John Owen
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Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
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John Owen (1616-1683) foi um dos maiores telogos da era Puritana, e talvez, mesmo
desde os apstolos. Ele defendia a doutrina e prtica do Dia do Senhor encontradas na
Declarao de F e Ordem de Savoy, 1658 (Congregacional), a qual ele ajudou a escrever:
Pelo desgnio de Deus, h uma lei da natureza que, em geral, uma proporo do
tempo seja destinada ao culto a Deus; desta forma, em Sua Palavra, por um preceito
positivo, moral e perptuo, vlido a todos os homens em todas as eras, Deus
particularmente nomeou um dia em sete para um descanso, para ser-Lhe santificado.
Desde o incio do mundo at a ressurreio de Cristo, foi o ltimo dia da semana; e, a
partir da ressurreio de Cristo, foi mudado para o primeiro dia da semana, o que na
Escritura chamado de Dia do Senhor, e deve continuar at o fim do mundo como
o Sabath Cristo; sendo abolida a observao do ltimo dia da semana.
Muitas objees a esse consenso dos Cristos Reformados sobre o Dia do Senhor tm
incomodado as igrejas, e ainda incomodam. Owen e outros responderam com slidos,
acadmicos e exegticos tratados que tm resistido ao teste do tempo.
Uma das calnias mais populares contra a observncia do Dia do Senhor que ela
necessariamente legalista e opressora. O conselho de Owen sobre este assunto expe
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essa disputa. Muitos que esto menos familiarizadas com os escritos de Owen e outros
puritanos podem se surpreender com a cautela com que advertem contra o legalismo
e suplicam pela profunda espiritualidade em toda a vida Crist, incluindo o Dia do Senhor.
Se meu estudo abreviado e parfrase do conselho de Owen trouxer diante dos Cristos
atuais uma nova considerao e apreciao que conduza a uma recuperao da s
doutrina e prtica, serei grato. De corao, encorajo todos a lerem Owen por si mesmos,
nas prprias palavras dele. Seu estilo de escrita pode ser desafiador, mas com a bno
do Senhor e esforo constante para entender o significado de Owen, a maioria poder ser
imensamente beneficiada.
***
Desde que muitos tm escrito sobre as muitas especificidades desses deveres, apenas os
citarei brevemente.1
Porque Deus grande e santo. Ns estamos prestes a ter comunhes especiais com
Deus no Domingo. A reverncia requer preparao especial para isso (Eclesiastes 5:1;
Levtico 10:3). Deus no ama a nossa pressa em Sua presena sem a atitude correta
(Hebreus 12:28-29). No suficiente mostrar reverncia com os nossos corpos; devemos
ter um esprito reverente.
Porque somos distrados e embaraados por outras coisas. Mesmo aqueles que vivem
para o Senhor durante toda a semana normalmente esto trabalhando em alguma vocao
no-religiosa que ocupam grande parte de seus pensamentos. Os dias de trabalho podem
nos dessensibilizar para as coisas de Deus. Ainda que devemos consagrar cada momento
1
Fonte: The Works of John Owen, Vol. 18, Exercitation 6, The Practical Observance of the Lords Day (#11-
20) [Obras de John Owen, Vol. 18, Exerccio 6, A Observncia Prtica do Dia do Senhor (# 11-20)].
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Qualificaes
No estou dizendo que estes so ordens para o sbado noite em particular, mas
apenas que so ordens gerais, e que tm uma aplicao muito til no sbado noite.
Diretrizes:
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Instruo. O dever de ensinar os familiares sobre como adorar o verdadeiro Deus, cai
especialmente sobre as suas cabeas, como vemos no elogio de Deus a Abrao (Gnesis
18:19). Os chefes de famlia devem instruir periodicamente as suas famlias sobre como
guardar o Dia do Senhor. Negligenciar isso tem levado primeiro mera formalidade e,
depois, negligncia completa do Dia do Senhor.
