Filosofia Adventista do Stimo Dia com Relao Msica

Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos que,

quando Ele criou todas as coisas, "as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e
rejubilavam todos os filhos de Deus" (J 38:7). O Livro do Apocalipse retrata o Cu
como um lugar de louvor incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro
ressoando de todas as partes (Apoc. 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12; 12:10-12; 14:1-3; 15:2-4;
19:1-8).

Visto que Deus criou os seres humanos Sua imagem, partilhamos do amor e
apreciao pela msica com todos os Seus seres criados. Na verdade, a msica pode nos
atingir e tocar com um poder que vai alm das palavras ou qualquer outro tipo de
comunicao. Na sua forma mais pura e refinada, a msica eleva nosso ser presena
de Deus, onde anjos e seres no cados O adoram com cnticos.

O pecado, porm, lanou sua praga sobre a Criao. A imagem divina foi
desfigurada e quase apagada. Em todos os aspectos, este mundo e as ddivas de Deus
vm a ns com uma mistura de bem e mal. A msica no moral nem espiritualmente
neutra. Pode nos levar a alcanar a mais exaltada experincia humana, pode ser usada
pelo prncipe do mal para degenerar e degradar, para suscitar a luxria, paixo,
desesperana, ira e dio.

A mensageira do Senhor, Ellen G. White, nos aconselha continuamente a elevar

nosso conceito a respeito da msica. Ela nos diz: "A msica, quando no abusiva, uma
grande bno; mas quando usada erroneamente, uma terrvel maldio." O Lar
Adventista, pg. 408. "Corretamente empregada, porm, um dom precioso de Deus,
destinado a erguer os pensamentos a coisas altas e nobres, a inspirar e elevar a alma."
Educao, pg. 167.

Quanto ao poder da msica, ela escreve: " um dos meios mais eficazes para
impressionar o corao com as verdades espirituais. Quantas vezes, ao corao
oprimido duramente e pronto a desesperar, vm memria algumas das palavras de
Deus as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da infncia e as tentaes
perdem o seu poder, a vida assume nova significao e novo propsito, e o nimo e a
alegria se comunicam a outras pessoas! ... Como parte do culto, o canto um ato de
adorao tanto como a orao. Efetivamente, muitos hinos so oraes. ... Ao guiar-nos
nosso Redentor ao limiar do Infinito, resplandecente com a glria de Deus, podemos
aprender o assunto dos louvores e aes de graas do coro celestial em redor do trono; e
despertando-se o eco do cntico dos anjos em nossos lares terrestres, os coraes sero
levados para mais perto dos cantores celestiais. A comunho do Cu comea na Terra.
Aqui aprendemos a nota tnica de seu louvor." Educao, pg. 168.

Como adventistas do stimo dia, cremos e pregamos que Jesus vir novamente,
em breve. Em nossa proclamao mundial da trplice mensagem anglica, de
Apocalipse 14:6-12, conclamamos a todas as pessoas a aceitarem o evangelho eterno
para louvar a Deus o Criador, e a se prepararem para encontrar o Senhor. Desafiamos a
todos que escolhem o bem e no o mal a renunciar " impiedade e s paixes mundanas,
[vivermos] no presente mundo sbria, e justa, e piamente, aguardando a bem-aventurada
esperana e o aparecimento da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus".
(Tito 2:12, 13.)
 Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da vida. Por
conseguinte, sustentamos que, por causa do vasto potencial da msica para o bem ou
para o mal, no podemos ser indiferentes a ela. Embora reconhecendo que o gosto, na
questo da msica, varia grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia
e os escritos de Ellen G. White sugerem princpios que podem formar nossas escolhas.

A expresso "msica sacra" usada neste documento para se referir,

normalmente, msica religiosa. Designa a msica que se centraliza em Deus, em
temas bblicos e cristos.

Na maioria dos casos, msica composta para ser utilizada nos cultos, nas
reunies de evangelismo ou na devoo pessoal, e pode ser msica vocal e instrumental.
No entanto, nem toda msica considerada sacra ou religiosa, pode ser aceitvel para um
adventista do stimo dia. A msica sacra no deve evocar associaes seculares ou
sugerir a conformao com normas de pensamento ou comportamento da sociedade em
geral.

