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Grupo iPED Curso de Arteterapia

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Sumrio

Introduo ............................................................................................................ Pg. 7


O que Arte? ....................................................................................................... Pg. 8
A arte atravs dos tempos ................................................................................... Pg. 9
A arte como objeto de estudo .............................................................................. Pg. 25
O que terapia? .................................................................................................. Pg. 26
Arteterapia: filosofia e conceito ............................................................................ Pg. 27
Arteterapia no Brasil ............................................................................................. Pg. 29
A Gestalt Terapia ................................................................................................. Pg. 30
O idoso ................................................................................................................. Pg. 32
A criana .............................................................................................................. Pg. 35
Adolescncia ........................................................................................................ Pg. 40
A famlia ............................................................................................................... Pg. 42
O dependente de drogas...................................................................................... Pg. 45
O depressivo ........................................................................................................ Pg. 48
O Terapeuta profissional ...................................................................................... Pg. 52
O Arteterapeuta .................................................................................................... Pg. 55
Oficinas de Arteterapia: teatro, artesanato e desenho ......................................... Pg. 56
Trabalhando em duplas........................................................................................ Pg. 79

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Institucional

O iPED, Instituto Politcnico de Ensino a Distncia, um centro de


educao on-line que oferece informao, conhecimento e treinamento para
profissionais, educadores e qualquer um que queira evoluir
profissionalmente e culturalmente.

Nosso objetivo torn-lo uma base forte de conhecimento e expandir cada


vez mais o seu nvel intelectual e cultural.

Oferecemos uma quantidade enorme de informao, alm de diversos


cursos on-line, onde voc se mantm atualizado em qualquer lugar e a
qualquer hora.

Educao Distncia

Aulas online ou a prtica de aprendizagem distncia, atravs de ambientes


virtuais e redes de computadores interligadas para fins educacionais e
culturais, nada mais do que o meio mais prtico e inteligente de
proliferao de conhecimento.

Atravs de ambientes virtuais e sistemas inteligentes, possvel adquirir


conhecimento de forma total ou gradativa.

Esse nosso conceito de educao, em tempo real, total ou gradativo,


quando quiser e onde quiser e acima de tudo, da forma que quiser!

Nossa Misso

O Grupo iPED foi lanado com o intuito de aprimorar e disseminar o conceito


de ensino a distncia.

Com a implantao do ensino a distncia, pesquisas recentes registram que


as pessoas alavancam os resultados dos mdulos de treinamento em at
70%, eliminando as distncias geogrficas e proporcionando a melhoria da
gesto do conhecimento e dos recursos humanos por competncias.

Pensando nisso o iPED presta esse servio a todos, para que a excluso
digital seja cada vez menor e com o passar do tempo ela desaparea
completamente.

Esse nosso objetivo, essa nossa misso, e esteja certo que vamos
conseguir!

Fabio Neves de Sousa


Diretor Geral - Grupo iPED

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Certificao

O conceito de reconhecimento virtual concedido atravs de avaliao feita


pelo sistema inteligente, que do inicio at o fim do curso est avaliando cada
aluno em suas atitudes individuais e em comparao as atitudes do coletivo.
Ao termino do contedo avaliado o aluno submetido a uma avaliao final
que nada mais serve do que comprovar a avaliao do desempenho dele ao
longo de toda a trajetria do curso.

Nosso sistema garante 100% de segurana.


Empresas podero confirmar a autenticidade do certificado, pois
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Introduo

A arte sempre esteve presente em nossas vidas e utilizada desde


o princpio da humanidade cumprindo as mais diferentes funes.

Em um primeiro momento, a arte significava divertimento. Com o


tempo, passou a representar crenas religiosas e a ser instrumento de cura
para diversos males.

Na Grcia antiga, por exemplo, os doentes se reuniam nos templos


de cura e, alm de receberem tratamento atravs de chs e intervenes
divinas, assistiam s representaes musicais, teatrais e outras
manifestaes artsticas como parte de tratamento medicinal.

Este curso est dividido em trs unidades, na primeira unidade, voc


vai estudar sobre o que arte, como seu conceito se transformou atravs
dos tempos e como ela se uniu terapia, surgindo assim, a Arteterapia.
Nesta unidade ainda, voc vai conhecer como surgiu a Arteterapia no Brasil
e no mundo, sua formao histrica e filosfica e, por fim, conhecer a
Gestalt Terapia, um tipo de terapia que usa muito os recursos artsticos
como forma de tratamento.

Na segunda unidade, voc conhecer o perfil da clientela da


Arteterapia, ou seja, os pacientes que podem usar a Arteterapia como forma
de tratamento: o idoso, a criana, a famlia, o dependente de drogas, o
depressivo manaco.

Na terceira unidade voc conhecer a atividade de um Terapeuta


Profissional, sua formao necessria e seu perfil profissional. Alm disso,
ter noes bsicas dos procedimentos no atendimento nas sesses de
arteterapia. Nesta unidade, tambm, voc conhecer dois tipos de atividades
que utiliza a arte como forma de terapia: o teatro e o artesanato.

Bom curso!

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Unidade 1 Arte e Terapia

Ol,

Nesta unidade, voc aprender sobre o conceito de arte,


acompanhar sua trajetria na histria da humanidade e perceber como ela
importante para o desenvolvimento da sociedade.

Ver, tambm, como os estudos cientficos relacionaram as


manifestaes artsticas ao comportamento humano, com destaque para
pessoas excepcionais, mais especificamente em deficientes mentais.

Por fim, iremos tratar da Arteterapia, o surgimento no mundo e no


Brasil, alm de refletirmos sobre a Gestalt Terapia.

Bom estudo!

1.1 O que Arte?

A palavra arte vem do latim ars, e significa tcnica ou habilidade.


De um modo geral, entendida como atividade humana ligada a
manifestaes de ordem esttica.

A definio do termo esttica varia de acordo com a cultura de


cada poca, principalmente devido s consideraes do que belo e o que
no belo. Portanto, aqui, vamos defini-la apenas como uma harmonia das
formas e coloridos, de acordo com o registro no dicionrio Michaelis.

Da mesma forma, o conceito do que arte tambm varia de acordo


com a cultura de cada poca. Para os nossos estudos, vamos definir arte
como a tcnica/habilidade de desenvolver um conjunto de aes criativas
usando a percepo, a emoo e as ideias, tudo ligado imaginao. O
objetivo da arte estimular os vrios nveis da mente humana, chamando a
ateno de um ou mais espectadores.

Em todas as suas manifestaes, a arte uma demonstrao de


saberes, emoes, ideias e fatos transformados em smbolos. Sentir uma
obra de arte , muitas vezes, mais importante do que entend-la.

Se por um lado a arte transmite emoo, por outro, ela pode causar
estranhamento, porque a atividade artstica individual e varivel, marcada
pela sensibilidade, a personalidade e os interesses de cada ser, podendo
revelar uma relao com a sociedade e o mundo.

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Para enriquecer nossos estudos, a seguir, vamos fazer um passeio


por alguns dos principais momentos da histria da humanidade e saber
como a arte se modificou atravs dos tempos.

Costuma-se separar a Histria da Arte em cinco momentos:

1) Pr-histria;
2) Idade Antiga;
3) Idade Mdia;
4) Idade Moderna;
5) Idade Contempornea.

1.2 A arte atravs dos tempos

Como dissemos, vamos separar a histria da arte em cinco


momentos:

1) Pr-Histria

Esse um perodo encantador da Histria da Arte, pois no foi


registrado por nenhum documento escrito. Tudo o que se sabe dos homens
desse tempo resultado de pesquisas da Arqueologia, a cincia
responsvel por estudar as culturas e modos de vida do passado a partir da
anlise de restos materiais. A Pr-Histria dividida em trs perodos:
paleoltico, neoltico e idade dos metais

Perodo Paleoltico (Idade da Pedra Lascada)

O artista pintava os seres, os animais, ou seja, a natureza em geral,


do modo como a via. Considera-se que a arte era realizada por caadores e
que fazia parte de uma tarefa de magia: o pintor-caador acreditava ganhar
poderes ao matar um animal e represent-lo ferido em um desenho.
Utilizavam as pinturas rupestres, isto , feitas em rochedos e paredes de
cavernas. O homem deste perodo era nmade, ou seja, sem moradia fixa.

Perodo Neoltico (Idade da Pedra Polida)

Neste perodo o homem deixa de ser nmade, surgindo com isso a


agricultura, a cermica e arquitetura. Surge tambm o comrcio e o dinheiro,
que era representado por sementes. A arte assume tons exagerados e as
imagens no reproduzem mais a natureza to fielmente. Comea, aqui, as
representaes da vida em grupo.

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Idade dos Metais

A descoberta do cobre, do estanho, do bronze e a formao de rotas


comerciais marcam este perodo. A arte torna-se decorativa e com formas
mais definidas. Aqui surge a metalurgia e, consequentemente, o ferro. o
perodo em que nascem as primeiras cidades e a escrita.

Stonehenge

No sul da Inglaterra encontra-se o Santurio de Stonehenge,


considerado o primeiro grande registro arquitetnico da histria. formado
por colunas de pedras organizadas em crculo, no centro h um bloco
parecido com um altar. Acredita-se que a construo do monumento servia
s prticas de rituais de culto ao sol. Curioso que as pedras eram
colocadas umas sobre as outras sem a unio de nenhuma massa de
concreto ou algo parecido.

http://zappadalata.blogspot.com/2010/10/stonehenge.html

2) Idade Antiga

Da Idade Antiga, destacaremos as trs sociedades mais importantes


desse perodo, quais sejam: a egpcia, grega e romana.

Arte Egpcia

No Egito se desenvolveu uma das principais civilizaes da


Antiguidade, com uma organizao social complicada, mas de uma rica
produo cultural. A religio caracterstica marcante do povo egpcio, pois
acreditavam em deuses que poderiam interferir na histria humana e
achavam que a vida aps a morte era mais importante do que a que viviam
no presente. Em homenagem aos mortos, erguiam templos funerrios e
tmulos grandiosos.

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Arquitetura

As pirmides do deserto de Giz so as obras arquitetnicas mais


famosas e foram construdas por importantes reis do Antigo Imprio:
Quops, Qufren e Miquerinos.

http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com/

Ao longo do tempo, a ao destruidora do vento e das areias do


deserto deu s pirmides um aspecto misterioso. As caractersticas gerais
da arquitetura egpcia so:

- solidez e durabilidade;
- sentimento de eternidade;
- aspecto misterioso e impenetrvel.

As pirmides tinham base quadrangular e eram feitas com pedras


que pesavam cerca de vinte toneladas. Incrivelmente lapidadas, as
pirmides mediam dez metros de altura com uma porta que mirava para a
estrela polar, a inteno era seu brilho bater sobre a mmia. Por dentro, um
verdadeiro labirinto levava em direo cmara funerria, local onde estava
a mmia do fara e seus pertences.

As esfinges, outra marca da cultura egpcia, so uma espcie de


esttua, formadas pelo corpo de um leo (que representa fora) e por uma
cabea humana (que representa sabedoria). Eram colocadas nos corredores
de entrada do templo para afastar os maus espritos. A mais famosa a
Esfinge de Giz.

Os Obeliscos so colunas de pedras colocadas em frente aos


templos para materializar a luz solar, geralmente formadas de granito
vermelho.

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Escultura

Os escultores egpcios representavam os faras e os deuses em


posies serenas e sem demonstrar emoo, quase sempre de frente.
Feitas de pedras, as esculturas pretendiam traduzir uma iluso de
imortalidade, por isso exageravam as propores do corpo humano, dando
s figuras uma impresso de fora e de majestade.

Pintura

A decorao colorida era um poderoso elemento das atitudes


religiosas. Suas caractersticas gerais so:

- Ausncia de trs dimenses;


- Colorido a tinta lisa, sem claro-escuro.
-Frontalidade: o tronco da pessoa era representado sempre de
frente, enquanto sua cabea, suas pernas e seus ps eram vistos de perfil.

Quanto maior era a importncia na sociedade, maior era a pintura


que a representava, seguindo esta ordem: o rei, a mulher do rei, o
sacerdote, os soldados e o povo.

As figuras femininas eram pintadas em ocre, uma argila amarela. As


masculinas eram pintadas de vermelho.

Os egpcios escreviam usando desenhos, no utilizavam letras como


se conhece hoje. Desenvolveram trs formas de escrita:

- Hierglifos - considerados a escrita sagrada;

-Hiertica- uma escrita mais simples, utilizada pela nobreza e pelos


sacerdotes;

- Demtica - a escrita popular. Um costume marcante da arte grega


que junto ao sarcfago do fara morto ia tambm o Livro dos Mortos, que
descrevia rituais funerrios. O livro era formado por fibras do tronco de
papiro, uma espcie de planta. Ao serem batidas e prensadas, as fibras
transformavam em folhas. O Livro dos Mortos era ilustrado com cenas
vivas e uma escrita que chamava ateno.

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Pgina Livro dos Mortos de Hunefer

Arte Grega

Se a arte egpcia uma arte do esprito, a arte grega da


inteligncia. Seus reis no eram deuses, mas seres inteligentes e justos que
se dedicavam ao bem-estar do povo.

O artista grego se empolga com a vida e tenta, por meio da arte,


demonstrar suas manifestaes. Na constante busca da perfeio, ele cria
uma arte intelectual marcada pelo ritmo e equilbrio.

Caractersticas:

- O racionalismo; ou seja, a razo.


- O amor pela beleza;
- O homem como centro do universo, a medida de todas as coisas;
- A democracia.

Arquitetura

O que chama mais ateno nos templos gregos a medida


proporcional entre a entrada e os fundos. O templo era construdo sobre
uma base de trs degraus. No degrau mais elevado eram erguidas as
colunas que sustentavam um entablamento horizontal, que uma espcie
de laje. As colunas e o entablamento eram construdos segundo os modelos
da ordem drica, jnica e corntia.

- Ordem Drica - expressava o pensamento. Sendo a mais antiga


das ordens arquitetnicas gregas, a ordem drica, por sua simplicidade e
severidade, empresta uma ideia de solidez e imponncia. Representa a
forma do homem.

- Ordem Jnica - Representava a graa e o feminino.

- Ordem Corntia - Sugere luxo e vaidade.

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Os principais monumentos da arquitetura grega:

- Templos: o mais importante o Partenon de Atenas.

-Teatros: construdos em lugares abertos divididos em trs partes:

- a skene ou cena, para os atores;


- a konistra ou orquestra, para o coro;
- o koilon ou arquibancada, para os espectadores.

Alguns teatros tinham capacidade para cerca de 14.000


espectadores.

- Ginsios: edifcios destinados atividade fsica.


- Praa gora, onde os gregos se reuniam para discutir os mais
variados assuntos, entre eles a filosofia.

Pintura

A pintura grega era arte cermica. Os vasos gregos so tambm


conhecidos no s pelo equilbrio de sua forma, mas tambm pela harmonia,
ou seja, a combinao, entre o desenho, as cores e o espao utilizado para
uso de enfeites. Alm de servir para rituais religiosos, esses vasos eram
usados para armazenar gua, vinho, azeite e mantimentos.

- nfora - vasilha em forma de corao, com o gargalo largo


enfeitado com duas asas;

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- Hidra - tinha trs asas, uma vertical para segurar enquanto corria a
gua e duas para levantar;

- Cratera - tinha a boca muito larga, com o corpo em forma de um


sino invertido, servia para misturar gua com o vinho.

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As pinturas dos vasos representavam pessoas em suas atividades


dirias e cenas da mitologia grega. O maior pintor de figuras gregas foi
Exquias.

Escultura

Em relao s esttuas, os gregos representaram os mais altos


padres j atingidos pelo homem. As esttuas adquiriram, alm do equilbrio
e perfeio das formas, o movimento. As esculturas de formas humanas
foram insuperveis.

No Perodo Clssico procurou-se construir esttuas que


representassem movimentos humanos, para isto, usava-se o bronze, porque
era mais resistente do que o mrmore, e fixava o movimento sem se
quebrar.

Surge o nu feminino, pois antes desse perodo, as figuras de mulher


eram esculpidas sempre vestidas.

No perodo Helenstico os seres humanos no eram representados


apenas de acordo com a idade e a personalidade, mas conforme as
emoes e o estado de esprito do momento. O grande desafio foi a
representao no de uma figura apenas, mas de grupos de figuras, dando
a impresso de movimento, alm de extremamente bonitos.

Os principais mestres da escultura clssica grega so:

- Praxteles - o primeiro artista que esculpiu o nu feminino.

- Policleto - criou padres de beleza e equilbrio. As esttuas tinham


sete vezes e meia o tamanho da cabea.

- Fdias, talvez o mais famoso de todos, autor de Zeus (Deus grego),


sua obra-prima Ateneia.

- Lisipo, introduziu a proporo ideal do corpo humano com a


medida de oito vezes as cabeas.

