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Resumen
En este artculo se propone desplegar una reflexin en torno a algunos de los rasgos
generales del taylorismo y el fordismo, esos dos dispositivos de organizacin del
trabajo y de exaccin de plusvalor que han signado la historia de la modernidad
capitalista y que instauraron un ritmo productivo indito en la historia de la vida
econmica. Poniendo en relacin esos dispositivos con la tendencia inmanente del
capital a acrecentarse a s mismo a buscar su propia autoexpansin, el texto se
inspira en el pensamiento de raigambre marxista y foucaultiana para indagar en el
sentido de esas estrategias de subsuncin del trabajo al capital que intentan engendrar
sujetos de obediencia y cuerpos productivos.
Palabras clave: taylorismo, fordismo, modernidad, produccin capitalista,
plusvalor, disciplinarizacin.
Abstract
This paper intends to deploy a reflection on some of the general features of taylorism
and fordism, two work organization and surplus generating devices that have marked
the history of capitalist modernity and have established a production pace unpre-
cedented in the history of economic life. By relating such devices to the capitals im-
manent tendency to increase himself to look for its own self-expansion, the text is
inspired by the thought rooted in Marxs and Foucaults works in order to inquire into
the sense of those strategies of subsumption of labour under capital which try to
generate subjects of obedience and productive bodies.
Key words: taylorism, fordism, modernity, capitalist production, surplus,
disciplinarization.
Resumo
Este artigo tem a inteno de gerar uma reflexo sobre algumas das caractersticas
gerais do taylorismo e do fordismo, entendidos como dois dispositivos de organizao
do trabalho e da exigncia de mais-valia que marcaram a histria da modernidade
capitalista e que instituram um ritmo de produo sem precedentes na histria da
vida econmica. O texto relaciona esses dispositivos com a tendncia inerente do
2016, pp. 17-50.
valia, disciplinarizao.
I. El temblor de Chaplin
69,
NM.
Imagen 1
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 19
ENERO- ABRIL DE
de montaje, ese artilugio cumbre del fordismo que, en las primeras dcadas
del siglo XX, revolucion las formas de organizacin del trabajo y provoc
una notoria aceleracin de los ritmos de la produccin fabril. La tarea de
69,
Charlot es de una regularidad absoluta y, ciertamente, intolerable:
NM.
sosteniendo una llave en cada mano, debe ajustar un par de tuercas que le
ACTA S OCIOLGICA
son incesantemente presentadas por obra del movimiento continuo de la
mquina. Las tuercas desfilan raudas frente a l: como si cobraran vida
propia, los movedizos objetos exigen de Charlot una accin sin demora,
una operacin exenta de todo aplazamiento. La cadena de montaje funciona
gracias a una banda de transportacin que lleva a cabo una doble y siniestra
tarea: con su desplazamiento automtico e inexorable, la deslizante cinta
acerca el objeto de trabajo lo sita al alcance de las manos del hombre y,
de manera casi simultnea, lo aleja lo lleva lejos del sujeto, lo sustrae de
su mbito de accin. La operacin del trabajador debe consumarse,
entonces, en ese breve intervalo de tiempo que media entre la rauda llegada
del objeto y su sbita desaparicin. De esta tecnologa emana, frrea, una
demanda: la de realizar una accin sin retraso y con una extrema economa
de los gestos. Con su movimiento mecnico e infatigable, la cadena de
montaje coloca al sujeto ante una permanente exigencia: trayendo y
volviendo a traer el objeto sobre el cual debe recaer el trabajo, la cadena
20 NATALIA RADETICH FILINICH
Imagen 2
repeticin del gesto de ajuste de las tuercas. Sus brazos y manos repiten,
ACTA S OCIOLGICA
ENERO- ABRIL DE
voluntad e ipseidad han sido excedidas por un algo amenazante.
La pregunta por el temblor corporal est, si seguimos las intuiciones de
Derrida, estrechamente vinculada con la pregunta por el exceso. Qu
69,
pasa en el caso del temblor que sacude al personaje de Chaplin? Hay
NM.
aqu tambin, un exceso, una demasa ante la cual se tiembla? Desde luego.
ACTA S OCIOLGICA
La pelcula nos muestra al hilarante Charlot excedido por la aceleracin y la
repeticin propias del trabajo en cadena: el personaje tiembla porque se ve
superado por la ilimitacin de la produccin capitalista (por el vrtigo del
capital, por su impetuoso ritmo y su continua exigencia).
Muchos han sealado la vocacin excesiva del capitalismo: su ilimitacin
y tendencia intrnseca a la desmesura se han convertido, en las ciencias
sociales y en la filosofa, en un tema frecuentemente evocado. El etnlogo
francs Pierre Clastres, por ejemplo, hablaba de esa tendencia en los
1
Derrida, Jacques (2009) [2006], Cmo no temblar?, trad. de Esther Cohen, en
Acta potica, vol. 30, nm. 2, otoo, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico,
p. 22.
