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III Congresso Internacional de Biblioteconomia

13 a 15 de maio de 2005, Rio de Janeiro, RJ

BIBLIOTECA UMA TRAJETRIA


1
Clarice Muhlethaler de Souza
CRB-7 / 1450

As instituies ou agncias sociais so criao de seres humanos


empenhados em atividade grupal, logo qualquer instituio ou agncia
pode assumir o papel que o homem lhe destinar... a sociedade
determinou o que foi a biblioteca do passado, e a sociedade que ir
determinar o que ser a biblioteca do futuro
Jesse Shera

Resumo
Reflexes sobre a trajetria da biblioteca atravs dos tempos tendo como parceiras de jornada a escrita e a
leitura. Anlise do papel da biblioteca pblica como agncia social a servio da sociedade.

Abstract
Reflections about library journey along the time having the writing and reading as partners. Brief analysis of
the public library role as social agency at the service of society.

1. Consideraes preliminares

Na histria da humanidade predomina a tradio oral, fortemente influenciada pelos fatores


de produo dos artefatos da escrita, tais como, a natureza e o custo do suporte e do modo de
produo, alm de questes como o analfabetismo e o iletramento.
prprio do ser humano registrar e preservar conhecimentos das mais diversas formas, o
que nos leva a crer que as bibliotecas, no seu sentido mais amplo, antecederam os livros e at
mesmos os manuscritos.
Da mesma forma, podemos crer que a histria do livro e das bibliotecas teve como objeto,
por longo tempo, a medida da desigual presena do livro nos diferentes grupos sociais. Houve,
portanto, para um dado local e um dado momento, a posse desigual do livro, a hierarquia das
bibliotecas, de acordo com escalas de contrastes macroscpicos, entre dominantes e dominados,
as elites e o povo.
Segundo CAVALLO e CHARTIER, a biblioteca sempre fez parte de um contexto no qual as
diferenciaes culturais no se ordenam obrigatoriamente por um gabarito nico de recorte social.
A perspectiva de anlise deve ser invertida, isto , se faz necessrio identificar os meios e as
comunidades que partilham de uma mesma relao com o escrito. Partir da circulao dos objetos
e da identidade das prticas, e no das classes ou dos grupos sociais, leva ao reconhecimento da
multiplicidade dos princpios de diferenciao que podem explicar as diferenas e distncias
culturais influenciadas pelas propriedades de gnero ou de gerao, as adeses religiosas, as
tradies comunitrias, educativas ou corporativas.

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13 a 15 de maio de 2005, Rio de Janeiro, RJ

Para cada uma das comunidades de interpretao identificadas h uma relao com o
escrito, efetuada atravs de tcnicas, gestos e maneiras de ser, considerando-se que a leitura no
apenas uma operao intelectual abstrata. A leitura o uso do corpo, inscrio dentro de um
espao, relao consigo mesmo e com os outros. A escrita e a biblioteca contriburam para
atender tanto ao desejo de registrar o conhecimento quanto necessidade de preservar esse
registro.

2. Abordagem terica

Segundo a abordagem sociolgica, o fato sociolgico se caracteriza pela repetio ou


tendncia a repetio de um determinado aspecto. Ao contrrio, o fato histrico singular, no se
repete em sua pureza. Os historiadores da biblioteca, de um modo geral, apresentam a trajetria
milenar das bibliotecas mediante o relato cronolgico de fatos histricos no qual, predominam as
datas, referncias geogrficas, de personalidades e grupos sociais que por diversas razes foram
responsveis por atender uma determinada necessidade da estrutura social.
Pretendemos, adotar uma abordagem sociolgica para anlise dos principais fatores
externos biblioteca que interferem na sua criao procurando demonstram que a repetio de
fatos pode evidenciar a influncia de fatores scio-culturais anlogos na criao e no
desenvolvimento da biblioteca.
Segundo Darcy Ribeiro em GOMES,

Cultura a herana social de uma comunidade humana representada


pelo acervo co-participado de modos padronizados de adaptao
natureza para o provimento da subsistncia, e normas e instituies
reguladoras das relaes sociais, e de corpos do saber, de valores e de
crenas com que seus membros explicam sua experincia, exprimem
sua criatividade artstica e a motivam para a ao.

As sociedades trabalham seus contedos culturais dentro de trs esferas bsicas da


cultura, as quais Darcy Ribeiro chamou:

- sistema adaptativo (conjunto de tcnicas humanas responsveis pelo desenvolvimento de


bens e equipamentos necessrios sociedade)
- sistema associativo (conjunto de normas e instituies que permitem organizar a vida
social, as relaes de trabalho e a vida poltica)
- sistema ideolgico (corpo de saber, crenas, valores, idias e sentimentos gerados pelas
experincias humanas no esforo pelo desenvolvimento tecnolgico e social)

Sendo assim, o sistema ideolgico a expresso de toda a cultura, podendo refletir


objetivamente a realidade, como tambm deform-la. Portanto, a alienao cultural ocorrer
quando uma sociedade dependente adota a cultura do centro dominador, mesmo que esta no
corresponda a sua realidade. A cultura autntica, gerada a partir do desenvolvimento autnomo
de uma sociedade, se ope cultura espria, a qual rejeita o que lhe peculiar para adotar
costumes, valores e idias alheios.
A estrutura social um conjunto complexo das instituies e grupos sociais em constante
interao. As instituies, por sua vez, so conjuntos de valores e princpios estabelecidos que
afetam a estrutura social, determinam-lhe padres, mas ao mesmo so suscetveis a mudanas
impostas pelo processo scio-cultural.
As instituies sociais, como a famlia, a educao, a religio, etc., so geradoras de suas
prprias agncias, tais como o lar, a escola, a igreja. Dentro desta perspectiva, a biblioteca por
sua vez uma agncia social criada para atender as necessidades da instituio qual estiver
subordinada, tais como, a escola, a comunidade, a universidade, a empresa, a nao.