- Miron, autor do Discbolo - homem arremessando o disco.

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www.umolharsobreomundodasartes.blogspot.com

Arte Romana

A arte romana procurava expressar a realidade vivida e um ideal de


beleza.

Umas das principais caractersticas da arquitetura romana era o uso


do arco e da abbada, uma espcie de teto arredondado.

Arquitetura

As caractersticas gerais da arquitetura romana so:


- senso de realismo;
- grandeza material: a ideia de fora;
- energia e sentimento;
- urbanismo, vias de comunicao, anfiteatro, termas.

As construes eram de cinco espcies e cada uma tinha suas


funes:

1 Religio: Templos

Os mais conhecidos so o templo de Jpiter, o de Saturno, o da


Concrdia e o de Csar. O Panteo, construdo em Roma durante o reinado
do Imperador Adriano, foi planejado para reunir a grande variedade de
deuses existentes em todo o Imprio, esse templo romano tinha um
ambiente isolado onde o povo se reunia para o culto.

2 Comrcio e civismo: Baslica.

No inicio era usada para operaes comerciais e a atos judicirios.


Mais tarde, passou a servir a igreja.

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3 Higiene: Termas.

Tinham ginsio, piscina e jardins. O centro social de Roma. As mais


famosas so as termas de Caracala, que eram casas de banho e centro de
reunies sociais.

4 Divertimentos:

a) Circos.

Exclusivamente montados para divertimento. Foi em Roma que se


originou o circo. Dos jogos praticados temos:

- corridas de carros;
- pugilato, o atual boxe;
- jogos de Tria, torneio a cavalo;

b) Teatros.

Imitao do teatro grego. O principal teatro o de Marcelus. Tinha


cenrios versteis, giratrios e retirveis.

c) Anfiteatros.

O povo romano delirava nas lutas dos gladiadores. Essas lutas eram
um espetculo que podia ser visto de qualquer lugar da arquibancada. O
anfiteatro mais famoso o Coliseu.

5 Monumentos decorativos:

a) Arco de Triunfo: Monumento feito em homenagem aos


imperadores e aos generais vitoriosos. O mais famoso deles o arco de
Tito, todo em mrmore, construdo no Frum Romano para comemorar a
tomada de Jerusalm.

b) Coluna Triunfal: a mais famosa a coluna de Trajano. Foi erguida


por ordem do Senado para comemorar a vitria de Trajano sobre os dcios e
os partos.

6 Moradia:

Casa - Era construda ao redor de um ptio chamado trio.

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Pintura

O Mosaico, desenho feito com pequenas pedras, foi muito utilizado


na decorao dos muros e pisos da arquitetura em geral. Muitas pinturas
romanas que conhecemos parte das cidades de Pompia e Herculano,
que foram soterradas pela erupo do Vulco Vesvio em 79 a.C.

Podemos destacar quatro estilos de mosaicos:

1 estilo: cobrir as paredes de uma sala com uma camada de gesso,


dando a impresso de placas de mrmore.

2 estilo: painis coloridos que criavam a iluso de janelas abertas,


com paisagens como animais, aves e pessoas, formando um grande mural.

3 estilo: representaes fiis da realidade e delicadeza dos


pequenos detalhes.

4 estilo: um painel de fundo vermelho com uma pintura no centro,


geralmente imitando obra grega, um cenrio teatral.

Escultura

Os romanos eram grandes admiradores da arte grega, porm muito


diferentes deles. Por serem realistas e prticos, suas esculturas so uma
representao fiel das pessoas e no a de um ideal de beleza humana,
como fizeram os gregos. Retratavam os imperadores e os homens da
sociedade. O retrato o maior xito da escultura romana.

3) Idade Mdia

Durante a Idade Mdia, possvel observar duas categorias de artes.


So elas: a arte romnica e arte gtica, como veremos em detalhes a seguir.

Arte Romnica

Em 476 da era crist, com o povo Brbaro conquistando Roma, tem


incio o perodo histrico conhecido por Idade Mdia, ocorrendo uma
transformao do comportamento humano, principalmente em razo do
Cristianismo. A arte voltou a valorizar o esprito. Deus passou a ser o centro
do universo e a medida de todas as coisas, conferindo a igreja, poderes
ilimitados.

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Arquitetura

A arte romnica surge no final do sculo XI e incio do sculo XII na


Europa. Sua estrutura era parecida com as construes dos antigos
romanos. As caractersticas mais significativas da arquitetura romnica so:

- abbadas (teto arredondado) em substituio aos telhados das


baslicas;
- pilares e paredes grossas;
- aberturas raras e estreitas usadas como janelas;
- grandes torres.
- arcos que so formados por 180 graus.

A primeira coisa que chama a ateno nas igrejas romnicas o seu


tamanho. Elas so grandes e slidas, por isso, chamadas de fortalezas de
Deus.

A explicao mais aceita para as formas grandes o fato da arte


romnica no ser fruto do gosto refinado da nobreza nem das ideias
desenvolvidas nos centros urbanos, um estilo fundamentalmente Clerical.

A arte desse perodo passa a ser encarada como uma extenso do


servio divino e uma oferta divindade. A mais famosa a Catedral de Pisa,
construda em 1.174. Hoje mais conhecida como A Torre de Pisa que se
inclinou porque, com o passar do tempo, o terreno cedeu.

Pintura e Escultura

Numa poca em que poucas pessoas sabiam ler e escrever, a Igreja


usava a pintura e a escultura para narrar histrias bblicas ou ensinar religio
aos fiis. Neste perodo, pintura e escultura, no podem ser estudas
separadamente.

A pintura romnica desenvolveu a tcnica do afresco, que pintar


sobre a parede mida. As caractersticas principais da pintura romnica so
a deformao e o colorido.

A deformao das obras representava os sentimentos religiosos e a


interpretao misteriosa que os artistas faziam da realidade. A imagem de
Cristo era sempre maior do que as demais. O emprego de cores chapadas,
ou seja, sem a preocupao com tons medianos ou jogos de luz e sombra,
pois no havia a menor inteno de imitar a natureza.

O Mosaico, a tcnica de usar pequenas pedras coloridas, teve


grande importncia na poca do romnico.

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Arte Gtica

No sculo XII, entre os anos 1150 e 1500, tem incio uma economia
baseada no comrcio. Isso faz com que a vida social mude do campo para a
cidade, surgindo, assim, a burguesia urbana.

Caractersticas gerais:

- Edifcios verticais substituem os horizontais do Romnico;


- Paredes mais leves e finas;
- Maior quantidade de janelas;
- Torres enfeitadas por rosas;
- Arcos feitos por abbadas de arcos cruzados;
- Os telhados de algumas torres em forma de pirmide.

As catedrais gticas mais conhecidas so:

- Catedral de Notre Dame de Paris;


- Catedral de Notre Dame de Chartres.

4) Idade moderna

Podemos destacar nesse perodo o renascimento e a arte barroca,


como veremos a seguir.

Renascimento

O termo Renascimento refere-se civilizao europeia que se


desenvolveu entre 1300 e 1650. Um perodo de muito progresso e inmeras
realizaes no campo das artes, da literatura e das cincias. Neste
momento, valoriza-se o homem e a natureza em oposio ao divino e ao
sobrenatural.

Caractersticas gerais:

- Racionalidade;
- Dignidade do Ser Humano;
- Rigidez Cientfica;
- Reutilizao das artes greco-romana;

Arquitetura

Na arquitetura renascentista, a ocupao do espao pelo edifcio


baseia-se em relaes matemticas.

Principais caractersticas:

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- Arcos de Volta-Perfeita;
- Simplicidade na construo;
- A escultura e a pintura se desligam da arquitetura.
- Construes; palcios, igrejas, vilas (casa de descanso fora da
cidade), fortalezas (funes militares).

Pintura

Principais caractersticas:

- Arte de figura: desenho ou pintura usando a matemtica e a


geometria.
- Uso do claro-escuro, o contraste refora a ideia de volume dos
corpos.
- O homem a expresso mais grandiosa de Deus - Inicia-se o uso
da tela e da tinta leo.
- Surgimento de artistas com um estilo pessoal.

Os principais pintores foram:

- Michelangelo dominou a escultura e o desenho do corpo humano


maravilhosamente bem, pois abriu e estudou cadveres por muito tempo.

- Leonardo da Vinci, foi grande pintor e inventor. Dentre as suas


invenes esto: Parafuso Areo, primeira verso do helicptero, o
Escafandro, um modelo de asa-delta. Tambm estudou cadveres.

A personagem Monalisa, do famoso quadro pintado por Leonardo


da Vinci, tem um olhar que parece perseguir quem a observa. Ao pintar uma
pessoa olhando para frente, tem-se a impresso de que o personagem do
quadro fixa seu olhar sobre todos que a observa. Isso acontece porque os
quadros so lisos. Esse o truque que Leonardo Da Vince usou em seu
quadro que famoso at hoje.

Monalisa

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Escultura

Em meados do sculo XV, protetores das artes, os papas deixaram


o palcio de Latro e passaram a residir no Vaticano. Ali, grandes escultores
se revelaram, o maior deles Michelangelo.

Outro grande escultor desse perodo foi Andrea Del Verrochio.


Trabalhou em ourivesaria, uma espcie de oficina de joias. Esse fato acabou
influenciando sua escultura.

- Representao do o homem tal como ele na realidade;


- Imagem mantendo a sua relao com a realidade;
- Estudo do corpo e do carter humano.

A arte Barroca

A arte barroca teve inicio na Itlia, no sculo XVII. Logo este modelo
de arte se espalhou por toda Europa, chegando tambm ao continente
americano, trazida pelos colonizadores portugueses e espanhis.

As obras barrocas desfizeram o equilbrio entre o sentimento e a


razo, entre a arte e a cincia. Agora, o que mandava era a emoo e no o
racionalismo da arte renascentista.

uma poca de conflitos espirituais e religiosos. O estilo barroco


tentativa angustiante de unir foras contrrias:

- bem e mal;
- Deus e Diabo;
- cu e terra;
- pureza e pecado;
- alegria e tristeza;
- paganismo e cristianismo;
- esprito e matria.

Suas caractersticas gerais so:

- O objetivo impressionar o observador: a f deveria ser atingida


por meio da emoo e no apenas pelo raciocnio.

- Usa efeitos decorativos e visuais, por meio das curvas e colunas


retorcidas;

- Maior relacionamento entre a arquitetura e escultura;

- Maior contraste de luz e sombra;

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-Pintura com maiores efeitos de iluso.

Pintura

Caractersticas da pintura barroca:

- O contraste de claro-escuro: maior a sensao de profundidade.

- Realista, envolvendo todas as camadas sociais.

- Cenas contendo maior intensidade dramtica, ou seja, emoo.

Dentre os pintores barrocos italianos, destaca-se:

Caravaggio - o que melhor caracteriza a sua pintura o modo


revolucionrio como ele usa os efeitos de luz. Obra destacada: Vocao de
So Mateus.

5) Idade contempornea

Neste perodo podemos destacar o romantismo.

O Romantismo

O sculo XIX foi marcado por fortes mudanas sociais, polticas e


culturais graas aos acontecimentos do final do sculo XVIII como:

- A Revoluo Industrial, que provocou a diviso do trabalho e o


incio da especializao da mo-de-obra;

- A Revoluo Francesa, que lutava por uma sociedade em que os


direitos individuais fossem respeitados.

Os artistas romnticos procuraram se libertar das tradies


acadmicas defendendo a livre expresso da personalidade do artista.
Caractersticas gerais:

- a valorizao dos sentimentos e da imaginao;

-o nacionalismo;

-a valorizao da natureza como inspirao para criao artstica;

- os sentimentos do presente tais como: Liberdade, Igualdade e


Fraternidade.

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Arquitetura e Escultura

A escultura e a arquitetura registram poucas novidades. Observa-se


a permanncia do estilo anterior e, algumas vezes, o estilo gtico da poca
medieval, gerando o neogtico. Obra em destaque: Edifcio do Parlamento
Ingls.

Pintura

Caractersticas da pintura:

- Aproximao das formas barrocas;


- Valorizao das cores e do claro-escuro;
-Dramaticidade, ou seja, emoo.

Temas da pintura:

- Fatos reais e atuais da histria nacional na vida dos artistas;


- Natureza revelando as emoes humanas;
- Mitologia Grega como referncia.

Principais artistas:

Goya - suas caractersticas eram os sonhos e pesadelos, seres


deformados, tons violentos, alm de retratos de personalidades da corte
espanhola e de pessoas do povo, os horrores da guerra, a ao
incompreensvel de monstros, cenas histricas e as lutas pela liberdade.
Obra destacada: Os Fuzilamentos de 3 de maio de 1808.

Romantismo significa uma maneira de se comportar, de agir, de


interpretar a realidade. O comportamento romntico guiado pelo sonho,
por uma atitude emotiva diante das coisas. Um comportamento que pode
ocorrer em qualquer tempo da histria.

Escultura

A maior caracterstica so as linhas curvas e o uso do dourado. Os


gestos e os rostos das personagens revelam emoes violentas e atingem
uma dramaticidade desconhecida no Renascimento.

At aqui, podemos perceber como a arte se modificou na histria da


humanidade, ganhando cores, formas e significados que representam cada
poca. A arte auxilia o desenvolvimento da sociedade desde a pr-histria.

Neste curso, estudar a trajetria das atividades artsticas muito


importante, pois ela rica em informao, fonte de cultura, alm de

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proporcionar o desenvolvimento da sensibilidade. Atributos essenciais para a


formao de um arterapeuta.

1.3 A arte como objeto de estudo

A arte como meio de expresso do ser humano sempre despertou


interesse de estudo e teve diversos momentos na histria da humanidade.
Neste tpico, vamos acompanhar a trajetria desses estudos e saber um
pouco sobre a evoluo das pesquisas que unem arte e psiquiatria.

Em 1876, o francs Paul-Max Simon, o pai da arte e psiquiatria, foi


o primeiro mdico psiquiatra a publicar uma srie de estudos sobre as
manifestaes artsticas de doentes mentais, uma coleo de desenhos e
pinturas que ele acreditava representar as perturbaes de seus pacientes.
Max-Simon fez uma classificao de doenas relacionadas a essas
produes artsticas.

Neste mesmo ano, a arte comeou a ser utilizada por criminalistas e


psiquiatras para apontar possveis doenas mentais em criminosos. Em
1888, Cesare Lombroso, advogado criminalista, tambm fez anlises dos
desenhos de doentes mentais para classificar doenas.

Outros autores europeus, como Morselli em 1894, Julio Dantas em


1900 e Fursac em 1906, fizeram estudos sobre as produes e trabalhos
artsticos de doentes psiquitricos.

No final do sculo XX, Ferri, aluno de Lombroso, Charcot e Richet


tambm estudaram e se interessaram pela arte das pessoas com problemas
mentais.

Em 1906, Fritz Mohr comparou trabalhos produzidos por doentes


mentais, pessoas normais e grandes artistas. Mohr percebeu, nestes
trabalhos, manifestaes sobre a histria de vida e conflitos pessoais dos
pacientes. As ideias de Mohr inspiraram vrios outros autores, abrindo uma
possibilidade de os desenhos serem usados como testes para estudar
aspectos da personalidade.

Por volta de 1918. Hanz Prinzhorn estudou e publicou o primeiro


trabalho de comparao de desenhos de doentes mentais. Ele acreditava
que os trabalhos realizados pelos doentes eram manifestao de
sentimentos escondidos no interior da mente. Concluiu que o poder criador
estava presente em todos os indivduos. Em 1922 Prinzhorn escreveu o livro
Expresses da Loucura.

Sigmund Freud, pai da Psicanlise, se dedicava a escrever sobre as


obras produzidas por diversos artistas. Observou, assim, que a mente se
manifesta por meio de imagens, sendo uma comunicao simblica com

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funo catrtica, ou seja, um processo de limpeza da alma. Para Freud a


criao artstica resultado de um processo de sublimao, ou purificao,
dos desejos sexuais no possveis de serem realizados na realidade.

Sigmund Freud, o pai da psicanlise.

Na dcada de 1920, Carl Gustav Jung comeou a usar a linguagem


artstica como parte do tratamento psicoterpico. Para ele a criatividade
uma funo natural da mente humana, nada tendo a ver com os desejos
sexuais como havia dito Freud.

At aqui, podemos perceber que vrios psiquiatras contriburam com


estudos cientficos para confirmar a relao entre as manifestaes artsticas
e os doentes mentais. Mas pouco, ou quase nada, se falava sobre a
atividade artstica como tratamento mdico, essa ideia surge com a
Arteterapia, o que veremos na unidade mais frente, por enquanto vamos
dar uma breve pausa e refletir um pouco sobre o que terapia.

