AS NAUS DE VERDE PINHO de Manuel Alegre

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GUIO DE ANLISE

Objectivos do Plano Nacional de Leitura

Promover a leitura, assumindo-a como factor de desenvolvimento individual e de progresso colectivo.

Criar um ambiente social favorvel leitura.

Inventariar e valorizar prticas pedaggicas e outras actividades que estimulem o prazer de ler entre crianas,
jovens e adultos.

Criar instrumentos que permitam definir metas cada vez mais precisas para o desenvolvimento da leitura.

Enriquecer as competncias dos actores sociais, desenvolvendo a aco de professores e de mediadores de

leitura, formais e informais.

Consolidar e ampliar o papel da Rede de Bibliotecas Pblicas e da Rede de Bibliotecas Escolares no

desenvolvimento de hbitos de leitura.
 Guio para os Professores

Deixemo-nos, pois, guiar pelo verde pinho das naus de Bartolomeu Dias e dos Descobrimentos portugueses;
para tanto, embarquemos no primeiro livro da Obra de Manuel Alegre destinado prioritariamente a um pblico
infanto-juvenil. Como todos percebemos atravs dos indcios agora mesmo salpicados, trata-se dAs Naus de
Verde Pinho. Viagem de Bartolomeu Dias contada minha filha Joana, publicado em 1996 e com ilustraes
de seu filho Afonso Alegre Duarte (Lisboa, Editorial Caminho).

Se no nos pode surpreender que uma nova obra de Manuel Alegre seja editada, j que conhecemos a extenso
da sua bibliografia; tambm no nos poder espantar que esta obra tenha por objecto uma temtica de natureza
histrica. Como bem sabemos, tal recorrente num Autor que, tanto em textos lricos como narrativos, se
distinguiu desde cedo pelo tratamento dado s temticas do Alm-Mar e do exlio .

Nesta obra, a novidade est, assim e essencialmente, nos seus destinatrios, em subttulo particularizados na
minha filha Joana, com ela abrangendo todas as crianas e jovens. Como sntese introdutria, pode dizer-se
que Manuel Alegre oferece famlia e ao mundo, um breve poema narrativo acerca da gesta dos
Descobrimentos portugueses. Nele, assume como referncias intertextuais quer a literatura de tradio oral,
nomeadamente o romance popular Nau Catrineta, quer a literatura de tradio culta concretizada por Os
Lusadas e Mensagem.

Em concreto e no que respeita epopeia camoniana, adquirem particular relevo o episdio do Velho do Restelo
(Canto IV, est. 94-104) e o do Adamastor (V, 37-60); enquanto da Mensagem, destacam-se D. Dinis, O
Mostrengo e Epitfio de Bartolomeu Dias. Ensaiando uma espiral discursiva, proponho-vos que nos
ocupemos primeiro da anlise textual desta obra de Manuel Alegre, para, em seguida, conhecermos outros
textos que com este tm estreitos laos, por circunstncias da tradio literria e da prpria Histria de Portugal,
os quais iro sendo enunciados.

Actividades sugeridas:

? - Distribuio aos alunos do 5 ano de pequenos livros em branco, encadernados apenas com a imagem da
capa original.

? - Registo da cpia manuscrita do primeiro texto.

? - Introduo ao estudo do texto potico.

? - Leitura em voz alta e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto.

? - Ilustrao do texto.

? - Recolha dos livros dos alunos para serem novamente utilizados nas aulas de leitura (45 mn semanais).

? Como trabalho final surgiro pequenos livros construdos por eles. As professoras faro a explorao da
obra seguindo o guio elaborado e distribudo pela coordenadora. Esta obra aconselhada pelo Plano
nacional da Leitura.

Ao abrir a primeira pgina d As Naus de Verde Pinho, o leitor encontra o seguinte convite leitura:

1 De um lado o cho e a raiz

 do outro o mar e o seu cntico.

Era uma vez um pas

entre a Espanha e o Atlntico.

Tinha por rei D. Dinis

que gostava de cantar.

Mas o reino era to pouco

que se ps a perguntar:

- E se o mar fosse um caminho

deste lado para o outro?

E da flor de verde pinho

das trovas do seu trovar

mandou plantar um pinhal.

Depois a flor foi navio.