"Msica secular" uma msica composta para ambientes alheios ao servio de

culto ou de devoo pessoal e apela aos assuntos comuns da vida e das emoes bsicas
do ser humano. Tem sua origem no homem e uma reao do esprito humano para a
vida, para o amor e para o mundo em que Deus nos colocou. Pode elevar ou degradar
moralmente o ser humano. Embora no esteja destinada a louvar a Deus, pode ter um
lugar autntico na vida do cristo. Em sua escolha devem ser seguidos os princpios
apresentados neste documento.

Princpios que Orientam o Cristo

A msica com a qual o cristo se deleita deve ser regida pelos seguintes
princpios:

1. Toda msica que se ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou secular,
deve glorificar a Deus. "Portanto, quer comais quer bebais, ou faais qualquer outra
coisa, fazei tudo para a glria de Deus." (I Cor. 10:31.) Este o princpio bblico
fundamental. Tudo o que no atende a esse elevado padro, enfraquecer nossa
experincia com Ele.

2. Toda msica que o cristo ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou
secular, deve ser a mais nobre e melhor. "Quanto ao mais, irmos, tudo o que
verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que
amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso
pensai." (Filip. 4:8.) Como seguidores de Jesus Cristo, que aguardam e esperam unir-se
ao coro celestial, vemos a vida na Terra como um preparo para a vida no Cu e uma
antecipao dela.

Desses dois fundamentos glorificar a Deus em todas as coisas e escolher o

mais nobre e o melhor dependem os demais princpios relacionados abaixo, para a
escolha musical.
 3. A msica se caracteriza pela qualidade, equilbrio, adequao e
autenticidade. A msica favorece nossa sensibilidade espiritual, psicolgica e social,
como tambm nosso crescimento intelectual.
4. A msica apela tanto ao intelecto como s emoes, afetando o corpo de
forma positiva.

5. A msica revela criatividade e obtm melodia de qualidade. Se

harmonizada, deve ser usada de uma forma interessante e artstica, com um ritmo que a
complemente.

6. A msica vocal emprega versos que estimulam positivamente a

capacidade intelectual como tambm nossas emoes e nosso poder da vontade. Os
bons versos so criativos, ricos no contedo e bem compostos. Focalizam no positivo e
refletem os valores morais; instruem e enaltecem; e esto em harmonia com a slida
teologia bblica.

7. Os elementos musicais e literrios operam juntos e em harmonia para

influenciar o pensamento e o comportamento em concordncia com os valores bblicos.

8. A msica mantm judicioso equilbrio dos elementos espiritual,

intelectual e emocional.

9. Devemos reconhecer e aceitar a contribuio de culturas diferentes na

adorao a Deus. As formas e instrumentos musicais variam grandemente na famlia
mundial adventista do stimo dia, e a msica proveniente de uma cultura pode soar e
parecer estranha a outra cultura.

Fazer msica adventista do stimo dia requer a escolha do melhor. Nessa tarefa,
acima de tudo, nos aproximamos de nosso Criador e Senhor e O glorificamos. Cumpre-
nos aceitar o desafio de ter uma viso musical diferenciada e vivel, como parte de
nossa mensagem proftica, dando assim uma contribuio musical adventista
importante e mostrando ao mundo um povo que aguarda a breve volta de Cristo.

ORIENTAES COM RELAO MSICA PARA A

IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA NA AMRICA DO SUL

A Igreja Adventista do Stimo Dia surgiu em cumprimento profecia. Foi

escolhida como um instrumento divino para proclamar, a todo o mundo, as boas novas
de salvao, pela f no sacrifcio de Cristo, e em obedincia aos Seus mandamentos,
com o objetivo de preparar um povo para o retorno de Jesus.
A vida daqueles que aceitam essa responsabilidade deve ser to consagrada
como sua prpria mensagem. Esse princpio se aplica, de maneira especial, queles que,
atravs da msica, tm a misso de conduzir a igreja de Deus na adorao, no louvor e
na evangelizao, uma vez que a msica s aceitvel a Deus quando o corao
consagrado e enternecido e santificado. Ellen White, Carta 198 1895. preciso
primeiro receber para depois oferecer. preciso ter um compromisso pessoal com a
mensagem, para depois poder transmiti-la. preciso ter um encontro pessoal com Deus,
para ento, reconhecer Sua santidade, desenvolvendo assim uma adequada sensibilidade
musical.
 Diante dessa realidade, aqueles que produzem, selecionam ou executam a
msica usada na igreja, necessitam de muita comunho, sabedoria, orientao e apoio.
Precisam ter a viso da grandeza do ministrio que tem em suas mos, bem como o
mximo cuidado ao fazerem suas escolhas. No suficiente conhecer os rudimentos do
canto; porm, aliado ao conhecimento, deve haver tal ligao com o Cu que os anjos
possam cantar atravs de ns. Ellen White, Manuscrito de maio de 1874.