1.4 O que terapia?

O termo terapia vem do grego e significa "servir a deus". Tambm


conhecida como teraputica, a terapia o tratamento para uma
determinada doena por meio da medicina tradicional ou alternativa, e seu
efeito deve ser benfico.

A Terapia deve se preocupar com a sade do seu paciente, nada


mais lhe interessa, desta forma, o terapeuta deve estar munido de recursos,
ou seja, devidamente preparado para fazer seu trabalho de maneira eficaz.
H vrios modos de se conduzir uma terapia, ela pode ser:

- Tradicional: aquela em que o terapeuta primeiro ouve seu cliente e


depois estabelece metas para alcanar a cura;

- Estratgica: em que paciente e terapeuta conversam e a soluo


dos problemas encontrada pelos dois.

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Mas, em ambos os casos, o terapeuta precisa ser extremamente


sensvel e estar aberto para receber seu paciente.

Existem diversos tipos de terapia, algumas terapias mais


conhecidas, so:

Acupuntura - aplicao de agulhas, em pontos definidos do


corpo, chamados de "Pontos de Acupuntura" ou "Acupontos", para obter
efeito teraputico em diversas condies.

Cristalterapia (pedra curativa) pedras de origem inorgnicas


ou fsseis so colocadas na parte do corpo problemtico. Seu efeito no
cientificamente provado.

Shiatsu - um mtodo teraputico japons criado em 1868, a


partir de massagens com a ponta dos dedos. indicado para quem tem
problemas de rim, depresso e baixa autoestima.

Terapia Ocupacional - seu interesse est relacionado ao


desenvolvimento, educao, emoes, desejos, habilidades e organizao
de tempo. As atividades vo desde as mais simples, como escovar os
dentes ou levar alimentos boca, s mais complexas, como dirigir um
automvel ou dirigir uma empresa.

Tai Chi Chuan - uma arte marcial chinesa marcada pela


meditao em movimento. Tem sua origem na China, mas atualmente
praticada no mundo todo. admirado no ocidente principalmente por buscar
a boa sade por meio da meditao, oferecendo aos que vivem no ritmo
veloz das grandes cidades uma referncia de tranquilidade e equilbrio.

1.5 Arteterapia: filosofia e conceito

At agora, vimos que canto, dana, desenho, pintura, poesia, teatro


so, desde sempre, atividades vitais e naturais do ser humano. Vimos
tambm como a medicina explica as manifestaes artsticas em pessoas
com problemas mentais. Neste tpico, vamos verificar como arte e terapia se
juntaram para auxiliar o tratamento mdico.

A Antroposofia, tambm chamada de cincia espiritual, uma


filosofia criada pelo austraco Rudolf Steiner, entre 1889 e 1896. Para o
filsofo e educador, a cincia espiritual o caminho para se trilhar em busca
da verdade, preenchendo, assim, o vazio existente entre a f e a cincia.

Stainer defende que ao refletir sobre o ato de pensar o individuo


passa a ter uma viso diferente do cotidiano. Mas para isso necessrio
aumentar a capacidade da mente humana, desta forma o filsofo afirma que

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deve haver atividades que auxiliem o exerccio do pensamento, procurando


tornar o indivduo mais humano e um ser espiritualmente livre.

A Arteterapia nasce baseada nas ideias de Rudolf Steiner,


acreditando que o homem um ser espiritual composto de alma e corpo
vivo. Surge, ento, um processo teraputico que utiliza a expresso artstica
como instrumento de autoconhecimento, uma maneira alternativa que o
paciente tem para externar seus sentimentos de forma divertida e
espontnea.

De acordo com o Family Guide to Alternative Medicine, ou Dicionrio


de Medicina Natural, a Arteterapia recebe qualquer pessoa que tenha
problemas emocionais, psicolgicos ou apenas queira saber mais sobre si
prprio. H pessoas que sentem dificuldades de expressar-se por palavras.
Outras sentem dificuldades em relacionar-se.

H tambm os indivduos que sofrem com o alcoolismo, anorexia,


bulimia, dependncia de drogas, deficincias fsicas ou mentais que
atrapalham e intimidam a capacidade de comunicao. Esses problemas,
porm, esto to profundamente escondidos que a pessoa normalmente no
tem conhecimento deles. Dar uma forma visual a esses problemas, com
tintas, barro ou qualquer outro meio artstico, pode ser a primeira fase no
processo de cura, pois ajuda o indivduo a reconhecer seus problemas e a
redescobrir sua capacidade criativa.

No preciso ser artista para fazer terapia com arte, a Arteterapia


est ao alcance de todos, nas sesses no se busca o belo, o certo, mas a
livre expresso das emoes, o afloramento das ideias, a tomada de
conscincia do comportamento inconsciente, procurando a transformao.
Alm disso, os pacientes tm a possibilidade de resgatar as brincadeiras da
infncia, muitas vezes esquecidas e abandonadas medida que crescem e
se tornam adultos.

Na busca de auxiliar o processo teraputico, a Arteterapia atua como


um catalisador, ou seja, promove um caminho para o indivduo entrar em
contato com seus dilemas internos, muitas vezes escondidos dentro de si,
sentimemos estes bloqueados por diversas razes.

A Arteterapia desenvolve o potencial criativo do paciente,


procurando aquecer a alma e estimular uma vida saudvel e autnoma, ou
seja, independente e capaz de tomar suas prprias decises. Promove uma
reestruturao das emoes e, consequentemente, a transformao do ser.

Muitas vezes, as pessoas no conseguem falar sobre seus conflitos


pessoais. Ento a Arteterapia se apresenta como ferramenta motivadora,
propondo uma reflexo atravs dos processos no desenvolvimento dos
trabalhos artisticos, aumentando a autoestima, diminuindo o stress e
buscando entender as experincias traumticas vividas pelo paciente.

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A utilizao de instrumentos como pincis, tintas, papis, argila,


cola, figuras, desenhos, recortes tem como finalidade auxiliar a exposio
dos sentimentos que se encontram perdidos na escurido da alma. Tanto as
tcnicas quanto a utililizao desses materiais no objetivam
profissionalizao ou comercializao dos trabalhos realizados, mas sim o
desenvolvimento da ateno, percepo, memria, raciocnio, juzo,
imaginao, pensamento e, principalmente, a linguagem.

Por meio de uma obra de arte possvel perceber sentimentos como


alegria, desespero, angstia e felicidade, de maneira nica e pessoal,
relacionadas ao estado espiritual em que se encontra o autor no momento
da criao.

Por volta de 1940, a educadora norte-americana, Margareth


Naumburg, baseada na teoria da psicanlise, organizou em um sistema os
recursos artsticos no tratamento teraputico. Para muitos, ela a primeira a
trabalhar com Arteterapia.

Em 1950, o psiquiatra francs, Roberto Volmat, organizou em Paris


o Primeiro Congresso Internacional de Arte Psicopatolgica, uma mostra de
obras artsticas de doentes mentais. Ele utilizava a arte no s como
diagnstico, mas tambm propunha a atividade artstica como um mtodo de
tratamento.

Muitos autores classificam como Arteterapia somente as atividades


teraputicas que fazem uso das artes plsticas, ou seja, do desenho,
pintura, fotografia. Desta forma, as demais linguagens como dana, teatro,
msica, poesia so consideradas Terapias Expressivas.

Em nossos estudos, vamos considerar como Arteterapia o conjunto


de comunicaes simblicas, sejam elas ocorridas atravs da msica, da
dana, risos, teatro, artes plsticas ou do simples fato de rir.

1.6 Arteterapia no Brasil

No Brasil, a Arteterapia teve o seguinte histrico:

Em 1923, ainda como estudante, Osrio Cesar desenvolveu no


Hospital Psiquitrico do Juqueri, em So Paulo, estudos sobre a arte dos
doentes mentais. Dois anos depois, criou a Escola Livre de Artes Plsticas
do Juqueri, e publicou seu primeiro livro A Arte Primitiva dos Alienados.

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Dr Nise da Silveira, fundadora do Museu de Imagens do Inconsciente.

Em 1944, a psiquiatra Nise da Silveira comeou a trabalhar no


Centro Psiquitrico Pedro II, no Rio de Janeiro. Como j dedicava seus
estudos entre arte e loucura, a doutora Nise se uniu a Almir Mavignier, no
ano de 1946, e montou oficinas de criao artstica. O objetivo era incentivar
seus clientes a encontrar a cura por meio da pintura, modelagem e teatro.
Ela fundou o Museu de Imagens do Inconsciente, em 1952.

Ainda na dcada de 50, em 1956, com trs amigas, fundou a Casa


das Palmeiras, uma espcie de ponte entre o hospital e a vida em
sociedade. A inteno era dar apoio a pacientes que saam de hospitais
psiquitricos e, portanto, evitar a reinternao.

A Associao Brasileira de Arteterapia, com sede em So Paulo, foi


fundada no ano de 2000, tendo como presidente a psicloga Joya Eliezer.
Posteriormente, outras teorias psicolgicas uniram-se a Arteterapia como,
por exemplo, a Gestalt Terapia de Friedrich Salomon Perls e Lore Posner
Perls.

1.7 A Gestalt Terapia

Nesta unidade, vamos saber um pouco sobre a Gestalt Terapia, um


importante tipo de tratamento que usa a arteterapia como ferramenta de
anlise e autoconhecimento.

Gestalt Terapia foi criada pelos judeus alemes Friedrich Salomon


Perls e Lore Posner Perls. uma terapia que busca refletir sobre a
existncia e foi planejada na Alemanha na dcada de 20, mas nascida em
1951 em Nova York.

Nesta dcada, surgia nos Estados Unidos um movimento dentro da


psicologia chamado terceira fora, entregando ao homem a condio de
sujeito e no de objeto de estudo, ou seja, o homem sendo responsvel
pelas suas escolhas.

No Brasil, mais precisamente em So Paulo, a Gestalt Terapia


chegou na dcada de 70, sendo hoje desenvolvida por instituies em quase

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todos os estados do Brasil. Alm de constar como disciplina nos currculos


de graduao e ps-graduao do curso de Psicologia em diversas
universidades.

Sendo o homem responsvel pelas suas prprias escolhas, a


Gestalt Terapia destaca o autoconhecimento, a satisfao e crescimento
pessoal. O ser humano passa de personagem a autor da sua prpria
histria, sendo livre a cada momento para trilhar outro caminho.

Mas esse homem no um ser individual e s pode ser


compreendido na relao com o outro, dentro de um ambiente, em que tudo
contato, mesmo que seja dele com ele mesmo.

O Objetivo da Gestalt Terapia ampliar a sensibilidade, defendendo


a teoria de que eu s posso mudar quando me torno aquilo que sou, e no
quando tento ser algo que no faz parte de mim.

A Gestalt Terapia trabalha com experincias imediatas, o aqui e


agora, que estabelece a porta de entrada para a realidade. A existncia s
se d no presente, mas este momento presente carrega as lembranas do
passado, as fantasias e as expectativas para o futuro. Uma terapia que
busca entender o significado das situaes vivenciadas no dia a dia.

O gestalt terapeuta descreve, no interpreta o que est


acontecendo. Ele procura destacar o que acontece e como acontece,
ajudando o paciente a compreender a inteno do seu comportamento. Para
o gestalt terapeuta, cada paciente nico e cada momento nico, portanto
o trabalho teraputico organizado para que a sensibilidade do paciente
ocorra em um crescente, no seu prprio ritmo.

Nas sesses de terapia, o gestalt terapeuta utiliza diversos


experimentos, um convite para o paciente se autoconhecer, usando tcnicas
como cadeira vazia e inverso de papis, em que o paciente senta em uma
cadeira e, de olhos vendados, conversa com uma cadeira vazia colocada na
sua frente, imaginando ser uma pessoa ou um rgo do seu corpo que o
incomoda. Depois o paciente troca de cadeira e muda de papel, se pondo no
lugar da pessoa ou do rgo imaginado.

Na verdade, o gestalt terapeuta trabalha com todas as linguagens,


buscando o que pode facilitar a expresso do paciente a cada momento.

Praticar a getsalt terapia muito mais uma questo de postura do


que uma tcnica. Um terapeuta deve, antes de qualquer coisa, ser uma
pessoa disponvel para o outro como ser humano, para ento capacitar-se
na abordagem.

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Unidade 2 A clientela

Ol,

Nesta unidade, voc conhecer o perfil da clientela da Arteterapia,


ou seja, os pacientes que podem usar a Arteterapia como forma de
tratamento.

Ir, tambm, estudar a questo do idoso e seu processo de


envelhecimento, alm de conhecer as etapas de desenvolvimento da
criana, desde o nascimento at as transformaes pelas quais passa um
adolescente no caminho fase adulta.

Por fim, voc saber como a Arteterapia pode agir dentro da famlia
e auxiliar o tratamento de dois tipos de doenas muito atuais: o dependente
de drogas e a depresso.

Bom estudo!

2.1 O idoso

Neste tpico vamos refletir sobre a questo do idoso e seu processo


de envelhecimento. Saber como o envelhecimento encarado no Brasil e no
mundo, tentar compreender os sentimentos que acompanham quem est a
caminho da chamada Terceira Idade e, por fim, perceber como a
Arteterapia pode auxiliar o Idoso a se autoconhecer e entender esta nova
fase da vida.

Cada vez mais, o idoso vem sendo tema de pesquisa e pauta de


debate em vrios segmentos da sociedade, isso graas Gerontologia, que
a cincia responsvel por estudar as experincias da velhice e do
envelhecimento.

No entanto, a Gerontologia uma inveno do sculo XX,


antigamente no se tinha a ideia de velhice como temos atualmente. No ano
1000 a.C. , por exemplo, a esperana de vida girava em torno dos 18 anos
de idade. Nos Estados Unidos, em 1900, a mdia era 45 anos e, em 1965,
alcanava aos 70 anos.

De acordo com o IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e


Estatsticas, a expectativa de vida registrada no ano de 2010, entre
brasileiros, de 77 anos, para as mulheres, e 69 anos para os homens.

No difcil perceber que o mundo mudou. Hoje, os casais tm


menos filhos do que antigamente e a mortalidade infantil bem menor do

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que nos sculos passados, a consequncia disso um aumento da


expectativa de vida, ou seja, no mundo moderno vive-se mais tempo,
fazendo crescer o nmero de idosos em todo mundo.
No Brasil, de acordo com o IBGE, em 2009 havia 21 milhes de
idosos em todo territrio nacional, assim, novos desafios aparecem no que
diz respeito aos cuidados e s responsabilidades que o governo tem sobre a
sociedade e a famlia brasileira. Conforme o Estatuto do Idoso, no Brasil,
considera-se idoso a pessoa de idade cronolgica igual ou superior a 60
anos.

Preocupado com nmero de idosos que cresce em todo mundo nas


ltimas dcadas, a Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas
convocou a Primeira Assembleia Mundial sobre o Envelhecimento,
realizada em Viena (ustria), no ano de1982.

Participaram do encontro 125 pases de todos os continentes,


demonstrando claramente o interesse internacional sobre a questo. Foram
discutidos projetos com o objetivo de garantir direitos ao idoso, alm de sua
participao em sociedade.

O envelhecimento no acontece da mesma forma em todos os


pases, pois as condies sociais, culturais, pessoais e genticas, ou seja,
natural de cada ser, determinam o processo de envelhecimento em cada
sociedade.

Considerando as diferenas socioeconmicas entre os pases, a


ONU Organizao das Naes Unidas estabelece como inicio da velhice
a idade de 60 anos para os pases em desenvolvimento e de 65 anos para
os desenvolvidos.

Em relao ao Brasil, se compararmos com pases mais


desenvolvidos, perceberemos diferenas no processo do envelhecimento. A
Europa levou 100 anos para envelhecer, enquanto no Brasil, a partir de
1970, esse processo levou apenas 30 anos. Esse acelerado crescimento da
velhice no Brasil dificultou um melhor preparo da sociedade para
proporcionar aos idosos uma forma digna de viver.

Devido a fatores psicolgicos e sociais, muito difcil compreender a


velhice, apresentar seu incio e defini-la com uma nica explicao. Desta
forma, a cincia desenvolveu vrias teorias como o objetivo de entender e
explicar o envelhecimento.

Muitos conceitos de velhice foram formulados por estudiosos e


tericos, muitas vezes conceitos que no so aceitos por todos de maneira
geral. Mesmo assim, preciso entender a velhice sob alguns importantes
aspectos:

- O homem um ser multidimensional: fatores biolgicos,


sociolgicos, psicolgicos, culturais e espirituais interferem no seu

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envelhecimento. Seu modo de vida e sua relao com a sociedade so


extremamente modificados.

- A velhice deve ser pensada e planejada de forma coletiva para


atender s necessidades que so individuais, ou seja, a sociedade em geral
deve pensar como auxiliar cada idoso em separado.
Para alguns idosos, includos na categoria Terceira Idade, a vida
levada sem grandes transtornos, significando integrao e serenidade, para
muitos outros, ela representa angstia e frustrao.

