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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade


Departamento de Economia

Monografia

As formas aparentes das crises em Marx

Bruno Miller Theodosio


Orientador: Prof. Dr. Eleutrio Fernando da Silva Prado

Cdigos JEL: B14, B24, P16

So Paulo
2015
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade
Departamento de Economia

Monografia

As formas aparentes das crises em Marx

Trabalho apresentado como Monografia de


concluso do curso de Cincias Econmicas
da FEA-USP

Bruno Miller Theodosio (n USP: 7601048)


Orientador: Prof. Dr. Eleutrio Fernando da Silva Prado

Cdigos JEL: B14, B24, P16

So Paulo
2015

2
A Thor e Zeus, meus grandes
companheiros, confidentes e irmos
peludos, por serem os melhores cachorros
que algum pode ter.

3
Agradecimentos

Aos meus pais queridos fica um grande e profundo agradecimento por tudo.
Minha me, Naita, que me ensinou a ter o olhar crtico para as mazelas do mundo e amar
o meu semelhante, a grande herona da minha vida. Meu pai, Walter, no qual me espelho
e tenho como referncia de carter e hombridade e que me mostrou na prtica o sentido
da amizade e do companheirismo. Sem vocs nenhum sonho seria sonhado e nenhum
plano faria sentido. Deixo tambm um agradecimento especial aos meus dois avs Walter
e Cssio, carinhosamente chamados de Vav e Cac: o primeiro alimentou meu amor pelo
conhecimento e admirao pela Academia, o segundo alimentou meu amor pela vida e
admirao pelos amigos. famlia, muito obrigado pelo amor e companheirismo,
qualquer palavra estar necessariamente aqum dos sentimentos.

Agradeo ao meu orientador, o Prof. Dr. Eleutrio Prado, que incentivou a escolha
audaciosa do tema de pesquisa elogiando o interesse de um jovem por teoria crtica. Sem
sua incansvel ajuda e apoio eu no teria aguentado levar esta pesquisa at o final. As
minhas visitas ao seu blog, nossas reunies, suas aulas e cada encontro pelos corredores
da FEA sempre me ensinaram muito. Muito obrigado por ter alimentado um sonho e,
mais do que isso, t-lo sonhado comigo.

Alm do meu orientador, outros professores foram fundamentais na minha


formao acadmica, para que eu chegasse at aqui. Especialmente a Prof. Dr. Leda
Paulani, que desde o incio da minha Graduao na FEA USP sempre foi umas das minhas
maiores referncias (em todos os mbitos!), me auxiliou muito em diversas conversas e
discusses. Dentro da sala de aula eu no deixo de reconhecer que foi ela quem me formou
em Marx no seu curso de Teoria do Valor, me apresentando o autor de forma slida,
firma e apaixonada o qual, alis, cursei duas vezes, a segunda delas por puro prazer.
Igualmente central na minha formao terica no mbito da Crtica da Economia Poltica,
a quem agradeo, ao Prof. Dr. Jorge Grespan, sempre atencioso s minhas dvidas e
referncia central na minha forma de trabalhar os temas aqui debatidos. Foram suas obras
e aulas de Teoria da Histria que despertaram o meu interesse pelo tema da crise a partir
de Marx, sob uma leitura alicerada na dialtica materialista. um imenso orgulho ter
sido aluno dos dois.

4
Outros professores marcaram minha vida intelectual e merecem ser citados porque
fizeram parte direta ou indiretamente da minha maturao intelectual e contriburam para
as minhas reflexes. No posso, contudo, fazer agradecimentos individuais sob pena de
no ter as palavras certas para o que cada um representou para mim. Agradeo com muito
entusiasmo: Prof. Wanderley Scatolin, Prof. Dr. Paulo De Tarso Presgrave Leite Soares,
Prof. Dr. Jorge Soromenho, Prof. Dr. Pedro Garcia Duarte, Prof. Dr. Gilberto Tadeu
Lima, Prof. Dr. Mauro Rodrigues, Prof. Dr. Mrcio Nakane, Prof. Dr. Nelson Nozoe,
Prof. Dr. Alexandre Saes, Prof. Dr. Lenina Pomeranz, Prof. Dr. Jean-Paul Cabral Veiga
da Rocha, Prof. Dr. Jos Flvio Motta, Prof. Dr. Ricardo Madeira, Prof. Dr. Joo Sayad,
Prof. Dr. Ana Maria Bianchi, Prof. Dr. Fernando Rugitsky e Prof. Dr. Laura Carvalho.

Tambm agradeo Universidade de So Paulo pela bolsa de Iniciao Cientfica


concedida que culminou neste trabalho.

No caminho da vida encontramos pessoas especiais que se tornam nossos amigos,


sendo alguns destes centrais em todo esse meu processo da formao terica e poltica.
Agradeo imensamente aos amigos e amigas: Guilherme Klein, Danilo Queiroz, Jonatan
Sena, Edson Mendona, Prof. Dr. Rodnei Nascimento, Brbara Lombardi, Thoms de
Barros, Andr Castro, Flvio Petracioli, Flvia Ferrari, Juliano Polidoro, Jlio Fonseca,
Lucas Rosa, Lgia Petrini, Gabriel Loureno, Caetano Patta pelos intensos debates
acadmicos, conversas e discusses.

Termino agradecendo algumas pessoas sem as quais a FEA no funcionaria: os


funcionrios. Desde as equipes de limpeza e segurana, o pessoal da xerox, funcionrios
dos restaurantes, bibliotecas e diversos setores acadmicos, muito obrigado! Vocs so
fundamentais para o bom funcionamento desta Faculdade. Lidei diretamente com
algumas pessoas que merecem meno e agradecimento: Luciano Gasperini, Valdir
Borges e Ricardo Bueno, muito obrigado.

5
Sumrio
Esta pesquisa objetiva expor a teoria da crise de Marx de um ponto de vista
dialtico. Delineamos uma explicao da crise capitalista a partir da relao entre a forma
como a crise aparece na superfcie da sociedade capitalista e sua essncia. A explicao,
a partir da exposio da relao-capital e sua lgica, mostra que a contradio da lgica
expansiva do valor engendra a crise. Tambm se faz uma crtica ao marxismo positivista
(que explica a crise pela esfera da circulao).

Nossa metodologia a leitura de textos de Marx e a exposio dos resultados a


partir da dialtica materialista. Tal mtodo aquele que se apreende o capital em seus
prprios termos, fazendo sua lgica se impor ao pesquisador, que tem de exp-la.

A leitura das obras marxianas nos trouxeram como resultado que, de um ponto de
vista dialtico que a Lei da Queda Tendencial da Taxa de Lucro (LQTTL) a causa da
crise, pois resulta das tendncias do capital sob concorrncia. As barreias valorizao
que contradizem a lgica expansiva do valor foram apresentadas como desmedida, a
perda da autorreferncia do prprio processo capitalista. A crise capitalista uma crise
de sobreacumulao causada pela LQTTL e aparece como desmedida de formas
distintas: o fosso entre produo e consumo, a no fluidez das figuras de capital em seus
ciclos na circulao, a inexistncia de um fundo de reserva para reposio do capital, a
desproporo intersetorial, o subconsumo e a autonomizao das finanas ante o sistema.
por isso que nosso resultado final que a crise deve ser exposta dialeticamente a partir
figura de capital e que a LQTTL a causa da crise, enquanto os fenmenos advindos da
circulao so suas formas de manifestao.

6
ndice
1. Colocao do problema: positivismo e dialtica ............................................................. 10
1.1 A crise como objeto da cincia da riqueza fetichizada........................................................ 10
1.2 O marxismo positivista........................................................................................................ 11
1.3 Marxismo positivista como intrprete da aparncia: a crise advinda da circulao ............ 15
1.4 O mtodo totalizante: a dialtica materialista ..................................................................... 17
1.5 Dialtica materialista e o nexo entre forma e contedo ...................................................... 19
1.6 Marx como leitor de Hegel Essncia e aparncia da relao-capital: produo e
circulao .................................................................................................................................... 21
2. A crise no Livro I............................................................................................................... 26
2.1 Dialtica entre essncia e aparncia .................................................................................... 26
2.2 A interrupo da circulao simples e a crise abstrata: crise monetria ............................. 29
2.3 Mistificao e desmistificao: fetichismo como metonmia ............................................. 33
2.4 As classes e o capital ........................................................................................................... 36
2.5 Capital x Trabalho: a fonte das contradies ...................................................................... 41
2.6 O fosso entre produo e consumo: produtividade e desmedida ........................................ 44
3. A crise no Livro II ............................................................................................................. 46
3.1 As trs figuras de capital e suas crises: desmedida ............................................................. 46
3.2 Capital fixo e capital circulante e seus fundos de reserva ................................................... 48
3.3 Os esquemas de reproduo: a medida do (des)equilbrio .................................................. 51
3.4 Desproporo intersetorial e subconsumo: a desmedida como forma de manifestao
abstrata da crise ........................................................................................................................... 56
4. A crise no Livro III............................................................................................................ 58
4.1 Concreo e concorrncia: o capital como totalidade ......................................................... 58
4.2 Transformao do mais-valor em lucro e suas taxas para o capitalista individual.............. 60
4.3 Formao da taxa mdia de lucro e transformao dos valores em preos de produo .... 62
4.4 Produtividade do trabalho: composio orgnica do capital e exrcito industrial de
reserva ....................................................................................................................................... 66
4.5 Lei da Queda Tendencial da Taxa de Lucro: essncia da crise ........................................... 68
4.6 As causas contrariantes e o antideterminismo: lei tendencial ............................................. 71
4.7 LQTTL e a crise determinada: subjetividade contraditria da relao-capital e desmedida73
4.8 Produo de capital e natureza da crise capitalista: a sobreacumulao peridica............. 75
4.9 O capital portador de juros: forma irracional do capital e o fetiche em sua pureza ............ 77
4.10 Esfera financeira: autonomizao relativa .......................................................................... 80
4.11 Capital fictcio: aprofundamento do fetiche ........................................................................ 81
4.12 A crise das finanas e a desmedida ..................................................................................... 82
5. Concluso ........................................................................................................................... 84

7
5.1 Guisa de concluso: as formas de manifestao e a essncia da crise............................. 84
6. Referncias bibliogrficas................................................................................................. 87

8
ndice de Tabelas
Tabela 1 O sistema de oposies da circulao simples ....................................................... 30
Tabela 2 Figuras materiais e categorias de capital .............................................................. 48
Tabela 3 Tabela de Valores e Preos ..................................................................................... 64

9
1. Colocao do problema: positivismo e dialtica

As tendncias gerais e necessrias do


capital devem ser diferenciadas de suas
formas de manifestao.

(Karl Marx)

1.1 A crise como objeto da cincia da riqueza fetichizada

Karl Marx no foi um cientista social tal qual se entende a figura do cientista
atualmente. Diferentemente da atual segmentao do saber em reas determinadas, ele
contribuiu para os mais diversos campos das ditas Cincias Humanas: da Filosofia
Economia Poltica, passando pela Sociologia, Cincia Poltica, etc. Sendo um autor que
estudou a sociedade do ponto de vista da totalidade ele no pode ser, portanto,
segmentado como mero economista, socilogo ou filsofo. Contudo, diversos
pesquisadores forjados nestes campos do saber valeram-se dos textos marxianos para
encontrar neles respostas s suas perguntas. Assim, seus textos acabaram sendo
segmentados em passagens que contribussem para cada estudo especfico. Por exemplo,
os economistas debruaram-se sobre as obras de maturidade do autor, nas quais
despontam as mais acabadas discusses de cunho econmico (mesmo que no
estritamente, vide o debate sobre o fetichismo, que no mera discusso econmica).
Dado que em sua obra mais importante, O Capital, Marx debate fundamentalmente
questes da dinmica da economia mercantil generalizada, a sociedade capitalista, os
economistas marxistas valeram-se desta obra para discutir os fatos econmicos no
capitalismo: trocas, questes distributivas, gerao e apropriao do valor, discusses
acerca da formao de preos, juro, lucro, etc.

Todavia, um dos temas caros Cincia Econmica (transfigurao positivista da


velha Economia Poltica) o tema da crise econmica: como ela surge, quais os seus
mecanismos de propagao e como super-la notadamente, depois da crise que eclodiu

10
em meados de 2007 nos mercados de subprime nos Estados Unidos da Amrica do Norte
e se espraiou mundo afora a temtica da crise mostrou-se renovada mesmo para os
economistas menos crticos1, no marxistas.

Nos tempos de Marx, o consenso terico na Economia Poltica assentava-se na


vigncia da Lei dos mercados de Say, implicando que no poderia haver crises gerais de
superproduo na economia mercantil pois o que era ofertado gerava sua prpria
demanda2 (ou seja, havia uma identidade no circuito renda-gasto). Nos tempos atuais de
cientificidade positivista o modelo de equilbrio geral walrasiano conserva a ideia da
impossibilidade de crises gerais na economia capitalista quando da vigncia da Lei de
Walras (que como aponta Oskar Lange (1942), Lei de Say e Lei de Walras guardam certa
relao): o que, mutatis mutandis, ambas essas leis sugerem que, fundamentalmente,
uma economia capitalista no pode experimentar crises gerais. No caso da Lei da Say,
como a oferta gera sua demanda, inexiste subutilizao dos fatores, como desemprego no
mercado de trabalho ou insuficincia de demanda efetiva no mercado de bens; j para
Walras, excessos de demanda positivos em um setor so cancelados por excessos de
demanda negativos em outro setor e, portanto, se ( 1) mercados esto em equilbrio,
todos os mercados tambm estaro, implicando que somente setores especficos possam
enfrentar as dificuldades em seus mercados, mas, no agregado inexiste a possibilidade de
uma crise geral.

1.2 O marxismo positivista

Seguindo a tradio crtica iniciada por Marx, diversos economistas


empreenderam tambm suas crticas ao capitalismo. Nosso objeto de interesse e de crtica
a formulao de alguns tributrios de Marx no que concerne justamente ao tema da crise
econmica. Queremos explicitar um tipo de formulao que trataremos como tpica ou
representativa do pensamento de alguns economistas marxistas para, em seguida, expor
nossa questo de pesquisa e nossas hipteses, que estaro em choque com as proposituras
destes autores e emergiro de uma proposta interpretativa alternativa, aquela alicerada
no mtodo da dialtica materialista de Marx. Assim, o caminho ser a explicitao do que

1
Cf. CABELLERO (2010), BLANCHARD, ARICCIA E MAURO (2010), KRUGMAN (2011)
2
Para uma discusso sobre a Lei de Say Cf. MIGLIOLI, (2004).

11
chamamos de leitura emprico-positivista da crise em Marx o marxismo positivista
em contraposio a uma leitura dialtica da crise, que defendemos estar de acordo com a
letra do autor.

Nossa crtica fundamental que por certo desconhecimento ou incompreenso


acerca do mtodo de Marx, alguns economistas marxistas incorreram no erro de operar
certa unilateralizao explicativa sobre a crise a partir de um de seus contedos
especficos, ou seja, tomaram certas passagens das obras de Marx como definitivas na
explicao das crises; em segundo lugar, houve tambm a busca pela causa da crise em
uma formulao emprico-positivista da dinmica do capital. Antes de mostrar a
incompatibilidade desta postura de certos autores frente a matriz terica marxista,
tomemos um exemplo representativo3 com Paul Sweezy, economista crtico
estadunidense e de crucial importncia na histria do marxismo. Alm de ter sido
referncia central no debate da transio do feudalismo para o capitalismo em sua
polmica com outro economista marxista, Maurice Dobb4, foi tambm um grande
divulgador do pensamento de Marx com o livro Teoria do Desenvolvimento Capitalista
(1983). Este autor, achamos, tem papel central na tentativa de atualizao terica do
marxismo frente ao movimento histrico de monopolizao que vivia a economia norte-
americana no ps-Segunda Guerra. O livro Capitalismo Monopolista (1966) , pois,
uma referncia na histria do marxismo.

Na seo Crises e Depresses do captulo VIII da Teoria do Desenvolvimento


Capitalista (1983), Sweezy introduz uma subseo do captulo intitulada Os dois tipos
de crises. Nela, afirma que que o exame das causas das crises deve ser feito em termos
das foras que operam sobre a taxa de lucro.5 Ele segue dizendo que esta possibilidade
de crise s se efetiva sob a vigncia da lei do valor6, do contrrio (no vigncia da Lei do
Valor), [a] dificuldade essencial a de realizar o valor que j, no sentido fsico, est

3
Poderamos tomar autores como ROSA LUXEMBURGO (1984), ERNEST MANDEL (1985),
CHESNAIS (2005) entre outros.
4
Sobre o debate, Cf. SWEEZY (1977)
5
SWEEZY 1983, p. 121 grifos nossos
6
importante compreender que a tendncia decrescente da taxa de lucro foi deduzida na
suposio de que as condies da lei do valor eram plenamente satisfeitas. (SWEEZY, 1983, p.
121). Por lei do valor Sweezy diz que a lei do valor essencialmente uma teoria de equilbrio
geral desenvolvida em primeiro lugar com referncia produo simples de mercadorias e mais
tarde adaptada ao capitalismo (SWEEZY, 1983, p.53)

12
corporificado nas mercadorias prontas para a venda, sendo assim, o segundo tipo de
causa da crise o problema de realizao do valor. Sobre as crises de realizao, Sweezy
categrico ao afirmar que incorreto opor a desproporo ao subconsumo como
causa de crise [...] o subconsumo precisamente um caso especial de desproporo
desproporo entre o crescimento da procura de bens de consumo e o crescimento da
capacidade de produzir esses bens7. Se o subconsumo um caso particular da
desproporo, importante ressaltar que para ele que [a] desproporo sempre uma
possvel causa de crise, e quase certamente um fator agravante em todas as crises,
qualquer que seja a sua causa bsica8.

J em sua obra de 1966, Sweezy e Baran se propem remediar a teoria marxista


no sentido de que esta, quela altura, ainda se baseia, em ltima anlise, na suposio de
uma economia em regime de concorrncia9. Assim, constroem a teoria do capitalismo
monopolista, que uma fase de desenvolvimento do capitalismo livre-concorrencial na
qual existe no mais a dominncia da pequena firma (price-taker) em regime
concorrencial, mas sim dos oligoplios e monoplios (price-maker). A dinmica desta
fase do capitalismo a dinmica inscrita na teoria do Excedente Econmico10: segundo
eles, existem duas presses vividas pela economia sob dominncia dos monoplios, i)
uma tendncia ascendente no nvel geral de preos em uma economia de capitalismo
monopolista; ii) uma tendncia da empresa oligopolista em continuamente buscar a
reduo de seus custos11. Portanto, com uma presso altista de preos em conjunto com
uma presso para reduo de custos o excedente econmico tende a crescer e precisa ser
absorvido, podendo s-lo das seguintes formas: consumo, investimento ou pode ser
desperdiado. Para os fins que nos interessam no precisamos discutir a absoro efetiva
ou no do excedente, somente salientar que a dinmica da economia sob regime de
capitalismo monopolista a dinmica de tendncia crescente do excedente e sua absoro.
Justamente por isso, os autores apontam em uma passagem a substituio da Lei da Queda
Tendencial da Taxa de Lucro de Marx (que tratam como um teorema) pela lei de

7
SWEEZY, op. cit., 147
8
SWEEZY, op. cit., 130
9
BARAN e SWEEZY, 1966, p. 14
10
O excedente econmico, na definio mais breve possvel a diferena entre o que a sociedade
produz e os custos dessa produo (BARAN e SWEEZY, 1966, p.19)
11
BARAN e SWEEZY, 1966, p. 70 e 76, respectivamente.

13
tendncia crescente do excedente pelo fato da dominncia monoplica na estrutura
econmica,

Substituindo a lei do lucro decrescente pela do excedente crescente, no


estamos, portanto, negando ou modificando um teorema tradicional da
Economia Poltica: estamos, simplesmente, tomando conhecimento do
fato indubitvel de que a estrutura da economia capitalista sofreu uma
modificao fundamental desde que tal teorema foi formulado. O que
mais essencial na modificao estrutural sofrida pelo capitalismo, de
sua forma competitiva para a monopolista, encontra sua expresso
terica nessa substituio.12

Pois bem, tanto na exposio sobre as duas formas da crise a partir de sua leitura
do Marx quanto na sua teoria do capitalismo monopolista, Sweezy deposita os esforos
em elementos da esfera da circulao para debater a emergncia da crise: em Marx ele
explora a vigncia ou no da Lei do Valor, ou, o que equivalente para ele: quando vige
a lei do valor porque assumiu-se que todas as mercadorias eram vendidas pelos seus
valores de equilbrio durante toda a anlise13; na teoria do capitalismo monopolista a
crise emerge nos problemas na esfera da circulao do excedente econmico, que Sweezy
e Baran tratam como formas de absoro do excedente e que no fundo acabam por
enquadrar o problema no excedente na ideia de uma crise de realizao muitas vezes
aproximando-se acriticamente do mundo keynesiano e dos problemas de demanda
efetiva.

