Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CUZA, IAI
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINE ALE EDUCAIEI
PARADIGMA PSIHANALITIC
CIURARU
MARIANA-CLAUDIA
PSIHOLOGIE ZI,
ANUL I
GRUPA
2
1
Argumente n vederea alegererii paradigmei de interpretare: paradigma psihanalitic:
2
mecanisme de protecie mpotriva impulsurilor care tind s se exteriorizeze i care sunt n strns
legtur cu amintiri refulate ale copilriei. n felul acesta, gnduri i impulsuri inacceptabile,
numite i coninut latent al visului, se transform ntr-o trire contient, care nu mai este
neleas nemijlocit i care devine un "vis manifest". Cunoaterea acestor mecanisme incontiente
permite psihanalistului s inverseze decursul procesului (transformarea visului latent n vis
manifest) i, astfel, s descopere semnificaia traumei care i st la baz.
Deasemenea, Freud consider c procesele conflictuale ce au loc n incontient sunt n
strns legtur cu impulsurile, care i au originea n copilrie; dupa cum putem observa i n
film c fiecare aciune are legtur cu un moment din copilarie. Dac aceste conflicte
incontiente sunt recunoscute de pacient cu ajutorul analizei, ele pot gsi o soluie, care n
psihicul imatur al unui copil nu era posibil.
Aadar, psihanaliza nglobeaz o serie de concepii, dezvoltate de Sigmund Freud,
privind explicarea fenomenelor psihice, bazate n primul rnd pe cercetarea proceselor
desfurate n incontient i a relaiilor sale cu contientul, din care rezult procedee terapeutice
aplicate n cazul tulburrilor psihopatologice, fapt care ne face sa incadram filmul Natural Born
Killers n cadrul paradigmei psihanalitice.
3
Pasionat de tiin, dar i un om deosebit de ambiios i pasional de felul su, Freud a
fost extrem de dezamgit de faptul c terapia hipnotic, precum i sugestia direct n general nu
se dovediser, aa cum se pare c el a sperat iniial, un tratament eficient i durabil pentru bolile
psihice. Din aceast reacie afectiv de dezamgire, trit de Freud n calitate de individ uman, ar
putea s provin o prim explicaie pentru dorina sa ca psihanaliza, inventat ulterior, s nu mai
fie asociat cu psihoterapiile dezamgitoare ale vremii, care erau atunci, aproape n
exclusivitate, bazate pe sugestie. Pe de alt parte, din nevoia acut de notorietate, pe care se
spune c o avea, din considerabilul su orgoliul personal, precum i datorit revoluiei, pe care
psihanaliza a produs-o realmente n domeniile psihopatologiei i psihologiei, Freud a dorit ca
teoria i metoda, pe care le crease, s ocupe un loc special, n cadrul tiinelor generale despre
om i s nu fie puse alturi de simple procedee psihoterapeutice. In 1926 el afirma: Folosirea
analizei pentru tratarea nevrozelor este doar una dintre aplicaiile ei; viitorul ne va arta
probabil c aceasta nu este cea mai important. (Freud, 1926, p.248).
Treptat, pe msur ce psihanaliza i dezvolt tot mai mult intenia de a deveni o tiin
universal i o practic obiectiv, rolul sugestiei, recunoscut iniial de ctre Freud n cadrul
transferului, ca mijloc de a nvinge rezistenele, este din ce n ce mai puin luat n considerare n
interaciunea analist/analizant, iar efectul major terapeutic este din ce n ce mai mult pus pe
seama transformrii incontientului n contient. n vederea diminurii la minimum a influenei
sugestiei, analistului i se cere s devin tot mai impersonal. S-a ajuns astfel la faimoasa metafor
a ecranului alb, reprezentat de mintea psihanalistului, ecran pe care pacientul i-ar putea
proiecta, n vederea interpretrii i a contientizrii, propriile sale conflicte interne, nealterate n
nici un fel de o posibil influen produs de eventualele reacii afective i volitive ale
analistului. In ciuda faptului c Freud a recunoscut uneori necesitatea practic de a amesteca
aurul psihanalizei cu cuprul sugestiei directe, n vederea lrgirii ariei de aplicabilitate a
psihanalizei (Freud, 1919), precum i n contrast cu stilul su propriu, ilustrat de majoritatea
prezentrilor sale de caz publicate, teoria psihanalizei devenea, de-a lungul timpului, tot mai
intolerant la compromisuri.
n lucrarea sa Istoria micrii psihanalitice, referindu-se la ceea ce el considera
atunci definitoriu pentru psihanaliz - transferul i rezistena - Freud ncepe prin a fi relativ
conciliant: Orice direcie de cercetare, care recunoate aceste dou fapte [transferul i
rezistena] i le ia ca punct de plecare n activitatea sa, are dreptul s se numeasc psihanaliz,
chiar i n cazul n care ajunge la rezultate diferite de cele la care am ajuns eu. (Freud, 1914, p.
16).
Psihanaliza poate fi asociat cu obiectivitatea. A existat oare, o alt virtute, pe care
Freud s i-o atribuie lui Oedip, pentru a putea privi n ochii sfinxului sufletesc -i pentru a iei
din primejdie, dezlegnd ghicitorile? La vremea sa acest lucru era considerat monstruos i
ntreaga sa activitate era considerat monstruas. Pn la acea vreme a fost izgonit din psihologie
i n special din aa numita psihologie colar, tot ceea ce Freud punea n centrul nvturii sale;
tot aa precum anatomistul Julius Tandler, care preda somatologie n liceu, constata glumind,
anatomie cu excepia genitalelor. La fel i Freud ar fi putut susine despre psihologia
academic c ar fi o psihologie, cu excepia libidinalului.
Dar, psihanaliza nu a dezvluit doar obiectivitatea, ci i-a czut i victim. Obiectivitatea a
condus n cele din urm, la obiectualizare, respectiv la obiectualizarea a ceea ce se numete
persoan. Psihanaliza vede pacientul ca fiind dominat de mecanisme, iar medicul ar avea rolul,
conform opticii ei, de a face ordine n aceste mecanisme atunci cnd ele se deregleaz, medicul
fiind cel care cunoate i nelege aceste mecanisme i stpnete tehnica de intervenie.
4
Concepte de baza specifice psihanalizei:
Un prim concept de baz sau putem spune un concept cheie al paradigmei psihanalitice
este refularea. Refularea este cel mai vechi (Freud l menioneaz nca din 1895), cel mai
important i cel mai cunoscut n psihanaliz, ntruct este i cel mai des utilizat concept. i o dat
cu el s-a nscut i conceptul de inconstient. Poate fi definit ca un proces psihic ce are misiunea
de a pastra n afara constiinei reprezentrile inacceptabile, dat fiind c sunt interzise de ctre
Supraeu.
Refularea reprezentrilor pulsionale, n acelai timp dorite i de nedorite, are loc printr-un joc
de dezinvestire a libidoului i de reinvestire (sau contra-investire) a energiei n alte reprezentri
autorizate. Eecul sau imperfectiunea respectivului mecanism se manifest prin simptome
precum: conversii somatice, lapsusuri, acte ratate, angoase fobice.
Refularea este mecanismul de baz al nevrozei isterice, ns i n viaa de toate zilele este folosit
ntr-o mic msur de ctre orice nevrozat normal, adic de majoritatea indivizilor. Refularea
apare i la nevrozaii obsedai, ns la acetia acioneaz mai mult asupra afectului dect asupra
reprezentrii, folosind mecanisme complementare, cum ar fi izolarea, formaia reacionala,
deplasarea, represia i condamnarea.
