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Skullduggery

A Verdade Sobre o Kippa judaica

M qualquer messinicos no-judeus esto ansiosos para imitar os seus


irmos judeus messinicos que seguem as tradies de seus antepassados
judeus rabnicos no-messinicos. Uma dessas tradies usar
o kip ou quip, um pequeno solidu que cobre a coroa da cabea. Esses
pequenos chapus, que os judeus acreditam que eles devem usar em todos
os momentos, caso eles deveriam intensificar inadvertidamente em algum
lugar sagrado, no tem absolutamente nada a ver com a Bblia ou mesmo a
poro da Tor ou lei. Voc v, os judeus no so os nicos a us-lo - por
isso Papas catlicos romanos e Cardeais (que chamam
de Zuchetto),Fransciscan Frades e beneditinos (trapistas) monges, o alto
escalo sacerdote anglicano e luterano ocasional, assim como os
muulmanos que chamam de taqiyahou kufi!

Ento, onde que o kip (messinico e no messinico) judaica vem? E


como papas e cardeais catlicos obt-lo? A resposta que ambos vm da
mesma fonte pag.

Aquela pequena calota craniana que voc v sobre a cabea dos devotos (e
no to piedosos) judeus de qualquer tipo de religioso ou no religioso,
persuaso e sobre as cabeas dos lderes religiosos catlicos, e sobre as
cabeas dos muulmanos, era antigamente chamada de Cobertura de
Hermes e o Cobertura de Cybelle e um dos smbolos religiosos mais
antigos e sagrados da humanidade mpia.

Este tampo foi usado por sacerdotes pagos altos debaixo vrias cocares
cerimoniais, como a mitra de Dagon ou Cobertura de tis que hoje usado
por cardeais e papas catlicos romanos, e por
muitos bispos protestantes. Ele tambm foi usado por pennitants pagos
submetidos peregrinaes rituais de purificao e foi usado por estudiosos
gregos, a tradio ainda continua nos chapus usados por escolas,
faculdades e universidades graduados embora incorporando a praa
manica, bem como, dando o 'board argamassa ". Vaticano de hoje foi
antigamente o local do Templo de Cybelle onde o uso desses skullcaps e
mitras era lugar comum.

Scholar Michael Marlowe escreve:

"Entre os judeus o costume de cobrir a cabea para a orao no


surgiu at o terceiro ou quarto sculo da era crist. Alguns teorizam
que os judeus adotaram o solidu (kip) em uma reao contra os
costumes cristos. Por exemplo, o estudioso judeu Abraham Millgram
, em seu livro Adorao Judaica(Jewish Publication Society, 1971),
escreve:

" medida que as perseguies Igreja aumentou, a averso ao


judeu cristo tudo se aprofundou. A descoberta da cabea
tornou-se associado com a etiqueta da Igreja e, portanto, tornou-
se repugnante. Adorar ou at mesmo para andar com uma
cabea descoberta foi considerada como imitao dos cristos e
um ato de irreverncia "(p.351).

O estudante tambm convidado a ver o artigo "Cabea, Cobrir de"


naEnciclopdia Judaica, vol. 8 (Jerusalm: Keter Publishing House,
1971), em que se diz que um sbio judeu declarou que:

"Desde que os cristos geralmente orar com a cabea descoberta,


a proibio judaica a faz-lo foi baseada na injuno bblica no
imitar o costume pago." (P. 5).

A afirmao de que os homens tinham a cabea coberta de orao nos


tempos do Novo Testamento, encontrado frequentemente nos
comentrios mais antigos (como o de John Lightfoot Horae Hebraic
et Talmudic) e aparecendo em Christian e obras de arte messinica
foi baseada inteiramente em cima de declaraes sobre headcoverings
nas tractates talmdicos de Antiguidade tardia e totalmente
falacioso. Mas, nos ltimos cem anos os estudiosos tm se tornado
muito mais cauteloso sobre o uso da literatura rabnica que data do
sculo IV, como fonte de evidncias para a prtica do primeiro sculo
"(Michael Marlowe, Headcovering Alfndega do Mundo Antigo ).

No h nenhuma evidncia na Tor, na Bblia como um todo, ou a partir da


histria do perodo, que os homens sempre usava headcoverings por
razes espirituais ou religiosas como era, e , biblicamente necessrio
de mulheres . Ao contrrio, o Novo Testamento afirma positivamente, como
vimos, que no devem (veja 1 Corntios 2:11-16), porque Yah'shua a sua
cobertura e Ele, sendo no Cu, invisvel. Da mesma forma que o Senhor
suspende a terra sobre o nada [visvel], ento a autoridade de Elohim sobre
os homens igualmente invisvel (J 26:7).

O uso de um kip, talit (pano orao judaica), solidu ou outro tipo de


headcovering por homens em adorao e / ou orao uma tradio feita
pelo homem e contrria s Escrituras. No h nenhuma evidncia de que
a kip era usado antes do sculo 17, quando tornou-se popular no
judasmo. Havia, certamente, nenhum em torno da Judia quando Yah'shua
e os apstolos caminharam sobre a Terra. Por isso, eles devem ter
absolutamente nenhum lugar nas assemblias ou no guarda-roupa geral
dos crentes hoje. Yah'shua o revestimento dos homens que esto sujeitos
a Torah como indicado por homens vestindotzitzit ou borlas. Da mesma
forma que os maridos e pais so os revestimentos de esposas e filhas,
respectivamente, como indicado por mulheres
vestindo headcoverings . Alm de turbantes sem tops para homens, o que
outro assunto em si, esta a nica biblicamente mandatada roupas
"religiosa" da Nova Aliana. Que voc encontre shalom na simplicidade a
que fomos chamados.

Continua na Parte 2 (Kippah / Yarmulke / Beanie)


Continua na Parte 2 (Masculino headcoverings & Tallit em 'costumes
judaicos')
Mais Kippah Tales
Real Priestly headcoverings?

Continuao da Parte 1
Prembulo

Comecei este artigo originalmente para amarrar algumas pontas soltas deixadas desatado em
artigos anteriores. Eu no sabia desde o incio que eu iria acabar produzindo um pequeno livro,
que ele me levaria sete dias, dia e noite, para escrev-lo, ou que eu iria descobrir tanta coisa
que j tinha sido escondido. Cada vez que eu cavou mais fundo eu encontrei novas verdades e
teve de rever o que eu tinha escrito inicialmente por isso tenho sido literalmente sobre isso
dezenas de materiais de vezes. Eu espero mais a ser descoberto.

O que apresentado no feito de forma to leve, ele no feito, a um grupo religioso


especfico 'target' ou pessoa, e ainda assim eu percebo que em expor os bezerros de ouro mais
um monte de gente vai ficar chateada e um monte de ataques ad hominem vontade ser feita a
partir de determinados bairros. No incio eu tenho que dizer que eu respeito as escolhas
individuais das pessoas para ignorar esses dados e continuam em seus caminhos. Eu no vou
ser persuing eles, o 'Hound of Heaven' vontade. Mas isso muito srio para varrer para
debaixo do tapete ou encobrir com banalidades. A pureza do Corpo de Messias est em jogo e
para aqueles que so srios sobre superao e acertar com o Senhor antes do"grande e terrvel
dia do Senhor" Todo-Poderoso, que claramente muito em breve, este artigo, espero, seja
bem-vinda. O resto ter de continuar a luta com sua conscincia at a sua nascente vem.

As sees ou pargrafos foram numerados, para facilitar a consulta.

Shalom!
Arvika, Sucia, 08 de dezembro de 2013

1. A controvrsia Enduring

T ele 'gorro' [1] (solidu, kip - tambm diversamente escrito "kip" e "kippa ') polmica est
de volta, apesar do mitzvah muito clara e inequvoca (mandamento) que um homem nodeve
cobrir a cabea enquanto orava ou profetizando (1 Cor.11 :4-8) e, apesar da evidncia histrica
de que o solidu judeu era uma cooptao ps-apostlica pelo judasmo talmdico, a fim de ser
visto como "diferente" de homens cristos que no cobrem suas cabeas enquanto orava. Para
obter informaes bsicas sobre este assunto, por favor, em primeiro lugar rever meus estudos
anteriores abaixo:

. 1 Skullduggery: A Verdade Sobre o judeu Kippa ;


2. Tallit: Arrepender-se da cabea masculina Coberturas e
3. The Robe Blood-Mergulhado: No um talit judaica .

2. Cortejando o Diabo

No entanto, o Cap pago de tis, ainda desgaste obrigatrio para catlicos romanoscardeais,
papas e monges trapistas, e popular entre os muulmanos (onde chamado
detaqiyah ou kufi), parece ter uma atrao fatal para ambos os judeus e um grande nmero de
messianics, ligado, pois para a adorao do sol e, portanto, a Satans-adorao. Sem
dvida h uma fora ou poder por trs deste disco solar, mas no o Ruach Haqodesh
(Esprito Santo) - outro esprito que procura quebrar Torah tavnith (padro) e, assim fazendo
desonra o Chefe Supremo do homem, o Senhor -Elohim, e destruir o simbolismo da verdadeira
ordem do casamento . Portanto, esta no uma questo pequena. Na verdade, vou afirmar
desde o incio que a minha crena de que aqueles que usam este disco solar na coroa da
cabea, como catlicos , judeus e muitos messinicos esto fazendo, esto declarando lealdade
ao inimigo, propositadamente ou por ignorncia, e dando os motivos espirituais inimigos para
criar problemas para eles. Vou tentar explicar o porqu.

3. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 1

Em um artigo [2] defendendo a sua utilizao de um "gorro", o ministro messinica e bem


conhecido orador popular William Schnoebelen [3] que aparentemente descobriu que ele tem
alguma ascendncia judaica e, como muitos como ele [4] tem respondido adequadamente a
procurar um aproximar a identidade judaica, visualizando as tradies culturais do judasmo
em uma luz Simptico, oferece uma desculpa teolgica e exegese bblica para sua vestindo
oquip judaico (kip) ou quip. Ele no de forma sozinho nessas crenas, e eu no estou
recordando-o especialmente, mas desde que sua esposa publicou seu artigo em minha contano
Facebook para combater meus artigos anteriores, tenho optado por usar o seu material
especfico, como uma resposta a todos aqueles que acreditam em headcoverings masculinos de
um tipo ou outro. Ele oferece vrias linhas de defesa, ento vamos dividir o seu material em
cinco partes e olhar para estes em segmentos:

"I. Em idiche, a calota craniana chamado um solidu, mas o termo hebraico correto para ele
kip.

1. Isso est enraizado na palavra hebraica Kapar # 3722 o que significa expiao,
literalmente cobrir. (Veja Ex.29: 33 e 30:10, entre muitos outros lugares)
2. A variao da palavra, Kippurim usado em Lev 23:27 para o Dia da Expiao (Yom
HA Kippurim).

3. Ainda mais crtico, a palavra tambm est relacionada com a palavra KAPPHORET (#
3727) que traduzimos como o propiciatrio ou tampa da arca da aliana, onde o
sangue expiatrio foi aplicado a cada Yom Kippur (veja Ex.25: 17) .

4. Assim, por us-lo, eu me lembro, eu estou sob o sangue expiatrio do Cordeiro. "

Bill vestindo seu famoso chapu preto (esquerda) e 'gorro' ou kip ( direita)

Milhares de ministros messinicos usar o judeu "kip" hoje


4. No comandadas Relgious Traje

Todas estas observaes lingusticas so, evidentemente, perfeitamente verdadeiro mas


irrelevante para o argumento. Eu poderia muito bem amarrar sinos aos meus tornozelos, levar
uma Bblia no bolso do quadril ou segurar um guarda-chuva vermelho aberto sobre a minha
cabea, onde quer que eu v para me lembrar que eu estou sob o sangue expiatrio do
Cordeiro. A questo que o Senhor tem em nenhum lugar nos chamou para usar um kip,
solidu, gorro ou "gorro" para nos lembrar da Expiao. O que Ele nos ordenou a fazer :

5. As coisas que ns somos ordenados a fazer


1. Participar de Pessach (Pscoa) a cada ano para nos lembrar da obra expiatria do cordeiro
pascal;
2. Use tziztit (borlas) quando em roupas do dia (s homens) como um lembrete constante da
nossa obrigao de obedecer as mitsvot(mandamentos) e dos nossos Shavu'ot Aliana ( Bar /
Bat Mitzvah - homens e mulheres) ou desgaste headcoverings (apenas mulheres - a ser
discutido mais tarde) como um lembrete de que ela est sob a autoridade de seu pai ou
marido;
3. Participar semanais sbados e mensais novas luas para ouvir a Davar Elohim (Palavra de
Deus) pregou;
4. Regularmente participar da Ceia do Senhor , e
5. Estudar as Escrituras como bons bereanos (Ac.17 :10-11) e orar em privado (Mt.6: 6; 1
Thes.5: 1).

6. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 2

Todos estes so divinamente mandatados lembranas deQodesh (santo, definir-apart)


coisas que incluem lembrando-se da Expiao, mas estamos em nenhum
lugar comandados de usar um kip em forma de disco que tem uma origem pag
conhecida (a ser tratado mais adiante).

". Ii Ela tambm serve para mim como um lembrete de o capacete da salvao que estamos a
usar (Eph.6: 17)."

7. O Kippah como o capacete da salvao?

Se o Senhor nos quis usar lembretes da armadura do guerreiro espiritual da alegoria de Paulo,
Ele nos teria ordenado a usar algo como uma placa retangular em nosso peito para lembrar-nos
da couraa da justia, um cinto sagrado para lembrar-nos da cinto da verdade, um par de ligas
externas sobre nossas pernas para nos lembrar dos torresmos, sinos em nossos sapatos para nos
lembrar do Evangelho de paz, um pouco de kip de metal em nosso pulso esquerdo para nos
lembrar o escudo da f, a espada em miniatura do nosso pulso direito para nos lembrar da
espada do Esprito, e assim por diante. Voc comea a idia. Para ser consistente, voc deve ir
todo o caminho. Claro, voc ficaria ridculo com todo esse lixo em voc.

8. Bagagem mais Religiosa

O ponto que o Senhor no ordenou isso - usando franjas e lenos de cabea chama a ateno
como ela e no devemos chamar desnecessariamente a ateno para ns mesmos. Vestir-se
como um palhao com pedaos de todo o nosso corpo para nos lembrar disso e que,
compreensivelmente, colocar o Senhor a riddicule aos olhos dos
incrdulos.Yarmulkes, filactrios e mezuz so exemplos dessa bagagem religiosa em nenhum
lugar ordenado e que muitas vezes torna-se uma armadilha para a vaidade dos homens,
armadilhas para o legalismo, e pedras de tropeo para a verdadeira espiritualidade. Em vez
disso, somos ordenados a no inventar mais "tradio religiosa" (Mt.15: 3,6; Mk.7 :8-9, 13) -
que foi a runa dos fariseus e os Judahites de Yah'shua de (Jesus ) dia e tem sido a runa do
cristianismo desde ento (Col.2: 8; 1 Pet.1: 18).

9. Dos homens Head-Covering Anti-Tor e Anti-Paul


Durante todo o Judasmo eo movimento messinico a prtica
generalizada de homens que cobrem suas cabeas com Tallit ou xales de
orao enquanto orava e culto est em violao direta das Escrituras,
sagrado tavnith ou padro, e do testemunho histrico. O apstolo Paulo
declarou enfaticamente:

"Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabea coberta,


desonra a sua cabea (Yah'shua). Mas toda mulher que ora ou
profetiza com a cabea descoberta desonra a sua cabea (o marido),
pois esta uma ea mesma coisa como se sua cabea raspada., se a
mulher no coberto, deixe-a tambm ser tosquiado. Mas, se
vergonhoso para uma mulher ser tosquiada ou rapada, cubra-se
coberto. Para um homem, na verdade, no deve cobrir a cabea,
uma vez que ele a imagem e glria de Elohim (Deus), mas a
mulher a glria do homem "(1 Cor.11 :4-8, NVI).

10. Paul vs Tradio Judaica?

Essa liminar apostlica levou infelizmente muitos homens judeus e


israelitas messinicos rejeitar os escritos do Novo Testamento de Paulo
(Saul), porque eles so da crena equivocada de que uma vez que os judeus talmdicos usar
headshawls (Tallit) e skullcaps(kippah ou yarmulke) que Paulo deve estar errado e as tradies
judaicas direita. No entanto, como estudioso Michael Marlowe afirma:

"Entre os judeus o costume de cobrir a cabea para a orao no surgiu at


o terceiro ou quarto sculo da era crist. Alguns teorizam que os judeus adotaram o
solidu em uma reao contra os costumes cristos. Por exemplo, o estudioso judeu Abraham
Millgram, em seu reservar Adorao Judaica (Jewish Publication Society, 1971), escreve:

" medida que as perseguies Igreja aumentou, a averso judaica para tudo crist
se aprofundou. A descoberta da cabea tornou-se associado com a etiqueta da Igreja
e, portanto, tornou-se repugnante.Para adorar ou at mesmo para andar com uma
cabea descoberta foi considerada como imitao dos cristos e um ato de irreverncia
"(p. 351).

"Veja tambm o artigo cabea, cobrindo o f, na Enciclopdia Judaica, Vol. 8 (Jerusalm: Keter
Publishing House, 1971)., Em que se diz que um sbio judeu declarou que" desde que os
cristos em geral, orar com a cabea descoberta, a proibio judaica a faz-lo foi baseada na
injuno bblica no imitar o costume pago. "(p.5). A afirmao de que os homens tinham a
cabea coberta de orao nos tempos do Novo Testamento, encontrado frequentemente nos
comentrios mais antigos (como Horae de John LightfootHebraic et Talmudic) foi baseada
inteiramente em cima de declaraes sobre headcoverings nas tractates talmdicos da
antiguidade tardia. Mas, nos ltimos cem anos os estudiosos tm se tornado muito mais
cauteloso sobre o uso da literatura rabnica que data do sculo IV, como fonte de evidncia
para a primeira prticas do sculo "(Michael Marlowe, Headcovering costumes do mundo
antigo).
11. No d ouvidos s fbulas judaicas

Agora, se voc quer se vestir como um palhao, voc livre para faz-lo, mas ter
muito cuidado quando voc procurar justificao bblica para isso, especialmente se
o que voc est fazendo tem razes pags claros, para, em seguida, voc est
zombando do Altssimo. Alm disso, antes de muito tempo, essas tradies humanas tendem
evoluir e fossilizar para os "mandamentos de homens" mortos (Mt.15: 9; Mk.7: 7) porque o
homem carnal gosta de adicionar suas prprias regras e nomear governantes que sozinho pode
interpretar, guarda e aplic-las. Na verdade somos avisados explicitamente no dar
ouvidos "fbulas judaicas e mandamentos de homens que se da emet (verdade) (Tito 1:14,
NVI).
12. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 3

"Iii. Refere-se tambm as vestes do sacerdcio. Lembre-se, nas Escrituras apostlicas, Pedro
nos diz que somos todos parte de um" sacerdcio santo 'agora (1 Pedro 2:5), portanto, todos
ns somos sacerdotes diante de YHWH .

1. Ex.29: 9 e 39:28 referem-se ao cap - como parte das vestes comandados do (King
James Version Autorizado Algumas outras tradues dizem turbante, infelizmente Este
evoca imagens de rabes ou swamis No uma coisa boa..!) sacerdcio.

2. Em Strong # 4021 encontramos a palavra hebraica para isso migba'a que significa
um CAP hemisfrica "Ele derivado de uma palavra hebraica diferente, gib'a, ou seja,
uma pequena colina (# 1389).

3. Assim, a cabea cobrindo os sacerdotes na Tor estavam usando foi um em forma


de meia esfera. Muito parecido com o chapu que voc me ver usando na maioria dos
meus ensinamentos DVD ou o chapu usado por muitos judeus.

4. Lev.10: 6 diz que os sacerdotes no devem revelar suas cabeas, mesmo quando
luto ", para que no morrais, e para que no venha grande ira sobre todos os povos."

13. Capotas e Chapus e King James Somente Pergunta

Agora, essas afirmaes so uma questo muito mais grave e, portanto, devemos
dissec-los com mais cuidado, por isso a minha resposta a este segmento ser muito
mais longo e extenso. Lembre-se, Bill um impenitente 1611 KJV-Onlyer [3] (que
por isso que ele usa exclusivamente essa verso da Bblia), o que significa que ele acredita que
palavra-por-palavra infalvel e que todas as outras verses ou tradues so falsas. Isso, pelo
menos, o que se afirma nos radicalmente fundamentalistas publicaes Pintainho Jack
Christian, onde Bill endossado como KJV-Onlyer. Se ele mudou de idia para 'KJV-Melhor',
'KJV-Preferencial "ou alguma outra posio (que ele tem todo o direito de faz-lo - todos ns
cometemos erros e temos que fazer desculpas e retraes), ento ele no tem como At onde eu
sei, nunca publicamente reconheceu o seu erro ou fez qualquer tipo de retrao, por isso temos
de assumir que ele de sua antiga crena, ainda assim, apesar de eu achar esta incrvel desde a
traduo KJV tem um anti-Torah fortemente (e, portanto, anti- messinica) vis. De acordo
com uma carta escrita em 2013 em seu prprio site [5] ele ainda , definitivamente, KJV-Only:

14. O pecado, heresia ou Mentira?

No vamos discutir aqui se Bill mantendo esta posio "um pecado, uma heresia, ou uma
mentira" - a razo de eu levantar esta questo porque ele , por implicao direta, mantendo a
infalibilidade da traduo KJV de passagens da Tor-chave sobre chapelaria sacerdcio que
importante para nossa discusso sobre o kip, por isso importante que ele chamado em seu
KJV-Onlyism [6]. Como veremos mais tarde, ele fica com errneas e um tanto
tolas "capotas" da KJV e "chapus" tradues.

15. O Sacerdcio Real e Homens e Chapelaria da Mulher


Agora, para responder s suas reivindicaes na Seo III. Sim, verdade que no B'rit
Chadashah (Nova Aliana) todos ns somos um sacerdcio real, mas isso no significa que
homens e mulheres tm papis idnticos, chamados e ministrios, necessariamente. De fato, as
distines da Tor no Tanakh (Antigo Testamento) continuam a ser afirmada nas Escrituras
messinicos (Novo Testamento) por Paulo e os outros apstolos. Implicao de Bill que
homens e mulheres devem usar semelhante, se, chapelaria sacerdotal distintiva de gnero para
refelct sua vocao sacerdotal.

16. No apresentou uniforme Melquisedeque Priestly

Infelizmente (para a posio de Bill), uma vez que no h mishkan fsicos (tabernculo,
templo) na B'rit Chadashah (Nova Aliana), alm do Pai e do Filho mesmos que se o templo
da Nova Aliana na Nova Jerusalm (Ap 21:22), e uma vez que dito claramente
emHebreus que o antigo Sacerdcio Aarnico ou Levtico foi inteiramente substitudo pelo
sacerdcio de Melquisedeque, ento no haveria nunca ser uma ocasio para homens ou
mulheres a usar capacete sacerdotal na Melquisedeque. Na verdade, no h Velho ou Novo
Pacto escritura em qualquer lugar na Bblia indicando que alguma vez houve qualquer roupa
ritual para o Sacerdcio de Melquisedeque. Uma vez que estamos de planto 24/7, no templo
de nosso corpo - o templo do Ruach Haqodesh (Esprito Santo) - que corresponde antiga
Mosaic mishkan (tabernculo, templo), ento - a menos que todos ns usar um uniforme
sacerdotal toda a tempo (em nenhum lugar indicado nas Escrituras) - devemos assumir que
nossa roupa diariamente, em todas as suas diversas formas, a roupa aceito desta Ordem do
Sacerdcio.

17. S Tzitzit e headcoverings das mulheres continuaram

As nicas peas de roupa que sobreviveram na B'rit Chadashah (Nova Aliana) parece ser
o tzitzit (franjas) para os homens e para as mulheres a headcovering. E embora por
implicao tzitzit (franjas) agora simbolizar Nova Aliana Melquisedeque Torah, em vez de
Antiga Aliana levtico Tor, temos revelao direta de Paulo quanto ao significado simblico
do headcovering da mulher na Nova Aliana, onde ningum jamais foi mencionado no
Antigo.Esta no era uma coisa local 'cultural', como Bill e outros afirmam, mas foi, segundo o
Apstolo, de aplicao universal em todas as assembleias de Israel messinico, de Espanha
para Jerusalm, de Jerusalm para a ndia.

"Se algum quiser ser contencioso sobre isso, ns (os


apstolos) notm outra prtica - nem as assembleias de Elohim (Deus)" (1 Cor.11:
16, NVI).
Ento, em outras palavras, ento, como hoje, as pessoas estavam discutindo com os apstolos
sobre headcoverings masculino e feminino ... algo que precisa ser cuidadosamente observado
quanto a nossa discusso avana.
18. Uma regra Apostlica e Universal Headcovering

Em outras palavras, as regras que regem os dos homens e das mulheres eram
headcoveringsuniversal e onipresente em todas as congregaes messainic independentemente
de eles se originaram e existiu na Terra Santa, ou em reas gentios. E foi uma deciso aceita
por todos os apstolos. Portanto, esta no era uma adaptao temporria 'cultural' inventado
por Paul que pode ser alterado conforme as condies culturais alterado. Mas mais sobre isso
mais tarde.

19. O Kippah ea Sinagoga

Para o judeu moderno o kip um item sagrado de roupas e tratado da mesma era
que os capacetes sacerdotais descritos nas duas passagens citadas por Bill. Na
verdade, voc no pode entrar em uma sinagoga sem o uso de um, porque para os
judeus uma sinagoga um pouco como uma mishkan ou templo - o espao sagrado para um
judeu. Para um povo continua a ter uma mentalidade Antiga Aliana que ainda acreditam na
importncia de um templo fsico, o tratamento de uma sinagoga como um templo faz
sentido. Na verdade, a mesma atitude que catlicos e protestantes tradicionais tm para com
os seus edifcios de igreja. uma maneira Tanakh(Antigo Testamento) de pensar e no como a
do B'rit Chadashah (Nova Aliana). Mas eles tambm usam uma kip fora da sinagoga por
medo de que eles podem pisar acidentalmente em algum lugar sagrado e encontram-se no
adequadamente 'coberta'. Os judeus religiosos, portanto, usar o seu 'gorro' em todos os
momentos ... apenas no caso, com o Ultra Ortodoxo, mesmo tendo um para dormir dentro

20. Removendo o precioso do vil diante do Senhor

Aqui estamos lidando com a superstio que levou a regras extras. O Tanakh (Antigo
Testamento) nos ensina que, como Israel (se o ex-Velha ou o presente Nova Aliana Israel)
estamos sempre estar preparado para "estar diante de [Yahweh]" e para assegurar que estamos
a "tirar o precioso do o vil "para que possamos ser" como [sua] boca "(Jer.15: 19,
NVI). Estamos a dar o exemplo para os outros em p o verdadeiro Derech (Way).

21. O Kippah um item exclusivamente religiosa

Tudo o que podem sentir-se sobre vrios itens de cabea, cobrindo em geral
(chapus, vus, lenos, etc) temos que, antes de tudo compreender que o kip judeu
diferente de tudo isso, porque um smbolo religioso em si. Ele nunca teve um
valor prtico como dar sombra do sol ou chuva mantendo fora de nossas cabeas. E o que ele
simboliza vil e abominvel, porque este pequeno disco representa o sol eo deus-sol e denota
seus seguidores. E o deus do sol, claro, ningum menos que o prprio Satans.No
diferente da bolacha em forma de disco que os catlicos comer durante a comunho, exceto
que eles esto comendo o deus-sol, em vez de usar-lo como um smbolo de sua autoridade
sobre as suas cabeas como os seus cardeais e papas fazer (e como o arcebispo de Canterbury
faz na Igreja Anglicana). Se quisermos manter um povo separado - se como descendentes
diretos dos 12 tribos que confiam em Cristo, ou adoptadas gentios que fazem o mesmo -
que no deve ter nada a ver com este emblema de maldade.

22. A razo para a inveno


A idia original do kip era para servir como um lembrete de que um judeu acreditava que para
mant-lo longe de problemas. No entanto, a kip, como eu mantido em meus artigos anteriores,
de provenincia relativamente moderna. Os judeus sabem disso e admitir isso abertamente
por que razo no podemos aceitar a palavra de seus inventores? Um site afirma judeus:

"Aqui est uma surpresa para alguns leitores, pessoas comuns judeus em tempos
bblicos e at recentemente, em tempos medievais no usavam kip. uma
prtica que evoluiu para ser normal ao longo do tempo, de fato para as mulheres foi apenas
um aceitou costume na maioria dos crculos judaicos por cerca de vinte ou trinta anos ". [9]

23. A Verdadeira Histria judaica do Kippah

Vestir do kip por judeus comuns uma "prtica" que tem "evoludo" com o tempo. Judeus em
(Jesus) o tempo de Yah'shua no usava o kip. Os primeiros lderes comearam a usar
algo como um kip pode ter sido rabinos no exlio babilnico, mas no antes. Eles
certamente no foram em torno do tempo de Moiss, Davi ou Ezra. E isso nunca foi
omitznefet usado pelo Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), ou o migba'at usado
porcohenim ordinrio (sacerdotes), como veremos em um minuto.

24. O talmdica Registro

O Talmud nos diz que alguns que sentiu grande temor para a experincia de uma presena
divina no mundo, tambm seria encobrir suas faces e cobrir a cabea, especialmente enquanto
orava ou estudando [10]. Tornou-se gradualmente o costume para os estudiososda
Tor (escribas) para cobrir suas cabeas, mas isso claramente indicado para
seropcional e reservada para autoridades estabelecidas e pode ter sido um smbolo de
status[11]. Para aqueles que levaria os servios e dar a bno sacerdotal uma cobertura para a
cabea se tornou normal, entre os judeus da Babilnia, embora no tanto em outras regies, e
claramente evoluiu no exterior, em vez de ter sido originalmente praticada em Israel. Que os
judeus apstatas no exlio fez no , no entanto, motivos para aceitar uma prtica
evoluda que bblico e, sem dvida, de origem pag. Alm disso, eles no estavam todos
de acordo que por isso que as prticas divergiram que por isso que oTalmud de
tantas opinies contrrias. O grande comentarista medieval conhecido como
oMaharshal (Salomo Luria - 1510-1573) governou a cobertura na cabea durante a orao a
ser opcional, apesar de Maimnides (1335-1204) equivale a cabea descoberta com uma
pessoa que no leva a viver a srio o suficiente [12] . Este o perodo medieval que falei
anteriormente. No at R. David Halevy de Ostrog (em Volhynia, Polnia) no sculo 17
(1586-1667), pelo qual a uniformidade do tempo foi se tornando a norma, que lemos pela
primeira vez sobre uma das diferenas entre cristos e judeus que os homens judeus iria
cobrir a cabea durante a orao. Esta prtica foi o resultado de um processo longo, mas de
mudana gradual ao longo de muitos sculos.

25. Ser que os sacerdotes realmente desgaste das capotas 'e' chapus '?

Se, como Bill e outros messianics, voc diz que a kip como o "capot" (por exemplo, Ex.39:
28, KJV, etc), ou o "chapu" que o Senhor deu ao cohenim (sacerdotes), ento ns deve insistir
que ser fornecido uma referncia bblica que descreve o "cap" para ser umkip. Para o nus
da prova reside sobre o nico a fazer a tradio: por que voc faz o que voc faz Que base
bblica que voc tem? Porque, se voc no tem uma base bblica, ento voc est andando
em uma tradio, no na Tor. muito importante entender onde a tradio vem. Pois, se
de origem pag, devemos ter nada a ver com isso. Se no for, e aumenta a Escritura, ento
provavelmente aceitvel.

26. A questo central que deve ser feita

No devemos perder o foco aqui da questo central: 'Ser que a kip simbolizar submisso
ao Elohim (Deus) de Israel ou para o deus-sol, Satans? E se a Elohim (Deus) de Israel,
ento devemos ser capazes de fundamentar a nossa reivindicao com as Escrituras. Se um
homem quer usar um turbante com a cabea exposta (como eu explico em um artigo anterior ),
tudo muito bem. Mas o Senhor nunca ordenou que para qualquer um em Israel, exceto o
Aaron Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) e seus filhos. Para entrar em tticas de intimidao,
como Bill faz, dizendo que um turbante "evoca imagens de rabes" (como se isso fosse algo
maligno) realmente inaceitvel e cheira a racismo. Turbantes so, e foram, usado por todos os
tipos de pessoas ao longo da histria, seja por muulmanos, sikhs, ou seja quem for. s vezes,
eles so usados por razes religiosas, mas com mais freqncia para os puramente culturais
para denotar valores compartilhados. Eu, pessoalmente, sei que vou estar vestindo um turbante
no Milnio, porque o Senhor me mostrou uma viso de mim mesmo e os outros dois, portanto,
vestidos, ento eu sei o que parece. O turbante no contm necessariamente em si um
significado simblico religioso em todas as culturas. Mas no assim com a kip, que um
objeto religioso 100%.