Paul Mattick polemizou com Sweezy e Baran apontando justamente os desvios da


empreitada por eles assumida, que acabou constrangendo a teoria de Marx sob roupagem
burguesa14. Aps expor a dinmica da taxa de lucro do ponto de vista de Marx, ele critica
o marxismo dos autores dizendo:

12
BARAN e SWEEZY, 1966, p.79
13
SWEEZY, 1983, p. 121
14
A substituio foi feita porque Baran e Sweezy transitaram do Marxismo para uma anlise
econmica burguesa, a qual no opera na classe de termos tais como valor e mais-valor, mas com
a amlgama da renda nacional, o conceito de demanda efetiva e os remdios Keynesianos para
a estagnao do capital. MATTICK, 1978, s.p. traduo livre do original: The substitution
has been made because Baran and Sweezy have switched from Marxian to bourgeois economic
analysis, which does not operate with class terms such as value and surplus-value but with the

14
Seria, de fato, um estranho tipo de Marxismo aquele que presta mais
ateno distribuio do mais-valor entre os capitalistas e seus
retentores do que diviso do produto social entre trabalho e capital.
Mas, se h apenas renda e apenas lucro em vez de mais-valor, claro
que no h queda da taxa de lucro como consequncia das relaes de
valor da produo de capital e nenhuma barreira imanente produo
de lucro.15

Desta forma, Mattick abre caminho para mostrar como a aproximao de Baran e
Sweezy com a Cincia Econmica esvaziou o contedo crtico de suas formulaes
calcadas em Marx pois enveredou pelo caminho dos debates meramente alocativos e
distributivos,

Para Baran e Sweezy, entretanto, os problemas capitalistas so


exclusivamente problemas de mercado. No a produo, mas a
realizao do excedente o dilema atual do capitalismo.16

1.3 Marxismo positivista como intrprete da aparncia: a crise


advinda da circulao

Temos, assim, o ponto chave: para Baran e Sweezy (e mesmo Sweezy na sua obra
anterior) os problemas na dinmica da acumulao que instauram a crise advm da esfera
da circulao e no da esfera da produo de capital. Ou seja, para eles importa a
possibilidade de realizar o excedente (ou a mais-valor17, caso tivessem se mantido fiis

amalgam national income, the concept of effective demand, and the Keynesian remedies for
capital stagnation
15
Traduo livre do original: It would indeed be a strange kind of Marxism which paid more
attention to the distribution of surplus-value among the capitalists and their retainers than to the
division of the social product between labour and capital. But if there is just income and just
surplus instead of surplus-value, there is of course no falling rate of profit as a consequence of
the value relations of capital production and no immanent barrier to profit production
MATTICK, 1978, s.p. grifos nossos
16
Traduo livre do original: For Baran and Sweezy, however, capitalist problems are exclusively
market problems. Not the production but the realisation of the surplus is capitalisms current
dilemma MATTICK, 1978, s.p.
17
Mais-valor e mais-valia so sinnimos. Doravante, no corpo do texto, sempre que nos
referirmos ao valor excedente criado pelo trabalhador e apropriado pelo capitalista, usaremos
mais-valor, a despeito que seja encontrado, nas citaes, em respeito letra dos autores a grafia
mais-valia.

15
tradio de Marx). Contudo, o mercado (esfera da circulao) a aparncia da sociedade
capitalista, onde a pretensa identidade harmnica entre os agentes to somente uma
aparncia invertida, calcada em profunda e fundante diferena social: a ciso entre
classes. A diviso violenta entre classes se d porque o trabalhador justamente o no-
proprietrio dos meios de produo e que, por isso, vende sua fora de trabalho no
mercado. Assim, a aparente harmonia do mercado , na verdade, sustentada por uma
ruptura radical na esfera produtiva.

Sweezy aqui apontado como um caso representativo dos economistas marxistas


porque queremos delinear o problema de forma clara. Por desconhecerem ou no
compreenderem o mtodo da dialtica materialista tais autores acabaram por segmentar a
explicao da crise em passagens especficas das obras marxianas. Tratam a circulao e
a produo como se fossem logicamente desconectadas, buscando na mera aparncia do
sistema a gnese das contradies que causam as crises. Ao tomar Sweezy como
representativo do que chamamos de marxismo positivista para mostrar que ao se
debruar na aparncia do sistema ele cai em erro: primeiro porque discute o mundo posto,
a forma fenomnica dos acontecimentos sem, contudo, adentrar sua essncia e os nexos
ntimos dos processos subjacentes aparncia; em segundo lugar, o positivismo de
Sweezy aparece na incessante busca pela causa da crise num sentido empirista do termo
ou seja, como se houvesse algo externo que perturbasse a harmonia do objeto e, de
fora18, causasse a crise em oposio ideia de que a contradio imanente relao-
capital, tornando endgena a explicao da crise. Apesar de Sweezy ter representado a
postura por ns criticada, devemos salientar que outros autores depositaram seus esforos
em partes diferentes da obra marxiana, expondo o problema da crise de forma diversa:
um conjunto de autores deteve-se mais pormenorizadamente no Livro III de O Capital,
fundamentalmente na seo V na qual Marx discute o capital portador de juros e outras
questes da esfera financeira. Assim, Chesnais e toda uma tradio francesa advinda da
Escola da Regulao debatem o tema da crise a partir da autonomizao da figura do
capital portador de juros (capital financeiro) frente a riqueza real e, tal qual Sweezy,

18
[...] ao se manter agora uma compreenso atomista da matria, passou-se tambm a admitir
que o princpio de causalidade no fosse outra coisa do que expresso de relao puramente
externa entre eventos (manifestaes da matria). O termo causa passou, ento, a indicar uma
influncia externa que era capaz de produzir mudana. (PRADO, 2011, p.4)

16
unilateralizam a explicao da crise a partir de certo contedo determinado da obra
marxiana. O mesmo Mattick crtico de Sweezy, comparece aqui de forma lapidar:

Esta distino entre <<indstria>> e <<finana>>, entre capital


<<produtivo>> e capital <<parasitrio>> to velha como o
capitalismo e deu origem a uma luta falaciosa contra o <<jugo do
juro>> e os especuladores irresponsveis. Este assunto, que se insere
totalmente dentro das fronteiras do capitalismo, agora em grande
medida uma coisa do passado, pois a fuso entre a indstria e a finana
to completa que exclui uma distino <<moral>> entre elas.19

O que queremos mostrar que problemas na esfera financeira, o subconsumo e a


desproporo intersetorial so derivados de certos contedos especficos presentes na
obra marxiana: o subconsumo e a desproporo intersetorial emergem das discusses da
separao entre produo e consumo e dos esquemas de reproduo do Livro II, bem
como a dinmica do capital financeiro (capital portador de juros) e das finanas fruto
da seo V do Livro III. Essa postura de fatiar o texto e servir-se da parte que lhe parece
mais proveitosa fundamentalmente contrria lgica expositiva de O Capital como
veremos adiante. Alm disso, a retirada da dialtica do estudo da crise retira a perspectiva
de totalidade do pensamento de Marx, fazendo com que a busca pela causa da crise se d
nos marcos da positividade cientfica e na busca de nexos externos entre os fenmenos e
no na imanncia contraditria e articuladora do conceito de crise na arquitetnica
marxiana.

1.4 O mtodo totalizante: a dialtica materialista

Feita a crtica do marxismo com vis positivista necessrio construir o


contraponto, pois dele emergir nossa questo de pesquisa e tambm nossas hipteses.
Buscaremos a fundamentao deste trabalho na dialtica materialista por acreditar que
ela a essncia do marxismo. Pois, nunca suprfluo reivindicar a assertiva lukacsiana de

19
MATTICK, 2010, p.37

17
que [e]m matria de marxismo, a ortodoxia se refere antes e exclusivamente ao mtodo.
(LUKCS, 2012, p.64)

Ora, a fundamentao materialista da dialtica para o estudo da crise resolve o


problema metodolgico introduzido por aqueles autores: primeiro, a dialtica a forma
que Marx encontra para expor, em O Capital, a dinmica da acumulao presidida pelo
movimento contraditrio do sujeito cego e automtico, o capital. Ou seja, a empreitada
terica de Marx a exposio de um todo contraditrio e, portanto, a exposio e
reexposio da figura de capital, que determina esse todo, em nveis crescentes de
concreticidade e complexificao conceitual. O caminho em direo concretude
trilhado saturando o conceito com suas determinaes progressivas em sua exposio e
acolhendo sua contradio, constitutiva do objeto e determinante do mundo real,
diferentemente do que a lgica formal o faz quando se depara com algo que rompe a
lgica da identidade.

Marx mostrou mediante sua crtica interna Economia Poltica os limites do


pensamento dos economistas assumindo seus pressupostos e levando ao limite do
raciocnio o pensamento de seus autores, como A. Smith e D. Ricardo da que surge
o subttulo de O Capital: Crtica da Economia Poltica. Levando ao extremo o
raciocnio dos economistas polticos de ento, Marx apontou as leis gerais e a dinmica
ntima do modo de produo capitalista. Apontou, principalmente, que a lgica que d
sentido dinmica capitalista a da acumulao, a lgica do capital: valor que se
valoriza, mas que tambm uma relao social contraditria entre o trabalho assalariado
e os detentores dos meios de produo. Marx mostrou como as crises sob o capitalismo
so diferentes das crises nas sociedades anteriores, que eram crises de escassez. No
capitalismo, a produo de mercadorias na verdade um meio valorizao20, pois afinal
a produo no de valores de uso (o valor de uso mero suporte ao valor de troca), ou
seja, para o atendimento das carncias dos homens e sim a incessante busca pela

20
A finalidade da produo capitalista porm a valorizao do capital, isto , a apropriao de
mais-trabalho, produo de mais-valia, de lucro. (MARX, K. O Capital Crtica da Economia
Poltica Vol. I Tomo 1. Coleo Os economistas. So Paulo: Abril Cultural, 1983 a seguir
citada como C seguida do nmero do livro em latino e do nmero da pgina em arbico (C,
III, p. 190))

18
valorizao do valor, produo de capital21. Finalmente, a produo capitalista aponta
para a [s]uperproduo de capital, no de mercadorias individuais - embora a
superproduo de capital sempre implique superproduo de mercadorias - significa, por
isso, apenas superacumulao de capital.22 , portanto, trao constitutivo das crises no
capitalismo que elas sejam crises de superacumulao, crises em meio abundncia e no
escassez.

1.5 Dialtica materialista e o nexo entre forma e contedo

No terceiro livro de O Capital, Marx categrico ao apontar que [...] toda a


cincia seria suprflua, se a forma de aparecimento e a essncia das coisas coincidissem
imediatamente.23 Ou seja, ao pesquisador que investiga algum fenmeno no basta,
munido de certa metodologia (dada a priori), apenas deitar o olhar sobre seu objeto e
adotar uma leitura particular sobre os fatos. Para Marx, conhecer teoricamente o objeto
empreender um amplo e profundo estudo terico sem se prender somente aparncia
imediata dos fenmenos. Pois, o plano fenomnico mais imediato importante porque
indicativo dos processos implcitos na essncia do fenmeno, mas ao mesmo tempo que
mostra e indica algumas relaes, a simples aparncia tambm escamoteia, esconde e
mistifica a realidade. Assim, apesar de o incio da pesquisa terica ser sempre um fato ou
um conjunto de fatos (o concreto, portanto a aparncia), por meio da abstrao que o
autor busca pelas determinaes mais gerais de cada objeto e suas mediaes. Em
seguida, munido de certo arsenal categorial derivado da realidade objetiva o pesquisador
volta realidade efetiva para conhecer o nexo ntimo do movimento real do todo social.
Para Marx, o caminho no sentido da concreo o caminho cientificamente exato para
reproduzir-se idealmente o movimento de constituio do real 24 - ou seja, para Marx

21
O contedo objetivo daquela circulao [( ) BMT] a valorizao do valor
sua meta subjetiva, e s enquanto a apropriao crescente da riqueza abstrata o nico motivo
indutor de suas operaes, ele funciona como capitalista ou capital personificado, dotado de
vontade e conscincia. O valor de uso nunca deve ser tratado, portanto, como meta imediata do
capitalismo (C, I, p. 129)
22
C, III, p. 189
23
C, III, p. 271
24
O ltimo mtodo manifestamente o mtodo cientificamente exato. O concreto concreto
porque a sntese de muitas determinaes, isto , unidade do diverso. Por isso o concreto aparece
no pensamento como o processo da sntese, como resultado, no como ponto de partida, ainda

19
inexiste um mtodo apriorstico, aplicvel a qualquer situao; a prpria lgica interna
do objeto de estudo quem determina a lgica do mtodo de apreenso deste objeto
enquanto exposio de seu movimento. A dialtica para Marx a lgica do devir, da
constante mudana de estados:

Como se sabe, a dialtica pensa todo movimento, o movimento em


geral, como evolver, como desenrolar, como mudana, enfim, como
processo de devir que segue uma lgica prpria lgica esta, ademais,
que interna ao ser em movimento e que define o seu modo
contraditrio de estar e de passar no tempo e no espao. Nesse sentido,
ela difere do entendimento que recusa toda contradio, apresentando o
movimento, todo movimento, como sucesso pertinente de estados que
pode s vezes ser descrita matematicamente por meio de equaes,
algoritmos.25

Tal representao metodolgica esboada aqui a expresso da dialtica


materialista, o mtodo marxiano para apreender a contraditria realidade econmica. A
opo pelo mtodo dialtico no dogmtica ou escolha arbitrria. H uma dialtica entre
forma e contedo, na qual existe uma relao de complementariedade e composio entre
eles. Cada contedo tem uma forma especfica e cada forma forma de um contedo
especfico. A dialtica , portanto, a forma de exposio necessria de certo contedo
contraditrio para que o pesquisador possa apreender todas as dimenses autonegadoras
de seu objeto da pesquisa, o capital e sua processualidade. Sumariamos o mtodo
marxiano26 mostrando que a dialtica materialista a reproduo ideal do movimento do
real, assim, a lgica investigativa do autor espelha a lgica interna do objeto de estudo
como dito antes, o contedo contraditrio quem determina a forma dialtica.
Apresentemos, portanto, a fonte da contradio: a relao-capital.

que seja o ponto de partida efetivo e, portanto, o ponto de partida tambm, da intuio e da
representao (MARX, 1982, p.14)
25
PRADO, 2014a, p.2
26
, sem dvida, necessrio distinguir o mtodo de exposio formalmente do mtodo de
pesquisa. A pesquisa tem de captar detalhadamente a matria, analisar as suas vrias formas de
evoluo e rastrear sua conexo ntima. S depois de concludo esse trabalho que se pode expor
adequadamente o movimento real. Caso se consiga isso, e espelhada idealmente agora a vida da
matria, talvez possa parecer que se esteja tratando de uma construo a priori. (C, I, p.20)

20
1.6 Marx como leitor de Hegel Essncia e aparncia da
relao-capital: produo e circulao

A relao-capital contraditria porque o capital s valor que se valoriza na medida


em que se vivifica vampirescamente sugando trabalho vivo. O trabalho, portanto, um
momento do capital, mas no se pode perder de vista que o trabalho a substncia do
valor sob a teoria da forma-valor do trabalho. Contudo, trabalhador e capitalista definem-
se negativamente um pelo outro: a no-posse dos meios de produo que pe o homem
como trabalhador assalariado. O trabalho no-capital na medida que a excluso
completa da riqueza objetiva, ou seja, o trabalhador se define por sua dupla liberdade
(inerente fora de trabalho no mundo burgus onde ela mercadoria): livre como
indivduo livre e livre dos meios de produo, respectivamente, no-propriedade e no-
proprietrio.

Marx, ao se deparar com a marca contraditria estrutural do capital, ao invs de


ignor-la como uma falha do pensamento, desenvolveu-a porque as contradies e
antagonismos so constitutivos da sociedade capitalista e, mais ainda, so o que do
dinamicidade ao processo scio-histrico. Contudo, preciso ainda definir com qual
estatuto de contradio estamos lidando.

Marx toma da tradio alem a dialtica como mtodo, mais precisamente de Hegel27.
No sentido hegeliano a contradio comparece como uma oposio de dois termos em
si mesmos contraditrios porque estes so reciprocamente negativos28; so totalidades
que se excluem porque cada termo ao incluir o outro dentro de sua relao recproca

27
Sobre a relao entre as dialticas de Marx e Hegel, Cf. GRESPAN (2002)
28
Determinatio est negatio, segundo Espinosa, ou seja, para algo se afirmar ele nega tudo o
mais; o que s o por no ser o que no . Sobre isso, GRESPAN (2002) comenta em uma nota
de rodap o seguinte: A frmula determinatio est negatio est na carta n 50 da
correspondncia de Espinosa, escrita em 2 de junho de 1674 a seu amigo Jarig Jelles, a respeito
da matria e da figura dos corpos. Cf. Espinosa, col. Os Pensadores, 2 edio, So Paulo, Abril
Cultural, 1979, p. 293. Mais tarde, foi citada em vrios livros de Hegel, como a Enciclopdia das
Cincias Filosficas, (1 parte, 91, adendo), a Cincia da Lgica, (Livro I a doutrina do ser
, 1 parte qualidade , cap. 2, A, b, observao) e ainda as Lies sobre Histria da Filosofia
(1 parte, 1 seo, cap. 1). Tambm sobre o tema, Cf. HEGEL (2012), pargrafos 178 at 196 a
famosa passagem conhecida como a dialtica do senhor e do escravo em que senhor e escravo
s assumem tais figuras dentro da relao na medida em que um se determina pelo negativo do
outro.

21
tambm o excluiu como seu oposto. Assim, ao excluir seu oposto estes excluem a si
mesmos, ou seja, essa negao , na verdade, autonegao preciso perceber que os
termos s se definem dentro da relao. por isso que a contradio ultrapassa a categoria
de uma contradio fundada em si para uma contradio posta ou para si, porque
ela mediada por uma oposio com outro que lhe externo. Para Hegel o sujeito o
movimento de autorreflexo do real, que retorna a si a partir de outro em que ele mesmo
se projetara. Esta questo central, porque enquanto em Hegel a contradio se pe como
oposio de duas totalidades, para Marx a contradio fruto de uma totalidade cindida
em forma e contedo, j que capital e trabalho se opem, mas o primeiro subsume o
segundo como fonte do valor. Theunissen afirma que em Hegel [...] o mesmo todo se
separa em duas totalidades. Fundamentar desta forma a contradio, impossvel para
Marx. Pois em seu modelo s o capital e no o trabalho que se pe como totalidade.29
De tal modo, o capital o sujeito que pe a contradio fundamental da sociedade
capitalista. Ele no um tpico sujeito hegeliano, aquele que se determina dentro da
relao com outra totalidade; ao invs disso, o capital somente forma e s se torna
sujeito porque entra em relao com o trabalho assalariado (substncia) para realizar sua
natureza de autovalorizao, assim aparecendo como sujeito totalizante na economia
mercantil generalizada.

Marx descobre que na relao entre capital e trabalho h uma luta entre ambos
os termos em oposio, porque na medida em que o trabalho momento do capital como
gerador de valor, este excludo da possibilidade de formar-se como totalidade. Assim,
capital e trabalho opem-se e sofrem de uma inadequao crnica entre forma e contedo.
Podemos, desta forma, apontar a essncia autonegadora da relao-capital, que traz em si
a contradio, sendo o capital uma contradio processual30.

29
1974, p. 321 Apud GRESPAN, 2002, p. 33
30
No prefcio do livro de Jorge Grespan, Marcos Mller aponta: Incluso e excluso simultneas
do trabalho (a primeira, dele como momento, a segunda, dele como totalidade impedida de se
constituir como tal) definem o capital como uma contradio processual (Grundrisse): uma
contradio que, devido no equipotncia dos seus opostos, no se desenvolve at a figura
hegeliana de contradio posta: na qual os contrrios se incluem e excluem totalmente e ao
mesmo tempo, e, assim, se resolvem no fundamento mediante a sua respectiva assimilao total
que autoexcluso de si. A contradio do capital uma contradio marcada pela
impossibilidade da mediao recproca e reconciliadora entre os opostos, pois nem substancia do
valor, o trabalho, se constitui como sujeito e totalidade autorreferente, nem o capital, cujo
contedo o trabalho, no fundo, o contrrio dele mesmo e de sua figurao, se constitui como

22
A inverso materialista da dialtica hegeliana operada por Marx conserva seu
ncleo racional e pretende superar a forma mistificada que a dialtica assumira nas
mos de Hegel. O racional (que seu lado crtico e revolucionrio) daquele mtodo que
a dialtica inclui no entendimento do positivo tambm seu negativo como autonegao
do positivo31. Porm, a colocao da dialtica sob bases materialistas no consiste em
colocar simplesmente o real como demiurgo da conscincia; noutras palavras, a inverso
materialista no se opera porque no idealismo hegeliano as categorias superestruturais
tm primazia sobre o material e a inverso seria ento subordinar o ideal ao real. Como
apontamos, essa inverso se d em torno de um ncleo racional, portanto, um colocar
do avesso32, deixando que o que antes era interno se coloque para fora e vice-versa.
Sendo assim, a inverso materialista a colocao, em posies inversas, das figuras
lgicas de igualdade e diferena para cada um dos autores (Hegel e Marx), pois estas
refletem a aparncia e a essncia da sociedade. a prpria relao-capital quem desvela
essa questo: ao clivar a sociedade entre capitalistas e trabalhadores a propriedade privada
arma uma forma de reproduo social que oculta sua realidade, pois a diferena de classes
aparece invertida, como igualdade formal nas trocas no mercado.

Com isso, na apresentao categorial marxiana em O Capital, a esfera da


circulao, onde repousa uma aparente identidade entre os agentes, conferida pela
igualdade jurdica e a esfera da produo, baseada na diferena social so apresentadas
segundo o projeto de crtica interna Economia Poltica. Como tal, a apresentao deve
ser entendida como crtica tomada de uma parte especfica pelo todo, ou seja, a
suposio de que o todo (capitalismo) pode ser representado pela parte (esfera da
circulao simples de mercadorias); e nessa, reinam a Liberdade, Igualdade, Propriedade
e Bentham33, em aluso ao utilitarista e representante da Economia vulgar. por meio

uma totalidade verdadeira, cujo contedo teria encontrado a forma a ele adequada. (GRESPAN,
2012, p.15-16)
31
Em sua configurao racional, um incmodo e um horror para a burguesia e para os seus
porta-vozes doutrinrios, porque, no entendimento positivo do existente, ela inclui ao mesmo
tempo o entendimento da sua negao, da sua desapario inevitvel; porque apreende cada forma
existente no fluxo do movimento, portanto tambm com seu lado transitrio; porque no se deixa
impressionar por nada e , em sua essncia, crtica e revolucionria. (C, I, p.21)
32
Sobre isso, Cf. GRESPAN (2002)
33
A esfera da circulao ou do intercmbio de mercadorias, dentro de cujos limites se
movimentam compra e venda e fora de trabalho, era de fato um verdadeiro den dos direitos

23
deste quiproc (para usar uma expresso do prprio autor) entre essncia e forma de
manifestao que muitos economistas marxistas buscaram as causas das crises na esfera
da circulao e no no fundamento contraditrio da relao-capital na esfera da produo
capitalista. Nas palavras de Prado,

As crises se mostram na esfera da circulao como uma quebra mais ou


menos generalizada nos encadeamentos , mas elas tm
origem na esfera da produo, ou seja, nos circuitos . Pois,
segundo Marx, a atividade econmica no modo de produo mercantil
capitalista constitui-se como um processo de valorizao de valor que
depende, contraditoriamente, de um processo de produo de valores
de uso. Trata-se, portanto, de um processo dual que, como se sabe,
desenvolve-se com base na oposio entre o capital em geral e o
trabalho assalariado. Este ltimo, enquanto portador do valor de uso da
fora de trabalho, no funciona para si, mas para o outro j que se
encontra a ele subordinado: ao produzir novos valores de uso, ele est
sendo obrigado a produzir, na verdade, mais-valia para o capital.34

A relao-capital a expresso econmica da relao social entre trabalhadores


assalariados e capitalistas e encarna, j na esfera da produo, a contradio fundante da
sociedade capitalista. Portanto, nossa hiptese central ser a de que i) o capital um
sujeito contraditrio e, portanto, ele mesmo pe barreiras sua valorizao. Ser,
portanto, na figura de capital que depositaremos nossos esforos para entender a dinmica
da crise, pois ii) a causa da crise a contradio da lgica expansiva do valor e deve ser
buscada na figura mesma de capital, evidenciando sua essncia autonegadora. Desta
forma, chegamos nossa hiptese central, qual seja: iii) o que as leituras cannicas de
crise no mbito da crtica da Economia Poltica chamaram de causas das crises no
capitalismo so, na verdade, formas aparentes da crise. Se todo caminho lgico destas
hipteses se confirmar, uma quarta hiptese tambm se confirma e fecha nossa leitura
sobre a crise: iv) se a relao-capital essa contradio processual e a taxa de lucro
encarna, em seus termos (taxa de mais-valor e composio orgnica do capital), a luta

naturais do homem. O que aqui reina unicamente Liberdade, Igualdade, Propriedade e Bentham
(C, I, p.145)
34
PRADO, 2014b, p.137

24
entre os termos dessa contradio, a dinmica da taxa de lucro a essncia e a causa (de
um ponto de vista dialtico) da crise no modo de produo capitalista.

