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Lrica Medieval

PORTUGUS 10 ANO

NDICE

1. Metas curriculares

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

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____ _____________________________________________________A LRICA MEDIEVAL

O AMOR CORTS

Quanto aos temas, elaboraram os Provenais o ideal


do amor corts, to diferente do idlio rudimentar nas
margens dos rios ou beira das fontes que os cantares de
amigo nos deixam entrever. No se trata agora de uma
experincia sentimental a dois, mas de uma aspirao, sem
correspondncia, a um objeto inatingvel, de um estado de
tenso que, para se manter, nunca pode chegar ao fim do
desejo. Manter este estado de tenso parece ser o ideal do
verdadeiro amador e do verdadeiro poeta, como se o
movesse o amor do amor mais que o amor a uma mulher. E
no s a esta dirigem os poetas as suas imploraes, queixas
ou graas, mas ao prprio Amor personificado, figura de
retrica muito comum entre os trovadores provenais e por
eles transmitida aos galego-portugueses. O amor reina, at,
numa Vila ideal, com as suas cortes, os seus foros e leis.

O trovador imaginava a dama como um suserano a


quem servia numa atitude submissa de vassalo, confiando o seu destino ao bon sen da senhor. Todo um
cdigo de obrigaes preceituava o servio do amador, que, por exemplo, devia guardar segredo sobre a identidade
da dama, coibindo toda a expanso pblica da paixo [o autodomnio, ou mesura, era a sua qualidade suprema],
e que no podia ausentar-se sem sua autorizao. [...]

A este ideal de amor corresponde certo tipo idealizado de mulher que atingiu mais tarde a mxima depurao
na Beatriz de Dante ou na Laura de Petrarca: os cabelos de oiro, o sereno e luminoso olhar, a mansido e a dignidade
do gesto, o riso subtil e discreto.

Antnio Jos Saraiva e scar Lopes, Histria da Literatura Portuguesa, Porto, Porto Editora, 2000

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PORTUGUS 10 ANO

O texto acima muito claro quanto ao conceito de amor que se exprime nas cantigas de amor. Esta
cantiga, do rei D. Dinis, permite perceber melhor esse amor corts.

Quer'eu em maneira de proenal1

fazer agora um cantar d'amor2

e querrei3 muit'i loar4 mia senhor Ca em mia senhor nunca Deus ps mal,

a que prez5 nem fremosura nom fal6, mais13 ps i prez e beldad'e loor14

nem bondade; e mais vos direi en: e falar mui bem e riir melhor

tanto a fez Deus comprida de bem7 que outra molher; des i leal

que mais que todas las do mundo val. muit'; e por esto nom sei hoj'eu quem

possa compridamente15 no seu bem

Ca mia senhor quiso Deus fazer tal, falar, ca nom h, tra'lo seu bem, al.16

quando a fez, que a fez sabedor8

de todo bem e de mui gram valor,

e com tod'est[o] mui comunal9

ali u deve;10 er deu-lhi bom sem11

e desi12 nom lhi fez pouco de bem

quando nom quis que lh'outra foss'igual.

D. Dinis, CBN 520; CV 123

1. Quer'eu em maneira de proenal / fazer agora um cantar de amor

1.1. Explica o sentido deste propsito do poeta.

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provenal socivel
2 10
cantiga de amor quando deve ser
3 11
quererei senso
4 12
louvar alm disso
5 13
valor mas
6 14
no falta louvor
7 15
repleta de bem completamente
8 16
conhecedora Pois no h outro bem para alm disso

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2. Afinal o tema desenvolvido no poema no bem aquele que corresponde ao propsito enunciado.
2.1. Expe em que consiste essa diferenciao.

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3. Traa o retrato da senhor, a partir das caractersticas fsicas, morais e comportamentais referidas
no texto.

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4. A comparao um recurso que assume uma particular importncia no retrato traado. Porqu?

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5. Analisa e classifica a cantiga ao nvel da estrutura formal [estrofe, mtrica, rima).

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A cantiga anterior coloca o foco nas qualidades da mulher amada. Esta, de modo diferente,
focaliza sobretudo os sentimentos experimentados pelo sujeito potico que vivencia o amor.