E l se foi Portugal

caravela a navegar. (p.3)

Deste modo, em versos de redondilha maior e numa organizao estrfica e rimtica irregulares, narrada ao
leitor a gesta dos Descobrimentos portugueses. Nesta dada particular nfase viagem de Bartolomeu Dias ao
ultrapassar o Cabo das Tormentas, transformando-o simbolicamente em Cabo da Boa Esperana. Contudo, o
aparecimento da personagem Bartolomeu Dias tardio nesta narrativa. Como podemos depreender da citao
agora mesmo feita, o protagonismo inicialmente assumido por D. Dinis, atribuindo-lhe o autor textual a
intencionalidade dos Descobrimentos enquanto plantador do pinhal de Leiria, e por [...] Portugal / caravela
[...]. Por seu turno e ainda de princpio, o vencer [...] o mar desconhecido / com seus medos e gigantes / onde
ningum tinha ido (p.4), concebido como aventura, entendido como [...] um pas procura / de caminhos
por achar / era um barco verde / era um barco sobre o mar (p.4).

A personagem Bartolomeu Dias surge-nos quando est j ultrapassado este primeiro momento da narrativa, de
carcter englobante e geral, que faz depender a partida para os Descobrimentos do sonho de um Rei Poeta que
queria ultrapassar a exiguidade espacial do seu reino e de um navio - Portugal - caravela - pas-
barco - caravelas (cf. pp. 3-4) que assume esse desgnio como misso prpria. Falmos em primeiro
momento da narrativa. De facto e aps uma leitura atenta d As Naus de Verde Pinho, verificamos que depois de
um momento inicial, introdutrio s motivaes e objectivos dos Descobrimentos, a narrativa evolui
marcadamente para outras etapas: assim e seguindo a ordenao dada pelo autor textual, o relato detm-se no
dobrar do Cabo das Tormentas (pp. 5-9), procede a extrapolaes em torno de todas as viagens martimas dos
portugueses (pp. 9-11) e interpela o leitor, sublinhando as dimenses iniciticas da viagem e do sonho (pp.11-
12).
Actividades sugeridas:

? - Leitura da cpia manuscrita do primeiro texto.

? - Estudo do texto potico entoao e declamao.

? - Registo do segundo texto.

? - Leitura em voz alta e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto e pequena abordagem intertextual com textos dos descobrimentos (manual do 5 ano
A viagem de Bartolomeu Dias, Os Lusadas, Mensagem).

? - Ilustrao do texto.

(...) Aqui ao leme sou mais do que eu:

Sou um Povo que quer o mar que teu;

E mais que o mostrengo, que me a alma teme

E roda nas trevas do fim do mundo,

Manda a vontade, que me ata ao leme,

De El-Rei D. Joo Segundo! (Em MENSAGEM - Fernando Pessoa)

Vejamos tal processo mais em detalhe, acompanhando o percurso em direco a Sul:

2 Viu-se ento um grande monte

que entrava pelo mar dentro.

J no havia horizonte

nem cu nem terra nem nada.

S se ouvia uivar o vento

que vinha com sua espada

espadeirar as brancas velas.

S o vento e o nevoeiro

e uma grande nuvem preta

sobre as naus e as caravelas. (p.5)

Enquanto grande monte e grande nuvem preta, surge na narrativa a figura do Adamastor, mostrengo de
evidentes relaes intertextuais com Os Lusadas e com a Mensagem. Tal como indiciei, comeam a
desenvolver-se neste segundo momento da narrativa complexas relaes intertextuais, no s com os referidos
textos camoniano e pessoano, mas tambm com a literatura oral e tradicional, pelo romance popular Nau
Catrineta, e mediante a herana literria das aventuras de piratas.

Actividades sugeridas:

? - Leitura da cpia manuscrita do segundo texto.

? - Estudo do texto potico entoao e declamao, verso, estofe, rima e ritmo.

? - Registo do terceiro texto.

? - Leitura e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto e pequena dramatizao (marinheiro da perna de pau).

? - Ilustrao do texto (o gigante adamastor).

Ento e perante o obstculo das foras da natureza e dos medos humanos ergue-se a voz de um marinheiro:

3 De repente um marinheiro

perna de pau e maneta

ergueu a voz e gritou:

- Eu sou da Nau Catrineta

e nem ela aqui passou.

Eram ventos ventanias

naus como cascas de noz

a baloiar sobre o medo.

Sete noites sete dias.

E s se via o penedo

s se ouvia aquela voz

do velho sempre a gritar:

- Vereis a gua a ferver.