No difcil perceber em muitos idosos, ou a caminho do


envelhecimento, um desnimo frente nova etapa da vida: um silncio
perturbador, a vontade de explicar sentimentos, desejos, sonhos e
insatisfaes.

Atualmente, a maior preocupao que se tem com o idoso


propiciar melhores condies de vida a ele. Mas, ao encarar a realidade,
verificamos que so poucas as pessoas que encontram na velhice condies
de vida digna, seja no campo econmico, sade ou nas relaes sociais.

Tudo indica que apenas uma pequena parcela da populao idosa


de brasileiros vive a velhice de maneira honrada. Para a grande maioria, a
velhice uma etapa da vida cercada por impedimentos e constrangimentos
de todos os tipos.

O desejo de ter voz, e de ser ouvido, significa para o idoso estar


presente e poder mostrar-se vivo perante a famlia e a sociedade, alm de
desenvolver uma vida responsvel e afinada com seus prprios desejos.

Infelizmente nossa sociedade conduz a velhice de forma cruel,


fazendo acreditar que ela o fim, enxergando o velho como uma pessoa
franzina, cabelos brancos, coluna envergada, olhar baixo, mos trmulas,
pele enrugada. Mas preciso mudar este pensamento.

A Arteterapia vem auxiliando muitos profissionais da rea da sade


e da educao nas tarefas de compreender as emoes que cercam o ser
humano. Emoes e sentimentos que esto presentes em todas as fases da
vida e que se intensificam na velhice.

Como j dissemos no captulo anterior, a Arterapia contribui para


que os clientes desenvolvam, durante a terapia, novas atitudes com novos
significados para a vida, dedicando-se construo de uma existncia mais
gratificante.

Vale lembrar que, dentre vrias possibilidades, a atividade artstica


pode levar o idoso a se perceber com mais qualidade no aqui e agora, ou
seja, no momento presente. nesse sentido que a arte tem um valor maior:
a possibilidade de admirar a vida por meio de uma obra.

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Em um ateli teraputico muito importante que o primeiro encontro


acontea de maneira alegre e suave, para que desse encontro surja uma
relao de respeito e confiana entre o idoso e o Arterapeuta.

Muitos so os motivos que fazem um idoso procurar a Arteterapia.


Pode ser por simples curiosidade, pela necessidade que o paciente idoso
sente em encontrar respostas ou para no se sentir s. Depresso, timidez
ou nervosismo tambm levam o paciente idoso a procurar um ateli
teraputico.

Quando o paciente declara-se tmido ou sentir-se s, isso pode


significar que o processo de envelhecimento provoca uma onda de tristeza,
amargura e desesperana.

Grupos de terceira idade ou programas em universidades aberta


levam o idoso a repensar a vida, encher seu dia-a-dia de movimento e a
valorizar sua sade. Alis, no s a sade fsica que conta, um idoso de
bem consigo aquele que tira o maior proveito de sua situao. O paciente
idoso precisa aprender a envelhecer com prazer.

O idoso precisa aprender a lidar com a velhice e combater as


dificuldades que surgem com fora e cuidado. preciso lutar como se luta
contra uma doena: conservar a sade, praticar exerccios apropriados,
comer e beber somente para recompor as energias, sem arruinar a sade.
Alm disso, mais que cuidar do corpo preciso cuidar do esprito e da alma
tambm. No processo de envelhecimento o idoso deve ser autor da sua
prpria ao.

Como j sabemos, no ateli teraputico no se aprende tcnicas de


arte. O participante escolhe e organiza sua prpria ao de maneira que
faa algum sentido para ele. Cabe ao terapeuta encorajar o idoso a fazer e a
viver intensamente seu processo, de modo a tornar-se responsvel por suas
escolhas, partindo do antigo para instalar o novo. Nesse espao, cada um
livre para experimentar, perceber e sentir.

2.2 A criana

Neste tpico iremos conhecer as etapas de transformao da


criana, desde o nascimento at adolescncia, e saber como o
desenvolvimento da escrita e da fala acompanham a sua formao
psicolgica.

A infncia o perodo de vida que vai do nascimento at a


adolescncia. nessa etapa que a criana desenvolve habilidades motoras
e emocionais. Habilidades motoras so, por exemplo, ficar em p, andar,
desenhar. As habilidades emocionais so padres de relacionamento e
afetos que a criana estabelece com seu meio social.

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A infncia , portanto, o perodo das primeiras descobertas e


conquistas por meio da interao entre indivduos e ambiente.

O desenvolvimento infantil um processo complicado, e cada fase


tem caractersticas especficas de comportamento e de possibilidades. Cada
criana tem seu prprio ritmo de desenvolvimento que as diferenciam umas
das outras.

De incio, a criana sente uma total dependncia, devido ao seu


nascimento, mas logo vai incorporando habilidades que lhe permitam
alcanar a autonomia, esse processo resultado das necessidades que vo
surgindo por meio de suas experincias. Portanto, a criana explora o
ambiente e vai aprendendo mais sobre si mesma e sobre o mundo.

Como j dissemos, uma criana diferente da outra, mas, mesmo


assim possvel classificar os perodos de cada fase infantil da seguinte
forma:

0 - 18 meses

Neste estgio, o beb totalmente dependente, ele aprende atos


bsicos de locomoo como sentar, engatinhar, andar. O beb deve
alimentar-se somente com leite materno at o sexto ms de vida. Aps essa
idade, a dieta de um beb pode mudar lentamente com a introduo de
novos alimentos. Nesta fase da vida, a criana se desenvolve muito rpido, o
cabelo cresce e surgem os primeiros dentes.

Este perodo marcado pelo egocentrismo, ou seja, o beb no


compreende que faz parte de uma sociedade, pensa que o mundo
somente ele.

18 meses - 3 anos

Este o perodo em que a criana cresce menos do que durante os


primeiros 18 meses de vida. Por outro lado, ele comea a comer sem a
ajuda de outras pessoas.

O mais marcante desta faixa etria o desenvolvimento da fala e da


linguagem. Aos trs anos de idade, a criana j pode formar algumas frases
completas usando palavras j aprendidas, seu vocabulrio pode conter
aproximadamente entre 800 e 1000 palavras.

Lentamente a criana comea a compreender melhor o mundo sua


volta. Comea a perceber que existem regras e elas precisam ser
obedecidas. Nesta fase a criana continua bastante egocntrica, vendo as
outras pessoas como objetos.

um perodo em que a criana prefere brincar sozinha, evitando


contato com outras crianas da mesma faixa etria. No final desta fase, uma

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criana j sabe diferenciar pessoas do sexo masculino e do sexo feminino, e


comea a ter suas prprias preferncias, como roupas e brinquedos, por
exemplo, alm de querer se vestir sem a ajuda de outras pessoas.

3 - 4 anos

Esta a fase da independncia. Neste perodo a criana comea a


desenvolver ideias bsicas de responsabilidade e de independncia, uma
espcie de preparao para o prximo estgio: os anos iniciais de escola. As
crianas tornam-se extremamente ativas, explorando o mundo sua volta,
aprendendo o que pode e o que no pode fazer.

Assim, o egocentrismo da criana diminui e ela passa a


compreender que outras pessoas tambm possuem sentimentos prprios.

O principal modelo para as crianas nesta fase so os pais,


principalmente porque a criana percebe que so os pais que vo
determinar se uma ao foi boa ou m, associando recompensa ou ao
castigo.

A partir dos trs anos de idade, as crianas passam a se identificar


com outra pessoa por causa de vrios motivos:

- amizade - um amigo ou uma pessoa prxima, como outro parente


ou uma bab.

- semelhanas fsicas e psicolgicas - passam a perceber diferenas


entre pessoas do sexo masculino e feminino, tanto nos aspectos fsicos
quanto nos aspectos psicolgicos. Comea a reconhecer os padres
impostos pela sociedade como, por exemplo: menino brinca com bola,
menina brinca com boneca.

A grande maioria das crianas abandona as fraldas nesta faixa


etria. A partir dos trs anos de idade, a criana cresce lentamente, no
entanto meninos e meninas tm o peso e altura parecidos.

5 - 9 anos

A amizade passa a ter valor para a criana a partir dos cinco anos
de vida. O perodo entre cinco a nove anos de idade marcado pelo
desenvolvimento psicolgico da criana, em que ela se desenvolve e
amadurece socialmente, emocionalmente e mentalmente.

Na maioria das sociedades, nesta fase, a criana j aprendeu regras


e padres de comportamento bsicos Ela aprende a separar o certo do
errado. A vida social da criana passa a ser cada vez mais importante,
surge ento o melhor amigo (a).

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Na maioria dos pases, crianas precisam ir escola a partir do


sexto ou do stimo ano de vida.

Atualmente, no Brasil, a lei obriga aos pais a atitude de levar as


crianas para a escola a partir dos seis anos de idade. Nesta faixa etria,
regras bsicas da sociedade so mais bem compreendidas.

Neste perodo tambm, a criana j tem desenvolvida a capacidade


de resolver problemas, mais uma habilidade que aperfeioada com o
passar do tempo.
At o quinto ou sexto ano de vida, as crianas resolvem problemas
escolhendo a primeira soluo que vem sua mente. Aps o quinto ou o
sexto ano de vida, a criana passa a procurar outras opes de soluo e
reconhece a correta ou aquela que melhor se aplica resoluo do
problema.

Por volta dos sete ou oito anos de idade, as crianas passam a


procurar as razes, os porqus que se escondem por traz de problema ou
de um fato. Assim, as prprias crianas passam a analisar os padres de
comportamento ensinados pela famlia e sociedade.

tambm a partir dos seis anos de idade, que as crianas passam a


se comparar com outras crianas da mesma faixa etria.

neste perodo, marcado pelo crescimento da vida social da


criana, que diminui a importncia dos pais e da famlia como modelos de
comportamento, assim aumenta a importncia dos amigos e dos
professores.

As comparaes que as crianas fazem uma das outras, entre si,


afetam a autoimagem e a autoestima da criana. O tipo de autoimagem,
formada durante a infncia, pode influenciar seu comportamento na
adolescncia e na vida adulta.

As crianas passam a desenvolver a autoimagem aps os trs anos


de idade, medida que as crianas se identificam com seus pais, parentes,
e posteriormente, pessoas prximas. Esta autoimagem pode ser positiva ou
negativa, dependendo das atitudes e das emoes das pessoas com as
quais a criana se identifica.

Crianas com autoimagens positivas geralmente possuem boas


impresses de seus pais e uma ativa vida social. Por outro lado,
autoimagens negativas costumam ser fruto de famlias problemticas.

Alm disso, vrios outros fatores podem influenciar a autoimagem de


uma criana, como abuso infantil, agresso na escola, perda de um parente
ou amigo, por exemplo.

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Os dentes de leite comeam a cair no sexto ano de vida, um por um,


at a adolescncia. O crescimento de peso e altura pequeno e semelhante
entre meninos e meninas, que continuam a ter peso e altura semelhantes.

Quanto fora fsica, em teoria, meninos e meninas desta faixa


etria tm fora fsica semelhante, mas meninos, por geralmente serem mais
incentivados pela sociedade a participar de atividades fsico-esportistas,
tendem a ter um pouco mais de fora fsica do que as meninas.

Pr-adolescncia

A partir dos 10 anos de idade, crianas passam a dar mais


importncia aos amigos que possuem gostos semelhantes, poca de
intensas mudanas fsicas e psicolgicas.
Nesse perodo da vida, as crianas passam a ter mais
responsabilidades, ao mesmo tempo em que passam a exigir mais respeito
de outras pessoas, principalmente, dos adultos.

A criana nesta faixa etria passa a compreender melhor a


sociedade, ordens sociais e grupos, portanto uma faixa etria de instvel
desenvolvimento psicolgico.

Como j dissemos, nesta fase os amigos passam a ser mais


importantes que os pais, ento comeam as preocupaes em ser aceito por
um grupo que o pr-adolescente se identifica.

Muitas vezes, o pr-adolescente sente-se rejeitado pela sociedade,


podendo desenvolver problemas psicolgicos tais como depresso ou
anorexia, por exemplo.

A pr-adolescncia marcada pelo incio das intensas


transformaes fsicas que transformam a criana em um adulto; o incio
da puberdade, marcada principalmente pelo aumento do ritmo de
crescimento corporal e pelo amadurecimento dos rgos sexuais.

A puberdade para as meninas chega entre 10 e 12 anos de idade,


em que aparecem os primeiros plos no pbis e nas axilas, alm da primeira
menstruao e os seios que comeam a crescer. Neste perodo, as meninas
passam, em mdia, a ser mais altas e mais pesadas que os meninos, onde a
puberdade ainda no comeou. A maturidade dos rgos sexuais inicia-se
geralmente entre 11 e 14 anos de idade.

Nos meninos a puberdade comea somente entre 11 e 14 anos de


vida: altura, peso e fora muscular transformam-se, alm do crescimento de
plos pubianos, nas axilas e o engrossamento do timbre de voz. Os meninos
passam frente das meninas, definitivamente, em peso, altura e fora
muscular. A maturidade dos rgos sexuais acontece, geralmente entre 14
e 15 anos de idade.

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Alguns grupos de pessoas no aceitam essa classificao,


colocando os pr-adolescentes j como adolescentes.

2.3 Adolescncia

O uso dos termos infncia, adolescncia e juventude em


diversos momentos da histria, tais como a Antiguidade, a Idade Mdia ou
Modernidade, no tem o mesmo significado.

Adolescncia um termo de origem latina, do verbo adolescere


que significa desenvolver-se, crescer; por outro lado o termo prximo do
verbo addolescere, que significa adoecer. A proximidade entre os dois
sentidos anuncia o tamanho da crise de entendimento sobre o que
adolescncia, desde a modernidade.
O grande filsofo grego Plato definiu a adolescncia como uma
embriaguez espiritual. J Aristteles batizou essa fase de ideia cheia de
desejos, sendo capaz de se fazer tudo o que lhe der vontade. Portanto,
temos a impresso de ser a fase mais crtica de todas e a mais sujeita a
desvios de comportamento, uma verdadeira embriaguez de emoes.

O grande filosfico francs Jean-Jacques Rousseau dizia que na


fase da adolescncia que o homem nasce de verdade para vida. Para ele,
a adolescncia uma espcie de formao do individuo, uma verdadeira
recriao.

Em seu clssico livro Psicologia de La Edad Juvenil, (Psicologia da


Idade Adulta), Eduardo Spranger considera a adolescncia o perodo de
transformao da mentalidade infantil em mentalidade adulta, porm numa
estrutura fsica ainda no finalizada.

A adolescncia uma fase de crescimento tanto do exterior quanto


do interior do ser humano. uma fase de crescimento biolgico
acompanhado de alteraes funcionais, crescimento psicolgico e social, ou
seja, uma fase de crescimento material, social e espiritual, criando
desajustes em todas as direes.

A formao do homem resultado do tratamento, da experincia e


da orientao que a criana tenha recebido nas fases anteriores, que se
completa de forma lenta ou rpida dependendo de cada individuo.

O inicio da adolescncia diferente em diversos pases, de acordo a


cada cultura e as tradies. A ONU Organizao das Naes Unidades -
define a fase entre 15 e 24 anos de idade, mas deixa aberta a possibilidade
de diferentes naes definirem o termo de outra maneira. A OMS -
Organizao Mundial da Sade define adolescente como o indivduo que
se encontra entre os 10 e 20 anos de idade.

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No Brasil, o ECA - Estatuto da Criana e do Adolescente


estabelece ainda outra faixa etria - dos 12 aos 18 anos.

De acordo com a pedagogia de Waldorf, a adolescncia est entre


14 a 21 anos. O pedagogo defende que nesse perodo o jovem comea a
desenvolver a sua ao no mundo, a me e o professor cedem lugar para a
turma. O jovem abraa modismos e grifes para se sentir seguro
externamente. Ele s aceita autoridades que lhe paream verdadeiras.
quando acontece a queda do paraso, isto , a separao dos sexos e a
estreita relao com o corpo, sendo sua aparncia grande importncia.
Nasce uma forte crise existencial e a busca por uma profisso, que
cercada por um pensamento lgico e cheio de sonhos.

A crise existencial que passa um adolescente pode ser considerada


mais ou menos intensas, dependendo de uma srie de fatores:

- estranhamento com o corpo - as questes estticas e o padro de


beleza impostos pela sociedade, divulgados pelos meios de comunicao,
podem contribuir para as crises psicolgicas do individuo e modo de agir na
vida.
- O aumento dos conflitos interiores - o desenvolvimento do esprito
crtico, em que os valores estabelecidos, tidos como certos, passam a ser
questionados.

