Crcel y Fbrica

Los orgenes del sistema penitenciario

(Siglos XVI XIX)

Daro Melossi, Massimo Pavarini,

Edit. s. XIX, Mxico 1985

En noviembre, de 1976 se public en Italia el texto de Foucault, Vigilar y

Castigar, con el objeto de revisar los orgenes del sistema penitenciario en
Europa y en los Estados Unidos significa, en realidad, encontrar las razones de
fondo que explican la crisis del sistema carcelario actual, y plantearse l problema
de la homogeneidad entre las instituciones carcelarias y los modelos econmicos
y polticos de nuestra sociedad, en la obra de Foucault como en la extensa y en
muchos sentidos original sistematizacin hecha por Melossi y Pavarini de un
material bibliogrfico poco conocido o desconocido por completo en Italia, es la
inversin que hacen de un cierto modo de considerar a la crcel como una
institucin aislada y separada del contexto social. La crcel y dems instituciones
de confinamiento, son lugares cerrados y por lo tanto estn aislados y separados
de la sociedad libre pero esta separacin resulta ms aparente que real ya que la
crcel no hace ms que manifestar o llevar al paroxismo modelos sociales o
econmicos de organizacin que se intentan imponer o que ya existen en la
sociedad.

Foucault por su parte, Melossi y Pavarini por la otra, siguen mtodos y proyectos
ideolgicos muy diferentes. (Pg. 7)

Para Foucault, la crcel es el mejor ejemplo del poder disciplinar ejercido en el

contexto social por quien detenta el poder; modelo que asume aspectos casi
metafsicos, y que pierde, precisamente por su abstraccin y generalizacin, una
dimensin histrica precisa. Foucault examina el nacimiento de las instituciones
carcelarias y de las otras instituciones de confinamiento en Francia al final del
siglo XVIII y principios del XIX.

Para Foucault importa ms el descubrimiento de este modelo de control

disciplinar y de sus mecanismo abstractos de funcionamiento que las modalidades
concretas de gestin del sistema penitenciario y de los otros instrumentos de
control social (escuela, hospital, hospicios, cuartel, fbrica, etc.).

Muy distinto es el mtodo que sigue Melossi y Pavarini en la individuacin de las

relaciones concretas existentes entre crcel y organizacin econmica y poltica
de la sociedad. Para ellos la preocupacin econmica y poltica de la sociedad es
situar la crcel en un contexto histrico preciso que constituye el hilo conductor
de la investigacin, a la vez que constantemente intentan comparar los esquemas
tericos-interpretativos que proponen para explicar primero la gnesis y despus
el desarrollo de los distintos sistemas penitenciarios y la concreta incidencia que
tienen las instituciones penitenciarias en la organizacin econmica y social que
estn analizando.
Pero, de todos modos estamos frente a contribuciones de gran inters que
estimulan el anlisis de las relaciones existentes entre la crcel y las diferentes
situaciones socioeconmicas, y el papel que desempean actualmente las
instituciones penitenciarias. (Pg. 8)

Los Bridewell y los workhouses de la Inglaterra isabelina, como los raps-huis de

msterdam, conectan con exigencias econmicas y de mercado muy precisas,
en una perspectiva.

Los orgenes del internamiento obligado en Inglaterra de la segunda mitad del

siglo XVI, en la que se recogen ociosos, vagos, ladrones y delincuentes menores
para obligarlos a hacer trabajos forzados, bajo una rgida disciplina, y la
mutilacin, siguiendo el modelo que se experimento en el castillo de Bridewell,
de correccionales en numerosos lugares de Inglaterra, se considera a la luz de
las hiptesis de Marx, tan avanzadas en su tiempo, sobre la necesidad de
enfrentar con instrumentos represivos a las grandes masas de ex-trabajadores
agrcolas y de desbandados que, como consecuencia de la crisis irreversible del
sistema feudal, se desplazan hacia las ciudades, sin que la naciente manufactura
sea capaz de absorberlos con la misma rapidez con que ellos abandonan el
campo. En esta primera fase, la segregacin se debe a la utilizacin de mano de
obra, o quizs incluso a la necesidad de adiestrar para el trabajo manufacturero
a ex campesinos reacios a someterse a los nuevos mecanismos de produccin.

Habra que ser ms bien cauto cuando se precisa que el secreto de las
workhouses o de las Raps-huis (...) consiste en representar en trminos ideales la
concepcin burguesa de la vida y de la sociedad, en preparar a los hombres, en
concreto a los pobres y a los proletarios para que acepten un orden y una
disciplina tales que los haga instrumentos dciles de la explotacin, sea en
sostener tout court (Pg. 9).

Para ligar el sistema carcelario con la lnea de desarrollo de la economa

capitalista, hace menos convincente la investigacin de la realidad italiana, y no
tanto porque en la segunda parte del ensayo de Melossi ste proponga aplicar
sus concepciones a las primeras experiencias italianas del siglo XVI y XVII sino
ms bien porque al faltar los presupuestos econmicos y sociales que hagan
plausibles la explicacin de la crcel en funcin de las exigencias del mercado
de trabajo y del modo de produccin capitalista, no se plantean otras explicaciones
tentativas. Se llega as a la necesidad de hacer referencias geneticaza
exigencias de orden y de control social, las cuales por eso mismo son reveladoras
(Pg. 11).

Y no es posible sostener (como lo hace Foucault) que se trata solamente de un

afinamiento y una atomizacin de los contenidos de la pena carcelaria, que
mantendra as intacto, su papel, su funcin de instrumento totalizante de poder
disciplinar. En otros pases, como Italia, la crcel por sus deficiencias
organizativas bien conocida, nunca han sido un modelo de control disciplinar y
mucho menos de adiestramiento y de control (Pg. 14).

Introduccin

Por qu la crcel?, Por qu en todas las sociedades industrialmente

desarrolladas est institucin cumple de manera dominante la funcin punitiva,
hasta el punto de que la crcel y pena son consideradas comnmente casi
sinnimos?, Para que sirve? frente a este fenmeno, Cul debe ser la postura
de aquel que en su trabajo intelectual se interesa por la clase trabajadora y utiliza
por lo tanto el anlisis marxista? Era justo preguntarse porque y de acuerdo con
qu (Pg. 17) criterios polticos racionales, econmicos, el que comete un crimen
debe cumplir la pena en la crcel, los autores de la escuela de Frankfurt de los
aos treinta George Rusche y Otto Kirchheimer. En el interior de nuestro texto
aclaramos nuestra posicin con respecto a los puntos ms importantes de la
investigacin terica sobre la institucin carcelaria contenidos en la obra de
Rusche y Kircheimer y en la de Michel Foucault de reciente traduccin al italiano.

Llegamos a establecer una conexin entre el surgimiento del modelo capitalista

de produccin y el origen de la institucin carcelaria moderna. Este es el objeto de
los dos ensayos que siguen (Pg. 18)

En un sistema de produccin pre- capitalista la crcel como pena no existe; esta

afirmacin es histricamente verificable con la advertencia de que no se refiere
tanto a la crcel como institucin ignorada en el sistema feudal cuanto a la
pena de la internacin como privacin de la libertad.

En la sociedad feudal exista la crcel preventiva a la crcel por deudas, pero no

es correcto afirmar que la simple privacin de la libertad, prolongada por un
periodo determinado de tiempo y sin que en los primeros ejemplos histrica
vlidos de pena carcelaria se encuentran en las postrimeras del siglo XIV en
Inglaterra.

Una correcta aproximacin al tema ve como momento nodal la definicin del

papel de la categora tico jurdica del talin en la concepcin punitiva feudal;
la naturaleza de equivocarse, propia de este concepto, puede ser que el origen no
haya sido ms que la sublimacin de la venganza, y que se fundara ms que
nada en un deseo de equilibrio a favor del que haba sido vctima del delito
cometido (Pg. 16).

El paisaje de la venganza privada a la pena como retribucin, El pasaje de un

fenmeno casi biolgico a categora jurdica, exige como presupuesto necesario
el dominio cultural del concepto de equivalencia medido como cambio por valores.

La pena medieval conserva esta naturaleza de equivalencia incluso cuando el

concepto de retribucin no se conecta directamente con el dao sufrido por la
vctima sino con la ofensa hecha por Dios, por eso la pena adquiere cada vez
ms el sentido expiatio, de castigo divino.

A travs de la pena se quitaba el miedo colectivo del contagio, provocado

originalmente por la violacin del precepto. En este sentido, el juicio sobre el
crimen y el criminal no se haca tanto para defender los intereses concretos
amenazados por el acto ilcito cometido sino, para evitar posibles, pero no
previsibles y por ende no controlables, efectos negativos que pudieran
estimular el crimen cometido. Por eso era necesario castigar al trasgresor,
porque slo as se poda evitar una calamidad (Pg. 20). Es debido a este temor
del futuro que el castigo deba ser espectacular y cruel, y provocar as en los
espectadores una inhibicin total de imitarlo.

Si adems, la justicia divina era el modelo con el que se medan las sanciones, si
el sufrimiento se considera, socialmente como medio eficaz de expiacin y de
catarsis espiritual, como ensea la religin, no exista ningn limite para la
ejecucin de la pena; de hecho, esta se expresaba en la imposicin de
sufrimientos tales que pudieran de algn modo anticipar el horror de la pena
eterna. La crcel, en esta perspectiva, no resulta medio idnea para tal objeto.

La importancia del pensamiento jurdico cannico en el sistema punitivo

medieval vara de acuerdo con la influencia que el poder eclesistico tuvo
ante el poder civil.

Las primeras y embrionarias formas de sancin utilizadas por la iglesia se

impusieron a los clrigos que haban delinquido en alguna forma; es muy
aventurado hablar verdaderamente de delitos; ms bien se tratara de
infracciones religiosas que resultaban desafiantes de la autoridad eclesistica o
que despertaban una cierta alarma social en la comunidad religiosa.

Se entiende tambin que inspira sta en el rito de la penitencia, pero

acompandola debido a la ndole especfica de estas acciones con otro
elemento: la forma pblica. As naci el castigo de cumplir la penitencia en una
celda, hasta que el culpable se enmendara (usque ad correctionem).

Esta naturaleza teraputica de la pena eclesistica fue despus de hecho,

englobada, y por lo tanto desnaturalizada, por el carcter vindicativo de la pena,
sentida socialmente como satisfatio; esta nueva finalidad. Esta sale entonces del
(Pg. 21) foro de la conciencia y se convierte en institucin social, y por eso su
ejecucin se hace pblica se torna ejemplar, con el fin de intimidar y prevenir. La
penitencia, cuando se transform en sancin penal propiamente dicha mantuvo
en parte su finalidad de correccin; en efecto, est se transform en reclusin en
un monasterio por un tiempo determinado. La separacin de la libertad y de la
separacin total del mundo, el contacto ms estrecho con el culto y la vida
religiosa, daban al condenado la ocasin por medio de la meditacin de explicar
su culpa. Estos atributos, propios de la ejecucin penitenciaria cannica, tienen su
origen en la organizacin de la vida conventual tuvo sobre la realidad carcelaria,
fue de tipo particular; la proyeccin sobre el mbito pblico institucional del
original rito sacramental de la penitencia encontr su real inspiracin en la
alternativa religiosa - monacal de tipo oriental, contemplativa y asctica.

Parece, en efecto, que la pena de crcel, (como se realiz en la experiencia

cannica) atribuy al tiempo de internamiento la funcin de un quantum de
tiempo necesario para la purificacin segn los criterios del sacramento de
penitencia; no era por eso tanto la privacin de la libertad en s lo que constitua la
pena, sino slo la ocasin, la oportunidad para que, en el aislamiento de la vida
social, se pudiera alcanzar el objetivo fundamental de la pena: el arrepentimiento.

En este sentido la pena no poda ser ms retributiva, fundada por eso en la

gravedad de la culpa y no en la peligrosidad del reo.

La naturaleza esencialmente penitencial de la crcel cannica manifiesta

claramente la posibilidad de su utilizacin con fines polticos; por el contrario, su
existencia siempre tuvo un sentido religioso, (Pg. 22) comprensible nicamente
en un rgido sistema de valores, orientados teleolgicamente a la afirmacin
absoluta e intransigente de la presencia de Dios en la vida social; una finalidad,
por tanto, esencialmente ideolgica.

En el periodo que va desde los ltimos decenios del siglo XIX hasta la mitad del
siglo XX asistimos, en toda el rea capitalista, a profundas modificaciones del
cuadro econmico social de fondo.

La distribucin y el consumo caen bajo el dominio directo del capital. El nuevo

criterio que rige es el de la capilaridad, de la extensin y de la invasin del control,
ya no se encierra a los individuos, se les sigue a donde estn normalmente
recluidos, fuera de la fbrica en el territorio.

Si el modo capitalista de produccin y la institucin carcelaria (y otras

instituciones subalternas) surgieron al mismo tiempo en una relacin determinada,
el objeto del presente trabajo, las modificaciones tan profundas que se han dado
en el nivel estructural han provocado cambios importantes en las mismas
instituciones y en el complejo (Pg. 23) los procesos de control social y de
reproduccin de la fuerza de trabajo.
El sistema carcelario oscila ms y ms entre la perspectiva de la transformacin
en organismos productivos propiamente dicho, siguiendo el modelo de la fbrica
(lo que en el sistema moderno de produccin significa encaminarse hacia la
abolicin de la crcel como tal, o la de caracterizarlo como un instrumento de
terror intil para cualquier intento de readaptacin social. As, las distintas
situaciones polticas y econmicas, las perspectivas de reforma caminan en
zigzag con una progresiva disminucin (para cada reo y en poblacin) de penas
carcelarias, por un lado, y de un aumento de represin para ciertas categoras de
reos o de delitos, por el otro.
Todo esto hace particularmente evidente con la crisis de los aos sesentas, con
la crisis actual. En esta ocasin el problema carcelario no hace explosin slo
sino que, sobre todo, en Italia, va acompaado de un nivel muy importante de
luchas obreras y de una crisis que ataca instituciones (escuela, hospitales
psiquitricos, cuarteles y la misma estructura familiar burguesa) (Pg. 24).

Baste observar que (dado que el sistema de control se fundamenta en las

relaciones de produccin y dado que rompi este equilibrio en las fbricas) el
intento de reestablecer el poder en las relaciones de produccin obliga al capital
a jugar la carta de un nuevo tipo de control social y a plantear en forma radical,
aunque desde su punto de vista, el problema carcelario.