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Entendemos a biblioteca no como um fenmeno social e cultural ou um instrumento da


cultural e sim como uma agncia social das mais complexas e importantes do sistema de
comunicao humana, sendo responsvel pela preservao e transmisso da cultura. Por sua
singular condio ao mesmo tempo repositrio e meio de difuso das experincias culturais
desenvolvidas pelas trs esferas ou sistemas da cultura, em constante interao e
interdependncia com os fatores que atuam no processo scio-cultural o que nem sempre se d
de forma satisfatria e equilibrada.

3. Escrita, leitura e bibliotecas

O advento da biblioteca deve-se existncia dos materiais, como argila, papiro,


pergaminho ou papel, ao desejo humano de registrar conhecimentos e primeira revoluo
tcnico-lingstica: a escrita.
Milnios antes da era crist, os egpcios j produziam documentos escritos e os sumrios,
assrios e babilnicos tambm possuam, em placas de argila, arquivos informativos.
H indcios de que a primeira escrita apareceu na regio entre os rios Tigres e Eufrates, na
Mesopotmia, entre o sexto e o primeiro milnio AC. Os primeiros registros da escrita eram
registros contbeis relacionados produo agrcola e pecuria, efetuados por escribas. Esses
registros contbeis realizavam-se sobre tbuas de argila, que uma vez escritas, eram expostas ao
sol. Utilizavam para escrever, objetos de metal, osso e marfim pontiagudos em uma das
extremidades e na outra, plano, em forma de paleta com a finalidade de poder cancelar o texto,
alisando a argila sobre o texto errado. Posteriormente, as tbuas foram utilizadas para finalidade
votivas, comemorativas e histricas. Destaca-se o cdigo de Hammurabi, 21 colunas de diorito
com 282 clusulas atravs das quais se se propunha implantao da justia na terra, a
destruio do mal, a preveno da opresso do fraco pelo forte, a propiciar o bem estar do povo e
iluminar o mundo, e o poema de Gilgamesh, considerada a primeira obra narrativa que a
humanidade conhece e se baseava em tradies orais da Sumria muito mais antigas.
Entre o terceiro e o primeiro milnio AC a escrita cuneiforme estendeu-se at o sul da
Palestina e o norte da Armnia e pode assim ser mais facilmente decifrada.
Acredita-se que a escrita dos egpcios foi uma criao original, nascida da necessidade de
resolver os problemas de uma complexa organizao social, outros dizem que deriva da escrita
dos sumrios. O sistema egpcio reproduz quase que totalmente a lngua falada, reflete realidades
abstratas e concretas. Era formada por trs tipos de signos: pictogramas - desenhos que
representam coisas, fonogramas - desenhos que representam sons, e outros signos
determinantes. A maioria das vezes lia-se da esquerda para a direita, outras vezes uma linha da
esquerda para a direita, e a seguinte da direita para a esquerda. A leitura estava indicada pela
orientao das cabeas de homens e pssaros. Alm dessa forma de escrita, existiram mais dois
tipos de escrita no Egito: a hiertica ou sacerdotal, estilizada e usada em papiros religiosos e
oficiais e a demtica, tambm chamada de escrita do povo. Podemos dizer que os egpcios foram
os que introduziram ao mundo clssico a forma material primitiva do livro atravs do uso do papiro
em forma de rolo, o emprego da tinta e a utilizao das ilustraes como complemento explicativo
do texto.
A partir do sculo IX AC aparece o alfabeto grego com 24 letras incluindo as vogais.
Todavia, somente na poca clssica, no chamado sculo de Pricles, quando se estende a
produo e comrcio de livros, generaliza-se leitura individual. Graas s obras filosficas e
teatrais a leitura se expande e acelera-se a produo e comrcio de livros na Grcia, com notcia
da existncia de bibliotecas pblicas e privadas. Na Grcia do sculo VI at o final do sculo V AC
a funo da leitura era contribuir de maneira fundamental para o funcionamento da democracia e
o livro, em seu formato primitivo de rolo de papiro ou pergaminho, tinha ainda a funo de
conservao do texto, o que no exclua as formas de leitura pblica em voz alta feita pelo prprio
autor.
As primeiras colees, mesmo as particulares, so do tipo profissional e para uma leitura
dita de percurso, na qual o leitor considera, examina e investiga o texto,numa leitura intensiva,
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pela qual o texto lido e relido inmeras vezes. As bibliotecas helensticas eram cumulativas e
reservadas a um pblico leitor erudito.
Os romanos herdaram do mundo grego a estrutura fsica do livro ou volumen e certas
prticas de leitura, embora limitadas casta sacerdotal e nobreza e realizadas de maneira
privada. Mais do que livros o que havia eram documentos de arquivo. As bibliotecas particulares
proliferaram nas residncias dos romanos ricos e estavam sempre instaladas junto a um jardim,
transformando a biblioteca, inicialmente um espao reservado aos livros, em um espao para
viver. A imensa produo escrita que caracterizou a poca imperial greco-romana provocou a
criao de bibliotecas pblicas pelo imperador e por benemritos, na realidade freqentada por
leitores de classe mdia alta, os quais muitas vezes possuam bibliotecas particulares. As
bibliotecas pblicas eram na realidade monumentos de celebrao do poder imperial e abrigavam
acervos previamente censurados por esse mesmo poder. Livros e bibliotecas tinham seu lugar na
abastana e nos comportamentos de uma vida opulenta. A formao de colees particulares era
estimulada, evidenciando a ostentao econmica de uma cultura de fachada, muitas vezes
apoiadas em tratados que procuravam orientar o leitor na escolha dos ttulos e na formao de
uma coleo, tais como, Conhecer os livros de Tlefo de Prgamo, ou Sobre a escolha e a
aquisio de livros, de Ernio Filo, ou ento O biblifilo , de Damfilo de Bitinia.
A partir do sculo II DC o cdice, do vocbulo latino codex, que significa fragmentos de
madeira, ir substituir o rolo. O cdice, um conjunto de lminas de qualquer material unidas entre
si por anis ou tiras de couro e protegidas por uma capa, tornou-se a forma preferida dos textos
cristos e seus leitores. Com a queda do Imprio Romano, a produo de livros teve uma lenta
evoluo, culminando com as invases brbaras, no sculo V DC h um grande empobrecimento
e uma busca pela austeridade crist atravs dos ideais ascticos e da vida eremita. Os temas
eram religiosos. Todos os mosteiros possuam um exemplar da Bblia, geralmente em grande
formato e s vezes ricamente decorado, alm de comentrios bblicos, salmos e evangelhos e
alguns clssicos com os quais os monges praticavam a lngua latina. Com a invaso muulmana
no ano de 711, na Espanha e em toda a Europa h a convivncia de trs culturas livreiras: a
crist, a islmica e a hebraica, que se estende at o sculo XII. Neste perodo, as ilustraes so
ricas, pois pretendiam dar um ensino visual, j que as pessoas no sabiam ler e tambm porque
eram personagens importantes, os desenhos so toscos, puramente romnicos, sem
perspectivas, porm so brilhantes e coloridos.
A partir do sculo XII, a Europa se expandiu e a vida cultura se deslocar dos mosteiros.
Em meados do sculo XIII, estavam funcionando vrias universidades. O ensino era em latim e o
instrumento bsico era o livro. Devido ao desenvolvimento criado por essas universidades, houve
a necessidade de dispor novos textos corretamente escritos em um menor tempo possvel e a
baixo preo. As cpias eram feitas pelos prprios estudantes ou confiadas aos encadernadores.
Surgem os ofcio de calgrafo, iluminista e encadernador. O livro perpetua-se como objeto de
ostentao, criando-se verdadeiras obras de arte com a colaborao dos mais destacados artistas
da poca onde o texto relegado a segundo plano.
Em fins do sculo XIII, tem incio a segunda revoluo da histria do livro e das bibliotecas:
o papel. A produo do papel ser a princpio com trapos de linho e o cnhamo. Os materiais que
predominam na encadernao so peles, que procuram conservar seu valor natural. A decorao
completa-se com um traado de trs filetes grossos em meio dos quais estampam-se os ferros a
frio, formando quadros que eram marcados com figuras de santos, emblemas, flores estilizadas e
folhas.
Entre o sculo XIII e o XV, se desenvolve em toda a Europa a encadernao gtica e
durante todo sculo XVI, os manuscritos so luxuosos, convivendo com livros populares com o
objetivo de satisfazer todos os gostos e necessidades. Paralelamente, na Antiguidade, na Idade
Mdia e at o sculo XVI a leitura caracteriza-se de maneira implcita e efetiva pela oralizao e
os leitores so na realidade ouvintes de uma voz leitora. A produo do papel e o advento da
imprensa com Gutenberg transformaram o manuscrito, produzido como forma de arte e produto
extico em obra mecnica que o tempo se encarregou de converter na maior revoluo da histria
da cultura.

