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tica Pessoal, Profissional e

Empresarial
Autores consultados
Adolfo Sanchez Vasquez Antonio Lopes de S
Aurlio B. Holanda Ferreira Brbara Toffler
Ernest Hemingway Francis J. Aguilar
G. E. Moore Isidoro Pereira
Jack Welch Jean Piaget
Joo DelAnna John Kenneth Galbraith
Josu Cndido da Silva Jung Mo Sung
Ken ODonnell Llio Lauretti
Maria Ceclia C. Arruda Maria de Souza Motta
Marilena Chau Mrio Srgio Cortella
Nair de Souza Motta Peter Singer
Pierre Weil Randy Pennington
Robert Henry Srour Vanderlei Barros Rosas
Vicente Falconi Campos E outros mais...
O que

tica?
"A tica daquelas coisas que todo
tica todo
mundo sabe o que ,, mas
mas que
que no
no

ffcil
cil de
de explicar,
explicar, quando
quando algu m
algum
pergunta
pergunta..

Segundo o Dicionrio Aurlio


Buarque de Holanda,

TICA "o estudo dos juzos de


apreciao que se referem
conduta humana susceptvel de
qualificao do ponto de vista do
bem e do mal, seja relativamente
determinada sociedade, seja de
modo absoluto.
ORIGENS

(pronunciamos tos) = para designar


"costume"[1]

(pronunciamos tos) = para designar a


ndole, no sentido de carter e temperamento
natural da pessoa.[2]
[1] PEREIRA, Isidro. Dicionrio grego-portugus, portugus-grego. Braga:
Apostolado da Imprensa, s/d, 7. ed., p. 806.
[2] PEREIRA, I. o.c. p. 907.
ETIMOLOGICAMENTE
tica vem do grego "ethos, e tem
seu correlato no latim "morale, com o
mesmo significado: Conduta ou
relativo aos costumes.

Em funo da origem, tica e Moral


so palavras sinnimas.
Mas...

tica o conjunto de princpios e valores utilizados


para responder trs perguntas da vida: Quero?
Posso? Devo?

Moral a prtica da resposta.


PENSADORES SOBRE A TICA:

Scrates, Plato, Aristteles,


Rousseau, Kant, Hegel, dentre
outros.
Scrates (469 399 a.C.) considerou o
problema tico individual como o
problema filosfico central.

tica: todas as reflexes filosficas


deveriam girar sobre ela.

Ningum pratica voluntariamente o mal.


Plato (427 347 a.C.)

Alma o princpio que anima ou move o


homem.
Divide-se em razo, vontade (ou nimo) e
apetite (ou desejos).
Virtudes so funes desta alma e
determinadas pela sua natureza.
Cada uma das partes da alma - e suas virtudes -
est relacionada com uma parte do corpo.
A razo se manifesta na cabea
A vontade no peito
O desejo no baixo-ventre.

Quando as trs partes do homem agem como


um todo, temos o indivduo harmnico.
A harmonia entre essas virtudes constitui
uma quarta virtude: a justia.

Como o homem um animal social, a polis,


Cidade-Estado, o terreno para a vida moral.

Ele buscou um Estado ideal, um Estado-modelo,


utpico, constitudo exatamente como o ser
humano.
Assim, como o corpo possui cabea, peito e
baixo-ventre, tambm o Estado deveria
possuir, respectivamente, governantes,
sentinelas e trabalhadores.

O bom Estado sempre dirigido


pela razo.
CORPO ALMA VIRTUDE ESTADO
Cabea Razo Sabedoria Governantes
Peito Vontade Coragem Sentinelas
Baixo-ventre Desejo Temperana Trabalhadores
9Aristteles (384 322 a.C.) organizou a
tica como disciplina filosfica.
9relao entre as normas e os bens
9tica individual e a social,
9vida terica e prtica
9classificao das virtudes
)Sua concepo tica privilegia as
virtudes: justia, caridade e generosidade.

)Provocam sentimento de realizao


pessoal quele que age para beneficiar a
sociedade em que vive.
Para Jean Jaques Rousseau (1712
1778), o homem bom por natureza, a
moralidade obra divina e seu esprito
pode sofrer um aprimoramento quase
ilimitado.
O homem nasce puro e bom, a sociedade
que o corrompe.
Kant (1724 1804) negou a existncia da
bondade natural.

Sua preocupao maior era estabelecer a


regra da conduta baseada na substncia
racional do homem.

Ele fez do conceito de dever ponto central da
moralidade.
Um ato moralmente bom pode ser
universalizvel, de tal modo que os
princpios seguidos possam valer
para todos.
Para Friedrich Hegel (1770 1831), somos seres
indissociveis.

O ser humano vive o coletivo em todas as suas


aes, associado aos seus costumes e manifestaes
sociais.

A vontade coletiva guia aes e comportamentos.

Norteiam nossos atos morais e determinam o


cumprimento do dever.
tica subjetiva, pessoal.
tica objetiva, social.

Uma conscincia do dever.


A outra formada por costumes, leis e
normas da sociedade.

O Estado rene os dois aspectos


"totalidade tica".
TICA: estgio mais
avanado na evoluo da
conscincia moral.

No mais sinnimo de
comportamento moral.
Normas do comportamento moral alteram-se por influncia de fatores
econmicos, sociais, tm limitaes geogrficas e temporais. O que no
moral hoje, poder ser amanh.

Princpios da tica superam limitaes de


espao e tempo: Justia Compaixo
Boa vontade Respeito pela vida
Liberdade Responsabilidade

tica reflexo sobre a Moral.