Se podra decir, por ejemplo, que nos encontramos delante de un intento por
reconstruir una nueva correspondencia entre produccin y control, como tan
limpiamente se imaginaba en el modelo clsico del Panopticum benthamista?
Porque solamente con una claridad de anlisis de este tipo ser posible que el
movimiento obrero proyecte una lnea propia sobre el problema carcelario (pero,
sobre todo, y ms en general, sobre el problema de control social) que no sea
ciegamente subalterna sino que se encuadre en el marco de un proyecto
social global (Pg. 25).

Parte I Daro Melossi Crcel y Trabajo en Europa y en Italia en el periodo

de la formacin del modo de produccin capitalista.

I. Creacin de la Institucin carcelaria moderna en Inglaterra y en Europa

Continental entre la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del siglo XIX.

El campo, pero sobre todo la ciudad, que ya representaban con el desarrollo de la

actividad econmica, en particular del comercio, un polo de atraccin importante,
comienza a poblarse de miles y miles de esos trabajadores expropiados
convertidos en mendigos vagabundos , a veces bandidos, pero en general masas
de desocupados.

Ms que en ningn otro fenmeno, la despiadada ferocidad de clase con la que

el capital, (con la rapia) se incrementa a s mismo penetrando en el campo y
expulsando de l a las primeras tropas del futuro proletariado industrial de las
ciudades, se manifiesta en las enclosures of commons (expropiaciones de las
tierras comunales), que Marx, defini con relacin a su sancin legislativa en el
siglo XVIII, como decretos expropiadores del pueblo (Pg. 30).

Los azotes, el destierro y la ejecucin fueron los principales instrumentos de la

poltica social en Inglaterra hasta la mitad de siglo (1516), en que los tiempos
maduraron, evidentemente, para que surgiera una experiencia que se manifest
como ejemplar. A peticin de algunos elementos del clero ingls, alarmados por
las proporciones que la mendicidad haba alcanzado en Londres, el rey les
permiti usar el castillo de Bridewell para recoger all a los vagabundos, los
ociosos, los ladrones y los autores de delitos menores. La finalidad de la
institucin, conducida con frrea mano, era la reforma de los internados pro
medio del trabajo y de la disciplina.

El trabajo que all se haca era del ramo textil, como lo exiga la poca. El
experimento se debe haber visto coronado por el xito en poco tiempo, houses of
correction, que se llamaban indistintamente bridewells, surgieron en varias partes
de Inglaterra.

Sin embargo, (Pg. 32), los desocupados continuaron siendo objeto de represin.
Cuatro aos despus el problema fue afrontado a travs de la parroquia
extendindose a todo el pas, las casas de correccin que deban servir sea para
obligar a trabajar a quien se rehusaba a hacerlo. Se trataba de instituciones que,
siguiendo el modelo de la primitiva Bridewell, se componan de una poblacin
bastante heterognea: hijos de pobres con la intencin de que la juventud se
acostumbre y se eduque en el trabajo, vagabundos, ladronzuelos, prostitutas y
pobres rebeldes que no queran trabajar. La diferencia en el trato, consista en el
distinto grado de rudeza del trabajo. Negarse a trabajar parece haber sido el nico
acto de que se consideraba de intencin criminal.

El trabajo forzoso de las houses of correction estaba pues, dirigido a doblegar la

resistencia de la fuerza de trabajo, al hacer aceptar las condiciones que permitan
al mximo grado de extraccin de plusvalor (Pg. 33).

En el periodo comprendido entre el siglo XV y la primera mitad del siglo XVI la

represin sanguinaria y sin escrpulos en contra de la desocupacin masiva
corresponde a una situacin de mucha oferta de mano de obra en el mercado,
pero a medida en que se acerca el siglo XVII disminuye la oferta y el capital
necesita de intervencin del estado para que le garantice las altsimas ganancias
que le haban reportado la as llamada revolucin de precios, como notaba
Marx, la oferta y la demanda de trabajo no caminan al mismo ritmo, sobre todo en
este periodo originario del capitalismo, y es solo ms lentamente que se logra
proveer una masa de capital suficiente para hacer frente, en la medida necesaria,
a la demanda que produce el rico y borrascoso periodo isabelino (Pg. 34).

Baste, observar este tipo de instituciones fue el primero y muy significativo ejemplo
de detencin laica sin fines de custodia que se puede observar en la historia de la
crcel, y que sus caractersticas, en lo que respecta a las clases para quienes se
instituy, su funcin social, y la organizacin interna son ya grosso modo las
mismas que las del clsico modelo del siglo XIX.

En Holanda, primera mitad del siglo XVII, la nueva institucin de la casa de

trabajo, llega, en el periodo de los orgenes del capitalismo, a su forma de
segregacin, punitiva responde ms a una exigencia relacionada al desarrollo
general de la sociedad capitalina.

La creacin holandesa de Tuchthuis tiene el ms alto grado de desarrollo, que el

capitalismo haba alcanzado en ese tiempo. En Holanda, a fines del siglo XVI y a
principios del siglo XVII, hay dos factores que unidos, empujan a la utilizacin del
trabajo forzado en una estructura distinta al modelo que funciona en toda Europa,
reformada de aquel tiempo. Por un lado, la lucha por la independencia, liderada
por la clase mercantil urbana. Por otro lado, el gran desarrollo del trfico
mercantil vino a incrementar la demanda de trabajo en un mercado en el que no
haba una oferta tan grande como en Inglaterra, y (Pg.35), en un momento en
que toda Europa estaba pasando por una seria disminucin demogrfica.

Esta es la situacin econmica y social, que empujo a la joven repblica

holandesa a cambiar los modelos punitivos, intentando desperdiciar la menor
cuota posible de fuerza de trabajo de valorizacin para controlarla y regular su
uso de acuerdo con las necesidades de valorizacin del capital.

Los Workhouses, para Inglaterra, son el nico instrumento con el cul se intenta
bajar los salarios y controlar la fuerza de trabajo, ni tampoco las mismas casas de
trabajo, tienen ste como nico objetivo. Las casas de trabajo se acompaan de
topes salariales establecidos por la ley, de la prolongacin de la jornada de
trabajo, de prohibiciones para que los trabajadores se renan y se organicen, etc.

La funcin de la casa de trabajo es indudablemente ms compleja que la de trazar

simplemente el salario libre. Este ltimo objetivo se debe entender en la plenitud
de su significado, es decir como control de fuerza de trabajo, de la educacin y
domesticacin de sta (Pg. 36).

Respecto del trabajo libre en el sentido ya enunciado, hacia el trabajo forzado en

general, el ms rebelde, en el sentido del aprendizaje de la disciplina, sino
tambin porque la docilidad o la oposicin de la clase obrera naciente a las
condiciones de trabajo, pues en la medida en que la oferta de mano de obra es
escasa, aumenta su capacidad de oposicin y de resistencia, y su posibilidad de
lucha para no doblegarse, esto aunque no se exprese todava en forma
consciente y organizada, tiende de todos modos, a poner en peligro el orden
social y a transformarse objetivamente en poltica, expresndose
espontneamente en el delito, en una agresividad en ascenso, en la revuelta.

El carcter ntimamente burgus del movimiento que comienza a manifestarse en

torno a la cuestin penal, en el periodo del renacimiento y que tienen en el
humanismo ingls y sobre todo holands del siglo XVI y XVII sus primeras
expresiones, aparece claramente en la tesis principal de un opsculo sobre el
vagabundeo de D. V. Coornhert. Este, en 1567, de manera semejante a Moro,
sostiene que si los esclavos valen en Espaa de cien a doscientos florines, los
hombres libres holandeses, muchos de los cules tienen un oficio, valen ms vivos
que muertos, y por lo tanto, lo ms conveniente es hacerlo trabajar una vez que
cometen un delito.

Pensamiento de Cornhert, en julio de 1589, los magisterios de la ciudad de

msterdam decidieron fundar una casa (Pg. 37).
En 1596 se inaugur la nueva institucin en un antiguo convento. Con el trabajo
de los internados la institucin deba estar en condiciones de asegurar su propio
financiamiento, pero no haba ganancia personal, ni de los directores, cuyo
nombramiento era honorfico.

Crceles de custodia, en las que la posibilidad que tenan los guardianes de

extorsin continuamente, no era la causa menos importante de la terrible situacin
en que se encontraban las County Goals inglesas, por ejemplo en el Medioevo
tardo.

La composicin de la poblacin de estas instituciones bastante semejante a sus

similares inglesas: jvenes de infracciones menores, mendigos, vagabundos,
ladrones, los cuales llenaban a la casa de trabajo, ya sea por un mandato judicial
o por un mandato administrativo. Las sentencias generalmente eran breves y por
un periodo determinado, que sera modificado segn el comportamiento del
detenido. La casa de correccin, no lleg a sustituir completamente toda la gama
de castigos.

Se situaba en una posicin intermedia entre la simple multa y el leve castigo

corporal y la deportacin, el destierro y la pena de muerte, pertenece al tipo
criminolgico caracterstico de este periodo, que nace al mismo tiempo del
capitalismo.

La institucin tena base celular, en cada celda haba varios detenidos. El trabajo
se ejecutaba en las celdas o en el gran patio central. Se trataba de una aplicacin
del modelo productivo, dominante: La manufactura.

La actividad laboral, era raspar con una sierra de varias hojas un cierto tipo de
madera fina hasta hacerla polvo, del que los tintoreros sacaban el pigmento
necesario para teir los hilos utilizados en la industria textil (Pg. 38).
Este era el motivo por el que se escoga el mtodo de trabajo ms fatigoso. La
misma iniciativa pblica respecto al manejo del problema de la pobreza por
medio de una poltica de asistencia y de casas de trabajo es parte integrante de
esta visin particular que se instaura entre la tcnica o productiva elegida y la
funcin o finalidad de la casa de correccin.

En cuanto se manifiesta, como se ve, desde el principio, la problemtica que se

hace cada vez ms evidente en la medida en que con el desarrollo del capital
crecer su parte fija.

Es significativo que ya en la forma de manufactura, en la cul, prcticamente si

existir mquinas, la inversin de capital se reduce ms que nada al consumo de
materia prima, el trabajo forzado se caracteriza por la baja inversin del capital,
por la produccin escasa y de baja calidad, mientras el mantenimiento de las
ganancias es asegurado por la excepcional comprensin de los salarios.
En el mismo carcter protector de esta clase de industria lo que le permite
sobrevivir en un mercado libre.

El refrenamiento de la lucha de clases por medio de los lazos forzosos de la

segregacin institucional se manifiesta as desde el principio del trabajo en la
casa de correccin no solo, como es obvio, a los trabajadores libres, sino tambin
a los sectores del capital que se ven excluidos del sistema de privilegios (Pg. 40).

No es casualidad que la infraccin ms grave al reglamento de la casa, la nica

que mereca no una sancin interna a la prolongacin de la pena sino una nueva
comparecencia al tribunal, era negarse a trabajar por tres veces. Esto se una a la
visin asctica de la vida, propia del calvinismo de la joven repblica holandesa,
cuya funcin en el complejo de la sociedad era reforzar el dogma del trabajo, y
por ende la sumisin ideolgica, dentro del proceso manufacturado, pero que en la
casa de correccin tena como objetivo propio, antes que nada, la aceptacin de la
ideologa de la Waltanshauung burguesas calvinista, y solo en un segundo (Pg.
41) momento la explotacin y la extraccin del plusvalor.

La importancia que se da al orden y a la limpieza, el vestuario uniforme, a la

sanidad de la comunidad y del ambiente (pero no a lo que tiene relacin con el
proceso del trabajo), y la prohibicin de blasfemar, del uso del cal popular, y del
lenguaje obsceno de leer libro y cartas, de cantar baladas fuera de las que
ordenaban los directores (en un pas y en un siglo en el que las baladas son
manifestacin de la lucha por la libertad de pensamiento), la prohibicin de jugar
y de usar apodos fueron intentos hechos para representar concretamente en la
casa de trabajo el estilo de vida recin descubierto, y para despedazar una cultura
popular subterrnea que se opone a lo que sucede y que adems es el enlace
con las nuevas formas de resistencia a los ataques incesantes que el capital
hace al proletariado . Si no se comprende el estrecho nexo que liga al trabajador
primero con la manufactura y despus con la fbrica, y con el complejo de
relaciones sociales externas; si no se comprende el cuidado con el que la poca
an primitiva del desarrollo del capital, ste intenta, a todos los niveles,
construirse su propio proletariado y asegurarse las condiciones ptimas para la
obtencin del plusvalor (Pg. 42).

Asegurar la sofocacin de una multitud de impulsos y aptitudes productivas, para

valorizar slo la pequea parte del individuo que es til para el proceso de
trabajo capitalista, es la funcin que los buenos burgueses calvinistas del siglo
XVII asignaron a la casa de trabajo, y ser ms tarde la funcin de la institucin
carcelaria. El lugar donde ser ms tarde la funcin de la institucin carcelaria. El
lugar donde se da de pauperizacin global del individuo es la manufactura, y la
fbrica; pero la preparacin, el adiestramiento, se garantiza en una estrecha red
de instituciones subalternas de la fbrica, cuyas caractersticas modernas
fundamentales se construyen exactamente en este tiempo: la familia
mononuclear, la escuela, la crcel, el hospital, ms tarde el cuartel y el manicomio,
todas ellas van a asegurar la produccin, la educacin y la reproduccin de la
fuerza de trabajo que necesita el capital. (Pg. 43).
Antes que en Inglaterra, algunas formas de produccin capitalista se desarrollaron
en ciertas zonas de Italia, Alemania, Holanda, y aunque un poco ms tarde
tambin en Francia. No es el lugar aqu para examinar a travs de cules
complejas viscitudes histricas el precoz desarrollo de estas zonas, lo que importa
apuntar es como a este primer desarrollo corresponde la creacin de una clase
de hombres miserables, vagabundos, sin tierras que disputaban entre s por los
empleos, y de una fraccin importante de trabajadores proletarios excluidos de
las corporaciones como los Ciompi, de Florencia (Pg. 44).

Es tpico el caso de la ciudad de Lyon, centro comercial y de trfico que dobl su

poblacin en la primera mitad del siglo XVI. Despus que en los aos 1529,
1530 y 1531 continas agitaciones de pobres, artesanos y jornaleros pusieron en
peligro el orden social de la ciudad, se decidi crear una poltica de asistencia
orgnica y centralizada. Dos aos despus, un decreto de Francisco I extendi el
mismo sistema a todas las parroquias de Francia. Al mismo tiempo que se cre la
figura francesa de la Workhouse: IHpital, en la cul, sin embargo, prevalece
cada vez ms el principio del simple internamiento que el del trabajo, como haba
sido tpico en las instituciones de los pases reformados.