2
Idem.
3
Ibid., p. 24.
4
Ibid., p. 25.
22 NATALIA RADETICH FILINICH
lejos, fijando ritmos de trabajo y metas productivas que, una vez alcanzados,
se convierten en nuevo lugar de partida.
El capitalismo se caracteriza, entre otras cosas, por este impulso
excesivo, por sostener esta peculiar relacin con el infinito que la pelcula
ENERO- ABRIL DE
de Chaplin nos revela con gran potencia crtica. En este artculo pasaremos
breve revista por un ejemplo de esa ilimitacin consubstancial al
capitalismo expresada en dos momentos cruciales de la historia de las
69,
ENERO- ABRIL DE
de las formas de la subsuncin del trabajo al capital nos puede permitir
apreciar con mayor precisin aquello que ha cambiado y aquello que contina
vigente en el capitalismo contemporneo. En este artculo nos limitaremos
69,
a esbozar, a muy grandes trazos, los perfiles generales del taylorismo y el
NM.
fordismo,11 esos modelos productivos que no por ser bien conocidos y no
ACTA S OCIOLGICA
9
En nuestra tesis doctoral hemos intentado mostrar la vigencia del taylofordismo en
uno de los formatos productivos paradigmticos de nuestra contemporaneidad: los call
centers, fbricas lingsticas que, con frecuencia pensadas como formatos empresariales
de nuevo cuo (postindustrial y postfordista), muestran en realidad una compleja
superposicin de estrategias histricas de subsuncin del trabajo al capital con
predominancia de una suerte de taylofordismo flexibilizado, donde el taylofordismo (a
menudo declarado muerto) viene a comparecer en la actualidad como estrategia vigente
de sujecin de las fuerzas de trabajo a los imperativos de la valorizacin del valor. Cfr.
Radetich, Natalia (2015), Trabajo y sujecin: el dispositivo de poder en las fbricas de
lenguaje, tesis de doctorado en Antropologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Mxico, indita.
10
Phillip Brown, Hugh Lauder y David Ashton apud Comisin Econmica para Amrica
Latina y el Caribe (2013), Mujeres en la economa digital. Superar el umbral de la
desigualdad, Naciones Unidas, Repblica Dominicana, p. 50, disponible en <http://
www.mexicoconectado.gob. mx/images/archivos/MujeresenlaEconomiaDigital.pdf>,
ltima consulta: 10 de julio de 2015.
11
En nuestra tesis doctoral hemos intentado exponer, con mucho mayor detalle y
24 NATALIA RADETICH FILINICH
por haber sido ya estudiados por penetrantes estudiosos del tema merecen
nuestra desatencin.
dustria (la fbrica relativamente automatizada del siglo XIX que Marx
atestigua y somete a lcido escrutinio). Marx estudia las trayectorias y los
sentidos de las mudanzas del capital, analiza las transformaciones
69,
detencin, los rasgos del taylorismo y el fordismo as como los contornos generales de
las figuras de la subsuncin del trabaj o al capital que emergieron tras ellos,
especialmente, la human engineering, el toyotismo y la especializacin flexible. Cfr.
Radetich, Natalia (2015), Figuras histricas de la subsuncin del trabajo al capital: del
taylorismo a la especializacin flexible, en Trabajo y sujecin: el dispositivo de poder en
las fbricas de lenguaje, op. cit.
12
Aguirre Rojas, Carlos Antonio (1986), Los procesos de trabajo taylorista y fordista.
Notas sobre la hiperracionalizacin del trabajo y la tasa de ganancia, en Cuadernos de
la DEP, Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Economa de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, p. 1.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 25
ENERO- ABRIL DE
del sujeto puesto a trabajar. Como anunciamos antes, en este ensayo
nos limitaremos a exponer un momento de ese conjunto de
transformaciones, un momento que coincide con el perodo que registra
69,
Chaplin en Tiempos modernos: el taylorismo y la subsiguiente irrupcin de
NM.
los modelos fordistas de produccin.
ACTA S OCIOLGICA
13
Es preciso tener en cuenta que el proceso taylorismo-fordismo-toyotismo-
flexibilizacin no es una secuencia lineal. A este respecto, es importante advertir que
distintas formas de produccin suelen coexistir en una misma fbrica y en una misma
sociedad. En efecto, estos sistemas de organizacin del trabajo no necesariamente se
suceden unos a otros: la historia de las transformaciones de las estrategias de subsuncin
del trabajo al capital no es, estrictamente hablando, la historia de la sustitucin de un
modelo por otro, de ah que algunos de los estudiosos del mundo del trabajo insistan en
que ste muestra, ms que la existencia de modelos puros y nicos, la preeminencia de
hibridaciones (Reygadas, Luis (2002), Ensamblando culturas. Diversidad y conflicto en
la globalizacin de la industria, Gedisa, Barcelona, p. 38).