A msica um dos maiores dons dados por Deus e, por isso mesmo, ela se
constitui em um elemento indispensvel no processo de crescimento cristo. A msica
um dos grandes dons que Deus concedeu ao homem, e um dos elementos mais
importantes num programa espiritual. uma avenida de comunicao com Deus, e um
dos meios mais eficazes para impressionar o corao com as verdades espirituais.
Educao, pg. 167.

Ela exerce influncia sobre assuntos de consequncias eternas. Pode elevar ou

degradar, e ser empregada tanto para o bem como para o mal. "Tem poder para subjugar
naturezas rudes e incultas, poder para suscitar pensamentos e despertar simpatia; para
promover a harmonia de ao e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os quais
destroem o nimo e debilitam o esforo". Ibidem.

A msica um dos elementos mais importantes em cada atividade da igreja, e

por isso deve ser utilizada sempre de maneira edificante. "O canto um dos meios mais
eficazes para gravar a verdade espiritual no corao. Muitas vezes se tm descerrado
pelas palavras do canto sagrado, as fontes do arrependimento e da f." Evangelismo,
pg. 500.

Buscando o crescimento da rea de msica, de cada msico envolvido e da

igreja como um todo, que so apresentadas as orientaes a seguir. Desta maneira,
tem-se um complemento aos princpios apresentados pela Associao Geral, e devem
direcionar a msica dentro da Igreja Adventista na Amrica do Sul. Sua aceitao vai
proporcionar sbias escolhas, o cumprimento da misso e a conquista de melhores
resultados.

Tendo em vista identificar corretamente o papel da msica e dos msicos

adventistas, toda a atividade musical da igreja dever ser chamada de Ministrio da
Msica. Assim, os msicos adventistas passaro a ter uma viso clara de seu papel
como ministros, e a igreja, uma viso distinta da msica, seu objetivo e sua mensagem,
como um ministrio.

I. O Msico
1. Deve cultivar uma vida devocional altura de um cristo
autntico, baseada na prtica regular da orao e da leitura da Bblia.
2. Precisa, por meio de sua msica, expressar seu encontro pessoal
com Cristo.
3. Trata a msica, em consequncia, como uma orao ou um
sermo, preparando-se espiritualmente para cada apresentao. (Ver Evangelismo, pg.
508.)
4. Deve representar corretamente, em sua vida, os princpios da
igreja e refletir a mensagem das msicas que apresenta, edita ou compe.
 5. Deve estar em harmonia com as normas da igreja, vivendo os
princpios de mordomia crist e sendo membro ativo de uma igreja local.
6. Precisa aplicar a arte, em todas as suas atividades, como um
ministrio. No destaca sua imagem pessoal, mas sim a mensagem a ser transmitida.
7. Cuida de sua aparncia pessoal, para que reflita o padro de
modstia e decncia apresentado pela Bblia.
8. Canta com entoao clara, pronncia correta e perfeita
enunciao. (Ver Obreiros Evanglicos, pg. 357.)
9. Evita tudo o que possa tirar a ateno da mensagem da msica,
como gesticulao excessiva e extravagante e orgulho na apresentao. (Ver
Evangelismo, pg. 501.)
10. Evita, em suas apresentaes, a amplificao exagerada, tanto
vocal como instrumental.
11. Evita o uso de tonalidades estridentes, distores vocais ou
instrumentais, bem como o estilo dos cantores populares.

12. Respeita o ambiente da igreja e as horas do sbado ao vender

seus materiais.
13. Deve receber orientao e apoio espiritual da liderana do
Ministrio da Msica, lderes da igreja e do pastor local.

II. A Msica
1. Glorifica a Deus e ajuda os ouvintes a ador-Lo de maneira
aceitvel.
2. Deve ser compatvel com a mensagem, mantendo o equilbrio
entre ritmo, melodia e harmonia (I Cr. 25:1, 6 e 7).
3. Deve harmonizar letra e melodia, sem combinar o sagrado com o
profano.
4. No segue tendncias que abram a mente para pensamentos
impuros, que levem a comportamentos pecaminosos ou que destruam a apreciao pelo
que santo e puro. "A msica profana ou a que seja de natureza duvidosa ou
questionvel, nunca dever ser introduzida em nossos cultos". Manual da Igreja, pg.
72.

5. No se deixa guiar apenas pelo gosto e experincia pessoal. Os

hbitos e a cultura no so guias suficientes na escolha da msica. "Tenho ouvido em
algumas de nossas igrejas solos que eram de todo inadequados ao culto da casa do
Senhor. As notas longamente puxadas e os sons peculiares, comuns no canto de peras,
no agradam aos anjos. Eles se deleitam em ouvir os simples cantos de louvor entoados
em tom natural". Ellen White, Manuscrito 91.

6. No deve ser rebaixada a fim de obter converses, mas deve

elevar o pecador a Deus. (Ver Evangelismo, pg. 137.) Ellen White diz que "haveriam
de ter lugar imediatamente antes da terminao da graa ... gritos com tambores, msica
e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar
neles quanto a decises retas. E isto ser chamado operao do Esprito Santo. O
Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal balbrdia de rudo. Isto uma
inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da
pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo".
Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 36.
 7. Provoca uma reao positiva e saudvel naqueles que a ouvem.

III. A Letra
1. Deve ser de fcil compreenso e estar em harmonia com os
ensinamentos da Bblia.
2. Deve ter valor literrio e teolgico consistente. No usa letras
levianas, vagas e sentimentais, que apelem somente s emoes.

3. No superada pelos arranjos ou instrumentos de

acompanhamento.
4. Mantm o equilbrio entre hinos dirigidos a Deus e cnticos que
contm peties, apelos, ensinos, testemunhos, admoestaes e encorajamento (Col.
3:16; Efs. 5:19)
5. Deve evitar ser apresentada em outra lngua, que no a nativa,
para que possa ser compreendida e os ouvintes, edificados.

IV. Louvor Congregacional

1. Deve ser mais valorizado, pois atravs dele toda a igreja

envolvida. Nem sempre o canto deve ser feito por apenas alguns. Tanto quanto
possvel, permita-se que toda a congregao participe. Testimonies, vol. 9, pg. 144.
Os momentos de louvor congregacional:
a. Envolvem a participao de todos no culto.
b. Harmonizam o corao do homem com Deus.
c. Exercem uma influncia unificadora do povo de Deus em
um s pensamento.
d. Do oportunidade para expressar as emoes e
sentimentos pessoais.
e. Fortalecem o carter.
f. Tem grande valor educacional.
g. Destacam um bom princpio de mordomia, desenvolvendo
um talento dado por Deus.
h. Dirigem o ouvinte a Cristo.
2. No deve ser utilizado para preencher espaos vagos, ou
imprevistos. Deve estar inserido dentro de qualquer culto ou programa, em momento
nobre, valorizando sua importncia.
3. No deve ser realizado de maneira fria, automtica ou
despreparada. Os hinos a serem cantados e a mensagem a ser exposta devem ter ligao
entre si, fruto do planejamento e da cuidadosa organizao entre os lderes e o
Ministrio da Msica. (Ver Testemunhos Seletos, vol.1, pg. 457.
4. Sempre que possvel, o ministro do louvor deve ocupar um lugar
plataforma, como um dos participantes no culto de adorao.
5. Devem ser estimulados grupos musicais que envolvam uma boa
quantidade de pessoas. Raras vezes deve o cntico ser entoado por uns poucos.
Conselhos Sobre Sade, pg. 481.
6. Deve haver um cuidado especial para no utilizar msicas que
apenas agradem os sentidos, tenham ligao com o carismatismo, ou tenham
predominncia de ritmo.