Este debi seguramente depender, ms que de influencias religiosas, del

desarrollo capitalista ms avanzado de otras zonas, como Flandes, los pases
bajos y Alemania septentrional, donde las casas de trabajo y de correccin se
haban multiplicado bastante antes. Por otro lado, es cierto que, sea el movimiento
reformador, sea el nuevo modo de entender la pobreza, encuentran en estas
sociedades dinmicas y en profunda transformacin su razn de ser y su alimento.
Las religiones, el calvinismo, ms que la religin catlica es una visin del mundo
y de la vida basada en la tica del trabajo, esa religin del capital, que anima por
s a las instituciones segregantes.

En el pasaje de la sociedad agrcola medieval a la sociedad burguesa industrial el

trabajador no est sujeto ya a un vnculo directo e inmediato con el seor, una
visin teocrtica global de la vida. Ella debe ser conducida ahora por una fuerza
mucho ms indirecta: la coaccin econmica. Slo cuando el capitalismo alcance
su pleno desarrollo, con el logro de la hegemona material e ideolgica de ste
sobre toda la sociedad, como observa Marx (Pg. 45).

Era una libertad ficticia, la libertad de morirse de hambre.

Es el momento del vagabundeo, del bandidaje, del robo de cosechas de las

revueltas campesinas; de los inicios, en las ciudades, de los choques de clases.
La violencia juega ahora un papel determinantes en el manejo, por parte del
poder monrquico burgus, de las clases subalternas y todava se debe
construir un mundo en que tal instrumento se haga cada vez ms excepcional.
Esta libertad del trabajador se ver expresada por el derecho del Iluminista en el
concepto de contrato.
Como lo pondra en claro la crtica marxista, esta aparente libertad no es ms que
la sancin de otra fuerza, no ya jurdico-militar, no ms poltica, sino econmica,
sin embargo la diferencia en la organizacin de una sociedad en la que el
alquiler de la fuerza de trabajo debe pasar a travs del instrumento impersonal.

Esta es la base estructural sobre la que asienta todo el movimiento de la

dialctica entre el principio de libertad y principio de autoridad que aparece con
la sociedad burguesa, y que encuentra en la reforma su primer y fundamental
momento, disminuye y se refugia en algunas zonas de la vida social externa
(Pg. 46).

Esto significa el inicio de una profunda contradiccin entre el mundo de la fbrica

y el mundo organizado, contradiccin que llegar a ser despus uno de los
mayores terrenos de lucha del proletariado organizado.

Se trata de formar una tendencia natural y espontnea del trabajador para

someterse a la disciplina de la fbrica, reservando el uso de la fuerza solo para
una minora de rebeldes. Este control, y aqu se hace evidente la importancia de
la reforma religiosa y su conexin con la primera forma de internacin, se hace
siguiendo dos lneas directrices: la interioridad del individuo (y de la familia) y la
institucin segregante (Pg. 47).

Contempornea y funcionalmente a este proceso, se da una importancia enorme

a los instrumentoseducativos. En primer lugar, a la familia. Es notable como en
este periodo, y bajo el influjo de las doctrinas protestantes, la forma clsica de la
clsica familia patriarcal burguesa adquiere un nuevo y singular vigor: es entonces
cuando el padre se convierte en una figura social y de control de gran autoridad,
a quien los poderes pblicos delegan la regulacin de la educacin los hijos y el
control de la esposa. Es por esto que la socializacin de los jvenes se hace en
este periodo uno de los objetivos fundamentales de las casas de trabajo y de las
otras instituciones que estamos examinando. El caso que origin la famosa Rasp
huis de msterdam fue justamente el de un joven y fue la preocupacin por la
delincuencia juvenil la causa decisiva que determin la construccin de la
institucin (Pg. 48).

La infancia, muy particularmente en la infancia. Al lado de la familia de la familia se

van formando las otras instituciones. La primera de todas, es la casa de trabajo y
de correccin, que tiene la ambivalencia de ser verdadera y propiamente lugar de
produccin, por un lado, e instrumento educativo de tipo paterno por el otro.

Lutero se representa la situacin humana como una crcel, crcel cannica

probablemente, ya que l haba sido monje y habla de aislamiento. Adems una
vez, suprimidos los sacerdotes, Lutero llega a la naturaleza sacerdotal de todos
(Pg. 49).

Si, hablando en sentido metafrico, la crcel es el modelo de la sociedad, unos

aos despus la concepcin protestante, sobre todo calvinista de la sociedad,
modela la forma de la futura crcel moderna en la casa de trabajo. Dos siglos
ms tarde en un momento y en una regin pletrica de promesas para el
desarrollo del capitalismo y de su espritu, las ex colonias inglesas de
Norteamrica en los primeros aos del siglo XIX, los colonos cuqueros de
Pensilvania realizan literalmente las palabras de Lutero en sus crceles celulares,
la forma finalmente descubierta de castigo burgus. Pero ya desde el principio,
el secreto de los workhouses o de las Rasp-huis est en la representacin de
trminos ideales, de la concepcin burguesa de la vida y de la sociedad, en el
preparar los hombres, principalmente a los pobres, a los proletariados, para que
acepten un orden y una disciplina que los haga dciles instrumentos de la
explotacin. Los pobres, los jvenes, las prostitutas, llenan el siglo XVII las casas
de correccin: son las categoras sociales que deben ser educadas o reeducadas
en la vida, burguesa laboriosa y de buenas costumbres.

Aqu Lutero, no nicamente define la prctica penal de su tiempo, (Si la crcel es

para todos, es justo que el pobre, por el hecho de serlo, termine en la crcel, y si
se rebela, que lo cuelgue, como efectivamente suceda) sino tambin toma
posicin contra el movimiento que sus palabras haban ayudado a nacer (Pg. 50).

Durante todo el periodo de las monarquas absolutas cada vez ms los criminales
sea majestatis que conlleva generalmente a la pena capital; para estos, no hay
ninguna posibilidad de correccin. Mientras la rebelin se expresa en inadaptacin
aunque sea, grave, de las relaciones sociales dominantes, la domesticacin a
fuerza de palos y trabajo puede tener alguna posibilidad de xito (dependiendo de
la necesidad existente de fuerza de trabajo en un mundo determinado), pero si la
rebelin se encausa (en contra de las relaciones sociales en s mismas, en contra
de la autoridad, no queda alternativa. Quien se rebela en contra de la disciplina
misma, no en contra de sus particularidades aplicaciones, no es susceptible de
correccin merece la muerte (Pg. 51).

El ejemplo de la casa de trabajo de msterdam fue seguido en muchas otras

ciudades europeas, sobre todo de lengua alemana. Esta expansin no se dio por
casualidad, sino en aquellas zonas en donde ya haba un notable desarrollo de
tipo mercantil capitalista: en las ciudades de la liga Ansetica surgieron casas
de correccin (Zuchtause), en Luback y Bremen (1613), Hamburgo (1622),
Danzing (1630), unos aos despus, Suiza: Berna en 1614, Basilea en 1616,
Briburgo en 1617.

La relacin entre las casas de correccin inglesas y la de msterdam, sobre la que

se puede nicamente suponer una influencia indirecta, la Rap-huis holandesa.

Tambin desde este punto de vista, es indudable que la red econmica y religiosa,
en especial calvinista, que ligaba a estas diversas zonas, tuvo gran peso en la
difusin de la experiencia. Todas esas instituciones tenan caracteres semejantes,
hospedaban mendigos ociosos y vagabundos, prostitutas, ladrones, pretty
offenders (ofensores menores), jvenes criminales, o que deban corregirse, locos.
Aqu el trabajo consista principalmente para los hombres, en raspar la madera
para los tintes y para las mujeres, generalmente, prostitutas o vagabundas, en
tejer. La razn inmediata del xito de la institucin fue sobre todo su capacidad
de producir ganancias que para la casa de msterdam, protegida por el
monopolio, resultaban excepcionales. La finalidad de estas instituciones era doble:
por un lado el intento, puramente disciplinar, que es el elemento que le dar
continuidad a la institucin; por el otro la escasez de mano de obra en la primera
mitad del siglo XVII obligaba a poner un cierto acento en la necesidad de dar a los
internados una preparacin, profesional.

No se hizo ninguna rgida clasificacin de las distintas categoras jurdicas o

humanas de los internados (Pg. 52) Los siglos XVII Y XVIII fueron creando poco
a poco la institucin que primero el Iluminismo y despus los reformadores del
siglo XIX transformaron en la forma actual de la crcel. As, la primera forma de
la prisin moderna est ntimamente ligada con la casa de correccin
manufacturera.

Pero la experiencia del internamiento se generaliza rpidamente tambin en los

pases catlicos, sobre todo en Francia. Ya vimos como a mediados del siglo XVI,
se fundo un tanto aislado. Slo en 1656 se funda en Pars el Hspital General,
institucin que se extender a todo el reino, con el decreto de 1676.
Se funda la institucin en Francia, que marca la diferencia existente con otras
zonas ms desarrolladas, el hospital de Paris. Tiene un carcter mucho ms claro
de asistencia a los pobres, que en Pars haban llegado a ser un problema.
Viudas y hurfanos son hospedados en gran nmero en los hospitales (Pg. 53)

Aunque la fundacin de los hospitales es de iniciativa real, fue la enrgica

accin de los jesuitas Chaurand, Dubod y Guevarre lo que hizo que se
extendieran a toda Francia. Escrito en 1639, Guevarre justifica clara pero
ingenuamente la conveniencia del internamiento de todos los pobres, buenos o
malos.

Los pobres buenos deben agradecer el internamiento que los asiste y les da la
posibilidad de trabajar, los malos se vern justamente privados de la libertad y
castigados con el trabajo, Guevarre resuelve as salomnicamente la
contradiccin (que entonces no se senta tal) entre la casa de trabajo para pobres
y la casa de correccin para vagabundos y criminales, justificaciones que eran en
realidad la misma cosa, pues el verdadero delito era la pobreza y la finalidad de la
casa era el aprendizaje de una disciplina, considerada como castigo.

Observa Foucault: El internamiento queda as doblemente justificado en un

equvoco indisoluble, a ttulo de beneficio y a ttulo de castigo. Entre el siglo XVII y
el siglo XVIII, una gran sensibilidad invade el mundo catlico respecto de los
problemas del concreto objeto de la pena.

Entre 1760 y 1818 los impuestos para los pobres se sextuplican; la asistencia
debe financiarse provocando ms pauperismo. Sobre todo allowance in aidof
wages o speenhamland system, una contribucin en dinero que se daba a los
pobres de acuerdo con el precio corriente del pan (en realidad un modo de evitar
la instauracin de un salario mnimo), suscito, despus de 1815, las crticas ms
feroces. A la crtica tradicional y recurrente de que tales formas de asistencia
favoreca el ocio y la negativa al trabajo y mantenan altos los salarios, se
sobrepona ahora la visin maltusiana, aspecto extremo del liberalismo
econmico; el relief permitira la sobre-vivencia y la reproduccin de una poblacin
que se multiplicaba, intil y daosa para el desarrollo econmico (Pg. 59). La
solucin dada por la burguesa poqusimo tiempo despus de su acceso al poder
poltico fue la de deterrent workhouse era definida, por los mismos, reformadores.
Las condiciones de vida y de trabajo en esas casas eran de tal naturaleza, que
nadie fuera de una extrema necesidad, aceptaba hacerse en ellas (Pg. 60).

A finales del siglo XVII, publicado, en forma pstuma en 1724, el benedictinio

francs Dom Jean Mabillon, reconsiderado la experiencia punitiva de tipo
carcelario que haba sido propia del derecho penal cannico (Pg. 54).

La casa de trabajo es una de las manifestaciones tpicas del modo en que el

estado de las jvenes monarquas nacionales, en la poca del mercantilismo,
apoya el desarrollo del capital incierto, inseguro y necesitado de proteccin y de
privilegios y de manera ms evidente todava en relacin con las colonias, el modo
de produccin capitalista naciente tiene que recurrir al poder del estado, a la
violencia concentrada y organizada de la sociedad.

No se puede expresar de manera ms clara y sinttica el desarrollo de las

relaciones de clase entre la situacin (modelo del origen del capital, es decir lo
mismo que Marx privilegia en su anlisis (Pg. 55).

Durante todo este siglo XVII y buena parte del XVIII uno de los problemas graves
que tuvo el capital fue la escasez de la fuerza de trabajo, con el peligro de
continuamente subyacente del posible aumento del nivel de salarios.

Cuanto ms avanzan las expropiaciones en forma correlativa disminuyen las

posibilidades de defensa de quienes son expropiados y la economa campesina de
subsistencia se va destruyendo en la medida en que se propaga el sistema de
mercado (Pg. 56).

Un primer resultado se alcanz con el workhouse o General Act. De 1722 1723,

en que se permiti a un grupo de parroquias la construccin de casas de trabajo
para internar en ellas a todo aquel que pidiera alguna forma de asistencia. Como
observa ante una desocupacin que tena orgenes estructurales, no haba
capitales suficientes para dar trabajo a todos los pobres, y el nmero de lo que
deba ser un OPL.

Como se aclar, tal distincin no estaba en la OPL, que slo deca que la casa
de correccin a construir en cada parroquia deba ser para desocupados,
vagabundos, y ladrones, etc. Durante un tiempo el sistema funcion, pero despus
se fue deteriorando. El trabajo en las casas de correccin empez a escasera y
se comenz nuevamente a castigas a los vagabundos con azotes, con hierros
candentes y con el internamiento: pero la prctica de la casa de correccin lleva a
que cada vez ms frecuentemente el castigo fuera de tipo detentivo, y fue as
como absorbi poco a poco a la antiguis goal, la prisin de custodia. Aunque
formalmente fue slo el Prisin Act. De 1965 el que elimin la diferencia entre goal
y bridewell, ya en 1720 era posible condenar a los responsables de delitos
menores a cualquiera de las dos instituciones en base a criterios de pura
direccionalidad. Desde entonces, frecuentemente la institucin penal, el bridwell,
se confunda con la casa de trabajo, dividida slo formalmente de ella, como una
de sus secciones o viceversa (Pg.57).