Quem quiser aqui passar

no inferno vai arder. (pp.6-7)

Ironicamente tomando a viagem da Nau Catrineta como paradigma do sucesso e da eficcia, um marinheiro
sob o comando de Bartolomeu Dias, velho, perna de pau e maneta que vai evidenciar reiteradamente os
obstculos a ultrapassar. primeira dificuldade, acima citada, responde o Capito, afirmando a sua
individualidade, e assumindo-se ainda como representante de Portugal. Entretanto e num crescendo, o
marinheiro, caracterizado por deficincias fsicas e idade avanada, autonomiza-se enquanto Velho Perna de
Pau e acaba por revelar-se o Diabo, agora em analogia com a personagem do romance popular, depois de ter
tambm assumido algumas das perplexidades do Velho do Restelo, ainda que de forma muito sinttica e
simplificada quando comparado com o episdio d Os Lusadas.

Actividades sugeridas:

? - Leitura da cpia manuscrita do terceiro texto.

? - Estudo do texto potico entoao e declamao, verso, estofe, rima e ritmo.

? - Registo do quarto texto.

? - Leitura e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto.

? - Ilustrao do texto.

De modo abreviado, consiste no seguinte a oposio entre o Capito e Perna de Pau, de que aquele tem de
resultar vencedor:

4 - Seja a bem ou seja a mal

eu juro que hei-de passar

porque as naus de Portugal

no so naus de recuar.

Eu sou Bartolomeu Dias

nada me pode parar. [...]

- Vais perder-te e naufragar

ningum dobra o Cabo Mau. [...]

- Ouve l Perna de Pau [...]

j se foi o Cabo Mau

j se foi a nuvem preta

e no vi nenhum papo

nem me deitei a afogar.

A tua Nau Catrineta

uma histria de inventar. [...]

- Sete noites sete dias

que no paras de falar.

Venci ventos ventanias

tambm tu te vais calar.

Ou ser que s o Diabo

que me vem aqui tentar? [...]

eu trago no corao

um pas a navegar

e no h nenhum gigante

que me faa recuar.

O meu destino chegar

cada vez mais adiante. [...]

Tu s s uma viso

um cabo de fantasia.

No metes medo nenhum.

Ento o monstro sumiu

inchou inchou e fez PUM

como se fosse um balo. [...]

- Venham monstros bruxarias

no me deixo enfeitiar.

Eu sou Bartolomeu Dias

e juro que hei-de passar.

E as naus seguiram em frente

sempre sempre a navegar

 para alm da linha azul

que h no muito imaginar. (pp. 6-9)

Como decorre das estrofes que acabamos de ver, Bartolomeu Dias, o grande Capito, o heri dotado de
capacidades de excepo, uma vez que no s capaz de lidar com as dificuldades colocadas pela natureza,
como tambm ultrapassa os obstculos erigidos pelo medo perante o no conhecido e o no controlvel. Alis,
este heri revela-se mesmo capaz de ir mais alm, porque afirma [...] eu sou marinheiro / e abro caminhos de
par em par (p. 8), assumindo caractersticas pessoais de uma competncia excepcional, e ainda porque diz
representar um pas. Face a tal personagem, seria analiticamente legtimo questionarmo-nos sobre a
pertinncia de a sua caracterizao se encontrar como que contaminada por uma perspectiva elitista, fazendo
depender um acontecimento historicamente muito relevante da excepcionalidade de um indivduo. Porm, esta
hiptese interpretativa -nos negada pelo terceiro momento da narrativa, que de imediato se desenvolve. Com
efeito, a viagem de Bartolomeu Dias, inauguradora do Cabo da Boa Esperana, tomada na sua dimenso
exemplar, simbolizando todas as viagens da gesta martima dos Descobrimentos e todos aqueles que a
realizaram, compreendidos na personificao de caravelas.

Actividades sugeridas:

? - Leitura da cpia manuscrita do quarto texto.

? - Estudo do texto potico entoao e declamao, verso, estofe, rima e ritmo.

? - Registo do quinto texto.

? - Leitura e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto figuras de estilo (repetio expressiva, personificao, metfora).

? - Ilustrao do texto.

5 Caravelas caravelas

feitas de trova e de sonho

cascas de noz pequeninas

levavam nas brancas velas

o pendo das cinco quinas.

Umas foram para o Oriente

outras foram para o Sul

umas ao Brasil chegaram

outras ndia e ao Japo.

Todas ao mundo mostraram

que o mar no um papo. [...]

 Contra o medo e as tempestades

guiadas pelas estrelas

navegavam e aprendiam

um saber de experincia. [...] (pp.10-11)

Corolrio deste ponto de vista o culminar d As Naus de Verde Pinho numa perspectiva atemporal,
interpelando o leitor no sentido da liberdade e do sonho como foras impulsionadoras do Mundo, dependentes
do percurso individual de cada ser humano, anunciando-se todos igualmente decisivos na construo da
Humanidade.