27. Passamanarias circulares Proibida

H lugares no Tanakh (Antigo Testamento), onde o Senhor diz aos israelitas para no
raspar a cabea em forma de um crculo, porque esta originalmente o que todos os
sacerdotes de Baal, Baco, Tamuz, Apolo, Jpiter e Dagon fez para significar sua lealdade
ao deus-sol. Vestindo um kip um passo muito pequeno removido de ter a cabea raspada
dessa forma. Mas o simbolismo permanece o mesmo. A kip representa o mesmo crculo ou
nimbus de luz que circunda as imagens catlicas de 'Senhor' e 'Mary' e 'Joseph' e todos os
outros santos. Este crculo de luz que irradia de sua cabea deve sugerir sua divindade ou
bondade. Mas esta representao foi de fato real emprestado diretamente dos quadros e
esttuas dos deuses e deusas "de Babilnia [13].

28. O disco eo deus-sol

Adorao pag era galopante no mundo antigo. Da Irlanda para o Egito, a Assria, a ndia e
para a China e Mxico, as tradies pags idlatras eram os mesmos. Os nomes dos deuses e
deusas 'mudado, mas os rituais permaneceu o mesmo ou similar. Todos eles podem ser
rastreada at Babel (Babilnia). Falando do pr-cristo Imprio Romano Hislop diz:

"O disco e, particularmente, no crculo eram os smbolos bem conhecidos do Sun-divindade, e


percebi que em grande parte no simbolismo do Oriente. Com o crculo ou o disco, a cabea da
divindade Sol foi abrangido. O mesmo aconteceu em Roma pag ". [14]

Ele continua a dizer que o nimbus foi o mesmo para a Madonna Roman (Virgem
Maria). Akip a representao fsica da nimbus ou disco ou crculo e representa
a kether ou 'coroa' da moderna Cabala judaica e sua divindade ocultista esotrico retratado
como homem e mulher em perfeita unio.

30. Israelita Apostacy e Deus-Sol Adorao


Adorao Solar sempre esteve no cerne na sreligies falsas. O disco solar a sua divindade. Os
gregos honrado Apollo como o filho do sol como os romanos adoravam o deus-sol Mitra. a
base da adorao Illuminati moderna. Os israelitas, quando eles caram em apostasia, no
demoraram a adorar o deus-sol. John Yarker, o conhecido mgico manico do sculo 19 e
ocultista, faz meno ao fato de que os sumos sacerdotes dos antigos judeus tambm adoravam
o deus-sol:

"Os Mistrios que conhecemos foram praticados em uma cmara subterrnea secreta sob o
Templo de Salomo, em Jerusalm, onde vinte e quatro ancios adoravam o sol, com os
rostos para o oriente". [15]

Este paganismo vil condenado redondamente em Ezequiel 8 e compreensvel que Elohim


iria abominar a adorao do deus-sol pelas religies de mistrio e por apstatas. Outro
estudioso afirma:

"H pouca dvida de que o ponto culminante dos Mistrios era a adorao do prprio
Satans". [16]

32. Jahbulon

Como os ancios judeus apstatas do passado e do cohenim(sacerdotes), nos dias de


Ezequiel, os maons continuam a adorar Satans, o deus-sol, Lcifer ou Baal. O
nome de sua divindade suprema, sua "Arquiteto do Universo", revelado aos seus
mais altos iniciados serJahbulon, que descrito em seus graus superiores como um sinnimo
para a divindade solar (deus-sol), Bul, e em representar Baal e On, tanto sol e fogo deuses de
Cana e Egito, respectivamente. Como voc pode ver na ilustrao, 'Jahbulon' est associada
nos crculos manicos com o deus talmdica false ' Je-ho-vah .

33. O Crculo e seu ponto central

Todos os 's kip, de qualquer projeto, unir em um ponto onde a coroa da cabea
coberta (ver seta vermelha no esquema para a direita). Aqui, a kipdescreve um
crculo com um ponto no meio, que outro smbolo manico. O ponto representa o
falo masculino ou lingham (pnis), eo crculo o yonifeminino (vagina). No captulo 1 do meu
pequeno livro,The Occult , eu escrevo:

"... O crculo ... no ocultismo representa o universo e derivado da forma do dom Na


Maonaria o crculo contm um ponto no centro e derivado do mistrio religio egpcia onde
representa o dom Um observou escritor manico, Harold Percival (33 ), confirma que o
smbolo est relacionado com a adorao do sol, em si uma modificao do falo-adorao. O
ponto dentro do crculo um dos sinais hierglifos do egpcio deus-sol, RA, o deus
hindu da destruio Shiva, o deus Odin druida. Ele representa a unio de homem e
mulher, o ponto que representa o lingam masculino (falo) eo crculo a fmeayoni. Este mesmo
smbolo tambm usado pela Cosa Nostra Maffia e os Illuminati para representar suas
respectivas ordens secretas. "

A imagem esquerda um smbolo solar antigo que caracteriza um crculo com seu
centro marcado com um ponto. Continua a ser o smbolo astronmico e astrolgico para
o Sol, eo sinal do antigo Egito para "sol" ou "Ra" no sistema de escrita hieroglfica. O
personagem de "sol" ou "dia" no roteiro chins incio foi semelhante, mas tornou-se praa em
roteiro moderna.
34. O Ouroboros
s vezes, este crculo representado pela anata (snscrito para a "eternidade") na
forma de uma serpente ou drago com a cauda em sua boca, conhecido como
um Ouroboros . O logo para a direita, o que pode ser encontrado em cima da porta
da sede da Sociedade Teosfica, em Budapeste, na Hungria, representativo e
retrata os Ouroboros cercando um hexagrama ou " estrela de David ", com uma cruz
egpcia Ankh pago no centro e um sentido anti-horrio reduzido Swastika acima. A Sociedade
Teosfica , fundada por Helena Blavatsky occulist, costumava ser conhecido como oLucifer
Trust . O Ouroboros a contraparte satnica doAlef-Taw ou Alpha-Omega que Yah'shua o
Messias (Jesus Cristo) para que no simbolismo satnico representa o Antimessiah
(Anticristo). Se os judeus e messianics que usam o kip sabia o que realmente representa, eles
rasg-los fora de suas cabeas e queim-los em desgosto e arrependimento!

35. The Ubiquitous Satanic Sun-Disk

O inimigo tem procurado implantar os smbolos de sua adorao em qualquer lugar,


e em quem, ele pode. Ele leva quase tanto prazer de ver o uso estpidos e us-los -
religiosa e unreligious - sem ter conscincia do que esto fazendo tanto como ele faz
seus seguidores conscientes faz-lo. Olhe ao redor em imagens de pessoas famosas - polticos,
msicos, artistas, banqueiros e outros - e voc vai ver um bom nmero deles com discos
estrategicamente posicionados acima ou atrs da cabea para representar a aurola de sua
divindade reivindicada. A imagem esquerda, mostrando o presidente dos EUA Obama que
est na frente do selo do Presidente dos Estados Unidos, um exemplo tpico da posio
photopraphic cuidado para publicao nos meios de comunicao para enviar uma mensagem
oculta. Neste, e milhares de outros como ele, as pessoas importantes na hierarquia so
retratados para mostrar as suas posies entre os Illuminati Pantheon - eles esto anunciando-
se como "deuses". Os ocultistas in-the-know como seus smbolos, tanto quanto seu mestre faz
por causa de seu orgulho e vaidade.

36. A cabea arredondada na Antiguidade ea Zuchetto

Aqui est um exemplo da antiguidade nas Escrituras em que o Senhor advertiu os israelitas no
imitar os pagos das naes vizinhas:

"Voc no deve fazer a barba em torno dos lados de sua cabea ..." (Lev.19: 27, NVI).

Um estranho mitzvah (mandamento), at que voc faa alguma pesquisa histrica e saber
que esta cabea arredondada foi usado como um smbolo de identificao com o deus-sol
pelos pagos antigos e que ainda imitado por muitos clrigos catlicos at hoje, como j
referi anteriormente . (Get livro de Hislop, The Two Babylons , e voc j no ter a menor
dvida. Voc pode baixar -lo gratuitamente na internet).Os catlicos na "hierarquia" sabe
muito bem que a sua Zuchetto 's (o nome que eles do para a suakip ou solidu - veja um
exemplo de um cardealZuchetto direita) representa Satans, o deus-sol. Ento, onde o papa
catlico e seu cardeal de obter a sua kippot ( kippa 's) a partir de? Embora reivindicada por
alguns catlicos copiou os judeus, o emet (verdade) que eles tinham-los muito antes de os
judeus nunca adotou-los, como tambm vimos anteriormente, uma vez que esta prtica judaica
medievalna origem.
37. Histria da Tonsure do Diabo

Tenho certeza que muitos de vocs sabem o que um 'tonsura ". O mundo literalmente
significa "tosquiar" e descreve a cabea raspada na forma de um crculo, a parte superior se
tornar careca, como resultado. Voc v um exemplo de um monge (abaixo esquerda), que
teve a parte superior de seu cabelo raspado, acredita pelos catlicos para conferir autoridade
clerical. Alexander Hislop escreve:

"Esses padres celibatrios tm todos uma certa marca de definir sobre eles em sua
ordenao, e que a tonsura clerical. A tonsura a primeira parte da cerimnia
deordenao , e considerado um elemento mais importante na conexo com as ordens do
clero romano.

"Quando, depois de Contendas longos, os pictos foram finalmente levados a submeter-se ao


Bispo de Roma, a aceitao deste tonsura como a tonsura de So Pedro por parte do clero era
o smbolo visvel de que a submisso. Naitan, o rei dos pictos, depois de ter reunido os nobres
de sua corte e os pastores da sua igreja, assim se dirigiu a eles: 'Eu recomendo todo o clero
do meu reino para receber a tonsura.

"Ento, sem demora, como Bede nos informa, esta importante revoluo foi realizada pela
autoridade real. Ele enviou agentes em todas as provncias, e fez com que todos os ministros
e monges para receber a tonsura circular , de acordo com a moda romana , e, assim, a
submeter a Pedro, "o mais abenoado prncipe dos apstolos". ' Foi a marca ", diz Merle
D'Aubign, ' que Papas carimbado no na testa, mas na coroa . Uma proclamao real, e
alguns clipes da tesoura, colocou o Scotch, como um rebanho de ovelhas, sob o bandido do
pastor do Tibre.

"Agora, como Roma definir tanta importncia neste tonsura, deix-lo ser perguntado qual era
o significado disso? Foi a inaugurao visvel de quem apresentou a ela como os sacerdotes
de Baco . Este tonsura no pode ter a menor pretenso de Christian autoridade . Ele era de
fato o 'tonsura de Pedro ", mas no do Pedro da Galilia, mas do caldeu 'Peter' dos
Mistrios . Ele era um sacerdote tonsurado, pois assim era o deus cujo Mistrios revelou.

"Sculos antes da era crist, assim falou Herdoto da tonsura babilnico:

" Os rabes reconhecem outros deuses que Baco e Urnia (ou seja, aRainha do
Cu ), e dizem que seu cabelo foi cortado da mesma forma como Bacchus de se
cortar , agora, eles cort-la em uma forma circular, barbear-lo ao redor do templos . "

"O que, ento, poderia ter levado a este tonsura de Baco ? Tudo em sua histria foi
misticamente ou hieroglificamente representados, e que, de tal forma que ningum, mas os
iniciados podiam compreender Uma das coisas que ocuparam o lugar mais importante na.
Mistrios era a mutilao a que ele foi submetido, quando ele foi condenado morte.

"Em memria de que, ele foi lamentada com choro amargo a cada ano, como "Rosh-
Gheza ',' o prncipe mutilado . ' Mas ' Rosh-Gheza ' tambm significou o " cabea cortada
ou raspada . Portanto, ele era o prprio representado ou com a uma ou a outra forma de
tonsura, e os seus sacerdotes, pela mesma razo, a sua ordenao tiveram suas cabeas ou
cortada ou raspada.

"Durante todo o mundo, onde os vestgios do sistema caldeu so encontrados, este tonsura ou
raspar a cabea sempre encontrado junto com ele. Ossacerdotes de Osris , o Baco egpcio ,
sempre foram distinguidos pela barba de suas cabeas . In Roma pag , na ndia , e at
mesmo na China , a marca distintiva do sacerdcio babilnico era o cabea raspada .
AssimGautama Buda , que viveu pelo menos 540 anos antes de Cristo, quando a criao da
seita do budismo na ndia, que se espalhou para o mais remoto regies do Oriente, primeiro
raspou a prpria cabea , em obedincia, como pretendia, a uma ordem divina e, em seguida,
comeou a trabalhar para levar os outros a imitar seu exemplo.

"Um dos muito ttulos pelo qual ele foi chamado foi o da 'cabea raspada'. 'A cabea
raspada ", diz um dos Purans, 'para que pudesse executar as ordens de Vishnu, formou uma
srie de discpulos, e de cabeas raspadas como ele. "

"A alta antiguidade desta tonsura pode ser visto a partir da promulgao da lei mosaica contra
os sacerdotes judeus foram expressamente proibidos de fazer qualquer calvcie sobre as suas
cabeas. (Lev.21: 5), o que suficientes para mostrar que, mesmo to cedo quanto o tempo de
Moiss, o "cabea raspada" j havia sido introduzido.
" Na Igreja de Roma a cabea dos sacerdotes comuns so apenas cortadas, as
cabeas dos monges ou clrigos regulares so raspada, mas ambos da mesma
forma, a sua consagrao, recebe a tonsura circular, identificando-os, alm de
qualquer possibilidade de dvida, com Baco , 'o prncipe mutilado.

"Agora, se os sacerdotes de Roma tirar a chave do conhecimento, e trancar a Bblia das


pessoas, se eles so ordenados para oferecer o sacrifcio caldeu em homenagem ao Pagan
Rainha do Cu , se eles esto vinculados pela lei caldeu do celibato , que lhes mergulha em
libertinagem ; se, em suma, todos eles so marcados em sua consagrao com a
marca distintiva dos sacerdotes do caldeu Bacchus , que direito, o possvel direito
que eles podem ter de ser chamado ministros de Cristo? " [17]

Em uma nota de rodap 'o prncipe mutilado' (acima) Hislop escreve o seguinte:

"J foi mostrado (p.18, nota) que entre os caldeus o termo ' Zero 'significava ao mesmo
tempo " um crculo "e" a semente ". ' Suro ',' semente ', na ndia, como j vimos, foi o sol
encarnado-divindade . Ao que a semente foi representado em forma humana, para
identific-lo com o sol, ele foi representado com o crculo , o bem- emblema conhecido do
curso anual do sol, em alguma parte de sua pessoa.

"Assim, o nosso prprio deus Thor foi representado com um crculo em chamas em seu
peito -. (Wilson, Parsi Religion In, p.31.) Prsia e Assria ocrculo foi representado s vezes
no peito, s vezes em volta da cintura, e s vezes no mo do sol-divindade . - (Bryant, vol
II, placas, pp 216406409;.. e da Laynard Nnive e Babilnia ., p.160). Na ndia,
representado na ponta do dedo - de Moor Pantheon , placa 13, 'Vishnu'.

"Assim o crculo se tornou o emblema de Tamuz (Ezek.8: 14) nascer de novo , ou " a
semente ". a tonsura circular de Baco foi, sem dvida, a inteno de apont-lo como "Zero",
ou "a semente", o grande libertador. E o crculo de luz em torno da cabea das chamadas
imagens de Cristo era, evidentemente, apenas uma forma diferente de a mesma coisa, e
emprestado a mesma fonte. A cerimnia de tonsura , diz Maurcio, referindo-se prtica
dessa cerimnia na ndia, " era uma prtica antiga dos sacerdotes de Mitra, que em suas
tonsuras imitou o disco solar . " - ( Antiguidades , vol vii p 851 London, 1800.....)

"Como o deus-sol era o grande deus saudoso , e teve seu cabelo cortado em forma
circular , e os sacerdotes que o lamentavam tinha seus cabelos cortados de forma
semelhante, por isso, em pases diferentes daqueles que lamentou a morte e cortou seu
cabelo [18] em homenagem a eles, corte-o em uma forma circular .