Al menos en la Inglaterra del medioevo tardo, el trabajo desapareci de la prisin,

se regres a la prctica, funesta de las ganancias privadas de los guardias,
desapareci todo rastro de clasificacin y diferenciacin, por ms burda, que
hubiera sido antes. Las secciones femeninas de la crcel se transformaron en
burdeles regidos por el carcelero; se estableci as la situacin que provoc la
intervencin y los escritos de los reformadores de la segunda mitad del siglo XVIII.

La tendencia histrica que no cambia, y que se consolida, afirma en este periodo

la sustitucin de las antiguas penas corporales y de la muerte por la detencin.
Detencin que se hace progresivamente ms til y ms dolorosa que para los
internados.

La aceleracin del ritmo del desarrollo econmico y el fenmeno de la revolucin

industrial rompe todos los tradicionales equilibrios sociales anteriores. Una
repentina disminucin de la curva del incremento demogrfico, unida a la
introduccin de la mquina, y al pasaje del sistema manufacturero al sistema de
fbrica propiamente dicho, marcan contemporneamente la edad de oro del joven
capitalismo y del periodo ms negro de la historia del proletariado.

Los fenmenos urbanistas, el pauperismo, la criminalidad, crecen en medida antes

desconocida. La silenciosa coaccin de las relaciones econmicas sustituye la
violencia de reglamento (Pg. 58).

Comenzar a utilizar la violencia inmediata, extraeconmica, contra los primeros

intentos de organizacin del proletariado. Ya los acontecimientos revolucionarios
en Francia son bastante claros en este sentido, y el nuevo estado napolenico, es
bastante ms fuerte y eficiente que el Ansen Rgime.
Liberalismo significa, que el capital es libre ante el estado, el estado le pertenece,
como algunos decenios despus lo va a decir el joven Marx.

El delito, las revueltas, los incendios dolorosos son la respuesta necesaria y

espontnea de la fraccin ms pobre del proletariado en una situacin ante la
cual no ha aprendido todava a reaccionar a travs de la lucha de clases
organizada (Pg. 59).
Y la solucin dada por la burguesa poco tiempo despus de su acceso definitivo
al poder poltico fue la deterrent workhouse, la casa de trabajo terrorista; o sea la
sustitucin de cualquier forma de asistencia fuera de las casas de trabajo (outdoor
relief) con la internacin y el trabajo forzado en ste. Cul era el fin de esta
medida y en que sentido la workhouse era definida, por los mismos reformadores,
deterrent? Las condiciones de vida y de trabajo en esas casas eran de tal
naturaleza, que nadie, fuera de una extrema necesidad, aceptaba hecerse internar
en ellas (Pg. 60)

Engels describe bastante bien la vida en la casa de trabajo, que era en todo como
la de una prisin, tanto que el pueblo la rebautiz con el nombre de Poor-law-
bastilles, bastillas de la ley sobre los pobres. El reglamento interno de la casa,
adems de asegurar un nivel de vida inferior, si fuera posible, al de una crcel;
adems, el trabajo que se desempea en ellas, es totalmente intil, insignificante,
pensando ms en funcin de disciplina y de domesticacin que de produccin.

En todo el periodo precedente, se observaba una aparente contradiccin en el

desarrollo de una poltica de asistencia que se iba negando cada vez ms en
nombre de la introduccin de casas de trabajo a la par de un retiro del trabajo de
las crceles que deca profundamente, decadencia (al menos en lo que respecta
a las casas de correccin) si no en la difusin cuantitativa, que contina, en el
empeoramiento del rgimen de vida interno. La contradiccin no es ms que
aparente, y el destino de las instituciones, crcel y casa de trabajo, no solamente
coincide sino que sufre al mismo tiempo un cambio profundo en el momento de la
revolucin industrial (Pg. 61).

Con todo, en este primer periodo, el delito individual y la violencia son las nicas
armas con las que las masas empobrecidas logran expresar su oposicin; por
eso, que en el clima de restauracin pos napolenico se alcancen voces pidiendo
el regreso del antiguo mtodo de tratar la delincuencia: los azotes, la horca y los
dems. Uno de los leit-motiv de los ataques reaccionarios contra la revolucin
francesa es, entre otras cosas, su actitud filantrpica con relacin al problema de
la criminalidad y de la crcel, que haba sido la postura de los iluministas, tanto
por las garantas individuales que postulaba, como por la reforma de la crcel que
peda. (Pg. 62).

Esta reaccin no pretende el retorno a las formas de castigo pre-carcelarias sino

un endurecimiento y una cierta decencia y dignidad que el movimiento iluminista
impuso la reforma carcelaria, est no es ms que la continuacin de la situacin
del siglo XVIII. La razn de fondo se encuentra ene l hecho, ya comentado, del
aumento de la oferta de trabajo, que haca totalmente obsoleta la vieja frmula de
trabajo y, ms todava, de la crcel. Perdieron fuerza ms las protestas que la
clase trabajadora haca contra l (Pg. 63).

Se puede comprender ahora la pequeez del problema carcelario en trminos de

economa social, y el porque del empeo que se tiene que solucionar el problema
del pauperismo. Pero del otro lado tambin se ve el significado simblico e
ideolgico que se le atribuye a la crcel a partir de este momento.

Representantes de la burguesa inglesa en ascenso, Jeremy Bentham, la crcel se

presenta ya en una fase intermedia en que la vocacin productivita y
resocializante se comienza a sobreponer al fin intimidatorio y de puro control. El
problema carcelario se ve sometido en este periodo, a continuos embates
polticos, y se cambia teoras proposiciones y soluciones.

El Panptico de Bentham es un intento ingenuo y nunca realizado de coordinar

un exasperado sistema punitivo y de control con una eficacia productiva.

El Panptico es al mismo tiempo una idea arquitectnica y la materializacin de la

ideologa que la sustenta: (Pg. 64) La vida en la celda elemental, corresponda
al principio del aislamiento absoluto continuo.

El elemento esencial del proyecto era, el principio de inspeccin la posibilidad, de

tener en constante vigilancia, o de hacer pensar que se estaba bajo contina
vigilancia.

Estos dos elementos, el del aislamiento continuo (que despus desaparece) y el

de la inspeccin, emparenta el Panptico con las modernas penitenciaras del
aislamiento celular que surge contemporneamente en Estados Unidos (65). El
proyecto arquitectnico de Bentham se adapta bien al control, custodia e
intimidacin que l mismo resalta, pero no a la introduccin del trabajo productivo
en la crcel en un momento en que las masivamente estn presentas en el ciclo
productivo, el que a su vez se organiza ms y ms segn el principio de
colaboracin entre los obreros.

Lo que s es seguro es que el proyecto de Bentham nunca se puso en prctica, a

pesar de la buena acogida que se dio, en los primeros aos del siglo XIX, cuando
prevaleca la instancia reformadora, a su invitacin de utilizar en forma productiva
la crcel (Pg. 66).

Este es el objetivo especfico de las instituciones de aislamiento inventadas por

la burguesa capitalista y citada por Bentham, instituciones que, en el sentido que
estamos explicando, pueden llamarse subalternas de la fbrica. Son a la
produccin lo que la igualdad civil y poltica son a la esfera de la circulacin, como
lo observa Marx en la frase citada. La esfera de la circulacin, del intercambio de
equivalencia es el reino de la libertad y de la igualdad, el reino de la Declaracin
de los derechos; la esfera de la produccin es el reino de la explotacin, de la
acumulacin y por lo mismo de la autoridad, de la fbrica y de las otras
instituciones segregantes. (Pg. 69).

Es un gran mrito del ms reciente texto de Michel Foucault, el haber puesto

sobre sus pies la relacin entre tcnica e ideologa del control, mostrando cmo
la ideologa (obediencia y disciplina) no determina la razn prctica, la moral, sino
cmo sta ms bien se produce por particulares tcnicas de control sobre el
cuerpo (en el arte militar, en la escuela, en los talleres etc.).

El hecho es que la economa poltica del cuerpo que se ilustra es la economa

poltica tout court y esta comprendida en el concepto de fuerza de trabajo. Baste
recordar las pginas de Marx sobre la manufactura ya citadas, o quizs, incluso
antes, las pginas de los manuscritos del 44. Esta construccin burguesa del
cuerpo en la escuela, en el cuartel, en la crcel, en la familia, resulta
completamente incomprensible a menos que sea un inefable momento de la
historia del espritu- sino se parte de la organizacin del trabajo capitalista (y en
ese momento de la historia del capitalismo) que necesite estructurar al cuerpo
como una mquina en el interior de la mquina productiva en su conjunto; es
decir, sino se comprende cmo la organizacin del trabajo no toma al cuerpo
como algo extrao, sino como se le incorpora, en los msculos, y en la cabeza,
reorganizando al mismo tiempo el proceso productivo y esa parte fundamental del
mismo que se llama cuerpo- fuerza de trabajo. (Pg. 71).

La historia de las instituciones segregantes y de la ideologa que las dirige, se

reconstruye a partir de esta necesidad fundamental de aumentar el valor del
capital: por eso, su carcter de subalterna de la fbrica, que no es ms que la
extensin de la organizacin del trabajo capitalista afuera de la fbrica, es la
hegemona que el capital ejerce sobre el conjunto de las relaciones sociales.

Como observa Foucault, repitiendo a Bentham, es en la crcel en donde se crea

el laboratorio experimental de este proyecto global: la mquina panptica tiene
como cometido producir un tipo humano que constituira la articulacin la
articulacin fundamental de la mquina productiva; no se trata de instituciones
que sirven para la organizacin del trabajo capitalista sino de esta organizacin
misma que de la familia a la escuela, al hospital, a la crcel, etc., organiza un
componente esencial de s misma, aquella parte del capital de la cual solamente
de ella es posible extraer el plusvalor. Las prcticas normativas de las
instituciones, las ideologas, las teoras que las rigen, slo se hacen
comprensibles a partir de esta necesidad esencial del capital de reproducir a s
mismo, pasando por los distintos momentos de lo social, produciendo as, con su
propia reproduccin, una sociedad nueva (Pg. 71).

La idea de la clasificacin por grupos, la divisin de sexos, del aislamiento celular

nocturno y de la comunicacin divina en el trabajo, la abolicin de la ganancia
privada del carcelero, de los castigos corporales y de los peores abusos del
periodo anterior, fueron consecuencias del empeo con que los pensadores de la
del Iluminismo, desde J. Howard hasta Jeremy Bentham y de Sir Samuel Romilly a
Mis Elizabeth Fry, lucharon por la reforma carcelaria. Pero este movimiento
reformador se enfrento con una reaccin que abogaba por la represin y que se
fundaba en la situacin social y econmica que se haba creado con la revolucin
industrial.
La contradiccin entre burguesa y proletariado, que habra aparecido desde haca
siglos, pero siempre secundaria respecto a la existencia entre aristocracia y
burguesa, aparece ahora en escena como la contradiccin principal. Esta postura
reaccionaria sobre los temas de la criminalidad coincide con la discusin que
atraviesa toda Europa, proveniente de los Estados Unidos, sobre los dos sistemas
carcelarios: el de separacin de Filadelfia y el silencioso de Auburn.

La trad-wheel o el crank eran simples instrumentos que se podan instalar en una

celda y cuyo significado real, a pesar de su apariencia de instrumentos de trabajo,
era el tormento, la tortura (Pg. 72). En el periodo de 1840 1865 triunfa
Inglaterra el principio terrorfico y con l el del aislamiento celular y el trabajo intil.

John Howard, Sheriff de Bedford en 1773, se interes, por las condiciones de la

prisin en su condado, dedico el resto de su vida al problema de la reforma
carcelaria, cmo haban evolucionado las prisiones en la segunda mitad del siglo
XVIII.

Durante todo el siglo XVII y XVIII las casas de trabajo y de correccin se haban
difundido en Alemania. Esta difusin, coincide con el despertar econmico, poltico
y cultural del Iluminismo, corresponde al declinar de las viejas formas de castigo:
la pena capital y los castigos corporales producen una decadencia generalizada
de la institucin carcelaria en este periodo, estos autores entienden por
decadencia un deterioro del rgimen interno de la crcel, en la que se abandona la
finalidad econmica, y por lo tanto indirectamente resocializante, y se inician
tendencias punitivas y terroristas. Todo lo cual es considerado como consecuencia
social de la revolucin industrial que, al crear poco a poco en toda Europa un
enorme ejrcito de reserva de desocupados, hace obsoleto e intil el trabajo
forzado (subremunerado) en la crcel y siempre una exigencia, cada vez ms
clara, de intimidacin y control poltico.

Las prisiones holandesas, alabadas por Howard, tienen, por regla general, la
organizacin de Rasp y Spin Huis.

El trabajo ms practicado sigue siendo el raspado de la madera, los tintes, pero

como observa Sellin, la carga de trabajo diario disminuye en un tercio respecto de
los orgenes, y en el tiempo que sobra, los presos hacen pequeos trabajos de
artesana, que venden a los visitantes, costumbre que se generaliz con la
disminucin del trabajo productivo en las crceles.

Las prisiones propiamente dichas, para la detencin de deudores, y para custodia

en espera de proceso o de la pena capital, Howard las encontr, en trminos
generales, en psimo estado, algunas incluso vacas.

Las casas de correccin o casa de trabajo estn por contrario mucho ms

pobladas; en ellas, por regla general los hombres raspan la madera (como en el
modo holands), las mujeres, los nios y los ancianos, hilan y tejen. Estn
completamente mezclados los reos de crmenes menores, con mendigos,
vagabundos y simples pobres (PAG. 74).

Las autoridades de Hamburgo estaban preparando un plan de trabajo para los

numerosos pobres de la ciudad, tena como base la internacin en la casa de
trabajo. En un primer momento en efecto fue notable y se proclam
orgullosamente la desaparicin de la mendicidad de las calles de la ciudad.
Apenas diez aos despus de las mquinas para hilar haban disminuido mucho
las posibilidades de producir, con los sistemas ms antiguos y a precios
competitivos.- la introduccin de las mquinas estaba ampliando en ese momento
el ejrcito de desocupados, la importacin de mquinas inglesas y de las ideas
revolucionarias francesas provocaron el regreso a los mtodos de terror en la
administracin de las crceles que haba caracterizado buena parte del siglo XIX.

Howard visit otras casas de trabajo, pero la ms famosa de todas era la de

Gante. La Mansin de Force, reconstruida totalmente en 1775, bajo el gobierno de
Mara Teresa, segn el modelo de una antigua casa de 1627.