- O crescimento social - havendo a descoberta das possibilidades de


contato e relaes com o mundo externo, o adolescente realiza uma
libertao dos laos restritos da famlia e da escola. Desenvolve conflitos de
ordem moral, poltica e econmica. Surgem preocupaes com as
desigualdades sociais; as injustias; a hipocrisia das relaes sociais; a
misria que reduz a dignidade dos homens.

Todos estes questionamentos fazem o adolescente sentir que


carrega o mundo nas costas. Uma observao importante a ser feita, que
uma das possveis causas das crises existenciais na adolescncia explica-se
pelo fato de o jovem ter que passar muito tempo preparando-se para
ingressar na vida adulta.

Podemos considerar que a adolescncia desenvolve-se em dois


planos:

- ruptura do equilbrio - o desequilbrio e do desassossego.


- tentativa de reequilbrio a recuperao, a tentativa de fazer as
pazes consigo mesmo e com o mundo.

extremamente importante dizer que as fases de cada adolescente


no so marcadas pela idade, e sim pelas atitudes e comportamentos
apresentados por ele. Da mesma forma com as crises, j que uma pessoa
diferente da outra, pois se desenvolvem em espaos e tempos diferentes.

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A intensidade das crises pode variar de adolescente para


adolescente, dependendo do estado de sade, do amparo ou desamparo
que venha a ter antes e durante este difcil perodo da vida. Mas, fato que,
havendo uma boa infncia quase certo existirem crises menos acentuadas
e prolongadas.

sempre bom lembrar que a vida em um ambiente sadio e


organizado diminui os conflitos da adolescncia, possibilitando uma rpida
superao de suas dificuldades. Neste sentido, a Arteterapia pode vir a criar
este lugar sadio, de transformaes. O ateli teraputico transforma-se em
um espao sagrado de criao e de dilogos que entendam e reflitam sobre
as questes simblicas da adolescncia.

Este traado biolgico, psicolgico e social da criana e do


adolescente se faz importante em nosso curso. O fato que um bom
arteterapeuta deve conhecer as estruturas que formam um ser humano, seja
no plano interno ou externo de cada ser, s assim as atividades artsticas
dentro de um ateli teraputico traro um resultado satisfatrio, tanto para o
paciente quanto para o terapeuta.

2.4 - A famlia

A Arteterapia tambm atua de forma valiosa dentro das questes


que envolvem o ambiente familiar. No entanto a reflexo sobre a formao
da famlia, e o que ela representa no mundo atual, importante para
enriquecer os conhecimentos do arteterapeuta e auxili-lo nas sesses de
Arteterapia familiar.

Como estamos vendo durante o curso, as definies do que arte,


esttica, adolescente sofreram mudanas ao longo da histria da
humanidade. Assim, a definio de famlia segue a mesma linha de
pensamento, pois seu significado tem se alterado ao longo do tempo por
causa, principalmente, das alteraes na prpria constituio familiar.

Para a Sociologia, a famlia tem sido objeto de diferentes vises,


entre elas:
- Viso institucional - a famlia base de toda a sociedade e cumpre
as funes sociais, polticas, econmicas e educativas. Esta ideia dominou a
sociologia clssica do sculo XIX e incio do sculo XX. Mas, hoje est
ultrapassada, aps receber duras crticas por assumir como modelo nico a
familiar nuclear, aquela com pai, me e filhos.

- Viso estrutural-funcionalista - ao contrrio da anterior, esta viso


afirma que a famlia no deve ser encarada como uma "microssociedade"
responsvel pelas principais funes sociais. Aqui, a famlia tem funo
especializada, que seriam basicamente:

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a) a socializao dos filhos - ensinar hbitos que capacitem os filhos a viver


em sociedade;

b) a estabilizao psicolgica do adulto - firmar as relaes do adulto


com o meio fsico e social.

Ambas as funes so indispensveis para continuar as geraes da


famlia.

- Viso marxista - a famlia sempre produto histrico de cada


formao socioeconmica. A forma de solidariedade interna resultado dos
tipos de diviso social do trabalho. Assim, a famlia da sociedade capitalista
seria um pequeno retrato da sociedade de classes: de um lado, a classe dos
homens oprimindo a outra classe, as mulheres.

- Viso interacionista - A famlia como uma unidade de pessoas


procurando construir continuamente as suas relaes.

Mesmo com todas as mudanas culturais do mundo atual, a viso


mais tradicional que se tem de famlia aquela que aponta para uma
unidade social e econmica organizada em torno de um par heterossexual,
ou seja, a unio de um casal capaz de produzir filhos e, consequentemente,
garantir a produo das prximas geraes.

Mas, esta definio vem sendo questionada tendo em vista os


modelos da famlia atual, pois alm do crescente nmero de casais sem
filhos por opo, existem famlias formadas com filhos de diferentes
relacionamentos:

- monoparentais - constitudas por meio da inseminao artificial,

- homoparentais - com permisso de adoo de filhos por casais


homossexuais.

O socilogo polons, Zygmunt Bauman, no livro Amor Lquido, de


2004, discute a tendncia do mundo atual em que os relacionamentos so
estabelecidos em rede, iniciando e terminando facilmente, sem nenhum
contato alm do virtual. De acordo com o autor, este tipo de relao faz com
que as pessoas no saibam mais manter laos a longo prazo. O socilogo
faz um alerta para o novo rumo das relaes amorosas em que os vnculos
familiares so afetados.

Na sociedade atual, a maioria das pessoas ainda tem uma ideia do


ser famlia cercada de sonhos e romantismos, a chamada famlia
nuclear, aquela com um ncleo, constituda por um pai, uma me e seus
filhos, biolgicos ou adotivos.

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A maior esperana criada em torno da famlia que ela seja capaz


de produzir cuidados, proteo, aprendizado dos afetos, construo de
identidade, sempre com o objetivo de promover melhor qualidade de vida a
seus participantes e uma verdadeira incluso social na comunidade e
sociedade em que vivem. Mas, estas esperanas so possibilidades e no
garantias.

importante que a famlia seja observada no seu movimento, um


movimento de organizao e reorganizao, que desenvolvem pontos de
fragilidade na busca de respostas possveis para o seu grupo, dentro de sua
cultura e de suas necessidades de projetos. Ou seja, a famlia no perfeita.

Em seu livro, A famlia em desordem, de 2003, a historiadora e


psicanaltica francesa, lizabeth Roudinesco, debate como tema central a
crise da famlia moderna e a perda do poder do pai. A autora afirma que a
famlia ocidental foi desafiada, no sculo XVIII, pela invaso feminina. Desta
forma houve uma transformao da famlia com o aparecimento da
burguesia, que concedeu lugar maternidade.

Esse processo de transformao familiar permitiu mulher


estabelecer sua condio e a criana passou a ser olhada como pessoa.
Estes motivos geraram muitas angstias em relao s normas tradicionais,
pois se pensava que a famlia estava a caminho do fim.

Tais condies de reestruturao familiar levaram a sociedade a


levantar questes sobre as funes do pai. Para os conservadores, o pai
deveria deixar de ser uma mera funo simblica e assumir as rdeas da
famlia, como antigamente. Para os mais modernos, o pai deveria adaptar-se
ao papel de educador bondoso. Nos caminhos dessas transformaes, o
papel feminino seguiu como uma ameaa de aniquilao definitiva do poder
masculino na sociedade.

No mundo moderno surge outra questo que a cincia, de um modo


geral, ainda no tinha imaginado: o desejo dos homossexuais, homens e
mulheres, do direito ao casamento, adoo e a procriao medicalmente
assistida, ou seja, filhos por inseminao artificial.

Isto demonstra como os vnculos familiares e o modelo familiar ainda


so muito fortes. Assim os homossexuais querem a todo custo construir,
tambm, sua famlia e se aproximar do modelo mais prximo da famlia
ocidental. Uma prova de que a famlia no est to fraca e prestes a morrer,
como dizem os antroplogos e socilogos, pois continuam sendo copiada e
adaptada.

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2.5 - O dependente de drogas

Neste tpico vamos procurar entender a personalidade do


dependente de drogas e sua relao com a famlia.

Inicialmente importante dizer que extremamente normal os pais


se sentirem culpados por seus filhos se envolverem com drogas. Mas
importante esclarecer tambm que nesta tragdia no h culpados, nem o
dependente, nem a famlia. O que existem so seres humanos que esto
sofrendo e que precisam de ajuda.

Diz o velho ditado que errar humano. Desta forma, o melhor a


fazer encarar o problema e tratar o dependente e sua famlia tambm,
dando-lhes espao para expressar todos os sentimentos com sinceridade,
sem acusaes e agressividade. O objetivo buscar caminhos, sem jogar a
responsabilidade para outro. S assim a famlia poder ficar mais unida e se
ajudar.
preciso compreender que a dependncia de drogas tem vrias
causas. O mais importante procurar saber quem este dependente, essa
pessoa nica, com seus problemas prprios e sua famlia.

muito normal tambm que, em um primeiro momento, os pais ou a


famlia, busquem os porqus, ou seja, os motivos, as razes que levam
uma pessoa a se drogar. Mas, ficar procurando os porqus transforma-se
em mais um motivo de dor. O melhor a fazer manter a calma e buscar
tratamento e mtodos de preveno.

No existe um dependente de drogas com um nico perfil, uma


nica caracterstica, mas vrias pessoas diferentes. Cada um com suas
dificuldades e facilidades, e tanto a famlia quanto o profissional que vai
auxiliar no tratamento devem estar atentos a isso.

O dependente de droga uma pessoa como qualquer outra, s que


tem uma dificuldade crnica, ou seja, estacionada, que ele no consegue
vencer. Mas pode aprender a lidar com ela sem que cause tantos problemas
e sofrimento, assim como quem tem diabetes, asma, hipertenso.

Nenhum dependente menos humano do que os demais. Apenas


precisa de cuidados especficos e tem limitaes maiores do que a maioria.
Na dependncia de lcool e drogas existe muito preconceito e isso
atrapalha. mais fcil compreender que o diabtico tenha uma recada e
coma e um doce do que o dependente de droga ter uma recada e usar
entorpecentes novamente.

A dependncia deve ser vista como uma compulso, isto , um


desejo incontrolvel para o qual a pessoa precisa de tratamento que lhe
ajude a controlar e superar essa dificuldade.

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A pessoa que sofre de dependncia de drogas no deve ser vista


com olhar de pena. Ela no menos do que ningum e tem condies de
levar uma vida normal: trabalhar, estudar, amar, ficar triste, ficar feliz. O que
no pode ceder compulso de se drogar novamente.

Sentimento de d ou pena para com o dependente s atrapalha o


tratamento, porque ele se torna superprotegido e infantil. O que ele precisa
aprender a desenvolver sua autonomia, ou seja, a capacidade de tomar suas
prprias decises, e cuidar de si mesmo. Somente assim ele vai poder
contabilizar os prejuzos e crescer diante das dificuldades. Mas, importante
saber que no superproteger no significa maltratar, desrespeitar ou bater
em um dependente. preciso estabelecer limites ao dependente, mas com
amor.
muito comum, pais e mes no compreenderem que os filhos
usam drogas por serem pessoas inteligentes e bonitas, como se
dependentes fossem burros e feios. Os dependentes so pessoas comuns:
bonitas, feias, gordas, magras, professores, mdicos, engenheiros,
advogados, industriais.

Mas se a famlia no conseguir ajudar o dependente,


superprotegido, sinal que a famlia tambm necessita de ajuda. Mudar de
atitude no fcil e a Arteterapia pode ajudar bastante.

Por estar desesperado para usar drogas, o dependente pode se


tornar agressivo e, muitas vezes, comear a roubar a prpria famlia. Pode
tambm querer agredir as pessoas por se sentir envergonhado e com raiva
da sua situao.
A pessoa sob o efeito de drogas pode ter tambm uma bad trip, ou
m viagem, isso acontece porque a droga aumenta os medos, deixando o
usurio com a sensao de estar sendo perseguido.

Nos casos de over dose, ou seja, um consumo exagerado de


drogas, o dependente pode desmaiar, ter convulses ou at mesmo entrar
em coma. Nesses casos, deve-se lev-lo ao pronto socorro imediatamente.
O profissional de sade no ir denunciar esse dependente, porque ele
protegido pelo sigilo profissional. Ele s ter problemas com a polcia caso
esteja portando drogas.

importante que a famlia deixe seus limites claros para o


dependente, procurando no responder da mesma forma hostil que ele, para
no criar ou aumentar o crculo vicioso de agresses e incompreenses.

Muitas vezes o dependente se torna violento por ter sofrido


violncia, virando o modelo de relao que ele conhece. Porque ele sempre
teve tudo o que queria e no aceita ser contrariado.

A famlia deve ter pulso firme e saber enfrentar as diversas


situaes, importante no ceder e no demonstrar medo. Caso contrrio, o
dependente se sentir mais poderoso e ningum ter coragem de contrari-

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lo. De modo geral, importante falar no e manter as regras da casa. Se a


famlia no consegue sozinha, pode pedir ajuda a um profissional, para os
amigos, vizinhos, grupos de autoajuda e at para a polcia.

Se uma pessoa da famlia estiver fortalecida, ela poder ajudar os


demais a lidar com o dependente. sempre bom lembrar que uma famlia
diferente da outra, e deve ser respeitada nas suas particularidades e
tambm nas suas semelhanas, descritas a seguir:

- familiares tm dificuldade de reconhecer que tem conflitos.


- familiares atribuem ao outro a responsabilidade por seus
problemas.
- em geral, h dificuldade de falar no.
- parentes podem apresentar depresso ou outras dificuldade que
precisem de tratamento.
- a famlia, s vezes, no percebe que seus comportamentos podem
ser prejudiciais.

Muitos familiares e dependentes querem solues rpidas e


perfeitas, vivem no agora ou nunca, assim normal abandonarem o
tratamento, pensando que seu caso no tem soluo.

preciso compreender que no existe soluo mgica, mas sim


tratamento demorado, tortuoso, longo e incerto. No existe receita para o
tratamento e, se algum disser que tem, mentira.

importante ressaltar, mais uma vez, que cada indivduo diferente


do outro e que as manifestaes da doena e da dependncia no
aparecem da mesma maneira para todos.

Vrios rgos tm se preocupado em fazer pesquisas e reconhecer


quem esse usurio de drogas, embora seja muito difcil, pois, como j
dissemos, ele uma pessoa comum. No entanto, parece haver um perfil do
dependente.

A FAPERJ - Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de


Janeiro - e o CEAD - Conselho Estadual Antidrogas, baseados nos
pronturios mdicos entre os anos de 1999 a 2004, chegaram a algumas
concluses:

- pouco mais 3500 pacientes foram entrevistados, 66% admitiram


usar algum tipo de entorpecente diariamente.

- o lcool o preferido entre os 55% dos homens e 47,8% das


mulheres.

- 79,5% dos homens comearam a utilizar droga em casa.

- 83%. das mulheres comearam a utilizar droga em casa.

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- 63% das pessoas pesquisadas fizeram o uso de lcool, maconha,


cocana ou outras drogas pela primeira vez quando tinham entre 10 e 17
anos.
Participaram do estudo, pesquisadores da FIOCRUZ - Fundao
Osvaldo Cruz, assistentes sociais e psiclogos do Conselho.

2.6 O depressivo

Neste tpico, vamos tratar da depresso, tambm conhecida como a


doena da alma. Saber suas causas, suas consequncias e at em que
ponto a Arteterapia pode ajudar no tratamento.

Em 1600 a.C a doena da alma levava o nome de melancolia. Os


antigos egpcios combatiam esse mal usando remdios feitos base de
plantas. A dana, a msica ou mesmo um sono tranquilo nos templos
tambm eram receitados para combater a melancolia.

Tempos depois, os mdicos gregos e romanos passaram a usar


misturas medicinais de papoula e mandrgora, alimentos como mingau de
cevada e leite de asno, assim como ginstica, massagem e banhos, tudo
para lutar contra a tristeza da alma. Nos sculos IX e X, os mdicos rabes
recorriam ao entretenimento, ao lcool, cafena e ao pio.

Na Idade mdia, na Europa, o tratamento de distrbios mentais era


carregado de superstio, com separao e confinamento. Foi apenas na
segunda metade do sculo XX que os novos remdios se desenvolveram.

Hoje, h um interesse crescente em fitoterapia, que o estudo das


plantas medicinais e suas aplicaes na cura das doenas, e em exerccios
e massagem. Podemos perceber que continuamos usando os mtodos dos
antigos gregos.

A depresso afeta muitas pessoas, mas nem sempre um mdico


clnico geral consegue identificar. Tambm h muitos pacientes que no
buscam ajuda, o preconceito ainda muito grande com quem tem
problemas mentais, alm das despesas com tratamento que fator
considervel.

Pesquisas sobre depresso indicam que, no mnimo, um tero da


populao provavelmente j tenha sofrido de depresso pelo menos uma
vez durante a vida.