A tica envolve a nossa
capacidade de fazer a opo
pelo BEM, com vontade,
liberdade, conscincia e
responsabilidade.
O que bom imoral, pecado ou engorda
tico, anti-tico, a-tico
Moral, imoral, amoral
Conduta no dia-a-dia conduta moral tica orienta essa conduta
Amoral, utilizar equipamento a servio da empresa;
Imoral, fazer uso prprio sem autorizao;
Moral, usar equipamento para agregar valor empresa.
Semelhantemente, os princpios da sociedade ou grupo a que
pertencemos determinam princpios ticos e anti-ticos que orientaro
nossa conduta.
Mas entendo que no existam princpios a-ticos, isto , que no
envolvam a tica.
a?
ic
t

ue
q
l,o
n a
A fi

tica algo que todos precisam ter.


Alguns dizem que tm.
Poucos levam a srio.
Ningum cumpre risca...
Na Bblia:
Ado e Eva no paraso
Rei Davi e Betsab

Cdigo de Hamurabi:
Mesopotmia, 1700 a.C.
para que o forte no
prejudique o mais fraco, a
fim de proteger as vivas e
os rfos, para resolver
todas as disputas e sanar
todos os ferimentos.
(monlito, 2,5 m altura, 1,60 m
circunferncia na parte superior e
1,90 m na inferior)
Um teste...
voc recebeu um troco maior do que deveria e no devolveu;

voc bebeu demais em uma festa, alm do limite legal,


e volta dirigindo para casa;

voc encontrou uma brecha para sonegar imposto de


renda e utilizou este artifcio;

o estacionamento do shopping est lotado, s h vagas


reservadas a deficientes fsicos e voc estaciona em uma delas;

voc precisa de envelopes e canetas em casa e os pega


na empresa em que trabalha;
voc est voltando dirigindo, voltando para casa, cansado,
s 9 horas da noite e as ruas esto quase vazias. Voc passa
pelos semforos no vermelho ou excede os limites de
velocidade em 20 km/hora para chegar em casa mais rpido.

um amigo lhe oferece, de graa, uma cpia ilegal de um caro


software de computador. Voc aceita e o instala no seu
computador.

voc vai pagar um almoo e o Caixa pergunta se voc quer


Nota Fiscal no valor das despesas. E voc pede um valor maior.

o recinto fechado e de uso coletivo e voc fuma.

a prova escolar est difcil e voc pesquisa um colega, ou


seja, cola.
Como adquirimos nossos valores ticos pessoais ?

Tudo comea na infncia ...


Estrutura psquica formada por:

Busca do prazer
Fuga do desprazer
Equilbrio

ID =
SUPEREGO
SUPEREGO Instinto
EGO == Censura
EGO==Eu
Eu Censura

Se consegue o Formado por:


que precisa = ok famlia, escola, religio,
cultura etc
At +/- 7 anos de idade se forma
o superego, que pode ser:

LIGTH : pode tudo


TIRANO : destri, judia
EDUCADOR : orienta e coloca limites

Antes, os pais, a professora, o padre ou afins etc, moravam


fora da criana.
A partir da formao do superego passam a morar dentro dela,
no tem como fugir.
Comeam a as primeiras bases dos VALORES TICOS DO
INDIVDUO.
Os valores ticos mudam?

Pessoas mudam, amadurecem ...

... e seus valores tambm

Podem ser modificados em razo da mudana das bases que os


sustentavam:
novos aprendizados, novas amizades, experincias
profissionais, experincias de vida marcantes etc.
No se atravessa o mesmo rio duas vezes (Herclito).
Valores ticos
funcionam como uma
bssola para um indivduo,
orientando-o a proceder
conforme um juzo de valor
pr-adotado por ele
mesmo
Limites no campo da tica pessoal

Muito importante o respeito que devemos ter tica adotada


pelo prximo, o respeito dignidade humana e aos princpios
de cada cultura.
Temos que estar
sempre atentos
para no invadir a
liberdade do
prximo, pois o
que pode estar
certo para voc
pode no estar
para o outro.
Quanto ao respeito liberdade do outro, entra aqui um conceito
muito importante nos relacionamentos e nas prticas ticas

ASSERTIVIDADE

Relacionar-se assertivamente
respeitar o espao do outro
e fazer respeitar o seu espao,
eticamente.

Uma frase: meu direito


termina onde comea o seu.
O oposto de assertividade pode
ser:

PASSIVIDADE

Deixo de exercer meus


direitos e permito que o
outro invada meu espao
Ou

AGRESSIVIDADE

Abuso do meu direito, no


respeito o direito
do outro e invado o seu
espao
Sinceridade = no disfara o erro. Sem cera, mel puro, gelia real,
noo de pureza.

A vida muito curta para ser pequena (Benjamin Disraeli).

A tica a proteo da integridade, a capacidade de ter princpios.

O homem um cadver adiado (Fernando Pessoa).

Conheo muitos que no puderam quando deviam


porque no quiseram quando podiam (Rabelais)

Se a gente pode e a gente quer, a gente deve (Cortella)


Para uma pessoa
adotar
os valores de uma
empresa, ela no
precisa
abrir mo de seus
valores pessoais.
tica profissional
A tica Profissional condio bsica em
nosso dia-a-dia.

Respeitar os Clientes, os Colegas de


Trabalho, a Empresa e a Sociedade.

O objetivo do profissional diante do Mercado


deve ser o de encantar seus clientes com a
Qualidade de seus servios, e
principalmente, com tica e Segurana.
tica profissional
Diversas profisses, em especial as
liberais, tm seu cdigo de tica ou de
conduta.
Administradores, advogados,
contabilistas, psiclogos, mdicos,
dentistas etc
tica profissional

Basta ler...
Conhecer...
E seguir...