14
Neffa, Julio Csar y Enrique de la Garza Toledo (2010), Modelos econmicos,
modelos productivos y estrategias de ganancia: conceptos y problematizacin, en Enrique
de la Garza Toledo y Julio Csar Neffa (comps.), Trabajo y modelos productivos en
Amrica Latina. Argentina, Brasil, Colombia, Mxico y Venezuela luego de las crisis del
modelo de desarrollo neoliberal, CLACSO, Buenos Aires, p. 43.
15
Braverman, Harry (1987) [1974], Trabajo y capital monopolista, trad. de Gerardo
Dvila, Editorial Nuestro Tiempo, Mxico, p. 241.
26 NATALIA RADETICH FILINICH
Frederick Winslow Taylor introdujo, a fines del siglo XIX y principios del
XX, en Estados Unidos, lo que suele denominarse indistintamente como
taylorismo, sistema Taylor o administracin cientfica del trabajo, un conjunto
de estrategias que pronto se generalizara en el mundo industrial, cuyo
objetivo central era, y en buena medida sigue siendo, lograr el rendimiento
mximo de cada hombre y de cada mquina16 es decir, alcanzar la mxima
eficiencia que obsesionaba a este ingeniero mecnico autodidacta. Para
ello para lograr la anhelada maximizacin de la produccin y minimizacin
de los costos, Taylor cre, junto a otros administradores e ingenieros de
su poca, un mtodo llamado estudio de tiempo y movimientos. Dicho
mtodo consista, a grandes rasgos, en someter a los trabajadores a una
meticulosa observacin creando, en el interior del taller o la fbrica, aquello
2016, pp. 17-50.
movimientos exactos con que las ejecutaba.17 As, el clebre time and motion
study consista en descomponer los gestos del trabajo en sus partes ms
simples y elementales (desmenuzarlos, deca con razn Benjamin Coriat)
69,
16
Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], Principios de la administracin cientfica,
trad. de Ramn Palazn, Herrero Hermanos, Mxico, p. 33.
17
A estos expertos en eficiencia, los obreros mexicanos solan llamarles toma-
tiempos o taylors (cfr. Radkau, Verena 1987, Obreros-escribidores: sobre las
posibilidades de una literatura alternativa, en Victoria Novelo (coord.), Coloquio sobre
cultura obrera, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social /
Secretara de Educacin Pblica, Mxico, p. 67).
18
Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], op. cit., p. 31.
19
Idem.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 27
ENERO- ABRIL DE
ste expresa la vocacin excesiva del capitalismo, a continuacin
reproduciremos algunas imgenes captadas por uno de los ms decididos
impulsores de la administracin cientfica: Frank Bunker Gilbreth, un
69,
contemporneo y continuador de los trabajos de Taylor22 que, tambin en
NM.
Estados Unidos y durante las dos primeras dcadas del siglo XX, ide el
ACTA S OCIOLGICA
llamado motion o micromotion study que aada, al clsico time and mo-
tion study tayloriano, una atencin mucho ms escrupulosa a la medicin y
registro sistemtico de los movimientos y los micromovimientos del cuerpo
que trabaja. Junto a su esposa la psicloga Lillian Moller, Gilbreth se
dedic al anlisis de los movimientos del cuerpo humano en el trabajo. Su
20
Casson, Herbert N. (1967), Frederick Winslow Taylor, trad. de Ramn Palazn, en
Frederick Winslow Taylor (1967) [1911], op. cit., p. 7.
21
Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], op. cit., p. 23. Para lograr el aumento de la
productividad, Taylor no slo estableca los tiempos en que deba realizarse el trabajo y
estandarizaba los movimientos del cuerpo con que aquel deba llevarse a cabo sino que,
adems, implementaba un sistema de incentivos salariales ligando, con ello, el salario
a la productividad.
22
La relacin entre Gilbreth y Taylor no fue del todo armnica. Al principio cercanos
colaboradores, fueron despus distantes competidores. No obstante, a pesar de sus
diferencias personales, los dos son figuras de un mismo proceso histrico.
28 NATALIA RADETICH FILINICH
Imagen 3
NM.
ACTA S OCIOLGICA
Imagen 4 Imagen 5
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 29
ENERO- ABRIL DE
mental contar con un registro visual de los movimientos de los trabajadores,
pues ste era la condicin de un anlisis pormenorizado y sistemtico.
Para captar sus imgenes y para tener un parmetro que permitiera medir
69,
con precisin los movimientos, Gilbreth subdivida el fondo y a veces el
NM.
piso u otra superficie de la escena a captar con una retcula de medidas
ACTA S OCIOLGICA
estables. En palabras de los Gilbreth,
23
En las primeras dcadas del siglo XX, muchas fbricas y talleres contrataban a los
expertos en eficiencia para que llevaran a cabo mejoras en los procesos de produccin.
Tanto Gilbreth como Taylor tenan consultoras dedicadas a esos menesteres.