A depresso uma experincia assustadora que faz com que as


pessoas se sintam isoladas e sem esperana. No entanto, cada pessoa
manifesta a depresso de um jeito, sendo difcil explicar seus sentimentos. A
doena pode aparecer e ir embora diversas vezes.

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comum, ao procurar um mdico, as pessoas no dizerem, ou no


perceberem, que esto deprimidas. Elas apresentam um problema
insignificante, que pode chamar a ateno do mdico para a depresso.

Caracterstica de um paciente com depresso:

- baixo astral, ou uma perda geral de interesse e alegria por coisas


que antes atraam e agradavam;
- dificuldade de concentrao;
- sensaes de cansao e falta de energia para fazer at as
menores tarefas;
- sono perturbado, problemas para dormir, pela manh ou durante a
noite;
- perda de apetite e a falta de prazer com alimento;
- pessimista quanto ao futuro, a autoconfiana em geral diminui;
- sentimento de culpa;
- vontade de cometer suicdio, em casos graves.

Mesmo estes sintomas sendo tpicos, ou seja, comuns a quem est


com depresso, cada caso um caso. Mesmo porque, a "depresso
mascarada, aquela que nem sempre possvel detectar, dificulta ainda
mais o diagnstico da depresso.

Para detectar a depresso, os mdicos desenvolveram um mtodo


de entrevista e exames para aplicar em pacientes e assim poder descrever
suas caractersticas. A avaliao do grau de depresso feita, muitas vezes,
por intermdio de um questionrio.
Para diagnosticar a grande depresso, o mdico procura alguns
sintomas persistentes nas duas ltimas semanas. Para isso ele observa e
conversa com paciente. vezes, preciso obter informaes de amigos e
parentes, que podem ter notado mudanas que a pessoa deprimida no
notou.
comum as pessoas apresentarem alguns desses sintomas, como
tristeza, por exemplo, que pode persistir por muito tempo, mas no significa
necessariamente depresso.

Exemplo de tabela para diagnosticar a grande depresso.

Sintomas desta lista:


- mau humor, perda de interesse ou satisfao.
- perturbao de sono ou excesso de sono.
- mudana de apetite ou ganho de peso.
- calmaria ou agitao mental.
- m concentrao ou indeciso.
- culpa excessiva.
- pensamento de morte ou suicdio.

Existem alguns casos clssicos de depresso:

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1-Distrbio Bipolar;

2-Depresso Ps-Parto.

1 - O Distrbio Bipolar

uma doena marcada por etapas repetidas, ou alternadas, de


mania (extrema alegria) e depresso (mau humor e desespero). No entanto
durante as crise comum ter perodos de normalidade.

importante que se entenda que altos e baixos de humor fazem


parte da vida do ser humano, no podendo ser considerado distrbio. As
mudanas de humor consideradas doena so as fora da normalidade em
comparao maioria das pessoas.

O doente de distrbio bipolar popularmente conhecido como


"manaco-depressivo". Mas este uso no mais aceito entre os psiquiatras
atuais que agora usam o termo depresso manaca.

As crises de bipolaridade variam de uma pessoa para outra, tanto


em intensidade quanto em durao. No caso grave, pode haver risco
pessoal e material.

A doena pode se manifestar tambm em crianas, sendo muito


difcil identific-la, normalmente ela notada somente quando a criana se
torna adulta, por volta dos 15 a 25 anos.

O paciente bipolar pode chegar a dois extremos: por um lado a


depresso pode causar suicdio; por outro, a euforia pode estimular a
escrever um livro num s dia.

O bipolar quase nunca percebe quando est em crise, quando


percebe, recusa-se a aceitar o fato, e resiste firmemente a tomar
medicamentos. Abusa de drogas e lcool, torna-se impulsivo e
inconsequente, perdendo totalmente o senso crtico, ou seja, a capacidade
de avaliar suas atitudes.
Nem sempre os sintomas de euforia ou mau humor exagerados so
bem claros. At quem convive com um bipolar sente dificuldades em
diferenciar uma aflio comum de uma depresso, ou uma alegria de uma
euforia.

2 - Depresso Ps-Parto

Esta uma forma de depresso que afeta mulheres aps terem


dado a luz. Acredita-se que cerca de 60% das novas mes passam por uma
forte melancolia aps o parto. No Brasil cerca de 40% desenvolvem
depresso sendo que 10% apresentam a sua forma mais severa.

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comum que pais tambm tenham sintomas de depresso em 25 %


dos casos. A depresso ps-parto, assim como a maioria dos transtornos
psicolgicos, tem como causas fatores biolgicos, psicolgicos e sociais.

H casos em que a me j apresenta depresso antes do parto,


assim seu agravamento provvel que ocorra.

A oscilao hormonal, ou seja, o aumento e a diminuio da


quantidade de hormnio, durante a gravidez o um dos principais
responsveis para o desenvolvimento da depresso ps-parto. No entanto a
relao social, principalmente com o parceiro e com a famlia, o
planejamento da gravidez, a dificuldade em voltar ao trabalho e o estado civil
tambm so fatores que podem ocasionar o surgimento da doena.

Alguns dos sintomas mais comuns depresso ps-parto so:

-Tristeza
-Desesperana
-Baixa autoestima
-Culpa
-Distrbios de sono
-Distrbios na alimentao
-Cansao e falta de energia
-Desinteresse sexual
-Aumento na ansiedade
-Irritabilidade
-Sentimento de incompetncia
-Isolamento social

Durante toda esta unidade procuramos traar alguns conceitos sobre


a questo do idoso, da criana, do adolescente, da famlia, do dependente
de drogas e do depressivo manaco. O objetivo foi o de delinear o perfil do
cliente da arteterapia, de uma forma mais profunda.

Mas, importante que voc saiba tambm que a Arteterapia no


uma receita mgica que resolver todos os problemas.

Em qualquer dos casos que envolva questes psicolgicas e


psiquitricas, haver sempre a necessidade de interveno mdica.

A Arteterapia atua como uma ferramenta auxiliar para o paciente se


autoconhecer e expressar suas angstias e desabafos por meio da atividade
artstica.

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Unidade 3 As Oficinas de Arteterapia

Ol,

Nesta terceira unidade voc conhecer a atividade de um


Terapeuta Profissional, sua formao necessria e seu perfil profissional.

Ver, tambm, o que ser um arteterapeuta e ter noes bsicas


de atendimento e procedimento numa sesso dentro do ateli teraputico.

Por fim, no ltimo tpico, voc conhecer trs tipos de atividades


que utiliza a arte como forma de terapia: o teatro, o artesanato e o desenho.

Bom estudo!

3.1 O Terapeuta profissional

Terapeuta o profissional que usa tcnicas teraputicas


reconhecidas pelo Ministrio da Sade, procurando estabelecer a qualidade
de vida de uma pessoa. Esse profissional reconhecido pela Constituio
Federal do Brasil e classificado pela CBO - Classificao Brasileira de
Ocupaes - conforme o Ministrio do Trabalho.

Existem muitos cursos livres de Arteterapia oferecidos por vrias


instituies por todo Brasil. Mas, para a pessoa que deseja aperfeioar-se
nesta rea fascinante, aconselha-se a procurar um curso de formao de
nvel superior, para um desenvolvimento profissional mais aprofundado.

O problema que quase no existe graduao em Arteterapia, ela


aparece como disciplina em cursos de ps-graduao em Psicologia, Arte ou
Educao.

O que existe em graduao o curso superior de Terapia


Ocupacional, que tem em seu currculo a disciplinas voltadas para terapia e
arte criativa.

A Terapia Ocupacional uma profisso da rea da sade que


promove o desenvolvimento, tratamento e a reabilitao de indivduos ou
grupos que necessitam de cuidados fsicos, emocionais e sociais. Essa
terapia procura ampliar o desempenho e participao social de seus
pacientes atravs de procedimentos que envolvem a atividade humana, por
meio da interao entre o terapeuta e seu cliente.

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A Terapia Ocupacional utiliza recursos teraputicos diferentes como,


por exemplo, atividades autoexpressivas, ldicas e artesanais. Alm de
utilizar tambm a tecnologia assistiva, ou seja, instrumentos que auxiliam a
capacidade funcional das pessoas com deficincia, uma simples bengala ou
um sistema complexo de informtica podem servir a este tipo de terapia.

Um profissional de Terapia Ocupacional deve ter formao


universitria, estar inscrito no CREFITO - Conselho Regional de Fisioterapia
e Terapia Ocupacional.

O Curso dura cerca de 9 semestres, ou seja, 4 anos e meio. Segue


abaixo a grade curricular de um Curso de Terapia Ocupacional.

Disciplina Carga Horria

1 Semestre

Anatomia e Histologia 102 h


Desenvolvimento Humano I 34 h
Fisiologia Bsica 68 h
Habilidades Profissionais 34 h
Introduo Terapia Ocupacional 34 h
Sade e Ambiente 51 h
Sociologia e Sade 34 h

2 Semestre

Anatomia Palpatria Musculoesqueltica 85 h


Biofsica 34 h
Bioqumica Geral 34 h
Criatividade e Processos de Criao 34 h
tica e Cidadania 68 h
Gentica Humana 34 h
Psicomotricidade 34 h
Terapia Ocupacional em Educao e Sade 51 h

3 Semestre

Atividades e Recursos Teraputicos I 68 h


Cinesiologia em Terapia Ocupacional 85 h
Desenvolvimento Humano II 34 h
Fundamentos em Farmacologia 68 h
Metodologia Cientfica 34 h
Microbiologia e Imunologia 34 h
Patologia Geral 51 h
Terapia Ocupacional e Sade Comunitria I 34 h

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4 Semestre

Atividades e Recursos Teraputico II 102 h


Desenvolvimento Humano III 34 h
Optativa I 34 h
Semiologia em Terapia Ocupacional 119 h
Terapia Ocupacional e Sade Comunitria II 51 h
Terapia Ocupacional e Sade Mental 51 h

5 Semestre

Desenvolv.e Aprendiz. em Educao Especial 34 h


Recursos Tecnolgicos e Adaptaes 68 h
Terapia Ocupacional e Sade Coletiva I 51 h
Terapia Ocupacional na Sade Materno-Infantil 170 h
Terapia Ocupacional nas Disfunes Sensoriais 68 h

6 Semestre

Antropologia e Cosmoviso Franciscana 68 h


Atividades e Recursos Teraputicos III 102 h
Optativa II 34 h
Terapia Ocupacional e Sade Coletiva II 51 h
Terapia Ocupacional na Sade da Adolescncia 119 h

7 Semestre

Sade e Trabalho 51 h
Seminrios em Terapia Ocupacional 34 h
Terapia Ocupacional e Sade Coletiva III 51 h
Terapia Ocupacional na Sade do Adulto 136 h
Terapia Ocupacional no Envelhecimento 136 h

8 Semestre

Estgio Supervisionado em Terapia Ocupacional I 340 h


Trabalho Final de Graduao I 68 h

9 Semestre

Estgio Supervisionado em Terapia Ocupacional II 357 h


Trabalho Final de Graduao II 68 h

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3.2 O Arteterapeuta

Neste tpico voc saber um pouco mais sobre o trabalho do


arteterapeuta, sua rea de atuao e os procedimentos bsicos de
atendimento no ateli de autoterapia.

A Arteterapia pode atuar em instituies de reabilitao fsica e


mental, nos hospitais psiquitricos e em clnica geral. Auxilia doenas
degenerativas como cncer, esclerose mltipla, Alzheimer, AIDS e pacientes
que passam por hemodilise.

Geralmente a sala de atendimento chamada de Ateli de


Arteterapia, onde o cliente tem contato com tinta, cola, papis, revistas,
argila e tudo o que for necessrio para a expresso criativa. As atividades
podem ser realizadas individualmente, em grupo ou at mesmo com a
famlia.

A Arteterapia pode atuar tambm nos treinamentos empresariais, e


na educao de modo geral, proporcionando uma melhoria das relaes
interpessoais e no desenvolvimento do potencial inventivo das pessoas.

Normalmente o trabalho iniciado com entrevistas para estabelecer


uma interao com o cliente. feito tambm um contrato em que se define:
dia e horrio de atendimento, honorrios, faltas, atrasos, e tudo o que for
importante para uma boa relao entre paciente e arteterapeuta. Alm,
claro, do compromisso de sigilo profissional no que diz respeito a todo o
processo.

No caso de crianas, adolescentes, ou pessoas que no se


responsabilizam pelo tratamento, as entrevistas iniciais devero ser feitas
com os responsveis.

O material a ser usado pode ser escolhido pelo paciente, ou


sugerido pelo arterapeuta, dependendo da necessidade ou do objetivo do
tratamento, pois cada material cumpre uma finalidade no processo
teraputico.

Aps e durante a produo da atividade, o paciente pode e deve


realizar comentrios sobre a criao. O arteterapeuta tambm pode fazer
intervenes, mas sempre encorajando ou descrevendo o que percebe, mas
nunca apresentando solues ao paciente.

O arteterapeuta pode trabalhar com artes plsticas ou pode


incentivar o paciente a desenvolver qualquer outra forma de expresso
artstica utilizando o corpo, a voz, a dramatizao ou a literatura. O trabalho
de corpo mais uma via de acesso s profundezas da mente humana,
principalmente por meio da respirao.

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O arteterapeuta no crtico de arte, um profissional capaz de


interpretar os trabalhos e associa-los aos transtornos sofridos pelo paciente.
O arteterapeuta deve estar atento durante todo o processo de criao, pois o
paciente se expressar por meio da escolha da tcnica, da forma que
constri, das expresses do corpo enquanto constri, da fala e dos
sentimentos expressos durante e depois da criao.

3.3 Oficinas de Arteterapia: teatro, artesanato e desenho

Nesta unidade, voc conhecer algumas oficinas que podem ser


aplicadas nas sesses de arteterapia. Contudo importante esclarecer que
esta unidade no transforma principiantes em terapeutas ou coordenadores
de grupo. A experincia, tanto como paciente, quanto como terapeuta,
fundamental para o sucesso na aplicao das atividades.

Antes de voc estudar as oficinas, porm, bom que voc tenha em


mente:

a) Nem todos os temas servem para todos os pacientes.

b) Nunca use exerccio ou tema se voc se sentir insatisfeito ao


experiment-lo.

c) Esse curso no um planejamento para o trabalho teraputico de


longo prazo.

d) Esse curso uma tentativa de fornecer referncias de um processo


que une arte e terapia, mas guiado pela intuio. Ou seja, numa comparao
figurada: voc pode ler um livro que fornea todas as informaes sobre
automvel, mas guiar, voc s estar apto quando tirar carteira de motorista.

Outro fato a ser esclarecido o trabalho em grupo. H algumas


razes que favorecem o trabalho em grupo:
a) O trabalho grupal fornece um conjunto facilitador para a pratica do
aprendizado.

b) Pessoas com necessidade semelhantes podem ajudar umas s


outras, sugerindo solues para problemas comuns.

c) Os integrantes de um grupo podem aprender com a opinio dos


outros.

d) Os integrantes de um grupo podem experimentar novos papis ao


verem a reao do outro.

e) Os grupos podem ser mais democrticos, permitindo que um


especialista auxilie diversas pessoas ao mesmo tempo.

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Porm o trabalho em grupo apresenta desvantagens:

a) muito difcil manter sigilo prprio do grupo porque h mais pessoas


envolvidas.

b) Os grupos precisam de recurso, e podem ser difceis de organizar.

c) Os membros de um grupo recebem menos ateno individual.

d) Um grupo pode ser rotulado ou condenado.

Vamos agora estudar dois exemplos de atividades teraputicas que


usa a arte como recurso expressivo:

1 Tcnica da cadeira vazia e inverso de papis reflexo por


meio da representao teatral.

2 Biscuit de gatinho trabalho de escultura e artesanato.

1- A Tcnica da Cadeira Vazia e Inverso de Papel

Aposto que voc nunca conversou com seu corpo. Nunca procurou
entender por que alguns rgos adoecem ou simplesmente provocam dor.

A proposta desta atividade que voc possa conhecer melhor o


funcionamento do seu organismo, possa olhar com carinho para o seu
rgo que incomoda. Possa escut-lo e decifrar quais so as suas
necessidades, desta forma gerar uma integrao entre voc e seu rgo que
recebe o impacto do stress.

As atividades a seguir (A e B) foram elaboradas pela psicloga Silvia


Ivancko.

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a) Visualizao de Funcionamento do Organismo

Coloque-se em uma posio confortvel... respire... Sinta o ar


entrando por suas narinas e deixe-o sair suavemente pela boca... Sinta-o
entrar e sinta-o sair...

Agora, veja o caminho que esse oxignio percorre no seu corpo,


entrando pelas narinas, boca, descendo por dentro da laringe e traqueia,
sinta o ar nos seus pulmes... prenda um pouco a respirao com os
pulmes cheios de ar ... e solte o ar pela boca.

Mais uma vez... inspirando... prendendo o ar... e soltando...