Nossa questo de pesquisa emerge, portanto, deste embate entre a leitura


positivista de Marx, de um lado, e nossa proposta dialtica de outro: subconsumo,
despropores intersetoriais e problemas na esfera financeira so causas da crise ou so
apenas formas de manifestao, formas aparentes das crises?

Para seguir a pesquisa destas hipteses precisamos investigar como Marx expe o
conceito de capital e a articulao interna de seu modelo terico, que faremos nos
captulos a seguir.

25
2. A crise no Livro I

A acumulao da riqueza num plo ,


portanto, ao mesmo tempo, a acumulao
de misria, tormento de trabalho,
escravido, ignorncia, brutalizao e
degradao moral no plo oposto, isto ,
do lado da classe que produz seu prprio
produto como capital.

(Karl Marx)

2.1 Dialtica entre essncia e aparncia

No captulo precedente trouxemos um par conceitual discusso, mas que no foi


ainda definido: essncia e aparncia. Antes de investigar a exposio do conceito de
capital e da crise, vamos deixar claro, de forma pouco exaustiva, o que entendemos por
esses dois nveis da realidade (essncia e aparncia).

O ponto central da discusso que os processos em sua lgica interna (o que


chamamos de essncia) no se identificam com a forma com que se mostram na
realidade fenomnica (o que chamamos de aparncia). Essa no identidade nasce da
inverso sofrida pela essncia no momento de se exteriorizar como aparncia externa de
um contedo contraditrio. A lgica por detrs dessa dialtica fruto da influncia
hegeliana em Marx. Zizek sumaria essa dialtica em Hegel da seguinte forma:

Em termos mais gerais, deveramos sempre nos lembrar de que, na


dialtica da aparncia e da essncia de Hegel, a aparncia que o
termo abrangente assimtrico: a diferena entre essncia e aparncia
interna aparncia, no essncia. Quando Hegel diz que a essncia
tem de aparecer, que ela apenas to profunda quanto aparenta, isso
no significa que a essncia um poder automediador que se exterioriza

26
quando aparece e depois supera sua alteridade, postulando-a como
momento de seu movimento prprio. Ao contrrio, a essncia aparece
significa que, em relao oposio essncia/aparncia, a realidade
imediata est do lado da aparncia: a lacuna entre aparncia e realidade
significa que a prpria realidade (que nos imediatamente dada l
fora) aparece como expresso da essncia interior, que no aceitamos
mais a realidade pelas aparncias, que suspeitamos que h na
realidade mais do que vai de encontro aos olhos, ou seja, que uma
essncia aparece para subsistir em algum lugar da realidade, como seu
ncleo oculto. Essa mudana dialtica do significado da aparncia
muito importante: primeiro, a realidade imediata reduzida a mera
aparncia de uma essncia interior; em seguida, essa prpria essncia
postulada como algo que aparece na realidade como espectro de seu
ncleo oculto.35

Contudo, apesar da marca hegeliana em Marx, sua dialtica difere acentuadamente


da forma que esta tomou nas mos de Hegel. Como j discutido, a inverso materialista
operada por Marx na dialtica hegeliana mantm o lado crtico e revolucionrio (seu
ncleo racional) da dialtica enquanto lgica que abarca o entendimento do negativo
como autonegao do positivo, mas ao tomar o ponto de vista materialista, Marx inverte
a relao de aparncia e essncia da sociedade capitalista tal como posta para Hegel. O
motivo dessa inverso que o sujeito do processo de produo capitalista uma figura
contraditria, assim, o que aparece na sociedade capitalista o mercado e as trocas
escamoteia a natureza ntima do que est subjacente, o capital.

Ao comentar a passagem36 de Marx sobre que a cincia ser suprflua se essncia


e aparncia coincidissem de forma imediata, Grespan aponta que [...] em coisas que
aparecem de forma distinta do que so essencialmente distinguem-se dois nveis de
realidade o da essncia e o de suas manifestaes. Melhor ainda, ambos nveis
coincidem, mas no imediatamente, e sim por mediaes, atravs das quais a essncia
aparece com uma aparncia diferente. a prpria essncia, contudo, que determina esta
sua forma diferente de manifestao, e s o faz por ser contraditria. Se no o fosse,

35
ZIZEK, 2008, p.148, grifos do autor
36
[...] toda a cincia seria suprflua, se a forma de aparecimento e a essncia das coisas
coincidissem imediatamente (MARX, III, p. 271)

27
apareceria diretamente como o que , e toda cincia seria suprflua. A cincia a que
Marx se refere, desta maneira, dialtica, nica forma pela qual possvel conceber a
contradio real e, da, as mediaes pelas quais ela se manifesta sob formas distintas.
No em qualquer objeto que Marx distingue dois nveis de realidade, em que se constitui
uma essncia para alm das formas de aparecimento. Bem como no todo objeto que
deve ser considerado dialeticamente, portanto, mas especificamente o que tiver uma
natureza contraditria.37.

Os processos econmicos se apresentam de forma invertida e transfigurada em


relao a sua essncia justamente porque escamoteiam as contradies fundantes da
sociedade capitalista. Sinteticamente, concebemos a essncia como a lgica interna do
objeto e sua articulao com outras categorias. A aparncia sempre uma viso parcial
dos processos porque ela a forma invertida pela qual o fenmeno se mostra aos
agentes econmicos na realidade reificada, normalmente de um ponto de vista especfico
(i.e. observando somente a circulao, somente a produo, contrapondo esfera produtiva
ou esfera financeira ou qualquer ponto de observao que perca o sentido de totalidade
do processo global de produo capitalista).

Assim sendo, o objeto que d sentido reproduo capitalista precisa ser


apreendido dialeticamente para que no se tome aparncia e essncia como coincidentes.
O entendimento do capital levando em conta sua marca contraditria no s desnuda a
relao mediada entre essncia e aparncia do sistema capitalista como abre espao para
o entendimento da forma pela qual essas contradies do capital eclodem em crises que
aparentemente tm caras diferentes, mas essencialmente so expresses de um mesmo
fenmeno: a negatividade imanente do capital em luta com seu oposto, o trabalho
assalariado, a essncia do capitalismo. A passagem a seguir de Grespan lapidar:

[A]preendida como expresso da negatividade imanente ao capital, a


crise est na base da crtica ao capitalismo, conforme um significado
especificamente marxiano de crtica: no se trata de uma reflexo
exterior que aponta os limites deste sistema, e sim dos limites
alcanados por ele mesmo com o desenvolvimento de suas
potencialidades e com a exposio de suas contradies fundamentais

37
GRESPAN, 2002, p.22, grifos nossos

28
nos processos que ele realiza. Tais processos, no entanto, no se
apresentam diretamente como realizao das contradies, mas antes,
como ocultamento e transfigurao destas contradies na esfera da
concorrncia e aos olhos dos agentes econmicos, num movimento de
inverso tambm determinado pela negatividade imanente do capital.38

Portanto, de posse dos resultados do que at aqui foi discutido, passaremos ao


estudo das obras marxianas de forma articulada, sumariando em quais momentos as
passagens de Marx abrem a possibilidade para a discusso do tema da crise.
Fundamentalmente, acreditamos que a marca da contradio do capital nasce de sua
oposio com o trabalho e, desta forma, esta a essncia da crise; como a aparncia a
transfigurao do essencial no plano fenomnico, a crise se expressa de formas distintas
do que de fato ela em essncia.

Longe de uma exegese da obra marxiana, seguiremos o percurso expositivo de O


Capital para respeitar a relao entre exposio dos conceitos e grau de abstrao.
Contudo, depositaremos esforos nas questes de fato mais relevantes para ns na
perspectiva de expor a teoria da crise de Marx de um ponto de vista dialtico.

2.2 A interrupo da circulao simples e a crise abstrata: crise


monetria

Colocando o problema do comeo: necessrio comear investigar a crise do


ponto de vista da circulao simples de mercadorias, o circuito 39, ou a
aparncia da sociedade capitalista o mercado. A opo de Marx por comear pela
mercadoria e seu circuito se justifica pelo fato de que a circulao de mercadorias o
plano fenomnico mais imediato aos agentes econmicos. No grau de abstrao em
questo a relao-capital se encontra pressuposta, sem ter sido ainda apresentada por
Marx. As formas assumidas pelo valor nesse circuito so mercadoria e dinheiro e

38
GRESPAN, 2012, p.24,grifos nossos
39
M representa mercadoria e D dinheiro. Doravante, somente D e M.

29
expressam a exteriorizao da oposio40 interna mercadoria entre seus fatores
componentes. Marx aponta que a oposio interna41 mercadoria entre valor de uso e
valor expresso do duplo carter do trabalho na sociedade capitalista, como trabalho
concreto ou til (gerador de valor de uso) e trabalho abstrato (gerador de valor). Contudo,
essa oposio interna se exterioriza na oposio externa entre mercadoria e dinheiro como
formas nas quais a contradio pode mover-se.

Tabela 1 O sistema de oposies da circulao simples

Trabalho concreto ou til Trabalho abstrato

Valor de uso Valor


Oposio interna

Oposio externa Mercadoria Dinheiro

Fonte: elaborao prpria

A oposio entre valor de uso e valor no se resolve, mas, ao contrrio repe sua
tenso em um nvel superior42. nas metamorfoses da mercadoria que [a] anttese,
imanente mercadoria, entre valor de uso e valor, de trabalho privado, que ao mesmo
tempo tem de representar-se como trabalho diretamente social, de trabalho concreto
particular, que ao mesmo tempo funciona apenas como trabalho geral abstrato, de
personificao da coisa e reificao das pessoas essa contradio imanente assume nas

40
Utilizamos a palavra oposio, mesmo que a traduo escolhida use anttese em seu lugar. De
forma sucinta, tal opo se faz porque anttese um termo que remete ao mundo kantiano,
enquanto oposio se liga ao sistema hegeliano, do qual Marx tributrio.
41
O que distingue sobretudo o possuidor de mercadoria desta ltima que para ela cada outro
corpo de mercadoria conta apenas como forma de manifestao de seu prprio valor. [...] Sua
mercadoria no tem para ele nenhum valor de uso direto. Do contrrio no a levaria ao mercado.
Ela tem valor de uso para outros. Para ele, ela tem diretamente apenas valor de uso de ser
portadora do valor de troca e, portanto, meio de troca. Por isso, ele quer alien-la por mercadoria
cujo valor de uso o satisfaa. Todas as mercadorias so no-valores de uso para seus possuidores
e valores de uso para seus no-possuidores. Elas precisam, portanto, universalmente mudar de
mos. (C. I, 80)
42
Sobre isso, Cf. PAULANI (2011)

30
antteses da metamorfose das mercadorias suas formas desenvolvidas de movimentos.
Essas formas encerram, por isso, a possibilidade, e somente a possibilidade, das crises.43

Nas metamorfoses da mercadoria enquanto circulao simples, a crise s pode ser


entendida como possibilidade decorrente do descasamento entre vendas ( ) e
compras ( ), ou seja, ruptura do circuito . Sobre isso, Marx diz que []
justamente na crise que sua unidade [das fases de compra e venda BMT] se manifesta,
a unidade de elementos opostos. A independncia recproca assumida pelas duas fases
conjugadas e complementares destri-se fora. A crise portanto revela a unidade dos
elementos que passaram a ficar independentes uns dos outros. No ocorreria crise se no
existisse essa unidade interna de elementos que parecem comportar-se com recproca
indiferena.44 Portanto, se h descasamento entre vendas e compras e a unidade do
processo rompida, desenvolve-se uma crise monetria por falta de dinheiro para saldar
as transaes:

Assim, a crise se sobrevm porque compra e venda se desconjuntam,


desenvolve-se como crise monetria, desde que o dinheiro se tenha
desenvolvido como meio de pagamento [...] gostam os economistas de
tratar essa forma evidente como causa da crise.45

A constituio do dinheiro46 abarca sua funo como meio de pagamento


justamente para que no exista a necessidade de coincidncia espacial e temporal para a
realizao das transaes econmicas, ensejando o crdito. Contudo, quando h a
impossibilidade de vender a mercadoria e, portanto, a impossibilidade de realizar seu
valor, toda uma srie de transaes impossibilitada conjuntamente e irrompe uma crise
de insolvncia por falta de liquidez para honrar os pagamentos (ou crise monetria).

43
C, I, p.100, grifos nossos
44
MARX, K. Teorias da Mais-Valia Vol. II, So Paulo: Difel, 1983 a seguir citada como
Teorias seguida do nmero do livro em latino e do nmero da pgina em arbico (Teorias,
II, p. 950)
45
Teorias, II, p. 950
46
Marx considera que o dinheiro constitudo por trs determinaes: medida do valor (e padro
dos preos), meio de circulao ou meio de troca, e uma terceira determinao, que constituda
por duas outras que se opem mutuamente: meio de pagamento e tesouro. (PAULANI, 2011,
p.56)

31
Como o objeto de crtica de Marx tambm a Economia Poltica, ele ataca os
economistas de sua poca dizendo que no so mais felizes os economistas (como J. St.
Mill, por exemplo) que procuram explicar as crises com essas meras possibilidades da
crise, encerradas na metamorfose das mercadorias, como dissociao entre compra e
venda. Esses elementos que explicam a possibilidade da crise nem de longe elucidam sua
realidade; deixam de elucidar por que as fases do processo entram em conflito tal que sua
unidade interna s pode impor-se por meio de uma crise, de um processo violento. Aquela
dissociao aparece na crise; a sua forma elementar. Explicar a crise por essa forma
elementar significa explicar a existncia da crise, expressando-a na mais abstrata forma
de sua existncia, isto , explicar a crise pela crise.47

O que de fato os economistas burgueses fazem tomar a aparncia do sistema


econmico como representativa de sua lgica de funcionamento e derivam as explicaes
de toda dinmica econmica tendo como base o mercado. Contudo, como reiteradamente
j foi colocado, a mera aparncia mistificadora e camufla a lgica de funcionamento do
sistema48. Assim, a leitura que faz a economia vulgar tal que se a crise aparece como
uma crise monetria, a causa da crise a prpria crise.

Apresentada a possibilidade da ocorrncia de uma crise monetria a partir das


metamorfoses da mercadoria na esfera da circulao o prprio autor claro ao fazer a
ressalva e dizer que [o] desenvolvimento dessa possibilidade at que se realize exige
todo um conjunto de condies que do ponto de vista da circulao simples de
mercadorias, ainda no existem, de modo algum.49 Esse conjunto de condies reais e
histricas para ocorrncia da crise so na verdade as condies mais concretas da
produo capitalista do ponto de vista da apresentao categorial marxiana. O que deixou

47
Teorias, II, p. 937, grifos do autor
48
Na velocidade de circulao do dinheiro aparece assim a unidade fluida das fases opostas e
complementares, transformao da figura de uso em figura de valor e retransformao de sua
figura de valor em figura de uso, ou de ambos os processos de venda e compra. Inversamente, na
desacelerao do curso do dinheiro aparece o fato de esses processos se dissociarem e se tornarem
antagonicamente autnomos, a paralisia da mudana de forma, e por conseguinte do metabolismo.
A prpria circulao, naturalmente, no nos deixa ver de onde provm essa estagnao. Ela nos
mostra apenas o prprio fenmeno. (C, I, p.105)
49
C, I, p.100

32
a crise como mera possibilidade formal a falta de determinaes mais concretas50. Para
avanar, portanto, o que foi abstrado neste ponto da apresentao de Marx precisa ser
paulatinamente determinado: as classes sociais51 e suas contradies precisam entrar em
cena at aqui os agentes eram meros possuidores de mercadorias. S deste modo a
relao-capital ganha existncia.

2.3 Mistificao e desmistificao: fetichismo como metonmia52

Marx se aproxima criticamente de Hegel porque se apodera do ncleo racional


do mtodo hegeliano, a apreenso do negativo no positivo como autonegao do positivo,
mas diferencia-se e afasta-se do mesmo quando mostra que a aparente igualdade
(identidade) se ergue sobre profunda desigualdade (diferena)53: igualdade jurdica em
oposio desigualdade social, esfera da circulao (pblico) em oposio esfera da
produo (privado), aparncia como forma de manifestao em oposio essncia. A
inverso das figuras lgicas de identidade e diferena, que realiza a inverso materialista
em torno do ncleo racional da dialtica hegeliana descortina o que Hegel mistificara54.

Contudo, em Marx a contradio no fruto da relao entre dois sujeitos


externos. Ela nasce da autonegao do sujeito capitalista, do capital como forma e o
trabalho como substncia do valor. porque o capital atua como sujeito na sociedade
capitalista que na apresentao categorial marxiana em O Capital, a relao entre a
esfera da circulao (onde repousa uma aparente identidade entre os agentes, conferida

50
importante lembrar que o abstrato para Marx o no determinado. Seu oposto o concreto;
[o] concreto concreto porque a sntese de muitas determinaes, isto , unidade do diverso.
(C, I, p.14)
51
A crise da mercadoria aparece ainda como mera possibilidade formal e abstrata porque as
condies reais e histricas baseadas no capital permanecem por enquanto apenas pressupostas
para ns. Na medida em que a exposio for negando tais abstraes e pondo em seu lugar as
condies mais determinadas da produo capitalista, ou seja, for ponto as classes sociais e as
contradies entre elas, a possibilidade abstrata de crise vai ao mesmo tempo convertendo-se em
realidade. (ANTUNES e BENOIT, 2009, p. 43)
52
Figura de linguagem em que se toma a parte pelo todo.
53
Lembremos que para Hegel era o oposto: a igualdade predominava sobre a diferena, tal qual
a realizao da razo na histria pela figura harmnica do Estado.
54
H quase trinta anos, numa poca em que ela ainda estava na moda, critiquei o lado
mistificador da dialtica hegeliana. A mistificao que a dialtica sofre nas mos de Hegel no
impede, de modo algum, que ele tenha sido o primeiro a expor as suas formas gerais de
movimento, de maneira ampla e consciente. necessrio invert-la, para descobrir o cerne
racional dentro do invlucro mstico. (C, I, p. 20)

33
pela igualdade jurdica) e a esfera da produo (baseada na diferena social) apresentada
a partir do projeto de crtica interna Economia Poltica. Como tal, a crtica marxiana
toma os pressupostos da Economia Poltica e os desenvolve acolhendo a marca
contraditria do capital, tanto na sua produo, quanto na circulao e na relao entre
ambas sob concorrncia. O contrrio do projeto que acolhe a contradio como marca
que funda a sociabilidade moderna aquele que a nega e, portanto, acaba por conferir um
tom harmnico e perene ao arranjo social capitalista. A raiz da explicao harmnica do
capitalismo que no v a luta de classes como um fenmeno realmente existente a
aparncia do sistema: no mercado todos os sujeitos sociais so reduzidos a agentes
econmicos que trocam voluntariamente mercadorias de igual valor das quais so
proprietrios privados. O erro terico , portanto, a tomada de uma parte especfica do
sistema econmico como representativa do todo, ou seja, a suposio de que o todo
(capitalismo) pode ser representado pela parte (esfera da circulao simples de
mercadorias, o mercado); e nessa, reinam a Liberdade, Igualdade, Propriedade e
Bentham55, em aluso ao utilitarista e representante da Economia vulgar. Por meio deste
quiproc56 entre essncia e aparncia, a Economia Poltica vulgar (bem como parte da
Teoria Econmica moderna) teoriza sobre a essncia do mundo econmico a partir da sua
superfcie a expresso latina que d origem ao termo quid pro quo e significa "tomar
uma coisa por outra", exatamente a crtica que fazemos da tomada do todo social no
capitalismo pela sua aparncia.

Ao conceder o estatuto de harmonia a uma sociedade que , em sua arquitetnica,


desigual e conflituosa no s se perde se a explicao do nexo interno do capitalismo
como se cai em um erro de naturalizar e, portanto, tornar a-histrica essa sociedade. Esse
discurso mistificador que concede diviso de classes um tom identitrio ao chamar todos
os sujeitos sociais de agentes, naturaliza alm das relaes sociais as instituies e os
processos econmicos no capitalismo. Ao tomar a compra e venda como naturais e
eternizar o mercado como arranjo societrio os homens viram-se de costas para a natureza

55
A esfera da circulao ou do intercmbio de mercadorias, dentro de cujos limites se
movimentam compra e venda e fora de trabalho, era de fato um verdadeiro den dos direitos
naturais do homem. O que aqui reina unicamente Liberdade, Igualdade, Propriedade e Bentham
(C, I, p.145)
56
A expresso latina que d origem ao termo quid pro quo e significa "tomar uma coisa por
outra", exatamente a crtica que fazemos da tomada do capitalismo pela sua aparncia.