Se trata de uno de los primeros establecimientos carcelarios en forma de estrella

octagonal basada en la separacin celular (nocturna) de los criminales (el
establecimiento estaba dividido en secciones y en cada una haba una clase
distinta de personas: (Pg. 75)

El trabajo, en manufacturas textiles, se realizaba en grandes ambientes comunes.

Pero en la medida que se desarrolla y se impone la nueva doctrina del laissez-
faire, comienza a hostigar con el xito de las empresas que sobreviven al margen
de la ley de la libre competencia, utilizando por ejemplo el trabajo forzado. El
trabajo en las crceles tiende as a desaparecer o a convertirse en un trabajo
improductivo, con fines disciplinarios y de terror.

En Portugal y en Espaa casi no existen instituciones de este tipo. En Francia,

desde el principio, el internamiento fue ms un instrumento para suprimir la
mendicidad que para dar trabajo a los detenidos (Pg. 76).

En Francia, el Hospital General de Pars, miles y miles de reclusos de todas las

especies imaginables: deudores, criminales (condenados o en espera de juicio),
pobres, prostitutas, locos, afectados de enfermedades venreas, etc. Las
revueltas son continuas y numerosos los muertos por congelamiento en el
invierno. El trabajo es casi inexistente.

La desaparicin de la Bastilla, la prisin del estado para los delincuentes polticos,

desde el surgimiento de la institucin las dos actitudes siempre estuvieron en
conexin la una con la otra como se evidencia en el carcter punitivo del trabajo
carcelario (lo que segn la tica capitalista, tambin es vlido para el trabajo
libre)sin embargo las condiciones materiales de vida en la crcel (condiciones
higinicas, posibilidad de comunicacin y solidaridad entre los detenidos,
alimentacin, posibilidad de disponer de una pequea suma de dinero personal)
(Pg. 77).

En la descripcin de las condiciones de vida en las poorhouses de la nueva ley

sobre los pobres, Marx observa que las raciones alimenticias de los pobres
internados en ellas eran peores que las de las crceles. Esto sucede porque,
mientras en Inglaterra en 1834 las nuevas instituciones de las casas de trabajo
para pobres era iniciativa creando de acuerdo a la situacin y los objetivos que la
burguesa se fija en ese momento, la crcel que cada vez menos poblados tiene
una eficacia social mucho menor- resiste todava el movimiento reformador del
siglo anterior, lo que de la Restauracin en adelante se lleg a llamar con
desprecio filantropa illuminista (Pg. 78).

El principio que postula que la determinacin de lo que es crimen y la pena que se

debe imponer deje de ser arbitrio del juez y se convierta en ley texativa, y la
exigencia de una justa proporcin entre la sancin y la gravedad del hecho
cometido, es un aspecto importante de la lucha que una burguesa desarrollada y
segura de s misma hace en contra de la antigua forma estatuaria, pero tambin
es la formalizacin de la praxisd e casi dos siglos de tratar la cuestin general.
(Pg. 81y 82)

El mpetu revolucionario de la burguesa del siglo XVIII aadir a esta praxis ya

existente la lucha por el principio de la legalidad y la taxatividad; es importante
observar como estos principios que no correspondan ni se derivaban de la lucha
entre la burguesa y el estado se convertirn cada vez ms en arma del
proletariado. El gran pensamiento illuminista del siglo XVIII retomar y expresar
este desarrollo; y no se trata nicamente de la enunciacin de principios, sino el
desarrollo y la difusin de la casa de correccin. No slo los polticos y los
reformadores sociales ven con claridad la conexin existente entre reforma penal y
casa de trabajo, tambin en las obras dedicadas al derecho, adems de
sostenerse la validez de estos principios apoyndose en la ley natural, aparece
con claridad la vinculacin entre pobreza y desocupacin y muchas otras formas
de delincuencia.

La formalizacin de la potestad punitiva incita a los principios revolucionarios no

hace sino conducir a sus ltimas consecuencias el concepto expresado por
Hegel: el concepto de trabajo representa la necesaria n ligazn sobre el
contenido de la institucin y su forma legal. El clculo, la medida de la pena en
trminos de valor trabajo en unidades de tiempo, slo se hace posible cuando la
misma pena se ha llenado de este significado, cuando se trabaja o cuando se
adiestra para el trabajo (trabajo asalariado, trabajo capitalista). Esto es cierto an
si en la crcel no se trabaja: el tiempo (el tiempo medido, escondido, regulado) es
uno de los grandes descubrimientos de este periodo, tambin en otras
instituciones subalternas, como la escuela (Pg. 83).

En efecto, mientras la burguesa revolucionaria encontraba en la pena detentiva

cumplida trabajando una especie de concretizacin material de su concepcin de
la vida basada en el valor-trabajo, medido por el tiempo, las masas populares
sometidas a ella, quizs protagonistas de la gran revolucin que sacudi a Europa,
miraban la crcel con ojos bien diferentes. La destruccin de la Bastilla no fue un
hecho aislado; se trataba en ese caso de una crcel particular, de una fortaleza
para prisioneros polticos, pero no deja de ser irona que, como ya vimos, las
workhouses inglesas de 1834 fueron inmediatamente rebautizadas por las masas
populares como las bastillas de la ley sobre los pobres. (Pg. 84).
En las zonas menos desarrolladas de Europa, la gran cantidad de desocupados, la
desorganizacin de las masas, la miseria extrema, hace de este periodo quizs
aquel en el que el salario real ha llegado al punto ms bajo en toda la historia del
capitalismo: todo impulsa a la mendicidad, al robo en algunos casos a la violencia
y al bandidaje, y a formas primitivas de lucha de clase, como los incendios de
sembrados, las rebeliones contra las mquinas, etc. Ante este fenmeno, creado
por el mismo l mismo, el capital y las fuerzas polticas burguesas que lo
representan, no necesitan responder con una fuerza de trabajo forzada que
reduzcan los salarios de los trabajadores libres y al mismo tiempo sea adiestrada y
recuperada para el trabajo en la fbrica. La institucin carcelaria permanece como
adquisicin definitiva y cada vez ms dominante en la prctica punitiva
burguesas, sin embargo su funcin, en Europa al menos y mientras dura esta
situacin, o sea ms all de la mitad del siglo, adquiere un tono cada vez ms
terrorfico y de mero control social; principio de la disciplina tout court prevalece
sobre el de la disciplina productiva de la fbrica.

Lo que hasta este momento haba sido una relacin inconsciente entre las nuevas
clases del rgimen capitalista en sus orgenes, se torna cada vez ms una
relacin consciente: una hostilidad poltica. El terrible aumento de la reincidencia
es lo que impulsa a varios gobiernos europeos en las primeras dcadas del siglo
pasado a ocuparse cada vez ms activamente del problema de la reforma
carcelaria, enviando observadores a otros pases, y sobre todo a Estados Unidos
(Pg. 85)

El cdigo penal francs prev esencialmente tres tipos de sancin: la pena de

muerte, los trabajos forzados y la casa de correccin. La pena de muerte no es
sin embargo una medida excepcional, como tenda a configurarse en la legislacin
revolucionaria anterior, y se aplica a casi toda clase de delitos en contra de la
seguridad del Estado, a la falsificacin de moneda, al robo calificado, al incendio
doloroso, golpeando as por un lado a todo tipo de subversin que tenga
inmediata repercusin poltico-militar y, por el otro, a dos delitos tpicos de las
clases dominadas del campo y de la ciudad. Para los delitos menos graves de
esta misma clase, como la vagancia, la mendicidad, la rebelin no tipificada como
delito en contra de la seguridad del estado, los delitos de huelga y de asociacin,
etc., se prev el uso de la casa de correccin, o sea de una pena breve que se
centra todo en la obligacin del trabajo, formalizando as una prctica que como
ya vimos- estaba en uso desde la fundacin de las casas de trabajo o de
correccin (Pg. 86).
En este clima en que la atencin de los reformadores se dirige hacia la
experiencia de los Estados Unidos. All, desde fines del siglo anterior se haba
dado de forma, ene l estado cuquero de Pensilvania, un tipo de institucin
carcelaria, de aislamiento celular continuo, da y noche, era tpico de la concepcin
calvinista basada en una tica de trabajo completamente espiritual ( lo que
Europa estaba buscando) que no conceda nada al trabajo productivo. Al
contrario, el trabajo era la base del sistema silencioso de Auburn, que prevea,
respecto del trabajo, el aislamiento nocturno y la reunin y la unin en silencio
(Pg. 87).

Este sistema fue el que prevaleci rpidamente en Amrica, lo que indica la gran
necesidad de mano de obra que haba, a diferencia de Europa, en los nuevos y
rpidamente florecientes estados norteamericanos (Pg. 88).

Mucho ms importante, para el tesoro de varios estados, fue el hecho de que el

sistema filadelfiano exiga la construccin de establecimientos con celdas, lo cul
algunos estados, que en principio se haban declarado partidarios de este
sistema, despus no lo realizaron. El sistema del aislamiento continuo fue la lnea
que acab por prevalecer en distintos congresos penitenciarios internacionales,
comenzando por el de Frankfurt de 1847.

Las complejas razones que hemos intentado explicar son la causa del grabe
deterioro de la vida en la crcel y del uso cada vez ms limitado del trabajo. Haba
adems una razn tcnica: en la poca en que nace la fbrica moderna, con una
razn tcnica: en la poca en que nace la fbrica moderna, con su maquinaria
costosa y voluminosa y al desarrollar una organizacin ms estructura del trabajo,
slo una poltica que con decisin cambiar la crcel en fbrica, invirtiendo
capitales y dems, hubiera mantener la eficacia del trabajo carcelario (Pg. 89).

El movimiento obrero deviene as, por muchos aos, uno de los obstculos ms
importantes del trabajo en la crcel. En Estados Unidos, por ejemplo, acaso el
nico pas que ha tenido experiencias significativas de trabajo carcelario, el
continuo declinar de este desde fines del siglo pasado hasta 1940, ha sido obra de
la hostilidad de un movimiento obrero fuerte y organizado. Esto es tan real que
tambin en una situacin ms cercana a la que hemos estado examinando en la
revolucin parisiense de 1848 (la Comuna de Pars), una de las primeras victorias
de las masas populares fue la abolicin del trabajo en la crcel, prontamente
restaurado despus de la derrota proletaria (Pg. 60).

I. Propiedad inmobiliaria e institucin familiar como aspectos de

control social en el periodo colonial.

La originalidad, la naturaleza de verdadera revolucin que caracteriza a los

Estados Unidos de Amrica en periodo colonial precedente al nacimiento de la
Nueva Repblica (Pg. 135).
La iglesia protestante fue de las instituciones ms influyentes en el proceso de
condicionamiento de la opinin pblica respecto del pauperismo;...esta postura
religiosa se encuentra la conviccin de que la estratificacin social existente refleja
un orden divino, por lo cul el status de pobre no debe considerarse ni accidental,
ni fortuito, sino providencial.

Al contrario la reaccin respecto al vagabundeo (el pauperismo as llamado

fluctuante) y ms general la consideracin colectiva del fenmeno de la movilidad
social fue muy diferente; pero otras palabras la obsesin que condiciono el
pensamiento de la poca no fue el problema de la marginalidad cuanto el de la
movilidad de la poblacin indigente, denotando as las presencia de un ideal de
estabilidad en el fondo ideolgico dominante.

Las formas de aglutinacin social de los asentamientos coloniales primitivos

fueron ciertamente muy sentidos; Los momentos de verdadera cohesin y una
espesa red de relaciones mutuas no pudieron menos que cimentar fuertemente
la pequea comunidad agrcola...Por otra parte la presencia de vastsimos
territorios todava no colonizador, o sea la presencia de esa frontera mvil que
condicionar tanto la misma originalidad del pensamiento sociopoltico americano,
impulsaba a las poblaciones de reciente inmigracin a no detenerse en las reas
ya ocupadas, hasta que surgi, naturalmente, la emergencia de una economa
manufacturera que impulsaba la necesidad de violentas y masivas
concentraciones urbanas (Pgs. 136 y137).

En este sentido la gran familia colonial pudo recuperar en el interior del mismo
proceso productivo aunque con actitudes de caridad individual- a los estratos
sociales ms dbiles con modalidades que encontraron en la hospitalidad y en la
encomienda de trabajos agrcolas y estacinales, los modos ordinarios del poor-
relief. Lo que emerge como elemento caracterstico de la ayuda a los pobres es la
utilizacin de medios no institucionales, pero tambin no segregativos, como, por
ejemplo, la ayuda domstica (Household), realizada por los indgenas residentes
(Pg. 138).

W. Penn, inspirador de la primera legislacin de 1682, suprime la pena de muerte

para todos los crmenes, con excepcin del homicidio premeditado y voluntario y
para el delito de alta traicin, conservando su papel de carcter preventivo,
mientras que una nueva institucin la house of correction- organizada segn
modelo holands estaba habilitada para internar a los fellons (transgresores de
las normas que no comportaban pena corporal o pena de muerte), quienes
coactivamente deban ser obligados al trabajo forzado.

Hay que ver desde este punto de vista el proyecto de Penn para la House of
correction a veces llamada workhouse- en el que se contempla ya el aislamiento
de los detenidos, la divisin de los presos sobre la base de una articulada tipologa
y el internamiento obligatorio a os ociosos y vagabundos; ms bien se hace
necesario emplear a los internados en actividades laborales, como as tambin la
retribucin al trabajo forzado (Pg.141).
En esta institucin domina el fee system, de origen anglosajn, segn el cul el
detenido debe proveer con sus propios bienes el mantenimiento pagando un
canon al jailer el cul, a su voluntad, no siendo retribuido con dinero pblico, de
hecho busca explotar la posicin de inferioridad del detenido. Slo en 1736 se
introdujo la obligacin de mantener con fondos pblicos a los detenidos en forma
preventiva.

Las houses of correction o workhouses, se presentan originalmente, como

apndices arquitectnicos de jail, y en ellos la disciplina no debe haber sido muy
diferentes de la que exista en las crceles preventivas (Pg.142).

Distinta es, en cambio, la poblacin internada en estas instituciones; la mayor

parte de ella constituida pro pequeos transgresores de leyes por las cuales no se
condenaba a ninguna pena corporal; los que haban violado las leyes de
inmigracin, y en general los ociosos y vagabundos; no faltan, en fin, tambin
aquellos pobres que no logran solucionar su problema por medio de home relief
(Pg. 143).

