ndice

TEMAS CAP TEMAS CAP

A RVORE DIVINA 12 NO CORREIO FRATERNO 15
A BESTA DO REI 16 NO PORTAL DA LUZ 46
A CARTA DO MUNDO 02 O ACIDENTE PROVIDENCIAL 07
A DISSERTAO INACABADA 33 O ADVERSRIO INVISVEL 36
A LIO DE ARITOGOGO 32 O DISCPULO DE PERTO 10
A MAIOR DDIVA 08 O AMIGO CHAVES 30
A PARBOLA DO RICO 28 O DOENTE GRAVE 06
A PROIBIO DE MOISS 45 O EMPRSTIMO 21
A RESPOSTA DE ENIAS 43 O HOMEM QUE MATAVA O TEMPO 42
A SERVA NERVOSA 26 O PROGRAMA DO SENHOR 01
A SPLICA FINAL 20 O QUINHO DO DISCPULO 29
A SURPRESA DO CRENTE 13 O SEMEADOR INCOMPLETO 22
A TAREFA RECUSADA 41 O TEMPO URGE 47
ANO NOVO 50 O TESTEMUNHO 05
AS PORTAS CELESTES 03 OBSESSO E DVIDA 14
EM SESSO PRTICA 04 OL, MEU IRMO 40
ENTUSIASMO E RESPONSABILIDADE 19 OPINIES ALHEIAS 44
ESPIRITISMO CIENTFICO APENAS ? 27 ORAO DE DOIS DE NOVEMBRO 48
FILHA REBELDE 34 OS ESTRANHOS CREDORES 38
GRANDE CABEA 23 PROBLEMA DE SADE 11
MAU APRENDIZ 31 PROTEO ESDUCATIVA 24
MORRER PARA DESCANSAR 18 PROVAS DE PACINCIA 39
NA GLRIA DO NATAL 49 RESPOSTA DE COMPANHEIRO 17
NAS PALAVRAS DO CAMINHO 35 SIMEO E O MENINO 25
NATAL SIMBLICO 37 SURPRESA EM SESSO 09

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 PONTOS E CONTOS

O Evangelho o Livro da Vida, cheio de contos e pontos divinos, trazidos ao mundo pelo
Celeste Orientador.

Cada apstolo Lhe reflete a sabedoria e a santidade.

E em cada pgina o Esprito do Mestre resplende, sublime de graa e encantamento, beleza

e simplicidade.

a histria do bom samaritano.

A exaltao de uma semente de mostarda.

O romance do filho prdigo.

O drama das virgens loucas.

A salvao do mordomo infiel.

O ensinamento da dracma perdida.

A tragdia da figueira infrutfera.

A lio da casa sobre a rocha.

A parbola do rico.

A rendio do juiz contrafeito.

Na montanha, o Divino Amigo multiplica os pes, mas no se esquece de salientar as bem-

aventuranas.

Na cura de enfermos ou de obsidiados, traa pontos de luz que clareiam a rota dos sculos,
restaurando o corpo doente, sem olvidar o esprito imperecvel.

Inspirados na Boa Nova, escrevemos para voc, leitor amigo, as pginas deste livro singela.

Por que se manifestam os desencarnados, com tamanha insistncia na Terra? no teriam

encontrado vises novas da vida que os desalojassem do mundo? perguntar muita gente,
surpreendendo-nos o esforo.

que o tmulo no significa cessao de trabalho, nem resposta definitiva aos nossos
problemas.
 imprescindvel agir, sempre a auxiliarmo-nos uns aos outros.

Conta-nos Longfellow a histria de um monge que passou muitos anos, rogando uma viso
do Cristo. Certa manh, quando orava, viu Jesus ao seu lado e caiu de joelhos, em jubilosa
adorao.

No mesmo instante o sino do convento derramou-se em significativas badaladas. Era a hora

de socorrer os doentes e aflitos, porta da casa e, naquele momento, o trabalho Lhe
pertencia. O clrigo relutou, mas, com imenso esforo, levantou-se e foi cumprir as
obrigaes que Lhe competiam.

Serviu pacientemente ao povo, no grande porto do mosteiro, no obstante amargurado por

haver interrompido a indefinvel contemplao. Voltando, porm, cela, aps o dever
cumprido, oh maravilha! Chorando e rindo de alegria, observou que o Senhor o aguardava no
cubculo e, ajoelhando-se, de novo, no xtase que o possua, ouviu o Mestre que Lhe disse,
bondoso:

Se houvesses permanecido aqui, eu teria fugido.

Assim, de nossa parte, dentro do ministrio que hoje nos cabe, no nos lcito desertar da
luta e sim cooperar, dentro dela, para a vitria do Sumo Bem.

por isso, leitor, que trazemos a voc estas pginas despretensiosas, relacionando
concluses e observaes dos nossos trabalhos e experincias.

Talvez sirvam, de algum modo, sua jornada na Terra. Mas se houver alguma semelhana,
entre estes pontos e contos com algum episdio de sua prpria vida, acredite voc que isso
no passa de mera coincidncia.

Irmo X.

Pedro Leopoldo, 3 de outubro de 1950.

 01 - O PROGRAMA DO SENHOR

A frente da turba faminta, Jesus multiplicou os pes e os peixes, atendendo necessidade

dos circunstantes.

O fenmeno maravilhara.

O povo jazia entre o xtase e o jbilo intraduzveis.

Fora quinhoado por um sinal do Cu, maior que os de Moiss e Josu.

Frmito de admirao e assombro dominava a massa compacta.

Relacionavam-se, ali, pessoas procedentes das regies mais diversas.

Alm dos peregrinos, em grande nmero, que se adensavam habitualmente em torno do

Senhor, buscando consolao e cura, mercadores da Idumia, negociantes da Sria,
soldados romanos e cameleiros do deserto ali se congregavam em multido, na qual se
destacavam as exclamaes das mulheres e o choro das criancinhas.

O povo, convenientemente sentado na relva, recebia, com interjeies gratulatrias, o

saboroso po que resultara do milagre sublime.

gua pura em grandes bilhas era servida, aps o substancioso repasto, pelas mos robustas
e felizes dos apstolos.

E Jesus, aps renovar as promessas do Reino de Deus, de semblante melanclico e sereno

contemplava os seguidores, da eminncia do monte.

Semelhava-se, realmente, a um prncipe, materializado, de sbito, na Terra, pela suavidade

que lhe transparecia da fronte excelsa, tocada pelo vento que soprava, de leve...

Expresses de jbilo eram ouvidas, aqui e ali.

No fornecera Ele provas de inexcedvel poder? no era o maior de todos os profetas? no

seria o libertador da raa escolhida?

Recolhiam os discpulos a sobra abundante do inesperado banquete, quando Malebel,

espadado assessor da Justia em Jerusalm, acercou-se do Mestre e clamou para a
multido haver encontrado o restaurador de Israel. Esclareceu que conviria receber-lhe as
determinaes, desde aquela hora inesquecvel, e os ouvintes reergueram-se, pressa,
engrossando fileiras, ao redor do Messias Nazareno.

Jesus, em silncio, esperou que algum lhe endereasse a palavra e, efetivamente, Malebel
no se fez rogado.
 Senhor indagou, exultante , s, em verdade, o arauto do novo Reino?

Sim respondeu o Cristo, sem, titubear.

Em que alicerces ser estabelecida a nova ordem? prosseguiu o oficial do Sindrio,

dilatando o dilogo.

Em obrigaes de trabalho para todos.

O interlocutor esfregou o sobrecenho com a mo direita, evidentemente inquieto, e

continuou:

Instituir-se-, porm, uma organizao hierrquica?

Como no? acentuou o Mestre, sorrindo.

Qual a funo dos melhores?

Melhorar os piores.

E a ocupao dos mais inteligentes?

Instruir os ignorantes.

Senhor, e os bons? Que faro os homens bons, dentro do novo sistema?

Ajudaro aos maus, fim de que estes se faam igualmente bons.

E o encargo dos ricos?

Amparar os mais pobres para que tambm se enriqueam de recursos e conhecimentos.

Mestre tornou Malebel, desapontado , quem ditar semelhantes normas?

O amor pelo sacrifcio, que florescer em obras de paz no caminho de todos.

E quem fiscalizar o funcionamento do novo regime?

A compreenso da responsabilidade em cada um de ns.

Senhor, como tudo isto estranho! considerou o novio, alarmado desejars dizer que
o Reino diferente prescindir de palcios, exrcitos, prises, impostos e castigos?

Sim aclarou Jesus, abertamente , dispensar tudo isso e reclamar o esprito de

renncia, de servio, de humildade, de pacincia, de fraternidade, de sinceridade e,
sobretudo, do amor de que somos credores, uns para com os outros, e a nossa vitria
permanecer muito mais na ao incessante do bem com o desprendimento da posse, na
esfera de cada um, que nos prprios fundamentos da Justia, at agora conhecidos no
mundo.

Nesse instante, justamente quando os doentes e os aleijados, os pobres e os aflitos desciam

da colina tomados de intenso jbilo, Malebel, o destacado funcionrio de Jerusalm, exibindo
terrvel mscara de sarcasmo na fisionomia dantes respeitosa, voltou as costas ao Senhor, e,
acompanhado por algumas centenas de pessoas bem situadas na vida, deu-se pressa em
retirar-se, proferindo frases de insulto e zombaria...

O milagre dos pes fora rapidamente esquecido, dando a entender que a memria funciona
dificilmente nos estmagos cheios, e, se Jesus no quis perder o contacto com a multido,
naquela hora clebre, foi obrigado a descer tambm.
 02 - A CARTA DO MUNDO

Em todos os departamentos da Terra, reconhecemos a cooperao dos grandes

missionrios com a Sabedoria Divina.

De poca a poca, de civilizao a civilizao, vemo-los, maneira de abelhas laboriosas e

felizes, retirando o mel da cincia nas flores maravilhosas da vida, esparsas no campo
infinito da Natureza.

O mundo sofria as calamidades mefticas, mas a Medicina respeitvel saneou o pntano e

continua vencendo a enfermidade e a morte.

Vagueava a fome entre populaes exaustas; todavia, o comrcio esclarecido solucionou o

problema doloroso.

Os perigos do mar afligiam os continentes, dificultando as comunicaes; entretanto, o navio

rpido venceu o dorso do abismo.

As sombras noturnas invadiam as cidades e os campos, desafiando as lanternas

bruxuleantes; contudo, a lmpada de Edison resplandeceu, expulsando as trevas.

Moviam-se as mquinas primitivas, pesadamente, extorquindo copioso suor dos servos

cativos; no entanto, a energia eltrica diminuiu os sacrifcios do brao escravizado.

Questes difceis dos povos atormentavam as administraes nas metrpoles distantes entre
si; mas o avio, qual poderosa ave metlica, cortou os cus, eliminando a separao.

A cultura exigia canais para beneficiar as mais diversas regies do Planeta e o rdio
respondeu s reclamaes, unindo os pases uns aos outros.

Coraes apartados no plano material padeciam angstias, sequiosos de intercmbio, e o

telefone, de algum modo, curou semelhante ansiedade.

Nos hospitais e nos lares, a dor fsica torturava milhes de sofredores; a anestesia, porm,
aliviou-lhes o padecimento.

Em todos os ngulos da evoluo terrestre, observamos o concurso dos apstolos humanos

nas edificaes divinas. Transitam nas artes nas cincias, no comrcio e na indstria, no
solo e nas guas, construindo, colaborando e melhorando, sob os desgnios superiores que
nos assinalam os destinos.

Para quase todos os flagelos que atormentam a Humanidade, encontraram lenitivo e socorro.
Todavia, para um deles, todo o esforo tem sido vo. Monstro de mil tentculos, envolve as
criaturas desde o slex, rastejando entre as naes cultas de hoje, como se arrastava entre
as tribos selvagens de ontem. Envenena as fontes da mais adiantada cultura, turva a mente
dos pensadores mais nobres, obscurece o sentimento dos mais fiis mordomos da economia
terrestre, investe as posies mais simples, tanto quanto as situaes mais altas. No
reconhece a inteligncia, nem a sensibilidade; alimenta-se de dio e runas, mastiga
violncia e morte em todas as latitudes do Globo. Derruba templos e oficinas, lares e
escolas, pratica ignominiosos crimes com assombrosa indiferena. Ri-se das lgrimas,
espezinha ideais, tritura esperanas...

Esse o monstro da guerra que asfixia a Europa e a Amrica com a mesma fora com que
constringia a garganta do Egito e da Babilnia.

Por cercear-lhe a ao esmagadora, organizam-se ligas e cruzadas, tratados e alianas em

todos os tempos; improvisam-se conferncias em Londres e Paris. Em Washington e
Moscou, renova-se a geografia e modificam-se os sistemas polticos.

O flagelo, contudo, prossegue dominando, destruindo, esfrangalhando, matando...

Para extinguir-lhe a existncia nefasta, s existe um recurso infalvel a aplicao dos

princpios curativos e regeneradores do Mdico Divino. Esses princpios comeam na
humildade da manjedoura, com escalas pelo servio ativo do Reino de Deus, com o auxilio
fraterno aos semelhantes, com a adaptao simplicidade e verdade, com o perdo aos
outros, com a cruz dos testemunhos pessoais, com a ressurreio do esprito, com o
prosseguimento da obra redentora atravs da abnegao e da renncia, da longanimidade e
da perseverana no bem at ao fim da luta, terminando na Jerusalm libertada, smbolo da
Humanidade redimida.

Ser, todavia, remdio das naes, quando as almas houverem experimentado a sua
essncia divina.

No receiturio atuando, problematicamente, de fora para dentro. medicao viva,

renovando de dentro para fora.

No demagogia religiosa. vida permanente.

No se trata de plataforma verbalista e, sim, de transformao substancial.

Jesus encontrou os discpulos, um por um.

O indivduo coluna sagrada no templo do Cristianismo.

Negue cada qual a si mesmo disse-nos o Mestre , tome a sua cruz e siga-me.

Eis por que o Evangelho a Carta do Mundo que glorificar a paz na Terra, depois de
impressa no Corao do Homem.
 03 - AS PORTAS CELESTES

O grupo de desencarnados errava nas esferas inferiores. Integravam-no alguns cristos de

escolas diversas, estranhando a indiferena do Cu...

Onde os Anjos e Tronos, os Arcanjos e Gnios do paraso, que no se aprestavam para

receb-los?

Em torno, sempre a neblina espessa, a penumbra indefinvel. Onde o refgio da paz, o asilo
de recompensa?

Longos dias de aflio, em jornadas angustiosas...

Depois da surpresa, a revolta; aps a revolta, a queixa. Finda a queixa, veio o sofrimento
construtivo e com esse surgiu a prece.

Em seguida orao, eis que aparece a resposta. Iluminado mensageiro, em vestidura

resplandecente, desafia a sombra da plancie, fazendo-se visvel em alto cume.

Prosternam-se os peregrinos pressa. Seria o prprio Jesus? No seria?

Ante a perturbao que os acometera, o emissrio tomou a palavra e esclareceu, fraterno:

Paz em nome do Senhor, a quem endereastes vosso apelo. Vossas splicas foram
ouvidas.

Que desejais?

Anjo celeste falou um deles , pois no vs?!... Estamos rotos, exaustos, vencidos, ns,
que fomos crentes fervorosos no mundo. Onde se encontra o Redentor que no nos salva, o
Prncipe da Luz, que nos deixa em plena treva? Que desejamos? nada mais que o prmio da
luta...

No pde prosseguir. Ondas de lgrimas invadiram-lhe os olhos, sufocando-lhe a garganta e

contagiando os companheiros que se desfizeram em pranto dorido.

O preposto do Cristo, contudo, manteve-se imperturbvel e considerou:

A Justia Divina nunca falhou no Universo.

Ah! mas ns sofremos replicou o interlocutor aliviado e certamente somos vtimas de

algum esquecimento que esperamos seja reparado.

O ministro de Jesus no se deixou impressionar e voltou a dizer:

 Vejamos. Respondei-me em s conscincia:

Quando encarnados, amastes a Deus, sobre todas as coisas, com toda a alma e
entendimento?

Se estivessem frente de autoridade comum, provavelmente os interpelados buscariam

tergiversar, fugindo verdade. A luz divina do emissrio, porm, penetrava-lhes o mago do
ser. Decorrido um instante de pesada expectao, informaram todos a um s tempo:

No.

Considerastes os interesses do prximo como se vos pertencessem?

Novo momento de luta ntima e nova resposta sincera:

No.

Negastes a personalidade egostica, suportastes vossa cruz e seguistes o Mestre?

No.

Colocastes a Vontade Divina acima de vossos desejos?

No.

Fizestes brilhar em vs, na Terra, a luz que o Cu vos conferiu?

No.

Auxiliastes vossos inimigos, orastes pelos que vos perseguiram, ministrastes o bem aos
que vos caluniaram e dilaceraram?

No.

Perdoastes setenta vezes sete vezes?

No.

Fostes fiis ao Pai at ao fim?

No.

Vencestes os drages da discrdia e da vaidade?

No.
 Carregastes as cargas uns dos outros?

No.

O mensageiro fixou benevolente gesto com as mos e, mostrando olhar mais doce,
observou, depois de comprida pausa:

Se em dez das lies do Divino Mestre no aprendestes nenhuma, com que direito
invocais o seu nome? Acreditais, porventura, que Ele nos tenha ensinado algo em vo?

Os infortunados puseram-se a chorar, com mais fora, e um deles objetou :

Que ser de ns? quem nos socorrer, se tnhamos crena verdadeira?!...

Sim tornou o representante do Cristo , no contesto. Entretanto, como interpretar o

possuidor do bom livro que nunca lhe examinou as pginas? Como definir o aluno que
gastou possibilidades e tempo da escola, sem jamais aplicar as lies no terreno prtico?

Oh! anjo bom, contudo, ns j morremos na Terra!... acrescentou a voz triste do irmo
desencantado, entre a aflio e a amargura.

O mensageiro, porm, rematou com serenidade:

Diariamente, milhes de almas humanas abandonam a carne e tornam a ela, no

aprendizado da verdadeira vida. Quem morre no mundo grosseiro perde apenas a forma
efmera. O que importa no plano espiritual no o interromper ou o recomear da
experincia e, sim, a iluminao duradoura para a vida imortal. No percais tempo, buscando
novos programas, quando nem mesmo iniciastes a execuo dos velhos ensinamentos.
Aprendiz algum tem o direito de invocar a presena do Mestre, de novo, antes de atender as
lies anteriormente indicadas. Voltai e aprendei! No existe outro caminho para a distrao
voluntria.

Nesse mesmo instante, o enviado tornou ao plano de onde viera, enquanto os peregrinos, ao
invs de prosseguirem viagem para mais alto, obedeciam ao impulso irresistvel que os
conduzia para mais baixo.
 04 - EM SESSO PRTICA

A situao no grupo doutrinrio apresentava anormalidades significativas. Desentendiam-se

os companheiros entre si. Olvidando obrigaes respeitveis, confiavam-se a crticas
acerbas. Acentuavam-se hostilidades mal-disfaradas de ciznia, orientadas pela
incompreenso. Ningum se lembrava dAquele humilde e divino servidor que lavara os ps
dos prprios companheiros. Cada aprendiz da comunidade chamava a si a posio de
comando e o direito de julgar asperamente.

Debalde os mentores espirituais da casa convidavam ponderao e ao entendimento

recproco.

Os operrios descuidados recebiam-lhes as palavras, sem maior ateno pelas advertncias

educativas.

que Cludio e Elias, os dois abnegados diretores invisveis do agrupamento, no se

inclinavam a exortaes contundentes.

Entre os desencarnados de nobre estirpe, h tambm fidalguia, cavalheirismo e gentileza e,

na opinio deles, no deviam tratar os irmos de trabalho como se fossem crianas
inconscientes.

Certa noite em que as vibraes antagnicas se fizeram mais fortes, anulando os melhores
esforas no campo da espiritualidade edificante, Elias dirigiu-se a Cludio, sugerindo,
esperanoso :

Creio de grande eficcia a visita de alguns sofredores ao ncleo dos nossos amigos
encarnados. Poderiam assim observar, de perto, os efeitos escuros da vaidade e da
indisciplina. Amanh, teremos sesso prtica, de h muito tempo esperada, e admito a
oportunidade de semelhante lio.

Excelente medida! exclamou o colega, satisfeito no seria razovel recordar obrigaes

comuns, de modo direto, a cooperadores nossos que estudam o Evangelho, todos os dias.
Afinal de contas, no obstante mergulhados na carne, possuem tantos deveres para com
Jesus quanto ns, e, se j receberam inmeras mensagens sobre as necessidades de ordem
e concurso fraterno, como insistir com eles no servio a fazer? O alvitre , portanto,
providenciai. Traremos reunio alguns infelizes, desviados da reta conduta. Observando-
lhes os padecimentos, provvel que sintam a lio, com segurana, tornando aos rumos
legtimos...

Com efeito, na noite imediata, duas entidades perturbadas foram trazidas sesso.

Mais de trinta freqentadores passaram a ouvir a palestra dolorosa.

O doutrinador Silvrio Matoso fazia paciente esforo para acalmar os desventurados que
choravam ruidosamente, atravs das organizaes medinicas.

Desgraado de mim! comentava um deles sou um rprobo, amaldioado de todos!

Onde o meu equilbrio? perdi tudo... No tenho recursos para a locomoo, quanto
antigamente!... Vivo no seio de tempestade sem bonana...

Enquanto as lgrimas lhe corriam, copiosas, da face, clamava o outro:

Que ser de mim, relegado s trevas? Para onde se foram os miserveis que me ataram
ao poste do martrio? Malditos sejam!...

Acostumado doutrinao, Matoso dizia, fraternalmente :

Meus amigos, abstende-vos da desesperao e da revolta! confiemos no Divino Poder!

Inspirado diretamente por Elias, o benfeitor espiritual que se esforava intensamente por
gravar a lio da hora, prosseguia, enrgico:

Viveis presentemente as realidades da alma. Notastes agora que o relaxamento interior no

mundo ocasiona grandes males. Desditosos todos aqueles que conhecem o bem e o no
praticam! desventurados os rebeldes, os hipcritas e os indiferentes, porque a morte do
corpo revela a verdade pura, e as almas transviadas no encontram seno abismos e trevas,
lgrimas e tormentos. Jesus, porm, a fonte inesgotvel das bnos de paz renovadora.
Tende calma e esperana!...

Sou, todavia, um infame soluava uma das entidades comunicantes , repetidamente

escutei palavras da f santificante e do bem salvador, mas nunca cedi a ningum. Quis viver
as minhas fraquezas, aliment-las e defend-las com todas as foras. Nunca ponderei,
intimamente, quanto s realidades eternas. Ao alcance de meu corao, fluam
ensinamentos e socorros de toda sorte. Fui muita vez convidado ao Evangelho do Cristo;
entretanto, zombei de todas as oportunidades de renovao espiritual. Considerava meus
melhores amigos, no captulo da religio, to egostas e mentirosos quanto eu mesmo.
Agora... quantas lgrimas devo chorar, eu que desprezei a paz divina e preferi as vibraes
infernais?

E eu? exclamava o mais revoltado poder haver trevas mais densas que as minhas?
haver dor maior que esta a devastar-me? Sinto-me desequilibrado, sem direo... Um
nufrago perdido no abismo mais feliz que eu... Rodeiam-me quadros de horror...
Experimento fogo e gelo ao mesmo tempo... Podereis, acaso, compreender-me, a mim que
penetrei o vale fundo da desgraa?!...

Matoso, porm, orientado espiritualmente por Elias, interferiu, solicito :

Olvidai, meus irmos, as algemas da vida material e ligai-vos ao Senhor, pelo corao.
indispensvel extirpar a raiz dos enganos adquiridos na Terra! A vida no se resume a
impresses fsicas, a fantasia corporal; vibrao da eternidade, da divina eternidade!
acalmai os sentimentos em desequilbrio para recolherdes a ddiva dos conhecimentos
superiores. Esquecei o mal, tornai ao caminho reto! Atravessais, agora, a zona escura das
conseqncias do erro. R necessrio renovar as prprias foras, a fim de reacenderdes a
lmpada da f.

Assim, Matoso, devagarinho, convenceu as pobres almas desiludidas e desesperadas.

Exaltou a necessidade de disciplina, com a desistncia do egosmo e da vaidade,
azorragando os maus costumes e os vcios vulgares.

Em terminando a longa palestra, ambos os comunicantes se revelavam diferentes.

Despediram-se,revestidos de coragem, esperana e bom nimo.

A assemblia de ouvintes encarnados mantinha-se sob forte impresso e, entre os invisveis,

Elias e Cludio aguardavam, ansiosos, a colheita de ensinamentos.

Teriam os circunstantes compreendido Que as lies se destinavam a eles mesmos? que

ainda se encontravam na carne, com sublimes oportunidades em mo? guardariam as
experincias ouvidas? ponderariam sobre as lutas que aguardam os rixosos e imprevidentes,
alm do tmulo? Modificariam as diretrizes?

Ambos os orientadores, benevolentes e sbios, esperavam a manifestao dos amigos, por

identificarem o aproveitamento havido, quando a Senhora Costa quebrou o silncio,
murmurando:

Viram vocs quanta dureza e intransigncia?

... ... comentou o velho Silva Torres pregam eles numerosas peas neste mundo
para chorarem no outro...

E ns, os mdiuns acrescentou Dona Segismunda Fernandes , devemos suportar

semelhantes Espritos como se fssemos caixas de pancada.

Esses infelizes no chegaram a ser identificados observou Alberto Lima, um dos

companheiros mais entusiastas do ncleo , e foi pena. Pareciam muito cultos e,
sobremaneira, versados em matria religiosa.

Notei, porm aduziu outro confrade , que se no fora a palavra convincente de Matoso
teramos sofrido desastre. Tenho a idia de que tratamos com entidades no somente
sofredoras, mas igualmente perversas.

E o prprio doutrinador da casa, que recebera o, inspirao brilhante de Elias, partilhando a

conversao, afianou, contente :

Em suma, estou satisfeito. Guardo a convico de que esses desventurados integram a

falange perturbadora que me persegue o lar.
Elias e Cludio, invisveis ao raio de observao comum, entreolhavam-se com indizvel
desapontamento.

Os companheiros encarnados mantinham-se prontos para o comentrio cintilante e vivo.

Qualificavam as comunicantes, queixavam-se dos sacrifcios a que eram obrigados por
semelhantes visitas, reclamavam-lhes a ficha individual, situavam-nos entre os verdugos da
vida privada; todavia, no houve um s que entendesse a lio legtima da noite, nela
reconhecendo uma advertncia do Alto para reajustamento de roteiro, enquanto era tempo.

Ningum percebeu que, doutrinando os Espritos, o grupo estava sendo igualmente

doutrinado.
 05 - O TESTEMUNHO

Um santo homem repousava, junto a velho poo, em Cesaria, quando se aproximaram dele
alguns jovens aprendizes do Evangelho, rogando-lhe esclarecimentos sobre o testemunho a que
se referem todos os orientadores da virtude crist, na preparao espiritual.

O ancio fez um gesto de bno e falou sem prembulos :

Um devotado judeu convertido Boa Nova resolveu transportar a palavra do Senhor para certa
comunidade rural da antiga Fencia, onde residia, no intuito de guiar coraes amigos, das trevas
para a luz.

Inflamado de entusiasmo, saiu de Jerusalm para a nova ptria que adotara, aps recolher os
ensinamentos do Messias, atravs dos apstolos, em ambiente familiar.

Mente modificada e corao refeito, passou a ensinar as verdades novas, sem perder o calor da
f, ante a gelada indiferena de velhos companheiros de luta.

Ningum queria saber de perdoar inimigos ou auxili-los e muito menos de lanar mo dos
prprios haveres, em favor da fraternidade e, por isto, o pobre doutrinador foi insultado e
apedrejado em praa pblica.

Decorrido longo tempo de esforo intil, deliberou transferir-se para aldeia prspera, situada s
margens do Eufrates, onde contava com diversos amigos, e ps-se a caminho, sem vacilar.

Seguia estrada fora, de pensamento voltado para o cu todo azul e ouro, agradecendo ao Mestre
a bno das flores e das brisas que lhe adocicava a marcha, quando, a certa altura de zona
pantanosa, surpreendeu ardiloso crocodilo que, sorrateiro e voraz, rastejava ao seu encontro.

Compreendeu a extenso do perigo e tentou evit-lo.

Recuou, instintivamente; todavia, dois temveis animais da mesma espcie buscavam atac-la
pela retaguarda.

Sabia que, no longe, existia pequena cabana a que poderia abrigar-se e deu-se pressa em
alcan-la; atingindo-a, porm, reparou, surpreendido, que a choa fora incendiada por annimo
delinqente.

Procurou a margem de grande canal prximo, onde pequena ponte lhe proporcionaria passagem
para outro lado da regio; entretanto, a ponte rstica fora arrebatada por inundaes recentes.

H esse tempo, outros crocodilos se haviam agregado aos trs primeiros e o viajor, apavorado,
no intuito de preservar-se, encaminhou-se para uma cova antiga no muito distante; contudo, ao
abord-la, notou que enorme serpente lhe ocupava o fundo, apresentando-lhe agressiva cabea.
Atordoado, dirigiu-se para duas rvores aparentemente vigorosas e tentou escapar, atravs de
uma delas, mas, em poucos segundos, o vegetal tombou fragorosamente, restituindo-o ao cho;
escalou a segunda e repetiu-se a experincia. As razes haviam sido destrudas por vermes
invasores.

Lembrou-se o convertido de certo montculo de pedras e, concluindo que algo devia possuir para
defender-se convenientemente, correu a busc-lo; no entanto, somente encontrou sinais de
trabalhadores que, sem dvida, as teriam transportado para alguma construo das adjacncias

vido, buscou algum elemento para a defensiva natural; todavia, o terreno fora lavado por
chuvas copiosas e no viu sequer a mais leve acha de lenha.

Desacorooado, subiu pequena eminncia, com a inteno de despejar-se em algum vale, mas,
alcanando o topo, descortinou simplesmente o abismo e compreendeu que o abismo significava
a morte.

Ento, aquele homem que tanto se torturara, fitou o cu, ajoelhou-se e, ante as feras que se
aproximavam, clamou, confiante:

Mestre, cumpram-se no escravo os desgnios do Senhor!

Nesse ponto da experincia, o discpulo, espantado, lobrigou tnue neblina, da qual, numa
reduzida frao de minuto, emergiu o prprio Jesus, radiante e belo, que lhe disse, bondoso:

No temas! Estou aqui. A minha graa te basta.

Forte ventania soprou, clere, e os ferozes surios recuaram assombrados.

O narrador fez demorada pausa e concluiu :

Todos os seguidores do Senhor encontraro adversrios na senda de purificao... Quanto

mais adiantado o curso em que se encontram, maior o nmero de testemunhos e de lies,
porque as dificuldades, obstculos, perseguies e incompreenses so sempre feras
simblicas. H discpulos que encontram um crocodilo por ano, outros recebem um crocodilo
mensal ou semanal e muitos existem que so defrontados por uma romaria de crocodilos de hora
em hora, dependendo as experincias do avano levado a efeito... Nesses momentos preciosos
e importantes, contudo, no vale qualquer recurso proteo das foras exteriores, porque, na
escola divina da ascenso, cada aprendiz dever encontrar o socorro, a resposta ou a soluo,
dentro de si mesmo.

E antes que os jovens formulassem as novas indagaes que lhes assomavam boca, o
velhinho ergueu-se, arrimou-se a humilde bordo, despediu--se e seguiu para a frente...
 06 - O DOENTE GRAVE

Uma alma atormentada de Me, conduzida ao Cu, nas asas blandiciosas do sono, esbarrou
ante as resplandecentes vises do Paraso.

Um anjo solcito recebeu-a no prtico.

Anjo amigo disse ela em voz splice , sou me na Terra e tenho dois filhos. Rogo para
ambos as bnos de Deus, generosas e augustas.

O mensageiro anotou as peties e, observando-lhe o desvelo fraternal, a mulher aflita

acrescentou, ansiosamente :

Venho at aqui pedir, em particular, por um deles que, desde muito tempo, se encontra
gravemente enfermo, entre a morte e a vida. Todo o meu carinho, todos os recursos mdicos
tm sido ineficazes. No posso tolerar, por mais tempo, as lgrimas dolorosas que me
afligem o corao. Digne-se o Todo-Poderoso, por vosso intermdio, conceder-me a graa
de v-la restitudo sade.

O emissrio das Esferas Superiores pensou um instante e interrogou:

Qual de teus dois filhos se encontra mais unido a Deus?

Meu pobre filhinho doente respondeu a recm-chegada , pois que medita na grandeza
do Pai Celeste, dia e noite. com o Seu nome que se submete aos remdios amargos e
esperando no Senhor que v despontar cada aurora. No sofrimento que lhe desintegra as
foras, dirige-se ao Cu com tamanho fervor que se lhe pressente, de maneira inequvoca, a
ligao com o Pai Amoroso e Invisvel.

E o outro? indagou o mensageiro divino.

Esse esclareceu a pedinte, um tanto confundida, qual se lhe fora impossvel dissimular ,
um homem feliz nos negcios do mundo. Como favorecido da sorte, parece no sentir
necessidade de procurar o socorro da Providncia Divina...

Qual deles entende a sublime significao do trabalho? interpelou o emissrio

novamente.

O enfermo, atirado imobilidade, guarda profunda compreenso, com respeito s virtudes

excelsas do esprito de servio. Refere-se, constantemente, aos bens do esforo e edifica
quantos lhe ouvem a palavra, tocada de dolorosas experincias.

E o outro?
 Talvez pelo gnero de vida a que se consagra deixou de ver as belezas da ao prpria.

Dispondo de muitos servidores, descansa nos trabalhos alheios. No conhece o radioso

convite da manh, porque se levanta do leito demasiado tarde, nos hotis de luxo, e
permanece estranho s bnos da noite, de vez que o corpo, saciado em mesas opparas e
extravagantes, no lhe confere oportunidade de sentir as sugestes santificadoras da
Natureza.

Qual deles percebe o imperativo de confraternizao com os homens, nossos irmos?

tornou o mensageiro sorrindo, bondoso.

O que est preso enfermidade angustiosa recebe os amigos de qualquer posio social,
com indisfarvel reconhecimento. Recolhe as expresses de carinho com lgrimas de
alegria a lhe saltarem dos olhos. Emociona-se com a menor gentileza de que objeto e
parece deter, agora, um lao de amor forte e sincero, mesmo para com aqueles que, em
outro tempo, lhe foram inimigos ou perseguidores.

E o outro?

Os favores do mundo comentou nobremente a palavra maternal isolam-lhe a

personalidade, a distncia dos jbilos domsticos, em rodas restritas e fantasiosas ou nas
regies elegantes, onde rolem fortunas iguais dele. Assediado pelos empenhos do mundo
social, cujas idias se modificam feio do vento, nunca encontra tempo necessrio para
sondar os sentimentos afetivos dos companheiros que o Cu lhe enviou senda comum.

O anjo atento passou a refletir, com grande interesse, e argiu, de novo:

Para qual deles rogas a bno de Deus, em particular?

Em favor do pobrezinho que agoniza no leito informou a ternura materna.

O enviado da Providncia fixou-a com extrema bondade e concluiu, com sabedoria :

Volta Terra e reconsidera as atitudes do teu carinho! O enfermo do corpo vai muito bem;
j entende a necessidade de unio com o Divino Pai e o que distingue, em verdade, os
homens uns dos outros, o grau de suas relaes com a vida mais alta. Renova, pois, os
votos de tuas preces ardentes, porque o doente grave o outro.
 07 - O ACIDENTE PROVIDENCIAL

Martinho Sousa era rapaz inteligente, muito culto, mas excessivamente confiado a idias
fixas.

Aps firmar esse ou aquele ponto de vista, no cedia a ningum no campo da opinio.
Renovava os pareceres que lhe eram peculiares somente fora de fatos e, assim mesmo,
apenas quando os acontecimentos lhe ferissem os olhos. Declarava-se absoluto nas
interpretaes e, rebelde, brandia pesada argumentao sobre quantos lhe no aderissem
ao modo de ver.

Dentro de semelhantes caractersticas, foi colhido na trama sutil de terrvel obsesso.

A influenciao deprimente das entidades infelizes envolveu-lhe o campo mental em rede

extensa de vibraes perturbadoras. E o desequilbrio psquico progrediu singularmente,
senhoreando-lhe o sistema nervoso.

O desventurado amigo comeou por abandonar o trabalho diuturno, recolhendo-se ao

ambiente domestico, onde se consagrou ao exame particularizado do prprio caso, enquanto
se alarmavam a esposa e os filhos pequeninos do casal...

Martinho alimentava conversaes estranhas, gesticulava a esmo, esbugalhava os olhos

como se fixasse horrendas paisagens, dominado de incoercvel pavor.

No chegava a identificar as sombras que o cercavam, ameaadoras e inflexveis na

perseguio sem trguas; no entanto, assinalava-lhes a presena e captava-lhes os
pensamentos sinistros, em forma de cruis sugestes.

Atacado de insnia insistente, no se aquietava seno durante alguns minutos, pela

madrugada, para o descanso corporal, gastando as horas em movimentao anormal e
excitante, atravs dos aposentos, ao jardim e do quintal, errando sempre, obcecado por
invisveis malfeitores.

De quando em quando, algum comentava a situao, convidando-o a estudar a suposta

enfermidade, luz do Espiritismo renovador, mas o teimoso doente se retraa nas
interpretaes cientficas.

Tratava-se, dizia ele convicto, de choques sucessivos no sistema nervoso, agravados por
uma avitaminose significativa. Alm disso, acrescentava, padecia enorme deficincia no
pncreas. No se lhe processava a nutrio com a regularidade devida e via-se esgotado em
vista da assimilao imperfeita.

Os companheiros de luta, interessados em seu bem-estar, no conseguiam demov-lo.

O obsidiado tecia longas consideraes de natureza tcnica e relacionava diagnsticos
complicados.

Lia, atencioso, as anotaes mdicas, referentemente aos sintomas que lhe diziam respeito
e, para refutar os amigos, trazia conversao, exasperado e irritadio, textos e gravuras de
natureza cientfica para exaltar os prprios males. Agravava-se-lhe o tormento dia a dia.

Assim, atingira Martinho perigosa posio mental.

Os adversrios de sua paz subtraram-no, quase totalmente, alimentao e acentuaram-lhe

as preocupaes na viglia enfermia.

Horas a fio mantinha-se na estranha contemplao de paisagens horrveis, na tela escura do

pensamento atormentado.

Piorando-se-lhe a situao, os benfeitores espirituais, que por ele se interessavam,

multiplicaram recursos de salvao, mobilizando novos colaboradores encarnados, de
maneira indireta, que passaram a visitar o enfermo por verdadeiros emissrios da soluo
indispensvel.

Eram portadores de consolao, remdio, esclarecimento e luz; entretanto, o doente no se

abria ao socorro que se lhe dispensava.

Bastaria escutar calmamente a leitura de algumas pginas espiritualizantes e encontraria em

si mesmo o recurso reao; todavia, negava-se ele, impaciente e menos delicado.

Influncias de ordem psquica? indagava, exaltado, aos visitantes rematada

maluquice de vocs. Sou vtima de exausto geral por falta de suprimento vitaminoso
adequado. Estou arrasado. Tenho o fgado aptico, os rins intoxicados e os intestinos
inertes...

E estendendo o brao magrssimo, na direo dum velhinho prestimoso que o visitava com
freqncia, exclamava, estentrico:

E o senhor, seu Lus, ainda me vem falar de atuao do outro mundo?! No ser ironia de
sua parte?

Silenciavam os circunstantes, desapontados.

Lus Vilela, o ancio citado nominalmente pelo enfermo, traduzindo o pensamento de

abnegados mentores invisveis, retrucava sem irritao:

Deveria voc, Martinho, acalmar-se convenientemente para o exame das necessidades

prprias. Como julgar, com tanto rigor, princpios edificantes e curativos que voc
absolutamente no conhece? No devemos condenar sem base firme.
No sabe a quantos distrbios pode ser conduzido um homem, sob perseguies ocultas.
Sei que o seu estado de agora impede a leitura meditada; entretanto, proponho-me a ler para
os seus ouvidos e a prestar os esclarecimentos que se fizerem indispensveis. Creio
aprender voc, desse modo, a consolidar as prprias energias e a refletir com mais clareza,
repelindo as sugestes inferiores, mesmo porque, meu amigo, em qualquer processo de
remediar a sade do corpo, imperioso sanear a mente.

O rebelde obsidiado, porm, no atendia. No se detinha convenientemente nem mesmo

para registrar as consideraes de ordem afetiva. Andava, nervosamente, dum lado para
outro, torcendo as mos ou gesticulando sem propsito, gritando blasfmias e queixas. No
aparecia recurso com que se pudesse sosseg-lo no leito.

Quase desalentados, consultavam-se os amigos entre si.

E no s no crculo dos encarnados sobravam as preocupaes. Os enfermeiros espirituais

partilhavam aflies e receios. Martinho no oferecia campo adequado ao entendimento e,
por essa razo, os algozes intangveis ganhavam terreno franco.

Prosseguia o perigoso impasse, quando, certa noite, um dos verdugos sugeriu ao doente a
idia de galgar a velha mangueira do quintal, no sentido de respirar atmosfera mais pura.

O doente assimilou a idia, encantado, sem perceber que o inimigo intentava precipit-la ao
solo, em queda espetacular.

Recebeu o alvitre capcioso e gostou.

Aguardaria as primeiras horas da madrugada, quando a pequena famlia descansasse nos

domnios do sono. Procuraria o ar rarefeito na copa da rvore antiga. Possivelmente
conquistaria foras novas ao contacto das mais altas correntes atmosfricas.

Reconhecendo-lhe a disposio firme na execuo do projeto, alguns colaboradores

espirituais buscaram o diretor de suas atividades, a fim de traarem normas para socorro
urgente.

O chefe, contudo, ponderou, muito calmo:

No podemos violentar o nosso Martinho no que se reporta preferncia individual. Se ele

estima a orientao dos que lhe tramam a perda, como evitar que sofra as conseqncias
justas?

Deixemo-la confiar-se dolorosa prova. Talvez esteja dentro dela a chave da soluo que
ambicionamos.

Efetivamente, ao raiar do dia, o enfermo sofreu desastrosa queda de grande altura, aps
escalar, facilmente, a velha mangueira escorregadia e muito alta.
Aos gritos de dor, foi socorrido pelos familiares e companheiros inquietos. Em seguida, veio o
mdico que o amarrou no leito para a restaurao de ambas as pernas quebradas.

Foi ento que Martinho Sousa, imobilizado no gesso, pde ouvir a leitura reconfortante de
Lus Vilela, partilhar os servios de orao e receber passes curativos, libertando-se da
obsesso terrvel e insidiosa.

Transcorridas algumas semanas, quando conseguiu locomover-se, era outro homem. Sua
queda da mangueira fora o remdio providencial.
 08 - A MAIOR DDIVA

Na assemblia luzida do Templo de Jerusalm, os descendentes do povo escolhido exibiam

generosidade invulgar frente da preciosa arca de contribuies pblicas.

Todos traziam algum tributo de considerao ao Santo dos Santos, cada qual mostrando a
liberalidade da f.

Vestes de linho e valiosas peles, enfeites dourados e aromas indefinveis impunham, ali,
deliciosas impresses aos sentidos.

Os fariseus, sobretudo, demonstravam apurado zelo no culto externo, destacando-se pela

beleza das tnicas e pelos ricos presentes ao santurio.

Jesus e alguns discpulos, de passagem, acompanhavam as manifestaes populares, com

justificado interesse. E Judas, entre eles, empolgado pelo volume das oferendas, abeirava-se
do cofre aberto, seguindo os menores movimentos dos doadores, com a cobia flamejante
no olhar.

A certa altura, aproximou-se do Messias e informou-o :

Mestre: Jeroboo, o negociante de tapetes, entregou vinte peas de ouro!...

Abenoado seja Jeroboo acentuou Jesus, sereno , porque conseguiu renunciar a

excesso aprecivel, evitando talvez pesados desgostos. O dinheiro demasiado, quando no
se escora no servio aos semelhantes, perigoso tirano da alma.

O discpulo voltou ao posto de observao, com indisfarvel desapontamento, mas,

decorridos alguns instantes, reapareceu, notificando:

Zacarias, o velho perfumista, sentindo-se enfermo e no fim dos seus dias, trouxe cem
peas!...

Bem-aventurado seja ele disse o Cristo, em tom significativo , mais vale confiar a
fortuna aos movimentos da f que leg-la a parentes ambiciosos e ingratos... Zacarias
prestou incalculvel benefcio a ele mesmo.

Judas tornou, de moto prprio, fiscalizao para comunicar, logo aps, ao grupo galileu:

A viva de Cam, o mercador de cavalos que faleceu recentemente, acaba de entregar todo
o dinheiro que recebeu dos romanos pela venda de grande partida de animais.

E, baixando o tom de voz, completava, cauteloso, o apontamento:

Dizem por a que alguns centuries planejavam roubar-lhe os bens...

Jesus sorriu e considerou:

Muitos recursos amontoados sem proveito provocam as sugestes do mal. Feliz dela que
soube preservar-se contra os malfeitores.

O aprendiz curioso regressou posio e retornou, loquaz :

Mestre: Efraim, o levita de Cesaria, entregou duzentas moedas! Duzentas!...

Bem-aventurado seja Efraim falou o Amigo Divino, sem afetao , grande virtude
saber dar o que sobra, em meio de tantos avarentos que se rejubilam mesa, olvidando os
infelizes que no dispem de uma cdea de po!...

Nesse instante, penetrou o Templo uma viva pauprrima, a julgar pela simplicidade com
que se apresentava.

Diante do sorriso sarcstico de Judas, o Senhor acompanhou-a, de perto, no que foi seguido
pelos demais companheiros.

A mulher humilde orou e apresentou duas moedinhas ao fausto religioso do santurio

clebre.

Muitos circunstantes riram-se, irnicos, mas Jesus apressou-se a esclarecer:

Em verdade, esta pobre viva deu mais que todos os poderosos aqui reunidos, porquanto
no vacilou em confiar ao Templo quanto possua para o sustento prprio.

A observao caridosa e bela congelou a crtica reinante.

Pouco a pouco, o recinto enorme tornou calma.

Israelitas nobres e sem nome abandonaram, rumorosamente, o domiclio da f.

Jesus e os apstolos foram os derradeiros na retirada.

Quando se dispunham a deixar a enorme sala vazia, eis que uma escrava de rosto
avelhentado e passos vacilantes surgiu no limiar para atender limpeza.

Movimenta-se em minutos rpidos.

Aqui, recolhe flores esmagadas, alm, absorve em panos midos os detritos deixados por
enfermos descuidados.

Tem um sorriso nos lbios e a pacincia no olhar, brunindo o piso em silncio, para que o ar
se purificasse na sublime residncia da Lei.
Pedro, agora a ss com o Messias, ainda impressionado com as lies recebidas, ousou
interrogar:

Senhor, foi ento a viva pobre a maior doadora no Templo de nosso Pai?

Realmente elucidou Jesus, em tom fraterno , a viva deu muitssimo, porque, enquanto
os grandes senhores aqui testemunharam a prpria vaidade, com inteligncia, desfazendo-
se de bens que s lhes constituam embarao tranqilidade futura, ela entregou ao Todo-
Poderoso aquilo que significava alimento para o prprio corpo...

Em seguida a leve pausa, apontou com o indicador a serva annima que se incumbia da
limpeza sacrificial e concluiu :

A maior benfeitora para Deus, aqui, no entanto, ainda no a viva humilde que se desfez
do po de um momento... aquela mulher dobrada de trabalho, frgil e macilenta, que est
fornecendo grandeza do Templo o seu prprio suor.
 09 - SURPRESA EM SESSO
Aquela mania de Aguinaldo Limeira raiava pela imprudncia incompreensvel.

Estimava o servio de doutrinao aos desencarnados, era de uma pontualidade notvel s

reunies, contribua de boa-vontade nos servios de assistncia, mas, no trato com o
invisvel, no era bastante cauteloso nas conversaes.

Cultivava especialmente as sesses prticas, dedicadas s entidades sofredoras e

ignorantes, mas preferia realiz-las com grande pblico, junto do qual se esmerava em
demonstrar o verbo enrgico e veemente.

No se sentia satisfeito por mostrar o caminho ao desviado, dar po espiritual ao faminto de

luz, remdio alma enferma.

Aguinaldo multiplicava perguntas e exigncias.

Consolava, sem dvida, e, na qualidade de trabalhador sincero, espalhava muitos bens;

entretanto, dava-se a longas conversas para estabelecer a procedncia dos comunicantes.

Por vezes, as entidades em luta, por motivo de padecimentos incrveis, no podiam prestar
esclarecimentos minuciosos, mas o doutrinador reclamava, rogava, insistia. Quanto mais
conhecido o Esprito visitante, mais se desmanchava Limeira nas indagaes ociosas.

Quando arrancava certas declaraes tristes, parecia alegrar-se como o caador viciado
quando apanha a presa, e, a pretexto de identificar as almas sofredoras, tendia, sem
perceber, para a falta de caridade.

De quando em quando, o respeitvel orientador espiritual do grupo utilizava o mdium

Silvares e esclarecia, de maneira direta :

Aguinaldo, meu amigo, tem cautela no campo da identificao dos invisveis. Se o

necessitado bate porta, atendamos sem muitas interrogaes. Que adianta minudenciar a
situao de pobres irmos nossos, ignorantes e sofredores? Em muitas ocasies, qual
acontece aos doentes graves da Terra, tambm os desencarnados em desequilbrio no
trazem a memria muito clara, perturbados nas inquietaes que lhes povoam a mente. D-
lhes o po do Cristo e deixa-os passar. Obrig-los a pormenores informativos, quanto
paisagem que lhes prpria, intensificar-lhes a dolorosa humilhao. Seria crueldade pedir
aos agonizantes certos esclarecimentos de que devem estar seguros aqueles que os
assistem. Alm do mais, os que ensinam e doutrinam esto sempre criando imagens mentais
diferentes naqueles que ouvem e aprendem, e torna-se indispensvel no esquecer que tens
numeroso pblico visvel e invisvel. A indagao descabida, por vezes, se ajusta
pretenso cientfica na pesquisa intelectual, mas aqui, meu amigo, estamos num servio de
iluminao do esprito para a melhoria do sentimento. No te transformes de missionrio do
bem no advogado de acusao. Pede ao Mestre Divino te esclarea o entendimento!
Limeira ouvia, mas no ponderava.

Na sesso imediata, referia-se ao trabalho indagador dos estudiosos eminentes do

Espiritismo cientfico, e, quando algum pobre necessitado se fazia sentir, iniciava o
interrogatrio crucial.

Mantinha-se inalterada a situao do agrupamento, quando certa noite, diante de enorme

assistncia, em meio dos trabalhos, surgiu uma entidade que tomou o mdium Silvares, a
desfazer-se em convulsivo pranto.

Diga, meu irmo falou Aguinaldo, inquieto , diga o que sofre e o que deseja...

Que sofro, que desejo? gemeu o infeliz, amarguradamente no posso!... no posso!...

Sou um miservel convertido num monstro!...

Como assim, meu amigo? tornou Limeira, espicaado pela curiosidade.

Ai! suspirou a entidade lacrimosa como doem os resultados da hipocrisia! Na Terra,

enganei as criaturas, mistifiquei os semelhantes, mas, agora, sinto-me diante da prpria
conscincia... no posso iludir a mim mesmo!

Com que ento foi voc um hipcrita no mundo? perguntou Limeira, com atitude superior
certamente, enganou os homens, mascarando propsitos e intenes, e, muito tarde,
reconhece que praticou um crime...

- verdade, verdade... clamou o infeliz, soluando.

To comovedoras eram as lgrimas do comunicante infortunado, que toda a assistncia

chorava, sob forte emoo.

Limeira, contudo, desejando imprimir o mximo efeito ao quadro, mostrava atitude inquiridora
e convincente.

Continue, meu irmo! prosseguiu com autoridade.

E, ao invs de confort-lo, em nome de Jesus, levantando-lhe a esperana cada, o

doutrinador insistia :

Esclarea convenientemente o seu caso, meu irmo! de onde veio? poder identificar-se?

O desventurado esforava-se, em vo, para responder. O pranto embargava-lhe a voz.

Parecendo insensvel, Limeira sentenciou :

Veja, meu amigo, a que estado angustioso foi conduzido pelo hbito de mentir. O crime da
hipocrisia determinou suas lgrimas presentes. A morte, que descerra os vus da iluso,
revelou sua verdadeira conscincia. Conhece, o irmo, agora, os sofrimentos que aguardam
os mentirosos, os homem fingidos e todos aqueles que aparentam a verdade e fogem dela,
s ocultas, acolhendo-se ao crime. Fale, meu amigo, em que zona da vida tentou enganar as
leis divinas... Como se chama?

Que fez na Terra? Como iludiu o prximo? Possua voc alguma crena religiosa?

Nesse momento, a entidade conseguiu interromper os soluos e falou:

Aguinaldo, no me tortures mais com tantas interrogaes!...

Escutando a voz, tonalizada em novo caracterstico, o doutrinador estremeceu, fez-se lvido e

perguntou, espantado:

Quem voc, meu irmo?

O infeliz comunicante, num gesto supremo, respondeu em tom lastimoso:

Eu sou teu pai!...

Viu-se, ento, que Limeira deixou pender a fronte e comeou tambm a chorar.
 10 - O DISCPULO DE PERTO

Efraim, filho de Atad, to logo soube que Jesus se rodeava de pequeno colgio de aprendizes
diretos para a enunciao das Boas Novas, veio apressado em busca de informes precisos.

Divulgava-se, com respeito ao Messias, toda sorte de comentrios.

O povo se mantinha oprimido. Respirava-se, em toda parte, o clima de dominao. E Jesus

curava, consolava, bendizia... Chegara a transformar gua em vinho numa festa de casamento...

No seria ele o prncipe esperado, com suficiente poder para redimir o Povo de Deus?
Certamente, ao fim do ministrio pblico, dividiria cargos e prebendas, vantagens e despojos de
subido valor.

Aconselhvel, portanto, disputar-lhe a presena. Ser-lhe-ia discpulo chegado ao corao.

De cabea inflamada em sonhos de grandeza terrestre, procurou o Senhor que o recebeu com a
bondade de sempre, embora tisnada de indefinvel melancolia.

O Cristo havia entrado vitorioso em Jerusalm, mas achava-se possudo de imanifesta angstia.

Profunda tristeza transbordava-lhe do olhar, adivinhando a flagelao e a cruz que se

avizinhavam.

Sereno e afvel, pediu a Efraim lhe abrisse o corao.

Senhor! disse o rapaz, ardendo de idealismo aceita-me por discpulo, quero seguir-
te,igualmente, mas desejo um lugar mais prximo de teu peito compassivo!... Venho disputar-te o
afeto, a companhia permanente!... Pretendo pertencer-te, de alma e corao...

Jesus sorriu e falou, calmo:

Tenho muitos seguidores de longe; aspirars, porventura, posio do discpulo de perto?

Sim, Mestre! exclamou o candidato, embriagado de esperana no poder humano que fazer
para conquistar semelhante glria?

O Divino Amigo, que lhe sondava os recnditos escaninhos da conscincia, esclareceu,

pausadamente:

O aprendiz de longe pode crer e descrer,abordando a verdade e esquecendo-a,

periodicamente, mas o discpulo de perto empenhar a prpria vida na execuo da Divina
Vontade, permanecendo, dia e noite, no monte da deciso.

O seguidor de longe provavelmente entreter-se- com muitos obstculos a lhe roubarem a

ateno, mas o companheiro de perto viver em suprema vigilncia.
O de longe sente-se com liberdade para buscar honrarias e prazeres, misturando-os com as suas
vagas esperanas no Reino de Deus, mas o de perto sofrer as angstias do servio sacrificial e
incessante.

O de longe dispe de recursos para encolerizar-se e ferir ; o de perto armar-se-, atravs dos
anos, de inaltervel pacincia para compreender e ajudar.

O de longe alegar dificuldades para concentrar-se na orao, experimentando sono e fadiga; o

de perto, contudo, inquietar-se- pela soluo dos trabalhos e caminhar sem cansao, em
constante viglia.

O de longe respirar em estradas floridas,demorando-se na jornada quanto deseje; o de perto,

porm, muita vez seguir comigo pelo atalho espinhoso.

O de longe dar-se- pressa em possuir; o de perto, no entanto, encontrar o prazer de dar sem
recompensa.

O de longe somente encontra alegria na prosperidade material; o de perto descobre a divina lio
do sofrimento.

O de longe padecer muitos melindres; o de perto encher-se- de fortaleza para perdoar sempre
e recomear o esforo do bem, quantas vezes se fizerem necessrias.

O de longe no cooperar sem honras; o de perto servir com humildade, obscuro e feliz.

O de longe adiar os seus testemunhos de f e amor perante o Pai; o de perto, entretanto, estar
pronto a aceitar o martrio, em obedincia aos Celestes Desgnios, a qualquer momento.

Aps longa pausa, fixou em Efraim os olhos doces e indagou :

Aceitars, mesmo assim?

O candidato, algo confundido, refletiu, refletiu e exclamou:

Senhor, os teus ensinos me deslumbram!...

Vou Casa de Deus agradecer ao Santo dos Santos e volto, dentro de uma hora, a fim de
abraar-te o sublime apostolado, sob juramento!...

Jesus aceitou-lhe o amplexo efusivo e ruidoso, despediu-se dele, sorrindo, mas Efraim, filho de
Atad, nunca mais voltou.
 11 - PROBLEMA DE SADE

Comentvamos alguns problemas alusivos sade humana, quando Olmpio Ericeira, ex-
mdico na Terra, considerou:

Modifica-se singularmente o campo geral da vida, quando examinado atravs de nossos

objetivos superiores. Sob o ponto de vista espiritual, renovam-se-nos aqui todos os conceitos
clssicos da Medicina, em virtude das necessidades fundamentais da alma. Com rarssimas
excees, toda enfermidade reflete as deficincias de natureza profunda. A rigor, no h
patologia sem desequilbrio psquico, tanto quanto no existe flora microbiana sem clima
adequado. Por isso mesmo, grande nmero de molstias funcionam como elementos de
socorro inteligncia reencarnada. Claro que o homem no pode prescindir do combate
contra as foras invasoras, no sentido de preservar o precioso vaso orgnico em que se
manifesta; entretanto, no deveria lutar com o pavor do sentenciado e sim com a ateno do
trabalhador. A molstia acidental pode ser aviso prestimoso; as enfermidades de longo curso
costumam simbolizar trabalhos de salvamento; as enxaquecas, por vezes, demoram-se no
corpo, atendendo a dispositivos da Providncia Divina. Se eu dispusesse de autoridade,
solicitaria a todos os irmos reencarnados aceitarem as manifestaes patognicas, dentro
da maior serenidade, a fim de que produzam todos os bens de que so portadores.

Semelhante atitude, porm, muito difcil!

observou Eduardo Lessa, outro mdico desencarnado o homem estima viver na filosofia
do imediatismo. Exige melhora e cura, ao mesmo tempo, e tarefa complicada atender a
criaturas insaciveis.

A opinio justa tornou Olmpio, em tom grave , o imediatismo o escolho com que
somos invariavelmente defrontados, em todos os trabalhos de assistncia aos companheiros
da experincia fsica. H doentes, com muitos anos de leito, que reclamam o
restabelecimento em alguns dias, necessitados que no percebem os impositivos de ordem
moral que os agrilhoam a padecimentos transitrios e pessoas que, intoxicadas pelos
escuros pensamentos que cultivam, no reconhecem as sombras da prpria mente
enfermia.

E refletindo para dar-nos um exemplo do que asseverava, continuou :

Inda agora, assisti a uma ocorrncia significativa. Atravs dela observei, mais uma vez, que
a pressa de curar, entre os que se movimentam na carne, pode agravar as doenas
verdadeiras da alma.

Olmpio fez uma pausa e prosseguiu :

 A Senhora Ramos criatura de qualidades excelentes, mas na posio maternal
apaixonada ao delrio, o que no impede seja credora de numerosas amizades em nosso
plano, em virtude da sua bondade espontnea. Realmente, caridosa sem ostentao e
humilde sem alarde. Ningum se retira da presena dessa nobre mulher sem sentir-se
melhor. Sendo prestativa e fraternal, suas rogativas mobilizam muitos colegas nossos, que a
ela se uniram pelos laos indestrutveis da gratido.

No h muitos meses, fui convidado a cooperar no tratamento de Anacleto, filho dessa

valiosa missionria do bem. Dispus-me ao concurso solicitado, sondei o caso; depressa
reconheci, em companhia de outros amigos, que a molstia insidiosa deveria ser tratada com
muita lentido, em vista de ascendentes de origem moral. Anacleto apresentava
perturbaes orgnicas facilmente remediveis; no entanto, a sua personalidade real exibia
enormes desequilbrios. Era ele um viciado de renovao muito difcil.

O mdico da famlia tratava-o, com acerto; entretanto, a mente transviada do rapaz exigia
provas rudes.

A Senhora Ramos vivia receosa. Temia pela sade do filho e desejava, fervorosamente, a
restaurao imediata. Todavia, se o facultativo terrestre apressava recursos para o fim em
vista, de nosso lado acentuvamos a delonga. No devia o moo restabelecer-se com
facilidade. Tal concesso seria perigosa. Anacleto precisava extrair todo o proveito que a
enfermidade lhe poderia conferir e devia socorrer-se da colaborao de muitos amigos
encarnados, para entender, de alguma sorte, as obrigaes que lhe competiam. As reflexes
do leito ser-lhe-iam benficas. O fgado enfermo, o estmago escoriado e as pernas feridas
lhe ensinariam, sem palavras, valiosas lies ntimas. No curso do tempo, fornecer-lhe-iam
pacincia, fraternidade, gratido e, sobretudo, algum entendimento da vida. At ocasio em
que se recolhera para tratamento rigoroso, no passava de criatura intil. Gastava a
mocidade entre arruaas e vcios.

No sabia agradecer e muito menos cooperar na extenso do bem. Todavia, em virtude da

molstia renitente, comeava a ser afvel e reconhecido. J sabia como atender a visitas,
como suportar uma conversao em que os seus pontos de vista no eram respeitados e
aprendera a sorrir para pessoas menos simpticas.

A Senhora Ramos, porm, qual ocorre maioria das mes terrestres, no examinava a
situao fora das inquietudes injustificveis. Acomodava-se muito bem com a f tranqila dos
dias rseos, mas no compreendia a confiana nos dias escuros.

Implorava a restituio imediata da sade ao filho e consagrava-se apaixonadamente a essa

idia.

De quando em quando, encontrvamo-nos no grupo espiritista, atravs da organizao

medinica. Expunha-nos, inquieta, as suas aflies e temores.

Guarde serenidade, minha irm repetamos, invariavelmente , Anacleto h de curar-se;

em qualquer tempo, mais vale atentar para a Vontade de Deus que nos encarcerarmos nos
prprios desejos, quase sempre filiados desorientao e ao egosmo. Aguardemos com
calma.

Nossa amiga, no fundo, pretendia sustentar o elevado padro de f, mas acabava sempre
em vacilaes prejudiciais, dentro do labirinto afetivo.

De nossa reunio espiritual, seguia para a discusso com o mdico, no conforto da

residncia, reclamando remdios mais eficientes, melhoras seguras e resultados mais
ntidos.

Assediado pelas rogativas da genitora, o facultativo encarnado lembrou a oportunidade de

uma estao de guas. Anacleto iria s fontes curativas e, certo, restauraria o fgado
intoxicado.

Consultou-nos a Senhora Ramos, com respeito ao alvitre.

Sabamos que a medida, em nos reportando ao campo fsico, seria excelente, que o rapaz
encontraria alvio rpido; no entanto, no ignorvamos que a sua condio espiritual ainda
era lamentvel, e que, por isso mesmo, o rapaz no se habilitara recepo daquela
bno. No vamos to-somente o organismo enfermo, mas tambm os interesses vitais da
sade eterna. Examinando todos esses fatores, opinamos em contrrio. A pobre me
recebeu-nos a negativa, mal-humorada, e, aps novo acordo com o clnico terreno, assentou
que ns outros, os cooperadores espirituais, estacionramos em equvoco, deliberando a
partida do filho para as guas, sem perda de tempo, plenamente despreocupada de nossa
lembrana fraternal.

Em poucos dias, viu-se Anacleto em estao elegante.

A essa altura da narrativa, Olmpio fez longa pausa, como a exumar as reminiscncias mais
fortes e concluiu:

Efetivamente, o rapaz, em duas semanas, estava quase radicalmente curado. A Senhora

Ramos no cabia em si de contente. Anacleto, porm, assim que se viu exonerado dos
impedimentos fsicos, no mais quis saber das edificantes palestras maternais. No longe do
balnerio funcionava grande seo de jogos de azar que, de pronto, lhe fascinaram a mente
doentia. Incapaz de procurar o entretenimento sadio, til ao sistema nervoso enfermio,
atirou-se ao pano verde, desvairadamente, tomado de estranha sede. Ocultando-se
vigilncia materna, durante oito noites sucessivas aventurou somas enormes. Quando
perdeu o contedo da prpria bolsa, valeu-se de dois cheques em branco que o pai havia
confiado genitora, devidamente assinados, para despesas eventuais na excurso de cura.
Fez dois saques vultosos, mas perdeu irremediavelmente. Quando viu rolar a ficha
derradeira, ausentou-se, alucinado; enceguecido, semi-louco, no conseguiu registrar-nos a
assistncia espiritual e, a ss, no quarto de dormir, ralado de dio e vergonha, suicidou-se
estourando o crnio. E assim terminou a experincia. A Senhora Ramos retirou-se de casa
conduzindo um filho doente e regressou trazendo um cadver.
 12 - A RVORE DIVINA

Ante nossa acalorada conversao para definir o Testamento de Jesus - Cristo, o ancio de
olhos lcidos, complacente e humilde, esclareceu:

O Evangelho, meus filhos, pode ser comparado a uma rvore divina, produzindo sementes
de vida eterna, sustentada pelo Senhor junto s fontes do tempo...

Todos os viajores humanos que se abeiraram dela, aproveitaram-lhe os dons de maneira

diferente.

Adorou-a um sacerdote, colheu-lhe preciosa tinta na seiva e escreveu muitos livros, expondo
seus pontos de vista com referncia Soberana Lei, tornando-se, por isso, poderoso
condutor de almas.

Apareceu um filsofo e consagrou-se ao exame de suas menores particularidades, pondo-se

em atitude de interminvel indagao.

Visitou-a um geneticista que se revelou fascinado pela ofuscante luz de suas razes,
mergulhando-se em estudos complexos, sem cogitar das horas.

Procurou-a um pregador de frases corretas e escalou-lhe o tronco, improvisando nele

luminosa tribuna em que passou a ensinar o roteiro do bem aos caminhantes.

Aproximou-se um pastor e retirou-lhe pequeno ramo que transformou em vara disciplinadora

para as ovelhas.

Veio um negociante, recolheu-lhe as folhas curativas e montou vasto emprio de remdios

tonificantes, adquirindo imensa fortuna.

Passou um pintor, contemplou-lhe a beleza e comps maravilhosos painis, conseguindo, ao

vend-los, a prosperidade e a fama.

Apareceu um escultor hbil, seccionou-lhe alguns galhos robustos e converteu a delicada

madeira em primorosas esttuas que o encheram de riqueza e renome.

Surgiu um polemista, anotou-lhe a posio no solo e fez minuciosa estatstica de todas as

suas possibilidades, de modo a discutir com base slida as idias que pretendia oferecer aos
semelhantes.

Apareceu infortunado vagabundo que se lhe ajoelhou sombra acolhedora e dormiu

satisfeito.
Veio um doente desesperado que lhe fixou as flores perfumosas e arrancou-as, ansioso, a
fim de obter um elixir de consolao.

Cada qual se uniu rvore preciosa, satisfazendo os propsitos de que se sentiam

possudos; todavia, embora dessem o mximo de seus esforos obra do progresso
coletivo, em tarefas respeitveis, continuavam sempre radicados ao campo inferior da vida,
atormentados pelos interesses que os ligavam entre si.

Eis, porm, que surge um homem diferente. Caracterizado por grande boa-vontade, no
exibe ttulo algum, a no ser indiscutvel disposio fraternidade real. Admirou com
simpatia o sacerdote, o filsofo, o geneticista, o pregador, o pastor, o negociante, o pintor, o
escultor, o polemista,

o vagabundo e o doente e, aps longa meditao, abraou-se respeitosamente rvore,

colheu-lhe os frutos e comeu-os. Seus olhos iluminaram-se. Fez-se mais sereno, mais forte e
mais digno. E, em silncio, passou a servir a todos, em nome do Divino Pomicultor. Como
persistisse trabalhando abnegadamente, sem ser catalogado na conveno do servio
terrestre, determinou o Mestre fosse chamado Discpulo, com vantagens ocultas no Cu.

O velhinho interrompeu-se, sorriu e rematou :

Segundo reconhecemos, o Evangelho permanece entre ns. Em derredor de sua claridade,

porm, toma cada aprendiz o ttulo que deseja.

E, antes que pudssemos interpel-lo para mais amplo esclarecimento do aplogo, fez
significativo gesto de adeus e seguiu adiante.
 13 - A SURPRESA DO CRENTE

O devoto feliz experimentava a doce comoo do espetculo celeste. Mais que a perspectiva
do plano divino, porm, via, extasiado, o Senhor frente dele.

Chorava, brio de jbilo. Sim, era o Mestre que se erguia, ali, inundando-lhe o esprito de
alegria e de luz.

Sentia-se compensado de todos os tormentos da vida humana. Esquecera espinhos e

pedras, dificuldades e dores.

No vivia, agora, o instante supremo da realizao? no esperara, impacientemente, aquele

minuto divino? suspirara, muitos anos, por repousar na bem-aventurana. Recolhera-se em
si prprio, no mundo, aguardando aquela hora de imortalidade e beleza. Fugira aos homens,
renunciara aos mais singelos prazeres, distanciara-se das contradies da existncia
terrestre, afastara-se de todos os companheiros de humanidade, que se mantinham
possudos pela iluso ou pelo mal. Assombrado com as perturbaes sociais de seu tempo e
receoso de complicar-se, no domnio das responsabilidades, asilara-se no mstico santurio
da adorao e aguardara o Senhor que resplandecia glorificado, ali diante dos seus olhos.

Jesus aproximou-se e saudou-o.

Oh! semelhante manifestao de carinho embriagava-o de ventura. Sentia-se mais poderoso

e mais feliz que todos os prncipes do mundo, reunidos!...

O Divino Mestre sorriu e perguntou-lhe:

Dize-me, discpulo querido, onde puseste os ensinamentos que te dei?

O crente levou a destra ao trax opresso de alegria e respondeu:

No corao.

Onde guardaste tornou o Amigo Sublime minhas continuadas bnos de paz e

misericrdia?

No corao retrucou o interpelado.

E as luzes que acendi, em torno de teus passos?

Tenho-as no corao repetiu o devoto, possudo de intenso jbilo.

O Mestre silenciou por instantes e indagou novamente:

 E os dons que te ministrei?

Permanecem comigo informou o aprendiz , no recndito da alma.

Silenciou o Cristo e, depois de longo intervalo, inquiriu, ainda:

Ouve! onde arquivaste a f, as ddivas, as oportunidades de santificao, as esperanas e

os bens infinitos que te foram entregues em meu nome?

Reafirmou o discpulo, reverente e humilde:

Depositei-os no corao, Senhor!...

A essa altura, interrompeu-se o dilogo comovente. Jesus calou-se num vu de melancolia

sublime, que lhe transparecia do rosto.

O devoto perdeu a expresso de beatitude inicial e, reparando que o Mestre se mantinha em

silncio, indagou :

Benfeitor Divino, poderei doravante abrigar-me na paz inaltervel de tua graa? j que fiz o
depsito sagrado de tuas bnos em meu corao, gozarei o descanso eterno em teu
jardim de infinito amor?

O Mestre meneou tristemente a cabea e redargiu:

Ainda no!... o trabalho a nica ferramenta que pode construir o palcio do repouso
legtimo. Por enquanto, serias aqui um poo admirvel e valioso pelo contedo, mas
incomunicvel e intil... Volta, pois, Terra! Convive com os bons e os maus, justos e
injustos, ignorantes e sbios, ricos e pobres, distribuindo os bens que represaste! Regressa,
meu amigo, regressa ao mundo de onde vieste e passa todos os tesouros que guardaste no
santurio do corao para a oficina de tuas mos!...

Nesse momento, o devoto, em lgrimas, notou que o Senhor se lhe subtraa ao olhar
angustiado.

Antes, porm, observou que o Cristo, embora estivesse totalmente nimbado de intensa luz,
trazia nas mos formosas e compassivas os profundos sinais dos cravos da cruz.
 14 - OBSESSO E DVIDA

Quando surgiam casos de obsesso no grupo, recorria-se, imediatamente, a Sinfrnio

Lacerda.

Era ele, sem dvida, o companheiro ideal para a situao.

Dotado de altas qualidades magnticas, sabia orientar como ningum.

Tratava-se, efetivamente, dum amigo generoso e bem-intencionado.

No regateava a colaborao fraterna aos doentes, nem se inclinava a preferncias

individuais.

Primava pela delicadeza e pela pontualidade onde fosse convidado a contribuir para o bem.

Por sua clarividncia admirvel, aliada a firme disposio de servir, atingia as melhores
realizaes.

Especializara-se, por isso, na assistncia aos obsidiados, em que obtinha verdadeiros

prodgios a lhe coroarem a dedicao.

Sinfrnio, contudo, no obstante a inteireza de carter e a bondade ativa em determinados

setores do servio, no se conduzia nas mesmas normas, diante dos desencarnados
sofredores ou ignorantes.

Dispensava aos mdiuns enfermos ou perseguidos o maior carinho, concentrando, porm,

sobre as entidades em desequilbrio a mxima rispidez.

maneira de grande nmero de doutrinadores, via nos obsidiados inocentes vtimas e, nos
transviados invisveis, os verdugos de sempre. Em razo disso, tratava os Espritos infelizes,
desapiedadamente.

No raro, Jernimo, um de seus mentores espirituais, se lhe fazia visvel e recomendava:

Meu amigo, no te afastes do entendimento necessrio. No vicies o olhar, no captulo das

obsesses. Nem sempre o perseguido est isento de culpas. Os que exibem a carne doente
podem ser grandes devedores. No desejo furtar-te ao esprito de caridade e servio aos
semelhantes, mas devo esclarecer-te que no nos cabe olvidar a obrigao de repartir os
recursos do auxlio com as vtimas e os algozes, em pores iguais. Por vezes, Sinfrnio, o
desencarnado desditoso mais digno de amparo que o encarnado aparentemente sofredor.
As chagas abertas e as necessidades dolorosas permanecem nos dois planos. No te dirijas,
pois, s pobres entidades da sombra, com descabidas exigncias. S enrgico, porque todo
sistema de construir ou restaurar demanda robustez de atitudes; entretanto, no sejas cruel
nas palavras. Atende aos perturbados da esfera invisvel, com deciso e fortaleza de nimo;
todavia, no excluas a fraternidade e a compreenso.

Lacerda, contudo, parecia pouco disposto a observar os pareceres.

No sabia tratar os comunicantes perturbados seno em tom spero, como quem ordena,
sem cogitar dos direitos alheios.

Frequentemente, palestrava sereno e gentil, antes do contacto com os irmos infelizes; no

entanto, to logo se via frente dos transviados do Alm, assumia diversa posio. Emitia
conceituao pesada e agressiva, dentro de francas hostilidades.

Desdobrava-se-lhe a experincia sem alteraes, quando foi surpreendido por aflitiva

ocorrncia no prprio lar.

A sua filha Angelina, jovem de quinze anos, revelou perturbaes psquicas muito graves.

Assinalava-se-lhe a enfermidade por desmaios sucessivos e inquietantes. Em plena

tranqilidade domstica, caa, de sbito, palidssima, ofegante, perdendo a noo de si
mesma.

O pai carinhoso, extremamente impressionado com a situao, iniciou o tratamento, atravs

de passes curativos, sem resultados positivos na cura.

Alarmou-se a famlia, em virtude dos acessos freqentes, e movimentaram-se providncias

diversas.

A esposa de Sinfrnio reclamou a consulta ao psiquiatra, e o companheiro, embora convicto

da legitimidade do fenmeno de obsesso, por verificar a presena do perseguidor, com os
prprios olhos, foi compelido a valer-se do especialista, que diagnosticou a epilepsia comum.

As injees e os comprimidos, porm, no resolveram o problema.

A prostrao da enferma era cada vez maior.

O genitor, no obstante conhecer centenas de casos daquela natureza, achava-se atnito. A

obsesso da filha desconcertava-o. Mobilizara todos os recursos ao seu alcance, sem que se
fizesse sentir qualquer resultado satisfatrio. Via a entidade perturbadora que lhe minava a
tranqilidade domstica, anotava as ocasies em que se aproximava sutilmente da jovem,
despendia esforos variados, mas no conseguia deslocar o estranho perseguidor.

As vezes, na intimidade, quando Angelina desfalecia, de sbito, o devotado pai debalde

recorria palavra forte. Acusava o infeliz, asperamente, admoestava-o com rigor.

A filha, contudo, parecia piorar com semelhante prtica.

Atormentado pela ineficincia do seu mtodo, Sinfrnio, esperanoso, organizou um
programa de reunies semanais, no prprio ambiente da famlia, buscando atender ao caso
complexo.

As manifestaes atravs da obsidiada comearam imprecisas; entretanto, a entidade

perturbadora no conseguia articular palavra. Incorporava-se em Angelina, prostrava-a
dolorosamente, mas tanto o comunicante quanto a mdium pareciam enfermos espirituais
em posio grave.

Sinfrnio, na maioria das vezes, internava-se pela extrema excitao.

No dia em que eu puder falar a esse obsessor infame, na certeza de ser ouvido
comentava, irritadio , expuls-lo-ei para sempre. Movimentarei todos os meus recursos
magnticos para enxot-lo como se fosse um co.

Depois de dez meses, decorridos sobre as reunies sistemticas, certa noite articulou o
infeliz as primeiras frases angustiosas.

Sinfrnio escutou-lhe as lamentaes, num misto de sentimentos contraditrios,

experimentando, acima de tudo, certa satisfao por atingir a presa na esfera verbal.

Desventurado salteador das trevas exclamou o doutrinador aps ouvi-la , chegado o

momento de tua rendio! Vai-te daqui! Ouve-me as determinaes!... No mais voltes a
esta casa! nunca, nunca ais!...

No possvel gemeu o infortunado , Angelina e eu estamos ligados, desde muitos

sculos... e no somente ns ambos sofremos nesta situao... Voc tambm, Sinfrnio, foi
meu perverso inimigo... Algemas de dio me ligam ao seu lar, muito antes que as paredes de
sua casa se levantassem...

Sinfrnio Lacerda, neurastnico, interceptou-lhe a confisso e, concentrando todo o seu

potencial magntico, bradou, autoritrio :

Nem mais uma palavra! no desejamos ouvir-te! Retira-te, cruel perseguidor!... Ordeno!
afasta-te, afasta-te!...

Como se a msera entidade fora premida por uma pina de vastas propores, desgarrou, de
chofre, caindo, porm, Angelina em terrvel imobilidade.

Esforou-se o pai por despert-la, mas em vo.

Trs, quatro, cinco horas escoaram aflitivas.

Agravado assim o problema, foi chamado o mdico, que identificou o estado comatoso.
Depois de catorze horas de angstia, Sinfrnio Lacerda, chorando pela primeira vez,
convidou alguns irmos para uma prece de socorro urgente, desfazendo-se em lgrimas na
rogativa,de auxlio aos benfeitores espirituais.

Finda a splica, Jernimo, o sbio mentor que o acompanhava de perto, falou,

conselheirtico:

Meu amigo, todas as obsesses, quanto as molstias de qualquer procedncia, podem ser
tratadas, mas nem todas podem ser curadas, segundo os propsitos do homem. No caso de
Angelina, temo-la profundamente unida ao obsessor, desde alguns sculos, quase na
mesma proporo de tempo em que os dois se encontram intimamente associados ao teu
prprio esprito. No passado, perturbaste-lhes o lar e, agora, consoante a Lei Divina,
procuram-te ansiosos de equilbrio no caminho reto.

Com o teu poder magntico, isolaste o perseguidor, violentamente, mas no podes sustentar
semelhante medida, sem grave dano para ti mesmo. No se arranca o carvalho de trezentos
anos sem algum trabalho, como no se pode desfazer uma construo milenria, de um
minuto para outro, sem ofensa harmonia geral. Se no buscares a mesma entidade para
junto da filha, utilizando o mesmo influxo magntico, por intermdio do qual a afastaste,
Angelina desencarnar, em breves horas, para reunir-se ao companheiro.

Sim, agora compreendo soluou o pai aflito.

E, acabrunhado, indagou :

Jernimo, meu benfeitor, como proceder ento? Ensina-me o caminho da ao por amor
de Deus!

O venervel amigo, com serena inflexo de voz, respondeu, comovidamente :

Esqueceste, Sinfrnio, que h doutrinaes pela palavra e doutrinaes atravs do

exemplo.

Traze o obsessor e recebe-o no teu santurio domstico, afetuosamente, qual se o fizesse a

um filho.

Cura-lhe as mgoas, orienta-o para o Senhor.

Ama-o, quanto puderes, porque s o amor pode curar o dio.

E, reparando que Lacerda chorava resignado, copiando a atitude do aprendiz inquieto,

quando em dificuldade na lio, Jernimo concluiu :

No te sintas humilhado, meu filho! Tens agora muitos conhecimentos e possibilidades,

mas tens igualmente muitas dvidas. E quem deve, Sinfrnio, precisa desembaraar-se ao
dbito, a fim de seguir, em paz, na gloriosa e divina jornada para Deus.
 15 - NO CORREIO FRATERNO

Meu amigo, diz voc, em vernculo precioso, que a crena nos Espritos desencarnados
caracterstico de misria intelectual.

Em sua conceituao de garimpeiro da retrica, os problemas do Espiritualismo

contemporneo se resumem a uma explorao de baixa estirpe, alimentada por uma chusma
de idiotas, nos quais o sofrimento ou a ignorncia galvanizaram o complexo da f
inconsciente.

Com a maior sem-cerimnia deste mundo, assevera voc que a convico dos espiritistas de
hoje uma peste mental, surgida com Allan Kardec, no sculo passado, e acentua que o
pensamento aristocrtico da antiguidade jamais cogitou de semelhante movimentao
idealstica.

O seu noviciado no assunto claro em demasia para que nos disponhamos a minuciosa
escarificao do pretrito.

Se puder escutar-nos, no entanto, por alguns momentos, no nos meta a ridculo se

lembrarmos que a idia da imortalidade nasceu com a prpria razo no crebro humano.

No sei se voc j leu a histria do Egito, mas, ainda mesmo sem a vocao de um
Champollion, poder informar-se de que, h milnios, a nobreza faranica admitia, sem
restries, a sobrevivncia dos mortos, que seriam julgados por um tribunal presidido por
Osris, dentro do mais elevado padro de justia.

Os grandes condutores hindus, h muitos sculos, chegavam a dividir o Cu em diversos

andares e o Inferno em vrios departamentos, segundo as Leis de Manu.

Os chineses, no menos atentos para com a suprema questo, declaravam que os mortos
eram recebidos, alm do tmulo, nos lugares agradveis ou atormentados que haviam feito
por merecer.

Os romanos viviam em torno dos orculos e dos feiticeiros, consultando as vazes daqueles
que haviam atravessado o leito escuro do rio da morte.

Narra Suetnio que o assassnio de Jlio Csar foi revelado em sonhos.

Nero, Calgula e Cmodo eram obsidiados clebres, perseguidos por fantasmas.

Marco Aurlio sente-se inspirado por entidades superiores, legando suas reflexes
posteridade.
Na Grcia, os gnios da Filosofia e da Cincia formulam perguntas aos mortos, no recinto
dos santurios.

Tales ensina que o mundo povoado por anjos e demnios.

Scrates era acompanhado, de perto, por um Esprito-guia, a ditar-lhe conselhos pertinentes

misso que lhe cabia desempenhar.

Na Prsia, o zoroastrismo acende a crena na lei de retribuio, depois do sepulcro, sob a

liderana de Ormuzd e Arim, os doadores do bem e do mal.

Em todos os crculos da cultura antiga e moderna, sentimos o sulco marcante da

espiritualidade na evoluo terrestre.

Acima de todas as referncias, porm, invocamos o Evangelho, em cuja sublime autoridade

voc se baseia para menosprezar a verdade.

O Novo Testamento manancial de Espiritismo divino.

O nascimento de Jesus anunciado, por vias medinicas, no s pureza de Maria, mas

preocupao de Jos e esperana de Isabel, Ana e Simeo.

Em todos os ngulos da passagem do Mestre, h fenmenos de transubstanciao da

matria, de clariaudincia, de clarividncia, de materializao, de cura, de incorporao, de
levitao e de glria espiritual.

Em Can, transforma-se a gua em vinho; junto corrente do Jordo, fazem-se ouvir as

vazes diretas do Cu; no Tabor, corporificam-se Espritos sublimados; em lugares diversos,
entidades das trevas apossam-se de mdiuns infelizes, entrando em contacto com o Senhor;
no lago, o Cristo caminha sobre a massa lquida e, depois do Calvrio, surge o Amigo
Celeste, diante dos companheiros tomados de assombro, demonstrando a ressurreio
individual, alm da morte...

Tudo isto realidade histrica, insofismvel, mas voc afirma que para crer em Espritos
ser necessrio trazer complicaes na cabea e chagas na pele.

No serei eu, homem-morto h dezesseis anos, quem ter a coragem de contradiz-lo.

Naturalmente, se este correio de fraternidade chegar s suas mos, um sorriso cor-de-rosa

aparecer triunfante em suas bochechas felizes; mas no se glorie, excessivamente, na
madureza adornada de sade e dinheiro, porque embora eu deseje a voc uma existncia no
corpo de carne, to longa quanto a de Matusalm, provvel que voc venha para c, em
breves dias, ensaiando o sorriso amarelo do desencanto.
 16 - A BESTA DO REI

A frente da assemblia fraternal que examinava a posio difcil dos mdiuns com graves
responsabilidades, o velhinho amigo estampou singulares caractersticos fisionmicos e
narrou :

Sem qualquer propsito de plagiar o nosso prestimoso Esopo, j ouvi contar a histria de
uma besta de carga, que pode ilustrar os nossos comentrios de modo significativo.

Certo rei da Mesopotmia necessitava transportar enorme tesouro de uma cidade para outra,
a benefcio dos prprios sditos. Vastssima zona do Reino precisava renovar os sistemas de
trabalho e melhorar os processos evolutivos; entretanto, para esse fim, no dispunha de
recursos substanciais. Vocs sabem que, na Terra, toda prosperidade requisita apoio fsico,
tanto quanto a luz de uma candeia reclama combustvel. Ora, naquele tempo, os homens
no dispunham das facilidades de transporte. Os filsofos ensinavam a verdade e os poetas
j sublimavam a poesia; contudo, a inteligncia do mundo estava muito longe da locomotiva
e do avio... O soberano, assim, atado s injunes da poca, determinou fosse procurada
uma besta elogivel para o servio. Depois de vrias pesquisas, surgiu o animal nas
condies desejadas. O muar escolhido podia conservar as manhas inerentes espcie,
mas devia ser calmo, zurrar apenas em horas de perigo e corcovear o menos possvel.

A jornada seria laboriosa.

Dias e noites de marcha forada, com intensivo aproveitamento das horas. Aprazada a
partida, a besta, em sua ingenuidade de servial, prazerosamente recebeu arreamento
brilhante.

Deixou o palcio, sob aclamaes festivas.

Precedida de carruagens e batedores e seguida de infantes armados, era ladeada de

fidalgos e escrives, guardas e mordomos, artesos e ourives, lanceiros e escudeiros,
congregados em rumoroso sqito para acompanh-la.

A expedio, realmente, era das mais proveitosas.

Os benefcios seriam incalculveis.

Isso, porm, no exonerava a besta do cansao natural.

As caixas repletas de metal precioso que sustentava, se provocavam geral admirao, eram
para ela peso incmodo e incessante.

Em razo disso, a viagem que comeou alegremente transformou-se, pouco a pouco, em

peregrinao dolorosa.
Enquanto outros muares podiam comer os legumes frescos de que vinham carregados para
alimento da expedio, a besta honrada e desditosa gemia sob a carga de ouro macio.

O soberano, se era compreendido por grande parte dos sbitos, possua tambm vassalos
infiis que por incapacidade de entendimento lhe solapavam a autoridade. Por essa razo, o
animal sofredor era objeto de invectivas e achincalhes por parte dos adversrios do Rei.

Suarenta e exausta, a infeliz namorava o espelho do Eufrates, sequiosa de uns goles de

gua pura; todavia, era obrigada a ver, com absoluta impossibilidade de satisfazer sede
que a torturava, seus irmos de rebanho a se refestelarem rio a dentro.

De quando em quando, tangida pelas necessidades naturais, dirigia-se s margens do

caminho, para lamber alguma gota de gua barrenta ou tosar algum broto de capim verde;
no entanto, no conseguia grande coisa. A comisso encarregada do tesouro chibateava-a
para que tornasse ao meio-fio. Azemis desapiedados feriam-na com aguilhes, toda vez
que tentava cheirar outro animal, de modo a sentir-se menos sozinha, porque no fundo, era
uma besta como as outras.

Nas aldeias por onde passava, cheia de feridas e desapontamentos, sditos reconhecidos
traziam-lhe forragem especial e preciosa que a infortunada no conseguia tragar, saudosa da
natureza livre. Senhoras leais ao soberano enfeitavam-na com adornos simblicos.
Cavalheiros respeitveis, amigos incondicionais do monarca, exaltavam as virtudes do
solpede, pronunciando extensos discursos, junto de suas orelhas trmulas.

O animal, guindado a situao de tal brilho, era, porm, descendente de sua espcie e no
podia trair as leis evolutivas, no obstante o favor real.

Por semelhante motivo, amarguravam-lhe, no s as consideraes e honrarias indbitas,

como tambm as disputas sem-fim, que se levantavam, cada dia, em torno de suas patas
inseguras.

Se varava as portas de alguma cidade, sua passagem causava distrbios.

Cortesos generosos intervinham, discutidores.

Exigiam alguns que a besta tornasse a direo norte, outros solicitavam a direo sul.
Matronas entusiastas pediam graas especiais para o animal e reclamavam modificaes.
Populares exaltados abeiravam-se das caixas preciosas, buscando contemplar, fora, as
barras de ouro puro. Vtima da curiosidade e do atrevimento, a besta era compelida a tolerar
pontaps e golpes incessantes. Se procurava refgio, ao lado dos artesos, faminta de
socorro, os ourives protestavam, acreditando que o muar desejava fugir. Se tentava
acolhimento junto dos ourives, para defender-se de alguma sorte, os artesos provocavam
reao rumorosa, fustigando-a a pontaos.

De quilmetro a quilmetro, o servio tornava-se mais asfixiante... De vilarejo a vilarejo, a

perturbao aumentava sempre.
A besta no conseguia aliviar-se. Devia transportar o tesouro e no podia comer, repousar
ou banhar-se.

O narrador, inteligente e bondoso, sorriu, fez longa pausa e concluiu :

O servio foi realizado. Finda a jornada de sacrifcio, a besta foi desarreada. A riqueza
beneficiou a todos. Houve alegria geral no esprito coletivo. Mais possibilidades de trabalho,
mais nimo entre o povo. A besta, contudo, no era o mesmo animal do incio. Trazia o corpo
coberto de chagas sanguinolentas. No sabia trotear quanto os outros muares. A forragem
rica ou o capim verde no mais a interessavam. Ignorava o caminho da estrebaria. Afligia-se
e assustava-se, tanto na cavalaria, como na pastagem refrescante. Orneava a esmo ou
corria de um lado para outro, sem que ningum a entendesse. Aos servidores do rei, felizes
com as novas possibilidades, pouco importava o destino de to extravagante animal. Alguns
companheiros da expedio, mais caridosos e prticos, julgaram que o muar houvesse
enlouquecido c resolveram, como soluo nica, envi-la ao matadouro.

Antes, porm, o soberano, que era piedoso e justo, mandou busc-lo para as cocheiras de
sua casa, no se sabe como, e ningum mais o viu.

A essa altura da narrativa, o velhinho fez uma pausa, e, endereando a ns outros o seu
olhar percuciente e lmpido, perguntou :

Vocs no acham o mdium de responsabilidade, em nossos dias, muito semelhante

besta do rei?

Sorrimos todos, entreolhando-nos surpresos, mas a curiosa interrogao ficou no ar...

 17 - RESPOSTA DE COMPANHEIRO

Meu amigo, pede voc um roteiro de nosso plano, que lhe sirva s incurses no campo
medinico.

A regio quase inexplorada, as surpresas imensas diz voc desalentado.

Como os velhos portugueses do litoral do Brasil, que perdiam longo tempo, antes de enfrentar
a selva do continente espiritual, sentindo-se voc incapaz do servio de penetrao, na terra
maravilhosa dos novos conhecimentos. Observa as possibilidades infinitas de realizao
grandeza do servio a fazer; entretanto, a incerteza impede-lhe a marcha inicial.

Sabe voc que os sacrifcios no sero reduzidos. Os bandeirantes antigos, para semearem a
civilizao no oceano verde, sofreram, muita vez, privaes e dificuldades, solido e angustia
indizveis. Os pioneiros da espiritualidade, nos tempos modernos, para distriburem a nova luz,
na floresta dos sentimentos humanos, no devem nem podem aguardar excurses pacificas e
felizes na esfera imediatista. Experimentaro igualmente os choques do meio, sentir-se-o quase
ss, padecero a sede do esprito e a fome do corao.

Tochas acesas contra as sombras da ignorncia e do convencionalismo inferior, sofrem o

desgaste natural de suas possibilidades e energias.

Quem se abalance, pois, no ideal de servir, no campo da mediunidade, espere por lutas
rduas de purificao.

A tcnica da cooperao com a espiritualidade superior no diferente daquela que norteia as

atividades dos realizadores do progresso humano. razovel que o individualismo ai
prepondere, como colorao inalienvel da ao pessoal no trabalho a desenvolver; todavia,
esse individualismo deve ajustar-se aos imperativos do supremo bem, apagando-se,
voluntariamente, com alegria, para que as claridade da vida mais alta se destaquem no quadro
penumbroso da atividade terrestre.

No o fenmeno desconcertante e indiscutvel a base fundamental da obra. o esprito de

boa-vontade, de sacrifcio e renunciao. Ser o medianeiro de fatos transcendente, que
constituam alicerce de grandes e abenoadas convices, admirvel tarefa, sem duvida. No
entanto, se as demonstraes obedecem a impulsos mecnicos, sem o condimento da
compreenso elevada, no setor da responsabilidade, do servio e do amor fraterno, toda a
fenomenologia se reduz o fogo-ftuo. Impressiona e comove, durante a festa, para cair no
absoluto esquecimento, nas horas seguintes.

No basta iniciar a edificao para que o trabalho se realize. indispensvel saber prosseguir
e saber terminar. Imprescindvel compreender tambm nesse capitulo que todos os homens do
mundo so mdiuns, por serem intermedirios do bem ou do mal.

As fontes do pensamento procedem de origens excessivamente complexas. E, nesse sentido,

cada criatura humana, nos servios comuns, reflete o ncleo de vida invisvel a que se encontra
ligada de mente e corao. No nos cansaremos de repetir que as esferas dos encarnados e
desencarnados se interpenetram em toda parte.

No posso desviar-me, contudo, da linha essencial de sua consulta fraterna.

Voc, em suma, deseja informa-se quanto ao processo mais eficiente de atender aos
imperativos do bem, no intercambio com o plano invisvel e, em face de seu desejo, nada tenho a
aconselhar-lhe seno que intensifique sua capacidade receptiva, dilatando conhecimentos,
elevando aspiraes, purificando propsitos e quebrando a concha do personalismo inferior para
poder refletir o infinito.

Mediunidade sintonia. Cada mente recebe segundo a natureza e extenso da onda de

sentimento que lhe prpria.

Subamos desse modo, a montanha do conhecimento e da bondade. Ajustemo-nos esfera

superior da vida, para merecermos a convivncia dos Espritos Superiores. A virtude primordial
em semelhante tarefa no consiste, substancialmente, em ser mdium, mas ser trabalhador fiel
do bem, instrumento do Divino Amor, onde quer que voc se encontre.

Na execuo desse programa, encontrar continuo engrandecimento de poder espiritual.

Guarde a harmonia de seu vaso fsico, faa mais luz em sua mente, intensifique o amor em
seu corao e o trabalho ser sempre mais lcido mais sublime.

Quanto s arremetidas dos descrentes e ironistas do mundo, no se prenda ao julgamento

que lhes peculiar. So mais infelizes que perversos. Em todos os tempos, tanto riem como
choram, inconscientemente. No emito semelhante conceito, para envolver-me em fumaas de
superioridade; que tambm me demorei longo tempo entre eles, e conheo, de experincia
prpria, os sorrisos e lagrimas do picadeiro da ignorncia.

Siga, portanto, seu caminho, estudando com o Mestre Divino e ouvindo a prpria conscincia.

No serei eu, pobre amigo do plano espiritual, quem lhe v traar diretrizes.

No fundo, o que voc deseja o encontro divino com o Senhor, o ideal que me impulsiona
agora o esprito de pecador.

Em vista disso, ouamos juntos a advertncia do Evangelho:

- Negue cada qual a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

Tem voc suficiente disposio para satisfazer o sagrado apelo? Quanto a mim, esteja certo
de que, no obstante a condio de alma do outro mundo o que estou procurando fazer com
toda a sinceridade do corao.
 18 - MORRER PARA DESCANSAR

Desenvolvera-se Srgio Mafra nos conhecimentos do Espiritismo cristo, tornara-se

elemento de valor entre os companheiros, colaborava atencioso, sempre que chamado a
servio, mas apresentava um defeito grave: era demasiadamente triste e pessimista e vivia
em desacordo com todos os processos da experincia humana. Estimava a tarefa que lhe
fora cometida, no se negava ao concurso fraterno; contudo, desejava morrer, abandonar o
mundo para sempre e entregar-se ao descanso em convivncia com as entidades amorosas
do plano invisvel.

Ricardo, amigo de muito tempo, assistia-o do campo espiritual, desveladamente. Srgio

observava-lhe a fisionomia iluminada, atravs da viso medinica e recordava,
imediatamente, a idia de morte.

- Ah! Meu amigo exclamava choroso, dirigindo-se ao benfeitor -, quanto desejava partir,
cooperar convosco na vida mais alta! A Terra asfixia o corao... em tudo a dor, o desalento,
a incompreenso!...

Ricardo sorria e, tomando-lhe o brao, escrevia atencioso:

- Srgio, meu caro, extingue os pensamentos da morte, porque somente a vida persiste na
eternidade. No desprezes o ensejo de servir no mundo. Todos temos para com o Planeta
imensos dbitos que devemos resgatar, de esprito confortado e feliz. Ningum renasce com
iseno de srios compromissos. Teus propsitos so valiosos, s sincero nos sentimentos e
confias em ns; todavia, a idia fixa, referente morte do corpo, uma obsesso perigosa
que te poder arrastar a desenganos cruis. Atende vida, filho meu! No te percas em
lastimar o desenvolvimento das criaturas; repara, acima de tudo, a zona de servio que elas
te oferecem e d-te ao trabalho com amor. Permaneces em aprendizado ativo. No fujas
lio. A tristeza dos criminosos justificvel por nascer de remorsos amargos,
proporcionando-lhes oportunidade a retificaes; entretanto, constitui uma excrescncia
deplorvel nos servidores da f. Semelhante angustia um conjunto de vibraes
destruidoras, ao passo que a alegria s vem de Deus e deve comunicar-se aos seus filhos. A
Criao inteira est palpitante de jbilo. No te entregues, portanto, ao desequilbrio.
Lembra-te de que permaneces no lugar de servio a que o Senhor te destinou. Reflete nesta
profunda realidade e continua servindo causa do bem.

Srgio lia e relia as consideraes desse teor e redargia em lagrimas:

- A existncia humana, todavia, me assusta. Pensar na morte a minha consolao. Nada

me interessa na terra, onde o tempo demora terrivelmente a passar. Desejaria servir junto de
vs, amado amigo, a fim de descansar o corao e alcanar a paz.

Ricardo esboava expressivo gesto e respondia com firmeza:

 - Acreditarias, porventura, que possamos viver aqui sem atividades laboriosas? Nossos
trabalhos so enormes e nossas responsabilidades absorventes. O esforo que nos compete
irmos encarnados; entretanto, Srgio, os nossos deveres so bem pesados e dolorosos por
vezes. No vivemos em paisagem area, exonerados de obrigaes difceis, Somos
compelidos a testemunhos que te assombrariam, por certo, e no seria aconselhvel o teu
regresso esfera invisvel, sem uma preparao adequada. Zela os teus interesses eternos,
no te precipites, aproveita o tempo, construindo com a verdade e o bem. Se precisarmos
efetivamente do fruto, no ser razovel destruir a flor. A existncia carnal te oferece belos
perodos de repouso e observao. Vale-te dos tesouros de agora no de descuides.

- Observao? Repouso? clamava Srgio, desalento no tenho oportunidades para

estudos eficientes e muito menos para descanso. A permanncia na Terra castigo
severssimo, amargo degredo espiritual. No me conformo com a paisagem escura do
mundo.

E o companheiro, embora em esforo normal, sem qualquer ato indigno da f que abraa,
ardoroso, continuava chorando e lastimando o presente, atravs de queixas veladas e
amarguras indefinveis.

Era, sem duvida, assduo cooperador dos trabalhos espirituais e no se furtava ao

testemunho serio, mas continuava sempre viva aquela luta de argumentao entre ele e
Ricardo. Este erguia-lhe a mente para as elevadas concepes da vida eterna; no entanto,
aquela somente idealizava a morte repousante. E, no curso do tempo, face lei que
determina a realizao, conforme o ideal, Srgio Mafra desencarnou de uma gripe sem
importncia. O ardente desejo de morrer, para descansar, impediu-lhe o controle eficiente da
mquina orgnica; e, quando todos os amigos lhe aguardavam, esperanosos, o
restabelecimento fsico, eis que Mafra lhes imps a incompreensvel surpresa.

Esperou-o Ricardo, pacientemente, abraou-o, no limiar da vida nova e falou como quem
no encontrava outro remdio seno a conformao:

- Boa sorte, meu amigo! Planejaste a morte e abandonaste o corpo!...

- Sim, sim replicou Srgio, de olhos brilhantes -, sempre desejei colaborar ao vosso lado.

- Ento sigamos ao servio, no temos tempo a perder acrescentou o benfeitor amvel e

bem-humorado.

E aplicando-lhe foras magnticas, para que Mafra no se deixasse dominar por

sensaes de sono, fez-se acompanhar por ele, deliberadamente, ao seu campo de servios
complexos.

Estava Srgio encantado a principio, mas, aos poucos, reconheceu que Ricardo dispunha
de rarssimas horas para repouso, durante o dia. No conseguiam nem mesmo ensejo os
mais longos entendimentos. O nobre amigo estava cheio de ocupaes sacrificiais e o
recm-desencarnado viu-se na obrigao de acompanh-lo em peregrinao atravs de
hospitais, creches orfanatos, necrotrios, oficinas, templos e instituies de caridade, em
servio ativo de socorro a doente e a menos favorecidos da sorte, encarnados e
desencarnados.

Compelido a seguir-lhe o ritmo de servio, Srgio estava exausto, ao fim de duas

semanas.

Humilhado, vencido, dirigiu-se, em pranto, ao benfeitor, penitenciando-se:

- Ah! Meu nobre Ricardo, quantas exigncias no trabalho espiritual! A experincia para
mim muito dolorosa! Tente pacincia, no suporto mais!...

Ricardo, porm, no sorriu, e considerou em tom grave:

- No desejavas, em carter prematuro, as tarefas reservadas ao homem, depois da morte

fsica? No aproveitaste uma gripe benigna para facilitar o desequilbrio orgnico? Na terra
maternal, erguias-te pela manh, tomava o teu caf reconfortador, trabalhavas algumas
horas no curso do dia, entregavas-te ao gosto das refeies bem-feitas, distraias o corao
na palestra afetuosa dos familiares queridos, recebias a cooperao de desvelados
benfeitores encarnados e desencarnados e dormias na calma do sono e nos
deslumbramentos do sonho... Todavia, no obstante a sinceridade de tua f considerava a
existncia um martrio execrvel. Traduzias a beno do Eterno por incomodo ao corao.
Presentemente, porem, observa que os teus servios terrenos eram bem suaves e
constituam verdadeiro paraso em comparao com os deveres de hoje.

Mafra contemplava-o de olhar ansioso, aguardando a dispensa de obrigaes que lhe

pareciam to duro. Ma, muito longe de programar o repouso, Ricardo fixou, nele os olhos
lcidos e concluiu:

- Agora, Srgio, no te posso desobrigar, porque meus avisos tua alma foram reiterados
e veementes; e, no podendo olvidar meus deveres, tambm no te posso abandonar ao lu,
no caminho de sombras. , portanto, de teu interesse que venhas comigo ao trabalho
spero, para que no te suceda alguma coisa pior.
 19 - ENTUSIASMO E RESPONSABILIDADE

Nos primeiros tempos da nova f, Aureliano Correia no regateava as manifestaes

entusisticas.

- Sou esprita exclamava convicto -, perteno s fileiras dos discpulos sinceros da Nova
Revelao. Tenho a minha tarefa a cumprir.

O rapaz vivia embriagado de jbilio. Comparecia pontualmente s reunies doutrinarias,

comentava ardoroso, os ensinamentos ouvidos. Ex punha projetos grandiosos, relativamente ao
futuro. Instituiria ncleos de f viva, disseminaria fundaes de amor fraternal. Afirmava, sem
medo, a nova atitude e prometia realizaes seguras e generosas.

No se contentava em estabelecer compromissos com a f. Aureliano ia mais longe. Referia-

se ao Espiritismo na poltica, na filosofia, nas artes, nas cincias. Trabalharia sem cessar, dizia
ele, e criaria diretrizes novas e edificaes mais slidas para o esprito humano.

Continuava atravessando a regio do entusiasmo fcil, quando, certa noite, no parcial

desprendimento do sono, foi conduzido presena de um de seus orientadores espirituais.

O companheiro exultava.

A entidade amiga falou carinhosamente, depois de abra-lo:

- Aureliano, que o Senhor te abenoe as esperanas de redeno. Teu caminho cobre-se,

agora de jbilos santos. Guardas, meu amigo, a divina lmpada no corao. A beno do Eterno
Pai segue tuas aspiraes de progresso. S bendito e feliz, filho meu! Teu ideal de crente
fervoroso ser uma roseira florida no jardim do Mestre Generoso e o perfume de f em teu
esprito idealista.

O rapaz chorava de contentamento e emoo.

E o sbio mentor prosseguiu calmo e bondoso:

- Atingirs a praia sublime da paz consoladora e, seguro na terra firme das convices sadias,
observars, espiritualmente, de longe, o oceano revolto do mundo, embora continues em servio
de abnegao ativa a beneficio dos nossos irmos encarnados, aflitos e vacilantes, na grande
jornada, atravs das ondas vorazes da iluso. Recebers consolaes celestes, ao contacto dos
amigos espirituais que te esperam, deste lado da vida. Conhecers a profunda alegria da luz
eterna, no tabernculo da alma crente. As dificuldades da terra surgiro aos teus olhos, na
qualidade de benfeitoras. No seio das lutas mais forte, sentiro o beijo caricioso da amizade dos
Servos Glorificados de Deus, invisveis no mundo aos olhos mortais. Cada dia ser uma taa de
oportunidades benditas ao teu corao e cada noite um parque de claridades compassivas, onde
meditars nas Ddivas Celestes, entre a alegria e o reconhecimento. Alcanars o bem-estar de
quem encontrou o amor universal, a compreenso de todos os seres e o respeito a todas as
coisas e, venturoso, estars a caminho de esferas iluminadas, a distancia dos crculos inferiores
da carne, seguindo com Jesus, amparado por seu divino amor...
 Enquanto a entidade fazia sbita parada, sentia-se Aureliano o mais feliz dos homens. Seria o
aprendiz superior, discpulo dileto do Cristo. No cabia em si de satisfao. O orientador
devotado, porm, quebrou a pausa longa e tornou a falar:

- Mas, como sabes Aureliano, no existe concesso sem responsabilidade. Alguma coisa dar
de ti mesmo, para receberes tantas bnos. Para que te integres na posse definitiva de
semelhante tesouro, necessrio que abandones a caverna dos instintos inferiores e que sejas
um homem renovado em Cristo-Jesus. No poders perder o Mestre de vista, procurando seguir-
lhe os passos, desde a manjedoura de submisso a Deus at o cuspo irnico povo de
Jerusalm, a fim de que o encontres no Calvrio, a caminho da ressurreio. indispensvel
seguir Jesus e

Alcana-lo, no monte do testemunho, diante dos homens e da suprema obedincia ao Eterno

Pai. Sers bafejado pelas harmonias celestes; entretanto, no te poders esquivar aos sacrifcios
terrestres. Recebers a tranqilidade que excede a compreenso das criaturas; todavia, para
que isto se verifique, indispensvel te arrependas do passado delituoso e creias na tua sublime
oportunidade de hoje, negando-te a alimentar o homem velho que ainda te domina o corao, e
suportando a luminosa cruz de teus servios de cada dia, acompanhando Aquele que nos dirige
os destinos desde o principio. Ganhars a luz, Aureliano, mas imprescindvel que expulses as
sombras que te rodeiam. Atingirs a esfera superior; no entanto, preciso que te retires das
zonas mais baixas dos vastos caminhos da vida. No temas, porm, meu filho! Jesus no
desampara a boa-vontade dos homens!

Nesse instante, Aureliano acordou muito plido. Aquela advertncia calara-lhe fundo. Sentia-
se desapontado. Estimava o entusiasmo, as vibraes festivas, os rasgos da palavra, mas no
se lembrara ainda do campo da responsabilidade e do servio inevitveis. Queria uma doutrina
para se proteger, mas nunca pensara na f que exige trabalho, abnegao e testemunho no bem
ativo. Estava, portanto, decepcionado. Aureliano, to expansivo nas afirmaes fceis, levantou-
se da cama, profundamente amuado, arredio, nervoso. Sua mente recuava, a passos largos, nas
promessas feitas.

Mal no sara de casa, a caminho do centro urbano, eis que quatro companheiros humildes lhe
surgem frente, solicitando ansiosos:

- Aureliano amigo, fundamos ontem um ncleo modesto e contamos com voc! Sentimo-nos
cercados de necessidades espirituais e precisamos cooperadores de sua envergadura. Venha
hoje noite, no falte. Esperamos que aceite o nosso convite e que no desampare a nossa
confiana!

O interpelado, porm muito diferente da vspera, sem qualquer disposio ao servio srio, e
positivamente em fuga ante a idia de responsabilidade, respondeu com secura:

- No, meus amigos, no posso dizer que sou esprita.

E, depois de uma pausa, ante o espanto dos companheiros, concluiu, como muita gente:

- Tenho muita vontade de ser.

 20 - A SPLICA FINAL

Convencido de que o Mestre distribui as graas, de acordo com as solicitaes dos

discpulos, o crente fervoroso e sincero, vivamente interessado na perfeita integrao com o
Senhor, pediu-lhe dinheiro, alegando a necessidade de recursos materiais para atender-lhe
aos desgnios.

Ouvindo-lhe a rogativa, o Salvador mobilizou emissrios para satisfaz-lo.

Em breve, a fortuna vinha ao encontro do aprendiz, enchendo-lhe os cofres e prestigiando-

lhe a casa.

Multiplicaram-se-lhe, porm, as preocupaes e surgiram desgostos graves. Longe de

elevar-se espiritualidade superior, passava dias e noites vigiando a entrada e a sada do
ouro, assinalando os depsitos crescentes.

Distrado das obrigaes mais humildes, perdeu a companhia da esposa e dos filhos,
desgarrados do lar pelas fascinaes da vida fcil.

No fundo, entretanto, conservava a f inicial e, quando lhe transbordaram as arcas,

reconheceu a dificuldade para alar-se ao Cristo.

Prosternou-se em orao e implorou a Jesus lhe dessa autoridade, assegurando que

aguardava semelhante vantagem a fim de segui-lo.

O Senhor acolheu-lhe a suplica e expediu mensageiros que lhe garantissem a desejada

aquisio.

Quase de imediato, o discpulo foi guinado a nobre posio administrativa; todavia sem
bases na experincia, em pouco tempo se viu odiando e incompreendido incapaz de suportar
calunia e critica observaes descabidas e advertncias mordazes de subalternos e
superiores. Movimentava vultosos patrimnios materiais; contudo, no correspondia aos
imperativos do esprito.

Aturdido e desencantado, tornou orao e implorou a Jesus a concesso de dons

maravilhosos, afianando que somente assim poderia servi-lo.

O Divino Doador anotou-lhe a solicitao e recomendou aos assessores lhe confiasse o

poder de curar.

O aprendiz recebeu a ddiva e entregou-se ao trabalho.

Dentro de alguns dias, enormes fileiras de necessitados batiam-lhe porta. A

popularidade absorveu-lhe as horas. Escasseou-lhe o tempo, at para alimentar-se. Sem
preparao para o delicado servio, no decurso de alguns meses declarou-se em falncia.
Faltavam-lhe foras para o ministrio. Em face da multido dos sofredores e dos ignorantes,
os familiares que lhe restavam no lar abandonaram o campo domestico. E o pobre, por sua
vez, no soube tratar com os desesperados da sorte. Quando no podia atender algum,
depois de haver socorrido dezenas de aflitos, sentia-se crivado de acusaes que no sabia
acolher com serenidade. Submeteu-se, desse modo, ao cansao absoluto. Descontrolou-se.
Renegou o dom que o Cu lhe emprestara.

No entanto, porque a f ainda lhe vibrava no intimo, regressou petio, com sinceridade,
e renovou a splica.

Em pranto, implorou a pobreza e a obscuridade. Desejava desfazer-se de todos os laos

com a posse terrestre. Seria trabalhador annimo. Ligar-se-ia Providencia, atravs do
esforo desconhecido.

Registrando-lhe os rogos, o Mestre enviou prepostos adequados situao. O discpulo

foi conduzido penria. Esgotaram-se-lhe os recursos. A enfermidade visitou-o com
insistncia. Desacertaram-se-lhe os negcios. Fugiram amigos e apareceram credores.

Sozinho e desamparado, viu-se igualmente inapto para aquele gnero de provao.

Sarcasmos e zombarias choviam-lhe na estrada. Foi apontado conta de imprevidente e
relapso, sem o governo da prpria existncia. Debalde tentou colaborar em obras edificantes.
Mesmo ai encontrou gargalhadas por parte de alguns companheiros. Ningum confiava nele.
Aos olhos alheios era relaxado e dissipador. Verificou o misero que a impacincia e a revolta
passaram a freqentar-lhe o corao. Surpreendia-se, por vezes, irado e infeliz, ensaiando
reaes.

Socorrido, porm, pela sublime claridade da f, proclamou a incapacidade de suportar a

pobreza absoluta e, genuflexo, implorou ao Senhor:

- Mestre Amado, sei que me abres a porta sempre que bato confiante, mas, em verdade,
ignoro a essncia de meus prprios desejos. Reconheo agora que dispensas a riqueza, o
poder e a gloria de teus dons, conforme os mritos e as necessidades dos aprendizes. No
ds a escassez externa quele que ainda no sabe utiliza-la para o bem, nem confias tuas
ddivas aos que no sabem como transporta-las, entre os homens ingratos e cruis.
Conheces a posio de cada um de nos e medes, com sabedoria, a extenso de nossas
possibilidades. No conferes o beneficio da lagrima ao corao endurecido, como no deixas
o cetro da direo, por muito tempo, nas mos levianas ou inbeis; no concedes a pobreza
absoluta a quem no sabe aproveitar o sofrimento, como no permites que a riqueza se
demore na moradia dos insensatos!...

Emudece, Senhor, os pedidos de minha ignorncia, no permitam que eu te suplique

situaes que desconheo... Modifica minha vontade, para que meus desejos concordem
com os teus desgnios... At hoje tenho sido cego! No me negues tua misericrdia!... Faze
que eu veja!...
 O Mestre ouviu-lhe a rogativa, mas, dessa vez, no mandou emissrios para a
colaborao indireta. Veio, Ele mesmo, ao santurio interior do aprendiz.

O discpulo, em pranto, sentiu ento que algum lhe falava do centro dalma. No era uma
voz semelhante s vozes que escutara no mundo...

Era um sopro divino, nascido da misteriosa cripta do corao, renovando-lhe todo o ser.
Extasiado e feliz, reconheceu a presena do Senhor que lhe falou conscincia desperta:

- Doravante, permanecer em mim, como permaneo em ti. Estaremos unidos para

sempre!...
 21 - O EMPRSTIMO

Rosalino Perneta alcanara os crculos da morte, em falncia integral.

Extrema bancarrota.

Perdera todas as ricas possibilidades que o Senhor lhe colocara nas mos.

Estava sozinho, sob o ltego do remorso e do sofrimento.

Por anos longos viveu assim o desventurado, chorando os dias perdidos e implorando a
concesso de oportunidades novas.

Os lustros sucediam-se uns aos outros, quando Siznio, velho amigo espiritual, veio ao
encontro dele, fazendo-se-lhe visvel.