24
Gilbreth invent el llamado microcronmetro (vase la imagen 5), un reloj de alta
precisin que meda el tiempo hasta la millonsima parte de una hora (Gilbreth, Frank
Bunker y Lillian Moller Gilbreth 1920, Motion Study for the Handicapped, George Routledge
& Sons, Ltd., Londres, p. 6. La traduccin de la cita es nuestra). Podramos decir que este
reloj es expresin de aquello que el socilogo alemn Hartmut Rosa considera como
uno de los rasgos definitorios de la modernidad, a saber, la contraccin de los lapsos
definibles como el presente (Rosa, Hartmut 2011 [2003], Aceleracin social:
consecuencias ticas y polticas de una sociedad de alta velocidad desincronizada,
trad. de Fernando Campos Medina y Mara Isabel Vila Cabanes, en Persona y sociedad,
vol. XXV, nm. 1, Universidad Alberto Hurtado, Santiago de Chile, p. 17).
30 NATALIA RADETICH FILINICH
Para lograr esta anhelada precisin, Gilbreth invent dos tcnicas de registro:
el ciclgrafo y el cronociclgrafo. El ciclgrafo (las imgenes 3 y 4 son un
ejemplo de ello) es una tcnica que consista en sujetar una pequea lmpara
elctrica a la mano, dedo, cabeza, pies o cualquier parte del cuerpo del
ENERO- ABRIL DE
imagen 5) parta del mismo principio del ciclgrafo pero aada la posibilidad
del registro simultneo del tiempo, pues en este caso la lmpara sujetada
al cuerpo del trabajador contaba con un interruptor automtico gracias al
cual la luz parpadeaba cada determinado tiempo. De este modo, en vez
de una lnea continua de luz, haba una serie de puntos de luz que
parpadeaban cada determinado tiempo [] [El tiempo] entre los puntos
est [] fijado, [de este modo] es fcil determinar la velocidad a la cual el
trabajo est siendo realizado.26
Las imgenes que obtena Gilbreth conformaban un fiel registro de la
trayectoria total del ciclo de trabajo: todos los secretos de la ejecucin de
25
Gilbreth, Frank Bunker y Lillian Moller Gilbreth (1920), op. cit, p. 6. La traduccin es
nuestra.
26
Ibid., pp. 9-10. La traduccin es nuestra.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 31
las tareas estaban all revelados, puestos al descubierto por efecto del rastro
de luz. A travs de estas tcnicas de inspiracin claramente tayloriana,
Gilbreth lograba algo quizs sin precedentes: convertir la trayectoria de los
movimientos del cuerpo humano trayectoria que sin el concurso de la
tcnica no deja rastro, trayectoria sin vestigio en algo visible, en algo
entregado simultneamente a la visibilidad y a la mensurabilidad. As,
trocando lo invisible en visible, Gilbreth exhiba el itinerario del trabajo, la
ruta que segua el cuerpo en la realizacin de las operaciones. La
administracin cientfica se propone estudiar el cuerpo del sujeto que trabaja
a fin de facilitar su manipulacin por parte de la gerencia y a fin de lograr el
rediseo eficiente de sus movimientos, a fin de hacer una reingeniera de la
gestualidad acorde con los imperativos de la valorizacin.27
ENERO- ABRIL DE
susceptibles de reproduccin y examen, el experto en eficiencia tena a
la mano un valioso documento. Recordemos que, para Taylor y para sus
adeptos, el corazn de la administracin cientfica resida en la necesidad
69,
de que los administradores y patrones tuvieran un conocimiento puntual de
NM.
los mtodos de trabajo pues, a juicio del ingeniero, uno de los grandes
ACTA S OCIOLGICA
obstculos para el aumento de la productividad del trabajo anidaba,
justamente, en la ignorancia que aquellos solan tener de los procesos
efectivos de la produccin; esa ignorancia era lo que, entre otras cosas, la
administracin cientfica prometa erradicar. A lo largo de sus Principios de
la administracin cientfica, Taylor sostiene que la ignorancia que a menudo
aqueja a los propietarios de las fbricas es una fuente de poder para los
trabajadores pues stos, a sabiendas de que el patrn desconoce los se-
cretos del oficio, las tcnicas y los tiempos necesarios para la produccin
de un objeto dado, suelen siempre segn Taylor simular que trabajan a la
27
En nuestra tesis doctoral intentamos mostrar la actualidad de los mtodos
gilbrethianos que hoy se despliegan no slo sobre el trabajo manual clsico sino
tambin sobre el trabajo profesional, el as llamado trabajo mental, el trabajo de
oficina y los servicios. Cfr. Radetich, Natalia (2015), op. cit.
32 NATALIA RADETICH FILINICH
28
Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], op. cit., p. 28.
29
Ibid., p. 30.
30
Idem.
31
Ibid., p. 73.