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As transformaes do livro e das formas de leitura avanam juntas.


Na Europa medieval verifica-se a passagem da leitura em voz alta para a leitura silenciosa
ou murmurada. Vrios fatores contribuam para essa transformao: livros eram lidos para
conhecer Deus e para a salvao da alma, transformando a leitura em prtica meditativa.
Do final do sculo XI at o sculo XIV tem-se uma nova era da histria da leitura. A
alfabetizao se desenvolve, h muita leitura, e mais do que isso, ler passa a ser um ato
inteligente de compreenso da escrita e do significado do texto para enfim se entender a doutrina
ou tese do autor. O livro torna-se fonte atravs da qual se acessa o saber ou saberes. A leitura
repetitiva e concentrada de poucos livros substituda pela leitura de fragmentos de muitos livros.
As bibliotecas, em conseqncia tambm se transformam, de depsitos destinados ao acmulo e
conservao patrimonial em organizaes destinadas a promover a leitura, facilitando o acesso
aos livros mediante a manuteno de catlogos - mecanismo de inventrio do acervo - com a
funo de localizar uma determinada obra numa biblioteca ou at mesmo em outras. A biblioteca
sai da solido dos monastrios e se torna urbana, mas conserva a estrutura arquitetnica e o
silncio das igrejas gticas, pois silenciosa deve ser a leitura realizada individualmente ou por
grupos. Apesar da crescente difuso da leitura escolstica e universitria, os livros permanecem
sendo sinal de civilizao, de vida refinada, sendo usados tambm como ornamento e sinal de
riqueza. Entre os sculos XVI e XIX as prticas de leitura no mundo ocidental foram influenciadas
pela evoluo da cultura escrita em conjuntura com a alfabetizao, as escolhas religiosas e os
diferentes graus de industrializao.
Dessa forma, na poca moderna a segunda revoluo tcnica introduziu o papel, os
caracteres mveis e a prensa de Gutenberg afetando as prticas de leitura e
conseqentemente as bibliotecas.
Nos dias atuais, a transmisso eletrnica de textos e as maneiras de ler que ela impe
indicam a terceira revoluo tcnica. O leitor de hoje, e mais intensamente o leitor de amanh,
encontrar ao ler algo da postura do leitor da Antiguidade que lia um volumen, um rolo. Entretanto,
com o computador, o texto se desenrola verticalmente embora dotado das referncias do codex,
tais como, paginao, ndice, tabelas, etc. estabelecendo uma relao totalmente original e indita
com o texto.
Sendo assim, consideramos que hoje a biblioteca encontra-se inserida numa completa
reorganizao da economia da escrita. Hoje o leitor tambm o produtor e o transmissor do texto
o que nos obriga a considerar a necessidade de uma redefinio de todas as categorias de
expectativas e percepes dos leitores, tais como, os conceitos jurdicos de copyright, direitos
autorais e propriedade intelectual; as caractersticas estticas de integridade, estabilidade e
originalidade das obras; os regulamentos de depsito legal, de catalogao, classificao e
descrio bibliogrfica que foram estabelecidos para uma outra modalidade de produo, de
conservao e de comunicao do texto escrito.