Rosalino caiu-lhe aos ps, em soluos.

- Meu abenoado amigo clamou em lagrimas -, por que tamanha desdita? Vivo num
inferno de sombras e padecimentos incrveis. Onde est Deus que se no compadece de
minha miserabilidade?

Siznio contemplou-o, paternalmente, e observou:

- No, Perneta. No te lastimes de semelhante modo. Antes de tudo, recorda os prprios

erro e lava o corao nas guas do arrependimento. No atendeste aos deveres humanos,
no cultivaste o campo da espiritualidade enobrecida, mergulhaste a alma em verdadeiro
banho de lodo. Que fazer, agora, seno suportar a reparao com pacincia? Tem confiana
e solidifica os bons propsitos.

O infeliz tentou enxugar o pranto copioso e, depois de outras consideraes, alusivas ao

passado, interrompidas pelas advertncias e frases consoladoras do amigo espiritual,
Rosalino terminou:

- Ah! Se eu pudesse voltar!... se eu pudesse renascer!...

E, fixando no benfeitor o olhar dorido, acentuava:

- Siznio, meu grande irmo, no poderias obter-me a oportunidade nova? Auxilia-me, por
piedade...

Intensamente comovido, o interlocutor prometeu ajuda-lo no que estivesse ao seu alcance.

E, com efeito, em breve Siznio regressou sombria furna, trazendo esperanas novas.
 Rosalino recebeu-o, radiante.

- Perneta disse o amigo generoso -, sabes que o aval ato grave para quem lhe assume
a responsabilidade.

- Sei, sim respondeu o misero.

E o benfeitor prosseguiu:

- No ignoras tambm que, por enquanto, no tens direito a reclamao alguma.

- Reconheo.

- Desconsideraste as oportunidades divinas, menosprezaste a famlia, o trabalho, o corpo

fsico...

- Tudo verdade gemeu o infeliz.

- Pois bem continuou a entidade amiga -, no encontrei nenhuma expresso valiosa em

tua existncia ultima, na qual me pudesse basear, a fim de pedir alguma coisa em teu nome.
Em razo disso, no somente reforcei tuas suplicas, como tambm solicitei um emprstimo
para a tua experincia nova. H na terra grande movimento de restaurao do Evangelho,
renovando esperana e redimindo coraes. Ters nele humilde e valiosa posio de
trabalhador e ensinars, no plano dos encarnados o caminho justo aos necessitados da
esfera visvel e invisvel. Entretanto, meu caro, o servio no ser fcil, porque no se
resumir a questo de palavras. Sers constrangido a viver o ensinamento em ti mesmo, no
atenderas aos caprichos prprios, no procuraras o contentamento da iluso, mas sim,
atenderas a tudo o que representa interesse de Jesus, no circulo das criaturas. Deves muito
aos homens e encontraras no emprstimo a que me refiro os recursos indispensveis ao
pagamento.

Rosalino ouvia feliz.

- Recomendo, com insistncia acentuou Siznio, criterioso -, no esqueas a tua

condio de devedor. O lar, o carinho dos teus, a beno materna, a sade fsica, o
ambiente de trabalho, o po cotidiano, o campo de testemunho cristo e todas as demais
possibilidades constituiro o precioso deposito do Senhor em carter experimental s tuas
mos, porque no dispes ainda do justo merecimento. Recorda que vais movimentar um
patrimnio que te no pertence por direito e que recebers, por bondade de Jesus,
semelhante concesso a titulo precrio. V como te comportas!...

Prometeu Rosalino fiel observncia ao compromisso.

Fez clculos, exps o que pensava do futuro e at marcou o tempo de materializar no

mundo as promessas que formulava entusiasta, com o grande otimismo do devedor, fonte
de recursos novos.
 Siznio mobilizou as medidas necessrias e o amigo teve a felicidade de renascer junto de
pais cristos que, desde o bero, lhe forneceram sublimes noticias do Cristo.

Perneta, no entanto, nas primeiras recapitulaes, demonstrou a maior teimosia e a antiga

m-vontade.

No valiam lies de Jesus no Evangelho, conselhos paternais e sugestes superiores e

indiretas de Siznio que o acompanhava, solicito, do plano espiritual. Apesar de advertido,
assistido e guiado, Perneta no queria saber de problemas fundamentais do destino.

Apossara-se novamente da vida terrestre, como o fauno sequioso de prazer na floresta

das emoes planetrias.

Convidado ao servio de espiritualizao, no respondeu chamada, alegando que os

pais cometiam a loucura de se devotarem ao bem dos outros. Dizia-se incompreendido,
inadaptado e, se algum o compelia a raciocnios mais lgicos, reportava-se escassez de
tempo e falta de oportunidade.

Voltou vagarosamente aos mesmos erros criminosos de outra poca. Casou-se, foi
esposo e pai, mas nunca se rendeu, de fato, s obrigaes do lar, junto da esposa e dos
filhos.

Borboleteava procura de sensaes que lhe saciassem a vaidade.

Quando alguma voz amiga se referia espiritualidade, esquivava-se ao assunto,

apressado. No pretendia cogitar de assuntos referentes religio, morte, ao outro
mundo dizia, enftico e orgulhoso.

Siznio, vigilante, desvelara-se no sentido de cham-lo aos compromissos assumidos; no

entanto, to grandes faltas perpetrara Rosalino, que, ao atingir ele os quarenta e cinco anos,
outros amigos espirituais da famlia que o recebera, generosamente, comearam a reclamar
providencias ativas. Em vo se movimentou o avalista, no propsito de acord-lo para as
realidades essenciais. Perneta, porm, no respondia satisfatoriamente. Declarava-se muito
bem, desenvolvendo embora a longa serie de disparates.

A experincia, todavia, chegava ao fim.

Em virtude da rebeldia e da ingratido de Rosalino, os superiores espirituais intimaram

Siznio a retirar o emprstimo concedido. No obstante a amargura, o velho amigo foi
obrigado a obedecer.

O avalista iniciou o trabalho, alimentando, ainda, a esperana de que o companheiro

despertasse.

Operou devagarinho, ansioso de observar-lhe alguma reao benfica, mas o

desventurado no sabia revoltar-se e ferir.
 Primeiramente, a esposa de Perneta foi chamada vida espiritual; em seguida, os
filhinhos separaram-se de sua companhia. A casa em que se lhe situara o ninho domestico
foi a leilo paa pagamento de vultosas dividas. Perdeu, mais tarde, o emprego e a
considerao dos amigos. Os bens emprestados foram sendo recolhidos por Siznio
lentamente.

Rosalino, porm, no mostrava qualquer sinal de renovao.

Foi irredutvel na maldade, na ingratido, na blasfmia.

Por fim, o avalista retirou-lhe a ultima concesso, que era a sade fsica.

No leito humilde de hospital, reconsiderou Perneta a situao, refletiu com mais clareza
nas bnos de Deus e meditou na eternidade, desejando voltar no tempo, mas ... era tarde.

No valeram rogativas e prantos.

Em manh muito fria, absolutamente isolado de todos, apartou-se do corpo de carne,

premido pelas exigncias da morte.

Recomeou para ele, ento, o angustioso caminho.

Recordou o emprstimo, a dedicao do benfeitor, os compromissos anteriores, a

bondade que o cercara em todos os instante, no transcurso de sua experincia na terra.
Implorou a presena da esposa, nas densas trevas de que se rodeava, mas o silencio
inaltervel era a nica resposta s suas suplicas. No obstante envergonhado, rogou a visita
de Siznio, mas o benfeitor, agora, parecia inacessvel.

Desdobraram-se muitos anos, quando, um dia, o amigo dedicado se fez visvel,

novamente.

- Siznio! Siznio! gritou Perneta, em lagrimas dolorosas ajuda-me! Compadece-te de

mim! Estende-me as tuas mos, nobre amigo! Perdoa-me e atende-me!

E, antes que o velho companheiro respondesse, desfiou o rosrio das justificativas, das
reclamaes, dos remorsos e desculpas.

Quando terminou, em soluos, o protetor fixou nele o olhar muito lcido e asseverou:

Por enquanto, Rosalino, ainda no paguei todas as conseqncias do emprstimo que te

foi concedido e do qual fui espontaneamente avalista. Tuas lagrimas, agora, no me
sensibilizam to fortemente o corao.

Ofereci-te o suor que salva, mas preferiste o pranto que lamenta. Pede, pois, ao Senhor
que te renove a esperana, porque, para voltar ao emprstimo contrado, muito tarde!...
 22 - O SEMEADOR INCOMPLETO

Conta-se que existiu um cristo inteligente e sincero, de convices forte e maneiras

francas, que, onde estivesse, atento s letras evanglicas, no deixava de semear a palavra
do Senhor.

Excelente conversador, ocupava a tribuna com xito invarivel. As imagens felizes fluam-
lhe dos lbios quais arabescos maravilhosos de som. Ensinava sempre, conduzia com
lgica, aconselhava com acerto, espalhava tesouros verbais. No entanto, reconhecia-se
incompreendido de toda gente.

Em verdade, no fundo, exaltava o amor; todavia, acima de tudo, queria ser amado.
Salientava os benefcios da cooperao; contudo, estimava a colaborao alheia, sentindo-
se diminudo quando as situaes lhe reclamavam concurso fraterno. Sorria, contente, ao
receber o titulo de orientador; entretanto, dificilmente sabia utilizar o titulo de irmo.
Habituara-se, por isso, ao patriarcado absorvente criado pelos homens na imitao do
patriarcado libertador de Deus.

Com a passagem do tempo, todavia, suas palavras perderam o brilho. Faltava-lhe a

claridade interior que somente a integrao com Jesus pode proporcionar.

Servo caprichoso e rgido, insulou-se no estudo das letras sagradas e buscou situar-se
nos smbolos da Boa Nova, descobrindo para ele mesmo a posio do semeador
incompreendido.

As estaes correram sucessivas e a luz de cada dia encontrou-o sempre sozinho e

distante...

Dizia-se enfastiado das criaturas. Semeara entre elas, afirmava triste, as melhores noes
da vida, recebendo, em troca, a ingratido e o abandono. Sentia-se ausente de sua poca,
desajustado entre os companheiros e descrente do mundo. E porque no desejava contrariar
a si mesmo, retirara-se das atividades sociais, a fim de aguardar a morte.

Efetivamente, o anjo libertador, decorrido algum tempo, veio subtra-lo ao corpo fsico.

Estranho, agora, durante muitos anos. Mantinha-se apagada a lmpada de seu corao.
No possua suficiente luz para identificar os caminhos novos ou para ser visto pelos
emissrios celestes.

O inteligente instrutor, por fim, valeu-se da prece. Afinal, fora sincero em seus pontos de
vista e leal a si prprio. E tanto movimentou os recursos da orao que o Senhor, ouvindo-
lhe as suplicas bem urdidas, desceu em pessoa aos crculos penumbrosos.

Sentindo-se agraciado, o infeliz alinhou frases preciosas que Jesus anotava em silencio.
 Depois de longa exposio verbal do aprendiz, perguntou o Mestre, amvel:

- Que misso desempenhaste entre os homens?

O interpelado fixou o gesto de quem sofre o golpe da injustia e esclareceu:

- Senhor, minha tarefa foi semelhante daquele semeador de tua parbola. Gastei varias
dezenas de anos, espalhando tuas lies na Terra. No entanto, no fui bem-sucedido no
ministrio. As sementes que espargi a mancheias sempre caram em terra sfara. Quando
no eram eliminadas pelas pedras do orgulho, apareciam monstros da vaidade, destruindo-
as, surgiam espinhos da insensatez sufocando-as, crescia o lodo do mal, anulando-me o
servio. Nunca fugi ao esforo de oferecer teus ensinamentos com abundncia. Atirei-os aos
quatro cantos do mundo, atravs da tribuna privada ou da praa livre. Todavia, meu salrio
tem sido o pessimismo e a derrota...

Jesus fitava-o, condodo. E porque os lbios divinos nada respondessem, o aprendiz

acentuou:

- Portanto, imperioso reconhecer que te observei as advertncias... Fui sincero contigo e

fiel a mim mesmo...

Verificando-se novo intervalo, disse o Senhor com imperturbvel serenidade:

- Se atiraste tantas semente a esmo, que fazias do solo? Acreditas que o Supremo Criador
conferiu eternidade ao pntano e ao espinheiro? Que dizer do lavrador que planta
desordenadamente, que no retira as pedras do campo, nem socorre o brejo infeliz? fcil
espalhar sementes porque os principais sublimes da vida procedem originariamente da
Providencia Divina. A preparao do solo, porm, exige cooperao direta do servo disposto
a contribuir com o prprio suor. Que fizeste em favor dos coraes que converteste em terra
de tua semeadura? Esperavas, acaso que o logo lodacento te procurasse as mos para ser
drenado, que as pedras te rogassem remoo, que os carrascais te pedissem corrigenda?
Permaneceria a sementeira fora do plano educativo estabelecido pelo Pai Eterno para o
Universo inteiro?

Ante nova pausa que se fizera, o crente, desapontado, objetou:

- Contudo, tua parbola no se refere aos nossos deveres para com o solo...

- Oh! tornou Jesus, complacente estar o mestre obrigado a resolver os problemas dos
discpulos? No me reportei a Vinha do Mundo, charrua do esforo, ao trigo da verdade e
ao joio da mentira? No expliquei que o maior no Reino dos Cus ser sempre aquele que
se transformou em servo de todos? No comentei, muitas vezes, as necessidades do
servio?

O ex-instrutor silenciou em pranto convulso.

 O Senhor, todavia, afagou-lhe pacientemente a fronte e recomendou:

- Volta, meu amigo, ao campo do trabalho terrestre e no te esqueas do solo, antes de

semear. Cada corao respira em clima diferente. Enquanto muitos permanecem na zona
fria da ignorncia outros se demoram na esfera trrida das paixes desvairadas. Volta e vive
com eles, amparando a cada um, segundo as suas necessidades. Aduba a sementeira do
bem, de conformidade com as exigncias de cada regio. Esse ministrio abenoado
reclama renuncia e sacrifcio. Atendendo aos outros, ajustars a ti mesmo. Por enquanto, s
apenas o semeador incompleto. Espargiste as sementes, mas no consultaste as
necessidade de cho. Cada gleba tem as suas dificuldades, os seus problemas e percalos
diversos. Vai e, antes de tudo, distribu o adubo da fraternidade e do entendimento.

Nesse instante, o ex-pregador da verdade sentiu-se impelido por vento forte. A lei do
renascimento arrebatava-o s esferas mais baixas, onde, novamente internado na carne,
trabalharia, no para ser compreendido, mas para compreender.
 23 - GRANDE CABEA
O Dr. Abelardo Tourinho era, indiscutivelmente, verdadeira guia de inteligncia.

Advogado de renome, no conhecia derrotas. Sua palavra sugestiva, nos grandes

processos, tocava-se de maravilhosa expresso de magnetismo pessoal. Seus pareceres
denunciavam apurada cultura.

Qual cientista isolado no laboratrio para descobrir uma combinao qumica, Abelardo se
mantinha, horas e horas, no gabinete particular, surpreendendo as colises das leis humanas
entre si.

No obstante o talento privilegiado, caracterizava-se, contudo, por trao lamentvel. No

vacilava na defesa do mal, diante do dinheiro. Se o cliente prometia pagamento farto, o
causdico torturava decretos, ladeava artigos, forava interpretaes e acabava em triunfo
espetacular.

Chamavam-lhe grande cabea nos crculos de convivncia comum.

Temiam-no os colegas de carreira, que lhe no regateavam respeito e considerao.

Penetrando o frum, provocava movimentos de singular interesse. Retraiam-se os

companheiros, enquanto os serventurios se atropelavam a fim de atend-lo no que
desejasse.

O Doutor Abelardo era sempre requisitado a servios inadiveis, em razo da nomeada

fulgurante. Devia ser ouvido antes dos outros.

Muita vez, foi convidado a atuar, em posio destacada, nas esferas poltico-
administrativas; entretanto, esquivava-se, maneiroso. Que representavam as singelas
gratificaes dum deputado, em confronto com os honorrios que lhe cabiam? Verdadeiras
bagatelas. Seus clientes escorchveis eram sempre numerosos. Sua banca era freqentada
por avarentos transformados em sanguessugas do povo, por negociantes inescrupulosos ou
por criminosos da vida econmica, detentores de importante ficha bancaria.

Abelardo nunca foi visto lutando em causa humilde, defendendo os fracos contra os
poderosos, amparando infortunados contra os favorecidos da sorte.

Afirmavam no se interessar em questes pequenas.

- Grande cabea! asseveravam todos os conhecidos, sem restries.

Algum havia, porem, que acompanhava o grande interprete da lei, sem elogios
precipitados.
 Era sua me, nobre velhinha crist, que o alertava, de quando em quando, com
sinceridade e amor.

- Abelardo, meu filho costumava dizer-lhe, prudentemente -, no te descuides na misso

do Direito. No admitas que a idia de ganho te avassale as cogitaes. Creio que a tarefa
da justia terrestre muito delicada, alem de profundamente complexa. Ser advogado,
quanto ser juiz difcil ministrio da conscincia. Por vezes, observo-te as inquietaes na
defesa dos cliente ricos e guardo apreenses justas. No te impressiones pelo dinheiro, meu
filho! Repara, sobretudo, o dever cristo e o bem a praticar. Sinto falta dos humildes, em
derredor de teu nome. Ouo os aplausos de teus colegas e conheo a estima que desfrutas,
no seio das classes abastadas, mas ainda no vi, em teu circulo, os amigos apagados de
que Jesus se cercava sempre. Nunca pensaste, Abelardo, que o Mestre Divino foi advogado
da mulher infeliz e que, na prpria cruz, foi ardoroso defensor dum ladro arrependido? Creio
que o teu apostolado tambm santo...

O eminente homem da legalidade meneava a cabea, em sinal de desacordo, e respondia:

- Mezinha, os tempos so outros. Devo preservar as conquistas efetuadas. No posso,

por isso, satisfazer-lhe as sugestes. Compreende a senhora que o advogado de renome
necessita cliente altura. Alias, no desprezo os mais fracos. Tenho meu gabinete vasto,
onde dou servio a companheiros iniciantes, junto aos quais os mesmos favorecidos do
campo social encontram os recursos que reclamam...

- Oh! Meu filho retrucava a senhora Tourinho, afetuosa -, estimaria tanto ver-te a
sementeira evanglica!...

O advogado interceptava-lhe as observaes, sentenciando:

- A senhora, porm, necessita compreender que no sou ministro religioso. No devo ligar-
me a preceituao estranha ao Direito. E to escasso o tempo para a leitura e analise dos
cdigos que me no sobra ensejo para estudos do Evangelho. Ao demais e fazia um gesto
irnico -, que seria de meus filhos e de mim mesmo se apenas me rodeasse de pobretes?
Seria o fim da carreira e a bancarrota geral.

A genitora discutia, amorosa, fazendo-lhe sentir a beleza dos ensinamentos cristos, mas
Abelardo, que se habituara aos conceitos elogiosos de toda gente, no ser curvava s
advertncias maternas, conservando mordaz sorriso ao canto da boca.

Se ele fosse amigo sincero dos afortunados da vida, personificando um conselheiro

caridoso, nenhum delito lhe assinalaria a atitude individual; no entanto, o causdico famoso
abeirava-se dos abastados, explorando-lhes as paixes e agravando-lhes o desequilbrio
facial, anestesiando a conscincia de qualquer modo. Iludira-se com a opinio publica que o
considerava grande cabea e colocou todas as possibilidades de sua vigorosa inteligncia
a servio das aquisies menos dignas.

A experincia terrestre, contudo, foi passando, devagar, como quem no sentia pressa em
revelar a eternidade da vida infinita.
 A Senhora Tourinho regressou espiritualidade, muito antes do filho, persistindo,
entretanto, na mesma dedicao, inspirando-o e ajudando-o, atravs do pensamento.

Abelardo, todavia, jamais cedeu. Sentia-se a suprema cabea em seu circulo, com a
ultima palavra nos assuntos legais.

E foi assim que a morte o recolheu, envolvido em extensa rede de compromissos.

Muito tarde, compreendeu o antigo lidador do Direito as tortuosidades perigosas que

traara para si mesmo.

Muito sofreu e chorou nos caminhos novos.

No conseguia levanta-se, achava-se cado, na expresso literal.

Crescera-lhe a cabea enormemente, subtraindo-lhe a posio de equilbrio normal.

Colara-se terra, entontecido e freqentemente atormentado pela vitimas ignorante e
sofredoras.

A devotada mezinha visitava-o, variadas vezes, administrando os socorros ao seu

alcance.

Os anos, no entanto, deslizavam rpidos, sem que a Senhora Tourinho lograsse

resultados animadores.

Prosseguia o penitente, na mesma situao de imobilidade, deformao e sofrimento.

Reparando, certa feita, a ineficcia de seus carinhos, trouxe um elevado orientador de

almas paisagem escura.

Pretendia um parecer, a fim de reformar diretrizes de ao.

O prestimoso amigo examinou o paciente, registrou-lhe as pesadas vibraes mentais,

pensou, pensou e dirigiu-se abnegada me, compadecido:

- Minha irm, o nosso amigo padece de inchao da inteligncia pelos crimes cometidos
com as armas intelectuais. Seus rgos da idia foram atacados pela hipertrofia de amor-
prprio. Ao que vejo, a nica medida capaz de lhe apressar a cura a hidrocefalia no corpo
terrestre.

A nobre genitora chorou amargurada, mas no havia remdio seno conformar-se.

E, da a algum tempo, pela inesgotvel bondade do Cristo, Abelardo Tourinho podia ser
identificado por amigos espirituais numa desventurada criana do mundo, colada a triste
carrinho de rodas, apresentando um crnio terrivelmente disforme, para curar os desvarios
da grande cabea.
 24 - PROTEO EDUCATIVA

No jardim da residncia confortvel da famlia Torres, palestravam duas entidades

espirituais.

Ezequiel, esclarecido mensageiro e amigo desvelado, viera observar os servios de

Antonio junto quele ncleo familiar, que os dois haviam tomado sob dupla guarda, em razo
dos elos afetivos que os reuniam entre si, desde muitos sculos.

- Como seguem os nossos tutelados? inquiriu o emissrio que vinha de plano superior
compreendem agora a proteo divina? Com que esperana vivo refletindo na situao
deles! Sabe voc que muito devo a Malvina e a Joo, em face das minhas duras tarefas no
pretrito... Tive a felicidade de adiantar-me na senda evolutiva; no entanto, no me seria
possvel esquece-los.

O companheiro ouvia-lhe as expresses sem ocultar a profunda melancolia que lhe

transparecia no rosto.

Ezequiel, todavia, dando curso s emoes sublimes do momento, prosseguiu:

- Congreguei meus velhos amigos com os adversrios de outra poca e espero que,
transformados em pais e filhos no cadinho domestico, possam agora avanar no rumo da
paz que excele o humano entendimento. A gratido no olvida os bens recebidos.

- o que acontece igualmente entre ns ambos, meu caro murmurou Antonio, comovido
-, no posso apagar da lembrana o debito que me vincula sua generosidade...

Como se no desejasse receber agradecimentos diretos, Ezequiel modificou a rota da

conversao acrescentando:

- Malvina comporta-se bem na luta redentora?

O interpelado mostrou sinais de amargura no semblante abatido e respondeu:

- No tem sabido enfrentar a facilidade e a abundancia. Vive aflita sem causa e insatisfeita
sem motivo.

- Com tantos recursos que lhe so conferidos? interrogou o superior admirado.

- Infelizmente assim .

- H alguma enfermidade grave atormentando a famlia?

Esboou Antonio significativo gesto e acentuou:

 - Segundo sabemos, o corpo ocupado pela doente no pode acomodar-se com a sade
perfeita; mas, no circulo de minhas possibilidades, esforo-me, quanto possvel, para que
Malvina, Joo e os filhos estejam equilibrados. Nunca se levantam, cada manh, sem que eu
os assista com elementos fludicos de medicao, e desse modo, tenho tido o prazer de v-
los, no trabalho comum que edifica sempre.

- , porventura, insuficiente o salrio que recebem?

- Quanto a isso elucidou Antonio -, marcham na Terra em carro confortvel e precioso. O

chefe da casa dirige um escritrio com remunerao excelente. Jos e Oscar, os dois filhos
mais velhos, soa altos empregados de uma oficina em Todos os Santos; Hermenegildo e
Paulo, os dois menores, trabalham no centro urbano, com vencimento compensador.

- Sofrem alguma perseguio descabida?

- Desfrutam geral estima e, alm disso, incumbo-me de auxilia-los diariamente, conforme

suas recomendaes, colaborando, indiretamente, na soluo de todos os problemas que os
interessam de perto.

- Possuem razo seria para desgostos ntimos?

Antonio sorriu e obtemperou:

- No contam com motivos quaisquer para contrariedades fortes; entretanto, procuram-

nos. Vivem nervosos e exasperados. O esprito materno sempre a fonte de inspirao para
o santurio domestico, e a posio atual de Malvina, nesse sentido, das mais deplorveis.
Tanto se queixou a nossa amiga que o marido e os filhos andam hoje contagiados do mesmo
ma. Afirmam-se desprotegidos, cansados, desiludidos da sorte. No h ensinamento que os
esclarea, alegria que os alente ou remunerao que os satisfaa.

Ezequiel, preocupado, considerou, depois de longa pausa:

- Observarei pessoalmente.

Demandaram o interior, em atitude fraterna.

Era manh e Dona Malvina, muito distante do governo do lar, mantinha-se em prosa
comprida com uma senhora da vizinhana.

- Dona Amlia comentava, gesticulando -, a senhora est muito enganada quanto

nossa situao. Meu esposo recebe ordenado miservel. Meus filhos no ganham para viver
com decncia. J no sei como solucionar os presente enigmas financeiros. Estamos
empenhados em armazns e lojas. Ocasies aparecem nas quais, francamente, no sei
como me comportar.
 - estranho clamava a interlocutora -, porquanto sempre supus a sua casa em timas
condies.

- Eu? Ns? tornava a protegida de Ezequiel vivemos atolados em dbitos pesados...

Ah! Minha amiga, minha amiga! Enquanto Joo se esgota, morro aos bocadinhos, entre
aflies de toda sorte. Somos muito infelizes!

Lamentaes alongaram-se pelas horas a dentro.

E to logo se despediu a vizinha, outra amiga apareceu, continuando Malvina no mesmo

diapaso:

- Andava saudosa de sua palestra, minha boa Teresa! As pessoas atormentadas e

sofredoras, assim como eu, necessitam ouvi-la.

- No entanto, Dona Malvina objetava a amiga bondosa -, o seu aspecto outro. Creio
encontra-la muito forte e tranqila...

- Eu, minha filha respondia a senhora Torres, tornando a voz comovedora e mais tremula
-, nunca sofri tanto, quanto agora... No sei o que ser de ns. Tudo est negro em nossos
caminhos. No servio, o esforo de Joo no apreciado na devida conta e meus
desventurados filhos se esfalfam inutilmente entre exigncias indbitas dos administradores
e vs promessas de melhoria. At onde iremos com as nossas provaes amargas? J no
sei orar e to grandes tem sido os nossos padecimentos que a f me parece vazia, sem
expresso...

Da a instantes, enquanto Malvina desfiava o longo rosrio de lagrimas verbais, entra o

marido para o almoo, seguido pelos filhos, com alguns minutos de espao.

A visitante, atordoada, sem mais delonga despediu-se e a residncia dos Torres

converteu-se num purgatrio de imprecaes. O chefe da casa insurgia-se contra os
polticos, contra os acionistas da empresa a que se ligara, reclamava quanto ao po malfeito
e condenava o guardanapo mal-posto, fazendo larga ostentao de autoridade, ao passo
que os filhos lhe copiavam os gestos, excedendo-se em afirmaes leviana ou insensatas.

Dona Malvina, no centro daquele desvairado parlamento domstico, enxugava os olhos

inchados de chorar, proclamando-se a mais infeliz das mulheres.

Por duas horas consecutivas, ali esteve Ezequiel, observando discusses e reclamaes.

O grupo no encontrava um minuto sequer para conversar edificando.

Aquela meia dzia de coraes reunidos semelhava-se a um poo de guas

envenenadas, expelindo lodo pelas bordas.

Fundamente consternado, o benfeitor dirigiu-se a Antonio, com amarga inflexo:

 - lastimvel identificar a atitude de nossos velhos amigos. Infelizmente, no sabem
receber o concurso da amizade reconhecida. No dispem de suficiente educao para
registra as manifestaes de nossa ternura. A beneficio de todos, porem, ficaro a ss, por
algumas semanas...

Antes que o mentor conclusse, perguntou Antonio, espantado:

- Que diz? Deixaremos Torres sem assistncia? Que ser dessa pobre famlia?

- No aplicaremos remdio violento elucidou Ezequiel, convencido -; a proteo aos

companheiros na carne anloga que se d s plantas. De quando em quando, preciso
retirar, mudar ou renovar. Malvina, Joo e os filhos permanecero sem escoras, durante
trinta dias; voc vir comigo para descansar, em frias, e verificaremos o proveito de
semelhante medida. Creio que nesse pouco tempo far Malvina intensivo curso de
entendimento, servio, gratido e prece. Nossa amiga tem recebido at hoje a proteo
confortadora, mas, doravante, necessita receber a proteo educativa.

O programa traado foi cumprido integralmente.

A breve trecho, a casa dos Torres experimentou enorme alterao.

To logo se ausentou Antonio, o silencioso amigo oculto, o desespero ali atingiu a

culminncia.

Os filhos do casal, no dia imediato ao do afastamento dele, se empenharam em luta

corporal, no repasto da tarde, e Oscar teve o brao direito quebrado, recorrendo
interveno medica. No terceiro dia, Hermenegildo foi dispensado do trabalho, por
insubordinao. No quarto, Jos foi conduzido Santa Casa em vista de inesperada
apendicite com supurao. No quinto dia, o chefe da famlia foi atropelado por automvel, ao
sair do escritrio, sendo transportado ao Pronto-Socorro e, no sexto dia, Paulo era trazido
para casa, em carro da Assistncia Municipal, em razo de queda espetacular no servio.

Dona Malvina no encontrou mais tempo para se queixar do mundo e da sorte, e, findos
os trinta dias do programa, quanto Ezequiel e Antnio lhe penetraram, de novo, o domicilio,
encontraram-na em orao, profundamente transformada.
 25 - SIMEO E O MENINO
Dizem que Simeo, o velho Simeo, homem justo e temente a Deus, mencionado no Evangelho
de Lucas, aps saudar Jesus criana, no templo de Jerusalm, conservou-o nos braos
acolhedores de velho, a distncia de Jos e Maria, e dirigiu-lhe a palavra, com discreta emoo:

-Celeste Menino perguntou o patriarca -, porque preferiste a palha humilde da Manjedoura? J

que vens representar os interesses do Eterno Senhor na Terra, como no vestiste a prpura
imperial? Como no nasceste ao lado de Augusto, o divino, para defender o flagelado povo de
Israel? Longe dos senhores romanos, como advogars a causa dos humildes e dos justos?
Porque no vieste ao p daqueles que vestem a toga dos magistrados? Ento, podereis ombrear
com os patrcios ilustres, movimentar-te-ias entre legionrios e tribunos, gladiadores e
pretorianos, atendendo-nos libertao... Porque no chegaste, como Moiss, valendo-se do
prestgio da casa do fara? Quem te preparar, Embaixador Eterno, para o ministrio santo?
Que ser de ti, sem lugar no Sindrio? Samuel mobilizou a fora contra os filisteus, preservando-
nos a superioridade: Saul guerreou at a morte, por manter-nos a dominao; David estimava o
fausto do poder: Salomo, prestigiado por casamento de significao poltica, viveu para
administrar os bens enormes que lhe cabiam no mundo... Mas... tu? No te ligaste aos prncipes,
nem aos juzes, nem aos sacerdotes... No encontrarias outro lugar, alm do estbulo singelo?...

Jesus menino escutou-o, mostrou-lhe sublime sorriso, mas o ancio, tomado de angstia,
contemplou-o, mais detidamente, e continuou:

- Onde representars os interesses do Supremo Senhor? Sentar-te-s entre os poderosos?

Escrevers novos livros da sabedoria? Improvisar discursos que obscuream os grandes
oradores de Atenas e Roma? Amontoars dinheiro suficiente para redimir os que sofrem?
Erguers novo templo de pedra, onde o rico e o pobre aprendam a ser filhos de Deus? Ordenar
a execuo da lei, decretando medidas que obrigam a transformao imediata de Israel?

Depois de longo intervalo, indagou em lgrimas:

- Dize-me, Divina Criana, onde representars os interesses de nosso Supremo Pai?

O menino tenro ergueu, ento, a pequenina destra e bateu, muitas vezes, naquele peito
envelhecido que se inclinava j para o sepulcro...

Nesse instante, aproximou-se Maria e o recolheu nos braos maternos. Somente aps a morte
do corpo. Simeo veio, a saber, que o Menino Celeste no o deixara sem resposta.

O infante Sublime, no gesto silencioso, quisera dizer que no vinha representar os interesses do
Cu nas organizaes respeitveis, mas efmeras da Terra. Vinha da Casa do Pai justamente
para represent-Lo no corao dos homens.
 26 - A SERVA NERVOSA

A Senhora Mercedes Nunes, desde muito chamada tarefa espiritual, no se adaptara aos
servios medinicos, aos quais fora conduzida para o trabalho de redeno.

Os companheiros de Doutrina esforavam-se para despertar-lhe a noo de

responsabilidade e os benfeitores desencarnados rodeavam-na de apelos e incentivos.

Dona Mercedes, porm, no obstante as nobres qualidades que lhe exornavam o carter,
no se conformava:

-Sou extremamente nervosa costumava dizer-, no me resigno a determinadas

situaes!...

-Mas, a senhora no v as entidades espirituais, no lhes ouve as advertncias diretas?

perguntava um amigo bem-intencionado.

-Sim, sim... respondia, confundida no alimento qualquer dvida.Os Espritos

conversam comigo naturalmente. Ouo-lhes a palavra sbia e amiga, registro-lhes os convite
generosos.Explicam-me os impositivos de trabalho, salientam a tarefa depositada em minhas
mos; no entanto, vejo-me incapacitada, em vista do sistema nervoso deficiente. A viso de
almas sofredoras e de pessoas doentes me apavora. Causa-me incoercvel mal-estar e
indizvel temor.E, por outro lado, caso se operasse o meu desenvolvimento medinico de que
modo poderia eu satisfazer as filas interminveis de mendigos, aflitos e desesperados da
sorte que realmente, no posso, no me sinto preparada...

Perante afirmativas to peremptrias, os melhores amigos se recolhiam ao silncio,

desapontados.

Se Dona Mercedes, guardando valores medianmicos to extensos, se declarava incapaz

de movimentar o patrimnio espiritual com que fora agraciada pelo Alto, que fazer seno
aguardar a renovao de atitudes, por parte dela prpria?

O marido, sumamente devotado aos servios da caridade crist, rogava-lhe, com

insistncia:

-Mercedes, por que no nos consagramos misso da fraternidade e da luz? No

concordas, querida, que a inexistncia de filhos em nosso jardim conjugal forte argumento
a favor de minha interrogao? Estamos quase ss, dispomos de belas oportunidades de
tempo e expressivos recursos materiais. Por que no nos dedicarmos sementeira do bem?
Quantas dores poderemos aliviar, quanto consolo a distribuir!...Alm de tudo, Mercedes, a
vida pede idealismo criador.

-Ora, Joaquim acentuava a esposa, ferida no amor-prprio -, e meus nervos?

E denunciando a recndita m-vontade, acrescentava:

-Receio, igualmente, as mistificaes, as contrariedades...Abertas as portas de nossa casa

s incurses pblicas, no teramos sossego...no pertenceramos ao lar, que passaria, de
imediato, condio de propriedade alheia...a pretexto de praticar o bem, seramos
fatalmente arrastados a escuro turbilho..

.-No tanto objetava o companheiro, previdente, aprenderamos a aproveitar os minutos,

atrairamos grande famlia pelos laos do corao e estaramos, sem dvida, adquirindo a
preciosa cincia do controle prprio.

A esposa, entretanto, revidava, irritadia:

-E meus nervos doentes? Impossvel!...

Joaquim sorria, algo desencantado, e continuava observando:

-No transformes pequenos dissabores em fantasmas. Assinalemos a obra de nossa

prpria elevao, ainda por fazer; vejamos, antes de tudo, as necessidades de cooperao
com o Cristo!

Dona Mercedes, no entanto, interceptava-lhe as palavras, clamando, intempestiva:

-Minha sade no permite. No disponho de enfibratura nervosa para tolerar a

contemplao de entidades desiqilibradas do outro mundo, nem resistncia para acomodar-
me com os enfermos deste... Positivamente, no posso...

Como o esposo a fitasse serenamente, sem reprovao e sem desalento, conclua,

enfadada;

- assunto para outra reencarnao...

Nas reunies doutrinrias era amparada por advertncias sublimes.

-Mercedes, minha filha-escrevia-lhe a mezinha carinhosa, que desde muito, a procedera

no tmulo-,vale-te da presente oportunidade para a renovao em Jesus. A reforma interior
reclama trabalho, sacrifcio e constantes demonstraes de boa-vontade.Lembra-te de que o
Senhor foi altamente magnnimo para contigo, abrindo-te as portas a soberanas edificaes
espirituais.Acalma os impulsos nervosos e coopera com os teus irmos na f, alicerando o
futuro divino.Ningum trai, impunemente, os deveres essncias a cumprir.Por que a
irritabilidade perante a dor? Porventura dela estaramos isentos? O obstculo servio
educativo para aquele que o encontra e para quem ajuda a soluciona-lo.Grandes sofrimentos
significam grandes e abenoadas renovaes. indispensvel sondar o segredo da
tempestade, para que possamos receber-lhe a mensagem divina.Tremer ante as paisagens
dolorosas no representa sensibilidade construtiva.Precisamos firmeza no desempenho das
obrigaes mais justas.Admitiras, acaso, a concesso celestial sem responsabilidade
terrestre ou as ddivas do Alto sem objetivo sagrado? Se enxergas aqueles que j
penetraram o pas da morte e se lhes ouve a voz, imperioso recordar que no deterias
semelhantes possibilidades sem fins valiosos.Colabora, pois, nas edificaes do bem,
aproveitando o melhor tempo.

Dona Mercedes, no entanto,apesar de receber as mensagens maternais,sentindo-lhes o

contedo superior,no se rendia verdade.

Afirmava-se esgotada,abatida,exausta.

E como a Sabedoria Divina no pode esperar pelos caprichos humanos,a fim de que se
processe a obra do aperfeioamento geral,os recursos medinicos da serva imprevidente
minguaram,pouco a pouco,fazendo-se cada vez mais imprecisos, at que desapareceram
completamente, com a passagem dos anos

Rolavam os dias, devagarinho, e Dona Mercedes prosseguia atenta aos caprichos

pessoais.

Continuava crente, recordava os fenmenos observados por ela mesma,mas enquanto

Joaquim se dedicava, quanto lhe era possvel ao bem dos outros,a esposa refugiava-se nos
pontos de vista que lhe eram peculiares.

No desejava preocupar-se nem responsabilizar-se, para no agravar os padecimentos do

corpo demasiado sensvel.

O tempo ,entretanto,encarregou-se de transforma-lhe a concepo doentia.

