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Pecado Original

Tema: O pecado
Objetivo: - Definir o pecado como recusa do convite de DEUS para sermos seus filhos e irmos dos
outros.
- Mostrar que o sofrimento entra no mundo por causa do pecado e levar o catequizando a
louvar a DEUS pela promessa do Salvador JESUS.

1 - Motivao: DEUS criou o homem sua imagem e semelhana. DEUS viu que era muito bom!
Que voc acha disso?
Como est o mundo?
Est do jeito que DEUS criou? O que est diferente? (incentivar os catequizandos participar)
Comentrio - Seria mais ou menos como um projeto bem feito, bem intencionado e bem dimensionado
por parte do criador do projeto, pelo projetista; porm, mal interpretado e mal executado por engenheiros,
arquitetos, mestres de obra, pedreiros e financiadores, que somos ns. Como conseqncia, continuamos a
ambicionar por uma paz que no vem, porque continuamos divididos.

O pecado (errar o alvo) Gn 3,1-.21.23-25 DEUS criou a terra para que o homem usufrua dela e possua
vida plena, isto , rvore da vida. A condio nica o homem se subordinar a DEUS: obedecer ao seu projeto
de vida e fraternidade e no querer decidir por si mesmo o que bem e o que mal, isto , comer o fruto da
rvore do bem e do mal, a fim de no ser causa a espcie alguma de opresso e morte.

A mdia nos apresenta o pecado com nome bonito, por exemplo: Temos o aborto que interrupo
voluntria da gravidez, no se refere a morte de um indefeso inocente que tem direito de viver. Uma
clnica de aborto recebe o nome incuo, at atraente, Centro de Sade Reprodutiva, o crime da eutansia
recebe o nome brandamente de morte com dignidade.

Os "males continuam quase invisveis", porque a mdia os apresenta como "expresso do progresso
humano", como exemplo casamento de pessoas de mesmo sexo.

Enfim, so tantos os motivos que ajudaram a estragar o mundo. O homem no precisa de DEUS, ele
mesmo pode resolver a situao com suas prprias idias e um negativo progresso.
E muitos cristos vo entrando nessa e questionam-se que a Igreja est atrasada!

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E assim foi desde da origem e hoje veremos como tudo comeou. O pecado original se refere origem do
mal e sofrimento de toda a humanidade, ou seja, os nossos primeiros pais, que a Bblia chama de Ado e
Eva. A raiz do mal est na escolha errada que a pessoa faz diante de DEUS, pois recusa assumir sua
condio de criatura e tenta ocupar o lugar do Criador.

O pecado (errar o alvo) Gn 3,1-.21.23-25 DEUS criou a terra para que o homem usufrua dela e possua
vida plena, isto , rvore da vida. A condio nica o homem se subordinar a DEUS: obedecer ao seu projeto
de vida e fraternidade e no querer decidir por si mesmo o que bem e o que mal, isto , comer o fruto da
rvore do bem e do mal, a fim de no ser causa a espcie alguma de opresso e morte.

Apesar de nada lhes faltarem e de gozarem da presena de DEUS, se deixaram seduzir pela serpente.
Eles livremente escolheram a desobedincia, contrariando a ordem que haviam recebido de DEUS, para
que no comessem do fruto da rvore que estava no meio do jardim. Pecaram, viraram as costas para o
DEUS de Amor, preferiram seus projetos aos projetos de DEUS. Afastaram de DEUS, que a fonte da vida
e, em conseqncia, se aproximaram da morte. A espada simboliza o poder de DEUS, preparada para
fazer respeitar a sua proibio, fulminando a audcia de quem atrevesse a entrar no jardim.

O homem no quis depender de DEUS, ele quis fazer-se DEUS. Tratou no somente de conhecer o bem e
o mal, mas de constituir-se juiz soberano de suas prprias aes; direito que pertence somente ao Criador.
Pecado consiste em no confiar no amor de DEUS e em sua sabedoria; confiar mais na fora humana do
que na fora do alto.

Ento, o homem, tentado pelo diabo, deixou morrer em seu corao a confiana em seu Criador e,
abusando de sua liberdade, desobedeceu ao mandamento de DEUS. Foi nisto que consistiu o primeiro
pecado do homem. Todo pecado, da em diante, ser uma desobedincia a DEUS e uma falta de
confiana em sua bondade CIC 397.

Neste pecado, o homem preferiu a sim mesmo a DEUS, e com isso menosprezou a DEUS: optou por si
mesmo contra DEUS, contrariando as exigncias de seu estado de criatura e conseqentemente de seu
prprio bem. Constitudo em um estado de santidade, o homem estava destinado a ser plenamente
divinizado por DEUS na glria. Pela seduo do diabo, quis ser como DEUS, mas sem DEUS, e
antepondo-se a DEUS, e no segundo DEUS. CIC 398

Quando DEUS ordenou: No comereis o fruto, seno morrereis, no se referia morte biolgica de
separao da alma do corpo, mas desintegrao do prprio homem ao separar-se daquele que a vida.
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Vemos no texto que o homem preferiu comer o fruto misterioso que apresentava ter poderes mgicos. Esta
foi a sua primeira frustrao, pois logo que o provou, em vez de saci-lo e satisfaz-lo, produziu um efeito
contrrio: o homem tomou conscincia de que lhe faltava alguma coisa: suas vestes, de que est nu...
Perde DEUS e procura coisas das quais sente falta e isso nunca o satisfaz. O homem perde o seu alvo,
seu ponto de referncia e sente nele um grande vazio que a falta de DEUS.

rvore da vida a prova a que o homem foi submetido, a fim de lhe pedir um ato de reconhecimento da
autoridade de DEUS e de sua dependncia Dele. E isso fcil de entendermos; quando amamos muito
algum ns queremos cuidar dela, no assim? DEUS nos ama demais!
No se trata de omniscincia ou discernimento moral que o homem j possua. Trata-se da faculdade
determinar o que bem e o que mal, privilgio reservado somente a DEUS, nica norma suprema a qual
todos as leis e conscincia dos homens devem submeter-se. A Primeira humanidade tentara usurpar, com o
pecado esse privilgio de DEUS. Visou a ter faculdade de decidirem por si mesmos o que bom e o que
mau sem ter que depender de DEUS e assim se tornarem autnomo moralmente. E para nos falar isso o
autor sagrado usa da figura da rvore.
O que significa a rvore, a maa?
O que est por trs de toda esta simbologia o estilo literrio. Comer das rvores do jardim, exceto da
rvore do conhecimento do bem e do mal. Esta expresso, este modo de falar, que o autor usa para dizer
que o homem tem na vida duas opes: ser sbio e ter a vida (comer das rvores do paraso, isto ,
obedecer s Leis de DEUS) ou ser ignorante e encontrar a morte (comer da rvore do bem e do mal =
seguir suas prprias idias). A maa no mencionada em nenhum texto bblico. Esta idia surgiu de
pinturas clssicas (fruto mais bonito) e da surgiu a idia de tentao. No livro do gnesis fruto simboliza a
eterna tentao do homem em no querer conhecer-se como criatura diante de DEUS, mas querer
comportar-se por si mesmos. Comer a maa ento significa: deixar DEUS e seguir suas prprias idias
querer seguir imprudentemente o prprio caminho.

E as folhas da figueira e a nudez?


O homem tomou conscincia de sua situao e com medo e vergonha de DEUS no quis olhar para Ele.
Era preciso fugir Dele! Com essa atitude tomada, o homem se sentiu nu. Ento, a nudez descrita em Gn3,
7-8 a tomada de conscincia do homem diante de DEUS. A folha da figueira nos mostra o medo do
homem depois de uma trgica experincia feita. preciso cobrir-se, ou seja, o erro foi descoberto,

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percebido; era preciso, pois, tentar ocult-lo. A reao a mesma de pessoa que surpreendida nua! J
constataram isso?

Uma vez feita a experincia contra DEUS, o homem percebeu imediatamente o mal que acabara de
praticar; sentiu toda a frustrao que essa experincia amarga lhe trouxera e a desiluso; sentiu-se sem
argumentos diante de DEUS, que j o prevenira anteriormente; tomou conscincia da situao e com medo
no quis olhar para DEUS, no quis enfrent-lo! O homem preferiu a fuga.

Isso em nossa vida quantas e quantas vezes acontece.... deixamos de nos reconciliar com DEUS e com os
irmos. Preferimos guardar rancor a perdoar. Jav DEUS expulsou o homem do Jardim do den para
cultivar o solo de onde fora tirado.

E o rumor dos passos? O rumor dos passos de DEUS e o esconder-se Gn3, 7-8. Isto foi a tomada de
conscincia, pelo homem, da burrada feita! Ao fazer a experincia contra DEUS o homem percebeu que
praticara o mal, sentiu frustrado pela experincia amarga e sentiu-se sem argumentos diante de DEUS, pois
Ele j o tinha prevenido.
1) Mostra o temor profundo do homem que errou voluntariamente: ele deve agora se encontrar com
DEUS, dar-lhe satisfao por ter abandonado a Lei Divina.
2) Mostra a nsia do homem que espera em DEUS que lhe pedir contas em breve! Gn 3,8 nos diz
que os passos de DEUS eram aguardados por ele como sinal de visita agradvel de um amigo,
como pecadores os mesmos passos so aguardados com temor e angstia Gn3, 8b. E o esconder-
se de DEUS descrito em Gn3, 8b.-10 - o smbolo do homem que se reconhece pecador. Culpado
e consciente; ainda no aberto converso; orgulhoso, prefere fuga ao dilogo, a angstia
misericrdia e a paz que vm de DEUS. Por exemplo, podemos citar tantas pessoas que no
procuram DEUS arrumando desculpas para isso (comentar aqui as desculpas de Ado e Eva ao
cometer pecado).

E a serpente?
A serpente no tempo em que o autor sagrado escreveu o Gnese era o smbolo da religio de Cana, pas
em que vivia o povo de DEUS. Era uma religio que no tinha compromissos ticos; religio mgica,
idoltrica e praticava a prostituio. Esse um dos motivos da serpente ser o smbolo da fertilidade.

A serpente era smbolo tambm porque representava, primeiramente, o rgo sexual masculino reprodutor
da vida, e depois porque soltando a pele periodicamente sua pele e renovando-se sempre, a serpente
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tornava-se smbolo da vida eterna! E esses elementos entraram ento, na mitologia. A serpente tambm
traioeira, venenosa, mata. No livro do Apocalipse, o smbolo ampliado e ela se torna um grande drago
(Ap12,9) que representa Satans, isto a fora do pecado e da morte que se ope ao projeto de DEUS.

A religio citada atraa grande fascnio sobre o povo e muitas vezes o Povo de DEUS se deixava seduzir
por ela. Com esta prtica religiosa foram trazidas srias conseqncias para a vida do povo, e isto fcil
de acontecer, se o povo descompromissava com DEUS, ele tambm descompromissava com o prximo,
isto , com o seu semelhante.
E o povo de DEUS sempre sentiu a tentao de deixar a sua religio de aliana comprometida com DEUS
para seguir a religio de Cana. Mais sedutora, sem muitos compromissos, alm de favorecer a
prostituio, embora sob aparncia de culto. E hoje, tem algum procurando religio sua moda? Veja,
como o homem continua o mesmo!

Ento a serpente smbolo de traio a DEUS e f; smbolo de todo mal; da surgiu a idia que a
serpente que mandou comer o fruto, e assim, o autor explica o pecado.

Quando surgiu o pecado?


A origem do pecado um mistrio! Pois no existe nada comprovado em documentos. O autor sagrado
constatou que h pecado no mundo; constata que existe em cada pessoa a misteriosa e inexplicvel
tendncia para o mal. Diante da Lei de DEUS, o homem tentado a escolher o mal e no o bem. E isso
um grande mistrio profundo que se esconde no corao do homem.

O autor sagrado escreve uma verdade: o homem pecou, errou no passado porque ele peca e erra no
presente e claro que isso teve uma origem. E para escrever tudo isso, o autor usa a linguagem e
elementos do povo da sua poca. Como o autor descreveria o pecado hoje? Qual o maior pecado de
hoje? (refletir) E a, tudo perdido? No! Diante do pecado, DEUS faz uma promessa.

Qual foi a promessa?


DEUS promete ento que o mal vai ser vencido definitivamente: Porei dio entre ti e a mulher, entre a tua
descendncia e a dela. Esta te ferir a cabea e tu lhe ferirs o calcanhar, Gn3, 15 (grave com amor
quem ser esta Mulher?). DEUS prometeu que algum descendente da mulher derrotaria o mal. De uma
mulher nasceria Aquele que venceria definitivamente o mal e tiraria o pecado do mundo. o primeiro raio
de luz, o protoevangelho, com o qual DEUS reergueu os homens na esperana de salvao. Estamos

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diante da profecia, e ao mesmo tempo da promessa, maior e mais importante de todo o A T. O NT inicia-se
com a realizao desta promessa.
Ah, se conhecssemos o dom de DEUS! O tamanho de sua BONDADE! Este PAI AMOROSO que te
trouxe aqui neste encontro! Quanta coisa poderia mudar! Quanta coisa iria abandonar na vida para que
nunca mais se afastasse Dele!
DEUS age a favor da humanidade, mas ela no corresponde e continua na vida de pecado.
Abel e Caim Gn (4,1-15) Neste texto podemos ver que a luta do mal contra o bem, ou dos maus contra
os bons, os quais, porm, usufruiro sempre da proteo de DEUS que se erguer em seu favor,
auxiliando-os ou vingando-os. Tambm com os maus, entretanto, DEUS dar provas de bondade,
avisando-os sempre pela voz da conscincia Gn4,6-7, avisa Caim antes do pecado e no prprio castigo
mostra-se misericordioso; pe um sinal em Caim! Que misericordioso o nosso DEUS!

Quem matar Caim ser sete vezes castigado Gn4,15. Com isso, o autor quis nos mostrar o desejo de
DEUS em eliminar o pecado. DEUS mostra misericrdia para com Caim colocando-o um sinal. E ainda
pergunta pelo seu irmo e ele responde (voz da onscincia): Por acaso sou guarda do meu irmo? Gn4,9.
Ns prestaremos contas a DEUS dos nossos irmos. Isso vem nos lembrar que ningum se salvar
sozinho.

Tu o dominars Gn4,7 Veja o que nos diz a Palavra de DEUS! Esta verdade profunda e nos d a
certeza que podemos lutar contra o pecado, pois aparece com toda clareza que o pecado original, embora
tenha privado o homem da vida divina, tenha desperdado nele a concuspiscncia (desejo intenso, apetite,
vontade), no lhe tirou todavia, as faculdades essenciais: inteligncia (escolher) vontade e liberdade.

O homem usa a liberdade e a vontade e optam para o mal e assim h uma verdadeira invaso do pecado
que inunda o mundo: o fratricdio cometido por Caim contra Abel e a corrupo universal em decorrncia do
pecado na histria de Israel. O pecado se manifesta freqentemente e sobretudo como uma infidelidade ao
DEUS da Aliana.

Um detalhe importante que podemos ver no texto: que no est dito o porqu DEUS preferiu Abel a Caim.
Isto significa a liberdade de DEUS na escolha. isso! DEUS totalmente livre e usou de sua liberdade
para trazer voc aqui hoje. Para que? (pausa) Para revelar a voc que apesar do pecado Ele apaixonado
por voc! Como ser que continua a histria? Amorosa e vai continuar atravs de No, o homem justo.

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O Dilvio (Captulos 6, 7, 8, 9 e 10) Ler e partilhar Gn6, 1-22 - (chamar a ateno dos detalhes da arca)
DEUS para purificar e corrigir o homem envia um grande castigo que foi o dilvio sobre a humanidade
pecadora. O autor sagrado narra de uma forma humana, embora falando de DEUS. Com isso ele quer nos
mostrar o tanto que o pecado desagrada a DEUS. DEUS jamais se arrependeria porque DEUS no muda
em Si. Ele condena sempre o pecado aprova o bem e tudo prev sem tirar a liberdade de ningum. No
relato do dilvio, somente um homem com sua famlia escapou: o incio de uma nova etapa na caminhada
humana. Esta arca para ns que aqui estamos a Igreja. Ento falou DEUS a No. Sai da arca, com tua
mulher, teus filhos e as mulheres de teus filhos. Disse tambm DEUS a No e a seus filhos: Vou fazer
uma aliana convosco e com vossa posteridade, assim com todos os seres vivos que esto convosco,
todos os animais.
Neste episdio da arca, podemos trazer para a nossa vida; Nem sempre somos capazes de perceber a
importncia dos acontecimentos que o prprio DEUS aponta para ns e que so sempre cheio de
esperana e de salvao. Acontecimentos como da arca, que os conhecidos de No desprezaram,
ridicularizaram e na qual no entraram, de modo que acabaram sendo tragados pelo dilvio.
Pois ! A arca de No poderia retratar os muitos instrumentos e momentos de salvao que o Senhor
continuamente nos proporciona e nem sempre somos capazes de aproveitar. Quantas e quantas vezes
somos convidados para participarmos da Igreja, e muitas vezes relutamos. s vezes o convite passa por
uma preparao para o Batismo, passa pela catequese, passa s vezes por dificuldades ou at mesmo
numa alegria, e ns, no percebemos a presena de DEUS e deixamos passar a sua Graa. No
prestamos ateno nestes sinais e acabamos por perder a arca e nos afogando no dilvio da vida como
aconteceu no tempo de No. Toda criao se extinguiu.

Entrou na Arca todos, um casal, de tudo o que criatura que tem sopro de vida. Gn7,15-16 Ah, que assim
seja com cada um de ns. Que DEUS nos conceda a graa de entrar na Arca Celeste e com Ele
permanecer eternamente!

Como estamos agora? Queremos acordar para perceber a salvao que DEUS nos oferece ou preferimos
continuar dormindo, desapercebidos de tudo? Vamos entrar na arca ou pretendemos nos entregar s
farras nossas de cada dia, deixando o embarque para outra ocasio?

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verdade que DEUS nunca se cansa de passar ao nosso lado com sua pacincia infinita. A arca da
Aliana continua varando as noites de tempestade e recolhendo os nufragos da vida. Nela h lugar para
todos. Mas no prudente adiar sempre para o dia seguinte.
E No fez tudo como DEUS havia mandado. Gn9,20-22 e Gn9,12-13.16-17.

DEUS disse a No: Sai da arca com seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos e com todos os
seres vivos - Gn8,16-22.
No construiu um altar para Jav, tomou animais e ave de toda espcie pura e ofereceu holocausto sobre
o altar. Jav aspirou o perfume, e disse consigo: Nunca mais amaldioareis a terra por causa do homem.
Enquanto durar a terra, jamais faltaro semeaduras e colheita, frio e calor, vero e inverno, dia e noite.
DEUS disse a No e a seus filhos: Eu estabeleo a minha aliana com vocs e com seus descendentes, e
com todos os animas que os acompanham: aves, animais domsticos e feras com todos os que saram da
arca e agora vivem sobre a terra. Nunca mais haver dilvio para devastar a terra.

Colocarei o meu arco nas nuvens, e eles se tornar um sinal da minha aliana com a terra. Quando eu
reunir as nuvens sobre a terra e o arco-ris estiver nas nuvens, eu o verei e me lembrarei da aliana eterna:
aliana de DEUS com todos os seres vivos, com tudo o que vive sobre a terra. E DEUS disse a No: Este
o sinal da aliana que estabeleo com tudo o que vive sobre a terra.

Com No surge a nova criao. DEUS repete a mesma ordem: sede fecundos, dominai... Gn1, E a, o
homem continuou puro? No!

A Torre de Babel (Ler e partilhar Gn11, 1-9) O dilvio purificou o homem, mas no o libertou da lei do
pecado que continuava presente em seu corao. Portanto, tambm os filhos de No e seus descendentes
se afastaram do caminho de DEUS. Mais uma vez o homem pretende ser auto-suficiente, chegar at
DEUS pela sua fora e capacidade: tentou construir uma torre pice que chegaria at os cus. O resultado
desse projeto a confuso e a disperso.
Que torre esta? Era uma torre que era construda em degraus, encimadas (ttulo principal ou cabealho)
pelo templo do DEUS da cidade. A cidade e a torre deviam ser sinal de unio e de poder. Pronto! O
homem no precisa de DEUS, o homem mesmo pode proporcionar unio e poder...

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Babel lembra certamente Babilnia, a civilizao que se tornou o modelo das grandes potncias. Babel se
apresenta como smbolo da cidade deformada pela auto-suficincia que produ\ uma estrutura injusta
explendora e opressora.

Como est nossa cidade Rio de Janeiro, est ou no parecendo uma Babel? pausa.

E o autor sagrado descreve com grande vivacidade o castigo de DEUS, atravs da confuso da lngua,
contra o orgulho do homem, sempre impelido a mirar prpria grandeza., esquecendo os desgnios de
DEUS. Ele obriga os povos a se separarem para povoar a terra. A unidade ser restaurada, no por
vontade do homem, mas de DEUS e no numa unio poltica e natural, mas sobrenatural e na caridade.

Vimos que a separao dos povos se deu atravs da confuso de lnguas (gravem com amor e carinho no
NT temos uma confuso de lnguas especial demais que uniu milhares e milhares de pessoas no
percam!).

DEUS intervm nesta Torre confundindo a linguagem entre os homens. Diz no Salmo 54, 10 precipita-os,
Senhor, confunde as suas lnguas; porque eu vejo a injustia e a contradio na cidade.

Ento, no paraso o pecado dos pais, em Babel o pecado dos filhos. Por isso dera-lhe o nome de Babel
porque at o Senhor confundiu a linguagem de todos os habitantes da terra, e dali os dispersou a face de toda a
terra Gn11, 4-9. E para maravilhar do nosso DEUS vamos recordar, em cada situao de pecado cometido e
como Ele socorre a humanidade:
1. Ado e Eva - DEUS vem em seu socorro e faz tnicas de peles.
2. Caim - DEUS coloca um sinal a fim de o proteger da morte.
3. Dilvio - DEUS salva os justos na arca de No.
4. Babel - DEUS Confunde a linguagem a fim de que eles se dispersem.
Tudo perdido? Como continua a histria da humanidade? Voc que est aqui comete pecado ou no?
(Encerrar o encontro com momento de silencio levando o catequizando ao exame de conscincia, e em
seguida cantar: Perdo Senhor) 36
Extrado resumidamente do livro Bblia: Perguntas que o povo faz Frei Mauro Strabeli
Motivao para o prximo encontro: DEUS nos prometeu o Salvador. Mas para que isso fosse possvel
DEUS primeiro preparou o Seu Povo. Como? No percam o prximo encontro!

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Os Patriarcas
Tema: Histria da Salvao.
Objetivo: - Mostrar o amor que DEUS tem para com o seu povo
- Despertar o desejo de conhecer o Salvador JESUS Cristo

1 Motivao:
Vimos nos dois encontros anteriores que DEUS fez diversas alianas com o homem quando o
encontrou em situao de pecado (recordar: Ado/Eva, Caim/Abel, Arca de No e Torre de Babel). Qual
ser a Aliana que DEUS fez com voc que est aqui agora? Enviounos JESUS, mas para isso vamos
refletir primeiro:
1.1 - Ser que fcil sair de um lugar e ir para o outro lugar?
1.2 - Quais so as dificuldades?
1.3 - Quais so as atitudes que precisam ser tomadas? (deixar os catequizandos comentar).

2 - Comentrio: DEUS que s Amor, moveu-se de compaixo do seu povo e lhe promete o Salvador.
Para isso, DEUS escolhe um povo e a ele se revela. Mostra quem e qual o seu plano de amor.
Gradativamente prepara-o para a Salvao, que se realiza na Pessoa de JESUS Cristo.

O AT prepara o caminho de JESUS. por isso que se faz necessrio conhecermos a histria do povo
de DEUS, isto , a Histria da Nossa Salvao. A preparao do povo de DEUS inicia-se com o
chamado de uma pessoa muito especial e muita coragem chamada Abrao.

Pois bem, Abrao passou por muitas dificuldades para responder SIM ao chamado de DEUS. Mas
antes de falarmos de Abrao, vamos compreender primeiro o motivo da existncia desta histria e o
porqu dela. Por que precisava preparar o caminho para JESUS? Por que DEUS no se encarnou
logo?

Para voc entender e amar esta histria que vamos conhecer, vou dar um exemplo prtico: se o
presidente do Brasil decretasse que o Brasil seria regido pelas Leis de DEUS, o que aconteceria?
Todos obedeceriam? Mas porque no obedeceriam?

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Porque muitos nem conhecem a Lei Divina, tem aqueles que conhecem, mas no a cumprem, enfim
teria primeiro que conscientizar, isto , preparar o povo.

Foi isso que aconteceu! Muitos desejavam o Salvador, mas eles precisavam ser preparados para receb-lo,
isto porque o povo estava muito afastado de DEUS, eram idoltricos, isto , adoravam vrios deuses, enfim
precisava revelar-lhes o verdadeiro DEUS. Para vinda do Salvador, era preciso formar um povo novo,
diferente, que conhecesse o DEUS nico e verdadeiro. E para que isso se realizasse, DEUS precisou contar
com vrios homens de boa vontade para esta difcil tarefa.

Tivemos os Patriarcas, isto , Pai de um grande povo. Tivemos, juizes, reis e profetas. E agora vamos
comear a conhecer esta grande histria de amor que se inicia com o chamado de Abro.

Quem foi Abro?


Abro era caldeu, vivia na cidade de Ur, na Caldeia (hoje regio do Iraque), quando foi chamado por
DEUS por volta de 1850 a C. Em Ur prestava-se culto aos deuses do cu; as divindades eram identificadas
como os astros, cada cidade e, at cada famlia, tinha seu DEUS protetor.

Abro se distinguia dos demais habitantes por adorar a um DEUS nico, enquanto todos ali eram
politestas, isto , adoravam vrios deuses. Por meio de Abro, DEUS abenoa toda a humanidade dando
incio a uma nova etapa na histria do seu povo.

Um dia, estando Abro adorando a DEUS que ele to pouco conhecia, sentiu no ntimo de seu corao algo
de extraordinrio que dizia: Sai da tua terra, da tua casa paterna, e vai para a regio que eu te mostrarei.
Farei sair de ti um grande povo e te abenoarei Gn12, 1-9.

Esta histria de toda a humanidade: Com Abro comea surgir o embrio de um povo que ter a misso
de trazer a bno de DEUS para todas as naes da terra. Esse povo ser portador do projeto de DEUS:
Toda nao que se orientar por esse projeto estar refazendo no homem a imagem e semelhana de
DEUS, desfigurada pelo pecado. O caminho comea pela f: Abro atende o chamado divino e aceita o
risco sem restries.

Ele partiu, acompanhado de sua mulher Sara, seu sobrinho Lot e todos os seus servos. Abro obedeceu ao
chamado de DEUS que ele sentiu no ntimo de seu ser. Mas isto no foi fcil. Para ele a migrao foi uma
experincia de f.

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Abro entrega-se a DEUS na f, para que este lhe aponte o caminho. E DEUS lhe faz uma promessa: ser
abenoado e ter uma grande descendncia era a promessa da Aliana. Aliana quer dizer um pacto de
amizade entre DEUS e os homens. esse mesmo o significado da palavra Testamento = pacto de amizade, de
amor mtuo.

DEUS pede a Abro que creia Nele, DEUS nico e verdadeiro. DEUS lhe pede tambm que deixe sua terra,
rompendo com a civilizao das ricas cidades comerciais, a fim de caminhar em direo Terra que lhe
prometera. A histria de Abrao sua! Qual a terra que voc precisa deixar? (pausa)

Nesta histria podemos observar algo maravilhoso! DEUS promete a Abro exatamente o que ele precisa, o
que ele mais desejava: terra para o seu rebanho, pois ele era nmade, e filhos para cuidar dele.

assim mesmo! DEUS d para o homem exatamente o que o homem aspira para suas necessidades vitais. E
por que isto muitas vezes no acontece em nossas vidas? Por que no deixamos DEUS nos sustentar.
Devemos fazer nossa parte como se tudo dependesse de ns e confiar e esperar em DEUS como se tudo
dependesse Dele. Por trs das necessidades humanas esto as aspiraes e dentro destas, a promessa de
DEUS.

Toda terra... Gn13,15 - a segunda parte da promessa feita a Abro; primeiro, uma descedncia numerosa,
Gn12,2; depois, a posse de uma terra, na qual poder desenvolver sua misso. So, por ora, promessas
materias, mas DEUS sabe proporcionar promessas e dons e no momento oportuno, Ele no deixar de
mostrar tambm a parte sobrenatural.

Abro foi o iniciador de um grande povo, de uma grande nao. A promessa de DEUS no se refere apenas a
um reino material, mas acima de tudo a um reino espiritual. Ele o primeiro homem espiritual. por isso que
chamado pai dos que crem. Por sua experincia de f, ele o pai de todos aqueles que crem e amam a
DEUS. Por sua f Abro reconhecido justo. Justa a pessoa que se ajusta ao projeto de DEUS, que
adere sua Palavra. Porque a f no um simples acreditar em histrias ou verdades acerca dos deuses,
nem mesmo acreditar em verdades sobre DEUS.

F responder a um chamado pessoal de DEUS, uma vocao, porque toda a nossa vida vocao.
acolher DEUS que quer fazer a sua Histria junto com os homens. abrir o corao vontade de DEUS. o
relacionamento de amizade com DEUS. Abro realiza assim a definio dada f: a f constitui a garantia dos
bens que se esperam e a prova de que existem as coisas que no se vem Hb11, 1. A f chamada
fundamento, quer porque nela se apia a esperana, quer porque nos torna como que presentes as realidades

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futuras para as quais ela est inteiramente orientada; chamada prova no sentido de que certeza absoluta da
verdade, baseada neste argumento, o qual torna a f racional.

Em Gn15,1-12.17-18 No temas... Vemos que DEUS aparece a Abro e desafia sua f novamente com a
promessa de uma terra e uma descendncia numerosa. Uma terra diferente, onde a lei no seja a dominao
de uns pelos outros, onde a civilizao no seja opressora, mas libertadora e humana. Abrao, como todo
ser humano pede a DEUS uma garantia, ou seja, uma certeza que possuir a terra, e DEUS na sua infinita
bondade firma com Abrao um contrato. Que contrato ser este? O que podemos entender deste
maravilhoso texto? Segundo um antigo costume patriarcal, os dois contraentes deveriam passar no meio de
animais esquartejados, indicando com isso que estavam prontos a ter a mesma sorte dos animais caso
rompessem o acordo. E a que est maravilha do contrato que DEUS firma com Abro, pois Ele faz Abro
cair em sono profundo que impede de passar entre as carnes. Somente DEUS firma a aliana. Por que
ser? (pausa) A aliana com Abro um empenho exclusivo de DEUS: s DEUS pode realizar aquilo que
prometera. Ah, que maravilhoso o nosso DEUS!

Apesar da infidelidade do homem, DEUS ser sempre fiel. E para dar mais certeza e segurana Ele ainda
promete a Abro: no temas, eu serei o teu escudo. Ser que algum consegue imaginar a tranqilidade
que Abro deve ter sentido ao abrir os olhos? Ele no precisava mais passar entre os animais e ainda com
a promessa de DEUS que Ele ser o seu escudo!?
Vimos tambm no texto que vieram aves de rapina e se precipitaram sobre os cadveres dos animais, mas
Abro as enxotou. DEUS firmou aliana mas foi preciso que Abro cortasse os animais e enxotasse as
aves, isso vem nos lembrar a necessidade de fazermos aquilo que est ao nosso alcance para que DEUS
realize a parte Dele.

As aves de rapina tambm nos lembra as diversas dicifuldades pelas quais o povo de DEUS passou e
tambm ns passamos e nos mostra a necessidade de venc-las para alcanarmos a vitria que somente
nossa. Ah, que DEUS maravilhoso! Obrigado PAI por tanta fidelidade!

Esta palavra viva e eficaz; DEUS agora quer tambm firmar uma aliana de amor com cada um aqui
presente, Ele com certeza olha para voc e pergunta: Posso ser o seu escudo? O que voc precisa enxotar
da sua vida para que DEUS possa fazer aliana contigo? (pausa)

Em Gn16,1-4, Abrao com a promessa que ser pai de grande prosperidade, com 86 anos e no vendo
como se realizaria a sua descendncia, e, Sarai j com idade avanada e estril toma uma deciso:
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Entrega sua escrava Agar para garantir a descendncia. DEUS abenou Ismael, o filho de Agar, mas
afirma que ele no ser o filho da sua promessa, isto , o filho da promessa vir do ventre de Sara.

No captulo 17,1-8 do livro do Gnesis Veja como inicia o texto Eu sou o DEUS onipotente; anda em
minha presena e s perfeito E, nesta apario tambm ordena a Abro que se circuncidasse, ele que j
estava com 99 anos e o filho prometido ainda no tinha sido gerado.

E ainda, DEUS escolhe um sinal Gn17,9-14 Ele escolhe um sinal conhecido, isto , DEUS fala a nossa
linguagem, no nos pede nada que no esteja ao nosso alcance. A Circunciso era j praticado antes de
Abrao, mas DEUS escolhe-a e impe-na ao patriarca qual sinal externo e sagrado que recordar a DEUS
a Aliana estabelecida e ao mesmo tempo lembrar aos hebreus os seus deveres de povo eleito, do qual
passavam a participar justamente mediante esse rito. A Igreja Catlica v nesse rito o sacramento do
batismo, que nos torna filhos de DEUS.

Abro chega em sua casa circuncida-se e todos homens, filhos e escravos, como os comprados e os
estrangeiros, do mesmo modo foram circuncidados Gn17,27. O filho que havia gerado atravs de sua
escrava Agar j estava com 13 anos e tambm circuncidado.

Abro estava com 99 anos e j contava certo que o o herdeiro seria Ismael. Mas disse DEUS a Abrao
Gn17,15-27 - Vemos que DEUS reafirma sua promessa de um filho de Abro e Sarai, o preanncio da Igreja
dos cristos. Ele abenou o filho da escrava Agar, que o preanuncio da Sinagoga, mas ele quer estabelecer o
seu pacto com Isaac que ser filho gerado no ventre de Sara. Vemos tambm a mudana do nome de Abro:
E no se chamar mais Abro, mas o seu nome ser Abrao, pois eu o tornarei pai de muitas naes.

A mudana do nome indica um compromisso com DEUS para realizar uma misso. E a circunciso um
rito que indica a pertena ao povo com o qual DEUS faz aliana. Esse rito, como o batismo, supe o
compromisso de viver conforme DEUS quer. Notemos que tanto os livres como os escravos so
circuncidados: o povo de DEUS nasce aberto para todos, e diante de DEUS so iguais. um convite para
que os homens tambm realizem essa igualdade entre si.

Podemos ainda refletir sobre o texo que o nosso DEUS AMOROSO firma com Abrao uma Aliana na
carne (foi quebrada - Circunsciso), mais adiante veremos uma Aliana nas Tbuas de pedra (tambm foi
quebrada- O Declogo). Como ser Aliana conosco que estamos aqui agora? Vamos perserverar..., a
nossa Aliana foi selada de um modo admirvel guardem isso com amor e carinho.

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Graas a esta f poderosa, Abrao tornou-se o pai de todos os crentes, ou o Pai da f. Abrao o pai da f
das trs grandes religies monotestas; cristos, Judeus e mulumanos. tambm chamado de amigo de
DEUS Tg2, 23, por que se mostrou capaz de viver a sua vontade. Logo adiante veremos que DEUS levou
Abrao prova.

E o amor de DEUS permanece vivo na histria. Abrao e Sara no tinham filhos e j tinham idade
avanada quando tiveram a felicidade da realizao da promessa de DEUS com o nascimento de Isaac,
isso podemos ver em Gn21,1-7. O nascimento do filho da promessa um desafio natureza e
compreenso humana (a idade avanada e esterilidade de Sara). Para DEUS nada impossvel Gn18,14.

Depois desse grande acontecimento, DEUS ps Abrao prova. DEUS pede o seu nico filho em sacrifcio.
Gn22,1-14 Imaginem, o filho to esperado, agora j grande, Isaac que crescia em companhia com os
pais, e, quando adolescente, na melhor idade, os pais curtindo sua companhia, aquele filho que era tudo
para a famlia, Abrao sentiu como ordem de DEUS: sacrificar o seu nico filho. Aqui ns vemos uma
grande prova de f que DEUS pede a Abrao; o sacrifcio de seu nico filho e Abrao obedece a DEUS e
leva Isaac para oferecer em sacrifcio.

Abrao dirige em direo ao local que deveria ser realizado o sacrifcio, o Monte Mori, com seu nico filho.
Ele ia frente e Isaac atrs levando s costas a lenha necessria para o sacrifcio e, preocupado, pergunta
ao pai: Temos a lenha, onde est a vtima? E Abrao responde: DEUS prover.
Na hora do sacrifcio, Abrao ergue o altar e coloca seu filho sobre ele e, no momento em que Abrao
ergue a faca para sacrificar o filho, o Anjo do Senhor aparece e exclama: Basta Abrao, no faa mal ao
seu filho. Agora sei que voc tem f em mim, porque no me negou seu nico Filho.
Ah! Que DEUS MARAVILHOSO O DEUS DE ABRAO, O NOSSO DEUS!

Com o pedido de sacrifcio do filho a promessa da prosperidade que DEUS fizera a Abrao, Gn 15,4 anular-
se-. Abrao, porm, responde entregando-se completamente fidelidade de DEUS, o qual no somente
salva o herdeiro, mas renova a promessa feita a Abrao, e declara que ele ser fonte de bno para todos
os povos, Gn 15,18 (DEUS poupou o filho do homem; o homem no poupou o Filho de DEUS - gravem
com amor).
A narrao bblica do sacrifcio de Isaac trouxe ao povo hebreu tambm a mensagem de que o Senhor no
queria sacrifcios humanos porque o Nosso DEUS o DEUS da Vida, pois naquela poca havia o costume,
em circunstncias graves, em Cana, de sacrificar os primeiros recm-nascidos s divindades locais, os

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Baals. E o povo hebreu estava se deixando influenciar pelo costume pago de sacrificar seres humanos,
principalmente crianas.

Podemos tambm ver na histria que est sendo narrada que DEUS tira todas as seguranas de Abrao,
para lhe fazer sua promessa e entregar-lhe seu dom (Gn12,1-9). Muitos obstculos parecem tornar
impossvel a realizao desse dom e promessa (velhice, esterilidade). Quando a promessa comea a
cumprir-se com o nascimento de Isaac, Abrao poderia acomodar-se e perder de vista o grande projeto,
para o qual DEUS o chamara. Por isso, DEUS lhe pede um novo ato de f que confirme sua obedincia.
DEUS no promete nova a segurana para o homem se acomodar; pelo contrrio, desafia o homem a estar
sempre alerto, a fim de relacionar-se com DEUS e criar uma nova histria. S assim o projeto de DEUS
no ser confundido com as limitaes dos projetos humanos. Quantas vezes conseguimos o que
queremos de DEUS e voltamos para a vida anterior! (pausa) Qual o obstculo que pode fazer voc faltar
aos encontros? Calor, chuva, frio, cansao, comodismo...

Conhecemos um pouco da histria de Abrao. Como podemos resumir esta histria? A fidelidade de DEUS.
DEUS cumpre a promessa feita a Abrao:

a) Uma descendncia numerosa


b) Uma nova terra aonde viver o povo de DEUS.
c) A grande f de Abrao.

Que significado tem esta histria para ns hoje?


a) Saber que Abrao o nosso Pai na f, Pai dos crentes;
b) A grande descendncia de Abrao JESUS, o Filho de DEUS;
d) Hoje, o novo povo de DEUS a Igreja, isto , cada um batizado; e
e) Como Abrao devemos responder ao Plano de DEUS com f, obedincia e amor.

DEUS continua a providenciar a realizao da promessa e um passo importante foi o casamento de Isaac, do
qual nasceram os futuros descendentes e nos quais DEUS renova sua promessa: Todas as naes sero
abenoadas naquele que h nascer de ti.
A escolha da mulher de Isaac (Gn24,34-67) - Neste texto veremos que a esposa adequada reconhecida
pela generosidade. Isaac, filho de Abrao, teve dois filhos, Esa e Jac, que eram gmeos. DEUS lhe confirmou
a promessa que havia feito a Abrao: Eu sou o DEUS de Abrao, teu pai. Nada temas, estou contigo. Eu te
abenoarei e multiplicarei tua descendncia por causa de Abrao, meu servo.

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Ah, como no maravilhar do Nosso DEUS! Bendito seja DEUS que nos
deu conhecer esta histria!
Esa o mais velho vende o seu direito e progenitura por um prato de lentilha. Isso vem nos lembrar que s
vezes agimos assim, vendemos nossa liberdade de Filhos de DEUS, vendemos a nossa Vida eterna para
nos entregar ao pecado e a morte.

Jac, neto de Abrao, viu o Senhor em sonho, que lhe disse: Todas as naes sero abenoadas naquele
que h de nascer de ti (Gn 28). Jac teve doze filhos. DEUS tambm o abenoou e deu-lhe um novo
nome: Israel. Por isso, sua descendncia passou a se chamar Israelita; nome com o qual so conhecidos
at o dia de hoje.
Antes de morrer, Jac abenoou os seus 12 filhos e anunciou que um dos seus descendentes o quarto
filho, Jud, deveria nascer aquele que era esperado por todas as naes, o Messias. Dos filhos de Jac
surgem as 12 tribos de Israel, o Povo de DEUS.
Abrao, Isaac e Jac foram chamados de Patriarcas, pois foram os pais do povo de Israel.
Cantar: Eram trs pescadores bons...
(sugesto: manter o nome de Moiss oculto at o chamado na Sara Ardente).
Por volta de 1250 a C, os hebreus estavam em plena escravido no Egito e clamava por um libertador Ex5,
6-9. Jav, o DEUS de Abrao, ouviu o clamor desse povo e enviou um Mediador para liberar a luta pela
libertao. Este Mediador uma pessoa muito famosa, talvez voc j conhea muito sobre ela.

Mas antes de saber como se deu libertao do povo, vamos entender o porqu do povo hebreu, os
israelitas, foram para o Egito e o porqu se tornara escravo. Para isso, vamos comear pela histria de
Jos do Egito, um dos doze filhos de Jac. A histria est narrada nos captulos 37 a 50 do livro do
Gnesis.

Jos era o 11o filho de Israel, era bom e reto, era o filho predileto de seu pai, o que causava inveja a seus
irmos. Alem disso, Jos costumava ter sonhos, nos quais, os irmos apareciam sempre se curvando
diante dele, como se ele fosse o mais importante. Isso aumentava a inveja dos irmos, que resolveram
mat-lo.

Certo dia, estando os seus irmos a apascentar ovelhas em Siqum; Jac envia Jos para buscar notcias
dos irmos. Quando ainda estava longe, antes que se aproximasse, os irmos dele diziam entre si: Eis a

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vem o sonhador; vinde, matemo-lo e lancemo-lo em uma cisterna; e diremos: uma fera cruel o devorou;
ento se ver de que lhe aproveitam os seus sonhos. Ruben, porm, ouvindo isto, esforava-se por livr-lo
das suas mos e dizia: No lhe tireis a vida, nem lhe derrameis o sangue, mas lanai-o nesta cisterna, que
est no deserto, e conservais puras as vossas mos. Ruben dizia isto por que tinha a inteno de devolv-
lo com vida a seu pai.
Logo que Jos chegou junto de seus irmos, despiram-no da bela tnica que vestia, e lanaram-no na
cisterna velha que no tinha gua.

Aconteceu, porm, por providncia de DEUS, quandos eles sentaram para comer po, viram uns viajantes
ismaelitas com destino ao Egito.

Jud, ento, disse aos seus irmos: De que nos aproveita matar o nosso irmo e ocultar a sua morte?
melhor que se venda aos ismaelitas, e que no se manchem as nossas mos. Assim foi feito e Jos foi
vendido por 20 moedas e, assim seguiu para o Egito. Para o pai Jac, disserarm que Jos fora devorado
por animais, mostrando a tnica que Jos vestia suja de sangue. Assim Jac acreditou que Jos havia
falecido.

Bem, Jos foi, pois, conduzido ao Egito e o Senhor era com ele, e tudo o que fazia lhe sucedia
prosperamente; e habitava em casa do seu senhor, o qual conhecia muito bem que DEUS estava com ele,
e prosperava em suas mos tudo o que fazia Gn39.
Um dia foi preso, acusado injustamente de assdio sexual pela mulher de Putifar, ofcial egpcio do Fara -
Gn39,1-20. Ele resistiu e foi jogado na priso. Ler Gn39,8-9 - Mas o Senhor, porm, foi com Jos e, fez
governador da priso, o qual foi confiado toda a vigilncia; e tudo o que se fazia no crcere, era feito por
sua ordem. Nem o governador tomava conhecimento de coisa alguma Gn39, 21-23. Jos mesmo na
priso confiava nos caminhos de DEUS. Ele o primeiro homem carismtico.
(Carisma: Fora divina conferida a uma pessoa, mas em vista da necessidade ou utilidade da comunidade
religiosa. Atribuio a outrem de qualidades especiais de liderana, derivadas de sano divina, mgica,
diablica, ou apenas de individualidade excepcional).

Certo dia o Fara estando de p, junto ao rio Nilo, viu subir do Nilo sete vacas bonitas e gordas, que
pastavam. Atrs delas, subiram outras sete vacas, feias e magras, que puseram ao lado das primeiras na
margem do rio. Ento as vacas feias e magras devoravam as sete vacas gordas e bonitas. Nisso, o Fara
acordou.

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E voltando a dormir, teve outro sonho: sete espigas brotavam do mesmo talo, cheias e bonitas. E atrs
delas nasceram sete espigas mirradas e ressecadas. Ai, as espigas mirradas devoravam as sete espigas
gradas.
Pela manha, o Fara estava perturbado e chamou todos os magos e sbios do Egito. Contou-lhes o sonho
que tivera, mas ningum foi capaz de interpret-lo Gn41,1-24.
Ento o chefe dos copeiros disse ao Faro que na priso tinha um jovem hebreu que havia interpretado o
sonho dele e dos seus companheiros e realmente foi realizado de acordo com que Jos interpretara
Gn40,12-14.

Fara ento chama Jos e ele interpretou o sonho dizendo: DEUS mostrou ao fara o que est para fazer;
Aquele sonho era um aviso do que iria acontecer depois de sete anos de fartura na colheita, haveria sete
anos de seca.

Fara ficou apavorado e percebeu que Jos era o enviado de DEUS e ento lhe pergunta: O que devo
fazer? E Jos responde que ele deveria preparar celeiros (paiol) para guardar toda a colheita a fim de
formar uma proviso para atender o perodo de fome.

Ento, o Fara disse aos ministros: Podero, por acaso, encontrar um homem como este, em quem esteja
o Esprito de DEUS? Ler Gn41,37-43, Fara disse ainda: Visto que DEUS revelou tudo isso a voc, no
h ningum to inteligente e sbio como voc. Voc ser o administrador do meu palcio, e todo o povo
obedecer s suas ordens. S pelo trono serei maior do que voc e continuou: Veja! Eu coloco voc
frente de todo o pas e tirando da mo o anel de selo e o colocou na mo de Jos.

Comea a ascenso de Jos. Jos organizou a colheita, para que fossem estocados os gros nos primeiros
sete anos de fartura. Alm do seu discernimento para interpretar a ao de DEUS, ele demonstra tambm
o tino administrativo que salvar da fome o pas. Jos sbio: tem capacidade de discernir a ao de
DEUS e agir de acordo, pois a providncia de DEUS no dispensa o homem de analisar as situaes e
tomar atitudes adequadas.

Aconteceu como Jos havia interpretado, veio a seca, houve grande fome em todo o Egito; e o povo, com
grandes gritos, pediu po ao Fara. Fara responde: Vo a Jos, e faam o que ele disser a vocs
Gn41,55. A fome alastrou mais ainda e cobriu toda a terra, Jos abriu os armazns de trigo e vendeu
mantimento aos egpcios. De todos os pases ia muita gente ao Egito.
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Aconteceu que o povo hebreu vai, tambm, para o Egito em busca de alimento, inclusive os irmos de
Jos. Chegando l, os irmos de Jos passam por duras provas uma dela est narrada em Gn42 a 44.
Jos os perdoa aps ter reconhecido em seus irmos a transformao de vida e arrependimento pelo ato
que o praticara, e declara que tudo acontecera por vontade de DEUS Gn45,8.
- No acontecimento acima, vemos DEUS agindo atravs dos homens e das situaes para realizar seu
projeto de vida. Muitas vezes no compreendemos os acontecimentos e situaes porque no somos
capazes de descobrir o que DEUS quer com eles. Caminhamos no escuro e precisamos acreditar que
DEUS vai realizando o seu projeto atravs da nossa prpria incompreenso. S no fim compreendemos
que DEUS estava junto conosco durante todo o tempo, encaminhando nossa histria para a liberdade e a
vida.
Jos ento leva para o Egito seu pai Jac e seus irmos, tirando-os totalmente da misria. Ler Gn46,1-4
Veja! Irei contigo. DEUS se apresenta j como condutor do povo, como ser mais tade durante a
sada do Egito. Foram 70 pessoas com as quais Jac checou ao Egito e dali, alguns sculos (4
sculos) mais tarde, guiou de maneira maravilhosa o seu povo para a Terra Prometida.
Pius bem, no incio Os hebreus foram bem tratados por serem descendentes de Jos. Fara deu as
melhores terras para o povo de Israel e o povo tornou-se numeroso, rico e fortalecido mais do que os
egpcios. Se houvesse uma batalha eles venceriam facilmente.

Anos mais tarde, aps a morte de Jos e do fara que o colocara na administrao, o fara que estava
administrando, com medo de que eles dominassem o Egito, (fara ttulo assim como presidente aqui
no Brasil), que no conhecera Jos, mandou escravizar os hebreus, e o povo passou a viver em muito
sofrimento. Porm sempre lembrando da promessa que DEUS fizera a Abrao.

O povo hebreu, escravo, continua crescer assustadoramente e o fara decreta ento controle de
natalidade, isto , ordena as parteiras que matassem todos os meninos hebreus logo que nascesse, e
dissesse para as mes que o menino teria nascido morto.

Esta medida no deu certa, pois, as parteiras, por temer a DEUS, no tiveram coragem de executar
esta ordem e disseram para o Fara que no estava dando para fazer isso pois as mulheres hebrias
eram muito saudveis, quando chegavam para fazer o parto a criana j havia nascido.

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O Fara, ento, resolve escancarar; ordenou que todos meninos depois de nascidos fossem mortos,
isto , jogai no rio Ex1,22. Assim foi feito e muitos meninos morreram (gravem com amor).
Certo dia, nasce um menino muito lindo... e a parteira no teve coragem de mat-lo. Ela foi entregue,
por providncia de DEUS nas mos de sua me e esta o escondeu enquanto conseguiu. Mas chegou a
um ponto que no deu mais para ocult-la, e a me ento prepara um cesto e coloca a criana dentro e
o leva para o rio Nilo.

Aconteceu, porm, que a filha do Fara, que tinha ido banhar-se, viu aquele cesto boiando nas guas
do rio. Aproximou-se, pegou o cesto e, vendo que continha uma criana, dirigiu-se ao palcio,
encontrando no caminho a irm desta criana.

A princesa exclama: Encontrei uma criana, vamos cuidar dela! A moa disse: Se queres posso lev-
la a uma mulher que se encontra em fase de amamentao. E a criana, por providncia de DEUS, foi
entregue nas mos da sua me pela segunda vez. Uma criana foi poupada das mos do Fara
(gravem com amor).
A criana cresce, criada com toda mordomia no palcio do Fara, com todos os conhecimentos e
cultura dos Egpcios, e como prncipe muito maior ainda. A filha do Fara o adotou embora soubesse
que no era egpcio e que seus pais eram escravos israelitas.
Passaram os anos. O Mediador cresceu e saiu para ver seus irmos. E notou que eram submetidos a
trabalhos forados. Viu tambm que um dos seus irmos hebreus estava sendo maltratado por um
egpcio.
Olhou para um lado e para outro, e vendo que no havia ningum, matou o egpcio e o enterrou na
areia. No dia seguinte, o Mediador saiu e encontrou dois hebreus brigando. E disse o para o agressor:
Por que voc est ferindo seu prximo? Ele respondeu: Quem foi que nomeou voc para ser chefe e
juiz sobre ns? Est querendo me matar como matou o egpcio ontem? O Mediador sentiu medo e
pensou: Certamente a coisa j conhecida. O Fara ouviu falar do fato e procurou matar o Mediador.
Ele, porm fugiu e se refugiou no pas de Madi - Ex2,11-15

(encerrar o encontro aqui, deixando o suspense com a pergunta: O que ser que ele fez l? O que
que todo homem faz? No percam o prximo encontro!)

23
Assim como DEUS chamou Abrao, Isaac, Jac e Jos; DEUS chama cada um de ns para uma
misso, grande ou pequena. Muitas vezes no a entendemos, no gostamos ou at achamos
impossvel cumpri-la.

Coragem! Tenha f, confie no amor e na vontade de DEUS para voc! DEUS no se engana e nem
nos engana...Vamos louvar a DEUS com o salmo 105
Rezar o salmo abaixo (levar o refro e colocar no quadro), para glorificar a DEUS pela suas maravilhas.
Refro: Lembrai as maravilhas que Ele fez.
1 Procurai o Senhor DEUS e seu poder, buscai constantemente a sua face!
Lembrai as maravilhas que ele fez, seus prodgios e as palavras de seus lbios!
2 Descendentes de Abrao, seu servidor, e filhos de Jac, seu escolhido,
o Senhor, nosso DEUS, vigoram suas leis em toda a terra.
3 Ele sempre se recorda da aliana, promulgada a incontveis geraes;
da aliana que ele fez com Abrao, e do seu santo juramento a Isaac.

Interiorizao: Hoje conhecemos a coragem de Abrao, a fidelidade de DEUS no cumprimento de


suas promessas com Abrao, a maravilhosa ao de DEUS salvando uma criana. Vamos agradecer a
DEUS por nos ter dado a oportunidade de estarmos aqui e convido a vocs a abandonarem nas mos
de DEUS. O que na sua vida agora est precisando ser abandonado nas mos DEUS? O que
impossvel para voc? Deixa DEUS cuidar de voc!

Cantar em tom de orao: Cantai ao Senhor um cntico novo! (3x) Cantai ao Senhor!(2x)
1 Por que Ele fez, ele faz maravilhas! (3x) Cantai ao Senhor! (2x)
2 Ele quem d o Esprito Santo! (3x) Cantai ao Senhor! (2x)
3 Louvai ao Senhor! Amm! Aleluia! (3) Louvai ao Senhor!
Motivao para o prximo encontro: Conhecemos a coragem de Abrao, Isaac, Jac, Jos. O que
ser que aconteceu na terra de Madi? No percam o prximo encontro!

24
Os Patriarcas
Tema: Histria da Salvao.
Objetivo: - Mostrar o amor que DEUS tem para com o seu povo.
- Despertar o desejo de conhecer o Salvador JESUS Cristo.

1 Motivao:

1) O que ser que o Mediador fez na terra de Madi?

2) O que que todo homem faz? Nasce, cresce, fica bobo e ... casa.

3) Ser que foi diferente com ele?


(Caro Catequista, voc poder notar que a motivao est em tom de bom humor, no se espante! Pois
estamos trabalhado com adultos e s vezes a brincadeira ser de grande valor para descontra-los e lev-los a
participar da histria, como no caso, foi desenvolvido o tema dos PATRIARCAS).

Pois bem, l chegando conheceu a famlia de Jetro e casou-se com uma de suas filhas, chamada Sfora. Ele
prestou servios para o seu sogro por 40 anos, cuidando de ovelhas, fazendo sempre a mesma coisa,
passando sempre pelo mesmo caminho.

Um belo dia...., ele que fazia o mesmo caminho, resolveu ir alm e deu um passo a mais, ele deu uma chance a
DEUS, e viu uma sara que queimava e no se consumia, apesar de parecer uma espcie de grama muito
fininha e seca. Ele se aproxima para v o porqu disto e, ao aproximar-se, eis que ouve uma voz saindo da
sara: Moiss, no chegue mais perto, tire as sandlias porque o solo aqui sagrado. Era DEUS que falava.
Por isso Moiss cobriu o rosto Ex3,4-15 Moiss, Moiss....
(Nenhum ser humano viu a DEUS, ouviu-se somente a sua voz. Quando vemos na Bblia que tal pessoa teve
um encontro com DEUS, isto quer nos dizer que a pessoa teve uma experincia to forte, conduzida de tal
maneira, que s pode ser DEUS, por exemplo, a luta de um homem com Jac Gn32,22-30. DEUS um
mistrio e ns s o veremos face-a-face aps a nossa ressurreio).

Aqui vemos que a experincia de DEUS um mistrio que est alm da compreenso humana. Esse mistrio
apresentado aqui como fogo que arde sem consumir. Esse DEUS misterioso o aliado do povo oprimido, o
povo de Abro, Isaac e Jac. Moiss dever tomar partido: ou continua identificado com os poderosos que
oprimem o povo, ou se coloca disposio do DEUS que toma partido dos oprimidos.

Rebanho amado: O nosso DEUS muito amoroso e pessoal, um DEUS que v, ouve e nos conhece como
ningum, Ele sabia muito bem quem estava chamando...
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E veja o pedido ousado que DEUS faz a Moiss; Ir libertar um povo que no viveu com ele, no conhece... Ele
fugiu de l, como pode voltar para l!?

Logo a seguir, vemos que DEUS se apresenta como aquele que est Ex3,14: Ele o mesmo DEUS dos
antepassados. Aquele DEUS que prometeu formar um povo, agora vai cumprir a promessa. Ele quer ser
invocado sempre com este nome. DEUS manifesta a sua identidade dentro de um processo de libertao.

Outro detalhe no chamado de Moiss: DEUS disse quando voc tirar e no se voc tirar (Ex4,12). DEUS no
deixa dvida quanto libertao do povo, Ele apenas precisa de Moiss como instrumento. E DEUS revela
Moiss como Aquele que , isto , DEUS dispensa definies. DEUS no filosofia, no idia. DEUS
Aquele que existe. Sab13.

Vemos que Moiss se sentiu incapaz e sem autoridade para ser mediador da libertao para um
povo com quem jamais conviveu. DEUS lhe assegura que estar com ele e que a libertao
vai se realizar: O povo chegar at o Monte Sinai. Ex4,1-9. A confiana e a fidelidade em DEUS
nos capacitam a superar toda e qualquer tentao. Quanto mais servimos a DEUS mas Ele nos
revela.

Moiss questiona: Mas quem sou eu? O que vou dizer? Qual o nome dele? O que vou responder?
Ex3,13-15. E o Senhor vendo ainda a insegurana de Moiss, permite que ele realiza fenmenos Ex4,1-5.

Vejam que maravilha o nosso DEUS! Quando Ele nos envia, Ele nos capacita. Para que Moiss acreditasse
que ele realizaria a libertao do povo Israelita, DEUS permite que ele realize fenmenos: transforma a vara
que tem na mo em serpente. E Moiss realiza ainda muitos outros fenmenos. E Jav afirma: Se eles no
acreditarem e no fizerem caso de voc no 1 sinal, acreditaro no 2. Se no fizerem caso de voc em
nenhum dois sinais, pegue a gua do rio Nilo e derrame a terra seca, a gua que voc pegar no rio se
transformar em sangue sobre a terra seca. Veremos tambm que no NT os apstolos tambm realizaram
milagres (Atos dos Apstolos).

Embora DEUS dando garantias para Moiss, ele continua insistir argumentando e DEUS responde: Eu estou
contigo Moiss Ex4,10-17. E Moiss prossegue: Senhor, eu sou gago, no sei falar, no sou ningum. Como
posso fazer isso? Os israelitas diro: Quem o enviou?O que vou dizer ento? E DEUS responde: Voc vai
dizer o seguinte: O DEUS de Abrao, Isaac e Jac enviou-me a vocs. E DEUS ainda acrescentou: Este
meu nome para sempre. Moiss ainda insistiu com o Senhor: Senhor, eu no tenho facilidade para falar, nem
ontem, nem anteontem e DEUS responde: Moiss quem d boca para o homem? Quem o torna mudo ou
surdo, capaz de ver ou cego? No sou, Jav? Ex4,10-17.
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Moiss continua questionando e o Senhor DEUS irritado responde: Voc no tem seu irmo Aaro, o levita?
Sei que ele sabe falar bem. Ele est vindo ao seu encontro e ficar feliz em ver voc. Voc vai transmitir a ele
estas mensagens. Eu estarei na sua boca e na dele, e ensinarei a vocs o que devero fazer. Ele falar ao
povo no lugar de voc Ex4,14-16.

Moiss e seu irmo Aaro iniciaram ento uma difcil negociao com o Fara, pedindo a libertao do povo de
DEUS, a fim de que este pudesse retornar sua terra de origem, na Palestina Ex5, 1-5; 7,8-12 e Ex7,1-6.

No foi fcil a libertao do povo hebreu. O Fara no queria dar liberdade. Ao povo tambm custava acreditar
no Mediador enviado por DEUS e enfrentar o Fara Ex5, 4-5; 6,10-12. S depois de muita resistncia, os
hebreus pegaram a estrada em busca da Terra Prometida.

Fara resiste, apesar de sofrer com o flagelo de muitas pragas porm, com anncio da dcima praga marca o
ponto mais alto do confronto entre Jav e o Fara: O Senhor passa meia noite pelo Egito; e todo o
primognito morrer na terra do Egito, desde o primognito do fara, que se assenta sobre o trono, at ao
primognito da escrava, que est m, e at aos primognitos dos animais so atingindos pela morte. Haver
clamor em toda a terra do Egito um grande clamor qual nunca antes houve, nem haver jamais. Mas entre
todos os filhos de Israel, desde os homens at aos animais, no se ouvir ganir de um co; para que saibas
com que grande milagre o Senhor separa os egpcios de Israel Gn 11,4-7. (Era a 1 lua cheia da primavera,
logo no Brasil o outono). Diante desta praga, fara decide liberar a sada do povo de Israel. Esta pscoa,
isto , passagem do Senhor, ainda hoje comemorada pelos Judeus, segundo a ordem de DEUS. Esta a
Pscoa dos Judeus, isto , libertao da escravido do Egito para a terra prometida (gravem com amor).

Antes da partida, porm, DEUS ordenou que os israelitas fizessem uma ceia. Mas determinou o que seria esta
ceia. Deveriam matar um cordeiro e marcar com o seu sangue os umbrais de suas portas e, durante a ceia,
comer da carne deste mesmo cordeiro. O cordeiro teria que ser macho e sem defeito, de um ano Ex12,5
(gravem com amor: O cordeiro deveria ser macho e sem defeito). A ceia foi feita com o cordeiro assado, pes
zimos ( significavam as tribulaes dos israelitas, e sobreturdo, que deviam romper com as idias e costumes
egpicios), alfaces amargas ervas bravas (simbolizam as amarguras da escravido no Egito) rins cingidos e
sandlias aos ps (significava prontido disposio para partir)
O sangue sobre a casa em que habitais servir de sinal Ex12,13, pois o Senhor passaria pelo Egito para
manifestar o seu poder e salvar os hebreus oprimidos.

Ex14,15-26 - Aps a ceia os israelitas passaram pelo mar vermelho e iniciaram uma longa caminhada para
Palestina. Ento, a pscoa dos Judeus foi a libertao da escravido do Egito para a terra prometida, Cana.

27
Para gravarmos e maravilharmos com este fato podemos concluir: Pscoa ao viva de DEUS, DEUS que
passa e liberta o povo. Pscoa dos Judeus a libertao da escravido do Egito para Terra Prometida. E a dos
cristos? Aguarde veremos daqui alguns encontros.

O povo inicia-se com Moiss a grande caminhada pelo deserto; Sempre que o povo escolhe seguir seu prprio
projeto, deixando de lado o Projeto de Deus, o paraso deixa de existir e o povo sofre. Quebra-se a comunho
a se d a ruptura.

Ex 19,1-15 - DEUS faz aliana com o seu povo. Aliana o acordo feito entre Jav e o povo hebreu. DEUS se
compromete a estar sempre presente no meio do povo. O povo se compromete a caminhar de acordo com a
vontade de DEUS. Desse modo, Israel torna-se propriedade especial de DEUS. A nica autoridade o prprio
DEUS.

Ele quer vida e bem-estar para todos, no s para alguns privilegiados. A vontade de DEUS que o povo viva
na justia e na igualdade, sem violncia e opresso. O povo no queria mais viver sem a bno de Jav, o
DEUS libertador. Sabia que a vida sem Jav era pura escravido.
A caminhada foi difcil, toda vez que a aliana lembrada, DEUS ganha o povo e o povo ganha a liberdade.
Quando a Aliana esquecida, DEUS perde o povo e o povo perde a liberdade. Mas nunca perde a DEUS,
pois Ele se d gratuitamente sempre. E DEUS ia acompanhando e educando o seu povo. Enviou do cu um
alimento saboroso que caia durante a noite e alimentava a todos durante o dia: o man (gravem com amor). No
NT veremos um man especial demais! Cantar e partilhar: O Povo de DEUS - 11)
Quo Grande o nosso DEUS!

O processo de libertao chega ao ponto culminante: DEUS prope ao povo livre uma aliana e o povo aceita
livremente. Ex19,1-15 - E orientados por Moiss, o povo se prepara durante trs dias, a fim de receber de
DEUS a orientao para a vida.
Ler Ex19,16-19 - E no momento culminante marcado para a aliana o povo tem uma experincia de DEUS e
essa indescritvel; para descrev-la o autor sagrado recorre uma srie de sinais externos como: trovo,
fumaa, fogo, relmpago e tremor de terra. DEUS nenhum ser humano jamais viu.

Moiss celebrou a aliana de DEUS com seu povo Ex24,3-8 - Ele pegou o livro da aliana e o leu para o povo.
Eles disseram: Faremos tudo o que Jav mandou e obedeceremos. Moiss pegou o sangue e o espalhou
sobre o povo dizendo: Eis, disse ele, o sangue da Aliana que o Senhor fez convosco conforme tudo o que foi
dito (Ex 24,3-8).