4. A trajetria

Ao longo de sua trajetria a biblioteca tomou diferentes sentidos e conceitos.


Etimologicamente, a palavra biblioteca significa coleo pblica ou privada de livros e
documentos organizada para o estudo, leitura e consulta. Originria do grego bibliothke, esta
palavra chegou at ns atravs do latim bibliotheca derivada dos radicais gregos biblio e teca,
cujos significados so, respectivamente, livro e coleo ou depsito. Enfim, etimologicamente, a
palavra significa depsito de livros.
No sentido contemporneo, a palavra biblioteca, se refere a qualquer compilao de dados
registrados em muitas outras formas e no s em livros. Caso seu acervo esteja em meio
eletrnico, digital ou virtual o conceito se amplia e o acesso ao seu acervo e servios pode ser
universal.
H basicamente duas espcies de acervos em bibliotecas. Os acervos de conservao
que se referem a todo tipo de documento raro e/ou de valor que interessam especialmente aos
especialistas, e os acervos de consumo, abertos a todos e destinados leitura e a difuso do
conhecimento.

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A biblioteca cada vez mais busca a oferta de colees multigrficas aos usurios. A
maioria das naes desenvolvidas mantm bibliotecas de todos os tipos as quais encontram-se
interligadas, por meio de associaes profissionais e consrcios, desenvolvem programas de
cooperao e intercmbio extensivos de mbito nacional e internacional.
Todavia nem sempre foi assim. Na Antiguidade e Idade Mdia as bibliotecas eram
destitudas de carter pblico. Nesses tempos a biblioteca foi um depsito de livros, muito mais
um lugar onde esconder o livro do que um lugar para preserv-lo e difundi-lo. A disposio
arquitetnica dos edifcios demonstrava a inteno de impedir o acesso ao acervo. Na grande
biblioteca de Nnive, o depsito de livros era um espao tem sada para o exterior a sua nica
porta parece dar, ao contrrio, para o interior do edifcio, para o lugar onde viviam ou onde
permaneciam os grandes sacerdotes. Os rolos eram organizados em armrios com divisrias e
arrumados uns ao lado dos outros, com etiquetas visveis indicadoras dos ttulos.
De fato, nenhuma biblioteca da Antiguidade sobreviveu. A reunio das obras em grande
nmero ajudava, na verdade, mais a destruio que a preservao, e a maior parte das que
sobreviveram pertenciam a pequenas colees particulares.
A Biblioteca de Alexandria, considerada a primeira do mundo e descrita como "o grande
templo da sabedoria", surgiu em 331 e 330 a.C. e dispunha de uma estrutura fsica com dez
grandes salas e quartos separados para a consulta. Quando foi inaugurada por Ptolomeu Ster,
general de Alexandre, o Grande, biblioteca mantinha um programa de captao de acervo pelo
qual todo navio que chegasse ao porto de Alexandria era obrigado a entregar quaisquer rolos de
papiro que possusse a Biblioteca. Uma cpia era feita e o navio partia com a nova edio,
enquanto o original ficava retido.No seu apogeu, a biblioteca contou com cerca de 700 mil rolos de
papiro. A conservao de toda essa riqueza, entretanto, sempre foi problemtica, a comear pelo
tipo de material, altamente inflamvel. Os incndios so parte da histria das bibliotecas desse
tempo. O mais famoso foi provocado por Jlio Csar, em 48 a.C., que fora em defesa de
Clepatra. Cercado no palcio, ele ps fogo nos navios do porto e teria provocado a destruio de
cerca de 40 mil rolos. Marco Antonio, outro lder romano, sensibilizou-se com os danos no acervo
em decorrncia do incndio e resolveu ressarcir as perdas, doando 200 mil pergaminhos e livros,
saqueados da biblioteca de Prgamo, considerada rival da biblioteca da Alexandria. Outra
iniciativa para ampliar o acervo da biblioteca foi tomada por Ptolomeu, o Benfeitor, que de to
obcecado em aumentar o acervo teria ordenado a apreenso de qualquer livro trazido por
estrangeiro, sendo levado aos escribas para copiar. Depois o original era devolvido ao dono, que
ganhava o prmio de 15 talentos. Segundo a lenda, a biblioteca foi destruda pelo fogo em trs
ocasies: em 272 d.C., por ordem do imperador romano Aureliano; em 392, quando o imperador
Teodsio I arrasou-a, juntamente com outros edifcios pagos, e em 640 pelos mulumanos, sob a
chefia do califa Omar I. Ao ser questionado sobre o que fazer com a biblioteca, o califa foi direto:
Se os livros estavam de acordo com o Coro, no eram necessrios; se no estivessem,
deveriam ser destrudos Os rolos foram queimados para que servissem de combustvel aos 4 mil
banhos pblicos de Alexandria. Eles teriam alimentado os fornos durante seis meses.
Em 2002, foi inaugurada na cidade do Cairo uma monumental e moderna biblioteca
denominada Bibliotheca Alexandrina (http://www.bibalex.org/English/index.asp) a qual alm de ser
uma monumental biblioteca nacional responsvel por um projeto que objetiva manter o maior
centro depositrio, referencial e de pesquisas de todas as formas de informao da Antiga
Biblioteca de Alexandria e dos pensadores alexandrinos.
(http://www.bibalex.org/fateseminar/AP.htm)
o
A Biblioteca de Nnive, pertencente ao rei Assurbanipal 2 . o qual no sculo VII AC
governou um imprio que se estendia do Egito a Prsia, situava-se na capital do imprio, Nnive,
hoje Mosul, ao norte do Iraque, e possua milhares de tbuas de argila escritas com caracteres
cuneiformes, dos quais Sir Henry Layard descobriu cerca de 25.000 fragmentos que hoje se
encontram no Museu Britnico. A Biblioteca de Nnive considerada a primeira coleo indexada
e catalogada da histria que se tem notcia. A coleo foi constituda por ordem do rei e eram em
sua maioria cpias de documentos dos arquivos das cidades conquistadas.