Quando a velhice lhes bateu a porta,Joaquim partiu em primeiro lugar,com a paz do

trabalhador fiel ao campo at ao fim do dia.

Comeou, ento, a rude prova de Dona Mercedes,

A saudade amortalhou-lhe a alma na viuvez imprevista.

Onde se ocultava, agora, o companheiro carinhoso? Sentia-se amargurada, sem

ningum.Estava em repouso fsico,no lar silencioso,adornado e calmo, como sempre
desejara;no entanto,no conseguia pacificar o ntimo.A solido assustava-a. Suspirava pela
companhia de alguma afeio annima que lhe mitigasse a fome de fraternidade, pretendia
ver o esposo e receber-lhe a palavra amorosa e conselheiral...

Como retomar as possibilidades medinicas de outra poca? inquiria, tristonha.

Faces engelhadas, sob rala cabeleira de neve, muito trmula e esperanosa, dirigiu-se ao
velho grupo doutrinrio, na nsia de ouvir a mezinha, de novo, j que se lhe fizera
inacessvel a palavra do companheiro.
 Reuniu-se apenas com a mdium da casa e mais duas irms.Pedia mensagens mais
ntima, em renovada orientao materna, de modo a solver o seu problema medinico.

Finda a sentida prece, a genitora prestimosa tomou a palavra com saudaes afveis e
doces.

Dona Mercedes, em pranto, exps o martrio do corao atormentado.Queria reapossar-se

da clarividncia. Aguardava, anciosa, o instante de rever o esposo inolvidvel e contribuir na
misso da verdade e da luz.

A entidade afetuosa, em terna quietude, deixou que a filha derramasse todo o fel que se lhe
represava na alma ulcerada e respondeu, por fim, em voz triste:

-Ah! Mercedez; por mais de vinte anos, convidei teu corao redentora tarefa! Por que te
demoraste tanto na deciso? Agora, filha, o dia est quase findo...enferrujou-se a enxada,
sem a necessria e bendita utilizao. No quiseste nem mesmo combater as impresses
nervosas, vagas e infantis, acreditando mais na molstia que na sade.O tempo no podia
esperar por ti agora, necessrio que esperes pelo tempo!...

-Deus meu! exclamou a viva, amargurada ser mesmo impossvel?

E ante as lgrimas convulsas, respondeu a mezinha, angustiadamente:

-Sim, minha filha, no te posso enganar com o falso conforto, agora, assunto para outra
reencarnao.
 27 - ESPIRITISMO CIENTFICO APENAS ?

Grande contingente de estudiosos das teses espiritistas pleiteia agora uma situao especial
de evidncia para o Espiritismo estritamente cientfico, pugnando pelo esquecimento dos
tesouros evanglicos.Alguns vo ao extremo de condenar a prtica da prece.Outros apontam
as tarefas de consolao com uma pontinha de ridculo na observao impensada e mordaz.
A invocao dos ensinamentos do Cristo provoca-lhes estranheza no corao.So discpulos
que esqueceram suas origens, olvidando o carinho das mos dedicadas que lhes guiam os
passos vacilantes do princpio.

Querem fenmenos e proslitos.

Seria interessante para os novos trabalhadores do Evangelho povoarem seus centros de

orao e de estudo com balanas, agulhas, trenas e mquinas eltricas.No meio de todo
esse aparelhamento, haveria uma ctedra para o estranho Colombo, disposto maravilhosa
descoberta do plano espiritual, sentado calmamente em sua cadeira.A operao mais difcil
seria encontrar o Esprito verdadeiramente sbio e amigo, que viesse de sua adaptao aos
desgnios de Deus para tocar o boto misterioso da maquinaria humana, como o pequeno
vagabundo contratado repentinamente, nos palcos improvisados, para os toques da mgica
imprevista.

certo que ningum poder excluir as caractersticas cientficas no exame transcendente

do intercmbio entre os vivos da Terra e os vivos do Infinito.Toda indagao sria justa e
toda anlise conscienciosa produzir os frutos doces da verdade.Charles Richet, com toda a
sua impertinncia de pesquisador, prestou grande servio divulgao dos novos
ensinamentos; suas perquiries desapaixonadas e incessantes impuseram respeito aos
valores psquicos, entre os espritos mais empedernidos de nossa poca.

Mas, entre a mentalidade indagadora e a mentalidade leviana existe considervel distncia.

A grande questo de todos os tempos no propriamente a de conhecer, mas a de

entender a finalidade do conhecimento.

O Espiritismo constitui a porta da esperana para um mundo melhor.Seus fenmenos

representam chamamentos comuns para uma compreenso mais elevada dos valores da
vida.O intercmbio entre a natureza visvel e a invisvel conduz a profundas ilaes de ordem
moral, que necessrio no esquecer.Sua expresso religiosa com o Cristo tem de ser
essencial.Sua mensagem permanente tem no Evangelho os primrdios eternos. Nada
poder realizar de substancialmente til,sem aquele Divino Amigo dos homens.

Instalar mais uma cincia puramente intelectual, onde todas as expresses cientficas de
crebro sem o corao j faliram desastradamente, no captulo da elevao real da criatura,
no constituiria uma leviandade de conseqncias fatais?
 A plataforma espiritista, em todos os lugares, ser, antes de tudo, uma aleluia dos
coraes. Suas vozes devero reviver as lies incompreendidas daquele Mestre amoroso e
sbio que veio salvar os pecadores.

O Evangelho est repleto das expresses subir ao monte.Jesus pregava no

monte.Comumente, os discpulos iam encontra-lo ali, de modo a lhe ouvirem o
ensinamento.

Ns, entretanto, os espritos pobres e endividados, que nos encontremos em esforos de

auto-reajustamento sobre a Terra, na carne ou fora de seus liames, constitumos a pesada
multido de seres indecisos no vale sombrio da morte, da enfermidade, do sofrimento.Para
encontrarmos o Cristo, indispensvel a viagem difcil da montanha. preciso alar o
corao, no sacrifcio, e marchar, marchar, no obstante todos os apelos das ambies
desvairadas, vencendo as sugestes do egosmo e da tentao do bem-estar,que, por
vezes, se manifestam, inesperadamente, nas observaes afetuosas, de timbre familiar.

A realizao crist, que o primeiro programa do Espiritismo santificante, no se conquista

to-s coma s rotulagens cientficas e dedues filosficas, mais ou menos brilhantes. Os
antepassados dos discpulos atuais, nas diversas famlias religiosas do Cristianismo,
adquiram os valores da f com a prpria vida.Para conduzirem um mundo que se perdia na
destruio e na indiferena, a tomar conhecimento do Cristo, nunca se vestiram com a tnica
da inconstncia.Padeceram e morreram. Deram-se em holocausto, imolando-se a si prprios

A inquietao tem sido um mal de todos os sculos.Mas, seria justo perguntarmos ao

homem dos tempos que correm, quando os problemas da profundidade submarina e da
estratosfera o preocupam, porque se espanta consigo prprio, entre as muralhas dos livros
de paz e as runas fumegantes das guerras.

Enquanto o Espiritismo se constitui em fonte de alvio para a compacta fileira de infelizes

que buscam ansiosamente as suas guas confortadoras e claras, alguns de seus estudiosos
se deixam empolgar pela mania das novidades, ansiosos pela ateno balofa dos publicistas
sem conscincia dos valores sentimentais.

De nossos ncleos, temos de afirmar que, sem a sintonia com o Cristo,qualquer edificao
ser intil.

Taunay, em suas Reminiscncias, conta que o conselheiro Paulino Jos Soares de Souza
era o provedor da Santa Casa de Misericrdia, no Rio de Janeiro, quando as autoridades
republicanas, logo aps a queda do Imprio, o intimaram a eliminar o Deus guarde dos
seus expedientes oficiais, nas relaes com o Governo.

Mas o Conselheiro experiente respondeu sem titubear;

-No me possvel aceder s indicaes de V.Ex, porquanto, neste estabelecimento,

ainda h Deus e nem se pode dispensa-lo, entre tantos sofrimentos e misrias dos homens.

E prosseguiu com as mesmas expresses.

 Aos que nos disseram de um Espiritismo cientfico apenas, tomados pelo entusiasmo fcil
dos jogos de palavras, responderemos igualmente:

-No nos seria lcito seguir em vossas guas, porque, entre ns, antes de tudo, prevalecem
os fundamentos da verdade com Jesus Cristo e, considerando a extenso de nossas
necessidades, no sabemos daqui a quantos sculos poderemos pensar em modificao das
velhas frmulas.
 28 - A PARBOLA DO RICO

Na pequena assemblia espiritual, estudvamos a Parbola do Rico.

Alguns intelectuais, brilhantes no mundo, inclinavam-se comovidos ante a necessidade de

penetrarem a luz dos captulos simples do Evangelista.

Na ctedra das lies costumeiras, a figura de Pedro Richard nos acompanhava com
ateno generosa e sincera.

O quadro no era muito diferente das circunstncias em que se poderia realizar sobre a
Terra.

A esfera espiritual prxima do planeta uma figura de transio, em que o gosto terrestre
tem quase absoluta predominncia.

O amplo recinto oferecia o aspecto de um parlamento singelo e acolhedor e, como ponto

central, aquele velhinho, amigo de Ismael e de Jesus, com os cabelos nevados, parecendo
feitos com a luz prateada das mais dolorosas experincias, ensinava o sentido oculto das
preciosas lies do Cristo.

Afinal exclama um dos meus amigos , existem realmente os grandes usurrios e os

ricos infelizes no mundo. So os dilapidadores dos bens coletivos, porque a movimentao
do dinheiro poderia incentivar o trabalho, atenuando as dificuldades dos mais infortunados.

Entretanto atalha um dos presentes , temos as fortunas dos grandes benemritos da

Humanidade. Um Rockefeller, um Carnegie, que estimulam as grandes iniciativas, em favor
do bem pblico, no sero ricos amados de Deus? E os Henry Ford, que transformam os
pntanos em parques industriais, onde milhares de criaturas ganham honestamente o po da
vida, no merecem o respeito amoroso das multides?

A apreciao sobre os ricos da Terra prosseguia animada, quando algum se lembrou de

submeter a Richard o assunto, em sua feio substancial.

O generoso velhinho, no entanto, replicou judiciosamente:

Antes de tudo, s Deus pode julgar em definitivo as suas criaturas; mas, como considero o
planeta terrestre uma abenoada escola de dor que conduz alegria e de trabalho que
encaminha para a felicidade com Jesus, devo assinalar que, na carne, no conheo seno
Espritos cheios de dbitos pesados, com as mais vastas obrigaes, perante a obra de
Deus, que o pas infinito das almas. Quem ser o Senhor das riquezas, seno o prprio Pai
que criou o Universo? Onde esto os bancos infalveis, ou os milionrios que possam dispor
eternamente dos bens financeiros que lhes so confiados? As expresses cambiais do
mundo so convenes que outras convenes modificam. Basta, s vezes, um sopro leve
das mars sociais para que todos os quadros da riqueza humana se transformem. Tenho de
mim para comigo que, no mundo, o dinheiro a gastar, como a dvida financeira a resgatar so
tambm oportunidades que o Senhor de Todas as Coisas nos oferece, para que sejamos
dignos dele. O crdito exige a virtude da ponderao com a bondade esclarecida e o dbito
reclama a virtude da pacincia com o amor ao trabalho.

A essas palavras justas, que nos conduziam a um campo de novas especulaes

sentimentais, um dos nossos irmos de esforo, antigo socialista extremado na Terra,
entusiasmando-se, talvez em excesso, com as elucidaes do generoso mentor, exclamou
efusivamente:

Muito bem! sempre encontrei no capital um fantasma para a felicidade humana.

Pedro Richard endereou-lhe o olhar, cheio de mansuetude, e explicou com bondade:

Quem te afirmou que o capital no mundo um erro?

E depois de uma pausa, dando a conhecer que desejava acentuar suas palavras,
acrescentou:

Podemos assinalar a dedo os rarssimos homens da Terra que conseguem trabalhar sem o
aguilho. O capital ser esse aguilho, at que as criaturas entendam o divino prazer de
servir. Para os mais abastados, ele tem constitudo a preocupao bendita da
responsabilidade, e para a generalidade dos homens, o estmulo ao trabalho. O capital um
recurso de sofrimento purificador, no somente para os que o possuem, mas para quantos
se esforam pelo obter. o meio atravs do qual o amor de Deus opera sobre toda a
estruturao da vida material no globo; sem sua influncia, as expresses evolutivas do
mundo deixariam a desejar, mesmo porque os Espritos encarnados estariam longe de
compreender os valores legtimos da vida, sem a verdadeira concepo da dignidade do
trabalho.

O nosso amigo quedou-se em meditao.

Aqueles esclarecimentos generosos e simples profundamente nos surpreendiam.

O mentor benvolo e sbio continuou as suas elucidaes evanglicas. Explicaes

desconhecidas e inesperadas surgiam de seus lbios, derramando-se em nossos espritos,
como jatos de luz. Eram novas claridades sobre a figura incompreendida e luminosa do
Cristo, revelaes de sentimentos que nos conduziam ao mximo de admirao.

Grande nmero de literatos desencarnados no Brasil, filiados s mais diversas escalas,

escutavam-lhe os conceitos simples e profundos.

Foi ento que, ao fim dos estudos, e nas derradeiras observaes, um velho conhecedor das
letras evanglicas adiantou-se para o velhinho bom, interrogando:
 Richard, as tuas explicaes so judiciosas e derramam novas claridades em nosso ntimo.
Mas, sempre ponderei uma questo de essencial interesse, nessa parbola do Evangelho.
Por que motivo o santificador Esprito de Abrao, personificando a Providncia Divina junto
de Lzaro redimido, no atendeu s splicas do Rico desventurado? No era este tambm
um filho de Deus? Observando os teus esclarecimentos de agora, sinto esta interrogao
cada vez mais forte em minh'alma, porque, afinal, o homem rico do mundo pode ser, muitas
vezes, uma criatura indigente na aspereza das provas. Como esclarecer esse problema que
nos induz a supor certa insensibilidade nas almas gloriosas que j se redimiram das
vicissitudes da existncia material?

O esclarecido comentador da palavra de Jesus replicou com veemncia e brandura:

Insensibilidade nos mensageiros do bem? Esse conceito nasce da nossa deficincia de

verdadeira compreenso. Abrao e Lzaro viram nos sofrimentos do Rico a misericrdia
inesgotvel do Pai Celestial que, dos nossos erros mais profundos, sabe extrair a gua
amargosa que nos h de curar o corao. Ambos compreenderam que seria contrariar os
desgnios divinos levar ao irmo torturado uma gua mentirosa que lhe no mataria a sede
espiritual. Quanto ao mais, que pedia o Rico ao Esprito generoso de Abrao? Rogava-lhe
que Lzaro voltasse ao mundo para dar a seus pais, a sua mulher, a seus filhos e irmos as
verdades de Deus, a fim de que se salvassem. Como no se lembrou de pedir a difuso
dessas mesmas verdades, entre todas as criaturas? Por que razo somente pensou nos
seus amados pelo sangue, quando todos os homens, nossos irmos, tm necessidade da
paz de Deus, que a gua viva da redeno? A solicitao do Rico muita semelhante
maioria das splicas que partem dos caminhos escuros da Terra, filhas do egosmo
ambicioso ou do malfadado esprito de preferncia das criaturas, oraes que nunca chegam
a Deus, por se apagarem no mesmo crculo de sombra e ignorncia em que foram geradas
pela insensatez dos homens indiferentes!...

O nosso amigo religioso recebera tambm a sua lio.

As elucidaes evanglicas do dia estavam terminadas.

No recanto silencioso, a que me recolho com as heranas tristes da Terra, intensifiquei as

minhas reflexes sobre a grandeza desconhecida do Cristo e, contemplando as perspectivas
angustiosas dos quadros sociais da existncia terrestre, comecei a meditar, com mais
interesse, na profunda Parbola do Rico.
 29 - O QUINHO DO DISCPULO

Cercado de potncias anglicas, o Mestre dos mestres recebia a longa fileira de almas
necessitadas, a chegarem da Terra, trazidas pelas asas veludosas do sono.

Rogativas particulares sucediam-se ininterruptas. E o Divino Dispensador as acolhia

afavelmente. Para as solicitaes mais disparatadas, oferecia a ternura do benfeitor e o
sorriso do sbio. Jovens e velhos, adultos e crianas eram admitidos Augusta Presena,
um a um, expando cada qual sua necessidade e sua esperana.

Senhor implorava carinhosa me, de olhos splices , meus filhos aguardam-te a

complacncia vigilante!

E prosseguia, aflita, enumerando intrincados problemas domsticos, destacando projetos

para o futuro, na experincia carnal.

O Mestre ouviu e recomendou aos cooperadores atendessem a splica, na primeira

oportunidade.

Seguiu-se-lhe linda jovem que rogou, ansiosa:

Oh! Jesus, atende-me! socorre meu noivo que sucumbe... Livra-o da morte, por piedade!
sem ele, no viverei!...

O Benfeitor Divino ouviu, atento, e ordenou que os emissrios restitussem o dom da

sade fsica ao doente grave.

Logo aps, entrou velho e simptico lavrador, de gestos confiantes, que se prosternou,
suplicando :

Doador da Vida, abenoa meu campo! Peo-te! Amo profundamente a terra que me
confiaste. R celeiro do meu po, recreio de meus olhos, esperana de minha velhice!...

O Pastor Divino sorriu para ele, abenoou-o, afetuosamente, e determinou aos auxiliares
santificassem o ritmo das estaes sobre o campo daquele trabalhador devotado, para que
ali houvesse flores e frutos abundantes.

Em seguida, cavalheiro respeitvel penetrou o recinto de luz, evidenciando nobre posio

intelectual, e solicitou, reverente:

Protetor dos Necessitados, o ideal de realizar algo de til na Terra inflama-me o esprito...
D-me possibilidades materiais, concede-me a temporria mordomia de teus infinitos bens!
Quero combater o pauperismo, a fome, a nudez, entre os homens encarnados... Auxilia-me
por compaixo!

O Embaixador do Sumo Bem contemplou-o, satisfeito, aquiesceu com palavras de estmulo e

designou adjuntos para a articulao de providncias, quanto satisfao do pedido.

Minutos depois, entrou um filsofo que implorou:

Sbio dos sbios, d-me inspirao para renovar a cultura terrestre!...

O Cristo aprovou a petio, concedendo-lhe vasto sqito de instrutores.

E a legio dos suplicantes prosseguia sempre, movimentada e feliz, valendo-se da visita

providencial do Celeste Benfeitor s sombrias fronteiras da carne. Jesus atendia sempre,
ministrando incentivos e alegrias, graas e consolaes, determinando medidas aos
assessores diretos.

Em dado instante, porm, o crculo foi penetrado por um homem diferente. Seu olhar lcido
falava de profunda sede interior, seus gestos respeitosos traduziam confiana e venerao
imensas.

Ajoelhou-se, humilde, estendeu os braos para o Emissrio do Eterno Pai e, ao contrrio de

quantos lhe haviam precedido na splica, explicou-se com simplicidade :

Senhor, eu sei que sempre ds, conforme nossos rogos.

Ante a estupefao geral, continuou :

H quase vinte sculos, ensinaste-nos que o homem achar o que procura e receber o
que pede...

O Divino Orientador ouvia, comovido, enquanto os demais seguiam a cena com admirao.

O visitante reverente deixou cair lgrimas sinceras e prosseguiu :

Vezes inmeras, tenho lidado com o desejo e a posse, com a esperana e a realizao,
nos crculos transitrios da existncia carnal. Estou pronto para cumprir-te os desgnios
superiores, seja onde for, quando e como quiseres, mas, se permites, rogo-te luz divina do
teu corao para o meu corao, paz, alegria e vigor imortais de tua alma para minhalma!...
Quero seguir-te, enfim!...

Com doura admirvel, o Mestre tocou-lhe a fronte e indagou :

Queres ser meu discpulo?

Sim! respondeu o aspirante da luz.

Calou-se o Cristo. Verificando-se intervalo mais longo, e considerando que todos os pedintes
haviam recebido gratificaes e jbilos imediatos, o aprendiz perguntou:

Que me reservas, Senhor?

O Doador das Bnos contemplou-o com ternura e informou :

Volta ao campo de teus deveres. Entender-me-ei contigo diretamente.

E depois de um silncio, que ningum ousou interromper, o Mestre concluiu:

Reservar-te-ei a lio.
 30 - O AMIGO CHAVES

Logo aps a desencarnao de Belmiro Chaves, os companheiros do grupo efetuaram

verdadeira consagrao memria dele.

Sem dvida, fora excelente pai de famlia, generoso amigo e abnegado irmo.

Desde o instante em que se aproximou do Espiritismo evanglico, convertera-se em vigilante

sustentculo dos sofredores. No obstante a condio de alfaiate humilde e sem reservas
materiais, conquistara a confiana e a amizade de todos.

Integrava o quadro de mdiuns curadores da casa e, em razo disso, o seu afastamento

trouxera incalculvel pesar. Retirava-se com ele vigorosa coluna do servio cristo.

O louvvel colaborador, contudo, se era realmente bondoso e devotado Doutrina, no

havia ainda logrado alcanar realizaes espirituais decisivas em si prprio. Precisaria
esforar-se muitssimo para desenvolver com a amplitude desejvel as qualidades
santificadoras que assinalam os pioneiros da elevao. Por haver estudado o Evangelho,
durante alguns anos, na Terra, no se exonerara dos grandes e indiscutveis deveres
referentes suprema edificao interior da alma para a vida eterna. Qual ocorre maioria
dos desencarnados, em posio mais digna, Chaves necessitava intensificar os valores
evolutivos e consolidar o aprendizado e a iniciao com Jesus, atravs de experincias e
obrigaes novas.

Os companheiros que ficaram na carne, todavia, deixavam perceber enorme

desconhecimento quanto a semelhante imperativo da Natureza.

Comeou o mal-entendido, desde o momento em que voltavam, acabrunhados e choroso, do

cemitrio distante. Reuniram-se, em prece, pelo amigo prestimoso que os antecedera no
tmulo. Mas, longe de se circunscreverem ao amor, ao reconhecimento e saudade,
internaram-se pelo terreno da splica direta, como se Belmiro houvesse atingido a galeria
dum semideus. Rogaram-lhe que os no abandonasse, que os atendesse nas necessidades
e problemas da luta humana. Alguns dos irmos, menos avisados, enxertavam pedidos
particulares na solicitao coletiva, agindo mentalmente, segundo auto-sugestes
perniciosas.

O colega desencarnado, apesar de enfraquecido, no natural abatimento de grande transio,

achava-se presente, ouvindo as oraes, em companhia do venervel Benigno, um dos
mentores espirituais do ncleo de servio em funo.

Terminados os trabalhos, Belmiro sentia-se tocado nas fibras mais intimas. Aquela ternura
dos companheiros sensibilizava-o. Nunca fizera idia do amor que lhe dedicavam. Como no
esforar-se por eles e sacrificar-se, gostosamente, por todos?
Mergulhado nessas reflexes, foi acordado por Benigno, que o notificou afetuosamente:

- Amigo, chegado o tempo de tua renovao. Busquemos a Vida Maior, onde te aguardam
outros dons iluminativos e novos ensinamentos.

Chaves, porm, contemplou aquelas paredes singelas, detendo-se na paisagem interior to

estreitamente unida ao seu corao, e antecipada saudade estrangulou-lhe a alma sensvel.

- Benigno, amado benfeitor pediu, em pranto -, no me afastes daqui!... Gostaria de poder

continuar ajudando aos amigos queridos, permanecendo nesta casa, a servio deles,
amparando-os nas atividades edificantes de cada dia. Quem poder escutar o que ouvimos
agora, sem prender-se ao justo reconhecimento? Todos confiam em mim, imperfeito servo
embora. Se possvel, digna-te, devotado Instrutor, auxiliar-me para que eu prossiga
beneficiando, de alguma sorte, os que ainda ficam...

O mentor fixou uma expresso facial de surpresa, e, como quem modificava de atitude, falou,
muito calmo:

- Belmiro, creio que no sabes o que pedes; no entanto, no te posso violentar os

sentimentos. A morte fsica, em qualquer circunstncia, deve ser interpretada como elemento
transformador, que nos cabe aproveitar, intensificando o conhecimento de ns mesmos e a
sublimao de nossas qualidades individuais, a fim de atendermos, com mais segurana,
aos desgnios de Deus. Acredito que no meu convite coloquei toda a substancia de meu
convite coloquei toda a substncia de meu pensamento amigo, mas, se pretendes demorar
neste circulo, no tenho direito a qualquer objeo. Virs comigo para o trabalho de
assistncia ao organismo espiritual e, logo que te refaas, satisfars aos prprios desejos.

Belmiro mostrava-se contentssimo, longe de entender toda a extenso da advertncia

preciosa.

Vigorizado em grande instituio de auxilio, regressou, incontinenti, velha tenda de

trabalho, embora continuasse sob a esclarecida orientao Belmiro.

Iniciou-se, ento, para o ex-alfaiate, esmagadora tarefa. Porque Belmiro desencarnara, na

posio de homem bondoso e honesto, a maioria dos companheiros disps-se a convert-lo
em verdadeiro escravo, tomando-o para mediador de todas as solicitaes justas e injustas.
Transformando no amigo Chaves, desde a primeira semana foi convocado pelas mais
estranhas exigncias.

Era procurado mentalmente para toda espcie de servio. Rogava-se-lhe a assistncia

fraterna nas mais disparata das situaes. Era recordado insistentemente nas cozinhas, nos
balces, nas salas de costura, nos trabalhos de enfermagem, nas lutas mais vulgares de
cada dia. At a, porm, as suplicas eram razoveis e compreensveis. Mas Belmiro era
tambm instado na esfera da insensatez.

Exigiam-lhe a cooperao em assuntos de baixa classe e o trabalhador era obrigado a

comparecer espiritualmente para lidar com o material menos digno das paixes desregradas.
Alm disso, ainda era compelido a atender no campo de frivolidades inmeras. Criaturas
ociosas chamavam-no para a corrigenda em crianas vadias, busca de objetos perdidos e
obteno de noticias prematuras. O ex-alfaiate no conhecia descanso. Enquanto outras
entidades se desligavam naturalmente dos afazeres, em pausas necessrias de repouso, era
ele forado a contnua movimentao para atender a todos, porquanto o pensamento em
splica, de quantos lhe recorriam ao nome, agia como forte rede mental, enlaando-o a
caprichos e propsitos inferiores.

Ao fim de seis meses, afirmava-se exausto.

Impossvel continuar.

Desanimado, dirigiu-se a Benigno, rogando aflitivamente.

- Meu amigo, meu generoso amigo, compadece-te de meu pobre esprito, prisioneiro de
sombras e dificuldades. No posso mais!... As solicitaes da preguia e da m f, as
exigncias dos vcios e dos caprichos humano me atormentam o corao!...

- No precisas prosseguir respondeu o benfeitor, sorridente -, providenciaremos nova

situao para o teu urso fraternal. No julguei pudesses ir to longe na tarefa imprpria que
abraaste. So poucos os trabalhadores que se encontram habilitados a ouvir todos os
pedintes, com bondade e tolerncia, de maneira a satisfaz-los pelo padro da vontade de
Deus. Somente depois de longas e porfiadas experincias, aprendemos a beneficiar sem
estabelecer algemas e a servir sem a vaidade de nos sentirmos em plano superior...

E, enquanto Belmiro chorava de alegria, na expectativa de renovao e liberdade, Benigno

concluiu:

- Para colaborares exclusivamente junto s inteligncias encarnadas, no podes prescindir

de adequada preparao. Tomarei as medidas justas, a teu respeito; entretanto, meu caro,
no curso de outros problemas, jamais olvides que os nossos trabalhos no Planeta, por mais
belos e proveitosos, pertencem a Jesus em primeira mo. Por menosprezares semelhante
verdade, que se verifica grande atraso em eu evolutivo.
 31 - MAU APRENDIZ

Bonifcio Pessanha nunca se furtou ao vcio das perguntas ociosas. Onde estivesse,
mobilizava interrogaes despropositadas e inoportunas. No sabia dar um passo sem
escorar-se nos outros e semelhante caracterstico desfigurara-lhe a personalidade.

Quando atravessou os portais do Espiritismo Cristo, sentiu-se muito a gosto. Em seu

parecer.de ento em diante poderia indagar quanto quisesse. Vrios mdiuns, nos mais
diversos grupos, estariam disposio dele, tanto quanto as entidades invisveis que,
segundo acreditava, deveriam vaguear, em disponibilidade franca, sem mtodos regulares
de vida e sem programa de obrigaes construtivas.

Os companheiros do ncleo que passou a freqentar notaram-lhe, de imediato, a

extravagncia; todavia, calavam-se, caridosos e tolerantes.

Bonifcio era novo na Doutrina. Com o tempo recolheria experincias, retificaria atitudes
incertas. Contudo, tantas interrogaes dirigia ele ao plano invisvel atravs de grandes
laudas de papel, que Juliano, o orientador devotado da esfera espiritual, lhe escreveu, certa
feita, de modo direto:

- Pessanha, meu irmo, no olvides que o mundo tambm uma escola ativa. preciso
cautela para no perdermos as lies. Cada dia uma pgina que preenchers com as
prprias mos, no aprendizado imprescindvel. Os ensinamentos da vspera, em boa lgica,
devem ser assimilados. O aluno que no se vale da experincia vivida, no pode aguardar o
xito desejado. Penetraste, em renascendo, a grande universidade terrestre e vives, por
alguns anos, no internato do corpo fsico. E onde est, meu amigo, o instituto de ensino, em
que a ctedra deve descer satisfazendo aos caprichos da carteira? Que a existncia carnal
um curso educativo, de propores vastas, cheio de probabilidades milagrosas para o
discpulo de boa-vontade, prova-o a morte, que nos convida a todos para exame e seleo.
Crs, porventura, que o aprendiz obter o atestado de mrito, exclusivamente pelo hbito de
perguntar? Desengana-te, meu amigo! Vai ao servio dirio, rogando a luz divina para o
entendimento. Mos e ps no usados paralisam-se no caminho. Olhos e ouvidos que no
iluminam nem esclarecem a inteligncia, apagam-se, mais tarde, maneira de candeia intil,
ou adormecem, na incapacidade, quais runas de uma casa em abandono. No temas
sofrimentos ou decepes. Aprende e age sempre. A dor e o obstculo guardam para ns a
funo de legtimos instrutores. um erro interpretar dificuldades conta de punies ou
pesadelos, quando nelas devemos encontrar recursos de aprimoramento e provas
abenoadas. A lei de evoluo comum e de perfeio final para todos, ainda mesmo
considerando a necessidade de expiao para o crime e corrigenda para o mal. Como
habilitar-se o aluno sem o livro de lies? Que seria do Esprito encarnado sem a
oportunidade de experimentar, atuar, lapidar-se e conhecer? razovel que o estudante
indague das finalidades do educandrio a que pertence, dos regulamentos, do horrio e das
condies que lhe dizem respeito, mas, subtrair-se ao processo de burilamento e preparao
atravs de indagaes sistemticas, perigoso para si mesmo, porque o curso tem um fim,
de renovar-se em outros setores da vida, e as demonstraes de aproveitamento sero
exigidas a cada aluno em particular. Desse modo, no desprezes caminhar,
desassombradamente, confiando em Jesus e em ti mesmo!

Bonifcio, no entanto, parecia plenamente desentendido.

Invadia o crculo dos irmos de ideal, com larga ofensiva de indagaes, j que os
benfeitores desencarnados no se mostravam dispostos quebra intempestiva da lei.

Inquiria sempre, a propsito de tudo e de todos, figurando-se verdadeiro manaco, no

obstante afirmar-se homem de f.

Em todas as reunies trazia longa relao de assuntos para verrumar a pacincia dos
companheiros.

- Senhor Macedo dirigia-se ao diretor dos trabalhos doutrinrios -, qual o seu modo de ver,
relativamente minha profisso? No considera que estou prejudicado? Poderia estudar
mais, aplicar-me Boa Nova, com outro nimo, se minhas atividades fossem diferentes.
Como entende o meu caso?

O interpelado, esboando embora um gesto de estranheza, respondi, calmo:

- De mim mesmo, Pessanha, estou convencido de que a criatura pode atender ao Senhor,
em qualquer parte. A boa-vontade, quando aliada pacincia, faz verdadeiros milagres no
aproveitamento dos minutos.

Antes, todavia, de ponderar o valioso contedo da observao, transferia Bonifcio o assunto

a um terceiro:

- Mas voc, Tinoco dirigia-se, inquieto, a outro companheiro -, no considera o meu tempo
muito escasso? Torna-se muito difcil atender Doutrina em minhas condies. Meus chefes
de servio so extremamente rigorosos. Imagine que no disponho de ocasio para
compulsar um livro. Que conclui voc de meus obstculos?

Tinoco sorria e observava:

- Pessanha, nada posso acrescentar ao parecer do nosso amigo. No devemos forar as

situaes entendendo a necessidade da experincia pessoal. Estamos neste mundo para
aprender algo de til e nada conheceremos realmente, sem agir por ns mesmos.

Pretendia Bonifcio estender as indagaes; no entanto, os trabalhos espirituais foram

declarados abertos e era necessrio manter ateno e silncio.

Terminada a reunio, prosseguia ele, firme, interrogando sempre, quanto a todos os

problemas corriqueiros do dia e se algum lhe recordava os conselhos do orientador
espiritual, costumava responder que precisava perguntar por prudncia, desse modo
acobertando a preguia mental com expresses de virtude.
Na sesso seguinte, voltava desatento, dirigindo-se ao diretor da casa:

- Senhor Macedo, que me diz do tratamento de minha filha Zina? Acho-me em dvida se
prossigo com a homeopatia ou se me decido pela alopatia. Que pensa o senhor de minha
situao?

- Ora, Pessanha esclarecia o confrade, pacientemente -, isto questo de foro ntimo, de

preferncia individual. No capitulo da assistncia sade, cada um tem o seu campo de
confiana.

Bonifcio, irrequieto, voltava-se para D.Eponina, mdium do grupo, inquirido:

- E a senhora? Que me diz? No concorda em que eu deva mudar a medicao?

A interpelada, num gesto fraternal, atendia, solcita:

- Meu amigo, creio que nos constitui uma obrigao perseverar at ao fim, no que respeita a
qualquer servio mdico. Entretanto, sou constrangida a reconhecer que todos ns
solucionamos os nossos problemas, de modo particular.

Bonifcio, contudo, parecendo impermevel, em razo do vicio de apoiar-se nos outros, no

assimilava as lies de toda hora, ao contacto de companheiros encarnados e
desencarnados. E no curou a mente enfermia. At que a morte se lhe abeirou do leito de
aflitiva expectao.

No crculo das ltimas provas, agravou-se-lhe a mania. Enredava os companheiros que

comparecessem visitao afetuosa, em extensos inquritos, cheios de enigmas insolveis.
Quase todos os amigos lhe recomendavam o uso da orao ou lhe pediam procurasse o
socorro de Juliano, o abnegado mentor espiritual.

A mente do enfermo vagava, apressada, num torvelinho de indagaes, mas a morte

trabalhava, serena, arrebatando-o, devagarzinho, da esfera material.

Em certo instante, compreendeu Pessanha que no mais se achava no aposento corpreo.

Todavia, no conseguiu discernir a paisagem circundante.

Tinha agora os olhos enevoados, os ps inertes, as mos imveis.

Perdera, sobretudo, a noo de equilbrio.

Acabrunhado, comeou a orar, com uma espontaneidade e firmeza que antes conhecera.
Rogava a Juliano lhe esclarecesse o corao, lhe curasse as dores e lhe restitusse os
movimentos. Quando terminou a prece fervorosa, a voz do prestimoso amigo se fez ouvir,
nas sombras que o rodeavam, murmurando com lamentosa entonao:

- Ah! Pessanha, Pessanha! Agora muito difcil mobilizar-te os ps, as mos e a cabea que
teimaste em no usar. Fugiste ginstica da luta humana que adestra a alma para as
esferas mais altas. No peas, por enquanto, as emoes da Espiritualidade Superior: roga o
regresso ao livro do mundo, retornando s lies benditas da experincia necessria. Quanto
ao mais, conserva a pacincia e a coragem, nas aflies de hoje, porque, em verdade, o
homem que no percorre os roteiros justos, no aprendizado da vida, esbarra, fatalmente, nos
labirintos da morte.
 32 - A LIO DE ARITOGOGO

Examinvamos a paisagem das ambies humanas, quando um amigo considerou:

- Que o homem atenda aos conselhos da prudncia, armazenando em bom tempo,

como a formiga, para os dias de necessidade e inverno forte, compreensvel e razovel. A
vigilncia no exclui a previdncia, quando possvel amealhar com o bem; mas, explorar o
quadro das misrias alheias, embebedar-se na preocupao de ganhar, escravizar-se ao
dinheiro, criar um inferno de padecimentos intraduzveis.

- Quantos precipcios cavados pelo egosmo conquistador?! disse outro

lastimvel observar as angustias semeadas nos caminhos humanos. As guerras no
constituem seno o desdobramento das ambies desmedidas. E dizer-se que toda essa
marcha de loucuras demanda as zonas da morte! Quo incompreensvel a nossa cegueira,
nos crculos carnais! Quantos pesadelos desnecessrios e quanta iluso para se desfazer na
sepultura!...

Um dos companheiros presentes sorriu a acrescentou:

- Nesse capitulo, recebi inolvidvel lio, h mais de trezentos anos, por intermdio
de um chefe indgena em nosso pas.

- Como assim? perguntei, sumamente interessado.

- Em princpios do sculo XVII esclareceu o interlocutor participava dos servios

de uma embarcao francesa, em transporte de pau-brasil. Periodicamente, dvamos
costa, onde fizramos agradvel camaradagem com os silvcolas, e, naquela poca,
envergando a qualidade de portugus do Alentejo, no tive dificuldades para aprender alguns
rudimentos da lngua aborgine, ao contacto dos nossos. Em razo disso, o chefe da tribo
litornea, que respondia pelo nome de Aritogogo, dedicava-me especial ateno. Na sexta
viagem de nosso barco, o velho bronzeado chamou-me em particular, ministrando-me uma
das mais belas lies de filosofia que j recebi em toda a minha vida. Observando-nos a
afoiteza em carregar o navio com a madeira preciosa, perguntou-me ele, na linguagem que
lhe era familiar:

- Escute, meu amigo, no h lenha em sua terra? preciso enfrentar o abismo das
guas para alimentar o fogo no lar distante?

- No, aritogogo respondi, esboando um sorriso de pretensa superioridade -, a

madeira no se destina a fogo. O pau-brasil fornece tinta para a industria da Europa.

- Mas, para que tanta tinta? tornou ele, assombrado.

 - Para tingir a roupa dos brancos expliquei.

- Ah! Ah! Vm buscar a lenha para repartir com o povo exclamou o cacique -, assim
como ns buscamos remdio para os que adoecem e comida para os que tm fome!...

-No, no esclareci -; somos empregados de um industrial. Toda a carga pertence a

um s homem. Trata-se de poderoso negociante de tintas, em Frana.

Aritogogo arregalou os olhos, espantado, e indagou:

- Que deseja esse homem com tantos paus e tanta tinta?

- Fazer fortuna respondi -, alcanar muito dinheiro, ter muitas casas e muitos
servidores...

O chefe ndio sacudiu a cabea e tornou a perguntar:

- Mas esse homem nunca morrer?