De altfel i izolarea este un concept de baz al psihanalizei; ea const n separarea
reprezentrii stnjenitoare de legturile libidinale i afective. Aadar, reprezentarea poate
subzista ntr-un afect ndeprtat sau deviat, precum n cazul umorului, cinismului i zeflemelii,
dar i al represiei, condamnrii sau intelectualizrii. Formaia reacional decurge din inversarea
dintre afecte i reprezentri: de exemplu, atracia pentru analitate i mizerii este transformat
ntr-o dorin aproape compulsiv de curaenie; atracia pentru dezordine se schimb ntr-o
preocupare exemplar pentru ordine; agresivitatea este nlocuit prin comportamente excesiv de
afabile sau politicoase etc.
Deasemenea deplasarea se numr printre conceptele pshihanalizei. Ea este o reorientare
a afectelor i dorinelor spre alte obiecte substituibile. n sfrit, n domeniul mai arhaic (care
servete mai clar pentru aparare dect pentru adaptare), au fost descrise trei mecanisme:
Proiecia - care transform pericolul interior n pericol exterior. n caz extrem, se extinde la
tririle de persecuie paranoic. Universul devine populat cu dumani ruvoitori i periculoi, iar
subiectul i triete reliile ca o modalitate de persecuie; clivajul - prin care obiectele de
investire sunt mprite n bune i rele, printr-un mecanism de proiecie a Eului, care, de
asemenea, este scindat n dou atitudini simultane i contradictorii. Clivajul respectiv permite ca
realitatea s fie perceput i s se acioneze ca i cum ar fi una diferit, ba chiar ca i cum nu ar
exista; i nu n ultimul rnd negarea, care face parte din categoria mecanismelor delirante.
Un alt concept de baz n psihanaliza freudiana este cel de Complex al lui Oedip.
Corelativ complexului de castrare i diferenei dintre sexe i generaii, Complexul lui Oedip este
o noiune la fel de central n psihanaliz ca universalitatea interdiciei incestului de care se
leag. A fost creat de Freud, care a cuprins n vocabula edipuskomplex un complex legat de
personajul Oedip al lui Sofocle. Complexul lui Oedip este reprezentarea inconstienta prin care se
exprim dorina sexual sau amoroas a copilului pentru printele de sex opus i ostilitatea
pentru printele de acelai sex. Aceast reprezentare poate s se inverseze i s exprime iubirea
pentru printele de acelai sex i ura pentru printele de sex opus. Prima reprezentare se numete
Oedip, a doua Oedip inversat i amestecul celor dou Oedip complet. Complexul lui Oedip apare
5
ntre 3 i 5 ani. Declinul su marcheaz ntr-o perioad zis de latent, iar rezolvarea sa dup
pubertate se concretizeaz ntr-un nou tip de alegere de subiect.
Freud, n cadrul teoriei sale despre libido introduce termenul de stadiu de dezvoltare, pe
care l definete ca: stadiul n funcie de evoluia subiectului i de relaia lui cu cele patru zone
erogene care se repartizeaz pe patru regiuni ale corpului: oral, anal, utero-genital si mamar.
Fiecrei zone i corespund una sau mai multe activitai erotice prin care Freud include actele cele
mai simple ale vieii cotidiene ale copilului: sugerea degetului mare sau a snului matern,
defecaia, masturbarea. Dup multiple elaborri, Freud definete cele patru stadii ale dezvoltrii:
stadiul oral este primul stadiu al evoluiei libidinale: plcerea sexual este legat dominant de
excitarea cavitii bucale i a buzelor care nsoete hrnirea ; stadiul faliceste - stadiul
organizrii infantile a libidoului, ulterior stadiilor oral i anal i caracterizat prin unificarea
pulsiunilor pariale sub primatul organelor genitale; stadiul falic corespunde momentului
culminant i declinului Complexului lui Oedip. Complexul de castrare este prevalent n acest
moment. Stadiul genital: stadiu al dezvoltrii psihosexuale caracterizat prin organizarea
funciilor pariale sub primatul zonelor genitale.