34
da produo de mercadorias e de capital, qual seja, que o mercado meramente um
processo de igualao de trabalhos humanos e no uma expresso de uma suposta
natureza humana. Marx diz,

O misterioso da form a mercadoria consiste, portanto, simplesmente


no fato de que ela reflete aos homens as caractersticas sociais do seu
prprio trabalho como caractersticas objetivas dos prprios produtos
de trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas e, por
isso, tambm reflete a relao social dos produtores com o trabalho total
como uma relao social existente fora deles, entre objetos. Por meio
desse qiproq os produtos do trabalho se tornam mercadorias, coisas
fsicas metafsicas ou sociais. [...] Por isso, aos ltimos aparecem as
relaes sociais entre seus trabalhos privados como o que so, isto ,
no como relaes diretamente sociais entre pessoas em seus prprios
trabalhos, seno como relaes reificadas entre as pessoas e relaes
sociais entre as coisas57

Ao explicitar o movimento da economia capitalista a partir da relao-capital,


Marx desmistifica a naturalizao do sistema capitalista operada pela a Economia vulgar:
no s o capitalismo historicamente determinado, sendo que se ele teve um comeo
pode ter, tambm, seu termo histrico como, alm disso, o capital no autnomo em sua
natureza de valorizao e no pode, por isso, prescindir do trabalho vivo.

Deste modo, o fetiche consiste na inverso entre o natural e o social, que ao mesmo
tempo que esconde a relao entre as classes tambm eterniza o capitalismo como o fim
da histria. Essa naturalizao arquitetada pela produo capitalista que, como j
largamente debatido, funda-se sob a gide da propriedade privada, que arma a ciso entre
classes e enseja a diferenciao social, base sobre a qual se ergue a aparente igualdade no
mercado. Assim, o discurso capitalista se assenta sobre uma iluso ideolgica58, que
caracteriza a produo capitalista como uma mera igualao de trocas dos agentes
econmicos na esfera da circulao. O outro lado da naturalizao das relaes sociais
a reificao (coisificao) das relaes humanas. Assim, o fetiche consiste na inverso

57
C, I, p.71
58
No sentido de falsa conscincia, que difere fundamentalmente de uma conscincia falsa.

35
sujeito-predicado na sociedade comandada pelo capital: o capital, que histrica e
socialmente criado pelo homem preside a vida social como verdadeiro sujeito enquanto
os homens, verdadeiros sujeitos sociais, aparecem como predicado do seu predicado (o
capital). A subsuno formal e real do trabalho ao capital subordinao pela forma
jurdica do contrato sobre a fora de trabalho e sujeio ao ritmo da mquina ao pr o
capital como sujeito e os homens como seus predicados transforma os homens (sujeito)
em apndices (predicado) das suas criaes (predicado).

Esta mistificao serve apenas e to somente ao capital como escamoteamento da


realidade de uma sociedade fundada na ciso entre classes. Assim, com essa inverso
ideolgica a Economia vulgar pde, desde praticar suas robinsonadas at esquivar-se de
buscar o valor das mercadorias de forma objetiva, pois que se a sociedade capitalista
um locus de iguais, estes que detm a determinao do valor como mera valorao
ensimesmada e privada mediada pela escassez relativa do bem o clculo subjetivo da
utilidade marginal. E assim, segue o projeto de crtica Economia Poltica como crtica
imanente, expondo a derivao lgica de suas categorias.

, portanto, a crtica do fetiche enquanto naturalizao de relaes sociais e


coisificao das relaes humanas que est na base da necessidade de ultrapassar a
aparncia da sociedade capitalista em busca das determinaes essenciais de seu
movimento, pois que seno o terico est condenado a achar semelhanas e regularidades
na superfcie do sistema, pensando, contudo, que teoriza sobre o nexo interno e a essncia
dos fenmenos.

2.4 As classes e o capital

A busca pela determinao cada vez mais concreta da crise s se efetiva a partir
da exposio do conceito de capital. Para isso, se impe a superao da mera aparncia
da sociedade capitalista que coloca os agentes econmicos como indivduos
juridicamente iguais, como proprietrios privados de suas mercadorias.
Consequentemente, se a circulao simples apenas muda as mercadorias de mos,
necessrio investigar o processo de produo destas e conhecer a relao-capital a partir
da.

36
Como vimos, o circuito de vender para comprar ( ) tem seus extremos
mediados pelo dinheiro. Do ponto de vista do capitalista, portanto, para que haja produo
de mercadorias necessrio que ele possua dinheiro e encontre, no mercado, condies
necessrias para produzir mercadorias. Se as condies necessrias produo de
mercadorias59 so que os produtos do trabalho sejam produzidos para serem vendidos, as
condies histricas do capital diferem, pois o capital s surge onde o possuidor de
meios de produo e de subsistncia encontra o trabalhador livre como vendedor de sua
fora de trabalho no mercado, e esta uma condio histrica que encerra uma histria
mundial.60

O motivo desta necessidade que o modo de produo capitalista opera a ciso


da sociedade em polos antagnicos definidos a partir da propriedade privada dos meios
de produo. A relao-capital pressupe a separao entre os trabalhadores e a
propriedade das condies da realizao do trabalho61, [p]ortanto, o processo que cria
a relao-capital no pode ser outra coisa que o processo de separao de trabalhador da
propriedade das condies de seu trabalho, um processo que transforma, por um lado, os
meios sociais de subsistncia e de produo em capital, por outro, os produtores diretos
em trabalhadores assalariados.62 Como trabalhador o indivduo duplamente livre dos
meios de produo e enquanto sujeito livre e precisa, por isso, vender sua fora de
trabalho no mercado.

Como capitalista, o sujeito possuidor de dinheiro organiza a produo a partir da


compra meios de produo () e da fora de trabalho (). De posse destes ele se volta
esfera produtiva (. . . . ..)63 e, como qualquer consumidor, realiza o valor de uso de suas
mercadorias mediante o consumo, no caso, consumo produtivo. O fato : no seria
economicamente racional produzir se ao final do processo o capitalista recuperasse, em

59
Na existncia do produto como mercadoria esto envolvidas determinadas condies
histricas. Para se tornar mercadoria o produto no pode ser produzido como meio de subsistncia
imediato para o prprio produtor. (C, I, p.140)
60
C, I, p.141
61
C, I, p. 262
62
C, I, p. 262
63
As reticncias antes e aps de P indicam a mudana entre esfera da circulao e a esfera da
produo.

37
termos de valor, exatamente o capital adiantado, ou at menos que isso. Desta forma, ele
precisa, ao final do processo, poder apropriar-se de mais dinheiro do que lanou
inicialmente na circulao ao comprar e . Portanto, se ele despende na compra
de e , precisar poder obter ao final do processo de venda das mercadorias (sob
a condio > ). Contudo, manteremos o pressuposto de que as trocas na esfera da
circulao de mercadorias so feitas entre equivalentes. Nos valemos desta condio para
lanar a questo: de onde surge o excedente de valor apropriado como lucro pelo
capitalista se os valores esto sendo trocados por equivalentes? Ou seja, se o capitalista
paga exatamente o valor da fora de trabalho64 e dos meios de produo na compra e
vende a mercadoria que tem valor aumentado de por ambas, compra e venda so
trocas de equivalentes , de onde poderia surgir o excesso de valor do qual ele se apodera
aps vender suas mercadorias?

Como o trabalho a substncia do valor, o valor de uso do qual dispe o capitalista


ao comprar a fora de trabalho (FT) , justamente, o de poder criar mais valor do que
despendeu na sua compra. Assim, ao iniciar o processo produtivo comprando, em termos
de valor, D (divididos em FT e MP) e terminar como D o dinheiro funciona como capital
porque se vale do trabalho como fonte de valor e expande seu valor inicial.

O valor torna-se, portanto, valor em processo, dinheiro em processo e,


como tal, capital. Ele provm da circulao, entra novamente nela,
sustenta-se e se multiplica nela, retorna aumentado dela e recomea o
mesmo ciclo sempre de novo. [...] De fato, portanto, D M D a
frmula geral do capital, como aparece diretamente na esfera da
circulao.65

A frmula geral do capital pode ser aberta esquematicamente,

64
O valor da fora de trabalho, como o de toda outra mercadoria, determinado pelo tempo de
trabalho necessrio produo, portanto tambm reproduo, desse artigo especfico. [...] O
tempo de trabalho necessrio produo da fora de trabalho corresponde, portanto, ao tempo de
trabalho necessrio produo desses meios de subsistncia ou o valor da fora de trabalho o
valor dos meios de subsistncia necessrios manuteno do seu possuidor. (C, I, p.141)
65
C, I, p. 131

38

No esquema explicativo de Marx, quando a letra D vem acompanhada de linha ()


quer dizer que ela representa valor aumentado, ou seja, D representa um valor maior que
D sem linha. Matematicamente, = + > supondo-se sempre > 0.
este que Marx chama de mais-valor66:

A forma completa desse processo , portanto, D M D, em que


D = D + D, ou seja, igual soma de dinheiro originalmente adiantado
mais um incremento. Esse incremento, ou o excedente sobre o valor
original, chamo de mais-valia (surplus value). O valor originalmente
adiantado no s se mantm na circulao, mas altera nela a sua
grandeza de valor, acrescenta mais-valia ou se valoriza. E esse
movimento transforma-o em capital.67

Portanto, o capital est determinado como valor que se valoriza e se configura


como uma relao social com o trabalho assalariado, substncia do valor. A
ultrapassagem da aparncia da circulao simples pela circulao do dinheiro
como capital no s pe o que estava outrora pressuposto na circulao
simples o capital como desnuda a lgica expansiva do valor, que d sentido ao
processo econmico capitalista. Quanto a isso Marx claro:

A circulao simples de mercadorias a venda para a compra serve


de meio para um objetivo final que est fora da circulao, a
apropriao de valores de uso, a satisfao de necessidades. A
circulao do dinheiro como capital , pelo contrrio, uma finalidade
em si mesma, pois a valorizao do valor s existe dentro desse

66
Aqui utilizamos a traduo mais-valor, porm, na edio escolhida o termo o j consagrado
na literatura marxista, mais-valia. Mais-valia e mais-valor so intercambiveis e querem dizer
exatamente a mesma coisa, como j apontado anteriormente.
67
C, I, 128

39
movimento sempre renovado. Por isso o movimento do capital
insacivel.68

A produo no capitalismo , portanto, produo de capital. A atividade produtiva


sob o capitalismo , como em qualquer outra poca histrica, processo de trabalho69 no
sentido de uma atividade teleolgica do homem para transformar e apropriar-se da
natureza. Contudo, a produo de valores de uso s faz sentido na medida em que eles
so suportes ao valor de troca (forma de manifestao do valor). Desta feita, a produo
sob o capitalismo ao mesmo tempo processo de trabalho e processo de valorizao, ou
seja, conservao e aumento do valor inicial.

Assim, ao comprar os meios de produo (MP) e a fora de trabalho (FT) como


mercadorias, o capitalista, ao voltar-se produo tem estas mercadorias agora como
partes componentes do capital inicial e as utilizar como fatores do processo de produo
visando a expanso do valor adiantado na produo de mercadorias que incorporem mais-
valor. Ao combinar essas mercadorias como fatores do processo de produo, Marx
denomina ambos da perspectiva de sua funo no processo de valorizao: enquanto os
meios de produo conservam e transferem seu valor ao produto final ele os chama de
capital constante; como a fora viva de trabalho tem por valor de uso a produo de valor,
ao final do processo no s o trabalhador reproduz, em termos de valor, o necessrio
sua existncia (e o recebe como salrio) como gera um incremento, portanto, recebe o
nome de capital varivel.70

68
C, I, 129, grifos nossos
69
O processo de trabalho, como o apresentamos em seus elementos simples e abstratos,
atividade orientada a um fim para produzir valores de uso, apropriao do natural para satisfazer
as necessidades humanas, condio universal do metabolismo entre o homem e a Natureza,
condio natural eterna da vida humana e, portanto, independente de qualquer forma dessa vida,
sendo antes igualmente comum a todas as suas formas sociais. (C, I, p.153)
70
Meios de produo, de um lado, e fora de trabalho, do outro, so apenas as diferentes formas
de existncia que o valor do capital originrio assumiu ao desfazer-se de sua forma dinheiro e ao
transformar-se nos fatores do processo de trabalho. A parte do capital, portanto, que se converte
em meios de produo, isto , em matria-prima, matrias auxiliares e meios de trabalho, no
altera sua grandeza de valor no processo de produo. Eu a chamo, por isso, parte constante do
capital, ou mais concisamente: capital constante. A parte do capital convertida em fora de
trabalho em contraposio muda seu valor no processo de produo. Ela reproduz seu prprio
equivalente e, alm disso, produz um excedente, uma mais-valia que ela mesma pode variar, ser
maior ou menor. Essa parte do capital transforma-se continuamente de grandeza constante em
grandeza varivel. Eu a chamo, por isso, parte varivel do capital, ou mais concisamente: capital
varivel. As mesmas partes componentes do capital, que do ponto de vista do processo de trabalho

40
No processo de valorizao esses fatores se combinam para formar uma
mercadoria final com valor aumentado. A mercadoria resultante da produo deve fazer
o dinheiro funcionar como capital, portanto, a parte constante do capital deve transferir
seu valor ao produto final e a parte varivel, alm de conservar seu valor, deve criar mais-
valor:

A mercadoria de valor w, resultado do processo produtivo composta, portanto,

= + +

Onde:
w = valor da mercadoria
c = capital constante
v = capital varivel
m = mais-valor

2.5 Capital x Trabalho: a fonte das contradies

O capitalista, ao contratar trabalho, organiza sua produo mediante uma jornada


de trabalho. A fora de trabalho (FT) e os meios de produo (MP), ao se transformarem
em capital constante () e capital varivel () entram no processo de trabalho com
funes71 diferentes, por isso, preciso que a jornada de trabalho reflita esta distino.

Tomando uma jornada de trabalho arbitrria de 12 horas, aos moldes dos


exemplos de Marx em O Capital, pode-se dividi-la da seguinte forma: supondo-se o
valor da fora de trabalho equivalente a 6 horas de trabalho, um trabalhador contratado
produz nas 6 primeiras horas o equivalente ao que ele precisa para se reproduzir em
termos de valor, ou seja, seu salrio. Nas 6 horas restantes ele trabalha de graa para o
capitalista, gerando excedente de valor para ele. Este tempo da jornada de trabalho que o
trabalhador reproduz seu valor Marx chama de tempo de trabalho necessrio, versus o

se distinguem como fatores objetivos e subjetivos, como meios de produo e fora de trabalho,
se distinguem, do ponto de vista do processo de valorizao, como capital constante e capital
varivel. (C, I, p.171)
71
Ao apresentar os papis que os diversos fatores do processo de trabalho desempenham na
formao do valor do produto, caracterizamos, de fato, as funes das diferentes partes
componentes do capital em seu prprio processo de valorizao. (C, I, p.171)

41
tempo de trabalho excedente, no qual o trabalhador produz excedente de valor apropriado
pelo capitalista.

Pelo fato de o trabalho ser includo como capital varivel e, portanto, parte do
capital inicial o capitalista acredita que o capital pode valorizar-se autonomamente, por
si mesmo72, prescindindo do trabalho para isso. Esse fetiche do capital est na raiz da luta
pelo esmagamento da parte necessria da jornada de trabalha e alargamento relativo da
parte que o trabalhador gera mais-valor. A mera alterao do limite extensivo da jornada,
aumentando-a para 13, 14, 15 horas aparece como primeira tentativa do capitalista para
aumentar seus lucros e se chama extrao de mais-valor absoluto. Contudo, a luta
histrica do proletariado assegurou-lhes direitos trabalhistas e a regulao legal da
jornada de trabalho. Restou ao capitalista, com uma jornada de trabalho estabelecida,
modificar a proporo entre o tempo alocado na parte necessria da jornada e o tempo
alocado na parte excedente, visando prolongar o segundo sobre o primeiro:

A mais-valia produzida pelo prolongamento da jornada de trabalho


chamo de mais-valia absoluta; a mais-valia que, ao contrrio, decorre
da reduo do tempo de trabalho e da correspondente mudana da
proporo entre os dois componentes da jornada de trabalho chamo de
mais-valia relativa.73

A forma pela qual o capitalista consegue extrair o mais-valor relativo mediante


reduo do valor da fora de trabalho diminuindo a parcela relativa de tempo alocada
como tempo de trabalho necessrio. Sem precisar subremunerar a fora de trabalho, o
capitalista alcana tal objetivo mediante o aumento da produtividade74 do trabalho e o

72
O capitalista, ao transformar dinheiro em mercadorias, que servem de matrias constituintes
de um novo produto ou de fatores do processo de trabalho, ao incorporar fora de trabalho viva
sua objetividade morta, transforma valor, trabalho passado, objetivado, morto em capital, em
valor que se valoriza a si mesmo, um monstro animado que comea a trabalhar como se tivesse
amor no corpo. (C, I, p.160-161)
73
C. I, p.251
74
Enquanto pois na produo da mais-valia, na forma at aqui considerada, o modo de produo
suposto como dado, no basta de modo algum, para produzir mais-valia mediante a
transformao do trabalho necessrio em mais-trabalho, que o capital se apodere do processo de
trabalho em sua forma historicamente herdada ou j existente, e apenas alongue sua durao. Tem
de revolucionar as condies tcnicas e sociais do processo de trabalho, portanto o prprio modo
de produo, a fim de aumentar a fora produtiva do trabalho, mediante o aumento da fora

42
constante revolucionamento tcnico da produo. O processo histrico pelo qual passou
a produo capitalista se inicia com a separao do trabalhador direto dos meios de
produo75, a assim chamada acumulao primitiva ou originria. Aps a consolidao
dessa ciso, o capital organiza a produo sob sua tutela: da justaposio espacial dos
artesos surge a cooperao76, que evolui para certa especializao dos trabalhadores77
em ramos especficos da produo total. A luta intercapitalista posta pela concorrncia
motiva a reduo da parte necessria da jornada de trabalho enquanto tenta aumentar o
tempo de trabalho excedente, gerador de mais-valor. Neste processo histrico, com o
desenvolvimento das foras produtivas e da cincia, as ferramentas, outrora sob
manipulao do trabalhador direto so metamorfoseadas em mquinas78, as quais
imprimem a regularidade mecnica produo ao invs do tempo humano, sujeito a
variaes e imperfeies no processo produtivo: o homem passa, portanto, de produtor
direto a supervisor de um sistema articulado de mquinas, transformando o trabalhador
em mero expectador do autmato produtivo.

Na luta entre os opostos (capital x trabalho) a taxa de mais-valor79 aparece como


expresso econmica da negatividade imanente do capital. Portanto, um dos componentes
da essncia da crise justamente o movimento80 da taxa de mais-valor no sentido de

produtiva do trabalho reduzir o valor da fora de trabalho, e assim encurtar parte da jornada de
trabalho necessria para a reproduo deste valor. (C, I, 251)
75
A assim chamada acumulao primitiva , portanto, nada mais que o processo histrico de
separao entre produtor e meio de produo. (C, I, p. 262)
76
A forma de trabalho em que muitos trabalham planejadamente lado a lado e conjuntamente,
no mesmo processo de produo ou em processos de produo diferentes, mas conexos, chama-
se cooperao. (C, I, p. 259)
77
Do produto individual de um artfice autnomo, que faz muitas coisas, a mercadoria
transforma-se no produto social de uma unio de artfices, cada um dos quais realiza
ininterruptamente uma mesma tarefa parcial. (C, I, p. 268)
78
Se examinamos, agora, mais de perto a mquina-ferramenta ou mquina de trabalho
propriamente dita, ento reaparecem, grosso modo, ainda que freqentemente sob forma muito
modificada, os aparelhos e ferramentas com que o arteso e o trabalhador de manufatura
trabalham, no como ferramentas do homem, porm agora como ferramentas de um mecanismo
ou ferramentas mecnicas. (C, I, p. 8-9)
79
Como o valor do capital varivel = ao valor da fora de trabalho comprada por ele, como o
valor dessa fora de trabalho determina a parte necessria da jornada de trabalho, enquanto a
mais-valia, por seu lado, determinada pela parte excedente da jornada de trabalho, segue-se: a
mais-valia est para o capital varivel como o mais-trabalho para o necessrio, ou a taxa da mais-

valia = . (C, I, p.177)

80
Mais frente discutiremos a taxa de lucro e sua dinmica, qual interessa o movimento da taxa
de mais-valor.

43
expressar a constante luta do capital em rebaixar o trabalho. O outro componente, a
composio orgnica do capital, ser apresentado mais frente.

2.6 O fosso entre produo e consumo: produtividade e


desmedida

Com o mais-valor relativo se eleva absolutamente a capacidade de produo da


classe trabalhadora sem, contudo, elevar na mesma escala sua capacidade total de
consumo. A fora produtiva do trabalho se eleva, e com ela a massa total de riqueza, sem
elevar, contudo, a massa de consumo dos trabalhadores.81 A taxa de mais-valor (/)
a relao entre a apropriao das duas classes na medida em que ela expressa uma relao
entre o mais-valor abocanhado pelo capitalista (), portanto uma medida da
produtividade do trabalho em relao ao que apropriado pelo trabalhador (),
representado por seu salrio. essa diferena crescente entre mais-valor e salrio que
aumenta a distncia entre o trabalhador e a riqueza social por ele produzida, mas no
absorvida pela classe explorada. Com a produo de mais-valor relativo, o fosso social
entre produo e consumo se aprofunda e, assim, est posta a nova possibilidade para
uma crise de superproduo.82 Ou seja, a produo capitalista ( ) em seu
funcionamento perde a medida da magnitude do valor que havia na circulao simples
( ), as necessidades de consumo. Esta determinao da crise chama-se
desmedida e constitutiva da produo de capital. A desmedida a perda da
autorreferncia do sistema capitalista e se configura como trao estrutural da sociedade
cuja dinmica governada pelo capital, que, portanto, opera em constante instabilidade
por ser um sistema complexo e cronicamente contraditrio.

