Você está na página 1de 173

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Lvia Cristina Rocha

Transexualismo e aspectos jurdicos

MESTRADO EM DIREITO

SO PAULO

2010
Livros Grtis
http://www.livrosgratis.com.br
Milhares de livros grtis para download.
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Lvia Cristina Rocha

Transexualismo e aspectos jurdicos

MESTRADO EM DIREITO

Dissertao apresentada Banca


Examinadora da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, como exigncia
parcial para obteno do ttulo de Mestre
em Direito do Estado, sob a orientao do
Prof. Dr. Luiz Alberto David Araujo.

SO PAULO

2010
Banca Examinadora

So Paulo

2010
Dedico o presente trabalho minha
amada av, minha adorvel me e ao
meu querido marido.
RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo analisar as questes suscitadas em


relao cirurgia de redesignao de sexo em suas modalidades:
neocolpovulvoplastia e neofaloplastia. Dentre elas: ineficcia cirrgica; possibilidade
de arrependimento; naturalidade do rgo criado; constatao de leso corporal de
natureza grave; e, especialmente, os reflexos trazidos pela realizao dessa cirurgia
no mundo jurdico. A cirurgia de redesignao de sexo apenas compatvel com a
figura do transexual, excluindo de seu amparo os demais casos de estados
comportamentais da sexualidade (intersexualismo; hermafroditismo;
homossexualismo; bissexualismo e travestismo). O transexual definido como
aquela pessoa que vivencia um conflito permanente entre seus sexos fsico e
psquico, em outras palavras, sua identidade sexual psquica no corresponde com
a biolgica, o que leva o transexual recusar veemente seus rgos sexuais,
chegando em alguns casos a lesionar-se ou suicidar-se. Destarte, a cirurgia de
redesignao de sexo se mostra como o nico meio hbil para reparar o sofrimento
do transexual, constituindo a nica forma de tratamento efetivo. Ela o alcance do
equilbrio corpo-mente e essencial preservao da vida, da sade, da integridade
(fsica e psquica) e do bem-estar do paciente. Uma vez realizada, traz relevante
transformao anatmica para o transexual, mas como isso reflete no mundo
jurdico? Atualmente, ao transexual operado reconhecido o direito alterao do
prenome e do sexo em seu registro civil. Ressalta que no uma posio unnime.
Neste ponto, sero estudadas as trs principais correntes jurisprudncias, a primeira
delas favorvel alterao do registro civil e seu duplo conhecimento (prenome e
sexo); a segunda delas favorvel apenas averbao, sob a justificativa de
preservar direito de terceiros e a continuidade do registro pblico; e, por ltimo,
aquela que suplica pela insero da denominao transexual na crtula registrria,
assim estaria agindo sob a gide da veracidade do registro pblico. Ultrapassados
esses pontos, ver que o nico modo de promover a incluso social do transexual
ser com a completude do processo iniciado com a cirurgia de redesignao de
sexo, que apenas uma fase, sendo complementada com a efetivao da alterao
do registro civil daquele, pois, somente assim poder preservar e efetivar o to
proclamado princpio da dignidade humana.

Palavras-chave: Transexualismo. Redesignao de sexo. Direitos


fundamentais. Incluso social.
ABSTRACT

This study aims to analyze the many issues raised in relation to the
reassignment of sex in their ways: neocolpovulvoplastia and neofaloplastia. Among
them: surgical inefficiency and the possibility of repentance, the body naturally
created; finding injury of serious nature, and especially the consequences brought by
this surgery in the legal world. The reassignment of sex is only compatible with the
figure of the transsexual, except for his help in other cases the behavioral states of
sexuality (intersex, hermaphroditism, homosexuality, bisexuality and transvestism).
The transsexual is defined as the person who experience an ongoing conflict
between their physical sex and psychological, in other words, their mental gender
identity does not match with the biological, which leads the transsexual vehemently
deny their sexual organs, and in some cases the injured themselves or commit
suicide. Thus, the reassignment of sex is shown as the only proper means to repair
the suffering of transsexuals and is the only effective treatment. She is the extent of
body-mind balance and essential to the preservation of life, health, health (physical
and mental) and well-being of the patient. Once accomplished, brings with
anatomical transformation for the transsexual, but how it reflects the legal world?
Currently, the transsexual surgery is recognized the right to change the first name
and sex in its civil register. Emphasized that it is not a unanimous position. At this
point, the course includes the three main current jurisprudence, the first one in favor
of changing the civil registry and its dual knowledge (first name and gender), the
second most favorable only to registration under the justification of preserving rights
of third parties and continuity of existing Public and, finally, one that begs the
insertion of the term "transsexual" in the cartouche would register, so it would be
acting under the aegis of the veracity of public record. Beyond these points, see that
the only way to promote social inclusion of transsexuals will be with the completion of
the process begun with the reassignment of sex, which is just a phase,
complemented with the conclusion of the civil registry change that, because only thus
can preserve and realize the much-trumpeted principle of human dignity.

Keywords: Transsexualism. Sex reassignment. Underpinning rights. Social


inclusion.
SUMRIO

INTRODUO ..........................................................................................................10

TTULO I - CAPTULO I - DA SEXUALIDADE ..........................................................15

1.1 Evoluo histrica ...............................................................................................15

1.2 Rumo a nova era.................................................................................................18

1.3 Consideraes finais ...........................................................................................22

CAPTULO II - DO SEXO ..........................................................................................26

2.1 Introduo ...........................................................................................................26

2.2 Formao sexual.................................................................................................26

2.2.1 Sexo biolgico ..................................................................................................27

2.2.1.1 Sexo gentico ou cromossmico...................................................................27

2.2.1.2 Sexo gondico...............................................................................................28

2.2.1.3 Sexo somtico...............................................................................................30

2.2.2 Sexo neural ......................................................................................................31

2.2.3 Sexo legal ou jurdico .......................................................................................33

2.2.4 Sexo social, de criao ou psicossocial ...........................................................34

2.3 Sexo e identidade................................................................................................ 37


CAPTULO III - ESTADOS FSICOS E COMPORTAMENTAIS DA
SEXUALIDADE .........................................................................................................41

3.1 Consideraes gerais..........................................................................................41

3.2 Intersexualismo ...................................................................................................42

3.3 Hermafroditismo ..................................................................................................43

3.4 Homossexualismo ...............................................................................................45

3.5 Bissexualismo .....................................................................................................47

3.6 Travestismo.........................................................................................................49

3.7 Transexualismo ...................................................................................................50

3.7.1 Transexualismo e os demais estados comportamentais da sexualidade .........55

TTULO II - CAPTULO IV - DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DA


PERSONALIDADE....................................................................................................61

4.1.1 Consideraes iniciais......................................................................................61

4.1.2 Do direito ..........................................................................................................67

4.1.3 Caractersticas .................................................................................................73

4.1.4 Direitos fundamentais da personalidade e suas espcies................................77

4.1.4.1 Direito vida e integridade fsica e psquica ..............................................79

4.1.4.2 Direito identidade........................................................................................83

4.1.4.3 Direito liberdade .........................................................................................85

4.1.4.4 Direito imagem ...........................................................................................86

4.1.4.5 Direito honra............................................................................................... 88


4.1.4.6 Direito intimidade, privacidade e ao segredo...........................................89

4.1.4.7 Direito sobre partes do corpo e do cadver...................................................92

4.2 Regulamentao .................................................................................................93

4.3 Transexualismo e os direitos fundamentais da personalidade ............................96

TTULO III CAPTULO V DA CIRURGIA DE REDESIGNAO DE SEXO ......100

5.1 Consideraes iniciais.......................................................................................100

5.2 Da cirurgia .........................................................................................................104

5.2.1 O direito cirurgia de redesignao de sexo como um direito fundamental ..110

5.2.3 A cirurgia de redesignao de sexo como um direito sobre o prprio corpo ..112

5.2.4 Requisitos para a cirurgia...............................................................................116

5.2.5 Interveno cirrgica ......................................................................................117

5.2.6 Pontos em discusso .....................................................................................118

5.3 Consideraes finais .........................................................................................123

TTULOIV CAPTULO VI TRANSEXUALISMO E SEUS ASPECTOS


JURDICOS .............................................................................................................124

6.1 Projetos de lei....................................................................................................124

6.2 Registro pblico.................................................................................................127

6.2.1 Transexual operado e registro pblico ...........................................................129

6.2.1.1 Reflexos jurdicos provocados pela alterao do registro pblico ...............140

6.3 Enfoque constitucional: analise a partir dos proclamas da dignidade da pessoa


humana ................................................................................................................... 148
CONCLUSES .......................................................................................................158

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................161


INTRODUO

O presente trabalho tem por objetivo analisar a sexualidade e suas relaes


jurdico-sociais, especialmente sobre a figura do transexual.

O transexualismo, entendido como o estado sexual no qual a pessoa sofre


sria disforia de gnero, ou seja, vive como sentimento de constante repulsa por seu
sexo fsico, como se houvesse total dissonncia entre seus sexos fsico e psquico,
vem despertando interesses da populao e especial debate entre os juristas.

A sexualidade veio a adquirir status pblico exatamente a partir da instigao


pela sociedade e seus populares quando passou a ser assunto nos principais
debates. Apesar dos padres morais de pocas passadas terem imposto o silncio
em relao ao sexo, ele sempre despertou interesses que o fizesse manter em
discusso.

Como ser visto, a evoluo da sexualidade sempre apresentou avanos e


recuos, o que demonstra a efetiva renovao de sua discusso. Algumas vezes com
posicionamentos modernos para a poca em que foram expostos, outras vezes
retrgrados demasiadamente.

Entretanto, o que no pode negar que sempre esteve em pauta, por mais
que tenha tido impedimentos provocados por foras sociais e/ou religiosas. O tempo
foi suficiente para que a sociedade compreendesse a necessidade de suscitar
questes mais srias quanto sexualidade que, por sua vez, no poderiam restar na
obscuridade, pois seu discurso influenciava diretamente o meio social e os rumos da
prpria sociedade.

A partir disso, atentou-se que os problemas trazidos pelo sexo no diziam


respeito to somente ao ambiente particular de seus praticantes. Destarte, passa o
Estado atuar como mediador nas relaes sexuais de seus cidados.
11

Inicialmente o Estado se viu preocupado com a vasta proliferao de doenas


a partir do sexo, estando ai a principal causa de sua interveno, contudo, no pode
ser considerada a nica, outro forte motivo est na manuteno do Estado, da
segurana e do povo.

A responsabilidade social aqui o ponto fulminante da interferncia Estatal,


pois no basta ter populao, territrio e poder, o Estado deve ir alm, tendo a
obrigao de manter e zelar por seus elementos, com isso, o equilbrio e o controle
da populao passaram a ser fundamentais.

Uma vez encontrados mtodos para o controle da natalidade, o problema


agora era retomar e empenhar-se no combate proliferao das doenas
sexualmente transmissveis e dos crimes que pudessem ser originados pelo sexo.
Destarte, forou a necessidade de estudos mais aprofundados sobre a sexualidade.

No somente os pesquisadores despertaram interesse pelo tema, mas sim


toda a populao que passou a lutar por voz ativa, defendendo os interesses que
lhes apresentavam como corretos e tentando, a todo custo, modificar padres
sociais que julgam ultrapassados. No obstante algumas partes sociais estticas at
os dias atuais.

O sexo passa ento a ser assunto do cotidiano, estudos so empenhados ao


desvendamento de seus mistrios que vo desde sua formao biolgica at sua
finalizao psicossocial.

Como no poderia ser diferente, atrelado a toda essa evoluo, eis que
surgem novas figuras sexuais, diferentes dos padres: homem-mulher. A essas
figuras oi atribuda a denominao estados comportamentais da sexualidade, os
quais esto divididos entre: intersexuais, hermafroditas, homossexuais, bissexuais,
travestis e transexuais. A este tema foi reservado captulo prprio, no qual a figura
do transexual merece destaque, uma vez que o objeto principal do estudo ora
apresentado.

com base na instigao e na propagao do discurso sobre o sexo que o


presente estudo tracejar seus primeiros passos. Esse ser o incio do caminho a
ser percorrido at suscitar questes mais srias sobre a transexualidade e o Direito.
12

Noutro momento, verificar-se- como o direito, especialmente os direitos da


personalidade, prestam e relacionam-se com a sexualidade.

Os direitos fundamentais, previstos e resguardados em todo o artigo 5 da


Constituio Federal, visam garantir um mnimo inviolvel, a fim de preservar a
pessoa contra qualquer espcie de violao, seja ela pblica ou privada, tendo como
agressor o Estado ou o particular. Entende-se que subespcie dos direitos
fundamentais, os direitos da personalidade, so constitudos por atributos insculpido
em cada cidado, contudo, h determinados direitos de esfera geral, ou seja,
aplicveis a todos e a cada um independentemente de seus caracteres ou
necessidade, dentre eles a vida, a integridade, a intimidade, a liberdade, etc.

O vnculo criado entre sexualidade e direitos fundamentais se estreita,


especialmente, quando analisado sob o prisma do direito liberdade (que envolve a
liberdade sexual) e o direito disposio sobre o prprio corpo. Contudo, no pode
ter a falsa idia de que o transexualismo compreende apenas o exerccio destas
duas modalidades, ao contrrio, quando o assunto se envolta ao transexual, os
direitos fundamentais a serem assistidos tomam amplitude, ou seja, alm dos
direitos liberdade e disposio sobre o prprio corpo, o transexual requer a
proteo de outros bens, especialmente do bem maior da vida e da integridade
(fsica e psquica).

A partir disso, toma-se que a cirurgia de redesignao de sexo jamais pode


ser reconhecida como uma interveno esttica, apesar de geralmente ser
acompanhada por intervenes desta espcie, a redesignao em si no visa outra
coisa seno a necessidade da preservao da vida e do corpo. Estudos apontam,
conforme captulo prprio, que o transexual quando no consegue ter alterado seu
sexo fsico, no raras vezes comete automutilao chegando at mesmo ao suicdio.
Referidos fatos so suficientes para a postulncia e defesa do direito dos
transexuais em ter adequado seu sexo fsico ao psquico.

No se nega que seria mais fcil a busca por tratamento psicolgico, at


porque se possvel a cura por esta via, o transexual no teria que enfrentar todos os
percalos da interveno cirrgica, contudo, a soluo aparentemente simples e
fcil, em nada eficaz.
13

A pessoa no se transforma em transexual ao longo dos anos, no se trata de


mera opo sexual, mas sim problemas advindos durante a formao biolgica.
Destarte, a pessoa nasce transexual, se sente de determinado sexo, mas se v em
corpo estranho, o corpo que nunca quis e no aceita.

Outrossim, no basta ao presente estudo defender a realizao da cirurgia de


transgenitalizao ou redesignao do sexo, o objetivo vai alm, de que bastaria ter
sucesso cirrgico e continuar com o mesmo status jurdico de antes?

Como se sabe, assim que nasce, para tornar membro reconhecido perante o
Estado, o indivduo deve ser registrado, estando ai o marco civil do surgimento da
vida. O ponto de referncia para atestar o sexo jurdico o sexo biolgico, apenas
esse. Logo, independente, se transexual ou no, ter em seu assento o sexo
biolgico, essa a regra.

Voltando ao ponto anterior, o transexual nasce, enfrenta os problemas


trazidos por sua falta de compreenso diante da discordncia de gnero entre seu
corpo e sua mente, aps passa pelas frustraes sociais, com muita luta consegue
ter seu sexo fsico alterado, uma vez que reconhecidamente uma necessidade, j
que portador de uma disforia de gnero. Realizada a cirurgia, porm, no consegue
apresentar-se como sempre se postou e como agora , ou seja, ainda continua
carregando os marcos jurdicos trazidos pelo ex-sexo fsico.

Como perceptvel, a cirurgia de redesignao de sexo apenas uma das


etapas do processo de aceitao e incluso. Restando ainda a luta pelo
reconhecimento jurdico de seu sexo fsico transformado.

Destarte, essas so as linhas de desenvolvimento pretendidas pelo presente


tema, o qual dependeu da elaborao e diviso em quatro captulos, o primeiro
voltado ao estudo da sexualidade e de seus estados comportamentais; o segundo
discorreu sobre a analise dos direitos fundamentais e sua influncia diante da
sexualidade, especialmente do transexualismo; por sua vez, o terceiro captulo
buscou trabalhar, mais uma vez, os direitos fundamentais como necessrios e
justificantes interveno cirrgica para redesignao do sexo, bem como os
requisitos e as especificaes do procedimento cirrgico em questo, e; por fim, o
14

ltimo captulo foi reservado ao estudo da interferncia causada pelos resultados


dessa cirurgia perante o ordenamento jurdico, em especial, tendo neste a ltima
etapa para incluso social do transexual.
TTULO I

CAPTULO I

DA SEXUALIDADE

1.1 Evoluo histrica

A sexualidade tema discutido desde os primrdios da humanidade, relatos


filosficos sobre mitos envolvendo amor, vida e terra j ressaltavam sua
onipresena.

Ocupando do posicionamento de CORRA (1996, p. 153) reconhecer a


variabilidade histrica to importante na anlise da sexualidade quanto de
qualquer outro fenmeno social e poltico, conhecer seu trajeto importante para
compreender a preocupao das polticas sociais existentes sobre o tema.

Na cultura babilnica encontramos uma sexualidade bastante forte, ou seja,


aquela civilizao foi o alicerce para a instituio da sexualidade fora do casamento,
motivo que a elevou ao status de civilizao maldita e/ou cidade prostituda, nos
dizeres do Antigo Testamento.

No obstante, nela descrito, sem segredos, a instituio do


homossexualismo, pois de acordo com sua cultura, o homem era completamente
livre em relao sexualidade. Apesar de ser uma sociedade estritamente
patriarcal onde o casamento era o nico caminho galgado em certezas, o homem
tinha direito, alm de sua mulher, a conquistar outras mulheres, casadas ou no e
dentre essas esposas secundrias estavam os homossexuais e os travestis, os
quais desempenhavam uma relao estritamente passiva. Contudo, apesar deste
alvedrio sexual, a prostituio e o homossexualismo eram considerados imprprios e
16

seus praticantes privados de direitos comuns, inclusive polticos, sendo a nica


prostituio permitida aquela denominada prostituio sagrada1, prtica comum
onde as mulheres virgens, em homenagem Deusa Inanna, se dirigiam at um
templo espera de um desconhecido que as tomassem. A prostituio sagrada era
forma de conquista da civilizao, bem como o ato de liberao do corpo para o
casamento.

O ttulo de civilizao maldita foi atribudo principalmente porque a populao


babilnica empregava a sexualidade inclusive em seus cultos, por meio de preces
com terminologias erticas.

Por sua vez, na civilizao grega ainda possvel encontrar resqucios da


cultura babilnica, aqui a sociedade tambm fortemente patriarcal, onde apenas a
mulher est obrigada com o dever de fidelidade, enquanto o homem tem plena
liberdade para relacionar-se com outras mulheres ou homens, desde que seja o
sujeito ativo da relao, uma vez que o importante a prtica sexual e no a
diversidade de sexo entre seus praticantes. Assim, por meio da prtica sexual que
o homem se torna um cidado, acima de tudo sexualmente ativo.

Fato interessante que dos 12 (doze) aos 17 (dezessete) anos de idade o


homem no estava obrigado a decidir sua preferncia sexual (se por mulheres ou
homens), ou seja, nessa idade era permitido experimentar todos os atos sexuais que
julgasse conveniente, contudo, se optasse pela homossexualidade passiva na fase
adulta, passava a ser considerado infame, sendo equiparado s prostitutas, o que
lhe causava a perda de direitos. Em resumo, para o homem o desejo sexual pode
ser voltado para qualquer sexo, desde que se porte como ativo.

Enquanto isso, na Roma Antiga o casamento estritamente particular, ou


seja, no h interveno de qualquer outra pessoa seno o noivo, a noiva e seus
pais, a sexualidade corresponde livre virilidade, porm ao homem somente
permitido a relao sexual ativa. na civilizao romana que se estabelece as duas
principais morais crists atinentes sexualidade, sendo a primeira delas a exigncia
o casamento e a segunda a realizao do sexo apenas para fins de procriao. A

1
A denominao prostituio sagrada vem pela exigncia de que aqueles estranhos dessem alguma quantia
(qualquer quantia) em funo da conjuno carnal.
17

partir do estabelecimento dessas duas morais, o casamento passa a ter como


fundamento o vnculo afetivo, no mais econmico, e ao marido incumbe o dever de
respeito e fidelidade, extinguindo de uma vez por todas aquela permisso anterior
para a prtica do adultrio.

Engajado nas morais Romanas antigas surge o cristianismo, cuja principal


poltica a realizao do sexo com fim nico e exclusivo de procriao, sendo os
demais atos sexuais verdadeiros pecados. O cristianismo vem de encontro s
praticas homossexuais, passando a heterossexualidade ser a nica indicada e
considerada conforme a natureza.

As revolues trazidas pelo cristianismo no param por ai, a partir dele os


desejos sexuais tambm passaram a constituir pecados, ao contrrio do que era
antes na busca da virilidade sexual, essa nova fase roga pela abstinncia. O pecado
de uma vez por todas enxertado no sexo, abrangendo o corpo de um modo geral.

Todas essas mudanas retroagem diretamente ao famoso conto de Ado e


Eva e a exemplo do que aconteceu no Paraso, na dimenso do cristianismo o
desejo carnal leva ao castigo divino. Seguindo o raciocnio cristo, Santo Agostino,
seno o principal, mas o maior precursor dos ditames religiosos, defendia a tese de
que o pecado era transmitido de gerao a gerao por meio do sexo, como uma
espcie de doena. Foi ele quem associou, definitivamente, o pecado sexualidade.

O tempo no foi suficiente para apagar a idia proposta por Santo Agostino
entre os sculos IV e V, pois quase dez sculos depois, precisamente nos sculos
XII e XIII o pecado original ainda vigorava com mxima autonomia, o casamento
continua como um dos principais sacramentos que a partir do sculo XIII passou a
exigir a presena de um padre; j o sexo era apenas permitido no casamento e para
fins de procriao, qualquer sentimento de prazer era abominado por ser um dos
piores pecados que se podia praticar. CATONN citando Flandrin (1996, p. 63)
alerta que o casamento era assim um remdio que Deus deu ao homem para se
preservar da impudiccia.

Os princpios teolgicos vieram muitas vezes a tornar-se sinnimos do


direito consuetudinrio, e havia uma atitude oficial geralmente opressora
em relao ao sexo, exceto com o objetivo de procriao. Uma certa
18

hipocrisia, no entanto, distanciava as polticas confessadas da Igreja de sua


verdadeira prtica. (MASTERS, 1988, p.17).

Como no poderia ser diferente, aquela conscincia sobre a


homossexualidade permitida em algumas civilizaes antigas, agora passou a ser
repudiada.

A represso do discurso sobre sexo se arrasta por mais alguns sculos e a


ingerncia da igreja ainda mantm o autoritarismo, seu representante, o padre,
assume cada dia com mais entusiasmo sua posio de fiscal. Entretanto,
FOUCAULT (1988, p. 16-17) atenta que toda represso trazida dentre os sculos XII
e XV foi de certo modo falsa, pois jamais deixou de falar sobre sexo, e referida
represso nada mais fez que instigar os membros da sociedade a discursar sobre o
assunto, mesmo de uma maneira mais recatada, e assim complementa:

(...) a partir do fim do sculo XVI, a colocao do sexo em discurso, em


vez de sofrer um processo de restrio, foi, ao contrrio, submetida a um
mecanismo de crescente incitao; que as tcnicas de poder exercidas
sobre o sexo no obedeceram a um princpio de seleo rigorosa mas, ao
contrrio, de disseminao e implantao das sexualidades polimorfas e
que a vontade de saber no se detm diante de um tabu irrevogvel, mas
se obstinou sem duvida atravs de muitos erros em constituir uma
cincia da sexualidade.

Na verdade, a autoridade imposta pela igreja ajudou o discurso sobre o sexo,


pois a obrigatoriedade da confisso perante o padre incitava de algum modo as
pessoas a exporem sentimentos e opinies sobre o tema, com isso difcil acreditar
que esse pensamento fosse retido nos templos religiosos, mais especificamente nos
confessionrios.

1.2 Rumo a nova era

Impossvel negar que o sculo XVI foi o marco inicial do discurso sobre
sexualidade, o qual conquistou a cada sculo mais envoltura e amplitude, exemplo
disso foi o surgimento da preocupao poltica, econmica e tcnica em relao ao
sexo por volta do sculo XVIII, quando ento a sexualidade assumiu seu carter
pblico e ocupou posio de grande relevncia social. O principal fator influenciador
19

desta poca foi a economia. Os governos comearam a preocupar-se com o


aumento da populao e sua conseqente responsabilidade poltica no emprego de
meios para subsistncia e mantena de seu povo, com isso, nada melhor que
discutir a sexualidade e a partir desses discursos buscar meios para o controle da
natalidade, relativizando os ditames do cristianismo e concebendo o sexo alheio
reproduo.

Assim, a conduta sexual deixa o mbito particular para ganhar publicidade e


juntamente com ela, deixa de ser livre e acaba recebendo algumas intervenes.
Estudos apontam para uma grande mobilizao social em funo do sexo a partir do
sculo XVIII, onde professores, mdicos, autoridades polticas, pais, enfim toda a
comunidade participa da alfabetizao sexual, expondo suas virtudes e seus riscos.

Esses ltimos dois sculos (XVII e XVIII) podem ser descritos como
verdadeiros divisores de guas para o tema sexualidade, quando ela sai daquela
esfera estritamente moral e passa a ser tratada por todos os demais meios de
polticas pedaggicas, mdicas, educacionais, jurdicas etc, sendo objeto de
discurso permanente.

Como identificado, foi a partir do sculo XVIII que, com a envoltura social do
problema da sexualidade, a sociedade resolveu empenhar-se em busca de solues
e difuso do assunto, dentre esses estudos, psiclogos, psiquiatras e outros
profissionais passaram a estudar com afinco os problemas sexuais, tanto
psicolgicos como comportamentais e jurdicos. Destarte, possvel afirmar que foi
uma grande evoluo para o estudo do transexualismo, alis no somente para seu
estudo, mas sim para o surgimento da figura do transexual, at ento sequer
mencionado, sendo tido como uma espcie de homossexualismo e a ele reduzido.

Por outro lado, conforme citao de PERES (2001, p. 53-54):

Jos Van Ussel assevera que a represso sexualidade aumentou desde o


fim do sculo XVI. Nas ltimas dcadas do sculo XVIII, os Estados
intensificaram a represso ao homossexualismo, ao punir atos
homossexuais. Isso porque o fortalecimento da masculinidade no fin de
sicle teve de ser direcionado contra esse sintoma da decadncia. Os
homossexuais masculino e femininos, com o seu estilo de vida estril,
ameaavam a sexualidade normativa. No s o Estado, mas, tambm, a
Igreja assumiram a sua tradicional postura castradora.
20

O empenho da sociedade no estudo da sexualidade e seu conseqente


aprofundamento deu origem a novas figuras sexuais, bem como ao descobrimento
de novas doenas.

O surgimento do sculo XIX no foi diferente, contribuiu com o aprimoramento


do tema e com algumas modificaes j iniciadas no sculo anterior como, por
exemplo, a alterao da monogamia heterossexual; de algumas legislaes civis
quanto contrao do casamento e constituio de famlia, que passou a no exigir
mais a diversidade sexual (apenas em determinados pases); a instituio de novos
delitos sexuais e uma maior severidade quanto ao tratamento daqueles j
existentes; a interveno efetiva da medicina na sexualidade; dentre outras vrias
mudanas.

No pode esquecer que foi no sculo XIX que a homossexualidade ganhou


importncia, uma vez que aprofundados os estudos sobre a sexualidade foi possvel
identificar seus problemas, em especial o que autores denominam de estados
comportamentais da sexualidade, entre eles o homossexualismo, o hermafroditismo,
o bissexualismo, a transexualidade, o travestismo, etc. Todo esse levantamento
cientfico constitui o que FOUCAULT denomina a verdade do sexo, antes buscada
pelas prticas religiosas da confisso, nas quais o padre ocupava o importante papel
de mediador. Nessa linha, as cincias sexuais desenvolvidas a partir do sculo XIX
traz importantes consideraes daquelas confisses. So suas palavras:

O importante nessa historia no est no fato de terem tapado os prprios


olhos ou ouvidos, ou enganado a si mesmos; , primeiro, que tenha sido
construdo em torno do sexo e a propsito dele, um imenso aparelho para
produzir a verdade, mesmo que para mascar-la no ltimo momento. O
importante que o sexo no tenha sido somente objeto de sensao e de
prazer, de lei ou de interdio, mas tambm de verdade e falsidade, que a
verdade do sexo tenha-se tornado coisa essencial, til ou perigosa, preciosa
ou temida; em suma, que o sexo tenha sido constitudo em objeto de
verdade. (FOUCAULT - 1988, p. 56).

O aprofundamento daqueles estudos em funo da verdade resultou na


concluso de que o instinto sexual deveria ser isolado dos demais instintos, devendo
ser analisado de forma autnoma tal qual o instinto biolgico e o psquico. Dessa
idia parte, no final do sculo XIX e rumo ao sculo XX, a reformulao da cincia
sexual, desta vez voltada anlise da noo biolgica de normalidade sexual e do
problema da vida e das doenas sexuais, criando a tecnologia do sexo,
21

possibilitando uma nova especialidade mdica, separando a medicina geral da


sexual propondo, com isso, a educao sexual. NASCIMENTO (2005, p.71) explica:

(...) essa tecnologia ordena-se por meio da pedagogia, codificando a


sexualidade infantil em contedos prprios e imprprios, qualificando os
locutores e, finalmente, a medicina com o domnio sobras as doenas dos
nervos e a fisiologia sexual das mulheres.

A adoo dessas novas polticas trouxe maior liberdade s prticas sexuais


que, associadas libertao da mulher como simples procriadora e
conseqentemente ao livramento da sexualidade reproduo biolgica,
contriburam como verdadeiro impulso s novas investigaes ligadas
sexualidade, principalmente porque agora a proliferao de novas doenas nessa
rea acaba por tornar-se corriqueira, em especial a epidemia HIV/AIDS (Human
Immunodeficiency Vrus/Acquired Immune Deficiency Syndrome).

O sculo XX se notabilizou pelos inmeros avanos tecnolgicos, por


conquistas da civilizao, porm, na rea da sexualidade, teve como principal
obstculo a proliferao de doenas sexualmente transmissveis, houve uma
espcie de alastramento do vrus HIV, cujas principais causas mostram, de um lado,
a precocidade e o despreparado da relao sexual masculina e, do outro, a
ingenuidade e inexperincia feminina, somados falta do uso de preservativos e a
confiana advinda do sentimento. Apesar dos malefcios, a epidemia HIV contribuiu
a fim de reforar o debate sobre o sexo, introduzindo em seu contexto importantes
consideraes sobre a educao sexual, as igrejas, por sua vez, pregaram a
converso reorientando a conduta sexual de seus fiis e aproveitaram para
desqualificar e condenar as prticas homossexuais.

O movimento homossexual realizado da dcada de 70 at meados dos anos


80 revolucionou os conceitos sociais atinentes ao homossexualismo, a comear pela
incluso da orientao sexual na lista de no-discriminaes do cdigo de tica
publicitrio, como conseqncia obteve a excluso do homossexualismo do Cdigo
do INSS (Instituto Nacional de Previdncia Social) e a conquista de inmeros
simpatizantes que uniram foras contra o preconceito, verificando, com isso, o
enfraquecimento da proibio da homossexualidade.
22

O sculo XXI corrobora de modo efetivo com os adventos trazidos desde o


sculo XIX, assinalando uma seqncia incessante de evoluo. Complementa
CITELI (2005, p. 37):

(...) mudanas observadas na sociedade brasileira nas ultimas trs


dcadas, associadas a uma acelerada modernizao na rea dos
costumes, assinalam o aparecimento de novos cdigos e elaboraes
relativos sexualidade em geral e homossexualidade em particular.

Embora o movimento homossexual do sculo XX tenha conquistado uma


gama importante de direitos, a mesma no foi suficiente para promoo da total
igualdade entre os casais homo e heterossexuais.

(...) os setores conservadores, fundados numa concepo naturalista e


religiosa de famlia, afirmam a necessidade de excluso dos homossexuais
do rol de sujeitos social e juridicamente autorizados a constiturem
entidades familiares, por considerarem a conjugalidade e a parentalidade
possibilidades limitadas ao universo da norma heterocntrica (CITELI, 2005,
p. 39).

1.3 Consideraes finais

Infelizmente o preconceito ainda resiste a toda evoluo realizada ao longo da


histria da sexualidade, em contrapartida a tendncia est direcionada a eliminao
de referido mal.

Por outro lado, a ingerncia da igreja no se abstm essa nova era, ainda
so resguardados aqueles conceitos inicialmente impostos para os quais e relao
sexual reflete o pecado, por sua vez, o casamento ainda mantm a caracterstica de
libertador da relao sexual, algumas religies ainda insistem no sexo para fins
nicos de procriao e outras j vem o uso de preservativos como necessrios
para evitar possveis doenas sexualmente transmissveis. Contudo, diante do atual
contexto social alguns religiosos tm mudado sua posio diante da igreja que
seguem, muitos acreditam na evoluo do pensamento religioso, porm ainda o
considera atrasado e lento.

(...) o comportamento transgressivo em relao s norma da Igreja sobre


reproduo e prazer no se configuram em novidade, segunda a autora: a
23

novidade a justificativa apresentada pelas mulheres em termos de


autonomia individual, vendo a ingerncia da Igreja nessa rea como
indevida. (CITELI, 2005, p. 61).

A partir de meados do sculo XIX, a mdia passou a interessar-se por


questes sobre sexualidade, e como lhe peculiar, exerceu forte influncia sobre a
populao, contribuindo de modo efetivo com a educao social incluindo em suas
programaes debates sobre os principais problemas da sexualidade (doenas
sexualmente transmissveis, preservao, gravidez, aborto, mtodos contraceptivos,
reproduo, perverses, gneros sexuais etc.) e influenciou na construo de uma
nova cultura social, agora mais informada e aberta aos discursos sobre sexualidade.

Apesar de toda a evoluo da sexualidade, LOYOLA (1999, p.33) assevera


seu inegvel carter naturalizado, ou seja, destaca que sua estrita relao com a
reproduo biolgica ainda patente. Assim, explica que nos dias atuais possvel
identificar duas tendncias sobre aquela relao, a primeira delas voltada ao
construtivismo-autonomista que tenta desvincular a sexualidade da reproduo,
defendendo a tese de que aquele deve ser analisado com autonomia, na qual
sobressai o prazer; por outro lado encontramos a corrente do construtivismo-
relacional que insiste em repensar a histria sexualidade e seu vnculo com a
procriao, mesmo que de forma relativa, adotando uma autonomia relativizada.

Toda essa insistncia em manter a sexualidade vinculada reproduo


advm da necessidade biolgica e reprodutiva da populao, o que vem mudando
com a modernizao.

A disputa daquelas duas correntes centrais ainda vai alm da sexualidade e


procriao, dessa vez para questionar a relao sexualidade, sexo e gnero, porm,
mantendo as mesmas vises, a primeira buscando separ-los em sistemas
autnomos e a segunda buscando repensar sua relao em forma hierarquizada.

Contudo, os problemas da sexualidade no param por ai, sua relao com o


amor tambm bastante controversa, primeiro porque envolve de forma direta a
relao entre gneros, o que j seria suficiente para configurar sua complexidade,
em outro momento porque a partir do amor vem a confiana no parceiro sexual o
que contribui para a propagao das doenas sexualmente transmissveis, em
especial da AIDS.
24

inegvel que o contexto social exerce forte influncia no mbito da


sexualidade devido sua formao cultural, poltica, econmica e religiosa. Com isso,
chega concluso de que quase impossvel estud-la com uma autonomia
absoluta, o que no significa sua total dependncia do meio, ao contrrio, acredita-
se na formao da sexualidade com resguardo de certa autonomia, contudo, fatores
do meio social servem como verdadeiros vetores no direcionamento daquela
formao.

Conforme demonstrado, cada poca, cada cultura e cada costume moral


produzem dispositivos especficos sobre as prticas sexuais e a conjugao de
foras econmicas, sociais, polticas, religiosas, ideolgicas e legais formam todo o
complexo que envolve a sexualidade.

Os aspectos mais evidentes e comuns entre as diferentes culturas, povos e


pocas dizem respeito a ser a sexualidade associada reproduo e
continuidade da espcie, e ao sexo nunca ter representado meramente um
ato fsico (ARAUJO, 2000, p.36).

A sexualidade no tem o mesmo grau de importncia para todos os


sujeitos. Mais do que um recurso explicativo baseado em diferenas
psicolgicas, essa variao efeito de processos sociais que se originam
no valor que a sexualidade ocupa em determinados nichos sociais e nos
roteiros especficos de socializao com que as pessoas se deparam. A
cultura (em sentido lato) a responsvel pela transformao dos corpos
em entidades sexuadas e socializadas, por intermdio de redes de
significados que abarcam categorizaes de gnero, de orientao sexual,
de escolha de parceiros. (HEILBORN, 1999, p. 40).

O problema da sexualidade se justifica por ser ela um fenmeno social total,


existente em todas as instituies sociais, no bastasse, pode ser traduzida como
uma dimenso da construo maior que envolve sentimentos, sensaes,
fisicalidade, reproduo etc. e, acima de tudo, estranha a qualquer espcie de
padronizao uma vez que seus ditames variam de acordo com a sociedade na qual
se instala.

Conforme posicionamento de JAYME (2005, p. 161) se concordarmos que a


identidade cultural uma construo que ser intrinsecamente relacionada
diferena, alteridade, no podemos negar a interferncia das transformaes
sociais do mundo contemporneo em sua formulao. O mesmo raciocnio pode ser
aplicado para a formao da sexualidade, ou seja, conforme j defendido tem-se
25

que a sexualidade no est alheia s mudanas sociais, ao contrrio referidas


mudanas influenciam diretamente em sua formao.
CAPTULO II

DO SEXO

2.1 Introduo

Em outros tempos, sexo significava procriao, reproduo. Entretanto,


hodiernamente, o seu sentido mais amplo, significando relacionamentos mais
humanos na esfera social afetiva, psicolgica, etc. (FARINA, 1982, p.145).

Como j disse PERES (2001, p.20): o sexo um importante mecanismo


utilizado pelas sociedades para diferenciar o comportamento de seus membros, o
que torna necessrio tecer algumas consideraes sobre a identificao do sexo em
seus vrios contextos, mesmo que o seja superficialmente, at porque esse no o
objeto principal do presente trabalho, ademais no buscar aqui aprofundar os
conceitos ptrios da doutrina mdica, mas sim utiliz-los de modo que traga clareza
ao leitor.

Destarte, o sexo pode ser definido como um conjunto de caracteres (primrios


e secundrios) da identificao e distino inicial entre o homem e a mulher,
tambm um dos componentes do complexo da sexualidade. Este captulo ser
dedicado ao estudo da formao dos sexos em seus vrios segmentos, a saber,
biolgico, gentico, gondico, somtico, neural, jurdico, de criao ou social e
psicossocial.

2.2 Formao sexual


27

2.2.1 Sexo biolgico

O sexo biolgico pode ser subdividido em trs espcies, a saber, o sexo


gentico ou cromossmico que ocorre com a fecundao, representado pela
primeira etapa da identificao do sexo biolgico; o sexo gondico definido na
segunda etapa com a atuao das gnadas; e o sexo somtico que compreende a
terceira etapa, finalizando a identificao do sexo biolgico com a formao das
estruturas sexuais.

2.2.1.1 Sexo gentico ou cromossmico

A identificao sexual do indivduo se d em trs etapas, a primeira delas com


a fecundao, momento em que ocorrer a definio do sexo gentico ou biolgico
produzida a partir da conjugao dos genomas paternos. Em sntese, tanto o pai
como a me contribui com sua gentica a partir de seus cromossomos, sendo o
cromossomo materno tendencioso feminilidade, representado pela letra X,
enquanto a contribuio paterna pode ser tanto feminina (cromossomo X) ou
masculina (cromossomo Y), a unio destes cromossomos que trar a primeira
identificao sexual do indivduo; sendo ela de cromossomos XX (um materno e
outro paterno) o sexo biolgico ser feminino, por outro lado sendo de cromossomos
XY (X da me e Y do pai) o sexo biolgico ser masculino.

Infelizmente a fecundao no ocorre de maneira to simples como parece,


assim como todo em qualquer outro sistema, poder haver falhas na formao
sexual, alteraes numricas na conjuno cromossmica so as principais
anomalias causadas na conjuno cromossmica, ao invs de obter uma
conjugao normal entre XX ou XY, se obtm conjugaes do tipo XO, XXX,
28

XXY ou XX/Y. No obstante, ainda possvel verificar alteraes estruturais


resultantes de quebras em determinados cromossomos.

Nessa linha, SUTTER (1993, p.34-35) contundente ao mencionar que:

(...) embora a normalidade seja o resultado mais freqente, as anomalias


apresentam reflexos que merecem ser considerados. As anomalias
cromossmicas podem ser herdadas ou resultantes de um acidente ocorrido
no momento da diviso, o qual venha a acarretar uma mutao nova.
Conseqentemente, a aberrao cromossmica poder ser herdada ou no,
mas sempre ser gentica e congnita, pois uma vez formado o
cromossomo, no mais ser modificado, em condies normais, que na vida
intra-uterina, quer aps o nascimento.

De acordo com o postulado de SZANIAWSKI (1998, p.37) estas alteraes


cromossmicas conduzem, quase sempre, ao aborto espontneo. Todavia, nem
sempre ocorre o aborto natural, desenvolvendo-se, deste modo, nos fetos as
malformaes congnitas.

O estudo dessas anomalias resultou na criao de duas sndromes, a saber:


sndrome de Turner e sndrome de Klinefelter. A sndrome de Turner se opera pela
inexistncia da conjugao dos cromossomos, ou seja, h apenas uma espcie
cromossmica, a materna, representada pela figura XO, assim sendo, como a
tendncia da formao feminina, os indivduos portadores desta sndrome tero
aparncia anatmica externa feminina, mas com uma falha de cromatina negativa.
Referida sndrome impede que as clulas germinativas sobrevivam, afetando
diretamente o desenvolvimento das gnadas, acarretando, com isso, a malformao
sexual. Por outro lado, a sndrome de Klinefelter revela um erro cromossmico
representado pela figura XXY ou XXX, que sugere a duplicidade cromossmica
feminina, embora a aparncia externa seja masculina, as principais conseqncias
trazidas por essa sndrome podem ser resumidas na infertilidade e nos distrbios
mentais.

2.2.1.2 Sexo gondico


29

A segunda etapa da definio sexual biolgica ocorre oito semanas aps a


fecundao, ela a responsvel pela formao primria (rgos sexuais) e
secundria (demais caractersticas identificadoras do sexo, tais como: plos, seios,
quadril etc.) do sexo. Nesta etapa as informaes internas indicaro s gnadas2 a
necessidade de produo de substncia masculinizadora, acarretando a imediata
formao de testculos.

O sexo gondico tem incio intra-uterino, contudo apenas ser concludo na


adolescncia, quando haver a concluso dos caracteres secundrios, o tempo
varivel de acordo com a constituio gentica do indivduo.