Desta maneira e embora no se abandone uma perspectiva centrada na excepcionalidade, a mesma perde o seu
valor absoluto ao no ser avatar de um s indivduo, mas antes uma qualidade actualizvel em qualquer um de
ns.

Por outras palavras, ao leitor, aqui veementemente interpelado, no se promete a possibilidade de um Mundo
melhor; antes se procura um efeito perlocutrio que garanta a urgncia de um Mundo mltiplo e em constante
mutao, passvel de ser protagonizado por todos aqueles que o habitam.

Actividades sugeridas:

? - Leitura da cpia manuscrita do quinto texto.

? - Estudo do texto potico entoao e declamao, verso, estofe, rima e ritmo.

? - Registo do sexto e ltimo texto.

? - Leitura e anlise do texto potico.

? - Interpretao do texto figuras de estilo (repetio expressiva, personificao, metfora).

? - Ilustrao do texto.

? - Exposio dos trabalhos finais na biblioteca da escola.

6 Sempre que em teu pensamento

o verde pinho florir

abre os teus sonhos ao vento

porque tempo de partir.

E sempre que mais adiante

no houver porto de abrigo

tens o astrolbio e o quadrante

passars alm do perigo.

 L onde a noite apresenta

forma e corpo de diabo

vencers mar e tormenta

passars alm do Cabo.

Vers ento o caminho

do outro lado de aqui

e uma nau de verde pinho

que te leva alm de ti. (pp. 11-12)

Adquire, portanto, relevo o entendimento da personagem Bartolomeu Dias enquanto modelo de

comportamento, passvel de ser seguido por qualquer leitor. Quer dizer, esta viagem dos Descobrimentos d
lugar a uma viagem inicitica que pode ser percorrida por todos os indivduos, seguindo o seu desgnio pessoal.

O alm-mar reside afinal num convite a um alm-de-ns; logo, o buscar a imagem de Bartolomeu Dias ou de
outro navegador nele simbolizado passa por explorar possibilidades da nossa prpria auto-imagem. No entanto,
no modo como As Naus de Verde Pinho configuram esta questo residem alguns problemas, ou melhor, um
paradoxo. Brevemente embora, vejamos de que se trata. Poderamos pensar que, implcitos a este poema
narrativo, esto leitores jovens, um pblico constitudo por adolescentes; tal seria provvel j que o texto nos
oferece um modelo de comportamento associado heroicidade, ao conhecimento de mundos distantes no
espao e no tempo, fazendo apelo a noes de ndole histrica e geogrfica, de acordo com aquilo que sabemos
serem interesses desta faixa etria.

Todavia e ao mesmo tempo, ficamos inseguros quanto viabilidade de tal hiptese. No texto, o protagonista e
os seus opositores so representados de forma muito simples: ao grande Capito ope-se o velho
marinheiro / perna de pau e maneta, assim como o Cabo Mau, grande monte, grande nuvem preta,
penedo. Desta maneira, o Autor arrisca ficar aqum da capacidade interpretativa de jovens que, a propsito
dos referentes da Histria de Portugal aqui implicados, j devero ter elaborado um pensamento mais
complexo; alm do mais, as referncias literrias que intertextualmente so evidentes em As Naus de Verde
Pinho obedecem a uma engenhosa reescrita do nosso patrimnio literrio, fundindo tradies de via culta e de
via popular e exigindo uma competncia literria consistente.

Assim e se muito provavelmente a sua descodificao ser plenamente conseguida por jovens leitores, tambm
estar muito para alm da capacidade e da experincia leitora de crianas. No sabemos se tal paradoxo,
eventual obstculo para os possveis pblicos leitores deste texto, o ser de facto para os seus leitores reais:
cada circunstncia concreta o dir. Porm e quanto mais no seja, tem o mrito, para ns leitores adultos, de nos
imaginarmos jovens ou crianas, ao mesmo tempo suficientemente amadurecidas e cultas para fruir todas as
implicaes da narrativa, a qual certamente muito fez sonhar Manuel Alegre ao escrev-la.

Contornada a primeira voluta da nossa espiral argumentativa, passamos a constatar que As Naus de Verde
Pinho inserem-se num paradigma associado concretizao literria do desejo de heroicidade e da nostalgia da
heroicidade passada. esta uma temtica que, provavelmente, encontra um dos seus momentos fundadores no
prlogo ao Cancioneiro Geral de Garcia de Resende, mediante a formulao do desejo de uma epopeia. J no
mbito da literatura para crianas e jovens em Portugal, o texto de Manuel Alegre herdeiro de uma tradio
fundada, pelo menos, desde que a produo literria para este pblico especfico ganha autonomia em Portugal,
no sculo XIX.