Desde el punto de vista cuantitativo al final del periodo colonial en Amrica haba
alrededor de 400 workhouses, con capacidad para alojar a unos 100 000
internados y ms o menos el mismo nmero de almshouses o poorhouses, hay
que tener presente que la poblacin de todas las colonias, a penas llegaba a 4
millones de los cules medio milln eran esclavos negros, para los cules estas
instituciones no funcionaban.

Es interesante observar tambin como en la hiptesis en la que se recurre a la

asistencia a travs del internamiento forzado- el modelo paradigmtico sigue
siendo el tipo domstico-familiar. La arquitectura misma de alshouse o de la
poorhouse; los internados no tenan uniformes y la nica segregacin de la que se
tiene noticia no se sabe con que rigor se haya implantado, es entre hombres y
mujeres, los alimentos se coman en la misma mesa en que los keepers lo hacan
y los internados tenan libre acceso a todos los locales (Pgs. 143 y 144).

...el jail era esencialmente una crcel preventiva, as como acentuamos la

presencia dominante de penas corporales. Entre estas, la horca (gallow) fue la
pena capital que estuvo ms en uso en las colonias norteamericanas sobre todo
en los periodos de graves tensiones sociales (Pg. 144).

Es interesante observar como entre las otras sanciones penales de tipo corporal,
despus de la pena de azotes (whip), la ms conocida fue la picota (stocks); este
tipo de sanciones penales, por su naturaleza esencialmente pblica evidencia una
atencin volcada ms al sentido moral que al dolor fsico de la pena; en otras
palabras pone de relieve una estructura social, en la que la reputacin y el sentido
de honor eran valores fundamentales y por lo tanto, por reflejo reconfirma, en el
nivel cultural, un sistema socioeconmico de tipo agrario, profundamente ligado a
la propiedad inmobiliaria (Pg.145).
Concluyendo este anlisis sinttico de la Amrica prerrevolucionaria, podemos
afirmar que los mecanismos principales de control social en la prctica siguieron
el modelo de la institucin fundamental de ese tiempo: la familia-colonia.

Probablemente sea razonable pensar que, ms que un control social de las clases
peligrosas o marginales, lo que paso fue la familia institucionalmente ya tena el
papel de educacin-represin de las posibles desviaciones juveniles. Hay
numerosos testimonios de la poca que son sntomas de esta situacin. En ellos
se ve como la familia por medio del control de la juventud, se converta en el
agente de control toda la sociedad.

El papel de la familia no se agota en el nivel tico-ideolgico, sino que se concreta

tambin a travs de una estructura normativo-institucional, como la obligacin, por
ejemplo, que tenan los padres de impartir una rgida disciplina a los propios hijos.

En caso de que la familia fallara en este proceso educativo, la autoridad estaba

pronta a intervenir, quitando por fuerza al menor de la potestad de sus padres,
encomendando su cuidado sea a otra familia, sea en un segundo momento- a la
asistencia pblica. Y es por est razn que, ya en el periodo colonial, es posible
encontrar casos de internamiento de menores en las workhouses, no porque
hubieran violado las leyes penales, sino por haberse mostrado carentes de la
educacin adecuada (Pg. 147).

En otras palabras las postrimeras del siglo XVIII y los principios del XIX, en un
periodo relativamente breve, los Estados Unidos de Amrica conocieron un
acentuado y apremiante proceso de acumulacin capitalista y las consiguientes
transformaciones socioculturales (Pg. 148).

Es necesario destacar como en el periodo colonial la propiedad de la tierra en

Amrica se haba estructurado segn el modelo econmico dominante en
Inglaterra, es decir el sistema de la gran propiedad. En el Estado de Nueva York,
en Pensilvania y en Mariland, as como en Virginia, y en las colonias del sur, haba
propiedades de miles de acres; eran propiedades de unas pocas familias, en 1769
cinco sextas partes de los habitantes de Westechester Country vivas en los
confines de grandes propiedades.

Hubo un tiempo en que la sola propiedad de Fairfax en Virginia tena seis millones
de acres y el Lord Grandville, en Carolina del Norte, abarcaba la tercera parte de
toda la colonia. Estas enormes propiedades eran cultivadas con el trabajo de
asalariados y con el de los esclavos (Pg.149).

Contemporneamente con la disgregacin del viejo orden econmicoterritorial, el

periodo posrevolucionario se caracteriza por la formacin de grandes patrimonios
individuales derivados no ya de la tierra sino de las enormes ganancias que se
conseguan en algunas actividades comerciales.
Los sectores ms importantes de esta lucrativa actividad fueron,... fuerza de
trabajo reactivo el comercio de esclavos (Pg. 150).

En cada familia recuerda Jemerson- se renov el uso de la rueca, y hasta los

ms ricos se vestan con telas caseras. Las competencias en el hilado, en la casa
de los vecinos, de manufacturas comunes, eran un excelente medio para
desahogar el ardor patritico. En 1769 las importaciones de Inglaterra de las
colonias del norte bajaron hasta una tercera parte de lo que haba sido en 1768.
Por eso se revocaron todos los impuestos, menos el del t. En la ceremonia de
graduacin de Harvard de 1770, los estudiantes que se reciban se presentaron
en tela de pao negro, de confeccin norteamericana (Pg. 151).

La situacin cambi un tanto por el embargo con que Jeferson limit en 1807 el
comercio con el extranjero, por el temor de que los Estados Unidos se viera
envuelto en la guerra europea; est medida causo una grave depresin sobre todo
en el sector comercial.

A la fuerte reduccin del comercio de exportacin se aadi, en consecuencia,

tambin el de las importaciones, sobre todo en la rama textil. El inevitable aumento
de precios abri nuevas posibilidades de produccin en el ramo textil ni bien
comenzaron a utilizarse los capitales que antes se haban dedicado al comercio
de exportacin (Pg.152).

En la dcada de 1820-1830 el sector manufacturero de los estados del noroeste

se consolid en una vasta serie de sectores; en la dcada siguiente, tuvo, el
crecimiento acelerado. En 1845, censo industrial de Massachussets arrojaba una
produccin valuada en 124 749 457 dlares, frente a los 86 282 616 dlares de
evaluacin de 1837. En el quinquenio 1844-1849 la tasa de crecimiento de la
produccin norteamericana a precios constantes- fue de 68.3%. En 1860, los
Estados Unidos eran ya el segundo pas industrializado del mundo (Pg.153).

El sector de punta de este excepcional economical growth fue la industria textil. En

1831 las industrias de algodn eran 795 y el valor global de la produccin giraba
alrededor de los 32 millones de dlares; en 1860 los establecimientos del sector
eran ya 1091, capaces de producir por un valor de 115 700,000 dlares (Pg.154).

En 1860 el sector industrial ms importante era el del algodn que utilizaba 114
955 obreros y ocupaba tambin el primer lugar en la gradacin en base al valor
agregado que resultaba igual al 50% del valor de toda la produccin; por
utilizacin de fuerza de trabajo le segua el sector del vestido, con 114 800
empleados, y en tercer lugar el sector de mquinas utensilios y productos de la
lana, que conjuntamente daban trabajo a 80 000 obreros (Pg. 154).

Este rpido proceso de industrializacin, caracterizado por altos costos del factor
trabajo, determin un crecimiento constante del nivel de vida, fenmeno
particularmente perceptible en el noroeste, la regin ms industrializada. Uno de
los efectos ms significativos de esta contingencia econmica fue el notable
incremento de la demanda interna; tal expansin del mercado influy
positivamente durante un largo periodo, en la oferta de manufactura. Esta, para
hacer frente a una demanda en expansin, se especializ en funciones y
determin el nacimiento de la produccin estandarizada.

Esta favorable situacin econmica fue examinada cuidadosamente por las

comisiones inglesas que realiz la manufactura estadounidense hacia los aos
cincuenta. La causa principal de esta ampliacin del mercado fue localizada, en el
desarrollo de la especializacin tambin a nivel regional y en el creciente comercio
interregional. Por esta razn la industria textil, la del vestido y en general la
produccin de bienes de consumo masivo asumen un carcter racional (Pg. 155).

El comercio del algodn fue la causa inmediata de este fenmeno. La constante

especializacin algodonera del sur hizo que los estados meridionales produjeran
una parte muy modesta de otros bienes de consumo y sobre todo de mquinas
utensilios y auxiliares para su manufacturera del norte y de la agrcola de los
estados del oeste. As, los crecientes beneficios que la economa del sur obtenga
de la exportacin de algodn, desaparecan en la compra de bienes y servicios.
Este proceso aumentaba la demanda global y por lo tanto la capacidad productiva
de las regiones agrcolas y de las industrializadas, pero haca al mismo tiempo
ms dependiente a la economa esclavista del sur (Pg. 156).

Esta situacin favoreca en forma notable al capital industrial, sin suprimir, por
esto, el problema crucial de una mano de obra de costo elevado, sobre todo si se
compara con la paga que los trabajadores del viejo mundo tenan en esa poca
(Pg. 157).

Entre los efectos ms importantes de esta profunda transformacin econmica de

los Estados Unidos en la primera mitad del siglo XIX se debe sealar la
emergencia de una nueva composicin de las clases sociales y el determinarse
de bastos procesos disgregativos del viejo orden sociocultural d tipo colonial; y
frente a estos cambios, una valoracin distinta del orden social, adems de una
consideracin, ya poltica, del problema del control de las clases marginales.

El origen de este camino del modo de considerar los problemas sociales esta la
profunda conviccin, comn entonces, de la peculiaridad estructural del proceso
que estaba sucediendo. Esta concepcin alimentada en buena parte por el
optimismo con que se vea en el futuro de la Nueva Repblica- al destacar la
originalidad del universo social en que se viva, negaba resueltamente la
posibilidad de que experiencias pasadas o realidades de otros pases pudieran, de
algn modo, resolver los problemas que estaban surgiendo (Pg. 158).
(...) en un pas en donde el trabajo se paga al doble, donde todos los bienes
necesarios son abundantes y baratos no debera haber ningn peligro para que un
individuo decidido debiera sufrir.

La situacin no es ni puede ser durante mucho tiempo comparada con la

Inglaterra. (...).Mientras tengamos millones de acres de terrenos sin cultivar es
imposible que una parte de nuestra poblacin pueda sufrir por falta de trabajo
(Pg. 159).

La causa del fenmeno, al menos hasta la dcada de 1930, es fcil de

encontrarse: los amplios procesos de movilidad social interna, el abandono masivo
del latifundio por parte de los braceros para irse al oeste, las tasas crecientes de
inmigracin, no lograron encontrar, en el corto plazo, una salida ocupacional como
fuerza de trabajo industrial. En otras palabras, en un primer momento, la
manufactura y la fbrica no es tuvieron en condiciones de absorber
completamente la mano de obra disponible. Se ha calculado que en la poca de
Jackson solamente 5% de la poblacin activa tena trabajo estable en la
industria....en el periodo inicial del proceso de acumulacin, la economa
estadounidense se presenta todava como esencialmente agrcola y el nivel
salarial de la mano de obra braceril es claramente inferior al de la mano de obra
industrial.

Sin embargo, en la aceptacin del momento voluntarstico y responsabilizante del

ser pobre momento este que condicionar una postura punitiva para resolver
el problema es necesario reconocer que, aunque inconsciente, el anlisis de la
poca fue capaz de recoger los procesos sociales degenerativos derivados de
los fenmenos econmicos del momento: es decir, captaron los efectos que un
rpido proceso de industrializacin y de desmoronamiento de la vieja composicin
poltico-cultural tuvieron en el comportamiento social de capas cada vez ms
amplias de la poblacin (Pg. 160 y 161).

El tema de pauperismo es ligado estrechamente con el problema de la conducta

desviada y criminal; esta conexin tender a permanecer constante en el futuro. El
tema del alcoholismo como causa primaria de los procesos de desintegracin
social es recurrente en los documentos de la poca; destaca con obstinacin su
conexin con la indigencia econmica (ms bien con la ausencia de voluntad y
de amor en el trabajo).

La inefectiva moralizante contra el vicio de la bebida verdadera flagelo de las

clases subalternas- se acompaa de otras afirmaciones que atribuan el
fenmeno de depauperizacin del proletariado urbano al descuido, a la falta de
atencin y a la falta de hbito del ahorro (Pg. 161).

Todo el sistema del poor relief revolucionario se fundaba en una visin en la que
estaba ausente la percepcin poltica del problema de la pobreza y la valorizacin
moral del mismo; la conviccin de que la presencia del indigente era un fenmeno
natural y necesario de la vida social haba desarrollado un sistema de asistencia
fundado en el socorro de tipo caritativo e individual.

El razonamiento en contra del viejo sistema era, dada la premisa, consecuente: si

el estado de indigencia golpeaba los estratos sociales degenerados por el alcohol
y por la pereza el socorro o caritativo no poda sino aumentar las causas del
fenmeno, induciendo a la poblacin que reciba la asistencia y el socorro a
confiar ms en la generosidad y benevolencia de la colectividad que en sus
propias fuerzas y capacidad de trabajo.

La alternativa operativa en que esta perspectiva era propuesta no poda sino

orientarse en sentido unvoco: la abolicin progresiva del sistema asistencial
privado y su sustitucin progresiva por el socorro pblico (public relief)
acompaado del trabajo obligatorio. Las viejas poorhouses, workhouses,
alshouses, fueron por lo tanto revitalizadas, haba un nuevo inters por estas
instituciones que hasta entonces no haba representado una verdadera alternativa
del sistema de control social vigente. La propuesta institucional, o sea la
propuesta del internamiento forzoso de las masas pobres, ociosas, y vagabundas
en estas instituciones donde la administracin pblica. Deba encargarse de su
educacin por medio del trabajo, se hizo cada vez ms la alternativa real.

As, la propuesta institucional osea el privilegiar el momento del internamiento-

se hizo en la Amrica de la primera del siglo XIX, la caracterstica de toda la
poltica de control social. La eleccin segregativa, originalmente circunscrita a la
solucin del problema el pauperismo, se dilat progresivamente y como por
contagio hasta llegar a ser modelo paradigmtico en la lucha en contra de todas
las formas sociales de la desviacin (Pg. 162 y 163).