32
Ibid., p. 75.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 33
ENERO- ABRIL DE
El cuadro es elocuente, habla por s mismo: de un slo vistazo muestra
69,
tanto la economa de tiempo y movimientos que exigan los mtodos
NM.
taylorianos, como el sorprendente aumento de la productividad que
ACTA S OCIOLGICA
originaban.35
La administracin cientfica conform el suelo frtil sobre el cual habra
de desarrollarse el fordismo, una estrategia de organizacin del trabajo y
33
Ibid., p. 73. Para un recuento puntual de las modificaciones que Gilbreth introdujo
en el sistema de colocacin de ladrillos cfr. Gilbreth, Frank Bunker (1911), Motion Study.
A Method for Increasing the Efficiency of the Workman, D. Van Nostrand Company, New
York y Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], op. cit., pp. 72-79.
34
Cfr. Gilbreth, Frank (1910-1924), Original Films of Frank Gilbreth, filmes recopilados
y presentados por James S. Perkins, Lillian M. Gilbreth y Ralph M. Barnes, Estados
Unidos.
35
Es preciso indicar que el sorprendente incremento de la productividad que originaba
la administracin cientfica, no iba acompaado por un aumento proporcional de los
salarios. Tanto Gilbreth como Taylor ofrecan una justificacin moral de esta no-
correspondencia: decan, con un cinismo notable, que a la mayora de los hombres no
les hace bien enriquecerse demasiado aprisa (Winslow Taylor, Frederick (1967) [1911],
op. cit., p. 70).
34 NATALIA RADETICH FILINICH
36
Coriat, Benjamin (2008) [1982], El taller y el cronmetro. Ensayo sobre el taylorismo,
el fordismo y la produccin en masa, trad. de Juan Manuel Figueroa Prez, Siglo XXI,
Mxico, p. 44.
37
Ford, Henry apud Benjamin Coriat (2011) [1991], Pensar al revs. Trabajo y
organizacin en la empresa japonesa, trad. de Rosa Ana Domnguez, Siglo XXI, Mxico,
p. 53.
38
Marx, Karl (1973) [1867], El capital. Crtica de la economa poltica, vol. 1, trad.de
Wenceslao Roces, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, p. 331.
39
Coriat, Benjamin (2008) [1982], op. cit., p. 40.
40
Ibid., p. 44.
41
Marx, Karl (2005) [1861-1863], La tecnologa del capital. Subsuncin formal y
subsuncin real del proceso de trabajo al proceso de valorizacin. (Extractos del
Manuscrito 1861-1863), seleccin y trad. de Bolvar Echeverra, taca, Mxico, p. 42.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 35
velocidad, hizo realidad el sueo original del capital en busca del movimiento
perpetuo de la fbrica.42 En efecto, la cadena de montaje cuyo sentido
est brillantemente representado y puesto en cuestin por Chaplin impide
toda ralentizacin obrera del proceso de trabajo:43 al controlar auto-
mticamente la circulacin de los materiales, el desplazamiento de los
objetos y el ritmo de las operaciones, la cadena instaura una regulacin
autoritaria (mecnica) de la cadencia del trabajo44 y exige de los
trabajadores una subordinacin pasiva al movimiento del mecanismo, la
adaptacin total a las necesidades y exigencias de ste.45 Tal como lo
advirti de manera muy temprana Marx en sus anlisis de los primeros
talleres automticos en la Inglaterra de mediados del siglo XIX,
ENERO- ABRIL DE
instrumento especial; aqu [en el taller automtico], grupos especiales de
trabajadores sirven a distintas mquinas.46
Con el control automtico del ritmo del trabajo, el fordismo suprime aquello
69,
que Marx llamaba los poros47 de la produccin, es decir, los momentos
NM.
ACTA S OCIOLGICA
42
Coriat, Benjamin (2008) [1982], op. cit., p. 38.
43
Para ser ms exactos hay que decir que, en la cadena de montaje, la posibilidad de
ralentizacin del trabajo reside en esos pequeos sabotajes que llevan a veces a cabo
los obreros, vgr. la descompostura de las mquinas a travs de atascamientos, entre
otras tcticas transgresivas (para un acercamiento al tema general de las transgresiones
obreras cfr. Reygadas, Luis y Manuel Adrin Hernndez (2003), Lgica cultural de prcticas
obreras al margen de las reglas. Compensaciones ocultas y pillaje en dos grupos de
sindicalistas mexicanos, en Alteridades, ao 13, nm. 25, Universidad Autnoma
Metropolitana, Mxico). La detencin del movimiento continuo de la produccin se hace
tambin posible, desde luego, cuando los trabajadores desencadenan una huelga (que
constituye el paro de actividades por excelencia, la detencin de la cadencia frentica de
la produccin, la puesta de un lmite al perpetuum mobile de la fbrica, la interrupcin
colectiva y organizada del movimiento continuo y de la produccin de valor). La detencin
de la cadena y de la cadencia de la produccin es, as, un logro poltico.
44
Coriat, Benjamin (2008) [1982], op. cit., p. 40.
45
Marx, Karl (2005) [1861-1863], op. cit., pp. 40-41.