Quer isto dizer que na mesma ainda transparecem preocupaes pedaggicas de formao do indivduo --
criana ou jovem. No entanto, convm destacar que, apesar destes intuitos formativos concretizados pela
insistncia num modelo de comportamento da personagem - pas e pela interpelao ao leitor feita pelo narrador
apelando a uma determinada atitude de consequncia pessoais e tambm sociais, convm destacar, dizia eu, que
a dimenso esttico-literria tambm um fim em si mesma e no apenas um instrumento para atingir
objectivos de teor pedaggico-moral.

Alis, esta observao tem subentendida a unanimidade da crtica quanto ao prejuzo da qualidade literria, que
muito frequentemente est subjacente s primeiras obras produzidas no panorama editorial portugus para
pblico infanto-juvenil, privilegiando intuitos de teor didctico. Neste contexto, um parente tematicamente
prximo d As Naus de Verde Pinho e que partilha os mesmos intertextos o Bartolomeu Marinheiro, de
Afonso Lopes Vieira, pela primeira vez publicado em 1912 (Lisboa, Cotovia, 1992; ed. fac-similada que
reproduz as ilustraes da 1 ed., da autoria de Raul Lino). Tambm escrita em verso, esta obra organiza-se em
cinco partes, intituladas: I - Bartolomeu em menino, II - O Conto de Adamastor, III - Partida da Flor do
Mar, IV - A tempestade e o gigante e V - Glria de Bartolomeu. Como patente logo nesta organizao, o
autor elege como ndulo central o percurso ficcionado da vida de Bartolomeu Dias, privilegiando a sua relao
com o mar at se transformar no navegador / que venceu / o Gigante Adamastor! (V, p. 39). Constatamos pois
que, nas narrativas de Afonso Lopes Vieira e de Manuel Alegre, Bartolomeu uma personagem que simboliza
um pas, o qual o seu feito engrandece. Todavia e como tivemos oportunidade de verificar, em As Naus de
Verde Pinho a excepcionalidade do indivduo tornada comum, ao ser garantido ao leitor que tem em si
capacidades que lhe permitem igualar os descobridores portugueses. Por seu turno, Afonso Lopes Vieira fica-se
pela oferta de um modelo de comportamento, sem motivar o leitor quanto possibilidade de se tornar
semelhante ao heri, antes o limitando a um plano de contemplao resignada. O cotejo dos dois textos
permite-nos ainda verificar que ambos, embora separados por oitenta e quatro anos, partilham as mesmas
relaes intertextuais: acompanhando o percurso de vida de Bartolomeu da infncia idade adulta, tanto o
episdio camoniano do Adamastor est subjacente aprendizagem que o mareante faz das dificuldades das
viagens martimas, aceitando-as como um desafio sedutor (cf. pp.12-18), como a viagem propriamente dita
recupera as Despedidas em Belm (IV, 88-93), significativamente omitindo as dificuldades evidenciadas pelo
Velho do Restelo (cf. pp. 21-26); novamente, quando surgem as dificuldades inerentes ao dobrar o Cabo das
Tormentas, a referncia textual recriada a do romance popular Nau Catrineta (cf. pp. 29-35). J a ltima parte
de Bartolomeu Marinheiro (cf. pp. 39-40) pode ser entendida como um excurso de necessidade questionvel: ao
ter por tema o regresso do heri, nada acrescenta em termos de uma personagem que se distingue pelo seu
fazer, apenas concretizando valores de natureza moral e poltica ento dominantes, pela importncia dada
nomeadamente Ptria.

Em termos ideolgicos diversos e integrado no iderio do regime salazarista, ainda que herdeiro de Bartolomeu
Marinheiro, surge em 1931 Meu Portugal, meu Gigante, de Adolfo Simes Mller [12]. Neste, o enaltecimento
de Portugal, isto , a construo da excepcionalidade do gigante, consubstancia-se em dez poemas agrupados
em quatro partes, intituladas: Nobre povo, Heris do mar, Nao valente, Imortal. Tomando como
referente as palavras iniciais do Hino Nacional, a estratgia do autor centra-se na perspectivao da Histria
ptria e dos heris que a realizaram, desde o momento da sua fundao at poca contempornea. Nesta obra,
todos os poemas, de tom marcadamente laudatrio, exploram a recordao de circunstncias histricas
apresentadas como hericas, do sculo XII a 1921, de Afonso Henriques travessia area do Atlntico Sul por
Gago Coutinho e Sacadura Cabral. Mais uma vez e agora de modo sistemtico, feita a apologia da heroicidade
de alguns indivduos e, embora acentuando a excepcionalidade do povo portugus, o leitor continua a no ser
convidado a tornar-se interveniente nesse processo concretizado em tantos momentos de glria; cabe-lhe apenas
o papel de admirador reconhecido de valores patriticos e morais, respeitadores da ordem estabelecida pelo
Poder institudo. Mesmo quando o poema de fecho da obra tem por objecto O 'Z-Algum' Portugus (pp. 76-
80), ao enaltecer aparentemente as virtudes dos inmeros Zs-Ningum, continua-se a manter uma atitude
elitista. Objectivamente, no se concede ao homem comum um valor nessa sua condio, mas apenas quando,
apesar dela, atinge a excepcionalidade, mediante um comportamento singular. Apesar de no podermos
considerar qualquer obra literria fora dos tempos em que produzida ou lida e margem dos contextos
polticos e culturais de que resulta, perdoe-se-me este dizer o bvio, no est hoje em dia na nossa mente o
preocuparmo-nos com o controlo poltico pelo Poder institudo. Alis, este no o tenta sequer.

