RAZONES QUE HICIERON POSIBLE LA APARICIN DE

LA FILOSOFA EN LA GRECIA EN EL SIGLO VI A.C.

Como primer factor podramos considerar que los griegos en ese tiempo se
formulaban muchas preguntas del por qu? De las cosas y eso los llevo a ser
ms pensadores y buscar ms all de la verdad y pusieron a la razn como el
instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. Las influencias mticas
fueron otro de los factores para la aparicin de la filosofa; Este gran paso de la
mitologa a la explicacin racionalista se le conoce como "paso del mito al logos".
Lo que antes era revelado por los dioses mediante signos, oscuramente, le es
desvelado, ahora, al hombre, sin intermediarios.
Se diferenci de la mitologa por su lenguaje directo y su apertura a la crtica que
desde la razn o la experiencia pudiera hacerse de sus afirmaciones.

Con esta nueva forma de pensar, los griegos proponen que las cosas del mundo
estn ordenadas siguiendo leyes. Hay cierto orden que sigue leyes, las cuales
pueden ser descubiertas por la razn.
* El contacto con multitud de pueblos diferentes -propiciado por la expansin
colonial-, con lo que los griegos tenan la posibilidad de contrastar sus costumbres
con las de otros pueblos y mantener una actitud ms crtica y abierta hacia stas.
* Los conflictos sociales y la intervencin de los ciudadanos en la vida pblica (lo
que supona una estructura de poder menos rgida y la posibilidad de sostener
discusiones ms o menos libres -libertad impensable en otros pueblos de la
poca).
* La complejidad de la vida (motivada por el comercio a gran escala, la
navegacin, el desarrollo de las ciudades, etc.), que opera en un doble nivel

Podramos observar el pensar de algunos griegos como:

Tales de Mileto, Anaxmenes, Pitgoras de Samos: La filosofa es la ciencia

que pregunta por los principios ordenados del Cosmos y la naturaleza: el agua, el
aire, los nmeros, etc.
Pitgoras: La filosofa es un afn de conocimientos libre y desinteresado.
Scrates: Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre
debe hacer, y como norma para su conducta.
Platn: La filosofa es la bsqueda del conocimiento y la verdad, que lleva al
hombre a comprender la idea del bien y a actuar conforme a ella.
Aristteles: La filosofa es la ciencia de os principios y las causas de lo que existe.
CARACTERSTICAS A LAS QUE SE
ENFRENTARON LOS PRIMEROS FILSOFOS

El origen
Los griegos buscaban la ltima explicacin de todo lo existente. El principal
problema era poder explicar el cambio y el origen de la physis. El principio que
produce el cambio en la naturaleza, al que llamaron "Arj".

LOS FILSOFOS DE LA NATURALEZA

Tales de Mileto.
Anaximandro.
Anaxmenes.
Herclito.
Parmnides.
Demcrito.
Empdocles.
Anaxgoras.

Caractersticas sociales, polticas e ideolgicas

El problema fundamental era un problema fsico, naturalista; Est el mundo hecho
de una sustancia fundamental nica? Cul es esa sustancia o material? Los
primeros filsofos no eran antroplogos (del griego tropos, hombre), pues su
preocupacin no era humanista. El pensamiento presocrtico represent el primer
esfuerzo fructfero del hombre frente al problema del conocimiento del mundo. En
aquel momento histrico todava no se haba delimitado el campo de la filosofa
respecto del de la ciencia, y ambas constituan una misma cosa.
As el problema fundamental de estos primeros filsofos fue averiguar cul era la
sustancia primera (arj) de la que estn hechas todas las cosas de la naturaleza
(physis). La historia del pensamiento presocrtico fue la sucesin de respuestas
distintas a este mismo problema.

Cada filsofo tena una teora diferente respecto al origen de la

naturaleza.
Tales de Mileto: Agua.
Anaximandro: peiron, o lo indeterminado.
Anaxmedes: Aire.
Herclito: Fuego.
Pitgoras: Nmeros.
Empdocles: Los cuatro elementos.
Las condiciones sociales permitieron una especulacin libre de ataduras a dogmas
y textos sagrados. Polticas Por una parte, se organizaron bajo la forma poltica de
la polis, las ciudades-estado que determinaban un alto grado de participacin
individual de los ciudadanos libres en el gobierno. Esta estructura determinaba que
los principales cargos pblicos fueran provistos por sorteo entre los ciudadanos,
quienes duraban en ellos un ao; y funcionaba sobre la base de las asambleas
reunidas en el gora, donde los ciudadanos frecuentemente debatan
ardorosamente sobre los asuntos de la ciudad.