28
Com esta celebrao conclui-se o pacto da aliana, pacto que obrigava os hebreus a observarem as leis de DEUS e ao
mesmo tempo empenha a DEUS a lhes dar a terra de Cana e a proteg-los. Evidentemente, no pacto ou aliana iguais:
DEUS prometia por pura bondade e o povo se obrigava somente quilo que devia a DEUS por natureza. O pacto
ratificado com sangue e Moiss, o mediador entre DEUS e o povo, une-se simbolicamente, derramando sangue sobre o
altar, que representa DEUS, e sobre o povo.
Com esta celebrao est concluda o pacto da aliana, pacto que obrigava aos hebreus a observarem as leis de DEUS e
ao mesmo tempo empenhava a DES lhes dar a terra de Cana e a proteg-los. Evidentemente, no pacto entre partes
iguais: DEUS promete por pura bondade e o povo se obrigava somente quilo que devia a DEUS por natureza. O pacto
ratificado com o sangue. Moiss, intermedario entre DEUS e o povo, une-se simbolicamente, derramando sangue sobre o
altar, que representa DEUS, e sobre o povo. Isso tudo smbolo da nova e eterna aliana entre ns e o PAI que est nos
cus, ratificado com o sangue de JESUS.

A antiga aliana feita entre DEUS e o povo selada atravs do sangue de animais (gravem com amor).
A aliana conosco selada com sangue de DEUS! Ns somos muito preciosos!

Jav disse a Moiss: Suba at junto de mim na montanha, pois eu estarei ai para lhe dar as tbuas de pedra
com a lei e os mandamentos que escrevi, para voc os instruir. Ex24,12-18. Moiss deixou o povo com seu
irmo Arao e Hur e subiu na montanha e permaneceu l por quarenta dias e quarenta noite.

Pensando que Moiss tivesse desaparecido ou morrido Ex32,1 - o povo sentiu a necessidade de um novo
lder que o conduzisse para a terra de Cana. Veja, ao invs do povo escolher um lder humano que dirigisse o
projeto de DEUS, o povo pediu que Arao desse a eles um DEUS visvel. O bezerro de ouro uma
representao visvel de Jav: O principal problema transformar Jav em dolo manipulvel, violando
gravemente assim o segundo mandamento do declogo.

Em cima do monte, Jav advertia Moiss sobre os desvios do povo: Vejo que este povo um povo de cabea
dura Ex32,9. Moiss desceu do monte e ficou estarrecido diante daquela festa de idolatria que o povo fazia
para o bezerro de ouro. De to estarrecido, Moiss perdeu a pacincia e quebrou as tbuas da lei ao p do
monte.

Nesse episdio, podemos observar a falta de pacincia de Moiss. Ele no teve o mnimo de pacincia com o
povo. assim que agimos com freqncia. Preferimos fazer justia apressadamente. Com isso corremos o
risco de condenar at mesmo inocente. Mesmo assim, DEUS no abandona seu povo. Podemos ler no salmo
144,8 Jav piedade e compaixo, lento para a clera e cheio de amor.
13,5
29
Com o passar do tempo os israelitas quiseram um rei que governasse sobre eles a exemplo dos outros povos.
Queremos rei! Queremos rei! 1Sm8,4-22. Samuel ento juiz da poca, pediu a DEUS em orao, e o Senhor
lhe ordenou que ungisse Saul, como 1 rei de Israel, mas Saul foi infiel e o povo israelita volta a sofrer. DEUS
nosso Pai, que s Amor, moveu-se de compaixo e ordena a Samuel que unja rei o Davi.

O rei Davi, governou e reinou segundo o corao de DEUS. Davi considerado o rei mais importante que o
povo da Bblia teve em toda a sua histria. Foi rei durante 40 anos. Ele venceu todos os povos vizinhos, uniu o
povo e aumentou o seu Reino. Davi foi um rei to correto que DEUS lhe prometera que um dos seus
descendentes ocuparia o seu lugar trazendo para todo o povo O Salvador. Quem ser este descendente?
JESUS! por isso que encontramos na Bblia a expresso JESUS filho de Davi ou Hosana ao Filho de Davi.
Por meio de Davi, DEUS reuniu as 12 tribos de Israel em um s reino e deu-lhes uma capital: Jerusalm.

Bem, a histria de Davi enorme e muito linda e se encontra narrada nos livros I e II Samuel, onde vemos a
beleza da sua escolha e do seu reinado. Mas Davi, como todo ser humano, pecou, e mais uma vez vemos a
misericrdia de DEUS. Ele movido de Amor e compaixo para com o seu servo Davi lhe envia o profeta Nat
que o leva a reconhecer o seu pecado II Sm12, 1-14 (ler e partilhar). Davi se arrepende e compe um
dos mais belos salmos de contrio e reconhecimento do seu pecado (ler e partilhar o salmo
50). De Davi temos tambm uma bela exclamao: O Senhor a minha fora e proteo! Comentar o salmo
22. Os Salmos quase todos foram compostos por Davi.

A Davi, sucedeu o seu filho Salomo, que trouxe um tempo de grande prosperidade material e cultural para todo
o reino. Salomo, quando escolhido, teve medo de assumir o trono, pois era apenas um adolescente. Em um
sonho DEUS aparece a Salomo e diz que ele poderia pedir o que fosse necessrio para o seu reinado.
Salomo fez uma bela orao IReis3, 4-15 (ler e partilhar). Foi por causa desta orao que DEUS faz de
Salomo o rei mais sbio da terra, no existira antes e no existir depois, rei to grande. Foi ele quem
construiu o Templo do Senhor, cheio de beleza e esplendor.

Os ltimos anos deste rei foram de decadncia moral (apegou a vrias mulheres adorou deuses falsos), por
causa disso, Salomo castigado com a notcia que o seu reino seria dividido, o que ocorreu aps a sua morte.
Jeroboo passou a reinar no norte, Reino de Israel e Roboo, filho de Salomo, ficou com o Reino Jud. Mas
DEUS fiel com a sua promessa de que o Messias nasceria da descendncia de Davi. JESUS nasceu do
Reino de Jud. E tu Belm, terra de Jud, de modo algum s menor entre as principais cidades de Jud,
porque de ti sair um chefe que vai ser o pastor de Israel, o meu povo Mt2,6.

30
Mais tarde, o reino do Norte foi destrudo pelos Assrios e o reino do Sul invadido pelos Babilnios. Suas terras
foram povoadas por estrangeiros e seu templo destrudo.
Cinqenta anos depois, os israelitas deportados da Babilnia puderam voltar, arrependidos e purificados de
seus erros, foram morar numa parte da Palestina chamada Judia, onde reconstruram o templo. Cada vez
mais eles esperavam a chegada do descendente de Davi que iria restaurar Israel.

O perodo dos Reis, vai do sculo XI ao sculo VI a C, teve vrios reis que se destacaram por seu amor e
zelo para com DEUS, mas tambm houve outros que foram infiis a DEUS e opressores do povo.

Com muitos reis maus governando, o povo voltou a se afastar de DEUS, pela infidelidade e idolatria. Caiu
no pecado, na desobedincia. A, surgiram homens sbios e santos, chamados profetas. Quem foram os
profetas? Foram homens de coragem, que falavam em nome de DEUS com entusiasmo, interpretando os
sinais dos tempos, isto , dando sentido s situaes, denunciando os pecados do rei e do povo, que
estavam promovendo todo tipo de injustia, para com DEUS e para com o prximo. Eles encorajavam o
povo para que voltasse ao Senhor de todo o corao Jr18,11; Ez18,32; Os12,6 e Zc1,4.

Mas os profetas no somente ameaam. Em tempos de grande sofrimento e perseguio, so eles que
falam da esperana:
- DEUS vir novamente libertar seu Povo. DEUS no se esqueceu da sua Aliana.
- Ele vai concluir uma nova Aliana Is,44,21; Hb12,24.
Dentre os profetas da Bblia, quatro se destacaram pela sua ntima relao com o Messias que anunciavam.
So eles: Isaas, Jeremias, Ezequiel e Daniel. Isaias 700 anos antes do nascimento de JESUS, profetizou
que uma Virgem conceber e dar luz um menino, que menino este? Is7,14. E, ainda dentro dos profetas,
o maior JOO BATISTA. Ele preparou, testemunhou, anunciou e apresentou JESUS. Eis o Cordeiro de
DEUS, aquele que tira o pecado do mundo. Ele primo de JESUS. Ele o mais citado nas leituras
bblicas durante as Missas do tempo do Advento, isto , o tempo em que preparamos para o Natal. Joo
Batista o maior profeta nascido de mulher.

E agora com vocs o Maior de todos! Quem que chega? JESUS CRISTO!

JESUS Cristo o Filho de DEUS feito homem para nos salvar. JESUS quer dizer: DEUS salva. No
momento da Anunciao, o anjo Gabriel d-lhe como nome prprio JESUS, que exprime no mesmo tempo
sua identidade e misso.

31
Em JESUS, portanto, DEUS recapitula toda a sua histria de salvao em favor dos homens. Com JESUS
Cristo, cumpre-se a Nova e Eterna Aliana de DEUS com a humanidade. Pela sua vida, paixo, morte,
ressurreio e ascenso. Toda a vida de JESUS mistrio de Redeno. A redeno nos vem antes de
tudo pelo sangue da cruz, mas este mistrio est em ao em toda a vida de Cristo. J na sua Encarnao
pela qual, fazendo-se pobre, nos enriqueceu pela sua pobreza. Na vida oculta, que pela sua submisso,
serve de reparao para a nossa insubmisso, na sua palavra que purifica ouvintes.

Toda a vida de Cristo mistrio de Recapitulao. Tudo o que JESUS fez, disse e sofreu tinha por meta
restabelecer o homem cado na sua vocao primeira, que o da santidade. JESUS Cristo no veio
somente como Salvador do povo de Israel, mas como Salvador de toda a humanidade.

Com o Senhor, Cristo tambm a cabea da Igreja, que seu Corpo. Elevado ao cu glorificado, tendo
assim cumprido plenamente sua misso. Ele permanece na terra, na sua Igreja. A redeno a fonte da
autoridade que Cristo, em virtude do Esprito Santo, exerce sobre a Igreja.

Interiorizao: DEUS cumpre a promessa, mas Abrao teve que sair da sua terra. E voc que est aqui
agora qual o motivo que te impede de seguir a DEUS? A morte pode te alcanar? Pscoa passar por
cima!, de que voc precisa passar por cima? (ser que algum apego? ser que falta de tempo?).
Cantar : Porque tenho medo... por que tenho dvida....

(Encerrar o encontro com orao espontnea exaltando a alegria da chegada do Salvador e concluir com a
orao do Glria a DEUS nas alturas) - Cantar: Chegou a brisa, chegou JESUS.
Textos para aprofundamento e reflexo: Abrao - captulos Gn12 ao 24, Casamento de Isaac Gn24,
Nascimento de Isaac Gn21,A beno de Jac Gn27,1-29 - Nascimento de Esa e Jac Gn25,1-11,A luta
de Jac Gn32,22, Casamento de Jac Gn29,16-35, Moiss xodo - todo livro, Jos e Jac Gn cap 37 a
48.

Motivao para o prximo encontro: Voc adora imagem? Por que gostamos de imagens na Igreja?
Elas servem para que? Por que guardamos fotografias? No percam o prximo encontro.

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REIS PROFETAS DO A.T.

Reino Unido de Israel e Juda

Reis Profetas

1030-1010 Saul Samuel (1 Sm3,20


1010-970 Davi Nat (2 Sm7,2s; 12,1s
Gad (2Sm 24,11-14)

970-931 Salomo Aas (1Rs11,29)

JUD Capital Jerusalm ISRAEL - Capital Samaria

REIS PROFETAS REIS PROFETAS

931 Roboo Semeias (1Rs12,22s) Ams (Am7,14)


Ado (2Cr,12,15;13,22) 931 Jeroboo Aas (1Rs11,28-39)
913 Abias

Azarias (2Cr15,1-8)
911 Asa Hanania (2Cr16,7-10)
Oded (2Cr15,8) 910 Nadad
909 Baasa Je (1Rs 16,1-4)
886 Ela
885 Zambri
885 Omri
874 Acab Elias (1Rs 21s)
870 Josaf Jeh (2Cr19-2-3) Miquias (1Rs22,8s)
853 Ocozias
Eliezer (2Cr20,14-17) 852 Joro Eliseu (2Rs,3s)
848 Joro
841 Ocozias Jaaziel (2Cr20,14-17)
835 - Jos Zacarias (2Cr24,19-22)
814 Joacaz
798 Jos
796 Amasias Annimo(2Cr25,7s)
Annimo (2Cr25,15-16) 783 Jeroboo II
Isais
781 Ozias Profetisa (Is8,3)
Miquias
33
.....continuao

JUD Capital Jerusalm ISRAEL - Capital Samaria

REIS PROFETAS REIS PROFETAS

743 Zacarias Ams


743 Sellum
743 Manam Jonas(2Rs14,25)
740 Joato

738 Facias Oded(2Cr28,9-11)


737 Facia 732
Osias (Os1,2ss)
736 Acaz

716 Ezequias
722 Destruio da Samaria por Sargo II
687 Manasss
da Assria.

Fim do Reino de Israel (Norte)


642 Amon
Annimo (2Cr33,18)

640 Josias Sofonias


609 Joacaz Hulda (2Cr22,14-20)
609 Jeoiaquim Jeremias (627-609)
Urias (2Jr26,20)
Naum
597 Joaquim Habacuc
597 Sedecias Ezequiel
Isaas II
Baruc
Ageu
Zacarias (1-8)
Isaas III(56-66)
Abdias
Malaquias
Noadias (Ne6,14)
Zacarias II (9-14)
Jonas

586 Conquista de Jerusalm pelo Rei da Babilnia Nabucodonosor

DOMINAO DOS IMPRIOS:

1 Persa No ano 538 a.C. Ciro, Rei dos Persas, conquista a Babilnia e os exilados voltam a Jerusalm.
2 Grego No ano 333 a.C. Alexandre, Rei da Macednia, abre para a Grcia a Oriente Mdio.
3 Romano No ano 63 a. C Roma entre em Jerusalm.

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39
IMAGEM: VENERAO OU ADORAO

Tema: Imagens

Objetivo: Esclarecer o catequizando o uso correto das imagens e smbolos religiosos.

1 Motivao1

Ningum estava entendendo que certa senhora recusava a por de lado aquele fogo velho, caindo aos
pedaos. Todos ficavam ainda mais intrigados porque, para substitu-lo, ela j havia ganhado outro fogo
novinho em folha. A um dia ela revelou o segredo: Aquele fogo, envelhecido pelo tempo e uso constante,
fora o primeiro fogo a gs que ela recebera em sua vida. E mais: tinha sido um delicado presente dos seus
dois filhos adolescentes, que a dura penas conseguiram ajuntar um dinheirinho, no servio braal, como
engraxate numa praa. Dinheiro suado, recolhido migalha por migalha, para brindar a me.

O fogo, recebido com emoo e carinho, por muitos anos fora o companheiro indispensvel na preparao
do alimento que sustentou os adultos e levou os pequenos a crescer. No era fcil para aquela senhora
desfazer-se desse velho amigo, fruto de suor e fadiga dos dois meninos. Ali havia muito mais que fogo
era a expresso viva do amor e da afeio dos filhos adolescentes. Aquela carcaa era smbolo de uma
histria de pobreza , luta e esperana de uma famlia humilde.

Eis o que o smbolo faz: projeta-nos para uma realidade que ultrapassa o simples objetos.
(continuar no comentrio)

Motivao2

Quem tem em casa objeto que goste muito? (pausa)


Por que voc o conserva? (pausa)
Quando se ama muito algum, principalmente os jovens, o que gostam de colocar nas cartinhas de
amor? (pausa)
Uma rosa que voc oferece algum, somente uma rosa? (pausa)

Comentrio: exatamente isto que acontece em nossa Igreja. Para facilitar nossa compreenso diante de
mistrios e doutrinas, costumamos criar imagem e smbolos litrgicos. Costumamos figurar com imagens as
pessoas dos Santos, do mesmo modo como gostamos de guardar fotografias de nossos entes queridos j
falecidos e at mesmos vivos ou outros objetos como foi o caso do fogo da histria que ouvimos.

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Colocar smbolos em cartinhas de amor para expressar amor ardente..., enfim usamos uma linguagem
simblica para expressar amor e carinho, no isso? Alguns smbolos so de fcil entendimento, outros
nem tanto, e por isso precisam explicao.

O nosso tema de hoje exatamente este: Os smbolos. Smbolos especiais em lugar especial, isto , na
Igreja. Vemos na histria que o fogo era sinal do amor e luta para presentear a me. Diante disso vamos
saber o que um sinal, seu sentido e sua importncia nas celebraes litrgicas.

I - SINAL: Sentido Litrgico - O termo entendido aqui como prova, quer da presena divina, ou de
qualquer outra coisa. Pode ser um acontecimento, um fenmeno natural, uma prescrio legal, um gesto,
etc. (Lxico bblico litrgico, Pe. Frederico Dattler, SVD)

1. Sinal: leva-nos ao conhecimento de outra realidade (algo oculto)


2. Sinal natural: conexo real com o objeto que representa
3. Sinal convencional (smbolo): no tem relao natural com o objeto que representa.

II - A importncia dos sinais na celebrao litrgica - Uma celebrao sacramental tecida de sinais
e de smbolos. Seguindo a pedagogia divina da salvao, o significado dos sinais e smbolos destas razes
na obra da criao e na cultura humana, adquire preciso nos eventos da antiga aliana e se reveste
plenamente na pessoa e na obra de Cristo. (CIC 1145). E a nossa Igreja rica em smbolos;
1. No existe celebrao litrgica desprovida de sinais e smbolos
2. Pedagogia divina: o contexto define o significado dos sinais e smbolos
3. Fontes dos sinais e smbolos: a obra da criao e a cultura humana
4. JESUS Cristo: sinal radical e definitivo de DEUS

III - Sinais e Smbolos nos Sacramentos - Desde Pentecostes, atravs dos sinais sacramentais da sua
Igreja que o Esprito Santo realiza a santificao. Os sacramentos da Igreja no abolem, antes purificam e
integram toda a riqueza dos sinais e dos smbolos do cosmos e da vida social. Alm disso, realizam os tipos
e as figuras da antiga aliana, significam e realizam a salvao operada por Cristo, e prefiguram e
antecipam a glria do cu. CIC (1152) Teremos encontros especiais sobre sacramentos.
1. Sacramentos: sinais reveladores do AMOR, da presena e projeto (vontade) de DEUS
2. Sacramentos: sinais portadores e atualizadores da graa de DEUS
3. Os sete sacramentos: sinais que nos remetem a diversas etapas da vida
4. A trplice virtude de cada sacramento
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- sinal rememorativo: recorda um fato passado
- sinal demonstrativo: assinala e mostra um fato presente
- sinal prefigurativo: anuncia um fato futuro (sinal escatolgico)

Assim, j sabemos do sentido e importncia dos smbolos, vamos reforar com exemplo: Uma flor que se
oferece uma pessoa que se ama no somente uma flor. Para quem oferece e para quem a recebe, esta
flor est se recordando ou celebrando s vezes uma grande amizade, amor e carinho. (pode-se reportar a
histria do fogo se foi a motivao escolhida).

A linguagem dos smbolos e imagens sempre estiveram presentes na vida das pessoas e em todas as
culturas. O smbolo d idia de um sinal que nos faz compreender a realidade que simboliza: Uma pessoa,
um lugar ou situao s vezes para ns muito especial. s vezes o que o smbolo representa est oculto,
mas o seu significado real dentro da nossa mente.

Os smbolos, como as imagens, nos chegam pelos sentidos; trabalham com a nossa imaginao, leva-nos
a gerar um significado para a nossa a vida, atingindo a nossa pessoa como um todo. um sinal visvel:
podemos ver.

Por isso, os smbolos ou imagens so muitos eficazes para catequizar, pois est ao alcance de todos,
principalmente para as pessoas que no sabem ler. A imagem o livro daqueles que no sabem ler. Elas
usam os 5 sentidos, que todos ns possumos. E como exemplos claros e eficazes tm: Os quadros da Via
Sacra onde se pode acompanhar um pouco daquilo que JESUS passou por ns por nos amar tanto. Os
vitrais nas Igrejas como so teis catequese!

Para memorizar melhor o que j entendemos, utilizarei smbolos muito especiais: A Imagem do Sagrado
Corao de JESUS e do Crucifixo. Estes smbolos so hoje uns dos mais fceis, e de muita
expressividade.

Quando olhamos para esta imagem o que sobressai aos nossos? (pausa) Um corao com chamas nos
lembrando fogo. Que fogo este? (pausa) O fogo que abrasa o Corao de JESUS por tanto nos amar.
Vemos espinhos... quantas e quantas vezes colocamos mais espinhos neste corao. JESUS disse a Santa
Margarida Maria: Eis aqui o Corao que tanto amou aos homens, que nada poupou at exaurir-se e
consumir-se para testemunhar-lhes seu amor. Entretanto, da maior parte deles no recebo seno

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ingratides, pelas irreverncias, sacrilgios, desprezo e tibieza que tm para Comigo no Sacramento de
Meu Amor... Enfim, ao olharmos para esta imagem podemos recordar de muitas coisas. Este corao
separadamente de JESUS, o que poderia nos lembrar? (pausa) Um corao... Um corao sangrando em
chamas no pode ser considerado como algo bonito e atraente; pelo contrrio, pode causar mal-estar e
repulsa. No entanto virou smbolo de bondade, de misericrdia e de amor. Sabem porque acreditamos
nisso? que, ns catlicos, pela graa de DEUS, aceitamos o que nos contam os evangelhos, e o que a
nossa f nos pede para crer.

Considerando que JESUS ressuscitou e subiu ao cu, quer dizer que no est morto e que a morte j no
tem domnio sobre ele; ento, nossa considerao sobre sua morte e sobre as circunstncias terrveis e
tristes que a envolveram, no causam horror por ser coisa passada; porque sabemos que agora JESUS
no sofre mais, que tudo passou no tempo, e s permanece na eternidade de DEUS, e na nossa lembrana
reconhecida.

Recordamos o fato para reforar em ns o motivo que levou JESUS a aceitar a morte. Foi por causa de
nossos pecados que ele morreu, numa demonstrao da misericrdia e do amor de DEUS por ns. E
este fato to grande e to profundo que a nossa Igreja institui uma festa para recordarmos este grande
Amor que podemos ver emanado do Sagrado Corao de JESUS. Esta festa tem esse sentido:
Recordao do fato, de gratido pelo amor de DEUS, de participao solidria na sua misericrdia, que
continuamente pede de ns reparao, atravs de uma vida digna e santa.

E a origem desta imagem, ser que foi qualquer um que imaginou assim? No! Estando Santa Margarida
um dia em orao diante do Santssimo Sacramento, isto , diante do Sacrrio (compartimento onde fica
depositados as partculas consagradas, O Corpo e o Sangue de JESUS, para nos alimentar), eis quem sai
de l de dentro! JESUS. JESUS sai como podemos ver esta imagem e pede a Santa Margarida que mande
confeccionar a imagem que est diante dela. Veja! JESUS quem manda fazer a imagem!

O crucifixo. E quando olhamos para a cruz? Para esta ferida do lado de JESUS causada pelos carrascos
que crucificaram JESUS? de pouca coisa que estamos lembrando? Mais uma vez recorda o Amor de
DEUS por ns. JESUS a expresso mxima do seu Amor. Deste lado aberto, JESUS jorra o resto que
tinha no seu Ser; gua e Sangue. Vamos recordar neste episdio que JESUS se doou por inteiro no ficou
nada para Si.

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Ento, assim como estes dois smbolos marcam a nossa memria de to grande Amor de DEUS por ns,
assim so os santos que to humanos e pecadores como ns mas tiveram a grande graa e coragem de
seguir s vezes uma vida radical por amor a DEUS e ao prximo.

No Brasil temos santos, quem so eles? (pausa) O Frei Santana em So Paulo, O Pe. Jos de Anchieta,
portugus mas, brasileiro de corao. E quem sabe em breve a nossa Irm Dulce na Bahia? Pois o que
sabemos dela foi doao total em favor dos pobre.

Quando a Igreja canoniza uma pessoa falecida como santa, est dizendo que sua vida digna de ser
imitada porque ela foi fiel ao Evangelho de JESUS. Cada santo foi fiel de um jeito, foi fiel a seu modo, como
seu temperamento, qualidades e defeitos. Ningum, nesta terra, perfeito; nem os santos foram perfeitos.
Mas todos eles empenharam-se para seguir os ensinamentos de JESUS. Existe uma frase, muito
conhecida por sinal, que diz: DEUS castiga aqueles que ele ama.

Santo aquela pessoa que permite DEUS agir em sua vida e realizar o seu plano de amor. O santo ou
santa um homem ou uma mulher feliz. Ele ou ela se encontra em perfeita sintonia consigo mesmo, com
a natureza, com os outros e, claro com DEUS. Isso no quer dizer que no tenha problemas ou que no
passe por momentos difcies ou dolorosos. O santo conhece a dor, o sofrimento a perda, mas sua
confiana em DEUS to grande que, apesar de todos os obstculos, mantm a sua paz interior e o seu
equilbrio.

Assim, ns chamamos santos so porque participara do jeito de ser, pensar e agir de DEUS. DEUS
compreensvel sobre DEUS que nos legou So Joo na sua 1 Carta 4,7-21.

Ou seja Santos so todos os que praticaram o amor aos demais..... Santo aquele que segue, o
melhor que possa, a regra de ouro que JESUS deixou como critrio de salvao; Vinde, benditos
do meu Pai por que tive fome e me destes de comer.... Mt25,31ss. (extrado do AL Jornal
Inaciano).

Conscientes de que ser santo no significa fazer grandes obras, mas sim, ser fiel nas pequenas coisas do
nosso dia dia, que ns possamos ser atentos s nossas famlias, ser honestos em nossos trabalhos, em
difinitivo, ser coerentes com a nossa f.

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Assim, descobrimos que a festa de Todos os Santos que a Igreja celebra, mais do que um convite a
elevarmos os olhos para o cu, um chamado a olharmos atenciosamente para nossas vidas aqui na
terra.

Quanto aos milagre cabe esclarecer que somente DEUS OS REALIZA, e s ele pode dar ou tirar. O
alvo de nossa orao DEUS Pai, DEUS Filho e DEUS Esprito Santo. DEUS v tudo; v nossos
pensamentos e nossas intenes. Mas sabemos tambm que vivemos em comunho com os Santos,
assim como estamos em comunho com aqueles que esto no purgatrio. Por isso, verdade que
podemos e devemos recorrer direto ao nosso PAI AMOROSO sempre em nome de JESUS, o nosso
nico e VERDADEIRO MEDIADOR, mas no nada errado pedir a intercesso aos Santos e a Nossa
Senhora, e DEUS que nos conhece to bem entende e age de acordo com sua VONTADE e nosso
merecimento. - Assim, Os santos no tm o poder de perscrutar as profundezas de nossa intimidade,
de nossos pensamentos, s DEUS, o pai de JESUS Cristo, o pode! mas eles escutam no sentido de
que para DEUS todos vivem... ora, se no h limitao de tempo e espao no mundo espiritual, na
eternidade, logo, eles estando vivos ouvem e continuam suas preces ao DEUS todo poderoso... como l
em apocalipse nos diz" "quem so esses... so os que ficam dia e noite diante do trono de DEUS..." a
paz! - (Pe. Nivaldo Parquia JESUS Sacramentado)

Diante disso, o que nos resta ainda falar sobre imagem ou santos? Ser o nosso modo correto de
vener-la. Ao olharmos para as imagens no necessrio ajoelharmos diante dela, passar a mo. Voc
pode pedir intercesso a Nossa Senhora sem ter que ir em frente sua imagem. Fazer genuflexo
jamais, pois este gesto significa adorao.

Ao olharmos para ela recordamos que Maria exemplo de servio, me, evangelizadora e intercessora.
E assim pedir que ela interceda a JESUS por ns. Ao olharmos para uma imagem devemos ir alm da
imagem, isto , devemos ter o desejo e pedir a sua intercesso para que possamos seguir o seu
exemplo.

Outro exemplo: Ao olharmos para Santo Antonio pedir para Ele que interceda a DEUS que desperte em
ns o desejo de ser um seguidor e pregador da Palavra de DEUS, pois Santo Antonio foi um grande

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pregador. Com esta atitude estamos ultrapassando a imagem de gesso que est nos recordando Santo
Antonio e j desejando seguir o seu exemplo. Se foi capaz a ele ser tambm a ns.

Ah! Mas no precisa sair carregando uma imagem em procisso, por exemplo! Necessidade de
carregar no existe, porm os catlicos fazem isto, para vener-lo e que ajudar a piedade,
principalmente dos mais humildes na f. Precisamos saber que estamos num pas onde houve muitas
misturas de religies e muitas vezes os padres e membros das pastorais no conseguem atingir a
todos esclarecendo-os.

RESUMINDO: As imagens nos aproximam de DEUS. So retratos de pessoas que souberam realizar
plenamente a vontade de DEUS em suas vidas e por isso, possuam virtudes que conquistaram o
mundo. E, os fiis, para lembrar os prodgios que DEUS realizou na vida dos santos, os veneram
construindo suas imagens. A proibio de imagens ocorreu porque aquele povo fizera imagens para
substituir DEUS. Porm, como somos acusados de idlatras baseado na Palavra de DEUS, vamos ver
alguns textos sobre o tema:

Ex20,1-5 e Dt 4,15 - Nestes textos apresentada a proibio de fazer imagem. Probe rigidamente por
que o povo era politesta. O povo fizera imagens para substituir DEUS. A proibio ocorreu a fim de
proteger o povo de Israel, pois ele era a minoria no meio de tantos outros povos politestas. Se DEUS
no proibisse, o povo de Israel, este povo to amado e preparado por DEUS poderia tambm cair na
tentao de adorar Deuses falsos, e, assim desviaria do DEUS verdadeiro caindo na idolatria.
Abandonaria o DEUS de Abrao, Isaac e Jac.

Na proibio acima, trata-se de dolos e de figuras de Deuses falsos que tomavam formas de pessoas,
animal, etc. Tanto assim que o mesmo DEUS mandou Moiss fazer uma serpente de bronze.

Podemos ver tambm que Salomo, quando construiu o templo, mandou fazer tambm querubins e
outras figuras, entre as quais lees e bois: lRe7,29. Nem por isso o templo foi do desagrado de DEUS.
E ainda outros textos bem claro em que DEUS manda fazer imagens: Ex25,17-22; 1Rs6,23-28;
7,23-29.

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Os prprios Judeus compreenderam que a proibio de fazer imagens era condicionada por
circunstncias transitrias, de modo que aos poucos foram introduzindo o uso de imagens nas suas
sinagogas, por exemplo: Moiss diante da sara ardente, o sacrifcio de Abrao, a sada do Egito, a
viso de Exequiel.

JESUS, nosso MESTRE por muitas e muitas vezes se utilizou de imagens para ilustrar as realidades
invisveis mediante imagens inspiradas pelas coisas visveis; lrios do campo, videira, passros do cu,
bom pastor, e tantos outros. Agora vamos conhecer um texto em que DEUS manda fazer imagem e
que NT tem uma comparao imcoparvel.

Ler Nm21-4-9 Neste texto DEUS manda fazer imagem da serpente de bronze. Mas por que isso
aconteceu? A f daquele povo era muito pequena, eles precisavam de algo que pudesse ver e assim
lembrar da promessa de DEUS. O olhar para aquela esttua constitua um ato de f. E olha s que
comparao feita no NT desta serpente de bronze! Ler e partilhar Jo3,14-16.

Assim como a serpente era sinal de salvao para o povo picado pela serpente assim JESUS
levantado no madeiro da Cruz, nos recordando que somos salvos de uma picada imensamente maior
que o pecado e como conseqncia a morte eterna.

CONCLUSO: Com as proibies, DEUS procurava proteger o pequeno povo de Israel, cercado de
tantos povos idlatras e propensos idolatria, do perigo praticar esta idolatria. Portanto, ao acusar os
catlicos, os protestantes deveriam primeiramente estudar um pouco mais e depois provar que as
imagens de JESUS Cristo, Nossa Senhora e dos santos so realmente imagens daqueles Deuses
estrangeiros. Deve ficar claro para ns: Uma coisa imagem, outra dolo.

Podemos e at devemos ter imagens e usar sacramentais, tais como: medalhas, cordes, etc., porm
devemos ter certeza o porqu est usando. Porque?

Por que a imagem no um dolo, e por isso que a Igreja aprova; a Igreja probe severamente que se
faa dolos para adorar, como est escrito no AT. Mas a Igreja no faz dolos, a Igreja faz a
representao de uma criatura e no de um criador, com exceo das imagens de JESUS, mas no caso
de JESUS, podemos fazer a imagem dele porque ele assumiu um corpo humano.

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Ento o Conclio de Trento disse que lcito representar porque JESUS assumiu uma forma humana.
As imagens dos anjos, santos e de Maria apenas representam a pessoa que est junto de DEUS
intercedendo por ns.

A Igreja pde examinar isso exaustivamente em dois conclios Ecumnicos. A Igreja foi unmine em
dizer que as imagens devem ser colocadas nas paredes das Igrejas, nos oratrios, nas casas, nas
vestes sagradas porque elas servem para duas finalidades; lembrar da pessoa que intercede do cu por
ns e o seu exemplo.