Com efeito e olhando para o tratamento dado Literatura Portuguesa nos Programas de Lngua Portuguesa do
1 e 2 ciclos de escolaridade, damo-nos conta que esta compreende tanto textos literrios de autor como os
provenientes da tradio oral, coexistindo ainda com as leituras aconselhadas da produo literria portuguesa
obras de outros pases, pertencentes ao patrimnio universal.

No quero, no entanto, afastar-me do meu objectivo principal. Assim e de acordo com o combinado, proponho-
vos que nos detenhamos num par de obras sadas recentemente no panorama editorial portugus, de entre as
muitas que tendo por tema o Mar e os Descobrimentos, foram motivadas por efemrides diversas ou pela Expo
98. Concretamente, pretendo que nos detenhamos em Aquilo que os olhos vem ou O Adamastor, de Manuel
Antnio Pina (Porto, Campo das Letras / P de Vento, 1998; com figurinos de Susanne Rsler e fotografias do
espectculo), e em Uma visita Expo98, de Antnio Torrado (Comissariado da Exposio Mundial de Lisboa
de 1998, 1998; ilustraes de Bernardo Pego de Carvalho). A primeira consiste numa pea de teatro levada
cena nos meses de Fevereiro e Maro de 1998 e posteriormente publicada em Novembro desse ano. Nesta e
num paratexto que antecede o texto dramtico propriamente dito, na Sinopse (cf. pp. 7-9), verificamos a
preocupao do autor em apelar investigao que desenvolveu, expondo sinteticamente os aspectos da
informao histrica por si considerados mais relevantes para o exerccio contextualizado da sua criao
ficcional. Alis, so tambm informaes de natureza histrica a condicionar, no espectculo teatral, as opes
tomadas no que se refere cenografia e aos figurinos (cf. p. 6). este um texto onde transparece uma
concepo diferente daqueles a que foi feita referncia anteriormente e tal no advm propriamente da
circunstncia de pertencer a um outro modo literrio, mas dos prprios pressupostos da concreta actividade de
criao. Com efeito, deparamo-nos com duas personagens principais, evidenciando-se como excepcional a
personagem Manuel que integra a frota de Pedro lvares Cabral e precisamente a caravela comandada por
Bartolomeu Dias, na carreira da ndia. Esta personagem segue as pisadas de seu pai, o qual integrara a frota de
Bartolomeu Dias, aquando da passagem do Cabo da Boa Esperana. Durante a viagem, Manuel defronta-se
tambm com o Adamastor, concretizando um pesadelo que tivera enquanto jovem. Em diferentes planos
temporais, conduzidos pela memria de Mestre Joo, a outra personagem principal e que surge como
depositria da narrativa de Manuel sobre a concretizao do pesadelo que o levou condio de nufrago, pe
o leitor em contacto com uma histria de insucesso na passagem do Cabo da Boa Esperana, anos depois do
feito de Bartolomeu Dias. Desta vez, aquele que transformou o Cabo das Tormentas em Cabo da Boa Esperana
encontra a morte, ao passo que um s dos seus marinheiros, Manuel, consegue sobreviver. Como vemos, o
central nesta criao literria assenta na importncia dada a um indivduo comum, evidenciando aquilo que
involuntariamente lhe sucede de herico: julgando ter morrido perante o Adamastor, veio a verificar estar vivo,
enquanto que este, pensando t-lo vencido, no o matou. A morte acontece, isso sim, personagem Capito -
Bartolomeu Dias, aquela que simbolicamente maior competncia teria para o vencer, mas que se revelou
impotente para tal, sem qualquer diferena face aos restantes marinheiros que estavam perante o seu comando.
Apesar destas extremas sntese e simplificao da elaborada estrutura constituinte deste texto dramtico, creio
tornar-se evidente ao nosso entendimento que a estratgia de organizao do texto radicalmente distinta das
dos textos anteriores: trata-se de uma histria centrada sobre o fazer das personagens, sendo que estas se
distinguem apenas pelo facto de no possurem qualquer trao de heroicidade. Ao leitor no feito qualquer
pedido, nem sequer de admirao, a menos que ele a entenda pertinente perante a originalidade da concepo
desta obra literria. J Uma visita Expo98 de Antnio Torrado consiste no Catlogo Oficial Juvenil da
Exposio Mundial de Lisboa. Certamente, no aqui o lugar de discutir o estatuto, literrio ou no, do texto;
to s, pretendo salientar mais um caso de originalidade na concepo da Histria de Portugal, na sua relao
com o mar e o mundo. O percurso proposto ao leitor, tambm constantemente interpelado pelo narrador, o dos
diversos pavilhes temticos, no dependendo a sua compreenso da presena fsica deste nos espaos que vo
sendo mencionados; ganha antes maior importncia a companhia de um gro de areia na viagem proposta. O
estatuto de protagonista dado ao Mundo e sua memria, histrica, biolgica ou ambiental; o heri no
existe, apenas nos deparamos com um ser humano confrontado com problemas, isto , com um leitor jovem
questionado sobre a viabilidade do planeta em termos ambientais. Quer isto dizer que sempre que h um
apontamento diacrnico, o momento de referncia no o presente em relao ao passado, mas este perante a
viabilidade do futuro. Com efeito, propondo um percurso espacial pelos Pavilhes do Conhecimento dos Mares,
do Futuro, da Utopia, de Portugal e dos Oceanos, o narrador convida o leitor / visitante a uma caminhada pela
Exposio, transportando-o para fora dos seus limites fsicos, de modo a que este melhor se integre nela e
favorecendo assim a perenidade deste texto, cuja leitura permanece pertinente para alm do perodo temporal
em que decorreu a referida Exposio. Neste contexto, o leitor convidado a percorrer um fio narrativo,
acompanhado pela personagem gro de areia, figurando a memria da Humanidade. Desta forma, s
reflexes sobre o mundo fsico e natural, quanto sua ordem e aos fenmenos de instaurao do caos, juntam-
se apelos da memria cultural, convocando Jules Verne e Phileas Fogg (cf. p. 28), Thomas More (cf. p. 54),
Plato (cf. p. 59), Voltaire e Candide (cf. p. 59 e ss.)... Estamos, pois, perante autores diversos, circunstncias
vrias e mltiplos modos de criao literria.