Focalize a sua ateno nos seus pulmes, olhe para as pequenas


bolsinhas nas paredes dos pulmes... os alvolos. Imagine que atravs
deles o oxignio passa para a corrente sangunea e o seu sangue leva o
oxignio para cada clula do seu corpo ...

Agora, sinta o seu corao... coloque a mo no seu corao e sinta-


o bater... compassadamente... naturalmente... sinta-o bombeando o sangue
por todo seu corpo atravs de uma grande rede de vasos... e assim levando
oxignio e substncias essenciais para todos os tecidos... o sangue tambm
remove substncias residuais destes tecidos...

Sinta o fluir do seu sangue por todo seu corpo.

Agora, pegue essa bala que est ao lado da sua mo direita e leve-a
at a sua boca mastigando-a lentamente, observando a secreo das
glndulas salivares, a triturao do alimento feita pelos dentes, o movimento
de sua lngua, sinta o sabor...

Ao engolir essa bala, ela descer pela sua garganta, escorrendo


para o esfago... Esse tubo que leva o alimento at o estmago. No seu
estmago a bala sofrer a ao dos cidos e enzimas comprimindo o bolo
alimentar que ser enviado para o intestino delgado.

Coloque a sua ateno no seu lado direito abaixo das costelas.


Perceba o seu fgado, o maior rgo interno do corpo humano.

O fgado armazena acares para depois liber-los, forma as


protenas livra o organismo das substncias txicas e produz a bile (lquido
digestivo da vescula biliar). Com toda a sua atividade ajuda manter o calor
do corpo... sinta a sua maciez...

Abaixo do seu estmago, est o seu pncreas que contribui no seu


processo digestivo liberando enzimas que liberadas pelo canal pancretico
que liberadas no intestino delgado auxiliam a digesto.

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O seu pncreas tambm produz hormnios como o glucagon e a


insulina que mantm o nvel saudvel de acar no sangue Depois de
processada a bala no seu organismo, enviada para o intestino delgado que
far mais uma absoro do alimento atravs de seus sete metros e meio,
finalmente o intestino grosso vai retirar gua e sais e encaminhar os restos
pastosos para o reto que sob o comando voluntrio expelido pelo nus
para fora do seu corpo com o material que no lhe serve mais.

Outro caminho de eliminar aquilo que no lhe serve, est localizado


no sistema urinrio. O sangue transportado aos rins pelas artrias. Nos
rins as substncias indesejveis ao corpo junto com sais e gua, so
removidas do sangue e se transformam em urina e o sangue purificado
retorna circulao.

A urina levada pelo ureter at a bexiga. A bexiga uma bolsa


muscular situada no abdome inferior, menor que uma mo fechada, mas
pode dilatar-se at conter meio litro de urina. Ao se encher, o crebro d o
comando de abertura de esfncter enviando a urina atravs da uretra que se
contrai e mais uma vez o corpo realiza sua limpeza eliminando o que no lhe
serve.

Diferente do sistema urinrio de excreo, vamos sentir nosso


sistema reprodutor, aquele que gera a vida. Para as mulheres, visualizem
seus ovrios, um de cada lado na parte inferior do abdome e sintam essas
pequenas fbricas de vulos que alternam seu funcionamento ms a ms,
encaminham o vulo atravs das trompas at o tero (localizado no centro
da plvis) que j se preparou para receber esse vulo, engrossou seu
endomtrio, pensando na possibilidade de acolher um ovo.

Quando no h a formao do ovo, elimina tudo o que preparou


inclusive o vulo que recebeu, atravs da menstruao e reinicia seu
trabalho. Para os homens, concentre-se nos seus testculos, a fbrica de
espermatozoides que quando maduros so levados atravs dos canais
deferentes at a prstata que uma glndula que secreta um fluido, que
junto com os espermatozoides formaro o smen.

O smen ao percorrer o canal da uretra, dentro do pnis, expulso


de sua origem na esperana de encontrar um vulo e formarem juntos o ovo
ou embrio.

Vamos focalizar nossa ateno nos nossos ossos... desde o crnio,


coluna vertebral, costelas, braos, mos, bacia, pernas , ps... eles nos do
nossa estrutura, resistncia, sustentao e formam uma armao flexvel
para os movimentos, pontos de fixao para seus msculos alm de
proteger as partes delicadas do seu corpo como o crebro, o corao e os
pulmes... sinta cada parte de seus ossos...

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Os seus msculos esto ligados aos ossos por tendes e permitem


a sua movimentao d ateno aos seus msculos ... sinta a contrao dos
msculos das suas pernas... relaxe...

Sinta os msculos de seu abdome... contraia... relaxe... Contraia os


msculos de seus braos e mos.... relaxe... Sinta os msculos de seu
pescoo e face se contrarem.... relaxe...

Outro sistema muito importante o nosso sistema de defesas,


vemos o bao, um rgo localizado do lado esquerdo superior do abdome
abaixo das costelas inferiores... ele filtra o sangue removendo resduos,
bactrias e glbulos vermelhos mortos alm disso produz glbulos brancos
(os linfcitos) que perseguem e destroem organismos invasores.

Muitos outros rgos fabricam clulas que fazem parte do sistema


imunolgico, assim como a medula ssea, tecido nervoso, fgado, pulmes,
etc. Os linfcitos, produzidos por essas vrias partes do corpo e presentes
na corrente sangunea fazem a vigilncia do nosso organismo.

Algumas destas clulas identificam o agressor que pode ser um


vrus, uma bactria ou mesmo alguma clula mal formada que possa se
transformar em algo maligno, outras clulas destroem o agressor.

Essa ronda ininterrupta 24 horas por dia, mesmo enquanto voc


dorme. Imagine o seu sistema imunolgico, veja-o trabalhando nesse
minuto. Outro rgo com mltiplas funes o seu crebro, sinta os seus
sulcos, esse grande labirinto extremamente organizado onde cada rea
responsvel por uma funo, uma sensao, um pensamento... um rgo
complexo e to delicado que precisa ser protegido pelo crnio que o
resguarda dos perigos externos.. Focalize sua ateno agora nos rgos do
sentido... lembre-se dos seus olhos, o rgo que lhe permite enxergar o
mundo.

Perceba que para fazer esse exerccio, voc est usando seus
ouvidos, escutando as instrues que te fazem viajar por dentro de voc.

Pense na sua boca, nas cordas vocais que permitem a


comunicao, a sua expresso,. Sinta o seu prprio tato, toque o seu rosto,
sinta como importante perceber o calor, a maciez do toque.

Sinta a sua pele, o maior rgo do corpo humano que envolve todo o
corpo, permitindo-lhe o contato com o mundo e, protegendo-lhe dele. Alm
do contato, a pele respira, transpira, expressa o medo e a vergonha
mudando de colorao...
Para terminar, experimente uma viso panormica do seu organismo
funcionando... o corao batendo, o sangue circulando, os pulmes
respirando, os rins filtrando, o fgado processando, o estmago digerindo a
bala, o sistema imunolgico fazendo a ronda, o ouvido me escutando, o
crebro processando as informaes, o intestino fino selecionando o bolo

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alimentar, tudo funcionando em conjunto, perfeitamente e alheio sua


vontade ou ao seu comando. Cada um cumpre a sua funo e juntos
mantm a sua vida e a sua sade. Sinta o bem estar de estar vivo!

Agora escolha um rgo sensvel do seu corpo, que sente e sofre


nos momentos difceis, aquele que necessita de mais cuidado e ateno.
Focalize nesse rgo, sinta-o, entenda o seu funcionamento, seja
compreensivo com ele, olhe-o com carinho de algum que precisa de sua
ateno...

Neste momento voc vai eleger um rgo que funciona


perfeitamente, mesmo quando voc no est to bem. Veja-o forte,
cumprindo sua funo, sem se abalar com o que possa estar acontecendo.
Admire-o, veja como ele forte!

Assim, com essas sensaes, voc retoma o contato com a


respirao, comea a movimentar os ps, as mos, se espreguiar, bocejar
e assim que se sentir vontade v abrindo os olhos calmamente e
retornando sala.

b) A tcnica da Cadeira Vazia:

O procedimento da "cadeira vazia" tem a finalidade de investigar se


o funcionamento psquico da pessoa tem semelhanas com o funcionamento
do rgo de choque (o que incomoda) e do rgo forte.

Neste momento o sujeito se mantm sentado, em uma cadeira, de


olhos vendados, para facilitar o seu contato com a situao. Outra cadeira
(vazia) colocada na frente da pessoa onde imaginariamente ela colocar o
rgo a ser trabalhado.

a - pessoa x rgo de choque:

A pessoa senta-se em uma cadeira com os olhos vendados e


conversa com seu rgo de choque, que supostamente ocupa a cadeira
sua frente, explicando ao rgo como se sente tendo-o como rgo de
choque. Num segundo momento, troca de cadeira assumindo assim o papel
do rgo de choque que responde pessoa como ele funciona
fisiologicamente e o que se passa com ele.

Ocorre uma segunda troca de papis onde a pessoa responde ao


rgo. Novamente a pessoa assume a posio de rgo e dialoga com a
pessoa, fazendo pedidos para que ele, enquanto rgo de choque funcione
melhor. A troca de papis ocorre quantas vezes for necessria, at que haja
uma concluso nos dilogos.

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b - pessoa x rgo forte:

O sujeito senta-se em uma cadeira continuando com os olhos


vendados e conversa com seu rgo forte, que supostamente ocupa a
poltrona sua frente, explicando ao rgo como se sente tendo-o como
rgo forte.

Num segundo momento, troca de cadeira assumindo assim o papel


do rgo forte que responde ao sujeito como ele funciona fisiologicamente e
o que se passa com ele.

Ocorre uma segunda troca de papis onde a pessoa responde ao


rgo forte. Novamente a pessoa assume a posio de rgo e dialoga com
a pessoa. A troca de papis ocorre quantas vezes for necessria, at que
haja uma concluso nos dilogos.

Nas duas etapas da "cadeira vazia", o facilitador orienta quando


ocorre a troca de papis. Ele tambm pode assumir um dos papis para
interagir com o outro papel (onde estava sentada a pessoa) repetindo frases
que foram ditas ou complementando informaes sobre o rgo em questo.
As mudanas so feitas nos momentos em que se percebe que nada mais
h a ser dito em determinado papel sinalizadas pela pessoa ou por um
perodo de silncio.

c- encerramento do procedimento:

Aps o procedimento da "cadeira vazia", o facilitador faz uma


devolutiva pessoa focando o principal problema envolvido.

O rgo forte utilizado na tcnica para contrapor a polaridade


rgo de choque e tem o intuito de encerrar a tcnica no momento em que o
sujeito esteja percebendo seus aspectos positivos restaurando o seu
equilbrio.

Descrio de alguns rgos:

Corao

Eu sou como uma bomba pequena, que est no seu peito. Eu sou
um msculo, um nico msculo, as minhas fibras se entrecruzam e so
absolutamente solidrias entre elas. Devem trabalhar todas juntas. Eu sou
dividido em um corao esquerdo e em um direito.

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Eu sou bastante independente, e tenho um sistema de transmisso


de energia prprio. Minha funo receber e dar o sangue s artrias para
que ele seja distribudo por todo seu corpo; o msculo que eu sou recebe os
impulsos que vm por meus feixes fibrosos e fazem com que eu me contraia
e depois relaxe.

Quando me contraio deixo sair o sangue e quando relaxo deixe-o


entrar. So as batidas que eu transmito para as minhas artrias, que tiram o
sangue que contenho, depois me encho de sangue novamente trazidas
pelas minhas veias (que no tem batidas) elas so mais macias e passivas
que as artrias.

Eu dou o que recebo, entrego o sangue para que ele v a todas as


partes e te alimente, assim como ele vem. Descanso ao mesmo tempo em
que trabalho. Eu no posso dar se no recebo.

Eu sou muito sensvel s exigncias dos outros rgos Dizem de


mim que eu trabalho segundo "a lei de tudo ou nada", porque no podem
remover uma parte de mim ou exigir que algumas fibras trabalhem e outras
no.
Se voc se assusta e acredita que ter que fugir de algo, me acelero
porque tenho que mandar mais sangue para os lugares importantes e
especialmente aos msculos que se preparam para uma possvel fuga.

Eu tenho um limite muito claro. Eu dou tudo o que tenho que dar e o
que eu recebi, com um ritmo prprio, que posso apressar um pouco
conforme a necessidade ou se me pedirem.

Eu sei que minha funo vital, mas nem por isso sou orgulhoso,
sou feito para minha funo e o que vital o sangue que transporto, mas
no fabrico, nem limpo. Entrego como ele chega dos pulmes e o mando
aos rins para se limpar.

Eu sou bastante independente como bomba, desde se por alguma


razo eu parar, quando no ainda for meu tempo de parar de bater, podem
me fazer baer de novo com um golpe forte. Tambm posso manter minhas
batidas fora do corpo do qual nasci se no for minha hora de morrer e ainda
posso servir a outra pessoa.

Eu comecei a bater em seu corpo quando voc estava dentro da


barriga de sua me e aos 4 ou 5 meses j poderiam me sentir e eu
continuarei batendo at a minha hora de partir.

O essencial em mim que trabalho ao mesmo tempo em que


descanso, e dou tudo que recebo para os outros e tambm para mim
mesmo; as artrias que me alimentam se enchem mais nos meus momentos
repouso.

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Embora no seja maior do que seu punho, Eu sou uma bombinha


eficiente e bem feita para os trabalhos que tenho como funo
desempenhar. E voc, no que se parece comigo?

A Pele

Eu sou formada por trs camadas celulares: epiderme, derme e


hipoderme. Sou o maior rgo e peso aproximadamente 4 kilos, minha
superfcie de 1,9 a 2 metros. Cubro todo o corpo exceto nas cavidades que
so cobertas por mucosas. Sou um rgo de contato assim como os
pulmes.

Sou o limite entre a pessoa e o meio externo, sou quase


impermevel a alguns agentes externos como aos germes, entretanto
permito a sada das substncias prprias do metabolismo que devem ser
eliminadas no suor o que tambm me faz um rgo excretor.

Tenho uma grande quantidade de terminaes nervosas que me


permite sentir o que acontece ao meu redor, por isso tambm sou
considerada como um rgo de sentido. Sinto o tato, presso, dor,
temperatura e a sexualidade.

Funciono como termostato mantendo estvel a temperatura corporal,


sou elstica na derme, que a minha parte mais grossa com grande
quantidade de fibra elstica: colgeno e elastina que mantm minha forma.

Sei colocar limites e estabelecer contato, sou elstica, flexvel e


adaptvel.

Voc no poderia viver sem mim, quando me machuco, voc pode


ter infeces porque podem entrar organismos estranhos, te protejo do sol,
sou frgil e forte, suave, firme, sou sensvel e reajo a tudo e demonstro as
suas emoes.

Retenho o que til, e elimino o que no serve. Sou ntegra,


adaptvel, sensual e protetora.

Sou sua pele. E voc, no que se parece comigo?

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O Pulmo

Sou parte essencial do aparelho respiratrio. Sou feito de uma


massa esponjosa e elstica de cor cinza e fico protegido pela caixa torcica
e pelo diafragma. Tambm tenho uma proteo de uma membrana fina e
reluzente chamada pleura que tem muita mobilidade.

O pulmo direito um pouco maior do que o esquerdo (que tem um


lbulo a menos) e deixa um espao para ficar o corao. Meus brnquios
vo se ramificando como uma rvore em ramos que fica cada vez mais fina
e se dilatam nas extremidades formando umas bolsinhas chamadas alvolos
pulmonares.

Nestes alvolos onde produzo a troca gasosa entre o ar e o


sangue. O sangue retira o oxignio do ar e devolve o gs carbnico com
vapor dgua. Eu sou o principal rgo de contato do exterior com o interior.

A superfcie dos meus alvolos maior do que da pele, mede


aproximadamente 70 m. Movo-me passivamente. Ao inspirar o ar entra e
me distende, o diafragma abaixa e a caixa torcica se expande. Enquanto o
corao estiver me mandando sangue eu funciono.

Sou passivo, receptivo, flexvel, dependente e comunicativo. Deixo


passar tudo o que possa vir com o ar, no discrimino muito as coisas, posso
at envenenar o sangue se pelo ar vier algum gs txico e no absorvo nada
s o que o sangue me trs como alimento. E voc, no que se parece
comigo?

O Sistema Imunolgico

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Sou seu sistema imune, sempre me associaram ao combate como


se a vida fosse uma guerra; sou parte do intercmbio vital entre voc e o que
est a sua volta nas trocas da dinmica do seu organismo.
Formo uma rede inteligente, trago conhecimentos desde que
nascemos e vou aprendendo na medida em que voc se desenvolve. Nunca
deixo de aprender e aplico o que aprendo eu no posso ser localizado em
nenhum centro, sou como um crebro mvel.