Qualquer anormalidade na estrutura das gnadas acarretar a presena de


caracteres sexuais alterados, apresentando uma espcie de mistura entre os tecidos
femininos e masculinos, dando origem figura do hermafrodita, que ser estudada
em momento oportuno.

No somente a estrutura gonodal a responsvel pela provocao das


discordncias de gneros, mas tambm as informaes levadas pelos hormnios
so de extrema importncia para a preservao da normalidade. SUTTER (1993, p.
39) precisa ao mencionar que o ambiente hormonal fetal de grande importncia
e a ingesto de medicamentos sobretudo base de hormnios, capaz de afetar o
desenvolvimento sexual pr-natal do feto.

Contudo, convm destacar que alm da m identificao do cromossomo Y


e/ou a m informao levada pelos hormnios aos tecidos, outros fatores tambm
so capazes de influenciar na masculinizao ou feminilizao do crebro, como o
caso do stress que afeta bruscamente o sistema imunolgico da me evitando a
produo de corticosterides; a angstia e a depresso tambm podem causar a
desarmonia.

Com base na formao bsica do sexo, estudiosos apontam que a definio


do sexo biolgico da criana tende a ser feminino, exatamente por ser essa a
principal contribuio gentica materna. Assim, indicam que qualquer problema de

2
As gnadas so os rgos responsveis pela produo das clulas reprodutivas, alm de funcionarem como
verdadeiras indstrias na produo dos hormnios denominados estrgenos, quando femininos e andrgenos,
quando masculinos.
30

malformao biolgica levaria produo de rgos femininos, pois diante de


inexistncia ou problemas na identificao do cromossomo Y as informaes
internas sero para a produo de substncias femininas, levando imediata
formao dos ovrios e do tero. Mas a incidncia de cromossomos dspares
doados pelo pai tambm so capazes de gerar um desacerto na formao do feto,
ocasionando assim, a masculinizao excessiva.

A principal conseqncia resultante do mau funcionamento hormonal est na


transexualidade, pois a produo de hormnio tem incio na fase fetal, seu
desenvolvimento levar informaes s gnadas que promovero o crescimento e a
definio dos genitais externos e do crebro. Com isso, qualquer erro de
informaes poder gerar a masculinizao ou feminilizao parcial ou dbia do
sistema, configurando o que a doutrina vem denominando de transexualismo.

2.2.1.3 Sexo somtico

Por fim, a ltima etapa, que provavelmente durar at o final do quarto ms


de gestao, realizada, mais uma vez, com a participao dos hormnios que
levam, por meio da corrente sangnea, as informaes sexuais aos demais tecidos
para sua devida formao. Todo o contexto biolgico depender do correto
recebimento daquela informao e da efetiva formao do tecido, qualquer erro de
informao acarretar a formao biolgica feminina, haja vista ser ela automtica, o
que independe da correta informao dos hormnios que essencial para a
masculinizao.

O conceito de normalidade empregado para sexo somtico no compreende


somente a existncia de todos os caracteres sexuais iniciados pela produo das
gnadas, a normalidade aqui vai alm, exigindo para tanto que a formao dos
genitais seja normal, em outras palavras, no suficiente que uma mulher tenha
uma vagina, preciso que este rgo tenha o tamanho habitual condizente com o
bom e correto funcionamento. Ademais, no basta que determinado sexo tenha seus
caracteres comuns, necessrio tambm que no tenha qualquer correspondncia
31

de caractere com o sexo oposto, exigindo assim que as caractersticas secundrias


tenham total equivalncia com as caractersticas primrias.

Cumpridas as exigncias da normalidade, o que geralmente ocorre aps o


nascimento j na fase da puberdade, o sexo biolgico estar completo, o que no
significa seu reconhecimento somente aps sua finalizao, ao contrrio, para tanto
somente so necessrios os indcios primrios da sexualidade compreendidos pelas
genitlias.

2.2.2 Sexo neural

Antes de adentrar ao objeto do captulo, algumas consideraes sero


tomadas, a comear pelo desenvolvimento filognico inicialmente mencionado por
Freud com posteriores asseveraes de Eccles, Jung e Damsio3. A idia principal
do desenvolvimento filognico a de que o homem sempre provm de outro
homem, a espcie humana sempre requer uma descendncia, assim cria-se um
complexo evolutivo nos quais as espcies tm origem a partir de outras e suas
caractersticas resultam da soma e complementaridade das caractersticas destas
ltimas, ou seja, ningum surge do nada.

Partindo desse pressuposto de anterioridade, a concepo de Freud que o


desenvolvimento mental do indivduo recapitula a histria mental da espcie
humana (FREITAS, 1998, p. 24), levando concluso de que a psique formada
pela filognese.

Parafraseando FREITAS (1998, p. 26-34) tem-se que Eccles postula que a


complexidade criada pelo desenvolvimento filognico acarretou a necessidade de
uma mente evoluda e da em diante o sistema nervoso central foi estruturando-se
de acordo com as exigncias que lhe foram impondo, nesse sistema central que
encontramos as estruturas neurais bsicas definidoras dos comportamentos

3
In: FREITAS, Martha C. Meu sexo real: a origem somtica, neurobiolgica e inata da transexualidade e suas
conseqncias na reconciliao da sexualidade humana. Petrpolis, RJ : Vozes, 1998, p. 22.
32

sexuais, emotivos e sentimentais. Por sua vez, Jung trabalha os mesmos padres
adotados por Freud, para ele a psique o alicerce para o restante da construo, e
sua formao composta por camadas com adies filogenticas. Enquanto isso,
Damsio explica que a mente humana no est centrada em um nico ncleo
cerebral, mas sim composta por inmeras informaes neurais fornecidas por
diferentes sistemas e regies, concluindo que a mente fruto da interao entre o
crebro e o corpo.

FREITAS, ao citar Damsio (1998, p. 34), esclarece:

(...) alguns circuitos so completamente determinados pela estrutura


gentica do indivduo, outros so determinados geneticamente, mas com a
mediao de outros fatores (hormnios e neurotransmissores, por exemplo),
e outros pela vivncia, pela existenciaridade do prprio organismo (os
circuitos da fala, por exemplo).

Em sntese, temos duas espcies de circuitos, aqueles denominados como


inatos, que so imutveis independentemente das influncias do meio social em que
o indivduo permanecer e aqueles tidos como secundrios que, por sua vez, so
claramente influenciados pelos fatores do meio social. Sendo aqueles circuitos
neurais bsicos ou inatos os responsveis pela definio de um dos principais sexos
do indivduo o neural. Nessa linha, a sexualidade psquica pode ou no condizer
com a sexualidade biolgica, geralmente e felizmente essa coincidncia prevalece,
contudo h casos de disparidade, o que configura o transexualismo, ocasionando a
m formao biolgica, conforme visto no item anterior.

Os circuitos neurais so formados em dois momentos, os circuitos bsicos ou


inatos se estabelecem durante o desenvolvimento fetal intra-uterino (entre o quarto e
o stimo ms de gestao), enquanto os circuitos secundrios, por receberem
influncias do meio social, so formados aps o nascimento. Essa ordem de
formao tambm representa uma ordem de prevalncia, ou seja, apesar das
circunstncias do meio social, os circuitos neurais bsicos prevalecem aos
secundrios, no obstante a possibilidade de sua represso, o que no significa
extino ou mudana.

O sexo neural compreende apenas duas espcies sexuais, a feminina e a


masculina, no h neste mbito qualquer estado de intersexualidade ou duplicidade,
em outras palavras, pelo sexo neural ou o sujeito homem ou mulher. Nessa linha,
33

independentemente da orientao sexual, somente possvel encontrar dois tipos


de comportamentos sexuais, a saber, o feminino e o masculino.

Ao comportamento feminino so constatados atributos de fragilidade,


sentimentos, passividade e romantismo, enquanto o masculino se contenta com a
fora, a atividade, e o instinto sexual independente de qualquer sentimento.

Nesse sentido, FREITAS (1998, p. 70) expe:

Comportamentos eminentemente ativos (diante de homens e mulheres) ou


ativo/passivo (diante de homens), mas sempre com um forte componente
ativo diante de homens, independentemente de pnis ou vaginas, ou de
quaisquer outras caractersticas, indicam um EU neuralmente estruturado
de forma masculina, portanto um HOMEM.

Comportamentos eminentemente passivos, receptivos (diante de homens)


independentemente de pnis ou vaginas ou quaisquer outros itens de
aparncia, indicam um EU neuralmente estruturado de forma feminina,
portanto uma MULHER.

Diante disso, possvel concluir que a formao neural de tamanha


importncia, uma vez que ser tendenciosa na identificao sexual do indivduo,
pois a partir dela que o mesmo construir sua sexualidade, o que independe dos
atributos secundrios de seu corpo (rgos sexuais, plos, seios, quadril etc.).

2.2.3 Sexo legal ou jurdico

O sexo jurdico aquele acentuado na certido de nascimento da criana a


ser lavrado no Cartrio de Registro Civil das Pessoas Fsicas, quando ento o
recm-nascido atesta sua existncia perante o Estado.

Em regra, o sexo jurdico designado de acordo com a identificao do sexo


biolgico, varivel entre feminino e o masculino. No obstante os casos de
hermafroditismo geralmente resolvidos por parecer mdico.

Devido aos problemas trazidos pelo transexualismo e at mesmo por erros


em pareceres mdicos nos casos de hermafroditismo, h projetos de lei em tramite,
34

que visam instituir novas figuras sexuais, mesmo assim ainda so discutveis tendo
em vista seu carter discriminatrio. Referidas questes tambm suscitam a
relativizao do registro civil no que pertine definio do sexo, ou seja, diante da
realizao de uma cirurgia para redesignao de sexo ou do reconhecimento de erro
mdico nos casos de intersexualidade possvel acionar o Poder Judicirio para ter
sexo jurdico alterado, a fim de igual-lo ao sexo neural.

O sexo jurdico no possui importncia somente por atestar a existncia do


indivduo perante o Estado, ao contrrio, sua relevncia atinge inclusive padres
morais. Antes existiam diferenas gritantes nas quais determinadas atividades
somente eram reservadas figura masculina, como a prtica comercial por exemplo
para a qual a mulher casada ainda dependia de autorizao do marido (artigo 1, 4,
do Cdigo Comercial de 1850), apesar do tempo e da evoluo jurdica em nvel de
igualdade entre homens e mulheres, hoje tendo como principais dispositivos os
artigos 3, inciso IV e 5, caput da Constituio Federal, ainda existe tratamento
diferenciado, como o caso do alistamento militar obrigatrio apenas para os
homens.

2.2.4 Sexo social, de criao ou psicossocial

O sexo de criao representa condutas, costumes e crenas sociais


baseadas na diferenciao de tratamentos atribuda criana em prol da
identificao de seus sexos biolgico e jurdico. Na verdade, ele traz uma srie de
regras e linhas divisrias demonstrativas do que cabe aos homens e do cabe s
mulheres, aproveitando dos dizeres de PERES (2001, p.8) a quase totalidade do
comportamento humano resulta de um aprendizado socialmente condicionado.

Utilizando dos ensinamentos de Antnio Chaves, PERES (2001, p.86)


apresenta a seguinte definio para o sexo de criao:

(...) o sexo de criao resulta de influncias psicolgicas, socioculturais e


ambientais na formao do indivduo. Essas influncias tambm seriam
35

responsveis pela estruturao do seu comportamento e pela sua


identificao sexual.

Em outras palavras, o sexo social pode ser definido como a interao


gentica, filosfica e psicolgica, correspondendo assim a toda formao sexual,
desde biolgica, as instituies desenvolvidas no sexo de criao. Nesta modalidade
o indivduo receber da sociedade uma srie de instrumentos com os quais dever
lidar.

Antes mesmo de nascer, a criana j tem todo um projeto de vida traado por
seus pais, j entra para um mundo cheio de possibilidades, mesmo que foradas,
mas possibilidades. O mundo extra-uterino representa um verdadeiro cenrio de
expectativas que acabam constituindo uma presso incansvel.

(...) a conscincia dos rgos genitais externos com os quais nascemos.


Esta conscincia nos dada pela educao nos trs ou quatro primeiros
anos de vida. Ou seja, no final desse perodo o menino j sabe que tem
pnis (macho) e a menina j sabe que tem vagina (fmea). Toda essa
diferena biolgica que distingue um do outro e a identidade do gnero
tambm se constri nesses primeiros anos e corresponde ao sentir-se
internamente um homem ou uma mulher. Cada um j tem dentro de si
padres psicolgicos desenvolvidos que o fazem sentir-se como
pertencendo a um ou a outro sexo (masculino ou feminino). (COSTA, 1991,
p. 94-95).

A criana receber tratamento diferenciado de acordo com seu sexo


biolgico, independentemente se ele estiver ou no em consonncia com seu sexo
neural. Referido tratamento vai desde a estipulao de brincadeiras, roupas,
atitudes, aos mais elevados princpios morais.

A conscincia que se tem de ser do gnero masculino ou feminino ,


portanto, adquirida e induzida pelo comportamento e pelas atitudes dos
pais, dos familiares e do meio social a que se pertence, alm da percepo
e interiorizao das experincias vividas. Esse processo pode sofrer vrias
interferncias que podem levar a um srio comprometimento na
identificao de gnero. (ARAUJO, 2000, p.47)

A princpio, a inteno que ele os receba e aja de acordo com os anseios


sociais, contudo, a bem da verdade, ele dever receb-los como parmetros para a
revelao do seu verdadeiro EU.

En el hombre, al ser el animal ms incabado en el momento de su


nacimiento menos predeterminado biolgicamente es mucho ms
maleable en su comportamiento futuro. Como la cera virgen, su conducta,
tiene una gran diversidad de opciones configurativas y, em consecuencia, la
variabilidad de alternativas de grados de libertad, en definitiva entre las
36

que pude optar, resulta extraordinariamente amplificada. (POLAINO-


LORENTE, 1978, p.44).

Ao chegar na fase dos quatro aos seis anos a criana cria a conscincia de
quem verdadeiramente , fato que pode vir acompanhado de angstia, solido e
depresso, ainda mais diante da desarmonia entre seus sexos neural e biolgico,
quando ento se sente uma pessoa diferente, anormal.

Alguns estudiosos deixam claro que as diferenas atribudas ao gnero no


provm diretamente do sexo biolgico, mas sim da cultura social, no obstante a
influncia do fator biolgico a cultura ainda soberana no impulso da diferenciao,
erigindo-se a partir da fixao de modelos comportamentais antagnicos e
complementares ao mesmo tempo em busca da padronizao. Nesse sentido como
MEAD (1969, p.25) atenta que homens e mulheres so socialmente diferenciados,
e cada sexo, como sexo, forado a conformar-se ao papel que lhe atribudo,
ressalvando que aquela padronizao no universal, menos ainda permanente, ou
seja, varivel de acordo com a civilizao e a poca nas quais so impostas.

Grande parte dos autores, entre eles FREITAS (1998, p.93), acreditam que
diante do impasse entre o sexo neural e o sexo de criao, haver sempre a
prevalncia daquele primeiro. Assim, a formao do sexo psicossocial estaria
destinada revelao do sexo neural, a justificativa est na afirmao de que o sexo
de criao, no capaz de determinar os instintos inatos, podendo, quando muito,
direcionar os circuitos secundrios, inibindo ou repreendendo os inatos, mas jamais
os modificando.

H, contudo, quem defenda que a identidade sexual no esta,


necessariamente, atrelada ao sexo neural, mas sim depende de diversos fatores
sociais e, principalmente, do tempo.

Assim, o sexo de criao ou educacional realizado pelos educadores


(normalmente os pais) com a finalidade de moldar o indivduo de acordo com as
exigncias dos fatores sociais (poltica, religio, usos e costumes, moral etc.). em
outras palavras, como todas as demais espcies de comportamentos, o sexual
tambm influenciado pelo meio social no qual vive o indivduo, os padres
traados pela sociedade por meio da cultura, mitos, religio, crenas, costumes,
37

poltica, economia, preconceitos, entre outros, funcionam como direcionadores


daqueles comportamentos.

Nesse sentido MEAD (1969, p.268) afirma que somos forados a concluir
que a natureza humana quase incrivelmente malevel, respondendo acurada e
diferentemente a condies culturais contrastantes.

Em outras palavras, o sexo psicossocial a demarcao de guas da


identidade sexual, uma vez que o indivduo, j com certa convico de seu
verdadeiro EU, receber elementos que ajudaro na sua autodeterminao. A
adequao do indivduo ao sexo implica em compatibilizar-se com o papel sexual
(SUTTER, 1993, p. 49).

Compartilhando do posicionamento de PERES (2001, p.86-87), possvel


afirmar que o produto final do sexo psicossocial ser a percepo do indivduo de si
mesmo, como homem ou como mulher.

Contudo, convm destacar que nem sempre a percepo sexual atingida pela
influncia dos fatores sociais corresponde formao biolgica apresentada.

2.3 Sexo e identidade

A questo da identidade sexual ou de gnero bem mais complexa do que a


simples verificao do sexo biolgico, ela envolve todas as possveis interferncias
sobre o sexo, em especial o sexo psicossocial.

Assim sendo, a identidade sexual est atrelada a todos os fatores internos e


externos que, de alguma forma, podem interferir na formao sociocultural do
indivduo. Contudo, apesar das demais formaes sexuais, a revelao de sua
identidade somente cabvel ao indivduo a que pertence e geralmente ocorre na
infncia entre os quatro e seis anos, quando a criana desperta para a realidade
ftica e o meio social no qual vive, tomando assim conscincia de quem
verdadeiramente , muito embora haja certa confuso devido ao pouco
38

conhecimento e a pouca experincia, as atitudes tomadas por ela j so suficientes


para interpretar sua identidade sexual.

H quem entenda que o indivduo j nasce com determinada tendncia ao


sexualismo, ou seja, que a formao dos circuitos neurais bsicos j determinam o
incio de sua identidade sexual. Isso explicaria parte da transexualidade, uma vez
que, mesmo recebendo educao de acordo com seu sexo biolgico, o transexual
no nega sua verdadeira identidade, o que no significa a indiferena aos fatores
sociais, mas sim apenas uma prevalncia de identificao.

Eis porque Tereza Rodrigues Vieira, citada por ARAUJO (2000, p.25) adverte
que havendo desarmonia entre eles (os componentes para determinao do sexo),
o componente que apresenta maior relevncia o psicolgico.

Em contrapartida, h aqueles que negam qualquer pr-determinao da


identidade sexual, como bem esclarece PERES (2001, p.94):

(...) a identidade de gnero no algo preconcebido, melhor dizendo, inato,


como se o indivduo j nascesse com o sentimento de pertencer a um dos
dois sexos. a conjugao de diversos fatores (genitlia externa, qualidade
do relacionamento parental, capacidade cognitiva e lngua) vinculados ao
decurso do tempo que ser responsvel pela formao da identidade
sexual.

Os fatores sociais so de extrema importncia para a identidade final, uma


vez que sua influncia pode resultar na modificao ou na represso daquela
identidade pr-definida. Nessse sentido, POLAINO-LORENTE (1978, p.71):

Las influencias de estos factores socio-culturales en el modelo de la


sexualidad humana resultan obvias. Ello hace que la sexualidad humana
sea educable. En la actualidad, se ha exagerado hasta extremos
insospechados la importancia de esta <educacin sexual>,que,
desgraciadamente, en muchos casos, es ms un adiestramiento que una
educacin propiamente dicha; y eso cuando no se le invita a los pequeos a
hacer una excursin por el tortuoso camino de las alteraciones
psicopatolgicas de la sexualidad humana.

Estudos mostram que a figura materna de grande relevncia para a


identificao sexual. Exemplo disso pode ser encontrado na citao de GIDDENS
(1993, p.129):

A primeira experincia que a criana tem da me virtualmente o oposto da


imagem de um indivduo castrado e impotente; em particular ao nvel do
39

inconsciente, o menininho e a menininha enxergam a me como todo-


poderosa. Ento, um sentido inicial de auto-identidade, juntamente com o
potencial para a intimidade, antes de tudo desenvolvido pela identificao
com uma figura feminina universalmente importante.

Outro grande problema da identificao sexual, alm, claro, da influncia


dos fatores sociais, est no estrito rol de opes que o indivduo tem de lidar, ou
seja, a estrutura social apenas concebe duas espcies de gnero social, a feminina
e a masculina, assim, mesmo o sujeito sabendo que no pertence diretamente a
nenhuma delas por possuir alguma anomalia que o torna diferente, deve fazer uma
opo forada.

A primeira vista tudo seria muito simples, pois no caso de um transexual, por
exemplo, ele tem um sexo neural e outro biolgico, sempre seguir seu sexo neural,
ainda diante de represses. Ento qual seria o problema nessa identificao?
Nenhuma. Alis, inicialmente e por uma viso tcnica nenhuma, mas transportando
toda essa situao para uma criana de apenas quatro anos de idade, certamente a
dificuldade ser monstruosa, primeiro porque tem um corpo de menino ou menina,
mas seus gestos, atitudes e gostos so completamente condizentes com aqueles
mesmos gestos, atitudes e gostos do sexo oposto, porm, a regra determina que
deve agir de acordo com padres que lhe foram impostos, sem ao menos saber o
motivo. Como no bastasse, vive em uma sociedade que desconhece quaisquer
estudos sobre estados comportamentais da sexualidade e ao invs de busc-los,
simplesmente julga e determina normalidades.

A partir desse exemplo, conclui que assumir uma identidade sexual somente
tarefa fcil quando o indivduo est includo na parcela da normalidade, caso
contrrio facilidade o nico termo que no encontrar.

Contudo, a identificao da sexualidade apenas mostrar-se- completa aps


a puberdade, pois este o momento mais crtico para as mudanas. Nesse sentido,
COSTA (1991, p. 95), ao falar sobre as alteraes provocadas pelos hormnios na
puberdade, enftico ao assinalar que:

Nessa ocasio, torna-se clara sua orientao afetivo-sexual (um aspecto


psicossocial). Atravs dela, o menino vo se sentir atrado por uma menina
(ser um adolescente heterossexual) ou por outro menino (ser um
adolescente provavelmente homossexual). Segundo os estudiosos, nossa
orientao sexual tambm estabelecida nos primeiros quatro anos de
40

vida, fica adormecida, e se revela (s interna, ou interna e socialmente) na


adolescncia (em casos de exceo, na maturidade, ou ate mesmo na
terceira idade).

Todavia, h ainda aqueles que destacam ser o processo de identificao


sexual algo inacabado, haja vista a possibilidade de seus fatores secundrios
estarem sempre em renovao, medida que novos movimentos sociais ocorram,
dependendo de uma maturidade alm da puberdade. Partindo desse pressuposto,
julga Stoller ser a transexualidade adulta irreversvel, enquanto a infantil pode ser
alterada. (SILVA FILHO, 1987, p. 53).

Por sua vez, POLAINO-LORENTE (1978, p.67) esclarece que las cosas y
situaciones percibidas son como el residuo del comportamiento pasado, como el
esbozo de la conducta futura. Esto acontece de forma peculiar y exclusiva en el
hombre. Em outras palavras, demonstra a importncia daqueles fatores scio-
culturais durante a formao de sua identidade.

Mais uma vez, PERES (2001, p.97) adverte:

Ns a interpretamos no sentido de que, resultando de um processo, estar


sempre a se renovar, medida que novos fatores venham a se manifestar,
conquanto isso no signifique uma alterao de seu ncleo, ou seja, na
escolha feita entre a identidade masculina ou feminina. Seriam os seus
aspectos secundrios, ocasionado, por exemplo, por mudanas no papel do
gnero, que poderiam vir a sofrer modificaes.

Cmo, sabiamente, identificado por PHILIPPI (2005, p. 29):

Um corpo com caracteres masculinos no indica que o sujeito esteja em


uma posio masculina, nem tampouco que as caractersticas biopolticas
femininas definem uma mulher. Feminino/masculino so posies de gozo
que se instituem nos seres falantes homens e mulheres pelo modo que
se inscrevem, como sujeitos, na funo flica.

Destarte, o importante est em aceitar a identidade sexual optada pelo


indivduo, independentemente do momento em que assumida e se ela esteja ou
no em consonncia com suas demais formaes sexuais.
CAPTULO III

ESTADOS FSICOS E COMPORTAMENTAIS DA SEXUALIDADE

3.1 Consideraes gerais

Em linhas gerais, a sexualidade constituda por um sistema complexo


envolvendo as vrias determinaes sexuais, desde o sexo biolgico at o sexo de
criao, compreendendo todas as manifestaes do instinto sexual humano e as
possveis interferncias dos ditames sociais, conforme verificado no captulo
anterior.

No entanto, a sociedade, respaldada na reproduo humana, impe a


heterossexualidade como o modelo ideal e normal para a sexualidade, criando com
isso padres de condutas que nem sempre respondem aos anseios de seus
indivduos.

Na medida em que uma cultura integrada e definida em seus objetivos,


intransigente em suas preferncias morais e espirituais, nesta mesma
medida condena alguns de seus membros membros apenas por
nascimento a viver alheios a ela, na melhor das hipteses em
perplexidade e no pior dos casos numa rebelio que pode dar em loucura.
(MEAD, 1969, p.278)

Nos dizeres de SZANIAWSKI (1998, p.44):

A sexualidade do homem pode apresentar, no raras vezes, perturbaes


ou disfunes, denominadas, pela Medicina, de anomalias sexuais. A
anomalia sexual ou sexopatia definida como o padro de conduta sexual
no qual os modos de realizao do prazer sexual ocorrem atravs de
formas distintas da relao heterossexual normal.

Durante muitos anos as diversidades sexuais, em especial o


homossexualismo, foram designadas como verdadeiras perverses sexuais, o que
42

era atribudo influncia repressiva da poca e ingerncia de fatores religiosos, os


quais procuravam limitar a sexualidade dentro de padres rgidos e impostos,
falsamente como anseios sociais, porm eles se mostravam cada vez mais
incompatveis com a realidade das tendncias sexuais humanas. O controle dos
impulsos sexuais era usualmente considerado sinal de sade mental, e a falta de
controle indicava doena mental (MOSSE, 1998, p.297).

Infelizmente, com certa freqncia, o desconhecimento das diversidades


sexuais ou estados comportamentais sexuais diversos favorece as rotulagens
pejorativas, o que acaba influenciando de modo negativo na identificao sexual do
indivduo, incorrendo, por vezes, em sua privao social e sexual.

DINIZ, ao citar Harry Benjamin, expe:


Na histria da humanidade sempre existiram e existiro desvios sexuais
oriundos de desequilbrio hormonal, de desenvolvimento maior de um dos
lbulos cerebrais, de falha educacional etc. Muitos foram os transexuais, por
exemplo, Henrique III da Frana, que, em 1957, chegou at mesmo a
comparecer perante os deputados com traje feminino. Franois Timolon, o
Abade de Choisy, foi educado como uma menina e veio a ser embaixador
de Luiz XIV no Sio. Charles de Beaumont, Chevalier dEon, viveu 49 anos
como homem e 34 como mulher, chegando a ser considerado rival de
Madame Ponpadour; alm disso, foi usado por Luiz XV em misses
secretas na Rssia e na Inglaterra, ocasies em que deveria trajar
4
indumentria feminina.

So vrias as espcies de diversidades sexuais existentes, dentre elas o


intersexualismo, o hermafroditismo, o homossexualismo, o bissexualismo, o
travestismo e o transexualismo.

3.2 Intersexualismo

Conforme visto, a alterao das gnadas poder acarretar a presena de


caracteres sexuais alterados, apresentando uma espcie de mistura entre os tecidos
femininos e masculinos, o que dar origem ao intersexualismo.

4
DINIZ, Maria Helena. O estado atual do biodireito. 6.ed. So Paulo : Saraiva, 2009, p. 282.
43

A doutrina tinha por hbito fundamentar a definio do intersexualismo no


desequilbrio entre os fatores responsveis pela definio sexual, no importando a
extenso do desequilbrio, mas sim apenas sua existncia, assim, o emprego do
termo para indicao da presena ambgua de fatores biolgicos relativamente
recente. Nessa linha, o intersexualismo pode ser definido como a malformao dos
caracteres sexuais, ou seja, seu portador possui caracteres somticos e psquicos
de ambos os sexos, feminino e masculino, geralmente definido como portador de
sexo indeciso.

Em razo dessa disfuno sexual, haver uma discordncia entre o sexo


gentico, gonodal e fenotpico desses indivduos. De qualquer sorte, o intersexual
desenvolver, em maior ou menor grau, uma identidade e um sexo psicossocial
(PERES, 2001, p.110).

A grande dificuldade do intersexualismo est na definio exata do sexo real,


tanto verdade que exige, para a realizao do registro civil da criana, a
apresentao de parecer mdico considerando o sexo prevalente, embora muitas
vezes aquele no seja suficiente para exata identificao sexual do indivduo, haja
vista depender de outros fatores alm daqueles de ordem biolgica, como por
exemplo a prpria identificao sexual da criana.

3.3 Hermafroditismo

Reza a lenda que o hermafrodita surgiu da unio entre Hermes (Deus da


Guerra) e Afrodite (Deusa do Amor), unio da qual originou um ser com as
caractersticas dos dois sexos.

Assim como no intersexualismo, a alterao das gnadas tambm


responsvel pela origem do hermafroditismo. A partir disso, muitos pesquisadores
elencam o hermafroditismo como uma variante do intersexualismo, ademais
possvel encontrar, nas obras mais antigas, o emprego dos termos intersexo e
hermafroditismo como sinnimos.
44

Contudo, FARINA (1.982, p.46) destaca:

J tivemos ocasio de verificar que o hermafroditismo ou intersexo ocorre


sempre que h confrontao entre uma ou mais caractersticas orgnicas
do sexo. Assim sendo, no absolutamente imprescindvel que haja uma
alterao gentica ou, em outras palavras, no necessrio que ocorra
uma verdadeira patologia cromossmica para que algum estado intersexual
se desenvolva e se estabelea.

O hermafrodita pode ser identificado como o indivduo que possui


malformao em seus rgos genitais externos, desde que haja a predominncia de
determinadas caractersticas sexuais.

Para alguns autores, o hermafroditismo completo no existe, ocorrendo,


somente, casos de pseudo-hermafroditismo, o qual se origina de uma parada ou de
um distrbio no desenvolvimento do feto, produzindo malformaes genitais
(SZANIAWSKI, 1998, p.46). A justificativa para esta assertiva est no fato de que a
espcie humana no comporta casos em que o indivduo pode ser homem e mulher
ao mesmo tempo, ou um ou outro, pois o sexo neural comporta apenas uma
identidade sexual.

A cirurgia nos casos de hermafroditismo tem sido cada vez mais aceita, desde
que realizado estudo aprofundado para a efetiva identificao do sexo real, aqui no
se trata de uma cirurgia de redesignao do sexo como no caso do transexualismo,
mas sim cirurgia para correo do sexo, pois o hermafrodita no possui nenhuma
discrepncia entre o sexo neural e o biolgico, na verdade o que existe uma
duplicidade de sexos de natureza biolgica, assim, de certa forma, h consonncia
entre os todos os fatores sexuais, necessitando apenas de uma correo.

Oportuno se faz neste momento mencionar a considerao feita por SUTTER


(1993, p. 38-39), que tece a seguinte considerao:

Flamnio Fvero, entre outros, adota a classificao de Klebs, denominando


os portadores de tecido ovariano e testicular de Hermafroditas Verdadeiros.
Segundo a classificao mencionada, os Hermafroditas Verdadeiros podem
ser de trs tipos: bilaterais, unilaterais e os alternos ou laterais.
Hermafroditas Bilaterais so aqueles que em ambas as gnadas possuem
concomitantemente tecido ovariano e testicular, ou seja, ovotestis.
Hermafroditas Verdadeiros unilaterais so aqueles que numa gnada
possuem ovotestis e na outra um ovrio ou um testculo. E os Hermafroditas
Verdadeiros alternos so aqueles em que numa da gnadas h ovrio e na
outra, testculo.
45

Segundo FARINA (1982, p.75) os hermafroditos verdadeiros constituem um


grupo original de pacientes onde se verifica um antagonismo entre o sexo
cromossmico e o aspecto microscpico das suas gnadas.

Geralmente o hermafroditismo no provoca nenhuma averso social, apesar


de caractersticas mistas, o problema, no raras vezes, passa despercebido.
Exemplo disso so as vrias contraes de casamentos realizadas por
hermafroditas, talvez o maior problema esteja na procriao, haja vista ser a
infertilidade uma constante.

3.4 Homossexualismo

Conforme destacado, o homossexualismo sempre existiu desde a


Antiguidade clssica, chegando at ser prtica permitida como incentivo para o incio
da atividade sexual na civilizao grega, contudo, a sociedade a partir do sculo XII,
com fundamento na reproduo, impe como o modelo ideal e normal a
heterossexualidade, criando com isso um status de anormalidade para o
homossexualismo, sendo essas pessoas taxadas como perversas e sobre elas
pesando todo o preconceito advindo da diferena. MOSSE (1998, p.296) retrata bem
a postura da sociedade frente aos homossexuais, efeminados e homens frascos
eram com freqncia suspeitos de homossexualismo seu amor era improdutivo,
tpico de decadentes

O homossexualismo no traz nenhum problema de formao biolgica, pelo


menos nada foi atestado at o momento, ao contrrio, h a perfeita formao dos
caracteres sexuais, inclusive com a exata consonncia entre todos eles, o
identificador neste caso est na opo sexual.

interessante notar que a palavra homossexualismo origina-se do prefixo


grego homo, que significa o mesmo e, no, da palavra latina homo,
homem. Fcil , ento, compreender o seu significado que se traduz pela
prtica de atos sexuais entre indivduos do mesmo sexo (PERES, 2001,
p.111).
46

A homossexualidade tem como ncleo essencial a opo sexual, restando


configurado pelo fato do indivduo escolher para sua relao sexual outra pessoa do
mesmo sexo biolgico, podendo ocupar tanto a posio passiva quanto ativa. No
h qualquer inteno em se desfazer do sexo biolgico, nem sua negao, os
genitais constituem rgos de prazer, ajudando no desempenho sexual.

O quadro ou processo do homossexualismo pode comear a instalar-se no


1 ano de vida fase da bissexualidade. Tal fato pode ocorrer na fase
flica quando o homossexual se fixa na figura materna, delicada e sensual
e em decorrncia do que todas as mulheres so rejeitadas pois, nesse
relacionamento, ficaria caracterizada a prtica do incesto. FARINA (1982,
p.177).

Inmeros estudos demonstram ser comuns as experincias homossexuais na


adolescncia, assevera que essa prtica ocorre, no pela identidade homossexual,
mas sim por curiosidade. Assim expe MASTERS (1988, p.155):

Os estudos de Kinsey demonstram que bastante comum que os homens


tenham ao menos uma experincia homossexual durante a adolescncia,
ao passo que um nmero consideravelmente menor de moas adolescentes
se envolvem em atividade sexual com pessoa do mesmo sexo.

No h restrio sexual quanto a homossexualidade, ou seja, pode ser tanto


masculina, a qual se atribui a denominao de gay; quanto feminina, recebendo a
denominao de lsbica5.

Ao discorrer sobre identidade de gnero homossexual, John Money


assevera que, embora em todo caso homossexual haja uma atrao
sexoertica por pessoa do mesmo sexo, as suas manifestaes e formatos
se distinguem. Por isso, ele a classifica em razo da maior ou menor
transposio de gnero. Ginemmese a transposio permanente do
homem para a mulher, a que alude como sndrome da dama-com-um-
pnis. Andrommese seria o fenmeno inverso, tratado pelo autor como
sndrome do homem embora-sem-pnis. Por fim, aborda as transposies
de gnero categoricamente limitadas, embora duradouras. Nesses casos,
tem-se apenas um pareamento ertico-sexual, que tanto pode ser homem-
homem, como mulher-mulher. (PERES, 2001, p.114).

Contudo, desta vez parafraseando FARINA (1982, p.178), haveria dois tipos
principais de homossexualismo, o verdadeiro, tambm denominado intrnseco,
endgeno ou permanente e o situacional ou exgeno que possui carter transitrio,
episdico e circunstancial. O primeiro retrata todas as caractersticas homossexuais,

5
Somente no final do sculo passado, mais precisamente final da dcada de 80 e incio da dcada de 90, que o
lesbianismo ganhou autonomia e passou a ser discutido. Contudo, sua prtica vem desde pocas mais remotas,
como por exemplo, a origem do seu termo proveniente da ilha de Lesbos, na qual a poetisa Safo matinha uma
academia para mulheres jovens, o belo era enaltecido e o amor somente praticvel entre semelhantes.
47

ou seja, est atrelado opo sexual, deliberada por livre escolha de seu praticante;
enquanto o segundo pode ser equiparado ao bissexualismo, uma vez que h
oscilao entre as opes sexuais do indivduo, a diferena est no fato de que o
praticante no o faz por mera liberalidade, mas sim pressionado pelas foras da
circunstncias, em outros termos, por falta de opo.

Por sua vez, COSTA (1991, p.107-108) utilizando da classificao proposta


por Kinsey, subdivide o homossexualimo em grupos preenchidos tanto por homens
como mulheres, so eles: o funcional, cujos integrantes no possuem parceiros
fixos, porm, se aceitam como homossexuais, no apresentam nenhuma disfuno
sexual e tem um maior grau de interesse sexual bem como maior nmero de
parceiros; em contraposio est o grupo disfuncional, ocupado por aquelas
pessoas que apresentam problemas com sua identidade sexual, possuem
disfunes sexuais, bem como um grande nmero de parceiros e buscam o sexo de
modo exagerado. Um dos mais interessantes deles vem ocupado por quem o autor
denomina de assexuados, assim dispondo:

So pessoas que se sentem homossexuais, mas tem interesse sexual muito


baixo. Conseqentemente, tm uma atividade sexual muito pequena, um
nmero grande de disfunes sexuais, uma dificuldade muito grande de se
aceitarem como homossexuais, apesar de sentirem-se como tais, tm um
repertrio sexual pequeno, poucos contatos sexuais e tendncia a se
classificarem como bissexuais.

Para muitos o homossexualismo corresponde a um estado de bissexualismo,


em contrapartida, para outros o bissexualismo equivale a um subtipo do
homossexualismo. Diante desse impasse houve por bem separ-los, destinando
tpicos diferentes ao estudo de cada espcie.

3.5 Bissexualismo

Estudos desenvolvidos por Money sobre o conjunto identidade e papel do


gnero, e posteriormente citados por PERES (2001, p.92), demonstram que o
indivduo percorre dois caminhos na orientao sexoertica, o indivduo poder ser
48

monossexual ou bissexual, sendo que o primeiro caso compreende tanto o


homossexual como o heterossexual.

Alguns preferem apontar o bissexualismo como um subtipo sexual do


homossexualismo, a justificativa que, embora os bissexuais no escolham
somente parceiros do mesmo sexo, existe uma tendncia ao homossexualismo
mesmo que revestida transitoriedade. Exemplo disso foi citado anteriormente ao
discorrer sobre as espcies de homossexualismo, em especial o homossexualismo
situacional ou exgeno.

Entretanto, ao contrrio do homossexualismo que se reveste da relao


sexual apenas com um gnero sexual, idntico ao do seu praticante, o
bissexualismo requer alternncia entre os gneros sexuais, ou seja, o bissexual no
exerce sua relao apenas com determinado gnero, ora se realiza com parceiros
do mesmo sexo, ora com parceiros do sexo oposto.

Apesar do pouco uso e da novidade do termo bissexual, uma vez que


muito confundido com o homossexualismo e a terminologia apenas surgiu no final do
sculo passado (em 1991), ele permite distinguir as espcies sexuais citadas, como
tambm identificar uma nova espcie sexual. Assim sendo, a bissexualidade implica
um reconhecimento independente, com caractersticas prprias, oscilante entre o
homossexualismo e o heterossexualismo.

Ao contrrio do que possa parecer, o bissexual no renuncia a nenhuma


identidade sexual, no h momento fixos de sua vida que ele se descreve como
heterossexual e em outros como homossexual, na verdade ele uma juno dessas
duas identidades, cujas prticas sexuais so alternadas. H inclusive quem lhes
atribua denominaes como: homossexual latente ou heterossexual confuso,
contudo no o caso.

A bissexualidade masculina hoje em dia to caracterstica do


comportamento sexual dos homens, que chega a ser uma forma to ortodoxa da
orientao sexual quanto a heterossexualidade, afirma GIDDENS (1993, p.161).
49

3.6 Travestismo

A criao do termo travestismo atribudo a Hirschfeld, em 1910, conhecido,


tambm, pela denominao de roupas cruzadas ou roupas trocadas, do ingls
cross-dressing (SZANIAWSKI, 1998, p.52). Tambm so sinnimos de travestismo:
o transvestimo e o eonismo.

O travestismo bastante e erroneamente confundido com outros estados


comportamentais da sexualidade, em especial com o homossexualismo e com o
transexualismo, contudo, em nada se confundem, enquanto o travestismo
configurado pelo simples uso de roupas do sexo oposto, na maioria das vezes
espalhafatosas, sua satisfao est na esfera psico-social, no sexual, o
homossexualismo requer para sua configurao a atrao sexual de uma pessoa
por outra do mesmo sexo biolgico e o transexualismo guarda uma discrepncia
entre os sexos biolgico e neural. Essas simples consideraes so suficientes para
demonstrar a diversidade entre aquelas trs espcies.

SILVA FILHO (1987, p.48) define o travesti da seguinte maneira: trata-se de


algum de um sexo, com fortes impulsos erticos para se utilizar de roupas do outro
sexo, com as quais se veste para obter satisfao sexual. Essas roupas se tornam
verdadeiros fetiches.

Por sua vez, o travestismo, em algumas doutrinas, recebe duas principais


classificaes, a saber: travestismo sintomtico, quando apresenta um desvio sexual
como, por exemplo, o homossexualismo ou fetichismo6, nessa hiptese ele
associado satisfao sexual; j o travestismo simples se configura pelo simples
uso de roupas trocadas, sem qualquer inteno de satisfao sexual; por fim, o
travestismo transexual envolve uma inverso do gnero sexual, tambm no h
procura por satisfao sexual, contudo, h a iluso de alteridade da identidade
sexual.

6
Identificado como a anomalia na qual a excitao sexual depende da existncia de um objeto estranho esfera
genital normal.
50

Afirma, tambm que, sem serem homossexuais, os travestis so missexuais


psquicos7: a inverso psquica se revela na forma de vestir, de escolher perfumes
etc. (SUTTER, 1993, p.66). A bem da verdade, eles desempenham gneros
alternados, ora aderem a figura masculina, ora aderem a figura feminina, o que no
implica em apatia ao seu sexo biolgico.

3.7 Transexualismo

Como bem assevera COSTA (1991, p.96) em virtude da discriminao e do


preconceito existentes na sociedade como um todo, as pessoas at hoje foram
pouco estudas do ponto de vista sexual, complementa PERES (2001, p.99) que h
muito o que se descobrir sobre os fenmenos clnicos, como o caso do
transexualismo.

A histria do transexualismo no foge regra imposta para os outros estados


comportamentais. Conforme constatado ao tratar da evoluo da sexualidade,
sempre houve uma grande dificuldade em tratar de assuntos sexuais, como se
aquelas prticas no existissem, isso fez com que houvesse um alertar tardio da
medicina para os problemas dali decorrentes.