Freud a fost primul care a identificat o serie mecanisme de aprare, dar nu singurul. Dup el,
chiar fiica lui, Ana Freud a adugat altele noi, dar i autori ca Sandler, Vaillant sau Valenstein i
alii au mai identificat alte zeci de mecanisme de aprare.
Se pune intrebarea: "Cte mecanisme de aprare exist?" Vaillant raspunde: "Exist tot attea
aprri cte ne permit s inventariem imaginaia, temeritatea sau uuria cu care ne exprimm."
Astfel, n ceea ce urmeaz, voi descrie cteva din cele mai cunoscute mecanisme de aprare
clasice ale lui Freud, dar i ale altor autori.
Conform teoriei lui Freud, comportamentul este produs de contient i de fore instinctive. Freud
este cel care introduce conceptul de "aparat psihic" i care a identificat trei niveluri ale psihicului
ntr-o prim etap de cercetare (nainte de 1920) i anume: contientul, precontientul i
incontientul.
Contientul conine gndurile i sentimentele de care individul i d seama la un moment
dat, acioneaz dup "principiul realitii". Funcia lui principal este s raspund la realitatea
extern, de a evita pericolul, de a menine un comportament acceptat social. Incontientul conine
amintiri "uitate", incluznd dorine i impulsuri ntr-o proporie ridicat agresive sau sexuale,
actioneaz dup "principiul plcerii". Acestea pot determina gnduri i comportamente
contiente. Precontientul conine gnduri ce nu sunt contiente la un moment dat, dar care la
nevoie sunt accesibile, acionnd ca un filtru, cenzurnd dorinele inacceptabile, permind
ptrunderea lor n contient atunci cnd li se accept originile incontiente.
Dup 1920, Freud i d seama de anumite limite pe care le ntampin aceast prezentare a
aparatului psihic prin imporanta prea mare pe care o acorda incontientului i sexualitii; d o
nou clasificare, n care personalitatea este mprit tot n trei structuri majore, dar n care
Incontientul/Id-ul este nlocuit cu denumirea de "Sine", Precontientul/Ego-ul cu "Eul" i
Contientul/Super-ego este nlocuit cu "Supraeul". Cititorul obinuit, este familiarizat cu vechea
denumire. Sinele, echivalentul incontientului din vechea clasificare, conine toate imboldurile
luntrice, pulsiunile i instinctele i este fundamentul pe care se construiete personalitatea
individului. Eul este echivalentul precontientului i se dezvolt pentru a satisface nevoile
sinelui ntr-un mod acceptabil social i la fel, acioneaz pe principiul realitii. Supraeul,
echivalentul contientului din vechea clasificare, reprezint cadrul individual al valorilor morale
existente n cultura societii respective (influena mediului familial, colar, rasial, naional etc.).
6
El indic persoanei ce "ar trebui sau nu ar trebui" s fac. Aceast parte a personalitii este mai
puin realist, exigenele sale fiind att de pretenioase, ncat este imposibil de realizat.
Freud consider c aceste structuri ale personalitii se afl ntr-un conflict permanent.
Eul menine echilibrul ntre solicitrile Sinelui, Supraeului i realitate. Pentru aceasta, Eul
elaboreaz o serie de mecanisme de aprare care-i permit s se protejeze mpotriva presiunilor
exercitate de Sine i Supraeu. Acestea sunt soluii incontiente, utilizate de fiecare om pentru a se
proteja de problemele vieii: anxietate, durere, vin etc. Utilizarea acestor strategii pentru a face
fa presiunilor vieii pe termen scurt este considerat normal, iar utilizarea lor pe termen lung
este considerat periculoas i poate deveni chiar patologic.