Sou capaz de discriminar o que do organismo do que invasor,


assim como o que normal do que patolgico, como clulas cancerosas
por exemplo.

Conservo na minha memria os conhecimentos e os meus


encontros, seleciono as informaes que recebo, as memorizo e decido as
aes que devem ser realizadas em todos os pontos do seu organismo.
Estas aes diferenciam a presena ou ausncia de perigo.

Minha funo principal assegurar a integridade do seu corpo.


Tenho a capacidade de eliminar o que diferente do biolgico e tolerar
substncias que so suas. Sou composto de clulas.

Uma parte delas so os glbulos brancos, chamados de linfcitos


que se originam da medula ssea e circulam por todo o organismo. Essa
produo de linfcitos contnua por toda a sua vida.

Como j disse no tenho nenhum rgo central, mas vrios rgos


produzem os linfcitos, como o bao, os gnglios linfticos, as tonsilas
(antiga amdala), na medula ssea e nas placas de Peyer do intestino. Os
linfcitos circulam atravs do sangue e da linfa e esto presentes em todos
os rgos.

Portanto, sou difuso, mvel, e me encontro em renovao constante.

Os linfcitos se dividem em 3 categorias: linfcitos B, linfcitos T e


linfcitos NK (natural killer). Cada um desses tipos tem funes e sistemas
de reconhecimento diferentes.

Os linfcitos B migram diretamente da medula ssea para a


circulao sangunea e produzem as protenas chamadas anticorpos.

Os linfcitos T, depois de produzidos na medula ssea, passam por


uma etapa de maturao no timo. Suas funes so diversas: alguns
destroem clulas estranhas ou modificadas (cancerosas, por exemplo),
outros ajudam os linfcitos B a produzir anticorpos e outros tm a
propriedade de suprimir as reaes imunes.

Os linfcitos NK formam uma populao que no se mistura e pouco


definidas, e podem desempenhar o importante papel como clulas
assassinas de clulas tumorais.

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Os linfcitos B e T participam das reaes imunes; toda substncia


que induz uma reao imune se denomina antgeno. A reao imune est
dirigida contra esse antgeno.

O sistema imunolgico trabalhador, organizado, no descansa


nunca, divide tarefas, setoriza, decide o que bom ou mal, preserva o bem e
ataca e destri o mal, elege prioridades em casos de emergncia e defende
o que seu. E voc, no que se parece comigo?

Os Rins

Somos um rgo em par (somos dois), situados na sua cavidade


abdominal dos dois lados, junto parede posterior, debaixo do estmago,
por trs do peritnio. Temos formato de feijo com tamanho de um punho,
pesamos por volta de 160 gramas.

Estamos cobertos por uma cpsula fibrosa e somos ocupados por


quase um milho de neurnios, que so as clulas do nosso tecido, que
atuam como filtros depuradores.

Tambm temos uma medula renal, ocupada por pequenos tubos que
canalizam a urina e se renem na plvis renal (que est no nosso centro, ao
lado das artrias e veias renais). As veias renais recolhem a urina excretada
por ns, gota a gota e a conduz para os ureteres que desembocam na
bexiga onde armazenada.

Temos uma superfcie filtrante de aproximadamente 1,5 m. Somos


macios, de consistncia forte, de cor avermelhada e muito vascularizado.
Uma de nossas funes eliminar os resduos, conservando os
componentes teis ao sangue; para isso filtramos, reabsorvemos e
excretamos.

Filtramos o sangue de um modo muito especial: deixamos que ele


passe todo primeiro (5 litros por minuto) e depois o reabsorvemos, deixando
fora os elementos txicos para serem eliminados pela urina. Filtramos 180
litros por dia!

Decidimos o que eliminar e o que reabsorver. O que ser eliminado


se forma a urina concentrada (de um litro a 1,5 litro dirio) e para filtrar e
reabsorver, precisamos de uma grande irrigao sangunea.

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Produzimos o hormnio: renina, que regula a presso arterial,


mantendo o volume sanguneo; mantemos o equilbrio de todo o lquido que
circula no organismo, assim como a sua composio adequada.

Esta composio vai depender mais do que voc ingere do que do


nosso trabalho propriamente dito. Adaptamos essa funo a cada
necessidade do seu corpo. Se beber muito lquido, ns expelimos o excesso
de gua; se voc passar sede, diminumos a eliminao de gua e a urina
fica mais densa.

Ns no eliminamos somente as substncias estranhas que voc


pode ingerir, mas tambm substncias residuais originadas durante o
trabalho celular.

Somos essenciais sua vida, mas se necessrio poder ficar sem


um de ns.

Somos imprescindveis, trabalhadores, no descansamos nunca,


discriminamos o bom do ruim, depuramos, filtramos, regulamos eliminamos
excessos, administramos as faltas, buscamos sempre um equilbrio, somos
produtivos, quando filtramos somos ativos e passivos.

Ns somos autnomos e eficazes, silenciosos, multifacetados


funcionalmente, analistas, crticos e adaptveis e sempre colocamos para
fora aquilo que no nos faz bem, o que no nos serve. E voc, no que se
parece comigo?

2- Biscuit de Gatinhos

Uma outra atividade muito desenvolvida em arteterapia o Biscuit. Para


demonstrar um modelo de trabalho, utilizamos um exemplo retirado do portal
Artesanato na Rede (http://www.artesanatonarede.com.br).

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Material:

Massa de Biscuit nas cores opcionais.


Tintas para artesanato.
Cola.
Arame galvanizado.
Alicate para corte.
Pincel

1-O corpinho do gato malhado feito a partir de uma mistura de massas.

2 - Faa uma coxinha e achate a parte inferior pressionando-a sobre uma


superfcie plana.

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3 - Faa um ovinho para a cabea.

4- Puxe as duas orelhas, dando leves biliscadinhas nas laterais da cabea


do gato.

5- Introduza o arame no tronco do gato.

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6- Cole a cabea

7- Repita as operaes para o outro gato.

8- Para as pernas, faa duas bolinhas e d um formato de coxinhas


alongadas

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9- Dobre com a parte mais larga para cima.

10- Cole na parte de baixo do gato

11- Faa as pernas inferiores do outro gato da mesma maneira.

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12- Achate a ponta da pata do gato e risque com o estilete.

13- Faa igual com o outro gato.

14- Cole-os um ao lado do outro (pela perna e pela carinha).

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15- Enquanto eles secam, faa o corao. Faa uma coxinha e modele.
Achatando levemente.

16- Com o boleador, faa o acabamento do corao.

17- Faa uma cobrinha em cada cor para fazer os rabinhos.

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18- Enrole as pontas. (deixe secar)

19- Cole o corao na frente deles.

20- Faa 2 cobrinhas em cada cor! Achate, e risque as pontas para formar
as patinhas.

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21- Ficaro assim!

22- Cole-os segurando o corao.

23- Abrace-os e cole-os amorosamente.

24- Os narizes so pequenos tringulos.

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25- Marque o meio do nariz.

26- Vamos pintar, pinte de branco todo o desenho dos olhos.

27- Pinte por cima de azul o dele

29- E rosa o dela.

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30- Contorne de preto, e faa um risco no meio. Faa um U invertido em


baixo do nariz

31-Cole os rabinhos. E seus gatinhos estaro prontos

Podemos observar neste ltimo tpico, a descrio de dois tipos de


abordagens teraputicas diferentes:

A tcnica da Cadeira Vazia e Inverso de Papel procura trabalhar o


lado psicolgico do paciente por meio da reflexo usando uma viagem ao
corpo humano como forma de autoconhecimento, portanto uma atividade de
introspeco, ou seja, em que os sentimentos so provocados de dentro
para fora.

A tcnica artesanal Biscuit de Gatinhos procura trabalhar as


habilidades manuais em que o paciente constri uma escultura de biscuit,
nessa atividade o paciente, caso adulto, desperta o lado ldico em que ele
pode voltar a ser criana. Durante a atividade ele pode lembrar-se de
passagens marcante da sua vida e analisar o que aprendeu com elas. Nosso
exemplo a construo de um casal de gatinhos, mas o ideal que ele
aprenda a tcnica e monte sua prpria escultura, o resultado pode dizer
muita coisa.

A seguir, daremos exemplo da utilizao de diversos jogos que


podem ser trabalhados em dupla ou em grupo.

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Nesses jogos h variaes nas chamadas regras do jogo, a fim de


proporcionar o desenvolvimento no relacionamento dos jogadores. Para uma
melhor eficcia das brincadeiras, aconselhvel trabalhar em silncio na
maioria dos exerccios, deixando que o desenho tome o lugar das palavras.

Trabalhando em duplas

Jogo 1 - Desenhando e pintando em duplas

Faa um desenho, trabalhando em dupla na mesma folha de papel. Se a


ausncia de regras tornar a atividade montona, experimente incluir no
exerccio:

a) Uma pessoa desenha curvas, a outra traa reta;

b) Cada pessoa se atm a uma cor ou a um conjunto delas;

c) Cada um, ao mesmo tempo, espelha o que o outro faz.

Jogo 2 Conversas

Escolha uma cor que expresse um aspecto de si, e, em silncio, faa


dupla com algum que tenha uma cor diferente. Ento dialogue em tinta ou
lpis no mesmo papel, cada um com uma cor e de forma alternada,
expressando-se do seu jeito.

Variaes:

a) Use cores e formas, ou qualquer tipo de sinal grfico e responda a


elas.

b) Estipule o tipo de dilogo, por exemplo, aborrecimento.

c) Alternadamente, uma pessoa desenha enquanto a outra observa; a


que estava observando deve continuar o desenho a partir de onde a
outra parou.

d) Ambos trabalham ao mesmo tempo, fazendo linhas a seu prprio


modo.

e) Siga um ao outro.

f) Troquem cores entre si depois de algum tempo.

g) Desenhem no mesmo desenho.

h) Usem a mo oposta a que usa normalmente.

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i) Cada um da dupla se senta em lados opostos de uma folha de papel


comprida; comece a dialogar com seu par e depois desenvolva uma
conversa com os vizinhos dos lados.

Jogo 3 desenhando com um observador

Uma pessoa da dupla diz o que lhe vem mente enquanto observa
outra desenhando. O autor do desenho responde medida que achar
oportuno.

Variao:

O observador espelha o ritmo e a forma de trabalho do artista. Pode


haver uma terceira pessoa observando ambos. Troquem de papel.

Jogo 4 Partilhando o espao.

Comecem revezando-se no mesmo papel e, depois, continuem o


exerccio desenhando ao mesmo tempo. Vejam a maneira como estruturam
o espao.

Variaes:

a) Escolham trs cores e desenhem a experincia da relao,


principalmente o modo como esto partilhando o espao.

b) Troquem as cores entre si depois de algum tempo.

c) Utilizem mtodos de colagem: cada um deve ter um papel colante


de cor diferente para criar padres em uma grande folha de papel.

Jogo 5 Desenhos conjunto

Faa um desenho com um parceiro, de preferncia em silncio.


Respondam ao desenho do outro e mantenham a relao enquanto
desenham. Bom exerccio para pessoas que ainda no se conhecem e para
assumir os riscos envolvidos.

Variaes:

a) Apenas desenhem em duplas, em silncio.

b) Crie um meio ambiente para ambos.

c) Comecem com cor prpria e com os olhos fechados durante dois


minutos, e depois trabalhem juntos no que resultar dessa atividade.

d) Combinem um tema antecipadamente.

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e) Trabalhe com parceiro, desenhando algo que forme um todo


coerente.

f) Cada parceiro faz associaes com rabiscos resultantes e decidem


trabalhar apenas com um deles, desenvolvendo-o em um desenho.
Quando o desenho estiver acabado, criar uma histria sobre ele.

Jogo 6 Garatuja de Winnicott.

Faa uma garatuja (uma letra com garranchos), depois troque-a com
o parceiro, que tentar fazer um desenho a partir dela. Boa atividade para o
aquecimento ou soltar a imaginao quando um grupo estiver travado ou
vacilante.

Variaes:

a) Desenhe um smbolo ou uma representao de algo do momento


atual, ou de ume preocupao atual. Em silncio, troque o desenho
com o parceiro e continue o desenho dele sem eliminar nada.
Discutam a influncia das interpretaes e fantasias.

b) Desenhe algo e troque-o com o parceiro. Trabalhe no desenho dele.


Os desenhos podem ter um tema nico ou serem criados a partir de
qualquer coisa que venha mente.

Desenhos em grupo

Todos os itens dessa seo so desenhos grupais nos quais vrias


pessoas trabalham em conjunto em uma mesma folha de papel para
chegarem a um resultado final comum.

As diferenas entre os desenhos grupais esto nas regras bsicas


estabelecidas e, cada uma das ideias a seguir selecionou um grupo diferente
de regras.

Assim como mostram as percepes individuais, com frequncia os


desenhos grupais revelam com muita intensidade algumas questes que
esto ocorrendo dentro do grupo.

Para isso, algumas perguntas devem ser feitas para a interao


grupal.

- Como a forma artstica inicia?

- Quem toma a iniciativa?

- So utilizadas as sugestes de quem?E as que so ignoradas?

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- As pessoas se revezam, formam equipes ou trabalham todas ao


mesmo tempo?

- Algum excludo?
- Onde fica o trabalho de cada pessoa e quanto espao ele ocupa?

- As pessoas acrescentam algo ao trabalho do outro?

- Que o lder ou participante mais ativo?

- O desenho grupal uma experincia agradvel ou uma experincia


ameaadora?

Jogo 1 pontos de partida individuais.

Cada pessoa pega uma cor e, com os olhos fechados, faz uma linha
continua. Aps alguns momentos, todos abrem os olhos e desenvolvem sua
prpria rea com todas as cores, fundindo seu trabalho com os vizinhos das
fronteiras;

Variaes:

a) O estgio inicial pode incluir alguma movimentao em torno do


papel.

b) Os estgios mais avanados incluem o trabalho sobre a pintura


como um todo.

c) A discusso posterior pode ser com o grupo todo, ou incluir


conversas entre vizinhos.

d) Verso de infncia: escolha uma idade entre os cinco e os dezoito


anos antes de comear a sua linha e o seu tempo.

Jogo 2 histrias em grupo

Cada pessoa comea a desenhar uma histria em qualquer lugar no papel,


ou a partir do prprio espao. medida que todos ampliam suas histrias e
deparam com as de outras pessoas, permita que as histrias individuais se
desenvolvam e ganhem outras facetas. As pessoas devem se mover em
torno do papel.

Variaes:

a) V se movendo ao redor do papel fazendo acrscimos a cada


histria at completar a volta toda e chegar sua histria outra
vez.

b) Desenhe uma histria ou um fato comum a todos.

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c) Comece desenhando o local onde sente que est no momento,


desenhando nas margens do papel, depois troque de lugar para
continuar as histrias dos outros.

Jogo 3 Conto de fadas em sequncia temporal

Cada pessoa desenha seu prprio conto de fadas em sequncia


temporal, em folha de papel comprida (o grupo combina onde ser o
topo, embaixo, o comeo e o fim da folha) Qualquer um pode comear
em qualquer lugar, sem conversar.
a) Todos escrevem uma histria ou um poema sobre o desenho
acabado e o leem em voz alta para o grupo.

b) Poemas, histrias ou desenhos posteriores inspirados pelo


desenho grupal.

Jogo 4 histria com uma palavra por vez.

Cada pessoa diz uma palavra na sua vez, para fazer uma histria,
que ento anotada. Essa histria ser ilustrada com desenhos individuais
ou com desenho grupal.

Variaes:

a) Desenhe uma histria usando as imagens das pessoas.

b) Passe um desenho de mo em mo, contando uma histria


medida que as pessoas do grupo acrescentam coisas a ele.

Essas atividades tm como fonte de pesquisa o livro Exerccios de


Arte para Grupos, de Marian Liebmann. No entanto, sempre bom lembrar
que tais atividades sero melhores aplicadas e avaliadas por terapeutas
profissionais. Para o nosso curso, conhecer essas atividades importante,
pois so jogos e mtodos que enriquecem os contatos grupais, atuam
positivamente sobre a inibio, concentrao e percepo, alm de
desenvolver a memria.
essencial que voc faa todas as atividades aqui exemplificadas e
procure refletir sobre elas com o objetivo de saber o que sente um paciente
durante o tratamento, pois, como dissemos anteriormente, a experincia
fundamental para o sucesso na aplicao das atividades.

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Encerramento

Caro estudante,

Estamos encerrando nosso curso Arteterapia com a certeza de que


conseguimos cumprir com o nosso objetivo, transmitindo a voc
conhecimentos sobre os conceitos e tcnicas para atuar nesta profisso
encantadora.

Torcemos para que este curso lhe ajude a desenvolver um timo


trabalho e, o auxilie em seu futuro profissional.

Boa sorte e sucesso!

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