A palavra Trans-sexualism foi utilizada pela primeira vez pelo Dr D. O.


Cauldwell em 1949 em um artigo intitulado Psychopathia Transsexualis -
termo inspirado provavelmente da clere Psychopathia Sexualis de Krafft-
Ebing - onde apresentado um relato clnico de uma menina que queria ser
menino. Em 1953 a palavra Transexualismo foi pronunciada pelo psiquiatra
americano Harry Benjamin, em uma conferncia na Academia de Medicina
8
de Nova Iorque .

Infelizmente, somente no final do sculo XIX estudiosos resolveram criar uma


especialidade na rea mdica que viesse a responsabilizar-se pela sexualidade, a

7
O missexualismo pode ser definido com uma inverso dos caracteres do gnero sexual. Pode ser subdividido
em duas espcies, a saber: missexualismo psquico, configurado como um estado intersexual em relao aos
caracteres sexuais secundrios, sobretudo aqueles que se relacionam com a atuao social, afetividade e
comportamento domstico; e missexualismo crtico, configurado por estados intersexuais transitrios muito
comuns em idades crticas, so suas espcies: a menopausa feminina, a puberdade e o climatrio masculinos.
8
CECCARELLI, Paulo Roberto. Transexualismo e identidade sexuada. In: Temas da Clnica Psicanaltica. So
Paulo : Experimento, 1998, p. 137-138.
51

partir desse momento que os estudos sobre sexualidade e seus respectivos


aprofundamentos tiveram incio.

Referida conquista social atrelada ao empenho dos pesquisadores no podia


ser diferente seno encontrar novas figuras no campo da sexualidade, dentre elas,
em especial, o transexualismo, descoberto h menos de 50 anos ainda carrega
consigo segredos que a medicina tem dificuldade para explicar. Isso no significa
que o transexualismo teve origem a partir do sculo passado, ao contrrio, assim
como outras espcies sexuais, ele sempre existiu desde as pocas mais remotas, o
que mudou foi sua publicidade e o empenho ao seu tratamento.

MARTERS (1988, p.211) cita como grande marco para o sexualismo o caso
de um ex-fuzileiro naval americano. So suas palavras:

Em 1953 o mundo se espantou ao ficar sabendo sobre Christine Jorgensen,


ex-fuzileiro naval americano que se submeteu a cirurgia na Dinamarca para
mudar sua aparncia anatmica masculina para feminina. Desde ento o
transexualismo obteve grande notoriedade.

De acordo com o estudo empregado na formao do sexo neural, tem que ou


o indivduo homem ou mulher, no existindo qualquer outra espcie sexual. Com
isso, pelos ensinamentos de FREITAS (1998, p. 73):

Uma mulher ser uma mulher normal se seu corpo estiver em harmonia
com seu EU, seu sexo neural.

Uma mulher ser uma mulher intersexual se seu EU, seu sexo neural for
feminino, mas seu corpo apresentar originalmente caractersticas no
totalmente femininas.

Uma mulher ser uma mulher transexual se seu sexo neural for feminino,
mas seu corpo original for radicalmente masculino.

Idem para os casos masculinos.

Embora sejam opostas as posies dos autores sobre uma suposta


incidncia de m formao biolgica nos transexuais, parece tranqilo o fato de
repousar o transexualismo em uma desordem de identidade de gnero (PERES,
2001, p.88).

Destarte, o transexualismo identificado pela manifestao extrema


psicossexual, diante da qual o indivduo nega por completo seu sexo biolgico, ainda
52

que perfeito, e demonstra estar o mesmo em total discrepncia com o sexo neural.
Em outras palavras, so indivduos que apresentam, ao simples exame ocular,
genitais externos do tipo masculino e so portadores de uma psique totalmente ou
predominantemente feminina, e vice-versa (SZANIAWSKI, 1998, p. 49).

Por sua vez, SUTTER (1993, p.106) traz uma definio interessante
elaborada por MENEZES:

Para Holdemar Oliveira de Menezes, transexualismo a inadequao


psicolgica ao sexo somtico, que aquele denunciado pela genitlia
interna, pela genitlia externa e pelos caracteres secundrios; ou ainda, a
no harmonizao entre o sexo somtico e o sexo psicossoial, com
alteraes no comportamento sexual do indivduo.

Preconiza AMARAL (2003, p.96):

Uma das definies utilizadas pela Medicina Forense a da Associao


Paulista de Medicina para quem transexual o indivduo com identificao
psicossexual, oposta aos seus rgos genitais externos, com o desejo
compulsivo de mud-los. J na esfera do Direito Civil podemos citar uma
definio onde a pessoa transexual aquela que no apresenta harmonia
entre seu sexo biolgico e seu sexo psicolgico, o que lhe traz um
sentimento de rejeio sua genitlia, uma vez que se mostra vida sexual
com um sexo e se sente pertencente a outro.

No resta dvida que o sentido da palavra transexual deve ser o da no-


identidade entre o sexo psicolgico e o sexo biolgico de determinado indivduo
(ARAUJO, 2000, p.29).

possvel identificar o transexualismo com a m informao prestada pelos


hormnios nas segunda e terceira etapas da constituio biolgica do sexo ou ento
por uma impreciso cromossmica, o que no significa qualquer anomalia na
formao externa dos caracteres sexuais (primrios e secundrios), ao contrrio,
assim como no homossexualismo, referida formao perfeita, havendo to
somente uma disfuno.

Trata-se de uma manifestao extrema de inverso psicossexual onde o


indivduo nega o seu sexo biolgico e exige a operao de reajustamento
sexual a fim de poder assumir a identidade do seu verdadeiro gnero que
no condiz com seu sexo anatmico. (FARINA, 1982, p.117).

Interessante notar que a dificuldade para a formao biolgica est na


masculinizao dos tecidos e gnadas, sendo a feminilizao algo pr-disposto, no
entanto, os casos de transexualismo representam exatamente o inverso, h a
53

feminilizao do crebro (sexo neural) com a respectiva masculinizao das


gnadas e dos tecidos, gerando como conseqncia a criao de um sistema
reprodutivo masculino perfeito. No obstante os casos de transexualismo
masculinos, para os quais a situao inversa.

No transexualismo, a prevalncia do sexo neural se torna clara a partir do


momento em que a criana passa a ter conscincia de sua identidade sexual,
muito comum observar as diferenas comportamentais, a comear por suas opes
em relao a brinquedos, roupas, cores, o que contraria todos os padres de
normalidade impostos pela sociedade (homem e mulher) para a diferenciao entre
os gneros sexuais. Nessa linha, o transexualismo vem definido como uma
desordem de identidade de gnero, na qual o indivduo tem que lidar com srios
problemas.

Parafraseando FARINA (1982, p.126-128), alguns fenmenos e/ou sintomas


podem ser destacados na identificao do transexualismo, a saber, os transexuais,
convencidos de pertencer ao sexo oposto, assumem historicamente aquele papel;
toda vez que sua identidade sexual posta em jogo ele reage com hostilidade e
irritao; a revolta contra os rgos sexuais veemente; isolam-se do grupo que,
anatomicamente, pertencem; lutam para proporcionar ao companheiro relaes
cada vez mais contranaturais; apresentam averso, bem como rejeitam todo
relacionamento homossexual, na maioria das vezes e principalmente no incio da
identificao, tentam agir de acordo com seu sexo biolgico para evitar maiores
aborrecimentos e causar decepes; qualquer tratamento psiquitrico ineficaz; a
cirurgia para reajustamento incansavelmente perseguida; por fim, aceitam mudar
tudo, menos o sexo psicolgico.

Por sua vez, SILVA FILHO (1987, p.47), ao comentar sobre os transexuais
masculinos, os expe do seguinte modo:

Fazem, ento, tudo para adaptar seu corpo ao sexo, ao qual


psicologicamente tm a convico de pertencer: tomam hormnios
femininos; fazem aplicaes de silicone; imploram a cirurgies para lhes
amputarem os rgos sexuais masculinos e construrem vaginas artificiais.
Se possvel, gostariam de ter tero, ovrios e capacidade de conceber.

SZANIAWSKI (1998, p.50) citando Canger Rodrigues apresenta o


desenvolvimento da transexualidade em trs fases, a saber:
54

Num primeiro momento, teramos o transexualismo psicgeno. Esta fase


caracteriza-se pela tendncia que o indivduo apresenta em pertencer ao
sexo oposto, associado ao narcisismo. A seguir, surge outra fase,
diretamente ligada ao hormonal, aplicada pelo prprio transexual, que
procura, sozinho, transformar suas caractersticas para as do sexo oposto.
Apresentam-se sinais de feminilizao, com o crescimento de seios,
alterao da pilosidade do corpo para o tipo feminino e a localizao de
gorduras. Finalmente, na terceira e ltima fase, o indivduo adquire pela
convico de que pertence ao sexo oposto, configurando-se, plenamente, a
sndrome transexual no indivduo.

Comumente tem-se classificado o transexualismo em primrio e secundrio, o


primeiro o transexualismo nos exatos termos expostos, amparando aqueles
indivduos que apresentam discrepncia entre sua identidade sexual e seu sexo
neural, acompanhado do inequvoco e veemente desejo de modificao do sexo
biolgico. Por sua vez, o transexualismo secundrio oscila entre o homossexualismo
e o travestismo, representando uma trans-homossexualidade e apresentando um
impulso sexual flutuante e temporrio. H quem classifique a mulher transexual
como transexual secundrio, por fora de uma inclinao homossexual (PERES,
2001, p.126), o que no parece estar correto, haja vista o transexualismo ser
possvel, em sua primariedade, tanto para homens quanto para mulheres.

Infelizmente, pela imposio dos critrios de diferenciao e pela no


aceitao do transexual mediada pela ingerncia do preconceito, o indivduo acaba
isolando-se, chegando em alguns pensar nas mutilaes como meios para aquisio
da normalidade, quando no conseguem a colaborao medica chegam
automutilao e ao suicdio (FARINA, 1982, p.117).

Por outro lado, a sociedade em muito evoluiu para o tratamento dos casos de
transexualidade, a cirurgia para redesignao de sexo (permitida apenas para os
transexuais primrios), por exemplo, tem ocorrido cada vez com mais freqncia.

Referida cirurgia consiste em responder aos anseios dos transexuais,


expressados pelo desejo incansvel de adaptar sua aparncia ao seu sexo
psicolgico, buscando o reajustamento sexual e a possibilidade de assumir seu
verdadeiro EU. Ao contrrio do que muitos pensam, se trata de uma cirurgia
complexa que necessita, para sua realizao, de todo um aparato jurdico, clnico e
psiquitrico. Antes que o indivduo se submeta alterao sexual, necessrio
definir, com exatido, qual a figura sexual em questo, para tanto so empenhados
55

anos de tratamento psiquitrico, bem como um vasto levantamento do


comportamento pregresso do paciente, o que demonstra que vontade e o poder
econmico no so suficientes para a interveno cirrgica, uma vez que a
realizao da cirurgia em outras ocasies, diversas do transexualismo, revelar-se-
ilegal, constituindo mutilao9. Esse ponto e seus reflexos, ser objeto de outro
captulo.

Mesmo assim, ainda existem aqueles que no aceitam a transexualidade,


alguns atribuindo suas caractersticas a outras espcies de estados
comportamentais como o intersexualismo ou homossexualismo. No bastasse,
ainda advogam pela improcedncia da cirurgia de redesignao de sexo, uma vez
que a julgam desnecessria, imoral e mutiladora.

De certo modo, a interveno cirrgica pode parecer excessiva, mas o nico


meio para chegar ao equilbrio entres os sexos e a identidade sexual do transexual,
uma vez que qualquer outro tratamento se revela incuo. Assevera FARINA (1982,
p.118) que o verdadeiro transexual resiste a todo tratamento psicanaltico e, o
prprio terapeuta inseguro por saber que se trata de uma situao biologicamente
estruturada no tem condies de ajudar.

3.7.1 Transexualismo e os demais estados comportamentais da


sexualidade

A principal diferena entre o intersexual e o transexual est na indefinio do


sexo, no caso da intersexualidade o indivduo apresenta caractersticas dbias dos
dois sexos, enquanto no transexualismo as caractersticas sexuais so claramente
definidas.

Em relao ao hermafrodita a distino do transexual tambm precisa.


Enquanto no hermafroditismo existe certa consonncia entre os sexos neural e o
9
Ateno para os casos de hermafroditismo, nos quais tambm h possibilidade de interveno cirrgica, que
mesmo assim ser diversa da cirurgia para redesignao de sexo, uma vez que no hermafroditismo haver a
correo sexual, conforme mencionado.
56

biolgico, mas com duplicidade deste ltimo, no transexualismo h total discrepncia


e a unicidade de ambos os sexos (neural e biolgico). Outrossim, com relao s
cirurgias, possvel em ambos os casos, porm, em tratando-se de hermafroditismo
haver uma correo sexual, a fim de subsistir o sexo de prevalncia; enquanto para
o transexualismo haver uma redesignao sexual, representada pela criao de um
novo sexo biolgico.

Talvez a diferena mais clara entre o hermafrodita e o transexual est no fato


de o hermafrodita feminino ter total condio para a reproduo, uma vez que possui
o sistema reprodutivo feminino (ovrios, trompas, tero e fertilidade) completo.

Quanto ao homossexualismo, o transexualismo diferencia-se pelo fato de o


transexual no aceitar a definio de seu sexo biolgico, identificando-se nica e
exclusivamente com seu sexo neural, e a partir da sua opo sexual se torna
heterossexual, enquanto o homossexual, aceitando seu sexo biolgico que condiz
com o sexo neural, tem opo sexual diversa do padro de normalidade imposta
pela sociedade. Outrossim, o transexual perante a relao sexual assume posio
estritamente passiva ou ativa dependendo da espcie de transexualismo, se
feminino ou masculino, enquanto o homossexual assume uma posio dupla, no
importando se a exerce de forma passiva ou ativa.

No fundo, a transexualidade um problema somtico, como j estamos


sabendo, assim como a intersexualidade. A homossexualidade pode ser
mais um problema social, cultural. O Dr. Dorner, no meio cientfico, ainda
conseguiu distinguir bem, considerando como determinantes a atitude
exclusivamente passiva (transexual) e a mista ativa/passiva, mais
caracterstica da homossexualidade. (FREITAS, 1998, p. 102)

Uma considerao interessante que o transexual nasce com gnero


invertido, no sendo exatamente uma opo como no caso do homossexualismo.
No obstante a tendncia de equiparao entre o homossexualismo e o
transexualismo, convm destacar que o transexual pode assumir qualquer outra
identidade sexual, ou seja, alm do seu carter de transexualidade ele pode ser
heterossexual, homossexual e at mesmo bissexual. Nesse sentido, CHAVES
expe:

O transexual apresenta um perfil psicolgico totalmente diferente do


homossexual. Enquanto ele nasce transexual (o seu comportamento
comea a se manifestar a partir do terceiro ano de vida) o homossexual se
57

torna homossexual manifestando o conflito entre os padres psicolgicos e


10
os seus caracteres sexuais orgnicos durante a puberdade.

SILVA FILHO (1987, p.58) diferencia a transexualidade e a homossexualidade


masculinas da seguinte forma:

A transexualidade seria a mxima feminizao psicolgica, a ponto de a


pessoa sentir-se uma mulher aprisionada em corpo de homem, enquanto
a homossexualidade se instalaria em homens feminizados, mas que
possuem conscincia suficiente de sua identidade masculina, inclusive
apreciando e obtendo prazer atravs de seu pnis.

Com relao ao travestismo, possvel aplicar a mesma diferenciao


atribuda entre o transexual e o homossexualismo, ou seja, naquele caso, como no
homossexualismo, h conscincia do sexo neural e consonncia deste com o
biolgico, e essa conscincia que leva prtica travesti, aceitao no encontrada
no transexualismo.

Muitos transexuais relatam ter tido grande interesse em travestir-se (ou seja,
vestir roupas do outro sexo) durante a infncia ou a adolescncia. Os
transexuais, no entanto, no devem ser confundidos com os travestis, que
se transvestem para obter a estimulao sexual, mas que no desejam uma
mudana permanente de anatomia ou de aparncia. Em pelo menos alguns
casos, a descoberta de impulsos transexuais s aparece na idade adulta.
(MASTERS, 1988, p.212).

Apoiando nas lies de FARINA (1982, p. 119) conclu-se que


transexualismo, no resta dvida, uma entidade com feies e caractersticas
distintas do homossexualismo e transvestismo tanto do ponto de vista psicolgico
(anamnsico) como gentico (cromossmico).

Conforme exposto, a sexualidade passou a ocupar lugar de destaque nos


interesses sociais graas importncia adquirida por seu discurso no decorrer dos
sculos.

Ademais, referida importncia contribuiu para que novos problemas


relacionados ao sexo e sexualidade viessem tona, em especial o surgimento de
novas figuras sexuais diversas.

Como no poderia ser diferente, a populao no restou omissa aos adventos


provocados pela evoluo da sexualidade e, assim, passou a tomar partido por meio

10
CHAVES, Antonio. Direitos da personalidade. In: Revista de direito civil: imobilirio, agrrio e empresarial,
ano 1, outubro/dezembro de 1977. So Paulo : Revista dos Tribunais, 1977, p. 29.
58

de idias e votos depositados nos mais variados debates. Destarte, a mdia notando
o interesse social pelo tema, buscou, assim como busca a cada dia, levantar
questes controvertidas a fim de obter a participao do povo.

Infelizmente, referidos discursos, no rara vezes, organizados sem o menor


preparo e visando apenas audincia, restam inconseqentes e sem quaisquer
fundamentos cientficos, e cada vez mais, instigam o preconceito e proliferao da
m informao.

Assim, a existncia numa dada sociedade de uma dicotomia de


personalidade determinada pelo sexo, limitada pelo sexo, pune em maior ou
menor grau todo indivduo que nasce em seu mbito. Aqueles indivduos
cujos temperamentos so indubitavelmente anmalos no conseguem
ajustar-se aos padres aceitos, e pela sua prpria presena, pela
anormalidade de suas respostas, confundem aqueles cujos temperamentos
so os esperados para o seu sexo. (MEAD, 1969, p. 290).

nessa linha de despreparo social e falta de interesse em busca de


aprendizado que temos que conviver e lidar. Felizmente, h aqueles que se
interessam e demonstram a necessidade em buscar mudanas no atual cenrio
social.

No bastasse, ainda nos dias atuais, o sexo do indivduo identificado por


seu sexo biolgico e a partir dele todos os demais sexos, em especial o jurdico e o
de criao, so enquadrados naqueles padres pr-definidos pela sociedade.

Contudo, apesar de satisfazer as exigncias sociais, a identificao do sujeito


por meio de sua genitlia externa no suficiente para auto satisfaz-lo, a partir da
so desenvolvidos problemas srios na formao da identidade sexual.

Destarte, a identidade sexual depende da conjugao de certos atributos,


dentre eles a formao sexual biolgica, neural, o sexo de criao e a influncia dos
fatores sociais externos que tendem a servir como vetores no direcionamento
daquela identidade.

Assim, a criana nem sempre recebe o tratamento tido por correto e eficaz,
que apenas o quando ela nasce dentro dos padres de normalidade conjugados
por seus sexos e requeridos pela sociedade. Muito embora seja essa a regra,
59

infelizmente h casos de exceo, exatamente aqui que esto as figuras sexuais


diversas, em especial o transexual.

Como identificado, o transexual nasce com uma disfuno causada pela no


identificao do seu sexo neural com o sexo biolgico. As vrias definies
apresentadas so unnimes em design-lo como a pessoa que rejeitam seu sexo
biolgico e se julgam veemente pertencentes ao sexo oposto.

Depoimentos obtidos em reunio com vrios transexuais, da qual tive


oportunidade de participar no Hospital de Base de So Jos do Rio Preto,
demonstraram que no transexualismo a tendncia a prevalncia do sexo neural,
no entanto, inicialmente, por falta de conhecimento dos pais a educao passada
criana em nada condiz com sua identidade sexual.

Assim, razo assiste queles que postulam pela resistncia do sexo neural
em relao aos demais.

Por outro lado, no h de desconsiderar o posicionamento que roga pela


formao neural, mas submissa aos fatores sociais, pois muitos so os casos em
que a identidade sexual alterada no decurso do tempo. Contudo, no caso do
transexualismo trs so as hipteses possveis, a primeira delas em o transexual
enquadrar-se nos padres de normalidade, assumindo uma postura tipicamente
heterossexual, o que tido por impossvel para a maioria dos autores; a segunda
delas est em o transexual tornar-se homossexual ou; por fim, tornar-se bissexual.

No olvidando que muitos casos nos quais os fatores sociais vieram de


encontro verdadeira identidade do transexual incorreram em sua auto-mutilao e,
em no raras vezes, levaram ao suicdio.

Nos dizeres de FARINA (1982, p.125) tem-se como certo que quanto mais
evoluda uma civilizao, quanto mais culto o povo (artista e intelectualmente
falando), mais comuns so os desvios do comportamento sexual.

Em linhas gerais, tem-se que os estados comportamentais da sexualidade


existem e devem ser tratados como tais, buscando a devida soluo dentro das
possibilidades apresentadas, cabendo aos operadores do direito trabalhar em
60

virtude da eliminao das injustias sociais, especialmente por serem elas


elementos constitutivos da prpria personalidade humana.
TTULO II

CAPTULO IV

DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DA PERSONALIDADE

4.1 Consideraes iniciais

No h dvida de que o direito em si concebido tendo por destinatrio o


homem, mais especificamente diante da necessidade de regulamentao das
relaes sociais, visando a convivncia comum e pacfica. Contudo, em que pese
ser a figura humana o centro do cenrio jurdico, nem sempre foi assim.

No estranho afirmar a necessidade do homem em adquirir direitos para a


manuteno de suas relaes sociais. Sendo assim, comumente, so encontradas
duas espcies de direitos, o primeiro deles de cunho patrimonial e o segundo de
nvel pessoal, denominados direitos da personalidade, os quais refletem verdadeiros
direitos fundamentais, os diretos qualificados em nossa Constituio como
fundamentais constituem uma frao do gnero dos direitos subjetivos, isto , um
subgnero, ou uma de suas classes...11

Desde os primrdios das relaes sociais, os princpios jurdicos civilistas


fundavam-se nos valores patrimoniais, donde a propriedade erigia-se como valor
ltimo, porm, com a expanso da sociedade nem todos figuravam como
proprietrios, assim, para o bem da proteo jurdica da pessoa houve uma
mudana de foco do direito privado, surgindo com ela uma nova espcie de
proteo, qual seja a da personalidade humana.

11
MARTINS NETOS, Joo dos Passos. Direitos fundamentais: conceito, funo e tipos. So Paulo : Revista dos
Tribunais, 2003, p. 78.
62

A construo da teoria dos direitos fundamentais da personalidade pode ser


citada como recente. H sculos atrs, ainda datados entre Sculo XVII e XVIII, era
possvel verificar a grande dicotomia formada entre o Direito Pblico e o Direito
Privado, aquele primeiro apenas competente para traar os parmetros de
estruturao e funcionamento do Estado, enquanto ao Direito Privado assistia todas
as relaes particulares. Notrio era o empenho em separar as duas esferas, de
modo a torn-las incomunicveis.

Com o advento da era da codificao do Direito Privado, perodo


imediatamente posterior Revoluo Francesa, ocupa destaque o Cdigo de
Napoleo, o qual trouxe clara distino de campo das leis civis e pblicas. Nesta
poca, os cdigos buscavam a completude, no se permitia a existncia de lacunas
e aos juzes competia ter naqueles documentos a nica possibilidade de
interpretao legislativa, assim, passaram a ocupar o centro do sistema jurdico,
afastando cada vez mais a incidncia das Constituies do Estado Liberal, as quais
se submeteram simples leis regulamentadoras do sistema poltico-estatal.

Destarte, a era da codificao se prestou, na verdade, para transparecer a


grande diversidade do Direito Pblico e do Direito Privado, claro com a prevalncia
deste ltimo, concebendo uma nova ordem com categorias estanques, na qual o
direito passou a ser um sistema fechado e pleno.

A colocao do homem como ponto central da ordem social e jurdica pode


ser atribuda ao advento do Jusnaturalismo Racionalista, o qual seguido pela Escola
Histrica e pelo Positivismo Jurdico, recolocou o homem como ponto central
concebendo os denominados direitos da personalidade. Inicialmente a Escola
Histrica insistiu no direito de cada cidado dispor sobre si prprio livremente,
porm, sofreu diversas crticas, especialmente, porque referida liberdade poderia
induzir eventual legitimao do suicdio ou da automutilao. Referidas crticas
deram origem ao desenvolvimento do Positivismo Jurdico cuja doutrina reformulou
os caracteres da personalidade, separando valores de fato de valores de direito,
extinguindo a noo de direito geral da personalidade, atribuindo direitos
personalssimos especiais, definidos em lei.
63

Com o Positivismo Jurdico foram suscitadas vrias teorias sobre os direitos


da personalidade, dentre elas a teoria de direitos inatos (direito natural) e a teoria de
direitos constitudos (direito positivo).

Um documento muito importante para a introduo desses direitos no mbito


constitucional foi a Declarao dos Direitos do Homem de 1789, relembrados pelas
Declaraes das Naes Unidas de 1948.

Os direitos da personalidade, como categoria autnoma de direito, somente


tornaram-se possveis aps a inverso da tica jurdica. Com a
revalorizao do humano, atravs da redescoberta de sua dignidade, foi
possvel o reingresso de valores na ordem jurdica, que havia sido refutado
12
pela tica do sculo XIX.

Seguindo os ditames internacionais, a Constituio de Weimar, de 1919, pode


ser citada como o principal documento constitucional para a integrao dos direitos
da personalidade na esfera pblica.

Ainda contribuindo para o desenvolvimento e plena introduo dos direitos da


personalidade no ordenamento constitucional, o segundo ps-guerra foi crucial, a
partir desta poca surgiram novos anseios proteo da figura humana, as
atrocidades causadas naquele perodo induziram necessidade de proteo da do
homem como nunca, eis que surge ento um novo olhar ao ser humano, a busca
pela defesa de sua dignidade.

Neste nterim, a preocupao com a proteo da pessoa, especialmente com


a promoo da dignidade humana, bem como sua introduo no ordenamento
jurdico constitucional e internacional, quebrou de uma vez por todas as barreiras
entre direito pblico e o direito privado. Neste momento, o Estado passa a ocupar
um papel totalmente diferente daquele que vinha desempenhado pelo Estado
Liberal, ou seja, assume a figura do Estado Social o que passa a exigir sua
interveno em todas as relaes sociais, inclusive nas particulares.

12
LIXINSKI, Lucas. Consideraes acerca da insero dos direitos da personalidade no ordenamento privado
brasileiro. In: Revista de direito privado, ano 7, n.27, janeiro-setembro de 2006. Coordenada por NERY
JUNIOR, Nelson e NERY, Rosa Maria de Andrade. So Paulo : Revista dos Tribunais, 2006p. 219.
64

O advento do Estado Social destaca a necessidade de proteo da pessoa,


diante da qual o Estado se v como verdadeiro mediador das relaes, intervindo a
fim de resguardar a dignidade. Trata-se da publicizao do direito privado.

As Constituies, a modelo da Constituio de Weimar, passaram a trabalhar


direitos caractersticos do ramo privado, eis que surge o fenmeno da
constitucionalizao do direito privado. Est ai o verdadeiro marco da unidade do
ordenamento jurdico, onde a dignidade da pessoa humana referendada como
vetor interpretativo para aplicao de toda norma jurdica.

No cenrio nacional, a Constituio Federal de 1988 referendou ainda mais a


tutela dos direitos fundamentais, especialmente quanto aos direitos humanos ao
estabelecer em seu artigo 5, 3, a vigncia e sobreposio dos tratados e
convenes sobre direitos humanos aprovados por quorum especial de 3/5, por dois
turnos, em cada Casa do Congresso Nacional, quando ento tomaro status
emendas constitucionais. Referida insero mostra a necessidade de defesa desses
direitos, tidos por fundamentais, e da preocupao constitucional diante da violao
e leso aos seus cidados.

No se pode negar, o reforo trazido aos direitos da personalidade.


Personalidade, antes de mais nada, est estritamente vinculada ao conceito de
pessoa, o qual possui dois desdobramentos, a saber: pessoa fsica (pessoa natural,
ser humano) e pessoa jurdica (constituda legalmente a partir de agrupamentos
humanos) , ambas formam um complexo de direitos e deveres, no qual a
personalidade merece destaque como instrumento individualizador e ramificador de
outros tantos direitos atinentes pessoa.

Todavia, FLORNCIO ainda destaca trs aspectos possveis para considerar


o termo pessoa; so seus dizeres:

A palavra pode ser tomada em 03 (trs) acepes:

1. Vulgar: pessoa sinnimo de ente humano;

2. Filosfica: pessoa o ente que realiza seu fim moral e emprega sua
atividade de modo consciente;
65

3. Jurdica: pessoa o ente, fsico ou moral, suscetvel de direitos e


13
obrigaes.

Nesse sentido, personalidade vem a significar o conjunto de elementos, que


se mostram prprios ou inerentes pessoa, formando ou constituindo um indivduo
que, em tudo, morfologia, fisiologia e psicologicamente se diferencia de qualquer
outro14. Em outras palavras, a personalidade contribuiu de forma imediata para a
individualizao do sujeito, e assim, os direitos da personalidade tendem a ter
aplicao especifica, ou seja, sua anlise, observncia, aplicao e exigncia,
depende de cada caso, varivel para cada indivduo, mas assegurados a todos.

No patamar jurdico no diferente, juridicamente, a personalidade tida


neste mesmo conceito, caracterizando ou individualizando a pessoa ou a entidade
fsica ou jurdica, com aptido a ser sujeito ativo ou passivo de direitos.15 Aqui
destaca os destinatrios desses direitos, podendo ser tanto pessoas fsicas, como
jurdicas, mas sempre preservando suas caractersticas natas de forma a diferenci-
las em seus campos (fsico ou jurdico).

Ao definir pessoa e personalidade SZANIAWSKI traz a seguinte colocao:

Pessoa o ser humano, singularmente considerado como sujeito de


direitos. A doutrina civilista tem conceituado pessoa como uma entidade
imaterial, abstrata e individual ou coletiva, suscetvel de direitos e
obrigaes (...).

(...) conceito jurdico de personalidade, que a aptido para exercer direitos


e contrair obrigaes, reconhecidas pela ordem jurdica. Para o direito,
16
personalidade a capacidade de um homem ter direitos e obrigaes (...) .

Com o fim de esclarecimento, LIXINSKI alerta que a (...) A personalidade


qualidade de um sujeito e est dividida em trs planos: o plano fsico, o plano mental
e o plano moral. O direito da personalidade, portanto, o direito subjetivo que tutela
aspectos inerentes natureza do ser humano. 17

13
FLORNCIO, Gilbert Ronald Lopes. Direitos da personalidade no novo cdigo civil. So Paulo : Editora de
Direito, 2005, p. 154.
14
SILVA, De Plcido e. Vocabulrio jurdico. Rio de Janeiro : Forense, 1997, p. 360
15
Idem, p. 360.
16
SZANIAWSKI, Elimar. Direitos da personalidade na antiga Roma. In: Revista de direito civil.Coordenada
por: R. Limongi Frana, ano 12, n. 43, jan-mar 1998, So Paulo : Revista dos Tribunais, 1988, p.28.
17
LIXINSKI (op. cit.), p.203.
66

Com maior amplitude, o vocabulrio jurdico apresentado por DE PLCIDO E


SILVA (1997, fls. 360-361), apresenta cinco espcies de personalidade, sendo a
primeira delas a personalidade civil18 representando a qualidade da pessoa j
legalmente protegida, conferindo-lhe direitos e deveres assinalados em lei, nesse
nterim, personalidade leva idia de direitos protegidos em lei, verdadeiros direitos
da personalidade. Convm destacar, que a personalidade civil inata prpria
condio de pessoa, determinada a partir do nascimento com vida, ressalvados os
direitos assegurados ao nascituro. Assim, como conseqncia natural, seu trmino
marcado pela morte (no caso, morte civil).

A segunda espcie de personalidade conhecida como personalidade fsica,


apresenta-se com sentido mais restrito que a personalidade civil, j que apenas
assinala a qualidade de pessoa natural, mas quela se assemelha quanto ao
momento de seu incio e seu trmino, respectivamente representados pelo
nascimento com vida e pela morte (no caso, morte natural).

Seguindo a personalidade fsica, vem a personalidade jurdica, destinada


especialmente s pessoas jurdicas, e assim como no caso das pessoas fsicas,
elas so atribudos direitos e obrigaes prprios.

A quarta espcie vem representada pela personalidade moral, sendo uma


expresso que possui duplo sentido, o primeiro atrelado ao significado de
personalidade jurdica para assinalar a existncia das pessoas jurdicas e a soma de
direitos que lhes so inerentes; e o segundo para exprimir a soma de atributos
morais prprios ou pertinentes s pessoas, que devem ser juridicamente protegidos.
Assim, a personalidade moral representa, em outras palavras, as qualidades morais
de determinada pessoa somadas sua personalidade civil, sendo aquelas bens
imateriais representados pelo bom nome, honra, probidade profissional, sentimentos
religiosos e afetivos e todos os demais elementos morais que meream defesa
perante a sociedade.

A personalidade moral apresentada como derivante das personalidades


fsica ou jurdica, integrando a personalidade civil.

18
Note-se que personalidade civil no se confunde com capacidade civil que, por sua vez, decorre daquela e
pode ser traduzida como o poder de intervir.
67

Por fim, encontra-se a personalidade psicoptica que pode realizar o


paradoxo de conjugar dotes artsticos e intelectuais com falhas, manifestas na vida
instintiva e afetiva.

4.1.2 Do direito

A Constituio Federal demonstra a linear evoluo do constitucionalismo


social e democrtico, em matria de direitos da personalidade, trata os direitos
fundamentais com importncia mpar, prevendo captulo prprio sua exposio e
preservao. Consignados no seu artigo 5, traz regras de exerccio de cada um
deles, bem como trata das questes de leso e interferncia, delimitando-as,
inclusive em relao ao prprio Estado.

Com isso, os direitos da personalidade so direitos fundamentais, seno o


valor mximo do prprio ordenamento, uma vez que a partir deles que os demais
direitos tornam-se possveis e operantes. Nesse sentido, CARLOS BITTAR os
posiciona como direitos que nascem com a pessoa e para a sua vida
individualizao no mundo terrestre; prevalecem sobre os demais direitos, que, em
eventual conflito, fazem ceder19.

Como visto, a proteo desses direitos tornou-se efetiva a partir do


reconhecimento da pessoa como centro do ordenamento jurdico e como ser dotado
de dignidade. Esse reconhecimento foi suficiente para garantir ao indivduo uma
srie de direitos e garantias, inicialmente a nvel internacional com a Declarao
Universal de Direitos Humanos20, e a partir dela com outras vrias espcies de
positivaes nacionais de cada Estado Federal.

A Carta Internacional trouxe dois grandes paradigmas proteo da


dignidade humana, o primeiro de cunho negativo, o qual consiste na proibio de

19
BITTAR, Carlos Alberto. Teoria geral do direito civil. So Paulo : Forense Universitria, 2001, p. 108.
20
Adotada e proclamada pela Resoluo 217 A (III) da Assemblia Geral da ONU em 10 de dezembro de 1948 e
assinada pelo Brasil na mesma data.
68

violao e proteo dos direitos humanos e o segundo com aspecto positivo,


visando a promoo e o desenvolvimento da personalidade humana.

Com base neste esprito protetor, os demais ordenamentos jurdicos internos


e internacionais passaram a consagrar os direitos da personalidade. Como resultado
tem o aprimoramento do ordenamento jurdico ptrio, atualmente a prpria
Constituio Federal traz em seu artigo 1, inciso III, como um dos fundamentos do
Estado brasileiro a dignidade da pessoa humana. Convm destacar tambm a
importncia do artigo 5, o qual merece meno peculiar j que est no Ttulo
destinado aos Direitos e Garantias Fundamentais, o responsvel pelos direitos e
deveres individuais e coletivos e, acima de tudo, traz alguns direitos da
personalidade, os quais ainda sero objeto de estudo.

A proteo constitucional veio para evitar eventuais violaes ou proporcionar


a devida reparao tanto por parte do Estado, quanto do particular. DINIZ ao
reconhecer a peculiar importncia dos direitos da personalidade frente a to grande
proteo, dispe:

(...) reconhece-se nos direitos da personalidade uma dupla dimenso: a


axiolgica, pela qual se materializam os valores fundamentais da pessoa,
individual ou socialmente considerada, e a objetiva, pela qual consistem em
direitos assegurados legal e constitucionalmente, vindo a restringir a
atividade dos trs poderes, que devero proteg-los contra quaisquer
21
abusos (...)

Esclarece LIXINSKI: A Constituio vincula o particular, devendo ser


entendida como instrumento de reorientao do valor fundante da norma. E,
vinculado o particular aos direitos fundamentais na esfera constitucional, h que se
trazer essa mesma vinculao ao mbito exclusivamente privado (...)22. Referido
autor ainda acrescenta:

Na trilha dessas distines, verifica-se a existncia de um duplo plano dos


direitos da personalidade: eles podem ser tipicamente pblicos; ou
tipicamente privados. Quando tipicamente pblicos, corresponderiam aos
direitos fundamentais stricto sensu, s liberdades pblicas; e, quando
tipicamente privados, corresponderiam aos direitos de personalidade
23
propriamente ditos (...) .

21
DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro: teoria geral do direito civil. vol. 1, 19 ed. rev. So
Paulo : Saraiva, 2002, p. 118-119.
22
LIXINSKI, op. cit., p. 207.
23
Idem, p. 208.
69

Importante salientar, que a personalidade por si por si s objeto do direito e


no um direito propriamente dito, conforme alerta DINIZ:

A personalidade no um direito, de modo que seria errneo afirmar que o


ser humano tem direito personalidade. A personalidade que apia os
direitos e deveres que dela irradiam, objeto de direito, o primeiro bem da
pessoa, que lhe pertence como primeira utilidade, para que ela possa ser o
24
que (...).

Com o intuito de reforar a tese em questo, assim dispe TELLES JUNIOR:

A personalidade o conjunto dos caracteres prprios de um determinado


ser humano. o conjunto dos elementos distintivos, que permitem, primeiro,
o reconhecimento de um indivduo como pessoa e, depois, como uma certa
e determinada pessoa (...) A personalidade uma qualidade (um acidente
intrnseco, como dizem os filsofos). uma qualidade em sentido estrito,
porque uma disposio ou maneira de ser do indivduo humano. As
qualidades em sentido estrito so as qualidades necessrias de um ser, isto
, as qualidades que lhe so prprias e que, por lhe serem prprias, so
propriedades dele. (...) A personalidade, considerada em si mesma, no
um direito. No um direito, porque a personalidade qualidade natural
sua qualidade necessria, inconstil, indefectvel, intransfervel,
irrenuncivel. O fato de ter personalidade no depende de leis. Todo
homem tem a sua personalidade, independentemente do que manda o
25
direito.

Corroborando com a posio acima, vem JABUR no seguinte sentido: Os


direitos da personalidade so aqueles indispensveis ao pleno desenvolvimento das
virtudes biopsquicas da pessoa sem os quais o ser humano ou a pessoa jurdica,
que direitos personalssimos tm, no atinge sua saudvel e ntegra realizao. 26

Por sua vez, MACIEL dispe que: Os direitos da personalidade so aqueles


reconhecidos pessoa humana quer seja ela tomada em si mesma quer seja
tomada em suas projees na sociedade. So previstos no ordenamento jurdico
para defender aqueles valores inatos ao homem 27.

Como bem assevera PERES (2001, p. 139), por direitos da personalidade


compreendem-se aqueles direitos relativos tutela da pessoa humana,
indispensveis proteo da dignidade e da integridade das pessoas.

24
DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro: direito das coisas. vol. 7, 16. ed. atual. So Paulo :
Saraiva, p. 66.
25
TELLES JUNIOR, Goffredo da Silva. Iniciao na cincia do direito. So Paulo : Saraiva, 2001, p. 297-298.
26
JABUR, Gilberto Haddad. Consentimento para devassa da privacidade nos realitu shows. In: Revista jurdica
Consulex, ano VIII, n. 169, 31 de janeiro de 2004, p. 28.
27
MACIEL, Fernando Antonio Barbosa. A constitucionalizao dos direitos da personalidade. In: Direitos e
deveres: revista do Centro de Cincia Jurdicas da Universidade Federal de Alagoas, n.4, janeiro-junho de 1999.
Macei : Imprensa Universitria, 2000, p. 41.
70

No mesmo sentido, como bem lembrado por REALE, so direitos da


personalidade os a ela inerentes, como um atributo essencial sua constituio,
como por exemplo, o direito de ser livre, de ter livre iniciativa28.

DELGADO traz uma contribuio interessante ao tema quando expe:

(...) A personalidade, tal como referida no artigo 2, a aptido genrica,


reconhecida a todo ser humano, para contrair direitos e deveres na vida
civil. tambm o conjunto de atributos naturais da pessoa humana
especialmente protegidos pelo ordenamento jurdico. A tutela desses
atributos o objeto dos direitos da personalidade, classificados em trs
grupos: direitos integridade fsica (do corpo e do cadver), direitos
integridade intelectual (direitos de autor, de inventor, etc.) e direitos
29
integridade moral (honra, liberdade, recato, privacidade, etc.) .

Os direitos da personalidade, assim como as demais espcies de direito, se


prestam manuteno do equilbrio e da paz entre os membros da sociedade,
inicialmente nenhuma valorao pode lhe ser atribuda, contudo, sua leso
suficiente para a mensurao de um valor e, assim, servem para eventual
indenizao por danos morais, o que no representa uma reparao propriamente
dita, mas sim determinada compensao monetria, varivel para cada indivduo. A
inteno da norma que estipula o direito indenizao no outra seno a busca
pela reparabilidade da ordem jurdica lesada, seja ela econmica ou no (direito de
resposta).

De acordo com MILAR e LOURES:

Os direitos da personalidade intentam tutelar aquelas prerrogativas


primrias, estabelecidas nos ordenamentos jurdicos internos dos Estados e
no plano do direito internacional pblico e reconhecidas como essenciais
aos indivduos para tornar real e efetivo o pleno desenvolvimento humano e
30
ressaltar a dignidade da pessoa.

Interessante notar a grande evoluo desses direitos, uma vez que seu
tratamento foi intensificado a partir de 2002, com o advento da atual legislao
civilista, a qual lhes dedicou todo um captulo (Livro I Ttulo I - Captulo II) ao
tratamento dos direitos da personalidade.

28
REALE, Miguel. Os direitos da personalidade. In: Revista Justilex, ano III, n. 27, maro de 2004, p.19.
29
DELGADO, Mario Luiz. Reality shows e os direitos da personalidade. In: Revista jurdica Consulex, ano VIII,
n. 169, 31 de janeiro de 2004, p. 25.
30
MILAR, dis e LOURES, Flavia Tavares Rocha. Meio ambiente e os direitos da personalidade. In: Revista
de Direito Ambiental, ano 10, n. 37 janeiro-maro de 2005. So Paulo : Revista dos Tribunais, 2005, p. 12.
71

Nesse sentido, destaca PUECHE que La construccin de los derechos de la


personalidad significa, sencillamente, acudir al instrumento del derecho subjetivo
para proteger los bienes de la persona que nos ocupan31.

Essas consideraes demonstram a principal caracterstica dos direitos da


personalidade, qual seja sua subjetividade que permitem ser essa espcie de
direitos oponvel tanto aos demais particulares quanto ao prprio Estado.

Insta ressaltar que o rol trazido pelas legislaes civil e constitucional, no


pode ser taxado como exaustivo, uma vez que quaisquer outras prerrogativas
consideradas essenciais ao ser humano podem ser enquadradas como direitos da
personalidade. Como bem asseverava LIMONGI FRANA j na dcada de 60,
Recoloca-se aqui a velha questo de se saber se direito s aquilo que est na lei,
ou se existem faculdades jurdicas, que, no previstas embora no ordenamento, se
tornam sancionveis em virtude de sua definio em outra forma de expresso do
Direito. 32

Na mesma linha, DINIZ acrescenta que: (...) No se resumem eles ao que foi
arrolado normativamente, nem mesmo se poder prever, no porvir, quais direitos da
personalidade sero, diante das conquistas biotecnolgicas e do progresso
econmico-social, tipificados em norma (...).33

Compartilhando dos dizeres de LBO (...) os tipos previstos na Constituio


e na legislao civil so apenas enunciativos, no esgotando as situaes
suscetveis de tutela jurdica personalidade (...)34 Exemplo claro disso o direito
felicidade trazido pelo nobre doutrinador ARAUJO, o qual assim dispe:

Estamos, pois, diante de um direito garantido de forma genrica, com


caracterstico de regra importante e imutvel. Bastariam esses fatores para
entender a extenso do direito vida. Mas ele no se limita garantia do
direito existncia fsica; desdobra-se em direito integridade fsica,

31
PUECHE, Jos Enrique Bustos. Manual sobre bienes y derechos de la personalidad. Madrid : Dykinson, 1997,
p. 37.
32
FRANA, R. Limongi. Direitos privados da personalidade : subsdios para a sua especificao e
sistematizao. In: Revista dos Tribunais, ano 55, agosto de 1966, vol. 370. So Paulo : Revista dos Tribunais,
1966, p. 8.
33
DINIZ, op. cit.(teoria geral do direito civil), p. 121.
34
LBO, Paulo Luiz Netto. Danos morais e direitos da personalidade. In: Revista Jurdica: rgo nacional de
doutrina, jurisprudncia, legislao e crtica jurdica. Ano 49, n. 284, jun. 2001. Porto Alegre : Revista Jurdica,
2001, p. 9.
72

integridade moral, privacidade, intimidade, imagem, honra, entre


35
outros.

Na mesma linha, no h que desconsiderar ou classificar o direito felicidade


seno como um direito da personalidade, pois, conforme acima destacado, esses
direitos procuram, acima de tudo, tutelar as prerrogativas primrias do indivduo,
reconhecidas como essenciais ao pleno desenvolvimento humano e digno.

O conceituado jurista CUPIS categrico ao afirma que:

Todos os direitos, na medida em que destinados a dar contedo


personalidade, poderiam chamar-se direitos da personalidade. No entanto,
na linguagem jurdica, esta designao reservada aos direitos subjetivos,
cuja funo, relativamente personalidade, especial, constituindo o
36
minimum necessrio e imprescindvel ao seu contedo.

REALE acrescenta, Ora, a cada civilizao corresponde um quadro de


direitos da personalidade, enriquecida esta com novas conquistas no plano da
sensibilidade e do pensamento, graas ao progresso das cincias naturais e
humanas.37

A grande justificativa para o reconhecimento de outras espcies de direitos da


personalidade que no aqueles arrolados pelo ordenamento est atrelada ao
reconhecimento de direitos que se apresentam como essenciais prpria condio
humana, variveis de acordo com o momento histrico apresentado e, assim,
impossveis de serem delimitados.

Assim, os direitos da personalidade devem ser reconhecidos como uma


pluralidade de direitos, descartando qualquer teoria que os pretende ter como uma
srie de direitos fechados. A personalidade passa ento a exigir uma tutela geral,
calcada na promoo da dignidade da pessoa humana como vetor mximo do
ordenamento jurdico, somente assim tornar-se- possvel uma tutela ampla desses
direitos que so fundamentais.

Em outras palavras, a tutela geral da personalidade afasta qualquer


possibilidade de imposio de direitos subjetivos tpicos, ou seja, numerus clausus;

35
ARAUJO , Luiz Alberto David. A proteo constitucional do transexual. So Paulo : Saraiva, 2000, p. 71.
36
CUPIS, Adriano de. Os direitos da personalidade. Traduzido por: Afonso Celso Furtado Rezende. Campinas :
Romana, 2004, p. 23.
37
REALE, op. cit., p.19.
73

permite com essa teoria a elasticidade dos direitos fundamentais da personalidade


no sentido de preservao e promoo da dignidade da pessoa humana. Todavia,
insta mencionar que o sistema jurdico ptrio adotou um sistema misto de proteo
da personalidade, um de nvel geral extrado da promoo do princpio da dignidade
humana e, outro de ndole positivo, enumerando vrias espcies de direitos,
comumente denominados direitos especiais da personalidade.

4.1.3 Caractersticas

Ao trabalhar a proteo da pessoa, a Constituio Federal disciplina, logo no


seu primeiro artigo, a dignidade como um dos princpio fundantes de sua ordem e,
assim, reserva-lhes direitos prprios, entendidos como necessrios sua prpria
condio, e esses direitos so atribudas caractersticas especiais.

O atual Cdigo Civil brasileiro, influenciado pelo constitucionalismo do direito


privado, em seu artigo 11 enuncia alguns dos importantes caracteres dos direitos da
personalidade, quais sejam irrenunciabilidade, intransmissibilidade e impossibilidade
de limitao voluntria, ademais traz a possibilidade de tutela preventiva e de danos,
a extenso desses direitos aos mortos, a disposio do prprio corpo, a submisso
ao tratamento medico, o direito ao nome, o direito imagem e o direito intimidade.

Hodiernamente, a legislao civilista traz previses antes nunca tidas no


ordenamento jurdico brasileiro, o que representa um grande passo social proteo
de direitos alheios aqueles de cunho patrimonial, especialmente a figura dos direitos
da personalidade. Esse grande passo no atingiu apenas a esfera cvel, como
tambm alcanou outras reas do direito, exemplo disso a proteo destinada
honra na esfera criminal trazida pelos artigos 138, 139 e 140 do Cdigo Penal,
respectivamente sobre calnia, difamao e injria.

Neste patamar, algumas caractersticas dos direitos da personalidade so


ressalvadas:
74

originrios e/ou inatos - os direitos da personalidade so direitos


prprios da pessoa, adquiridos com o nascimento, sem a necessidade de preencher
qualquer requisito ou manifestao de vontade. Conforme descrio do artigo 2 do
Cdigo Civil: A personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida; mas
a lei pe a salvo, desde a concepo, os direitos do nascituro38.

Quanto a caracterstica de inatos, uma ressalva, apesar da denominao


indicar como inatos aqueles anteriores ordem jurdica, h de destacar que alguns
direitos fundamentais da personalidade, como por exemplo, o direito moral do autor,
o sigilo da correspondncia, o direito ao nome, entre outros, requerem para sua
existncia a conjugao de requisitos ulteriores.

Nas palavras de PUECHE: tales derechos pertencen al hombre por el hecho


simple de ser hombre, por razn de nacimiento, sin que para adquirirlos sea
menester um modo o ttulo legal de aquisicin39.

perenes e/ou vitalcios, inexpropriveis e necessrios - uma vez


adquiridos, incorporam o patrimnio pessoal e os so por toda a vida, at a morte,
ressalvando ainda aqueles que perduram aps esse marco, p. ex. a imagem, a
honra e a moral, identificados como direitos perptuos ou vitalcios, sendo
impossvel sua expropriao, consistindo em verdadeiros atributos da qualidade
humana, necessrios para o exerccio de uma vida pautada nos predicados da
dignidade humana e indispensveis ao pleno desenvolvimento.
intransmissveis - caracterstica atribuda ao fato dos direitos da
personalidade serem prprios da pessoa, sem qualquer possibilidade de destaque
ou emprstimo ( titulo gratuito ou oneroso), nascendo e extinguindo com seu
prprio titular, sendo sua titularidade nica e exclusiva e, assim, intransmissveis.

H de destacar, todavia, que alguns direitos da personalidade podem ser


objetos de negcio jurdico, como o caso do direito imagem, que permite a
possibilidade de transmisso de seus efeitos patrimoniais, isso, contudo, no
significa a transmisso do direito propriamente dita, apenas de um de seus efeitos.

38
BRASIL, Lei n. 10.406 de 10 de janeiro de 2002. Institui o Cdigo Civil. In: Vade Mecum RT, 4. ed. ver. e
ampl. So Paulo : Revista dos Tribunais , 2009, p.167.
39
PUECHE, op. cit., p. 47.
75

indisponveis e/ou irrenunciveis - acompanhando as caractersticas


de intransmissibilidade e irrenunciabilidade, os direitos da personalidade se mostram
tambm indisponveis uma vez que no pertence ao seu titular o direito de
disposio ilimitada. Nessa linha, importante ressaltar que terdireitos da
personalidade no significa necessariamente dispor deles, exemplo claro a vida,
um direito nato, mas que no permite ao indivduo dispor sobre ele de forma livre,
decidindo at quando ir exerc-lo ou qual a hora de elimin-lo.

Como bem lembra ALVES 40A clusula de indisponibilidade contida no art. 11


do Cdigo Civil persevera na dico de no poder o exerccio de direito da
personalidade sofrer limitao voluntria (...).

Entretanto, conforme sabiamente ressalvado por DINIZ:

(...) Poder-se-, p. ex., admitir sua disponibilidade em prol do interesse


social; em relao ao direito da imagem, ningum poder recusar que sua
foto fique estampada em documento de identidade. Pessoa famosa poder
explorar sua imagem na promoo de venda de produtos, mediante
pagamento de uma remunerao convencionada. Nada obsta a que, em
relao ao corpo, algum, para atender a uma situao altrustica e
teraputica, venha a ceder, gratuitamente, rgo ou tecido. Logo, os direitos
da personalidade podero ser objeto de contrato como, por exemplo, o de
concesso ou de licena para uso de imagem ou de marca (se pessoa
jurdica); o de edio para divulgar uma obra ai pblico; o de merchandising
para inserir em produtos uma criao intelectual, com o escopo de
comercializ-la, colocando, p. ex., desenhos de Disney em alimentos
infantis para despertar o desejo das crianas de adquiri-lo, expandindo,
assim, a publicidade do produto. Como se v, a disponibilidade dos direitos
41
da personalidade relativa. (...) .

absolutos e/ou de excluso - sendo eles oponveis erga omnes,


gerando a todos um poder/direito de absteno. Conforme se ver adiante, existem
determinadas caractersticas e/ou pessoais que contribuem para a limitao de
certos direitos personalssimos.
imprescritveis - no h qualquer possibilidade de extino diante de
sua inrcia, no estando sujeitos s regras matriais disciplinadoras do instituto da
prescrio.

40
ALVES, Jones Figueiredo. Limitao voluntria do exerccio de direito da personalidade e o caso big brother.
In: Revista jurdica Consulex, ano VIII, n. 169, 31 de janeiro de 2004, p. 27.
41
DINIZ, op. cit. (teoria geral do direito civil), p. 120.
76

impenhorveis - acompanhando a caracterstica da


imprescritibilidade, est a impenhorabilidade, de acordo com a qual os direitos da
personalidade so insuscetveis de penhora.
generalidade - todos os sujeitos so seus destinatrios, sem a
necessidade de preencher qualquer outro requisitos alm da existncia.
extrapatrimoniais, extra commercium e/ou inalienveis - em
princpio so insuscetveis de qualquer valorao econmica, pois, por traduzirem
um modo de ser (fsico ou moral), esto completamente fora do comrcio. Contudo,
convm destacar que todas as espcies de direitos da personalidade, resguardadas
ou no pela lei, apesar de no possurem cunho estritamente patrimonial, ao
contrrio, so eles extrapatrimoniais, diante de qualquer leso, ensejam direito
reparao, seja perante a esfera criminal ou cvel, quando da indenizao.

A tutela civil enfim foi possibilitada, atravs de rdua construo


jurisprudencial e da legislao especial, mas manteve o enfoque apenas
reparador, pouco interessando a tutela inibitria. Assim, a tutela atual,
embora a nica possvel, insuficiente. As leses ainda ocorrem
freqentemente, e a tutela conferida atualmente antes voltada
42
remediao do que preveno .

A indenizao neste caso apresenta como fundamento legal e primeiro os


artigos 186, 929, 950 ambos do Cdigo Civil.43

ilimitados (quanto ao contedo) - Apesar da tentativa legal em


enumerar os direitos da personalidade, conforme feito pelo artigo 11 do Cdigo Civil,
cabe destacar que qualquer tipificao legal se apresenta to somente como
exemplificativa, uma vez que essa gama de direitos no pode jamais ser limitada,
visto que uma nova serie pode surgir com a evoluo social, como assim o foi ao
longo dos tempos.

42
LIXINSKI, op. cit., p. 220.
43
Art. 186. aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligencia ou imprudncia, violar direito ou causar
dano a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ilcito.
Art. 929. Se a pessoa lesada, ou o dono da coisa, no caso do inciso II do art. 188, no forem culpados do
perigo, assistir-lhes- direito indenizao do prejuzo que sofrerem.
Art. 950. Se da ofensa resultar defeito pelo qual o ofendido no possa exercer o seu ofcio ou profisso, ou se
lhe diminua a capacidade de trabalho, a indenizao, alm das despesas do tratamento e lucros cessantes at o
fim da convalescena, incluir penso correspondente do trabalho para que se inabilitou, ou da depreciao que
ele sofreu.
77

4.1.4 Direitos fundamentais da personalidade e suas espcies

So vrias os direitos fundamentais, a Constituio Federal em seu artigo 5,


caput enumera: a vida, a liberdade, a igualdade e a segurana. LBO foi categrico
ao afirmar:

Os tipos expressos de diretos da personalidade na Constituio so


variados, podendo ser encontrados nos seguintes artigos: art. 5, caput
(direito vida; direito liberdade); 5, V (direito honra e direito imagem),
lesados por informao que possibilita o direito de resposta ou o direito de
retificao, como dia a doutrina italiana, acumulvel indenizao
pecuniria por dano moral); art. 5, IX (direito moral de autor, decorrente da
liberdade de expresso da atividade intelectual, artstica e cientfica); art. 5,
X (direitos intimidade, vida privada, honra e imagem); art. 5, XII
(direto ao sigilo de correspondncias e comunicaes); art. 5, XLVII
(impedimento de pena de morte e de priso perptua); art. 5, LIV (a
privao da liberdade depende do devido processo legal); art. 5, LX
(restrio da publicidade processual, em razo da defesa da intimidade); art.
5, LXXV (direito honra, em decorrncia de erro judicirio ou de excesso
de priso); art.199, 4 (direito integridade fsica, em virtude da proibio
de transplante ilegal de rgos, tecidos e substncias humanas ou de sua
comercializao); art. 225, 1 (direito vida, em virtude de produo,
comercializao e emprego de tcnicas, mtodos e substncias); art. 227,
caput (direito vida, direito integridade fsica e direito liberdade das
crianas e adolescentes); art. 227, 6 (direito identidade pessoal dos
filhos, sem discriminao, havidos ou no da relao de casamento ou por
44
adoo); e art. 230 (direito vida e honra dos idosos).

No obstante, as doutrinas jurdicas enumeram outras tantas espcies, dentre


elas, a mais completa trazida por DINIZ que utilizando da doutrina de Limongi
Frana, assim dispe:

1) direito integridade fsica: 1.1) Direito vida: a) concepo e


descendncia (gene artificial, inseminao de proveta, etc.); b) ao
nascimento (aborto); c) ao leite materno; d) ao planejamento familiar
(limitao de filhos, esterilizao masculina e feminina, plulas e suas
conseqncias); e) proteo do menor (pela famlia e sociedade); f)
alimentao; g) habitao; h) educao; i) ao trabalho; j) ao transporte
adequado; l) segurana fsica; m) ao aspecto fsico da esttica humana; n)
proteo mdica e hospitalar; o) ao ambiente ecolgico; p) ao sossego; q)
ao lazer; r) ao desenvolvimento vocacional profissional; s) ao
desenvolvimento vocacional artstico; t) liberdade; u) ao prolongamento
artificial da vida; v) reanimao; x) velhice digna; z) relativos ao
problema da eutansia. 1.2) Direito ao corpo vivo: a) ao espermatozide e
ao vulo ;b) ao uso do tero para procriao alheia; c) ao exame mdico; d)
transfuso de sangue; e) alimentao de sangue; f) ao transplante; g)
relativos experincia cientfica; h) ao transexualismo; i) relativos
mudana artificial do sexo; j) ao dbito conjugal; l) liberdade fsica; m) ao
passeesportivo. 1.3) Direito ao corpo morto: a) ao sepulcro; b) cremao;

44
LBO, op. cit., p. 14-15.
78

c) utilizao cientfica; d) relativos ao transplante; e) ao culto religioso. 2.


Direito integridade intelectual: a) liberdade de pensamento; b) de autor;
c) de inventor; d) de esportista; e) de esportista participante de espetculo
pblico. 3. Direito integridade moral: a) liberdade civil, poltica e
religiosa; b) segurana moral; c) honra; d) honorificncia; e) ao recato;
f) intimidade; g) imagem; h) ao aspecto moral da esttica humana; i) ao
segredo pessoal, domestico, profissional, poltico e religioso; j) identidade
pessoal, familiar e social (profissional, poltica e religiosa); l) identidade
45
sexual; m) ao nome; n) ao ttulo; o) ao pseudnimo.

Em outras palavras, utilizando dos dizeres de MILAR e LOURES: Os


direitos da personalidade poderiam ser assim exemplificados: o direito vida,
liberdade, manifestao do pensamento, imagem, ao nome, privacidade,
integridade do corpo etc. 46.

No obstante, eis que qualquer tentativa de enumerao desses direitos


torna-se vulnervel, tendo em vista sua prpria condio, ou seja, podem ser
relacionados como direito da personalidade todo aquele que se mostra essencial
existncia e desenvolvimento humanos. Desde a dcada de 80 j previa a
impossibilidade de apresentar um rol exaustivo, exemplo disso a descrio de
MUNIZ e OLIVEIRA no seguinte sentido:

A verdade , porm que essa enumerao limitativa viria a se revelar


amplamente insuficiente. Com efeito, embora, em comparao com
situaes legislativas anteriores, tenha havido um alargamento, como j foi
dito, a prpria tcnica tipificante leva a uma limitao na tutela da
47
personalidade (...)

Outrossim, destaca REALE:

(...) so todos aqueles que constituem elementos componentes intangveis


da pessoa, de conformidade com as conquistas do processo histrico-
cultural que assinala o processo da sociedade civil, em constante correlao
48
complementar com a instituio estatal (...) .

Neste nterim, sero destacados alguns direitos da personalidade, onde


desde j ressalva a impossibilidade de apresentar rol exaustivo. Assim, a ttulo de
exemplo, tem-se o direito vida e integridade fsica e psquica; direito
identidade; direito liberdade; direito honra; direito imagem; direito ao segredo,

45
DINIZ, op. cit. (teoria geral do direito civil), p. 122-123.
46
MILAR E LOURES, op. cit., p. 13.
47
OLIVEIRA, Jos Lamartine Correa de, e MUNIZ, Francisco Jos Ferreira. O estado de direito e os direitos da
personalidade. In: Revista dos Tribunais, ano 69, vol. 532, fev. de 1980, So Paulo : Revista dos Tribunais, 1980,
p. 12.
48
REALE, Miguel. A constituio e o cdigo civil. In: Jornal o Estado de So Paulo, ed. 08 de nov. de 2003, p.
A2.
79

direito intimidade e privacidade e ao segredo; e direito sobre partes do corpo e


do cadver.

4.1.4.1 Direito vida e integridade fsica e psquica

A vida o mais sublime de todos os direitos, sendo a fonte primria de todos


os demais, assim no h como negar ser ele o primeiro e mais importante de todos
os direitos fundamentais previstos e resguardados pelo artigo 5, caput da
Constituio Federal.

Nas palavras de MORAES (2007, p. 87) O direito vida o mais


fundamental de todos os direitos, pois o seu asseguramento impe-se, j que se
constitui um pr-requisito existncia e exerccio de todos os demais direitos.

O direito vida requer mais que o simples respeito de seu exerccio, ou seja,
viver, assim a Constituio Federal ao assegur-lo em seu artigo 5 o faz em
outras duas acepes bsicas, a primeira voltada ao direito de continuar vivo e a
segunda com a garantia de vida digna durante a subsistncia, cabendo ao Estado
garanti-lo e preserv-lo.

Nesse sentido, assevera DELGADO que:

Entre esses direitos fundamentais e personalssimos, alguns gozam,


indubitavelmente, de primazia constitucional sobre outros. O primeiro e mais
importante direito da personalidade o direito a vida, decorrente do
princpio constitucional de respeito ao ser humano, tido como linha mestra e
49
posto pelo constituinte em ordem de precedncia em relao aos demais.

ARAUJO ao mencionar a reflexo trazida pela Constituio Federal sobre a


necessidade do restabelecimento democrtico analisa a amplitude do artigo 5, bem
como a extenso do direito vida, e complementa:

Bastariam esses fatores para entender a extenso do direito vida, mas ele
no se limita garantia do direito existncia fsica; desdobra-se em direito

49
DELGADO, op. cit., p. 25.
80

integridade fsica, integridade moral, privacidade, intimidade,


50
imagem, honra, entre outros.

Nos dizeres de LEITE:

Vida no apenas a incessante auto-atividade funcional, peculiar matria


orgnica, mas algo dinmico, que se transforma incessantemente sem
perder sua prpria identidade. mais um processo (processo vital), que se
instaura com a concepo (ou germinao vegetal), transforma-se, progride,
mantendo sua identidade, at que muda de qualidade, deixando, ento, de
51
ser vida para ser morte.

Quem nasce com vida tem direito a ela. Esse direito inato, mas tambm
um dever imposto prpria pessoa, que no pode dele dispor. Os sistemas
jurdicos, de modo geral, negam o direito ao suicido, porque a vida indisponvel52.

O suicdio, na verdade, longe de ser um direito, apenas constitui um fato


antijurdico, uma vez que uma dos princpios constitucionais basilares do direito
penal a determinao de que a pena no ultrapasse a pessoa do transgressor,
assim, no h como punir quem tira sua prpria vida.

Apesar das afirmaes supra, h de ter que o direito vida surge, por bvio,
com ela prpria, sendo seu incio marcado pela fecundao, momento em que
ocorre a definio gentica do ser humano. A prpria legislao assim reconhece
quando prev o resguardo dos direitos do nascituro, para alguns h que destacar a
condio do nascimento com vida. Esse, alis, o comentrio de Pontes de Miranda:
No tero, a criana no pessoa. Se no nasce viva, nunca adquirir direitos,
nunca foi sujeito de direito nem pode ter sido sujeito de direitos (nunca foi
pessoa).53

Dada sua importncia e, como citado, seu patamar jurdico constitucional, no


seria demais mencionar a inconstitucionalidade de quaisquer projetos de lei ou
outros atos normativos tendentes a minimizar ou at mesmo abolir o direito vida.
Nesse sentido, atinge status de clusula ptrea protegida pelo artigo 60, 4 da

50
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional do transexual), p. 71.
51
LEITE, Rita de Cssia Curvo. Transplantes de rgos e tecidos e direitos da personalidade. So Paulo : Juarez
de Oliveira, 2000, p. 50.
52
BARROSO, Lus Roberto. Coliso entre liberdade de expresso e direitos da personalidade. Critrios de
ponderao. Interpretao constitucionalmente adequada do cdigo civil e da lei de imprensa. In: Revista de
Direito Administrativo, v. 235. jan/mar 2004. Rio de Janeiro : Renovar, 2004, p. 10.
53
MIRANDA, Pontes de. Tratado de direito civil, parte geral. Tomo I, 3 ed., 1970, p. 162. In: LEITE, op. cit.,
p. 57.
81

Constituio Federal, de acordo com o qual no poder ser objetivo de deliberao


qualquer emenda tendente a abolir os direitos individuais previstos pelo artigo 5.

Algum poderia ser tentado a discordar, ponderando que no se deve


confundir o efeito com a causa. dir-se-ia ento que o erro est em supor que
os direitos fundamentais so fundamentais porque so intangveis, quando
na verdade bem o contrrio o que ocorre: simplesmente, eles so
intangveis porque so fundamentais, vale dizer, so primeiro fundamentais
54
e s depois intangveis...

Referida proteo sem limites faz sentido uma vez que de nada adiantaria
tutelar outros bens, como: liberdade, igualdade, intimidade, seno dada condies
para exerc-los, sendo condio primordial o exerccio da vida.

Destarte, a Constituio Federal busca alm da proteo dos direitos que


embalam o caput do artigo 5, j citados, outros que visam impedir toda e qualquer
forma de tortura, tratamento desumano ou degradante (artigo 5, III); visto que a lei
punir qualquer ato atentatrio aos direitos e liberdades fundamentais (artigo 5,
XLI), nenhuma pena passar da pessoa do condenado, sendo assegurada sua
individualizao e proibida qualquer espcie de pena de morte (salvo caso de guerra
declarada), de carter perptuo, trabalhos forcados, de banimento ou cruis (artigo
5, incisos XLV, XLVI e XLVII), no esquecendo o j citado artigo 60, 4.

Na esfera criminal o ato atentatrio contra a vida, incluindo homicdio -


induzimento, auxlio e instigao-, o infanticdio e o aborto, condenado nas suas
mais diversas gradaes, previstos entre os artigos 121 e 127 do Cdigo Penal. No
que pertine ao contexto criminal, h de asseverar as excludentes de ilicitude
previstas pelo artigo 23, de acordo com o qual as condutas acima apontadas no
sero verificadas quando diante de estado de necessidade, legitima defesa, estrito
cumprimento do dever legal ou no exerccio regular de direito.

Por sua vez, o Cdigo Civil atrela o direito vida personalidade, dedicando
um captulo exclusivo a ele, diante do qual possvel exigir que cesse ameaa ou
leso a direito da personalidade, e reclamar as correspondentes perdas e danos
(artigo 12), ningum poder ser constrangido a submeter-se cirurgia que lhe
acarrete risco de vida (artigo 15), no olvidando a prestao alimentcia, quando
resguardado pelo artigo 1.694 o direito aos alimentos necessrios para

54
MARTINS NETOS, op. cit., p. 87.
82

sobrevivncia, observadas as condies estabelecidas por seus seguintes e por lei


especfica.

O direito em questo visa preservar a vida, resguardar a integridade do fsico-


corporal durante ela, o direito existncia (de estar vivo, lutar pela vida, defend-la e
permanecer vivo); um direito atinente esfera fsica do sujeito cujo limite vem
marcado pela morte.

A integridade fsica compreende o modo fsico de ser da pessoa, visa


conservar e manter o que ntegro e perfeito nas suas exatas medidas, sem que
haja qualquer diminuio. Nos dizeres de LEITE:

Integridade, que significa inteireza, completude ou perfeio, vem a ser a


qualidade daquilo que ntegro, no tocado, completo, o que no sofreu
diminuio e suscetvel de conservar-se perfeito, acabado, ou de
desenvolver-se normalmente, porque est ileso.

O direito integridade fsica vem inicialmente protegido pelo artigo 5, inciso X


da Constituio Federal, o qual assegura indenizao por dano moral ou material
para os casos de violao aos bens da intimidade, da vida privada, da imagem e da
honra. Mais importante que responsabilizar o ofensor, o instituto da
responsabilizao material ou moral visa reparar a vtima do dano injusto.

Assim sendo, o direito integridade fsica tem por certo conservar as exatas
qualidades da pessoa, rogando por sua incolumidade, donde qualquer leso que
possa comprometer sua manifestao interna ou externa suscetvel de punio e
indenizao, na forma do artigo 129 ao 137, pargrafo nico do Cdigo Penal e
artigos 12, 927 e seguintes do Cdigo Civil.

Quanto questo da indenizao, DINIZ alerta que:

A vida humana tem um valor econmico para algum, que no ser o


morto, que j no mais sujeito de direito, portanto, no , no sentido
jurdico, um lesado, por no sofrer dano patrimonial nem moral por sua
morte. Os lesados so os que sobrevivem, que se vero privados do valor
55
econmico que para eles representava a vida da vtima.

Em outras palavras, a leso aqui mencionada passa da esfera fsica para a


esfera psquica, no visa a leso do bem material, mas sim de sua representao e

55
DINIZ, op. cit. (direito das coisas), p. 70.
83

do sofrimento causado na esfera sentimental do demais envolvidos. Isso demonstra


a amplitude da indenizao, que abrange todos os campos e todos os envolvidos
atingidos pela leso.

A espcie em analise exemplo clssico da indisponibilidade dos direitos da


personalidade e sua oponibilidade erga omnes. Para melhor representao, eis o
entendimento de CUPIS:

Conseqentemente, o direito no compreende a faculdade de abuso que


encontra a sua expresso no suicido. Os atos com que o sujeito visa dispor
juridicamente do seu direito ou no tem eficcia, ou tm uma eficcia
reduzida; mas, alem disso, desprovido de proteo o ato com que
pretende por fim ao seu direito, destruindo pela sua prpria atividade
56
material o objeto desse direito.

Mais frente o citado Professor destaca:

digno de tutela o interesse pblico relativo integridade fsica dos


indivduos, na medida em que tal integridade constitui condio de
convivncia normal, de segurana, de eficaz desenvolvimento da atividade
individual profcua e no se pode dizer que todas as manifestaes da
57
integridade fsica tenham essa importncia.

Importante asseverar que o direito integridade fsica no atinge to somente


o corpo, mas tambm alcana a mente, protegendo, com isso, qualquer forma de
agresso ou ameaa.

O direito integridade fsica recebe acentuada importncia quando diante da


analise dos transplantes. Ao estudo em questo ser reservado item prprio.

4.1.4.2 Direito identidade

O direito identidade, como o prprio nome revela, tem o condo de


individualizar o sujeito perante os demais membros da sociedade, possui cunho
estritamente moral. representado, em especial, pelo nome, adquirido com o
registro de seu nascimento, pelo casamento, pela adoo, por escolha pessoal

56
CUPIS, op. cit., p. 74.
57
Idem, p. 77.
84

(exemplo clssico das celebridades que incluem nome artstico ao nome natural),
no esquecendo da alcunha, do nome artstico e, no caso das pessoas jurdicas, das
marcas, logotipos, etc.58

Ao discorrer sobre o direito identidade, assevera LIMONGI FRANA:

Sua importncia prescinde de justificao, pois est na base do exerccio de


todos os demais direitos. Na verdade, para que o sujeito de um direito,
qualquer que seja, possa exercer esse direito de maneira pacfica e segura,
necessrio que no haja dvida sobre a sua identidade, de onde a
59
relevncia do direito a essa identidade .

As tradicionais doutrinas civilistas subdividem o direito identidade em outras


vrias espcies, a saber: direito ao nome (derivado do direito ao registro civil, trata-
se do direito de cada indivduo em receber um nome prprio pelo qual seja
identificado perante a sociedade); direito ao pseudnimo (direito que assiste o
sujeito de poder ser identificado por determinada designao personativa,
comumente denominada nome artstico); direito ao ttulo (consiste na possibilidade
de identificao por meio de ttulos recebidos, por exemplo, coronel, mestre, doutor,
entre outros); e direito ao signo figurativo (est ligado identificao por meio da
utilizao de brases e insgnias correspondentes aos ttulos que detm, alm dos
grupos sociais dos quais integrante).

De acordo com DINIZ:

60
Nos arts. 16 a 19 tutela o Cdigo Civil o direito ao nome contra atentados
de terceiros, tendo-se em vista que ele integra a personalidade, por ser o
sinal exterior pelo qual se individualiza a pessoa, identificando-as na famlia
e na sociedade. Reprime-se o abuso cometido por algum que o exponha
ao desprezo pblico ou ao ridculo, violando a respeitabilidade de seu titular,
acarretando dano moral ou patrimonial, suscetvel de reparao, mediante
61
supresso de uso imprprio do nome ou indenizao pecuniria.

58
O artigo 5, inciso XXIX da Constituio Federal j prev que a lei assegurar aos autores de inventos
industriais privilgio temporrio para sua utilizao, bem como proteo s criaes industriais, propriedade
das marcas, aos nomes de empresas e a outros signos distintivos, tendo em vista o interesse social e o
desenvolvimento tecnolgico e econmico do Pas.
59
FRANA, op. cit., p. 12.
60
Art. 16. Toda pessoa tem direito ao nome, nele compreendidos o prenome e o sobrenome.
Art. 17. O nome da pessoa no pode ser empregado por outrem em publicaes ou representaes que a
exponham ao desprezo pblico, ainda quando no haja inteno difamatria.
Art. 18. Sem autorizao, no se pode usar o nome alheio em propaganda comercial.
Art. 19. O pseudnimo adotado para atividades lcitas goza da proteo que se d ao nome.
61
DINIZ, op. cit. (teoria geral do direito civil), p. 126.
85

4.1.4.3 Direito liberdade

A liberdade est insculpida do Texto Constitucional sob vrias formas. A


liberdade, a bem da verdade, assegura a manifestao do pensamento, desde que
vedado o anonimato (artigo 5, inciso IV, da Constituio Federal); a liberdade de
conscincia e de crena (artigo 5, inciso VI, da Constituio Federal); liberdade de
expresso da atividade intelectual, artstica, cientifica e de comunicao
independente de censura (artigo 5, inciso IX, da Constituio Federal), liberdade
quanto ao exerccio de qualquer trabalho, ofcio ou profisso, atendidas as
qualificaes (artigo 5, inciso XIII, da Constituio Federal), liberdade de locomoo
no territrio nacional em tempos de paz (artigo 5, inciso XV, da Constituio
Federal), liberdade de reunio e associao (artigo 5, incisos XVI e XVII da
Constituio Federal), entre outros.

Em concluso: existe o direito liberdade, que o direito de cada um se


manifestar consoante sua vontade, excluda, porm, aquela esfera de atividade
realmente indiferente ao ordenamento jurdico.62

Quando se fala em liberdade surge logo um carter dplice que nos


encaminha aos conceitos de liberdade fsica e liberdade psquica, aquela primeira
ligada ao direito de locomoo, enquanto esta ltima atrela-se conscincia e
expresso. Na esfera da personalidade interessa bem mais a ltima espcie, ou
seja, a liberdade de conscincia e de expresso, j que a proteo aqui tida visa a
esfera psquica.

Por sua vez, CUPIS traz baila um melhor esclarecimento sobre as possveis
liberdades, assim, as diferencia em duas modalidades, uma voltada para as
atividade puramente materiais e outra para atividades produtora de efeitos jurdicos.

s primeiras j nos referimos quando falamos do direito de movimentos, de


comer, de olhar, e outras. Dentre as segundas, ressalta a figura da

62
CUPIS, op. cit., p. 108.
86

63
chamada liberdade negocial , a qual se manifesta especificamente como
64
liberdade contratual, matrimonial, testamentria, e outras.

Os exemplos citados so apenas exemplificativos, ou seja, o direito


liberdade amplo, ademais indisponvel podendo apenas o Estado e em alguns
casos (p. ex. estado de stio e estado de defesa) cerce-lo.

4.1.4.4 Direito imagem

Tambm denominado direito ao resguardo, o direito imagem busca


resguardar e proteger a forma plstica da pessoa bem como os elementos que a
distingue na sociedade. Assim, tem-se a imagem-retrato (representao fsica da
pessoa) e a imagem-atributo (conjunto das qualidades cultivadas pela pessoa
perante a sociedade).

Parafraseando a exposio de ARAUJO (1996, p. 27-32), o direito imagem


compreende dois focos, a saber: o direito imagem-retrato e o direito imagem-
atributo. O primeiro deles fornece a idia da prpria imagem, sendo a representao
do objeto na sua exata forma, como tambm a extenso de seus caractersticos de
personalidade. Por sua vez, a imagem-atributo conseqncia da vida em
sociedade, representando os caracteres sociais de cada indivduo.

Importante salientar que o Autor deixa clara a possibilidade de violao de


uma espcie de imagem sem, contudo, atingir a outra. ...Pode estar havendo
violao da imagem profissional de um mdico, sem que, em absoluto, haja
qualquer violao sua imagem retrato65. Isso, segundo ele, demonstra a evoluo
do conceito de imagem sofrida ao longo do tempo, conceito esse resguardado pela
atual Constituio Federal, visando uma proteo certa e individualizada.

63
Anote-se que quanto liberdade negocial, h restries trazidas pelos ditames da ordem econmica e
financeira, consoante artigo 170 e seguintes da Constituio Federal, no sendo assim de toda livre.
64
CUPIS, op. cit., p. 111.
65
ARAUJO, Luiz Alberto David. A proteo constitucional da prpria imagem. Belo Horizonte : Del Rey, 1996,
p. 31.
87

Como bem assevera OCALLAGHAN el nacimiento del derecho a la imagen


se produjo como un tipo del derecho a la intimidad66, por esse motivo seus
aspectos, limites e excees so aplicados quase que de forma unssona.

De acordo com DINIZ:

O direito imagem o de ningum ver seu retrato exposto em pblico ou


mercantilizado sem seu consenso e o de no ter sua personalidade alterada
material ou intelectualmente, causando dano sua reputao. Abrange o
direito: prpria imagem; ao uso ou difuso da imagem; imagem das
coisas prprias e imagem em coisa ou publicaes; de obter imagem ou
de consentir em sua captao por qualquer meio tecnolgico.

O direito imagem autnomo, no precisando estar em conjunto com a


intimidade, identidade, a honra etc., embora possam estar, em certos casos,
tais bens a ele conexos, mas isso no faz com que sejam partes integrantes
67
um do outro.

O direito imagem, contudo, no absoluto, sofre limitaes de acordo com


a situao ou o local no qual exercido ou ainda por seus titulares. Haver dispensa
da anuncia da divulgao de imagem quando seu titular for pessoa notria;
ocupante de cargo pblico; houver necessidade de exposio para atender
administrao ou servio da justia ou da polcia; diante da garantia da segurana
pblica; no caso de a busca atender ao interesse pblico, cultural, cientifico ou
didtico; quando estiver em jogo o resguardo da sade pblica; quando a imagem
to somente parte do cenrio; e quando tratar de identificao compulsria ou
imprescindvel a algum ato de direito pblico ou privado, o que no significa
autorizao para esquadrinhar sua intimidade.

Em outras palavras, o artigo 20 do Cdigo Civil estabelece que:

Art. 20. Salvo se autorizadas, ou se necessrias administrao da justia


ou manuteno da ordem pblica, a divulgao de escritos, a transmisso
de palavra, ou a publicao, a exposio ou a utilizao da imagem de uma
pessoa podero ser proibidas, a seu requerimento e sem prejuzo da
indenizao que couber, se lhe atingirem a honra, a boa fama ou a
respeitabilidade, ou se destinarem a fins comerciais.

66
OCALLAGHAN, Xavier. Libertad de expresion y sus limites: honor, intimidad y imagen. Madrid :
Editoriales de derecho reunidas, 1991, p. 134.
67
DINIZ, op. cit. (teoria geral do direito civil), p. 126.
88

Pargrafo nico. Em se tratando de morto ou de ausente, so partes


legtimas para requerer essa proteo o cnjuge, os ascendentes ou os
68
descendentes.

Em sntese, tem que o direito imagem por ser prprio da pessoa merece
resguardo, contudo, poder ser limitado por determinadas situaes, lugares ou
condies pessoais.

4.1.4.5 Direito honra

Toda espcie de honra, objetiva (conceito perante a sociedade) ou subjetiva


(conceito perante si mesmo), bem como a imagem (expresso externa da aparncia)
so elementos de cunho moral e integram o rol dos direitos da personalidade.

A honra igualmente um direito da personalidade previsto


constitucionalmente. Por ele se procura proteger a dignidade pessoal do indivduo,
sua reputao diante de si prprio e do meio social no qual est inserido.69

Em outras palavras, a honra significa tanto o valor moral ntimo do homem,


como a estima dos outros ou a considerao social, o bom nome ou a boa fama,
como, enfim, o sentimento ou conscincia da prpria dignidade pessoal70.

Apesar da similitude, o direito honra no o mesmo que o direito imagem-


atributo, pode facilmente haver a violao de um sem, no entanto, incorrer em
violao do outro. Nesse sentido, destaca ARAUJO:

Um produto pode ter uma imagem construda com caractersticos jovens,


destinado a um pblico jovem. Poder haver veiculao de determinada
idia divulgada pela imprensa, sobre o produto, de forma inverdica,
envelhecendo-o e quebrando a imagem sedimentada por anos de
publicidade para lhe traar o perfil.
Honra no est presente e estamos diante de violao da imagem-
71
atributo.

68
BRASIL Lei n. 10.406 (op. cit.) p. 169.
69
BARROSO, op. cit., p. 14.
70
CUPIS, op. cit., p. 121.
71
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional da prpria imagem), p. 36.
89

A honra acompanha o sujeito no s enquanto possuidor de vida, mas


tambm aps sua morte, momento em que o exerccio de sua titularidade
transferido aos seus herdeiros e sucessores. Em caso de violao possvel buscar
reparao diante da esfera cvel (ao de indenizao por danos morais) como
perante a esfera penal (crimes contra honra: injria, calnia e difamao).

4.1.4.6 Direito intimidade, privacidade e ao segredo

Comumente os direitos intimidade e vida privada (ou privacidade) so


usados como sinnimos, contudo, a distino est na amplitude de um em relao
ao outro. Nas palavras de FERREIRA FILHO:

Os conceitos constitucionais de intimidade e vida privada apresentam


grande interligao, podendo porm ser diferenciados por meio da menor
amplitude do primeiro que se encontra no mbito de incidncia do segundo.
Assim, o conceito de intimidade relaciona-se s relaes subjetivas de trato
ntimo da pessoa humana, suas relaes familiares e de amizade, enquanto
o conceito de vida privada envolve todos os relacionamentos da pessoa,
inclusive os objetivos, tais como relaes comerciais, de trabalho, de
72
estudo, etc.

Seguindo a doutrina de DINIZ, A intimidade a zona espiritual ntima e


reservada de uma pessoa, constituindo um direito da personalidade.73

De acordo com os ensinamentos de BARROSO:

(...) A intimidade e a vida privada so esferas diversas compreendidas em


um conceito mais amplo: o de direito de privacidade. Dele decorre o
reconhecimento da existncia, na vida das pessoas, de espaos que devem
ser preservados da curiosidade alheia, por envolverem o modo de ser de
cada um, as suas particularidades. A esto includos os fatos ordinrios,
ocorridos geralmente no mbito do domiclio ou em locais reservados, como
hbitos, atitudes, comentrios, escolhas pessoais, vida familiar, relaes
afetivas. Como regra geral, no haver interesse pblico em ter acesso a
74
esse tipo de informao.