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Antes da queda de Saddam Hussein, o Museu Britnico havia firmado um acordo de


cooperao tcnica com o governo do Iraque, atravs do qual arquelogos iraquianos receberiam
apoio para reconstruir a Biblioteca de Nnive, com rplicas do acervo que hoje se encontra no
Museu Britnico.
O Museu Britnico solicitou autorizao da ONU, mas as sanes ao intercmbio
monetrio com o Iraque impossibilitaram que a autorizao fosse concedida. Em conseqncia o
Museu Britnico teria que arcar com todo o custo do projeto inclusive da exportao de
rplicas.Os arquelogos iraquianos haviam solicitado financiamento do projeto UNESCO
quando sobreveio o conflito armado e a ocupao norte-americana.
O Comit Internacional da IFLA Blue Shield (http://www.ifla.org/blueshield.htm) criado em
1996, por iniciativa do ICA (Conselho Internacional de Arquivos), do ICOM (Conselho
Internacional de Museus), do ICOMOS (Conselho Internacional de Monumentos e Stios) e da
IFLA (Federao Internacional de Associaes e Instituies Bibliotecrias) com a misso de
proteger o patrimnio cultura mundial ameaado divulgou em 2003 um documento
(http://www.ifla.org/VI/4/admin/iraq0205.htm) atravs do qual se pode ter idia da devastao
ocorrida no acervo das bibliotecas e arquivos iraquianos.
Atravs dos relatos histricos podemos deduzir que a situao no se modificou na Idade
Mdia pois as bibliotecas medievais situavam-se no interior dos conventos, lugares dificilmente
acessveis ao profano, ao leitor comum, com a misso de preservar os manuscritos de papiros ou
pergaminhos, produzidos volume por volume, em um trabalho artesanal, e acessveis apenas ao
clero e a realeza. Esse novo aspecto do livro exigiu novos mveis, sobre os quais os livros
ficavam deitados e s vezes acorrentados.
Na Europa Ocidental, a literatura foi preservada graas, sobretudo, as bibliotecas dos
mosteiros. Cada uma possua uma sala denominada scriptorium, oficina onde os monges
realizavam cpias manuscritas de obras clssicas e religiosas. As bibliotecas antigas e medievais
eram, enfim, lugares contrrios idia de laicizao e de democracia. No entanto, preservaram,
guardando e copiando manuscritos fundamentais para a compreenso do passado.
A difuso do papel no sculo XIV e o surgimento de tipografias, que possibilitaram a
fabricao em srie, contriburam para que as bibliotecas passassem a ter carter pblico e leigo.
Essa transformao gradativa foi conseqncia de quatro movimentos sociais distintos: laicizao,
democratizao, especializao e socializao.
No Brasil, a histria das bibliotecas remonta a primeira metade do sculo XVI. At esta
poca quase nada se sabe sobre a existncia de livros no Brasil.
A Igreja Catlica foi nica instituio educadora no Brasil at fins do sculo XVIII. Os
religiosos da Companhia de Jesus ressentiam-se da falta de livros para a instruo de seus
alunos e a edificao de seus mestres. No fim do sculo XVI j havia em Salvador uma biblioteca
instalada no colgio dos jesutas e pouco a pouco outras bibliotecas foram surgindo nos colgios
de outras partes da colnia.
Segundo MORAES, o primeiro catlogo de biblioteca que se tem notcia em uma biblioteca
brasileira foi organizado pelo Padre Antnio da Costa em 1677 em Salvador. Os jesutas
conseguiram reunir um significativo acervo mediante doaes e a compra de livros de altos
funcionrios da Coroa Portuguesa que ao retornar a Lisboa no queriam pagar o frete de retorno
dessa carga. Em 1773, com a extino da Companhia de Jesus, a expulso dos jesutas do Brasil
e o conseqente confisco de bens, as bibliotecas dos colgios jesutas tiveram seus acervos
amontoados em lugares imprprios durante anos, enquanto se procedia aos inventrios dos bens
e a sua destinao final. O destino trgico das bibliotecas e arquivos dos conventos brasileiros foi
consumado pelos anos que se seguiram e em 1851 no havia quase nada que aproveitar
conforme relatrio de Gonalves Dias, incumbido pelo governo imperial da misso de examinar o
estado das bibliotecas dos conventos em algumas provncias do pas.
H poucas informaes sobre bibliotecas particulares no sculo XVI e XVII. Entretanto,
atravs de testamentos e inventrios da primeira metade do sculo XVII, os livros se
multiplicavam em mos de particulares apesar da censura imposta aos impressos no Reino de
Portugal desde 1536 pela Inquisio.