Nas Teorias da Mais-Valia Marx aponta para essa questo da autorreferncia e


usa o termo estalo para a questo da medida, evidenciando o fosso entre produo e
consumo. Segundo ele,

Mas, antes de mais nada, o processo global de acumulao se reduz a


produo ampliada que, por um lado, corresponde ao crescimento

81
ANTUNES e BENOIT, 2009, p. 54
82
ANTUNES e BENOIT, op. cit., 54

44
natural da populao e, por outro, constitui a fase imanente dos
fenmenos que se manifestam nas crises. O estalo dessa produo
excedente o prprio capital, a escala existente das condies de
produo e o af sem limites do capitalista para enriquecer, para
capitalizar, e de modo nenhum o consumo que de incio reprimido,
uma vez que a maior parte da populao, a populao trabalhadora s
pode expandir seu consumo dentro de limites estreitos. 83

Tendo a relao-capital como sujeito semovente da dinmica capitalista e


conhecendo suas contradies fundantes, cabe-nos, no circuito do prprio capital,
alcanar mais determinaes e um grau de concreticidade mais prximo da realidade
efetiva. At aqui investigou-se a esfera da produo separada como a esfera na qual se
produzem as mercadorias e se valoriza o capital.

83
Teorias, II, p. 928

45
3. A crise no Livro II
Quanto mais perseguirmos o processo
de valorizao do capital, tanto mais a
relao-capital h de se mistificar e tanto
menos h de por a nu o segredo de seu
organismo interno.
(Karl Marx)

3.1 As trs figuras de capital e suas crises: desmedida

Expostas as determinaes da produo, necessrio investigar o processo de


circulao de capital, ou seja, debruar-se sobre como as mercadorias produzidas
circulam e realizam seu valor (como so vendidas).

Como j exposto previamente, o capital percorre o circuito , que pode


ser aberto esquematicamente revelando as duas metamorfoses das mercadorias mediadas
pela produo: compra ( ) de fora de trabalho e meios de produo pelo dinheiro
adiantado na esfera da circulao pelo capitalista e que passam esfera produtiva como
componentes do processo produtivo, bem como sua reconverso em dinheiro aps a
venda da mercadoria ( ). A exposio de tal movimento pode ser vista por ngulos
distintos a depender de qual parte do processo se inicia a anlise.

So trs84 os ciclos que todo capital industrial percorre:

I. Ciclo do Capital Monetrio: . . . . . .


II. Ciclo do Capital Produtivo: . . . . . .
III. Ciclo do Capital-Mercadoria: . . . . . .

84
Capital monetrio, capital-mercadoria, capital-produtivo no designam aqui tipos autnomos
de capital, cujas funes constituam o contedo de ramos de negcios igualmente autnomos e
mutuamente separados. Designam aqui apenas formas funcionais especficas do capital industrial,
que assume todas as trs, uma aps a outra. (C II, p. 41)

46
O mais importante notar que cada capital industrial individual encontra-se em
todos os trs estgios ao mesmo tempo85, sendo, que, portanto, o ciclo global a
verdadeira unidade de suas trs formas.86

Ora, se o capital deve constantemente transcorrer os ciclos expostos, uma


condio logicamente necessria que a passagem entre os ciclos no se interrompa
abruptamente, emperrando a metamorfose fluida entre as formas do capital e seus ciclos.
O que ocorre em tais situaes de interrupo justamente a possibilidade formal de crise
mais desenvolvida87: se o capital se fixar como capital monetrio, ocorre o acmulo de
tesouro, a mesma crise monetria exposta na circulao simples. Se se fixa em capital
produtivo, os fatores de produo ficam ociosos nas mos dos capitalistas, gerando
desemprego pela subutilizao da fora de trabalho e outros componentes da produo.
Caso haja paralisia na forma de capital-mercadoria enfrenta-se uma crise de realizao
das mercadorias, ou seja, mercadorias produzidas que no so vendidas88.

Como todo capital industrial percorre as trs fases, o movimento efetivo da


circulao a justaposio de diversos capitais em seus ciclos particulares, parecendo, a
cada um deles, indiferente o que acontece com outros capitais. Porm, o fim de um ciclo
o incio de outro movimento. A um capital torna-se fundamental o que acontece na fase
que lhe antecede ou sucede, j que na circulao o capital no se esgota em seu
movimento particular. Assim, como o que deve reinar a fluidez dos processos, quando
se interrompe a passagem entre eles, mais do que um problema particular do capital que
percorre seu ciclo, toda a cadeia de ciclos justapostos pode se interromper ou se dificultar.
Reaparece a determinao da crise j exposta na inadequao entre produo e consumo
para o capital individual, agora na circulao do capital social: a desmedida. Antes a

85
C II, p. 76
86
C II, p. 76
87
O processo global de circulao ou o processo global de reproduo do capital a unidade de
sua fase de produo e de sua fase de circulao, um processo que abrange dois processos como
fases suas. A reside nova possibilidade desenvolvida ou forma abstrata de crise. (Teorias, II, p.
948)
88
O ciclo do capital s se efetua normalmente enquanto suas diferentes fases se desenvolvem
sucessivamente sem paralisaes. Se o capital se detm na primeira fase, D - M, ento o capital
monetrio se fixa em tesouro; se na fase da produo, ento os meios de produo jazem sem
funo, de um lado, enquanto, do outro, a fora de trabalho permanece desocupada; se na ltima
fase, M' - D' , ento as mercadorias invendveis acumuladas obstruem o fluxo da circulao.(C
II, p. 41)

47
desmedida era a perda de referncia entre consumo e produo, aqui, a perda de medida
aparece como a inadequao entre produo e consumo no para um capital individual,
mas para o conjunto dos ciclos na repartio das quantidades de valor em cada uma das
formas, ou seja, o atravancamento das metamorfoses da circulao do capital social.
preciso ressaltar que apesar de exposta a desmedida em um nvel mais concreto do que
antes, ainda no se conhece seu fundamento - prossigamos.

3.2 Capital fixo e capital circulante e seus fundos de reserva

A busca pelo entendimento do movimento do capital leva Marx a apresentar outras


determinaes da circulao, as categorias de capital fixo e capital circulante89 (ou
fluido). No processo de valorizao duas categorias tinham sido apresentadas, capital
constante (materiais de trabalho e meios de trabalho) e capital varivel (fora de trabalho).
No processo de circulao, Marx apresenta tais fatores de produo reorganizados sob as
rubricas de capital fixo (meios de trabalho) e capital circulante (fora de trabalho e
materiais de trabalho).

Tabela 2 Figuras materiais e categorias de capital

Fonte: elaborao prpria

89
Essa parte do valor-capital fixada no meio de trabalho circula como qualquer outra. J vimos,
de modo geral, que todo o valor-capital est em circulao continua e, nesse sentido, todo capital
capital circulante. Mas a circulao da parte do capital aqui considerada peculiar. Primeiro,
no circula em sua forma til, mas apenas seu valor circula, e de modo gradual, fracionrio, na
medida em que passa dele ao produto que circula como mercadoria. Durante todo o tempo em
que funciona, parte de seu valor fica sempre fixada nele, independente das mercadorias que ajuda
a produzir. Por essa peculiaridade essa parte do capital constante obtm a forma de capital fixo.
Os demais elementos do capital adiantado no processo de produo formam, em contrapartida, o
capital circulante ou fluido. (C, II, 118)

48
Basicamente estas duas categorias dizem respeito sobre a forma como o capital
cede valor ao produto final do processo produtivo. O capital fixo tem este nome porque
seu valor est fixado na figura material do meio de trabalho, que vai cedendo valor
mercadoria produzida em partes alquotas, servindo por mais de um processo produtivo.
Portanto, uma mquina tem na sua depreciao a cesso de valor mercadoria em cada
processo produtivo. Diferentemente, o capital circulante a cada novo processo produtivo
precisa ser readquirido porque cede integralmente seu valor mercadoria, o caso dos
insumos, matrias primas e da fora de trabalho.

Contudo, a cesso de valor mercadoria concerne esfera produtiva, enquanto a


renovao do capital produtivo se d no mercado. Para que o prosseguimento da produo
se d necessrio expor algumas determinaes da circulao, fundamentalmente uma
dimenso temporal que crucial exposio nesta altura: a rotao do capital. O tempo
de funcionamento de cada capital seu tempo de rotao90, tempo no qual o valor
adiantado valoriza-se e recuperado ao final.

Como o capital fixo justamente definido pela cesso paulatina de seu valor s
mercadorias que produz, mesmo tendo sido pago integralmente, seu valor adquire uma
dimenso dupla91, em que revela-se a peculiaridade da rotao desse elemento do capital
produtivo. A transformao de seu valor em dinheiro ocorre paralelamente com a
metamorfose em dinheiro da mercadoria, que seu portador de valor. Mas sua
retransformao de forma-dinheiro em forma til se separa da retransformao da

90
O ciclo do capital definido no como ato isolado, mas como processo peridico chama-se
rotao do capital. A durao dessa rotao determinada pela soma de seu tempo de produo
e de seu tempo de circulao. Essa soma de tempos constitui o tempo de rotao do capital. Ela
mede, portanto, o intervalo entre um perodo de circulao do valor-capital total e o seguinte, a
periodicidade no processo de vida do capital ou, se se quiser, o tempo da renovao, da repetio
do processo de valorizao, respectivamente de produo do mesmo valor-capital. (C, II, p.115)
91
Seu valor adquire, portanto, ento existncia dupla. Parte dele permanece vinculada sua
forma til ou natural, que pertence ao processo de produo, outra parte se desprende dela como
dinheiro. No decorrer de seu funcionamento, a parte de valor do meio do trabalho que existe em
forma natural diminui constantemente, enquanto a parte de seu valor convertida em dinheiro
aumenta constantemente, at que finalmente sua vida se finda e seu valor total, separado de seu
cadver, se tenha transformado em dinheiro. (C, II, 121)

49
mercadoria em seus demais elementos de produo e se determina muito mais por seu
prprio perodo de reproduo, isto , pelo tempo de vida do meio de trabalho, ao cabo
do qual tem de ser substitudo por outro exemplar da mesma espcie.92 Deste modo,
torna-se fundamental que o capitalista tenha, em suas mos, um fundo93 de reserva para
a reposio do capital fixo, que acumulado mediante a realizao das mercadorias
produzidas. Ou seja, caso no sejam vendidas as mercadorias j produzidas, o fundo
monetrio para reposio do capital fixo no se acumula, mesmo tendo havido cesso de
valor deste capital fixo para a produo da mercadoria travada no mercado. Esta dinmica
tem a ver com as fases do ciclo peridico de negcios porque em virtude desse ciclo de
rotaes conexas, que compreende uma srie de anos, no qual o capital est retido por seu
componente fixo, resulta uma base material das crises peridicas, nas quais o negcio
passa por perodos sucessivos de depresso, atividade mdia, precipitao, crise. Sem
dvida, os perodos em que se investe capital so bem diferentes e no-coincidentes.
Entretanto, a crise constitui sempre o ponto de partida de um grande investimento
novo.94

O capital circulante, que congrega os instrumentos de trabalho e o gasto com fora


de trabalho tambm precisa ser periodicamente renovado a cada novo processo produtivo
dado que inteiramente consumido em cada rodada de produo. A ideia equivalente
quela exposta para o capital fixo apresentada por Marx, que deixa claro a necessidade
de um fundo de reserva que financie tambm o capital circulante. Ele critica os
economistas95 porque estes no atentam para uma necessidade vital ao capitalista, que

92
C, II, 121
93
Embora, como vimos, o capital fixo continue a atuar in natura no processo de produo, parte
de seu valor, conforme a depreciao mdia, circulou com o produto e foi transformada em
dinheiro, constituindo elemento do fundo de reserva monetria para a reposio do capital no
momento de sua reproduo in natura (C, II, p.126)
94
C, II, p. 136-137
95
Os economistas, nos quais, alis, no se encontra nenhuma explicao clara do mecanismo da
rotao, deixam o tempo todo de ver esse movimento principal, de que apenas parte do capital
industrial pode estar efetivamente engajada no processo de produo, e isso se a produo deve
avanar de modo ininterrupto. Enquanto parte se encontra no perodo de produo, outra parte
precisa estar sempre no perodo de circulao. Ou, em outras palavras, parte s pode funcionar
como capital produtivo com a condio de que outra parte em forma de capital mercadoria ou
de capital monetrio fique subtrada da produo propriamente dita. Ao se negligenciar isso,
negligencia-se, em geral, o significado e o papel do capital monetrio. (C, II, p.199)

50
apenas parte do capital atue como capital-produtivo, tendo outra parte que estar na
circulao sob a forma de capital monetrio ou capital-mercadoria e que constitua,
portanto, esse fundo para renovao da produo.

O ponto a ser observado a coerncia do argumento, pois, se antes foi exposto


que a desmedida uma determinao da crise (ainda abstrata) pelo fato de que a
circulao consiste na justaposio dos capitais em seus ciclos, mantm-se o argumento:
para que o capital fixo seja periodicamente renovado e que, portanto, a renovao do
capital circulante no signifique a suspenso das atividades existe a necessidade da
manuteno de fundos de reserva em dinheiro, a fim de que a proporo correta entre os
capitais em seu movimento fluido entre seus ciclos seja mantida para o prosseguimento
da atividade econmica. Apesar de ter sido apresentada mais uma determinao da
desmedida, seu contedo ainda obscuro at aqui.

3.3 Os esquemas de reproduo: a medida do (des)equilbrio

Apresentadas diversas determinaes da circulao e suas imbricaes com a


produo, temos a possibilidade de adentrar ao esquema de funcionamento da economia
em busca da proporo que equilibra (ou no) o processo de reproduo, ou seja, a busca
pela medida na circulao. O prprio autor anuncia que ao se observar o resultado do
funcionamento anual do capital social (o produto-mercadoria de um ano) necessrio
distinguir as dimenses do capital individual em relao s do capital social, porque a
reproduo do capital social abrange, ao mesmo tempo, a reproduo (isto , a
manuteno) da classe capitalista e da classe trabalhadora e, portanto, tambm a
reproduo do carter capitalista do processo de produo global.96

Insistimos sempre na necessidade metdica de atentar para a dimenso da


concretude alcanada pela apresentao marxiana de um ponto de vista da dialtica
materialista. Quando apresenta o capital social Marx o faz em uma chave menos abstrata,
mas ainda no plenamente determinada e o motivo disto que ainda abstraiu-se a
concorrncia at aqui. No Livro I a determinao essencial do capital era a de funcionar

96
C, II, p.291

51
como valor que se valoriza, independente da sua figura material. Era indiferente
apresentao se era a aguardente, o linho, o casaco ou a bblia que funcionavam como
capital. Mantida essa determinao fundante e essencial da figura de capital, ao apontar
para a relao entre o capital individual e o social, Marx retoma a ideia apresentada
durante a discusso dos ciclos do capital de que a reproduo se determina pela relao
entre os capitais individuais como fraes parcialmente autonomizadas97 do capital
social. Essa relao aponta para duas questes centrais. A primeira que os capitais
individuais, autonomamente apreendidos tm suas dimenses particulares, contudo, suas
relaes entre si que determinam a processualidade do capital social. A apreenso do
capital social como mediao entre capitais individuais parcialmente autonomizados
ainda no expe a pluralidade dos capitais, mantendo a apresentao ainda no terreno
abstrato, do capital em geral98, que ser superada com a introduo da concorrncia e
das figuras assumidas pelo mais-valor, objeto do Livro III. A segunda questo menos
evidente: necessrio abstrair a indiferena quanto a figura material do capital, noutros
termos, o valor de uso99 importa e necessrio ser recolocado em perspectiva. Este ponto
importante porque autores consagrados como Sweezy100 negligenciaram a importncia
do valor de uso na obra marxiana e foram devidamente criticados por Rosdolsky porque
no seguem seu mestre Marx, mas sim Ricardo, a quem ele criticou.101

por isso que, para Marx, [a] questo que se coloca imediatamente a seguinte:
como o capital consumido na produo reposto, quanto ao valor, a partir do produto

97
Capital monetrio e capital-mercadoria, na medida em que aparecem em suas funes de
portadores de ramos prprios de negcios, ao lado do capital industrial so somente modos de
existncia, autonomizados e desenvolvidos unilateralmente pela diviso social do trabalho, das
diferentes formas de funo que, dentro da esfera da circulao, o capital industrial ora adota, ora
abandona. (C, II, p.43)
98
Sobre isso, Cf. ROSDOLSKY (2001), cap. 2
99
Ao se considerar o todo da produo da sociedade, preciso pensar se o que necessrio
produzido nas quantidades necessrias. O avano da apresentao sistemtica requer, portanto, o
retomo do valor de uso anlise. O que no significa que ele seja importante ''por si mesmo",
descaracterizando o capital como valor que se valoriza; ao contrrio, a determinao dos valores
de uso se subordina da autovalorizao, consistindo a subjetividade mais complexa do capital
social precisamente nesta diviso quantitativa e qualitativa de suas ''partes componentes" para a
consecuo da reproduo do capital da sociedade. (GRESPAN, 2012, p.154)
100
Marx excluiu o valor de uso (ou, como atualmente chamado, a " utilidade") do campo de
investigao da Economia Poltica sob a alegao de que no representa diretamente uma relao
social. Impe ele a rigorosa condio de que as categorias da Economia devem ser categorias
sociais, ou seja, categorias que representam relaes entre pessoas. (SWEEZY, 1983, p.33)
101
ROSDOLSKY, 2001, p.77

52
anual, e como se entrelaa o movimento dessa reposio com o consumo da mais-valia
pelos capitalistas e do salrio pelos trabalhadores?102 Para isto ele se utiliza dos seus
esquemas de reproduo, um modelo geral de funcionamento da circulao capitalista.
Para os fins que nos importam neste trabalho optamos pela apresentao do modelo geral
e de suas concluses ao invs da discusso de qualquer exemplo ou caso particular. Na
apresentao dos captulos XX e XXI do Livro II h inmeros exemplos numricos nos
quais cada transao esmiuada e todas suas implicaes so apresentadas. Poderamos
seguir diversos autores na apresentao de tais esquemas, fazemos, contudo, a opo por
seguir Jorge Grespan (2012) porque alm de apresentar o argumento formalizado de
forma clara, concordamos com sua posio metodolgica na leitura de Marx.

Marx constri o seu esquema de reproduo da seguinte forma:

Setor 1: 1 + 1 + 1 = 1
Setor 2: 2 + 2 + 2 = 2
em que:
1 o setor de produo de meios de produo e 1 seu produto
2 setor de produo de meios de consumo e 2 seu produto
o capital constante do setor i, i = 1,2
o capital varivel do setor i, i = 1,2
o mais-valor do setor i, i = 1,2

Ambos setores determinam independentemente a magnitude da alocao de valor


em cada uma de suas partes componentes, mas tm o consumo intersetorial como sua
relao recproca j que um setor comprador do produto produzido pelo outro. Como
fica claro pelo sistema de equaes, o setor 1 deve produzir como 1 a totalidade dos
meios de produo para que ambos os setores possam reproduzir seu capital constante
(), enquanto o setor 2 produz 2, a totalidade dos meios de consumo adquiridos pelos
trabalhadores e capitalistas de ambos os setores, respectivamente via salrios () e mais-
valor ().

Esquematicamente,

1 = 1 + 2

102
C, II, p.292

53
2 = 1 + 1 + 2 + 2

Como 1 produo de meios de produo, o setor 1 acaba por transacionar


internamente a figura material adequada para reposio de 1, o capital constante,
dentro do prprio setor entre os prprios capitalistas. Assim tambm o consumo dos
capitalistas e trabalhadores no setor 2 j possui sua figura material adequada, posto que
o setor produz meios de consumo, sendo estes transacionado internamente. Sobra a
necessidade de repor 2. Assim o fazem os capitalistas do setor 2 ao comprar, do setor 1,
meios de produo no valor dos meios de consumo vendidos aos trabalhadores e
capitalistas do setor 1 (1 + 1).

Isto pode tambm ser derivado matematicamente substituindo 1 e 2 nas


equaes acima,

(1 + 1 + 1) = 1 + 2
(2 + 2 + 2) = 1 + 1 + 2 + 2

Por simples manipulao algbrica em qualquer uma das duas equaes deriva-se
a condio bsica para o que Marx chama de Reproduo Simples, a mera continuidade
em escala simples da reproduo, ou seja, reproduo na qual todo mais-valor
consumido como renda pelos capitalistas e nada reinvestido:

2 = 1 + 1

Contudo, como j foi apontado diversas vezes por ns, o motivo indutor do
negcio capitalista o lucro, portanto, do ponto de vista do capitalista seu consumo
subordinado lgica da acumulao, o real motivo indutor da produo. O que d o
carter capitalista reproduo a acumulao: o reinvestimento do mais-valor em
capital constante e varivel para ampliao das bases de produo para os prximos
perodos. Configura-se com a capitalizao do mais-valor a Reproduo Ampliada. A
diferena em termos das equaes acima descritas que agora parte de 1, antes
utilizada em sua totalidade em consumo pelos capitalistas, agora reinvestida pelo

54
intercmbio interno no prprio setor 1, de meios de produo, compra de 1.
Formalmente, agora temos:

2 < 1 + 1

evidente que o crescimento de 1 precisa ser acompanhado de aumento de 1


para manuteno da composio orgnica do capital a relao de valor entre os
componentes do capital adiantado (/) no setor 1. Os reflexos disso so: maior massa
salarial no setor 1 puxa o consumo no setor 2, que com mais dinheiro, agora pode ampliar
a compra de capital constante, alm de poder retirar de 2 fundos para investir. O ponto
central : possvel que haja equilbrio sob reproduo em escala ampliada, desde que
exista a manuteno das propores corretas entre os setores.

Entretanto, a manuteno das propores corretas na sociedade capitalista


dificultada pelo fato de que no h um planejamento prvio, tampouco consciente da
produo total. Ao contrrio, a circulao da produo capitalista se d ex post, no
mercado, onde o livre jogo entre oferta e demanda mostrar se o estmago do mercado
pode absorver ou no o resultado da produo. Quanto a isso, Marx lapidar quando
confronta duas sociedades hipotticas e seu modo de funcionamento,

Pensemos a sociedade como no sendo capitalista, mas comunista:


ento o capital monetrio desaparece completamente, portanto tambm
os disfarces das transaes que dele decorrem. A coisa se reduz
simplesmente ao fato de que a sociedade precisa calcular de antemo
quanto trabalho, meios de produo e meios de subsistncia ela
pode, sem qualquer quebra, aplicar em ramos de atividade que, como
a construo de ferrovias, no fornecem por um tempo mais longo, um
ano ou at mais, meios de produo nem meios de subsistncia, nem
efeito-til, mas retiram trabalho, meios de produo e meios de
subsistncia do produto total anual. Na sociedade capitalista, pelo
contrrio, onde a racionalidade social s se faz valer sempre post
festum, podem e tm de ocorrer constantemente grandes

55
perturbaes.103

3.4 Desproporo intersetorial e subconsumo: a desmedida


como forma de manifestao abstrata da crise

O esquema marxiano de apresentao da reproduo consiste, basicamente, na busca


pelas condies de equilbrio do sistema. Um setor precisa transacionar, em termos de
valor, com o outro na exata necessidade que mantenha as propores da reproduo
ampliada e da acumulao de capital. A prpria ocorrncia da reproduo ampliada, fruto
da produo de capital, representa, em si, uma desmedida em relao ao que necessrio
para a reproduo simples. Se as propores de investimento dos setores no respeitarem
a condio de equilbrio necessria reproduo ampliada [2 < 1 + 1], o
descompasso entro os dois setores pode representar uma crise conhecida na literatura
marxista como crise de desproporo intersetorial.