Fiecare persoan posed o serie de mecanisme de aprare dintre care unul sau mai multe
pot fi deosebit de puternice i de rigide. Acest sau aceste mecanisme de aprare puternice pot fi
chiar expresia personalitii pacientului; printre cele mai cunoscute mecanisme de aprare se
numar i proiecia (const n principal n atribuirea celorlali a propriilor intenii, tendine,
pulsiuni i dorie); sublimarea (const n deplasarea unei energii instinctuale ctre un scop
instinctual elevat. Un exemplu elocvent este sublimarea prin arta, stiina, politic, diverse
activiti profesionale, a unor instincte care n alte condiii rmn nesatisfacute i declaneaz
comportamente dezadaptate. Practic, sublimarea permite integrarea social a individului);
transformarea n contrariu (const n nlocuirea unei pulsiuni cu o alt pulsiune contrar. Acest
mecanism de aprare a mai fost cunoscut i sub numele de rsturnare n contrariu sau modificare
n contrariu); formaiunea relational (presupune investirea energiei pulsionale n reprezentri
contrarii. De exemplu, cineva i dorete s fac mizerie, ns, devine obsedat de curaenie,
ordine); introiecia (reprezint un mecanism psihic de aprare care const n procesul de
asimilare a eului unei alte persoane. Mecanismul introieciei poate fi pus n strns legtur cu
mecanismul proieciei. Dac proiecia presupune proiectarea n exterior, introiecia presupune
proiectarea n interior); regresia (este un mecanism psihologic de aprare care const n revenirea
la un comportament sau la un stadiu anterior i inferior sau numai la anumite atitudini, elemente
sau operaii dintr-un stadiu depit).
7
mamei ei i dau foc. Urmeaz apoi un schimb de replici, dar mai mult de priviri intre Mallory i
fratele ei, prin care i spune ca e liber.
Cei doi se cstoresc pe partea laterala a unui pod, o cstorie care a presupus o legatur de
snge ntre cei doi, un legamant care i va ine unii pn la moarte, dup care ncep din nou s
provoace victime. Astfel, dou personaje au plecat pe urma lor, urmrind sa-i castige faima n
faa celorlai oameni; primul personaj este un poliist, detectivul Jack Scagnetti, care pare a fi
foarte fascinat de Mallory i care are o obsesie pentru ucigaii n mas. Al doilea personaj este
Wayne Gale, un jurnalist australian care gazduieste un spectacol numit American Maniacs, si
care prezinta numeroase clipuri cu cei doi ucigasi, bineinteles el aratandu-se revoltat fata de
crimele comise, dar adevarul era ca el nu urmarea decat sa creasca ratingul show-ului pe care il
prezenta. De altfel el ia ridicat pe cei doi criminali la statutul de eroi in randul tinerilor.
Un moment putem spune unic in acest film este scena in care cei doi par sa se simta vinovati
pentru o crima, si anume cand pierduti in desert gasesc o casa in care locuia un indian Warren
Red cu nepotul sau. Dupa ce au adormit, Warren Red, care a simtit in Mickey o persoana
demonica, in speranta de a expulza demonul invoca cosmaruri in Mickey despre parintii lui; dar
Mickey se trezeste intr-o furie si tragel fatal in Warren. Este prima data cand atat Mickey cat i
Mallory se simt vinovai pentru o crim. Fugind de la acea cas prin deert si rtcindu-se au fost
mucai de erpii cu clopoei, ajungnd ntr-un final la o farmacie unde caut antidotul, dar
farmacistul recunoscndu-i a dat alarma, dar a fost vazut de cei doi i ucis. Curnd ajung i
mainile de poliie, iar Mallory i Mickey ajung ntr-un final sa fie capturai.
Filmul preia un an mai trziu, cuplul uciga fiind nchis, urmnd mai apoi s fie mutai ntr-un
spital de boli mintale, dup ce au fost declarai nebuni. Dar nainte de a fi mutai, Wayne Gale la
convins pe Mickey sa i acorde un intreviu in direct. n timpul acestui interviu, Mickey vorbete
despre modul n care prevede iluminarea crimelor i se declar ca fiind nscut asasin.