Ri-me francamente da interrogao ingnua e observei:

- Morrer, por certo.

- Ento? disse o ndio se ele vai morrer, como ns todos, deve ser tolo em
procurar tanto peso para o corao.

Tentei corrigi-lhe a concepo, obtemperando:

- Esse homem, Aritogogo, est preparando o futuro da famlia. Naturalmente pretende legar
aos filhos uma grande herana, cerc-los de fortuna slida...

Foi a que o cacique mostrou um gesto singular de desnimo, e falou em tom grave:

- Ah! Meu branco, meu branco, vocs esto procurando enganar a Deus. as tribos
pacficas, quando comeam a cogitar desse assunto, esbarram nas guerras em que se
destroem umas s outras. O nico ser, que pode legar uma herana legtima aos nossos
filhos, o dono invisvel da Terra e do Cu. O sol, a chuva, o ar, o cho, as pedras, as
rvores, os rios so a propriedade de Deus que, por ela, nos ensina as suas leis. Retirar os
nossos filhos do trabalho natural pretender enganar o Eterno. Como podem os brancos
pensar nisso?

- Nesse momento, porm continuou o amigo espiritual -, 0 comandante chamou-me

ao posto e despedi-me de Aritogogo, para no mais tornar a v-lo naquela recuada
existncia.

O companheiro espraiou o olhar pelo cu azul, como a procurar a imagem distante do

cacique filsofo e conclui:
 Desde ento, modifiquei minha idia de ganho, compreendendo onde esto o
suprfluo e o necessrio, a previdncia e o desperdcio, a sobriedade e a avareza, a reserva
justa e a ambio criminosa. A lio de Aritogogo incorporou-se ao meu esprito para
sempre. Com ela, aprendi que dominar o dinheiro e aproveit-lo a bem de todos, socorrendo
necessidade e distribuindo bom nimo, obra do homem espiritualizado; mas, deixar-se
dominar pelo ouro, na preocupao de ganho transitrio, no reparando meios para atingir os
fins, aambarcando direitos de outrem e valendo-se de todas as situaes para rechear os
cofres e multiplicar os lucros, to somente para manter a superioridade convencional, em
prejuzo da conscincia, obra do homem vulgar, escravizado aos gnios perversos da
tirania.
 33 - A DISSERTAO INACABADA

Depois de certa pregao de Jesus, em Cafarnaum, encontrou o Mestre, em casa de

Pedro, quatro cavalheiros de luzente aspecto, a lhe aguardarem a palavra.

Vinham de longe, explicaram atenciosos. Judeus prestigiosos da Fencia, moravam

em Sidon. J haviam bebido a cultura egpcia e grega, tanto quanto a filosofia dos persas e
babilnios. O anncio da Boa Nova chegara-lhes aos ouvidos. Desejavam servir nas fileiras
do Novo Reino, combatendo a licenciosidade dos costumes, na avareza dos ricos e na
revolta dos pobres. Aceitavam o Deus nico e pretendia, consagrar-lhe a vida.

De quando em quando, os recm-chegados retificavam as dobras das irrepreensveis

tnicas de linho alvo ou acentuavam, de leve, o apuro das sandlias.

O Senhor ouviu-lhes as informaes com admirvel benevolncia.

Cada qual falou, por sua vez, comentando as angstias do problema social na
poderosa cidade de que provinham e, aps encarecerem a necessidade de transformaes
polticas no cenrio do mundo, esperaram, curiosos, a palavra do Cristo, que lhes afirmou,
bondoso:

- Est escrito: - Amars o Senhor, Nosso Deus e Nosso Pai, de todo o corao, e no
fars dEle imagens abominveis; eu, porm, acrescento fugi igualmente idolatria de
vossos prprios desejos, aniquilai o exclusivismo e no vos entronizeis na mentira, porque
estareis lesando a Sublime Divindade.

Recomenda Moises: - No tomars o nome do Todo-Poderoso em vo; esclareo-

vos, contudo, que ningum deve menoscabar o nome do prximo na maledicncia, na
calnia, no verbo intil ou desleal.

Determina o Declogo: - Santificars o dia de sbado; exorto-vos, entretanto, a no

converterdes semelhante artigo em escora da ociosidade sistemtica. Respeitando a pauta
necessria da natureza, no a transformeis em hosanas preguia dissolvente.

Manda o texto antigo: - Venera teu pai e tua me nos laos consangneos; todavia,
imperioso reconhecer a necessidade de respeito a todos os homens dignos, onde estiverem,
olvidando-se no bem geral as fronteiras de raa, famlia, cor e religio, compreendendo-se
que acima dos limites impostos pelo sangue, na Terra, prevalecem os imperativos sagrados
da Famlia Universal.

Reza a lei do passado: - No matars; eu, porm, vos digo que no se deve matar
em circunstncia alguma e que se faz indispensvel a vigilncia sobre os nossos impulsos de
oprimir os seres inferiores da Natureza, porque, um dia, responderemos Justia do Criador
Supremo pelas vidas que consumimos.
 Pede o venervel testamento: - No cometers adultrio; asseguro-vos, no entanto,
que o adultrio no atinge somente o corpo de nossas irms em Humanidade, mas tambm
a carne e a alma de todos os homens que se esqueceram de caminhar retamente.

Aconselha o grande legislador: - No furtars; digo-vos, contudo que no se deve

roubar, no somente objetos valiosos e valores em dinheiro, mas tambm no nos cabe
furtar o tempo do Senhor, nem distrair os minutos dos servos aplicados de suas obras.

Consta na velha aliana: - No dirs falso testemunho conta o teu prximo; declaro-
vos, porm, que imprescindvel guardar boa-vontade e amor no corao, irradiando-os em
pensamento.

Assinala a revelao antiga: - No cobiars a casa do teu prximo, nem desejars a

sua mulher, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento; eu, porm, vos afiano que
nos compete a obrigao de procurar a luz, o bem e felicidade, trabalhando sem desnimo e
servindo a todos sem descanso,inacessveis peonha do dio, da inveja, do cime, do
despeito e da discrdia, portadores que so de veneno e treva para o Esprito.

Fez o Mestre pequeno intervalo na prelao, reparando que os visitantes da Fencia

se mantinham plidos e confundidos.

Nesse nterim, a sogra de Pedro reclamou-lhe a presena num quarto prximo: e

Jesus, rogando ligeira licena, prometeu prosseguir nos ensinamentos novos, por mais
alguns instantes; todavia, em voltando pressuroso aos ouvintes, debalde procurou os
consulentes, movimentado os olhos ternos e lcidos.

Na sala silenciosa no havia ningum...

 34 - FILHA REBELDE
- Minha filha dizia Dona Matilde Emilinha -, preciso atender ao problema
espiritual, orientar o sentimento luz do Cristo. A existncia terrestre oferece surpresas
inmeras e almas desprevenidas costumam cair, desastradamente. No podemos prescindir
da vigilncia.

A jovem, depois de gargalhar ironicamente, replicava:

- Ora, mame, no necessito de sermes encomendados. Esteja tranqila. Seus

conselhos so muito antiquados e talvez desconhea a senhora as reviravoltas do mundo.
Suas observaes so descabidas e, alm disto, sou dona de minha vontade, fao o que
entendo.

- Sim, Emilinha tornava a me paciente -, sei que voc senhora de si, mas o
cuidado materno obriga-me a esclarec-la, ainda que voc, presentemente, no me possa
aceitar as opinies. Quem me sofre muito por desvelar-se junto dos filhos...

- Por que teima em sofrer? exclamava a interlocutora, cortando-lhe a palavra

estamos na poca de aniquilamento do passadismo.

Como a nobre genitora enxugasse os olhos em pranto, observava, rebelde:

- No precisar desfiar o rosrio de lgrimas. Para qu?

Era assim a situao entre Dona Matilde e a moa altaneira. A generosa senhora,
dedicada servidora do Cristo, j no sabia como proceder. Viva, com trs filhas solteiras,
desvelava-se, carinhosa, para que lhes no faltasse o necessrio. Sacrificava-se
continuadamente pelo bem-estar delas. Privava-se de satisfaes prprias, sujeitava-se ao
trabalho mal remunerado, desequilibrava a sade pelo excesso de atividade nas obrigaes
dirias, substituindo a falta do esposo e atendendo ao prprio dever. Se Eullia e Cassilda,
as duas filhas mais novas, de alguma sorte lhe compreendiam os sacrifcios, Emilinha, a
mais velha, tratava-a rudemente, sem a menor considerao. Criticava-lhe os mnimos
gestos. Dona Matilde raramente se dava ao prazer de palestrar com as visitas. Eram to
speras as intromisses da filha, to grosseiros os modos, ante a presena de estranhos,
que a nobre senhora se mantinha em silncio, humilhada. Se comentava o dever, referia-se
Emilinha a conceitos modernos da vida; se aventurava uma opinio inocente em qualquer
assunto, tratava a filha de se mostrar superior.

Quando voltava Dona Matilde das reunies evanglicas, reportando-se s

consolaes e ensinamentos recolhidos, convertia-se a jovem num elemento escarnecedor.

- Ora, mame dizia, sarcstica -, com que ento a senhora se consagrou

teologia? J no fala seno em assuntos de religio...
 - Ah! Minha filha replicava a genitora, cuidadosa na f -, no sorrias da verdade
para que ela, mais tarde, no venha a sorrir de ti. Lembra-te de nossos imperiosos deveres
para com Jesus!

Aps o riso mordaz, a filha revidava:

- A senhora adquiriu maneiras de sacerdote. No concordo com as suas teorias de

sobrevivncia e reencarnao.

E lembrando, enftica, as revistas cientificas que costumava compulsar, por vaidade,

conclua presunosamente:

- No passamos de experincia biolgica da Natureza no campo da racionalidade

humana. O resto iluso, que devemos relegar ao fanatismo religioso.

A viva, a principio, discutia e argumentava, esclarecendo-a com a verdade espiritual,

mas observando o endurecimento da filha, retraiu-se, pouco a pouco, dando-lhe o exemplo
da prpria ao e abstendo-se de muitas palavras.

E Emilinha fez no mundo o que lhe pareceu melhor, nos domnios do capricho e da
irreflexo criminosa, contraindo pesados dbitos e agravando responsabilidades, surda s
advertncias maternas.

O tempo, a dor e a morte, todavia, so os cobradores da realidade. Ao influxo desse

trio implacvel, tanto Dona Matilde quanto as filhas foram reconduzidas vida nova, alm do
tmulo.

Emilinha, porm, agora afastada do grupo familiar, experimentava rudes provaes

em crculo de sombras. Era freqentemente visitada pela mezinha generosa, mas lhe
identificava a presena, nem lhe ouvia a voz encorajadora, por trazer a mente absorvida por
negras vises e vozes angustiadas.

Anos correram, quando Dona Matilde deliberou voltar esfera carnal, em

continuao do seu plano de servio redentor. A filha penitente ficaria, doravante, sem o seu
amparo direto. Meditando a situao, a devotada genitora implorou recursos novos. No
desejava mostrar-se insensvel e, alm do mais, Emilinha, sempre desajuizada, era a filha
que mais necessitava dos desvelos maternais. E, ali, na paisagem tenebrosa, ante os
padecimentos da ingrata, a nobre criatura intercedeu, fervorosa, empenhando o corao.

A resposta divina no se fez esperar. Emilinha, deslumbrada, reviu a mezinha pela

primeira vez. Indescritvel o contentamento de ambas. Beijaram-se com jbilo das profundas
ansiedades, longamente reprimidas.

Aps confortar-lhe a alma ulcerada, Dona Matilde deu-lhe a conhecer o projeto em

organizao. Regressaria Terra, recomearia as tarefas inacabadas do processo de
redeno que lhe dizia respeito. Emilinha ouviu, inquieta, e considerou:
- Mame, a senhora me aceitaria, de novo, ao seu lado?

- Como no, minha filha? replicou a entidade amorosa se permitir o Senhor,

reconstituiremos o nosso velho lar, voltando paisagem de ouro tempo.

- Prometo compreend-la acrescentou a filha em pranto.

- Rogaremos essa bno falou a genitora, beijando-a, carinhosa.

Nesse instante, fez-se visvel o generoso diretor espiritual daquela regio de sofrimento
retificador. Cumprimentou Dona Matilde atenciosamente, enquanto Emilinha se lhe rojava
aos ps, rogando, comovida:

- Emissrio de Jesus, que me conheceis os padecimentos, ajudai-me para que eu possa

voltar Terra, em companhia de minha me. Regressar ele aos crculos da carne e, se
concordardes, poderei segui-la, prontificando-me a permanecer em servio, at que ela me
possa receber, novamente, nos braos maternais... Pelo amor de Deus, permiti a minha
volta!

A sbia entidade contemplou-a, fraternalmente, e falou:

- No momento, minha irmo, no lhe ser possvel retirar-se daqui. Ainda precisar
desgastar, por alguns anos, os envoltrios inferiores que criou em torno de si mesma. Seus
atuais veculos de manifestao no lhe permitem, por enquanto, a vida em zona menos
pesada que esta. No entanto, mais tarde, poder voltar, viver ao lado de Matilde, receber-lhe
o verbo carinhoso e ouvir-lhe os conselhos cristos.

Emilinha, que no cabia em si de contente, elevou as mos ao cu e exclamou:

- Graas a Deus!

O diretor espiritual, contudo, retomou a palavra e terminou:

- No poder, todavia voltar situao de parentesco que j passou. No tem ttulos de

servio prestado que a autorizem, agora, a regressar como filha de Matilde, mas retornar
voc ao mundo, como criada humilde da sua residncia, para que, na verdadeira condio
de obedincia, aprenda a valorizar o tesouro que Deus lhe concedeu.
 35 - NAS PALAVRAS DO CAMINHO
Conta-se que Tiago, o velho apostolo que permaneceu em Jerusalm, demandava Betnia,
junto de Matias, o sucessor de Judas, no colgio dos continuadores do Cristo, quando foi
lembrada, repentinamente, a figura do Iscariotes.

Contemplando um pomar vizinho, Tiago comentou, em resposta s observaes do

companheiro:

- Este stio lembra o horto em que o Mestre foi trado. As rvores prximas parecem esper-Lo,
s lies do crepsculo, quando o Senhor estimava as meditaes mais profundas. Recordo-me
ainda do instante inesperado, no obstante os seus avisos. Judas vinha frente de oficiais e de
soldado que empunhavam lanternas, varapaus e espadas. Contavam encontr-lo noite, porque
Jesus muitas vezes se alegrava em ministrar-nos ensinamentos, doce claridade noturna. O
Mestre, porm, vinha ao encontro dos adversrios e estava sorridente e imperturbvel.

Olhos mergulhados nas reminiscncias, o apstolo relembrava:

- Adiantou-se o infame e beijou-o na face. Estabeleceu-se o tumulto e consumou-se a priso do

Messias, comeando, desde ento, o nosso martrio.

- Que insolncia! Que homem caviloso esse Judas terrvel! replicou Matias, inflamado no zelo
apostlico di-me evocar o vulto hediondo do ingrato. Como no vacilou ele no crime
ignominioso?

- Ser Judas, para sempre, a nossa vergonha exclamou Tiago, arrimando-se ao bordo rstico
-, muitas vezes ouo a argumentao de Pedro, que busca defend-lo. Ouo e calo-me, porque,
para mim, no existem palavras que o escusem. Esse traidor, ser um ru diante da
Humanidade. Foi ele quem entregou o Mestre aos sacerdotes criminosos e provocou a tragdia
do Glgota. No tem advogados, nem desculpas. Foi perverso, positivamente infame.

- como se abalanou a semelhante absurdo? indagou o interlocutor tudo lhe dera o Senhor,
em bnos eternas!

- Foi o esprito diablico da ambio desregrada tornou Tiago, em voz firme -, Judas queria
absorver a direo de nosso grupo, ombrear com os rabinos do Templo, cativar a simpatia dos
romanos dominadores, criar uma organizao financeira, submeter o prprio Senhor sua
vontade. Pedro costuma afirmar que o celerado no previa as conseqncias do ato de traio,
nem alimentava o propsito de eliminar o Messias amado; contudo, no posso admitir a
suposio. Judas, por certo, condenou o Senhor deliberadamente morte, e talvez fosse ele o
inspirador sutil dos tormentos na cruz. Joo e Pedro asseveram que o infeliz se arrependeu e
chorou; entretanto, chego a duvidar. Um traidor como aquele no encontraria pranto nos olhos.
Era demasiadamente perverso para sofrer por algum.

-Com efeito observou Matias -, no devia passar de criminoso vulgar. A sua memria inspira-
me compaixo e vergonha...
Depois de ligeira pausa, indagou:

- Chegou a v-lo antes da morte?

- No replicou Tiago, de maneira significativa -, e no sei se me comportaria fraternalmente se

ainda o tivesse ante os olhos. O traidor morreu nos laos diablicos que teceu com as prprias
mos. Devia aos infernos, como desceu, envolvido em trevas densas. Era um perverso gnio das
potncias inferiores.

- E os familiares desse homem cruel? interrogou Matias, curioso porventura lhe aprovaram a
conduta satnica?

Tiago ia responder, mas alguma coisa lho impediu. O velho apstolo arregalou os olhos,
interrompeu a marcha e perguntou ao companheiro:

- Quem aquele que vem l, vestido em luz resplandecente?

Assombrado, Matias retargiu

- Tambm vejo, tambm vejo!...

Banhado, agora, em lgrimas Tiago reconheceu o Messias. Lembrou a narrativa dos discpulos,
a caminho de Emas, ajoelhou-se reverente, e falou baixinho:

- o Senhor!

Aproximou-se Jesus com a majestosa beleza da espiritualidade sublime e parou, por instantes,
ao lado dos companheiros. Contemplou-os, compassivamente, como Mestre afetuoso junto a
dois aprendizes humildes. Matias chorava, sem fora para erguer os olhos. Tiago, em pranto,
ousou fix-lo e rogou:

- Senhor, abenoai-nos!

Jesus estendeu a destra em sinal de amor e, como nada dissesse, o velho Galileu considerou:

- Senhor, podemos voltar par Jerusalm, a fim de receber a vossa vontade e cumpri-la!

- No, Tiago respondeu o Cristo, doce e firmemente -, no vou agora, sigo em misso de
auxilio a Judas.

E sem acrescentar coisa alguma, continuou a excurso solitria,em sublime silncio.

Nessa noite, quando voltou a Jerusalm, o velho Tiago insulou-se da comunidade, e, tomando os
pergaminhos onde comeara a escrever sua bela epstola cristandade, anotou, em lgrimas,
suas famosas consideraes sobre a lngua humana.
 36 - O ADVERSRIO INVISVEL

frente do Senhor, nos arredores de Sdon, quatro dos discpulos, aps viagem longa por
diferentes caminhos, a servio da Boa Nova, relatavam os sucessos do dia, observados pelo
Divino Amigo, em silncio:

- Eu dizia Pedro sob impresso forte -, surpreendido por quadro constrangedor. Impiedoso
capataz batia, cruel, sobre o dorso nu de trs mes escravas, cujos filhinhos choravam,
estarrecidos. Um pensamento imperioso de auxlio dominou-me. Quis correr, sem detena, e,
em nome da Boa Nova, socorrer aquelas mulheres desamparadas. Certo, no entraria em
luta corporal com o desalmado fiscal de servio, mas poderia, com a splica, ajud-lo a
raciocinar. Quantas vezes, um simples pedido que nasce do corao aplaca o furor da ira?

O apostolo fixou um gesto significativo e acentuou:

- No entanto, tive receio de entrar na questo, que me pareceu intrincada...Que diria o

perverso disciplinador? Minha intromisso poderia criar dificuldades at mesmo para ns...

Silenciando Pedro, falou Tiago, filho de Zebedeu:

- No trilho de vinda para c, fui interpelado por jovem mulher com uma criana ao colo.
Arrastava-se quase, deixando perceber profundo abatimento... Pediu-me socorro em voz
pungente e, francamente, muito me condo da infeliz, que se declarava infortunada viva
dum vinhateiro. Sem dvida, era dolorosa a posio em que se colocara e, num movimento
instintivo de solidariedade, ia oferecer-lhe o brao amigo e fraterno, para que se apoiasse;
mas, recordei, de sbito, que no longe dali estava uma colnia de trabalho ativo...

O companheiro interrompeu-se, um tanto desapontado, e prosseguiu:

- E se algum me visse em companhia de semelhante mulher? Poderiam dizer que ensino os

princpios da Boa Nova e, ao mesmo tempo, sou motivo de escndalo. A opinio do mundo
descaridosa...

Outro aprendiz adiantou-se.

Era Bartolomeu, que contou, espantadio:

- Em minha jornada para c, no me faltou desejo sementeira do bem. Todavia, que

querem? Apenas lobriguei conhecido ladro. Vi-o a gemer sob duas figueiras farfalhudas,
durante longos minutos, no transcurso dos quais me inclinei a prestar-lhe assistncia
rpida... Pareceu-me ferido no peito, em razo do sangue e porejar-lhe da tnica; mas tive
receio de inesperada incurso das autoridades pelo stio e fugi... Se me pilhassem, ao lado
dele, que seria de mim?
Calando-se Bartolomeu, falou Filipe:

- Comigo, os acontecimentos foram diversos... Quase ao chegar a Sdon, fui cercado por
uma assemblia de trinta pessoas, rogando conselhos sobre a senda de perfeio.
Desejavam ser instrudas quanto s novas idias do Reino de Deus e dirigiam-se a mim,
ansiosamente. Contemplavam-me, simples e confiantes; todavia, ponderei as minhas
prprias imperfeies e senti escrpulos... Vendo-me rodo de tantos pecados e escabrosos
defeitos, julguei mais prudente evitar a critica dos outros. A ironia um chicote inconsciente.
Por isso, emudeci e aqui estou.

Continuava Jesus silencioso, mas Simo Pedro caminhou para ele e indagou:

- Mestre, que dizes? Desejamos efetivamente praticar o bem, mas como agir dentro das
normas de amor que nos traas, se nos achamos, em toda parte do mundo, rodados de
inimigos?

O Amigo Celeste, porm, considerou, breve:

- Pedro, todos os fracassos do dia constituem a resultante da ao de um s adversrio que

muitos acalentam. Esse adversrio invisvel o medo. Tiveste medo da opinio dos outros,
Tiago sentiu medo da reprovao alheia, Bartolomeu asilou o medo da perseguio e Felipe
guardou o medo da crtica...

Aflito, o pescador de Cafarnaum interrogou:

- Senhor, como nos livraremos de semelhante inimigo?

O Mestre sorriu compassivo e respondeu:

- Quando o tempo e a dor difundirem, entre os homens, a legtima compreenso da vida e o

verdadeiro amor ao prximo, ningum mais temer.

Em seguida, talvez porque o silncio pesasse em excesso, afastou-se sozinho, na direo do

mar.
 37 - NATAL SIMBLICO

Harmonias cariciosas atravessam a paisagem, quando o lcido mensageiro continuou:

Cada Esprito um mundo onde o Cristo deve nascer...

Fora loucura esperar a reforma do mundo, sem o homem reformado. Jamais conheceremos
povos cristos, sem edificarmos a alma crist...

Eis por que o Natal do Senhor se reveste de profunda importncia para cada um de ns em
particular.

Temos conosco oceanos de bnos divinas, maravilhosos continentes de possibilidades,

florestas de sentimentos por educar, desertos de ignorncia por corrigir, inumerveis tribos
de pensamentos que nos povoam a infinita extenso do mundo interior. De quando em
quando, tempestades renovadoras varrem-nos o ntimo, furaces implacveis atingem
nossos dolos mentirosos.

Quantas vezes, o interesse egostico foi o nosso perverso inspirador?

Examinando a movimentao de nossas idias prprias, verificamos que todo princpio nobre
serviu de precursor ao conhecimento inicial do Cristo.

Verificou-se a vinda de Jesus numa poca de recenseamento.

Alcanamos a transformao essencial justamente em fase de contas espirituais com a

nossa prpria conscincia, seja pela dor ou pela madureza de raciocnio.

No havia lugar para o Senhor.

Nunca possumos espao mental para a inspirao divina, absorvidos de ansiedades do

corao ou limitados pela ignorncia.

A nica estalagem ao Hspede Sublime foi a Manjedoura.

No oferecemos ao pensamento evanglico seno algumas palhas misrrimas de nossa
boa-vontade, no lugar mais escuro de nossa mente.

Surge o Infante Celestial dentro da noite.

Quase sempre, no sentimos a Bondade do Senhor seno no pice das sombras de nossas
inquietaes e falncias.

A estrela prodigiosa rompe as trevas no grande silncio.

Quando o grmen do Cristo desponta em nossas almas, a estrela da divina esperana

desafia nossas trevas interiores, obscurecendo o passado, clareando o presente e indicando
o porvir.

Animais em bando so as primeiras visitas ao Enviado Celeste.

Na soledade de nossa transformao moral, em face da alvorada nova, os sentimentos

animalizados de nosso ser so os primeiros a defrontar o ideal do Mestre.

Chegam pastores que se envolvem na intensa luz dos anjos que velam o bero divino.

Nossos pensamentos mais simples e mais puros aproximam-se da idia nova, contagiando-
se da claridade sublime, oriunda dos gnios superiores que nos presidem aos destinos e que
se acercam de ns, afugentando a incompreenso e o temor.

Cantam milcias celestiais.

No instante de nossa renovao em Cristo, velhos companheiros nossos, j redimidos,

exultam de contentamento na esfera superior, dando glria a Deus e bendizendo os Espritos
de boa-vontade.

Divulgam os pastores a notcia maravilhosa.

Nossos pensamentos, felicitados pelo impulso criador de Jesus, comunicam-se entre si,
organizando-se para a vida nova.

Surge a visita inesperada dos magos.

Sentindo-nos a modificao, o mundo observa-nos de modo especial.

Os servos fiis, como Simeo, expressam grande jbilo, mas revelam apreenses justas,
declarando que o Menino surgira para a queda e elevao de muitos em Israel.

Acalentamos o pensamento renovador, no recesso dalma, para a destruio de nossos

dolos de barro e desenvolvimento dos germens de espiritualidade superior.

Ferido na vaidade e na ambio, Herodes determina a morte do Pequenino Emissrio.

A ignorncia que nos governa, desde muitos milnios, trabalha contra a idia redentora,
movimentando todas as possibilidades ao seu alcance.

Conserva-se Jesus na casa simples de Nazar.

Nunca poderemos fornecer testemunho Humanidade, antes de faz-lo junto aos nossos,
elevando o esprito do grupo a que Deus nos conduziu.

Trabalha o Pequeno Embaixador numa carpintaria.

Em toda realizao superior, no poderemos desdenhar o esforo prprio.

Mais tarde o Celeste Menino surpreende os velhos doutores.

O pensamento cristo entra em choque, desde cedo, com todas as nossas antigas
convenes relativas riqueza e pobreza, ao prazer e ao sofrimento, obedincia e
mordomia, filosofia e instruo, f e cincia.

Trava-se, ento, dentro de nosso mundo individual, a grande batalha.

A essa altura, o mensageiro fez longa pausa.

Flores de luz choviam de mais alto, como alegrias do Natal, banhando-nos a fronte. Os
demais companheiros e eu aguardvamos, ansiosos, a continuao da mensagem sublime;
entretanto, o missionrio generoso sorriu paternalmente e rematou:

Aqui termino minhas humildes lembranas do Natal simblico. Segundo observais, o

Evangelho de Nosso Senhor no livro para os museus, mas roteiro palpitante da vida.
 38 - OS ESTRANHOS CREDORES

Poucas vezes, tive ao meu lado entidade to bela.

Tratava-se da nobre Diana que, desde muito, segundo me informaram, se consagrara ao

ministrio de iluminao das almas cegas e infelizes.

Demorava-se longas semanas no abismo.

Acendia luz evanglica entre gemidos e sombras.

Ao contrrio de muita gente envolvida, resistia, herica, ao peso da atmosfera baixa e

espessa.

Inmeros criminosos impenitentes rendiam-se-lhe palavra persuasiva e maternal.

Jamais falava como quem reprova condenando, mas como quem esclarece amando, em
nome de Deus.

Certo dia, visitou-nos o grupo em elevada tarefa.

Ouvi-a dissertar sobre grandes teses humanas, deslumbrando-me com a sabedoria que lhe
vibrava em cada definio.

O que mais impressionava, contudo, em sua venervel figura feminina, era a luz que a
rodeava inteiramente. Parecia viver num ambiente maravilhoso, exclusivamente seu, to
sublime era o halo radioso que a circundava, isolando-a das influncias exteriores.

Asseverou-me um amigo que a abnegada mensageira possua direito indiscutvel para

desfrutar semelhante situao, no s por trabalhar em crculos de criaturas positivamente
inferiores a ela, como tambm porque vencera, em si mesma, as deficincias mais rudes da
condio animal.

Alma divina, Diana reunia beleza e a bondade, a cincia e a expresso.

Quando terminou a palestra encantadora que a trouxera ao nosso ncleo de servio,

aproximei-me, curioso e enlevado. Outros companheiros imitaram-me o gesto. A singular
posio luminosa daquela mulher arrebatava-nos o esprito. A emissria, no entanto, muito
simples, parecia desconhecer a prpria elevao. Sorria fraternalmente e comentava os
problemas terrestres, como se estivesse ainda envolta na roupagem carnal. Soberano
entendimento de todas as coisas lhe transparecia das mnimas expresses.

Emocionado, em lhe observando a renncia a favor das almas embrutecidas, indaguei do

porqu de seu sacrifcio, retendo-lhe as respostas surpreendentes.
 Sim, meu amigo respondeu sem afetao , num impulso espontneo de minha
prpria conscincia, ofereci cinqenta anos de trabalho aos nossos irmos das zonas mais
baixas da vida e no me envergonho de explicar-lhe a razo de meu gesto.

E sorridente, ante o interesse geral, prosseguiu delicada:

No sei se conhecem as extremas dificuldades do Esprito para alijar as vestes

animalizadas do sentimento.

Sorrimos, de modo significativo, dando-lhe a entender a nossa inferioridade.

Pois bem continuou a embaixatriz da caridade e da sabedoria , confesso que

pertenci classe das piores mulheres que j existiram nos crculos do Planeta. O cime, o
egosmo e a vaidade eram o meu trio de verdugos cruis. Voltei carne, numerosas vezes.
Somente para atacar o cime fulminante, recebi a oportunidade de nove existncias
sucessivas, sem resultado eficiente. Para combater o egosmo e a vaidade, regressei ao
corpo fsico muitas vezes, falhando nas mais insignificantes promessas. Sempre a
recapitulao do momento vicioso. Envenenava meu companheiro pelo cime, destrua o lar
pelo egosmo e perdia os filhos, atravs da vaidade. Amigos desvelados seguiam-me,
carinhosos, de esferas mais altas, estendendo-me braos fraternais; entretanto, fracassei, de
modo invarivel. Valia-me da bno do esquecimento na reencarnao, para perpetrar
novos erros e espezinhar as sagradas leis. O tempo, contudo, ia passando, implacvel, e os
meus antigos benfeitores espirituais se foram distanciando, elevados a regies menos
densas. Despediam-se, afetuosos, estimulando-me ao desempenho dos deveres cristos,
permanecendo, assim, relegada a mim mesma, entre problemas inquietantes e complicados.
Por fim, o esposo amigo, scio abenoado de experincias e empresas inmeras, foi
convocado esfera superior, em virtude dos mritos adquiridos, e, dos Espritos amados que
me foram pais e filhos, em vrias estaes evolutivas, no existia nenhum ao lado de minha
pequenez.

Quando me vi irremediavelmente sozinha, experimentei intraduzvel pavor e amargoso

desnimo. Abandonei-me, ento, a propsitos menos dignos, demorando-me nos recantos
abismais qual trapo intil, embora consciente, vencida pelo trio nefasto. Muitos anos partilhei
o desencanto da soledade quase absoluta.

Dia houve, no entanto, em que fui visitada por nobre missionria do bem, que me contou,
carinhosamente, o romance que lhe dizia respeito.

Estivera em minha posio degradante, mas superara os obstculos, utilizando o concurso

de entidades infelizes. Depois de aventuras extravagantes, no curso das quais fora
invariavelmente derrotada, voltou Terra, na qualidade de me de filhos monstruosos, e to
rijos lhe foram os testemunhos de abnegao que chegou ao admirvel triunfo sobre a trade
tenebrosa, dominando o cime, o egosmo e a vaidade no decurso de setenta anos de
sacrifcio incessante.
Aconselhou-me, assim, a visitar as furnas do sofrimento purgatorial e a rogar a colaborao
dos dirigentes daqueles que estacionam nas provncias da angstia, candidatando-me
maternidade dolorosa na Terra.

Aceitei o alvitre, jubilosa.

Que representavam setenta anos de esforo e pacincia para conseguir uma realizao que
me escapara durante milnios?

A presena amiga conduziu-me s retaguardas das trevas e, horrorizada, percebi a

existncia de infortunados irmos nossos, em estgios longos de loucura, cegueira e
deformao. Agitavam-se em torvelinho de padecimentos indescritveis. Acovardei-me ante o
quadro triste, mas a piedosa mensageira que me custodiava reanimou-me e, afinal, solicitei a
concesso.

Quando meu fervor se exteriorizou em lgrimas de esperana, fez-se visvel um dos

vigilantes da atormentada regio, acolhendo-me a splica. Aceitar-me-ia o compromisso e
designou-me quatro crianas monstruosas que me caberia adotar.

Reunir-se-iam minhalma, dentro de algum tempo, nos crculos carnais.

Foi assim que, entre o pavor e ansiedade, regressei ao renascimento terrestre.

Vi-me, desde cedo, em condies dolorosas e precrias.

Nos rudimentos da infncia, observei que meu corpo estava em formal desacordo com meus
sentimentos ntimos.

A princpio, vigorosa rebeldia dominou-me o corao, mas fui lavando as manchas da revolta
com lgrimas benfazejas e, porque a orfandade me colhera nos primeiros anos, fui
compelida a desposar um homem terrivelmente disforme, que me imps quatro filhos
desventurados. Logo aps o nascimento do ltimo deles, meu infeliz esposo, companheiro
de quedas noutra poca, veio a desencarnar, legando-me pobreza e viuvez irremediveis.
Tentei a conquista do trabalho digno; entretanto, o infortnio dos filhos no mo permitiu. Um
era cego, outro leproso e dois aleijados.

Muita vez, a vaidade me inclinou prostituio, mas o instinto de me no me separava dos

filhinhos e toda gente me evitava a presena com manifesta repugnncia. O egosmo
procurou vendar-me os olhos, sugerindo os enjeitasse; contudo, a maternidade sofredora me
ajudava a vencer no combate do corao. O cime alvitrava o desespero e o crime,
mormente quando surgiam as mes tranqilas e afortunadas, ao meu olhar; todavia, o beijo
de minhas pobres crianas atormentadas convidava-me gratido pela caridade pblica, a
humildade e ao entendimento. Nunca tive pouso certo, como nunca dispus de parentes que
me solucionassem as necessidades. Vagueei mendigando nos caminhos, errando sem
direo, invariavelmente acompanhada pelos quatro meninos desditosos, que se
transformaram em sentenciados adultos, cheios de necessidades.
Ambos os aleijados partiram mais cedo para o sepulcro, o leproso desencarnou algum tempo
depois e o cego andou comigo, por mais de quarenta anos. Suportei sede, fome, privaes e
conheci de perto a enfermidade e a aflio, com os filhos amargurados, agonizantes ou
insepultos...

Ao completar, porm, os setenta anos, achava-me liberta do trio maldito. A morte

surpreendeu-me totalmente renovada e, com as bnos divinas, pude entoar o meu cntico
de vitria.

Silenciou a nobre Diana, sob a nossa viva emoo.

A sublime narrativa revelava nova interpretao da luta terrestre.

Ante a quietude que nos assaltara, concluiu a mensageira do bem, com vibrante expresso:

Segundo verificam, sou devedora insolvvel para com os nossos irmos do purgatrio
escuro. Em companhia deles, na reencarnao terrestre, aprendi lies que muitos sculos
de aprendizado pacfico no me puderam ensinar, vista de minha rebeldia e viciao; E to
grande a minha alegria e to bela a minha noo de vitria individual que, se rastejasse
nas trevas, por alguns milnios, a fim de servi-los, no lhes pagaria, em hiptese alguma,
quanto lhes fiquei a dever para a eternidade.

Poucas vezes, tive ao meu lado entidade to bela.

Tratava-se da nobre Diana que, desde muito, segundo me informaram, se consagrara ao

ministrio de iluminao das almas cegas e infelizes.

Demorava-se longas semanas no abismo.

Acendia luz evanglica entre gemidos e sombras.

Ao contrrio de muita gente envolvida, resistia, herica, ao peso da atmosfera baixa e

espessa.

Inmeros criminosos impenitentes rendiam-se-lhe palavra persuasiva e maternal.

Jamais falava como quem reprova condenando, mas como quem esclarece amando, em
nome de Deus.

Certo dia, visitou-nos o grupo em elevada tarefa.

Ouvi-a dissertar sobre grandes teses humanas, deslumbrando-me com a sabedoria que lhe
vibrava em cada definio.

O que mais impressionava, contudo, em sua venervel figura feminina, era a luz que a
rodeava inteiramente. Parecia viver num ambiente maravilhoso, exclusivamente seu, to
sublime era o halo radioso que a circundava, isolando-a das influncias exteriores.
Asseverou-me um amigo que a abnegada mensageira possua direito indiscutvel para
desfrutar semelhante situao, no s por trabalhar em crculos de criaturas positivamente
inferiores a ela, como tambm porque vencera, em si mesma, as deficincias mais rudes da
condio animal.

Alma divina, Diana reunia beleza e a bondade, a cincia e a expresso.

Quando terminou a palestra encantadora que a trouxera ao nosso ncleo de servio,

aproximei-me, curioso e enlevado. Outros companheiros imitaram-me o gesto. A singular
posio luminosa daquela mulher arrebatava-nos o esprito. A emissria, no entanto, muito
simples, parecia desconhecer a prpria elevao. Sorria fraternalmente e comentava os
problemas terrestres, como se estivesse ainda envolta na roupagem carnal. Soberano
entendimento de todas as coisas lhe transparecia das mnimas expresses.

Emocionado, em lhe observando a renncia a favor das almas embrutecidas, indaguei do

porqu de seu sacrifcio, retendo-lhe as respostas surpreendentes.

Sim, meu amigo respondeu sem afetao , num impulso espontneo de minha
prpria conscincia, ofereci cinqenta anos de trabalho aos nossos irmos das zonas mais
baixas da vida e no me envergonho de explicar-lhe a razo de meu gesto.

E sorridente, ante o interesse geral, prosseguiu delicada:

No sei se conhecem as extremas dificuldades do Esprito para alijar as vestes

animalizadas do sentimento.

Sorrimos, de modo significativo, dando-lhe a entender a nossa inferioridade.