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Como morreu quem nunca bem


houve da rem17 que mais amou,
e que[m] viu quanto receou
dela18, e foi morto por en19:
ai, mia senhor, assi moir'eu!20

Como morreu quem foi amar


quem lhe nunca quis bem fazer,
e de que lhe fez Deus veer
de que foi morto com pesar:21
ai, mia senhor, assi moir'eu!

Com'home que ensandeceu,22


senhor, com gram pesar que viu
e nom foi ledo23 nem dormiu
depois, mia senhor, e morreu:
ai, mia senhor, assi moir'eu!

Como morreu quem amou tal


dona que lhe nunca fez bem,
e quen'a viu levar a quem
a nom valia, nen'a val:
ai, mia senhor, assi moir'eu!

Pai Soares de Taveirs, CA 35

1. Faz a anlise da estrutura formal do poema (agrupamento estrfico, mtrica, rima, refro).

17
pessoa.
18
viu acontecer aquilo que receou acerca dela
19
por isso
20
assim morro eu
21
desgosto
22
como homem que enlouqueceu
23
alegre

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2. Caracteriza o estado emocional do sujeito potico.


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2.1 Determina a causa que lhe est na origem.

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3. O sujeito de enunciao no expe, diretamente, a sua coita de amor.


3.1. Explica o processo que utiliza para a exprimir.

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4. Mostra que o amor que se manifesta nesta cantiga um amor corts.

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PORTUGUS 10 ANO

Nesta bela cantiga de amor, ao mesmo tempo simples e retoricamente muito elaborada, Pero da
Ponte exprime o seu (impossvel) desejo de vingar-se daquela que sempre o tratou mal, pagando-lhe na
mesma moeda: deixando de a amar, procurando o seu mal e fazendo-a sofrer. Mas este um desejo
impossvel, at porque a culpa do seu prprio corao, que o fez desejar quem nunca o desejou. Sem
poder dormir, s lhe resta pedir a Deus que desampare quem sempre o desamparou e lhe d a ele a
capacidade para a perturbar um pouco - e assim j dormiria. Ou pelo menos que lhe desse coragem para
falar com ela.

Se eu podesse desamar Mais rog'a Deus que desampar


a quem me sempre desamou a quem m'assi desamparou,
e podess'algum mal buscar ou que podess'eu destorvar
a quem me sempre mal buscou! a quem me sempre destorvou.
Assi me vingaria eu, E logo dormiria eu,
se eu pudesse coita dar se eu podesse coita dar
a quem me sempre coita deu. a quem me sempre coita deu.

Mais sol nom poss'eu enganar Vel que ousass'en preguntar


meu coraom que m'enganou, a quem me nunca preguntou,
per quanto mi fez desejar por que me fez em si cuidar,
a quem me nunca desejou. pois ela nunca em mi cuidou;
E por esto nom drmio eu, e por esto lazeiro eu:
porque nom poss'eu coita dar porque nom posso coita dar
a quem me sempre coita deu. a quem me sempre coita deu.

Pero da Ponte, CA 289, CBN 980, CV 567

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1. Descreva o estado de esprito do sujeito potico e indique o motivo por que se encontra assim.

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2. Identifique o tom da composio e explique de que modo se relaciona com o assunto.

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2.1 Transcreva versos que comprovem a sua resposta.

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3.1 Interprete a forma como, segundo o refro, o eu potico cr que pode suavizar o seu problema.
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4. Identifique quem enganou o sujeito potico, de acordo com a segunda estrofe, e explique o que fez.

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4.1 Identifique uma figura de estilo presente no verso 9 e comente a sua expressividade.
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5. Interprete os quatro primeiros versos da estrofe final.


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6. Explique de que forma este poema representa a inacessibilidade da mulher no amor corts.

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7. Explique de que modo a cantiga, por outro lado, contraria convenes do amor corts (apoia-te no
texto da pg. 3).