Cuvintele lui i-au inspirat pe ceilali deinui, care erau cu ochii aintii asupra televizoarelor, sa
provoace o revolt. Mickey este lsat cu Gale i cu doi gardieni, acesta profitnd de acest fapt i
ucigand gardienii, lund ostatici pe cel care filma i pe prezentatorul Gale. In acest timp,
Scagnetti este n celula lui Mallory ncercnd s o seduc, dar eforturile lui au fost n zadar,
ntru-ct acesta l pune cu faa la zid i i rupe nasul. Dup acest scen apare i Mickey care
pleac mpreun cu soia lui, avndu-l n acelai timp ostatic pe Gale, care era foarte preocupat i
putem spune entuziasmat de interviul care a reuit s l obin n direct.
ntr-un final acetia doi impreun cu ostaticul lor reuesc sa scape de grzile nchisorii,
ajungnd ntr-o pdure; Gale era foarte linitit i sigur c nu o s moar pentru c ntotdeauna cei
doi criminali las un martor dar se nelase foarte mult, deoarece Mickey i Mallory pastreaz
camera de filmat ca fiind dovada a ceea ce au fcut, i l omoar pe Gale. Cuplul este prezentat
la final dup mai muli ani jucndu-se fericii cu doi copii ntr-un camion, Mallory fiind
nsrcinat.
Filmul l are ca regizor pe Oliver Stone, unul dintre marii regizori americani ai ultimelor
decenii, deoarece filmele sale au strnit mereu controverse prin tematica lor, iar scenaritii, pe
lng Oliver Stone, au fost Richard Rutowski i David Veloz.
Castigatorul a 3 premii Oscar, Oliver Stone ne ofera o puternica experienta cinematografica
ce nu se poate compara cu nici un alt film: Nscui asasini, o experienta vizuala uluitoare,
neobisnuit de violenta, pe care obsesia mass-mediei il califica drept ''cel mai radical film scos de
un studio important dupa Portocala Mecanica''. In rolurile lui Mickey si Mallroy, Woody
Harrelson si Juliette Lewis ilustreaza genul de demoni care apar numai in cosmaruri. Iar Robert
8
Downey Jr, Tommy Lee Jones, Tom Sizemore si Rodney Dangerfield creeaza o impresie foarte
puternica si vie in aceasta calatorie exploziva.
Personajele principale ale acestui film, Mickey si Mallory Knox interpretate excelent de
Woody Harrelson i Julliete Lewis , joaca rolul unor doi asasini. La prima vedere i putem banui
pe cei doi de grave probleme psihice. Dar vazand filmul pana la sfarsit, realizam doar ca ei nu
sunt decat produsul mediului din care provin. Amandoi provin din familii dezbinate, familii care
nu le-au oferit posibilitatea unei alte dezvoltari.
Totusi sunt de parere ca moartea in acest film joaca rolul principal. Moartea si iubirea. Doua
sentimente brute , primare sentimente care nu tin cont de societate, de moravuri. Din punctul
acesta de vedere pot spune ca cei doi erau liberi cu adevarat.Ucideau pentru supravietuire, se
iubeau pentru supravietuire. Moartea era ca o scapare din lumea bolnava de care apartineau.
Auzim in film de foarte multe ori cuvantul SOARTA ( FAITH ) care in combinatie cu cuvintele ce
compun titlul duce la un usor joc de cuvinte. E NATURAL sa te NASTI si orice ai face SOARTA te
impinge la MOARTE. Nu poti scapa nepedepsit.
La o prima vedere cei doi dau impresia ca sunt nascuti pentru a ucide. Cu ajutorul
psihanalizei se poate construi o explicatie a comportamentelor lui Mickey si Mallory. Conceptul
central al psihanalizei fiind inconstientul, tendintele si impulsurile ascunse au rolul principal in
generarea actiunilor, viata fiind influentata de fortele care opereza in inconstient.
O importanta majora o reprezinta traumele din prima parte a vietii. Atat Mickey cat si
Mallory au avut parte in copilarie de momente marcante. Mickey a avut o figura paterna
agresiva, violenta iar Mallory a fost violata de tatal ei de nenumarate ori in adolescenta, mama
acesteia manifestand o atitudine complet detasata fiind indiferenta la tot ceea ce se intampla.