Pois bem continuou a embaixatriz da caridade e da sabedoria , confesso que

pertenci classe das piores mulheres que j existiram nos crculos do Planeta. O cime, o
egosmo e a vaidade eram o meu trio de verdugos cruis. Voltei carne, numerosas vezes.
Somente para atacar o cime fulminante, recebi a oportunidade de nove existncias
sucessivas, sem resultado eficiente. Para combater o egosmo e a vaidade, regressei ao
corpo fsico muitas vezes, falhando nas mais insignificantes promessas. Sempre a
recapitulao do momento vicioso. Envenenava meu companheiro pelo cime, destrua o lar
pelo egosmo e perdia os filhos, atravs da vaidade. Amigos desvelados seguiam-me,
carinhosos, de esferas mais altas, estendendo-me braos fraternais; entretanto, fracassei, de
modo invarivel. Valia-me da bno do esquecimento na reencarnao, para perpetrar
novos erros e espezinhar as sagradas leis. O tempo, contudo, ia passando, implacvel, e os
meus antigos benfeitores espirituais se foram distanciando, elevados a regies menos
densas. Despediam-se, afetuosos, estimulando-me ao desempenho dos deveres cristos,
permanecendo, assim, relegada a mim mesma, entre problemas inquietantes e complicados.
Por fim, o esposo amigo, scio abenoado de experincias e empresas inmeras, foi
convocado esfera superior, em virtude dos mritos adquiridos, e, dos Espritos amados que
me foram pais e filhos, em vrias estaes evolutivas, no existia nenhum ao lado de minha
pequenez.
Quando me vi irremediavelmente sozinha, experimentei intraduzvel pavor e amargoso
desnimo. Abandonei-me, ento, a propsitos menos dignos, demorando-me nos recantos
abismais qual trapo intil, embora consciente, vencida pelo trio nefasto. Muitos anos partilhei
o desencanto da soledade quase absoluta.

Dia houve, no entanto, em que fui visitada por nobre missionria do bem, que me contou,
carinhosamente, o romance que lhe dizia respeito.

Estivera em minha posio degradante, mas superara os obstculos, utilizando o concurso

de entidades infelizes. Depois de aventuras extravagantes, no curso das quais fora
invariavelmente derrotada, voltou Terra, na qualidade de me de filhos monstruosos, e to
rijos lhe foram os testemunhos de abnegao que chegou ao admirvel triunfo sobre a trade
tenebrosa, dominando o cime, o egosmo e a vaidade no decurso de setenta anos de
sacrifcio incessante.

Aconselhou-me, assim, a visitar as furnas do sofrimento purgatorial e a rogar a colaborao

dos dirigentes daqueles que estacionam nas provncias da angstia, candidatando-me
maternidade dolorosa na Terra.

Aceitei o alvitre, jubilosa.

Que representavam setenta anos de esforo e pacincia para conseguir uma realizao que
me escapara durante milnios?

A presena amiga conduziu-me s retaguardas das trevas e, horrorizada, percebi a

existncia de infortunados irmos nossos, em estgios longos de loucura, cegueira e
deformao. Agitavam-se em torvelinho de padecimentos indescritveis. Acovardei-me ante o
quadro triste, mas a piedosa mensageira que me custodiava reanimou-me e, afinal, solicitei a
concesso.

Quando meu fervor se exteriorizou em lgrimas de esperana, fez-se visvel um dos

vigilantes da atormentada regio, acolhendo-me a splica. Aceitar-me-ia o compromisso e
designou-me quatro crianas monstruosas que me caberia adotar.

Reunir-se-iam minhalma, dentro de algum tempo, nos crculos carnais.

Foi assim que, entre o pavor e ansiedade, regressei ao renascimento terrestre.

Vi-me, desde cedo, em condies dolorosas e precrias.

Nos rudimentos da infncia, observei que meu corpo estava em formal desacordo com meus
sentimentos ntimos.

A princpio, vigorosa rebeldia dominou-me o corao, mas fui lavando as manchas da revolta
com lgrimas benfazejas e, porque a orfandade me colhera nos primeiros anos, fui
compelida a desposar um homem terrivelmente disforme, que me imps quatro filhos
desventurados. Logo aps o nascimento do ltimo deles, meu infeliz esposo, companheiro
de quedas noutra poca, veio a desencarnar, legando-me pobreza e viuvez irremediveis.
Tentei a conquista do trabalho digno; entretanto, o infortnio dos filhos no mo permitiu. Um
era cego, outro leproso e dois aleijados.

Muita vez, a vaidade me inclinou prostituio, mas o instinto de me no me separava dos

filhinhos e toda gente me evitava a presena com manifesta repugnncia. O egosmo
procurou vendar-me os olhos, sugerindo os enjeitasse; contudo, a maternidade sofredora me
ajudava a vencer no combate do corao. O cime alvitrava o desespero e o crime,
mormente quando surgiam as mes tranqilas e afortunadas, ao meu olhar; todavia, o beijo
de minhas pobres crianas atormentadas convidava-me gratido pela caridade pblica, a
humildade e ao entendimento. Nunca tive pouso certo, como nunca dispus de parentes que
me solucionassem as necessidades. Vagueei mendigando nos caminhos, errando sem
direo, invariavelmente acompanhada pelos quatro meninos desditosos, que se
transformaram em sentenciados adultos, cheios de necessidades.

Ambos os aleijados partiram mais cedo para o sepulcro, o leproso desencarnou algum tempo
depois e o cego andou comigo, por mais de quarenta anos. Suportei sede, fome, privaes e
conheci de perto a enfermidade e a aflio, com os filhos amargurados, agonizantes ou
insepultos...

Ao completar, porm, os setenta anos, achava-me liberta do trio maldito. A morte

surpreendeu-me totalmente renovada e, com as bnos divinas, pude entoar o meu cntico
de vitria.

Silenciou a nobre Diana, sob a nossa viva emoo.

A sublime narrativa revelava nova interpretao da luta terrestre.

Ante a quietude que nos assaltara, concluiu a mensageira do bem, com vibrante expresso:

Segundo verificam, sou devedora insolvvel para com os nossos irmos do purgatrio
escuro. Em companhia deles, na reencarnao terrestre, aprendi lies que muitos sculos
de aprendizado pacfico no me puderam ensinar, vista de minha rebeldia e viciao; E to
grande a minha alegria e to bela a minha noo de vitria individual que, se rastejasse
nas trevas, por alguns milnios, a fim de servi-los, no lhes pagaria, em hiptese alguma,
quanto lhes fiquei a dever para a eternidade.
 39 - PROVAS DE PACINCIA

Quando se disps Leonarda nova reencarnao, Lucinda, a nobre amiga espiritual que
permaneceria na esfera superior, recomendou:

Leonarda, minha irm, grandes tesouros tem conseguido voc, nos caminhos da vida, e
suas aquisies de virtude prosseguem no ritmo desejado. No entanto, sua proviso de
pacincia muito escassa. Seu atraso, nesse terreno, particularmente lamentvel,
provocando enorme desarmonia no admirvel conjunto de suas qualidades pessoais. Faa o
possvel por elevar o padro de sua resistncia pela intensificao do autodomnio. As
realizaes do Esprito no so gratuitas. Constituem patrimnio eterno, adquirido a preo
alto, em esforo e experincia. Tenha coragem nessa edificao. Quando na Terra,
olvidamos freqentemente a real significao do desassombro. Aplaudimos a impulsividade
animal, esquecendo a sabedoria da prudncia. Agora, porm, minha amiga, felicitadas pelas
bnos de Jesus, busquemos o entendimento necessrio, aprendendo a vencer sem armas
visveis, nos combates silenciosos do corao, no recinto do lar, onde o sacrifcio sempre
mais vivo e mais proveitoso. Em voltando presentemente carne, no olvide que a renncia
a mestra da pacincia.

Leonarda ouvia com interesse, revelando no olhar a preocupao indisfarvel do aprendiz

que regressa escola terrena.

Transcorrida ligeira pausa, a amiga continuou:

Sabemos que existe alimentao e assimilao, estudo e aproveitamento, dor e

renovao. Esgota-se o corpo fsico, quando se alimenta e no assimila. Entrega-se o
estudante a muitos disparates, quando l e no medita. Precipita-se a alma em regies
infernais, quando sofre e no recolhe os valores da lio. Lembre-se de semelhantes
verdades na Terra. Para ns, que muitas vezes fomos injustas para com o prximo, o melhor
mtodo de adquirir a pacincia o de sermos justas para com os outros, sem exigir que
outros o sejam para conosco. Essa indicao, alis, vem de Jesus, desde o processo que o
conduziu crucificao. O Mestre foi sumamente bom para com todos; entretanto, no
reclamou qualquer manifestao de justia para consigo mesmo, nos grandes momentos. E
Ele era puro, Leonarda! No desejo, de modo algum, induzi-la a desconsiderar a retido.
Examino apenas o aproveitamento da oportunidade. Tolo o doente que despreza o
remdio. E j que somos antigas enfermas, no fujamos medicao adequada. Tenha
cuidado e d a cada um o que indiscutivelmente lhe pertena. Contudo, se houver atraso na
recepo do que lhe couber, no descreia do Equilbrio Divino, valendo-se do ensejo para
enriquecer a sua capacidade de resignao para o bem. Isso representa negcio espiritual
de grande importncia para o futuro. Quanto ao mais, saiba voc que estaremos ao seu lado,
assistindo-a com amor. De seu concurso, depende a realizao.

Leonarda prometeu observncia aos conselhos ouvidos, e assumiu compromissos graves e

tornou Terra.
No entanto, apesar dos ajustes havidos, desde criana revelou extrema inquietude e
freqente indisciplina.

No fundo, era bondosa e sensvel, mas navegava facilmente da calmaria tormenta.

Chegada juventude, o plano espiritual convocou-a, pouco a pouco, s provas de pacincia

de que necessitava.

Leonarda casou-se, mas no aparecimento do primeiro filhinho comearam os servios mais

duros. Cristvo, o marido, na condio de espiritualista, proporcionava-lhe o melhor quinho
de assistncia; no entanto, a companheira parecia surda a todas as advertncias alusivas
conformao e tolerncia. No obstante a sua nobre dignidade de esposa e me,
descontrolava-se ao primeiro sinal de luta mais forte. Cessada e borrasca domstica, lavava-
se em pranto de arrependimento, reconsiderando atitudes; mas, quantas vezes fosse visitada
pela contrariedade ou pela tentao, quantas caa Leonarda em desespero e revolta, em
razo da invigilncia.

Convertia as molstias mais simples em fantasmas horrveis e transformava os mnimos

dissabores em tragdias comoventes. Dentro de semelhante clima sentimental, os filhos
andavam enfermios, o esposo, inquieto, e a residncia, menos cuidada.

Leonarda, conquanto bondosa, no sabia trabalhar nem descansar. No servio, mantinha-se

impaciente; no repouso, vivia atormentada. Agia muito longe da tranqilidade operosa que
produz a segurana ntima. O companheiro, por sua vez, no conseguia torn-la em
confidente de suas naturais aventuras e questes. Leonarda no sabia como analisar
serenamente os problemas. Contrariava sistematicamente tudo o que lhe no
proporcionasse bem-estar.

Nas reunies evanglicas, ouvia importantes prelees sobre humildade e coragem,

costumando observar:

As pessoas infelizes quanto eu no podem ser conformadas.

E, como se a virtude fosse algo insustentvel, repetia sempre:

Muito consoladores so os elementos da f, mas perco a pacincia todos os dias. Se a

dor, no entanto, vale alguma coisa para a melhoria da alma, estou sinceramente confortada,
porque os meus sofrimentos tm sido infindveis.

Nessa diretriz prejudicial, atravessou o estgio terrestre.

Sem dvida, efetuou louvveis aquisies nos sacrifcios do lar; todavia, quanto
resignao, nunca obteve o mais leve trao. Chorou, reclamou, protestou e reagiu, sempre
que assediada pelos dissabores comuns. A pior caracterstica em seu caso, porm, que
Leonarda jamais se inquietou com o bem dos outros, mas, sim, com a satisfao de si
mesma, incapaz de suportar o menor espinho.
Ao terminar a tarefa terrena, Lucinda esperava-a com a mesma serenidade dos outros
tempos.

Abraaram-se comovidas, logo que a memria de Leonarda recuperou as recordaes,

permutando os jbilos de amizade sincera.

Depois das primeiras impresses afetuosas, falou a amiga espiritual:

lamentvel tenha voc demorado tanto tempo na oficina, sem melhorar a obra.

Como assim? indagou a interlocutora, assombrada.

Refiro-me pacincia comentou Lucinda, carinhosa ; cada vez que a Bondade

Infinita aproximava o seu corao do precioso manancial das oportunidades, voc recuava
apressada, recusando-me o auxlio. Tentei quinhoar-lhe a senda com inestimveis recursos
educativos, mas, infelizmente...

Espantou-se Leonarda, ao ouvir as inesperadas consideraes, e, com inexcedvel

desencanto, acentuou, triste:

Que diz? Fui excessivamente provada!...

Mas no foi aprovada explicou a amiga, serena.

Vivi com a pobreza e a dificuldade...

Entretanto, no as aproveitou convenientemente.

Experimentei muitas dores...

Todavia no guardou os ensinamentos.

Sofri muito!

Mas no aprendeu...

E, porque a interlocutora emudecesse desapontada, Lucinda concluiu:

Voc falhou nas provas de pacincia que o aprendizado humano lhe ofereceu, mas no
desespere de novo... Haver recurso para recomear.
 40 - OL, MEU IRMO

A disposio amiga acentuava Cipriano Neto verdadeiro tnico espiritual. No

raro, envenenamos o corao, fora de insistir na mscara sombria. M catadura
molstia perigosa, porquanto as enfermidades no se circunscrevem ao corpo fsico.
Quantos negcios de muletas, quantas atividades nobres interrompidas, em virtude do mau
humor dos responsveis? Claro que ningum se deixe absorver pelos malandros de esquina,
mas o respeito e a afabilidade para com as criaturas honestas, seja onde for, constituem
alguma coisa de sagrado, que no esqueceremos sem ferir a ns mesmos.

frente da pequena assemblia, toda ouvidos, Cipriano, com a graa de sua privilegiada
inteligncia, continuou, aps leve pausa:

Na Terra, o preconceito fala muito alto, abafando vozes sublimes da realidade superior.
Nesse captulo, tenho a minha experincia pessoal, bastante significativa.

Meu amigo calou-se, por alguns momentos, vagueou o olhar muito lcido, atravs do
horizonte longnquo, como a vasculhar o passado, e prosseguiu:

quase inacreditvel, mas o meu fracasso em Espiritismo no teve outra causa. No

ignoram vocs que meu corao de pai, dilacerado pela morte do filho querido, fora
convocado Doutrina dos Espritos, ansioso de esclarecimento e consolao. Banhado de
conforto sublime, senti que minhas lgrimas de desesperao se transformaram em orvalho
de agradecimento bondade de Deus. Meu filho no morrera. Mais vivo que nunca,
endereava-me carinhosas palavras de amor. Identificara-se de mil modos. No havia lugar
dvida. Inclinei-me, ento, Doutrina renovadora. Saciado pela gua viva de santas
consolaes, no sabia como agradecer fonte. Foi a que recordei as minhas
possibilidades intelectuais. No seria justo servir ao Espiritismo, atravs da palavra ou da
pena? Poderia escrever para os jornais ou falar em pblico. Profundamente reconhecido
nova f, atendi primeira sugesto de um amigo e dispus-me a fazer uma conferncia.
Anunciou-se o feito e, no dia aprazado, compacta assistncia esperou-me a confisso.
Seduzido pela beleza do Espiritismo Evanglico, discorri longamente sobre a caridade.
Aplausos, abraos, sorrisos e felicitaes. No crculo dos meus companheiros de literatura,
porm, o assunto fizera-se obrigatrio. Voltando Avenida, no dia imediato ao
acontecimento, meu esforo foi rduo para convencer os confrades de letras de que no me
achava louco. Infelizmente, porm, minha deciso no se filiava seno vaidade.
Pronunciara a conferncia como se o Espiritismo necessitasse de mim. Admitia, no fundo,
que minha presena honrara, sobremaneira, o auditrio e que a codificao kardequiana em
mim encontrara prestigioso protetor. Desse modo, alardeava suma importncia em minhas
palestras novas. Citava a antigidade clssica, recorria aos grandes filsofos, mencionava
cientistas modernos. Quando nos encontrvamos, meus colegas e eu, no pice das
discusses preciosas, eis que surge o Elpdio, velho conhecido meu e antigo tintureiro em
Jacarepagu. Sapatos rotos, calas remendadas, cabelos despenteados, rosto suarento,
abeirou-se de mim e estendeu-me a destra, exclamando alegre:
 Ol, meu irmo! Meus parabns!... Fiquei muito satisfeito com a sua conferncia!

Entreolharam-se os meus amigos, admirados.

E confesso que respondi saudao efusiva, secamente, meneando levemente a cabea e

sentindo-me deveras humilhado.

Em vista do meu silncio, o tintureiro despediu-se, mostrando enorme desapontamento.

de sua famlia? indagou um companheiro mais irnico.

Estes senhores espiritistas so os campees da ingenuidade! exclamou outro

circunstante.

Enraiveci-me. No era desaforo semelhante homem do povo chamar-me irmo, ali, em

plena Avenida, diante dos colegas de tertlias acadmicas? Estaria, ento, obrigado a
relacionar-me com toda espcie de vagabundos? No seria aquilo irmanar-me a rebotalhos
de gente, na via pblica?

O incidente criou em mim vasto complexo de inferioridade.

Cegavam-me, ainda, velhos preconceitos sociais e a ironia dos companheiros calou-me

fundo, no esprito. A ausncia de afabilidade e a incompreenso grosseira dominaram-me
por completo. O fermento da negao trabalhou-me o ntimo, levedando a massa de minhas
disposies mentais. Resultado? Voltei aspereza antiga e, se cuidava de doutrina,
confinava-me a reduzido crculo domstico. No estimava a companhia ou a intimidade
daqueles que considerava inferiores. Os anos, todavia, correm metodicamente, alheios
nossa vaidade e ignorncia, e impuseram-me a restituio do organismo cansado ao seio
acolhedor da terra. Sabem vocs, por experincia prpria, o que nos acontece a essa altura
da existncia humana. Gritos estentricos de familiares, pavor de afeioados, atade a
recender aromas de flores das convenes sociais. Em meio da perturbao geral, senti que
sono brando se apoderava de mim. Nunca pude saber quantos dias gastei no repouso
compulsrio. Despertando, porm, debalde clamei por meu filho bem-amado. Sabia
perfeitamente que abandonara a esfera carnal e ansiava por reencontrar-lhe o carinho.
Deixei a residncia antiga, ferido de amargosas preocupaes. Atravessei ruas e praas, de
alma opressa. Atingi a Avenida, onde me dava ao luxo de palestrar sobre cincia e literatura.
E ali mesmo, junto ao aristocrtico Caf, divisei algum que no me era estranho s relaes
individuais. No tive dificuldades no reconhecimento. Era o Elpdio, integralmente
transformado, evidenciando nobre posio espiritual, trocando idias com outras entidades
da vida superior. No mais os sapatos velhos, nem o rosto suarento, mas singular aprumo,
aliado a expresso simptica e bela, cheia de bondade e compreenso.

Aproximei-me, envergonhado. Quis dizer qualquer coisa que me revelasse a angstia, mas,
obedecendo a impulso que eu jamais soube explicar, apenas pude repetir as antigas
palavras dele:
 Ol, meu irmo! Meus parabns!

Longe, todavia, de imitar-me o gesto grosseiro e tolo de outro tempo, o generoso tintureiro de
Jacarepagu abriu-me os braos, contente, e exclamou com sincera alegria:

meu amigo, que satisfao! Venha da, vou conduzi-lo ao seu filho!

Aquela bondade espontnea, aquele fraternal esquecimento de minha falta eram por demais
eloqentes e no pude evitar as lgrimas copiosas!...

Nossa pequena assemblia de desencarnados achava-se igualmente comovida. Cipriano

calou-se, enxugou os olhos midos e terminou:

A experincia parece demasiadamente humilde; entretanto, para mim, representou lio

das mais expressivas. Atravs dela, fiquei sabendo que a afabilidade mais que um dever
social, alguma coisa de Deus que no subtrairemos ao prximo, sem prejudicar a ns
mesmos.
 41 - A TAREFA RECUSADA

Atansio, o devotado orientador espiritual de grande grupo doutrinrio, admitido presena

de nobre mentor dos planos elevados, explicou-se comovido:

Nobre amigo, venho at aqui solicitar-vos providncia inadivel.

Diga, irmo respondeu carinhoso o interpelado , a Bondade Divina nunca nos faltar
com recursos necessrios aos servios justos.

que o nosso grupo na esfera do Globo esclareceu o mensageiro, evidenciando

sublimes esperanas precisa estabelecer tarefa curativa, com a cooperao dos
companheiros encarnados. Nossos trabalhos so visitados diariamente por enormes fileiras
de criaturas necessitadas de amor e consolao. Como no ignorais, generoso amigo, h na
Terra coraes esterilizados pelo sofrimento, espritos endurecidos pelas desiluses, almas
cristalizadas na amargura... Permiti-me integrar alguns dos irmos na posse dos bens de
curar. Semelhante concesso seria motivo de enorme contentamento entre os operrios
espirituais da casa de servio confiada ao meu corao.

A entidade superior refletiu alguns instantes e considerou:

A tarefa, tal qual voc a solicita, no pode dispensar a contribuio de cooperadores

humanos. E dispe voc de auxiliares dispostos s dificuldades e tropeos do princpio e
sinceramente interessados em servir o Senhor, na atividade de assistncia aos que
padecem?

Atansio deixou perceber enorme confiana a lhe vibrar nos olhos muito lcidos e
sentenciou:

Oh!!! temos numerosos cooperadores, dos quais devo esperar a melhor compreenso.
incrvel no se rejubilem todos com a ddiva to honrosa! Entendero o sagrado objetivo,
colocando sobre todas as atividades os divinos interesses do Senhor.

Pois bem, aceitando-lhe as afirmativas, no tenho qualquer objeo aos seus bons
desejos.

E, num gesto significativo, o nobre mentor determinou que se lhe apresentassem dois
companheiros de trabalho.

Dirigindo-se a ambos, observou generosamente:

Abel e Jonas, ficam vocs incumbidos de se encaminharem Terra, junto a Atansio, na

qualidade de portadores dos recursos necessrios ao estabelecimento de tarefa curativa no
grupo doutrinrio que lhe recebe orientao. Como responsvel pela providncia, indicar ele
quais os irmos a quem se devero entregar as ddivas do nosso plano.

Aps ligeira confabulao afetuosa, voltou o orientador, esperanoso e otimista, em

companhia de ambos os embaixadores das novas bnos.

Chegados ao grupo terrestre, desdobravam-se os servios de uma das sesses semanais.

Ao trmino dos trabalhos, o velho Augusto Pena, que dirigia a assemblia, comentou sob a
inspirao direta do condutor espiritual da casa:

Meus amigos, findas as prelees evanglicas, cumpre-me recordar a necessidade

premente de instituirmos servios de assistncia fraternal, em nossa tenda de atividades
espirituais. Em vista de trazer o Senhor tantos famintos, enfermos e aflitos s nossas portas,
creio chegado o instante de multiplicarmos energias para atender ao trabalho justo de
socorro queles que o Mestre nos envia. Entretanto, neste particular, no temos
organizaes medinicas definidas. Esta realidade, porm, no nos exime da obrigao de
entender as sagradas palavras batei e abrir-se-vos-. Necessitamos, por nossa vez, bater
porta da realizao, no com impertinncia, mas com o sincero desejo de atender aos
propsitos divinos. No devemos tentar a colheita de fruto que no amadureceu; mas,
devemos adubar a rvore, proteger-lhe as flores e oferecer-lhe condies adequadas
frutificao. Estou certo de que as faculdades curadoras no chegaro milagrosamente;
contudo, precisamos comear nosso esforo, oferecendo sentimento e possibilidades ao
Senhor Jesus. Se verdade que ainda no dispomos de elementos para subtrair a
inquietao ao aflito ou a doena ao enfermo, possvel, pelo menos, am-los e ajud-los.
Uma faculdade superior a sntese de grande conjunto de experincias e note-se que me
refiro faculdade superior, porquanto, no terreno comum, as faculdades naturais pertencem
a todos. Ora, um mdico de valor no se forma em alguns dias e indispensvel recordar
que o Senhor nos concedeu na Terra no s uma esfera de purificao, mas tambm vasta
universidade de trabalho, onde toda criatura pode preparar-se para o Mais Alto, desde que
no desdenhe a luz da boa-vontade.

Depois de longa pausa, na qual observava o efeito de suas palavras, o orientador concluiu:

Desejaria, pois, conhecer quais os companheiros que estaro dispostos a iniciar

semelhante servio. O trabalho constar de aproximao afetuosa, aqui no grupo, de todos
os doentes ou necessitados, no sentido de se lhes proporcionar o conforto possvel.
Distribuiremos passes magnticos, remdios, gua efluviada e, sobretudo, conversaes
sadias. Creio que a palestra s, inspirada em Jesus, pode ser muito mais eficaz nos
enfermos do que a prpria medicao. Esses trabalhos, porm, devero ser ininterruptos.
Precisamos de companheiros que perseverem no bem, sem idia de vantagens, consolaes
prprias ou recompensas individuais. Convencido estou de que a Celestial Bondade vir ao
encontro dos que insistirem fielmente nas obras do amor, coroando-lhes o esprito de servio
com os mais sublimes patrimnios para a eternidade.

Silncio inesperado seguiu-se ao apelo do orador.

Necessitando sondar o nimo da assemblia, o velhinho comeou a interrogar
individualmente:

A senhora, D. Joaquina, que me diz?

A interpelada exibiu sorriso vago e respondeu:

Ora, Sr. Pena, quem sou eu? No presto para coisa alguma.

O doutrinador fez um gesto de resignao e continuou:

Qual a sua opinio, Sr. Tavares?

Mas o Sr. Tavares, fazendo desagradvel carantonha, explicou-se, sem prembulos:

Sou um miservel, meu amigo, sou indigno e nem mereo a ateno da pergunta.

Como interpreta o plano de servio, Sr. Ferreira? inquiriu Pena a outro amigo.

Sou um desgraado pecador replicou o interpelado , no tenho qualidades para

pensar nisto.

O velhinho prosseguiu, sem desnimo:

E a senhora, D. Bonifcia?

Eu? eu? exclamou aflita uma velhota que se mantinha em funda concentrao no
posso, no posso... Sou uma r de outras existncias, minhas misrias so interminveis...

Sr. Antonio continuou o velho, paciente , que me fala do projeto exposto?

Sou muito imperfeito, sou um criminoso! respondeu Antonio, amedrontado , sou

indigno de assistir algum em nome de Jesus.

E, no mesmo diapaso, no houve ali quem aceitasse a incumbncia espiritual. Alguns

estavam ocupados com o trabalho, outros com a famlia. A maioria declarava-se miservel.
Ningum possua dez minutos por dia, nem um centmetro de bondade para o servio
proposto. Todos se afirmavam por preocupaes ou totalmente indignos.

O doutrinador decepcionado encerrou o assunto, prometendo voltar ao caso em breves dias.

Na esfera invisvel, todavia o quadro era mais comovente. Enquanto Abel e Jonas sorriam,
Atansio fazia o possvel por dissimular as lgrimas.

Como vemos disse Abel ao orientador, com grande bondade , parece que a casa
ainda no se encontra disposta a receber a tarefa. Todos os componentes se declaram
ocupados, miserveis, imperfeitos ou criminosos.
 Sim, sim tentou Atansio, triste , meus companheiros, por vezes, so
demasiadamente humildes.

Nesse instante, porm, fez-se visvel, entre os trs, a nobre figura do benfeitor espiritual que
determinara a concesso, exclamando:

No sofra, meu caro Atansio; mas tambm no fuja verdade dos fatos. Seus tutelados
so fracos, porm no humildes. Onde est a humildade, h disposio para servir fielmente
a Jesus. O verdadeiro humilde, embora conhea a insuficincia prpria, declara-se escravo
da vontade do Senhor, para atender-lhe aos sublimes desgnios, seja onde for. Aqui, como
acontece na maioria das instituies terrestres, todos querem colher, mas no desejam
semear. Gozam direitos e regalias; no entanto, fogem a deveres e eximem-se a qualquer
compromisso mais srio. E por exibirem ttulos falsos, antes de conhecerem as
responsabilidades e os esforos que lhes so conseqentes, terminam sempre as lutas
pessoais entre sombra e confuso!...

Vendo que Atansio chorava, mais comovedoramente, o elevado mentor concluiu:

No se inquiete, contudo, desse modo, meu caro amigo. Por termos sido frgeis,
ignorantes ou piores no passado, o Mestre Divino nunca nos abandonou. As afirmativas de
seus tutelados no so filhas da humildade, nem demonstram firmeza de conhecimento de si
mesmos; mas, enquanto a tarefa permanece adiada por eles, continuemos trabalhando.
 42 - O HOMEM QUE MATAVA O TEMPO

Aquelas respostas de Anselmo Figueiredo eram invariveis.

Convocado f religiosa, o rapaz se desviava de qualquer considerao mais grave

relativamente vida. Filhos de pais devotados ao Espiritismo cristo, apesar da assistncia
carinhosa do genitor e dos comoventes apelos maternais, Anselmo afirmava sempre no
haver atingido ocasio adequada.

No seu parecer, o pensamento religioso quadrava to-somente a pessoas avanadas em

idade. Entendia que era preciso desperdiar a mocidade, gastar energias, estontear-se no
prazer e, depois, quando chegasse a perspectiva da morte do corpo, resolveria os problemas
da f. Considerava indispensvel aproveitar a sade, para atender a caprichos inferiores.
No permanecia na Terra? Que fazia a maior parte dos homens? Atendiam a desejos,
atravs de comidas e bebidas, com os jogos e prazeres do tempo.

Falava-lhe o pai amoroso, de quando em quando:

Anselmo, j no s mais uma criana frgil. Creio que deves refletir maduramente quanto
ao nosso destino eterno.

Ora, meu pai replicava contrafeito , l vem o senhor com as histrias de religio.
Tenha pacincia, no lhe pedi conselhos. Quando tiver sua idade, talvez pense nisto. Este
mundo bastante miservel para que se no aproveitem os dias to curtos da mocidade.

E, depois de gesto irritante, arrematava:

necessrio matar o tempo.

De outras vezes, comparecia a generosa mezinha no concerto:

Meu filho, meu filho, repara que estamos na Terra, de passagem somente. Vamos
aprender as lies da f. Jesus espera-nos sempre com o perdo aos nossos erros.
Anselmo, meu querido, porque no freqentas conosco a escola de iluminao espiritual?
Seria isto prazer to grande para tua velha me!... Encontraramos juntos a fonte das guas
eternas...

O moo esboava um sorriso irnico, explicando-se:

Mame, no sou eu criminoso, nem desviado. Creio sinceramente na existncia de Deus;

mas que quer a senhora? Estou jovem, preciso viver a nica ocasio de alegrias na Terra. A
senhora e papai estimam os estudos evanglicos, enquanto que eu dou preferncia aos
cassinos. Que fazer? No temos culpa, no que concerne s diferenas de predilees. Alm
disso, como no pode deixar de reconhecer, o perodo aproveitvel da existncia muito
enfadonho. necessrio matar o tempo, mame!

A pobre matrona suspirava triste e a luta continuava.

Bancrio, com remunerao excelente, Anselmo dissipava os vencimentos entre o jogo e os

prazeres alcolicos, comprometendo-se, por vezes, em vultosos emprstimos que o genitor
era compelido a resgatar com sacrifcios. Se faltava dinheiro para as extravagncias,
flagelava o corao materno com observaes ingratas. E, se os amigos da casa, em visita
famlia, recordavam ao imprevidente a soluo dos problemas da f, respondia irredutvel:

Que desejam vocs? Observo-lhes o esforo, mas no estimo as tendncias religiosas.

Admito que semelhantes impulsos chegam com a idade avanada, ou com a molstia
imprevista. Em s conscincia, coisa alguma exige de mim a manifestao religiosa
propriamente dita. No sou velho, nem sou enfermo. Conseqentemente, minha conduta
outra. O homem normal e tranqilo sabe matar o tempo. o que fao sem perturbar a
cabea.

Aps fitar a reduzida assemblia de amigos, como se enfrentasse multides do mundo, de

olhar dominador, Anselmo dirigiu-se ironicamente para uma velhinha simptica, exclamando:

Que me diz a senhora, Dona Romualda? Acaso, no se aproximou do Espiritismo, em

virtude de suas velhas clicas? Teria pensado em religio antes disto?

A anci humilde replicava, bondosa:

Ah! sim, Anselmo, talvez tenhas razo.

E o senhor, seu Manuel dirigia-se o moo, atrevidamente, a um negociante idoso ,

teria buscado o Espiritismo, se no lhe aparecessem as varizes e o reumatismo?

O interpelado, entretanto, que no tinha a pacincia de Dona Romualda, respondia firme:

Mas, meu amigo, o caso de abenoar as enfermidades. Se que est esperando por
elas a fim de renovar atitudes mentais, formulo votos para que a Providncia Divina o atenda
breve.

O rapaz esboava gesto de aborrecimento e dava-se pressa em sair para a rua, murmurando
entre os dentes:

Estou muito distante de tais perturbaes e, at que venha ocasio apropriada, matemos
o tempo.

De nada valiam observaes dos genitores, conselhos amigos, convites fraternais. A

qualquer aborrecimento comum, desdobrava-se Anselmo em palavras blasfematrias. Se
advertido, mostrava enorme fecundidade por evitar raciocnios nobres, declarando-se em
poca inoportuna a qualquer cogitao de natureza espiritual. O bilhar, o pano verde, as
aventuras do desejo menos digno lhe empolgavam a mente. Convidado inmeras vezes pela
bondade divina a traar diretrizes superiores, com ao destino sagrado, Anselmo Figueiredo
fugira a todas as oportunidades de iluminao ntima. Preferira as sombras espessas da
ignorncia a qualquer pequenino servio de auto-educao. Sua ficha individual na Terra
estava cheia de anotaes inferiores: ociosidade, libertinagem, negao de atividades teis.
A qualquer interpelao carinhosa, vinha baila o velho estribilho: no havia atingido o
tempo prprio, sentia-se distante da realizao espiritual, aceitava as verdades eternas;
entretanto, declarava-se sem a madureza necessria ao trabalho da prpria edificao. E
assim, o filho do casal Figueiredo atingiu os quarenta e oito anos, sempre se sentindo
demasiadamente jovem para aproximar-se do conhecimento divino. Vivera moda de
borboleta distrada, sumamente interessado em matar o tempo.

Contudo, a morte no podia esperar por Anselmo, como os amigos do mundo, e chegou o
dia em que o imprevidente no conseguiu abrir as plpebras do corpo, ingressando em
trevas densas, que lhe pareciam infinitas. Percebeu sem dificuldade que no mais
participava do quadro terrestre. Sentia-se de posse dos olhos, mas figuravam-se-lhe agora
duas lmpadas mortas. Chorou, pediu, praguejou. No mais entes amorosos a convid-lo
para o banquete do amor. No mais a ternura maternal. Todavia, quando o silncio absoluto
no lhe balsamizava as dilaceraes da mente em febre, ouvia gargalhadas irnicas,
indagaes maliciosas e ditos perversos. Nada valiam lgrimas e rogativas. Semelhava-se a
um cego perdido em regio ignorada, sem famlia, sem ningum. Nunca pde retomar o
caminho de casa, ansioso por ouvir agora a palavra dos pais, a observao dos amigos
carinhosos. Anos passaram sobre anos, sem que o arrependido pudesse contar o tempo de
amarguras.

Houve, porm, um dia em que, aps angustiosa prece, entre lgrimas, se fez claridade sbita
em sua longa noite. O penitente ajoelhou-se, deslumbrado. Algum lhe visitava a caverna
escura. De repente, na doce luz que se formara em torno, apareceu-lhe a amada genitora a
fit-lo, com extrema doura.

Me! minha me! bradou o infeliz socorre-me por piedade!...

Anselmo, em pranto, tentou alcanar a figura luminosa que o contemplava entristecida, mas
debalde. A senhora Figueiredo, no obstante se fazer visvel, parecia distante. O
desventurado procurou correr para atingi-la, ansioso por se retirar das trevas para sempre. A
mezinha devotada, contudo, alou a destra compassiva e falou emocionada:

intil, por enquanto, meu filho! Estamos separados pelo abismo que cavaste com as
prprias mos. H mais de dez anos aguardava ansiosamente este encontro; mas, em que
estado lastimvel te vejo, filho meu!...

Querida me! clamou o mendigo de luz , por que me esqueceu o Senhor do

Universo? Abandonado de todos, sou um fantasma de dor, sem o auxlio de ningum. Por
que tamanho padecimento? Por qu?

Enquanto o desditoso arquejava em soluos convulsivos, a genitora esclareceu, triste:

 Deus nunca te esqueceu, foste tu que lhe esqueceste as bnos no caminho do mundo.
Cuidaste apenas de matar o tempo e o teu tempo agora permanece morto. Trabalha para
ressuscit-lo, meu filho, procurando obter nova oportunidade de servio, perante a bondade
do Senhor. As lutas do corao desfazem as trevas que rodeiam a alma. No esqueas a
longa estrada que ainda tens a percorrer...

E, antes que Alselmo pudesse formular novas interpelaes, a luz espiritual apagou-se
devagarinho, voltando a paisagem de sombras, a fim de que o imprudente do passado
conseguisse acender a luz da prpria alma, com vistas ao porvir.
 43 - A RESPOSTA DE ENIAS
Enquanto se esperava o mdium Palhares, o velho Azevedo Cruz, doutrinador das sesses,
confiava o bigode longo, comentando mordaz:

No reparam a ausncia do Guilhermino? Desde muito tempo, no comparece.

Que ter acontecido? indagou D. Amlia, piscando os olhos.

No sabem? tornou o orientador do grupo o nosso amigo caiu fragorosamente. No

sai do pano verde, nem se afasta do mau caminho.

Que diz? interrogou Dona Margarida, fisgando o interlocutor por cima dos culos o
Guilhermino desviou-se tanto? ser possvel?

Ora, ora aventurou uma senhora na turma, sussurrando , a esposa dele uma
infortunada. Guilhermino bastante pervertido para entender o que sejam obrigaes do lar.

Azevedo, olhar transbordante de malcia, acrescentou:

Nunca me enganou o patife. Velho malandro, o Guilhermino! Simples lobo na pele de

ovelha. Conheo-lhe as patranhas, desde o primeiro dia em que me buscou, pedindo
socorro.

E a conduta do ausente foi ali examinada, mincia por mincia.

Chamavam-lhe irmo de quando em quando, classificando-o de velhaco, alguns instantes

depois.

Quando a pequena assemblia apareceu desinteressada, algum recordou que Palhares

estava demorando. Bastou isso para que se concentrasse a ateno geral do retardatrio.

Aps verificar que ningum se encontrava escuta nas vizinhanas, a Senhora Fagundes
comeou:

Nosso mdium j no mais o mesmo... Nunca chega hora, nada recebe de til nas
sesses e vive sempre desapontado...

No sabe o que vem acontecendo? perguntou uma companheira irrequieta Palhares

anda agora bebericando... Por trs vezes, senti-lhe pronunciado cheiro de vinho. Como
poder ele, desse modo, receber mensagens elevadas? Quando o mdium esquece a
responsabilidade prpria, tudo vai por gua abaixo...

O doutrinador fixou um gesto de puritano e considerou:

 Enquanto permanece ele no bar, demoramos aqui, aguardando reunies improdutivas.
Palhares, presentemente, um fracasso. Estou cansado de orar e rogar inutilmente...

Decorridos alguns instantes, entra a vtima, identificando sorrisos acolhedores.