Observncia no Domingo
Deveres pblicos. Devemos atender e executar todas as partes do culto solene ordenadas
por Deus para as santas congregaes, precisamente obedecendo a Sua vontade revelada
nas Escrituras. Uma finalidade deste dia dar glria a Deus. por isso que Ele nos deu
ordens e deveres especficos. Sem estes, poderamos nos tornar inovadores na adorao,
mas isso ofenderia a Deus. Portanto, Ele declarou plenamente o que e como devemos fazer
para a adorao no Dia do Senhor, de modo que seja aceitvel a Ele e O glorifique. No
meu propsito pormenorizar todas as partes bblicas sobre o culto da igreja, mas eu gostaria
de oferecer alguns conselhos gerais.
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familiar, pois esto estabelecendo sua prpria escolha e desejos contra a sabedoria e
autoridade de Deus.
Auxlios aos deveres pblicos. Ao dedicar um dia inteiro ao culto de Deus, devemos ter
cuidado com os problemas comuns que podem minar sua utilidade espiritual.
Acautele-se de fazer o culto pblico durar tanto tempo de modo que at mesmo os
piedosos fiquem enfadados e cansados dele. Deve-se levar em conta duas coisas: 1) A
capacidade limitada de alguns, seja atravs de fraqueza fsica ou at mesmo de uma certa
falta de vontade. Um pastor sbio preferiria permitir que ovelhas mais fortes ficasse aqum
de sua edificao mxima do que obrigar as ovelhas mais fracas a acompanharem o ritmo
delas, arruinando assim os fracos. Seria melhor se tivssemos muitas pessoas dizendo que
os cultos da igreja eram muito curtos do que ter alguns adoradores sinceros que realmente
so desencorajados por serem sobrecarregados e, portanto, no obter nada atravs de
reunies prolongadas. Sneca disse sobre um grande orador: Temamos se ele iria
terminar. Os pregadores devem avaliar tal brevidade. 2) Tambm leve em conta a lmina
das afeies religiosas das pessoas. Ns devemos afi-la, e o tdio ir embot-la e arruin-
la.
Use refrigrios fsicos para que possamos nos sentir fortes e bem em nossa
adorao. Deus no exige jejum e perda de peso neste dia. A lei do Antigo Testamento
contra cozinhar alimentos no uma exigncia para a nossa observncia do Dia do Senhor.
Isso equivocadamente reintroduziria o sbado do stimo dia restritamente e imporia aos
Cristos a Lei e o esprito da Antiga Aliana. No entanto, alguns princpios bsicos devem
ser lembrados: 1) No prepare ou coma refeies quando voc deveria estar participando
na adorao pblica. 2) Sempre pratique o autocontrole para que voc no comece a pecar,
e para que no perca a ateno devido a uma barriga cheia. 3) Tenha cuidado para comer
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e beber com sobriedade e pureza moral. Devemos fazer isso sempre, logo ningum deve
considerar isso como pesado no Dia do Senhor.
Esforce-se arduamente para tornar este dia espiritualmente benfico. Este tipo de
esforo no apenas lcito no Dia do Senhor, mas exigido como parte de sua observncia.
Os cochilos no so uma parte religiosa do Dia do Senhor, exceto quando nos ajudam a
cumprir os seus deveres. Mesmo viagens longas so permitidas se necessrio para
participar de uma boa igreja ou cumprir qualquer outra obrigao do Dia do Senhor. Todas
as dores e trabalhos no Dia do Senhor so lcitos se nos ajudarem a guard-lo como
devemos. Um homem pode agradar a Deus viajando muito neste dia, enquanto outro pode
estar pecando ao faz-lo.
Faa obras de caridade e necessidade. Visite o doente. Alivie os pobres. Ajude os aflitos.
Resgate pessoas ou mesmo animais que estejam perecendo. Alimente o seu gado. Todos
ns sabemos que essas coisas so legtimas no Dia do Senhor, e muitos tm escrito para
defend-las.
Tenha cuidado com esportes e recreaes. O bom senso sobre isso no domingo
encontrado na legislao antiga dos imperadores e naes. Podemos resumir os melhores
sentimentos ao lembr-lo de que o Dia do Senhor deve ser cheio de alegria nEle para que
Ele possa ser louvado e glorificado.
Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!
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2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
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na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
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encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
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de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
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Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
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para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
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Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
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se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
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por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
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tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
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Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
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interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
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produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no OEstandarteDeCristo.com
veem; porque as que se veem so temporais, e as que se 10
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no veem so eternas.