46
Ibid., p. 42.
47
Marx, Karl (1973) [1867], op. cit., p. 276.
36 NATALIA RADETICH FILINICH
los movimientos en falso, los lentos y los intiles.51 Dirigidos hacia ese
69,
48
En otro lugar he intentado mostrar la vigencia de la cadena de montaje no slo en
el mundo industrial contemporneo, sino tambin en el proliferante sector econmico de
NM.
los servicios, donde a menudo el trabajo se ve organizado por aquello que denomin
ACTA S OCIOLGICA
una cadena de montaje virtual que anida en el software de la computadora (esa nueva
mquina universal que se constituye, a un mismo tiempo, como herramienta de trabajo,
como mquina instauradora de ritmos productivos y como un eficaz dispositivo de con-
trol de los trabajadores. La cadena de montaje toma all un nuevo giro, su estatuto
virtual). Cfr. Radetich, Natalia (2015), op. cit.
49
En nuestra breve exposicin, hemos hecho una reduccin quizs inapropiada del
fordismo, pues hemos centrado nuestra atencin exclusivamente en la cadena de montaje.
Nos hemos focalizado en ella por ser la innovacin ms visible y reveladora de la
racionalidad fordista, pero es importante advertir que el fordismo es una estrategia de
conjunto: una forma de organizacin el trabajo que, adems de la dimensin tcnica,
incluye nuevas configuraciones de la vigilancia, nuevos arreglos salariales, nuevas formas
de la relacin de los trabajadores y las empresas con el Estado, nuevas formas de la
resistencia obrera y de su capacidad contestataria, etctera. As pues, conviene tener
presente que el fordismo es una estrategia mucho ms amplia que la introduccin de la
cinta de transportacin automtica.
50
Para una extraordinaria crtica de esta suposicin sobre la cual descansa el
capitalismo, remitimos al lector al citado libro de Armando Bartra, El hombre de hierro.
Lmites sociales y naturales del capital, en donde se explora el problema de los lmites
del capitalismo.
51
Taylor, Frederick Winslow (1967) [1911], op. cit., p. 104.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 37
ENERO- ABRIL DE
El deseo de dar cada vez mayor contenido masa, deca Marx a este
plus, es decir, el deseo de abultar el excedente, es el prime motor de las
transformaciones en las formas de organizacin del trabajo, la razn ltima
69,
del exceso al que el capitalismo necesariamente tiende. Para engrosar el
NM.
plusvalor, para incrementar el tiempo de trabajo no retribuido, el capitalismo
ACTA S OCIOLGICA
ha acudido a diversos ardides histricos. Esos ardides toman, siempre
siguiendo a Marx, dos formas fundamentales: la forma absoluta y relativa
del plusvalor. Como se recordar, una buena parte del primer volumen de
El capital est dedicada a elucidar esas dos modalidades especficas de la
plusvala. En pocas palabras y reduciendo el argumento a su formulacin
ms simple, la plusvala absoluta se obtiene por medio de la prolongacin
de la jornada de trabajo brota, pues, de un alargamiento del tiempo total
de la produccin. Por su parte, la plusvala relativa se consigue a travs del
52
Marx, Karl (1973) [1867], op. cit., p. XV.
53
Ibid., p. 164.
54
Snchez Vzquez, Adolfo (2003) [1982], El joven Marx: Los Manuscritos de 1844,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico / Facultad de Filosofa y Letras / Ediciones La
Jornada / taca, Mxico, p. 78.
55
Marx, Karl (1973) [1867], op. cit., p. 257.
56
Idem.
38 NATALIA RADETICH FILINICH
57
Ibid., p. 252.
58
Idem.
59
Echeverra, Bolvar (2005), Presentacin, en Karl Marx (2005) [1861-1863], op. cit.,
pp. 10-11.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 39
ENERO- ABRIL DE
diversidad de lecturas pero, en pocas palabras, podemos decir que all
Kant sostiene que en la ilustracin hay algo en juego: la ilustracin, escribe
el filsofo de Knigsberg, es la liberacin del hombre de su culpable
69,
incapacidad.61 Kant consideraba la ilustracin ms que como una corriente
NM.
de pensamiento filosfico, como un proceso de liberacin de los sujetos
ACTA S OCIOLGICA
con respecto a todas las formas del tutelaje que impiden a los hombres
pensar por s mismos, los someten a la autoridad de otros y los ligan a
una serie de preceptos o normas de accin que no derivan de su propia
razn sino de una razn extraa62 que se les impone. El filsofo vea, en
la ilustracin, la posibilidad de salir de esta incapacidad que defina como
culpable. Para Kant, el hombre que se somete a la razn extraa es, en
cierta medida, coautor de su sometimiento y, al tener l mismo cierta
responsabilidad de su propia sumisin, tiene en sus manos la posibilidad
de su propia emancipacin.