"Havia vestgios de que na Grcia , como se depreende da Electra de Sfocles (linha 52,
pp.108-109), e Herdoto particularmente se refere a ele como praticada entre os citas ao dar
o relato de um funeral real entre as pessoas.

" "O corpo" , diz ele, ' fechado em cera. Eles, ento, coloc-lo em uma carruagem, e retire-a
para outro distrito, onde as pessoas que o recebem, como o Royal citas, cortou parte de sua
orelha, raspam a cabea em uma forma circular , " & c -. (.... hist., lib iv cap 71, p.279) "

"Agora, quando o Papa , como o grande representante do falso Messias, recebeu a tonsura
circular a si mesmo, para que todos os seus sacerdotespara identific-los com o mesmo
sistema so obrigados a submeter-se a mesma tonsura circular , para marc-los na sua
medida e sua prpria esfera de representantes dessa mesma falso Messias ". [18]

38. Do paganismo ao catolicismo ao judasmo

O ' kippa 'ou Zuchetto usado pelo papa catlico e seus cardeais um reflexo da tonsura
circular, um smbolo do disco solar e do deus-sol , Satans. A Igreja Catlica tinha antes os
judeus e os sacerdotes pagos e os gentios tinha antes os catlicos. A Igreja Catlica, como
Hislop demonstra claramente, uma extenso do sistema babilnico da religio. Por que,
ento, que algum - sejam eles judeus ou messinicos que afirmam ser seguidores fiis
do Tanakh (Antigo Testamento), querem imit-los? H tribos nativas da frica e da Amrica
do Sul que raspam suas cabeas na forma exata de um kip tambm. este prtica global mera
coincidncia ou evidncia de apostasia global?

39. Deixar pedra sobre pedra

Eu deliberadamente dedicado muito tempo examinando o fundo pago da kip porque Bill e
outros messianics tm uma tendncia a citar seletivamente e reorganizar os dados para
minimizar a bvia conexo com o antigo culto satnico. Para o fim deste artigo, vamos ver o
que Bill tem a dizer sobre este assunto e, em seguida, compar-lo com todas as informaes
acima. At ento, a emet (verdade) deve ser muito simples na verdade. Eu no quero deixar
pedra sobre pedra.

40. King James 'Testamento Chapelaria Velho

Agora hora de passar para os KJV interpretaes de o arns da Antiga


Aliana cohenim(sacerdotes) e Cohen Gadol (Hight Sacerdotes) que Bill insiste em
usar. Vamos comear com o "Papai Noel" , que aparece seis vezes no KJV, cinco dos quais se
referem aos filhos de Aro e um para mulheres judaitas carnais:

(1) "E, para os filhos de Aro fars tnicas, e fars para eles cintos, ecapotas ( migba'ah )
fars para eles, para glria e beleza " (Ex.28: 40, NVI).

(2) "Tu, pois, cinge-los com cintas, Aro e seus filhos , e colocar os gorros( migba'ah )
sobre eles, e as funes sacerdotais ser deles por estatuto perptuo: e tu consagrar Aro e
seus filhos " (Ex.29: 9, KJV).

(3) "Fizeram tambm as tnicas de linho fino, de obra tecida , para Aro e para seus
filhos , e uma mitra de linho fino, e boas capotas ( migba'ah ) de linho fino, e os cales de
linho fino torcido " ( Ex.39 :27-28, NVI).

(4) "E Moiss levou os filhos de Aro , e os vestiu de tnicas sobre eles, e cingiu-os com
cintos, e colocou capotas ( migba'ah ) sobre eles, como o LORD ordenado a Moiss " (Lev.8:
13, NVI).

(5) "Mas os sacerdotes, os levitas , os filhos de Zadoque , que guardaram a ordenana do


meu santurio, quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegaro a mim
para me servirem, e estaro diante de mim me oferecerem a gordura eo sangue, diz o Senhor
G OD :. eles entraro no meu santurio, e se chegaro minha mesa, para me servirem, e
guardaro a minha ordenana E vir para passar, que, quando entrarem pelas portas do trio
interior, se vestiro com vestes de linho, e no se por l sobre eles, enquanto esto servirem
nas portas do trio interior, e dentro Tero de linho.capotas ( migba 'ah ) sobre as suas
cabeas, e cales de linho sobre os seus lombos; no deve cingir-se com qualquer coisa que
lhes venha suor "(Ezek.44 :15-18, NVI).

(6) "Portanto, o L ORD ferir com sarna oalto da cabea das filhas de Sio , eo
LORD ter descoberto a sua nudez. Naquele dia o Senhor vai tirar a bravura de seus
ornamentos tilintando sobre sua ps ( ek'kes, tornozeleira), e seus Cauls
( shabiyc , rede de cabelo), e seus pneus redondos como a lua ( Saharon , rodada
pingente no pescoo), as cadeias ( netiyfah , orelha pingentes de prola) e as pulseiras
( Seer , pulso de banda), e os silenciosos ( ra'alah , vu longo esvoaante),
as capotas ( Pe'er , 'cabea vestido extravagante'), e os ornamentos das pernas ( tse'adah ,
cadeia tornozelo), e os headbands ( quishshur , cinto ornamental), e os comprimidos ( Bayit
nefesh , casa enforcamentos), e os brincos ( nexem , piercing no nariz), os anis (tabba'ath ,
sinete), e as jias do nariz (neh'zem af , nariz jias, anis), os fatos mutveis de vesturio
( machalatsah , manto facilmente removido), e os mantos (ma'atafah , manto) e os wimples
(michpachath , capas de largura), e os pinos crisping ( chariyt , de bolso), o culos (Cadyn ,
camisa), eo linho fino ( tsanyf , pedao de pano enrolado em volta da cabea) e
os capuzes ( tsniynfah , pano cabea enrolada em torno), e os Vails ( radiyd , espalhando-se
vu) "(Isa.3: 17-23, NVI).

41. Das mulheres "capotas" em Jud Antiga

Vamos comear com a quinta passagem em que a palavra hebraica Pe'er processado
'capot'. Como voc vai ver na tabela abaixo, onde cinco verses representativas da Bblia (dois
messinica, ISRV & OJB - e trs protestantes, KJV, NASB e NIV ... que destaquei a KJV e
ISRV para aqueles que s querem olhar para dois ) so comparados com o original hebraico
e Strongs , o consenso geral que Pe'er deve ser traduzida como 'no
especificadas cocares '. Eu teria gostado de ter includo muitos mais verses, mas isso teria
exigido uma mesa duas ou trs vezes maior:

Hebraico Strongs KJV NASB NVI ISRV OJB


ek'kes pega Tilintar tornozeleiras pulseiras tornozeleiras tilintando
ornamentos ornamentos
sobre os seus sobre os seus
ps ps

shabiyc rede de cabelo cauls headbands headbands headbands headbands

Saharon rodada pingente pneus redondos ornamentos colares crescentes colares


de pescoo como a lua crescente crescente crescente

netiyfah orelha pingentes cadeias dangling brincos brincos pingentes brincos


de prola

Seer pulso de banda pulseiras pulseiras pulseiras pulseiras pulseiras

ra'alah vu esvoaante silenciadores vus vus vus vus


longo

Pe'er cabea vestido capotas cocares cabea- cocares diademas


extravagante vestidos

tse-adah cadeia tornozelo ornamentos das cadeias de cadeias de orrnaments cadeias de


pernas tornozelo tornozelo perna tornozelo

quishshur cinto ornamental headbands faixas faixas faixas cintas

bayit nefesh casa comprimidos caixas de frascos de garrafas frascos de


enforcamento perfume perfume pefrume perfume

lechashim piercing no nariz brincos amuletos encantos amuletos amuletos

tabba'ath sinete anis anis anis de sinete anis anis

af neh'zem as jias do nariz, as jias do nariz anis de nariz anis de nariz as jias do nariz anis de nariz
anis

machalatsah manto ternos mutveis vestes festivas roupas finas vestes vestes festivas
facilmente de vesturio dispendiosas
removido

ma'atafah manto mantos tnicas externas capes mantos mantos

michpachath grande manto toucas mantos mantos xales mantos

chariyt bolso crisping pinos dinheiro bolsas bolsas bolsas dinheiro bolsas

Cadyn camisa culos espelhos de espelhos espelhos espelhos de


mo mo

sedinim pedao de pano linho fino sub-roupas vestes de linho linho fino revestimentos
enrolado em de linho
volta da cabea
tsinyfah enrolada em capuzes turbantes tiaras turbantes turbantes
torno headcloth

radiyd vu espalhando vus vus xales grandes vus vus

42. Pe'er como visto por diferentes Tradues

Algumas tradues mais 'aventureiros' tornar Pe'er como "diademas" (OJB) e "coroas" (NEB),
embora para a minha vida, eu no sei por que - na verdade, eu fao, mas eles deveriam estar
olhando nos homens Sacerdcio Real cocar - mais sobre isso atualmente.Estou surpreso com o
OJB (a Bblia judaica ortodoxo), que normalmente rigorosa, embora no pelo NEB (New
Ingls Bblia), que uma traduo mais de acordo com a literatura britnica tradicional, um
moderno 'KJV' e herdeiro excelncia lingustica de Shakespeare se alguma vez houve um. A
minha opinio que a Smith & Goodspeed (S & G) A Bblia completa (University of Chicago
Press, 1948) e A verso de Berkley em Ingls Moderno(Zondervan, 1959), provavelmente,
captar o sentido correto em seu uso de " headbands ", mas j que no podemos Sem dvida,
vamos ficar com as 'on-especfico cocares 'da NASB (New American Standard Bible), NVI
(Nova Verso Internacional), ISRV (Instituto de Pesquisa Escritura Version), Atot ( Aleph-
Yav Antigo Testamento), ESV (Ingls Standard Version) e outros. O RSTNE (Restaurado
Escrituras Edio Verdadeiro Nome) 'headcoverings "parece inapropriado para a condio
espiritual dessas mulheres (lembrando-nos, ao contrrio, das mulheres piedosas).

43. A Importncia da Headtires

Mas o HRV (hebraicas-Roots Version) (na realidade de 1917 da JPS - Jewish Publication
Society 1917) 'headtires', tambm usado em outras passagens em diferentes tradues,
importante. E embora 'headtires' podem evocar a imagem cmica de pneus de automvel
('pneus' em Ingls Americano), importante para compreender a evoluo da nossa lngua,
porque 'pneu' ou 'pneu' significa simplesmente um anel ou rosquinha objeto em forma de . A
ilustrao abaixo fica o ponto mais, espero, para que possamos entender melhor o
que Pe'erparecia, com uma sugesto mostrando uma antiga turbante em forma de pneu fmea
ou cocar ainda em uso hoje:
44. Cabea-pneus vs Cabea-revestimentos

Quando olhamos para outros turbantes como os cohenim 's


(sacerdotes)migba'ah tambm acham que eles so descritos como 'cabea-
pneus ":

"Tambm para os filhos de Aharon fars tnicas, e voc deve fazer para eles cintos,
e cabea-pneus (migba'ah ) fareis para eles, para esplendor e da beleza " (Ex.28: 40, HRV,
JPS 1917 ).

xodo 29:9, xodo 39:27-28 e Levtico 08:13 tambm tornarmigba'ah como "cabea-de
pneus" .

Isto muito diferente das imagens inventadas por artistas com base nos ensinamentos do
judasmo! Os dois eu compartilho aqui se parecem mais com cocar pag e so,
definitivamente, no em forma de donut. Veremos mais adiante por que o judasmo reinventou
as sacerdotais chapus para se encaixar com o seu desenvolvimento teolgico mais tarde aps a
sua negao do Messias.
45. KJV Tolices

Pertinente tambm ao nosso estudo a seguinte questo: por que os tradutores KJV usar 'capot'
tanto para Pe'er em Isaas 03:20 e migba'ah para os cocares sacerdotais para os filhos de Aro
nas outras quatro passagens citadas acima? Como voc vai ver a partir da tabela, os tradutores
KJV tem algumas das palavras hebraicas como ra'alah significando um " vu esvoaante
longo ", que eles traduziram 'silenciosos' que so ' lenos grossos 'ou'coleiras 'complelely
erradas. Na verdade, h vrios erros KJV na lista de itens usados por essas mulheres judaitas
promscuas.

46. Os sacerdotes de Israel, Scottish Highlanders e Prairie Meninas

Mas por que diabos os homens KJV escolher um


' CAPOTA 'para tanto dessas duas palavras em hebraico? O que faz um
'capot' evocar em sua mente, se no as meninas e mulheres de Little House on the Prairie (veja
direita). Ento, como agora, um "chapu" significava, e significa, um chapu usado por
mulheres e meninas e amarrado com uma fita sob o queixo. Agora podemos perdoar a KJV-
tradutores para sua luta para encontrar palavras para Pe'er e migba'ah porque sua bolsa foi
limitada por aquilo que era conhecido no sculo 17, mas absolutamente podem no perdoar o
ridculo dogma da palavra perfeita KJV-Onlyers! No podemos saber o que estava na mente
dos tradutores, porque eles, como a maioria, tradutores (infelizmente) ainda no nos deixou
explicando as razes da sua escolha de palavras em ingls - talvez eles tinham em mente as
tampas sem aba plana usados pelos escoceses (acima, esquerda ), lembrando que seu patrono
o rei da Inglaterra foi um escocs, mas de alguma forma eu duvido. De qualquer forma, eu no
posso imaginar qualquer filhos de Aro ou os carnais judaitas "daughers de Sio" tentando ser
sedutora vestindo quer, no ?

47. Vestido-Up Mulheres do Oriente Mdio

Vamos agora retomar a nossa pesquisa e descobrir o que essas cohenim (sacerdotes) , na
verdade, usava em suas cabeas - Receio que teremos de parte a companhia com as moas
judaitas Por enquanto, porm fascinantes seu vesturio pode ter sido. Mulheres do Oriente,
voc vai saber, gostava de usar muitas pulseiras em seus braos, tornozeleiras em seus
tornozelos, e ornamentos em suas testas (veja a ilustrao ao lado senhora mesopotmica Isaas
3:17-23 acima). Algumas tornozeleiras tinha sinos sobre eles (Ezek.16 :10-14), de modo que
eles seriam tanto visto e ouvido, enquanto caminhavam ao redor, despertando a curiosidade e
ateno. O que quer que eles usavam em suas cabeas que eles no tenham sido remotamente
parecido com os "capotas" usadas pelos filhos de Aro, mesmo que estes so descritos como
sendo cheio de "esplendor" e "beleza" como j vimos! Mulheres israelitas piedosos deveriam
ser simples, modesto e casto, disse o profeta Isaas, para que eles possam tornar-se um exemplo
para os mais decorados mulheres pags sensuais, uma admoestao repetida pelo apstolo
Paulo - que eram para ser simples em seus trajes e abster-se de usar muitas pulseiras e
bijuterias e outras jias (ou qualquer em tudo, para que o assunto), de modo no chamar a
ateno para si mesmos (1 Tim.2 :9-10) desde que tal ateno-se era para ser exclusivamente
voltada para seus maridos.

48. Os pneus que so Tambm Headbands e Turbantes

Vimos que o cocar da cohenim (sacerdotes) eram 'pneus' em forma de rosquinha mas vou agora
demonstrar que o que Aro e seus filhos usavam em suas cabeas - os 'pneus' - tambm
foram HEADBANDS ou turbantes , que deixaram o topo da a cabeadescoberta ... o mesmo
lugar coberto pela judaico kip e global por seus xales de orao outalit ! Vamos ver por que
eu acredito que o Atot ( Aleph-Tav Antigo Testamento ), um moderno scholaly
messinica Tanakh que eu recomendo, e algumas outras tradues, tem que corrigir tambm.
por isso que eu aconselho todos a estudar muitas verses da Bblia - veja Em busca de uma
Bblia: Qual Traduo devo usar? - voc no tem nada a perder e muito a ganhar.

"Voc deve fazer casacos para os filhos de Aro, e voc deve fazer faixas para eles, e voc
deve fazer headbands ( migba'ah ) para eles, para glria e beleza. Voc deve coloc-los
em Alef-Taw Aro, teu irmo, e em seus filhos com ele, e deve ungi-los, e Alef-
Taw consagrar-los, e sactify eles, que ministram diante de mim no cohen 's escritrio (do
padre) " (Ex.28 :40-41, Atot).

49. A triste histria do Mitre e Bonnet

Estes migba'ah so o que a KJV traduz como "capotas" .


"Eles fizeram as Alef-Taw tnicas de linho fino, de obra tecida, para Aro e para seus filhos ,
eo turbante ( mitznefeth - KJV, 'mitra' VFC / JPS; NVI 'turbante') de linho fino, e os de
linho headbands ( migba'ah - KJV 'capotas'; NVI 'chapus'; HRV / JPS ' cabea-pneus ") de
linho fino, e as violaes de linho fino torcido, eo cinto de linho fino torcido, e de azul, e roxo ,
e carmesim, obra de bordador, como o Senhor ordenara Alef-Taw Moiss "(Ex.39 :27-26,
Atot).

50. Origem do Mitre

A traduo KJV terrvel , tornando como faz mitznefeth como " mitra "(como,
infelizmente, que a VFC / JPS), que a NVI reconhece como um erro e
corretamente traduz como" turbante ". Embora a palavra Ingls "mitra", de fato,
derivam da palavra grega que significa uma ' cabea 'ou'turbante '(e deveria ter sido traduzida
como tal), por volta do sculo 17 uma "mitra" assumiu um significado completamente
diferente do em uso hoje - uma "mitra" agora "o cocar liurgical de um bispo ou abade, que
consiste de uma tampa de fenda apontou alto com duas bandas pendurado na parte de
trs" [20].Como tal, ento, no pode haver dvida de que os tradutores, para apaziguar o seu
Rei Anglicana, obcecado, como foi com a idia do direito divino dos reis e sua posio como
chefe da Igreja da Inglaterra, teve o Arcebispo de Canterbury em mente que usava - e ainda usa
-. um chapu idntico em forma bsica para que usado por Papas catlicos romanos, cardeais,
arcebispos, bispos e abades Escusado ser dizer que a "mitra" no tem nada em comum
com o hebraico mitznefeth ou turbante .

51. Mitre do Peixe-deus Dagon

Muito pior (tanto quanto KJV-Onleyers esto em causa), a mitra, com o seu par de caudas de
peixe e escancarada boca de peixe no topo, tem uma indiscutvel origem pag , e vem da
chapelaria de DAGON , o deus-peixe da antiga Filstia e da Babilnia!

52. Aaron no usava Mitre catlico ou anglicano

Sem o saber, talvez, os tradutores KJV foram perpetuando a mentira de que Aaron usava o
capacete do deus pago peixe, Dagon, cujo traje ainda usado pelo apstata Catlica e igrejas
protestantes tradicionais, assim como foi nos dias Rei James. No, Aaron se no usar uma
mitra, eo fato de que a palavra "mitra" aparece na KJV s pode significar que a palavra foi
escolhida para apaziguar a Monarch Anglicana. Sabemos que isso aconteceu com outras
palavras, na KJV? Com certeza, como no uso da palavra "batizar" em vez de "imergir" nas
Escrituras messinicos (Novo Testamento) para justificar infantil
Anglicana batismo(continuao do catolicismo). Em outras palavras, o que estamos vendo na
traduo KJV, por toda a sua excelncia, uma agenda poltica que serve os interesses de um
rei desptico.

53. O Mitznefeth , Strongs Concordncia e Real Turbantes

O que temos a fazer jogar fora tradues inglesas de passagens que tornam mitznefethcomo
algo alm de um turbante e migba'ah como algo alm de uma bandana , turbante oucabea-de
pneus . E lembre-se. Strong s ' no a Bblia (embora muitas pessoas trat-lo como tal) e
contm erros tambm como seria de esperar de qualquer obra humana. Mas primeiro vamos
provar que isso correto.

"Assim diz o Senhor Deus: remover o turbante ( mitsnefeth , tiara, diadema, turbante de um
rei), e tira a coroa ( 'atarah ) ... " (Ezek.21: 26, Atot)

"Os [levitas, os filhos de Zadoque] ter de linho pneus ( Pe'er - 'capotas' KJV, "turbantes"
NKJV) sobre as suas cabeas, e ter violaes de linho em suas cinturas, que no deve-se
pano com qualquer coisa que f-los suar "(Ezek.44: 18, Atot).

54. Intercmbio de palavras: a mantilha

Aqui est a evidncia de que as palavras, anteriormente utilizados na Torah , respectivamente,


para os cohenim 'headbands s (padre) e suposto das mulheres' cabea vestido de fantasia
'(como Strong 's nos querem fazer crer) - ou seja, migba'ah e pe "RSE - veio, de fato, a ser
utilizado de forma intercambivel por tempo de Ezequiel e deve, portanto, ser traduzido no
sentido geral como ' touca 'se usado por ministros piedosos ou por mulheres rprobos. Se esta
uma palavra geral, o que a sua raiz e que tipo (de qualquer) cocar ele est descrevendo?

55. Do Sumo Sacerdote Mitsnefeth

Vamos comear com os mitsnefeth (NVI e NIV, 'turbante'; KJV 'mitra') do Cohen Gadol(Sumo
Sacerdote), Aaron:

"Eles fizeram ... por Aaron ... um turbante ( mitsnefeth ) de linho fino ... "(Ex.39 :27-28,
NVI).

56. O Real Mitsnefeth Windable

A raiz do mitsnefeth o verbo tzah-NAF que significa " ao vento ou enrole " [22], " para
embrulhar, ou acabar, juntos " [23], " para embrulhar, acabam juntos " [24]. A
NVIInterlinear cita esta raiz como o terreno para a sua correta, sem dvida, o uso da palavra
'turbante' [25] e torna o texto literalmente como:

"... Eo turbante de linho fino e os chapus dos headbands ... "

O substantivo hebraico mitsnefeth significa: "turbante, especialmente do Sumo


Sacerdote" [26], "turbante do Sumo Sacerdote, turbante de linho, sinal de
realeza"[27], "turbante do Sumo Sacerdote" [28].

Outro substantivo hebraico, tzah-Neef meios: "turbante" [29], "turbante", turbante real
"[30],"turbante" [31], "turbante; tambm um sinal de realeza ... Ele era o chefe distintivo
engrenagem do Sumo Sacerdote ... A traduo 'turbante' apoiado pela derivao da palavra de
' SANAP '(sic: sanaf ) que significa "para envolver '" [31].
57. Do Sumo Sacerdote Abrir Turban

Isso estabelece, sem qualquer sombra de dvida, que o arns do Cohen Gadol (Sumo
Sacerdote) foi um turbante. Mas o que lhe parece? Ser que ele se parecer com o tipo de
turbante que voc v sikhs, muulmanos e outros vestindo? No, porque as cabeas dos
ltimos foram totalmente coberto ea cabea de um homem pode no ser coberto para a
adorao. Os mais prximos equivalentes modernos para os hebreus mitsnefeth so alguns
daqueles usados pelos homens na ilha indonsia de Bali e do subcontinente indiano - perceber
as coroas expostas da cabea:

Turbantes asiticos com a parte superior da cabea exposta


58. Poderia chapus ou capotas para os sacerdotes Seja Kippot ?

Isso agora nos leva migba'ah que alguns nos querem fazer crer traduz como "Papai
Noel" ,"cap" ou "chapu" . Desde o mitsnefeth (turbante) no pode ser o judeu kip , talvez
omigba'ah ser? E ser que isso justifica judeus messinicos e outros us-lo como um lembrete
de coisas espirituais, como a expiao como Bill sugere? Tal como acontece com os
substantivos j examinamos, temos de ir para os verbos de raiz, lembrando que todos os
substantivos hebraicos so derivados de palavras de ao .

59. The Beautiful Migba'ah

O verbo para migba'ah pah'are e significa "para enfeitar, embelezar, honra" [32],"embelezar,
glorifica" [33], "glorificar, embelezar, adornar" [34]. Por isso, deve vir como nenhuma
surpresa, dado o uso intercambivel de migba'ah e Pe'er , tm o mesmo significado raiz, o
ltimo significado "cabea vestido ornamental, turbante" [35], "vestido de cabea, turbante ...
Ezequiel 44:18 ... de padre " [36], "turbante" [37].
O significado, ento, est sendo transmitida a ns por trs das razes ao verbo usado como
substantivos para o turbante hebraico?

"Turbante. Se a idia por trs do verbo " vestir com beleza 's apropriado que um
derivado do verbo devem se referir a algum tipo de roupa. O turbante no estava limitado a
um determinado sexo ou usado em apenas uma ocasio como os seguintes espectculos
Poderia ser usado por mulheres (Is.3: 20, 'capotas' KJV) ou por homens Ezk.24: 17 23.;
prprio Ezequiel, KJV 'pneu') tambm foi usado pelo Sumo Sacerdote ou. Sacerdote e era feito
de linho (Ex.39: 28; Ezk.44: 18). Ele foi usado pelo noivo (Is 61:10), talvez aqui com a
traduo 'coroa' CF tambm 'guirlanda' em vez de cinzas in. Isa.61: 3. " [38] (26)

60. O Migba'ah No um Bonnet ou Kippah mas um turbante Bela

Ento, mais uma vez, o migba'ah ou Pe'er , de fato, um TURBANTE e no um " kip"ou"
capot "de uma mulher. Voc no pode 'vento' a kip ou 'capot' em torno de sua
cabea.Qualquer que seja uma ou duas tradues para o ingls, como o VSR pode-se dizer,
noum 'cap', muito menos um CAP hemisphereical '. Uma turbante um turbante . O fato
de que o migba'ah vem de uma raiz, givat , ou seja, um "monte", ou outro givat significa
'altura', 'elevao', ou gahvah significado "ser alto", no significa que seja um quip -
simplesmente descrever chapelaria saindo da cabea como uma colina. Tentativas por
desesperados gorro-ites para vincul-lo a gavia , significando um 'copo', 'taa' (como em
ummenorah ), "sino de uma flor ',' tigela ', etc, simplesmente no funciona. E tentativas dos
defensores do "mitra" para ligar migba'ah com algum tipo de chapelaria cnico 'tambm
falhar. O fato que no possvel compactar um turbante enrolado em volta da cabea de
algum em um pequeno disco - ele simplesmente no funciona!

61. Diferentes tipos de turbante

evidente que o Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), cohenim (sacerdotes) e mulheres judaitas
deve ter usado diferentes tipos de turbante, mas como eles diferem na aparncia uma
incgnita, na ausncia de qualquer arte antiga ou descries deles, apesar das tentativas
desesperadas por alguns tradutores para no tornar o migba'ah como um turbante. Para ser
gentil com os tradutores KJV, talvez quando eles usaram 'capot' tinham 'turbante' em
mente.Ns podemos dar ao luxo de ser generoso com eles, apesar da agenda pessoal de King
Jim e afirmaes ridculas a KJV-Onlyers '.

62. Ns no precisa saber a aparncia exata

Ns podemos nunca saber a diferena na aparncia dos dois tipos de turbante. Felizmente, no
precisamos de saber para que eles no so mais necessrios, porque os servios do templo, e no
templo aqueles antiga cohenim (sacerdotes) ministrado em, pertencem a uma Ordem que h
muito tempo j passou e nunca mais voltar. Se , aps a Seu retorno, Yah'shua (Jesus) institui o
uso de turbantes novamente para o Seu sacerdcio real (como seria visto para ser indicado na
viso, vi de mim e dois colegas de Melquisedeque cohenim / sacerdotes), ento tudo muito
bem, mas que aparentemente no para agora e devem aguardar, supe-se, a Nova Jerusalm.

63. o Kippah uma questo de escolha pessoal de um verdadeiro crente?

Isso nos deixa com a kip e seu uso continuado por judeus, catlicos e messinicos. Deve ser
deix-lo como uma "escolha pessoal"? Pelas razes que estou prestes a dar, eu tenho que dizer
que, a menos que voc est indo para permitir que os fiis para celebrar o Natal (ou qualquer
festival pago) com toda a sua paraphanalia religioso, ento a resposta um
definitivo no! Ns proibir o seu uso em nosso ministrio junto com talit , filactrios e outra
regalia religiosa judaica. por isso.

64. Por que os israelenses desgaste Kippot

Se voc falar com os israelenses e perguntar-lhes por que eles usam o quip , eles vo dizer-lhe
duas coisas:

1. A pessoa que usa um kip um verdadeiro religioso judeu (lembrando que h muitos de
israelenses judeus no-religiosos ou liberais que no usam o kip). Destes judeus religiosos,
muitos us-los durante todo o dia, enquanto o outro apenas us-los na sinagoga;
2. A antiga cohenim (sacerdotes) usavam (embora provavelmente poucos, se houver, acredito
que eles realmente usavam um "gorro"), ou para ser mais preciso, eles tinham suas cabeas
cobertas

65. Nunca os homens eram para cobrir a cabea em um contexto religioso

Mas vimos, Sacerdcio Aarnico ou Levtico foi ordenado a usar turbantes , e em nenhum
lugar foram os comuns homens ordenados a usar um head-cobertura -. nunca Portanto, no h
base bblica para um homem j tem a cabea coberta por como ns j vimos, at mesmo
para os turbantes foram deliberadamente deixadas em aberto no topo.

66. Na Chuva, Neve, Areia e Fria

Isso no quer dizer que os homens no podem cobrir a cabea por razes prticas, se est
chovendo, nevando, por causa do sol, ot est frio, ou se voc estiver em uma tempestade de
areia. A questo dos homens que cobrem suas cabeas enquanto luto trataremos em um
momento. Mas o que eu estou dizendo enfaticamente que o simbolismo religioso
da kipno tem nada a ver com os turbantes do cohenim (sacerdotes), e muito a ver com o
deus-sol, Satans .

67. De p diante do Senhor-Elohim como um ministro

Agora, temos de responder pergunta importante quanto a por que o Senhor ordenara a
levtico cohenim (sacerdotes) de usar turbantes ou fones de pneus e como vamos descobrir que
era no que suas cabeas pode ser coberto ! Os turbantes lhes foram dadas por El
Elyon (Altssimo), por uma razo, e uma nica razo: que eles podem ser capazes de estar
diante dele como ministros em nome do povo .

68. O significado surpreendente do turbante Revelado


O que, ento, o turbante representam? Esta a revelao de que foi dado a mim e que eu estou
declarando hoje. O turbante oco ou pneu representa Yah'shua como nossoCohen
Gadol (Sumo Sacerdote) e como nosso Cohen Melek (Sacerdote-Rei), que viria a servir . O
turbante o smbolo da shammash , o servo, ou o dicono . Thecohenim (sacerdotes) eram os
servos do Senhor e das pessoas comuns, representando eles, e por isso que eles - e s eles
- foram ordenados a usar turbantes . Foi exigido do cohenim (sacerdotes) para estar diante
de Elohim (Deus), mas apenas como uma imagem prtica e simblica de seu Sacerdote-Rei,
Yah'shua (Jesus):

"O Senhor jurou e no se arrepender, 'You (Yah'shua / Jesus) so


umcohen (sacerdote) para sempre, segundo a ordem de Melquisedec "(Ps.110: 4,
NVI).

69. O turbante no uma cobertura!

Eles fizeram no precisa do turbante, a fim de ser coberto antes de Elohim (Deus), porque
Yah'shua (Jesus) era o seu cobrindo assim como Ele nosso.

70. Turbante do Alef-Taw

Voc pode entender agora por que a cabea-turbante tem que ser de pneus ou em forma de
donut? Voc consegue entender por que a cabea do cohen (sacerdote) tem de ser
descoberto? porque tanto o mitznefeth e migba'ah representar o Alef-Taw , o Alfa eomega ,
o Princpio eo Fim , o " Eterno Rodada ', Yah'shua o Messias (Jesus Cristo)? um
crculo, no um disco!

71. O Kippah como um falso Rabnico Covering

A kip , por outro lado, exigido pelos rabinos do Talmud, de modo que todas as pessoas
podem "estar diante de Adonai ", uma palavra de emprstimo hebraico do grego que representa
a divindade pag Adonis . Este no algo que se encontra na Tor , mas uma inveno do
homem 'para cobrir-se "antes de Elohim (Deus).

72. Como as folhas de figueira de Ado e Eva

Ser que isso no nos lembrar de nossos primeiros pais, que


tambm foram e cobertos si e, em seguida, foram e os
esconderam, no em p diante do Senhor mais? Eles tentado
para cobrir sua nudez com folhas de figueira (Gn 3: 7), quando
ouviu a voz de Elohim (Deus) cham-los. Por que folhas de
figueira particularmente? Porque a figueira simboliza a
obedincia e haviam sido desobediente ! No entanto, o Senhor
no ordenou figueiras para ser sua cobertura.O que Ele
fez? Ele matou um animal para fornec-los com peles (Gn 3,
21) o que seria uma imagem do sacrifcio de Yah'shua (Jesus),
para que a humanidade pudesse verdadeiramente ser coberto
pelo sangue de Sua justia. S atravs deste assassinato poderiam mais uma vez estar na
presena do Senhor novamente. E assim seria feito desta forma para quatro milnios antes de o
Eterno Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), Yah'shua o Messias (Jesus Cristo), veio para tirar os
pecados do mundo.

73. O disco de Apis


Isso os rabinos do Talmud no pode dar ao povo judeu, porque eles rejeitaram o
Messias. Ento, o que eles fizeram? Eles ter-lhes dado o smbolo do deus-sol,
Satans, o disco que se sentou entre os chifres do dolo Bezerro de Ouro de Apis ,
agora um pequeno disco ou quip para cobrir as coroas do seu turbanless e Messial-
menos cabeas de modo que eles podem, como supem, aproximar o
Senhor. Impossvel!Folhas e Figo kippahs que no fornecer uma cobertura e nunca
pode!Bacchus , Apis , o deus-sol, ou Satans nunca pode salv-lo!

74. O Kippah como um substituto para a Expiao

Dois milnios atrs Yahweh o Pai enviou Messias Yah'shua (Jesus), o Filho para morrer e dar-
nos a cobertura do sangue que nos permitiria mais uma vez estar na Sua Presena. O pecado
no pode estar em Sua presena, no importa quantas folhas de figueira ou kip 's podemos
usar em nossos prprios esforos carnais para acertar com Ele e de volta sua presena e
companheirismo. Sacrifcio sempre foi o que Elohim (Deus) necessria para o homem para
entrar em Sua presena, seja para o pecado, ou servio e adorao. A Tenda do Encontro, com
seus sacrifcios Yahweh-ordenados, tpico desta (Ex.25: 8FF; Lev.1-6, 16:1 ss). Mas a
liderana judaica rejeitou cobertura sacrificial do Senhor pelo seu povo. E agora vemos que
a kip parte de sua idia do que significa "ser coberto", a fim de entrar em Elohim de
Presena (de Deus). A kip tornou-se um substituto para os sacrifcios, ou melhor, o Sangue do
Cordeiro, representado pelo turbante oco ou cabea. Longe de ser um lembrete da expiao de
Yah'shua (Jesus) como Bill afirma que seu gorro significa para ele, realmente um testemunho
de que os judeus esto confiando em sua "Adonai '/ Adonis deus-sol para a sua cobertura!

75. Colocar-se sob os rabinos anti-messinicas com o Kippah

Se voc optar por usar o kip se identificar com as pessoas religiosas judaicas - e at mesmo se
voc no - ento voc ainda est colocando-se, simbolicamente, sob a autoridade dos fariseus,
para o judasmo tradicional um descendente direto deles. A kip o smbolo religioso
rabnica de que se precisa para ser coberto antes do Elohim vivo (Deus). Ele no s intil,
mas uma blasfmia . Se voc quiser usar algo que, pelo menos, transmite a mensagem
certa, ento usar um turbante oco! Isso o que eu vi que eu estava usando no Milnio,
juntamente com dois outros homens, a coroa da minha cabea nua para que eu pudesse
comungar com o Senhor, rodeado por Yah'shua (Jesus) como o meu rosh ou cabea, o meu
intermedirio com o Pai. O kippah simbolicamente blocos que comunho, colocando o diabo
em forma de um crnio-cap ou deus-sol entre homem e Elohim (Deus)!

76. O Modo de Luto refutar a existncia do Aberto turbante?

E sobre Levtico 10:06? Esta passagem indica que o cohenim(sacerdotes) usavam cabeas
cobertas por uma questo de fato e de que o Senhor estava ordenando-lhes no descobrir a
cabea e nopara lamentar a morte de Nadabe e Abi que ofereceram "estranho (profano)
fogo" perante o Senhor (Lev.10: 1, NVI) e foram queimados por causa de sua
desobedincia? Lendo nossas Bblias em ingls, com suas vrias tendncias, voc pode ser
tentado a pensar que sim. Aqui est a forma como a NVI traduziu o evento:

"Ento, Nadabe e Abi, filhos de Aro, tomaram cada um o seu incensrio e puseram fogo
nela, colocar incenso sobre ele, e ofereceram fogo profano perante o Senhor, que Ele no lhes
ordenara. Ento, saiu fogo de Jav e os consumiu; e morreram perante o Senhor, Moiss disse
a Aro: "Isto o que o Senhor falou, dizendo:. 'por aqueles que vm perto de mim eu deve
ser considerada como Qodesh (set-apart, santo), e antes de todas as pessoas que devem ser
glorificado '. Ento Aro calou-se. E Moiss chamou a Misael ea Elzaf, filhos de Uziel, tio de
Aro, e disse-lhes: Chegai-vos, levai vossosAlef-Taw irmos de diante do santurio, para fora
do acampamento. " Ento chegaram e levou-os por suas tnicas para fora do arraial, como
Moiss lhes dissera. E disse Moiss a Aro, ea Eleazar e Itamar, seus filhos, ' No revelar
( pargrafo ' ) as vossas cabeas , nem rasgar suas roupas, para que no morra, e da ira
de vir sobre todo o povo. Mas deixe-os vossos irmos, toda a casa de Israel, lamentem
este Alef-Taw incndio que o Senhor acendeu.Voc no sair da porta da tenda da
congregao, para que no morra, para o leo da uno do Senhor est sobre vs. ' E eles
fizeram conforme a palavra de Moiss " (Lev.10 :1-7, NVI).

77. Desvincular no Descobrir

Se at agora voc ainda est pensando em termos de "mitras" e "capotas" e no em termos de


"turbantes" e "headbands" voc vai perder isso. O que o Par ' , erroneamente
traduzido"Descobrir" pela maioria das tradues para o ingls, realmente significa? Quatro
modernas tradues messinicas [39] e duas protestantes (que eu saiba) vai chegar ao ponto
mais, espero:

" No deixe que os cabelos da vossa cabea ir solto ( pargrafo ' ), nem rasgar suas
roupas, para que voc no morrer ... " (Lev.10: 6, Atot).

" No desvincular suas cabeas ( Par ) no rasgar suas vestes, para voc morrer ...
" (Lev./Way.10: 6, ISRV).

" No deixe o cabelo de suas cabeas ir solto ( pargrafo ' ), Reither tendem ( sic ?) suas
roupas, para que no morra ... " (Lev.10: 6, HRV e JPS 1917)

" No deixe que o cabelo em suas cabeas hang loose ( pargrafo ' ), no rasgar suas
roupas, para que no morra ... " (Lev.10: 6, S & G).

" Nem deixar seu cabelo hang loose ( pargrafo ' ), nem rasgar suas roupas para que voc
no morrer ... " (Lev.10: 6, Berkley).

78. Sacerdotes Proibida a Descontraia seus turbantes


Enquanto Ungido on Duty no Tabernculo

Lembre-se, acho que ' turbante 'e' cabea 'e isso vai fazer todo o sentido. A palavra
hebraica Par ' significa literalmente "para soltar 'e enquanto ele pode , por implicao , por
vezes, significa 'Descobrir' em certas situaes que no o que literalmente significa
aqui.Porqu agora?Porque o que est sendo literalmente descrito um 'afrouxamento',
'desligamento' ou 'desenrolar' da toro que compunham o turbante em forma de oca que
manteve o cabelo no lugar e de "ir solto '. Por que o cohenim (sacerdotes) morreram - e as
pessoas tambm - se tivessem chorado por desenrolando seus turbantes? Porque eles estavam
de planto no Tabernculo, em p na presena do Senhor, e retirar o turbante teria significado
simbolicamente removendo Yah'shua (Jesus) que estava entre eles e Senhor, e como eles, por
sua vez ficou entre o povo e Jav. Eles, e as pessoas, teria sido queimadasem seu
intermedirio representado pelo turbante oca, cabea-de pneu ou cabea! Isso temnada a ver
com ser 'descoberto', porque eles estavam sempre descoberto !

79. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 4

A maioria dos argumentos de Bill so baseadas no pressuposto de que os chefes


do cohenim (sacerdotes), foram totalmente coberto porque assim que o judasmo
supostamente sempre ensinou. Ele tambm cita o sculo 19 Vienese judaica crist
[40] estudioso Alfred Eidersheim (1825-1889), que se converteu Igreja Livre da Esccia
(veja direita), que era s vezes descontroladamente em erro em vrias coisas - ele mesmo
tentou provar que Yah'shua (Jesus) nasceu em 25 de dezembro 4 aC em uma quinta-feira,
ou Tevet 9 no ano Rabnico 3758 [41], sem dvida, porque isso era o que se esperava dele, em
primeiro lugar, como um presbiteriano, e mais tarde como um ordenado pastor
anglicano. Nenhum estudioso acredita que hoje. Bill cita Eidersheim como uma autoridade
sobre headcoverings bblicas que ele no estava, limitando-se a fontes rabnicas, por vezes,
notoriamente no confiveis, especialmente em reas onde havia eixos doutrinrios para moer
em reao ao cristianismo muito odiado:

"No que diz respeito cobertura da cabea, foi considerado um sinal de desrespeito para
andar no exterior, ou para passar uma pessoa com uma cabea mostra. Escravos cobriam a
cabea na presena de seus mestres ... A cobertura ordinria da cabea foi o Sudar , um leno
torcido em um turbante ... Uma espcie de chapu de luz tambm estava em uso, seja de um
material leve ou de feltro. The Sudar estava torcido por rabinos de uma forma peculiar para
distingui-los dos outros ... Ns lemos, alm de uma espcie de um bon ou capuz ligado a
alguns tipos de roupas interiores ou exteriores ... da aparncia exterior de Jesus [sic] ... Sua
chapelaria seria provavelmente oSudar ferida em uma espcie de turbante ou talvez
o Maaphoreth , que parecia ter servido como um cobertura para a cabea e ter descido sobre
a parte de trs do pescoo e ombros. " [42]

80. Autoridade da Eidersheim foi o Talmud

Infelizmente para Bill, Eidersheim est citando o Talmud em conta o Sudar que no uma
palavra bblica e no entrar em uso at muito tempo depois da era apostlica. O Sudar era um
chapu especial, inventado pelos rabinos, para ser usado por Tor estudiosos sobre
seukippah 's, rabinos e reitores de Tor escolas sempre a ser distinguido por seus chapus
caractersticos [43], tanto quanto foi a sua extra-longa tzitzit e gigantes filactrios em Yah'shua
de (Jesus) tempo (Mt.23: 5). Ento isso no evidncia vlida em apoio de reivindicaes de
Bill, porque se trata do perodo de tempo errado.

81. Pagan sacerdotes tinham a cabea descoberta

Em uma tentativa de refutar que os rabinos talmdicos adotou o 'gorro' Catlica, Bill cita
Savine Ostwalt que disse:

"Os recursos histricos sobre os costumes romanos e gregos pagos dizem:". Um sacrifcio foi
feito para Saturnus (falso deus - Bill) no seu templo com a cabea descoberta de acordo com
o cumprimento grego '" [44]

Ponto aqui de Bill que desde que o sacerdote pago tinha uma "cabea descoberta" (grifo do
Bill) e desde hebraico cohenim (sacerdotes), supostamente tinha coberto cabeas que aquele
no poderia ter emprestado do ltimo. No entanto, como vimos, o cohenim(sacerdotes) no
cobriram as cabeas ou, nem foram eles tentar ou 'cobertura' ou 'Descobrir' deles, ento a prova
inaplicvel.
82. Quem fez os rabinos talmdicos Borrow Seu deus-Sol Worship From?

Sua defesa final :

"A maioria dos estudiosos reconhecem que os romanos emprestado quase todas as suas
deidades e prticas religiosas dos gregos". [45]

Esta linha de "raciocnio" um non sequitur - e da? No importa que os romanos emprestado
se os rabinos emprestado dos gregos (que no est na disputa) ou qualquer outra
pessoa . Todas as prticas religiosas pags tm um pedigree e, finalmente, pode ser rastreada
atravs de uma srie adaptaes evolutivas e sincronismos. Quem os rabinos emprestado seu
deus-sol de adorao no to importante quanto o fato de que elesfizeram . Se a evidncia
pode ser encontrada que kippah objetos semelhantes podem ser encontrados em outras
culturas, ento, obviamente, devemos ter um olhar para isso tambm.

83. Defesa de William Schnoebelen de Kippah - Parte 5

Chegamos agora ltima das acusaes e contendas que, como voc vai ver desmoronar luz
da evidncia esmagadora at agora apresentados de Bill. uma rea muito importante do
espiritual toqef (autoridade) por isso devemos olhar com ateno.

84. A 1 Corntios 11:2-6 Controvrsia

Ele Paul instruo unambiquous da preocupao de que as mulheres devem ter a cabea
coberta e os homens-los descoberto quando ora ou profetiza. Minha posio sempre foi a de
deixar o p'shat ou sentido claro das Escrituras ficar sozinho e no tentar forar outros
significados para ele. Ento, como ns entendemos as razes hebraicas de passagens
aparentemente disjuntivas com ele relacionados, vamos ver como tudo se encaixa certinho no
lugar com nenhuma parte contradizendo qualquer outro.

"E louvo-vos, irmos, que se lembra de mim em todas as coisas e manter as tradies assim
como vo-los entreguei a voc. Mas eu quero que voc saiba que a cabea de todo homem
Cristo, a cabea da mulher o homem, e o chefe do Messias Elohim (Deus). Todo homem
que ora ou profetiza, tendo a cabea coberta desonra a sua cabea . Mas toda mulher
que ora ou profetiza com a cabea descoberta desonra a sua cabea, pois essa uma ea
mesma coisa como se sua cabea raspada., se a mulher no coberto, deixe-a tambm ser
tosquiado. Mas, se vergonhoso para uma mulher ser tosquiada ou rapada, cubra-se coberto.
Para um homem, na verdade, no deve cobrir a cabea, uma vez que ele a imagem e glria
de Elohim (Deus);.. mas a mulher a glria do homem para o homem no da mulher, mas
a mulher do homem tambm foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher para o
homem Por isso a mulher. deveria ter um smbolo da autoridade sobre sua cabea, por causa
da Malakim (anjos). Todavia, nem o homem independente da mulher, nem a mulher
independente do homem, na Master. Porque, assim como a mulher veio do homem, assim
tambm o homem vem atravs da mulher;..? mas todas as coisas so de Elohim (Deus) o juiz
entre vs apropriado para uma mulher orar a Elohim (Deus) com a cabea descoberta Ser
que no ensina a prpria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, uma desonra
para ele, mas se a mulher tiver o cabelo comprido, uma glria para ela;?. para o cabelo
dado a ela por uma cobertura Mas, se algum quiser ser contencioso, ns no temos tal
costume, nem a assemblias (igrejas) de Elohim (Deus) " (1 Cor.11 :2-16, NVI).

85. Headcovering da Mulher

Eu no quero entrar em um estudo detalhado sobre headcovering das mulheres hoje em dia
como eu ter ido para este assunto em grande detalhe em outro lugar, ele est fora do escopo
deste artigo, e que o aluno pode estudar esses recursos para uma exposio clara e completa:

1.Daniel Botkin, ? Se uma mulher crist Usar uma Headcovering - tambm contm algumas
excelentes ligaes de fora do local, no final, que tambm vale a pena estudar, e
. 2 headcoverings: New aramaico Insights

86. Paul to difcil de entender?

Agora vamos olhar para Bill 'take', que, em alguns lugares, me lembra o tipo de
pensamento dosevolucionistas que insistem que todo o design no universo apenas "aparente",
mas no real. Ele tambm parece pensar que s Paul "parece" estar dizendo que os homens no
devem ter a cabea coberta quando ora ou profetiza, justificou, sem dvida, por Pedro dizendo
que Paul , por vezes"difcil de entender" (2 Pet.3: 14 - 16, NVI).Concedido, alguns dos
discursos de Paulo so muito espiritualmente profundo, suas frases mesmo gigantesco em
tamanho, de vez em quando, mas se os seus escritos so inspirados, ento eles devem ser
compreensveis luz de todo o conselho da Escritura. E, sim, por vezes, a sua teologia
torcida, especialmente quando os evanglicos afirmam que ele suporta um sem
lei Besorah(Evangelho), e quando alguns messianics afirmam que ele era um traidor
da Emet (Verdade).Ele pode ser difcil de seguir e por isso que voc precisa investir muito
tempo e esforo para conhecer o homem e por que ele escreveu do jeito que ele fez e como o
Ruach (Esprito) o inspirou.

87. James S. Stewart e Nicholas T. Branco

Aprofundados estudos de telogos experientes como James S. Stewart da Igreja da Esccia e


uma vez Chaptain Rainha da Esccia ( um homem em Cristo: os elementos vitais de St.Paul
's Religio , 1935) e, mais recentemente, Nicholas T. Branco da Igreja da Inglaterra e ex-bispo
de Durham ( Paul e da fidelidade de Deus , 2013), so bem vale a pena perseguir, mesmo que
no concordo necessariamente com todas as suas concluses.

88. Deixando Paul Fale Literalmente

Mas a questo que estamos nos perguntando agora esta: a instruo de Paulo aqui para os
Corithinthians realmente to difcil de entender, se no tentar complicar ou ou tentar espremer
em alguma doutrina preconcebida? Eu no acredito que seja. Se tomarmos suas declaraes e
explicaes no valor de cara que no vai precisar inventar histria ou teologia complicada e
complicada.

89. Crtica

Muito do que Bill diz correto, e estou de pleno acordo (marcado com um ), mas h lugares
onde ele definitivamente errado (marcado com um ) - onde a verdade eo erro so
misturados eu marcados com ambos - :

"B Alguns podem contestar, o que acontece com o que Paulo diz em 1 Cor.11 :3-4, onde
ele. parece dizer que um homem no deve cobrir a cabea: "Mas eu gostaria que voc
soubesse, que o cabea de todo homem Cristo, eo cabea da mulher o homem, eo cabea
de Cristo Deus. Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabea coberta desonra a sua
cabea " (vv.3-4, NVI).

i. Primeiro de tudo, este falar principalmente sobre espiritualliderana. O que est


sendo dito que ( no contexto - lembre-se, um texto sem um contexto um pretexto )
cobertura espiritual de um homem, em ltima anlise o Messias (versculo 3). Se ele
tiver qualquer outra cobertura para a cabea espiritual, desonra a sua cabea.

1. Em outras palavras, a cabea de Messias YHWH. A cabea do marido o


Messias. A cabea da mulher o marido.

2. O que Paulo est dizendo aqui que ningum mais pode vir entre a liderana
de um marido e Yah'shua, nem mesmo um lder pastoral.

3. Para um marido para submeter totalmente autoridade de um lder pastoral


seria desonroso.

4. por isso que alguns "discipulado" movimentos cristos, como eram


populares nos crculos carismticos na dcada de 1970 e 1980 no so
bblicas.

5. Assim, o significado primrio da passagem no sobre chapelaria, mas sobre


a liderana espiritual.

ii. Alm disso, a palavra l para 'coberto' KATA (grego # 2596) que significa "abaixo
de" ou "contra". Este mais como um vu do que um chapu.
iii. Lembre-se, em outro lugar, Paulo estava pregando aos Corntios.

1. Corinto era uma cultura muito pag. Era muito semelhante a San Francisco,
hoje.

2. -Dressing Cruz era comum na Grcia pag, tanto por razes sexualmente
perversos e por motivos religiosos.

3. Devido a isso, Paulo est dizendo aqui que o homem no deve estar usando o
vu de uma mulher!

4.Ele no estava falando sobre Kippot .

iv. Como sabemos isso? Porque que YHWH no muda! (Mal. 3:6, Hebr. 13:8) Ele no
vai dizer a Seu sacerdcio para cobrir a cabea em xodo e Levtico e depois contrariar
essa ordem atravs de Paulo.

1. Como estudante de Gamaliel (Atos 22:3) - Gamaliel era discutvel um dos


mais respeitados, aprendeu rabinos de sua gerao - Paul teria que ter
memorizado toda a Torah e estudou por anos.

2.Paul sabia que a Tor como a palma de sua mo, e ele no iria contradiz-la.

3. Lembre-se, ainda, no final de seu ministrio, ele chamou a si mesmo um


fariseu (Atos 23:6)

v Lembre-se, quando h uma aparente contradio na Bblia, o problema no com a


Bblia, mas com a nossa compreenso da Bblia.

vi.A essa luz, faz mais sentido que Paulo estava pregando contra os homens cross-
dressing, no dizendo que os homens no devem usar umKippah durante a orao ou
adorao. [46]

90. Apenas um costume local?

A interpretao mais comum feita sobre a instruo de Paulo em 1 Corntios 11:1-16 repousa
sobre a premissa de que esta uma instruo local, cultural. Para citar estudioso grego Spiros
Zodhiates que representa esta posio:

"Paulo est escrevendo aqui para os cristos de Corinto que, vivendo na Grcia, habitualmente
cumpridas as tradies gregas: os homens tinham a cabea descoberta e as mulheres
cobertas deles, que, no entanto foi . contrrio tradio judaica At hoje, os homens judeus
cobrir suas cabeas em adorao, mas no as mulheres . A questo que enfrentou o
Corinthians era o que fazer com o costume existente do dia. conselho de Paulo o de
examinar o simbolismo do costume. Se no tem nada nele que contrrio vontade de Deus
Palavra ou ordem na criao aceitar ". [47]

91. Falso Assuno # 1: Prtica judaica nunca mudou

Um problema aqui a falsa premissa de que os judeus modernos apresentam-se como os


judeus fizeram nos dias de Yah'shua (Jesus) e os apstolos em relao a cocar quando sabemos
que eles no fizeram.

92. Falso Assuno # 2: grego e hebraico Cultura sempre foram Contrrio


Outro problema que isso no foi a Comunidade Messinica "aceitar" a "tradio grega" e
desconsiderando a prtica judaica do tempo, porque em relao a mulheres que esto sendo
cobertos e os homens descobriram este era o costume bblico j. No houve diferena entre os
pagos gregos e hebreus a este respeito. Sim, havia adicionais costumes gregos pagos
mencionados na passagem sob exame no ter em comum com a cultura hebraica, mas no h
nenhum problema com o costume comum das mulheres e homens que cobrem no cobrem.Mas
o ponto principal que o apstolo estava apelando no para um costume pago grego, mas
a prpria Criao :

"O problema bsico que o nosso conhecimento reconstruda do primeiro sculo Corinto
levou-nos a fornecer Paul com uma lgica que estranho para o que ele d a si mesmo. Numa
palavra, estamos colocando no s palavras na boca do apstolo, mas estamos ignorando as
palavras que esto l. Se Paulo disse apenas mulheres de Corinto para cobrir suas cabeas e
no deu nenhuma justificativa para tal instruo, que seria fortemente inclinado a fornec-lo
atravs do nosso conhecimento cultural. Neste caso, no entanto,Paulo fornece uma base
racional que baseado em um apelo criao, no o costume das prostitutas de
Corinto . Devemos ter cuidado para no deixar que o nosso conhecimento zelo da cultura
obscurecer o que realmente dito . Subordinar motivo declarado de Paulo nossa razo
especulativa concebido difamar o apstolo e transform exegese emeisogesis ". [48]

93. No sobre Kippot ou Pagan Cross-Dressing

Bill tem razo quando observa que esta passagem no est falando sobrekippot (
b.iii.4) porque kip 's no existia naquela poca ! Kippah 's no aparecem em cena
at muito, muito tarde , como vimos na prova eu desde cedo. Tambm no emitir
cerca de "cross-dressing" - Paulo no estava falando sobre travestis gregos vestindo vus das
mulheres como se houvesse algum problema universal, pressionando exigindo abordagem
urgente! Ento, quem ele estava falando? Pagan converte a partir da classe sacerdotal?

94. Grego e hebraico Synchronicity Once Again

Prprio Bill apontou que esses homens realizaram seus rituais religiosos, com a cabea
descoberta, para que no teria nenhuma razo para comear a vestir vus. Sabemos que ele no
pode ter sido judeus convertidos geralmente porque talit no existia xales de orao judaica
que so comumente usados hoje pelos judeus modernos e messinicos 's ou para trs, em
seguida:

" Entre os judeus o costume de cobrir a cabea para a orao no surgiu at o terceiro
ou quarto sculo da era crist . Alguns teorizam que os judeus adotaram o solidu em uma
reao contra os costumes cristos . Por exemplo, o estudioso judeu Abraham Millgram, em
seu reservar culto judaico(Jewish Publication Society, 1971), escreve:

" medida que as perseguies Igreja aumentou, a averso judaica para tudo crist
se aprofundou. A descoberta da cabea tornou-se associado com a etiqueta da Igreja
e, portanto, tornou-se repugnante.Para adorar ou at mesmo para andar com uma
cabea descoberta foi considerada como imitao dos cristos e um ato de irreverncia
"(p. 351).

"Veja tambm o artigo cabea, cobrindo de , na Enciclopdia Judaica , Vol.8 (Jerusalm: Keter
Publishing House, 1971), em que se diz que um sbio judeu declarou que " desde que os
cristos em geral, orar com a cabea descoberta, a proibio judaica faz-lo foi
baseada na injuno bblica no imitar o costume pago "(p.5). A afirmao de que
os homens cobriam a cabea para orar nos tempos do Novo Testamento, muitas
vezes encontrados nos comentrios mais antigos (como o de John Lightfoot Horae
Hebraic et Talmudic ) foi baseada inteiramente em cima de declaraes sobre
headcoverings nas tractates talmdicos da antiguidade tardia . Mas, nos ltimos cem
anos os estudiosos tm se tornado muito mais cauteloso sobre o uso da literatura rabnica que
data do sculo IV, como fonte de evidncias para a prtica do primeiro sculo . " [49]
95. O Guilty Party identificadas: fariseus Converte

Claramente apenas alguns dos homens estavam fazendo isso na comunidade


messinica (igreja), mas faz-lo de tal forma a perturbar a paz das assemblias, como
haviam feito anteriormente na tentativa de forar os crentes gregos se submeter
a cicumcision . Em outras palavras, estamos falando sobre aqueles comumente referido pelos
estudiosos como os "judaizantes", no os homens que tentam imporTorah em gentios porque
Yah'shua (Jesus) tinha acabado com ela naCruz (como os protestantes querem fazer crer ),
mas fariseus que querem impor regras talmdicas no topo da Torah . E, como vimos
anteriormente, os costumes tinha surgido entre alguns dos fariseus na Babilnia que eles
trouxeram de volta para a Terra Santa com eles aps o Exlio. Isto incluiu cobrindo-se em
determinados momentos em que foram precursores provveis da ps-
apostlica talit e kip .Esses fariseus eram, como o incio de Paul, especialmente zeloso e com
vontade de impor as suas regras feitas pelo homem, em primeiro lugar, sobre os judeus em
geral, e ento - como se converte em Messias - sobre os gentios convertidos. Estas so quase
certamente os homens Paul foi repreenso porque este no foi o primeiro de tais incidentes.

96. Inner vs Realidades Outer

Bill quer que acreditemos que a nfase na passagem de Corinto quase inteiramente
no espiritual aspecto da liderana. Sim, de fato, Paulo fala sobre o headcovering espiritual, mas
o erro de Bill em assumir que apenas falar sobre o espiritual. Pelo contrrio, Paulo estava
dizendo os smbolos fsicos foram uma reflexo da realidade espiritual invisvel e foram-se
importante, da mesma forma que os festivais de Messinica Israel , como o sbado , so,
principalmente, sobre as realidades internas e ainda a sua forma externa tambm relevent
(ns ' re suposto celebr-los) - que no foi dito para parar de montar no sbado como os
protestantes afirmam. Bill corre o risco de incentivar a tendncia protestante para allegorise
tudo o que fsico e externo, quando ambos interior e exterior fazem parte de um
compund echad ness ou unidade.

97. O Offending Masculino Headcovering Identificado

Assim, uma mulher que est sendo coberto pelo seu marido como ele coberto por Messias
tanto um, literal simblico mitzvah (mandamento), bem como um invisvel, espiritual. Sim,
verdade que Bill diz que, se um homem tem qualquer outra cobertura espiritual, ele desonra
Yah'shua (Jesus) com a cabea, mas isso exatamente por isso que Paul estava tentando
transmitir a importncia da razo pela qual os homens devem no estar usando esse smbolo
fsico , ou seja, uma cabea-de cobertura de qualquer tipo , seja uma, fluindo proto-
longotalit (o item ofensivo, neste caso) ou de um proto- kip (assumindo uma sequer existia o
que provavelmente no). Externa e interna devem complementar-se, como todos os oridinances
de Nova Aliana Tor nos ensinar. O ponto , todos os headcoverings do sexo masculino
so um antema , porque o que eles simbolizam rebelio contra o Senhor e exaltao do
deus-sol (no caso da kip ).

98. Instrues Prticas e viso espiritual

Os versos em 1 Corithians 11 tinha um propsito duplo - tanto para dar instruo prtica, bem
como a viso espiritual em seu simbolismo, o mesmo que a imerso fsica ou batismo um
smbolo da velha natureza a ser condenado morte e foi sepultado, e subindo para uma nova
vida. No h muitos protestantes tentar dispensar batismo completamente apesar de reconhecer
que o batismo interior em Cristo o principal:

"No sabeis que, como muitos de ns que fomos batizados em Cristo Yah'shua (Cristo Jesus)
fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, que,
assim como Messias foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm
andemos ns tambm em novidade de vida " (Rom.6 :3-4, NVI).

99. Headcovering Masculino Comparado com o Batismo

Ser que qualquer um de ns se atreve a afirmar que (Jesus) as palavras de Yah'shua, "Portanto
ide, fazei talmidim (discpulos) de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e
do Ruach Haqodesh (Santo Esprito) "(Matt.28: 19, NVI), apenas parecemestar dizendo que os
crentes devem ser fisicamente batizado por imerso em gua, e que est tudo bem no para
batizar, desde que somos verdadeiramente espiritualmente "batizados em Cristo" por
dentro? Eu sei que os batistas, por exemplo, seria justamente correr para a defesa de um
batismo fsico literal simbolizando a realidade interior, se no por outro motivo que Yah'shua
(Jesus) ordenou. Eles - mais uma vez, com razo - ficar ainda mais chateado se algum veio
junto com um ritual de substituio dizendo que o ritual ajudou a lembr-los de algo totalmente
sem relao com o batismo, embora positivo, como (por exemplo) de hospitalidade.

100. Alterar as Portarias para criar a nossa prpria religio privada

Poderamos dizer o mesmo de qualquer ordenana como uma cerimnia de casamento na


frente de testemunhas, tendo comunho, ou at mesmo comparecer fisicamente adorao
congregacional e substituindo-os por outros juzos que, embora bblico, no estavam
relacionados. Pode soar "agradvel" e ser "pessoal", mas seria certo? Se, em vez de tomar a
comunho fsica do po e do vinho em vez eu caminhava ao redor da minha casa carregando
uma bandeira com a inscrio: "Deus amor" escrito nele, dizendo que ao ser lembrado de
sua ahavah (amor) para mim, me permitiu "comuna" com ele, voc acha que o Senhor ficaria
satisfeito? E se todo mundo fez coisas diferentes em lugar ou as ordenanas
do Besorah(Evangelho)? O que aconteceria com a unidade ea comunho comum e adorao? E
o que que o Ruach (Esprito) realmente quer? por isso que a comunidade messinica tem
estrutura, ordem e liderana para preservar a verdade bblica tavnith (padro):

"Ele mesmo deu uns para apstolos, alguns Nevi'im (profetas), outros para evangelistas, e
outros para pastores e mestres, para o apetrechamento doqodeshim (set-apart queridos,
santos) para a obra do ministrio, para edificao do o corpo de Cristo, at que todos
cheguemos unidade daemunah (f) e do conhecimento do Filho de Elohim (Deus) , a
homem perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo; que no deve mais ser
meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pelo
engano dos homens, no com astcia enganosa , mas, falando aemet (verdade)
em ahavah (amor), cresamos em todas as coisas naquele que o Rosh (cabea) - Messias
" (Eph.4 :11-15, NVI).

101. Nossa liberdade no era Dada por Homens para Mudar as Ordenaes

-nos dada a liberdade em Romanos 15:05 para fazer coisas particulares, como comemoram
aniversrios ou tm familiares regulares encontros em determinados dias nos lembramos com
carinho, mas temos absolutamente no foi dada a liberdade de inventar os nossos prprios
rituais religiosos e, em seguida, afirmam que lembrar nos de coisas boas o Senhor ordenou-nos
a fazer . Esta foi a razo dos israelitas na construo de um bezerro de ouro e ador-lo ,
porque eles alegaram que lembrou -lhes do Senhor e eles estavam fazendo issopara o
Senhor! Na verdade, eles estavam fazendo isso por si mesmos - a sua carne - e ao faz-lo
servindo ao diabo. Por sua loucura e presuno, que pagaram com suas vidas!

