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Rashomon
ADOLFO BERENSTEIN
Trama y Fondo
Rashomon
Abstract
Herein, by means of an analysis of Rashomon, the film by Akira Kurosawa based on the homonymous tale as well as
on the film In the Wool by Ryunosuke Akutagawa, the author explores the capacity of the film to provide spectators
with an experience on the cheerless nature of the truth and its close link with the actual event according to the sub-
ject's position within the story. The crime scene whose significance is hardly revealed from the subjective reconstruc-
tion by its protagonists, despite its density completely compromises their existence. The lamentation Kurosawa puts an
end to the film with - "I don't find the words ()" - seems to be set aside for an epitaph which might be that on his own
tomb.
Resumen
A travs del anlisis de Rashomon, el film de Akira Kurosawa basado en el cuento homnimo y En el bosque, de Ryu-
nosuke Akutagawa, se explora la capacidad de la obra para procurar al espectador una experiencia acerca del carc-
ter sombro de la verdad, y del estrecho vnculo que mantiene con el acontecimiento real, en funcin de la particular
posicin del sujeto en el escenario del relato. El escenario de un crimen cuyo significado apenas se desvela a travs
de la subjetiva reconstruccin de sus protagonistas, aun cuando su densidad compromete enteramente su existencia.
El lamento con el que Kurosawa cierra la pelcula -No encuentro palabras ()- parece destinado a un epitafio que
podra ser el de su propia tumba.
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Ryunosuke Akutagawa: Rashomon (1915) y En el bosque (1922). Del prime-
ro no slo extrae el ttulo, sino la atmsfera inicial de la pelcula, y del
segundo, la narracin.
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deposita en el espectador la responsabilidad de descifrar los escondrijos
de cada discurso. Un crimen y una violacin son los hechos crudos y rea-
les. Una mujer es ultrajada ante la mirada de su amo y seor, el samurai
asesinado. Todo lo que acontece gira en torno a un tema central, a un ver-
dadero nudo donde se atan los eternos interrogantes sobre la sexualidad y
la muerte. Qu podemos saber de ello? Qu podemos decir sobre ello?
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indicio que pueda anticipar el drama que se desencadenar. Slo falta
para que se provoque el estallido la entrada en escena del tercer actor, el
bandido Tajomaru.
Pronto sabremos que hay un muerto, una violacin, y dos armas asesi-
nas, una de ellas de carcter masculino, la katana, la otra, de formas feme-
ninas, una daga de valiosa empuadura de brillantes.
Un sutil erotismo baa las imgenes con la brisa clida del verano. El
fauno duerme su siesta recostado junto al camino. Suea, mientras pasa
a su lado la mujer del velo. Algo se transparenta en ese instante, un ros-
tro, pero tambin los pies, dejando al descubierto, iluminado por los
rayos del sol, la lnea delicada de una parte del cuerpo femenino. La
visin parece anclada en el fondo mismo del mundo onrico, y brota, de
repente, como si se tratara de un fantasma inconsciente que se realiza
imaginariamente en la realidad.
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El samurai, seducido tanto o ms que su esposa por el vigor del arma
empuada por Tajomaru, es conducido, engaado, a un secreto escondi-
te del bosque, donde se guarda un gran tesoro que contiene valiosas
katanas flicas.
Escena 5: La mujer-diosa
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precisos, la subjetividad, se revela a s misma en cuanto manera de ser
propia.
Escena 6: La mdium
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Junichiro Tanizaki, contemporneo de Akutagawa, es autor de un
delicioso ensayo titulado El elogio de la sombra, publicado en el ao 1933.
El tema central de la obra se centra en el estudio de la belleza en Oriente
y Occidente, en el anlisis del sentido y del valor esttico que adquiere
en el arte y en la vida cotidiana el contraste entre la luz y la sombra.
Y contina: