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XVI Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao (XVI ENANCIB)

ISSN 2177-3688

GT 10 Informao e Memria
Pster

INFORMAO E MEMRIA: ACERCA DAS INTERRELAES1

INFORMATION AND MEMORY: ABOUT THE INTERRELATIONSHIPS


Derek Warwick da Silva Tavares, UFPB
derek_mg@hotmail.com

Jos Mauro Matheus Loureiro, UNIRIO


jmmloureiro@gmail.com

Shara Rachel Silva Dutra de Medeiros, UFPB


sharadutra@gmail.com

Resumo: Este artigo apresenta as primeiras reflexes do Projeto Informao, Cultura e Memria
desenvolvido no mbito do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da Universidade
Federal da Paraba. Apresenta numa perspectiva crtico-informativa as noes de informao, cultura,
memria, dispositivos e agenciamentos, com o objetivo de refletir e discutir a possibilidade de
compreenso da informao a partir das prticas culturais estabelecidas dentro de uma perspectiva de
dispositivo e agenciamento que corroboram para a formao de uma memria social. As reflexes
iniciais apontam para a condio da informao enquanto fenmeno heterogneo de sentidos e
significados, que quando percebida atravs dos agenciamentos e dispositivos torna-se demonstrativa e
constitutiva de uma multiplicidade de acontecimentos, sendo estes, portanto, a cultura e a memria.

Palavras-chave: Informao. Cultura. Memria. Heterogeneidade.

Abstract: The present paper shows the first reflections of the Project "Information, Culture and
Memory" developed under the Pos Graduation Programme in Information Science from the Federal
University of Paraba. Presents a critical and informative perspective the concepts of information,
culture, memory, dispositif and assemblages, in order to reflect and discuss the possibility of
understanding the information from the established cultural practices within a device perspective and
agency that are helping to formation of a social memory. These initial reflections point to the
condition information as a heterogeneous phenomenon of senses and meanings that when perceived
through the assemblage and demo becomes constitutive of a plurality of events, which are, therefore,
culture and memory.

Keywords: Information. Culture. Memory. Heterogeneity


1
O contedo textual deste artigo, os nomes e e-mails foram extrados dos metadados informados e so de total
responsabilidade dos autores do trabalho.
1 INTRODUO

Apresentamos as primeiras reflexes do Projeto intitulado Informao, Memria e


Cultura (PPGCI/UFPB). Trata-se de uma abordagem ao fenmeno informao enquanto
prtica cultural e sua interrelao com os aspectos inter, multi, pluri e transdisciplinares dos
estudos da informao. Os objetivos que circunscrevem o referido projeto intenta refletir
sobre a categoria Cultura, tradicionalmente, acionada nas anlises do social, frente a
abordagens contemporneas que privilegiam as noes de Rede, Simetria e
Assemblage. Neste sentido, refletimos acerca da emergncia de novos horizontes de
pesquisa, buscando delinear sua pertinncia nos estudos e nas anlises relacionados s
dinmicas, aos fluxos e aos artefatos informacionais.
Inicialmente, buscamos instrumentos tericos voltados para reflexes das perspectivas
disciplinares as quais subsidiam os quadros info-comunicacionais que integram a construo e
desenvolvimento das polticas pblicas culturais. Para tanto, foi privilegiada a categoria
foucaultiana relativa ao dispositivo, permitindo-nos observar que a informao um
fenmeno que congrega o discursivo e o no-discursivo nos diversos campos do
conhecimento e sobretudo nas variadas instituies, fazendo com que suas abordagens
tericas variem de acordo com as correlaes que a informao mantm com as diversas reas
do conhecimento. No mbito do conhecimento cientfico, por exemplo, a informao
encontra-se atrelada s questes econmicas, sociais, polticas, educacionais e culturais, de
modo a atender os objetivos do espao disciplinar em questo.
Na esfera especfica da Cincia da Informao, conceitos e descries da informao
evidenciam abordagens heterogneas de cunho filosfico, cognitivo, poltico, socioculturais e
pragmticos. Considerando tais aspectos de investigao do fenmeno no referido campo
disciplinar, intentamos refletir sobre o fenmeno informao no interior das prticas culturais
a partir das noes de dispositivo e agenciamento, considerando sua ativao na
construo da memria social.

2 DISPOSITIVO E AGENCIAMENTOS
A noo de dispositivo, segundo Agambem (2009) origina-se de um
encadeamento estritamente lgico que ultrapassa intenes e motivaes, caracterizando os
mtodos, as tcnicas e as prticas as quais resultam em efeitos de controle pela via do discurso
e do poder. Para o autor, o dispositivo constitui-se como qualquer coisa que tenha de
algum modo a capacidade de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar e
assegurar os gestos, as condutas, as opinies e os discursos dos seres viventes (AGAMBEM,
2009, p. 40). Esses seres viventes transformados em sujeitos sociais sero o resultado das
relaes ocorridas no interior dos dispositivos, j que eles seriam formados pelo tempo e
espao de uma poca, mediante as relaes entre os homens e outros dispositivos.
Assim, os dispositivos atravessam os indivduos, inscrevendo em seus corpos e
mentalidades uma forma ou modo de ser (FANLO, 2011, p. 2), tendo em vista que:

(...) est sempre inscrito em um jogo de poder, estando sempre, no entanto,


ligado a uma ou a configuraes de saber que dele nascem, mas que
igualmente o condicionam. isto o dispositivo: estratgias de relaes de
fora sustentando tipos de saber e sendo sustentadas por eles (FOUCAULT,
2010, p. 246).

possvel compreend-lo, ento, como um entrecruzamento multilinear que articula e,


simultaneamente, mantm estveis e instveis as relaes entre instituies, documentos,
discursos, dentre outros, na constituio de um saber, um poder e uma subjetividade. Tais
relaes do-se a partir de uma urgncia ou de um acontecimento possuindo, assim, uma
historicidade.
A partir dos estudos de Michel Foucault a respeito do poder e daquilo que
corresponde aos dispositivos de poder, Deleuze, posteriormente, reconhecer uma lacuna
essencial para a realizao de leituras acerca do social. Essa posio fica evidente nas palavras
do autor quando afirma que se com Flix Guattari, falo em agenciamento de desejo, por
no estar seguro de que os microdispositivos possam ser descritos em termos de poder
(DELEUZE, 2003, p. 114, traduo nossa) 2 . , ento, a partir dos estudos de Foucault,
particularmente, daqueles voltados para a priso em Vigiar e Punir, que a anlise ser
dedicada cincia disciplinar enquanto saber que envolve condies e relaes de poderes,
que o filsofo posicionar seus distanciamentos e aproximaes tericas com Michel Foucault.
Para Deleuze, os dispositivos quando somente encarados enquanto mecanismos de
poder tornam-se capazes de perder uma de suas principais caractersticas constituintes: o
agenciamento, elemento que:

[...] comporta dois segmentos, um de contedo, outro de expresso. De um


lado ele agenciamento maqunico de corpos, de aes e de paixes, mistura
de corpos reagindo uns sobre os outros; de outro, agenciamento coletivo de
enunciao, de atos e de enunciados, transformaes incorpreas atribuindo-
se aos corpos. Mas, segundo um eixo vertical orientado, o agenciamento tem

2
Si je parle avec Flix Guattari dagencement de dsir, cest que je ne suis passr que lesmicro-
dispositifspuissenttredcrits em termes de pouvoir. (DELEUZE, 2003, p. 114).
ao mesmo tempo lados territoriais ou reterritorializados, que o estabilizam, e
pontas de desterritorializao que o impelem (DELEUZE, 2011, p. 31).

Se em um primeiro momento os dispositivos atuam sob a forma da estratgia e da


regulao, em seguida, os agenciamentos operam em processos e movimentos de
territorializao e desterritorializao, j que no seriam os dispositivos de poder que
agenciariam ou que seriam constituintes, mas os agenciamentos de desejo que
disseminariam formaes de poder segundo uma de suas dimenses3 (DELEUZE, 2003, p.
115, traduo nossa). Essa produo incessante ocorrida no interior dos dispositivos e nos
contornos dos agenciamentos os conduz a processos de atualizao4, porque da mesma forma
que os dispositivos se atualizam na composio do seu diagrama de poder, os agenciamentos,
atravs de suas mquinas, constituem-se enquanto espaos de territorializao e
desterritoralizao.
Acreditava-se que seria o poder ou a mquina abstrata, o elemento constituinte
dos dispositivos ou dos agenciamentos, contudo Deleuze opera uma inverso nesse raciocnio,
estabelecendo que so os agenciamentos ou os dispositivos que constituem as mquinas
abstratas5 ou as relaes de fora.

3 INFORMAO, CULTURA E MEMRIA


A informao entendida sob uma extensa e diferenciada gama de conceitos em
diferentes reas do conhecimento cientfico. No mbito da Cincia Informao, privilegiam-se
conceitos e pesquisas de carter multi e/ou interdisciplinar a fim de analis-la enquanto
fenmeno percebido, produzido, gerenciado, organizado e disseminado no interior dos
coletivos humanos. A informao no se constitui, portanto, como uma objetividade isolada e
descontextualizada, mas configura-se a partir das formas de semantizao cultural relacionada
nossa experincia no mundo (GONZLEZ DE GMEZ, 2003). Azevedo Netto (2007), por
sua vez, caracteriza a informao como um conjunto de processos que atravessam as prticas
culturais. Esse carter processual destacado tambm por Loureiro (2001) ao apontar para
sua ativao como elemento essencial na construo de sentidos em contextos socioculturais

3
Bref, ce ne serait pas les dispositifs de pouvoir qui agenceraient, ni qui seraient constituants, mais les
agencements de dsir qui essaimeraient des formations de pouvoir suivant une de leurs dimensions.
(DELEUZE, 2003, p. 115).
4
No pensamento de Deleuze, os termos utilizados para se referir aos processos de atualizao sero os de
territorializao e desterritorializao.
5
As mquinas abstratas compreendem uma constituio que no obedece formalidade da matria e da funo.
Contudo, sua abstrao constitutiva do plano de existncia do social.
heterogneos.
A heterogeneidade caracterstica essencial da Cultura cuja formao se interpenetram
a multiplicidade, a dinmica e o fluxo. Desta forma, os processos culturais constituem-se
como um elemento mediado por significados, sentidos e smbolos originados nos contextos
sociohistricos. Esse processo de produo e significao conceituado por John Law (1994)
como agenciamento, isto , a relao nica e permanente entre o humano, os objetos, os
artefatos e as tecnologias atuantes na composio do social. Ou seja, uma possibilidade de
considerar o social e a cultura enquanto um entranhamento entre os agentes, os objetos e as
tecnologias. Desta forma, cabe a utilizao de uma proposta descritiva responsvel por
perceber a interao entre humanos e no-humanos, isto , no apenas considerar as pessoas,
mas, sobretudo as coisas e relao entre elas.
Em termos informacionais, segundo Gonzlez de Gomez (2003) o elemento
informao somente pode ser compreendido no campo da Cincia da Informao se a ele
estiver vinculado uma qualificao, que se encontra relacionada com aes de informao,
atores, contextos e regimes de informao. A informao configura-se, ento, como nomeao
ou semantizao das coisas no mundo, sejam elas criadas ou no pelo homem. Esse processo
de significao, a partir da noo de cultura aqui utilizada, promovida por uma dupla ao
de constituio. Ao passo que a nomeao da informao realizada a partir da relao de
agncia entre o homem, as coisas e os enunciados discursivos6, tais processos no ocorrem em
sobreposio a outro, mas se entranham e se misturam em mltiplos processos de significao,
medida que se compreende as coisas enquanto potncia de significado e o homem como
potncia significante, ou seja, capaz de atribuir significados.
Desta forma, a relao entre informao e cultura promove diversos efeitos sociais. No
entanto, destacamos o dispositivo, enquanto elemento principal de anlise, porque
consideramos ser o um dos principais resultados do agenciamento humano/no-
humano/enunciativo, tendo em vista ainda sua relao modeladora com as prticas culturais.
Assim, a memria insere-se nas dinmicas do social, j que sabendo que aquilo que constitui
os dispositivos para alm dos seus aspectos tcnicos, enunciativos e discursivos so
verdadeiramente os agenciamentos, para o fenmeno da memria, considera-se que sua
constituio ocorre por meio de processamentos e relaes no somente entre humanos, mas,
sobretudo entre humano e no humanos, tais como: o prprio documento, os monumentos (LE
GOFF, 1990), os lugares (NORA, 1993), os aromas e quaisquer outras possibilidades que

6
Segundo Foucault (2009), enunciado a unidade mnima e rara por meio do qual os objetos e os discursos
adquirem materialidade, suporte, lugar, estando no nvel daquilo que pde ser dito.
possam emergir atravs da percepo: a relao do humano com a matria com a natureza,
com os objetos, com as mquinas uma relao no de formatao, mas de acoplamento, de
composio (OLIVEIRA, 2005, p. 58).
A memria, portanto, resulta de aes agenciadas no interior das prticas culturais
atravs de dispositivos de criao, regulao, afirmao de uma informao presente no
passado, tendo em vista que a informao enquanto dispositivo tem por funo criar
significados semnticos e representacionais.

4 CONSIDERAES FINAIS
Consideramos que a breve reflexo apresentada indica novas possibilidades de
investigao e articulao desses trs objetos-universos de pesquisa: informao, cultura e
memria no mbito da Cincia da Informao. Mantemos, contudo, a conscincia de que a
dimenso desses estudos requer maiores aprofundamentos. Desta forma, tomar a informao
na sua condio de elemento de significao humana na relao com os objetos e enunciados,
constituda e constitutiva a partir da cultura e da memria a primeira compreenso que
apresenta esta pesquisa, ou seja, uma heterogeneidade de fenmenos constitutivos de uma
multiplicidade de acontecimentos7.

REFERNCIAS

AGAMBEN, G. O que um dispositivo? In: O que o contemporneo e outros ensaios.


Chapec: Argos, 2009.

AZEVEDO NETTO, C. X. de. Informao e memria: as relaes na pesquisa. Revista


Histria em Reflexo, Dourados, v. 1, n. 2, p. 1-20, jul.-dez. 2007.

DELEUZE. G. Deux rgimes de fous. Textes et entretiens 1975-1995. Edio preparada por
David Lapoujade. Paris: Lesditions de Minut, 2003.

DELEUZE. G; GUATTARI. F. Mil Plats. So Paulo: Editora 34, 2011. v. 2.

FANLO, L. G. Qu es un dispositivo?: Foucault, Deleuze, Agamben. In: A Parte Rei. Revista


de Filosofia, v. 74, mar. 2011.

FOUCAULT. M. A arqueologia do saber, 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2009.

____________. Microfsica do Poder. Organizao e traduo Roberto Machado. Rio de


Janeiro: Graal, 2010.

7
Neste momento, o termo acontecimento est sendo relacionado s noes de cultura e memria.
GONZLEZ DE GMEZ. Escopo e abrangncia da Cincia da Informao e a Ps-
graduao na rea: anotaes para uma reflexo. Transinformao, Campinas, SP, v. 15, n. 1,
p. 31-43, jan./abr. 2003.

LE GOFF, J. Histria e memria. Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1990.

LAW, J. Organizing Modernity. Blackwell, Oxford. 1994.

LOUREIRO, J. M. M. Educao ambiental e memoria cultural: a busca da construo de


sentidos. In: MATA, S. F. da. (Org.). Educao ambiental: projetivas do sculo. Rio de
Janeiro: MZ, 2001, v., p. 38-41.

NORA, P. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo,
PUC, n. 10, p. 7-28, dez.1993.

OLIVEIRA. R. M. Tecnologia e subjetivao: a questo da agncia. Psicologia Social, Porto


Alegre, v. 17, n. 1, jan./abr. 2005.