Modifica-se a conversao.

Ao passo que o companheiro relaciona os atropelos havidos no lar, comenta-se a laboriosa

misso dos mdiuns. A maledicncia de minutos antes converte-se em observaes de
suposto entendimento fraternal.

Palhares chega a sentir-se reconfortado e feliz.

Rene-se assemblia, em derredor da mesa.

Azevedo ora longamente, rogando a presena de Enias, o sbio mentor dos trabalhos
espirituais.

Silncio profundo.

Enias, contudo, no aparece.

Encerrada a sesso, os companheiros fixam o mdium, quase irritados, como se fora ele
exclusivamente o responsvel pela ausncia de comunicaes com o plano superior.

Azevedo no consegue sopitar os pensamentos ntimos e exclama:

No posso compreender. H mais de oito meses, estamos como que abandonados. Ora-
se com fervor, pedimos humildemente; entretanto, Enias no responde aos nossos apelos.

Todos concordam desapontados.

Na semana seguinte, renem-se de novo.

Nessa noite, Palhares est a postos, na hora convencional, mas espera-se pelo velho
Azevedo.

Dona Amlia, depois de comentar as desiluses sofridas com os vizinhos, afirmando-se

perseguida de Espritos das trevas, comea a tagarelice venenosa da noite. Baixando o tom
de voz, sussurrou:

Disseram-me no bairro que seu Azevedo no est procedendo como quem reconhece
os deveres prprios. Meu primo afirmou que estamos redondamente enganados, que o
nosso doutrinador perdeu o juzo, logo aps a viuvez. Notificou-me, confidencialmente, t-lo
encontrado, por mais de uma vez, em situao equvoca, desfazendo talvez a felicidade de
um lar honesto.
Palhares inclinou-se, esboou um sorriso brejeiro e acentuou:

No costumo comentar os defeitos dos outros e, mormente, em se tratando dum irmo na

f; sempre estimei o silncio da verdadeira caridade, mas, aqui para ns, a situao de fato
alarmante. H no episdio muita coisa a lamentar. Inspira pena o companheiro infeliz.

E como o velho Arantes provocasse uma informao slida, para conhecer a procedncia da
acusao, o mdium deu de ombros e respondeu:

Pelo menos o que me disse um colega da repartio.

Absurdo! bradou o Sr. Siqueira, exasperado onde chegaremos com semelhantes

disparates? Azevedo no passa de miservel hipcrita.

Continuavam a operar as lnguas venenosas, quando o companheiro penetrou o recinto.

Efusivas e calorosas saudaes.

Nem parecia que se comentava to escabroso assunto.

Durante meses a fio, a situao do grupo mantinha-se inalterada.

Acusavam-se as outras escolas religiosas, apontavam-se os infelizes que a provao atirava

ao escrnio pblico, discutia-se a posio de lares alheios. E, quando faltavam indivduos
para o pasto da maledicncia, maldiziam as instituies da poca, criticavam os homens de
responsabilidades do tempo, duvidavam de todos, espalhando-se leviandades e
estabelecendo contradies.

Antes das preces de abertura, era necessrio retirar os cinzeiros pletricos, abrindo-se
janelas para melhorar as condies do ambiente.

Decorrido mais de um ano, que se caracterizara pela excessiva conversao dos

encarnados, com absoluto silncio da esfera invisvel, Azevedo se revelou, certa noite, mais
preocupado e mais emotivo.

Estabelecido o crculo de companheiros, o velho doutrinador comeou a orar, sentidamente,

entre lgrimas.

Salientava o tempo de doloroso mutismo dos mentores espirituais, rogava esclarecimentos,

pedia socorro, implorando auxlio dos protetores benevolentes. Lamentando a ausncia de
Enias, o generoso orientador invisvel que tantas vezes se manifestara noutros tempos, o
chefe do grupo terminava a splica:

Oh! bem-amados amigos da esfera superior, no nos abandoneis... Se estamos em

caminho errado, esclarecei-nos! por que permaneceis distantes h tanto tempo?! Por quem
sois, atendei-nos! Ouvi as nossas rogativas, reaproximai-vos de ns, por amor de Deus!...
A essa altura, o pranto embargou-lhe a voz.

A pequena assemblia chorava tambm, igualmente comovida.

Quando a meditao sria empolgou a maioria dos coraes, incorporou-se Enias, valendo-
se de Palhares, e exclamou para todos, pronunciando cada expresso em tom enrgico e
amigo:

Hoje, no iniciamos a palavra espiritual, rogando ao Senhor vos conceda paz e, sim,
pedindo-vos, com interesse, guardeis a paz que o Senhor j nos concedeu. Vossa prece
comoveu-nos a alma; entretanto, estais equivocados. Nunca estivemos ausentes do trabalho
nobre. Aqui nos conservamos invariavelmente no cumprimento do dever, que fonte de
alegrias. H mais de um ano, porm, utilizais todo o tempo no comentrio venenoso e cruel.
Quando no criticais as naes, as coletividades, os lares e as reputaes alheias, costumai
ferir-vos uns aos outros. Como vedes, meus irmos, estamos a esperar por vs, que tanto
vos distanciastes da obrigao justa. Recordai que necessrio empregar o verbo, no
sentido da criao superior. Falai, construindo com a vossa palavra algo de til para a vida
eterna. No temos, por enquanto, outra mensagem. Quando terminardes as sesses de
maledicncia, estaremos prontos a iniciar convosco a sesso de Espiritismo construtivo e de
Evangelho redentor.

Da a momentos, a reunio estava finda e, naquela noite, todos se retiraram do recinto, em

silncio.
 44 - OPINIES ALHEIAS

As dificuldades de Dona Josefina Murta eram, indiscutivelmente, bem grandes. Entretanto,

se a pobre senhora no encontrava disposio segura para atender s obrigaes
medinicas, que vivia sempre sob impresses desagradveis da sensibilidade enfermia.

Logo que se lhe manifestaram os fenmenos de incorporao, procurou aderir, de boa-

vontade, tarefa, mas no possua bastante fora para resistir s apreciaes desfavorveis.

- Josefina disse-lhe, certa feita, o marido -, necessita voc de melhor educao

medinica. Deve compreender que o mdium sensato pode melhorar o prprio ambiente, em
qualquer reunio.

A esposa ouvia, contrafeita, e retrucava:

- No sei como fazer, Aparcio. Nem tudo depende de ns.

- Isto no tornava o companheiro, conselheiral -, a educao corrige qualquer defeito. As

manifestaes turbulentas, por seu intermdio, constituem verdadeiro desastre.

Josefina levava o leno aos olhos para enxugar o pranto de nervosismo. E, abespinhada,
entrava em rigoroso silencio.

Depois desse dia, quando voltou novamente sesso semanal, o presidente da

agremiao observou-lhe, em tom confidencial:

- Minha irm: no instante da recepo de nossos amigos desencarnados, peo-lhe muita

ateno. No se entregue, de maneira absoluta, ao desequilbrio de nossos irmos
sofredores e perturbados. Controle-se, quanto lhe for possvel. Como sabemos, o mdium
no deve permanecer em extrema passividade. Ainda mesmo nos casos de sonambulismo
puro, imprescindvel que o trabalhador sincero esteja vigilante. O tumulto nas sesses
desorganiza o servio espiritual. Espero me releve estas observaes. que me compete o
dever de avisa-la em particular.

Dona Josefina, muito corada pela advertncia ouvida, agradeceu em palavras

entrecortadas de pranto.

Sentou-se, como de costume, mesa da orao, sentindo-se envergonhada e ferida.

No momento das atividades medinicas, porm, absteve-se.

O demnio do medo iniciara a ofensiva. A medianeira das entidades espirituais mobilizou a

resistncia de que dispunha e permaneceu invulnervel. Terminada a reunio, respondeu s
perguntas de Aparcio, alegando que, naquela noite, no sentira a menor influenciaao.
 Longe, no entanto, de estudar os deveres legtimos que lhe cabiam alma e sem qualquer
propsito de desenvolver os valores da cultura e do sentimento, Josefina Murta deixava-se
conduzir pela sensibilidade atormentada.

Guardava consigo muitas noes singulares de amor-prprio e cercava-se, na intimidade,

de vigorosos preconceitos. Acima de tudo, agastavam-na profundamente qualquer
observao que partissem dos outros.

Em razo do ocorrido, no mais se confiou ao trabalho de esclarecimento e consolao

das entidades sofredoras.

Continuando, porm, a freqentar o ncleo espiritista no s porque o esposo ali recebia

valiosa contribuio sade, como tambm por que os seus orientadores invisveis insistiam
pela sua adaptao tarefa -, certa noite, depois de proveitosa reunio, chamou-a o direto
da casa, sentenciando:

- Dona Josefina, creio que a senhora est reagindo mais do que deve. Lembre sua misso
na mediunidade. Em tal servio, o instrumento no pode entregar-se, de todo, aos Espritos
imperfeitos que nos visitam, mas tambm no deve negar-se ao trabalho, mantendo-se em
extrema atitude de reao. D curso sua tarefa. No se descuide. Recorde, sobretudo, que
o nosso tempo muito curto na Terra.

A interpelada agradeceu e, na reunio imediata, retomou os afazeres medianmicos.

Procurou desenvolver sobre si prpria o controle possvel.Comunicou-se, atravs dela, na
primeira noite de retorno ao esforo psquico, uma entidade bem-intencionada, mas em
grande perturbao, conversando longamente.

Encerrados os servios, o Sr. Carvalho Serra esclareceu, irrefletidamente, dirigindo-se

esposa de Aparcio:

-Desculpe-me, Dona Josefina, mas na condio de amigo sincero de suas faculdades,

cabe-me dizer-lhe que o comunicante desta noite um grande mistificador. Notei que o patife
soube fingir como ningum. Gesticulou estudadamente e exprimiu-se com indisfarado
fingimento.

A mdium registrou um choque doloroso. Ferida no fundo dalma, comeou a chorar,

convulsivamente.

Dominada pelas impresses alheias, abandonou a mediunidade falante e tentou a

psicografia.

A principio, movimentava-se-lhe a mo direita, sem rumo exato, traando sinais ilegveis.

O orientador do ncleo, na dcima noite de experimentao, endereou-lhe a palavra

amiga:
 - Dona Josefina, admito que a senhora deve fazer o possvel para auxiliar as entidades
que nos visitam. Repare que h dez semanas, precisamente, a senhora apenas recebe
garatujas. Suponho que se utilize a intuio, mostrando-se mais receptiva, tudo andaria pelo
lado melhor.

A esposa de Aparcio orou, pediu o socorro de Jesus e, auxiliada por generosos amigos da
espiritualidade, psicografou extensa mensagem na sesso seguinte.

Exultava de contentamento e elevava ardentes agradecimentos a Jesus, quando o diretor

da casa tomou as paginas para a leitura em alta voz.

Tratava-se de pea edificante, moldada em princpios evanglicos, exortando os

companheiros ao servio do bem, com humildade e f. Assinava a pequena epistola
devotado mensageiro invisvel, da equipe de assistncia ao grupo.

Ningum, todavia, percebeu a essncia educativa e consoladora da mensagem. Todos

anotavam, antes de tudo, a forma verbalista e o mentor do ncleo se detinha, a cada trecho,
para analisar a letra, a ortografia e a construo fraseolgica. Finda a leitura, comentou,
impiedoso, em tom grave:

- Infelizmente, estas pginas no podem ser do emissrio que supostamente as

subscreve. O portugus apresenta numerosas falhas. Alis, preciso observar que a nossa
irm Josefina permanece ainda em treinamento medinico e semelhantes mistificaes so
naturais e necessrias.

A pobre dama prorrompeu em soluos, novamente desalentada.

Acalmou-a carinhosamente o esposo:

- No h razo para tantas lagrimas disse -, resigne-se querida! Continuemos devotados

ao servio de nossa f. Dentro de algum tempo, estar voc convenientemente preparada e
feliz. No chore assim. Ergamos nossa coragem.

Dona Josefina, no entanto, no conseguiu sofrear o enorme desnimo. Em sua

sensibilidade ferida, julgava-se ao desamparo, sem apoio, sem incentivo. Devia, a seu ver,
afastar-se dos labores doutrinrios para sempre; tantos espinhos a defrontavam na estrada e
tantas advertncias ouvia, que deliberou interromper o desenvolvimento de ordem psquica.

Prosseguiu freqentando invariavelmente o ncleo, em companhia do esposo, mas tornou-

se intencionalmente impassvel. Sentia a presena dos desencarnados, ouvia-lhes os apelos;
contudo, negava-se agora a qualquer colaborao nas atividades de intercambio. A sua
mezinha, que desde muito lhe antecedera os passos ao alm-tmulo, implorava-lhe ateno
para com os deveres assumidos, destacando a necessidade de pacincia e buscando curar-
lhe as chagas da sensibilidade doentia. Josefina, porm, fizera-se igualmente surda aos
apelos maternos. Afirmava-se cansada de fracassos e desiluses. E, longe de refletir na
extenso dos bens que poderia espalhar, intoxicava-se com as migalhas de ignorncia que o
mundo lhe atirava ao campo de servio redentor. Declarando-se extremamente ofendida,
resistiu a todas as solicitaes do esposo e dos mais sinceros amigos.

Trinta anos correram cleres sobre a sua atitude de retraimento e negao, at que a
morte lhe requisitou, de novo, o corpo fsico.

Num misto de aflio e esperana, entregou-se ao grande transe. Com inexprimvel

assombro, porm, verificou, ultima hora, que sua abnegada me se mantinha, em pranto,
junto ao leito morturio...

Preocupada e receosa, desligou-se do veiculo carnal com dificuldade inexprimvel e,

exausta, abraou-se genitora, exclamando, por fim:

- Minha me, minha me, por que choras? No a morte a vida eterna? No estaremos
juntas para sempre?

- Ah! Minha filha redargiu a benfeitora, lacrimosa -, venho acariciar-te no limiar da nova
vida; entretanto, no te retiraras ainda do mundo!... No cumpriste a tarefa, junto famlia
espiritual que o Senhor te confiou...

- Que dizes? perguntou Josefina, aterrada.

- Reporto-me ao teu grupo doutrinrio, querida filha! O Mestre no nos rene uns ao
outros casualmente. Em cada situao da vida, h um dever mais alto que necessrio
cumprir. E agora ters duplicada luta pela ausncia do corpo terrestre!...

- Mas, minha me tornou a desencarnada -, no cumpri os meus deveres de esposa,

no me dediquei ao marido at ao fim?

A prestimosa mensageira fixou um gesto triste e acentuou:

- Em semelhante setor do aperfeioamento, s a obreira plenamente aprovada. No

entanto, esqueceste as tuas obrigaes de irm, porque, em verdade, no vieste ao mundo
para te embaraares nas opinies alheias, e, sim, para realizar a vontade do Senhor, em ti
mesma, no servio aos semelhantes.
 45 - A PROIBIO DE MOISS

Conta-se que, no deserto, ao tempo de Moiss, grandes sbios da espiritualidade

estudaram os recursos de fornecer ao mundo novo roteiro de revelaes. Com semelhante
empreendimento, os homens poderiam excursionar aos domnios da morte, aprendendo,
pouco, a se aprimorarem, de acordo com a lei divina. Concretizado o projeto, cujas
particularidades eram privativas das autoridades superiores, intercambio natural se faria
entre os vivos do planeta e os vivos do Alm, religando-se a terra, gradativamente, ao
paraso perdido, pelo reajustamento espiritual de seus filhos.

Informado quanto iniciativa, o grande legislador dos hebreus passou a colaborar com os
instrutores desencarnados, na execuo da experincia.

Organizaram-se os primrdios do servio.

Necessitavam, para comear, de um organismo feminino, suficientemente passivo, que

atendesse na qualidade de medianeiro, entre os dois mundos. Ouviria ela os Espritos
desencarnados e encarnados, com a serenidade precisa, colocada num campo de vibraes
delicadas entre ambas as esferas, iniciando-se dessa forma, o arrojado experimento.

O assunto era novo e interessaria a milhes de seres. Em razo disso, a mulher

instrumento exibiria trajes despistadores para no provocar obsesses afetivas. No se lhe
identificaria a condio pelas vestes. Envergaria tnica de homem e no seria conhecida
nem pela feminilidade interior, nem pela masculinidade aparente. Seria o orculo, destinado
a abrir novos caminhos mente do povo escolhido.

Os hebreus teriam direito de indagar com nobreza e valer-se do servio em necessidades

importantes, numa cota de vinte por cento das atividades, reservando-se os demais oitenta
por cento de possibilidades da tarefa ao plano espiritual, a beneficio coletivo. Quanto ao
orculo, manter-se-ia em posio de servio desinteressado a todos, sem grandes laos no
corao para no comprometer a obra e cultivando o trabalho comum do po de cada dia
pelo suor digno, de modo a no parecer orqudea dos mortos ou sanguessuga dos vivos.

Encontrada a pitonisa, que se submeteu s condies estabelecidas, encetou-se o trabalho.

Moiss rejubilava-se. Quem sabe? Talvez a iniciativa viesse melhorar o esprito geral. O
povo necessitava iluminao pelos dons celestes. Tentava explicar diariamente as
obrigaes da alma para com o Deus nico; entretanto, encontrava somente dureza e
ingratido. A interveno pblica da Esfera Maior provavelmente lanaria imensa luz sobre o
Declogo. Os mandamentos divinos, certo, seriam interpretados com a beleza sublime de
que se revestiam. E o Testamento do Cu seria glorificado.

Inaugurou-se o servio com grandes esperanas.

 As primeiras semanas foram de ao ambientadora, que se consumou, alis, com a
rapidez do relmpago.

Quando o povo reconheceu que os mortos se comunicavam efetivamente e que aquela

organizao se constitua de balsamo e verdade, o ministrio assumiu caractersticas
inquietantes.

Judeus de todas as tribos afluram de todos os lados. Do deserto em que se achavam,

partiram mensageiros para as regies circunvizinhas, espalhando a noticia. Descendentes de
Abrao em Mara e Socoth, Horma e Hesebon foram cientificados. Remanescentes de Israel,
no Egito e na Caldeia, receberam informes. E, em breve, rodeava-se o orculo de impulsiva
multido.

Moiss, que se alegrara a principio, tremeu de receio.

A pitonisa, que se dedicara ao experimento com sincero otimismo, viu-se, de um instante

para outro, qual frgil barquinho no dorso de vagas enfurecidas. Sustentada por um fio do
plano espiritual que, a custo, lhe evitava completa imerso nos estranhos recncavos do
abismo, resistiu, corajosa, nos primeiros tempos, e a misso prosseguiu, se bem que
anormalmente.

O povo, ao qual se destinavam as benes do intercambio com a esfera superior, no

compreendeu o servio institudo. Ningum desejava elucidaes referentes aos
mandamentos divinos. No desejava informar-se quanto natureza da luz que visitava o
Sinai e muito menos aceitava diretrizes edificantes para que, mais tarde, atingisse mais altos
crculos da vida. Queria gozar a hora presente, assenhorear-se de patrimnios dos vizinhos,
ganhar guerras com o estrangeiro, armazenar trigo e vinho, pilhar terrenos devolutos,
conquistar rebanhos indefesos, construir carros de triunfos sanguinolentos. Para isso, o
orculo, ao invs de ouvir a Espiritualidade Superior que o sustentava na difcil empresa,
passou a receber milhares de consultas sobre os mais rasteiros interesses da vida material.
Cruelmente enganados pelas prprias iluses, homens e mulheres de Israel cobriam-no de
glorias exteriores; transportavam-no, de um lugar a outro, sob manifestaes festivas e
impunham-lhe destaque singular nos galarins da fama.

E a tarefa prosseguiu.

Abnegados orientadores da vida mais alta acompanhavam a misso sempre dispostos a

beneficiar; todavia, nunca chegaram a dez por cento das realizaes elevadas que lhes
competiam.

O povo apenas procurava fugir execuo dos Desgnios do Pai Supremo. No pretendia
ouvir as vozes do Alto e sim fazer vozerio e tumulto embaixo. De modo algum, desejava
elevar a Terra luz do Reino Celeste e sim converter o Reino Divino em escuro subrbio das
paixes terrestres. Em face dos benfeitores que vinham atende-lo, solicitamente, intentava
somente alijar dificuldades benficas, resolver questes profundamente inferiores do drama
evolutivo, com plena obteno de favores baratos e elixires da juventude. Ningum
procurava trabalhar, iluminao, elevao, conhecimento, aperfeioamento ou melhoria
prpria. Em vista disso, o orculo era muito mais pomo de discrdia terrestre que elemento
de construtividade espiritual. Vivia como um terreno litigioso, provocando malquerenas e
desentendimentos sem-fim.

Tantas lutas estreis foram acessas, que os Missionrios de Cima deliberaram interromper
a experimentao. A turba era demasiado infantil para receber a revelao que no chegava
nem mesmo a vislumbrar. No auge da tempestade que se fazia cada vez mais intensa para a
opinio israelita, cortaram o fio de ligao e o orculo desapareceu no torvelinho.

Acirrou-se a tormenta. Azedaram-se os debates. Surgiram deplorveis semeaduras de

dio, desanimo e desesperao.

O grande legislador, apavorado com as atitudes de sua gente, escreveu ento as celebres
palavras do capitulo XVIII, do Deuteronmio, situando a consulta aos mortos entre os
assuntos abominveis.

E a proibio perdurou, oficialmente, no mundo, por mais de mil anos, at que o Cristo, em
pessoa, a abolisse, no cume do Tabor, conversando com o Esprito do prprio Moiss,
perante os discpulos espantados.
 46 - NO PORTAL DE LUZ
frente do anjo amigo, que mantinha amorosa vigilncia no Portal de Luz, entre a Terra e o Cu, o
crente recm-vindo da luta humana rogou passagem, pronunciando formosas palavras em nome de
Deus...

O representante da Divindade, porm, depois de fitar-lhe os braos com demorada ateno,

inquiriu:

- Que traz?

O candidato ao ingresso no Paraso comentou, espantadio:

- Sempre respeitei o Senhor e adorei-o nas casas que o mundo consagra Majestade Divina;
reconheci a grandeza do Evangelho, aceitando-o por sublime cdigo de salvao da Humanidade,
interpretando os grandes filsofos e pensadores do passado por embaixadores dele em favor do
aperfeioamento gradual de nossa inteligncia; guardei a f em todos os acontecimentos da vida;
nunca me esqueci da reverencia que os mortais devem ao Cu; ouvi com acatamento as elucidaes
de todos os pregadores da verdade, arquivando-lhes o bom conselho; jamais perdi a esperana na
Justia Perfeita que rege o Universo; cada manha, tanto quanto cada noite, cultivei a prece sentida e
pura, pedindo a assistncia do Alto; prestei culto aos livros sacros, meditando-lhes os textos
iluminativos; fugi, quanto pude, presena dos ingratos e dos maus; abominei a companhia dos
pecadores; censurei os criminosos, por esprito de defesa leal do bem; no combati as religies, por
reconhecer a feio sublime de cada uma; procurei guardar uma conscincia sem mancha; evitava o
contacto com qualquer lugar onde subsistisse; temi os desvairamentos da carne e afastei-me de
todas as pessoas que poderiam induzir-me tentao para a vida impura; acreditei que a retido
deve orientar todos os negcios; sabendo que a pacincia tesouro sagrado, nunca me abeirei de
problemas intrincados, para no perde-la; convencido de que a paz um dom celeste, colocava-me a
distancia de todas as pessoas irritadias ou encolerizveis, de modo a manter-me em segurana
espiritual e, ao fim dos meus dias terrestres, fiz de meu aposento e de meu lar o remanso
confortador, em deliberada fuga dos homens e dos problemas, a fim de aguardar a morte com a
pureza possvel...

E fixando no funcionrio celeste os olhos suplicantes, acentuou:

- Tudo fiz para no ofender o Senhor...

O anjo sorriu, complacente, e objetou, com expresso fraterna:

- Meu amigo, suas afirmativas demonstram-lhe o fino trato espiritual. A cultura, a crena e a
vigilncia proporcionam brilho invulgar sua individualidade subjetiva; entretanto, suas mos
permanecem apagadas. A passagem aqui, porm, est condicionada irradiao da luz que cada
Esprito possui, em maior ou menor grau, dentro de si mesmo.

E afagando o inteligente aspirante, concluiu, bondoso:

- Com tanta luz interior no crebro, que fez em sua passagem no mundo?

Foi ento que o crente, to loquaz na exposio dos prprios mritos, baixou a cabea, entrou em
silencio e comeou a pensar.
 47 - O TEMPO URGE

Quando o Senhor determinou que algumas das Virtudes Celestes viessem ao mundo,
trazendo Felicidade para as criaturas, a F acercou-se do Homem, antes das demais, e
disse-lhe compassiva:

- O Poder Superior governa-nos o destino. Confia na Providencia do Pai Misericordioso e

aprende a contemplar mais longe...

O Homem sorriu e replicou:

- O tempo urge. Viverei seguro na maquina de ganhar e guardar facilmente. No aceito

outras deliberaes que no sejam minhas.

Veio a Humildade e pediu:

- Meu filho, no te vanglories do que possuis, porque Deus concede os recursos no

momento preciso e retoma-os, quando julga oportuno. S simples para contentar a ti mesmo.

- O tempo urge exclamou o Homem, sarcstico -, e se o minuto meu, que me importa a

eternidade? Gozarei o dia, segundo meus desejos. No tenho necessidade de submeter-me
para ser feliz.

Chegou a Bondade e suplicou:

- Ajuda no caminho para que outros te beneficiem. Nem todos os instantes pertencem
primavera. S compreensivo e generoso! O rico pede cooperao fraternal, a fim de que o
fortuna o no enceguea; e o pobre reclama concurso, para que a escassez no o conduza
ao desespero.

- O tempo urge gritou o Homem e no posso deter-me em ninharias. Quem d,

espalha; quem nega, concentra. Minha defesa aparece em primeiro lugar.

Surgiu a Paz e implorou:

- Amigo, esquece o mal e glorifica o bem. No entronizes a discrdia. Cede em favor dos
necessitados. No te detenhas no egosmo voraz.

- O tempo urge respondeu o Homem -, e se eu renunciar em beneficio alheio, que ser

de mim? Cedendo, perderei. No guardo vocao para a derrota.

Em seguida, compareceu a Pacincia e aconselhou:

 - Age com calma. No exijas serviais em toda parte, porque a tarefa de outros
igualmente respeitvel. Socorre os semelhantes, conscientes das prprias necessidades
espirituais. No esmagues as esperanas dos pequeninos e atende justia onde estiveres.

- O tempo urge repetiu o homem irnico e as horas correm excessivamente

apressadas para que me entregue a problemas de tolerncia. Fixando direitos alheios, no
perceberei os que me dizem respeito.

Logo aps, abeirou-se dele a Compaixo, implorando:

- Irmo, apieda-te dos fracos!...

O interpelado no lhe permitiu continuar.

O tempo urge bradou e a questo dos pusilnimes no me atinge. Sou forte e nada
possuo de comum com os inteis e inbeis.

A Caridade apareceu e apelou:

- Meu amigo, perdoa e ajuda para que a tranqilidade more contigo. Tudo passa na carne.
A eternidade reside em teu corao. Por que no te amoldares lei do amor, a beneficio da
prpria iluminao?

O Homem, porm, redargiu, entediado:

- O tempo urge! Deixem-me! Conheo o caminho e venerei por mim. Quem perdoa, opera
contra a dignidade pessoal e quem muito ampara desampara-se.

Ento, reconhecendo o Senhor que o Homem estragava o tempo e consumia a vida,

inutilmente, sem qualquer considerao para com as Virtudes salvadoras, enviou-lhe alguns
dos seus poderes, de modo a cham-lo a juzo.

Aproximou-se inicialmente a Dor.

No lhe deu conselho algum.

Privou-o do equilbrio orgnico e acamou-o.

O homem modificou gesto e linguagem, suplicando:

- O tempo urge.

Logo aps, veio a verdade e apodrece-lhe o corpo.

O homem rogou:

- Piedade! Piedade! Salvem-me!...

A verdade, contudo, limitou-se a dizer:

- O tempo urge.

Em seguida, veio a Morte.

O homem reconheceu-a, apavorado, e ps-se a gritar:

- Livrem-me do fim! No posso partir!... no estou preparado!... Socorro!... socorro!...

A morte, no entanto, repetiu:

- O tempo urge.

E arrebatou-lhe a alma.
 48 - ORAO DO DOIS DE NOVEMBRO

Senhor, deste-nos a verdade. Criamos a mentira.

Acendeste a luz. Disseminamos a treva.

Ensinaste o bem. Praticamos o mal.

Concedeste-nos o dom da vida. Semeamos o vrus da morte.

Proclamaste a liberdade pela obedincia aos eternos desgnios. Institumos o cativeiro

atravs das paixes inferiores.

Aconselhaste que nos amemos fielmente uns aos outros. Fizemos a separao e o
sectarismo.

Cultivaste flores de amor. Alimentamos espinhos de dio.

Exaltaste a fraternidade. Intensificamos a sombra homicida.

Traaste campos de servio promissor. Enfileiramos cemitrios e runas.

Facilitaste-nos enxadas e charruas. Convertemo-las em projeteis e baionetas.

Mandaste-nos o enxofre que cura, o salitre que aduba e o carvo que aquece.
Transformamo-los na plvora que mata.

Afirmaste que teus discpulos chegariam de todas as partes do Planeta. Amaldioamos

aqueles que no comungam conosco.

Organizaste caminhos de aproximao entre os homens. Construmos trincheiras.

Criaste a chuva benfica. Realizamos bombardeios.

Plantaste rvores benfeitoras. Fabricamos espadas mortferas.

Aceitaste a cruz da redeno. Levantamos a cruz do crime.

Exemplificaste o sacrifcio supremo. Disputamos o campeonato do egosmo.

Escalaste o monte da humildade. Descemos ao abismo do orgulho.

Deste-nos todo o bem, renunciando. Menosprezamos tuas bnos e ddivas, exigindo

sempre.
 Por isso mesmo, Senhor, porque envenenamos as fontes de tua misericrdia, vemos a
civilizao amargando angustia agonia.

Face ao passado delituoso, encarnados e desencarnados, somos de nossas prprias

fraquezas.

Hoje, pois, que os mortos da carne e os mortos que no vivem muito distantes do sepulcro
se reuniro, ao p dos tmulos, e permutaro saudades e preces, no santurio do esprito,
ajuda-nos a compreender as verdades da vida eterna.

Atende Senhor, nossa rogativa! Faze que teus verdadeiros emissrios esclaream o
nosso entendimento, para que sintamos a extenso de nossos dbitos.

Abre-nos os olhos espirituais, para que vejamos o caminho. Enquanto a poeira da carne
confunde os nossos irmos no mundo, grandes multides, nos planos inferiores, esto
perturbadas pela poeira da sepultura.

Confessamos a nossa falncia espiritual e reconhecemos as nossas dividas. Sabemos,

porm, Senhor, que somos portadores da conscincia divina. Somos, contigo, herdeiros do
eterno Pai e no ignoramos que algo esperas de ns, como esperamos de ti.

Atende-nos, pois, Mestre Amado, para que resistamos s trevas e trabalhamos por nossa
iluminao, espera do milnio futuro!

Peregrinos esperanosos reunimo-nos hoje, na estrada da vida, suplicando a bno do

teu olhar. Comprimem-se turbas aflitas por ver-te. As vivas de Naim, os Jairos vacilantes, os
centuries atormentados, os discpulos medrosos, os aleijados e os cegos, os coxos e os
leprosos, as filhas angustiadas de Jerusalm aguardam, de novo, a tua passagem!... H
tambm Lzaros sepultados, desde mais de quatro dias, em tmulos caiados, esperando
tuas palavras de ressurreio para se levantarem!... Suplicam maternas aliam-se ao choro
das criancinhas...

Auxilia-nos, Senhor, a quebrar nossas velhas algemas!

Vidente Divino ensina-nos a ver! Sol de esperana ilumina os que se confundem na

sombra!...

Dois de Novembro, dia de finados!...

Estrela Gloriosa da Vida mostra-te no cume da montanha, clareando o caminho dos que
vagueiam, sem rumo, nos extensos vales da morte!
 49 - NA GLRIA DO NATAL

Senhor rei divino projetado s sombras da manjedoura -, diante do teu bero de palha
recordo-me de todos os conquistadores que te antecederam na terra.

Em rpida digresso, vejo Sesstris, em nome do Egito sbio, e Cambises, o rei dos
persas, ocupando o vale do Nilo, antes poderoso e dominador. Recordo as lutas
sanguinolentas dos assrios, disputando a hegemonia do seu imprio dividido e infeliz.

Nabopolassar e Nabucodonosor reaparecem minha frente, arrasando Ninive e atacando

Jerusalm, cercados de sditos a se banquetearem sobre presas misrrimas para
desaparecerem, depois, num sudrio de cinza.

No observo, contudo, apenas o gentio, na pilhagem e na discrdia, expandindo a prpria

ambio; o povo escolhido, apesar dos desgnios celestes que lhes fulguram na Lei, entrega-
se, de quando em quando, sementeira de misria e runa; revolues e conflitos ceifam as
doze tribos e o orgulho desvairado compele irmos ao extermnio de irmos.

Revejo os medos, aoitados pelos cimerianos e citas.

Dario surge, ao meu olhar assombrado, envolvido nos esplendores de Perspolis para
mergulhar-se em seguida, nos labirintos do tmulo.

Esparta e Atenas, entre cdigos e espadas, se estraalham mutuamente, no impulso de

predomnio; numerosos tiranos, dentro de seus muros, manobram o cetro da governaa,
fomentando a humilhao e o luto.

Alexandre, maneira de privilegiado, passa esmagando cidades e multides, deixando um

cortejo de lagrimas, atrs da fanfarra guerreira que lhe abre caminho morte, em plena
mocidade.

E os romanos, Senhor? Desde as alucinaes dos descendentes de Pramo ao ltimo dos

imperadores, deposto por Odoacro, jamais esconderam a vocao do poder, arrojando povos
livres ao despenhadeiro da destruio...

Todos os conquistadores vieram e dominaram, surgindo na condio de pirilampos

barulhentos, confundidos, pressa, num turbilho de desencanto e poeira. Tu, porm,
Soberano Senhor, Te contentou com o bero da estrebaria!

Ministros e sbios no te contemplaram, na hora primeira, mas humildes pastores se

ajoelharam sorridentes, diante de Ti, buscando a luz de teus olhos angelicais...
 Hinos de guerra no se fizeram ouvir tua chegada libertadora; todavia, em sinal de
reconhecimento, cnticos abenoados de louvor subiram ao Cu, dos coraes singelos que
te exaltavam a Estrela Gloriosa, a resplandecer nos constelados caminhos.

Os outros, Senhor, conquistaram custa de punhal e veneno, perseguio e fora, usando

exrcitos e prises, assassnio e tortura, traio e vingana, aviltamento e escravido, ttulos
fantasiosos e aras de ouro...

Tu, entretanto, perdoando e amando, levantando e curando, modificaste a obra de todos

os dspotas e legisladores que procediam do Egito e da Assria, da Judia e da Fencia, da
Grcia e de Roma, renovando o mundo inteiro.

No mobilizaste soldados, mas ensinaste a um punhado de homens valorosos a luminosa

cincia do sacrifcio e do amor. No argumentaste com os reis e com os filsofos; no entanto,
conversaste fraternalmente com algumas crianas e mulheres humildes, semeando a
compreenso superior da vida no corao popular...

E por fim, Mestre, longe de escolheres um trono de prpura a fim de administrares o Reino
Divino de que te fizeste embaixador e ordenador, preferiste o slido da cruz, de cujos braos
duros e tristes ainda nos envias compassivo olhar, convidando-nos caridade e harmonia,
ao entendimento e ao perdo...

Conquistador das almas e governador do mundo, agora que os teus tutelados afiam as
armas para novos duelos sangrentos, neste sculo de esplendores e trevas, de renovao e
morticnio, de esperanas e desiluses, ajuda-nos a dobrar a cerviz orgulhosa, diante do teu
singelo bero de palha!...

Mestre da Verdade e do Bem, da Humildade e do Amor, permite que o astro sublime de

teu Natal brilhe, ainda, na noite de nossas almas e estende-nos caridosas mos para que
nos livremos de velhas feridas, marchando ao teu encontro na verdadeira senda de
redeno.
 50 - ANO NOVO

Quando o desvelado orientador chegou ao Planeta, encaminhando o aprendiz

experincia nova, o lar estava em festa, na celebrao do Ano Novo.

Musicas alegre embalavam a casa, flores festivas enfeitavam a mesa lauta. Riam-se os
jovens e as crianas, enquanto os velhos bebiam vinhos de jbilo.

O devotado amigo abraou o tutelado e falou:

- Nova existncia, meu filho, qual Ano Novo. Enche-se o corao das esperanas mais
belas. Troca-se o passado pelo presente. Rejubila-se a alma na oportunidade bendita.
Promessas divinas florescem no corao.

O tempo o tesouro infinito que o Criador concede s criaturas. No esqueas, todavia,

que a concesso de um tesouro titulo de confiana e toda confiana traduz
responsabilidade. Tanto prejudica a obra de Deus o avarento que restringe a circulao dos
valores, como o perdulrio que os dissipa, olvidando obrigaes sagradas.

O tempo, desse modo, benfeitor carinhoso e credor imparcial simultaneamente. Na terra

a maioria dos homens no chegou ainda a compreend-lo.

Os ignorantes perdem-no.

Os loucos matam-no.

Os maus envenenam-no.

Os indiferentes zombam dele.

Os vaidosos confundem-no.

Os velhacos enganam-no.

Os criminosos perturbam-no.

Riem-se dele os pndegos.

Os mentirosos ridicularizam-no.

Os tolos esquecem-no.

Os ociosos combatem-no.

Os tiranos abusam dele.

 Os irnicos menosprezam-no.

Os arbitrrios dominam-no.

Os revoltados acusam-no.

Aproveitam-no os trabalhadores fiis.

O tempo, contudo, meu filho, pertence ao Senhor e ningum pode subverter a ordem de
Deus.

por isso que, ao fim da existncia, cada um recebe conforme usou o divino patrimnio.

Vale-te, pois, da oportunidade nova, sem olvidares o dever, convicto de que ningum
falar ou agir no mundo, em vo.

O homem precipita-se. O tempo espera. O primeiro experimenta. O segundo determina.

Se atingires a alegria de recomear, alcanars, igualmente, o dia de acertar.

Lembra-te de que o tempo ensinar aos ignorantes.

Anular os loucos.

Envenenar os maus.

Zombar dos indiferentes.

Confundir os vaidosos.

Esclarecer os velhacos.

Perturbar os criminosos.

Surpreender os pndegos.

Ridiculizar os mentirosos.

Corrigir os tolos.

Combater os ociosos.

Ferir os tiranos.

Menosprezar os irnicos.
 Prender os arbitrrios.

Acusar os revoltados.

Compensar os trabalhadores fieis.

Calou-se o venervel ancio.

Havia risos mesa domestica expectativa no candidato reencarnao, sorrisos paternais

no velhinho experiente.

O sbio abraou novamente o discpulo e despediu-se rematando:

- No te esqueas de que o tempo generoso nas concesses e justo nas contas. Vai,
porm, meu filho, e no temas.

Nesse instante, maneira do homem, cheio de esperanas, que penetra o Ano Novo, o
aprendiz reingressou na onda do nascimento.

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