72
FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves. Comentrios constituio brasileira de 1988. 2. ed. So Paulo :
Saraiva, 1997, p. 35.
73
DINIZ, op.cit. (teoria geral do direito civil), p. 130.
74
BARROSO, op.cit., p. 13.
90

Aplica-se aqui o mesmo entendimento empenhado ao direito de imagem, ou


seja, a esfera da privacidade ampliada ou reduzida de acordo com o grau de
publicidade de seu titular. No entanto, h considerar que a situao coloca trs
esferas distintas, a primeira delas voltada vida pblica no implica qualquer grau
de sigilo para a privacidade; por sua vez, diante da esfera da vida privada possvel
encontrar certas restries orientadas pela confidencialidade, contudo, h de
considerar, o sujeito de direito; por fim, est a vida ntima, ou seja, aquela esfera
destinada, exclusivamente, ao eu de cada sujeito, por sua vez, inviolvel.

Nesse sentido, OCALLAGHAN alerta:

El derecho subjetivo es igual para todas las personas; no se pueden hacer


distinciones a priori. As ocurre en el derecho a la intimidad; pero lo que
puede variar no es el alcance del derecho, sino el concepto de intimidad; si
est se centra en la idea de crculo ntimo, que es preservado por el
derecho a la intimidad, este concepto varia segn la persona y, no tanto en
si misma, sino en razn de su profesin o cargo y, esencialmente, por la
75
proyeccin pblica que tenga o que pueda tener su actividad.

O direito ao segredo, assim como o direito intimidade e privacidade so


espcies de direitos contidos na esfera psquica e de natureza personalssima. So
direitos oponveis erga omnes, cuja publicidade liberal depende de ato da prpria
parte, desde que no cause danos ao interesse pblico, sendo que eventual
exposio por de terceiros pode ensejar direito reparao na esfera civil e restrio
da liberdade na esfera criminal, conforme artigos 153 e 154 do Cdigo Penal76.

Outra espcie de segredo que se destaca o segredo profissional, ou seja,


aquelas informaes levada ao conhecimento de determinada pessoa em razo de
sua profisso (p. ex. segredos confiados a psiclogos, padres, advogados, entre
outros)77.

75
OCALLAGHAN, op. cit., p. 90.
76
Art. 153. Divulgar algum, sem justa causa, contedo de documento particular ou de correspondncia
confidencial, de que destinatrio ou detentor, e cuja divulgao possa produzir dano a outrem: Pena deteno,
de 1 (um) a 6 (seis) meses, ou multa.
Art. 154. Revelar algum, sem justa causa, segredo, de que tenha cincia em razo de funo, ministrio,
ofcio ou profisso, e cuja revelao possa produzir dano a outrem: Pena deteno, de 3 (trs) meses a 1 (um)
ano, ou multa.
77
BRASIL. Lei 5869 de 11 de janeiro de 1973. Institui o Cdigo de Processo Civil.
Art. 406. A testemunha no obrigada a depor de fatos:
I (...)
II a cujo respeito, por estado ou profisso, deva guardar sigilo.
91

Atrelado ao direito ao segredo, comumente, colocado o direito ao sigilo o


qual, por sua vez, protege o contedo de correspondncias e comunicaes,
ressalvadas as possibilidades de quebra por medida judicial. Amparado pela Lei
Suprema, em seu artigo 5, inciso XII, o sigilo das correspondncias e das
comunicaes grficas, de dados e das comunicaes telefnicas, via de regra,
inviolvel.

Importante destacar que a previso constitucional, alm de estabelecer


expressamente a inviolabilidade das correspondncias e das comunicaes
em geral, implicitamente probe o conhecimento ilcito de seus contedos
por parte de terceiros. O segredo das correspondncias e das
comunicaes verdadeiro princpio corolrio das inviolabilidades previstas
78
na Carta Maior.

Aqui cabe destacar que referido sigilo, ser restrito diante do estado de
defesa e de stio, conforme determinao trazida pelos artigos 136, 1, I, b e c e
139, III da Constituio Federal, cuja redao passa a expor:

Art. 136. O Presidente da Repblica pode, ouvidos o Conselho da Repblica


e o Conselho de Defesa Nacional, decretar estado de defesa para preservar
ou prontamente restabelecer, em locais restritos e determinados, a ordem
pblica ou a paz social ameaadas por grave e iminente instabilidade
institucional ou atingidas por calamidades de grandes propores na
natureza.

S 1. O decreto que instituir o estado de defesa determinar o tempo de sua


durao, especificar as reas a serem abrangidas e indicar, nos termos e
limites da lei, as medidas coercitivas a vigorarem, dentre as seguintes:

I restries aos direitos:

a) ...

b) sigilo de correspondncia;

c) sigilo de comunicao telegrfica e telefnica;

Art. 139. Na vigncia do estado de stio decretado com fundamento no art.


137, I, s podero ser tomadas contra as pessoas as seguintes medidas:

...

III restries relativas inviolabilidade da correspondncia, ao sigilo das


comunicaes, prestao de informaes e liberdade de imprensa,
radiodifuso e televiso, na forma da lei.

78
MORAES, Alexandre. Direitos humanos fundamentais; teoria geral, comentrios aos arts. 1 a 5 da
Constituio da Republica Federativa do Brasil, doutrina e jurisprudncia. 8. ed. So Paulo : Atlas, 2007, p. 140.
92

4.1.4.7 Direito sobre partes do corpo e do cadver

Mais um direito de esfera fsica. Apesar de ter carter extrapatrimonial, sua


violao, bem como todas as outras que atentem contra os direitos da
personalidade, pode gerar tambm leso patrimonial ao infrator, ou seja, a leso a
este bem pode gerar um valor econmico a ser indenizado.

O artigo 13, pargrafo nico79, do Cdigo Civil previu, expressamente, o


direito disposio de partes do corpo em vida, com nica finalidade de transplante.
Referido artigo veio a corroborar com a previso trazida pela Lei n 9.434/9780,
regulamentada pelo Decreto n 2.268/97, os quais prevem a adoo voluntria de
tecidos, rgos ou parte do corpo para transplante ou tratamento, desde que
mediante cumprimento de alguns requisitos legais.

Seguindo o artigo em questo, vem o 14 do mesmo diploma legal81 e prev a


disposio gratuita do prprio corpo ou de parte dele para fins cientfico ou
altrustico, para depois da morte, o qual tambm se v amparado pela Lei n
9.434/97, com respectiva regulamentao pelo Decreto n 2.268/97. Destaca aqui a
insurgncia do princpio do consenso afirmativo trazido por DINIZ82, de acordo com a
qual:

Pelo art. 14 e pargrafo nico do Cdigo Civil ntida a consagrao do


princpio do consenso afirmativo, pelo qual cada um deve manifestar sua
vontade de doar seus rgos e tecidos para depois de sua morte, com
objetivo cientfico (p. ex., estudo da anatomia humana em universidades) ou
teraputicos (transplante de rgos e tecidos), tendo o direito de, a qualquer
tempo, revogar livremente essa doao post mortem.

Como possvel observar, o direito em tela ataca a caracterstica da


indisponibilidade dos direitos da personalidade, vez que permite a disposio nos
casos de doao de rgos ou tecidos, contudo, h de ter aqueles outros limites
79
Art. 13. Salvo por exigncia mdica, defeso o ato de disposio do prprio corpo, quando importar
diminuio permanente da integridade fsica, ou contrariar os bons costumes.
Pargrafo nico. O ato previsto neste artigo ser admitido para fins de transplante, na forma estabelecida em lei
especial.
80
BRASIL. Lei n. 9.434 de 4 de fevereiro de 1997. Dispe sobre a remoo de rgos, tecidos e partes do corpo
humano para fins de transplante e tratamento e d outras providencias.
81
Art 14. vlida, com objetivo cientfico, ou altrustico, a disposio gratuita do prprio corpo, no todo ou em
parte, para depois da morte.
82
DINIZ, op. cit. (teoria geral do direito civil), p. 125.
93

personalssimos, como p. ex., do direito vida e integridade fsica, o que significa


dizer que a disposio do corpo somente ser vlida enquanto no lhe causar
nenhum prejuzo, incluindo neste rol limitativo a utilizao do corpo para fins ilcito.

direito do paciente a recusa de algum tratamento ou no-aceitao de


continuidade teraputica nos casos incurveis ou de sofrimento atroz ou, ainda, que
possa trazer risco de vida.83

Convm destacar que mesmo quando a questo se volta para apenas parte
do corpo (aqui incluindo as partes propriamente ditas, o sangue, o smen, o leite e a
pele) sua proteo ainda garantida, bem como o para o corpo aps o
encerramento da vida (o cadver).

Acompanhando o raciocnio, prev o artigo 15 do diploma civilista que


Ningum pode ser constrangido a submeter-se, com risco de vida, a tratamento
mdico ou interveno cirrgica84.

4.2 Regulamentao

No se pode negar que os direitos da personalidade sempre existiram,


contudo, sua regulamentao se mostra recente. Os primeiros passos para a
positivao advieram com a Declarao dos Direitos do Homem de 1789, e pelas
Declaraes das Naes Unidas de 1948.

Comumente vem verificando-se a tendncia constitucionalizadora dos direitos


privados, o Texto Constitucional acompanhou toda uma evoluo protecionista
trazida por textos anteriores e que, atualmente, se resguarda de um possvel
regresso ao totalitarismo estatal, assim, cumpre os direitos fundamentais, dentre
eles aqueles da personalidade, o papel informador de todo o Texto Maior servindo
como instrumento para a busca de equilbrio entre cidados e desses com o Estado,

83
Idem, p. 126.
84
BRASIL, Lei n. 10.406 (op. cit.), p.168.
94

evidenciando a promoo do bem-estar to bem resguardada por seu artigo 3,


inciso IV.

Apesar de se observar a proteo dos interesses privados em constituies


do incio do sculo XX, foi a partir da segunda guerra mundial que se iniciou
um movimento universal pela proteo dos direitos pessoais, dentre eles o
85
da privacidade.

Em mbito interno no poderia ser diferente, mas com um detalhe, primeiro


assistiu-se constitucionalizao dos direitos da personalidade, para ento depois
serem guiados pela doutrina civilista. Todavia, No pode olvidar da tutela penal
inserida antes mesmo da constitucional.

A experincia constitucional mostrou-se mais ligeira em relao ao direito


privado, porm, no foi suficiente para que referidos direitos j firmassem histria no
ordenamento ptrio, ou seja, apenas com o advento da Constituio Federal de
1988 que eles adquiriram status constitucional.

Outro grande marco para a evoluo dos direitos da personalidade ocorreu h


pouco, mais precisamente no ano de 2002, com o advento no novo regime civilista,
quando, por primeira vez, ganharam captulo nico na legislao privada.

Atualmente, o Cdigo Civil abriga os direitos da personalidade em seus


artigos 11 a 21, dentre eles prev as caractersticas da intransmissibilidade;
irrenunciabilidade (art. 11); a possibilidade de exigir perdas e danos em caso de
ameaa ou leso (art. 12); proibio de dispor do prprio corpo quando importar
diminuio da integridade fsica ou for contra os bons costumes (art. 13);
possibilidade de disposio post mortem para fins cientficos ou altrustico (art. 14);
proibio do constrangimento para submisso cirurgia que envolva risco para a
vida (art. 15); direito identidade (arts. 16, 17, 18 e 19); direito imagem (art. 20); e
direito inviolabilidade da vida privada (art. 21).

No entanto, no se pode olvidar da legislao criminal que, muito bem, traz as


devidas punies para os casos de violao ou abuso diante desses direitos.
Durante muito tempo, a legislao penal foi a nica responsvel pela salvaguarda

85
MACIEL, op. cit., p. 55.
95

dos direitos da personalidade, os resguardando antes mesmo das legislaes


constitucional e civil.

Neste nterim, se faz importante resgatar os dizeres de LIXINSKI:

Os direitos da personalidade positivados no atual Cdigo Civil brasileiro no


eram antes desprotegidos pelo ordenamento. Mesmo antes da Constituio
de 1988, direitos reconhecidos atualmente como direitos da personalidade
vinham sendo protegidos, de uma forma ou de outra. Nesse sentido,
destaca-se a tutela penal dos direitos da personalidade, em que diversas
86
figuras povoam o Cdigo Penal e a legislao especial.

O Cdigo Penal destina todo seu Ttulo I, Captulo I, da Parte Especial para a
proteo da pessoa e, conseqentemente, dos direitos da personalidade. Referida
tutela protege, em primeiro lugar, o direito vida (art. 121 ao 128); seguido da
proteo do direito integridade fsica (art. 129 ao 136); da proteo do direito
imagem (art. 138 ao 145), proteo das demais liberdades (liberdade de locomoo
art. 146 ao 149; liberdade de associao e trabalho art. 196 ao 199; liberdade
religiosa art. 208); intimidade, segredos e sigilos (art. 150 ao 154); e direito autoral
e identidade (art. 184 ao 186).

O rol apresentado apenas serve para figurar a importncia e expanso da


regulamentao dos direitos da personalidade, no nem jamais pretendeu ser
exaustivo, at mesmo diante da grandeza do bem tutelado. Sendo assim, no pode
desconsiderar a existncia de outras tantas legislaes esparsas, a ttulo de
exemplo, possvel citar a Lei n. Lei n. 9.434 de 4 de fevereiro de 1997 (dispe
sobre a remoo de rgos, tecidos e partes do corpo humano para fins de
transplante), Lei n. 11.340 de 7 de agosto de 2006 (dispe sobre a violncia
domstica); e Lei n. 9.610 de 19 de fevereiro de 1996 (dispe sobre direitos
autorais).

Os direitos da personalidade sempre tiveram espao no meio social, aps


longas empreitadas, obstinados a cumprir com os anseios sociais, foram aos poucos
ganhando espao diante do ordenamento jurdico, em especial do ordenamento
jurdico ptrio.

86
LIXINSKI, op. cit., p. 216.
96

Atualmente, a tutela dos direitos da personalidade no mais, como antes,


um direito descartvel, ao contrrio, por serem eles essenciais figura humana, bem
como constiturem elementos bases para seu desenvolvimento, integrao e
estimulo sociais, se mostram extremamente necessrios.

Por sua vez, so espcies que sequer podem ser enumerada em um nico
trabalho, o principal motivo atribudo sua constante renovao, e como bem
lembrado, so direitos essenciais e inerentes prpria condio humana, sem os
quais essa se v prejudicada. Outro motivo a prpria evoluo social e econmica,
quanto mais se evolui, maiores so os anseios provocados e buscados pela
sociedade, conseqentemente, vem baila uma gama sempre maior de direitos.

No decorrer do trabalho foi possvel destacar as principais caractersticas


desses direitos, dentre elas: originrios e/ou inatos; perenes e/ou vitalcios,
inexpropriveis, necessrios; intransmissveis; irrenunciveis; indisponveis;
absolutos e/ou de excluso; imprescritveis; impenhorveis; generalidade; e
extrapatrimoniais, extra commercium e/ou inalienveis. Todas elas revelam a
preocupao do legislador em proteger e garantir, ao mximo, direitos que possam
conceder, quando menos, elementos suficientes para uma sobrevivncia digna.

Apesar de o constituinte no ter inserido uma clusula geral de tutela da


personalidade, a regulamento de forma esparsa, a extenso do princpio da
dignidade da pessoa humana se apresenta como suficiente para esse amparo, pois
ele o grande vetor para os demais direitos, em especial os provenientes da
personalidade, os quais nada mais representam seno elementos provenientes da
prpria pessoa.

Sua relevncia tamanha que chegam a ocupar a categoria de direitos sui


generis, ou seja, quebram a distino realizada entre direito pblico e/ou direito
privado, sendo constitudo de caracteres peculiares duas dimenses. Talvez esta
seja a justificativa para sua regulamentao ter se desenvolvido nas duas esferas,
no olvidando seu essencialismo.

4.3 Transexualismo e os direitos fundamentais da personalidade


97

Os direitos da personalidade entendidos em sua esfera global e, antes de


qualquer outra coisa, tidos por fundamentais, levam a idia de garantia ampla
esferas fsica e psquica de seu titular. Assim, para que referida proteo se efetive
torna necessrio que seu exerccio seja livre, ressalvados os limites naturais trazidos
pela situao, local e titularidade, conforme citado.

Ao falar em liberdade de exerccio busca, ante de mais nada, a realizao


pessoal de cada cidado, bem como a garantia de seu plano desenvolvimento.
Nesse sentido, esclarece o Nobre Desembargador AKEL:

A tutela da personalidade, sob todos os seus aspectos, e a garantia de que


todo o ser humano leve a sua vida com pleno desenvolvimento e com
igualdade de oportunidades, exigem a existncia, no direito positivo, de uma
87
clausula geral de proteo da personalidade.

Oportuno relembrar que todas as tentativas de enumerao dos direitos


fundamentais da personalidade so apenas exemplificativas, ou seja, impossvel
apresentar uma relao que seja exaustiva, j que estamos falando de direitos
capazes de renovar e ampliar seus conceitos diante das necessidades do homem,
variando assim para cada poca.

Nesse sentido, no h de questionar que ao transexual, como a qualquer


outro cidado, esto assegurados todos os elementos de proteo e garantia para o
desenvolvimento da personalidade. Contudo, h de destacar que o transexualismo
est imerso no campo da sexualidade que por sua vez tem estrita ligao com o
direito vida (subespcie do direito integridade fsica), ou seja, o direito de existir e
desenvolver-se como tal. Nas palavras de ARAUJO:

J se pode retirar da idia de personalidade a sexualidade e a opo


sexual. A sexualidade componente inerente vida e, como tal, pertencer
aos direitos da personalidade, sob pena de extrairmos dela, personalidade,
88
elemento essencial e vital.

87
AKEL, Elliot. In: TJSP, Apelao cvel n 209.101-4/0-00. 1 Cm. Dir. Priv.Deciso n 00453497. Data:
09/04/2002, p. 11. Disponvel em: http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=1713664, Acesso:
01.09.2009.
88
ARAUJO, op. cit.(a proteo constitucional do transexual), p. 15.
98

Atrelado ao direito vida, possvel encontrar o direito ao corpo vivo,


aparecendo expressamente o direito ao transexualismo, bem como cirurgia para
redesignao de sexo.

Como direito fundamental que , ao se falar em direito vida, no demais


lembrar que apenas ser completo quando puder ser exercido com dignidade. Em
outras palavras, MORAES leciona:

...A dignidade um valor espiritual e moral inerente pessoa, que se


manifesta singularmente na autodeterminao consciente e responsvel da
prpria vida e que traz consigo a pretenso ao respeito por parte das
demais pessoas, constituindo-se um mnimo invulnervel que todo estatuto
jurdico deve assegurar, de modo que, somente excepcionalmente, possam
ser feitas limitaes ao exerccio dos direitos fundamentais, mas sempre
sem menosprezar a necessria estima que merecem todas as pessoas
89
enquanto seres humanos;

No dizeres de DUTRA:

A dignidade da pessoa humana, enquanto fundamento, serve para auxiliar o


interprete a alcanar o fim desejado pelo constituinte em promover um
Estado onde populao seja assegurada existncia digna. Apesar de
alguns autores defenderem conter este fundamento apenas contedo moral,
percebe-se que a sua insero expressa na Carta Magna constitui
importante instrumento para a defesa das minorias, em especial para o
90
caso, os transexuais.

Por sua vez, NOVELINO destaca:

Por outro prisma, enquanto fonte material dos direitos fundamentais, a


dignidade da pessoa humana possui mltiplos valores afins, alguns deles
imprescindveis ao pleno desenvolvimento da personalidade. A liberdade,
com especial relevncia para a autodeterminao (autonomia da vontade),
e a igualdade, so valores cuja violao representa um atentado prpria
91
dignidade.

Enquanto isso, no campo moral, assiste-lhe diretamente os direitos honra,


intimidade, imagem, ao aspecto moral da esttica humana, identidade pessoal,
identidade sexual e ao nome. Note-se identidade sexual no possui qualquer relao
com opo sexual, eis o comentrio de PARAENSE (2005, p. 140):

... At recentemente, o termo mais utilizado ao se falar em identidade sexual


era opo, e as diversas formas distintas da heterosexualidade eram

89
MORAES, Alexandre de. Direito constitucional. 12. ed. So Paulo : Atlas, 2002, p. 50.
90
DUTRA, Mariana Silva Campos. A tutela do transexual no ordenamento ptrio. In: Revista Justilex, ano II, n.
14, fevereiro de 2003, p. 39.
91
NOVELINO, Marcelo. Da dignidade da pessoa humana: contedo jurdico. In: Revista Prtica Jurdica, ano
VII, n. 77, 31 de agosto de 2008, p. 27.
99

defendidas enquanto um direito individual decorrente da liberdade; por


sermos livre, poderamos optar pela identidade que quisssemos. Este
entendimento perdeu a forca, na medida em que foi possvel constatar que
no se trata de uma mera opo. A dimenso psicolgica da identidade,
seja sexual ou no, no deriva exclusivamente de uma mera escolha
consciente. Contudo, a viso de que uma identidade nunca uma simples
manifestao da autonomia da vontade no significa que a sua origem e
natureza estejam claras.

Conveniente seria destacar que referida classificao no unssona, sendo


comum na doutrina a tentativa de atribuir ao transexual apenas o direito identidade
sexual, especialmente para tolher-lhe o direito identificao ou ao nome, conforme
ser analisado ao discorrer sobre a possibilidade de alterao do registro civil. Mas,
conforme asseverado por ARAUJO (2000, p. 70):

O importante verificar que o direito do transexual ocupa vrios tpicos dos


direitos da personalidade. E, como, ser visto adiante, depois da cirurgia, o
transexual tem direito identidade e ao esquecimento de sua situao
anterior, sob pena de trazer sempre consigo o estigma da transmutao.

Destarte, no h como duvidar que o transexual est totalmente acobertado


pelos direitos da personalidade, assim, sua proteo condio essencial ao seu
pleno desenvolvimento e incluso.
TTULO III

CAPTULO V

DA CIRURGIA DE REDESIGNAO DE SEXO

5.1 Consideraes iniciais

A identidade de gnero pode ser traduzida como a percepo que a pessoa


tem de pertencer a determinado sexo, o resultado trazido pelo sexo de criao, ou
melhor, para o caso dos transexuais representa o que deveria ser resultado do sexo
de criao, envolto pelos fatores sociais externos, o que na verdade no ocorre, uma
vez que demonstram desconforto e inadequao com os ditames que lhes so
apresentados.

De acordo com os estudos apontados, o transexual pode ser classificado


como uma pessoa portadora de patologia denominada disforia de gnero92, sendo
prevista pela Classificao Internacional de Doenas e Problemas Relacionados
Sade verso 10 (CID10), no captulo V que versa sobre transtornos mentais e
comportamentais (F00-F99), cuja seo guarda os transtornos da personalidade e
do comportamento adulto (F60-F69), e nela os transtornos da identidade sexual
(F64), por fim, dentre eles o transexualismo (F64.0), assim descrito:

F64.0 Transexualismo

Trata-se de um desejo de viver e ser aceito enquanto pessoa do sexo


oposto. Este desejo se acompanha em geral de um sentimento de mal estar
ou de inadaptao por referncia a seu prprio sexo anatmico e do desejo

92
Dysphoria. (dis-for-e-a) [dys-+G phora, sensao , comportamento]. Disforia; uma sensao de aborrecimento
ou desconforto.In; Stedman Dicionrio mdico. Traduzido por: ARAJO, Cludia Lcia Caetano de, et. al.
Superviso de LEMOS, J. Israel, 25. ed., Rio de Janeiro : Guanabara Koogan, 1996, p. 397.
101

de submeter-se a uma interveno cirrgica ou a um tratamento hormonal a


93
fim de tornar seu corpo to conforme quanto possvel ao sexo desejado.

Geralmente, os pacientes com disforia de gnero apresentam uma srie de


outros distrbios psquicos a ele associados, tais como: neuroses graves, depresso
ou psicoses. Esses distrbios so agravados pela necessidade do transexual de
enfrentar um alto nvel de frustrao com o prprio corpo e pelo preconceito social,
pois no consegue esconder a desarmonia entre seu corpo e suas atitudes. O
preconceito ainda pode gerar complicaes mais graves, transformando os
distrbios associados em uma questo central, afetando diretamente suas relaes
familiar, afetiva, social, profissional e sexual.

A hostilidade, o preconceito, a crueldade que impe certamente a solido


so agresses cruciantes ao esprito que se no for forte levar a
automutilao e ao suicdio, situaes lamentavelmente freqentes,
segundo esclarecem os melhores tratadistas. A ignorncia parece ser a raiz
de todo o problema. A confuso com outras situaes parece das a medida
de desinformao quando se observa a incapacidade geral de distinguir o
94
transexualismo com o simples homossexualismo.

CHAVES, desde a dcada de 70 brilhantemente diferenciou o transexual das


demais espcies diversas, assim expondo:

Verificam-se, com efeito, casos de indivduos que, renem, no corpo, todos


os caracteres orgnicos de um determinado sexo, enquanto todo o seu
psiquismo propende, irreversivelmente, para o oposto.

Teremos ento hipteses de travestis, ou fetichistas, que sentem


necessidade de usar vesturio, atitudes e complementos do sexo oposto,
ostentando sua aparncia; homossexuais, que s se realizam com as
pessoas de seu prprio sexo, e transexuais, que tm toda disposio
psquica e afetiva do sexo oposto, mas no se conformam nem se conciliam
com a sua condio.

Por isso o comportamento destes diferente: repudiam o sexo para o qual


se apresentam instrumentalmente dotados no apenas pelo seu
comportamento, mas tambm biologicamente, procurando, quando o
tratamento clinico no seja suficiente, o recurso extremo da cirurgia, a fim
de viver regularmente como integrantes do sexo psquico, ao qual sentem
95
pertencer, procurando assim, conciliar fsico e esprito.

Consoante estudo desenvolvido, o transexual pode ser classificado como uma


pessoa que vive com um complexo conflito sexual, diante do qual h uma disfuno
93
Classificao Internacional de Doenas e Problemas Relacionados Sade verso 10 (CID10). Disponvel
em: http://www.datasus.gov.br/cid10/v2008/cid10.htm. Acesso: 29.10.2009.
94
MOREIRA, Gilberto de Souza. TJSP. Apelao com reviso n. 352.509-4/0. 7 Cm. Dir. Priv. Voto n. 8148.
Data: 09/06/2006. Disponvel em http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=2040730. Acesso:
01.09.2009. p. 8.
95
CHAVES, op. cit., p. 26.
102

entre seus sexos fsico e psquico, ou seja, apesar de carregar determinados


rgos sexuais (sexo fsico), seu sentimento e sua postura (sexo psquico) no os
aceita nem os tem como tolerveis (como no caso do homossexualismo).

O transexual masculino no aceita relaes sexuais com mulheres porque,


tendo uma mente feminina, acha que estaria praticando um ato
homossexual: e quando compelido a proceder como homem sofre torturas
que facilitam o stress e, submetido a condies estressantes, abrem-se as
portas para as neuroses e psicoses que levam alguns deles ao suicdio.
Alm disso, o transexual masculino usa roupas femininas porque se sente
mais a vontade. Ao contrrio do homossexual no experimenta excitao.
Sai pouco de casa, onde se dedica aos afazeres femininos. A psicoterapia
96
tradicional, no caso de transexuais, considerada inoperante.

Assim, o transexual guarda como principal desejo a busca pela adequao


entre seus sexos biolgico e psquico, conseguida apenas com a cirurgia de
reverso ou redesignao de sexo. A mudana de sexo, por meio da cirurgia,
aparece, dessa forma, como possvel soluo para a tentativa de integrao social
desse grupo de pessoas.97

Os defensores da interveno cirrgica para os casos de transexualismo so


contrrios terminolgica mudana, haja vista indicar algo novo e completamente
alheio realidade do transexual. Desta forma, os termos redesignao ou
adequao apresentam como mais acertados uma vez que busca igualar o sexo
fsico com o sexo psquico do transexual operado, ou seja, no ser-lhe-
apresentado algo novo, mas sim haver uma busca por equiparao ou similitude o
sexo indicado por seu verdadeiro EU e o sexo biolgico que lhe ser renovado, a fim
de que finde o conflito existente entre seu corpo e sua mente.

O principal problema para a aceitao da cirurgia de redesignao ou


adequao de sexo para os casos de transexualismo est na inexistncia aparente
da disfuno de gnero, ou seja, enquanto nos casos de intersexualidade e
hermafroditismo o problema apresentado pode ser identificado por um simples
constatao visual, no transexualismo vai alm, no basta um olhar, a identificao
da anomalia requer empenho, estudo e ateno, principalmente capacidade
compreensiva para no enquadr-lo em outros estados comportamentais
inicialmente equivalentes, como por exemplo: os casos de homossexualismo.

96
Idem, p. 29-30.
97
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional do transexual), p. 111.
103

No tocante ao intersexualismo e ao hermafroditismo, no existem dvidas


quanto natureza corretiva da interveno cirrgica, que tem por objetivo
adequar o sexo predominante sua perfeita funcionalidade. Dvidas e
indagaes so estabelecidas em relao cirurgia de modificao de sexo
98
em transexuais verdadeiros ou primrios.

Nesse sentido, acrescenta PERES (2001, p. 158):

A problemtica tico-jurdica que envolve a cirurgia reparadora dos rgos


genitais no a mesma quando a questo diz respeito aos intersexuais e
quando se trata de pacientes transexuais. Constituindo o transexualismo
uma entidade clnica autnoma, diferente do intersexualismo, tem
caractersticas prprias, que se manifestam pela vontade compulsiva de
modificao de sexo em indivduos biologicamente perfeitos. Nesse ponto
repousa a grande diferena entre o transexualismo e o intersexualismo,
pois, neste ltimo caso, apresentam os indivduos m-formao congnita e
desvios de diferenciao genital que do origem a uma sexualidade
ambgua.

A cirurgia em questo no espelha pura e simplesmente um ato de escolha


livre e arbitrria do interessado, na verdade um desejo, um sentimento profundo
que o acompanha por toda sua vida causando-lhe um intenso desconforto, seguido
pelo consentimento mdico, que apenas prolatado quando diante da constatao
inequvoca do transexualismo, mesmo assim, aps realizado acompanhamento
com uma equipe de psiquiatras e psiclogos a fim de realar a constatao anterior,
bem como preparar o paciente para os resultados ps-operatrios (efetiva mudana
e postura da sociedade), no esquecendo da parte dermatolgica, onde so
realizados exames e ministradas substancias hormonais para favorecer o
desenvolvimento dos aspectos secundrios do sexo biolgico a ser adquirido.

Ao contrrio da cirurgia esttica99, a cirurgia de redesignao de sexo


apresenta-se como necessria promoo da vida, da integridade fsica e psquica,
da sade, do bem-estar e da integrao social do transexual.

Acima de tudo, o transexual dever ser visto como uma pessoa portadora de
uma enfermidade, no apenas um cidado que requer liberdade na busca de sua
opo sexual, pois, como bem visto, se assim fosse seria um homossexual no um
transexual, haja vista no estar diante de mera opo sexual. VIEIRA categrica
ao afirmar que se trata de caso de neurodiscordncia de gnero:
98
SZANIAWSKI, op. cit., p. 70-71.
99
Note-se que a cirurgia de redesignao um procedimento mdico-cirrgico necessrio que pode ser
acompanhado de outras intervenes estritamente estticas, o que no altera sua natureza. Lembrando ainda que
as intervenes para desenvolvimento das caractersticas sexuais secundrias compe o procedimento cirrgico
de neocolpovulvoplastia e neofaloplastia, ou seja, no so tipicamente plsticas.
104

Transexual o indivduo que possui a convocao inaltervel de pertencer


ao sexo oposto ao constante em seu registro de nascimento, reprovando
veemente seus rgos sexuais externos, dos quais deseja se livrar por meio
de cirurgia. Segundo uma concepo moderna, o transexual masculino
uma mulher com corpo de homem; um transexual feminino ,
evidentemente o contrario. So, portanto, portadores de neurodiscordncia
de gnero. Suas reaes so, em geral, aquelas prprias do sexo com o
qual se identifica psquica e socialmente. Culpar esse indivduo o mesmo
100
que culpar a bssola por apontar para o norte.

5.2 Da cirurgia

A cirurgia de redesignao de sexo no Brasil at pouco tempo (antes de


1997) constitua leso corporal de natureza grave, conforme artigo 129, 2, inciso
III do Cdigo Penal, de acordo com o qual:

Art. 129. Ofender a integridade corporal ou a sade de outrem:

Pena deteno, de 3 (trs) meses a 1 (um) ano.

...

2 Se resulta:

...

III perda ou inutilizao de membro, sentido ou funo;

...

Pena recluso, de 1 (um) a 5 (cinco) anos.

Contudo, aps referida data, o Conselho Federal de Medicina reconheceu a


importncia e relevncia do tema, expedindo a resoluo de n 1.482 de 10 de
setembro de 1997 que regulamentou o procedimento cirrgico de tipo
neocolpovulvoplastia, neofaloplastia e outros de carter complementares formao
dos caracteres secundrios do sexo a ser adquirido. Desde o incio, mencionada
resoluo tratou de esclarecer que as intervenes para redesignao de sexo no
seriam includas no crime de leso corporal.

100
VIEIRA, Tereza Rodrigues. Direito adequao de sexo do transexual. In:Justia do Direito, v. 2, n. 16.
Passo Fundo : Universidade de Passo Fundo Faculdade de Direito, 2002, p. 358.
105

A interferncia do Conselho Federal pode ser atribuda ao reconhecimento do


transexualismo como uma patologia, pois at ento era erroneamente assimilado
opo sexual. So seus dizeres:

CONSIDERANDO ser o paciente transexual portador de desvio psicolgico


permanente de identidade sexual, com rejeio do fenotipo e tendncia
auto mutilao e ou auto-extermnio;

CONSIDERANDO que a cirurgia de transformao plstico-reconstrutiva da


genitlia externa, interna e caracteres sexuais secundrios no constitui
crime de mutilao previsto no artigo 129 do Cdigo Penal, visto que tem o
101
propsito teraputico especfico de adequar a genitlia ao sexo psquico;

Com fundamento nessas justificativas, atreladas constatao de viabilidade


das cirurgias (neocolpovulvoplastia, neofaloplastia), a cirurgia passou a ser realizada
naquelas pessoas reconhecidas como transexuais. O reconhecimento dependiam do
preenchimento de certos requisitos, tambm enumerado pela resoluo, segunda a
qual:

2. A definio de transexualismo obedecer, no mnimo, aos critrios abaixo


enumerados:

- desconforto com o sexo anatmico natural;

- desejo expresso de eliminar os genitais, perder as caractersticas primrias


e secundrias do prprio sexo e ganhar as do sexo oposto;

- permanncia desse distrbio de forma contnua e consistente por, no


mnimo, dois anos

102
- ausncia de outros transtornos mentais.

Entretanto, mesmo diante da deteco de um caso de transexualismo, a


seleo dos pacientes depende de avaliao multidisciplinar, aps dois anos de
acompanhamento mdico (psiquiatra, endocrinologista, psiclogo e assistente
social), sendo o paciente maior de 21 anos e no possuir qualquer caracterstica
fsica imprpria para a cirurgia, conforme item 3 da resoluo. No esquecendo a
necessidade de consentimento livre e esclarecido do paciente (item 5).

Por fim, ainda previa a realizao da cirurgia apenas em hospitais


universitrios ou hospitais pblicos adequados pesquisa.

101
BRASIL. Resoluo CFM n. 1.652/2002. Dispe sobre a cirurgia de transgenitalismo. Disponvel em:
http://www.portalmedico.org.br/resolucoes/cfm/1997/1482_1997.htm Acesso: 29.10.2009.
102
Idem.
106

Contudo, cinco anos aps sua publicao, a Resoluo n 1.482/97 foi


revogada dando lugar a Resoluo n 1.652 de 06 de novembro de 2002. Essa
ltima tratou de ressaltar o estgio atual do processo seletivo, o avano e
aperfeioamento das novas tcnicas cirrgicas, bem como seu bom resultado
esttico e funcional.

Destarte, excluiu do plo de interveno cirrgica experimental quela do tipo


neocolpovulvoplastia e/ou procedimentos complementares sobre gnadas e
caracteres sexuais secundrios como tratamento dos casos de transexualismo
(artigo 1); apenas assim reconhecendo as do tipo neofaloplastia e seus
procedimentos complementares. A diferena aqui atribuda quantidade de
cirurgias realizadas, sendo as de neocolpovulvoplastia (redesignao do transexual
masculino) de nmero muito superior s neofaloplastia.

Por sua vez, manteve os requisitos para reconhecimento do transexualismo,


mas inovou quanto ao local para realizao das cirurgias, prescrevendo que as de
tipo experimental deveriam ser realizadas em hospitais universitrios ou hospitais
pblicos adequados para a pesquisa, mas permitindo que as demais passassem a
ser praticadas em hospitais pblicos ou privados, independente da pesquisa.

Art. 5 Que as cirurgias para adequao do fentipo feminino para


masculino s podero ser praticadas em hospitais universitrios ou
hospitais pblicos adequados para a pesquisa.

Art. 6 Que as cirurgias para adequao do fentipo masculino para


feminino podero ser praticadas em hospitais pblicos ou privados,
independente da atividade de pesquisa

Pargrafo 1 - O Corpo Clnico destes hospitais, registrado no Conselho


Regional de Medicina, deve ter em sua constituio os profissionais
previstos na equipe citada no artigo 4, aos quais caber o diagnstico e a
indicao teraputica.

Pargrafo 2 - As equipes devem ser previstas no regimento interno dos


hospitais, inclusive contando com chefe, obedecendo os critrios
regimentais para a ocupao do cargo.

Pargrafo 3 - A qualquer ocasio, a falta de um dos membros da equipe


ensejar a paralisao de permisso para a execuo dos tratamentos.
107

Pargrafo 4 - Os hospitais devero ter Comisso tica constituda e


103
funcionando dentro do previsto na legislao pertinente.

Por fim, manteve a necessidade de consentimento livre e esclarecido do


paciente.

Nessa linha, a Portaria n 1.707 de 18 de agosto de 2008, com fundamento no


direito sade; no direito ao atendimento humanizado e livre de discriminao por
orientao sexual e identidade de gnero; na Resoluo n 1.652 e na necessidade
de regulamentao dos procedimentos de transgenitalizao no Sistema nico de
Sade SUS, instituiu o processo transexualizador. Assim prevendo:

Art. 1 - Instituir, no mbito do Sistema nico de Sade (SUS), o Processo


Transexualizador a ser empreendido em servios de referncia
devidamente habilitados ateno integral sade aos indivduos que dele
necessitem, observadas as condies estabelecidas na Resoluo n 1.652,
de 6 de novembro de 2002, expedida pelo Conselho Federal de Medicina.

Art. 2 - Estabelecer que sejam organizadas e implantadas, de forma


articulada entre o Ministrio da Sade, as Secretarias de Sade dos
Estados, dos Municpios e do Distrito Federal, as aes para o Processo
Transexualizador no mbito do SUS, permitindo:

I - a integralidade da ateno, no restringindo nem centralizando a meta


teraputica no procedimento cirrgico de transgenitalizao e de demais
intervenes somticas aparentes ou inaparentes;

II - a humanizao da ateno, promovendo um atendimento livre de


discriminao, inclusive pela sensibilizao dos trabalhadores e dos demais
usurios do estabelecimento de sade para o respeito s diferenas e
dignidade humana;

III - a fomentao, a coordenao a e execuo de projetos estratgicos


que visem ao estudo de eficcia, efetividade, custo/benefcio e qualidade do
processo transexualizador; e

IV - a capacitao, a manuteno e a educao permanente das equipes de


sade em todo o mbito da ateno, enfocando a promoo da sade, da
primria quaternria, e interessando os plos de educao permanente
104
em sade.

103
BRASIL. Resoluo CFM n. 1.652/2002. Dispe sobre a cirurgia de transgenitalismo e revoga a Resoluo
CFM n. 1.482/97. Disponvel em: http://www.portalmedico.org.br/resolucoes/cfm/2002/1652_2002.htm Acesso:
29.10.2009.
104
BRASIL. Portaria n. 1.707 de 18 de agosto de 2008. Institui, no mbito do Sistema nico de Sade (SUS), o
Processo Transexualizador a ser implantado nas unidades federadas, respeitadas as competncias das trs esferas
de gesto. Disponvel em: http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/gm/2008/prt1707_18_08_2008.html.
Acesso: 29.10.2009.
108

A fim de efetivar os proclamas da Portaria n 1.707/2008, adveio a Portaria n


457 de 19 de agosto de 2008 que regulamentou o processo transexualizador no
mbito do Sistema nico de Sade SUS, trazendo como principais pontos;

Art. 1 - Aprovar, na forma dos Anexos desta Portaria a seguir descritos, a


Regulamentao do Processo Transexualizador no mbito do Sistema
nico de sade - SUS:

- Anexo I: Normas de Credenciamento/ Habilitao de Unidade de Ateno


Especializada no Processo Transexualizador, referncia para a realizao
dos procedimentos para a ateno aos indivduos com indicao para a
realizao do Processo Transexualizador;

- Anexo II: Formulrio de Vistoria do Gestor para Classificao e


Credenciamento/Habilitao de Unidade de Ateno Especializada no
Processo Transexualizador;

- Anexo III: "Diretrizes de Ateno Especializada no Processo


Transexualizador"; e

- Anexo IV: Relao dos Servios com expertise, Habilitados para a


realizao dos procedimentos previstos no Processo Transexualizador.

Art. 2 - Definir como Unidade de Ateno Especializada no Processo


Transexualizador - a unidade hospitalar que oferea assistncia diagnstica
e teraputica especializada aos indivduos com indicao para a realizao
do processo transexualizador e possua condies tcnicas, instalaes
fsicas, equipamentos e recursos humanos adequados a este tipo de
atendimento.

Pargrafo nico: So caractersticas da Unidade de Ateno Especializada:

I- Ser Hospital de Ensino, certificado pelo Ministrio da Sade e Ministrio


da Educao, de acordo com a Portaria Interministerial MEC/MS n 2.400,
de 02 de outubro de 2007;

II- Ser Hospital contratualizado com o SUS de acordo com as Portaria


Interministerial n 1.006, de 27 de maio de 2004, Portarias GM/MS n 2.352,
de 26 de outubro de 2004, n 1.702, de 17 de agosto de 2004, e n 1.703,
de 17 de agosto de 2004;

III- Estar articulado e integrado com o sistema de sade local e regional;

IV- Dispor de estrutura de pesquisa e ensino organizados, com programas e


protocolos estabelecidos para o processo transexualizador; e

V- Ter adequada estrutura gerencial capaz de zelar pela eficincia, eficcia


e efetividade das aes prestadas;

Art. 3 - Definir como atribuies da Unidade de Ateno Especializada:

I- Apoiar a implantao das Diretrizes do Processo Transexualizador no


SUS, que deve se pautar:
109

a) Na integralidade da ateno, no restringindo ou centralizando a meta


teraputica s cirurgias de transgenitalizao e demais intervenes
somticas;

b) Na humanizao da ateno, promovendo um atendimento livre de


discriminao, inclusive atravs da sensibilizao dos trabalhadores e
demais usurios da unidade de sade para o respeito s diferenas e
dignidade humana; e

c) Na constituio de equipe interdisciplinar e multiprofissional.