As tambin aunque con caractersticas especficas- se considero el problema de

las enfermedades mentales. El punto de apoyo a toda la discusin poltico-
cientfica sobre el origen de la cultura en la poca Jacksoniana presente
interesantes analogas con el inters, entonces dominante, de situar las distintas
formas de desorden social en este caso, la enfermedad mental en el interior de
los procesos econmicos del nuevo estado. Superada crticamente la explicacin
original del disturbio psquico como fenmeno diablico o, en sus formas ms
refinadas como aspecto inevitable de una patologa, anatmicamente perceptible,
de la mente, la locura se relaciona con el proceso ms vasto de la erosin de la
primitiva cohesin social (Pg.163).

La solucin final en la prctica, es la misma: la internacin, la segregacin en una

institucin especial. La solucin tiene una justificacin ideolgica irrebatible: si la
locura es el resultado de ciertas contradicciones sociales, es absurdo pensar que
se puede eliminar o siquiera detener, manteniendo al enfermo en el ambiente que
es la causa segura del fenmeno que se quiere combatir. El objetivo de fondo es
explcito: solo erradicando del contexto social al producto inconsciente del
desorden que es la locura, solamente apartndolo a un modo donde reinen las
reglas ptimas de la vida social (jerarqua, disciplina, trabajo, oracin) tendr
posibilidades de curarse, de reeducarse.

No es distinta dentro de las caractersticas que le son propias la historia de las

nuevas formas de lucha en contra de la desviacin social del crimen, y
particularmente la misma invencin de la crcel.
La situacin norteamericana de fines del siglo XVIII, con relacin al problema del
control social de la criminalidad, haba permanecido, en cierto sentido, parecida a
la de la poca colonial, aunque la nueva realidad socio-econmica haba hecho
profundamente obsoleto el viejo sistema de represin (Pg. 165).

El jail conservando su finalidad de crcel preventiva, pero el control que se basaba

en la house of correccin... workhouse, haba cambiado...house of serva para
que los pequeos trasgresores de la ley purgaran su pena; de hecho con el
tiempo, se transform en un lugar de reclusin para los ociosos y vagabundos;
...se utiliz tambin como hospedaje obligatorio para los pobres residentes y en
ocasiones como crcel para los deudores.

...dentro de la institucin debera haber reinado la disciplina del trabajo, con el fin
de imponer, por la fuerza imitando la prctica dominante en Europa- el proceso
de reeducacin oportuno para formar al futuro proletariado (Pg. 165 y 166).

...En razn la house of correction asumi cada vez ms la funcin atpica de

institucin carcelaria, o sea el papel de un universo segregativo en el que se
internaban con fines exclusivamente punitivos, aquellos condenados que no eran
acreedores a otra clase de sanciones.

Esta transformacin de la casa de correccin traa, como consecuencia directa,

la disminucin progresiva de la finalidad original de reeducacin por el trabajo,
aunque ste permaneci en formas antieconmicas de trabajo manual de tipo
repetitivo, sin el auxilio de mquinas. Por eso mismo la institucin perdi toda
dimensin econmica y se convirti en algo gravoso para la administracin. Estas
preocupaciones de tipo financiero eran sentidas fuertemente entre los
administradores del nuevo mundo. (Pg. 166).

La contradiccin estribaba as en la paradoja; en la medida en que aumentaba la

presencia institucional como eje de la poltica del control social, al mismo tiempo,
por razones objetivas ligadas al proceso econmico, se desvanecan en la
prctica la funcin de readaptacin social que se debera haber realizado en esas
instituciones con el trabajo obligatorio y productivo. En este momento,
inevitablemente, el internamiento se transform en pena propiamente dicha, en la
el aspecto de terror e intimidad tom definitivamente la delantera sobre la intil
finalidad reeducativa.
Para intentar resolver este problema la fantasa reformada del joven estado
norteamericano encontr, en la poltica de control social, su invencin ms
original: la penitenciara (penitentiary system)

...El dficit crnico que deban enfrentar las administraciones locales en la

conduccin de estas instituciones a dos razones: el alto costo de la vigilancia la no
productividad del trabajo de los internados. Las soluciones posibles eran por lo
tanto, abstractamente, dos: encontrar un sistema ms econmico de
funcionamiento o bien aumentar la produccin del trabajo de la institucin.
En el periodo que estamos examinando
alternativa. La eventualidad de aumentar
compartido necesariamente la inversin de
para industrializar el proceso laboral de los
con buenos ojos... (Pg. 167).
se da la presencia a la primera
la productividad del trabajo hubiera
grandes capitales (privado o pblico)
internados. Esta solucin no fue vista

Las sectas cuqueras fueron, una vez ms, las protagonistas de esta significativa
revolucin en el sector de la poltica criminal.

En 1787 se fund la Philadelphia Society for the Alleviating the Miseries of Public
Prisions; la tendencia moral y el fin claramente filantrpico de los asociados
aparecen de manera evidente en la misma acta constitutiva de la sociedad.

Fue obra de esta sociedad filantrpica y su continua e incisiva apelacin a la

opinin pblica lo que hizo que la autoridad comenzar a moverse en 1790 para
realizar la institucin en la que el aislamiento en una celda, la oracin y la
abstinencia total de bebidas alcohlicas deban crear los medios para salvar a
tantas criaturas infelices. Con una ley se orden as la construccin de un edificio
celular en el jardn interior de la crcel (preventiva) de Walnut Street para el
Solitarity confinment de los condenados, mientras que la construccin que ya
exista deba seguir funcionando como crcel preventiva (Pg. 168).

La estructura de esta forma de purgar la pena se fundaba en el aislamiento celular

de los internados, en la obligacin al silencio, en la meditacin y en la oracin. Por
medio de este sistema se reduca drsticamente los gastos de vigilancia, y en
este rgido estado de segregacin individual negaba a priori la posibilidad de
introducir una organizacin de tipo industrial en las prisiones.... La estructura de
esta forma de purgar la pena se fundaba en el aislamiento celular de los
internados, en la obligacin al silencio, en la meditacin y en oracin.

Por medio de este sistema se reducan drsticamente los gastos de vigilancia, y

este rgido estado de segregacin individual negaba a priori la posibilidad de
introducir una organizacin de tipo industrial en las prisiones. (Pg. 169).

...el modelo del Penopticon de Bentham que se aplic parcialmente en Inglaterra

pre-anunciaba claramente la introduccin de la crcel de tipo celular. El aspecto
ideolgico que sostiene este proyecto es fcil identificacin: esta estructura idlica
satisface las exigencias de cualquier institucin en la que se necesite tener
personas bajo vigilancia y por lo tanto no solo crceles sino tambin casas de
trabajo, fbricas, hospitales y escuelas (Pg. 169).

Este sistema penitenciario se basa en dos criterios fundamentales: el solitarity

confinment durante la noche y el common work durante el da. El principio de
solitarity confinment mantuvo, en cierta medida, gran influencia sobre esta
modalidad, manteniendo la obligacin del silencio absoluto (a veces al sistema de
Auburn es de lo designa como silent system) para evitar contacto entre los
internados y obligarlos a meditar, justificndolo despus con motivos atribuidos
tanto a la disciplina como a la educacin en general.

La originalidad del nuevo sistema...permiti al capitalista privados a tomar en

concesin la crcel misma, con posibilidad de transformarla a cosa suya, en
fbrica; Despus, se sigui un esquema de tipo contractual en la cual la
organizacin institucional estaba en manos de la autoridad administrativa,
permaneciendo a su vez bajo direccin del empresario el trabajo y la venta de la
produccin en el mercado. Esta ltima fase marco el momento total de la
industrializacin carcelaria. Pero la peculiaridad de este tipo de organizacin no
se limit al sector econmico sino que abarc fenmenos como la educacin, la
disciplina y las modalidades en el tratamiento mismo.

La disciplina, por ejemplo, cambi radicalmente...sustituy, de hecho, la disciplina

fundada en la simple vigilancia por la disciplina interna de la organizacin del
trabajo... se vio que era ms fcil estimular a los internados para que trabajasen
a travs de la expectativa de privilegios que por medio de la amenaza de
castigos. En este segundo sentido que se estructura un tipo de ejecucin penal
en el que por detrs de la pantalla ideolgica del tratamiento que finalizaba con la
reeducacin del delincuente se haca de la capacidad laboral el parmetro real de
la buena conducta.

En este criterio se inspir, por ejemplo la commutation, segn la cual los reos
condenados a penas de ms de cinco aos de reclusin poda obtener por buena
conducta hasta una cuarta parte de reduccin en la pena (Pgs. 172 y 173).

Adems de estas razones, importa no despreciarla solucin global que se daba,

de este modo, al problema del trabajo: en el sistema de internamiento celular, en
efecto, el sistema del empleo de la fuerza de trabajo carcelaria no poda ser sino
necesariamente anti-econmica en razn de su carcter artesanal. Por otra parte,
el trabajo no tena, ni siquiera tericamente, funcin econmica alguna; por el
contrario, era interpretado como un instrumento puramente teraputico.

La crisis definitiva del sistema de Filadelfia no se oper por razones humanitarias,

que quizs no faltaron, sino por un importante cambio en el mercado de trabajo.
En los primeros aos del siglo XIX, Amrica conoci como ya vimos- un
incremento muy importante de demanda de trabajos, ms intensa, por ejemplo,
que la que se present en Europa durante el mercantilismo. La importacin de
esclavos se haca cada vez ms difcil a causa de la nueva legislacin, mientras la
conquista de nuevos territorios y la rpida industrializacin determinaron un vaco
ene l mercado de trabajo, que no se poda llenar con los ndices crecientes de
natalidad y de inmigracin: el efecto ms inmediato fue un importante aumento
del nivel de salarios, nivel que ya desde haba sido importante. (Pg. 170).

La escasez de fuerza de trabajo determin, entre las consecuencias ms

importantes en el campo social, una nueva consideracin poltica de los estratos
marginales de la sociedad. Se comenz a considerar como esencialmente
distintas en los estados de Amrica especto del viejo continente: por ejemplo en
el nivel ms bajo de los ndices de criminalidad. Se lleg a la conviccin de que las
posibilidades de encontrar fcilmente trabajo bien retribuido reducan en Amrica
las ocasiones de cometer crmenes contra la propiedad.

...Estas ctricas y reservas de fondo que en su tiempo se formularon en Europa

para oponerse al exterminio de la fuerza de trabajo a travs de la legislacin
sanguinaria en contra de los ociosos y vagabundos.

Por estas razones se comenz a introducir mejor, a reintroducir- el trabajo

productivo en las crceles; pero en un primer momento, se mantuvo sin cambio el
sistema de aislamiento, viciando as toda la experiencia. Obligar a los internados
a trabajar en las propias celdas era un obstculo insuperable para introducir la
organizacin manufacturera, las mquinas y el common work este intento de
cambio no hacia ms que repetir la contradiccin econmica que haba sido la
causa principal de la desaparicin del trabajo en las workhouses o houses of
correction. Obligar a los presos a un trabajo en que la fuerza fsica jugaba el papel
fundamental no poda servir para superar la dificultad que se haba
diagnosticado: la crcel segua siendo una inversin improductiva al no poder
competir con la produccin externa, al mismo tiempo que no educaba e los presos
la habilidad y capacidad profesionales necesarias en los obreros modernos (Pg.
171).

...el aspecto central de esta poltica se pudo realizar plenamente en Amrica slo
en los primeros aos el siglo XX con la intervencin programada del estado en la
economa privada de la fuerza de trabajo carcelario... (Pgs. 173 y 174).

Prescindiendo de la voluntad reformadora, siempre presente en esa poca que

pretenda transformar la penitenciara en una empresa productiva, de hacer de
convict labor un economical business, de hecho rara vez esta finalidad pudo
realizarse en el periodo que consideramos (Pg. 174)

El salario por el trabajo carcelario no retribuye una presentacin; funciona ms

bien como una mquina de transformacin individual; es una ficcin jurdica,
porque ste (el salario) no representa la libre cesin de fuerza de trabajo sino
que es un instrumento que da eficacia a las tcnicas de correccin (Pgs. 174 y
175).

Los sistemas principales de empleo de la fuerza de trabajo carcelario conocidos

en Amrica fueron los siguientes: Public account; Contract; Piece-price;
Lease;Stateuse; Public Works; (cada uno tuvo amplia variedad de modalidades y
formulaciones...). Las variables principales que condicionaron el predominio de un
sistema jurdico sobre los otros, fueron:

La presin de la clase empresarial para lograr las demandas del trabajo para
utilizar el trabajo penitenciario como tope d una espiral de los salarios.
La resistencia de las organizaciones de la clase obrera contra el empleo de la
mano de obra carcelaria en los sectores en que la produccin penitenciaria se
insertaba con precios competitivos, en el mercado.

Las dificultades econmicas que tenan las administraciones para industrializar el

proceso productivo en la crcel. El predominio en relacin a la situacin
econmico-geogrfica de una economa- esencial o primordialmente agrcola,
manufacturera o industrial (Pg. 175).

Los sistemas normativos ya mencionados se despliegan as en un arco de

posiciones fcilmente individualizables, dependiente de la fuerza mayor o menor
de las variables que acabamos de enunciar,...en la antpoda de esto encontramos
dos situaciones completamente invertida.

A) El trabajo carcelario esta completamente organizado y dirigido por la

administracin de la misma crcel. A esta situacin se sigue que
1) La disciplina esta completamente en manos del staff de la
penitenciaria
2) Las manufacturas no se introducen en el mercado sino que son
absorbidas por las administraciones estatales
3) El sistema productivo es atrasado, poco industrializado,
fundamentalmente manual (Pgs. 175-176).

B) El trabajo de la crcel esta organizado por un empresario privado incluso

fuera de la institucin carcelaria. Las caractersticas que acompaan a
este sistema son
1) El mantenimiento y la disciplina de los presos esta a cargo
totalmente de la empresa
2) Las mercancas se colocan en el mercado
3) El preso-obrero es parcialmente retribuido
4) La produccin es econmicamente eficiente y frecuentemente
industrializada.

1) El modelo del State-use system, introducido en la practica penitenciaria

relativamente tarde, es, de hecho, anlogo al sistema de trabajo en economa
propio de nuestro ordenamiento. Trata de evitar las desventajas de la explotacin
privada de la mano de obra penitenciaria, y antes que nada los inconvenientes
de la competencia entre trabajo libre y trabajo carcelario.
Si este sistema tiene la ventaja de no acarrearse la oposicin de los sindicatos y
de los moralistas que se oponen a la explotacin privada tiende irremediablemente
a reducir el trabajo a un proceso poco productivo cuando la demanda de bienes y
servicios por parte de la administracin resulta inferior a la oferta. (Pg. 176).