Ademais, no decurso da acumulao, se em algum momento se inverte o sinal na


equao da reproduo ampliada [invertendo-se, temos: 2 > 1 + 1] os meios de
consumo produzidos pelo setor 2 no so absorvidos pelo setor 1, gerando excesso de
oferta de meios de consumo. este o fundamento do subconsumo, objeto de polmicas e
debates na tradio marxista e que foi apontado como causa da crise por diversos autores.

O que se v : seja mantido o sinal da reproduo ampliada [2 < 1 + 1],


seja invertendo-o [2 > 1 + 1], a possibilidade da crise de desproporo
intersetorial ou de subconsumo se d pela inadequao da medida no processo de
reproduo. Em ambos os casos a perda de referncia no processo que pe a crise como
momento logicamente possvel104 da reproduo. A desmedida se apresenta como perda
de medida recproca entre os setores, que ao investirem de acordo com suas necessidades
e propores internas podem no respeitar as propores e necessidades alheias para
harmonia da reproduo do capital social. Como os setores produzem as figuras
materiais dos meios de produo e dos meios de consumo evidente que para circular a

103
C, II, p.233, grifos nossos
104
GRESPAN (2012) tem uma discusso esclarecedora em sua obra sobre o estatuto de
necessidade ou possibilidade, bem como sobre o carter modal da crise em Marx.

56
produp entre os setores, os valores devem circular em sua forma monetria, no sob
suas figuras materiais, revelando o papel do capital-dinheiro105 na reproduo.

Todavia, mesmo com ocorrncia da desproporo intersetorial ou do subconsumo


no se pode atribuir a estes dois fenmenos o estatuto de causa da crise. A crise continua
ainda abstrata a esta altura da apresentao porque no se exps, aqui, o fundamento de
tal desmedida. Como aponta Grespan, apesar de com isso alcanar uma concepo mais
precisa sobre a modalidade das crises neste ponto da apresentao categorial, evitando as
interpretaes errneas de autores marxistas que a buscavam demonstrar sua mera
casualidade, deve-se observar novamente que s se pode obter aqui uma descrio da
estrutura geral em que ocorre a desmedida (...) no se tem uma explicao do fundamento
de tal desmedida, de por que ela irrompe necessariamente na esfera da circulao do
capital.106. Se a crise irrompe como uma crise de subconsumo ou de desproporo
intersetorial, mas uma crise para a qual o fundamento da desmedida ainda est oculto
necessrio caracterizar tais situaes como formas de manifestao, como aparncia da
crise. A busca pelo fundamento mais concreto da crise quem pode desnudar a essncia
da crise em Marx, ultrapassando as explicaes que atribuem ao ser-a da crise o estatuto
de causa.

necessrio observar como se d a relao das esferas da produo e circulao


sem que sua mediao represente apenas uma unidade externa entre as duas, como nos
esquemas de reproduo. A necessidade de observar a produo de capital como
totalidade e, portanto, unidade recproca da produo e da circulao impele o mtodo
marxiano a recolar o que, por fim, ainda estava abstrado da apresentao: a concorrncia.
Desta forma, estar revelado no somente o nexo interno entre produo e circulao,
mas tambm o movimento do capital em sua multiplicidade, alcanando o nvel mais
concreto da apresentao categorial.

105
A funo do capital-dinheiro, portanto, passa a ser ligar na esfera da circulao o que aparece
como autnomo na da produo, para garantir que a unidade das duas esferas implique a
harmonizao dos interesses dos dois setores simultaneamente independentes e dependentes,
permitindo a reproduo de cada um e do sistema por eles formado, como um todo. (GRESPAN,
2012, p.162)
106
GRESPAN, 2012, p.166

57
4. A crise no Livro III

medida em que o capital se


desenvolve enquanto sujeito do
movimento de sua auto-determinao,
suas disposies constitutivas se
apresentam cada vez mais como
tendncias imanentes realizao destas
disposies, independentes de condies
exteriores a ele.

(Jorge Grespan)

4.1 Concreo e concorrncia: o capital como totalidade

Marx expe a funo do Livro III em seu esquema terico da economia capitalista
como o momento no qual a dialtica expositiva do capital alcana o grau mais concreto
de sua exposio, ou seja, a economia capitalista aparece como unidade dos processos de
produo e circulao matizados sob efeito da concorrncia. A concreo alcanada pela
exposio marxiana se d pelo fato da introduo da concorrncia no modelo explicativo
de Marx, retirando de cena a ltima abstrao feita at ento.

A funo das abstraes e das suposies marxianas dar peso ao que central no
argumento, sem introduzir discusses laterais que possam esconder a verdadeira natureza
dos processos. Foi assim quando o autor exps a relao-capital e pressups a troca de
equivalentes. Sabe-se que alguns trabalhadores so sub-remunerados com salrios que
no representam o valor da fora de trabalho. Contudo, sob a suposio da troca de
equivalentes (ou da vigncia da Lei do Valor) ele pode mostrar como, mesmo sem
nenhum argumento externo, a natureza do capital a explorao do trabalho alheio,
gerando como fruto trabalho no-pago a ser apropriado por uma classe. No seria

58
incorreto dizer que o que vigora na economia real a superexplorao107 da fora de
trabalho, contudo, o argumento de que a explorao estrutural e fundante no capitalismo
sairia de cena em detrimento de uma crtica moral ou particularista, focando conjunturas
especficas e no o movimento estruturante do capital.

Com o intuito de expor as determinaes do capital e de seu movimento e, assim,


desenvolver suas contradies ntimas no grau mais concreto, Marx, ao expor o
movimento do capital sob concorrncia pode, enfim, mostrar como o capital domina e
subsume todas as esferas econmicas e aparece, finalmente, como totalidade plenamente
determinada. Ao passo que a explicao agora expe o capital plenamente determinado,
suas contradies, que vinham sendo paulatinamente apresentadas no evolver da obra
ganham, tambm, concreo. neste sentido que a exposio do capital caminha pari-
passu exposio de suas contradies e, no limite, da crise.

Antes de expor os resultados, necessrio um ltimo comentrio. Como Marx


determina plenamente o capital e introduz a concorrncia na sua exposio final, os
movimentos investigados pelo autor ganham os contornos dos movimentos observados
pelos agentes econmicos na superfcie da sociedade capitalista. Preos e lucros so as
categorias que os agentes experimentam na operacionalizao cotidiana de suas compras
e vendas, ao invs de valor e mais-valor. Contudo, a exposio marxiana mostrar como
o fundamento do que se v, est no que no se enxerga em um olhar pouco atento. por
isso que ele insiste que as formas as quais se experimenta no mercado so mistificaes
e ocultam seu verdadeiro fundamento e, por isso, sob concorrncia as coisas se mostram

107
A superexplorao da fora de trabalho um conceito cunhado por Ruy Mauro Marini e que
virou a pedra de toque das anlises da Teoria Marxista da Dependncia. O conceito elaborado por
ele, fundamentalmente, mostra que muitas vezes os trabalhadores na periferia dependente do
sistema capitalista so pagos com salrios abaixo de seu valor para elevar as taxas de mais-valor
e lucro, nas palavras do autor, Alm disso, importa assinalar que, nos trs mecanismos
considerados, a caracterstica essencial est dada pelo fato de que so negadas ao trabalhador as
condies necessrias para repor o desgaste de sua fora de trabalho: nos dois primeiros casos,
porque lhe obrigado um dispndio de fora de trabalho superior ao que deveria proporcionar
normalmente, provocando assim seu esgotamento prematuro; no ltimo, porque lhe retirada
inclusive a possibilidade de consumo do estritamente indispensvel para conservar sua fora de
trabalho em estado normal. Em termos capitalistas, esses mecanismos (que ademais podem se
apresentar, e normalmente se apresentam, de forma combinada) significam que o trabalho
remunerado abaixo de seu valor e correspondem, portanto, a uma superexplorao do trabalho.
(MARINI, 1973, s.p.)

59
invertidas. Por mais que ao capitalista prtico possa no parecer, os fundamentos do preo
e do lucro so o valor e o mais-valor. E se as crises emergem na realidade capitalista
necessrio investigar o seu contedo e fundamento que, como se viu, se mostram
invertidos e mistificados aos olhos dos agentes.

Nas palavras de Marx sobre a etapa final de sua empreitada terica,

[O] modo de produo capitalista, considerado como um todo,


unidade de processo de produo e de circulao. Do que neste Livro
Terceiro se trata no pode ser da formulao de reflexes gerais sobre
essa unidade. Trata-se muito mais de encontrar e expor as formas
concretas que surgem do processo de movimento do capital
considerado como um todo. Em seu movimento real, os capitais se
defrontam em tais formas concretas, para as quais a figura do capital no
processo de produo direto, bem como sua figura no processo de
circulao, s aparece como momento especfico. As configuraes do
capital, como as desenvolvemos neste livro, aproximam-se, portanto,
passo a passo, da forma em que elas mesmas aparecem na superfcie da
sociedade, na ao dos diferentes capitais entre si, na concorrncia e na
conscincia costumeira dos agentes da produo.108

4.2 Transformao do mais-valor em lucro e suas taxas para o


capitalista individual

A frmula geral do capital [ ] expe o processo segundo o qual um


sujeito se torna capitalista: a explorao de trabalho alheio. Como capitalista ele
adianta o capital global e no processo de produo gera uma soma de dinheiro
aumentada que realizada circulao. Para que haja este processo, ao final o sujeito
que adianta as condies de trabalho ao trabalhador deve poder ser capaz de apropriar-
se de valor maior do que lanou na circulao pela compra do capital constante e do
capital varivel, ou seja, ele tem que ter em mos uma soma de valor aumentada, pela
qual efetivamente no pagou. O capitalista tem, como custos, a compra dos elementos

108
C, III, p. 23

60
constantes do capital alm do tempo de trabalho necessrio a ser pago como salrio
(adiantado como capital varivel) ao trabalhador. Contudo, a jornada de trabalho
dispe ao capitalista um tempo pelo qual ele obtm um excedente de valor no pago,
fruto do tempo de trabalho excedente. Como [o] lucro do capitalista provm de que
ele tem algo para vender que no pagou109, a taxa de lucro dele deve ser calculada
como a relao desse excedente sobre o capital global. Chamando a taxa de lucro de
, e capital global de , temos que,


= ,

Como o capital global a soma de capital constante e varivel, a taxa de lucro do


capitalista individual o seu excedente, o mais-valor, sobre o capital adiantado,

portanto, se = + .


= (+)

A taxa de lucro outra expresso da taxa de mais-valor, s que expressa sobre o


capital global110 e no sobre o capital varivel, [s]o duas medies diferentes da
mesma grandeza que, devido diversidade das escalas, expressam ao mesmo tempo
propores ou relaes diferentes da mesma grandeza.111

A forma lucro mistifica a relao-capital [p]elo fato de que todas as partes do


capital aparecem igualmente como fontes de valor excedente (lucro)112. O que
evidente na taxa de mais-valor escamoteado pela taxa de lucro: a explorao de
trabalho alheio que aparece como relao entre apropriao de mais-valor vis--vis
pagamento de salrios e, portanto, est clara na taxa de mais-valor, mas no aparece

109
C, III, p.34
110
A taxa de mais-valia medida segundo capital varivel se denomina taxa de mais-valia; a taxa
de mais-valia medida segundo o capital global se denomina taxa de lucro. (C, III, p.34)
111
C, III, p.34
112
C, III, 35

61
na taxa de lucro, porque do capital global, indistintamente113, que advm o lucro, ou
seja, o capital em uma relao privada consigo mesmo aparece como fonte do
excedente.

4.3 Formao da taxa mdia de lucro e transformao dos


valores em preos de produo

Ao capitalista individual o clculo de sua taxa de lucro pode omitir o movimento


real da economia capitalista ao ignorar um fator determinante desta: a concorrncia.
imprescindvel ultrapassar o obstculo da anlise da produo e circulao como
momentos separados e dissociados, meramente interconectados por um nexo externo.
Ao expor o movimento da economia capitalista na sua concretude, no s respostas
novas surgem, como questes anteriormente apresentadas sero potencializadas, entre
elas, o fetiche, fruto da subjetividade imanente da relao-capital.

A concorrncia a realizao da lgica de autovalorizao114 do capital; no mais


do capital em geral, mas sim da luta dos distintos capitais por abocanhar mais-valor.
O capital particular, enquanto valor que se valoriza e que, portanto, gera mais-valor
tem no movimento de autovalorizao a caracterstica de repulso de si mesmo,
autorrepulso115: ele no s reproduz seu valor original como gera mais-valor e, por
conseguinte, se determina enquanto capital nessa dialtica de valorizao (simultnea

113
Na mais-valia a relao entre capital e trabalho est posta a nu; na relao entre capital e
lucro, isto , entre capital e mais-valia, como ela aparece, por um lado, como excedente realizado
no processo de circulao, acima do preo de custo da mercadoria, por outro, como excedente
determinado mais de perto por sua relao com o capital global, o capital aparece como relao
consigo mesmo, uma relao em que ele, como soma original de valor, se distingue de um valor
novo, por ele mesmo posto. (C, III, p. 37-38)
114
(...) o valor se torna aqui o sujeito de um processo em que ele, por meio de uma mudana
constante das formas de dinheiro e mercadoria, modifica a sua prpria grandeza, enquanto mais-
valia se repele de si mesmo, enquanto valor original, se autovaloriza. Pois o movimento, pelo qual
ele adiciona mais-valia, seu prprio movimento, sua valorizao, portanto autovalorizao. Ele
recebeu a qualidade oculta de gerar valor porque ele valor. (C, I, 130)
115
(...) o movimento de autorrepulso do capital, que constitui a autovalorizao enquanto
processo, vem de que, por um lado, o emprego do valor original tem o poder de criar o valor
excedente, distinto, e consequentemente, por outro lado, mediante a criao deste valor distinto,
ele se confirma e determina como capital Assim, ele se determina, se relaciona consigo atravs
da relao negativa com o outro que, potencialmente, ele contm em si. E a autorrepulso
justamente o momento negativo desta sua autorrelao. (GRESPAN, 2012, p.111)

62
conservao do valor e gerao de excedente). A necessidade de autovalorizao de
um capital quando outros capitais lutam pelo mesmo intento gera o movimento
conflituoso, que a concorrncia. Nas palavras de Grespan,

Estes capitais singulares so todos capital e, assim, perseguem idntico


objetivo de autovalorizao; e, j por isso, entram em conflito pelas
oportunidades relativamente escassas de alcanarem seu objetivo
comum. Este conflito, a concorrncia, se estabelece pela oposio entre
o que comum a todo capital e a existncia necessariamente
determinada do capital enquanto capital singular, porque cada um
destes deve realizar a finalidade geral como se ela fosse apenas sua, at
em detrimento dos outros.116

Deste modo, conceitualmente a concorrncia a manifestao, em nvel global,


da determinao essencial do capital individual117. Para encontrar a mediao entre
os distintos capitais sob concorrncia vamos nos valer de um exemplo numrico, de
elaborao prpria.

O exemplo composto por quatro capitais, cada um somando, em termos de valor,


um capital global (C) de 100 formados pelos valores de capital constante e varivel
expressos na tabela. Consideramos a taxa de mais-valor (/) de 100% e abstramos
da diferena dos tempos de rotao entre os capitais, a ttulo de simplificar o exemplo.
A introduo destas questes s traz complicaes tcnicas e no muda,
qualitativamente, nossos resultados.

116
GRESPAN, 2012, p.170-171
117
Conceitualmente, a concorrncia nada mais do que a natureza interna do capital, sua
determinao essencial, que se manifesta e se realiza como ao recproca dos vrios capitais uns
sobre os outros, a tendncia interna como necessidade externa. (O capital existe e s pode existir
como muitos capitais e, consequentemente, a sua autodeterminao aparece como ao recproca
desses capitais uns sobre os outros.) (MARX, 2011, p.338)

63
Tabela 3 Tabela de Valores e Preos

Taxa
Preo Composio Taxa
mdia Preo de Valor
c v m de Valor Orgnica de
de Produo Preo
Custo do capital lucro
Lucro
100*(1,4) 120 < 140 =
I) 80 20 20 100 120 4 20% 40% = 140 +20
100*(1,4) 130 < 140 =
II) 70 30 30 100 130 2,33 30% 40% = 140 +10
100*(1,4) 140 = 140 =
III) 60 40 40 100 140 1,5 40% 40% = 140 0
100*(1,4) 170 > 140 =
IV) 30 70 70 100 170 0,428 70% 40% = 140 -30
C M
Fonte: elaborao prpria

A tabela acima compe-se da seguinte forma:

Dados:

c capital constante
v capital varivel

Calculamos, seguindo Marx:

m mais-valor (calculamos o mais-valor sabendo que a taxa de mais-valor


(/) de 100%)
Preo de custo () capital adiantado pelo capitalista na compra de capital
constante e capital varivel = +
Valor valor da produo = + +
Composio orgnica do capital118 () Relao de valor entre capital
constante e capital varivel = /

Taxa de lucro = +

Taxa mdia de lucro = =
(+)
Preo de Produo ( ) = + () = (1 + )

118
Explicaes sobre a composio orgnica do capital sero dadas a seguir.

64
Os resultados acima so derivados segundo algumas hipteses119 e precisam ser
explicados. Primeiramente, com a mdia das taxas de lucro de cada setor calcula-se a taxa
de lucro mdia, uma taxa de lucro que vige na totalidade da economia e no apenas em
cada aplicao individual. Em segundo lugar, valendo-se do recurso de majorar o preo
de custo a esta taxa mdia, Marx transforma os valores das mercadorias em preos, os
quais ele denomina preos de produo.120 Este preo, igual a seu preo de custo plus
a parte do lucro mdio anual que, de acordo com suas condies de rotao, cabe ao
capital aplicado em sua produo121. A condio que vigora do ponto de vista da
sociedade como um todo a soma dos preos de produo das mercadorias produzidas
igual soma de seus valores.122

O ponto central desta forma de exposio que a introduo da concorrncia iguala


as taxas de lucro particulares em uma taxa geral, mdia, expondo o lucro mdio a que
cada capital est submetido123 e que [e]mbora, portanto, os capitalistas das diversas
esferas da produo, ao vender suas mercadorias recuperem os valores-capital
consumidos na produo dessas mercadorias, no resgatam a mais-valia, nem portanto o
lucro, produzida em sua prpria esfera na produo dessas mercadorias, mas apenas tanta
mais-valia, e portanto lucro, quanto mais-valia global, ou lucro global, produzida em
todas as esferas da produo em conjunto, em dado espao de tempo, pelo capital social
global, que cabe, com repartio igual, a cada parte alquota do capital global.124

Por fim, os preos de produo sofrem desvios dos valores, mas a soma dos desvios
zero no final porque isso se resolve sempre no fato de a mais-valia, quando entra numa
mercadoria a mais, em outra entra a menos, e por isso tambm os desvios do valor que se

119
Supusemos que os capitais adiantados tm a mesma magnitude (= 100), que seu tempo de
rotao de 1 ano e que a taxa de mais-valor de 100%.
120
Os preos que surgem desse procedimento, calculando a mdia das diferentes taxas de lucro
das diferentes esferas da produo e adicionando essa mdia aos preos de custo das diferentes
esferas da produo, so os preos de produo. Seu pressuposto a existncia de uma taxa geral
de lucro e esta, por sua vez, pressupe que as taxas de lucro em cada esfera particular da produo,
tomadas por si, j estejam reduzidas a outras tantas taxas mdias (C, III, p.123)
121
C, III, p.124
122
C, III, p.125
123
Essas diferentes taxas de lucro so igualadas pela concorrncia numa taxa geral de lucro, que
a mdia de todas essas diferentes taxas de lucro. O lucro que, de acordo com essa taxa geral de
lucro, cabe a um capital de grandeza dada, qualquer que seja sua composio orgnica, chama-se
lucro mdio. (C, III, p. 123-124)
124
C, III, p.124

65
encontram nos preos de produo das mercadorias se anulam mutuamente.125 O que
gera os desvios a composio orgnica do capital que difere nos setores, sendo evidente
pelos nmeros expostos que quanto maior essa composio, maior o desvio do preo
em relao ao valor.

4.4 Produtividade do trabalho: composio orgnica do capital


e exrcito industrial de reserva

Cabe-nos explicar essa relao, a composio orgnica do capital: ela expressa uma
relao de composio relativa entre capital constante e capital varivel (/), uma
relao de valor, no de matria, denominada composio orgnica do capital126.

A despeito da legislao trabalhista e da organizao dos trabalhadores a pretenso


do capital a de sempre aumentar a obteno de mais-valor do trabalho, o que se reflete
na extrao de mais-valor relativo no evolver da dinmica capitalista. Este movimento
reflete o processo de acumulao potenciado pelo desenvolvimento das foras produtivas
capitalistas, causando o aumento da produtividade do trabalho de forma crescente127.
Com o trabalho mais produtivo, cada vez menos trabalhadores em termos relativos aos
meios de trabalho so demandados para executar o trabalho sob o comando do capital.
Ou seja, a acumulao de capital e o desenvolvimento da produtividade do trabalho
implicam uma alterao na composio tcnica do trabalho, portanto uma alterao
relativa entre a quantidade fsica de trabalhadores e mquinas, em favor das ltimas.