Art. 4 - Determinar que as Secretarias de Estado da Sade e Secretarias


Municipais de Sade, em Gesto Plena do Sistema, estabeleam os fluxos
assistenciais, os mecanismos de referncia e contra-referncia dos
pacientes e, ainda, adotem as providncias necessrias para que haja a
articulao assistencial entre os servios e, considerem na distribuio
geogrfica das Unidades de Assistncia os parmetros a seguir:

I- ter base territorial de atuao definida por Macroregio;

II- populao a ser atendida, conforme os parmetros utilizados na


Programao Pactuada Integrada - PPI;

III- necessidade de cobertura assistencial;

IV- mecanismos de acesso com os fluxos de referncia e contra-referncia;

V- capacidade tcnica e operacional dos servios; e

VI- Expertise confirmada dos servios e equipe.

Art. 5 - Definir que o credenciamento da Unidade de Ateno Especializada


no Processo Transexualizador descentralizado e, portanto, de
responsabilidade do gestor estadual ou municipal de acordo com sua
competncia de gesto

...

Art. 8 - Criar o procedimento especfico para tratamento hormonal pr-


operatrio cirurgia seqencial de trangenitalizao.

...

Art. 9 - Criar o procedimento especfico para acompanhamento teraputico


no Processo Transexualizador:

...

Art. 10 - Criar o procedimento especfico para cirurgia de trangenitalizao:


105
Redesignao Sexual.

105
BRASIL. Portaria n. 457 de 19 de agosto de 2008. Aprova a regulamentao do processo transexualizador no
mbito do Sistema nico de sade SUS. Disponvel em:
http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/sas/2008/prt0457_19_08_2008.html. Acesso: 29.10.2009
110

Como pode verificar, as inovaes foram poucas, mas suficientes para


demonstrar a evoluo e o aperfeioamento das cirurgias de redesignao de sexo
(neocolpovulvoplastia e neofaloplastia), bem como a necessidade de interferncia do
Poder Pblico, por meio do Sistema nico de Sade SUS, como intermedirio e
realizador do direito sade, integridade e vida, assim resguardado por meio da
cirurgia de redesignao de sexo.

5.2.1 O direito cirurgia de redesignao de sexo como um direito


fundamental

Os direitos fundamentais da personalidade, em sntese, nada mais buscam


seno a plena realizao do indivduo no meio em que vive. o mesmo que dizer
serem eles os pilares do livre e pleno desenvolvimento.

A doutrina nacional e aliengena, de um modo geral, tem inserido o direito


de o indivduo se submeter a alterao do status sexual em um direito
inerente prpria pessoa, um direito de personalidade, tipificando-o como
um direito ao prprio corpo, como tipificao de um direito de personalidade,
estaria intimamente ligado ao direito integridade fsica do homem, cujo
objeto busca proteger o ser humano em seus interesses materiais e morais
106
em relao ao prprio corpo.

Conforme visto, o direito integridade fsica compreende, alm da integridade


corporal, a vida, sade e a integridade psquica.

H que destacar que o direito vida se coloca num patamar hierrquico


superior aos demais, visto que sem ele torna invivel o exerccio de qualquer outro,
sendo ele requisito mnimo dos demais. Diante de sua importncia, destaca PERES
(2001, p. 152) que o direito vida indisponvel, ainda que o seu titular consinta. O
mesmo no ocorre com o direito integridade fsica, sendo, em certo limite, possvel
a disposio, desde que, para tanto, haja o consentimento de seu titular.

Conforme bem posiciona SUTTER (1993, p. 101)

106
SZANIAWSKI, op. cit., p. 78.
111

O direito vida, o primeiro a ser garantido pela Carta Magna, no significa


apenas que as diferentes funes orgnicas e psquicas do homem estejam
em perfeito funcionamento: viver tambm empregar as suas faculdades e
satisfazer as aspiraes de seu ser...

Por sua vez, o direito sade engloba duas esferas: a sade em si e o direito
ao bem-estar. No esquecendo que o direito sade e direito vida so espcies
totalmente dependentes, sendo que uma no pode subsistir seno pelo exerccio e
resguardo da outra.

Juntamente s espcies em questo, e ocupando lugar de


complementaridade da integridade fsica, est a integridade psquica, que segundo
as palavras de SZANIAWSKI (1998, p. 80):

A psique compe a estrutura do ser humano, constituindo um componente


indivisvel da prpria personalidade. Deste modo, pode-se afirmar que o
direito integridade psquica se resume na imposio de um dever geral
coletividade de respeitar a psique das pessoas, no podendo causar-lhes
qualquer dano.

Assim como o direito sade, referido direito est diretamente atrelado ao


pleno desenvolvimento do cidado, ou seja, a imposio para respeito integridade
psquica requer, antes de qualquer coisa, o direito postura social escolhida pelo
indivduo (em especial o transexual), bem como sua aceitao e respeito perante a
coletividade.

O que precisa ser compreendido que a cirurgia de redesignao de sexo, ao


contrrio de muitas especulaes que so apresentadas, tida como o principal
elemento conservador da vida, da integridade fsica, psquica e da sade do cidado
transexual. Conforme ver, no raras vezes, o transexual por sua doena (disfuno
de gnero) chega a cometer atos atentatrios prpria vida, na tentativa
desesperada de se livrar dos rgos que lhe foram propiciados pela formao
biolgica.

CHAVES (1977, p.27), ao comentar sobre a busca e realizao da cirurgia de


redesignao de sexo, expe que procuram, assim, as mulheres aprisionada em
corpo de homem, ou vice-versa, pr fim aos conflitos psicolgicos e sociais de que
so vtimas, evitando, muitas vezes, o suicdio ou a degradao.
112

...o Estado no pode assistir passivamente situao de sofrimento dos


transexuais sem procurar minorar-lhes tal angustia, porque todos neste pas
tm o direito a uma existncia digna. Da prpria dignidade advm o direito
felicidade que, no caso, dos transexuais s ou ao menos parcialmente
107
obtida com a cirurgia de redesignao sexual.

A prestao e o atendimento cirrgico ao transexual requisito necessrio


para tornar efetiva a previso trazida pelo artigo 196 da Constituio Federal, de
acordo com o qual:

Art. 196. A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante


polticas sociais e econmicas que visem reduo do risco de doena e de
outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e servios para
sua promoo, proteo e recuperao.

Conforme citado alhures, tendo em vista a importncia do tratamento do


transexual, bem como sua proteo em funo do resguardo ao direito sade,
vrias legislaes (Resoluo n. 1.482 de 10 de setembro de 1997, Resoluo n.
1.652 de 06 de novembro de 2002, ambas do Conselho Federal de Medicina;
Portaria n. 1.707 de 18 de agosto de 2008 e Portaria n. 457 de 19 de agosto de
2008, ambas do Ministrio da Sade) foram editadas a fim de efetivar os proclamas
constitucionais.

5.2.3 A cirurgia de redesignao de sexo como um direito sobre o


prprio corpo

Ao instituir direitos fundamentais da personalidade, ter a pessoa como centro


do ordenamento jurdico, o sistema o fez de modo a assegurar a dignidade humana
e permitir o pleno e livre desenvolvimento. Assim, quando da permisso de liberdade
e autonomia para a realizao dos projetos existenciais, garante ao indivduo o
poder de disposio livre.

Por conseguinte, o poder de disposio deve ser entendido como o direito do


indivduo de dispor livremente de atos que induzam seu pleno desenvolvimento, na
verdade um direito de autodeterminao pessoal. Em se tratando de direito

107
DUTRA, op. cit., p. 39.
113

fundamental, qualquer ato de disposio requer o consentimento livre e voluntrio do


seu titular, desde que respeitados os limites impostos pela dignidade humana.

O corpo tido como o bem fsico da personalidade, determinante da esfera


externa da pessoa, em outras palavras, o corpo a estrutura fsica necessria ao
desenvolvimento da pessoa. um bem composto por rgos, tecidos, msculos,
nervos e clulas, por isso a importncia jurdica de sua tutela.

Conforme sustentado em item prprio, a legislao interna previu a


possibilidade de disposio sobre o prprio corpo (tecidos, rgos e partes do corpo)
em casos de realizao de transplantes e tratamento mdico (artigo 1 da Lei n
9.434/97), relativizando o princpio da indisponibilidade.

H de asseverar que a disposio no pode ser exercida de forma livre, como


mencionado, haver uma relativizao, no extino. Assim, ser ilcito qualquer
consentimento ou atividade que acarrete perda ou diminuio permanente da
integridade fsica de seu titular, bem como afete sentidos ou rgos tornando-os
inteis para sua funo natural ou que implique na extino da vida. A fim de
corrobora com a assertiva supra, cite o artigo 13 do Cdigo Civil, de acordo com o
qual defeso dispor sobre o prprio corpo quando importar diminuio permanente
da integridade fsica ou contrria os bons costumes, salvo por exigncia mdica.

Em outras palavras, o corpo ser disponvel para a salvaguarda de interesse


superior, sendo inadmissvel a automutilao, a busca de enfermidade, o suicdio, a
pratica do aborto, a violao da liberdade sexual e a venda de partes do corpo.

No esquecendo que os diplomas acima (artigo 14 do Cdigo Civil e artigos


3 a 8 da Lei n 9.434/97) ainda prevem a possibilidade de disposio do prprio
corpo para depois da morte (post mortem).

Quanto doao post mortem, o legislador atribuiu um tratamento especial


no que toca ao consentimento, uma vez que haver uma presuno relativa
de autorizao, salvo no caso do incapaz, que necessitar de autorizao
expressa de ambos os pais ou representantes legais. Aquele que no quiser
ser doador dever manifestar-se em sentido contrrio, a fim de afastar a
108
presuno.

108
PERES, op. cit.), p. 156.
114

A partir disso, possvel alcanar duas interpretaes, a primeira delas


quanto possibilidade de realizao da cirurgia de redesignao de sexo com fulcro
na exigncia mdica, o que na verdade expressa o verdadeiro estado de
necessidade do paciente. A exigncia mdica no caso estaria vinculada nica
possibilidade e eficcia de tratamento para os casos de transexualismo, e, antes de
qualquer outra coisa, tendo na cirurgia o meio hbil para evitar a automutilao e at
mesmo o suicdio, protegendo-se assim a integridade fsica e psquica, a sade e a
vida.

Por outro lado, pensando em uma interpretao mais restrita e apegada ao


tradicionalismo, ter-se-ia a proibio da cirurgia em tela com fundamento na
contrariedade dos bons costumes.

patente que os costumes variam para cada regio, bem como para cada
perodo histrico, so elementos em constante renovao. Destarte, os bons
costumes de dez anos atrs no podem ser equiparados ao conceito de bons
costumes dos dias atuais, no mesmo sentido, antes quando se falava em transexual
logo pensava em travesti ou homossexual, havendo uma equvoca equiparao
entre eles, ainda ligeiramente sustentada nos dias atuais por pessoas com menor
grau de esclarecimento, mas j claramente diferenciados pela doutrina mdica e
jurdica.

Conforme bem asseverado por CUNHA:

A evoluo dos costumes e da medicina proporcionou queles que no se


ajustam ao sexo com que nasceram a possibilidade de modificao dos
caracteres sexuais secundrios e tambm dos genitais, no que se
convencionou chamar de cirurgia de redesignao de sexo. Possibilitou-se,
assim, aos transexuais, uma soluo para a inadequao psquica que
109
sentem e para as mazelas sociais decorrentes de sua peculiar situao.

SZANIAWSKI (1998, p. 80) destaca:

Em concluso, constatamos que a doutrina, de um modo geral, admite a


existncia de um direito, que toda pessoa possui, de dispor, limitadamente,
de seu prprio corpo, encontrando os limites deste direito na vedao
diminuio permanente de sua integridade psicofsica, possuindo o poder

109
CUNHA, Maia de. TJSP. Apelao cvel n. 619.672-4/9. 4 Cm. Dir. Priv. Voto n. 17.062. Data:
19/02/2009, p. 1-6. Disponvel em: http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=3497700. Acesso:
01.09.2009. p.2.
115

de praticar atos materiais sobre seu corpo, excetuando-se os atos de


mutilao e de destruio.

No dizeres de SUTTER (1993, p. 114) o transexual anseia, como j vimos,


adaptar sua aparncia, em todas as suas expresses, ao seu sexo psicolgico.

Com sbias palavras, VIEIRA esclarece:

O direito busca do equilbrio corpo-mente do transexual, ou seja,


adequao de sexo e prenome, est ancorado no direito ao prprio corpo,
no direito sade (art. 6 da Constituio Federal), principalmente no direito
identidade sexual, a qual integra um poderoso aspecto da identidade
110
pessoal. Trata-se, destarte, de um direito da personalidade.

No h dvidas de que toda e qualquer pessoa capaz pode consentir e dispor


sobre seu prprio corpo, desde que para fins ou atos lcitos. Nesse sentido, o
paciente, quando desejar, pode consentir para que o mdico submeta-o
determinada interveno cirrgica com o fim de cura (estado de necessidade) ou
melhora (esttica), sem que isso incida em qualquer espcie de leso corporal ou
mutilao.

Poder-se-iam negar ao transexual o direito busca do equilbrio corpo-


mente, identidade sexual e a uma vida feliz? Deveria ele permanecer
nessa vida dupla e angustiante ou teria o direito de optar por sua
sexualidade psquica para minorar seu sofrimento e recuperar a sade
111
mental?

Atente-se que para os casos de transexualidade a disposio sobre o prprio


corpo est a par da exigncia mdica, uma vez que necessria preservao da
incolumidade fsico-psquica da pessoa, bem como o resguardo da prpria vida.
Destarte, referido ato constitui manifestao da autonomia e da liberdade,
representando a manifestao do livre desenvolvimento da personalidade.

Em nenhum momento o ato de dispor do prprio corpo para fins de cirurgia de


transgenitalizao importa diminuio da integridade fsica, ao contrrio, assim
requer para sua promoo, evitando os no raros casos de automutilao.

Ademais, com base no critrio da exigncia mdica que se fundamenta a


interveno em questo, cuja finalidade no outra seno o tratamento teraputico,

110
VIEIRA, op.cit. (direito adequao de sexo do transexual), p. 359.
111
DINIZ, op. cit. (o estado atual do biodireito), p. 286.
116

consoante a caracterizao do transexualismo como enfermidade e no mera opo


sexual.

5.2.4 Requisitos para a cirurgia

A cirurgia de redesignao de sexo requer como principal e primeiro requisito


a constatao da qualidade de transexual do interessado. Para tanto, a Resoluo
n 1.652 de 06 de novembro de 2002 estabelece, em seu artigo 3, os requisitos
mnimos para referida constatao, sendo eles:

Art. 3 Que a definio de transexualismo obedecer, no mnimo, aos


critrios abaixo enumerados:

1) Desconforto com o sexo anatmico natural;

2) Desejo expresso de eliminar os genitais, perder as caractersticas


primrias e secundrias do prprio sexo e ganhar as do sexo oposto;

3) Permanncia desses distrbios de forma contnua e consistente por, no


mnimo, dois anos;

4) Ausncia de outros transtornos mentais.

Superada o preenchimento dos requisitos primrios, outros tantos devem ser


observados, a comear pela avaliao da equipe multidisciplinar composta por
psiquiatra, endocrinologista, psiclogo e assistente social, por perodo mnimo de
dois anos; seguidos da idade de 21 (vinte um anos) do paciente; ausncia de
caractersticas fsicas inapropriadas para a cirurgia (devem ser realizados exames
fsicos que comprovem o bom estado de sade do paciente, a fim de que eventual
interveno cirrgica no ponha em risco sua vida e/ou integridade fsica); e, por fim,
o consentimento livre e esclarecido do paciente.

Ressalvando que a carncia de qualquer dos requisitos acima arrolados


compromete a realizao da cirurgia, incorrendo na sua suspenso ou at mesmo
na sua inviabilidade total.
117

5.2.5 Interveno cirrgica

O transexual masculino, ao submeter-se cirurgia redesignatria tem seus


falo e testculos amputados, construindo em seu lugar uma neovagina, a qual
constituda a partir da utilizao da pele escrotal (no mucosa). Para os caracteres
secundrios (por exemplo: plos, seios, quadril, entre outros) so utilizados
intervenes cirrgicas de esttica como aplicao de silicone nas reas dos seios e
glteos, alterao ssea na base do quadril e tratamento base de hormnios para
tratamento de plos.

A realizao da operao de transexual masculino para feminino muito


mais fcil. Pode ser realizada, comumente, em apenas um tempo cirrgico.
Realiza-se a amputao do pnis, preservando a glande, que ser colocada
no local onde se localiza o clitris, na mulher, a fim de manter a
sensibilidade necessria para o orgasmo, na realizao do coito. A tcnica
permite que a sensibilidade no sofra alterao alguma. A uretra tambm
amputada, e, no perneo, entre o nus e a raiz do escroto, realizada uma
inciso em forma de cruz ou V. O escroto invertido, construindo-se a
neovagina. O molde ser utilizado por um certo perodo, a fim de evitar
112
eventual colamento da cavidade.

No caso do transexual feminino ocorre um fechamento da abertura vaginal


com conseqente constituio de neopnis (a partir de enxerto) e testculos de
silicone (faloplastia), so retiradas as mamas (mastectomia), o tero (histerectomia )
e os ovrios (oforectomia ); por sua vez, os caracteres secundrios desenvolvidos a
base de hormnios e cirurgias estticas.

A cirurgia realizada em transexual feminino para masculino d-se em trs


tempos cirrgicos. O primeiro, que consiste na laparotomia para retirada do
tero, ovrios e anexos. O segundo tempo, destinado retirada da vagina e
construo de um neopnis e do escroto. E, no ltimo tempo, realizada
a prtese peniana, destinada a permitir a ereo do neopnis, para a
realizao do coito. O paciente, operado de mulher para homem, poder
manter atividade sexual no prazo de noventa dias aps a realizao da
113
prtese peniana e testicular...

Acrescenta PERES (2001, p. 161) que:

Nas mulheres, a cirurgia consiste em remover os seios e em realizar uma


histerectomia. Remove-se parte da pele da regio abdominal ou inguinal,
preparando-se, assim, o novo pnis (faloneoplastia), conseguindo-se,

112
SZANIAWSKI, op. cit., p. 90.
113
Idem, p. 89.
118

muitas vezes, segundo relatos mdicos, um pnis de dimenses normais e


funes tambm quase normais.

Importante asseverar que nos casos transexuais os caracteres secundrios


surgem antes mesmo da interveno cirrgica para redesignao do sexo. Em
muitos casos, freqentes at hoje, a cirurgia ocorre para correo de atos
mutilatrios. Esses fatos demonstram a rejeio do sexo biolgico para o transexual.

As operaes sofrem variaes de acordo com cada caso. So as mesmas,


complementadas com a ministrao de hormnios sexuais que, objetivam
estimular as caractersticas do sexo adotado. Para os que passam a ser
homens, ministra-se testosterona e para os que passam a ser mulheres,
estrgeno. Assim procedendo, procuram esses indivduos pr fim aos
114
conflitos psicolgicos e sociais que so vtimas.

No obstante alguns casos homossexuais e travestismo onde h a ingesto


de hormnios para aquisio de caracteres secundrios do bitipo sexual oposto ao
existente, a grande diferena em relao ao transexualismo a aceitao dos
rgos sexuais naturais. Naqueles primeiros casos, no visa uma mudana brusca
do bitipo sexual, apenas deseja obter alguns caracteres que os deixam mais
femininos ou masculinos, sem que haja manifestao de repdio ao sexo biolgico,
essa experincia, muitas vezes, apenas realizada com intuito fetichista, o que no
ocorre nos transexuais.

O transexual conforme esclarecido rejeita seus rgos biolgicos de tal forma


ao ponto de mutil-los em alguns casos e, independente de qualquer mudana
secundria, jamais se vem satisfeitos, a no ser aps a interveno cirrgica.115

5.2.6 Pontos em discusso

No raras vezes, comentrios surgem de modo negativo permisso da


cirurgia de redesignao de sexo devido ao seu carter definitivo, o principal
argumento dirigido quanto a possibilidade de decepo e arrependimento do
transexual aps a interveno cirrgica.

114
PERES, op. cit., p. 162.
115
Lembrando que a satisfao total somente alcanada aps a alterao dos dados do registro civil.
119

Quanto ao ponto em tela, convm destacar que o acompanhamento mdico


realizado pela equipe multidisciplinar envolvendo psiclogos, endocrinologista,
psiquiatras e assistente social, num perodo antecedente cirurgia nunca inferior a
dois anos, tem por objetivo verificar se de fato trata de caso de transexualidade
(disforia de gnero) e se o paciente est apto a passar pela interveno cirrgica.
Esse processo tambm serve para constatar se h possibilidade de arrependimento,
caso em que a cirurgia ser dada por suspensa.

Outrossim, deve pensar que nos casos verdicos de transexualidade, a


possibilidade de arrependimento zero.

Outro argumento estaria quanto naturalidade do rgo criado, ou seja, a


neovagina criada a partir da pele escrotal no possui a elasticidade encontrada no
rgo tipicamente feminino, nesse sentido, resistentes alertam a dificuldade para
manter a lubrificao, acentuando que o transexual sempre depender de meios
industriais para o ato sexual; ademais, alerta quanto a necessidade de ter um
parceiro com o pnis do tamanho ideal ao da abertura da neovagina, sendo que
caso contrrio jamais se obter prazer durante a relao sexual, ou por tornar-se
dolorosa ou por insensibilidade.

Neste ponto, esclarece SUTTER (1993, p. 116-117):

(...) Vejamos: o transexual recusando seu sexo biolgico e admitindo como


verdadeiro seu sexo psicolgico, se imagina como realmente tivesse
nascido nesse sexo. Isto muito importante porque ele no nasceu assim e,
por mais que se faa, por melhor que seja a cirurgia, sua anatomia impede
perfeita funcionalidade, que ele teria, se so e nascido com aquele sexo.
Uma amputao de falo e testculos pode permitir a produo de uma
neovagina. Mas esta no ser exatamente como uma vagina comum, ser
revestida de pele e no de mucosa, o que impedir a elasticidade normal.
Em razo da falta de elasticidade o dimetro do falo do parceiro dever ser
proporcional, pois se demasiadamente grande a relao ser dolorosa e, se
pequeno, insensvel. A satisfao tambm ser diferente e se limitar
presso exercida nos corpos cavernosos, no restante de falo e de uretra.
Cumpre ressaltar todavia a importncia que exerce o psiquismo do indivduo
para o maior ou menor grau de satisfao...

Ainda h fundamento de inviabilidade da cirurgia pelo uso do molde para


evitar o fechamento da neovagina, aqui destacado o desconforto causado ante a
necessidade de uso dirio do mesmo, no descartando a causa de dor.
120

No bastasse, ainda suscitado a possibilidade de excluso social do


transexual, j que recusa seu sexo biolgico e, assim, no consegue agir com
naturalidade perante as relaes trazidas pelo meio social no qual vive.

Neste ponto, deve destacar que a cirurgia ocupa um importante papel na


reconstruo da auto-estima do transexual, facilitando sua incluso na sociedade, o
que torna completo aps o processo de aquisio de sua nova identidade sexual.

Tem ainda aqueles que defendem a tese de que a cirurgia de redesignao


de sexo , na verdade, um claro ato de leso corporal de natureza grave, conforme
artigo 129, 2, inciso III do Cdigo Penal (acima transcrito).

Quanto questo da leso corporal durante muito tempo era aceita, mas
acabou por superada a partir da publicada da Resoluo n 1.482/97, posio
renovada com a Resoluo n. 1.652 de 06 de novembro de 2002, ambas do
Conselho Federal de Medicina. Atualmente tem-se que a interveno cirrgica visa
suprir uma necessidade do paciente, sendo estritamente necessria preservao
de sua sade, vida e integridade fsica, estando o mdico agindo acobertado pela
excludente de ilicitude prevista pelo artigo 23, inciso III do Cdigo Penal, pela qual:

Art. 23. No h crime quando o agente pratica o fato:

...

III em estrito cumprimento de dever legal ou no exerccio regular de


direito.

Por fim, talvez o argumento mais contundente, est na alegao de ineficcia


cirrgica uma vez que no seria possvel atribuir ao transexual, seja homem ou
mulher, todas as qualidades daquele que carrega seu sexo natural, especialmente
quelas atinentes ao processo reprodutivo, tendo a cirurgia em questo
caracterstica mutilatria ou demolitria, constituindo-se verdadeira leso corporal de
natureza grave.

J o transexual feminino sentiria problemas semelhantes, a comear por uma


tentativa falha de ereo, j que somente lhe assistiria uma semi-ereo peniana.
121

Em que pese os argumentos negativos, devidamente rebatidos, os


argumentos positivos se mostram suficientes, a comear pela adequao entre os
sexos fsico e psicolgico, sendo que eventual correo apenas ocorreria em relao
ao sexo externo, preservando as caractersticas inatas da psique.

Outro ponto seria que a partir do momento em que o transexual se sente


normal ou adequado estaria um passo frente para sua incluso social.

Por sua vez, a cirurgia de redesignao de sexo poder ser apresentada como
um requisito essencial para a promoo do bem-estar humano, bem como base para
a preservao da integridade fsica de seu beneficirio.

Rebatendo o argumento da reproduo humana, o transexual operado


equivaleria a um homem ou uma mulher estril, que nem por isso deixam de amar e
ser amados, nem to pouco deixam de ser felizes. Como bem assevera
SZANIAWSKI (1998, p. 87):

A realidade que o transexual possui um forte desejo de praticar relaes


heterossexuais, e no homossexuais. Dificilmente tem o transexual no
operado uma vida sexual regular. Se, esporadicamente, mantiver algum
contato sexual, na maior parte das vezes, se no sempre, no sentir
prazer nos rgos genitais, em virtude de o transexual, mormente o
masculino, nutrir contra estes sentimentos de repulsa e de desgosto por sua
existncia, vindo, aos poucos, tona a vontade de livrar-se dos mesmos.
Em decorrncia desses desejos inafastveis, as diversas terapias,
consoante destacado, e a prpria psicoterapia mostram-se inteis. S resta
ao transexual, a fim de encontrar seu verdadeiro ego, a realizao das
adaptaes de seu corpo sua psique, mediante a realizao de operao
cirrgica.

Ademais, conforme destacado por CHAVES, a esterilidade, que resulta na


impotncia generandi comumente encontrada no sexo masculino e, diante do
direito, no desfigura esse gentipo no constituindo mesmo bice para o
casamento.116

Atualmente, a cirurgia de redesignao de sexo tem se mostrado como o


nico meio hbil e recurso teraputico eficaz para o tratamento do transexualismo.
Outrossim, uma cirurgia que requer um intenso e minucioso preparo pr e ps-
operatrio, acompanhado de rigorosa avaliao psiquitrica, onde a vida pregressa
do operado totalmente rastreada a fim de identific-lo ou no como transexual,

116
CHAVES, op. cit., p. 24.
122

pois, qualquer outra anomalia sexual apresenta-se como impedimento para


realizao da cirurgia em questo.

O leitor deve visualizar que a cirurgia em tela tem finalidade reparadora


(corretiva) e no mutiladora, assim, ao contrrio de resultar em uma leso corporal
busca, na verdade, evitar a ocorrncia de eventual leso (auto-leso) ou at mesmo
suicdio. Pens-la como mutiladora traria a necessidade de rever outras
intervenes cirrgicas que acabam por sendo to incisivas quanto, como por
exemplo, as cirurgias de ovrio-histerectomia (retirada dos ovrios e tero para
tratamento).

Interessante a observao de SZANIAWSKI (1998, p. 94-95) ao citar Nevinny-


Stickel e Hammerstein:

(...) as estatsticas revelam que os transexuais, diante das dificuldades de


obter a autorizao de submeter-se interveno cirrgica de mudana de
sexo, ou de encontrar um mdico que os operasse, procuravam, dentro do
seu desespero, todos os meios de destruir seus rgos sexuais, verificando-
se, dentro de 48 casos conhecidos, que 18 procuraram as vias de fato,
sendo que, dentro deste nmero de indivduos, 6 realizaram a
autocastrao completa, mediante extirpao de toda a genitlia externa; 3
realizaram a amputao do pnis; 9 procuraram, por vrias vezes e por
diversos meios, extirpar suas genitlias externas; e os demais encontraram,
como nica soluo, o suicdio.

Certas vezes ocorre que, em razo da recusa de alguns cirurgies em fazer a


operao plsticas, alguns transexuais chegam exaltao mxima de
autocastrao ou suicdio117.

Para o tratamento cirrgico h necessidade de um parecer unnime de


profissionais que concluram pela irreversibilidade da identidade de gnero
do transexual, reconhecendo a supremacia do fator psicossocial na
118
composio do sexo.

VIEIRA categrica ao afirmar:

Para ns, o escopo curativo da operao exclui que se possa falar de


contrariedade lei e ordem pblica, visto que objetiva melhorar a sade
do paciente. Assim, poder o mdico no apenas ministrar medicamentos
inibidores de caractersticas de um sexo e estimuladores do sexo oposto,
mas tambm executar a cirurgia de adequao, constituindo exerccio

117
PERES, op. cit., p. 162.
118
VIEIRA, Tereza Rodrigues. O direito mudana de sexo do transexual. In: Revista Jurdica Consulex, ano
VIII, n. 181, 31 de julho de 2004, p. 12.
123

regular da profisso. O transexual, por sua vez, exerce direito prprio, sem
119
ofensa a direito alheio.

Diante de tamanha complexidade e seriedade, o Ministrio da Sade decidiu


investir no tratamento dessas pessoas, disponibilizando as cirurgias de
redesignao de sexo nos hospitais pblicos, pela via do Sistema nico de Sade -
SUS. Deste modo, democratizou o atendimento aos transexuais e reduziu os riscos
das cirurgias realizadas por meios pouco confiveis, bem como, ao dar uma
esperana quelas pessoas que no possuem recursos suficientes para arcar com
os custos da operao (atualmente entre doze e 30 mil reais), evitou expedientes de
automedicao e automutilao.

5.3 Consideraes finais

Destarte, tendo o transexualismo como uma patologia, a cirurgia de


redesignao de sexo a busca para a cura ou, quando menos, para o alvio da
sndrome e do sofrimento do paciente.

Contudo, a cirurgia somente um passo de um processo de alterao de


gnero psicolgica e socialmente construdo e finalizado, sua finalidade apenas
corrigir a parte exterior a fim de adequ-la ao contexto no qual est inserido o
transexual, uma vez que seu quadro psquico mostra-se irreversvel.

Ademais, apenas uma fase do processo de readequao e da busca por


uma nova identidade sexual.

Ao ter sucesso na busca por sua adequao, ao transexual surgem novas


esperanas e outras necessidades, desta vez a do seu reconhecimento e
adequao perante a sociedade, conseguida apenas com a alterao de seu
registro pblico.

119
VIEIRA, op. cit. (direito adequao de sexo do transexual), p. 359.
TTULO IV

CAPTULO VI

TRANSEXUALISMO E SEUS ASPECTOS JURDICOS

6.1 Projetos de lei

Atualmente, a nica norma que regulamenta a questo transexual no pas a


Resoluo do Conselho Federal de Medicina de n. 1.652/2002. Trata-se, contudo,
de norma, expedida por conselho de classe, destinada, somente, aos profissionais
da sade e no ao cidado em geral.

Conforme visto, a Resoluo em questo, assimilada com as portarias n.


1.707/2008 e n. 457/2008, ambas do Ministrio da Sade, apenas cuida da seleo
dos pacientes para as cirurgias de transgenitalizao, bem como especifica as
espcies e locais para interveno cirrgica.

Por sua vez, na seara jurdica, vrias foram as tentativas de insero dos
transexuais no ordenamento jurdico ptrio, contudo, at ento incuas. Projetos de
leis visando a regulamentao das cirurgias de transgenitalizao e/ou
regulamentao do transexual operado datam anos longnquos; as tentativas so
desde 1979 quando do ento surgimento do projeto de Le n. 1909 de autoria do
Deputado Jos Coimbra, o qual props a regulamentao da cirurgia como nico
meio para a busca do reequilbrio social do transexual, bem como a nica forma de
obter sua socializao, contudo, foi vetado pelo ento Presidente da Repblica Joo
Figueiredo.
125

Outro projeto que infelizmente tambm no prosperou foi o de n. 5.789


proposto em 1985 de autoria do Deputado Bocayuva Cunha, o qual props a
alterao do artigo 129 do Cdigo Penal, acrescentando-lhe um novo pargrafo, no
qual exclua dos crimes de ofensa integridade corporal ou a sade a ablao de
rgos e partes do corpo humano, quando diante de parecer unnime de junta
mdica e precedido do consentimento expresso do paciente maior e capaz. O
mesmo projeto ainda props outras duas importantes alteraes, a saber: a insero
do inciso VII no artigo 29 da Lei de Registros Pblicos, permitindo expressamente o
registro das sentenas que decidirem sobre mudana de sexo e a alterao do
prenome, e, por fim, a alterao do artigo 59 da mesma lei, flexibilizando a
imutabilidade do prenome quando diante de erro grfico ou cirurgia que implique
mudana.

No obstante as oportunas mudanas, o projeto de lei em tela foi


definitivamente arquivado em fevereiro de 1987.

Contrrio evoluo do tema, em 1992 o Deputado Antonio de Jesus


apresentou projeto de lei, registrado sob o n. 3.349, propondo a alterao do artigo
58 da Lei de Registros Pblicos a fim de impedir a alterao do prenome de
indivduos que eventualmente sofressem cirurgia para mudana de sexo. O grande
motivo justificador seria o fato da alterao trazer a necessidade de criar um terceiro
sexo no Pas, uma vez que estaria diante do reconhecimento da figura do
transexual. Felizmente foi definitivamente arquivado em fevereiro de 1995.

No mesmo ano de 1995 eis que surge o projeto de lei 70-B novamente de
autoria do Deputado Jos Coimbra, o qual procurou, repetindo a receita do projeto
de lei n. 5.789 de 1985, acrescentar mais um pargrafo no artigo 129 do Cdigo
Penal a fim de eximir de crime a interveno cirrgica para fins de ablao de
rgos e partes do corpo quando destinada a alterar o sexo do paciente maior e
capaz, desde que requerida pelo mesmo e precedida de todos os exames
necessrios e de parecer da junta mdica.

Outrossim, ainda trouxe como objeto o artigo 58 da Lei n. 6.015 de 1973


prevendo a imutabilidade do prenome, porm, assinalando trs hipteses de
exceo, a primeira por erro grfico, a segunda nos casos de submisso
126

interveno cirrgica para mudana de sexo, ambas necessitando de autorizao


judicial, e a ltima com a previso de averbao no registro de nascimento e no
respectivo documento de identidade ser a pessoa transexual.

Em que pese a tentativa de legalizar a situao do transexual no Brasil,


referido projeto de lei, o nico em andamento, no suficiente para a soluo dos
problemas causados pela transexualidade, a comear pela falta de regulamentao
daqueles indivduos que ainda no foram operados e que assim pretendem.

Outrossim, no dispe sobre a possibilidade de menores serem submetidos


interveno cirrgica, bem como no menciona os limites do estado civil ou da
filiao para o transexual pretenso operao.

Contudo, o projeto de lei 70-B merece peculiar ateno, uma vez que o
nico instrumento legislativo que busca tratar a transexualidade. Atualmente
aguarda votao da Comisso de Constituio e Justia do Senado, tendo passado
pela Cmara com duas emendas e pela Comisso de Seguridade Social e Famlia,
Ao passar pela Cmara dos Deputados, sua Comisso de Constituio e Justia e
de Redao posicionou-se de forma contrria a determinao de averbao da
condio de transexual no registro pblico, sob o fundamento de violao ao artigo
5, inciso X da Constituio Federal, uma vez que referida meno insurge
diretamente contra a proteo da privacidade, alm de expor o indivduo ao extremo
ridculo j que o ordenamento jurdico apenas contempla duas espcies sexuais
(feminina ou masculina), sendo qualquer outra tentativa configuradora de exposio
desnecessria.

Quanto alterao foi proposto outro pargrafo, a fim de que conste o novo
prenome e o novo sexo do operado, lavrando novo registro.

A segunda emenda proposta trata-se de uma espcie aditiva, onde o artigo 58


da Lei de Registros Pblicos passaria a contar com quatro pargrafos, cabendo ao
ltimo deles a previso de vedao de expedio de certido, salvo a pedido do
interessado ou mediante determinao judicial. A finalidade no outra seno a
proteo da pessoa do transexual por meio do resguardo de sua intimidade.
127

6.2 Registro pblico

No h como negar que todo indivduo tem por correspondncia um complexo


peculiar de caractersticas, as quais so retratadas em seu registro pblico,
comumente denominado registro civil. O registro civil permite a identificao de
vrios atos e pessoas, em relao s pessoas fsicas temos, dentre as vrias
espcies de registro, o registro civil de nascimento utilizado como forma de
identificar individualizar o sujeito de direitos.

O registro de nascimento consiste em um conjunto de atos autnticos,


tendentes a ministrar prova segura e certa do estado das pessoas,
fornecendo meios probatrios fidedignos, cuja base primordial descansa na
120
publicidade que lhes imanente.

Ocupando o rol das matrias de competncia legislativa privativa da Unio


(artigo 22, inciso XXV da Constituio Federal) e regido pela Lei n. 6.015 de 31 de
dezembro de 1973, conhecida como Lei dos Registros Pblicos, o registro pblico,
se presta, dentre outras finalidades, a regulamentar toda trajetria civil das pessoas
naturais. Assim prev:

Art. 50. Todo nascimento que ocorrer no Territrio Nacional dever ser dado
a registro, no lugar em que tiver ocorrido o parto ou no lugar de residncia
dos pais, dentro do prazo de 15 (quinze) dias, que ser ampliado em at 3
(trs) meses para os lugares distantes mais de trinta quilmetros da sede do
cartrio.

...

Art. 54. O assento de nascimento dever conter:

1) o dia, ms, ano e lugar do nascimento e a hora certa, sendo possvel


determin-la, ou aproximada;

2) o sexo do registrando;

3) o fato de ser gmeo, quando assim tiver acontecido;

4) o nome e o prenome que forem postos criana;

121
...

120
SZANIAWSKI, op. cit., p. 160.
121
BRASIL. Lei n. 6.015 de 31 de dezembro de 1973. Dispe sobre os registros pblicos e d outras
providncias. . In: Vade Mecum RT, 4. ed. rev. e ampl. So Paulo : Revista dos Tribunais , 2009, p.1269.
128

Eis que desencadeia um dos principais direitos fundamentais da


personalidade, qual seja o direito identificao, iniciado com o direito ao nome.
Como assevera PEREIRA, ... o nome um dstico, um rtulo de identificao social,
delineando a individualidade....122 No h dvida de que o nome um importante
item individualizador da pessoa, um meio pelo qual ser posta e identificada perante
a sociedade, via de regra, durante todo seu curso e, at mesmo posterior a ele.

Inicialmente, aos registros pblicos vigora a condio da imutabilidade dos


caracterizada pela impossibilidade de sua alterao.

Antes entendia que a inalterabilidade do registro civil era imprescindvel para


designar a honra, a fortuna e o prestgio poltico e social de determinada famlia no
crculo relacional, o que no mais se aplica nos dias atuais, nos quais o nome vem
substitudo por nmeros, ou seja, para ser identificado no basta que uma pessoa
apresente nome, mas acima de tudo que apresente o nmero de seu Registro Geral
(RG) ou de seu Cadastro de Pessoa Fsica (CPF) feito perante o Ministrio da
Fazenda, entre outros, at mesmo porque apenas o nome pode indicar pessoa
diversa daquela apresentada, como o caso dos homnimos.

Por sua vez, atrelada imutabilidade est a veracidade e continuidade do


registro pblico, impondo o dever de verdade das informaes prestadas no ato do
registro, bem como concebe s certides dali provenientes requisito incontestvel da
reproduo verdica; por sua vez, a continuidade revela a unicidade do registro,
sendo o registro nico e todos os atos de inovao nele averbados.

A estabilizao dos registros, bem como a certeza e unicidade, instituem,


respectivamente, a imutabilidade, a veracidade e continuidade como princpios
bsicos dos registros pblicos, reconhecidos por seus defensores como promotores
da autenticidade, segurana e eficcia daqueles documentos.

Contudo, no pode t-los como absolutos. No busca contestar neste passo


os requisitos supra (autenticidade, segurana e eficcia), ao contrrio, contudo,
diante dos inmeros casos sociais, especialmente da cirurgia de redesignao de

122
PEREIRA, zio Luiz. Alterao do prenome: exame luz do princpio da dignidade da pessoa humana.
Leme/SP : CL Edijur, 2006, p. 17.
129

sexo para os transexuais, no possvel ficar merc de normas que o tornam


esttico.

Assim, a par da exigncia constitucional de preceitos dignos para a vida, o


nome tambm requer dignidade, ou seja, quando se fala em dignidade da pessoa
humana como princpio fundamental do Estado, induz a necessidade da promoo
da dignidade em todas suas esferas. Equivale dizer, no pode permitir que a uma
determinada pessoa seja atribudo nome que lhe exponha ao ridculo ou chacota.

No obstante, a prpria Lei de Registros Pblicos prev, no pargrafo nico


de seu artigo 55, que no sero registrados prenomes que exponham seu titular ao
ridculo, mesmo assim, diante do registro, poder o interessado no momento em que
atingir a maioridade buscar a alterao de seu nome, desde que no prejudique os
apelidos de famlia (artigo 56). Mais adiante margem do artigo 58, no descartando
o fato de ser o prenome definitivo, admite a possibilidade de sua substituio por
apelido pblico notrio.

Alm das hipteses mencionadas, ainda poder haver alterao do prenome


diante de necessidade fundada em ameaa ou coao decorrente de colaborao
para apurao de crime, casamento, separao judicial e/ou divrcio, entre outros.

Destarte, demonstra que a imutabilidade guarda certa flexibilizao diante dos


fatos, do mesmo modo, segue a veracidade e continuidade do registro civil, ou seja,
a fim de representar todo o histrico civil do cidado que merea registro, alterado
de acordo com as mudanas provenientes no mundo ftico.

6.2.1 Transexual operado e registro pblico

Conforme verificado, o sexo jurdico determinado pelo sexo morfolgico, o


que equivale dizer que para firm-lo basta um olhar superficial para os genitais
externos da criana, nada mais. Tem-se ai a firmao do sexo jurdico pelo sexo
morfolgico.
130

(...) o sexo designa a condio orgnica distintiva do macho e da fmea.


Praticamente, a determinao do sexo, ou o seu diagnstico, resulta dos
prprios rgos genitais e dos caracteres sexuais exteriores e secundrios.
Nos domnios do direito, o sexo dominante elemento de identidade
123
(estado), por isso mesmo irrenuncivel e indisponvel.

Referido fato a regra cujo fundamento apenas umas das possveis


formaes sexuais, mas e a exceo, como fica? Ao longo do trabalho, resta claro
que a constatao imediata do sexo jurdico ser prejudicada quando diante dos
casos de hermafroditismo e transexualismo, o que depender de parecer mdico
para sua determinao. Em outras palavras, o critrio fsico regra porque traduz a
forma mais fcil para a constatao do sexo, mais fcil, porm, no mais precisa. A
imediatabilidade da constatao sexual pode ser atribuda necessidade de atestar,
desde logo, a existncia do sujeito perante o Estado, especialmente para o
reconhecimento de direitos sucessrios.

