Protocolo de Investigacin

La crtica nietzscheana al valor de la verdad moral.

Costumbre y hbito

TEMA
Valoracin moral y Acceso a la experiencia.

PROBLEMAS
Se trata de explicar como la sensibilidad de los cuerpos (digamos, el acceso a
la experiencia) es entorpecida por la herencia de la tradicin (costumbres). La
obediencia a la costumbre genera determinados instintos y sentimientos de
valor habituales, estos usos del juicio moral influyen en las prcticas del
pensamiento y la capacidad de respuesta (hbitos) ante lo que nos acontece
-el cuerpo de la consecuencia.

PROBLEMA CENTRAL
Envilecimiento de la sensibilidad moderna.

OBJETIVO O PROPSITO CENTRAL

El objetivo de sta investigacin consiste en fraguar la primera etapa de un
itinerario acadmico ms amplio. La presento como un primer trabajo filosfico
con el cual emprendo una investigacin cientfica respecto a las
determinaciones que suscita recurrir a los hbitos ms consecuentes de la
interaccin social sobre de la sensibilidad moderna. Constituye una primera
etapa con la que emprendo el paso inicial en el diseo de herramientas para el
estudio de la experiencia contempornea.

OBJETO DE ESTUDIO
Como objeto de estudio utilizo dos trminos presentes, y en mucho
protagnicos, al interior del marco terico que constituye la produccin
filosfica temprana de Friedrich Nietzsche (y que comprende el trnsito de las
lecturas Humano, demasiado humano a As habl Zaratustra en una
investigacin sucesiva y cronolgica): costumbre y hbito. Estos trminos
vinculan momentos relevantes de la reflexin del filsofo alemn; por lo que su
investigacin conforma una estrategia que permite trazar al estudioso al
ubicarse en contino trnsito con el desarrollo de ciertas temticas una
trayectoria que posibilita el anlisis nutrido y, principalmente, acertado del
acceso a la experiencia en el periodo previsto del pensamiento filosfico y
cientfico nietzscheano.

HIPTESIS
Los resultados de la exploracin de diversos sntomas de la condicin moral de
las comunidades humanas (obtenidos por medio de la crtica nietzscheana a la
verdad moral), a saber, la pobreza esttico-cultural de los mecanismos de
ejercitacin de la experiencia, apuntan sin embargo, a que es posible hacer
dable la ejecucin de mejores usos de lo humano. Es decir, Nietzsche ofrece un
diagnostico afirmativo y/o productivo, que propone la invencin de otras
maneras de sentir, apelando a la obtencin posible de nuevos brotes de tipos
humanos, a su evolucin y al perfeccionamiento de las generaciones (de sus
cuerpos). La consigna nietzscheana, durante sta etapa especfica de su
produccin, consistira en aprender, por la va de la impresin a sentir de
diferente manera (crear nuevas costumbres) para poder generar nuevos
hbitos (mejores astucias con que responder a lo que nos acontece),
valorando las formas de hacerse feliz: accediendo, por la correccin de las
costumbres, a una experiencia superior la produccin de s mismo.

PROCEDIMIENTO / TRATAMIENTO
A) Realizacin del estudio mediante la lectura directa de las obras
principales correspondientes al periodo previsto,
B) Explicitacin escrita y comentada del contenido filosfico de los
pasajes, mediante un planteamiento cronolgico,
C) Tratamiento explicativo de material y resultados de la investigacin,
versado en prosa de exposicin y conversacin filosfica.
LIMITACIONES
La lectura de las obras principales, como de los comentaristas ser realizada
en las traducciones al espaol mejor referenciadas posibles de localizar, en las
ocasiones en que as lo amerite se revisar trminos o pasajes en la legua
correspondiente.
BREVE DESCRIPCIN DEL DESARROLLO

Introduccin
(El papel de la moral en la conformacin de las comunidades humanas)

I Naturaleza de los prejuicios morales

a Por qu embrutece la moral? (el mtodo)
b Supersticin y prejuicio metafsico (cmo opera la moral)
c Maldad y mala conciencia
II Herencia de la tradicin (lo Bueno)
d Necesidad de los actos (sentido de causalidad: teora de la
irresponsabilidad)
e Evolucin de la especie (tipos humanos)
f Buena consciencia (prolegmenos a la filosofa de la
indiferencia)

III La gaya ciencia, Genealoga de la Moral, Zaratustra...

M) Los escritos sobre Retorica

N) Estilo como reporte de posibilidad de una tica de los cuerpos.

IV Conclusiones.

BIBLIOGRAFA
Humano, demasiado humano. Edaf
 Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales. Edicin de Germn
Cano, Biblioteca nueva. Madrid, 20007.
(1882-1887) La gaya ciencia. Monte Alva Editores, 1992.
Genealoga de la moral.
As hablo Zaratustra.

LITERATURA SECUNDARIA

(Opsculo) sobre verdad y mentira en sentido extra moral dictado a

gersdoff (1873)
Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida [II Intempestiva]
(1874)
Shopenhauer como educador. Edicin de Jacobo Muoz, Biblioteca
Nueva. Madrid, 200.

Ferrater Mora

E. Fink, La filosofa de Nietzsche

Tesis que para optar por el grado de Maestra presento el Dr. Francisco
Barrn Tovar, Nietzsche: la experiencia moderna empobrecimiento de la
vida.

Ana Mara Mercedes de la Escalera, El presente cautivo.

Tesis que para optar por el grado de Maestra presento el Dr. Donovan
Castellanos, La genealoga nietzscheana y la analtica del poder en
Michel F.

Diccionario Nietzsche
 I.F. Sluchevski, Psiquiatra. Traducido del Ruso por Florencio Villa
Landa y Manuel de la Loma; 2Ed. Grijalbo, 1963.

Normas para el parque humano, Sloterdijck

Jess Adran Daz Ramales

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