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Apesar das restries estabelecidas, em 1551, pelo Rol dos livros defesos, e em 1581
pelo Index librorum prohibitorum, haviam no Brasil livros proibidos que haviam passado inclumes
pela alfndega da Frana, de Portugal e do Brasil.
Outras ordens religiosas, beneditinas, franciscanas e carmelitas, tinham bibliotecas. Os
franciscanos, por exemplo, reformularam em 1776 os seus estudos e adotaram a filosofia da
Ilustrao, base dos representantes dos Gabinetes de Leitura.
At a metade do sculo XVIII, as bibliotecas dos conventos foram centros de cultura e
formao intelectual dos jovens brasileiros. So Paulo, por exemplo, teve at esse momento duas
boas bibliotecas conventuais, a de So Bento e a de So Francisco.
Na passagem do sculo XVIII para o XIX, a leitura e os livros foram tomando espao no
Brasil. As pessoas passaram a reservar mesas e mveis para os livros e at mesmo um cmodo.
Foram instaurados tambm lugares especiais para os livros, como bibliotecas e livrarias. A leitura
oral, pblica ou privada, proliferou e os livros eram lidos e debatidos. As bibliotecas eram espao
de contestao e surgiram os Gabinetes de Leitura, que eram voltados para a leitura e que,
dotados de estatutos homogneos, previam a formao de uma biblioteca de gneros e ttulos
diversificados, onde se podiam alugar livros; previam, igualmente, uma escola de primeiras letras,
que formasse leitores para consumo daquele acervo enquanto encetavam a alfabetizao dos
segmentos menos favorecidos da sociedade.
Apenas no sculo XIX, foram instauradas bibliotecas pblicas.
Quando em novembro 1807 os navios deixaram Lisboa trazendo para o Brasil a Famlia
Real Portuguesa, deixaram para traz caixotes de livros, documentos, gravuras outras
preciosidades pertencentes Biblioteca Real. Em 12 de outubro de 1808, o encarregado da
Biblioteca Real, Alexandre Antnio das Neves informa a D. Joo das providncias que tomara
para manter a salvo o acervo e sugere o mesmo seja despachado para a colnia e se oferece
para acompanhar a papelada pessoalmente. Entretanto, somente em maro de 1811, o acervo da
Biblioteca da Ajuda, composta pela Livraria Real e do Infantado, a segunda Biblioteca Real
formada por D. Jose depois do terremoto que destruiu a primeira em 1755, partiu em 230 caixotes
de Lisboa com destino ao Brasil acompanhados pelo auxiliar bibliotecrio Lus Joaquim dos
Santos Marrocos. Para trs ficaram, quatorze caixotes de manuscritos e livros raros da Biblioteca
Pblica de Lisboa entre outros objetos da Coroa. Em setembro do mesmo ano foram embarcados
mais 87 caixotes de livros acompanhados pelo servente Jos Lopes Saraiva. Inaugurada em 13
de maio de 1811, data do aniversrio de D.Joo, nas instalaes do Hospital da Ordem Terceira
do Carmo, sendo franqueada apenas aos estudiosos mediante prvia solicitao. Em 1814, a
biblioteca foi aberta ao pblico, tendo como prefeitos designados frei Gregrio Jos Viegas e frei
Joaquim Damaso, alm de trs serventes portugueses todos vindos da Biblioteca da Ajuda
Jos Joaquim de Oliveira, Jos Lopes Saraiva e Feliciano Jos - e um ajudante Lus Joaquim dos
Santos Marrocos. Em 1821, foi publicado seu estatuto, o qual surpreende pelo contedo de seus
32 artigos os quais pouco difere da maioria dos regimentos de algumas de nossas mais modernas
bibliotecas. Ela permaneceu por quase 50 anos em um prdio inadequado e enfrentou problemas
de oramento; graves deficincias no tratamento do acervo; despreparo e m remunerao dos
funcionrios; falta de segurana. S em 5 de agosto de 1858, a Biblioteca Nacional se mudou
para o Largo da Lapa, depois da insistncia de um dos seus diretores, o monge beneditino Camilo
de Monserrate. Embora melhor do que o anterior, o novo prdio tambm se revelou insatisfatrio,
no obstante as obras de adaptao e expanso. Com o desenvolvimento da produo editorial, a
generalizao do depsito legal, as compras e doaes de grandes colees, alm do
crescimento da populao letrada exigiam espaos mais amplos, acondicionamento apropriado s
diferentes espcies documentais, laboratrios entre outros.
A biblioteca s teve um prdio prprio e definitivo, quando se transferiu para a avenida Rio
Branco, em 1910. O novo prdio, erguido graas aos esforos de alguns de seus diretores, como
Jos Alexandre Teixeira de Melo (mandato de 1895 a 1900) e Manuel Ccero Peregrino da Silva
(mandato de 1900 a 1924), foi projetado pelo engenheiro Francisco Marcelino de Sousa Aguiar e
construdo sob a coordenao dos engenheiros Alberto de Faria e Napoleo Moniz Freire. De
estilo ecltico, combinando elementos neoclssicos e art - nouveau, contm ornamentos de
artistas como Visconti, Henrique e Rodolfo Bernardelli, Modesto Brocos e Rodolfo Amoedo.

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Suas instalaes atendiam s exigncias tcnicas da poca: pisos de vidro nos armazns,
armaes e estantes de ao com capacidade para 400 mil volumes, amplos sales e tubos
pneumticos para o transporte de livros dos armazns para o salo de leitura etc.
Desde a sua fundao no Brasil, seu acervo foi sempre acrescido por inmeras aquisies,
doaes e "propinas", isto , a entrega obrigatria de um exemplar do que era impresso em
Portugal, de acordo com alvar de 12 de setembro de 1805, e tambm na corte do Rio de Janeiro.
Entre as doaes, h duas famosas; a biblioteca particular do frei Veloso, que possua
cerca de 2.500 volumes, e a do poeta rcade Silva Alvarenga, que, ao morrer, deixou 1576
volumes.Por esse acervo, quando o Brasil se separou politicamente de Portugal e negociou a
compra da Biblioteca Real, o pas pagou oitocentos contos, ou 250 mil libras, cerca de 12,5% do
total do pagamento pelos objetos deixados pela corte. A negociao entre os dois pases foi
mediada pelo ingls Charles Stuart, para a concretizao de um emprstimo feito pelo Brasil no
valor de um milho e quatrocentas mil libras esterlinas.
Em 1811, na Bahia, o Conde dos Arcos fundou a segunda biblioteca pblica do pas,
servindo de grande fonte de documentao histrica, com o objetivo de promover a instruo do
povo e ser mantida sem ajuda do governo. O plano no deu certo e a partir de 1818 a biblioteca
baiana ficou abandonada, aps o fim do governo do conde dos Arcos.
De l para c, muitas bibliotecas surgiram em vrias cidades e, segundo os registros
histricos, sempre em nmeros crescentes. Hoje, alm de bibliotecas pblicas, h inmeras
bibliotecas escolares, universitrias e especializadas, mveis at virtuais, alm de inmeros locais
para pesquisas bibliogrficas e em outros suportes.