Muitas vezes somos abordados por pessoa que deram ouvidos pregao falsos pastores, lobos em
pele de cordeiro que fundam seitas de perdio... Estes dizem que os catlicos, ao venerar os santos,
estariam caindo em idolatria, dando a uma criatura (o Santo) algo que devido somente ao Criador;
eles renegam a venerao devida aos Santos porque negam a adorao devida a DEUS, substituindo-a
por mera venerao.

claro, muitas vezes nossos irmos protestantes (tirando os exageros e redues ideolgicas) esto
certos, pois muitos cristos catlicos fazem suas devoes aos santos representados em imagens
bonitas e artsticas, fazem inclusive gestos e reverncias, e se esquecem de genuflectir-se (dobrar o
joelho) ante o mistrio primeiro de nossa f, o CRISTO Eucarstico presente no Sacrrio. Mas tambm
exagero dos protestantes de s aceitar a Escritura como fonte da f.... provoca uma secura
fecundidade da f.

Os protestantes precisam entender que nossas imagens no so dolos , mas recordaes dos nossos
irmos na f. dolo tudo aquilo que toma o lugar de DEUS. Assim, os maiores dolos de hoje so: o
poder, o prazer, as riquezas... Quando causam injustia, explorao, corrupo, morte, etc. bom que
fique bem claro que ns catlicos, no adoramos a nenhuma imagem, nenhum objeto e nenhuma
pessoa humana, pois a Igreja nunca ensinou nem mandou adorar a quem quer que seja; mas sempre
ensinou em sua doutrina que devemos adorar unicamente DEUS, que o Pai, o Filho e o Esprito
Santo! E ponto final Jornal a Semente da Parquia JESUS Sacramentado.

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Podemos e devemos recorrer humildemente os intercessores, conscientes de nossa fraqueza. Eles
viveram nossa condio humana e conhecem nossas fraquezas de pecadores. E esto consagrados na
Plenitude da Vida, junto fonte do Bem e do Amor de DEUS

- A DEUS e somente a Ele damos o culto da LATRIA ou adorao, aos santos damos o culto da
DULIA ou venerao; Maria damos o culto da HIPERDULIA ou venerao infinitamente superior a
que damos aos santos. Maria a Me de DEUS e sua santidade e dignidade so superiores s de
todos os santos e anjos. A Bblia cita vrias aparies de anjos aos homens, como mensageiros de
DEUS. Nenhum deles, porm, saudou os homens. J Maria foi a nica criatura saudada pelo arcanjo
Gabriel; Ave, Cheia de Graa! porque ela como me de DEUS superior aos anjos. Ela rainha
dos anjos. E como explicar as poucas citaes de Maria na Bblia? Se lermos a Palavra de DEUS com
o corao atento, veremos que a Me de JESUS est presente em toda Bblia. O que acontece que
Maria foi a figura materna escolhida por DEUS para dar vida quele que viria a ser o Nosso Salvador.
Sua funo era a de dar carinho, amor e apoio a JESUS. Maria nunca esteve a frente de JESUS,
mesmo porque Maria era obediente ao seu Santo Filho, que era o prprio verbo feito carne, portanto,
superior. O que queremos abordar com isso que ns, cristos catlicos, devemos venerar Nossa
Senhora pelo seu exemplo de vida, sua simplicidade e principalmente pela sua obedincia a DEUS.
No esqueamos, somente ao Senhor adorar, diante Dele que todo joelho deve se dobrar; pois do
Senhor nos vem tudo o que precisamos. (Adaptado do Livro Maria, conhea melhor, ame mais Nossa
Senhora Prof. Anair Sant 'Ana) -

E a gua benta? Esta um sacramental muito grande, pois nos recorda a vida nova que recebemos no
batismo. (falar das correntes, supersties, macumba, etc. Deixar os catequizandos comentar as
diversas supersties).

O que superstio? a crena de que certas obras, objetos ou nmeros tm fora para dar sorte ou
azar. Quanto menos uma pessoa conhece e vive o Amor de DEUS, tanto maior so as suas
supersties. A superstio o desvio do sentimento religioso e das prticas que ele impe. Pode
afetar tambm o culto que prestamos ao verdadeiro DEUS, por exemplo: Quando atribumos uma
importncia de alguma maneira mgica a certas prticas, em si mesmas legtimas ou necessrias.
Atribuir eficcia exclusivamente materialidade das oraes ou dos sinais sacramentais, sem levar em
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conta as disposies interiores que exigem, cair na superstio CIC 2111. BC 90 pg 27. - Ler
1Cor10.20-21, CIC 2116/7 LV19.31 LV20.6 LV20.27 At19-18-20 Dt18.9-14 Dt18-12-13
At17,30

No estamos condenando os espritas, mas o ESPIRTISMO. Estamos denunciando as obras


covardes, sujas, desleais que o inimigo tem feito, enganando muita gente, retirando os filhos de DEUS
da salvao de JESUS, arrancando os filhos de DEUS dos braos de JESUS e os jogando nas garras
do lobo.

Podemos dizer sem medo que, infelizmente, os espritas so as primeiras vtimas deste embuste do
demnio. No estamos contra eles: estamos conta quele que os enganou. As pessoas que buscam
passes trabalhos, sade, sorte, etc... nestes lugares e com estas prticas espritas, esto se
deixando conduzir por espritos malignos e muitas vezes sem saber. Mas a realidade esta. E mais do
que nunca as pessoas precisam saber da verdade. Sim, Sim! No, no!

Por isso, preciso desmascarar essas obras estreis das trevas e conden-las abertamente, porque
no so de DEUS! DEUS nos probe de participar de toda e qualquer prtica de espiritismo porque ama
o Seu povo. Ele ama os seus filhos que esto sendo enganados pelo espiritismo. Pior ainda: esto
sendo enganados pelo demnio, que age vergonhosamente atravs do espiritismo. DEUS quer salv-
los. Is43,1. (Do livro NO, NO! SIM, SIM! Pe. Jonas Abib). Que tenhamos sempre presente em
nossa vida: JESUS Cristo ontem e hoje, e por toda a eternidade Hb13,8

3 - Religiosidade popular
Temos na nossa muito amada Igreja catlica meios que nos leva a rezar:
Santos H uma grande considerao pelos santos e santas, pessoas que deram exemplo de vida
crist e hoje intercedem por ns junto a DEUS. Precisamos ter cuidado com a venerao aos
santos para que no supere a adorao a DEUS. S DEUS pode realizar milagre e atender nossos
pedidos. O culto aos santos deve levar as pessoas a uma adorao maior a DEUS que os santificou
e que nos santifica.
Smbolos Usamos smbolos, pois ajudam a visualizar, tanto a presena e a ao de DEUS na vida
dos fiis, como a prpria cooperao dos fieis para que vontade de DEUS seja realiza.

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Troca ou substituio As mais comuns so as promessas e novenas. Mas deve ficar claro para
ns que DEUS nos ama gratuitamente e quer o nosso bem sempre, mesmo quando ns mesmos
no fazemos o bem Lc6, 27-36.
Sacramentais So sinais sagrados institudos pela Igreja para despertar a f das pessoas, auxiliar
nas devoes e preparar para receber a graa de DEUS. No tm o valor e a eficcia dos
sacramentos. Estes sacramentais so os diversos smbolos, tais como: medalhas, escapulrio,
bnos de casas, carros, ... (deixar completar)
Romarias e procisses So as peregrinaes, caminhadas, (deixar completar), que nos lembra
muito a caminhada do Povo de DEUS pelo deserto.

4 - O que ser virtuoso?


As virtudes so os fundamentos de uma vida em comunho com DEUS e com os irmos. Pessoas
virtuosas so firmes na prtica, porque uma fora habita por inteiro e d unidade sua vida. Elas so
virtuosas. No se trata apenas de ter virtudes, mas de ser virtuoso ou virtuosa. A pessoa virtuosa no
hoje uma e amanh outra. Ela uma e mesma sempre. Tem estabilidade no agir, segura nos seus
objetivos, demonstra tranqilidade, alegria e leveza no seu modo de ser.
A lista clssica distingue as virtudes humanas ou morais e as virtudes teologais.
Morais so quatro: prudncia, justia, fortaleza e a temperana.
Teologais so trs: f, esperana e a caridade (amor fraterno). Estas virtudes ns a recebemos no dia
do nosso batismo.
Dentre as trs virtudes teologais a maior a caridade; Diz um texto de So Paulo que as virtudes da f
e da esperana acabaro mas a caridade, isto amor, ser eterna ICor13,1-13.

Orao espontnea, inspirada em Mt11.25-26, para mostrar os catequizandos um grande exemplo ao


olhar uma imagem e ir alm dela.

Motivao para o prximo encontro: Ser que d para educar um filho sem instrues ou
proibies. No prximo encontro vamos conhecer dez instrues amorosas que DEUS gravou no
corao humano por amor para que possamos chegar at Ele. ! No percam!

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Mandamentos da Lei de DEUS

Tema: Os Mandamentos da Lei de DEUS.


Objetivo: Mostrar os catequizandos que os Mandamentos so puro amor.

1) Motivao1:
1 Mostrar alguma sinalizao de trnsito, (levar os cartazes com as placas), para que servem? Ser que
algum considera as placas de trnsito como demonstrao de autoridade de algum governo?
2 possvel viver sem lei, instrues, ordens, etc;
3 possvel educar um filho, deixando-o agir sozinho?
5 Quem j montou um aparelho sem consultar as instrues? Por que s vezes no precisamos de
instrues? Porque j decoramos, isto , temos certeza de como proceder.
Comentrio: Por que ser que estamos com estes questionamentos? E o que estes comentrios tem a ver
conosco? De que vamos falar hoje? Assim como na nossa vida, no dia-a-dia, temos instrues, sinais e leis
para nos ensinar, comunicar e guiar, permitindo uma vida mais confortvel e moral, assim temos na nossa vida
espiritual Leis que vo nos levar ao fim sobrenatural que DEUS.

Ento, hoje vamos falar das instrues ou Lei que os filhos de DEUS precisam seguir para chegar ao fim
sobrenatural que DEUS. Vamos conhecer dez regrinhas, ou mandamentos, que chamamos de os Dez
Mandamentos.
Os Mandamentos da Lei de DEUS so como instrues, sinais que DEUS coloca em nosso caminho, isto , na
nossa vida. Foi por amor que DEUS ajudou Moiss a organizar aquele povo escravo que estava no Egito, para
libertar-se da escravido do Fara. Lembram? (pausa) Por que DEUS nos deu os Mandamentos? (pausa)
Qual foi mesmo o motivo? (pausa) Ex20,2.
No dia em que DEUS proclamou a lei dos Dez Mandamentos para o seu povo amado, Ele declarou primeiro o
motivo e autoridade da nova lei. qualquer um que pode decretar uma lei? No! Mas somente aquele que
tem autoridade para isso. DEUS teria autoridade para decretar leis para todos os homens, pois ele o Criador
de todos. Mas, ao decretar os Dez Mandamentos, ele no invocou a sua autoridade como Criador. Ele no
disse ao povo: Eu sou o Criador que te dei existncia e vida!
O que levou DEUS a decretar os Dez Mandamentos no foi o fato de dele ser o Criador de todos, mas foi a
sua vontade de ser o Libertador do seu povo. O que o levou a decretar a lei foi o clamor do povo Ex3,7-8.

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O Criador, vendo o seu povo oprimido, resolveu ser Libertador. A libertao a continuao da obra da
criao! Libertando o povo do Egito, DEUS conquistou um ttulo de propriedade pessoal sobre ele Ex19,5.
Conquistou o direito de poder declarar a sua vontade ao povo libertado. Este direito divino a fonte
permanente da autoridade da lei dos Dez Mandamentos.
Os Dez Mandamentos so o recado, a ferramenta que DEUS entregou ao povo libertado, para o povo poder
continuar na sua marcha para a plena liberdade e conquistar a terra que lhe pertencia. (continuar.... no
pargrafo... Como DEUS amava aquele povo?)

2) Motivao2
Quando voc chega ao Santurio de Nossa Senhora em Aparecida do Norte (quem j esteve l?), logo que
atravessa os portes e entra para os grandes ptios, comea a ver as sinalizaes necessrias para se orientar;
orientaes de direo, de ambientes, de possibilidades de locomoo, de departamentos, de assistncia
mdica e policial, de locais de orao, de capelas, de salas de confisses, batizados, conferncias, promessas,
e, de modo especial, do local onde se encontra a imagem de Nossa Senhora Aparecida. Voc vai encontrar
tambm orientaes para no se perder. Vai encontrar avisos de silncio, de no fumar, de no jogar papis no
cho etc. Isso tudo para voc estar tranqilo e se sentir bem. Quem no obedece s sinalizaes, corre o risco
de no encontrar o que procura, alm de poluir o ambiente sonoro e visual, e impedir a concentrao dos
romeiros, numa verdadeira falta de amor e caridade. Obedecer s regras faz parte do amor para com o prximo.
Mas o que estes comentrios tem a ver conosco?
Comentrio: Assim como estas orientaes so necessrias para o bom comportamento no ambiente do
Santurio de Aparecida, que no fundo so regras e normas de conduta; assim tambm so os mandamentos
de DEUS e da Igreja so regras ou leis para os cristos. Pelo fato de ser lei o mandamento no perde as
caractersticas da liberdade e do amor. Ao contrrio, so normas de conduta que visam facilitar a convivncia e
o amor entre as pessoas, entre os irmos. Essa a razo da exigncia de JESUS no Evangelho. Algumas
normas e avisos nem precisariam ser dados de to bvios que so; no entanto, devido falta de educao das
pessoas, elas existem. o caso do lixo. Um papelzinho jogado no cho, um saquinho de plstico, um palito de
sorvete, um toco de cigarro, jogado por um romeiro nos ptios da Baslica representa pouca coisa; mas se for
jogado por todos ou quase todos os romeiros, forma um lixo muito desagradvel. O que infelizmente ainda
acontece!
O amor que JESUS pede feito de pequenas coisas, observado no cumprimento de algumas leis, de alguns
mandamentos apenas, que visam o amor para com o prximo. Quando JESUS associa o amor para com ele ao

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cumprimento dos mandamentos, indiretamente est ligando o amor de voc ao amor pelos seus irmos. bom
notar isso! (Continuar no pargrafo: Os Dez Mandamentos.....)
Como DEUS amava aquele povo, no mesmo? (pausa) Ele deu dez sinais ou MANDAMENTOS que
orientariam sua caminhada. Ento, os DEZ MANDAMENTOS foi a ALIANA que DEUS fez com o seu povo
para caminhar com Ele. Aliana quer dizer promessa de verdade! Eis a Aliana: Eu serei o teu DEUS e tu
sers o meu povo Ex6, 7. Estes Mandamentos orientam o povo na caminhada para a libertao, isto , evitar
o pecado, e viver a fidelidade a DEUS.
Os Dez Mandamentos pertencem revelao de DEUS e ao mesmo tempo revelam-nos a verdadeira
humanidade do homem. Iluminam os deveres essenciais e portanto, indiretamente, aos deveres fundamentais,
inerentes natureza da pessoa humana. O Declogo contm uma expresso privilegiada da lei natural, e nos
o conhecemos pela revelao Divina e pela razo humana.
Desde o comeo DEUS enraizara no corao dos homens os preceitos da lei natural. Inicialmente ele se
contentou em lhos recordar (Cf Dt 6, 6).
Embora acessveis razo, os preceitos do Declogo foram revelados. Para chegar a um conhecimento
completo e certo das exigncias da lei natural, a humanidade pecadora tinha necessidade desta revelao:
Uma explicao completa dos mandamentos do Declogo se tornou necessrias no estado de pecado por
causa do obscurecimento da luz e da razo e do desvio da vontade, que fizeram com que o povo de DEUS
escolhido se tornassem escravos.
As leis de Deus, a que chamamos mandamentos, podem e devem ser praticadas na ntegra. Eu disse
podem porque no existe nenhum mandamento impossvel de ser praticado. E disse devem porque os
mandamentos so a expresso da vontade de Deus a respeito das criaturas criadas por ele.

Se ele nos criou com determinadas leis fsicas, sem as quais impossvel viver, assim tambm, para podermos
viver bem, conforme o modo como fomos criados, temos de respeitar leis, que poderamos chamar de morais.

Leis morais so leis que regem de modo especial nosso relacionamento humano, relacionamento esse visto em
trs dimenses: para com Deus, para conosco mesmo e para com os outros.

Conhecemos os mandamentos de DEUS pela revelao divina que nos proposta na Igreja e atravs da
conscincia moral.

A obrigatoriedade do Declogo Visto que exprimem os deveres fundamentais do homem para com DEUS e
para com o prximo, os dez mandamentos revelam, em seu contedo primordial, obrigaes graves. So

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essenciais e imutveis, e sua obrigao vale sempre e em toda parte. Ningum pode dispensar-se deles. O
declogo forma uma unidade orgnica em cada palavra ou mandamento e nos a remete todo o conjunto.
Transgredir um mandamento transgredir toda Lei. Todavia obedincia a esses preceitos implica obrigaes
cuja matria leve em si mesma, pois que DEUS nos manda, torna-o possvel pela sua graa.

Os dez mandamentos foram gravados por DEUS no corao do ser humano. (Cf Dt 6,6)
Que devo fazer de bom para ter a vida eterna? Se queres entrar para a vida, guarda os mandamentos Mt
19,16-17 (ler e refletir).
Por sua prtica e por sua pregao, JESUS atestou a perenidade do Declogo Mt22,37. O dom do Declogo
concedido no contexto da Aliana celebrada por DEUS com seu povo. Os mandamentos de DEUS recebem
seus verdadeiros significados nessa Aliana e atravs dela. Fiel escritura, e de acordo com o exemplo de
JESUS, a Tradio da Igreja reconheceu no Declogo uma importncia e um significado primordiais (CIC).

s vezes ouvimos que os Mandamentos tira a liberdade de viver. O que acham disso? (pausa) Ser que
verdade? (pausa) O que ser livre? (pausa) (para enfatizar a questo da liberdade x escravido, poderia
meditar sobre Jo8,34 Em verdade vos digo: Todo aquele que comete pecado, escravo do pecado. Seria
importante tambm meditar sobre o que ser escravo?) Ser livre no fazer o que se quer, mas descobrir o
que bom para mim e capaz de fazer uma pessoa realizada e feliz. descobrir quele caminho que nos torna
mais pessoa, isto , praticar boas aes, cumprir com nossos deveres, etc. A vivncia dos mandamentos leva
superao de todo egosmo e indiferena. Como crianas recm-nascidas, desejai o puro leite espiritual
para crescerdes na salvao 1Pd2,2.

Os Mandamentos so como os andaimes em uma construo (assim como na obra de um edifcio): ajudam-nos
a atingir grandes alturas e realizar grandes projetos, mas, quando se conclui a edificao, deixam de ser
necessrios e devem ser retirados assim a mesma coisa acontece com muitas outras instrues ou
sinalizao.
Em outras palavras, quem vive profundamente o amor a DEUS e ao prximo no precisa de um mandamento
que lhe diga no mate, pois, naturalmente, a pessoa cuidar bem da vida em todas as suas formas. Quando
reina o primeiro mandamento, quaisquer outros se tornam desnecessrios.
Enquanto estamos aprendendo a amar, os Mandamentos continuam como referncias importantes. E eles nos
ajudaro muito mais se forem memorizados, se vierem mente toda vez que for preciso fazer um discernimento
moral.

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Ento, os Mandamentos exprimem a resposta que o homem d ao DEUS que liberta. O nico DEUS
verdadeiro aquele que liberta da escravido, para dar liberdade e vida. S Ele pode dar orientaes para que
o homem conserve a liberdade e a vida, e no volte a ser escravo.
Os Dez Mandamentos possibilitam ao povo formar uma relao social onde todos possam viver com liberdade e
dignidade, porque eles no o deixam construir uma sociedade baseada na escravido que leva para a morte.
No se trata de simples leis; so princpios que orientam para uma nova compreenso e prtica de vida. Eles
esto ao nosso alcance Dt30, 10-14.

Vamos conhecer os Dez Mandamentos? Ex20, 1-17 (levar o cartaz com as tbuas da Lei)
Os 3 (trs) primeiros Mandamentos nos ajudam a descobrir a encontrar o Verdadeiro DEUS, e os outros 7
(sete) ajudam na organizao do mundo e a vida do Povo, conforme a vontade de DEUS.
1 - Amars o Senhor teu DEUS de todo o corao, de toda a alma e de todo o entendimento - Ex20, 1-6.
UM S DEUS Ter um s DEUS no uma questo de mente, mas opo de vida. Ter um s DEUS, acima
de tudo, entender que somos chamados a amar a DEUS com o todo de nossa vida e com nossa vida toda.
COM TODO CORAO Assim como o corao o rgo responsvel que leva a vida ao nosso corpo
inteiro, membros e clulas, somos chamados a viver um amor com DEUS, em JESUS, na totalidade de nosso
ser, de nossa vida. Por DEUS somos amados com nossa individualidade, sonhos, aspiraes, sofrimentos e
fraquezas. No h nada em ns que no seja amado por DEUS. Tambm somos chamados a amar a DEUS
com este mesmo amor de reciprocidade.
COM TODAS AS FORAS E COM TODO CONHECIMENTO Somos chamados a viver de um amor sem
partes. Um amor de partes, no amor pleno. DEUS o nico que nos ama naquilo que somos,
independentemente de nossos mritos, sem excluses. E ns como O amamos?
AO PRXIMO COMO A TI MESMO O maior ato de amor a DEUS e ao prximo, comea com o amor a si
mesmo. Quem no se ama, no ama a ningum. A auto-estima ou amor-prprio parte fundamenta do
mandamento. Por outro lado, quem tem amor-prprio.... incapaz de no amar o prximo!

O amor como uma onda, que parte de ns mesmos e se espalha pelo mundo. E ele comea em nosso
interior. Amando a si prpria, a pessoa pouco a pouco se torna capaz de amar seus familiares, parentes e
vizinhos, compreendendo suas falhas, perdoando-lhes e cuidando deles.

Num processo de lento amadurecimento, a pessoa se descobre capaz de amar em dimenses mais amplas,
que incluem a solidariedade, a responsabilidade social e o cuidado com o meio ambiente.

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COMO PODEMOS AMAR A DEUS CONCRETAMENTE? O primeiro mandamento fala em amar a DEUS
sobre todas as coisas. Este o grande fundamento de todos os outros mandamentos e de toda a vida crist.
Mas como que a gente pode amar a DEUS?

A primeira condio entender o que DEUS. No uma tarefa fcil, mas todo ser humano traz em si uma
intuio que lhe diz: DEUS a Origem, o Fundamento de tudo quanto existe, Aquele que cria o universo. Quase
todas as religies expressam essa verdade de alguma forma.

Por a se v que amar a DEUS , antes de tudo, cuidar bem de suas criaturas. Cuidar no s dos nossos
prprios filhos, mas tambm deles (famlia); no s do nosso pas, mas o incluindo (poltica); no s do nosso
planeta, mas comeando da (ecologia). Em outras palavras, viver e viver bem uns com os outros o maior
exerccio de amor a DEUS que pode haver. O amor a DEUS realiza-se no amor s Criaturas, ao prximo.

Outra atitude essencial no tomarmos o lugar de DEUS. Ter conscincia de que no somos ns o
fundamento das coisas DEUS mais! Tomar o lugar de DEUS, ou colocar coisas em seu lugar, como
dinheiro OU poder, o que se chama idolatria. Amar a DEUS evitar a idolatria.

O primeiro mandamento nos lembra que devemos acreditar no DEUS nico e verdadeiro sem deixar-se
enganar pelos dolos. dolo tudo aquilo que nos atrapalha de amar o DEUS Verdadeiro de todo o corao.
Nosso dever em relao a DEUS consiste em crer nele e dar testemunho dele (dolo tudo aquilo que est em
primeiro lugar na minha vida, lugar este que pertence a DEUS). pecar contra o 1 mandamento:

Idolatria - dolo tudo aquilo que nos atrapalha de amar o DEUS Verdadeiro de todo o corao. Nosso dever
em relao a DEUS consiste em crer nele e dar testemunho dele (dolo tudo aquilo que est em primeiro
lugar na minha vida, lugar este que pertence a DEUS). Este preceito se refere a DEUS criador. Nenhum ser
animal, vegetal ou mineral tem o poder de DEUS Ex25, 18-22; Nm21, 4-9; Jo3, 13-15 (explicar os textos).
Portanto o culto catlico de imagens no contrrio ao 1 Mandamento, no adoramos imagens, veneramos
aqueles que nos serviram de exemplo. A imagem um meio visual e eficaz para catequizar. Quando olhamos
para uma imagem, de um santo, por exemplo, quer nos fazer lembrar que a sua vida foi um sim a DEUS e quer
me encorajar a fazer o mesmo; As imagens devem dizer para ns, o que Maria disse aos servos nas bodas de
Can: Fazei tudo o que Ele (JESUS) vos disser!
(Catequistas: Seria importante alertar que de fato, muitos catlicos mal esclarecidos, adoram as imagens...
bom alertar para esta questo, sobre a intercesso dos santos e etc... Pode dar o exemplo, por que muitas
vezes ao chegarmos na igreja, no falamos com o dono da casa, com uma genuflexo, e, vamos direto as
imagens para orar)
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A venerao a Maria Santssima se chama hiperdulia e aos santos dulia. A venerao a imagens foi liberada
pela Igreja devido ao entendimento: O Filho de DEUS se fez imagem do Pai Jo14-8-9.
Para ns cristos, amar a DEUS significa tambm seguir seu Filho JESUS Cristo e viver o que ele nos ensinou
nos Evangelhos.
Superstio - um desvio do culto que rendemos ao verdadeiro DEUS. Ela se mostra particularmente na
idolatria, assim como nas diferentes formas de adivinhao e de magia. Supersties mais praticadas:
correntes, objetos que do sorte: horscopo, leitura de mo, pirmide, ferradura atrs das portas, etc.
(Para falar sobre esses objetos, a passagem de Isaas fantstica.... A idia que se baseia : como podem dar
mais importncia as criaturas do que ao Criador? Is44,9-11; 17-18; Is45,14ss Vale a pena Catequistas
reflet-las)
Recusar ou rejeitar a existncia de DEUS, acreditar em religies falsas que falam mal dos outros e enganam as
pessoas, por exemplo.
Desespero - deixar de esperar em DEUS a sua salvao pessoal e presuno salvar-se sem ajuda de DEUS
ou esperar obter perdo sem converso e a glria sem mrito.
Dvidas voluntria sobre a f. Negligencia ou recusar ter como verdadeiro o que DEUS revelou e que a Igreja
prope crer. Sacrilgio - profanao das coisas sagradas, contra a Sagrada Eucaristia falta gravssima por
exemplo, comungar com pecado grave - Mas todo mundo comunga fazendo isto, quem j no ouviu isto?
Como exemplo cito o mais tradicional: a plula, diafragma, diu, etc... algum tipo de furto (mas todo mundo
rouba) ou at mesmo pessoas que vivem maritamente e comungam por que conhece outras pessoas que
fazem isso.
Simonia uma forma de sacrilgio, pois consiste em comprar ou vender um bem sagrado em troca de um
bem material, principalmente em dinheiro. O egosmo que se esconde na ambio do dinheiro ou na se de
honras pode levar a este pecado. Por ele o que sagrado rebaixado e posto a servio de uma finalidade
egosta., sob forma de um negcio. Podemos ver na Palavra de DEUS o que nos diz: At8,20 e Mt10,8.
Nada to desprezado pelo povo cristo como um pastor das almas que, no exerccio de seu santo ministrio,
no consegue ocultar seu amor a o dinheiro.
O 1 Mandamento nos convida a crer em DEUS, a esperar nele e a am-lo acima de tudo.
ATENO: Aqui se refere a usar esprtulas exageradas... (isso nem est ao alcance do catequizando) no
tem nada a ver com vendas de santinhos, teros, etc...

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2 - No tomar o seu Santo Nome em vo - Ex20, 7.
DEUS confia seu nome queles que crem nele; revela-se em seu mistrio pessoal. O dom do nome pertence
ordem da confiana e da intimidade. O nome do Senhor santo. Eis porque o homem no pode abusar
dele. Deve guard-lo na memria num silncio de adorao amorosa. S podemos usar o nome de DEUS para
bendiz-lo, ador-lo e glorific-lo.

Ama-se a DEUS tambm pensando e falando nele com respeito e amor. Usar o nome de DEUS para cometer
atos de injustia e violncia a atitude contrria. No podemos caluniar sua bondade e justia infinita!

Este Mandamento probe o abuso do nome de DEUS, isto , todo uso inconveniente do nome de DEUS,
JESUS Cristo, Virgem Maria e de todos os santos. Como exemplo: e-mails ou outros meios de comunicao,
misturando nome de DEUS, textos bblicos, outras coisas sagradas, piadas, etc.
As promessas feitas em nome de DEUS empenham a honra, a fidelidade, a veracidade e a autoridade divinas.
Devem, pois, em justia, ser respeitadas. No precisamos fazer promessa, pois, DEUS nos ama gratuitamente,
mas se fazemos alguma promessa falta no cumpri-la.
Este Mandamento nos lembra que no podemos usar o poder do nome de DEUS e da religio, dos Santos, de
Nossa Senhora para prejudicar os outros, culpar DEUS pelas coisas erradas que vemos, jurar em nome de
DEUS. Quem j viu algum falar assim: juro por DEUS? O nome de DEUS grande l onde for pronunciado
com respeito devido sua grandeza e sua majestade. O nome de DEUS santo l onde for proferido com
venerao e com temor de ofend-lo.

Quanto aos juramentos, JESUS vem nos ensinar que : Que seu sim seja sim e que seu no seja no, o que
ultrapassa disso, no vem de DEUS Como jurar pela sua vida, se voc no tem controle sobre ela? Como jurar
pelos cus, pelas terras, por DEUS, se tudo isto est acima de voc?
Senhor nosso DEUS, quo poderoso teu nome em toda terra Sl8,11.

3 - Guardar o domingo e festas de preceito - Ex20, 8 e Dt5,15.


O agir de DEUS o modelo do agir humano. Se DEUS retomou o flego no stimo dia Gn2,2, tambm o
homem deve folgar e deixar que os outros, sobretudos os pobres, retomem flego .
No podemos esquecer a orao. Orar dialogar com DEUS pelas palavras, cnticos e danas ou ouvindo-o
no silncio. O domingo dia da ressurreio do Senhor o dia de orao comunitria dos cristos, como o
sbado o dos Judeus.

Guardar ou santificar o domingo e dias de festas quer dizer usar este dia livre de trabalho para participar da
missa ou do culto na comunidade. Juntos louvamos e agradecemos a DEUS porque Ele nos ama e nos
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conserva a vida. Devemos tambm aproveitar este dia para recordar os encontros da catequese e conversar
com a famlia. A diverso dever ser sadia (cuidado com filmes, revistas, etc.).

A participao da Santa Missa muito importante, pois ela aumenta em ns o amor a DEUS. Na Missa
reconhecemos que DEUS DEUS e que ns somos os seus filhos. A Missa o que existe de mais agradvel
e valioso que ofertamos a DEUS. A participao na Santa Missa importante, pois participamos do memorial
de Nosso Senhor JESUS Cristo e, respondemos ao convite Dele na ltima Ceia: Fazei isto em memria de
Mim!

Deve ser guardado igualmente o dia do Natal de Nosso Senhor JESUS Cristo (25/12), Santa Me de DEUS
(01/01) Corpus Christi,(Quinta-feira aps o Domingo da Santssima Trindade) e Imaculada Conceio (08/12).
Nestes dias a participao da Santa Missa obrigatria.

Notamos que no AT era o sbado santificado, por que hoje ns santificamos e guardamos o domingo? Por que
foi no domingo que aconteceu o maior acontecimento de toda a nossa histria crist.

A Ressurreio de JESUS, o domingo leva plenitude, a Pscoa de Cristo. O sbado, que representou o
trmino da primeira criao, substitudo pelo domingo, que lembra a criao nova, inaugurada com a
Ressurreio de JESUS.

4 - Honrar Pai e Me - Ex 20, 8-10 e Dt5,16 Eclo,3-7.14-17


O quarto mandamento nos recomenda honrar pai e me. Para muitas pessoas um grande sacrifcio, j que
seu pai ou me lhes parece o indignos de qualquer honra. E essas pessoas se perguntam: ser que DEUS
realmente exige tal coisa de mim?

DEUS quis que, depois dele, honrssemos nossos pais e os que ele, para nosso bem, investiu de autoridade.
Honrar Pai e Me significa amar e respeitar em todos os momentos da nossa vida.
Mas o que mesmo honrar? ter reconhecimento, gratido, admirao pelas qualidades ou virtudes de uma
pessoa. Honrar pai e me ser-lhes reconhecido, agradecido pela vida deles recebida, cultivar a admirao por
suas virtudes.

Isso no quer dizer que tudo o que pai ou me faam ser digno de louvor, pois muitos pais abandonam ou
maltratam os filhos; algumas mes negligenciam ou desprezam o cuidado com eles; certos avs so pssimos
exemplo de atitude moral para os netos, e por a vai. Porm, independentemente de suas falhas que todo
ser humano tem , pai e me so dignos de honra por terem dado a vida ao filho.

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Assim como as rvores, os humanos tm razes, que so os antepassados. A rvore que perde o contato com
as prprias razes morre. Assim, a pessoa que no honra seu pai e sua me est condenando a si mesma.

Dos antepassados herdamos nossas caractersticas fsicas e morais. Se no somos capazes de ver nada de
bom neles, tambm no conseguiremos ver nada de bom em ns mesmos. Por isso, quem no honra seus
antepassados incapaz de honrar a si mesmo!

Sem o quarto mandamento impossvel cumprir o primeiro. Quem no respeita seu pai e sua me, com todas
as falhas que possam ter, no ser capaz de suportar as prprias falhas, muito menos as falhas do prximo.