Destarte, a questo levantada , diante da demonstrada relativizao do


critrio fsico, como o sexo morfolgico poderia servir como nico critrio vlido para
a constatao sexual de uma pessoa? Poderia a lei considerar outros critrios para
a determinao do sexo jurdico? ARAUJO, sabiamente, destaca:

(...) Mas qual o conceito de sexo devemos adotar? O sexo biolgico? O


sexo psicolgico? O sexo gonodal? Enfim, se h vrios conceitos, por que
devemos utilizar o biolgico? E, ademais, h o reconhecimento mdico da
necessidade da cirurgia, j que o paciente tem tendncia para o sexo
124
diferente do biolgico...

A cirurgia de redesignao de sexo, como mencionado, apenas uma fase


na busca da readequao rumo nova identidade fsica sexual. Aps sua
realizao, o transexual ainda tende a lidar com a hostilidade do preconceito social,
o desconforto trazido pela falta de identidade entre seu sexo aparente e seu registro
civil acaba contribuindo, mesmo neste estgio ps-cirrgico, para o isolamento.

A questo que fica pendente a do assentamento no registro civil. Ora,


como poderia algum passar por um processo cirrgico, em busca da sua
melhor adaptao, tentando a juno do sexo psicolgico com o biolgico e,
ao mesmo tempo, ser considerado pelo Estado como do sexo originrio?

125
H incoerncia evidente...

123
SUTTER, op. cit., p. 124.
124
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional do transexual), p. 135.
125
Idem, p. 134.
131

Para os defensores da impossibilidade incompatibilidade da alterao do


registro pblico diante dos casos de transexualismo, a justificativa no outra seno
as caractersticas de imutabilidade e veracidade daqueles. Assim, a regra trazida
pela imutabilidade apenas apresenta flexibilidade diante dos casos previstos pela
prpria legislao, consoante apontamentos, sendo que ela no prev, em nenhuma
de suas excees, a possibilidade de alterao diante dos casos de transexualidade,
fato que sequer ultrapassou as barreiras do processo legislativo.

Outrossim, ainda alerta que a veracidade impediria referida alterao vez que
no h como atribuir ao transexual todas as caractersticas do sexo adquirido com a
cirurgia, pois, a interveno cirrgica transforma apenas os caracteres superficiais
do sexo, no havendo de fato uma constituio completa do sexo adquirido, como
por exemplo, no h aquisio do aparelho reprodutivo masculino, tampouco
feminino.

No descartando as alegaes expostas, h que considerar a necessidade de


integrao dessas pessoas, bem como a preservao de sua dignidade e de seu
livre e pleno desenvolvimento.

A importncia do sexo psicosocial na formao da identidade sexual do


individuo impe uma reavaliao sobre os critrios jurdicos da imutabilidade das
informaes do registro civil126.

A imutabilidade se mostra totalmente limitativa quando parte da possibilidade


de adotar outros critrios identificadores do sexo jurdico, qualquer fixao sem
maior aprofundamento passa a ser equvoco tambm. Apesar das inmeras
espcies de sexo (biolgico, gentico ou cromossmico, gondico, somtico, neural
e social), como visto, apenas utilizado para a firmao do sexo jurdico o critrio
morfolgico (representado pelo sexo biolgico). No pretendo com isso, deixar de
fixar um critrio sexual ou modificar o modo como o qual vem sendo aperfeioado,
mas sim demonstrar a possibilidade de erro e lutar pelo reconhecimento e
flexibilizao desses registros diante de casos comprovados de transexualismo.
132

No que pertine ao campo do nome, no h que se falar em lacuna legislativa,


apesar de pender pela falta de determinao expressa de sua alterao diante de
casos de transexualismo, a Lei n. 9708 de 18 de novembro de 1998, quando alterou
a Lei dos Registros Pblicos, trouxe a possibilidade de alterao do nome para
incluso de apelidos pblicos notrios, bem como para modificar o prenome quando
representa exposio de seu titular ao ridculo.

Como bem destaca GONALVES, Se a pessoa conhecida de todos por


prenome diverso do que consta de seu registro, a alterao pode ser requerida em
juzo, pois prenome imutvel, segundo os tribunais, aquele que foi posto em uso e
no que consta do registro.127

O intuito da Lei n. 9708/1998 no foi outro seno manter a preservao da


veracidade registraria, ou seja, cabe cada um e assim deve ostentar as qualidades
que lhes so atribudas e o reconhecimento perante a sociedade. Do mesmo modo,
a bem da veracidade social, o transexual, conforme sustentado, deveria ter registro
correspondente ao seu status social reconhecido.

De nada adianta ostentar um prenome pelo qual no reconhecido, que no


o identifica, que no exprime a verdade. O registro deve estar em consonncia com
a realidade.128

No deveria ser permitida, no Brasil, a adequao do prenome ao sexo


diante do direito identidade pessoal do transexual? A alterao enfrenta a
barreira da imutabilidade prevista no art. 58 da Lei n. 6.015/73. Tal
imutabilidade poder expor o transexual operado ao ridculo; logo, possvel
ser alterar seu prenome, fazendo a devida retificao no assento (CF, art.
3, IV; LICC, arts. 4 e 5). Deve-se assegurar a quem passou pela cirurgia
de transgenitalizao o direito a um nome que no o exponha a situao
vexatria, o que se daria se continuasse com um prenome que no mais
129
condiz com sua aparncia fsica...

A questo que se coloca a seguinte: teria veracidade um registro que no


reflete mais a realidade de determinada pessoa? Ou melhor, que nunca de fato
assim refletiu, uma vez que o transexual sempre se sentiu deslocado em relao ao
seu sexo biolgico, tendo a conscincia firme e inequvoca de pertencer ao sexo
biologicamente oposto, refletindo assim a verdade trazida por seu sexo psicolgico.

127
GONALVES, Carlos Roberto. Direito civil brasileiro, vol. 1 parte geral. So Paulo : Saraiva, 2005, p. 128.
128
VIEIRA, op. cit. (direito adequao de sexo do transexual), p. 363.
129
DINIZ, op. cit. (o estado atual do biodireito), p. 295.
133

Convm mais uma vez questionar qual seria o parmetro sexual mais
preciso? Sexo biolgico, sexo gentico ou cromossmico, Sexo gondico, sexo
somtico, sexo neural ou o sexo social?

Como destacado, esses fatos seriam suficientes para romper com o pretexto
da imutabilidade registral, ademais, a prpria Lei dos Registros Pblicos permite que
haja alterao do prenome em determinados casos.

Em que pese a falta de autorizao expressa, possvel fundamentar a


alterao do prenome perante o registro pblico no prprio pargrafo nico do artigo
55, a no artigo 56 da Lei 6015/73, j que traz a possibilidade de alterao quando da
utilizao de nomes que exponham seu titular ao ridculo.

Por outro lado, no h que falar em atentado veracidade registraria quando


diante de um pedido de alterao de registro civil (nome e sexo) aps a realizao
da cirurgia de redesignao de sexo, pois ela apenas serve para adequar uma
situao, no mud-la. Assim, tendo que o registro serve para atestar determinado
fato, estar-se-ia atestando a situao psquica e agora biolgica do transexual, sem
nada inovar em relao sua pessoa, a no ser a promoo de meios que favorea
sua integrao social; atentado seria a no alterao do registro, uma vez que
tolheria o direito identidade do transexual, agora mulher ou homem (psquica e
biologicamente).

Considerando que a funo do nome no outra seno individualizar seu


titular e o registro civil deve representar a real situao daquela pessoa, por si s
so suficientes para determinar a mudana da situao registraria do transexual
operado, pois caso contrrio no estaria pautando referida declarao na veracidade
situacional da pessoa em questo.

Quando o nome alterado por provocao do matrimnio, a Lei dos Registros


Pblicos confere ao princpio da continuidade a funo de representao histrica de
cada um, assim, comum seria a alterao do sexo aps a realizao da cirurgia de
redesignao porque outra coisa no estaria fazendo seno atualizando a histria do
cidado transexual, caso contrrio, a omisso sim seria uma afronta ao princpio em
tela.
134

Contudo, para seus defensores, como o caso de BRAZIL:

(...) o registro civil espelha a realidade da pessoa, que se projeta, por


intermdio de seu nome, para as relaes sociais, no campo civil e no
campo penal. Bem por isso, a preservao da identidade realiza-se ao
longo de toda a vida da pessoa, mantendo uma unidade nas relaes que
vo sendo estabelecidas ao longo do tempo.

Por essa razo, a regra da imutabilidade dos dados do assento de


nascimento, que s pode ser modificada em razo de justificativa irrebatvel,
130
sem risco para a verdade, que todo o registro deve espelhar.

Em contrapartida, MOREIRA assinala:

(...) a viso do que seja registro verdadeiro exatamente outra: deve fazer
constar o que a autora hoje luz da cincia no que espelha a realidade. E
constar-se sem qualquer restrio, como vm exigindo algumas decises
isoladas fazendo inserir a observao sobre o transexualismo. A medida
anula o objetivo da alterao que a de reintegrar o indivduo
131
completamente afastando o constrangimento e a diferena.

inimaginvel pensar que uma, aparentemente, mulher responda aos direitos


e obrigaes do dia-a-dia como se homem fosse, ou vice-versa. No h como negar
a estranheza gerada pela situao descrita, o que impede ou quando menos
compromete a realizao plena de seu desenvolvimento social. A adequao fsica,
apesar de grande passo rumo soluo do problema do transexualismo, no
suficiente para garantir-lhe a real incluso. Neste sentido, sabiamente destaca
CUNHA:

Ocorre que a adequao fsica e social acarreta a necessidade da


adequao jurdica, com a conseqente modificao do nome e estado civil
de quem por opo prpria tem seu sexo redesignado. A providncia e seu
cabimento decorrem do princpio da dignidade da pessoa humana, viga
mestra do nosso ordenamento jurdico (CF/88, artigo 1, III), na medida em
que causa estranheza e desconforto que algum se apresente como mulher
quando seus documentos evidenciam nome e sexo masculino, e vice-
132
versa.

A questo exatamente aquela levantada por DINIZ:

Feita a cirurgia de transgenitalizao, de redesignao sexual ou de


mudana de sexo num transexual, o direito, a sociedade e o Poder

130
BRAZIL, Grava. TJSP. Apelao cvel n. 452.036-4/0-00. 9 Cm. Dir. Priv. Voto n. 1923. Data: 07/11/2006.
Disponvel em http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=1044080. Acesso: 01.09.2009. p. 3.
131
MOREIRA. op. cit., p. 17.
132
CUNHA, op. cit., p. 2-3.
135

Judicirio poderiam proibir que leve vida feliz e normal? Poder-lhe-iam


133
negar efeitos jurdicos oriundos de sua nova condio sexual?

As situaes do cotidiano, tais como: consultas mdicas, entrevistas para


emprego, chamadas em aulas, estabelecimentos comerciais, empresas, entre
outros, acabam inibindo a manifestao e o desejo de participao do transexual
nas relaes sociais.

Muito difcil a insero social do transexual, e at mesmo seu acesso a


uma profisso, porque sofre rejeio pela famlia, sendo ridicularizado e
marginalizado socialmente em locais onde deve apresentar documento
pessoal, porque na certeira de identidade no h adequao com sua
aparncia fsica. Deveras, quem daria emprego a um homem vestido de
134
mulher ou a uma mulher com indumentria masculina?

O transexual operado passa por duas espcies de constrangimento. A


primeira delas se refere ao nome, ou seja, apresenta-se como de determinado sexo,
mas com nome inverso, de sexo oposto. Enquanto o segundo caso engloba, alm
do nome, o sexo jurdico.

Apelao. Registro Civil. Transexual que se submeteu a cirurgia de


mudana de sexo, postulando retificao de seu assentamento de
nascimento (prenome e sexo). Adequao do registro aparncia do
registrando que se impe. Correo que evitar repetio dos inmeros
constrangimentos suportados pelo recorrente, alm de contribuir para
superar a perplexidade no meio social causada pelo registro atual.
Precedentes do TJ/RJ. Inexistncia de insegurana jurdica, pois o apelante
manter o mesmo nmero do CPF. Recurso provido para determinar a
alterao do prenome do autor, bem como a retificao para o sexo
feminino. (2005.001.01910 - APELACAO CIVEL -TJ/RJ QUARTA CAMARA
CIVEL DES. LUIS FELIPE SALOMAO - Julgamento: 13/09/2005).

Quanto a possibilidade de alterao do respectivo registro pblico, a


justificativa est na exposio do transexual ao ridculo.

Ridculo um adjetivo que significa digno de riso, merecedor de escrnio ou


zombaria, que se empresta explorao do lado cmico, irrisrio, risvel;
que tem pouco valor. Expor a pessoa ao ridculo apresent-la de modo a
135
provocar riso ou escrnio dos outros.

A justificativa simples, caso ocorre erro no registro, ou seja, uma mulher


registrada com nome masculino ou vice-versa, ou at mesmo nomes que por si s,
so motivos de chacota, de pronto seria concedida a alterao, a qual tem sido

133
DINIZ, op. cit. (o estado atual do biodireito), p. 292.
134
Idem, p. 283.
135
KOOGAN, Abraho; HOUAISS, Antonio. Enciclopdia e dicionrio ilustrado. Rio de Janeiro : Delta, 1997,
p. 387.
136

permitida pelo simples fato de o nome ter duplo sentido (masculino e feminino),
como por exemplo: Devanir, Valdecir, Darci, entre outros.

Quanto ao sexo, analogicamente poderia aplicar o mesmo entendimento,


firmado e justificado com a necessidade de resguardo aos princpios da veracidade
e continuidade registraria, j que servem ao reflexo de toda a jornada do cidado,
indicando as principais alteraes em sua vida ntima.

Geralmente, para os casos de sexualidade, apenas h previso legal para


alterao do estado civil quando se trata de hermafroditismo, onde a criana foi
registrada com um sexo e posteriormente desenvolveu tendncias sexuais distintas,
assim, realizada a cirurgia reparadora pendeu para espcie sexual distinta da
inicialmente constatada.

Infelizmente o que se percebe que mais uma vez a legislao muito embora
tente, no conseguiu acompanhar a evoluo da sociedade. Contudo, em que pese
as dificuldades do processo legislativo, o cidado no pode ser punido porque ainda
no h lei especfica que regulamente a alterao do registro civil no item sexo.

Portanto, em virtude da tentativa de compatibilizar as ordens natural e jurdica


indispensvel flexibilizar certas exigncias legais, pois somente a partir da ser
possvel chegar ao to esperado denominador comum.

O descompasso entre a realidade e a realidade jurdica choca a todos. No


h necessidade de outros exemplos, tamanha a evidencia e incoerncia da
situao. Se o direito deve tratar a realidade, como impor uma realidade
distorcida como a descrita?

Portanto, o direito de alterao de registro civil evidente, com a


redesignao do prenome, depois de todas as cautelas necessrias, com a
136
verificao de certides etc.

No podemos ns, os operadores do Direito, ficar presos entre as muralhas


do tradicionalismo provinciano e nos grilhes do nefasto preconceito....
(SZANIAWSKI, 1998, p. 95)

A partir da Constituio Federal de 1988, restou evidenciada uma relevante


guinada nos interesses do Estado, ocorreu o que se pode denominar de

136
ARAUJO, op. cit.(a proteo constitucional do transexual), p. 134.
137

reformulao no papel do cidado, passando ele a ocupar o centro do sistema,


devendo o Estado estar sua funo, no o contrrio. Da a denominao
Constituio Cidad.

Assim, o conceito de pessoa mudou no sentido de adquirir novo significado,


eis que surge um grande processo de constitucionalizao dos direitos privados, em
especial do direito civil, a fim de repersonalizar a legislao de modo a propiciar uma
maior proteo pessoa.

Partindo deste ponto, passa a dignidade da pessoa humana servir como


clusula geral de tutela.

REGISTRO CIVIL - RETIFICAO - ASSENTO DE NASCIMENTO -


TRANSEXUAL - ALTERAO NA INDICAO DO SEXO -
DEFERIMENTO - Necessidade da cirurgia para a mudana de sexo
reconhecida por acompanhamento mdico multidisciplinar - Concordncia
do Estado com a cirurgia que no se compatibiliza com a manuteno do
estado sexual originalmente inserto na certido de nascimento - Negativa ao
portador de disforia do gnero do direito adequao do sexo morfolgico e
psicolgico e a conseqente redesignao do estado sexual e do prenome
no assento de nascimento que acaba por afrontar a lei fundamental -
Inexistncia de interesse genrico de uma sociedade democrtica em
impedir a integrao do transexual - Alterao que busca obter efetividade
aos comandos previstos nos artigos 1, III, e 3, IV, da Constituio Federal
- Recurso do Ministrio Pblico negado, provido o do autor para o fim de
acolher integralmente o pedido inicial, determinando a retificao de seu
assento de nascimento no s no que diz respeito ao nome, mas tambm
no que concerne ao sexo. (Apelao Cvel n. 209.101-4 - Espirito Santo do
Pinhal - 1 Cmara de Direito Privado - Relator: Elliot Akel - 09.04.02 - V.U.).

Ademais;

APELAO CVEL - REGISTRO CIVIL. RETIFICAO. MODIFICAO DE


SEXO E PRENOME - TRANSEXUAL - CIRURGIA DE EMASCULAO
ACRESCIDA DE IMPLANTE DE NEOVAGINA - SEXO PSIQUICO
RECONHECIDAMENTE FEMININO - PRINCPIO DA DIGNIDADE
HUMANA - ARTIGO 1, III, CF - SENTENA MODIFICADA - RECURSO
PROVIDO.
O princpio da dignidade da pessoa humana encartado no artigo 1, III, da
Constituio Federal a norma base que possibilita a retificao do
prenome em razo da transformao do sexo. Se comprovada a alterao
do sexo via ato cirrgico irreversvel, impor a manuteno do nome do outro
sexo pessoa cruel, sujeitando-a a uma degradao que no
consentnea com os princpios constitucionais. Como corolrio dos
princpios que protegem a personalidade, nessas situaes o prenome deve
ser alterado (APELAO CVEL N 87748/2007. SEGUNDA CMARA
CVEL, TJMT, relator: CLARICE CLAUDINO DA SILVA, DJ 25/06/2008).

O princpio da dignidade da pessoa humana to prevalente quando o


assunto alterao do registro pblico, que algumas decises tem inclusive
138

permitido a alterao do prenome com fundamento naquele princpio antes mesmo


da realizao da cirurgia redesignativa. Eis o caso:

Apelao cvel. Alterao do nome e averbao no registro civil.


Transexualidade. Cirurgia de transgenitalizao. O fato de o apelante ainda
no ter se submetido cirurgia para a alterao de sexo no pode constituir
bice ao deferimento do pedido de alterao do nome. Enquanto fator
determinante da identificao e da vinculao de algum a um determinado
grupo familiar, o nome assume fundamental importncia individual e social.
Paralelamente a essa conotao pblica, no se pode olvidar que o nome
encerra fatores outros, de ordem eminentemente pessoal, na qualidade de
direito personalssimo que constitui atributo da personalidade. Os direitos
fundamentais visam concretizao do princpio da dignidade da pessoa
humana, o qual, atua como uma qualidade inerente, indissocivel, de todo e
qualquer ser humano, relacionando-se intrinsecamente com a autonomia,
razo e autodeterminao de cada indivduo. Fechar os olhos a esta
realidade, que reconhecida pela prpria medicina, implicaria infrao ao
princpio da dignidade da pessoa humana, norma esculpida no inciso III do
art. 1 da Constituio Federal, que deve prevalecer regra da
imutabilidade do prenome. por maioria, proveram em parte. (segredo de
justia) (Apelao Cvel n 70013909874, Stima Cmara Cvel, Tribunal de
Justia do RS, relator: Maria Berenice Dias, julgado em 05/04/2006).

Como visto, o nome no serve seno para identificar seu titular, proibindo a lei
qualquer nome que submeta seu titular a ridculos ou situaes vexatrias, neste
sentido, prev a possibilidade de alterao do registro civil como forma de evitar ou
reparar tais circunstncias.

A leitura sucinta do pargrafo nico do artigo 54 da Lei dos Registros Pblicos


seria por si s suficiente permitir a alterao do respectivo registro para
modificao dos campos nome e sexo do transexual operado, uma vez que a lei em
estudo ao permitir a modificao para evitar constrangimentos e exposies ao
ridculo, o fez com o peculiar interesse de proteo ao desenvolvimento psquico-
social do cidado, desenvolvimento esse livre e pleno, consubstanciado nos ditames
do exerccio da dignidade, cidadania e promoo social.

A transformao da aparncia apenas um dos aspectos a ser


considerado. Adaptado o sexo biolgico ao psicolgico, ainda h que se
adequar o indivduo sociedade. O transexual ento modificado, quer ser
aceito socialmente e isto implica na compatibilizao do novo fsico com o
seu sexo jurdico. No podemos desvincular os dois aspectos intimamente
interligados, pois a modificao de um deles e no do outro acarreta ao
137
indivduo transtornos ainda mais srios do que aqueles que sofria .

No bastasse, a utilizao de apenas um dos critrios fixadores da


sexualidade, leva quebra do requisito veracidade. Em outras palavras, o transexual
137
SUTTER, op. cit., p. 116.
139

sofre de disforia de gnero representada pelo sentimento de incompatibilidade entre


seus sexos fsico e psquico, diante disso, a eleio de apenas um deles no traduz
a to esperada veracidade.

Na prtica, o registro do sexo morfolgico nos casos de transexualismo,


representa afronta ao princpio da veracidade, trata-se de uma espcie que o
indivduo sempre buscar corrigir por meio de cirurgia de transgenitalizao, a fim de
que seja reparado e adequado ao seu sexo psicolgico, sendo esse ltimo
totalmente predominante.

Nestes termos, a flexibilizao da imutabilidade do registro pblico, alm de


contribuir para sua certeza e realidade, ainda possibilita o exerccio da liberdade de
disposio sobe o prprio corpo, da identidade ou identificao sexual, da promoo
do bem-estar e, principalmente, do resguardo da dignidade da pessoa humana.

DURSO ao abordar a questo cirurgia de transgenitalizao, dispe:

Na verdade, essa uma sada paliativa, mas que tem atendido


expectativa existencial daqueles seres, pois embora na verdade jamais
possa haver mudana de sexo, a cirurgia aproxima seu aspecto fsico
externo do seu sexo interior, o que certamente j alivia bastante suas
angstias.

Todavia tal transformao no seria suficiente para atender o indivduo, que


se tem denominado transexual, sem as respectivas alteraes de seus
registros, para efeito de se ver abandonado o sexo antigo, fazendo aquele
138
se assumir, integral e totalmente, seu suposto e aparente novo: sexo.

A bem da verdade, a luta empenhada pelo transexual no acaba com sua


efetiva transgenitalizao, ou seja, a cirurgia de redesignao de sexo apenas
uma das etapas do processo de incluso e bem-estar, o qual apenas se v
totalmente acabado aps a adequao do registro civil do operado.

TRANSEXUAL. ALTERAO DE SEXO. AUTORIZAO. JURISDIO


VOLUNTRIA. Decididamente, no h que se falar em reprovabilidade nem
em censurabilidade na prtica da cirurgia de mudana de sexo em face
das condies expostas na inicial, pois inadmissvel exigir que o
interessado suporte o conflito psicolgico que vivencia atualmente, o qual
est acarretando graves prejuzos para a sua sade fsica e mental. De
acordo com o disposto no artigo 5 da Constituio Federal, ningum ser
submetido a tratamento desumano. E, obviamente, exigir que o interessado
continue suportando a sua atual situao, nas condies acima

138
DURSO, Luiz Flvio Borges. A mudana no registro transexual. In Revista Consulex: doutrina, pareceres e
pontos de vistas. Janeiro/dezembro. Braslia : Editora Consulex, 1995, p. 429.
140

mencionadas, proibido de se submeter necessria cirurgia teraputica,


constitui, certamente, uma forma odiosa de lhe infringir um aceitvel
tratamento desumano, em flagrante violao aos direitos humanos e ao
referido dogma constitucional. (Vara da Comarca de Campinas rel. Juiz
Jos Henrique Rodrigues Torres).

SUMRIO DIREITO CIVIL. REGISTROS PBLICOS. APELAO EM


AO DE RETIFICAO. INDIVDUO SUBMETIDO A OPERAO DE
REDESIGNAO SEXUAL. PLEITO DE MODIFICAO DE SEU
ASSENTAMENTO CIVIL DE NASCIMENTO PARA QUE CONSTEM NOME
E SEXO FEMININOS. ADEQUAO DO REGISTRO REALIDADE
SEXUAL VIVENCIADA PELO REQUERENTE. PRINCPIO DA DIGNIDADE
DA PESSOA HUMANA. DIREITO CONSTITUCIONAL SADE.
PRECEDENTES JURISPRUDENCIAIS.
1. Em ateno ao princpio da dignidade humana, sobretudo aos direitos da
personalidade que dele decorrem, possvel a alterao de assentamento
civil de transexual submetido a cirurgia de redesignao sexual.
Necessidade de adequao do registro pblico realidade sexual do
requerente, fartamente comprovada por laudos mdicos e psicolgicos;
2. Alterao que tambm se impe como forma de afastar os
constrangimentos por que passa o requerente sempre que obrigado a
apresentar seus documentos;
3. Negativa de alterao que causa desajuste psicolgico, afrontando o
bem-estar do requerente. Violao ao direito sade, garantido pela
Constituio Federal;
4. Precedentes jurisprudenciais;
5. Pelo conhecimento e improvimento do recurso. (Apelao cvel n. 31.844-
5/2006. TERCEIRA CMARA CVEL. TJBA. Rel: Des, Sinsio Cabral Filho.
DJ 11/10/2006).

Por todo o exposto, possvel afirmar que a necessidade e possibilidade da


alterao do registro pblico do transexual foram claramente evidenciadas, mais que
uma singela justificativa legal, imposio de preceito constitucional, necessrio
promoo do bem-estar e da dignidade da pessoa humana.

6.2.1.1 Reflexos jurdicos provocados pela alterao do registro pblico

inadmissvel imaginar que um transexual operado com registro ainda


anterior ao seu readequado status sexual no enfrente problemas, o que torna clara
a exigncia de referida alterao em seu assento pblico.

Uma vez findada a alterao do respectivo registro, como se o transexual


operado nascesse novamente perante a sociedade, ou seja, a alterao de seu
141

registro causa uma srie de reflexos, os quais tomam lugar perante as relaes
firmadas.

Talvez os reflexos provocados no direito de famlia, mais especificamente


voltados ao casamento, sejam os mais tendenciosos resistncia social. Pois bem,
no h como impedir que um transexual aps conquistar o reconhecimento e ter sua
alterao de registro civil realizada, passa a pertencer, desta vez, totalmente ao
sexo oposto (biologicamente adquirido), sendo-lhe imputados e assistidos todos os
direitos comuns ao sexo readequado, dentre eles, o casamento com aquele
inicialmente do mesmo sexo.

A Constituio Federal ao reconhecer a entidade familiar deixa claro que


estabelecida pela unio entre homem e mulher (artigo 226, 3). Seguindo o
preceito constitucional, na sua vez, o Cdigo Civil estabelece em seu artigo 1.514
que O casamento se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam,
perante o juiz, a sua vontade de estabelecer vnculo conjugal, e o juiz os declara
casados.139

Por conseguinte, a legislao clara ao mencionar que o casamento uma


instituio constituda por uma declarao de vontade entre homem e mulher,
exigindo para tanto o heterossexualismo das partes. Assim a unio entre pessoas do
mesmo sexo no encontra respaldo jurdico no campo do matrimnio.

Neste sentido, eventual unio entre pessoas aparentemente de sexo oposto,


situao causada pela cirurgia de transgenitalizao, mas sem a competente
alterao registraria, traria uma situao juridicamente impossvel, no reconhecida
no direito ptrio, uma vez que no preencheria os requisitos necessrios para a
constituio da entidade matrimonial. Contudo, uma vez modificado o registro em
questo, passando a ser reconhecido o sexo adquirido, o exemplo muda
completamente de enfoque, ou seja, o que antes inimaginvel passa a totalmente
previsto e protegido pela legislao.

No obstante, nem tudo to simples, h quem ainda defenda que mesmo


diante de tal situao, deve considerar trs pontos, o primeiro inerente

139
BRASIL, op. cit. (Cdigo civil), p. 270.
142

originariedade do sexo, ou seja, uma pessoa inicialmente de determinado sexo


biolgico (homem ou mulher) jamais passa a pertencer ao sexo oposto, uma vez ser
impossvel a aquisio, mesmo diante da interveno cirrgica, de todos os atributos
reservados ao sexo adquirido. Por outro lado, a situao estaria facilmente resolvida
se o sexo psicolgico fosse, a desprezo do morfolgico, o parmetro para a
identificao sexual do indivduo.

Uma vez confrontadas as possibilidades sexuais, bem como o parmetro


definitivo do sexo, no h como lidar com a normalidade imposta pela sociedade.
Em outras palavras, o que considerado normal passa a ser de modo unilateral,
variando de acordo com a tese adota (no caso em questo, considerando o sexo
principal como psicolgico ou biolgico).

Destarte, prevalecendo entre as classificaes, o sexo psicolgico, no


haveria que suscitar qualquer incompatibilidade sexual para a contrao do
matrimnio j que psicologicamente os nubentes pertenceriam ao sexo oposto.

Nos dizeres de ARAUJO (2000, p. 136): O casamento do transexual


continuaria a ser, assim, entre sexos opostos, pois o sexo psicolgico, no caso,
prevaleceria sobre o biolgico (este, como j vimos, alterado sensivelmente pela
cirurgia).

Outro ponto rebatido por aqueles que perseveram pela impossibilidade do


enquadramento do transexual operado como pertencente ao sexo oposto perante o
casamento, ainda assevera que a primordial funo do matrimnio a constituio
da famlia, permitida, especialmente, com a procriao o que no seria possvel se
reconhecida a possibilidade em questo. Entretanto, importante destacar o
posicionamento de AKEL:

Nos dias de hoje, impossvel, a no ser por aqueles que levam a extremos a
observncia de dogmas religiosos, conceber a procriao como nico
objetivo da relao sexual. Sexo primordialmente prazer (tomando esse
140
termo em seu sentido mais elevado), e pode ser procriao.

O ponto suscitado alm de viciado por considervel preconceito ainda no


apresenta consistncia. Sabiamente alerta ARAUJO (2000, p. 137) que ...o

140
AKEL, op. cit., p.6.
143

casamento no tem como finalidade a procriao, mas o convvio entre duas


pessoas. Tanto isso verdade que a impossibilidade de gerar filhos no motivo
para anulao do casamento.

Sendo a procriao a nica finalidade do casamento, impossvel seria permitir


que uma mulher ou um homem estril contrasse matrimnio, uma vez que no
cumpririam sua funo tida por principal. Alertando que o problema levantado tem
como soluo a adoo.

Por fim, o nico ponto aparentemente relevante, defendido pelos contrrios ao


casamento do transexual, est na questo de erro essencial quanto pessoa.
bem verdade de o Cdigo Civil no ttulo reservado ao casamento enumera, em seu
artigo 1.556, como uma das causas de anulao do casamento o erro essencial
quanto pessoa do outro, porm, h por sua vez que considerar que o transexual
no pretende obter a alterao de seu registro civil para enganar terceiros, mas
sim para satisfazer-se pessoalmente. Sendo assim, o casamento no pode ser
considerado uma prtica contratual comum, vai alm, calcado em valores ticos
requer a cumplicidade e verdade entre seus contraentes, possibilitando a
identificao entre seus cnjuges.

Mesmo assim, no pode ter referida questo como empecilho possibilidade


do casamento, mas to somente como possibilidade de anulao, a qual depende
exclusivamente da convenincia de uma das partes, que porventura sentir-se
lesada.

Superadas s consideraes da possibilidade do enlace matrimonial, outros


dois problemas se formam: o primeiro quando o transexual j foi casado, com filhos
e todos os encargos de uma eventual separao; e o segundo quando ainda no o
foi apenas porque no era legalmente possvel.

Quanto ao primeiro ponto, deve considerar que eventual sentena


concessria da alterao do registro civil apenas ter efeito ex tunc, ou seja, do
momento em que foi proferida adiante, no anulando situaes j firmadas. Em
outras palavras, mantm a relao bem como o dever de responsabilidade para com
a prole e eventualmente com o ex-cnjuge. Ademais, h de asseverar a proteo
144

constitucional incondicional criana, qualquer espcie de interveno cirrgica


jamais obsta os valores preservados pelos artigos 227 ao 229 da Constituio
Federal, os quais velam especialmente pelo respeito ao desenvolvimento da
personalidade dos filhos.

No mesmo sentido ARAUJO destaca:

O fato de ter sido casado e de ter filhos no pode constituir obstculo, por
si, ao direito de felicidade do transexual. Trata-se de fatores que dificultaro
sua nova realidade (especialmente diante da existncia de filhos menores).
No entanto, a regra no pode ser proibitiva, devendo ser analisada dentro
do contexto da realidade, com apoio psicolgico para os filhos. Caso no
houvesse prejuzo para estes, se menores, a cirurgia poderia ser
141
autorizada.

No caso de ainda estar casado e manifestar o desejo intenso em passar pela


interveno cirrgica de transgenitalizao, recomendvel o expresso
consentimento do cnjuge envolvido. Aplicando o entendimento de que os efeitos da
sentena sero de ttulo ex tunc no h que falar em nulidade do matrimnio, por
outro lado, se analisado sob o enfoque geral de que aps a interveno cirrgica os
dois cnjuges equiparam-se morfologicamente, estaria diante de um casamento
inexistente por identidade de sexo superveniente celebrao.

Quanto ao tema, conveniente as colocaes de DINIZ:

A cirurgia de converso de sexo, para evitar constrangimento ao cnjuge,


s dever, no nosso entender, ser feita em transexual solteiro, divorciado e
vivo. Urge ressaltar que os direitos e deveres entre o transexual operado e
seus filhos permanecem inalterados, desde que no venha a causar com
sua conduta qualquer dano moral ou material educao da prole, caso em
que o direito de visita sofrer algumas restries, impostas judicialmente.
Nada h que impea o transexual que teve filhos antes da cirurgia o
142
exerccio do poder familiar.

Por todo o exposto, especialmente pelas consideraes atinentes ao conceito


e posicionamento do transexual perante a sociedade, por diferenciar-se dos demais
estados comportamentais da sexualidade exatamente por no se permitir a ter
relacionamento com pessoas morfologicamente do sexo oposto, uma vez que assim
se viam e, como sabido, no admitem porque em nada concorrem com os
homossexuais, estranho ento imaginar um transexual casado, sem que tenha

141
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional do transexual), p. 145.
142
DINIZ, op. cit. (o estado atual do biodireito), p. 300.
145

passado pela interveno cirrgica e pela alterao do registro civil. Nesse sentido,
SZANIAWSKI categrico:

Muitos indivduos, apesar de serem transexuais, especialmente os


transexuais masculinos, casam-se, aconselhados por psiclogos, para
tentar vencer sua anomalia, pretendendo ter uma vida normal como
homens, sendo que muitos casais, onde o marido transexual, possuem
filhos.

Com muita freqncia, tal espcie de unio conjugal acaba degenerando,


pois as mulheres no suportam a inclinao que seu marido tem por
homens, em geral heterossexuais. Em outros casos, as relaes sexuais
so extremamente raras e os transexuais masculinos acabam se tornando
143
impotentes.

J quanto ao segundo ponto, deve deixar a cargo do transexual a informao


sobre sua condio sexual, caso terceiro se sinta lesado, poder lanar mo de
medida judicial cabvel para reparao, no caso pedido de anulao por erro
essencial quanto pessoa com possvel cumulao indenizatria, se for o caso.
Difcil, porm, imaginar que algum chegue ao casamento desconhecendo a
condio transexual de seu parceiro.

Nesse sentido, interessante o pronunciamento do Ministro DIREITO:

Quando se fala em prejuzos a terceiro, na verdade se fala na possibilidade


de um homem envolver-se emocionalmente e, por que no dizer,
sexualmente com o apelado e descobrir, em determinado momento, que ela
no poder ter filhos, ou at mesmo que no mulher 'de nascimento'.
Sendo essa a questo a ser enfrentada, at certo ponto, o mesmo aplicar-
se-ia mulher estril. Ser que deveriam essas mulheres ter em seus
documentos e no registro civil contida esta condio? Ou seria uma
humilhao para elas? Sofreriam algum tipo de discriminao? E se os seus
possveis companheiros aceitassem essa condio por entenderem ser o
amor o bem maior? As respostas so conhecidas. Os casos so
assemelhados, e por no ter a mulher estril que expor sua condio
perante a sociedade, no ter P.C. que expor a sua.
Cabe ressaltar que essas suposies de eventuais prejuzos que possam
sofrer terceiros, so hipteses, no havendo certeza quanto ao caso
concreto. Poderia acontecer ou no. Por isso, no seria plausvel a
exposio da condio de transexual feminino do recorrido em virtude de
projees, e, como tais, aleatrias. Se houver, no futuro, algum que se
sinta ameaado, ou at mesmo prejudicado moralmente em razo da
alterao de vida pela qual optou o apelado, que procure o remdio jurdico
144
cabvel.

143
SZANIAWSKI, op. cit., p. 122.
144
DIREITO, Carlos Alberto Menezes. In: TJRS, Apelao cvel n 70006828321. 8 Cm. Dir. Priv. Data:
11/12/2003, p. 5. Disponvel em:http://www.usr.inf.ufsm.br/shun/direito/tgp/arquivos/aordaotranssexualismodoc
Acesso: 01.09.2009.
146

No obstante, uma vez realizada a cirurgia e procedida a alterao do registro


pblico, no h qualquer impedimento para o casamento do transexual.

Atrelado ao casamento, o direito herana tambm sofre alteraes a


depender pelo regime de bens adotado. Note-se independentemente se casado ou
no, o indivduo poder ser constitudo como herdeiro, na qualidade de institudo ou
facultativo, a diferena est a partir do momento em que se torna possvel o
casamento ente o transexual operado e com a devida alterao do registro pblico,
isto porque quando considerado cnjuge, descartado o regime de separao total ou
obrigatria de bens, passa a concorrer com os demais herdeiros em grau de
preferncia, ou seja, concorre como meeiro e herdeiro necessrio.

Por sua vez, considerando os proclamas da igualdade e no discriminao


trazidos pelo artigo 5 da Constituio Federal, inadmissvel seria imaginar que o
transexual enfrenta problemas para o exerccio de qualquer atividade profissional
por causa da sua situao sexual. A Carta Magna precisa ao declarar que todos
so iguais sem distino de qualquer natureza, proibindo ainda, de acordo com seu
artigo 7, inciso XXX, a distino salrios, funes ou admisso por motivo de sexo.

Outros reflexos ainda seriam assistidos na esfera militar, diante da


necessidade e obrigatoriedade da prestao de servios s foras armadas, haja
vista existir essa imposio apenas para o sexo masculino.

No campo previdencirio, a mudana seria em relao ao salrio-maternidade


e para as aposentadorias por idade e por tempo de contribuio, j que a mulher
tem contagem de idade e tempo reduzidos, respectivamente, em relao ao homem.

Quanto ao esporte, alerta para a influncia da alterao jurdica do sexo


diante das competies, uma vez que adquirido o novo sexo poderia alterar a
competio proporcionando considervel vantagem ou desvantagem, a depender do
sexo assumido. Entretanto, a dvida no deve ser classificada como fator impeditivo,
pois todos os atletas so submetidos a rgidos testes hormonais, donde eventual
alterao acarreta a desclassificao do mesmo.

Nos dizeres de DINIZ:


147

No esporte problemas no haver, por basear-se no sexo hormonal. Assim,


o transexual operado poder disputar, por exemplo, campeonato feminino,
mesmo sem retificao de ser registro civil, sendo-lhe vedado apenas
competir se sua alterao hormonal apresentar ndice laboratorial superior
145
ao permitido...

Outrossim, no pode esquecer que o transexual, especialmente o feminino,


busca desde sua auto-identificao toda uma revoluo hormonal, a fim de
aproximar-se o quanto mais do sexo psicolgico. Tratamento que influencia na
produo ou represso do desenvolvimento de determinados hormnios, assim os
testes hormonais apenas poderiam ser considerados como critrios classificatrios
de competio, no impeditivo do reconhecimento de um direito.

Por sua vez, na esfera do direito penal os reflexos tambm seriam


considerveis, j que uma srie de crimes exigem a especificao do sexo para
configurao, como o caso dos crimes de estupro (artigo 213), posse sexual
mediante fraude (artigo 215), entre outros. Alm ainda das legislaes especiais,
como o caso da Lei n. 11.340 de 07 de agosto de 2006, a qual institui os
mecanismos para coibir a violncia domstica contra a mulher.

A alterao do registro civil no incorre, como pretende muitos, em prejuzo a


terceiros, apenas retrata e confirma a verdadeira posio de uma pessoa perante a
sociedade. Prejuzo teria se um transexual, mesmo aps sua redesignao cirrgica,
fosse ainda identificado como tal, pois, de que adiantaria vencer a barreira da
dicotomia entre as realidades morfolgicas e psquicas se ao final continuasse
vivendo sob a sombra do constrangimento causado por ser diferente, sendo esse e
no outro o sentimento de qualquer transexual que no pode assumir-se plenamente
por causa dos preconceitos sociais.

Mudana de sexo. Averbao no registro civil.


1. O recorrido quis seguir o seu destino, e agente de sua vontade livre
procurou alterar no seu registro civil a sua opo, cercada do necessrio
acompanhamento mdico e de interveno que lhe provocou a alterao da
natureza gerada. H uma modificao de fato que se no pode comparar
com qualquer outra circunstncia que no tenha a mesma origem. O
reconhecimento se deu pela necessidade de ferimento do corpo, a tanto,
como se sabe, equivale o ato cirrgico, para que seu caminho ficasse
adequado ao seu pensar e permitisse que seu rumo fosse aquele que seu
ato voluntrio revelou para o mundo no convvio social. Esconder a vontade
de quem a manifestou livremente que seria preconceito, discriminao,

145
DINIZ, op. cit. (o estado atual do biodireito), p. 307.
148

oprbrio, desonra, indignidade com aquele que escolheu o seu caminhar no


trnsito fugaz da vida e na permanente luz do esprito.
2. Recurso especial conhecido e provido. (RECURSO ESPECIAL N
678.933 - RS (2004/0098083-5). STJ TERCEIRA TURMA. Ministro
CARLOS ALBERTO MENEZES DIREITO. DJ: 21/05/2007).

Os reflexos advindos pela alterao do registro pblico do transexual jamais


sero com intuito de causar dano a outrem, ao contrrio, apenas revelam a
possibilidade de uma nova vida, o que se busca com o alterao em questo ,
como j afirmado, ter um livre e pleno desenvolvimento, constitudo por padres
mnimos de dignidade.

Dessa maneira, a sociedade, a partir da noo de tolerncia, deve deixar de


se preocupar com reflexos que pouco importam nas relaes privadas. Se
algum quer transformar-se em mulher ou em homem, diante de uma
situao de transexualidade determinada por profissionais especializados,
de forma irreversvel, no h qualquer problema, se tal operao se funda
146
na busca da felicidade do indivduo.