5. Consideraes finais

Pela extenso do pas, apesar de podermos enumerar milhares de bibliotecas e outras


instituies que oferecem alternativas para estudo e pesquisa, a carncia ainda muita grande.
Falta de bibliotecas em nmero suficiente para o atendimento da magnitude territorial e
populacional do pas. Ademais, existem misses bsicas que devem estar presentes na essncia
dos servios da biblioteca pblica que ainda no esto sendo cumpridas.pela maioria das
bibliotecas pblicas do pas, as quais necessitam ser demandadas pela sociedade como
essenciais garantia de sobrevivncia e desenvolvimento com justia social.
TFOUNI afirma que a alfabetizao, por muitas vezes, est sendo mal entendida:

H duas formas segundo as quais comumente se entende a


alfabetizao: ou como um processo de aquisio individual de
habilidades requeridas para a leitura e a escrita, ou como um processo
de representao de objetos diversos, de naturezas diferentes. O mal-
entendido que parece estar na base da primeira perspectiva que a
alfabetizao algo que chega a um fim, e pode portanto, ser descrita
sob a forma de objetos instrucionais. Como processo que parece-me
antes que o que caracteriza a alfabetizao a incompletude.

Na verdade a biblioteca pblica deve estar na trincheira da batalha em favor do letramento


que segundo SOARES :

o estado de quem no apenas sabe ler e escrever, mas cultiva e


exerce as prticas sociais que usam a escrita. ...a nossa mdia traduz
para o portugus lliteracy (ingls) e illetrisme (francs) por
analfabetismo. Na verdade, iletramento a dificuldade que adultos e
jovens revelam para fazer uso adequado da leitura e da escrita: sabem
ler e escrever, mas enfrentam dificuldades para escrever um ofcio,
preencher um formulrio, registrar a candidatura a um emprego...

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Existe no pas uma grande populao de analfabetos e iletrados que no so sequer


leitores porque desconhecem minimamente a escrita e a leitura como meios de comunicao
humana e por esta razo no reconhecem a biblioteca como agncia de informao a servio da
sociedade. Essa situao impede sobremaneira a formao de novos leitores e atuao da
biblioteca como meio de alfabetizao, educao e cultura.
A educao formal e o ambiente escolar tm sido, com raras excees, a nica
oportunidade para se tomar contato com a leitura. No entanto, na maioria das bibliotecas das
escolas de ensino pblico no encontramos ambientes adequados a transformao dos
estudantes em potenciais leitores e pesquisadores.
necessrio que a biblioteca pblica se aproxime cada vez mais da sociedade por via de
estratgias as mais variadas, tais como:

a) criao e desenvolvimento do gosto pela leitura nas crianas desde a pr-escola;


b) apoio educao em todos os nveis do cidado autoditada e empreendedor;
c) promoo de atividades e eventos que estimulem a criatividade e a imaginao;
d) promoo do conhecimento da herana cultura e o gosto pelas artes e pelas cincias;
e) fomento ao dilogo intercultural e valorizao a diversidade cultural;
f) apoio tradio oral;
g) divulgao de todo o tipo de informao comunitria;
h) promoo da incluso digital;
i) apoio alfabetizao a ao letramento de jovens e adultos;
j) apoio educao distncia.

Nos dias de hoje a biblioteca passam por um processo irreversvel de universalizao,


