Bhavana Societys Dhamma Study Guide

Texto produzido pelo Bhavana Society -www.bhavanasociety.org

Traduzido pela equipe da Casa de Dharma Centro de meditao Budista Theravada / SP

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para efeitos de estudo

Lio 1: A Vida do Buda do Nascimento Renncia

Mais sobre o Contexto da Renncia do Buda Famlia

Venervel Bhante Henepola Gunaratana, Nyaka Thera

To logo Sidarta nasceu numa famlia real, toda a regio ficou sabendo. Vieram astrlogos e
fizeram previses sobre o futuro da criana. Dois astrlogos disseram que ou ele permaneceria em
casa ou renunciaria ao mundo. Um terceiro astrlogo afirmou que ele renunciaria ao mundo. Assim,
todos na regio sabiam que Sidarta estava destinado a renunciar posio principesca que tinha na
vida.

A moa com quem Sidarta se casou, Yasodhara, tambm conhecia estas profecias.
Yasodhara era da mesma regio e sabia muito bem que Sidarta deixaria o lar e se tornaria um
asceta. Sabendo disso, concordou em despos-lo. Era uma mulher muito inteligente. De acordo com
as tradies budistas, ela tambm tinha cumprido as perfeies paramis para tornar-se sua
esposa. Desde o dia em que se casaram, ela certamente vinha observando que o marido era um
homem contemplativo, muito calmo, muito pacfico.

Mesmo na infncia, enquanto outras crianas brincavam, o prncipe Sidarta sentava-se sob
uma rvore para meditar. Quando outras crianas maltratavam animais, ele procurava salv-los. A
descrio de sua infncia d a clara impresso de que ele era um menino contemplativo; da mesma
forma, ele foi um jovem contemplativo. Yasodhara sabia de tudo isso. E cada vez que o via sentado
em algum lugar, contemplando ou meditando calmamente, dizia-lhe:

"Querido, no se preocupe. Sei que voc deixar o palcio. Sei disso. Todos os astrlogos
previram. Todos no pas sabem disso. Todos observamos que isso o que voc . isso o que
voc quer. Querido, no importa qual a deciso que tome, amo voc. Amo-o tanto que farei qualquer
coisa por voc sem hesitar. Tome sua deciso. Estarei do seu lado. Aceitarei sua deciso."

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 Isto o que uma mulher amorosa diria a seu marido. E deu-lhe sua palavra: "Apoiarei voc
em qualquer deciso que tomar. No s; sei que voc ir partir, mas no parta sem me dar um
filho. Assim, quando voc partir, terei algum que me faa lembr-lo. Cuidarei de seu filho quando
voc estiver ausente.

Quando uma mulher v o filho, recorda o marido. uma verdade psicolgica natural. Assim,
ela lhe disse: "Voc me d um filho, mas no permanece em casa, porque mesmo que tenhamos
uma criana, voc ficaria infeliz, estaria sempre pensando em partir. Esse o destino escrito em seu
horscopo. Todos sabem que o que voc far. Assim, no dia em que a criana nascer, voc vir
v-la e, ento, partir. Tomarei todas as providncias para que voc deixe o palcio. No se
preocupe com a criana e no se preocupe comigo. Estou no palcio de seu pai. Ele providenciou
muitos empregados para mim. Sua me como se fosse minha me e me ama. Estou protegida.
Por favor, no se preocupe comigo.

Atualmente, em nossa sociedade moderna, todos se preocupam com a economia, o

emprego, o dinheiro, a previdncia social, o seguro de sade, e assim por diante. Para avaliar o
contexto em que se deu a deciso de Sidarta de deixar esposa e filho, entretanto, temos que
compreender que isso aconteceu h dois mil e seiscentos anos, na ndia. A sociedade indiana era
(e, em grande medida, ainda ) uma cultura em que o casamento unia famlias em um contrato legal
e social. Quando uma mulher se casava, casava com a famlia inteira do marido. Dessa forma, no
palcio real da famlia de Sidarta, tudo foi arranjado perfeitamente para que Yasodhara vivesse
confortavelmente. Com este conforto, com esta segurana, com esta compreenso e com este amor
extremo, ela concordou em deix-lo partir.

Sidarta prometeu: "Querida, quando encontrar o que estou procurando, voltarei para v-la".
Assim, com esta garantia, com esta segurana, ele partiu. To logo saiu, seu sogro e sogra
acolheram-na como sua prpria filha. No se v um nico relato de discusso, desavena ou
ressentimento na famlia. Todos a apoiaram e lhe deram muito conforto.

Assim que Sidarta alcanou a iluminao, voltou para casa. Quando retornou, seu filho tinha
sete anos de idade. Enquanto todos os demais se reuniam em famlia, o Buda foi ao dormitrio de
Yasodhara e sentou-se. Ela se aproximou e, segurando seus tornozelos, chorou de alegria por v-lo
aps sete anos. Ela no disse: "V embora, voc abandonou meu filho e a mim e desleal, ingrato e
infiel. V embora, saia!

Ela ficou muito contente, cheia de alegria. Sem proferir uma palavra, segurando seus
tornozelos, chorou at que seus ps ficassem encharcados com suas lgrimas. Ento, dirigiu-se ao
filho e disse: "Querido, este seu pai. Veja, esta pessoa de aparncia majestosa seu pai. Ele
possui uma riqueza oculta. V at ele e pea-a".

Assim ela enviou-lhe seu prprio filho. A criana se aproximou e, apontando para ele, disse:
"Papai, at sua sombra me faz feliz, me acalma, torna-me pacfico. Eu amo voc. Ouvi que voc
possui uma riqueza. D-me essa riqueza.

O Buda disse: "Meu filho, dou-lhe a riqueza que imortal. Toda a riqueza que voc obtiver
do mundo ser perecvel, por esse motivo, dou-lhe a riqueza imortal". Ento, levou-o ao mosteiro e
ordenou-o.

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 E, por fim, o que aconteceu famlia de Sidarta Gautama? A madrasta do Buda tornou-se
monja, sua esposa tornou-se monja, seu primo Ananda tornou-se monge, seu filho tornou-se monge.
O pai do Buda, o rei Suddhodana, alcanou o estado de anagami (o terceiro nvel de realizao
supramundana). O pai do Buda visitou sua me em Tusita, um reino celestial. Assim, a famlia inteira
do Buda foi profundamente transformada e abenoada pela iluminao do Buda.

Sempre que contamos a vida do Buda, temos que mostrar o quadro completo, incluindo a
diferena de culturas, para que as pessoas compreendam perfeitamente. Temos que mostrar o
contexto sociolgico, cultural, geogrfico e religioso para apresentar o quadro corretamente.