V. Os Instrumentos
 1. Os instrumentistas da igreja devem sempre ser estimulados a
participar dos cultos de adorao, com instrumental ao vivo. Ellen White recomenda
que o canto "seja acompanhado por instrumentos de msica habilmente tocados. No
nos devemos opor ao uso de instrumentos musicais em nossa obra. Testimonies, vol.
9, pg. 143.
2. Deve haver muito cuidado ao serem usados instrumentos
associados com a msica popular e folclrica ou que necessitem de exagerada
amplificao. Quando mal utilizados, concorrem para o enfraquecimento da mensagem
da msica.
3. O uso de play-backs deve ser uma alternativa para momentos
especiais. Devem ser utilizados de modo equilibrado, sempre em apoio ao canto
congregacional.
4. O instrumental deve ocupar seu papel de acompanhamento,
dando prioridade mensagem. A voz humana que entoa a msica de Deus vinda de um
corao cheio de reconhecimento e aes de graas, incomparavelmente mais
aprazvel a Ele do que a melodia de todos os instrumentos de msica j inventados pelas
mos humanas. Evangelismo, pg. 506.
5. Deve ser priorizada por orquestras, bandas e outros grupos
instrumentais a apresentao de msicas que estejam dentro das recomendaes da
igreja e que edifiquem seus ouvintes.

VI. As Produes Musicais

1. As produes musicais adventistas devem se caracterizar pelo
destaque dado nossa mensagem distintiva.
2. Compositores, arranjadores, produtores e arregimentadores
devem priorizar, valorizar e trabalhar com msicos que estejam comprometidos com os
princpios musicais da igreja.
3. As produes musicais das instituies adventistas devem ser
paradigmas dos valores musicais da igreja.
4. Ateno e cuidado especial devem ser dados s produes
vendidas nas lojas de propriedade da igreja, para que reflitam nossos valores musicais.
5. As msicas apresentadas nas rdios e TVs de propriedade da
igreja devem refletir, tambm, nossos valores musicais. Elas possuem influncia
destacada, formam a cultura musical da igreja e se tornam uma referncia musical da
igreja para os ouvintes e telespectadores.

VII. A Educao Musical

1. Deve ser considerada a possibilidade de apoiar as crianas em seu
treinamento musical a fim de preparar futuros msicos que possam servir igreja. Este
apoio poder ser dado atravs de professores de msica da prpria igreja ou patrocinar
aulas de msica para algum interessado.
2. A msica deve ser valorizada e bem trabalhada nos lares cristos.
A instruo e a formao de um saudvel gosto musical devem comear cedo na vida
das crianas. Os pais precisam conversar com os filhos, orient-los e ser um modelo
positivo para eles, escolhendo com sabedoria a msica que ser utilizada em casa.
3. A Educao Adventista deve estimular os alunos no aprendizado
de instrumentos musicais, leitura de partituras e cntico vocal em corais ou grupos.
4. As apresentaes musicais em todas as instituies educacionais
adventistas do stimo dia devem estar em harmonia com as diretrizes da igreja. Isso se
aplica aos talentos locais como tambm a artistas e grupos visitantes. O mesmo se aplica
para o uso da mdia de entretenimento (filmes e outros) patrocinada oficialmente pela
instituio.

VIII. A Administrao da Msica na Igreja

1. Cada igreja deve ter sua comisso de msica devidamente
organizada e mantendo reunies regulares. A administrao do Ministrio da Msica
no deve estar nas mos de apenas uma pessoa.
2. Devem ser realizadas palestras, sermes, seminrios ou festivais
de louvor envolvendo cantores ou grupos e fortalecendo o envolvimento com a igreja e
seus princpios musicais.
3. A liderana da igreja deve encorajar os membros a
desenvolverem seus talentos musicais, estabelecendo um coral, quarteto, grupo musical,
orquestra ou fortalecendo um talento individual.
4. A igreja deve, dentro do possvel, procurar adquirir algum
instrumento musical prprio para fortalecer o louvor e a formao musical.
5. A direo do Ministrio da Msica deve organizar e providenciar
msica especial e um responsvel pelo louvor congregacional para todos os cultos da
igreja.
6. A sada ou recebimento de grupos musicais ou cantores deve ser
acompanhada de uma recomendao oficial da igreja da qual so membros. Essa atitude
valoriza os bons msicos e traz segurana igreja.
7. A msica no deve ser motivo de discusses ou atitudes radicais.
A busca pelo padro divino deve ser guiada pelo amor e orao e no pela imposio.

IX. A Msica no Evangelismo

1. Sempre que possvel, uma apresentao musical deve conter uma

mensagem bblica, um apelo ou o oferecimento de um curso bblico queles que ainda
no sejam batizados, buscando lev-los a Jesus.
2. Grupos musicais e cantores devem buscar maneiras de atuar
diretamente, e de forma sistemtica, nas campanhas missionrias e evangelsticas da
igreja, ou desenvolver seus prprios projetos para cumprir a misso.