Honrar os pais fazer-lhes justia: sem concordar com seu erros o que faria de ns cmplices, no deixar de
reconhecer seus acertos mesmo que o nico tenha sido nos trazer vida! No motivo suficiente?

Este mandamento nos lembra a obrigao que todos os filhos tem de cuidar bem dos pais quando ficarem
velhos ou doentes. Devemos obedecer aos nossos pais em tudo. O respeito filial favorece a harmonia de toda
a vida familiar.
O papel dos pais na educao moral, civil e religiosa to importante que quase impossvel substitu-los.
no lar que a educao para a f, por parte dos pais, deve comear deste a mais tenra infncia. Os pais tm a
misso de ensinar os filhos a orar e a descobrir sua vocao de filhos de DEUS. Os filhos por sua vez,
contribuem para o crescimento de seus pais em santidade.
Os filhos quando adultos, tem o direito e o dever de escolher sua profisso e estado de vida, porm os pais tm
o dever de orient-lo caso eles permitem (refletir sobre Cl 3,12-21).
Este mandamento nos lembra tambm as nossas obrigaes para com os mais velhos, principalmente os
superiores, por exemplo: o padre, os nossos avs, os professores, as catequistas.
Este mandamento nos lembra tambm como devemos cuidar de nossos empregados e os deveres dos
empregados para com os patres. bom lembrar tambm que este mandamento diz respeito ao
comportamento dos pais em relao aos filhos: am-los e respeit-los em tudo Ef6,1-4.
Enfim, este mandamento nos orienta a respeitar todos que so investidos de autoridade, inclusive o direito
pblico, pois toda autoridade foi dada por DEUS.

5 - No Matar - Ex 20,13
Este Mandamento nos diz respeito vida. A vida humana pertence a DEUS, pois somente Ele o autor da
vida. Toda vida humana, desde o momento da concepo at a morte, sagrada porque a pessoa humana foi

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querida por si mesma imagem e semelhana do DEUS vivo e santo. O assassinato de um ser humano
gravemente contrrio dignidade da pessoa e santidade do Criador.
Desde a concepo a criana tem direito vida. O aborto direto, isto , o que se quer como um fim ou como
um meio, uma pratica infame, gravemente contrria lei moral. Podemos citar tambm outros tipos de
aborto por exemplo: fingir no saber que est abortando, tomando remdios fortes para forar a
mesntruao...
A regulao da natalidade representa um dos aspectos da paternidade e da maternidade responsveis. A
legitimidade das intenes dos esposos no justifica o recursos a meios moralmente inadmissveis, por
exemplo a esterilizao direta ou a contracepo.
A vida humana sagrada, e deve ser protegida, da concepo at a morte natural. E qualquer autoridade que
atente contra a vida, ainda mais a vida de um inocente, exorbita de sua competncia, e suscita a indignao
tica de quantos independentemente de sua religio, acreditam na dignidade do ser Humano Dom Dimas.
Neste mandamento inclui-se tambm a eutansia voluntria, sejam quais forem as formas e os motivos,
constituem um assassinato. O suicdio gravemente contrrio justia, esperana e caridade. Enfim, tem
vrios tipos de mortes.
Inclui neste mandamento outras formas de matar, sem tirar a vida diretamente, tais como: falar mal dos outros;
A lngua um meio muito eficaz para matar, o olhar, julgar, freqentar lugares perigosos. Devemos zelar pela
sade, procurando tratamentos adequados, no usar drogas, fumar exageradamente, fazer uso de bebidas
alcolicas at embriagar-se. Na direo de automveis. Salrios injustos aproveitando da situao do outro.
Usar mtodos anticoncepcionais no aprovados pela Igreja (plula, diu, diafragma, ligadura de trombas e
vasectomia, ou seja, a Igreja tolera somente o mtodo natural para evitar a procriao). o Mtodo de
Ovulao Billings. bom ressaltar que o pecado do casal.
O Mtodo natural ensinado no Instituto Pr-Famlia que tem sua filial em Igrejas. Procure-se informar. Os
mdicos geralmente tambm o conhece. Veja uma pequena explanao no captulo intitulado
PLANEJAMENTO FAMILIAR.

6 - No pecar contra a castidade - Ex 20,14, ICor6,13, lCor13,19 e lCor6,18.


Um dos momentos mais difcil da catequese a explicao do sexto mandamento. Pois muitos pensam que o
assunto est ultrapassado, j que a mdia e os costumes esto cada vez mais liberais com relao ao sexo.
Outros cometem o absurdo de demonizar prazer e sexo, como se fossem pecados em si. O que no verdade!

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O pior que, para uns e outros, castidade sinnimo de no ter relao sexual. O que tambm no bem
verdade. H pessoas que no tm relao, mas nem por isso so castas. O contrrio tambm vlido.
Castidade tem a ver com sexo, mas vai alm dele.

Castidade integridade, pureza auto-estima. A pessoa casta respeita si mesma, no se deixa usar pelos
outros. Preocupa-se com sua prpria sade tanto fsica como mental. Por isso, tem cuidado com sua
alimentao, higiene, e descanso, lazer, espiritualidade, relaes afetivas... A castidade uma atitude de
cuidado, amor e respeito da pessoa consigo mesma. O pecado contra a castidade a agresso, com ou sem a
colaborao de outras pessoas.

Toda situao que traga danos moral incluindo a relaes sexuais sem respeito mtuos contra a castidade,
falta de higiene corporal e mental, uso de lcool e drogas, direo perigosa, fanatismo, venalidade, tudo isso
contra integridade fsica/moral da pessoa.

Como vemos, o mandamento resume em sua formulao uma variedade de situaes que no podem ser
reduzidas ao sexo fora do casamento. Muitas outras atitudes em si mesmas boas - comer, beber, divertir-se,
malhar - tornam-se desumanas quando feitas de forma inadequada.

A Tradio da lgreja ensina que sexo bom entre marido e mulher. Sexo com qualquer um e fora do contexto
permitido que deixa de ser saudvel e pode se tornar problema.

Ser casto implica aprender a justa medida das coisas e desenvolver atitudes de equilbrio, autocontrole e, acima
de tudo, auto-estima.

Ento: Castidade significa a integrao da sexualidade na pessoa. Inclui a aprendizagem do domnio pessoal.
Entre os pecados gravemente contrrios castidade citamos: a masturbao, a fornicao (adultrio), a
pornografia e as prticas homossexuais (masculinas e femininas). O adultrio e o divrcio, a poligamia
e a unio livre (maritalmente, isto , viver como marido e mulher sem serem casados) so ofensas graves
contra o 6 mandamento, pois um pecado contra a pureza do corpo. A unio entre o homem e a mulher
realizada somente pelo Sacramento do Matrimnio.
DEUS no fez o homem e a mulher para ficarem sozinhos. (cf Gn2,18) Por isso, natural que o homem e a
mulher gostem de ficar juntos. Eles precisam um do outro para formar uma famlia. Mas precisamos ter
clareza quando e como vamos utilizar deste direito.

O amor humano precisa ser purificado, amadurecer e ir mais alm de si mesmo, para poder ser plenamente humano,
para ser princpio de uma alegria verdadeira e duradora, para responder quela exigncia de eternidade que leva dentro

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de si e qual no pode renunciar sem se trair. Para a Igreja o sexo algo querido por DEUS, se no o fosse ele
no seria parte da natureza humana.

O que a Igreja prega a abstinncia sexual antes do casamento. A Igreja entende que o ato sexual reservado
aos casados. Mas isso no quer dizer que o ato sexual visto como mal pelos catlicos.

Vejamos o que diz o Catecismo da Igreja Catlica, documento oficial que resume a doutrina catlica: "Os atos
com os quais os cnjuges se unem ntima e castamente so honestos e dignos. Quando realizados de forma
verdadeiramente humana, significam e favorecem a mtua doao pela qual os esposos se enriquecem com o
corao alegre e agradecido. A sexualidade fonte de alegria e de prazer. O prprio Criador estabeleceu que
nesta funo (i., de gerao) os esposos sentissem prazer e satisfao do corpo e do esprito. Portanto os
esposos no fazem nada de mal em procurar este prazer" (CIC, pargrafo 2362).

Fica claro que a Igreja v o sexo como algo belo, desde que realizado corretamente. J o celibato a renncia
de uma vida matrimonial para se buscar uma vivncia mais forte do evangelho, dedicando-se exclusivamente
causa de Cristo. Isto tambm muito bem visto pela Igreja e foi o caminho escolhido pelos padres, bispos,
freiras, etc. exemplo de JESUS.

E a Igreja recorda que: o amor conjugal, ou seja, a sexualidade orientada ao matrimnio, que implica que todo
ato que acontece fora do contexto sacramental no possa ser apreciado. Dom Dimas Lara

Falando em castidade. evidente que a constituio psicolgica do homem e da mulher exige mtua
complementaridade. Quando DEUS vivo e verdadeiro ocupa, viva e completamente, um corao virgem, nesse
caso deixam existir necessidades complementares, porque o corao est ocupado e realizado
completamente. Mas, quando DEUS, de fato, no ocupa completamente um corao consagrado, ento nasce
imediatamente a necessidade de com plementaridade.

Os freudianos (psicanlise) esto radicalmente incapacitados de entender o mistrio da virgindade, porque


sempre partem de um pressuposto materialista e, por conseguinte ateu. No tm autoridade, falta-lhes a base
da experimentao e, por conseguinte. rigor cientfico, para entender a realidade (virgindade em DEUS)
que essencialmente inacessvel, e mesmo inexistente para eles

A virgindade sem DEUS - sem um DEUS vivo e verdadeiro um absurdo humano, sob qualquer ponto de vista.
A castidade sem DEUS sempre represso e fonte de neurose. Mais claramente: se De no est vivo em um
corao consagrado, nenhum ser normal neste mundo pode ser virgem ou casto, pelo menos no sentido radical
desses dois conceitos. S capaz de despertar harmonias imortais no corao solitrio e silencioso de uma virgem.

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Dessa maneira, DEUS, sempre prodigioso, origina o mistrio da liberdade. O corao de um verdadeiro virgem ,
essencialmente, liberdade. Um corao consagrado a DEUS em virgindade e habitado de verdade por sua
presena nunca vai permitir, no pode permitir que seu corao fique dependente de algum.

Esse corao virgem pode e deve amar profundamente. mas permanece sempre senhor de si mesmo. E isso
porque seu amor fundamentalmente um amor oblaltivo e difusivo. O afeto meramente humano pode esconder
diferentes e camufladas doses de egosmo, tende a ser exclusivo e possessivo. difcil, quase impossvel,
amar a todos quando se ama uma s pessoa. O amor virginal tende a ser oblativo e universal. S a partir da
pIataforma de DEUS podemos desdobrar as grandes energias, oferecidas ao Senhor, para com todos os
irmos. Se um virgem no abre suas capacidades afetivas a servio de todos estamos diante de uma vivncia
frustrada e, conseqentemente, falsa da virgindade.

por isso que a virgindade liberdade, Um corao virgem no pode permitir que pessoa alguma domine ou
absorva esse corao, mesmo quando amar e for amado profundamente por DEUS liberdade nele. possvel
que o sinal inequvoco da virgindade esteja nisto: no cria e dependncias nem fica dependente de ningum.
Aquele que livre virgem sempre liberta, amando e sendo amado. DEUS quem realiza esse equilbrio.
Assim foi JESUS.

Se DEUS o mistrio e a explicao da virgindade, poderamos concluir que, quanto mais virgindade, mais
plenitude de DEUS, e mais capacidade de amar. Maria cheia de graa porque plenamente virgem. A
virgindade, alm de liberdade, plenitude.

Maria uma profunda solido - virgindade povoada completamente pelo Senhor DEUS. DEUS a completa e
acalma. O Senhor nela habita plenamente. Essa figura humana que aparece nos evangelhos, to plena de
maturidade e de paz, atenta e servial para com os outros, o fruto da virgindade vivida na perfeio. O
Silncio de Maria Incio Larranaga

Neste mandamento bom citar outras faltas tais como: falar palavro, usar roupas apertadas ou curtas demais.
(Diante da sociedade) Olhar ou ler revistas que tem cenas de homens e mulheres nus, emprestar estas coisas
aos outros, casar somente por interesse financeiro pecado grave.
Ser casto ser fiel ao seu estado de vida, isto , se casado, viver como casado
fiel ao seu cnjuge, se solteiro, viver como solteiro.

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7 Mandamento No furtars Ex 20,15
Este Mandamento ordena fazer bom uso dos bens terrenos e probe tudo o que atente contra a justia em
relao com esses bens. Furtar subtrair fraudulentamente; roubar; falsificar; apresentar como seu (aquilo
que de outrem). pecar contra o 7 Mandamento:
Aceitar ou comprar coisas sabendo que so furtadas, causar prejuzo a outrem de propsito, cobrar juros
excessivos, usar das leis trabalhistas sem o devido direito ou interpret-la mau para tirar proveito, subornar e
sonegar impostos Dai a Csar o que de Csar e DEUS o que de DEUS Mt22,21.
Ficar com coisas achadas sem procurar o dono, planejar furto, causar prejuzo de propsito ou por negligncia,
deixar de pagar dvida, no reparar danos causados.
Se enquadra neste mandamento, tudo aquilo que deveramos dar a outrem, por obrigao ou caridade e no
fizemos, como por exemplo: praticar atos de caridade (domingo do quilo) e pagar um justo salrio (ex: assinar a
carteira de trabalho).
Em relao a este mandamento, JESUS vem nos falar que devemos ser ricos para Ele e no para ns mesmos.
(Cf Lc 12,13-21) E, devemos nos lembrar que somos p e ao p retornaremos, assim sendo, nada levaremos
do que ajuntamos na terra.
Este mandamento tambm nos convida a respeitar as coisas dos outros. Todos devem trabalhar para
conseguirem suas coisas. Existem vrias maneiras de roubar: Quem no paga o salrio justo para as
pessoas. O comerciante que rouba no peso. Aumentar o preo das coisas. O empregado que no faz o
trabalho direito, passa o dia enrolando no trabalho, estragar coisas que pertencem a todos, por exemplo:
quebrar orelho, jogar lixo na rua.
As faltas cometidas contra o 7 mandamento exigem reparao, isto , devolver o equivalente ao prejuzo antes
de aproximar do Sacerdote para se confessar. Caso no possa faz-lo pedir orientao ao confessor - ver a
atitude de Zaqueu em Lc19,8.

8 Mandamento - No levantars falso testemunho contra teu prximo Ex 20,16


Qual a importncia do oitavo mandamento? Como dizem os comentaristas esportivos, a regra clara:
quem quer viver bem no levante falso testemunho. Esta formulao nos recorda a situao caracterstica do
tribunal, em que necessrio levantar testemunhos para fazer a justia.

Quem j sofreu uma falsa denncia, ou se viu despido de seus direitos porque algum testemunhou falsamente
a favor de seu adversrio, sabe da gravidade de um ato como esse. O falso testemunho pode destruir a vida do
inocente. um ato de extrema leviandade, comparvel a uma agresso fsica ou at pior que isso.

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Mais chocante ainda o caso de tantos inocentes que, ao longo da histria, sofreram injusta pena de morte por
causa de testemunhos, a comear do prprio JESUS (Mc14,55-57).

O problema no apenas a mentira, mas sim a injustia que se faz por meio dela. Devemos evitar mentir por
brincadeira. Pois quem aprende a mentir por brincadeira, achando que isso no tem nada de mal, pode mais
adiante achar normal mentir por outros motivos. Mesmo quando no parece haver nada de mal nisso.

Dizer sempre a verdade no implica ter franqueza absoluta o tempo todo. Nem sempre a franqueza oportuna.
s vezes, melhor calar e esperar o momento certo de falar.

Este Mandamento quer promover que o amor verdade se torne a base do relacionamento entre as pessoas.
pecar contra este mandamento: Mentir, difamar, maledicncia, intriga, revelar os segredos que nos foram
confiados, falar mal dos outros, fazer juzos falsos e precipitados, dar testemunho falso contra o prximo.
JESUS nos exorta assim: Dizei somente sim, se sim: no, se no. Mt 5,37. Concluir este mandamento com
a leitura de Jo8, 44-48.
Este mandamento nos probe de caluniar, isto , falar mentiras srias que prejudicam a vida das pessoas e da
comunidade. Inventar mentira para tirar proveito pecado muito grave.
9 - No desejar a mulher do prximo - Ex 20,14
O nono mandamento probe a concupiscncia carnal: Todo aquele que olha para uma mulher com desejo
libidinoso j cometeu adultrio com ela em seu corao Mt5,28. E a luta para venc-la passa pela purificao
do corao e a prtica da temperana. Em Mt5,8 Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a
DEUS. Esta purificao passa por trs campos: a caridade, a castidade e a retido sexual.
Se um homem e uma mulher esto comprometidos entre si e com os filhos, no podem abandonar a famlia
para juntar-se com outra pessoa. Por isso, muito importante amar de verdade e escolher bem o seu esposo
ou esposa com que vai se casar para evitar depois a separao e o divrcio. Este mandamento pede aos pais
e mes que se respeitem e se amem. At desejar viver com outro homem ou com outra mulher pecar contra
este mandamento e contra o 6 mandamento M,18-19.
10 - No cobiar as coisas alheias, isto , as coisas que pertencem a outros - Ex 20,17.
Cobia Desejo veemente e imoderado de possuir; ganncia; ambio de riquezas. A razo deste
mandamento clara e profunda: o corao do homem deve estar livre de toda a espcie de vnculos, pois s
assim ser capaz de amar a DEUS com plenitude. (ex: Jovem Rico Mt19-16-30)
JESUS nos mostra repetidas vezes o motivo profundo para viver este preceito: onde est o teu tesouro a est
o teu corao (Mt 6,21), de maneira que no se pode servir a dois senhores a DEUS e ao dinheiro (Mt 6,24)

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Devemos ter liberalidade a virtude que regula o amor pelas coisas materiais, e nos dispe a utiliz-las
segundo a vontade de DEUS pois DEUS quando criou tudo, designou o homem a domin-las e no o
contrrio.
Devemos evitar a prodigalidade que o vcio que leva ao abuso no modo de dispor do dinheiro, gastando-o
inconsiderada e decididamente. Comprar algum bem por um preo menor para aproveitar situao difcil de
outrem falta grave.
Lembrete: Viver os dez mandamentos.
Este lembrete para nos dizer que nada adianta saber, isto , decorar se no vivemos. Tudo o que
aprendemos aqui na catequese temos que viver e espalhar para os outros. Por exemplo: Amar a DEUS sobre
todas as coisas. O que adianta decorar, se no domingo em vez de participar da Missa prefere ficar dormindo?
As leis de DEUS so cumpridas hoje? (pausa) No? Por qu? (pausa) Cite um exemplo (o jornal, revistas, falta
de amor entre as pessoas, etc.). Hoje tem algum que escravizado? (pausa) (pessoas sem direito a estudar,
sem hospital, abandonados, etc.)
Temos lderes, isto , pessoas que esto frente como Moiss? (pausa) Temos! (creches, associaes, igrejas,
mdicos, etc.). Cada um de ns chamado a ser um lder.
Interiorizao: Abra seu corao e reflita um pouco como est a sua vida, de que precisas renunciar? O jeito de
voc melhorar assumir verdadeiramente DEUS em sua vida. Convido a voc a se entregar como uma criana
se entrega nos braos de sua me, como uma vtima, por exemplo, de cncer se entrega nas mos do mdico.
O mdico arranca os ndulos cancerosos, procurando todos os gnglios, exterminando-os e acabando com todas
as suas ramificaes para o bem do doente, assim mesmo que convido voc se entregar. O que ser que voc
precisa renunciar hoje? Algum objeto de estimao (livro, superstio, falsas religies, etc) O que vem na sua
memria agora para se renunciar? (perdo, calnia, furtos, etc.)
Deixa DEUS fazer uma obra nova em voc, imagina-se que voc seja um vaso todo rachado... rachado por
tantas coisas... deixa-se modelar pelas mos amorosas do PAI. Cantar baixinho: Eu quero ser Pai amado, ....,
ou Senhor eu sei que tu me sondas... e Ler Is43,3-5 pois eu sou o Senhor....
E por que tudo isso? O Senhor quer te resgatar neste encontro. Ele o ama demais. Mas para isso voc precisa
ser firme. No ficando na coluna do meio, no cedendo a tantas coisas.. Eis o pedido do nosso DEUS a
satans: Devolve-os! Nos os retenhas! Traze meus filhos das longquas paragens e minhas filhas dos confins
da terra Is43,6.
(Encerrar o encontro com orao espontnea e a msica: A Vossa Palavra Senhor)

68
Conhecemos os Mandamentos da Lei de DEUS. Para que voc possa sair daqui com a certeza que poder ser
fiel a eles, vamos gravar no corao com carinho:
Os Mandamentos da Lei de DEUS so como sinais que DEUS coloca em nosso
caminho e nos ajudam a viver como filhos de DEUS.
Os mandamentos da Lei de DEUS nos mostram a imagem que deve ser
o homem segundo o corao de DEUS.
Os mandamentos da Lei de DEUS so sabedoria e felicidade de DEUS prometida aos homens.

ORAO - DEUS meu Pai, JESUS sempre relaciona amor com o cumprimento dos mandamentos. Algum
poderia contradizer, porque mandamento lei, e a idia de lei parece no combinar com amor. Entanto combina
muito bem, porque JESUS resumiu todos os mandamentos num mandamento nico de amor: Amar a DEUS sobre
todas as coisas e ao prximo como amamos a ns mesmos. Acima de tudo ele coloca o amor para convosco,
Senhor, porque sois a fonte mesma do amor. S depois que podemos pensar no amor entre ns. Que eu vos ame
assim, e assim seja por vs amado. Amm

Motivao para o prximo encontro: NO prximo encontro utilizaremos uma imagem para recordar uma
grande pessoa. Que pessoa ser essa? Ela um o cumprimento de uma promessa porei inimizade...
Lembram?

69
Resista!
Resista um pouco mais, mesmo que as feridas latejem e que sua coragem esteja cochilando.
Resista mais um minuto e ser fcil resiste aos demais
Resista mais um instante, mesmo que a derrota seja um m, mesmo que a desiluso caminhe
em sua direo.
Resista mais um pouco, mesmo que os invejosos digam para voc parar, mesmo que
Sua Esperana esteja no fim.
Resista mais um momento, mesmo que voc no possa avistar ainda a linha de chegada,
Mesmo que as inseguranas brinquem de roda sua volta.
Resista um pouco mais, mesmo que a sua vida esta sendo pesada como a conscincia dos
Insensatos e voc se sinta indefesos como um pssaro de asas quebradas.
Resista, porque o ltimo instante da madrugada sempre aquele que
puxa a manh pelo brao e essa

manh bonita, ensolarada, sem algema nascer pra voc em breve, desde que voc Resista .
Resista, porque estamos sentados na arquibancada do tempo,
torcendo ansiosos para que voc vena
e ganhe de DEUS o trofu que voc merece: A Felicidade A Vida Eterna.

Senhor, concede-me a serenidade necessria para aceitar as coisas que eu no posso


mudar, coragem para mudar as que eu posso e sabedoria para distinguir umas das
outras.

70
Amor e Fertilidade Mtodo Natural para espaar ou evitar gravidez
Muitos casais, por desinformao , podem estar abortando seus filhos como uso de determinados mtodos no
planejamento familiar. E o caso, por exemplo, das plulas anticoncepcionais, dos implantes de Norplant, do DIU,
da plula do dia seguinte etc.

Por isso, importante divulgar os mtodos naturais de regulao da fertilidade humana, cuja utilizao permite
ao casal, em casos de comprovada necessidade, ter acesso aos recursos que lhe permitam optar livre e
conscientemente por ter ou no filhos, o nmero e o espaamento entre eles e a escolha do mtodo mais
adequado, sem coao ou quem quer que seja. Desta forma, receitam-se as leis articulares de DEUS em
relao transmisso da vida.

Quanto a esses aspectos, declarou o papa Paulo VI: Usufruir o dom do amor conjugal, respeitando leis do
processo generativo, significa reconhecer-se no rbitros das fontes da vida humana, mas to somente
administradores dos desgnios estabelecidos pelo Criador. De fato, assim com o homem no tem um domnio
ilimitado sobre o prprio corp em geral, tambm no o tem, com particular razo, sobre as suas faculdades
geradoras enquanto tais, por motivo da suas ordens so recproca para suscitar a vida, da qual DEUS
princpio (Humanae Vitae, 13).

A diferena moral entre os mtodos naturais e artificiais

A Igreja considera lcito o recurso aos perodos infecundos, e sempre ilcito o uso dos meios diretamente
contrrios fecundao.

A diferena essencial entre os dois : Os mtodos naturais permitem aos casais usufrurem legitimamente
de uma disposio natural: Somente neste caso os cnjuges so capazes de renunciar o uso do
matrimnio nos perodos fecundos, quando, por motivos justos, a procriao no desejvel, dele usando
depois nos perodos agenscos, como manifestao de afeto e como salvaguarda da fidelidade mtua
(HV, 16). Enquanto os artificiais, impedem o desenvolvimento dos processos naturais.

O Mtodo Billings realmente eficaz?

A Organizao Mundial de Sade - OMS - pesquisou por mais de 27 anos, nos cinco continentes, o Mtodo
Billings, e constatou que eficaz, funciona a para espaar a gravidez em 99% dos casos, e que deve ser
ensinado e utilizado. Sua eficcia igual dos melhores mtodos artificiais, com a vantagem de no
prejudicar a sade, no ser abortivo e no contrariar a lei natural.

71
Todas as mulheres podem aprender esse mtodo?

Sim, qualquer mulher pode prender. Foram desenvolvidos sistemas simples de ensino do mtodo para que
todas as mulheres aprendam, mesmo sendo analfabetas.

Os mtodos naturais podem ser utilizados por mulheres com ciclos difceis?

Sim. Os mtodos naturais servem para todos os casos: mulheres bem jovens com ciclos irregulares,
mulheres que esto amamentando, mulheres que j entraram na menopausa, e aquelas que, por exemplo,
abandonaram o uso de plulas anticoncepcionais.

Como se pode aprender sobre os mtodos naturais?

Os mtodos naturais so ensinados, gratuitamente, no Rio de Janeiro, pelo Instituto Pr-Famlia, em cursos
com a durao de um dia, realizados sempre aos sbados ao longo do ano. Atravs desses cursos, os
participantes adquirem os conhecimentos necessrios para se tornarem usurios.

(Fonte: www.institutoprofamilia.org.br)

Mtodos naturais e Fertilidade

Enquanto os mtodos artificiais, chamados contraceptivos, causam efeitos colaterais, provocando, muitos
deles, o aborto na fase inicial da vida humana, alm de srias implicaes ticas e morais, os mtodos
naturais de regulao da fertilidade no tm inconvenientes, e so, at, mais eficazes que aqueles. Alm
disso, estimulam o conhecimento mtuo do casal, incentivam o respeito dos cnjuges e unem os esposos.

No caso dos usurios dos mtodos artificiais, a maior responsabilidade pelo controle dos nascimentos recai
sobre a mulher, enquanto os mtodos naturais permitem que o casal compartilhe a responsabilidade pelo
espaamento dos filhos.

O homem frtil durante todo o tempo, desde a puberdade at a morte. J mulher s frtil 24 horas
durante seu ciclo menstrual. Teoricamente s um dia, durante um ms, a mulher pode engravidar. Como o
espermatozide pode ficar no corpo da mulher (na vagina ou no colo do tero) por 3 ou 4 dias, aguardando
o momento de fertilizar o vulo, por segurana, o perodo frtil se estende por 5 a 7 dias.

A Igreja admite, quando realmente necessrio, o planejamento familiar com os mtodos naturais, que
respeitam a integridade fsica do ser humano e a cumplicidade do casal na preservao da espcie

72
humana. Esses mtodos so cientficos e de comprovada eficcia: Mtodo da Ovulao (Billings), Mtodo
da Temperatura Basal e o Mtodo da Tabelinha (Knaus-Ogino)

Por total desconhecimento, a Tabelinha muitas vezes tomada como nico mtodo natural, pelos
defensores dos mtodos artificiais. Isso porque esse mtodo baseado no perodo menstrual, e apenas
20% das mulheres tm o ciclo mensal regular. Raramente citam os demais mtodos (da ovulao e da
temperatura basal), fazendo crer aos menos avisados que os mtodos naturais no so aplicveis s
mulheres que no tm ciclo menstrual regular, e portanto, so falhos. Outro, denominam a Tabelinha de
Mtodo do Colar, por usar um colar de contas para orientar os dias frteis da mulher. esse mtodo
vlido apenas para as mulheres que tm um e ciclo menstrual regular.

J Mtodo da Ovulao, tambm conhecido pelo nom de seus descobridores, o casal de mdicos
australianos, John e Evelyn Billngs, tem uma eficcia comprovada, pela Organizao Mundial de Sade, de
98%, superior da plula anticoncepcional, que se situa entre 96% e 97%.

A natureza sbia. Assim como um gro de milho ou de feijo s d origem a uma nova planta quando a
terra est molhada, tambm a mulher s d uma nova vida quando est presente o muco cervical (est
molhada).

O Mtodo da Ovulao se baseia nas transformaes naturais do corpo da mulher. Consiste, basicamente,
na observao, pela mulher, do muco cervical. O muco produzido no colo uterino e constitui uma espcie
de barreira natural. Quando ele se torna lquido e flexvel desce pela vagina e sentido pela mulher.
Inicialmente mido e pegajoso depois se torna Elstico (3-5cm), muito elstico (5-10 cm), regride e
some. O muco semelhante clara de ovo. O espermatozide ento alimentado e se movimenta, graas
ao muco. Quando a mulher est com sensao de secura no decorrer do ciclo, antes e depois do muco, na
est frtil.

Uma outra maneira de detectar os dias frteis encontra-se em fase de pesquisa: o Mtodo do Cristal,
tambm baseado no muco cervical. Por esse mtodo, a mulher colhe o muco cervical e o coloca numa
lmina. Se o muco ao secar se cristalizar, a mulher se encontra no dia frtil. Ainda no muito segura a
aplicao desse mtodo devido possvel interferncia de infeces, corrimentos etc. Espera-se, no futuro,
que as pesquisas e experimentos venham a consagrar este mtodo com o um dos mais eficazes. Alguns
aparelhos que usam essa metodologia encontram-se no mercado com nomes diversos: PG-53, Donna,
Baton da Fertilidade, etc.
73
H um outro mtodo natural, que baseado na observao da temperatura corporal da mulher. E o
chamado Mtodo da Temperatura Basal. Esse mtodo indica o perodo frtil baseando-se na elevao da
temperatura da mulher. A temperatura basal a temperatura mais baixa e estvel e obtida aps um
perodo de total repouso. Geralmente pela manh, antes de se levantar, o corpo humano tem a temperatura
mais baixa do dia.

Diferentemente do homem, a mulher tem uma temperatura bifsica (uma fase alta e uma fase baixa). A
ovulao (perodo frtil) se d quando a temperatura se eleva.

Observando os diversos mtodos de planejamento familiar natural, os cientistas japoneses, aps 6 anos de
pesquisa, desenvolveram o termmetro eletrnico L-Sophia para o planejamento familiar. E capaz de
detectar com muita preciso os dias frteis da mulher. Consta de um despertador, de um termmetro
acoplado a um processador e de teclas para introduzir algumas informaes como: dia da menstruao,
chegada do muco cervical, febre etc. Esse aparelho utiliza os dados dos 3 mtodos naturais e tem uma
eficcia de 99,2%. Tanto serve para espacejar os nascimentos como para obter uma gravidez.

A medida da temperatura sublingual, e os demais dados (muco cervical, menstruao etc) so introduzidos no
aparelho com o toque em uma tecla. O L-Sophia indica outras situaes do estado de sade da mulher.
Atualmente a melhor tecnologia existente no mundo para o planejamento familiar natural.

O L-Sophia capaz de detectar uma gravidez com 21 dias, muito antes da mulher suspeitar que est grvida.

H vrios outros aparelhos venda no mercado, muitos ainda em fase de pesquisa e de testes.

O casal que decide pelo mtodo natural deve ser acompanhado por um outro que j pratique um desses
mtodos (ovulao ou temperatura basal), para que aprenda bem a utiliz-lo.

Os mtodos naturais de planejamento familiar, admitidos pela Igreja, tm sua eficcia cientificamente
comprovada.

Ateno: Apenas informaes sobre os mtodos no habilita o casal a pratic-los. E necessrio um


acompanhamento por algum tempo (3 a 6 meses), para que o usurio aprenda bem a utiliz-los.