2) En este sistema los internados son utilizados por la administracin carcelaria

para hacer obras pblicas fuera de la penitenciaria, como construir carreteras, vas
de ferrocarril y hasta otras crceles (Pgs. 176-177).
3) Uno de los primeros sistemas jurdicos de utilizacin de la fuerza de trabajo
penitenciaria es el pblico account. Por medio de este sistema la institucin
carcelaria se convierte en empresa. Compra las materias primas, organiza el
proceso productivo y vende el producto en el mercado a los precios convenientes.
As, todas las utilidades conseguidas son apropiadas por el estado, y la disciplina
es responsabilidad de las autoridades penitenciarias,...adems, la ausencia en los
costos de produccin de la retribucin por el trabajo, concede altos mrgenes de
ganancia, y de este modo impulsa a la administracin a no aumentar la cuota del
capital (estructura, maquinaria, etc.). El tipo de trabajo que se hace en el sistema
de public account es por eso atrasado (se fabrican cuerdas, sandalias, botas,
cepillos, etc.).

5) El Price-price system, este sistema se intenta conciliar la presencia de un

empresario privado, sin renunciar, por parte de la administracin a la implantacin
de las disciplinas y del trabajo... el empresario suministra solo la materia prima y
excepcionalmente los utensilios y las maquinas. Recibe despus la administracin
de las manufacturas terminadas, pagando el precio pactado por cada pieza
recibida. Las mercancas ingresan al mercado y el internado-encarcelado es
retribuido a destajo (Pg. 177).

6) El contract system. En este sistema los presos son empleados en

actividades internas de la crcel pero no en dependencias y bajo el
control de la administracin penitenciaria. El empleado contratante
paga al estado un precio determinado por cada da de trabajo y por
preso que emplea, por medio de sus empleados, dirige y vigila la
produccin en los talleres del penal.

7) Bajo este rgimen se asiste a un tipo de retribucin diaria. Los

utensilios o las maquinas son generalmente suministradas por el
penal mientras que la materia prima, la organizacin del trabajo y la
colocacin de la mercanca en el mercado corren por cuenta del
empresario privado.

a) la mano de obra carcelaria se emplea con ganancia

b) La utilidad para el estado esta garantizada y no esta sujeta a ningn riesgo.
Las crceles adoptan este sistema de empleo de la fuerza de trabajo llegan a
reponer hasta el 65% de los gastos de funcionamiento, mientras que en el sistema
de public account se llega cuando mas al 32%...al mismo tiempo de la
competencia entre el trabajo libre y trabajo carcelario lleva a las organizaciones de
la clase obrera a luchar por la abolicin de este sistema ocupacional
correctamente visto como instrumento para imponer topes a las demandas
salariales.

En esta hiptesis la dimensin reeducativa tiende a subordinarse a las exigencias

puramente productivas, hasta el punto de destruir, en ocasiones fsicamente, a la
fuerza de trabajo empleada (Pg. 178).
Ms difundido, es el leasing system. El estado abdica, temporalmente, la direccin
y el control de la institucin, los internados son confiados a un empresario por un
periodo acordado y por una suma establecida. El empresario tiene la obligacin
de proveer a la manutencin y a la disciplina de la poblacin carcelaria de la que
se hace cargo,...son innegables las ventajas para la administracin, el leasing
system resulta el mas remunerativo de todos, por mas bajo que se el precio
pagado por el empresario, lo conseguido en el contrato es ganancia libre de
cualquier gasto para el estado... (Pgs. 178-179).
Este sistema, que se aplico ampliamente en los estados del sur, sobre todo para
hacer trabajar a los presos como braceros en las plantaciones, adems de
extremar la explotacin (se asiste a la reaparicin de las formas mas brutales de
castigos corporales para los presos-obreros, reacios a la disciplina y al ritmo de
trabajo) genera un peligroso compromiso entre los rganos judiciales y los
intereses empresariales, con la consecuencia de transformar las condenas cortas
en condenas largas o de duracin intermedia.

En la Amrica de la primera mitad del siglo XIX es preciso ver de nuevo pero
fijndonos ahora en el aspecto de organizacin del trabajo, la evolucin misma del
sistema penitenciario, es decir, la organizacin del sistema penitenciario se corta y
se modela sobre las lneas devolucin del trabajo penitenciario. La historia de la
crcel norteamericana, en sus orgenes, es la historia de los modelos de empleos
de la poblaciones internada en ella (con la advertencia de leer el termino modelo
de empleos no es la clave exclusivamente econmica sino tambin en el sentido
de modelo de dedicacin y tipo particular de trabajo subordinado.

El sistema penitenciario que se inspira en el solitary confirment de hecho se

adaptara el criterio de public account, mientras que el que se organiza en torno
al sistema de silent system se inclinara a su vez por el contract. Dos sistemas
penitenciarios radicalmente diversos, dos modos diametralmente opuestos de
explotar la fuerza de trabajo (Pg. 179).

a) La crcel celular filadelfiana,...el trabajo no debe ser necesariamente

productivo en cuanto al instrumental para el proyecto entonces hegemnico,
porque su objetivo fundamental es transformar al criminal en un ser
subordinado, el modelo virtual de subordinado que en el cumplimiento de la pena
fundada en el solitary confinment propone que el trabajador ocupado en una
produccin de tipo artesanal, en una manufactura. Para este fin la educacin
para el trabajo debe hacerse en un proceso productivo esencialmente manual,
donde el peso del capital fijo es casi inexistente.

El sistema del public account satisface estos requerimientos: la organizacin del

trabajo esta completamente a cargo de la administracin penitenciaria y ya que al
no retribuir en modo alguno el costo del trabajo puede enfrentar el mercado con
precios absolutamente competitivos, sin necesidad de industrializar el proceso
productivo.
 C) El contract system se ofrece, as, como el modelo ms til para estos fines:
el empresario ingresa en la crcel, organiza eficientemente el trabajo,
produce mercancas no muy artesanales y procede personalmente a
colocar lo producido en el mercado libre.

Histricamente, solo en 1976 en la crcel de Newgate (Nueva York) que

funcionaba con el sistema solitary confiment, se introdujo por primera vez el
trabajo carcelario en las formas de public account; en 1797 el estado de Virginia
introdujo en la penitenciara de Richmond el mismo tipo de empleo de la fuerza de
trabajo carcelaria; en los dos casos se producan zapatos y botas. Un poco
despus se abrogaron en Nueva Yersey (1799) y en Massachussets (1802) las
viejas leyes que imponan la obligacin a los parientes y a los superiores de
procurar trabajos a los menores y a los dependientes presos en las houses of
correction (Pg. 180).

La razn principal por la que el sistema de public account system fue

progresivamente abandonado con el contract system fue de orden
exclusivamente econmico, la produccin en el rgimen de public account
resultaba de calidad inferior a la del mercado restringido, determinado, de este
modo un dficit crnico para la administracin penitenciaria.

Para empeorar la ya precaria situacin financiera del trabajo carcelario interviene

el proceso de rpida industrializacin que se estaba dando en la produccin
libre: fuertes inversiones para renovar el capital obsoleto y la introduccin de
nuevas y ms eficientes mquinas provoc, entre otras cosas, una sensible
reduccin en el costo de produccin y por ende de los precios del mercado; De tal
modo se fueron reduciendo los mrgenes de ganancia que se obtena en el
trabajo carcelario (Pg. 181).

A este proceso econmico corresponde en la crcel, un deterioro en la situacin

general; al aumento del dficit, la administracin penitenciaria respondi con una
progresiva reduccin de los costos de administracin, bajando as el estndar de
vida de la poblacin internada hasta el nivel mnimo de la sobrevivencia; el precio
de la contradiccin econmica lo pague el pellejo de los contenidos...La reforma
penitenciaria automticamente se atraso: la pena volvi a ser una forma de
destruccin de la fuerza de trabajo (pag. 181).

El ingreso del empresario-capitalista en la penitenciaria y la consiguiente

transformacin de la crcel en fbrica a travs de un rpido proceso de
industrializacin de los talleres- cambia la situacin en que crnicamente se haba
estado estancando la reforma penitenciaria; el modelo basado en el principio del
silent system vino as a definir el nuevo sistema penitenciario fundado sobre el
contra, o sea sobre la explotacin intensiva y privada d la fuerza de trabajo
carcelaria, o menor: la necesidad de utilizar econmicamente tambin el trabajo de
internados haba llevado al capital privado a la crcel por medio del esquema
jurdico del contract; el capital privado transform la crcel en fbrica
imponindole a la poblacin encarcelada la disciplina del trabajo; el silent system
lleg as a proponer como modelo de pedagoga penitenciaria para una crcel
industrializada, para una crcel-fbrica (Pg. 182).

Este cambio radical en la prctica penitenciaria, este sucederse de los distintos

modelos educacin del criminal para transformarlo en un ser subordinado,
encuentra fuerte resistencia en la Amrica del siglo XIX tanto por parte de la
opinin influyente, como por parte de las organizaciones de la clase obrera (Pg.
182-183).

Tocqueville afirmo que la presencia del empresario en el interior de la prisin

habra causado, antes o despus, la completa destruccin y ruina de cualquier
posibilidad de disciplina (Pg. 183).

Tambin en 1823 los obreros del sector mecnico efectuaron una peticin a las
autoridades para que se aboliera la competencia que significaba el trabajo
carcelario; sus demandas se sintetizaron se en un documento, en estos trminos:
Vuestros funcionarios en las diversas disciplinas profesionales; esclavizados por
los empresarios privados; en algunas ocasiones con un salario reducido y en
otras trabajando para provecho del estado, su produccin se coloca en el mercado
a precios apenas superiores al costo de las materias primas, y todo esto para
ruina de los obreros libres (Pg. 184).

Wn 1864, los miembros de la Chicago Tipographical Unin votaron una

resolucin en contra del sistema de trabajo carcelario y exigieron la rpida
publicacin de una ley que prohibiera el caontract system, considerado como la
forma de explotacin ms perjudicial a los intereses de su organizacin (Pg.
186).

La abolicin del sistema de contract.

Remover las mquinas de las fbricas y emplear a los reos en trabajos
forzados.
Utilizar a los presos en Public Works, para la produccin exclusiva de
manufacturas necesarias a la misma administracin de las crceles
Instruir a los encarcelados a travs de actividades educativas
Prohibir que los empresarios comerciantes que tenan que ver con la
produccin carcelaria sean directos o indirectamente favorecidos.
Que los obreros se nieguen a trabajar para quien quisiera que haya estado
involucrado en trabajo carcelario o haya sido introductor de cualquier
disciplina profesional (Pg. 187).

A principios de este siglo, la penitenciara dej de ser una empresa productiva: los
blancos comenzaron a acusar nuevamente perdidas crecientes (Pg. 188).
 La Educacin de un Torturado
Janice T. Gibson y Mika Haritos-Fatours
Rev. Psischology Today
3 Sept 1987 en espaol.

El torturador es Un individuo de planear y de causar dolor a otros

Qu tipo de persona puede conducirse tan monstruosamente hacia otro ser

humano? Un sdico o un desviado sexual? Alguien criado de modo autoritario o
que fue abusado por sus padres? Una personalidad trastornada afectada en
cierta manera por caractersticas hereditarias?

Las conductas de los nazis, que llegaron a los actos ms monstruosos,... fueron
simplemente porque cumplan servilmente ordenes.

Los torturadores no son una rareza monstruosa son gente comn

La obediencia o la autoridad de la violencia juega un importante papel en

empujar a la gente comn a cometer actos crueles, violentos e inclusive fatales.

La obediencia se combina con otros factores para reducir torturadores:

El psiclogo Stanley Milgran demostr:

Que las razones por las cuales la gente obedece o desobedece a la autoridad
entran dentro de tres categoras.

a) La historia personal: Pasado familiar o escolar que alienta la obediencia o el

desafo.

b) Atadura: esta constituida por experiencias en curso, que hacen que la gente se
sienta cmoda cuando obedece a la autoridad.

c) La tirantez consiste en malestares por experiencias desagradables conectadas

con la obediencia.

Miligran afirm que cuando los factores de atadura son ms poderosos que la
tirantez reducida al cooperar, la gente har lo que se les ordene cuando la
tirantez, es mayor probable que desobedezca.

Criterios para la seleccin de un torturador

a) Fuerza fsica y creencias polticas adecuadas, lo que simplemente significa que

los reclutas y sus familiares deben ser anticomunistas
b) El criterio ms importante es que todo recluta debe mantener la boca cerrada.
c) El recluta debe ser inteligente y fuerte.
d) Debe ser un hombre entregado a la corporacin; ser observador e informar de
todo movimiento realizado por sus compaeros reclutas
e) Cumplir ciegamente las rdenes.

La sensibilidad hacia la a tortura embotada en sucesivas etapas. Los reclutas

deben soportarla en carne propia, como si la tortura fuera un acto normal. Los
novatos contemplan a los veteranos torturar a los prisioneros, mientras montan
guardia.

El nombramiento de torturador o guardia de prisin es dado repentinamente, lo

cual no deja tiempo a reflexionar sobre sus nuevas obligaciones.Todo esto es un
entrenamiento que incrementa la atadura a la autoridad y reduzca la tirantez
puede hacer que personas decentes cometan actos durante largos periodos de
tiempo, que de otra manera serian inconcebibles. El entrenamiento militar
desensibiliza gradualmente a los soldados ante la violencia y reduce la tirantez
normalmente creada por actos repugnantes.

Un Estado de miedo
Amado Padilla y Lilian Comas Daz.
Rev. Psychology Today
3 de Septiembre 1987 en espaol.

La tortura psicolgica...no deja cadveres ni marcas fsicas,... Las vctimas son

privadas de sueo y colocadas en confinamiento solitario. Se les quitan las ropas
y efectos personales. Sus sentidos quedan desorientados por el uso continuo de
vendas en los ojos y al atormentarlos por el constante funcionamiento de la radio a
todo volumen.

Las vidas quebrantadas.

Kevin Krajick
Rev. Psichology Today.
3 de septiembre de 1987.

...El principal objetivo de la tortura moderna es incapacitar la mente, no el cuerpo,

destruir la identidad del individuo, segn Alberto Duarte.

Durarte no dice que los torturadores atacan sistemticamente las personalidades

de las vctimas de una manera tal que les infunden terror y provocan humillacin
desesperacin e impotencia, tanto en los torturadores como en quienes los
conocen.