Frustrarea se manifesta pe plan afectiv prin tensiuni interioare sporite, fapt care ii va orienta
comportamentul mai tarziu pentru satisfacerea necesitatilor prin mijloace indezirabile, nocive
social. Toate aceste pulsiuni interioare inconstiente duc la frustrare iar din cauza faptului ca
Sinele poate reactiona extrem, se ajunge la agresivitate.
Ceea ce ii deosebeste pe oamenii normali de ceilalti cu comportament deviant este un
simplu factor declansator. Instinctele ucigase exista, bine camuflate, in fiecare dintre noi. La
limita patologicului, din ura, teama sau exuberanta, oamenii ucid. Fara remuscari. Factorul
declansator, impulsul este reprezentat in cazul acesta de personajul Mickey Knox.
Primele victime ale celor doi sunt parintii lui Mallory. Astfel aceasta isi descarca toata ura
acumulata pentru parintii ei de-a lungul anilor de copilarie. Momentul critic, cand crima se
intampla, este perceput doar ca o pierdere temporara a echilibrului interior, cand ti se face frica
sau urasti sau ti-e mai bine. De obicei, ca si in cazul celor doi criminali, e un moment care trece
repede. In urma acelei clipe raman cadavre, si totusi, ei povestesc calm, detasat despre cum au
omorat oameni (discursul lui Mickey din cadrul interviului TV) dezvaluindu-se astfel un Supraeu
slab.
9
Freud sustine despre criminalitate ca ar fi fundamentata pe conflicte interne, pe sentimente de
insecuritate, de inadecvare si inferioritate. Daca analizam motivele pentru care Mickey si
Mallory ucid fara remuscari pe oricine le iese in cale, acestea isi au sursa in interioritatea fiintei
lor. Astfel vorbim de motive endogene-intrinseci in sesul ca interioritatea reactiilor emotionale
primare (frica, mania) creaza la cei doi un conflict violent.
De altfel i personajul Jack Scagnetti care este un personaj fictiv creat de Quentin Tarantino
pentru filmul Natural Born Killers este un personaj relevant n acest film; el este jucat de
actorul Tom Sizemore. Scagnetti este un poliist de succes care, cand era copil, a vzut cum
mama lui a fost ucis de Charles Whitman. De atunci a fost obsedat de rzbunarea mpotriva
criminalilor, devenind astfel poliist, i n cele din urm un erou public. n spatele faadei sale
eroice era un sadic misogin i dispreuia legea pe care pretindea n faa celorlali c o susine.
A ajuns la nlimea faimei sale datorit urmririi celor doi criminali Mickey i Mallory. El a
devenit deosebit de fixat pe Mallory, devenind pentru el o atracie sexual frustrant. Un an mai
trziu, Scagnetti a vizitat-o pe Mallory la nchisoare ncercnd s o seduc , dar ajunge s fie ucis
de ctre Mallory, chiar cu pistolul lui.
Un alt personaj este Wayne Gale intrepretat de actorul Robert Downey Jr, care este un
jurnalist australian care era concentrat pe criminalii n serie. Era o persoan narcisist,
oportunist, i dispreuia publicul deoarece i fcea treaba doar pentru avantaje, cum ar fi
faima, banii. i o scen reprezentativ este aceea n care n timpul revoltei el folosete aparatul
de fotografiat pentru a transmite live ceea ce se ntmpl n revolt. Sfritul lui putem spune c
este unul ateptat, deoarece moare ntr-o pdure, ucis de ctre de cei doi criminali.
Un rol relevant putem spune c la avut i Warden Dwight McKlusky un personaj jucat de
actorul Tommy Lee Jones; acesta este paznic la nchisoare, supraveghetorul celor doi criminali
Mickey i Mallory. Este un om relativ dezgusttor, ntr-un costum maro ieftin, cu o ngrijire
personal neobinuit din cauza unei mustae i o coafur care spuneai c este ca a unui diavol.