Prof. Humberto L. Vieira

Presidente da Associao Nacional Pr-Vida e Pr-Famlia Membro da Pontifcia Academia para a Vida

Consultor do Pontifcio Conselho par a Famlia (Fonte: wwwprovidafamilia.org.br)

74
PLANEJAMENTO FAMILIAR

OBJETIVOS

A Igreja Catlica diz NO ao aborto, esterilizao e aos anticoncepcionais, porm diz SIM
vida e ao planejamento responsvel natural da famlia.
PATERNIDADE RESPONSVEL: (Encclica Humanae Vitae)
Em relao aos processos biolgicos, paternidades responsvel significa conhecimento e
respeito pelas suas funes: a inteligncia descobre, no poder de dar a vida, leis biolgicas que
fazem parte da pessoa humana

Em relao s condies fsicas, econmicas, psicolgicas e sociais, a paternidade responsvel


exerce-se tanto com a deliberao ponderada e generosa de fazer crescer uma famlia
numerosa, como com a deciso tomada por motivos graves e com respeito lei moral, de evitar
temporariamente, ou mesmo por tempo indeterminado, um novo nascimento.

de excluir de igual modo, como o Magistrio da Igreja declarou, a esterilizao direta, tanto
perptua como temporria, e tanto do homem como da mulher; , ainda, de excluir toda ao
que, ou em previso do ato conjugal, ou durante a sua realizao, ou tambm durante o
desenvolvimento das suas conseqncias naturais, se proponha, como fim ou como meio,
tornar impossvel a procriao.
Se, portanto, existem motivos srios para distanciar os nascimentos, que derivem ou das
condies fsicas ou psicolgicas dos cnjuges, ou de circunstncia exteriores, a Igreja ensina
que ento lcito ter em conta os ritmos naturais imanentes s funes geradoras para usar do
matrimnio nos perodos infecundos e, deste modo, regular a natalidade sem ofender os
princpios morais.

75
CONCLUINDO

A Igreja no prope nem recomenda o uso dos mtodos naturais, simplesmente permite us-los
quando existam motivas que os justifiquem;

Mdicos (risco real e certo de risco grave sade da me com uma nova gravidez; perigo real e
certa de transmitir aos filhos doenas hereditrias); Psicolgicos; Econmicos e Sociais

MTODOS NATURAIS DE CONTROLE DA NATALIDADE


Mtodo da Ovulao de Billings (99% de efetividade);
Mtodo da Temperatura Corporal Basal;
Mtodo do Teste da Fertilidade atravs da saliva (PG 53 Fertility Test)

MTODO DA TEMPERATURA CORPORAL BASAL


1 Use um termmetro comum.
2 Na vspera, noite, sacudir o termmetro at a coluna de mercrio ficar abaixo de 35.
3 Logo ao acordar, antes de sair da cama ou de fazer movimentos, coloque o termmetro
dentro da boca, debaixo da lngua, durante cinco minutos.
4 - Anote cuidadosamente no grfico, com um ponto na linha correspondente a temperatura
obtida.
5 O registro deve ser feito todas as manhs, mesmo durante a menstruao. No comer, beber
ou fumar antes de verificar a temperatura.
6 Nesse mtodo se o casal no quer engravidar, s poder ter relaes na noite do quarto dia
aps a subida de temperatura, e da em diante livre at a prxima menstruao.
7 O perodo antes da subida da temperatura, no pode ser usado para relaes sexuais, se o
casal quer espaar a gravidez somente este mtodo da temperatura.

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MTODO DO TESTE DA FERTILIDADE ATRAVS DA SALIVA - ( PG 53 FERTILITY TEST)
1 Deve ser utilizado em conjunto com o Mtodo da Ovulao de Billings e, se possvel, tambm
com o da Temperatura Corporal Basal.
2 Deve-se usar a saliva retirada de debaixo da lngua, aps jejum de duas a trs horas, sem
fumar ou beber (inclusive gua) antes;
3 Coloca-se a saliva na Lamina de vidro e deve-se esperar cerca de 5 minutos para secar.
4 Acender lmpada comum e olhar atravs da lente para observar a imagem formada
caractersticas de perfeitas folhas de samambaias.

Tabelinha

Grfico 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Leva em conta somente a abstinncia sexual por oito dias sem levar nenhuma
observao do fator biolgico. Por este motivo um mtodo falho.
No grfico acima, os nmeros sublinhados correspondem os dias de jejum e os
nmeros em negrito correspondem os dias que podero ser dias pice de fertilidade.

Mtodo da Ovulao de Billings

Grfico 2
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
incio final
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
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Leva em conta a abstinncia sexual por oito dias com observao da variao
biolgica que ocorre no organismo feminino durante os mesmos. Que observao
esta?

1) a observao do muco, isto , uma umidade intra-vaginal que permite a mulher


conhecer o dia frtil com total segurana, seja qual for o seu ciclo menstrual. Existem dias
totalmente secos, dias midos e muito mido e com essa observao a mulher conhecer
com segurana o dia em que estar frtil, ela poder conceber se desejar ou evitar a
concepo, evitando a relao conjugal nestes dias. Estes dias so os que esto
sublinhados duplamente.

2) Dentro dos dias de abstinncia ainda se observa os cinco primeiros dias antes dos oito
dias selecionados que consiste em: Os dias que sobressaem no grfico acima (7,9, e 11)
sero dias de observao, isto , se houve relao conjugal no dia 6,8 e no dia 10 dever
abster-se da relao conjugal nos dias 7, 9 e 11 a fim de permitir que escorra o resduo da
umidade causada na relao anterior e a mulher tenha segurana se est entrando em dias
frtil ou no. Esta observao interessante principalmente para as mulheres que possuem
o ciclo irregular .

3) Deve-se evitar todo contato genital at o incio do 4 dia aps o pice, isto , no grfico
acima, ser permitido a partir do 19. Desde este tempo at o final do ciclo, a relao sexual
disponvel cada dia, a qualquer hora at o aparecimento do muco.

4) Para que a mulher possa identificar com tranquilidade o perodo frtil, poder ainda
conjugar com o MTODO DE OVULAO BILLINGS os mtodos da TEMPERATURA
CORPORAL BASAL e o mtodo TESTE DA FERTILIDADE atravs da saliva - PG 53
Fertility Test - isto um aparelho que poder ser encontrado no Hospital do Fundo Setor
de Controle de Natalidade).

78
5) Esta explanao somente para que voc saiba que existe um mtodo totalmente
natural. Antes de us-lo dever buscar mais conhecimentos nos centros do Instituto Pr-
Famlia ou Igrejas que forneam estes esclarecimentos. Abaixo encontra-se um dos meios
para aprender.

Aprendizagem do Mtodo contraceptivo natural


Dr. Gil/Suely - Tel : 3391-0950 - Deixar recado na secretria eletronica.
Igreja Nossa Senhora do Carmo em Vila Kosmos ou Bom JESUS da Penha Largo da
Penha

BOM RESSALTAR QUE ESTES MTODOS SO DE LIBERDADE E


RESPONSABILIDADE
CRESCEI E MULTIPLICAI-VOS: Eis a questo
Esta foi a mensagem que DEUS nos transmitiu e que est expressa em Gn1,28: Sede fecundos e
multiplicai-vos, povoai a terra, submetei-a e dominai todas as coisas criadas. Os problemas sociais, que
nosso tempo afligem a grande maioria da populao mundial, levam contestao. Muitos afirmam que a
Terra j est superpovoada e, at mesmo, que o caos social no permite que consigamos seguir a palavra
de DEUS expressa no evangelho.

A Igreja, fiel ao mandamento de DEUS, chama a ateno dos casais para o fato de a unio conjugal no se
reduzir a novas formas de solido e egosmo, fechado em si mesmo. O matrimnio deve estar aberto
vida.

A Igreja no contra o planejamento familiar, desde que haja um motivo justo, mas contra o controle da
natalidade. Poderamos questionar: mas no a mesma coisa? A resposta no. O planejamento
familiar o ato de se planejar uma famlia, levando-se em considerao a situao atual vivida pelo casal,
enquanto o controle da natalidade uma imposio do nmero de filhos ideal para cada casal, atravs de
um controle externo, geralmente exercido pela sociedade e pelo Estado.
Atravs da encclica Humanae Vitae, do Papa Paulo VI, a Igreja ofereceu aos casais orientaes claras e
precisa sobre a questo. Este documento, entre seus pontos bsicos, destaca a questo da paternidade e
maternidade responsveis e da viso responsvel da sexualidade humana.

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Preocupao com uma multiplicidade de problemas que aflige a cidade do Rio de Janeiro e que afetam a
famlia, como a proliferao de divrcios, o aumento das unies irregulares, o desrespeito vida, a
esterilizao voluntria, o uso indiscriminado de anticoncepcionais e o aumento do nmero de abortos, o
bispo auxiliar responsvel pela Pastoral da Arquidiocese do Rio de Janeiro, D.Rafael Llano Cifuentes
fundou o INSTITUTO PR-FAMLIA.

Este rgo sensibilizou-se com os apelos da Igreja, como o expresso no Documento de Puebla n 611, que
diz: Para conseguir uma honesta regulao da fertilidade humana, requer-se promover a existncia de
centros onde se ensinem cientificamente os mtodos naturais, por meio de pessoal qualificado,
Em 02 de outubro de 1992 foi fundado o INSTITUTO PR-FAMLIA,que, em dezembro de 1993 foi
reconhecido como entidade filantrpica e em 1997 recebeu o ttulo de entidade pblica estadual. O objetivo
do instituto, , principalmente orientar os casais respeito da utilizao dos mtodos naturais de
planejamento familiar, atravs de cursos, palestras e orientaes individuais nos ncleos das parquias
onde estiveram implantados.
(extrado do Testemunho de F, de 30/05/2004 que por sua vez extraiu do Folder do Instituto Pr-Famlia).
Para servir o nosso bairro, temos o ncleo da Parquia Nossa Senhora do Carmo e Parquia Bom JESUS
da Penha.

IGREJA X PRESERVATIVOS
Escreve Dom Rafael: Ultimamente tem aparecido nos jornais, revistas e televiso, ataques
nossa grande Famlia, que a Igreja, chamando-a de retrgrada e medieval, questionando
como possvel a Igreja no recomendar o uso de preservativos: camisinhas, plulas, etc
Quanto a isso temos a dizer que a Igreja, a nica instituio duas vezes milenar, tem razes
muito srias para no aconselhar o uso de preservativos.
Entretanto, a mdia no descansa, e a est sempre de novo a insistir e tornando a insistir!
Sempre forando a barra; indo contra a dignidade da pessoa humana, do Homem, criado
imagem e semelhana de DEUS, incitando-o a deixar-se conduzir por instintos meramente
animais, irracionais.
Diz a propaganda: Aproveite o carnaval! Mas use a camisinha! No se iniba, divirta-se, mas -
cuidado! - use a camisinha. Incentiva, assim, dessa maneira, a promiscuidade.

80
Infelizmente at o Ministrio da Sade surfa nessa onda! Use a camisinha! berra a mdia!
Funesto convite ao desregramento sexual, uma falta de respeito dignidade da pessoa humana,
induzindo infidelidade conjugal, gravidez precoce e, talvez, at aborto, ou, falando mais
abertamente, um crime de homicdio.
Erram ainda mais ao colocar nas mos de menores um pacote de preservativos como que
dizendo: Fique bem vontade, aproveite, a camisinha garante!
Carssimos isto querer apagar fogo com gasolina!
Joo Paulo II assim se expressou: O uso dos preservativos acaba estimulando, queiramos ou
no, uma prtica desenfreada do sexo.
De nossa parte, devemos ter a coragem de afirmar que no existe uma sociedade estvel sem
famlia bem constituda. E no h famlia bem constituda sem fidelidade conjugal, sem
autocontrole. E no h fidelidade conjugal sem a educao da afetividade e do sexo.
No! No com preservativos que sero solucionados os problemas do desregramento sexual,
mas com um trabalho profundo, que venha a colocar no lugar que merece o valor da vida, do
amor, do sexo, do matrimnio e da famlia.
E mesmo se acontecesse os preservativos serem completamente seguros a Igreja defenderia a
mesma conduta de sempre. O fundamento da Igreja muito mais profundo, pois aqui est em
jogo a prpria natureza humana. Somos criaturas racionais, dotadas de inteligncia (leva voc a
conhecer a Verdade) e vontade (querer o verdadeiro amor), e no animais irracionais, agindo
apenas levados por um instinto animal.
E notemos, Luc Montagnier, o descobridor do HIV, no teve receio de indicar como deveriam ser
as Campanhas contra a AIDS. Disse ele: So necessrias Campanhas contra as prticas
contrrias natureza biolgica do homem. E sobretudo h que se educar a juventude
contra o risco da promiscuidade e vagabundagem sexual.
Paulo VI, no documento Humanae Vitae, declara: A doutrina da Igreja est fundamentada sobre a
conexo inseparvel que DEUS quis, e que o homem no pode alterar por iniciativa prpria entre os
dois significados do ato conjugal: o significado unitivo e o significado procriador.
Muitos afirmam: que no conhecem qualquer estudo confirmando que o vrus da AIDS passa
pelos poros da camisinha.

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De duas, uma, ou no conhecem as inmeras pesquisas existentes nesse sentido, ou existe m
f, ocultando dados importantes, para no tirar fora a uma campanha que envolve milhes de
reais, ou dlares; que alimenta a prspera Indstria do Sexo que enriquece alguns laboratrios
gananciosos.
Dentre os muitos argumentos comprovadamente cientficos que so apresentados na Carta s
Famlias do Brasil, escolho o mais popular. Ei-lo: Vale a pena lembrar que os poros da
camisinha so de 50 a 500 vezes maiores que o vrus da AIDS. Publicado isto numa revista
cientfica de Washington (Rubber Chenistry & Technology, D.C., de junho 1992).
O vrus passa por esses poros com tanta facilidade como passaria um gato pela porta de uma
garagem. Basta ver o que acontece quando enchemos um balo de borracha. Depois de poucos
dias ele j est bem murcho e no porque foi mal amarrado e sim, porque o ltex tem poros
por onde passa o ar. O ltex no oferece segurana.
Levando em conta as falhas da camisinha, se todo laboratrio, tem a obrigao legal de indicar
na bula dos remdios os efeitos colaterais do mesmo; assim como, os fabricantes de cigarro
alertar, em cada mao, as doenas que o fumo provoca; o Ministrio da Sade tem tambm a
obrigao de prevenir a populao a respeito do uso dos preservativos. Mas isso
sistematicamente ele no faz . Trombeteia sim, a mentira de sexo seguro.
Que belo e edificante exemplo nos oferece Uganda, que em 1991 contava com uma taxa de
infeco de 20%, enquanto que no ano de 2002, a taxa tinha descido aos 6%. Isto em virtude de
uma poltica sanitria centrada na fidelidade conjugal e na abstinncia e no na propaganda de
preservativos.
A Agncia Life Site adverte: por que razo desconhecida o xito de Uganda por haver
apostado numa poltica sanitria de promoo da abstinncia sexual, da fidelidade conjugal e da
castidade, quase no mencionado?
Perguntaramos? O qu se esconde por trs disto? O que procuram? Quais os interesses que
esto em jogo? Lucro? Dinheiro? Malcia? Perversidade? A quem realmente procuram destruir?

Termino com a pergunta: Como combater e evitar a AIDS? A resposta j foi dada h milnios
de anos atrs: No pecar contra a castidade - o 6 mandamento da Lei de DEUS -, e no desejar
a mulher do prximo - o 9 mandamento da Lei de DEUS.

82
Muitos entendem os 10 mandamentos como um peso, que de fora imposto ao homem. Isto
no certo. Honestidade, respeito pela vida, fidelidade conjugal, acatamento mtuo, etc., so
valores em si j inviscerados na prpria natureza do homem, no so uma coao imposta por
DEUS.
A Lei que rege os mandamentos o Amor: amor a DEUS, amor a si mesmo, amor ao prximo.
Repito: amor a DEUS, amor a si mesmo, amor ao prximo. Em resumo, os mandamentos
mostram o caminho para alcanar a harmonia interior, a verdadeira felicidade, suprema ambio
do homem. Os mandamentos so para ns como a bssola que guia o navio para o
caminho certo.
Concluindo, isto o que a Igreja sempre ensinou e sempre nos ensinar, isto , a maneira certa
de agir. Este o preventivo que a Igreja aconselha e sempre aconselhar. Pois DEUS que
Pai, DEUS que Amor, assim nos manda em seus mandamentos, porque ele sabe o que
melhor para ns, para nossa felicidade.
Criaste-nos para ti, Senhor, e inquieto est o nosso corao enquanto no repousar em ti.
(Sto.Agostinho) s repousamos nele, em DEUS, quando obedecemos nossa conscincia,
essa Lei de DEUS inscrita em nosso corao. AMM. ASSIM SEJA!

83
Sexualidade
A sexualidade um componente fundamental da personalidade, um modelo de ser, de se manifestar,
de comunicar com os outros, de sentir, de expressar e de viver o amor humano.
Feminilidade e masculinidade so dons complementares, pelo que a sexualidade humano parte
integrante da capacidade concreta de amor que DEUS inscreveu no homem e na mulher.
O corpo humano com o seu sexo e a sua masculinidade e feminilidade, visto no prprio mistrio da
criao, no somente fonte de fecundidade e de procriao, como em toda ordem natural, mas
encerra desde o princpio o atributo esponsal, isto , a capacidade de exprimir o amor precisamente
pelo qual o homem pessoa se torna dom e mediante este dom, atua o prprio sentido do seu ser e
existir. Qualquer forma de amor ser sempre marcada por essa caracterizao masculina e feminina.
A sexualidade humano , portanto, um bem: parte daquele dom criado que DEUS viu ser muito bom
quando criou a pessoa humana sua imagem e semelhana e homem e mulher os criou (Gn1,27).
Enquanto modalidade de se relacionar e de se abrir aos outros, a sexualidade tem como fim intrnseco
o amor, mais precisamente o amor como doao e acolhimento, como dar e receber.
A relao entre um homem e uma mulher uma relao de amor. A sexualidade deve ser orientada,
elevada e integrada pelo amor, que o nico a torn-la verdadeiramente humana.
Nunca se deve esquecer que a desordem no uso do sexo tende a destruir progressivamente a
capacidade de amar da pessoa, fazendo do prazer, em lugar do dom sincero de si, o fim da sexualidade

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e reduzindo as outras pessoas a objetos da prpria gratificao: assim isso debilita seja o sentido do
verdadeiro amor entre o homem e a mulher, sempre aberto vida, seja a prpria famlia e induz
sucessivamente ao desprezo pela vida humana que poderia ser concebida, considerada ento como um
mal que ameaa em certas situaes o prazer pessoal.
A banalizao da sexualidade, com efeito, conta-se entre os principais fatores que esto na origem do
desprezo pela vida nascente: s um amor verdadeiro sabe defender a vida (Instituto Pr-Famlia).
DEUS, em sua infinita sabedoria, quis que fssemos felizes como casal, integrando o homem e a
mulher: ... e sereis uma s carne Gn2,24. Dessa forma vemos que a generosidade do Pai se
manifesta a ns tanto pelo amor conjugal entre o homem e a mulher, quanto pelo milagre da vida
nascida como fruto desta unio. Assim esse amor atende dupla exigncia da fidelidade da
fecundidade.

O grande desafio no qual se encontra a humanidade nos dias de hoje o de aceitar o plano, a vontade
de DEUS. A Igreja constantemente nos chama castidade nos ressaltando que o cristo se vestiu de
Cristo Gl3,17, modelo de toda a castidade. No momento do batismo, o cristo se comprometeu a viver
sua afetividade na castidade.

Sabemos que a mdia revela-se, nos dias de hoje, como a influncia mxima da nossa sociedade.
Atravs dela surgem modas, falas, estilos e filosofias de vida, enfim, todos os tipos de correntes so
facilmente difundidas e manipuladas. E podemos afirmar com convico que ela pela maior
responsvel pela banalizao do sexo que presenciamos no memento.

A formao de uma famlia deixou de ser uma ntima comunho de vida e de amor que o Criador fundou
e dotou com suas leis, para ser uma coisa cafona, que saiu de moda, como se viver luz da f fosse
algum tipo de marketing. O resgate dos valores e das virtudes morais nunca se tornou to necessrio
como agora. preciso despertar para essa conscincia, onde entendemos o sacramento do
matrimnio, bem como o chamado s vocaes de castidade e o celibato consagrado.

Mas para vivermos segundo estes preceitos precisamos de algumas ferramentas, tais como: a virtude
da temperana (que modela a atrao pelos prazeres e equilibra o uso dos bens, pondo a vontade
sobre o desejo), a vida de orao, uma vivncia dos sacramentos e uma busca constante pelo
engrandecimento da f.

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Todas as vezes que nos deixamos guiar pelo mundo somos subjugados pelas nossas paixes e nos
tornamos infelizes. Se DEUS ordena a sexualidade para o amor conjugal, tendo o duplo objetivo do
bem dos esposos e a transmisso da vida, ento ofendemos esses desgnios:
Pela luxria - que o desejo desenfreado do prazer venreo que se isola das finalidade de
procriao e unio, pois buscado para si prprio, como um ato animal, no humano, no
respeitando a integridade nem a dignidade da pessoa, e principalmente, no gerando amor.
Pela masturbao que a excitao voluntria dos rgos genitais a fim de obter prazer. O uso
deliberado da faculdade sexual fora do casamento foge da ordem moral e do sentido do mesmo.
Pela fornicao que a unio carnal entre um homem e uma mulher fora do casamento.
gravemente contrria a dignidade das pessoas e da sexualidade humana, j que no comunga do
sacramento do matrimnio, dado por DEUS a ns.
Pelo homossexualismo que a relao entre homens e mulheres que sentem atrao sexual
exclusiva ou predominantemente por pessoas do mesmo sexo. contrrio lei natural, fecha o dom da
vida, alm de no proceder a uma complementaridade afetiva verdadeira.
Pena pornografia que consiste em retirar os atos sexuais (reais ou simulados) da intimidade dos
parceiros para exibi-los a terceiros de forma deliberada. Ofende a castidade porque desfigura o ato
conjugal, doao ntima dos esposos entre si. Atenta gravemente a dignidade daqueles que a praticam,
mergulha uns e outros na iluso de um mundo artificial, uma falta grave.
Pela prostituio - que a utilizao do corpo como meio de obter lucro devido prtica sexual
desordenada visando um prazer venreo e momentneo. A pessoa que paga peca gravemente contra
si mesmo, pois alm de violar a castidade mancha seu corpo, tempo do Esprito Santo. Aquela que se
prostitui vai contra a sua dignidade, reduzindo-se ao prazer que o ato lhe prope.
E por todas as vezes que colocamos nossos desejos, anseios e instintos agirem contradizendo a
dignidade pessoal que DEUS nos concedeu no momento da nossa criao, no reconhecendo e
aceitando nossa identidade sexual.

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Maria
Tema: Maria
Objetivo: Despertar nos catequizando o desejo de imit-la.

1 - Motivao:
1.1 - Preparar uma mesa com toalha branca e sobre ela colocar a imagem de Nossa Senhora.
deixando-a coberta.
1.2 - Iniciar o encontro com um cntico 15 (Nossa Senhora me d a mo... e logo a seguir rezar a Ave-
Maria pausadamente).
1.3 - Incentivar os catequizandos a comentar como sua devoo a Maria, deixando-os
vontade para os testemunhos pessoais.
1.4 - Vrias pessoas disseram sim a DEUS. O chamado de DEUS deu-se de vrias maneiras
diferentes (recordar alguns chamados: Abrao, Moiss, etc.).

Hoje vamos conhecer um chamado muito especial. Hoje iniciamos o cumprimento do AT, no falei a vocs
que o AT a promessa e o NT realizao? (pausa) J vemos que foram chamados diversos homens,
ser que DEUS chamou alguma mulher? Chamou! Retirar o vu da imagem vagarosamente. Olha s!
Maria. Vamos ver como aconteceu o chamado de Maria? Ler e partilhar Lc1, 26-38.

2 - Comentrios: Ave Cheia de Graa, O Esprito... Neste momento Maria contraiu npcias com DEUS-
Esprito Santo. Jamais existiu algum to cheio de graa. Maria concebeu DEUS, esse o acontecimento
mais extraordinrio j ocorrido na historia da humanidade envolvendo um ser puramente humano. Maria
bendita entre todas as mulheres Lc1,42.

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Diante da saudao e da proposta que lhe so apresentadas, Maria, aceita. No porque j compreendesse
tudo, mas porque vem da parte de DEUS: Eis aqui a serva do Senhor. Faa-se em mim segundo a tua
palavra (Lc1,38). Essa disponibilidade era necessria, para que JESUS pudesse entrar na nossa histria,
reconduzindo-nos ao primeiro plano do amor de DEUS. Naquele momento, comea a restaurao da
humanidade.

Maria foi a primeira crist, a mais autntica continuao de Cristo. Uma pessoa totalmente voltada para o
servio ao prximo, uma missionria completa, a maior evangelizadora, mas, antes de tudo, foi uma pessoa
de profunda vida de orao. E com certeza foi num destes momentos de ntima orao que a jovem Maria
disse Sim vontade do Pai e imediatamente ficou grvida do Filho de DEUS, pelo poder e pela fora do
Esprito Santo, tornando-se o primeiro Sacrrio Vivo da Histria. O seu SIM um gesto de acolhida, de
aceitao, de renncia!

Acolhida, porque tem o corao, os braos abertos para receber. Aceitao, porque conhece seus limites
e renncia, porque abre mo da sua privacidade deixando-se envolver totalmente pelas exigncias do
Amor!

Mas quem era Maria para conseguir to grande privilgio? Maria, como muitas moas da poca, sabia que
o Salvador nasceria de mulher atravs da leitura da Sagrada Escritura e, por causa disso, elas viviam
apreensivas aguardando este acontecimento.

Maria era uma moa pobre, seus pais eram Joaquim e Ana, moravam na cidade de Nazar na Palestina e
eram descendentes da Tribo de Davi. Lembram do Rei Davi?

Ela morava em Nazar e quando cresceu foi prometida em casamento a Jos, judeu piedoso e temente a
DEUS. O noivado dos Judeus era um compromisso certssimo, com juramento de fidelidade igual ao
casamento. Mas a noiva s era recebida pelo noivo algum tempo depois, quando, ento passavam a
morar na mesma casa.

Maria era pessoa bondosa, humilde, trabalhadora e cheia de coragem. Sua preocupao era ajudar os
outros. Maria foi totalmente aberta Palavra de DEUS. Ela disse sim. Por isso DEUS nasceu no seu
corao. DEUS morou nela e a fez me do seu nico Filho JESUS. Foi graas ao sim de Maria que DEUS,
Criador do Universo, se tornou uma criana. Maria se doou totalmente a seu Filho.

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No entanto, nem Nossa Senhora e nem seus pais sabiam que DEUS tinha um plano especial para ela.
Quando chegou o tempo determinado, DEUS enviou o Anjo Gabriel para anunciar a Maria que ela seria a
Me do Salvador.

Maria poderia ter ficado orgulhosa, afinal estava gerando o Filho de DEUS! O Salvador! No verdade?
Pelo contrrio, Ela sabia que dizer sim a DEUS deve dizer sim ao irmo necessitado. Lc1,39-45.

Ela foi uma me muito experiente: passou muitas dificuldades e situaes totalmente inesperadas que
veremos mais adiante. Afinal, ser Me do Salvador da Humanidade foi uma experincia nica que lhe
trouxe alegrias, sofrimentos, surpresas.

Maria, atravs do anncio do Anjo Gabriel, tomou conhecimento que sua prima Isabel estava esperando Joo
Batista, o maior de todos os profetas. O texto nos mostra uma lio de servio e compromisso. Maria vai ao
encontro dos necessitados. Podemos ver que a caridade no s dar, mas principalmente, doar-se ao irmo.
A viagem foi penosa, de mais ou menos quatro dias, mas ela foi com presteza, a fim de ajudar sua prima.
Entrou na casa de Zacarias e cumprimentou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, a criana
estremeceu no seu ventre e Isabel ficou repleta do Esprito Santo e exclamou: Bendita s tu entre as
mulheres e bendito o fruto do teu ventre! Feliz aquela que acreditou, pois o que lhe foi dito da parte do
Senhor ser cumprido! (v. 40-45).
Pelo Esprito Santo, Isabel reconhece o segredo de Maria: a maternidade divina. Esta a maior grandeza de
Maria, ser Me de JESUS, o Salvador. Por isso ela bendita entre todas as mulheres!

Maria reconhece o que de grande DEUS nela realizou e entoa o hino, que uma cano em forma de respostas
s leituras das Escrituras, exaltando a ao salvfica de DEUS que, nesse momento, alcana sua plenitude:
Minha alma engrandece o Senhor, e o meu esprito exulta em DEUS, meu Salvador! Sim! Doravante
todas as geraes me chamaro bem-aventurada porque o Todo-Poderoso fez grandes coisas em mim!
(v. 46-49).
Outro detalhe maravilhoso: Joo Batista reconhece e pula de alegria no ventre de sua me. Joo Batista
chamado a ser o precursor, mas JESUS que vai ao seu encontro preparando o nascimento dele. Ao mesmo
tempo a misso de Joo Batista comea agora: Com o salto de alegria de alegria no ventre de Isabel, e isso
leva-a a exclamar: Feliz s tu que acreditaste Lc1, 45; e mais tarde JESUS nos diz: Bem-aventurado quem
faz a vontade do PAI Lc11, 28. Bem-aventurado quer dizer feliz (felicidade plena). Isabel sentiu to viva a
presena do Esprito Santo e exclamou: Bendita.... Aproximar-se de Maria uma oportunidade
maravilhosa de se deixar contaminar pelo Esprito Santo.

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Maria no momento da Encarnao a nova Eva, Me da nova humanidade. Lembra da promessa com Ado e
Eva? Porei dio entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e a dela. Esta te ferir a cabea e tu lhe ferirs o
calcanhar, Gn3, 15. O n da desobedincia de Eva foi desfeito pela obedincia de Maria Sto. Irineu. O Sim
de Maria foi decisivo, foi entrega total a servio de DEUS. Na Anunciao de JESUS, Maria nos ensina a fazer
sempre a vontade de DEUS.

Em Maria, temos o primeiro modelo de f da Igreja. A f no est ligada a um lugar determinado, mas um
espao reservado a DEUS (f presa algum tipo de romarias, hoje muito comum Pe. Marcelo). Ter f
receber tudo de DEUS e dar o que Ele quer de ns. Maria disse: Eis aqui a escrava do Senhor. O que
isso significa? Aceitao, abertura e pobreza. O que pobreza? o reconhecimento que tudo que somos e
temos prevem de DEUS.

Maria praticou a virtude da f no mais alto grau, com grande abertura a DEUS. Maria disse: Faa-se em
mim segundo a vossa Palavra. Quanta coragem! Naquele tempo! Se hoje, com os namoros avanados,
quando acontece algo no esperado ouve-se comentrios, nos lugares mais afastados pode ocorrer at
expulso de casa, imaginam naquela poca! Maria correu o risco de ser apedrejada e escandalizada.
Maria disse SIM a DEUS. Ela questionou, pois desconhecia como aconteceria isso, mas no duvidou da ao
de DEUS. Maria o primeiro sacrrio vivo da histria da humanidade. Sacrrio o pequeno recinto onde fica
depositado o SS Sacramento, isto , as hstias consagradas durante a Missa.
Pelo mistrio da Encarnao, DEUS se fez homem e veio morar entre ns. Por nossa vivncia da f e dom
maior, Cristo se faz presente em nossas comunidades e nos ajuda no caminho que leva ao PAI. JESUS o
dom do PAI para a santificao do mundo. Ele a fora redentora que nos converte e nos santifica.
Maria a aurora e o esplendor da humanidade, redimida porque ela resplandece o Sol da Justia (JESUS). No
livro do Apocplise, Maria a mulher revestida de Sol, nesta passagem Ela simboliza a Igreja. Maria no tem
luz prpria mais brilha com a luz de JESUS, assim como a lua brilha com a luz do sol. Tudo de humano que
JESUS tem de Maria.
Maria a Me de DEUS e sua santidade e dignidade so superiores s de todos os santos e anjos. A Bblia
cita vrias aparies de anjos aos homens, como mensageiros de DEUS. Nenhum deles, porm, saudou os
homens. J Maria foi a nica criatura saudada pelo arcanjo Gabriel; Ave, Cheia de Graa! porque ela como
me de DEUS superior aos anjos. Ela rainha dos anjos. E como explicar as poucas citaes de Maria na
Bblia? Se lermos a Palavra de DEUS com o corao atento, veremos que a Me de JESUS est presente em
toda Bblia. O que acontece que Maria foi a figura materna escolhida por DEUS para dar vida quele que viria
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a ser o Nosso Salvador. Sua funo era a de dar carinho, amor e apoio a JESUS. Maria nunca esteve a frente
de JESUS, mesmo porque Maria era obediente ao seu Santo Filho, que era o prprio verbo feito carne,
portanto, superior. O que queremos abordar com isso que ns, cristos catlicos, devemos venerar Nossa
Senhora pelo seu exemplo de vida, sua simplicidade e principalmente pela sua obedincia a DEUS.
A seguir veremos alguns acontecimentos que marcaram a vida de Maria:
1) Pelo o nascimento de JESUS, Maria passa por um momento difcil, pois ela j estava para dar a luz e teve
que deixar sua cidade e ir para Belm, por ordem do imperador romano para o recenseamento (explicar o
porqu). Como todos tiveram que se dirigir para Jerusalm, Jos e Maria tiveram que ir para um estbulo que
pertencia aos animais. Foi neste local que nasceu o nosso Salvador. Maria foi uma mulher forte, que conheceu
de perto a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exlio. Maria nos ensina a enfrentar as dificuldades com confiana
em DEUS.
2) Quando JESUS completou o tempo de purificao de Maria, segundo a Lei de Moiss levaram-no
a Jerusalm para apresentar ao Senhor. Lc2,22-40 Todo varo primognito ser consagrado ao
Senhor. Maria, passou por um momento difcil; Lc2,25-35 - Agora Senhor, posso ir em paz porque
meus olhos viram o Salvador.... . Ele profetizou: Uma espada de dor ser atravessada no seu
corao. E Maria continua firme, guardando todas estas coisas no corao em silncio. A cada
dificuldade Maria pensa ser agora? A seguir veremos momentos de grande aflio de Maria.