Mas Bartolomeu Dias ter frequentado as aulas de Matemtica e Astronomia da Universidade de Lisboa e
serviu na fortaleza de S. Jorge da Mina. Est portanto habilitado quer a determinar as coordenadas de um local,
quer a enfrentar tempestades e calmarias como as do Golfo da Guin. quem El-Rei D. JOO II escolhe para
chefiar a expedio em busca da passagem para o ndico. Em fins de Agosto de 1487 Bartolomeu Dias larga de
Lisboa, comandando duas caravelas e uma nau com mantimentos. Pro de Alenquer o piloto da caravela
Capitnia. A outra comandada por Joo Infante e a nau por Diogo Dias, irmo de Bartolomeu. A bordo levam
dois negros e quatro negras, caados por Diogo Co na costa ocidental da frica. Bem alimentados e bem
vestidos, sero largados na costa oriental (se a alcanarem...) para que testemunhem, junto dos povos daquelas
bandas, sobre a bondade e a grandeza dos portugueses e, ao mesmo tempo, recolham informaes para se poder
alcanar o reino do Preste Joo. Em Outubro a frota atinge a Serra Parda e o Cabo do Padro (Cape Cross,
como os ingleses iro cham-lo mais tarde), so os ltimos locais tocados por Diogo Co, a cerca de 22 graus
de latitude Sul. Esto no litoral da futura Nambia, deserto, agreste, perigoso, e que vir a ser chamado Costa do
Esqueleto, por causa dos muitos naufrgios que iro ali ocorrer. Bartolomeu calcula que j deve estar perto do
extremo sul da frica (engana-se como se enganou Diogo Co...) e manda que a nau dos mantimentos,
comandada pelo seu irmo Diogo, ancore e espere na recm-descoberta e cognominada Angra Pequena,
enquanto as duas caravelas demandam o fim do continente. J muito longe, cerca dos 29 graus de latitude Sul,
junto foz de um rio que depois ser chamado de Orange, ventos contrrios retm as duas caravelas durante
cinco dias e cinco noites. Por causa das muitas voltas que deu at conseguir dobr-lo, a um cabo prximo
Bartolomeu pe o nome de Cabo das Voltas. Chuva, tempestade, tormenta... Durante 13 dias so fustigados e
levados talvez para 40 graus de latitude Sul. Os barcos so pequenos, o ar e o mar so muito frios, os
marinheiros no conseguem dominar as velas e todos j se do por mortos. Mas, felizmente, o tempo amaina e
Bartolomeu, auxiliado por Pro de Alenquer, vira o leme para leste. Durante dias navegam e navegam porm
terra no avistam, atordoados nautas... Bartolomeu manda ento rumar para norte. Ao fim de alguns dias
enxergam altssimas montanhas. Enxergam mas por bombordo, no por estibordo como esperavam. Concluem
que j esto a singrar pelo ndico, no mais pelo Atlntico. Tocados pela tormenta, sem darem por isso tinham
dobrado o extremo sul da frica, descobrindo assim o caminho martimo para a ndia. Durante Dezembro
bordejam a costa que inflecte para nordeste e, justamente porque Dezembro, chamam Natal quela regio.