Assim, a tolerncia estaria no fato de aceitar as diferenas, as quais


independentemente do processo de alterao do registro, existiram. Permitir ao
transexual que seja renovada sua condio, bem como permitir o ajustamento de
seu sexo jurdico permitir-lhe a integrao, retirando-lhe o medo da diferena.

6.3 Enfoque constitucional: anlise a partir dos proclamas da dignidade


da pessoa humana

A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, influenciada pelo Estado


Social, vigora sob preceitos de interveno do poder estatal nas esferas sociais
pblica e privada, a fim de resguardar as necessidades existenciais mnimas de
seus cidados.

Com este propsito, traz como princpios fundamentais norteadores daquelas


relaes: a valorizao da cidadania e da dignidade da pessoa humana,
determinando a promoo dos valores humanos como um dos principais objetivos

146
ARAUJO. op. cit. (a proteo constitucional do transexual), p. 147.
149

do Estado, cuja finalidade no outra seno a proteo da dignidade e o livre


desenvolvimento da personalidade, sem qualquer espcie de preconceito.

A juno desses objetivos visam como fim primordial a constituio de uma


sociedade livre, justa e solidria, movida pela erradicao de preconceitos e traada
dentre os parmetros da tolerncia. Da mesma forma, pousa em um de seus
princpios internacionais, a prevalncia dos direitos humanos. Nesse sentido:

Nossa lei fundamental, em verdade, ao estabelecer, no 2 do artigo 5, a


vigncia, na ordem interna, do Direito Internacional referente aos direitos
fundamentais (os direitos e garantias expressos nesta Constituio no
excluem outros decorrentes do regime e dos princpios por ela adotados, ou
dos tratados internacionais em que a Repblica Federativa do Brasil seja
parte), acabou por estatuir que os direitos fundamentais da personalidade
devem ser interpretados em consonncia com a Declarao Universal dos
Direitos do Homem. E esta supe a existncia de um direito geral ao livre e
147
pleno desenvolvimento da personalidade humana.

No h dvida de que o princpio da dignidade da pessoa humana representa


o pilar jurdico de toda a estrutura do Estado, diante do qual h sempre que
considerar a pessoa como o principal destinatrio do direito, no o contrrio.

Neste sentido, parafraseando CANOTILHO, o sentido de uma Repblica


lastreada na dignidade da pessoa humana acolhe a idia de um indivduo
conformador de si prprio e de sua vida segundo o seu prprio fundamento
espiritual. Trata-se do reconhecimento do indivduo como organizao poltica que
serve ao homem, no o homem que serve os aparelhos poltico-organizatrios.148

Em outras palavras, a partir da valorizao da dignidade humana, o homem


passou a ocupar o centro da ordem jurdica, sendo o principal destinatrio de
direitos. Com a instituio da dignidade humana dentre os fundamentos da
Repblica, o homem deixou de ser o simples sujeito de direitos, passando a ocupar
o lugar de bem jurdico tutelvel.

Assim, passa a dignidade da pessoa humana a ocupar o valor mximo do


ordenamento, impondo aos demais ramos do direito a necessidade de adequao a

147
AKEL, op. cit., p. 10.
148
CANOTILHO, Joaquim Jos Gomes. Direito constitucional e teoria da constituicao. 7 ed. Coimbra :
Almedina, 2003, p. 239-225.
150

fim de contribuir com sua promoo, passando assim a ser o vetor mximo da
interpretao jurdico-constitucional.

De nossa ptica, a dignidade da pessoa humana no s mero enunciado


vernacular principiolgico, dada sua localizao na topografia constitucional,
mas, na verdade, um valor de pr-compreenso de todo o arcabouo
149
jurdico do Estado brasileiro.

A dignidade da pessoa humana expressa a exigncia do reconhecimento de


todo ser humano como pessoa. Dizer, portanto, que uma conduta ou
situao viola a dignidade da pessoa humana significa que nesta conduta
150
ou situao o ser humano no foi reconhecido como pessoa.

Em que pese seu conceito vago, a dignidade atribuda a qualquer pessoa


ligada a condio humana, requisito sempre permanente na construo e no pleno
desenvolvimento do ser humano. Equivale dizer, a dignidade da pessoa humana
est como valor fundante do ordenamento, outrossim, insurge como clusula geral
de concretizao e proteo da pessoa e de seu livre e pleno desenvolvimento.

Nas palavras de BITTAR:

Como balano terico do que se est a discutir nesta proposta de raciocnio


acerca de uma hermenutica constitucional centrada no princpio da
dignidade da pessoa humana, pode-se afirmar que a expresso traduz, em
sua inteireza, toda a carga de demanda por justia, em torno das aflies
humanas (misria, injustia, sofrimento, explorao, desvio, deturpao,
corrupo, degradao...), e que, somente por isso, pode ser dita uma
expresso fundamental para a cultura dos direitos, esta que se dedica
exatamente a identificar e a proteger valores que sejam construdos
historicamente a partir das prprias mazelas do trato comum das coisas e
151
da vida social.

A bem da verdade, o princpio da dignidade humana impe duas esferas de


atuao, a primeira delas de cunho protetivo, diante da qual o Estado deve promover
polticas que visem dar assistncia ao indivduo; enquanto a segunda ocupa-se pela
tutela promocional, resguardando o direito da autodeterminao pessoal. Ambas no
visam outra coisa seno o pleno desenvolvimento do cidado.

149
ALARCN, Pietro de Jess Lora. Patrimnio gentico humano e sua proteo na Constituio Federal de
1998. So Paulo : Mtodo, 2004, p. 246.
150
BARZOTTO, Luiz Fernando. Pessoa e reconhecimento uma analise estrutural da dignidade da pessoa
humana. In:Dignidade da pessoa humana: fundamentos e critrios interpretativos. Organizado por: Agassiz
Almeida Filho e Plnio Melgar. So Paulo : Malheiros Editores, 2010, p. 51.
151
BITTAR, Eduardo C.B. Hermenutica e constituio: a dignidade da pessoa humana como legado ps-
modernidade. In:Dignidade da pessoa humana: fundamentos e critrios interpretativos. Organizado por: Agassiz
Almeida Filho e Plnio Melgar. So Paulo : Malheiros Editores, 2010, p. 261.
151

Insta mencionar que o direito ao pleno e livre desenvolvimento no est


expressamente determinado no ordenamento jurdico ptrio, porm, totalmente
possvel extra-lo da comunho dos princpios orientadores trazidos pela
Constituio Federal, especificamente pela prpria dignidade humana e pela
liberdade.

No pode negar que o princpio da dignidade, alm de princpio fundamental,


o grande vetor da proteo e do desenvolvimento da personalidade.

...a dignidade um valor espiritual e moral inerente pessoa, que se


manifesta singularmente na autodeterminao consciente e responsvel da
prpria vida e que traz consigo a pretenso ao respeito por parte das
demais pessoas, constituindo-se um mnimo invulnervel que todo estatuto
jurdico deve assegurar, de modo que, somente excepcionalmente, possam
ser feitas limitaes ao exerccio dos direitos fundamentais, mas sempre
sem menosprezar a necessria estima que merecem todas as pessoas
152
enquanto seres humanos.

O pleno e livre desenvolvimento requer, como se ver, a conjugao de uma


srie de princpios e normas constitucionais. Nessa idia atinge o pleno
desenvolvimento quando consegue chegar felicidade, por isso a teoria de
ARAUJO (2000, p. 74) ao mencionar, em outras palavras, que o ideal do Estado
Moderno pressupe a felicidade de seus componentes, toda a organizao e
submisso destes no seno para alcanar a to buscada felicidade, permitida a
partir dos princpios fundamentais, em especial o Estado Democrtico, o da
dignidade da pessoa humana e o da necessidade de promoo do bem de todos.

Como visto, so direitos informantes do livre desenvolvimento e protetor da


dignidade: o direito vida, integridade fsica e psquica e o direito sade, todos
amparados em mbito constitucional. Esses direitos constituem o trinmio
necessrio ao exerccio da cidadania.

Ser cidado significa ser um homem livre, titular de direitos e obrigaes a


ttulo individual, garantidos por lei.153 Mais que um exerccio de direitos e
obrigaes, o cidado a figura responsvel pela modificao dos ditames da
histria de um povo, ou seja, ser cidado significa ter passaporte para o comando da

152
MORAES, op. cit. (direitos humanos fundamentais), p. 46.
153
SZANIAWSKI, op. cit., p. 248.
152

poltica de um Pas, possibilitando a eleio de seus representantes ou sua inscrio


como um deles.

A cidadania representa a condio da pessoa como participante do Estado,


ou seja, a representao de um cidado como sujeito de direitos e obrigaes.

Por todas as consideraes catalogadas ao longo do trabalho, no seria


demais afirmar que o homem como sujeito de direitos e deveres tem em sua e para
sua personalidade um conjunto de elementos fundamentais, dentre eles a dignidade,
a individualidade e a pessoalidade, os quais exigem para o livre e pleno
desenvolvimento, respeito e promoo.

O direito do transexual realizao da cirurgia de transgenitalizao e


posterior alterao do seu registro pblico encontra total respaldo no princpio da
dignidade da pessoa humana, estampando do artigo 1, inciso III da Constituio
Federal, tendo ele o papel de clusula geral de tutela dos direitos fundamentais da
personalidade.

So imensurveis as humilhaes que um transexual, mesmo se identificando


e sendo identificado como mulher, passa ao ter que apresentar seu nome de
batismo nas mais diversas relaes sociais do cotidiano, inclusive, obrigando-o a
abandonar os estudos e a excluso do mercado de trabalho formal.

Assim, como exposto, identifica-se violao ao princpio da dignidade da


pessoa humana impor a um indivduo a obrigatoriedade de carregar nome e sexo
no condizentes com seu estado fsico e psquico. Vale ressaltar, que um autntico
Estado Democrtico de Direito reconhece, respeita e faz cumprir todos os direitos
dos seus cidados, inclusive, o direito a uma nova identidade sexual.

Felizmente o que se tem presenciado que as decises dos Tribunais


tendem aos poucos, conforme demonstrado, acompanhar de modo dinmico as
evolues alcanadas pela medicina e pela biologia. No obstante, no raras vezes,
possvel depara-se com decises que acarretam prejuzo ao tratamento dos casos
de transexualismo, decises essas eivadas na falta de delicadeza para entender o
sexo alm de sua formao biolgica e, quando assim o fazem, no conseguem
entender verdadeiramente as sensaes acumuladas naqueles. Todavia, pode
153

mudar o sentido da interpretao na doutrina e na jurisprudncia, mas o parmetro


inicial a partir do qual principia o raciocnio exegtico a dignidade da pessoa
humana154.

A defesa ao transexualismo requer, antes de qualquer coisa, a defesa da


prpria vida, da integridade fsica e da sade do cidado, pois em que pese o direito
de disposio ao prprio corpo, a cirurgia de transgenitalizao visa a preservao
do bem maior, que a vida, pois, conforme destacado ao longo do trabalho, os
casos de tansexualismo desencadeiam, no raras vezes, leso vida ou ao prprio
corpo.

Assim, conforme j reconhecido pelo Ministrio da Sade, a realizao da


cirurgia em questo no visa outra coisa seno a obrigao constitucional do dever
de prestao sade previsto pelo artigo 6 e efetivado pelo artigo 196, o qual
dispe, em outras palavras, que a sade um direito de todos e dever do Estado, a
Constituio quis na verdade promover e resguardar a vida, concebendo aos seus
cidados condies mnimas ao exerccio de seu direito com dignidade.

Apelao cvel. Constitucional e processual. Ao de obrigao de fazer


movida contra o Estado visando obter a realizao de cirurgia de
transgenitalizao de neocolpovulvoplastia (mudana de sexo) porquanto
no tendo o autor recursos para financi-la, e estando a utilizar
medicamentos preparatrios da cirurgia que podem acarretar efeitos
colaterais pondo sua vida em risco, os quais foram indicados por mdicos
do prprio estado, no pode ser desamparado pelo poder pblico tendo em
vista o direito social sade, previsto na constituio. Sentena de
improcedncia. - O direito social sade, previsto no art. 196 da
Constituio auto-aplicvel, podendo se efetivar mediante a tutela
jurisdicional. A negativa da efetivao de um direito assegurado pela
Constituio, sem justificativa, constitui ofensa moral causadora de
angstia, desalento, desesperana. - Apelo provido. (2005.001.07095 -
APELACAO CIVEL -TJ/RJ NONA CAMARA CIVEL DES. JOAQUIM ALVES
DE BRITO - Julgamento: 26/07/2005).

O preceito constitucional ainda vai alm, determinando que a sade seja


prestada de forma a constituir um sistema nico acessvel a todos os que dela
necessitarem, ou seja, assistncia integral, constituindo competncia comum a todos
os entes federativos (artigo 23, inciso II da Constituio Federal).

A sade no se resume apenas observncia e resguardo do corpo fsico, ou


seja, no se pode falar em sade desprezando a esfera psquica. Aplicado ao

154
ALARCN, op. cit., p. 252.
154

transexual, o direito sade representa seu direito de adequao de seus sexos


fsico e psquico.

O princpio da dignidade da pessoa humana permite, por um lado, o direito


autodeterminao e, por outro a necessidade de interveno do Estado para
assistncia e proteo do ser humano.

Em que pese a liberdade sexual e o direito de autodeterminao fossem


pontos suficientes para legitimao do direito de disposio sobre o prprio corpo
para fins de cirurgia de transgenitalizao, h de ponderar que os casos de
transexualismo constituem como fator preponderante a exigncia mdica, a fim de
evitar a automutilao ou at mesmo o suicdio e para o bem da promoo da
dignidade da pessoa humana.

Contudo, apesar da relao que a autodeterminao apresenta com a


dignidade humana, com o livre desenvolvimento e com a cidadania, no pode
permitir que seja exercida de forma ilimitada. H de destacar que a
autodeterminao encontra limites nos prprios valores que pretende promover, ale
claro dos limites impostos pelo princpio da igualdade. necessrio considerar que
a dignidade humana impe ao exerccio de qualquer outro direito um ncleo mnimo
inviolvel (conforme alhures), sem o qual no h que falar em pleno
desenvolvimento.

A cirurgia de transgenitalizao, considerando sua necessidade diante da


caracterizao do status de enfermidade do transexualismo no cumpre outra coisa
seno a promoo da dignidade da pessoa humana, uma vez que ao permitir a
adequao fsica da identidade sexual, permite, o exerccio do direito vida e ao
pleno desenvolvimento fsico e mental, atingindo os proclamas do direito sade.

Com sabido, a sade o completo estado de bem-estar fsico, psquico e


social. Para os indivduos transexuais, o bem-estar fsico psquico e social s ser
alcanado por meio da redesignao de seu estado sexual, em sua dupla esfera
fsica e jurdica.

A alterao do registro civil reflete melhor as necessidades da incluso e do


livre desenvolvimento, ou seja, encontra seu principal fundamento no artigo 5, inciso
155

X da Constituio Federal com a necessidade de preservao da intimidade e vida


privada.

Por sua vez, a averbao resguardaria os atributos do registro pblico


condizentes com a veracidade e os direitos de terceiros. Para os que defendem, a
alterao feita por meio da retificao, a qual induz a ocorrncia de erro, o que no
o caso diante do transexualismo. Assim, expe CUNHA:

A retificao o registro civil decorre de uma anotao errnea e no


condizente com a realidade. Ora, quando do registro da autora efetuado
logo aps seu nascimento o nome de CRISTIANE e o sexo feminino
correspondia realidade que, ao longo dos anos e mediante tratamento
mdico e interveno cirrgica, foi modificada. No se trata, portanto, de
retificao de registro e sim de adequao nova realidade. Por isso o mais
adequado averbar margem do registro que a autora, a partir daquela
data, passa a se chamar CRISTIANO e seu sexo passa a ser o masculino.

Alm disso, a averbao, em vez da simples retificao, protege direitos de


155
terceiros pretritos e futuros em relao ao estado civil da autora...

Assim, utilizando dos ensinamentos de AKEL, considerando que a


Constituio Federal prev e protege o direito ao livre desenvolvimento, qualquer
tentativa de obst-lo ou dificult-lo resultaria no confronto de norma de obedincia
obrigatria. Observando que a alterao do registro civil, no cumpre apenas o
papel de satisfao para transexual, mas sim a eliminao da incerteza, angstia e
dos conflitos com os quais tende a conviver, alm, claro, da promoo do livre e
pleno desenvolvimento e da cidadania. So seus dizeres:

Uma vez que a Constituio Federal de 1988 reconhece a existncia de um


direito geral ao livre e pleno desenvolvimento da personalidade humana,
negar ao portador de disforia do gnero o direito adequao do sexo
morfolgico e o sexo psicolgico e a conseqente redesignao do estado
sexual e do prenome no assento de nascimento acaba por afrontar a lei
156
fundamental.

Partindo para a analise dos direitos fundamentais arrolados no artigo 5 da


Constituio Federal, tem que a defesa do transexualismo encontra respaldo
especialmente no direito vida e intimidade.

O direito vida, requisito primrio para o desenvolvimento dos demais


direitos, engloba no s o direito de viver, como tambm de ter uma existncia

155
CUNHA, op. cit., p.4-5.
156
AKEL, op. cit., p. 12.
156

digna, uma vida saudvel, ntegra e com segurana ao pleno e livre


desenvolvimento.

Por sua vez, a intimidade requer um mnimo inviolvel, englobando ainda o


direito de determinar-se de acordo com valores e princpios reservados a cada um,
assistindo inclusive o direito identidade, quer ela pessoal, social ou sexual.

Assim, no possvel nem permissvel deixar de reconhecer ao transexual o


direito de viver como ser humano, amoldando-se sociedade em que quer fazer
parte, ademais merece, quando menos, o respeito de sua individualidade, de ser
cidado e de ser feliz. Como bem assevera ALARCN:

Ora, dessa ptica, a Constituio Federal erige-se como um verdadeiro


estatuto da dignidade da pessoa humana, uma vez que todo seu
conglomerado normativo se dirige ao respeito pela procura perene da
felicidade do ser, para o que se estabelecem regras e princpios, que
157
precisamente se desprendem daquele princpio maior.

Em sntese, tem-se que a dignidade da pessoa humana, mais que um


princpio um valor, o pilar da estrutura jurdica de todo o sistema, a diretriz para
todo tipo de interpretao, sempre afirmando pela necessidade de proteo do
indivduo e resguardo do seu mnimo existencial. Ou seja, impe-se como um dever
de respeito perante o Estado e demais terceiros, sendo imprescindvel a proteo de
um contedo indisponvel (mnimo existencial), o qual gera dever de resguardo at
mesmo para seu titular, j que representa o contedo irrenuncivel dos direitos
fundamentais, varivel de acordo com a poca e os anseios sociais.

Nas palavras de ARAUJO:

Ao arrolar e assegurar princpios como o Estado Democrtico, o da


dignidade da pessoa humana e o da necessidade de promoo de bem de
todos, sem qualquer preconceito, o constituinte garantiu o direito
felicidade. No o escreveu de forma expressa, mas deixou claro que o
Estado, dentro do sistema nacional, tem a funo de promover a felicidade,
158
pois a dignidade, o bem de todos, pressupe o direito de ser feliz.

Os preceitos constitucionais apontados so suficientes ao resguardo da tutela


pretendida. Ao assegurar que a lei no exclura da apreciao do judicirio leso ou
ameaa a direito, automaticamente feito com a necessidade de que suas normas,

157
ALARCN, op. cit., p. 243.
158
ARAUJO, op. cit. (a proteo constitucional do transexual) p. 74.
157

ao serem apreciadas, o sejam de forma sistemtica, tendo na dignidade da pessoa


humana o vetor mximo de orientao.
CONCLUSES

1. A sexualidade sempre foi tema presente na sociedade, contudo, apenas


ocupou destaque a partir do momento em que houve necessidade de interferncia
do Estado nas relaes sexuais de seus cidados, especialmente por causa das
doenas sexualmente transmissveis e da falta de controle da natalidade.

2. O Sculo XVIII representou um grande avano em matria de sexualidade.


Foi o marco dos avanos tecnolgicos, os quais trouxeram baila discusses
voltadas para novos estados comportamentais da sexualidade, at ento vistos
como anomalias.

3. Os Sculos subseqentes serviram de aprofundamento aos estudos


apontados durante o Sculo XVIII. O transexualismo passou a ser assunto de vrias
reas, especialmente psicolgica, educacional, mdica e jurdica.

4. A partir disso, estudos comearam apontar as caractersticas e


diferenciaes do transexual perante os demais estados comportamentais da
sexualidade, constituindo uma figura prpria. O decorrer dos anos demonstrou a
necessidade de estudo e adequao doutrinria (mdico-jurdica) diante dos anseios
transexuais.

5. O transexual passa a ser visto como pessoa portadora de disforia de


gnero, causada pela m-formao hormonal durante a definio do sexo gondico,
por falta de comunicao ou comunicao errnea entre as gnadas, e no
simplesmente como mera opo sexual.

6. Reconhecidamente como uma doena pela Organizao Mundial da


Sade, a transexualidade apenas encontra tratamento com a interveno cirrgica.
Ressalta-se, no h qualquer eficcia diante de tratamentos psicolgicos. A cirurgia
passou a ser entendida como um nico meio eficaz a partir de vrias constataes
159

de automutilao e at mesmo suicdios de transexuais que no conseguiram livrar-


se seu sexo biolgico.

7. Superadas as vrias interferncias contrrias realizao da cirurgia, a


comear com a alegao de que constitua na verdade uma interveno mutiladora,
causadora de leso corporal; seguida pela ineficcia de atribuir ao transexual
operado as caractersticas do sexo oposto, entre outros argumentos. Atualmente a
cirurgia permitida e regulamentada pelo conselho federal de Medicina, sob a
portaria n. 1.652 de 06 de novembro de 2002.

8. Ademais, justificada pelo direito de disposio sobre o prprio corpo,


necessria preservao da sade fsica e mental do paciente, bem como
promotora da permanncia do direito vida, entre outros resguardos aos direitos
fundamentais da personalidade, a cirurgia de transgenitalizao encontra na
promoo da dignidade e do bem-estar sua principal justificativa e objetivo.

9. Ocorre, porm, que apesar de ser o nico meio hbil para a recuperao
do transexual, no totalmente suficiente em parmetros sociais, ou seja, para a
total promoo, recuperao e incluso do transexual na sociedade, a cirurgia de
redesignao de sexo apenas uma etapa do processo. O transexual operado
ainda ostenta a necessidade, para sua promoo pessoal e social, de ter seu devido
reenquadramento jurdico, adquirido com a alterao de seu registro pblico de
nascimento.

10. Na atual conjuntura jurdica, no existe nenhuma espcie normativa que


permita ou impea o transexual de alterar seu prenome e seu sexo jurdico, a
legislao simplesmente omissa.

11. No obstante, vrios foram os projetos de leis apresentados, contudo,


nenhum aprovado, ao contrrio todos rejeitados, sobrevivendo apenas um,
conhecido como Projeto de Lei 70-B do ano de 1995, o qual aguarda aprovao da
Comisso de Constituio e Justia do Senado.

12. At ento, as lacunas legislativas esto sendo resolvidas, como de praxe,


por decises judiciais. A jurisprudncia ainda no tem se mostrado uniforme quanto
160

ao tema, mas certo que sua maioria aceita a cirurgia de transgenitalizao, bem
como a alterao do prenome e do sexo jurdico.

13. As justificativas voltam-se, especialmente, ao reconhecimento da


necessidade de promoo da dignidade da pessoa humana, como tambm do bem-
estar. Ademais, os direitos felicidade, tolerncia e ao esquecimento
complementam a necessidade da efetiva alterao.

14. Uma vez promovida a respectiva alterao do registro pblico, os reflexos


nas relaes firmadas so inegveis, especialmente no que pertine ao direito de
famlia, s relaes sociais, trabalhistas, e ao prprio direito pblico. Contudo,
conforme verificado, nenhum deles se mostra como suficiente ao impedimento do
direito em tese.

15. Inegvel a proteo constitucional ao transexual, representada desde seu


prembulo ao assegurar a promoo do bem-estar, passando pela instituio da
dignidade da pessoa humana como um de seus princpios fundamentais,
assegurando a personalidade como um direito fundamental e a sade como
necessria.

16. Por fim, de nada adiantaria a prescrio de um direito, especialmente um


direito fundamental, seno para dar-lhe concretude. Nestes termos, a tutela jurdica
do transexual em busca do seu bem-estar, conseguido com a alterao de seu
registro pblico, no quer outra coisa seno a promoo da dignidade estampada na
Carta Maior, bem como o pleno e livre desenvolvimento de seu cidado.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AKEL, Elliot. In: TJSP, Apelao cvel n 209.101-4/0-00. 1 Cm. Dir. Priv. Deciso
n 00453497. Data: 09/04/2002. . Disponvel em:
http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=1713664. Acesso: 01.09.2009.

ALARCN, Pietro de Jess Lora. Patrimnio gentico humano e sua proteo na


Constituio Federal de 1998. So Paulo : Mtodo, 2004.

ALVES, Jones Figueiredo. Limitao voluntria de exerccio de direito da


personalidade e o caso big brother. In: Revista jurdica Consulex, ano VIII, n. 169, 31
de janeiro de 2004.

AMARAL, Sylvia Mendona do. Manual prtico dos direitos homossexuais e


transexuais So Paulo : Edies Inteligentes, 2003.

ARAUJO, Luiz Alberto David. A proteo constitucional do transexual. So Paulo :


Saraiva, 2000.

__________. A proteo constitucional da prpria imagem. Belo Horizonte : Del Rey,


1996.

BARROSO, Lus Roberto. Coliso entre liberdade de expresso e direitos da


personalidade. Critrios de ponderao. Interpretao constitucionalmente
adequada do cdigo civil e da lei de imprensa. In: Revista de Direito Administrativo,
v. 235. jan/mar 2004. Rio de Janeiro : Renovar, 2004, p. 1-36.

BARZOTTO, Luiz Fernando. Pessoa e reconhecimento uma analise estrutural da


dignidade da pessoa humana. In:Dignidade da pessoa humana: fundamentos e
critrios interpretativos. Organizado por: Agassiz Almeida Filho e Plnio Melgar. So
Paulo : Malheiros Editores, 2010, p. 39-67.
162

BITTAR, Eduardo C. B. Hermenutica e constituio: a dignidade da pessoa


humana como legado ps-modernidade. In: Dignidade da pessoa humana:
fundamentos e critrios interpretativos. Organizado por: Agassiz Almeida Filho e
Plnio Melgar. So Paulo : Malheiros Editores, 2010, p. 239-266.

BITTAR, Carlos Alberto. Teoria geral do direito civil. So Paulo : Forense


Univeristria, 2001.

BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Promulgada em


05.10.1988. In: Vade Mecum RT, 4. ed. ver. e ampl. So Paulo : Revista dos
Tribunais , 2009, p. 11-153.

__________. Lei n. 5.869 de 11 de janeiro de 1973. Institui o Cdigo de Processo


Civil. In: Vade Mecum RT, 4. ed. ver. e ampl. So Paulo : Revista dos Tribunais ,
2009, p. 347-480.

__________. Lei n. 7.209 de 11 de julho de 1984. Institui o Cdigo Penal. In: Vade
Mecum RT, 4. ed. ver. e ampl. So Paulo : Revista dos Tribunais , 2009, p. 483-563.

__________. Lei n. 9.434 de 4 de fevereiro de 1997. Dispe sobre a remoo de


rgos, tecidos e partes do corpo humano para fins de transplante e tratamento e d
outras providncias. In: Vade Mecum RT, 4. ed. ver. e ampl. So Paulo : Revista dos
Tribunais , 2009, p. 1.695-1.697.

__________. Lei n. 10.406 de 10 de janeiro de 2002. Institui o Cdigo Civil. In: Vade
Mecum RT, 4. ed. ver. e ampl. So Paulo : Revista dos Tribunais , 2009, p. 157-343.

__________. Resoluo CFM n. 1.482 de 10 de setembro de 1997. Dispe sobre a


cirurgia de transgenitalismo. Disponvel em:
http://www.portalmedico.org.br/resolucoes/cfm/1997/1482_1997.htm Acesso:
29.10.2009.

__________. Resoluo CFM n. 1.652 de 06 de novembro de 2002. Dispe sobre a


cirurgia de transgenitalismo e revoga a Resoluo CFM n. 1.482/97. Disponvel em:
http://www.portalmedico.org.br/resolucoes/cfm/2002/1652_2002.htm. Acesso:
29.10.2009.
163

__________. Portaria n. 1.707 de 18 de agosto de 2008. Institui, no mbito do


Sistema nico de Sade (SUS), o Processo Transexualizador a ser implantado nas
unidades federadas, respeitadas as competncias das trs esferas de gesto.
Disponvel em:
http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/gm/2008/prt1707_18_08_2008.html.
Acesso: 29.10.2009.

__________. Portaria n. 457 de 19 de agosto de 2008. Aprova a regulamentao do


processo transexualizador no mbito do Sistema nico de sade SUS. Disponvel
em: http://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/sas/2008/prt0457_19_08_2008.html.
Acesso: 29.10.2009.

__________. Lei n. 6.015 de 31 de dezembro de 1973. Dispe sobre os registros


pblicos e d outras providncias. . In: Vade Mecum RT, 4. ed. rev. e ampl. So
Paulo : Revista dos Tribunais , 2009, p.1.264-1.290.

__________. Classificao Internacional de Doenas e Problemas Relacionados


Sade verso 10 (CID10). Disponvel em:
http://www.datasus.gov.br/cid10/v2008/cid10.htm. Acesso: 29.10.2009.

BRAZIL, Grava. TJSP. Apelao cvel n. 452.036-4/0-00. 9 Cm. Dir. Priv. Voto n.
1923. Data: 07/11/2006, p. 1-6. Disponvel em
http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=1044080. Acesso: 01.09.2009.

CATONN, Jean-Philippe. A sexualidade, ontem e hoje. Traduo por Michele ris


Koralek. So Paulo : Cortez, 2001.

CECCARELLI, Paulo Roberto. Transexualismo e identidade sexuada. In: Temas da


Clnica Psicanaltica. So Paulo : Experimento, 1998, p. 137-147.

CHAVES, Antonio. Direitos da personalidade. In: Revista de direito civil: imobilirio,


agrrio e empresarial, ano 1, outubro/dezembro de 1977. So Paulo : Revista dos
Tribunais, 1977, p. 23-42.

CITELI, Maria Teresa. A pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais no Brasil


(1990-1992): reviso crtica. Rio de Janeiro : CEPESC, 2005.
164

CORRA, Sonia. Gnero e sexualidade como sistemas autnomos: idias fora do


lugar?. In: PARKER, Richard e BARBOSA, Regina Maria. Sexualidades brasileiras. .
Rio de Janeiro : Relume Dumar, 1996. p.149-188.

COSTA, Ronaldo Pamplona da. Relacionamento homossexual. In: COSTA, Moacir


(org.). Vida a dois. So Paulo : Siciliano, 1991. p. 93-110.

CUNHA, Maia de. In: TJSP. Apelao cvel n. 619.672-4/9. 4 Cm. Dir. Priv. Voto n.
17.062. Data: 19/02/2009. Disponvel em:
http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=3497700. Acesso: 01.09.2009.

CUPIS, Adriano de. Os direitos da personalidade. Traduzido por: Afonso Celso


Furtado Rezende. Campinas : Romana, 2004.

DELGADO, Mario Luiz. Reality shows e os direitos da personalidade. In: Revista


jurdica Consulex, ano VIII, n. 169, 31 de janeiro de 2004, p. 24-26.

DIREITO, Carlos Alberto Menezes. In: TJRS, Apelao cvel n 70006828321. 8


Cm. Dir. Priv. Data: 11/12/2003. Disponvel
em:http://www.usr.inf.ufsm.br/shun/direito/tgp/arquivos/aordaotranssexualismodoc
Acesso: 01.09.2009.

DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro: teoria geral do direito civil. vol.
1, 19. ed. rev. So Paulo : Saraiva, 2002.

__________. Curso de direito civil brasileiro: direito das coisas. vol. 7, 16. ed. atual.
So Paulo : Saraiva, 2002.

__________. O estado atual do biodireito. 6. ed. So Paulo : Saraiva, 2009.

DURSO, Luiz Flvio Borges. A mudana no registro transexual. In Revista


Consulex: doutrina, pareceres e pontos de vistas. Janeiro/dezembro. Braslia :
Editora Consulex, 1995, p. 429-430.

DUTRA, Mariana Silva Campos. A tutela do transsexual no ordenamento ptrio. In:


Revista Justilex, ano II, n. 14, fevereiro de 2003, p. 38-40.
165

FARINA, Roberto. Transexualismo: do homem mulher normal atravs dos estados


de instersexualidade e das parafilias. So Paulo : Nova Lunar, 1982.

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves. Comentrios constituio brasileira de


1988. 2. ed. So Paulo : Saraiva, 1997.

FLORNCIO, Gilbert Ronald Lopes. Direitos da personalidade no novo cdigo civil.


So Paulo : Editora de Direito, 2005.

FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade I : a vontade do saber. Traduo por


Maria Thereza da Costa Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro :
Edies Graal, 1988.

FREITAS, Martha C. Meu sexo real: a origem somtica, neurobiolgica e inata da


transexualidade e suas conseqncias na reconciliao da sexualidade humana.
Petrpolis, RJ : Vozes, 1998.

GIDDENS, Anthony. Distrbios pessoais, problemas sexuais. In: GIDDENS,


Anthony. A transformao da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas
sociedades modernas. Traduo por Magda Lopes. So Paulo : Editora da
Universidade Estadual Paulista. 1993. p.125-173.

GONALVES, Carlos Roberto. Direito civil brasileiro, vol. 1 parte geral. So Paulo :
Saraiva, 2005.

HEILBORN, Maria Luiza. Construo de si, gnero e sexualidade. In: HEILBORN,


Maria Luiza (org.). Sexualidade: o olhar das cincias sociais. Rio de Janeiro : Jorge
Zahar, 1999. p. 45-58.

JABUR, Gilberto Haddad. Consentimento para devassa da privacidade nos reality


shows. In: Revista jurdica Consulex, ano VIII, n. 169, 31 de janeiro de 2004, p. 28-
29.

JAYME, Juliana Gonzaga. Travestis, transformistas, drag-queens, transexuais:


pensando a construo de gneros e identidades na sociedade contempornea. In:
PAIVA, Raquel e BARBALHO, Alexandre (orgs.). Comunicao e cultura das
minorias. So Paulo : Paulus, 2005. p. 149-168.
166

KOOGAN, Abraho; HOUAISS, Antonio. Enciclopdia e dicionrio ilustrado. Rio de


Janeiro : Delta, 1997.

LEITE, Rita de Cssia Curvo. Transplantes de rgos e tecidos e direitos da


personalidade. So Paulo : Juarez de Oliveira, 2000.

LIMONGI FRANA, R. Direitos privados da personalidade: subsdios para a sua


especificao e sistematizao. In: Revista dos Tribunais, ano 55, agosto de 1966,
vol. 370. So Paulo : Revista dos Tribunais, 1966, p. 7-16.

LIXINSKI, Lucas. Consideraes acerca da insero dos direitos da personalidade


no ordenamento privado brasileiro. In: Revista de direito privado, ano 7, n.27,
janeiro-setembro de 2006. Coordenada por NERY JUNIOR, Nelson e NERY, Rosa
Maria de Andrade. So Paulo : Revista dos Tribunais, 2006, p. 201-222.

LBO, Paulo Luiz Netto. Danos morais e direitos da personalidade. In: Revista
Jurdica: rgo nacional de doutrina, jurisprudncia, legislao e crtica jurdica. Ano
49, n. 284, jun. 2001. Porto Alegre : Revista Jurdica, 2001, p. 5-20.

LOYOLA, Maria Andra. A sexualidade como objeto de estudo das cincias


humanas. In: HEILBORN, Maria Luiza (org.). Sexualidade: o olhar das cincias
sociais. Rio de Janeiro : Jorge Zahar, 1999. p. 31-39.

MACIEL, Fernando Antonio Barbosa. A constitucionalizao dos direitos da


personalidade. In: Direitos e deveres: revista do Centro de Cincias Jurdicas da
Universidade Federal de Alagoas, n. 4, janeiro-junho de 1999. Macei : Imprensa
Universitria, 2000, p. 41-59.

MARTINS NETOS, Joo dos Passos. Direitos fundamentais: conceito, funo e


tipos. So Paulo : Revista dos Tribunais, 2003.

MASTERS, William H. et. al. O relacionamento amoroso; segredos do amor e da


intimidade sexual. Rio de Janeiro : Nova Fronteira, 1988.

MEAD, Margaret. Sexo e temperamento. So Paulo : Perspectiva, 1969.


167

MILAR, dis e LOURES, Flvia Tavares Rocha. Meio ambiente e os direitos da


personalidade. In: Revista de Direito Ambiental, ano 10, n. 37 janeiro-maro de
2005. Coordenada por: BENJAMIN, Antonio Herman V. e MILAR, Edis. So Paulo :
Revista dos Tribunais, 2005, p. 11-27.

MORAES, Alexandre de. Direito constitucional. 12. ed. So Paulo : Atlas, 2002.

__________. Direitos humanos fundamentais; teoria geral, comentrios aos arts. 1


a 5 da Constituio da Republica Federativa do Brasil, doutrina e jurisprudncia. 8.
ed. So Paulo : Atlas, 2007.

MOREIRA, Gilberto de Souza. TJSP. Apelao com reviso n. 352.509-4/0. 7 Cm.


Dir. Priv. Voto n. 8148. Data: 09/06/2006. Disponvel em
http://esaj.tj.sp.gov.br/cjsg/getArquivo.do?cdAcordao=2040730. Acesso: 01.09.2009.

MOSSE, George L. Masculinidade e decadncia. In: PORTER, Roy e TEICH,


Mikuls. Conhecimento sexual, cincia sexual: a histria das atitudes em relao
sexualidade. Traduo por Luiz Paulo Rouanet. So Paulo : Fundao Editora da
UNESP, 1998. p. 291-307.

NASCIMENTO, Renan Custdio do. Noes conceituais da sexualidade humana


num recorte foucaultiano. Universitas Cincia e Sade. vol. 1. n. 1. Braslia :
UniCEUB, 2004, p. 65-72.

NOVELINO, Marcelo. Da dignidade da pessoa humana: contedo jurdico. In:


Revista Prtica Jurdica, ano VII, n. 77, 31 de agosto de 2008, p. 24-34.

OCALLAGHAN, Xavier. Libertad de expresion y sus limites: honor, intimidad y


imagen. Madrid : Editoriales de derecho reunidas, 1991.

OLIVEIRA, Jos Lamartine Correa de, e MUNIZ, Francisco Jos Ferreira. O estado
de direito e os direitos da personalidade. In: Revista dos Tribunais, ano 69, vol. 532,
fev. de 1980, So Paulo : Revista dos Tribunais, 1980, p. 11-23.

PARAENSE, Leandro Lopes Pontes. Direito identidade sexual: o desencaixe


jurdico-social do transexual. In: Revista do programa de ps-graduao em direito
da Universidade Federal da Bahia. n. 12. ano 2005. Salvador, 2005. p. 133-155.
168

PEREIRA, zio Luiz. Alterao do prenome: exame luz do princpio da dignidade


da pessoa humana. Leme/SP : CL Edijur, 2006.

PERES, Ana Paula Ariston Barion. Transexualismo: o direito a uma nova identidade
sexual. Rio de Janeiro : Renovar, 2001.

PHILIPPI, Jeanine Nicolazzi. Consideraes sobre a sexualidade humana. In:


GROSSI, Miriam Pillar et. al. Movimentos sociais, educao e sexualidades. Rio de
Janeiro : Garamond, 2005. p.25-30.

POLAINO-LORENTE, Aquilino. Psicofisiologia y sentido de la sexualidad humana:


estudio psicologico. In: CHOZA, J. et.al. Analtica de la sexualidad. Pamplona,
Espaa : 1978. p. 43-95.

PUECHE, Jos Enrique Bustos. Manual sobre bienes y derechos de la personalidad.


Madrid : Dykinson, 1997.

REALE, Miguel. A constituio e o cdigo civil. In: Jornal o Estado de So Paulo, ed.
08 de nov de 2003, p. A2.

__________. Os direitos da personalidade. In: Revista Justilex, ano III, n. 27, maro
de 2004, p. 18-19.

SILVA, De Plcido e. Vocabulrio jurdico. Rio de Janeiro : Forense, 1997.

SILVA FILHO, A. Carlos Pacheco e. Perverses sexuais: um estudo psicanaltico.


So Paulo : EPU, 1987.

STEDMAN. Dicionrio mdico. Traduzido por: ARAJO, Cludia Lcia Caetano de,
et. al. Superviso de LEMOS, J. Israel, 25. ed., Rio de Janeiro : Guanabara Koogan,
1996.

SUTTER, Matilde Josefina. Determinao e mudana de sexo aspectos mdicos-


legais. So Paulo : Revista dos Tribunais, 1993.
169

SZANIAWSKI, Elimar. Limites e possibilidades do direito de redesignao do estado


sexual: estudo sobre o transexualismo : aspectos mdicos e jurdicos. So Paulo :
Revista dos Tribunais, 1998.

__________. Direitos da personalidade na antiga Roma. In: Revista de direito


civil.Coordenada por: R. Limongi Frana, ano 12, n. 43, jan-mar 1998, So Paulo :
Revista dos Tribunais, 1988.

TELES JUNIOR, Goffredo da Silva. Iniciao na cincia do direito. So Paulo :


Saraiva, 2001.

VIEIRA, Tereza Rodrigues. O direito mudana de sexo do transexual. In: Revista


Jurdica Consulex, ano VIII, n. 181, 31 de julho de 2004, p.12-12.

__________. Direito adequao de sexo do transexual. In:Justia do Direito, v. 2,


n. 16. Passo Fundo : Universidade de Passo Fundo Faculdade de Direito, 2002, p.
354-366.
Livros Grtis
( http://www.livrosgratis.com.br )

Milhares de Livros para Download:

Baixar livros de Administrao


Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Cincia da Computao
Baixar livros de Cincia da Informao
Baixar livros de Cincia Poltica
Baixar livros de Cincias da Sade
Baixar livros de Comunicao
Baixar livros do Conselho Nacional de Educao - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Domstica
Baixar livros de Educao
Baixar livros de Educao - Trnsito
Baixar livros de Educao Fsica
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmcia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Fsica
Baixar livros de Geocincias
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de Histria
Baixar livros de Lnguas
Baixar livros de Literatura
Baixar livros de Literatura de Cordel
Baixar livros de Literatura Infantil
Baixar livros de Matemtica
Baixar livros de Medicina
Baixar livros de Medicina Veterinria
Baixar livros de Meio Ambiente
Baixar livros de Meteorologia
Baixar Monografias e TCC
Baixar livros Multidisciplinar
Baixar livros de Msica
Baixar livros de Psicologia
Baixar livros de Qumica
Baixar livros de Sade Coletiva
Baixar livros de Servio Social
Baixar livros de Sociologia
Baixar livros de Teologia
Baixar livros de Trabalho
Baixar livros de Turismo