102. A Origem do sectarismo e Denominacionalismo

No para ns para descartar o simbolismo para fora das realidades espirituais para dentro, e
muito menos substituir o smbolo para fora com algo diferente que acontecer com 'como', s
porque o simbolismo pode contradizer um pouco de prtica no-bblica querido que tem sido
feito ao longo dos sculos . Isso como a diviso eo sectarismo comea. por isso que temos
a insanidade de alguns 34.000 denominaes do cristianismo! Voc acha que o Senhor est
satisfeito com nosso egosta existencialismo tudo feito em Seu nome? Ns no estamos a ser
mantido prisioneiro por falsa tradio e, em seguida, dar o Senhor o crdito por isso.

103. Paul teria sido mais especfico

Agora, verdade, como diz Bill, que Paulo estava pregando em um contexto muito pag, mas
Ele foi no dizer que os homens devem simplesmente evitar cobertura de mulheres (mas que se
destina ou lhes permitiu usar imaginrios kosher revestimentos masculinos). Se alguma coisa,
se essa era a sua inteno, teria citado Torah onde Elohim (Deus) ordena que os homens no
devem usar roupas de mulher, nem as mulheres dos homens (Dt.22: 5). Isso teria sido algo que
ele teria lembrado facilmente ser, como Bill novamente corretamente aponta, como Paulo bem
versado e altamente educado na Tor . Ele no tem medo de cit-lo para eles, como muitas
vezes ele citou o Tanakh (Antigo Testamento).

104. The Plain Truth About headcoverings

Ento, novamente, Paul no estava pregando "diferentes coberturas de cabea fsica para
homens e mulheres" - ele estava dizendo, em vez disso, coberturas de cabea para as mulheres
e nenhum para os homens quando eles rezam e profecia PORQUE do que a cobertura de
cabea reflete ou representa. Essa a simples, pura emet (verdade) desta passagem.

105. Paulo, o fariseu Ex


Sim, Paulo chamou a si mesmo um "fariseu" no final de Atos , mas ele no estava descrevendo
seu presente adeso desse grupo, e s o fez mais cedo para conseguir se sair de uma situao
perigosa, que poderia ter resultado em sua morte - na poca ele sem caroo os fariseus contra
os saduceus, porque, como os fariseus, ele acreditava na ressurreio, que os saduceus no o
fez. Sim, em Atos 26:5, ele afirmou que " liv ed um fariseu " , mas este foi o tempo passado -
ele estava dando a sua histria - como ele era mais tarde, em Filipenses 3:05. E, enquanto ele,
claro, manteve ensinamentos fariseus que eram verdadeiras (como a ressurreio), como todos
ns de nossos antigos origens religiosas, isso no quer dizer que ele continua a ser um fariseu
mais do que ns ainda somos adeptos de seitas e igrejas que abandonaram a vir para
a Emet (Verdade). Ento, no, ele no o fez, como Bill afirma, ainda chamar-se um fariseu (
b.iv.3), mas se visto como um ex -fariseu.

106. Messinicos ainda em Bondage ao judasmo

Este foi um estudo de longo, exaustivo, mas necessria para que certos mitos que continuam a
manter os crentes em cativeiro pode ser dissipada de uma vez por todas. Se formos fiis
nossa profisso como talmidim (discpulos), ento no podemos ficar satisfeitos com nada
menos do que toda a emet (verdade). Ainda h muita messianics em cativeiro ao judasmo e
suas tradies de inspirao do demnio e artificiais escuras porque sentem a obrigao de
olhar para cima, de forma acrtica confiar e aceitar o que esses descendentes espirituais e
biolgicas dos fariseus de outrora ensin-los. Isso no diferente de confiar nas papas e
sacerdotes da cristandade, com suas tradies de inspirao do demnio e artificiais.

107. O Kippah permanece o que

A kip continua o que sempre foi - um emblema do deus-sol, o prprio diabo, que quer ser
coberta do homem, e que leva alegria demonaca quando os homens ignorantes, que receberam
o mandamento de ter a cabea descoberta em suas comunhes com o verdadeiro Elohim
(Deus), o Senhor, de modo que sua kether ou coroa, no topo de sua cabea, pode ser conectado
a pura, conhecimento puro e emet (verdade).

108. H uma razo bblica judeus desgaste headcoverings

A simples razo para que os homens judeus orar com a cabea coberta , como um amigo meu
que vivem no Qunia, uma vez apontado, e bblico ... ou era. Os judeus esto lamentando a
destruio do templo e cobrindo suas cabeas a bblica caminho para um homem para
mostrar a vergonha, arrependimento e tristeza (2 Sam.15: 30; Est.6: 12; Jer.14 :3-
4). Agora, onde este assunto fica interessante que Yah'shua (Jesus) decretou a destruio do
Templo (Mt.24: 2; Mk.13: 2; Lk.19: 44, Luc.21: 6). Ento os judeus messinicos que seguem
Yah'shua (Jesus) no deve ser lamentar a destruio do templo, deveriam? judeus que
rejeitam o Messias lamentar a perda do Templo, ea tradio de xales cabea judeus -
talit e kip 's - um lamento para o Templo .

109. Trs condenaes em Tallit - e Kippah -Portadores

O que nos leva ao ponto principal com a qual eu gostaria de terminar: o xale cabea anti-
Messias (anticristo), uma vez que uma rejeio do acrdo do Messias que ele
pronunciou sobre o corao duro . Seja qual for a razo que voc usar um talit ou umkip ,
voc est trazendo-se sob condenao:
1.Se voc est usando um talit ou kip por motivos bblicos, voc est lamentando (e,
portanto, rejeitar) (Jesus) o julgamento de Yah'shua no templo, no sistema talmdica fariseu,
sobre o judasmo como um todo;
2.Se voc est usando um talit ou quip , porque voc acha que os homens devem ter suas
cabeas cobertas como as mulheres que voc est derrubando a divina tavnith e desonra a
sua cabea, Yah'shua (Jesus), e / ou
3.Se voc est usando um quip (se apenas em uma sinagoga, por dia, ou 24/7, como alguns
judeus ortodoxos fazem), voc est declarando sua lealdade ao deus-sol - a Satans, o
inimigo de Yahweh-Elohim - e bloqueio de sua comunho com o cu. A kip a representao
fsica da tonsura clerical que comanda Yahweh contra tanto em Levtico 19:27 e 21:05. A
tonsura a marca para os sacerdotes do deus-sol, a tonsura sendo circular, representando o
sol, bem como a kip . A kip o smbolo religioso do judasmo ortodoxo e Sefardic, e aquele
que usa-lo coloca a si mesmos sob essa autoridade.

110. Concluso

Por qualquer motivo voc est usando kip (ou talit para essa matria), h apenas uma coisa
que voc precisa fazer agora - fique de joelhos, arrepender-se, aceitar julgamentos de Jav
e Davar (Word) e queim-los . D mais glria ou autoridade sobre a sua vida a Satans.

Notas

[1] Tecnicamente, um 'gorro' no um kip , mas uma malha chapu de pano que
isso parece um pouco com um acolhedor de ch ou um grande meia de corte usado
sobre a cabea, que comumente usado por esquiadores e snowboarders para manter
a cabea e orelhas quentes, mas tambm usado para estar na moda (veja a imagem
para a direita). No entanto, o solidu judeu ou kip , aparentemente, tambm chamado de
"gorro" em alguns crculos

[2] William Schnoebelen, Por que eu visto uma "Beanie"?

[3] Bill, devido ao seu passado no ocultismo, teve uma profunda influncia em mim definir em
curso no domnio do ministrio de libertao e em conseqncia do que eu segur-lo em alta
conta mesmo que discordar em uma srie de reas, tais como KJV-Onlyism (ele escreveu para
o pintainho tarde Jack, que alega todas as outras verses da Bblia , barrando a KJV 1611, so
corruptos e do diabo), Cabala , uma srie de prticas judaicas , como o uso dakip e talit , etc
Ele - ou era - um membro do UONYC, a Unio de Nazareno Yisraelite Congregaes , uma
organizao obscura cuja existncia continuada difcil de determinar.

[4] Quando Steven Butt of BFree Ministrios descobriu alguma ascendncia judaica de sua
famlia reforou uma srie de convices judeus messinicos e influenciado a direo de seu
ministrio, agora chamado Tsiyon Radio , e resultou em uma mudana de nome para 'Eliyahu
Ben David. Da mesma forma, James Trimm da Assemblia Mundial Nazareno de Elohim
(WNAE) junto com seu Nazareno Espao frum, e tradutor da excelente Razes hebraico
Verso - 'Novo Testamento' (VFC), encontrou aparente mpeto em descobrir alguma
ascendncia judaica, embora isso seja contestada por alguns como tendo mais tarde sido
fabricados para fazer a sua pretenso de ser o chefe do movimento Nazareno judasmo mais
acceptible e credvel para aqueles realmente vindo de um fundo judaico. Embora seja
impossvel avaliar as motivaes, no deixa de ser interessante como um fundo descoberto
"judeu" no parece causar alguns lderes messinicos (que podem ou no podem ter qualquer
ascendncia judaica real) a ser menos crtico dos costumes judaicos de propriedade pode
justificar.

[5] William Schnoebelen, ns poderamos ser bblico favor - s uma vez? Infundadas, sem
base bblica ataques pessoais contra ministros do Evangelho , 2013, p.2

[6] Espero que ele tem a coragem de um dia para fazer uma retratao pblica porque a
posio KJV-Only insustentvel e ilgico. Certamente algum tipo de esclarecimento seria
muito bem-vindo, como o que tipo de KJV-Onlyism ele acredita em como seria nos ajudar a
saber onde ele est vindo. Sei tambm que, por causa de seus excelentes livros sobre outra
forma de libertao, que expressa a crena de que a KJV Escritura funciona muito melhor em
jogar demnios do que, digamos, a VNI. Isso no a minha experincia pessoal como
ministrar a libertao para a ltima dcada. Eu marcaria para baixo a preferncia de qualquer
ministro para uma traduo particular na libertao como tendo mais a ver com a familiaridade
ea sensao de segurana que flui de que mais do que qualquer outra coisa. (A KJV funciona
bem em libertao, apresso-me a acrescentar). Minha prpria crena sobre a KJV segredo
para ningum - uma excelente traduo, mas muito antiquado para os leitores modernos (a
menos que voc nasceu e cresceu sobre ele) e contm uma srie de erros de traduo graves e
preconceitos. Ento eu no me sinto obrigado a demitir qualquer crtica de algumas das suas
tradues mais pobres. Para uma exposio detalhada da KJV-s culto, consulte o meu
site, King James Only Verso?

[7] Alexander Hislop, The Two Babylons (1862), 2 edio americana (Neptune, New Jersey,
USA: Loizeaux Brothers, 1959), p. 277.A Igreja Catlica vestiu-se com roupas crist, mas na
verdade o antigo babilnico Mistrio religio revivido. Esta foi uma viso incrvel da parte de
Hislop

[8] Talmud Shabbat 165b

[9] O rabino Goldie Milgram, Kippah: compreenso e apreciao do Yarmulke

[10] Hag 0,14 b; RH 17b; Ta'an 0,20 um

[11] Nedarim 30b Kid 29b

[12] Yad , De'ot 05:06


[13] Alexander Hislop, Op.cit ., p.87

[14] Alexander Hislop, Ibid .

[15] John Yarker, Notas sobre os mistrios cientficos e religiosos da Antiguidade(Londres:


1872), p.8

[16] GHPember, As Eras Mais Primitivas da Terra (Hodder & Stoughton, Londres: 1907)

[17] Alexander Hislop, Op.cit ., pp 220-223

[18] judeu messinico, Avram Yehoshua (ver Agradecimentos abaixo), comentando sobre esta
citao, diz: "Parece-me que este remete diretamente ao mandamento de Yah [w] eh para
todo o seu povo para no seguir a prtica pag da cabea raspada ou circular para os
mortos, e tambm no para representar o crculo sobre sua cabea, a kip...... eu no
posso em conscincia que Deus me deu, usar um kip por mais tempo. Eu no vou ser parte do
que tenho vindo a ver um smbolo pago que no tem absolutamente nenhuma base bblica,
mas associa o utente com o deus do sol, mais conhecido como Satans. Tamuz, seu "filho" o
anti-Messias. Eu no estou falando sobre usando um chapu ou cobertura na cabea de uma
mulher, ou um chapu para um homem, mas especificamente a kip. A kip no um chapu
ou um gorro ou um bon. Ele um smbolo religioso do deus sol . E ns, judeus, por qualquer
razo, no pode ter intencionalmente copiado, eu no sei, mas no para eu usar "

[19] Alexander Hislop, Op.cit ., p.222. Esta seo Footnote Y ao "prncipe mutilado '

[20] O Novo Dicionrio de Ingls Collins Concise (Aliana Publishing, Londres: 1987), p.723

[21] O uso da palavra "pneu [s] 'para' turbantes 'em alguma traduo poderia ser a ocasio para
alegria de alguns por causa do uso (na ortografia americana) para descrever as rodas de
borracha em carros. No entanto, a palavra "pneu" uma palavra arcaica que hoje prestamos
'no pneu 'e pode ser usado para descrever cocar de uma mulher, um ornamento para a cabea,
geralmente de ouro e pedras preciosas, da tiara - Novo Dicionrio Sculo XX Webster ,
segunda edio integral, Deluce Color Edition (William Collins Publishers Inc., EUA: 1972),
p.1914

[22] Benjamin Davidson, The Hebrew Analytical e Caldeu Lexicon (Zondervan Publishing
House, Grand Rapids, MI: 1979), p.647

[23] Francis Brown, SR motorista, Charles Briggs e Wilhelm Gesenius, The New Brown,
Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Ingls Lexicon (Associao de Editores e Autores,
Inc., Lafayette, IN: 1978), p.857

[24] R. Harris, editor; Gleason Archer, Jr. e Bruce Waltke, Editores Associados, Teolgico
Wordbook do Antigo Testamento , vol. 2 (Moody Press, Chicago, IL, 1980), p.1943

[25] John Kohlenberger lll, Editor, A NVI Interlinear Hebraico-Ingls do Velho Testamento ,
vol.1. 'Gnesis - Deuteronmio ", (Regency biblioteca de referncia, Grand Rapids, MI: 1979),
p.262

[26] A palavra hebraica Analtica e Caldeu Lexicon , Op.cit , p.647


[27] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Ingls Lexicon , Op.cit ., p.857

[28] Teolgico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.1943

[29] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.647

[30] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Ingls Lexicon , Op.cit ., p.857

[31] Teolgico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.1943

[32] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.620

[33] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Ingls Lexicon , Op.cit ., p. 802

[34] Teolgico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.713

[35] A Analytical hebraico e Caldeu Lexicon , Op.cit ., p.620

[36] The New Brown, Motorista Briggs e Gesenius hebraico e Ingls Lexicon , Op.cit , p.802

[37] Teolgico Wordbook do Antigo Testamento , Op.cit ., p.713

[38] Ibid . p.714

[39] O OJB e RSTNE infelizmente continuar o vis talmdica

[40] Isto foi antes do nascimento do movimento messinico

[41] Alfred Edersheim, A Vida e Tempos de Jesus o Messias (do Wm.B. Eerdman Publishing
Co., Grand Rapids, MI: 1976), Vol.1, p.187, e The Jealous Husband: O que o Senhor sente
sobre o Natal

[42] Alfred Edersheim, Op.cit , pp.426-431;. William Schnoebelen, Op.cit , p.4

[43] Berel Wein, Viver judaica: valores, prticas e tradies , p.247. O mesmo autor faz o
ponto que a kip no o que chamaramos de um "chapu" e, certamente, no reconhecido
como um no judasmo ortodoxo

[44] Savine Ostwalt, The Concise Encylopedia de Mitologia Grega e Romana , p.261; William
Schnoebelen, Op.cit ., p.4

[45] William Schnoebelen, Op.cit ., pp.4-5

[46] William Schnoebelen, Op.cit ., pp.4-6

[47] Spiros Zodhiates, A Chave Estudo Bblico Hebraico-Grego (AMG Publishers,


Chattanooga, TN: 1986), p.1399, nota 1 Cor.11 :2-16

[48] RCSproul, Knowing Escritura (Intervarsity Press, Downers Grove, IL: 1977), p.110

[49] Michael Marlowe, Headcovering Alfndega do Mundo Antigo

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