125
C, III, p.126
126
A composio do capital tem de ser compreendida em duplo sentido. Da perspectiva do valor,
ela determinada pela proporo em que se reparte em capital constante ou valor dos meios de
produo e capital varivel ou valor da fora de trabalho, soma global dos salrios. Da perspectiva
da matria, como ela funciona no processo de produo, cada capital se reparte em meios de
produo e fora de trabalho viva; essa composio determinada pela proporo entre, por um
lado, a massa dos meios de produo utilizados e, por outro lado, o montante de trabalho exigido
para seu emprego. Chamo a primeira de composio- valor e a segunda de composio tcnica
do capital. Entre ambas h estreita correlao. Para express-la, chamo a composio-valor do
capital, medida que determinada por sua composio tcnica e espelha suas modificaes, de:
composio orgnica do capital. (C, I, p.187)
127
Uma vez dados os fundamentos gerais do sistema capitalista, no transcurso da acumulao
surge sempre um ponto em que o desenvolvimento da produtividade do trabalho social se torna a
mais poderosa alavanca da acumulao. (C, I, 194)

66
Como consequncia da acumulao128, no s a relao fsica entre trabalhadores e
mquinas, mas tambm a relao de valor se altera, gerando maior participao de
tecnologias poupadoras de trabalho129 e, portanto, desemprego. Cria-se uma
superpopulao relativa desempregada denominada de exrcito industrial de reserva130
que introduz uma presso baixista nos salrios e aumenta o poder do capital sobre o
trabalho.

Essa mudana na composio tcnica do capital, o crescimento da


massa dos meios de produo, comparada massa da fora de trabalho
que os vivifica, reflete-se em sua composio em valor, no acrscimo
da componente constante do valor do capital custa de sua componente
varivel.131

, portanto, imanente ao movimento da economia capitalista a tendncia ao


aumento da composio orgnica do capital, confirmada, segundo Marx, pela anlise
dos preos das mercadorias, seja a anlise da srie de tempo para uma mesma nao
ou em um cross-section com diferentes naes132.

Se a composio de valor do capital se altera no tempo e seus componentes fazem


parte da formao da taxa de lucro individual necessrio investigar em que medida

128
A acumulao de capital, que apareceu originalmente s como sua ampliao quantitativa,
realiza-se, como vimos, numa alterao qualitativa contnua de sua composio, com acrscimo
permanente de seu componente constante custa do varivel. (C, I, 198)
129
Karl Marx, por outro lado, previu a tendncia do capitalismo de ser um modo de produo
tecnologicamente progressivo, com presses penetrantes para a inovao poupadora de trabalho
na produo FOLEY, 2003, p.32 traduo livre do original: Karl Marx, on the other hand,
foresaw the tendency for capitalism to be a technologically progressive mode of production, with
pervasive pressures toward labor-saving innovation in production.
130
Mas, se uma populao trabalhadora excedente produto necessrio da acumulao ou do
desenvolvimento da riqueza com base no capitalismo, essa superpopulao torna-se, por sua vez,
a alavanca da acumulao capitalista, at uma condio de existncia do modo de produo
capitalista. Ela constitui um exrcito industrial de reserva disponvel, que pertence ao capital de
maneira to absoluta, como se ele o tivesse criado sua prpria custa. Ela proporciona s suas
mutveis necessidades de valorizao o material humano sempre pronto para ser explorado,
independente dos limites do verdadeiro acrscimo populacional. (C, I, 200)
131
C, I, 194
132
Essa lei do crescente aumento da parte constante do capital em relao parte varivel
confirmada a cada passo (como j desenvolvido acima) pela anlise comparativa dos preos das
mercadorias, quer comparemos diferentes pocas econmicas de uma nica nao ou naes
diferentes na mesma poca. (C, I, 194)

67
essa influncia gera algum movimento nos lucros setoriais, bem como, dado seu peso
relativo133 no capital global, como isso reflete no movimento da taxa mdia de lucro.

4.5 Lei da Queda Tendencial da Taxa de Lucro: essncia da crise

Com a introduo da concorrncia casual que o mais-valor de um capitalista


individual coincida com seu lucro e, portanto, no somente suas taxas, mas as prprias
massas de mais-valor e lucro diferem. No apenas isso, [c]om a transformao dos
valores em preos de produo, a prpria base da determinao do valor deslocada da
vista134. Isso se d porque a determinao do lucro no mais particular e fruto do
negcio privado e sim do jogo de mercado sob os ditames da concorrncia135, afinal
uma taxa de lucro mdia que majora seu preo de custo a fim de formar o preo de
produo.

Como a taxa mdia de lucro , em termos agregados, a relao entre o excedente e o



capital adiantado, = , dividindo-se todos os termos do lado direito pelo
(+)
capital varivel tem-se:


()
=
( ) + 1

133
Na formao da taxa geral de lucro, portanto, no se trata apenas da diferena das taxas de
lucro nas diferentes esferas da produo, das quais se tiraria a mdia simples, mas do peso relativo
com que essas diferentes taxas de lucro entram na formao da mdia. Isso, porm, depende da
grandeza relativa do capital investido em cada esfera particular, ou seja, da parte alquota do
capital social global que representa o capital investido em cada esfera particular da produo.
(C, III, 126)
134
C, III, 130
135
(...) aqui j desaparece para o capitalista a concepo do valor, porque ele tem diante de si no
o trabalho global que custa a produo da mercadoria, mas apenas aquela parte do trabalho global
que na forma de meios de produo, vivos e mortos, ele pagou, aparecendo-lhe assim o lucro
como algo exterior ao valor imanente da mercadoria - agora essa idia fica plenamente
confirmada, consolidada, ossificada, uma vez que o lucro adicionado ao preo de custo,
considerando-se cada esfera particular da produo, no determinado, de fato, pelos limites da
formao de valor que se d dentro dela mesma, mas fixado de modo inteiramente externo. (C,
III, 130)

68
O numerador consiste na taxa de mais-valor (/), que expressa a relao de
apropriao entre as classes, a saber, entre certa medida de produtividade do trabalho
e os salrios. J o denominador, a composio orgnica do capital. Assim, a taxa de
lucro funo de duas variveis, a taxa de mais-valor e a composio orgnica do
capital,

= (/ ; /)

Expondo o problema desta forma pode parecer que o mero estudo matemtico das
derivadas parciais da funo resolveria a questo de como a taxa de lucro se move.

verdade que, de um ponto de vista matemtico, temos: >0; < 0,
[/] [/]
contudo, a exposio marxiana no embasada metodologicamente na cincia positiva e,
assim, ele no se vale da clusula coeteris paribus136 para derivar o movimento da taxa
de lucro, supondo que a investigao de uma das suas medidas est fixada enquanto o
pesquisador investiga o movimento da outra tudo o mais constante. Por estarmos
empreendendo uma exposio metodologicamente guiada pela dialtica materialista,
apreendemos o capital em seus prprios termos e deixamos que a lgica do objeto se
imponha ao pesquisador.

Para entender a dinmica da razo entre os dois componentes da taxa de lucro


necessrio observar esses termos em suas determinaes prprias, oriundas da esfera da
produo. Mostrou-se como lei do modo de produo capitalista o aumento da
composio orgnica do capital, sua relao relativa de valor, ocasionado pelo aumento

136
Ser que o procedimento de Marx apenas um caso particular do mtodo usual da cincia
positiva que, a fim de examinar certas relaes externas entre fenmenos, supe
metodologicamente que outras variveis neles influentes permaneam constantes. Trata-se de um
caso comum de uso da chamada clusula coeteris paribus? (PRADO, 2014b, p.125) Mais
frente, ao discutir a tendncia da taxa de lucro Prado diz [o]ra, nessa perspectiva que se deve
entender a distino feita por Marx entre tendncias pr e contra a queda da taxa de lucro, as quais
prevalecem no prprio processo de acumulao; ou seja, no se pode pretender que ele esteja
simplesmente empregado uma regra metodolgica geral, a regra da clusula coeteris paribus.
(PRADO, 2014b, p.129-130)

69
da composio tcnica do capital, fruto do aumento de produtividade do trabalho137.
Apesar de elaborar o exemplo inicial em sua obra com a taxa de mais-valor constante,
Marx claro ao apontar que a composio orgnica cresce, mesmo com o crescimento da
taxa de mais-valor138, com isso ele gera o famoso e controvertido enunciado da Lei da
Queda Tendencial da Taxa de Lucro doravante, LQTTL que se expressa na queda
tendencial da taxa de lucro pelo aumento da composio orgnica do capital, fruto do
trabalho mais produtivo139. Portanto, o resultado da LQTTL que a massa de lucro
aumenta como fruto da acumulao, que ao demandar mais trabalho, absorve um quantum
aumentado de mais-valor, mas ao mesmo tempo que prossegue a reproduo ampliada,
aumenta-se mais do que proporcionalmente o investimento em capital fixo, aumentando
a composio orgnica do capital social e assim a taxa de lucro cai140 junto a uma
populao excedente e ociosa gerada pelo capital.

A LQTTL expressa a essncia141 do modo de produo capitalista porque a


sntese das mltiplas determinaes derivadas da produo de capital sob efeito da
concorrncia. Ela a derivao das tendncias internas do capital, a exteriorizao do
nvel particular (privado) para o geral (social) do princpio da autovalorizao do capital

137
Ora, mostrou-se, entretanto, como lei do modo de produo capitalista que, com seu
desenvolvimento, ocorre um decrscimo relativo do capital varivel em relao ao capital
constante e, com isso, em relao ao capital global posto em movimento. (C, III, p.163-164)
138
Esta [a srie hipoteticamente construda como exemplo BMT], com o progressivo
decrscimo relativo do capital varivel em relao ao capital constante, gera uma composio
orgnica crescentemente superior do capital global, cuja conseqncia imediata que a taxa de
mais-valia, com grau constante e at mesmo crescente de explorao do trabalho, se expressa
numa taxa geral de lucro em queda contnua.(C, III, p.164, grifos nossos)
139
A taxa de lucro no cai porque o trabalho se torna mais improdutivo, mas porque se torna
mais produtivo. Ambas, elevao da taxa de mais-valia e queda da taxa de lucro, so apenas
formas especficas em que se expressa de maneira capitalista a crescente produtividade do
trabalho. (C, III, p.182)
140
O nmero dos trabalhadores empregados pelo capital, portanto a massa absoluta de trabalho
posta em movimento por ele, portanto a massa absoluta de mais-trabalho absorvida por ele,
portanto a massa de mais-valia produzida por ele, portanto a massa absoluta de lucro produzida
por ele pode, por conseguinte, crescer, e cresce progressivamente, apesar da progressiva queda da
taxa de lucro. Isso no apenas pode ser o caso. Tem de ser o caso descontadas oscilaes
transitrias na base da produo capitalista (C, III, p.167)
141
A tendncia progressiva da taxa geral de lucro a cair , portanto, apenas uma expresso
peculiar ao modo de produo capitalista para o desenvolvimento progressivo da fora produtiva
social de trabalho. Com isso no est dito que a taxa de lucro no possa cair transitoriamente por
outras razes, mas est provado, a partir da essncia do modo de produo capitalista, como uma
necessidade bvia, que em seu progresso a taxa mdia geral de mais-valia tem de expressar-se
numa taxa geral de lucro em queda. (C, III, p.164)

70
na medida em cada capital particular ao lutar por aumentar sua cota-parte na apropriao
do mais-valor gerado pelo sistema introduz a tendncia queda da taxa de lucro, acicate
da produo capitalista.

4.6 As causas contrariantes e o antideterminismo: lei tendencial

O movimento normal da economia capitalista aquele no qual a concorrncia


intercapitalista, ao aumentar a produtividade do trabalho e, consequentemente, aumentar
a composio orgnica do capital rebaixa a taxa de lucro da economia. Entretanto, como
lei derivada da natureza ntima do capital apreendida a partir de uma perspectiva
dialtica e no de uma formulao fundada na cientificidade positivista ela no pode
ser entendida como um acontecimento inevitvel no capitalismo. A ruptura com o
fatalismo ou determinismo que logo emergem junto noo de lei se d na medida em
que a dialtica, ao expor um conceito e suas contradies, d espao para que estas se
desenvolvam e que as interverses do objeto neguem e atravanquem sua processualidade
dita normal. A contradio da lgica expansiva do valor, na medida em que o capital no
se valoriza, nega o funcionamento da prpria figura de capital e subverte sua lgica.
Assim o com a taxa de lucro tambm. Existem mecanismo endgenos ao prprio sistema
que podem refrear a queda desta taxa. Se Marx quisesse listar uma infinidade de causas
contrariantes lei, haveria um sem-nmero de eventos que poderiam atuar nesse sentido.
Ele cita alguns exemplos e, de forma didtica142, podemos organizar as causas contra-
atuantes sob duas rubricas: aquelas que elevam a taxa de mais-valor e aquelas que
rebaixam a composio orgnica do capital, ambas contribuindo de forma a elevar a taxa
de lucro. Os casos citados por Marx so:

Fatores que rebaixam a composio orgnica do capital (/)

i. Barateamento dos elementos do capital constante


ii. Comrcio exterior
Fatores que elevam a taxa de mais-valor (/)

i. Elevao do grau de explorao da fora de trabalho

142
A ideia original de apresentar desta forma as causas contrariantes encontra-se em SWEEZY
(1983), cap. VI

71
ii. Compresso do salrio abaixo de seu valor
iii. Superpopulao relativa
iv. Comrcio externo

evidente que o movimento da acumulao gera o resultado baixista da taxa de


lucro, que, contudo, pode ser contido e at revertido dada a magnitude destes movimentos
contrrios efetivao da lei tendencial. Sweezy (1983) ainda tenta aprofundar a anlise
e expor outras relaes que podem influenciar positivamente e negativamente a taxa de
lucro. Dentre os motivos que podem rebaixar a taxa de lucro, aponta i) atuao dos
sindicatos; ii) ao estatal para beneficiar o trabalho. No sentido contrrio, existiriam,
entre outras, quatro questes que elevam a taxa de lucro, a saber: iii) organizaes de
empregadores; iv) exportao de capital; v) formao de monoplios; vi) ao estatal.

Para as finalidades que nos importam, a exposio da teoria da crise de Marx,


basta apontar que existem causas contrariantes ao movimento da acumulao,
confirmando nossa proposio de que a lei tem um carter tendencial e no determinista:

Deve haver influncias contrariantes em jogo, que cruzam e superam os


efeitos da lei geral, dando-lhe apenas o carter de uma tendncia,
motivo pelo qual tambm designamos a queda da taxa geral de lucro
como uma queda tendencial.143

J apontamos que o mtodo marxiano, dialtico, no pode entregar resultados para


serem avaliados de um ponto de vista positivista, principalmente no tocante LQTTL de
Marx, derivada do movimento contraditrio do capital sob concorrncia. por isso que
ela no pode ser entendida nem como uma lei emprica, nem tampouco uma proposio
puramente lgica.144 Ela a reproduo ideal do movimento do real e, portanto, , ao
mesmo tempo, lgica e emprica; sem ser puramente lgica ou somente emprica.

143
C, III, p.177
144
E que o ponto de partida para a sua verdadeira justificao consiste precisamente em afirmar
que ela no nem uma lei emprica nem uma proposio puramente lgica. Dito de outro modo,
para poder compreend-la adequadamente, preciso negar simultaneamente essas duas
alternativas polares. (PRADO, 2014b, p.128)

72
A LQTTL o desvelar da essncia do modo de produo capitalista, porque
derivada da prpria figura fundante do capitalismo e sua lgica imanente, o capital e sua
autovalorizao sob concorrncia. neste sentido que aponta Prado o estatuto de lei
(tendencial) em Marx, [h], pois, uma diferena profunda entre leis concebidas como
nexos externos, supostamente constantes, que vinculam fenmenos e leis pensadas como
revelao de nexos internos que se manifestam nos fenmenos. Se as primeiras so
necessariamente tidas como deterministas, as segundas apenas podem ser tomadas como
possibilistas.145

4.7 LQTTL e a crise determinada: subjetividade contraditria


da relao-capital e desmedida

Durante nossa elaborao terica, expusemos, em diversos momentos, a perda da


medida como fundamento da crise, contudo, fundamento parcialmente determinado
porque sempre apresentado sob algum grau de abstrao. A desmedida apareceu-nos
como a perda de referncia entre produo e consumo, como a no fluidez da passagem
do capital nas trs formas adotadas nos ciclos na circulao, como a ausncia do fundo
de reserva para renovao do capital fixo e circulante e como desproporo intersetorial
ou subconsumo. Em todas estas ocorrncias insistimos que o grau abstrato da
apresentao implicava que a desmedida ainda no podia se revelar plenamente
determinada, faltando-lhe o contedo oculto e que agora se expe sob a concorrncia. A
crise efetivamente determinada do modo de produo capitalista tem que ter seu
fundamento buscado na produo porque o momento da produo material da vida social
aquele ontologicamente determinante da sociabilidade moderna, que funda a dinmica
social. O que a concorrncia exprime a conjuno das determinaes da produo e da
circulao na luta do intercapitalista, tendo, portanto, o capital como totalidade e
realizando a lgica interna do capital, revelando a essncia e causa da crise.

O capital, uma contradio processual, enquanto luta para realizar sua natureza de
autovalorizao se ope ao trabalho vivo em sua nsia por valorizao, esquecendo-se de
que este a fonte do valor. Na tentativa de aumentar a lucratividade o capitalista

145
PRADO, 2014b, p.131, grifos nossos

73
individual substitui trabalhadores por mquinas e tenta aumentar o grau de explorao da
fora de trabalho, a fim de extrair mais-valor aumentado e elevar sua taxa de lucro. Estes
movimentos, sintetizados na taxa de lucro pelo aumento mais que proporcional da
composio orgnica do capital em relao ao aumento da taxa de mais-valor so
expresses da prpria natureza contraditria da relao-capital e implicam a LQTTL. A
oposio capital-trabalho, fonte das contradies do modo de produo capitalista se
expressa plenamente determinada na lei de Marx e, por isso, a LQTTL a causadora da
crise capitalista; causadora, em primeiro lugar, porque diferentemente do estatuto de
causa para a cincia positivista, na qual o nexo causal externo (A causa B), a dialtica
materialista deriva da prpria natureza do objeto a causa de sua interverso, fruto do
movimento de sua contradio interna; causadora, entretanto, em um sentido possibilista,
no fatalista, afinal as causas contra-atuantes LQTTL fazem parte das mesmas causas146
que rebaixam a taxa de lucro e saber para qual conjunto de determinaes (as que
rebaixam ou elevam a taxa de lucro) o movimento real pender, cabe somente anlise de
determinada situao especfica; causadora, em ltima instncia, pelo fato de a LQTTL
manifestar a essncia147 contraditria do modo de produo capitalista em sua forma
plenamente determinada e influenciada pela concorrncia.

Assim, LQTTL introduz a possibilidade, agora plenamente determinada, de


ocorrncia da crise que se manifesta como desmedida. A existncia de mltiplas taxas de
lucro pode causar confuso ao capitalista individual, que ao observar a taxa de lucro de
sua aplicao ou de seu setor especfico e no considerar a taxa geral vigente na economia
pode contribuir para a queda da taxa mdia de lucro: ao pretender aumentar sua
lucratividade individual e proceder cortando custos de trabalho vivo em detrimento de

146
E assim mostrou-se, de modo geral, que as mesmas causas que acarretam a queda da taxa
geral de lucro provocam efeitos contrrios, que inibem, retardam e em parte paralisam essa queda.
Eles no anulam a lei, mas debilitam seu efeito. (C, III, p.181)
147
Alm disso, se a "lei de tendncia" expressa de modo mais completo a determinao essencial
da negao do trabalho vivo pelo morto, sua exteriorizao depende de condies contra-atuantes
que no so apenas contingentes em relao quela essncia, no podendo se subordinar
simplesmente a ela. Por isso, o fato da queda tendencial da taxa de lucro manifestar diretamente
a essncia do modo de produo capitalista no implica que ela predomine, no processo de sua
realizao, sobre as condies desta realizao. No implica que ela realize a baixa efetiva da taxa
de lucro. (...)A necessidade da queda da taxa de lucro, assim, no s no absoluta, como tambm
sequer relativamente pode ser mais do que a expresso de uma prioridade na ordem das
determinaes constitutivas do capital, que no garante nenhum resultado final e definitivo.
(GRESPAN, 2012, p.198)

74
investimento em capital fixo ele pode aumentar a composio orgnica do capital do
capital social e forar a baixa da taxa de lucro. A desmedida expressa pelo aumento
contnuo da composio orgnica do capital social, ao aumentar o investimento em
mquinas e reduzir o valor do trabalho vivo na produo, cada vez mais aprofunda a
retirada da fonte de valor da produo no capitalismo, perdendo o trabalho vivo como
medida de valorizao quanto menos trabalho aplicado produo, menos mais-valor
se extrai na suposio da constncia da taxa de mais-valor.

A desmedida, que sempre aparece formalmente como desequilbrio e, nesse


sentido, o equilbrio a negao da teoria da crise, resulta do processo de autovalorizao
do capital sob concorrncia e aparece plenamente determinada, sendo a LQTTL a causa
da crise da economia capitalista em sua forma acaba.

4.8 Produo de capital e natureza da crise capitalista: a


sobreacumulao peridica

Ao expor a dinmica essencial do capitalismo a LQTTL desnuda a natureza das


crises no capitalismo: a crise capitalista de sobreacumulao. A sobreacumulao, em
si, expresso da prpria desmedida no capitalismo pelo fato de que revela a produo
de abundncia e riqueza em meio inexistncia de condies de absoro da produo
aprofundamento do fosso entre produo e consumo. Isso porque a produo capitalista
[s]uperproduo de capital, no de mercadorias individuais - embora a superproduo
de capital sempre implique superproduo de mercadorias - significa, por isso, apenas
superacumulao de capital.148 Se a uma determinada taxa de lucro for interessante ao
sistema aumentar a escala produtiva, a acumulao no explode em crises. Todavia, o que
ocorre que periodicamente so produzidos meios de trabalho e meios de subsistncia
em demasia para faz-los funcionar como meios de explorao dos trabalhadores a certa
taxa de lucro. So produzidas mercadorias em demasia para poder realizar o valor nelas
contido e a mais-valia encerrada nele, sob as condies de distribuio e de consumo
dadas pela produo capitalista, e poder retransform-la em novo capital, isto , levar a
cabo esse processo sem exploses sempre recorrentes. No se produz demasiada riqueza.