X. A Msica no Culto
1. A msica deve ocupar um lugar to especial quanto a orao e a
mensagem da Bblia, dentro do culto e da adorao a Deus. Ela um sacrifcio de
louvor, um meio de promover o crescimento espiritual, de glorificar a Deus e dirigir o
ouvinte a Ele.
2. A msica especial ou o louvor congregacional deve estar em
harmonia com a mensagem bblica que ser apresentada. Isso fortalece o seu impacto.
3. A msica para o culto deve ter beleza, emoo e poder. (Ver
Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 457.)
4. A msica deve ser escolhida de maneira especfica para cada
ambiente, programa ou culto da igreja. "Os que fazem do cntico uma parte do culto
divino, devem escolher hinos com msica apropriada para a ocasio, no notas de
funeral, porm melodias alegres e, todavia, solenes." Evangelismo, pg. 508.

XI. A Equipe de udio e Vdeo

1. Deve trabalhar em parceria com o Ministrio de Msica no
planejamento e organizao do programa musical da igreja.
 2. Mantm os princpios apresentados neste documento,
especialmente no que diz respeito ao uso de materiais sonoros e visuais na adorao,
louvor e liturgia.
3. Oferece apoio tcnico aos cantores, msicos, grupos vocais e
instrumentais, antes e durante as apresentaes, visando boa qualidade na adorao e
louvor.

XII. Msicas Seculares

1. Os princpios de escolha musical devem servir tanto para a
msica sacra quanto para a secular. Em momento algum deixamos de ser filhos e
filhas de Deus que buscam glorific-Lo em todas as coisas. Escolhemos sempre e
apenas o melhor.
2. A escolha da msica secular deve ser caracterizada por um
equilbrio saudvel nos elementos do ritmo, melodia e harmonia com uma letra que
expresse ideais de alto valor.
3. Em programas especiais, dentro da igreja, tais como: cerimnias
de casamento, cultos de ao de graas, seminrios e outros, deve haver cuidado
especial na escolha das msicas.

Concluses

Vivemos um momento difcil em que cada vez mais as pessoas e as sociedades

expressam sentimentos religiosos sem uma clara orientao crist e bblica. A msica
tornou-se uma questo fundamental que requer discernimento e deciso espirituais.
Consequentemente, devemos fazer estas importantes perguntas enquanto buscamos
fazer boas escolhas musicais:
1. A msica que estamos ouvindo ou apresentando tem consistncia moral
e teolgica tanto na letra como na melodia?
2. Qual a inteno que est por trs da msica? Ela transmite uma
mensagem positiva ou negativa? Glorifica a Deus (I Cor.10:31) e oferece o que mais
nobre e melhor (Filip. 4:8)?
3. O propsito da msica est sendo transmitido com eficcia? O msico
est promovendo uma atmosfera de reverncia? A letra e a msica dizem a mesma
coisa?
4. Estamos buscando a orientao do Esprito Santo na escolha da msica
religiosa e secular?
O conselho de Paulo claro: Cantarei com o esprito, mas tambm
cantarei com o entendimento. (I Cor.14:15). No h dvida de que a msica uma
expresso artstica, que toca os sentimentos. Isto nos leva a avaliar, escolher e produzir
a msica de maneira racional, tendo em vista o seu poder, e buscando cumprir o
propsito de Deus para a edificao da igreja e a salvao do mundo.

No podemos esquecer que A msica de origem celestial. H grande

poder na msica. Foi a msica dos anjos que fez vibrar o corao dos pastores nas
plancies de Belm e envolveu o mundo todo. atravs da msica que os nossos
louvores se erguem quele que a personificao da pureza e harmonia. com msica
e cnticos de vitria que os redimidos finalmente tomaro posse da recompensa
imortal. Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 335.
 Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos
que quando Ele criou todas as coisas "juntas cantavam as estrelas da manh, e todos os
filhos de Deus bradavam de jbilo" (J 37:8). O Livro do Apocalipse retrata o cu como
um lugar de louvor incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro ressoando
de todas as partes (Apocalipse 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12; 12:10-12; 14:1-3; 15:2-4; 19:1-
8).