mediante a utilizao de tecnologias da informao e mecanismos virtuais de busca e
recuperao da informao.
Entretanto essa disponibilidade de informao universal que caracteriza a sociedade da
informao tambm capaz de criar novos excludos, iletrados digitais, e conseqentemente
aumentar ainda mais as diferenas scio-culturais.
Todavia nos ltimos anos, a atividade mais lucrativa surgida no mundo virtual foi
justamente o desenvolvimento de ferramentas de busca, que auxiliam o internauta a encontrar o
que deseja. O Google saiu na frente e hoje pesquisa quase 8 bilhes de pginas na rede. Uma
pesquisa recente calcula que, mesmo assim, essa ferramenta de busca no l nem 1% de todas
as pginas existentes. A nova biblioteca ainda no encontrou seu bibliotecrio.
No final do ano passado, o Google, anunciou mais uma empreitada: digitalizar e colocar na
internet nada menos que 15 milhes de obras em convnio com cinco grandes bibliotecas do
mundo.
Paralelamente a este quadro de arrojado desenvolvimento, coexistem as bibliotecas
pblicas brasileiras, em constante confronto com a sociedade e suas relaes de sub-
desenvolvimento. H uma carncia generalizada de recursos pblicos para manuteno e
conservao de bibliotecas, em parte, como conseqncia da ausncia de polticas pblicas
consistentes para a letramento e a incluso social atravs da leitura.
Percebe-se que muitas vezes as bibliotecas so criadas pelo simples fato de que os
rgos governamentais devem cri-las. Uma vez criadas so instaladas em locais inadequados e
sem dotao oramentria para sua manuteno e desenvolvimento. Mantidas quase que
exclusivamente por doaes, as bibliotecas pblicas de todos os tipos procuram incentivar
doadores mediante homenagens especiais, enquanto esperam por editais de financiamento para
compra de acervo, a despeito das tcnicas de planejamento e desenvolvimento de colees
praticadas nos pases desenvolvidos.
A dificuldade para a aquisio de novos itens para o acervo tem provocado um rigor cada vez
maior no cumprimento dos regulamentos, o aprimoramento dos mecanismos de controle de uso e
manuseio do acervo e o investimento em segurana patrimonial. Tais procedimentos eram
observados nas bibliotecas da Primeira Repblica (1890/1930), em cujos regulamentos havia a
preocupao em no realizar emprstimos domiciliares e no permitir o livre acesso as estantes.
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Nos estatutos os livros permanecem sendo vistos como objetos preciosos que no podem
sofrer nenhum dano, sob pena de no serem recebidos em devoluo, obrigando o usurio, em
alguns casos, a substitu-lo por um em perfeito estado. O horrio de funcionamento tambm
pouco mudou, pois a maior parte das bibliotecas pblicas, por razes de insuficincia de recursos
humanos funciona no horrio comercial e raramente abre aos sbados e domingos.
A realidade demonstra que no h polticas pblicas, de mdio e longo prazo, para a
construo de prdios pblicos com instalaes adequadas para bibliotecas. Prdios pblicos
continuaro a ser adaptados e reformados para a conservao de acervos e o funcionamento
precrio de bibliotecas.
Nos histricos das bibliotecas pblicas brasileiras h sempre referncias elogiosas a
algum que lutou incansavelmente por sua criao, manuteno e desenvolvimento ou pelo
esprito voluntrio em prestar gratuitamente sem servios, demonstrando que as bibliotecas neste
pas tm sido fruto do esforo isolado de uns poucos cidados idealistas que no esperam que
essas bibliotecas se constituam em mrito do governo.
Em sua trajetria a biblioteca pblica brasileira tem sido considerada pela sociedade
como algo sem importncia imediata ou primeira, quase um luxo. Poucas so as comunidades
que conseguem reconhecer a biblioteca como segmento social, cada vez mais indispensvel
educao e a sobrevivncia no mundo do trabalho, porque ser ela uma agncia de socializao
da informao que tem se renovado, se adaptado e se reeditado s demandas das relaes
sociais a despeito de sua origem e trajetria a servio das elites.
Os grupos sociais que buscam a construo de uma sociedade mais justa, democrtica e
de qualidade, onde no exista a desigualdade social, a violncia urbana e a misria devem
prioritariamente valorizar a sua cultura genuna e aprender a reconhecer a verdadeira misso,
valores e princpios de suas instituies sociais estruturais.
Dentro desta perspectiva, a biblioteca como agncia social, criada para atender as
necessidades das instituies s quais estiver subordinada, ser certamente um instrumento de
justia social e de comunicao humana.
Acreditar que a socializao e a incluso de todos pode se dar por via da leitura e da
biblioteca nos levar a garantir a preservao e transmisso da cultura brasileira s geraes
futuras e a formao de uma nao verdadeiramente comprometida com os direitos de cidadania
e os princpios da soberania,
A biblioteca por sua singular condio de ser ao mesmo tempo repositrio e meio de
difuso das experincias culturais desenvolvidas pelas trs esferas ou sistemas da cultura
essencial sociedade e sustentvel como agente de desenvolvimento humano.
Por sua constante interao e interdependncia com os fatores que atuam no processo
scio-cultural, a biblioteca tem meios de realizar de forma satisfatria e equilibrada a prestao de
servios sociedade que a reconhece e busca como parceira na soluo de seus problemas e
dificuldades e no enfrentamento com os processos de desigualdade e de injustia social.
Liberdade, prosperidade e desenvolvimento social e dos indivduos so valores humanos
fundamentais que podem ser conquistados na medida em que os cidados so cada vez mais
bem informados e capacitados para exercerem seus direitos democrticos e um papel ativo na
sociedade.
Para tanto, a biblioteca pblica agente de informao, conhecimento, educao
permanente, autonomia e cultura e pode promover a paz e o bem-estar em todas as sociedades
que escolheram essa alternativa como prioridade.
Em sua trajetria a biblioteca serviu a reis e sacerdotes, filsofos e eruditos, ao sagrado e
as elites culturais. Por muitos anos foi guardi dos saberes acumulados pelos conquistadores e
dos tesouros e segredos dos dominadores.
No terceiro milnio a biblioteca tem que reencontrar sua importncia social vencendo o
desafio de ser mais do que guardi da cultura, uma provedora de informao, educao e cultura
e uma servidora da sociedade, que vai ao encontro de suas necessidades bsicas de bem estar,
que coopera lado a lado com suas organizaes comunitrias, que se aproxima de outras
agncias provedoras e se reconhece parceira e apoiadora de todas as iniciativas que objetivam
reduzir os ndices de subdesenvolvimento humano, de uma maneira cada vez mais universal.


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Administradores pblicos em qualquer mbito, dirigentes de organizaes no-


governamentais, empresrios, bibliotecrios, professores, estudantes, artistas e trabalhadores
devem ser obcecados por educao e dessa forma se sentirem convocados a colaborar para que
a sociedade brasileira determine um novo futuro para a biblioteca pblica deste pas.
A tarefa de todos ns.

6. Referncias bibliogrficas

ABREU, Mrcia org.Leitura, histria e histria da leitura. So Paulo: Mercado de Letras, FAPESP, 1999.

BATTLES, Matthew. A Conturbada histria das bibliotecas. So Paulo: Ed. Planeta, 2003

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2002. v.1, 232p. (Coleo Mltiplas Escritas)

CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: UNESP/ Imprensa Oficial do
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GOMES. Snia de Conti. Bibliotecas e sociedade na primeira repblica. So Paulo: Pioneira; Braslia: INL,
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MARTINS, Wilson. A palavra escrita. Histria do livro, da imprensa e da biblioteca. 3. ed. So Paulo: tica,
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MORAES, Rubens Borba. Livros e bibliotecas no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e
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SCHWARCZ, Lilia Moritz. A longa viagem da biblioteca dos reis. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
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SOARES, MAGDA. Letramento: um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 2003.

TFOUNI, Leda Verdiani. Letramento e alfabetizao. 6.ed. So Paulo: Cortez, 2004.

UNESCO. Manifesto para bibliotecas pblicas. 2004