APORTACIONES DE LOS MILESIOS: PRINCIPIO

FUNDAMENTAL, ARJ
En este ensayo hablare sobre que aportaciones que nos dejaron los milesios
sobre el principio fundamental el llamado arj. Para comenzar se debe de
comprender que el arj es el principio de las cosas, sin importar que cada filsofo
le interprete de manera diferente. El arj es el principio nico que origina todo.
Los milesios son llamados as por su principal exponente Tales de Mileto, estos
nacen por as decirlo en la escuela fundada por l, sus discpulos Anaximandro y
Anaxmenes surgen en su escuela y ambos fueron filsofos metafsicos.

Las caractersticas de los tres autores antes nombrados podramos resumirlas en

el racionalismo y monismo.
Tales el principal milesio, fue quien introdujo aquella forma de pensamiento que
posteriormente seria heredada por los presocrticos con el fin de imaginar un
principio nico para todas las cosas. Los otros dos filsofos milesios dedicaron
todo su tiempo a estudiar la Physis es decir la naturaleza y a encontrar el principio
nico de donde emanaban todas las cosas es decir el arj. Incluso entre ellos
tenan conceptos diversos pero a pesar de ellos tenan un monismo naturalista;
existen transformaciones de ese principio (el arj), ya que Tales y Anaxmenes
compartan la idea de la condensacin y la rarefaccin, mientras que Anaximandro
crea en lo indeterminado (el apeiron).
 Scrates crea en la superioridad de la discusin sobre
la escritura y por lo tanto pas la mayor parte de su vida de adulto
en los mercados y plazas pblicas de Atenas, iniciando dilogos
y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a
SCRATES quienes sola responder mediante preguntas. Segn los
testimonios de su poca, Scrates era poco agraciado y corto de
estatura, elementos que no le impedan actuar con gran audacia
y gran dominio de s mismo.
Tales opinaban que el agua era el origen de todas las cosas,
opinaba que toda clase de vida tiene su origen en el agua, y que
TALES DE MILETO toda clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se
disuelve.
Platn tena una idea antagnica del arte y del artista aunque
aprobara algunos tipos de arte religioso y moralista. Su enfoque
tiene que ver una vez ms con su teora de las ideas. Una flor
bonita, por ejemplo, es una copia o imitacin de las ideas
universales de flor y belleza. La flor fsica es una reproduccin de
PLATN la realidad, es decir, de las ideas. Un cuadro de la flor es, por lo
tanto, una reproduccin secundaria de la realidad.

Aristteles crea que la libertad de eleccin del individuo haca

imposible un anlisis preciso y completo de las cuestiones
ARISTTELES humanas, con lo que las "ciencias prcticas", como la poltica o
la tica, se llamaban ciencias slo por cortesa y analoga.
Consideraba el fuego como la sustancia primordial o principio
que, a travs de la condensacin y rarefaccin, crea los
fenmenos del mundo sensible. Herclito incorpor a la nocin
HERACLITO de "ser" de sus predecesores el concepto de "devenir" o flujo, al
que consider una realidad bsica subyacente a todas las cosas,
incluso a las ms estables en apariencia. Para aclararlo, afirmaba
que una persona no poda baarse dos veces en el mismo ro.

Asimismo, pensaba que el fuego tena que ser aire diluido, segn
Anaxmenes, tanto la tierra como el aire y el fuego, tenan como
origen el aire.
Para explicar cmo los objetos slidos se forman a partir del aire,
introdujo las nociones de condensacin y rarefaccin.
ANAXIMENES Estos procesos, afirmaba, transforman el aire, en s mismo
invisible, en entidades visibles como el agua, el fuego y las
materias slidas. Pensaba que el aire se calienta y se vuelve
fuego cuando se rarifica y que se enfra y se vuelve slido al
condensarse.