60
Cfr. Foucault, Michel (2010) [1984], Qu es la Ilustracin?, trad. de ngel Gabilondo,
en Obras esenciales, Paids, Madrid.
61
Kant, Emmanuel (2006) [1784], Qu es la Ilustracin?, trad. de Eugenio maz, en
Filosofa de la historia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. p. 25.
62
Kant, Emmanuel (1991) [1798], Antropologa en sentido pragmtico, trad. de Jos
Gaos, Alianza, Madrid, p. 115.
40 NATALIA RADETICH FILINICH
Luces, que han descubierto las libertades, inventaron tambin las dis-
NM.
63
Kant, Emmanuel (2006) [1784], op. cit., p. 25.
64
Cfr. Foucault, Michel (2010) [1984], op. cit., p. 977.
65
Kant, Emmanuel (2006) [1784], op. cit., p. 26.
66
Foucault, Michel (2010) [1984], op. cit., p. 977.
67
Cfr. infra nota 74.
68
Foucault, Michel (1976) [1975], Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, trad. de
Aurelio Garzn del Camino, Siglo XXI, Mxico, p. 225.
69
Ibid., p. 134.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 41
ENERO- ABRIL DE
del encauzamiento de la conducta: los espacios institucionales en los cuales
los individuos son gobernados y conducidos y que tienen, entre sus efectos,
la constitucin de sujetos de obediencia. En sntesis, Foucault encuentra,
69,
en la era moderna, un crecimiento inaudito del poder,71 un afianzamiento
NM.
de la dominacin.72
ACTA S OCIOLGICA
De esta manera, para el filsofo francs, la modernidad y la ilustracin
no pueden pensarse sin reparar en esta especie de paradoja que las habita:
el anlisis de la modernidad y de su promesa emancipatoria devela las
disciplinas y la generalizacin de sujetos de obediencia. As, al mismo tiempo
que un llamado a la autodeterminacin y a la liberacin de los sujetos hay,
en el despliegue de la modernidad, un desarrollo de la disciplinarizacin y
una profusa generalizacin de las relaciones de poder. El proyecto ilustrado
70
Ibid., p. 141.
71
Honneth, Axel (2006) [1990], Foucault y Adorno. Dos formas de una crtica a la
modernidad, trad. de Peter Storandt Diller, en Crtica del agravio moral. Patologas de la
sociedad contempornea, Fondo de Cultura Econmica / Universidad Autnoma
Metropolitana, Buenos Aires, p. 125.
72
Ibid., p. 134.
42 NATALIA RADETICH FILINICH
los Estados nacionales vio nacer algo que an hoy constituye el marco
general dentro del cual se despliega nuestra vida y dentro del cual se
despleg la vida social de principios del siglo XX, cuando el taylorismo y el
fordismo se originaron y se diseminaron en buena parte del mundo capitalista
ENERO- ABRIL DE
del trabajo. Foucault plante que este marco general est conformado, entre
otras cosas, por lo que podramos llamar dos lneas de fuerza. En efecto,
69,
NM.
73
Es importante advertir que el proyecto kantiano de la ilustracin contiene, en s
ACTA S OCIOLGICA
mismo, esta relacin problemtica entre, por un lado, el llamado a la emancipacin y, por
otro, el llamado a la constitucin de sujetos de obediencia. Como hemos sealado, Kant
consideraba que la ilustracin llevara a los hombres a hacer uso de su propia razn y
que este uso libre de la razn permitir a los sujetos llevar a cabo un cuestionamiento de
las relaciones de autoridad a las que estn sometidos y, en general, una franca crtica
de lo existente (Kant, Emmanuel 2006 [1784], op. cit., p. 36); sin embargo, hay que
recordar que, al mismo tiempo, Kant sostena que la obediencia (es decir, la sumisin de
los sujetos a una razn extraa) era indispensable para el funcionamiento de la vida
colectiva, para la consumacin de lo que el filsofo llama empresas de inters pblico
(ibid., pp. 28-29) cuya realizacin requiere, siempre segn Kant, de cierto automatismo
y pasividad (ibid., 29), es decir, de la sumisin de los sujetos a la autoridad de un otro.
De ah que Kant insistiera en que una sociedad no ilustrada se orienta segn el principio
de obedeced y no razonis!, mientras que una sociedad ilustrada se orienta segn
la mxima de razonad todo lo que queris y sobre lo que queris, pero obedeced!
(ibid., p. 37). De este modo, el proyecto kantiano de la ilustracin pone un lmite a su
propio llamado a la autodeterminacin. Parafraseando a Max Horkheimer y Theodor W.
Adorno, podramos decir que la ilustracin contiene, al mismo tiempo, el germen de la
libertad y del dominio (cfr. Horkheimer, Max y Theodor W. Adorno 2007 [1947], Dialctica
de la Ilustracin. Fragmentos filosficos, trad. de Joaqun Chamorro Mielke, Akal, Madrid,
p. 13).