Descobrem uma angra a que do o nome dos Vaqueiros por causa das muitas vacas e pastores que por ali
avistam. Com muitas recomendaes e sinais de amizade, ali desembarcam os dois negros e as quatro negras
caados por Diogo Co. Acham mais frente a foz de um rio que designam do Infante (futuramente os
ingleses dar-lhe-o o nome de Great Fisher River). Chegam a um ilhu e ali erguem um padro, o da Cruz. Os
marinheiros esto exaustos e no entendem o entusiasmo do comandante, temem que ele queira navegar at
ndia. A nau dos mantimentos ficou longe, no lado de l, na costa ocidental, e loucura navegar sem contar o
seu apoio. Entre queixosos e sublevados falam com Bartolomeu. Este manda lanar ferro numa angra e convida
as tripulaes das duas caravelas a descer a terra. Pergunta-lhes o que acham que se deve fazer e eles opinam
que o melhor ser regressar ao Reino. Bartolomeu pede-lhes que aceitem navegar para norte durante mais
alguns dias a ver que novidade encontram. Eles anuem e para norte partem as duas caravelas. Passam-se os dias
e nada de novo acontece. A marinhagem volta a reclamar, j levanta fervura a rebelio. A contragosto, mas para
evitar o motim, Bartolomeu manda inverter o rumo. No regresso, alcanam outra vez o ilhu de Santa Cruz.
To longe tinha chegado ele e o principal que perseguia quedara fora do seu alcance; no por quebra da sua
vontade mas por quebra da coragem dos seus homens... Cruzam vasta baa a que os ingleses, mais tarde,
chamaro Mossel Bay. Mais frente avistam o cabo do fim da frica, o Tormentoso. Bartolomeu desembarca
na praia que ladeia o escalavrado penhasco. o dia 3 de Fevereiro de 1488. Calcula a latitude pela altura do sol
e na carta marca o ponto: so 34 graus e 22 minutos de latitude Sul. Ao alcanar a Serra Parda e o Cabo do
Padro, Diogo Co chegara apenas aos 22 graus; ficara portanto muito longe do fim do mundo. Junto ao Cabo,
Bartolomeu implanta outro padro, o de S. Tiago. Antes de regressar caravela Capitnia, mais uma vez
contempla o Cabo. Mar calmo e tempo claro. Tormentoso, mas porqu, se a tormenta j l vai? pergunta
Bartolomeu. Assinalas o caminho para a ndia, por isso vou chamar-te da Boa Esperana...

Questionrio III
1- Quem o autor da obra que andamos a estudar?
2 - Quem o ilustrador desta obra?
3 - A quem que o poeta dedicou este livro?
4 - De que trata esta obra?
5 - Esta obra .
- Um texto narrativo.
- Um texto dramtico.
- Um texto potico
6 - O primeiro poema fala de um pas entre a Espanha e o
Atlntico Que pas este?
7- De que rei nos fala este poema?
8 - O que um pinhal? Classifica esta palavra.
9 - Descobre no segundo poema trs repeties expressivas.
10- Desenha os seres fantsticos que se acreditava viverem nos
mares e nas terras desconhecidas.
Fontes:
http://www.eseb.ipbeja.pt/sameiro/malegre.htm
Trabalho baseado na obra de Maria do Sameiro Pedro.