McKluskey urte n mod clar criminalii pe care i supravegheaz cu atenie. Se presupune c el
i-a gsit sfritu sfrtecat de prizionieri.
Este importand s vedem totodat care este relaia dintre personajele acestui film; Cnd ne
gndim la Mickey i Mallory avem mereu tendina de a-i lua mpreun, deoarece de la
cstorie au devenit nedesprii; observm cu uurin cnd dup acel moment de cstorie
intrevine un reporter care spune: Dup aceea nimic nu i-a mai oprit pe Mickey i Mallory. Au
distrus ara sub dreptul rzbunrii din Biblie. i din acel moment au nceput adevrata
10
activitate, dei un lucru puintel ciudat este faptul c la un moment dat au spus c nu vor ucide
pe nimeni n ziua cstoriei lor, fapt care demonstreaz importana acelei zile pentru cei doi.
Relaia dintre cei doi este cu att mai puternic dup fiecare crim, deoarece cnd ucid pe
cineva parc ar ucide n numele dragostei ce i-o poart unul altuia; de multe ori, dup fiecare
crim i exprim dragostea n cuvinte. O scen semnificativ este la nceputul filmului, cnd
dup ce i ucid pe cei doi cltori i pe vnztoare, se mbraieaz i la un moment data par
proiectate pe perete imagini cu artificii; aceast scen de deschidere putem spune c
simbolizeaz nceputul grandios a unei vieii pentru Mickey i Mallory. Un alt lucru care i
leag, din perspectiva psihanalizei, este Complexul lui Oedip, ntruct ambii simt o ur att
pentru printele de acelai sex, ct i pentru printele de sex opus, un complex pe care il numim
Oedip complet.
De altfel i relaia celor doi cu Warren Red, cunoscut sub numele de Navajo, este una
important i plin de semnificaii; Navajo era un om retras n deert ntr-o colib de lemn
mpreun cu nepotul su; dup ce Mickey i Mallory se pierd prin deert, gsesc la un moment
dat casa acestui om, unde sunt primii cu ospitalitate. ntru-ct Navajo i-a dat seama ce fel de
oameni sunt, a ncercat s i ajute i sa expulzeze demonii din interiorul lor, dar fr s
contientizeze, Mickey l ucide. Este o scen importanta deoarece este pentru prima i singura
dat cnd pe cei doi i cuprinde remucarea, prerea de ru, i pentru prima dat cnd cei doi las
contiina s le vorbeasc.
Un alt aspect considerat important este faptul c n acest film, este o prezen constant a
demonilor; i anume, aproape fiecare personaj are un omolog-demon pe ecran. Spre exemplu
Jack Scagnetti care este un obsedat n privina rzbunrii criminalilor, fiind un ofier de poliie,
dar n spatele faadei sale eroice st un om sadic, misogin, care dispreuiete legea (pe care
pretinde c o susine), i cel mai important este c i el este un criminal, deoarece a strangulat o
prostituat.
Prin urmare, filmul Natural Born Killers scoate n eviden influena pe care o are
televiziunea, mass media n general asupra unei bune pri a societii; mass-media creaz
montrii, sau mai bine zis vrea s ne arate c ntre televiziune i crim nu este mare diferen; de
aceea consider c psihanaliza este un procedeu care ne ajut s descoperim i s analizm aceste
lucruri, la fel cum ne spune i definiia acesteia c psihanaliza este un proces de cercetare a
proceselor psihice cu scopul de a investiga semnificaia faptelor i reprezentrilor ce au loc n
incontient, fapt ce ma determinat s ncadrez filmul Natural Born Killers ca fcnd parte din
paradigma psihanalitic.
11
Bibliografie
6. Ionescu S., Jacquet M-M., Lhote C. : Mecanismele de aparare, Iasi: Polirom, 2002.
12