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CARACTERSTICAS DAS CANTIGAS DE'AMOR


A cantiga posta na boca dum enamorado, que exprime os sentimentos amorosos pela dama
(destacando a sua coita de amor que o faz "ensandecer" ou morrer);
O amador implora ou queixa-se dama, mas tambm ao prprio Amor;
A senhor surge como suserana a quem o amador serve, prestando-lhe vassalagem amorosa;
A dama uma mulher formosa e ideal, frequentemente comprometida ou at casada, inacessvel, quase
sobrenatural;
O ambiente raramente, sugerido, mas percebe-se que a cantiga de amor uma poesia da corte ou de
inspirao palaciana;
A sua arquitetura de mestria, o ideal do amor corts, certo vocabulrio, o convencionalismo na descrio
paisagstica revelam a origem provenal;
As canes de mestria so as que melhor caracterizam a esttica dos cantares de amor.

O AMOR CORTS E AS SUAS REGRAS


Festa e jogo, o amor corts realiza a evaso para fora da ordem estabelecida e a inverso das relaes
naturais. No real da vida, o senhor domina inteiramente a esposa. No jogo amoroso, serve a dama,
inclina-se perante os seus caprichos, submete-se s provas que ela decide impor-lhe. (Georges Duby)
Amor vassalagem: o trovador serve a dama; submete-se sua vontade e seus caprichos; ela a suserana
que domina o corao do homem que a ama;
A dama, muitas vezes mulher casada, cortejada, e definida como o ser mais perfeito;
Para conseguir os favores da dama, o amador tem de passar provaes ( semelhana dos ritos de
iniciao havendo por isso graus de aproximao amorosa: fenhador (que apenas suspira), precador (que
Suplica), entendedor (que, tem correspondncia) e drudo ou amante (quando a relao completa);
Ao exprimir o sen amor, o trovador deve usar de mesura (autodomnio) para no ferir a reputao da
dama.

A RELAO AMOROSA
Nas cantigas de amor a beleza e a sensualidade da mulher so sublimadas, mas a relao amorosa no se
apresenta como experincia, mas um estado de tenso e contemplao;
A senhor cheia de formosura, tipo ideal de mulher, com bondade, lealdade e perfeio; possuidora de
honra (prez), tem sabedoria, grande valor e boas maneiras e capaz de falar mui bem e rir melhor
O amor corts apresenta-se como ideal, como aspirao que no tende relao sexual, mas surge como
estado de esprito que deve ser alimentado; pode-se definir, de acordo coma teoria platnica, como ideia
pura;
Aspirao e estado de tenso por um ideal de mulher ou ideal de amor;
Amor fingimento: enquanto o amor provenal se apresenta mais fingido, de conveno e produto da
imaginao e inteligncia, nos trovadores portugueses, aparece mais sincero, como suplica apaionada e
triste.

ARTIFCIOS DAS CANTIGAS DE AMOR


Ata - finda - a ligao sinttica e ideolgica entre as estrofes;
Finda - urna especie de concluso do assunto em dois ou trs versos.
Dobre - utiliza uma palavra em cada estrofe duas ou mais vezes para a realar
Mozdobre ou mordobre - a repetio de uma palavra, mudando o tempo verbal ou o gnero.
EncavaIgamento palavras essenciais ao contedo de um verso que surgem no verso seguinte
Verso perdudo - o verso que surge no meio da estrofe sem corresp6ndncia rimtica ( um verso
branco"

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PORTUGUS 10 ANO

PARALELISMO ENTRE AS CANTIGAS DE AMOR E AS DE AMIGO

CANTIGAS DE AMIGO CANTIGAS DE AMOR

Eu lrico feminino. Eu lrico masculino.

Presena do paralelismo; musicalidade. Ausncia do paralelismo; predominncia das ideias.

Motivo literrio principal: o lamento da moa cujo Motivo literrio principal: o sofrimento amoroso do eu
namorado partiu. lrico perante uma mulher idealizada.

Amor natural, espontneo e sensual. Amor corts, artificialismo e convencionalismo.

Ambientao preponderantemente popular e rural Ambiente aristocrtico da corte.

Presena da tradio oral ibrica. Forte influncia provenal.

MOISES, Massaud. A Literatura Portuguesa. 30 ed., So Paulo: Cultrix, 1999.

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