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 43
ENERO- ABRIL DE
vnculo, pues en ellas el sujeto se ve interpelado por mensajes de apariencia
contradictoria: se le dice que, gracias al marco jurdico que regula la vida
en sociedad, l es igual a todos los dems y que goza de los mismos
69,
derechos, pero, en el trabajo (y desde luego tambin en otros mbitos de la
NM.
vida cotidiana), se le somete a un rgimen que introduce unas disimetras
insuperables78 y que engendra una subordinacin no reversible de los
ACTA S OCIOLGICA
unos con respecto a los otros.79 Como sabemos, las sociedades modernas
son slo formalmente igualitarias y ese igualitarismo formal parece cumplir
una funcin encubridora: el marco regulatorio jurdico que declara la igualdad
de los sujetos tiene aquello que Foucault consideraba como un reverso
oscuro80 que asegura la proliferacin de las desigualdades. Ese reverso
est constituido, entre otras cosas, por las disciplinas, por esos meca-
nismos menores pero profusamente diseminados y altamente eficaces e
74
Foucault, Michel (1976) [1975], op. cit., p. 225.
75
Idem.
76
Idem.
77
Idem.
78
Idem.
79
Idem.
80
Foucault, Michel apud Axel Honneth (2006) [1990], op. cit., p. 137.
44 NATALIA RADETICH FILINICH
81
Cito aqu a Foucault con algunas modificaciones gramaticales. Cfr. Foucault, Michel
(1976) [1975], op. cit., p. 224.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 45
ENERO- ABRIL DE
el cada vez ms proliferante trabajo informal, en el desempleo estructural,
en el toyotismo, en el postfordismo, en la flexibilizacin de las relaciones
laborales, en el neotaylorismo, en el neofordismo, etctera) expresan, al
69,
igual que el taylorismo y el fordismo, esa tendencia interna [del capital]
NM.
hacia la autoexpansin [que] es incompatible a priori con cualquier idea de
ACTA S OCIOLGICA
restricciones o lmites84 y expresan, tambin, la tendencia inherente del
capital a la exclusin y a la creacin de marginalidad.
82
Rosa, Hartmut (2010), Alienation and Acceleration. Towards a Critical Theory of
Late-Modern Temporality, NSU Press, Malm, p. 53 (la traduccin es nuestra). Muchas de
esas fuerzas y condiciones son habitualmente consideradas a la manera de una segunda
naturaleza, son pensadas como indispensables para el funcionamiento de la vida
colectiva y, en ese sentido, son des-politizadas (cfr. Rosa, Hartmut 2010, op. cit., p. 8
vase el mismo prrafo en el artculo de Rosa en este volumen), les es adjudicado un
estatuto de necesidad e inmutabilidad. Un ejemplo de este tipo de convicciones es la
idea, comnmente aceptada, de que la produccin no podra funcionar sin la sujecin de
los individuos a la autoridad y vigilancia de otros individuos.
83
Marx, Karl (1973) [1867], op. cit., p. XVI.
84
Mszros, Istvn, apud Jos Guadalupe Gandarilla Salgado (2009), Para una
vindicacin del luddismo, en Educacin superior. Cifras y hechos, ao 7, nms. 43-44,
enero-abril, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, p. 6.
46 NATALIA RADETICH FILINICH
propia situacin; Tiempos modernos logra mostrar algo que hoy, ntima-
mente, nos incumbe: el filme da cuenta de la potencia sujetadora del trabajo
en la sociedad moderna, de ese erigirse del capital en un poder
69,
85
Cfr. Benjamin, Walter (2005) [1929], Chaplin in Retrospect, trad. de Rodney
Livingston, en Michael W. Jennings, Howard Eiland y Gary Smith (eds.), Selected Writings,
Volume 2, part 1, 1927-1930, Harvard University Press, Cambridge, p. 224 y Benjamin,
Walter (2003) [1936], La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, trad. de
Andrs E. Weikert, taca, Mxico, p. 82.
86
Philippe Soupault apud Walter Benjamin (2005) [1929], op. cit., p. 222. La traduccin
es nuestra.
87
Bleiman, M. (1980), La imagen del pobre hombre, trad. de Hctor Franzi, en I.
Arcella, E. Kleinman, S. M. Eisenstein et al, El mundo de Charles Chaplin, Centro Editor
de Amrica Latina, Buenos Aires, p. 99.
88
Deleuze, Gilles (1984) [1983], La imagen-accin: la pequea forma, trad. de Irene
Agoff, en La imagen-movimiento. Estudios sobre cine 1, Paids, Barcelona, p. 240.
89
Marx, Karl (1973) [1867], op. cit., p. 351.
EL CAPITALISMO Y EL RECHAZO DE LOS LMITES: EL CASO EJEMPLAR... 47
Bibliografa
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69,
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a la modernidad, trad. de Peter Storandt Diller, en Crtica del agravio
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ENERO- ABRIL DE
Referencias iconogrficas
ACTA S OCIOLGICA