E a lei dos Judeus dizia que a mulher tinha de passar um tempo de resguardo e no sair de casa;
no apenas por questo de sade, mas como se a concepo, a gestao e o parto fossem
pecaminosos. Tanto que a narrao disse: terminado o tempo da purificao, os pais levaram a
criana ao Templo para ser oferecida a DEUS, conforme a lei de Moiss.
De acordo com nossa f Catlica, Maria no simplesmente santa; santssima, porque desde sua
concepo ficou livre de todo pecado. Por isso no haveria razo para ela se purificar, a no ser
por obedincia lei. E ela obedeceu. JESUS tambm no precisava ser apresentado e oferecido a
DEUS, porque ele veio de DEUS, era DEUS com DEUS, enquanto segunda pessoa da Santssima
Trindade.

3) JESUS, Maria e Jos tiveram que fugir para o Egito por causa da perseguio do rei Herodes.
(No A T vemos que Moiss tambm fora perseguido pelo Fara e foi salvo para salvar o povo de
Israel da escravido do Egito. Lembram? Moiss a prefigurao do Messias, que quer dizer o

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ungido de DEUS. JESUS foi poupado por DEUS das mos do rei Herodes para salvar a humanidade
da escravido do pecado e da morte eterna). Eles permaneceram no Egito at a morte de Herodes.

4) Aos doze anos, JESUS vai para festa da pscoa em Jerusalm com seus pais e fica l no templo
no meio dos doutores da lei sem que seus pais soubessem (explicar o porqu do fato). Ler e
partilhar Lc2, 41-52. Destacar: Devo cuidar das coisas do Pai, isto , JESUS j inicia sua misso
para a qual fora enviado.
5) Maria como intercessora nas Bodas de Cana da Galilia. Jo2, 1-12. Onde JESUS realiza o
primeiro milagre a pedido de sua Me. Muito importante destacar que Maria conseguiu que JESUS
antecipasse sua hora porque acreditou e confiou no poder de Seu Filho. Ela tinha certeza que seria
atendida. Neste episdio podemos destacar tambm um grande detalhe: Maria nos diz Fazei tudo
o que Ele vos disser. Nas bodas de Cana, Maria nos ensina a sermos obedientes e a zelar pela
felicidade dos irmos. Assim como Maria, devemos estar atentos s necessidades dos irmos.
Sabemos que somente DEUS quem faz, mas neste texto vemos que Maria quem pede e fica
vigilante em orao para que acontea o milagre.
Vejam: Maria a nossa co-mediadora e JESUS o nosso Mediador junto ao Pai.
A parte final da Ave-Maria tambm nos lembra da sua intercesso, seu papel junto a ns: Rogai por ns,
pecadores. Maria no entra no rol de pecadores e pecadoras. Ela pertence, sim, humanidade pecadora, mas
foi preservada pela fora da redeno de Cristo, antecipadamente projetada sobre ela. o que afirma o dogma
da Imaculada Conceio.
Alm de ser toda santa, pura e imaculada, , tambm, a Me das misericrdias. Embora nunca tenha
experimentado o pecado, como Me capaz de nos entender, nos momentos em que sentimos o peso da
nossa misria. E, nessa hora, preciso que ela intervenha. Rogai por ns pecadores.
Ento, a segunda parte da Ave Maria: Agora: Rogai por ns pecadores, agora..., significando o nico
momento que, propriamente, temos, pois o antes j se foi, e o amanh ainda no veio. Esse agora
encontrvel, muitas vezes, na Bblia, em expresses como: Oxal ouvsseis hoje a sua voz. (Sl94[95]

De agora em agora, chegar o momento da nossa morte. Rogai por ns, pecadores, agora e na hora da nossa
morte. Resta-nos acolher o desgnio divino com serenidade, na certeza de que Maria, ouvindo nosso pedido,
estar intercedendo por ns, no momento final e terminal.

Procuremos, daqui por diante, rezar bem todas as Ave-Marias, pontualizando palavra por palavra, invocao

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por invocao. E Maria, em cada uma, vai estar presente com a sua atuao de Me, Me de JESUS e nossa
Me.

6) Maria aos ps da cruz. Ali na dor de ver o Filho morto crucificado, ela recebe uma nova
maternidade: ser nossa Me e Me da Igreja. Ns temos uma Me!

Maria, no Calvrio, ao p da cruz, participou intimamente da vitria de Cristo sobre o demnio e do


triunfo sobre o pecado e a morte. E foi nesse derradeiro momento que, JESUS, na pessoa de Joo,
nos deu Maria por Me (Jo19,26-27). Assim, Maria, pela sua maternidade divina est associada a
Cristo, tanto na vitria sobre a morte, como pela sua ressurreio antecipada e assuno ao Cu.

Por isso, no tenhamos vergonha de louvar e ter devoo a Nossa Senhora, quanto mais amamos
mais estaremos exaltando a DEUS. Mas amar com o corao! (comentar o que est acontecendo
com Viglia Mariana fraca participao). Maria o nosso exemplo de f, oferecimento, aceitao
e fidelidade.

7) Maria presente no nascimento da nossa Igreja. Maria presente na comunidade no dia de


Pentecostes, onde ela com os apstolos ficaram em orao por nove dias aguardando a Vinda do
Esprito Santo At1, 14. A Novena ao Divino Esprito Santo foi a primeira realizada na Igreja.

Tudo o que DEUS faz perfeito! A presena feminina faz toda a diferena em qualquer ambiente.
A presena de Maria em nossa Igreja faz toda a diferena. Seu carinho, sua dedicao, sua
meiguice, sua maternidade, seu silencio, seu exemplo ... Uma Igreja que tem Me no uma Igreja
rf, uma Igreja completa

E o que aconteceu a So Jos? Quando ele percebeu que Maria estava grvida, resolveu se afastar, para no
ter que entreg-la como adltera s autoridades judaicas, mas um anjo o avisou em sonho que recebesse
Maria como esposa, pois ela havia concebido o salvador do mundo. Ler e partilhar Mt 1,18-25.

Jos, ento, a recebe em sua casa e ambos vivem uma vida casta, totalmente consagrada a DEUS e assim
permaneceram durante toda a vida. So Jos o pai adotivo de JESUS e protetor da Sagrada Famlia. Maria
a me de DEUS, Rainha dos Anjos, Rainha do cu e da terra. Me de JESUS e nossa Me.

E os irmos de JESUS citados nos evangelhos e a interpretao dos nossos irmos separados?
Vejamos como surgiu este pensamento.

No judaismo antigo, a mulher no costumava apresentar-se sozinha em pblico, mas sempre


acompanhada por parentes prximos do sexo masculino. Ora, julga-se que Jos, esposo de Maria,

93
tenha falecido antes do incio da vida pblica de JESUS; quando JESUS saiu de casa para iniciar
sua misso, Maria passou ser acompanhada pelos irmos de JESUS, ou seja, pelos primos,
sobrinhos de Maria: Tiago, Jos, Judas e Simo, filhos de Cleofas que era casado com Maria do
Calvrio. Mas na lngua deles no tem essa dominao de primo, sobrinhos. Eles chamavam de
irmos.

Em MC 3, 31-35 - podemos ver que a


A me de JESUS e seus irmos vieram at Cafarnaum para se encontrar com JESUS; mas ele estava ocupado
em atender a multido de necessitados que o procuravam. Os discpulos chamaram a ateno dele e
receberam a resposta:Quem so meus irmos e irms? Depois, mostrando os necessitados diante dele,
continuou:Eis minha me e meus irmos; pois quem faz a vontade de DEUS esse para mim irmo, irm e
me.

Veja, rebanho amado! Esse trecho do Evangelho para nos intrigar. claro que JESUS amava sua
me e ela foi levada at ele, nessa ocasio, porque seus parentes achavam que ele estava ficando
perturbado. Foi por isso que JESUS quis mostrar que, diante da vontade de seu Pai de salvar os
mais necessitados, ele passava por cima de qualquer parentesco. Ah, como no exclamar:
Obrigado, Senhor, pela lio. Amm!

Ento, nesta passagem, essa a interpretao que o Magistrio da Igreja nos d. Nossa Senhora
era viva, estava morando com seu cunhado e seus sobrinhos e ela fora ao encontro de JESUS
com eles, isto , Tiago, Jos, Simo e Judas Mt13, 55; Mt27, 56.
Diante de tamanha coragem de Maria e a grandeza de t-la como me, vamos refletir. (convidar os
catequizandos a silenciarem com os olhos fechados)
Interiorizao: Vamos pensar um pouquinho; ns temos uma Me no cu, isto significa,
tranqilidade, segurana,amor... ns temos uma Me ao lado de JESUS para interceder. Veja! Ns
temos uma Me que est ao lado Daquele que tudo pode e tudo quer fazer. No importa sua
necessidade, imagina que algo que voc possa entregar a Maria, imagina que ela est agora a
sua frente, coloque na mo dela e pronuncia com o corao: Me entrega para JESUS este meu
problema. Pronto! Voc agora vai ficar vigilante em orao, acreditando. Qual ser a hora de
JESUS atuar? Ele tem sua hora e com certeza no vai falhar.
Amados, vamos tambm aproveitar este momento de interiorizao para meditar um pouco no
comportamento para com a sua me da terra, (mesmo que ela seja falecida, imagina na presena
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dela), ateno para com ela, perdo, falei mal dela, entristeci-a com algum comportamento ou
gesto, animo-a quando se encontra desanimada. Ser que nunca fiz nada que necessite de perdo?
Uma malcriao,falta de ateno, s vezes voc d preocupaes a ela, dificuldades que ela
passou que voc tenha provocado, enfim, como podemos ficar ligadinhos com a Me do Cu que
no vemos se no estamos em paz com a nossa Me da terra?
Voc poder fazer as pazes, se for o caso, atravs de telefone, de carta, um aceno de mo, um
olhar amoroso, um abrao (Me! Vai entender qualquer gesto). Voc que me deve abenoar
sempre os filhos, ao levantar, ao sair de casa, ao chegar em casa. Procurar compreend-los sem
crticas, enfim voc que me aproveita este momento tambm para perdoar, amar, reconciliar...
etc. Sua me falecida? Autoriza JESUS a perdo-la ou levar o seu perdo.
Cantar: Que honra para mim....

Explicando o parentesco na Bblia Os Irmos de JESUS


(casada com So Jos)
MOOLI, pai dos irmos


ELEAZAR CIS Me de
pai de pai de


JESUS

CAAT, pai dos irmos

filhas primos-irmos filhos


ANRO, pai de OZIEL, pai de
Ver em 1Cr23,21-22. Essas filhas so
chamadas de irms desses filhos, embora
sejam s primos-irmos.
..............................................................................
JOAQUIM e ANA AARO, pai de
pais de


MARIA SANTISSIMA
95
NADAB e primos-segundos MISAEL e (casado com Maria
ABIUD, ELISAFON - Ver Lv10,1-4; Ex6,18; do Calvrio - pais de)
6,22-23. NADAB e ABIUD so chamados irmos
de MISAEL e ELISAFON, embora sejam primos-
segundos.
...............................................................................
......... JAC, pai de

JESUS TIAGO, JOS, SIMO e JUDAS

SO JOS (irmo) CLEOFAS OU ALFEU


Ver Mt10,3; 13,55; 27,56; Jo19,25; Gl1,19. Tiago Menor, Jos, Simo e Judas so primos de
JESUS semelhante ao esquema do Antigo Testamento acima demonstrado.
NOTA: MARIA SALOM, casada com ZEBEDEU que foram pais de TIAGO MAIOR e JOO
EVANGELISTA.
3 Devoes Marianas
O que devoo? Devoo o ato, isto , a ao de destacar em
sua vida alguma coisa. Dar prioridade. um ato de dedicar- se
ou consagrar-se a algum ou entidade.

Temos diversas devoes Marianas. O rosrio, o tero, Missa


e comunho durante 5 (cinco) 1 sbados do ms e romarias.
So as devoes que sustentam a f pessoal e a f da
comunidade. O povo brasileiro tem profunda devoo Maria
sob o ttulo de N. Senhora Aparecida; e em outros lugares,
Maria recebe outros ttulos. o carinho para com a Nossa
Me (comentar algumas aparies).
A verdadeira devoo Maria consiste em imit-la nesse
grande amor a DEUS e aos mais necessitados e no apenas em fazer promessas, novenas,
etc.

Maria foi assunta ao cu, isto , foi levada aos cus. Isto dogma de f, quer dizer, verdade
incontestvel.

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Dogmas so verdades incontestveis; voc acredita e vive a verdade ou est fora, isto ,
excomungado. Excomunho a s ano (pena) religiosa mxima que separa um membro
transgressor da comunho da comunidade religiosa. O mesmo que desassociar (deixar de praticar)
Pode ser aplicada a uma pessoa individual ou aplicada colectivamente.
um ponto de doutrina j por ela definido como expresso legtima e necessria de sua f.

O dogma nasce na Igreja, que acolhe a Palavra de DEUS, aprofunda e evolui na


compreenso do dado revelado (Pe. Leomar Antnio Brustolin, telogo mariano).

O termo dogma provm da lngua grega, dgma, que significa opinio e deciso. No
Novo Testamento, empregado no sentido de deciso comum sobre uma questo, tomada
pelos apstolos (At 15,28). Os Padres da Igreja, antigos escritores eclesisticos, usavam
dogma para designar o conjunto dos ensinamentos e das normas de JESUS e tambm uma
deciso da Igreja.

Paulatinamente, a Igreja, com o auxlio dos telogos e pensadores cristos, precisou e


esclareceu o sentido de dogma. Na linguagem atual do Magistrio e da Teologia, o dogma
uma doutrina na qual a Igreja, quer com um juzo solene, quer mediante o magistrio ordinrio e
universal, prope de maneira definitiva uma verdade revelada, em uma forma que obriga o povo
cristo em sua totalidade, de modo que sua negao repelida como heresia e estigmatizada
com antema (Marcelo Semeraro, professor de teologia).

Temos dogmas que foi necessrio sua proclamao devida a heresias que surgiram, isto ,
surgiu-se uma doutrina contrria ao que foi definido pela Igreja em matria de f. A heresia
determinada por:
1. Ato ou palavra ofensiva religio.
2. Idia ou teoria contrria a qualquer doutrina estabelecida

Definidos pelo magistrio da Igreja de maneira clara e definitiva, os dogmas so verdades de f,


contidas na Bblia e na Tradio. O magistrio da Igreja empenha plenamente a autoridade que
recebeu de Cristo, quando define dogmas, isto , quando, utilizando uma forma que obriga o povo
cristo a uma adeso irrevogvel de f, prope verdades contidas na Revelao divina ou verdades

97
que com estas tm uma conexo necessria (Catecismo da Igreja Catlica, no 88).

Na Igreja os dogmas so importantes, porque ajudam os cristos a se manterem fiis na f


genuna do cristianismo. Os dogmas so como placas que indicam o caminho de nossa f.
Foram criados para ajudar a gente a se manter no rumo do Santurio vivo, que JESUS
(CNBB. Com Maria, Rumo ao Novo Milnio. pg. 81).

Os dogmas marianos iluminam a vida espiritual dos cristos. Os dogmas so luzes no caminho de nossa
f, que o iluminam e tornam seguro (Catecismo da Igreja Catlica, no 90).

Referentes a Maria, a Igreja prope quatro dogmas: Maternidade Divina, Virgindade Perptua,
Imaculada Conceio e Assuno. Constituem verdades que os cristos aceitam, aprofundam e
vivenciam na comunidade de f.

So quatro dogmas marianos:


1 - Maria Me de DEUS no deusa, mas est numa relao especial com DEUS. Ela filha
de DEUS-Pai a quem obedeceu e serviu com fidelidade extrema, Me de DEUS-Filho, de quem
foi me admirvel e nos deixou um grande conselho: Fazei tudo o que Eles vos disser e
esposa do DEUS-Esprito Santo, com quem trilhou os primeiros passos da evangelizao
marcando com sua presena admirvel no nascimento da Igreja no Dia de Pentecostes.
2 - Imaculada Conceio A Igreja afirma que Maria foi concebida sem a mancha do pecado
original e conservada por toda vida sem pecado, em previso dos mritos de seu Filho JESUS.
O dogma da Imaculada Conceio nos ensina que, em Maria, comea o processo de renovao
e purificao de todo o povo. Ela toda de DEUS, prottipo do que somos chamados a ser. Em
Maria e em ns age a mesma graa de DEUS. Se nela DEUS pde realizar seu projeto, poder
realiz-lo em ns tambm (Dom Murilo S. R. Krieger, bispo e escritor mariano).

3 - Virgindade de Maria Maria concebeu JESUS sem participao de So Jos e permaneceu


virgem aps o parto. Maria foi virgem antes do parto, no parto e depois do parto.

4 - Assuno de Maria - Maria foi elevada, pelo poder de DEUS (Pai, Filho e Esprito Santo) ao
cu. No falamos de morte de Maria e sim dormio de Maria. Ela no passou pela morte por
que nunca pecou. A morte dolorossa consequncia do pecado.
98
Imaculada e assunta aos cus, Maria a realizao perfeita do projeto de DEUS sobre a
humanidade. A Assuno manifesta o destino do corpo santificado pela graa, a criao
material participando do corpo ressuscitado de Cristo, e a integridade humana, corpo e alma,
reinando aps a peregrinao da histria (CNBB. Catequese Renovada, no 235).

3.1 - Devoo dos Cincos primeiros sbados, o que ?


Na terceira apario, em Ftima, a 13/7/1917, a Santssima Virgem anunciou que viria pedir a comunho
reparadora nos primeiros sbados . Mais tarde, a 10/12/1925, quando a Irm Lcia j estava na Casa das
Dorotias, em Pontevedra, na Espanha, Nossa Senhora apareceu-lhe de novo. A Seu lado via-se o Menino
JESUS, em cima de uma nuvem luminosa:
Olha, minha filha disse-lhe a Virgem Maria o meu Corao cercado de espinhos que os homens
ingratos a todos os momentos Me cravam com blasfmias e ingratides. Tu, ao menos, v de Me consolar,
e dize que todos aqueles que durante cinco meses, no primeiro sbado: Eu prometo assisti-los na hora da
morte com todas as graas necessrias para a salvao dessas almas.
Como praticar a devoo dos Cinco Primeiros Sbados?

o se confessar, se for necessrio (se encontrar em pecado grave ou mortal);


o receber a Sagrada Comunho;
o rezar um tero; e
o Fazer quinze minutos de companhia meditando os mistrios do Rosrio com o fim de
desagravar o Corao Imaculado de Maria.

Por que cinco sbados? Esta pergunta, levantada por muitos, tambm a fez a Irm Lcia a Nosso Senhor,
que assim lhe respondeu:
Minha filha, o motivo simples: so cinco as espcies de ofensas e blasfmias proferidas contra o
Imaculado Corao de Maria.
1. As blasfmias contra a Imaculada Conceio;
2. Contra a sua virgindade;
3. Contra a maternidade divina, recusando, ao mesmo tempo, receb-La como Me dos homens;
4. Os que procuram publicamente infundir, nos coraes das crianas, a indiferena, o desprezo, e at o
dio para com esta Imaculada Me;
5. Os que A ultrajam diretamente nas Suas sagradas imagens.(Cfr. Memrias da Irm Lcia, Porto, 1973).
3.2 - Origem do Tero.

99
O Tero uma orao universal. Afinal, a qualquer hora do dia, em qualquer lugar do mundo, algum o
reza para louvar a DEUS ou agradecer-lhe seus dons; para suplicar suas graas ou pedir-lhe perdo
dos prprios pecados. A cada momento algum est contemplando os mistrios da vida de JESUS.
Rezar o Tero "Passear pelo Evangelho" em unio com Maria Santssima. contemplar os mistrios
fundamentais da Histria da Salvao com o seu olhar. Dom Murilo S. R. Krieger, SCJ.

A origem do tero muito antiga. Remonta aos povos orientais que usavam pedrinhas para
contar suas oraes vocais. Em 1328, segundo a lenda, Nossa Senhora apareceu a So
Domingos, recomendando-lhe a reza do Rosrio para a salvao do mundo.
Nasceu assim a devoo do Rosrio, que significa coroa de rosas oferecidas a Nossa
Senhora. Os promotores e tambm divulgadores desta devoo foram os Dominicanos, que
tambm criaram as Confrarias do Rosrio.

O Papa dominicano Pio V animou vivamente a prtica da recitao do Rosrio, que, em


breve, se tornou a orao popular predileta da cristandade. Esta devoo tem o privilgio de
ter sido recomendada por Nossa Senhora em Lourdes, na Frana, e em Ftima, Portugal, o
que depe em favor de sua validade em todos os tempos.

Na reza do tero, contemplamos o Mistrio de nossa Salvao realizada por Cristo JESUS, o Filho de
DEUS. E uma orao fundamentada no Evangelho, que nos transporta para dentro da Bblia,
acompanhando o peregrinar terreno de JESUS desde seu nascimento, atravs de Maria (Lc2,7) at sua
morte e gloriosa ressurreio e ascenso, abrindo para ns as portas do Cu.

O tero pode ser rezado individual ou coletivamente. O tero uma das mais queridas
devoes a Nossa Senhora. Aparecendo em Ftima, ela pediu aos pastorzinhos: Meus
filhos, rezem o tero todos os dias.

O rosrio, lentamente recitado e meditado em famlia, em comunidade ou pessoalmente nos


levar a penetrar pouco a pouco nos sentimentos de JESUS CRISTO e de Sua Me,
evocando todos os acontecimentos que so a chave de nossa salvao (J.Paulo II 1980).

O Rosrio repetio de amor. Quando repetimos que amamos uma pessoa, por exemplo, a
2 vez que voc pronuncia igual a 1? claro que no! A cada vez, queremos com a
mesma palavra expressar que o amor cada vez mais forte... no assim? A palavra a
100
mesma coisa, mas, expressam algo novo, que brota do ntimo sentimento de amor. A
repetio s chata quando no tem sentido.

isto que acontece com a orao do santo rosrio! A cada Ave-Maria meditada estamos
louvando a DEUS cada vez com maior intensidade e autorizando Maria a entregar a DEUS as
intenes pelas quais rezamos.

Por que rezar o rosrio? O Rosrio , certamente, a prtica de piedade que mais agrada a
Nossa Senhora. uma orao mariana que tem Cristo como centro, para o qual tudo se dirige.

Na orao do rosrio contemplamos o Rosto de JESUS com Maria. fazer o caminho de


JESUS, guiado pela mo carinhosa de Maria. Rezar o Santo rosrio como fazer comunho,
alimentar-se da fora que o prprio JESUS.

O Santo Rosrio tem o seu ponto alto que o Glria ao Pai... . Glria a nossa meta de
adorao a DEUS-Pai, DEUS-Filho e DEUS-Esprito Santo.
O Rosrio um mtodo, isto , um jeito de rezar, e se um mtodo ele pode ser melhorado,
pode usar a criatividade rezando de diversas maneiras. uma orao contemplativa, mas
quando desviado o seu sentido pode se tornar um amuleto (qual o lugar, por que est
rezando, onde exposto, etc).

A Orao do tero uma orao totalmente voltada para JESUS, pois nela meditamos a Vida de
JESUS. Ao rezarmos o tero estamos totalmente em sintonia com JESUS e Maria, pois Maria foi o ser
humano que mais contemplou o rosto de JESUS. Maria gerou DEUS. Rezar o tero contemplar o
Rosto de JESUS com Maria.
Nossa Senhora pede em suas aparies: Filhinhos rezem o tero todos os dias.

4 Como rezar o tero.


1 Oferecimento do tero Divino JESUS, ofereo-vos este tero que vou rezar,
contemplando os mistrios da nossa redeno. Pela intercesso de Maria, vossa Me
Santssima, a quem me dirijo, concedei-me as virtudes para bem rez-lo, e a graa de ganhar
as indulgncias desta santa devoo.

2 Intenes pelas quais devemos rezar .

101
Oferecemos, particularmente, em desagravo dos pecados contra o Sacratssimo Corao de
JESUS e o Imaculado Corao de Maria, pela paz do mundo, pela converso dos pecadores,
pelas almas do purgatrio, pelas intenes do Papa, pelo aumento e santificao do Clero,
pelo nosso Vigrio, pela santificao e unio das famlias, pelas misses, pelos enfermos e
agonizantes, por aqueles que pediram nossas oraes, por todas as nossas intenes mais
ntimas e urgentes e pelo Brasil.

Se voc desejar, poder substituir tudo descrito acima com as palavras: Ofereo este tero
por tudo que agradvel a Nossa Senhora e ao Sagrado Corao de JESUS.
Em seguida, segurando a cruzinha do tero, para atestar nossa f em todas as verdades
ensinadas por JESUS Cristo, reza-se o Credo.

3 Mistrio dos teros Cada dezena do tero meditamos um mistrio, da vida de JESUS.
Estes mistrios se dividem em:

Gozosos, isto , fatos alegres que ocorreram na vida de JESUS. Eles so contemplados no
tempo do Advento, isto , perodo em que nos preparamos para o Natal, que so as quatro
semanas que o antecede.
So meditados tambm nas segundas-feiras e sbados do tempo comum, isto , o perodo que
vivenciamos nas leituras bblicas a vida e a misso de JESUS.
1 mistrio Contemplamos o anncio do anjo Gabriel a Nossa Senhora de que ela dar
luz um filho, e o chamar de JESUS - Lc1,26-39.
2 mistrio Contemplamos a visita de Nossa Senhora a sua prima Isabel, que tambm
espera um filho - Lc1,39-56.
3 mistrio Contemplamos o nascimento de JESUS, na gruta de Belm - Lc2,1-15.
4 mistrio Contemplamos a apresentao de JESUS no Templo e a purificao de
Nossa Senhora Lc2,22-33.
5 mistrio Contemplamos a perda e o encontro de JESUS no Templo entre os doutores
Lc2,41-52

102
Luminosos, isto , fatos de luz, aonde vemos a misso de JESUS. So meditados na quinta-feira
do tempo comum.
1 mistrio Contemplamos JESUS no seu Batismo no Rio Jordo. Enquanto Cristo desce
gua do rio, como inocente que se faz pedado por ns IICor5,21, o cu se abre e a voz
do Pai proclama O Filho predileto Mt3,13-16.
2 mistrio Contemplamos a auto-revelao de JESUS nas bodas de Can. A
intercesso de Maria Jo2,1-12, quando Cristo, transformando a gua em vinho, abre f
o corao dos discpulos graas interveno de Maria, a primeira entre os crentes.
3 mistrio Contemplamos JESUS no seu anncio do Reino de DEUS com o convite
converso Mc1,14-15; Mc2,3-13; Lc7,47-48. Neste mistrio vemos o incio do ministrio
de misericrdia que Ele prosseguir exercendo at ao fim do mundo, especialmente
atravs do sacramento da Reconciliao confiado sua Igreja Jo20,22-23.
4 mistrio Contemplamos JESUS na sua Transfigurao. A transfigurao se deu no
monte Tabor. A glria da Divindade reluz no rosto de Cristo, enquanto o Pai O acredita
aos Apstolos extasiados para que O escutem Lc9,35.
5 mistrio Contemplamos JESUS na instituio da Sagrada Eucaristia, expresso
sacramental do mistrio Pascal. JESUS se faz alimento com o seu Corpo e o seu
Sangue sobe os sinais do po e do vinho, testemunhando at ao extremo o seu amor
pela humanidade Jo13,1; Mt26,26-29, por cuja salvao Se oferecer em sacrifcio.
Dolorosos, isto , os fatos de dor que ocorreram na vida de JESUS (Paixo e Morte). Eles so
contemplados durante a quaresma, isto , perodo que preparamos para a Pscoa. Inicia-se na
quarta-feira de cinzas e termina na Quinta-feira Santa.
So meditados tambm nas teras-feiras e sextas-feiras do tempo comum.
1 mistrio Contemplamos a agonia de JESUS no Horto das Oliveiras Mc14,32-43.
2 mistrio Contemplamos a flagelao de JESUS Jo18,38-40; 19,1.
3 mistrio Contemplamos JESUS coroados de espinhos Mt27,27-32.
4 mistrio - Contemplamos JESUS carregando a cruz at o Monte Calvrio
Lc23,26-32.
5 mistrio Contemplamos a crucifixo e morte de JESUS na cruz Lc23,33-47.

103
Gloriosos, isto , os fatos de glria que ocorreram na vida de JESUS. Eles so contemplados
durante o tempo pascal, isto , perodo de 50 dias que festejamos o grande mistrio pascal.
Inicia-se no domingo da Ressurreio e termina no Domingo de Pentecostes.
So meditados tambm nas quartas-feiras e domingos do tempo comum.

1 Mistrio - Contemplamos a ressurreio gloriosa de JESUS Mc16,1-8.


2 Mistrio - Contemplamos a ascenso de JESUS ao cu At1,4-11.
3 Mistrio -Contemplamos a vinda do Esprito Santo sobre Maria e os Apstolos reunidos
no Cenculo At2,1-13.
4 Mistrio Contemplamos a assuno de Nossa Senhora ao cu 1Cor15,20-23.53-55).
5 Mistrio Contemplamos a coroao de Nossa Senhora como rainha e intercessora
nossa junto ao seu Filho JESUS Ap12,1-6.

4 Encerrando a orao do tero .


Agradecimento Graas vos damos, Soberana Rainha, pelos benefcios que todos os dias
recebemos de vossas mos. Dignai-vos agora e para sempre tomar-nos debaixo de vosso
poderoso amparo, e para mais vos obrigar, saudamos-vos com uma Salve Rainha.
NOTA : Para o cristo que reza o rosrio todos os dias, dever contemplar, ento, todos os
mistrios. As citaes bblicas de cada mistrio so para facilitar, com sua leitura, uma
meditao mais completa.

A Igreja concede ao cristo, indulgncia parcial, se rezar ao trmino do tero: 1 Pai-nosso, 1


Ave-maria e 1 Glria ao Pai, nas intenes do Papa.
Se o rosrio for acompanhado pela Santa Missa e comunho sacramental e um ato de caridade,
orao pelo Papa, a Igreja concede indulgncia plenria (total).

Promessas de Nossa Senhora ao Beato Alain de la Roche a todos


aqueles que rezarem o tero.
-Sua proteo especialssima na vida.
-Uma morte feliz.
-A salvao eterna de sua alma.

104
- O Rosrio ser uma arma potentssima contra o inferno, destruir os vcios, dissipar o
pecado e derrubar heresias.
-No sero flagelados pela misria.
-Tudo obtero por meio do rosrio.
-A devoo do rosrio ser sinal certo de salvao.
-Livrar do purgatrio no dia em que morrerem os que tiverem rezado.
-Os devotos do Meu Rosrio na hora da morte, no morrero sem sacramentos.
-Encontraro durante sua vida e na hora de sua morte a Luz Divina.
-Tero uma grande glria no cu.
- Aqueles que recitarem o Meu Rosrio fielmente sero todos filhos meus amadssimos,
irmos e irms de JESUS.
-Quem perseverar na reza do meu Rosrio, receber graas potentssimas.
-Aos que propagarem a devoo do rosrio, Santssima promete socorrer em todas as suas
necessidades.
Motivao do prximo encontro: De quem falaremos no prximo encontro? (pausa) Esta
Pessoa foi causa de muita contradio. Quem ser?