148
C, III, p. 189

75
Mas periodicamente se produz demasiada riqueza em suas formas capitalistas,
antittica.149

A irracionalidade do processo capitalista que periodicamente resulta em


sobreacumulao fruto do desenvolvimento acelerado das foras produtivas
capitalistas, pois o desenvolvimento potenciado da produtividade do trabalho concreto
entra em contradio com a tendncia de conservao e valorizao do valor, fruto do
trabalho abstrato,

A contradio, expressa de forma bem genrica, consiste em que o


modo de produo capitalista implica uma tendncia ao
desenvolvimento absoluto das foras produtivas, com abstrao do
valor e da mais-valia j acumulada, tambm com abstrao das relaes
sociais, dentro das quais transcorre a produo capitalista; enquanto,
por outro lado, ela tem por meta a manuteno do valor capital existente
e sua valorizao no grau mais elevado (ou seja, crescimento sempre
acelerado desse valor).150

importante apontar que a crise de sobreacumulao periodicamente ocasionada


pela LQTTL congrega todas as acepes da desmedia anteriormente desenvolvidas,
sendo que a cristalizao destas determinaes na Lei de Marx explica, de forma acaba,
a crise capitalista. A sada temporria da crise pode envolver diversas possibilidades,
desde a desvalorizao151 do capital existente ou a destruio do estoque presente de
capital abrindo a possibilidade de novas oportunidades de negcio, at a exportao
territorial (geogrfica) da crise para a periferia do sistema mesmo que isto necessite o
envolvimento militar para subjugao poltica ou dilatao dos efeitos da crise no
tempo.

149
C, III, p. 194
150
C, III, p.188
151
A desvalorizao peridica do capital existente, que um meio imanente ao modo de
produo capitalista para conter a queda da taxa de lucro e acelerar a acumulao de valor-capital
pela formao de novo capital, perturba as condies dadas, em que se efetua o processo de
circulao e de reproduo do capital, e, por isso, acompanhada por paralisaes sbitas e crises
do processo de produo. (C, III, p.188)

76
A LQTTL foi desenvolvida sob concorrncia, todavia, antes da decomposio
do lucro em diferentes categorias autonomizadas entre si152 justamente para mostrar que
a independncia dessa apresentao da diviso do lucro em partes diferentes, que cabem
a categorias diferentes de pessoas, prova de antemo a independncia da lei em sua
generalidade daquela diviso e das relaes recprocas das categorias de lucro originrias
dela.153A independncia da LQTTL diviso do lucro em partes autonomizadas se d
porque a lei fruto do movimento essencial do capitalismo, o acelerado desenvolvimento
das foras produtivas154, que eleva a produtividade do trabalho. Porm, a diviso do lucro
em partes autonomizadas em busca de valorizao, mesmo que no seja necessria para
apresentao do movimento essencial do capital, a ltima expresso da concorrncia no
capitalismo e introduz uma luta distributiva intra-classe no polo dos detentores dos meios
de produo.

4.9 O capital portador de juros: forma irracional do capital e o


fetiche em sua pureza

O lucro mdio, aps sua gerao, repartido entre os capitais na medida em que estes
contribuem produo global. Ao capitalista individual, porm, podem lhe faltar recursos
financeiros para comprar meios de produo ou contratar fora de trabalho, o que pode
ser suprido via crdito. Uma das determinaes do dinheiro a de funcionar como meio
de pagamento facilitando a produo e a circulao via crdito. Ao dinheiro, forma geral
da riqueza155, acrescentado um novo valor de uso156 no desenvolvimento do capitalismo,
o de funcionar como capital.

152
C, III, p. 165
153
C, III, p. 165
154
A contradio desse modo de produo capitalista consiste, porm, exatamente em sua
tendncia ao desenvolvimento absoluto das foras produtivas, que entra constantemente em
conflito com as condies especficas da produo, em que o capital se move e em que unicamente
se pode mover. (C, III, 194)
155
Qualitativamente ou segundo a sua forma, o dinheiro ilimitado, isto , representante geral
da riqueza material, pois pode trocar-se diretamente por qualquer mercadoria. (C, I, p.113)
156
Assim adquire, alm do valor de uso que possui como dinheiro, um valor de uso adicional, a
saber, o de funcionar como capital. Seu valor de uso consiste aqui justamente no lucro que, uma
vez transformado em capital, produz. Nessa qualidade de capital possvel, de meio para a
produo de lucro, torna-se mercadoria, mas uma mercadoria sui generis. Ou, o que d no mesmo,
o capital enquanto capital se torna mercadoria. (C, III, p.255)

77
O dinheiro funciona como capital da seguinte forma:

a) Capital funcionante: . . . . . .

b) Capital portador de juros:

Ao dinheiro emprestado, que se transforma em mercadoria e, como tal, funciona


como capital cabe um circuito prprio, o circuito do capital portador de juros.

Circuito do capital portador de juros:

Circuito do capital
funcionante

Onde: a prestamista
b muturio

O que este circuito mostra o adiantamento do capitalista monetrio (a) ao capitalista


funcionante (b), que ao comprar fora de trabalho e meios de produo gera um lucro,
fruto do processo produtivo (no circuito acima o lucro + ). Este lucro, contudo,
no apropriado exclusivamente pelo capitalista funcionante, afinal ele precisa devolver
o dinheiro adiantado pelo capitalista monetrio. O lucro157 + no s guarda uma
diferena quantitativa entre as partes da soma e ; h uma diferena qualitativa

157
O juro (...) aprece originalmente, originalmente e continua sendo, na realidade, apenas parte
do lucro, isto , da mais-valia que o capitalista funcionante, industrial ou comerciante, medida
que no emprega seu prprio capital, mas capital emprestado, tem de pagar ao proprietrio e
prestamista desse capital. Se emprega somente capital prprio, no h essa repartio do lucro;
este lhe pertence por inteiro. (C, III, p.277)

78
entre ambos. O capitalista funcionante retira do lucro como ganho empresarial158, j
o capitalista monetrio apropria-se de pela mera propriedade jurdica do dinheiro,
sendo que, portanto, o valor aumentado configura-se como juro159. O que d direito ao
capitalista monetrio de dispor de seu dinheiro como capital e se apropriar de juro a
propriedade do dinheiro e a forma jurdica do contrato estabelece que o dinheiro a ser
devolvido deve ser aumentado de juro.

Assim, [o] possuidor de dinheiro que quer valorizar seu dinheiro como capital
portador de juros aliena-o a um terceiro, lana-o na circulao, torna-o mercadoria como
capital; no s como capital para si mesmo, mas tambm para outros.160. Desta forma, o
circuito particular do capital portador de juros, onde se oculta que ele esteja acoplado
ao circuito do capital funcionante, pode ser expresso como:


Esta forma irracional161, o capital portador de juros, eleva at a ltima potncia o
fetiche: o capital parece prescindir do trabalho e pode gerar valor por si s. O fetiche, essa
inverso sujeito-predicado que pe o capital como sujeito pleno e absoluto e subsume o
homem como seu mero apndice aparece, sob o circuito do capital portador de juros em
sua forma pura162 e acabada. Esta pureza justamente a forma mais acabada da

158
[A] parte do lucro, que cabe ao capitalista ativo aparece agora como ganho empresarial
oriundo exclusivamente das operaes ou funes que ele efetua com O capital no processo de
reproduo, especialmente, pois, das funes que como empresrio ele exerce na indstria ou no
comrcio. (C, III, 280)
159
A parte do lucro que lhe paga chama-se juro, o que portanto nada mais que um nome
particular, uma rubrica particular para uma parte do lucro, a qual o capital em funcionamento, em
vez de pr no prprio bolso, tem de pagar ao proprietrio do capital. (C, III, p.256)
160
C, III, p.258-259
161
Aqui a figura fetichista do capital e a concepo do fetiche-capital est acabada. Em D - D'
temos a forma irracional do capital, a inverso e reificao das relaes de produo em sua
potncia mais elevada: a figura portadora de juros, a figura simples do capital, na qual este
pressuposto de seu prprio processo de reproduo; a capacidade do dinheiro, respectivamente da
mercadoria, de valorizar seu prprio valor, independentemente da reproduo - a mistificao do
capital em sua forma mais crua. (C, III, p.294)
162
D - D': temos aqui o ponto de partida original do capital, o dinheiro na frmula D - M - D'
reduzida aos dois extremos D - D', em que D' = D + AD, dinheiro que cria mais dinheiro. E a
frmula original e geral do capital, condensada num resum sem sentido. E o capital acabado,
unidade do processo de produo e do processo de circulao, proporcionando, portanto, em
determinado tempo, determinada mais-valia. Na forma do capital portador de juros isso aparece
diretamente, sem mediao pelo processo de produo e pelo processo de circulao. O capital
aparece como fonte misteriosa, autocriadora do juro, de seu prprio incremento. (C, III, p.293)

79
mistificao emergente da aparncia do capitalismo pelo fato de que o excedente
apropriado como juro esconde e mistifica a sua origem163; o valor abocanhado pelo
capitalista monetrio como juro mera reapropriao do valor gerado no processo
produtivo164 como lucro, a parte que lhe cabe enquanto possuidor da mercadoria capital.

4.10 Esfera financeira: autonomizao relativa

O capital portador de juros em oposio ao capital funcionante ou o que


equivalente, o juro em oposio ao ganho empresarial165 expe a autonomizao
relativa da esfera financeira em relao produo. Chamamos de esfera financeira a
circulao do dinheiro que gera mais dinheiro sem estar, em si, diretamente (ou
explicitamente)166 aplicado produo; que gera mais-valor sem explorar o trabalho
assalariado. Desta forma a oposio capital-trabalho mistifica-se sob o rtulo da oposio
produo-finanas. Mas, a oposio que aparece mistificada como reflexo do jogo
distributivo entre lucro e ganho empresarial no deixa de ser uma forma transfigurada da
contradio fundante do capitalismo. Seja como juro (onde a contradio se esconde) ou
ganho empresarial o valor confronta-se com trabalho assalariado porque dele extrai mais-
valor, que s pode ser gerado como fruto da explorao167 de trabalho alheio.

163
Na forma do capital portador de juros, portanto, esse fetiche automtico est elaborado em
sua pureza, valor que valoriza a si mesmo, dinheiro que gera dinheiro, e ele no traz nenhuma
marca de seu nascimento. A relao social est consumada como relao de uma coisa, do
dinheiro, consigo mesmo. Em vez da transformao real do dinheiro em capital aqui se mostra
apenas sua forma sem contedo. (C, III, p.294)
164
No capital portador de juros, a relao-capital atinge sua forma mais alienada e mais fetichista.
Temos a D - D', dinheiro que gera mais dinheiro, valor que valoriza a si mesmo, sem o processo
que medeia os dois extremos. (C, III, p.293)
165
Essas duas formas, juro e ganho empresarial, somente existem em sua anttese. Ambas no
esto, pois, relacionadas mais-valia, da qual so apenas partes fixadas em categorias, rubricas
ou nomes diversos, mas esto relacionadas uma outra. Porque parte do lucro se transforma em
juro, parte aparece como ganho empresarial. (C, III, p.283)
166
O que introduz a diferena entre estar ligado produo e ocultar essa ligao ou no estar
ligado a ela a categoria de capital fictcio, que por funcionar como remunerao sem um capital
que gere esse mais-valor como fluxo monetrio cumpre a funo de se apropriar de valor sem
ligao com a produo. Mais sobre isso adiante.
167
O juro portanto apenas expresso do fato de que o valor em geral o trabalho objetivado
em sua forma social geral , o valor que no processo real de produo assume a figura de meios
de produo, confronta como poder autnomo a fora de trabalho viva, sendo o meio de apropriar-
se de trabalho no-pago; e de que ele esse poder ao confrontar o trabalhador como propriedade
alheia. Por outro lado, porm, na forma do juro essa anttese ao trabalho assalariado est apagada;

80
Ademais, o crdito tem suas funes na economia capitalista, no podendo existir
ruptura entre produo e finanas, no mximo, existe certa autonomia relativa entre
ambas. O crdito serve, entre outras funes, para facilitar a equalizao da taxa de lucro
mdia pela mobilidade setorial de capital, reduz custos de circulao e acelera as distintas
fases da circulao da metamorfose do capital. Estas funes so todas umbilicalmente
ligadas produo, inexistindo a possibilidade de separao violenta entre as esferas
produtiva e financeira. Por fim, h uma relao ntima entre a taxa de lucro da economia
e a taxa de juros vigente: como o juro parte do lucro, a taxa de juros governada168 pela
taxa de lucro inexistindo uma taxa natural de juros.

4.11 Capital fictcio: aprofundamento do fetiche

Com o aprofundamento da forma do capital portador de juros, ou seja, a capitalizao


de uma quantia monetria na esfera financeira, qualquer rendimento monetrio pode ser
convertido em juro, quer ele provenha de um capital ou no,

A forma de capital portador de juros faz com que cada rendimento


monetrio determinado e regular aparea como juro de um capital, quer
provenha de um capital ou no. Primeiro, o rendimento monetrio
convertido em juro e com o juro se acha ento o capital de que se
origina.169

pois o capital portador de juros como tal tem como sua anttese no o trabalho assalariado, mas o
capital funcionante; o capitalista prestamista como tal confronta diretamente o capitalista
realmente funcionante no processo de reproduo, e no o trabalhador assalariado que,
exatamente na base da produo capitalista, expropriado dos meios de produo. O capital
portador de juros o capital enquanto propriedade em confronto com o capital enquanto funo.
Mas, medida que o capital no funciona, ele no explora os trabalhadores nem entra em
antagonismo com o trabalho. (C, III, p.283)
168
Uma vez que, conforme vimos, o nvel da taxa de lucro est em razo inversa ao
desenvolvimento da produo capitalista, ento segue que a taxa de juros mais alta ou mais baixa
num pas est na mesma razo inversa ao nvel do desenvolvimento industrial, medida que
especificamente a diversidade da taxa de juros expresse realmente a diversidade das taxas de
lucro. (...) Nesse sentido pode-se dizer que o juro regulado pelo lucro, Ou, mais precisamente,
pela taxa geral de lucro. E esse modo de regulao vale at mesmo para sua mdia (C, III, p.270)
169
C, III, p.10

81
Este princpio de capitalizao170, que tem como pressuposto a consolidao do
capital portador de juros, forma o capital fictcio. Capital fictcio , portanto, o rendimento
monetrio de um capital que no existe, mas que caso existisse, renderia este fluxo
monetrio como juro (i.e. ttulos da dvida pblica, aes, ativos comerciais, etc.). Obtm-
se um fluxo de rendimento sem haver nenhum processo produtivo que gere este fluxo e
sem o dinheiro aumentado provir da funo do dinheiro como capital. Por isso, [t]oda a
conexo com o processo real de valorizao do capital se perde assim at o ltimo
vestgio, e a concepo do capital como autmato que se valoriza por si mesmo se
consolida: o capital enquanto sujeito subordinado ao processo de valorizar-se para existir
marcado pelo fetiche de multiplicar-se ad infinitum; o capital portador de juros, um
fetiche fetichizado [fetiche do capital, que j um fetiche] aprofunda o ocultamento do
processo de valorizao ao supor que pode prescindir do trabalho para valoriza-se e,
assim, aparece como forma aprofundada do fetiche; o capital fictcio ao supor a forma
consolidada do capital portador de juros aprofunda a fantasmagoria da valorizao
espontnea ao seu limite mximo, portanto, um aprofundamento do fetiche do capital
portador de juros.

4.12 A crise das finanas e a desmedida

A crise inaugurada pela forma acabada do capital enquanto autmato criador de valor
a perda completa da autorreferncia do capital, a desmedida. Quando o capital portador
de juros e o capital fictcio tentam se autonomizar em relao produo e acreditam que
podem valorizar-se parte, na esfera financeira, a autonomia relativa vai paulatinamente
se forando para lograr uma autonomia absoluta, que, contudo, um simples devaneio
das finanas ante o sistema como um todo; cedo ou tarde a totalidade cobra o
reescalonamento do sistema porque a efetivao das obrigaes de compra e venda
pressupe o crdito como liame unificador, ou seja, h uma proporo na qual finanas e
produo se complementam para o bom funcionamento do sistema.

Se a valorizao fictcia do capital se exacerba e, portanto, h descolamento entre a


gerao de riqueza financeira e riqueza real a figura de complementariedade entre as

170
A formao do capital fictcio chama-se capitalizao. (C, III, p.11)

82
duas esferas desfeita e com isso o sistema pode entrar em colapso. A crise introduzida
pelo capital portador de juros e pelo capital fictcio como tentativa de autonomizao
financeira aparece como a desmedida da esfera financeira em relao produo e a
quebra do vnculo inquebrantvel entre ambas.

A desmedida das finanas no outra forma acabada de crise que compete com a
LQTTL na explicao marxiana das crises. A despeito de termos apresentado o capital
portador de juros, o capital fictcio e as finanas aps a LQTTL, bom lembrar da
anterioridade da lei autonomizao das partes do lucro. por isso que, apesar de sua
localizao posterior em nossa apresentao, h precedncia lgica (e portanto terica)
das determinaes financeiras em relao dinmica da taxa de lucro (a prpria taxa de
juros governada pela taxa de lucro). Ou seja, a LQTTL no depende das divises do
lucro para se expressar como causa da crise, sendo que a exposio dessa autonomizao
no introduz mudanas qualitativas na produo do lucro, somente em sua repartio
entre as diferentes figuras de capitalistas, ou seja, aps sua produo.

Portanto, a LQTTL, alm de congregar todas as possibilidades abstratas da desmedida


ganha sua ltima determinao, a desmedida das finanas, ou descolamento entre
produo e finanas, duas esferas da economia capitalista que por serem intimamente
ligadas no podem se autonomizar e romper o vnculo entre elas.

83
5. Concluso

[A] crise a interrupo brusca do


processo de valorizao do valor, o
momento em que este processo sofre uma
fissura inconcilivel.
(Jadir Antunes e Hector Benoit)

As crises so sempre apenas solues


momentneas violentas das contradies
existentes, irrupes violentas que
restabelecem momentaneamente o
equilbrio perturbado.
(Karl Marx)

5.1 Guisa de concluso: as formas de manifestao e a essncia


da crise
A apresentao dialtica da teoria da crise como parte da lgica do capital na obra
madura de Marx foi completada no captulo anterior. Nossa exposio guiou-se pela
dialtica materialista, fundamentada na apresentao de Grespan (2012), mas difere desta
em certa medida. Enquanto o autor buscou explicar o estatuto de possibilidade ou
necessidade da crise na obra de Marx ns percorremos as determinaes progressivas do
capital sob uma dialtica entre essncia e aparncia, na busca pelo fundamento da crise
em contraposio s formas indeterminadas pelas quais ela se manifesta na superfcie do
sistema.

Caminhamos, guiados pela lgica do objeto, expondo suas determinaes


constitutivas e as interverses que ele sofre no processo progressivo em direo ao
concreto. Como Marx, partimos da aparncia do sistema (forma mercadoria e esfera da
circulao), adentramos a produo, visitamos a circulao do capital social e unimos,

84
sob concorrncia, as esferas da produo e circulao, mediadas pelo crdito advindo da
esfera financeira. Ao caminho trilhado na saturao do capital com suas determinaes
progressivas somou-se o esforo de entender os momentos nos quais a lgica do capital
(autovalorizao), ao ser negada, engendrava a crise.

Nosso trabalho confirma, por completo, as hipteses lanadas no incio da


investigao. Confirmou-se que o capital um sujeito contraditrio por sua relao com
a fora viva de trabalho171 e que as barreias valorizao so oriundas da prpria lgica
interna do capital, somente parcialmente superadas e constantemente recolocadas pelo
evolver do sistema capitalista172:

A verdadeira barreira da produo capitalista o prprio capital, isto


: que o capital e sua autovalorizao apaream como ponto de partida
e ponto de chegada, como motivo e finalidade da produo; que a
produo seja apenas produo para o capital e no inversamente, que
os meios de produo sejam meros meios para uma estruturao cada
vez mais ampla do processo vital para a sociedade dos produtores. As
barreiras entre as quais unicamente podem mover-se a manuteno e a
valorizao do valor-capital, que repousam sobre a expropriao e
pauperizao da grande massa dos produtores, essas barreiras entram
portanto constantemente em contradio com os mtodos de produo
que o capital precisa empregar para seu objetivo e que se dirigem a um
aumento ilimitado da produo, produo como uma finalidade em si
mesma, a um desenvolvimento incondicional das foras produtivas
sociais de trabalho.173

Essas barreiras engendradas pelo desenvolvimento do capital em sua busca por


valorizao mostram como, de fato, a crise deve ser buscada como expresso da essncia
autonegadora do capital e no em respostas externas prpria dinmica interna do sistema
capitalista. As barreiras valorizao foram sendo mostradas paulatinamente por ns

171
O capital trabalho morto, que apenas se reanima, maneira dos vampiros, chupando trabalho
vivo e que vive tanto mais quanto mais trabalho vivo chupa. (C, I, p.189)
172
A produo capitalista procura constantemente superar essas barreiras que lhe so imanentes,
mas s as supera por meios que lhe antepem novamente essas barreiras e em escala mais
poderosa. (C, III, p.189)
173
C, III, p.189

85
como a desmedida, ou seja, a perda de autorreferncia do prprio processo capitalista.
Apresentamos a relao-capital sendo paulatinamente determinada em graus crescentes
de concreticidade e, desta forma, a desmedida foi tambm ganhando contornos cada vez
mais concretos; a cada nova determinao do capital, expusemos, tambm, seus
impedimentos valorizao derivados de sua lgica interna. Contudo, at que todas as
abstraes fossem retiradas do modelo essas barreiras no podiam ser a explicao
acabada da crise: so, portanto, formas aparentes das crises e no suas causas os
impedimentos que atravancam o bom funcionamento do sistema, quais sejam, o fosso
entre produo e consumo, a no fluidez das figuras de capital em seus ciclos na
circulao, a inexistncia de um fundo de reserva para reposio do capital, a
desproporo intersetorial, o subconsumo e a autonomizao das finanas ante o sistema.
Estas formas aparentes da crise que aparecem como desmedida configuram-se como o
ser-a (aparncia) e no a essncia da crise porque no expressam a lgica do capital
plenamente determinado sob concorrncia, cabendo LQTTL o papel da explicao
acabada da crise. por isto que a LQTTL no s desvela a essncia da crise como pode
explic-la como sua causa, de um ponto de visa dialtico, logo, como interverso da
lgica interna do capital.

86
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