O tero
1 Oferecimento do tero Divino JESUS, de JESUS e o Imaculado Corao de Maria,
ofereo-vos este tero que vou rezar, pela paz do mundo, pela converso dos
contemplando os mistrios da nossa pecadores, pelas almas do purgatrio, pelas
redeno. Pela intercesso de Maria, vossa intenes do Papa, pelo aumento e
Me Santssima, a quem me dirijo, concedei- santificao do Clero, pelo nosso Vigrio,
me as virtudes para bem rez-lo, e a graa pela santificao e unio das famlias, pelas
de ganhar as indulgncias desta santa misses, pelos enfermos e agonizantes, por
devoo. aqueles que pediram nossas oraes, por
todas as nossas intenes mais ntimas e
2 Intenes pelas quais devemos rezar . urgentes e pelo Brasil.
Oferecemos, particularmente, em desagravo Se voc desejar, poder substituir tudo
dos pecados contra o Sacratssimo Corao descrito acima com as palavras: Ofereo
105
este tero por tudo que agradvel a Nossa 5 JESUS na instituio da Sagrada Eucaristia,
Senhora e ao Sagrado Corao de JESUS. expresso Sacramental do Mistrio Pascal
(Mt26,26-39).
Em seguida, segurando a cruzinha do tero, Mistrios Dolorosos (Todos os dias da
para atestar nossa f em todas as verdades Quaresmas e nas Teras-feiras e Sextas-feiras
ensinadas por JESUS Cristo, reza-se o do tempo comum)
Credo. 1 A agonia de JESUS no Horto das Oliveiras

Mistrios Gozosos (Todos os dias do Tempo (Mc14,32-43).

do Advento e Natal e nas Segunda-feira e 2 A flagelao de JESUS atado coluna

sbados do tempo comum) (Jo18,38-40; Jo19,1-11)

1 A anunciao do Anjo Gabriel a N.Senhora 3 A coroao de espinhos de Nosso Senhor

(Lc1,26-39). JESUS Cristo (Mt27,27-31

2 A visita de Maria sua prima Isabel 4 JESUS leva a cruz para o Calvrio

(Lc1,39-56). (Lc23,26-32)

3 O nascimento de JESUS em Belm (Lc2,1-20). 5 A crucifixo e morte de Nosso Senhor JESUS

4 A apresentao do Menino JESUS no Templo Cristo (Lc23,20-32)

(Lc2,21-34). Mistrios Gloriosos (Todos os dias do tempo


5 O encontro de JESUS entre os doutores no da Pscoa e nas Quartas-feiras e domingos do
Templo (Lc2,41-52). tempo comum)

Mistrios Luminosos (Quinta-feira do tempo 1 A Ressurreio de Nosso Senhor JESUS Cristo

comum) (Mc16,1-8)

1 JESUS no Seu Batismo no rio Jordo (Lc3,21; 2 A Ascenso gloriosa de JESUS ao cu

Mt3,13-17) (At1,4-11)

2 JESUS na Sua-auto revelao nas Bodas de 3 A descida do Esprito Santo sobre os Apstolos

Cana (Jo2,1-11). e Maria Santssima (At2,1-13)

3 JESUS no Seu anncio do reino de DEUS e o 4 A Assuno gloriosa de Nossa Senhora ao cu

convite Converso (Mc1,14-15; Mc2,3-13). 1Cor15,20-23,53-55)

4 JESUS na Sua Transfigurao no Monte Tabor 5 A Coroao de Nossa Senhora ao cu

(Lc9,28-36). (Ap12,1-6)

106
Entre as dezenas rezar: GlRIA AO PAI, AO - Pai nosso, que estais no cu, santificado
FILHO E AO ESPRITO SANTO. Esta invocao seja o vosso nome, venha a ns o vosso
nos lembrar que a nossa orao somente para reino, seja feita a vossa vontade assim na
dar Glrias a DEUS. Dar glria a DEUS deve ser terra como no cu. O po nosso de cada dia
sempre a nossa meta. nos da hoje. E perdoai-nos as nossas
Tambm entre as dezenas devemos rezar com ofensas, assim como ns perdoamos a que
amor: Meu JESUS perdoai-nos, livrai-nos do nos tem ofendido. E no nos deixeis cair em

fogo do inferno, levai as almas para o cu e tentao, mas livrai-nos do mal. Amm.

socorrei principalmente aquelas que mais - Ave, Maria, cheia de graa, o Senhor

precisarem (ensinada por Nossa Senhora). convosco, bendita sois vs entre as mulheres
e bendito o fruto do vosso ventre, JESUS.
Oraes recitadas do tero
Santa Maria, Me de DEUS, rogai por ns,
Creio em DEUS Pai todo-poderoso, Criador do
pecadores, agora e na hora da nossa morte.
cu e da terra. E em JESUS Cristo, seu nico
Amm.
Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder
- Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo,
do Esprito Santo; nasceu da Virgem Maria,
como era no princpio, agora e sempre.
padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi
Amm.
crucificado, morto e sepultado; desceu manso
Salve, Rainha, Me de Misericrdia, vida, doura,
dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos
esperana nossa, salve! A vs bradamos os
cus, est sentado direita de DEUS Pai todo-
degredados filhos de Eva, a vs suspiramos,
poderoso, de onde h de vir a julgar os vivos e os
gemendo e chorando neste vale de lgrimas, eis
mortos. Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja pois advogada nossa esses vossos olhos a ns
Catlica, na comunho dos Santos, na remissa volvei, e depois deste desterro mostrai-nos a
dos pecados, na ressurreio da carne, na vida JESUS. clemente, piedosa, doce sempre
eterna. Amm. Virgem Maria. Rogai por ns Santa Me de DEUS,
Terminando o Credo, presta-se homenagem para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
SS Trindade rezando 1 Pai-nosso. Trs Amm.

Ave-marias, 1 Glria ao Pai. A 1 Ave-maria IMPORTANTE: Para que vocs tenham um desejo
em honra a DEUS-Pai que nos criou, a 2 a e um entendimento maior sobre esta orao sugere-
DEUS-Filho e nos remiu e a 3 a DEUS- se o seguinte: No tenha pressa! Reze uma dezen
Esprito Santo que nos santifica. por dia ou por semana.
107
1 Mistrio: Anunciao do Anjo a Nossa No final de 20 dias ou semanas (se voc s

Senhora. Lc1, 26... Voc faz uma orao puder fazer tudo isto no final de semana), com

inicial espontnea, de acordo com seu amor e certeza voc estar amando demais a orao

intimidade com o PAI ou reze a orao ao do tero. Experimente!

Divino Esprito Santo (j bem explicada e


rezamos bastante). Muitas dezenas do tero, voc encontrar

2 Medite um pouco sobre o texto lido, veja se partilhado na sua apostila, o que te ajudar a

voc entendeu o que leu, partilhe com algum compreenso. Por exemplo: Os Mistrios

liga para os Catequistas, enfim faa de tudo dolorosos esto todos no Encontro da Paixo

que estiver ao alcance e deixe DEUS falar de JESUS, voc poder dividir a reflexo de

com voc. acordo com as dezenas. Os mistrios

3 Agora hora de rezar o Pai Nosso e as dez Luminosos tambm.

ave-marias e o Glria ao Pai... No se CATEQUIZANDOS MUITO AMADOS

esquea das almas rezando a invocao REZEM O TERO TODOS OS DIAS!

ensinada por Nossa Senhora. Qual ? O Meu


JESUS...

Ave-Maria
108
Em cada dezena rezar: Meu JESUS, perdoai-
me(nos), livrai-me(nos) do fogo do inferno.
Levai as almas todas para o cu e socorrei
principalmente aquelas que mais precisarem.

O Nascimento de JESUS

Tema: Nascimento de JESUS.


Objetivo: Desenvolver nos catequizandos o desejo de imit-lo.

1 - Motivao1:
Colocar a Bblia em destaque (colocando em local destacado, flores, velas, etc.).
Onde JESUS nasceu? Por que JESUS Cristo escolheu ser pobre?
Quem JESUS Cristo para voc? Como foi a vida de JESUS na terra? Para que JESUS era
esperado?
1 - Motivao2: Partilhar idia de presente mais ou menos como segue:
Quem quer ganhar presente?
Quem j ganhou um presente e no fez nada ou no soube usar o presente?
Qual a sensao de dar um presente e este no for aceito?

109
Por que ser que estamos partilhando esta idia? Por que hoje vamos falar do maior presente
que o um ser humano pode receber (lgico que o catequista no vai responder!)
Cantar: Chegou a brisa, suave mansa, chegou JESUS (2x) ou Luz Divina-16
Ser que JESUS cumpriu a expectativa do povo? Quem JESUS Cristo para voc?
2 Comentrios: A humanidade estava esperando a chegada do Messias. E muitos pensavam que Ele se
manifestaria como um rei poderoso, que iria libertar o povo hebreu do poder dos Romanos.
De fato, o povo estava sofrendo com muitos impostos, com a misria, fome, doena e orgulho dos
poderosos. Os escravos eram muitos e eram vendidos como coisa, no tinham nenhum direito civil, poltico
ou religioso. Os castigos eram desumanos. Enfim a situao da maioria era desoladora e eles esperavam
que houvesse de nascer um salvador.
O povo tentou libertar-se das dominaes estrangeiras, mas nada conseguiu. A sua nica esperana
estava baseada na promessa da vinda do Messias. Ele deveria ser o enviado de DEUS para libertar o seu
povo. Sendo consagrado, isto , ungido pelo prprio DEUS, deveria ter fora e poder. Era com este
objetivo que era aguardado o Salvador.

JESUS era esperado como um rei poderoso e nasceu uma criana num lugar pobre, numa cidadezinha do
interior, num lugar sem importncia, no meio de um povo escravo. E os primeiros a saber da notcia do
nascimento de JESUS, no foram pessoas orgulhosas e poderosas, mas os pastores, estes porque tinham
corao aberto: eram simples, generosos e disponveis.
Ao comemorar o nascimento de JESUS, por demais importante tomar conhecimento e assimilar que
possvel a comunicao da pessoa humana com DEUS. Com o nascimento de JESUS, DEUS d incio ao
relacionamento pessoal com Ele e um detalhe muito importante: no foi a humanidade que pediu a vinda
do Filho de DEUS. Isso coisa do PAI! Em vez de ele exigir que ns subssemos at ele, preferiu que o
Filho descesse at ns. E para facilitar ao mximo, JESUS desembarca no mundo como um de ns. DEUS
derrama todo seu amor na pessoa de JESUS CRISTO. JESUS deixa tudo com o PAI aquilo que o possa
diferenciar das pessoas humanas. Ele abre o caminho de maneira desimpedida, para que todos tenham
acesso.
Outro aspecto de fundamental importncia que, na pessoa de JESUS, a comunicao ficou muito fcil,
porque Ele criou a maneira de fazer isso. Ele no veio s para falar s pessoas. Vejam que maravilha! Ele

110
elevou as pessoas humanas condio de interlocutores de DEUS e no apenas ouvintes. Cada um de
ns esse interlocutor que fala entre si. Somos os participantes do dilogo. E mais: dialogamos com Ele
como irmos entre irmos. Ele se fez um de ns, como ns, e possibilitou-nos tornarmo-nos um com Ele.

E esta a pedagogia de DEUS, Ele nos envia JESUS em tamanha simplicidade para que o ser humano
pudesse adquirir confiana e sinceridade e assim dirigir a DEUS com naturalidade, porque Ele prprio assim o
quer, assim escolheu. E ...JESUS nos ensinou a dirigir a DEUS de um modo especial... de um modo to
especial...JESUS olhou para o cu com tamanha intimidade e exclamou: ABA que dizer...(no percam nenhum
encontro! Haver um encontro que irei traduzir ABA e com certeza voc tambm vai se maravilhar ...). Ser
que voc que est aqui agora poder dirigir com a mesma intimidade e falar a mesma coisa??! No percam!

No nascimento de JESUS contemplamos o mistrio de DEUS que se juntou histria dos homens e sua luz
atinge toda a criao. O mundo inteiro iluminado e nada escapa da ao salvadora de DEUS. na
pequenez que DEUS quer mostrar a sua grandeza e os exageros de sua infinita bondade.

O nascimento de JESUS est narrado em Lc2,1-20 - JESUS foi uma pessoa que, como qualquer um de
ns, viveu dentro de um determinado tempo na histria. Ele viveu concretamente num pas, pertencia a
uma famlia, tinha um determinado trabalho, tinha uma poltica, uma situao econmica, uma lngua e uma
religio. Foi dentro deste contexto que ele nasceu, viveu, trabalhou e morreu. Foi em Jerusalm que
desenrolou a vida privada e pblica de JESUS. Em toda sua vida Ele nunca afirma que o Messias, Ele
mostra os sinais: cura cegos, coxos, lepra, etc. Veja, como importante o nosso modo de viver!

A circunciso de JESUS - Lc2, 21-35 Nesta passagem v a circunciso, que em ralao aos
hebreus representa o nosso batismo quanto incorporao ao povo eleito, JESUS no a recebeu por
necessidade ou obrigao, mas para tornar-se igual aos irmos e tambm para redimir os que se
achavam sob a Lei. JESUS era obediente Lei.

Os Judeus fazem a circunciso at nos dias de hoje. A circunciso realizada cortando uma pele do
prepcio do rgo reprodutor masculino e isso para ns tem um grande significado teolgico; Este
rgo que o homem tem de mais ntimo, depois do corao. Isto quer nos dizer que DEUS quer atingir
o mais ntimo do homem que o seu corao, porm como no pode cortar o corao escolheu-se
ento este rgo. Lembra da Anunciao do Anjo a Nossa Senhora? Ela disse no conheo homem (o
mais ntimo do homem), isto , no teve relaes ntimas para gerar um filho.

111
Neste texto tambm vemos que o evangelista nos mostra os pais de JESUS; Jos, pai adotivo, pois
sabemos que JESUS Filho de DEUS e Maria a Me verdadeira e natural de JESUS.

Relata o Evangelho que, sendo JESUS o Filho de DEUS e tendo sido virginal o parto de Maria, eles no
estavam sujeitos lei da purificao prescrita pela Lei de Moiss. Entretanto, para no escandalizar o povo,
que desconhecia o grande mistrio da Encarnao, submeteram-se s exigncias da Lei: Levaram o
Menino JESUS a Jerusalm a fim de apresent-lo ao Senhor, conforme est escrito na Lei do Senhor, que
todo o varo primognito seja consagrado ao Senhor e para oferecer em sacrifcio um par de rolas ou dois
pombinhos, por serem pobres (v. 22-24).

JESUS disse que veio no para acabar com a lei, mas para dar vida lei, dar um verdadeiro sentido
vivncia da lei. O trecho do Evangelho que acabamos de ouvir mostra que ele no iniciou sua misso como
adulto, depois de grande, e sim desde que foi concebido, e mesmo como criana. Ele quis obedecer lei
em tudo. Com, isso, podemos ver que Ele assume tambm a nossa humanidade, dando-nos exemplo.

Havia em Jerusalm um homem chamado Simeo, que era justo e piedoso (v. 25). Movido pelo Esprito,
ele veio ao templo, no momento em que o Menino nele era apresentado. Ele o tomou nos braos e
bendisse a DEUS, dizendo: Agora, Senhor, podes deixar o teu servo ir a paz, porque meus olhos viram a
tua salvao (v. 27-30). E em breves palavras, Simeo resume para Maria a trajetria da misso salvfica
e universal de JESUS: Esse Menino, o Salvador prometido, Luz e Glria que vem para iluminar as
naes (v. 32-33).

Simeo os abenoou e disse a Maria, sua Me: Eis que este Menino est posto para runa e para o
soerguimento de muitos em Israel, e como um sinal de contradio (v. 34).

Sinal de contradio... JESUS um personagem que provoca uma deciso. Perante ele todos so
obrigados a definir-se pelo sim ou pelo no. Quem se unir a ele ser alevantado e salvo; mas quem
entrar em contradio com ele, cai (v. 34). Quanto a ti, diz Simeo a Maria, uma espada h de traspassar
tua alma (v. 35) porque Me e Filho so inseparveis. Se o Menino DEUS j um sinal de contradio,
muito mais s-lo-ia, quando Crucificado.

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Veja que detalhe maravilhoso pode ver tambm neste texto! Simeo foi ao templo conduzido pelo Esprito
Santo. Como importante deixar-se conduzir por DEUS! Ele viu com os seus olhos humanos a Salvao
porque se deixou conduzir (levar os catequizandos a entender o que ouviram).

Na profecia do velho Simeo podemos ver que JESUS ser a pedra de tropeo para Israel (Is8, 14), sempre
amado e perseguido pela humanidade dividida em dois campos: o do amor e do dio. Esta pedra que os
construtores rejeitaram (todos aceitaram JESUS?) tornou-se agora a pedra angular.

A visita dos reis Magos - Mt2,1-12


Onde est o rei dos Judeus que acaba de nascer? Vemos sua estrela no Oriente e viemos ador-lo. A
Igreja v na festa dos Reis Magos, chamada de Epifnia, o mistrio da universalidade da misso de JESUS,
que era a de salvar a toda gente, a todos os povos, os de perto e os de longe; os pastores estavam ali
cuidando do rebanho os reis magos viajaram quilmetros pelo deserto. graas a essa f da Igreja e
providncia de DEUS que tambm ns, nascidos longe, ganhamos o direito de participar da salvao
trazida por JESUS. O que nos resta agora fazer como os magos, oferecer ao menino do prespio os
nossos dons, o nosso amor e a nossa gratido. O que tenho agora para oferecer JESUS?

Os Magos viram o menino com Maria, sua Me, e, prostrando-se o adoraram. Abriram seus tesouros e
ofereceram-lhe como presentes: ouro, incenso e mirra. O que voc que est aqui agora tem para oferecer
a JESUS? (pausa). Os Magos, pagos viram um sinal no cu, acreditaram nas profecias e, impulsionados
por uma f firme e segura, cheios de esperana, puseram-se a caminho de Belm. So homens da busca
do encontro comprometido. Os reis viram um sinal de DEUS e tornaram sinal tambm. Porque? Porque
primeiro precisamos conhecer e ter um encontro pessoal, temos que experimentar e esta experincia nos
impulsiona a levar a boa notcia. Como deve ser o seu sinal hoje? (pausa)

Veja, quando vemos um filme muito bom que nos desperta ateno, o que que fazemos? Fala aos outros
para irem tambm, e voc conhecendo JESUS ser que vai dar para ficar calado? JESUS nos ensina
coisas maraavviilhooooosaaas!

Outro detalhe do texto: Israel o povo formado por DEUS, tinha a Luz e no a aceitou, os pagos buscaram
o fundo do mistrio e encontraram a Luz e cheios de alegria adoraram a Luz do Mundo, o Menino DEUS.
Os pagos se convertem; o povo de Israel, os filhos da Luz, os donos da verdade, permanecem nas
trevas.

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isso mesmo! DEUS sempre nos surpreende, abra seu corao e deixa DEUS te surpreender neste
encontro! (pausa).

JESUS verdadeiro DEUS e verdadeiro Homem - Mt23,37-39 e Lc19,41-44 - Por muitas vezes Ele
chorou, comeu, trabalhou ... to humano que s poderia ser DIVINO, conforme disse o Leonardo Boff.
JESUS amou tanto Jerusalm que chorou a sua sorte uma semana antes de morrer.

Antes de profetizar dias terrveis para Jerusalm, JESUS comentou o descaso em que foi recebida a sua
visita na terra; uma visita que tinha como finalidade trazer paz, mas que, por no ser bem entendida passou
a ser motivo at de desgraas. Pena que voc, Jerusalm, no soube ver a paz que estava entre seus
muros! Essa frase de JESUS ao mesmo tempo uma crtica e uma lamentao. Frase que vale para ns
que recebemos de DEUS tantas graas e tanta paz, mas sem darmos conta, no valorizamos
suficientemente a bondade de DEUS.

Viver sem a graa de DEUS j seria uma desgraa da qual deveramos fugir. JESUS poderia dizer sobre
isso o que falou para Jerusalm: A de voc, cristo, ai de voc catlico, que no soube reconhecer a
quantidade de graas e bnos que voc tinha a sua disposio. Ai de voc que no soube reconhecer a
bondade de DEUS que estava a seu lado no dia a dia da vida. Que estejamos sempre atentos e
conscientes com os bens que temos, sobretudo o bem da paz e da vida.

Nos textos que ouvimos, JESUS chora sobre Jerusalm por que Ele estava presenciando que a Cidade
Santa no sabe qual o caminho da verdadeira paz. Os olhos dela esto como que tapados: ela se tornou
o centro da explorao e opresso do povo, enveredando por um caminho que o avesso do caminho da
paz. Ela ser destruda, porque no quer reconhecer na visita de JESUS a ocasio para mudar as prprias
estruturas injustas, abrindo-se ao apelo de JESUS.

JESUS chora por que gostaria de juntar aquele povo como uma galinha junta seus pintinhos. Rebanho
amado, voc conhece esta cena? A galinha junta os pintinhos com as assas e os protegem. JESUS
assim mesmo! Ele usa linguagem bem humana para que possamos compreender.

Veja que comparao que Ele faz! Como grande o amor de JESUS pela humanidade, narrado nestes
textos a cidade de Jerusalm. E ele proclamado para voc aqui agora! JESUS deseja muito abrir seus
braos agora e acolher a todos, deixe-se ser acolhido por JESUS!

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Foi em Jerusalm, JESUS foi julgado por Pilatos, foi crucificado e ressuscitou. Foi nessa cidade no Dia de
Pentecostes, que nasceu a Nossa Igreja em plenitude.

Segundo a Tradio oral, a vida de JESUS at aos 30 anos foi em companhia de seus pais trabalhando na
carpintaria. Trabalhando e freqentando a Sinagoga, ningum podia imaginar que o filho de Carpinteiro
fosse DEUS.

Genealogia de JESUS Lc3,23-38 e Mt1,1-17 A primeira vista parece que o texto quer s informar
quem foram os avs dos avs de JESUS. Mas h uma outra inteno por trs. A gente percebe isso
melhor quando v que o Evangelho de Mateus, tambm traz uma lista de antepassados de JESUS. Mas
as duas listas so diferentes! Ser que a Bblia contm erros? No! Na verdade cada uma delas tem uma
inteno diferente.... e essa inteno no exatamente informar quem pai de quem na famlia de JESUS.
O que cada evangelista quer fazer situar JESUS dentro da histria da salvao. Mateus, que escreve
para Judeus, faz a genealogia de JESUS comear em Abrao. um jeito de dizer que em JESUS, a
histria que comeou em Abrao tem seu ponto alto.

E o evangelista Lucas que escreveu para os gentios, vai mais longe. Faz a histria de JESUS comear em
Ado, que smbolo da humanidade inteira. Desse jeito, Lucas est dizendo: JESUS no faz parte s da
histria de Israel, ele a resposta s esperanas de todos os seres humanos, de qualquer tempo, de
qualquer povo.
Rebanho amado, hoje comeamos a conhecer JESUS e sua vida. JESUS o maior presente de DEUS
para a humanidade. Diante disso, vamos nos silenciar e acompanhar com carinho e amor o que o
catequista vai dirigir:

(encerra-se aqui, caso o catequista opte por separar o Nascimento do Batismo Interiozao e orao final)
Interiorizao (tudo isso bem espaado para que o catequizando possa refletir): Hoje tomamos
conhecimento que o nosso PAI, TERNO E AMOROSO, toma iniciativa e derrama JESUS, seu Filho nico
que quis se fazer irmo nosso e salvador. Mas... como amar o PAI DO CEU se nos estamos em paz com
nosso pai terreno. Diante disso convido vocs a fecharem os olhos e imaginar sua frente o seu pai terreno
(mesmo se for falecido).
Vamos pensar sobre os cuidados para com ele (amor, ternura, ateno, etc...) vamos tambm lembrar de
todas as vezes que o maltratou com palavras, gestos, aes, falta de ateno e vamos estender estes
pensamentos para os nossos irmos (irmos s vezes no se entendem muito bem, no mesmo? Faa

115
sua parte agora, perdoa seu pai e seus irmos). Faa o que vier na cabea: ser um telefonema, ser uma
cartinha, ser um gesto. Ele com certeza entender. ).
s vezes... no conseguimos nem alcanar onde est a falta, onde foi que errou.... Ento autoriza o PAI a
te modelar de novo, sinta-se como vaso na mo do oleiro. Cantar baixinho: Eu quero ser meu Pai amado,
como o barro nas mos do oleiro. Rompe minha vida, faz-me de novo. Eu quero ser (2) um vaso novo.
(despertar o desejo de se deixar modelar).
Agora convido vocs imaginarem um velhinho, terno, amoroso, carinhoso, um olhar cheio de ternura,
como voc imagina um pai, abraado com um jovem de cabelos longos e castanho com olhar sereno e
manso. Oua Ele dizendo: Este o meu Filho que te entrego hoje para sua salvao. Este JESUS! Ele
a nica soluo para chegar at a mim. Qual a sua resposta, sentiu vontade de abraar o jovem? Sentiu
vontade de falar algo para Ele? JESUS... sinal concreto do Amor de DEUS por ns. DEUS derrama seu
amor em profundidade, sem medida, DEUS se encarna. DEUS tomou nossa condio humana por que nos
ama demais. JESUS o dom do Pai para a santificao do mundo. Ele a fora redentora que nos
converte e nos santifica. Ah! Que grande presente JESUS! No importa como voc est se sentindo,
tome posse deste PRESENTE. O amor de DEUS desceu at ns!
Amados, hoje o nosso Pai terno e amoroso te entrega o seu nico Filho. Hoje voc tomou conhecimento
que JESUS veio ao mundo para nos salvar do pecado e da morte eterna.... JESUS chorou o destino de
Jerusalm por que ela no reconheceu Nele a Salvao. Hoje Ele olha para cada um e diz: Dora, Dora,
se ao menos neste dia, que dado, tu conhecesses o que pode trazer a paz! o mesmo JESUS que
nos fala! Voc vai aproveitar esta visita de JESUS? Ser que estamos aproveitando bem esta etapa de
catequese para crescer? Qual ser sua resposta? E ... diante de tanta ternura do PAI vamos louv-lo e
agradec-lo (salmo 148 com o refro: Da vossa glria esto cheio o cu e a terra).

Concluindo nosso encontro de hoje to especial sobre o nosso Salvador, vamos abrir nossos coraes
e pedir:
Paizinho querido, os Reis Magos foram em busca da Luz e a encontraram. Adoraram o Menino
DEUS, ofereceram seus dons e convertidos voltaram por outro caminho para uma vida nova
com DEUS. Paizinho, que, na f, eu persevere no caminho em direo Luz, que eu seja um
sinal da Luz de JESUS em meio s trevas do mundo para que ele seja cada vez mais conhecido
no mundo. Amm.
Canto: Batiza-me Senhor ou Eu te peo desta...19 ou 29
116
Motivao para o prximo encontro: Hoje comeamos a conhecer JESUS, como ser que Ele
viveu? O que ser que JESUS fez antes de comear a sua misso?

Batismo de JESUS
Tema: Batismo de JESUS.
Objetivo: Mostrar a necessidade de estar aberto necessidade de converso, despertando nos
catequizandos o desejo de assemelhar a JESUS.

Motivao:
Para comear uma vida diferente, o que preciso?
O que acontece se no houver preparao?
O que ns fazemos para comear a nossa vida na Igreja? (Deixar os catequizandos comentar)
117
Comentrio: Aos 30 anos, JESUS deixou seus pais para iniciar sua vida pblica. Mas primeiro vamos ver o
que preciso para comear uma vida nova. O que preciso? (pausaincentivar os catequizados a
responder).

JESUS tambm se preparou para sua misso. A primeira coisa que Ele fez foi ir ao encontro de Joo
Batista e pedir-lhe o batismo. Mas quem foi Joo Batista?

Ele foi o precursor, isto , aquele que corre frente de algum muito importante, para anunciar sua
chegada. E exatamente isso que somos convidados hoje. Todos os batizados so precursores de Cristo.
No mais do Cristo Messias, que j veio; mas do Cristo ressuscitado, que mora no corao do ser humano
e cuja presena, porm, quase nunca percebida (hoje falta precursores? pausa)

Na falta de percepo da presena de Cristo tm origem todas as nossas desgraas: a falta de po e de


terra para todos, bem como a falta de amor; a falta de justia, bem como a falta de leis verdadeiramente
crists; a iniqidade da guerra, bem como a ausncia da paz; o desrespeito pela vida humana, bem como o
esquecimento dos mandamentos de DEUS.

Tem origem tambm certo cristianismo contraditrio; cristianismo s vezes aceito por tradio, mas nem
sempre assumido por amor e convico; vivido em esfera ntima, porm incapaz de sair a descoberto e lutar
contra as situaes pecaminosas.

Joo Batista, primo de JESUS, ensinava e preparava a vinda do Salvador pela converso, que quer dizer,
mudana. As pessoas que eram batizadas por Joo deveriam ter atitude de pessoas convertida. No ter
medo de lutar pela justia e de ajudar os que precisam Mt3,1-12. Neste texto vemos palavras duras:
arrependei-vos, ou melhor, emendai-vos ou talvez mais forte, convertei-vos, isto , mudana radical que
transformao de mente e da vontade que dever ser depois manifestada externamente no modo de proceder.
A converso vivida e assumida prenncio da restaurao do Reino de DEUS no mundo. A nossa converso
se d no dia-a-dia e vai at o dia da nossa morte.
Por que vemos no texto: Abrao nosso pai? Por que os fariseus achavam que j era suficiente ser da raa
de Abrao. No vivia como ele e por isso que Joo diz: DEUS pode tirar os filhos de Abrao at dessas
pedras aqui! Ser "Filho de Abrao" uma responsabilidade, mais do que motivo de orgulho. Seu pensamento
muito claro: O que conta no ser "filho" de Abrao, mas viver como filho de Abrao. O Presente trecho do
evangelho exprime o pensamento de que no interessa nossa condio: o que conta no ser membro da

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Igreja e formar parte do povo de DEUS, mas viver como membros da Igreja, como filhos de DEUS. De outra
sorte no se evitar a condenao, semelhana da antigas cidades. at nem maior a responsabilidade.
Enfim, Joo proclama a Israel e ao mundo o mistrio de JESUS: JESUS aquele que tira o pecado do mundo e
batiza no Esprito Santo. Joo tinha conscincia de estar apenas preparando o caminho do Messias, o
Salvador. Ele tinha humildade verdadeira e s se interessava em promover JESUS. Dizia ele: necessrio
que JESUS cresa e eu diminua Jo3, 30. Como importante entendermos isso no nosso trabalho pastoral.

Um fato lindo da vida de Joo Batista podemos ver em Lc7,19-23 - Joo Batista envia seus discpulos a
JESUS para saber se Ele o Messias ou devia esperar por outro e... JESUS no responde diretamente, mas
pede para observar suas obras. Como importante o nosso testemunho! Joo Batista, no crcere, teve
conhecimento das obras de JESUS mediante os discpulos que lhe ficaram tenazmente fiis. Valeu-se da
ocasio para enviar alguns destes a JESUS, no porque que ele duvidasse da Vida e da Misso de JESUS,
mas para dar oportunidade aos discpulos receberem uma resposta direta dele. E os discpulos e muitos
daqueles que o acompanharam aderiram a Cristo porque tinham f na SUA PALAVRA. Quem acreditava
alcanava milagres; mas, era exigida mudana de vida, converso.

Certo dia, JESUS vai da Galilia ao Jordo e apresenta-se a Joo para ser batizado, Joo se ops dizendo: Eu
que devo ser batizado por ti e tu vens a mim? Como poderia Joo batizar aquele que a prpria perfeio?
E JESUS insistiu, com Joo, argumentando ser necessrio que se cumprisse toda a justia. E Joo ento
celebra o batismo do Filho de DEUS! (Ler e partilhar Mt3, 13-17).

Mas por que ser que JESUS quis ser batizado? Quem sabe? Vamos conhecer os principais efeitos do batismo
de Joo Batista? O batismo de Joo Batista significava mudana de vida, isto , converso. O batismo de
Joo formava comunidade.
Aos publicanos, que eram cobradores de impostos, exorta a se absterem da explorao e do enriquecimento
fraudulento. Aos soldados exorta a se absterem da extorso e no denunciar falsamente, contentando-se com
seu soldo Lc3,10-18. No necessrio mudar de profisso; mas permanecer no lugar onde DEUS o colocar,
correspondendo a o chamamento do Senhor ICor7,17.

Enfim a pregao de Joo Batista era dura e as pessoas que aceitavam a mudana procuravam o batismo de
Joo. O batismo de Joo no perdoava os pecados, somente despertava sentimento de arrependimentos, isto
, de converso. Ser que o batismo que JESUS nos deixou diferente? Com certeza, aguardem! Ah, o
batismo que JESUS nos deixou grande demais!

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Se o batismo era sinal de mudana, JESUS teria que mudar o qu? (pausa) JESUS o Filho de DEUS, tem
tudo, o mais forte, a verdadeira Luz!
Rebanho amado, porque JESUS pediu o batismo a Joo? Esta interrogao necessria para que tenhamos
conscincia de que JESUS pediu o batismo a Joo para assumir toda a nossa humanidade, a nossa condio
humana. Batizando-se, JESUS participa da condio de pecadores. JESUS no pagou pecados seus, mas
pecados nossos, dos homens e das mulheres: Carregou os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro
(Cf. 1Pd 2,24). JESUS ao ser batizado ele se solidariza com o seu povo.

JESUS ao ser batizado, o PAI ao contempl-lO no rio Jordo, recebendo a efuso do Esprito Santo em Sua
natureza humana, Seu corao de PAI no se conteve, e exclamou de forma que os humanos pudessem ouvir:
Eis o meu FILHO muito amado, em quem pus toda minha afeio Mt17,5c. Imagine o tamanho de toda
afeio de um DEUS, de DEUS PAI! a afeio do PAI celeste pelo Filho, JESUS. E assim a afeio por
voc, por que DEUS no tem um AMOR pelo Filho, e um amor diferente por seus filhos adotivos, no! Ele tem
somente um tipo de AMOR! Como no maravilhar do nosso DEUS!

Aps ser batizado, JESUS inicia a sua vida pblica, isto , anncio da Boa Nova que quer dizer Evangelho e
assim como JESUS, todo ser humano ao receber o batismo inserido em Cristo com esta mesma misso de
anunciar a Boa-Nova e denunciar as injustias, para que todos tenham Vida em abundncia Jo10, 10. Pelo
batismo, JESUS firma o desejo, Ele se iguala a ns e toma deciso de no se separar de ns. Ele se sujeitou
ser humano para que o homem fosse divino. como que JESUS dissesse: estou para o quer der e vier. Ali no
rio Jordo, junto aos pobres que aspiram por justia por causa da opresso do Imprio Romano, JESUS
assume este compromisso, e ao lado dos pecadores Ele lutou at o fim.
JESUS se sujeita a ser humano para que voc aqui agora pudesse se tornar divino.
Um detalhe maravilhoso neste texto! JESUS saiu da gua e logo os cus se abriram e JESUS viu o
Esprito de DEUS descendo como uma pomba e pousando sobre Ele. No AT na primeira criao o que
foi que vemos? (pausa) Vamos conferir em Gn1, 2, a terra estava informe (sem forma) e vazia e o
Esprito de DEUS pairava sobre as guas. E hoje neste texto DEUS-Filho nas guas e o Esprito
descendo sobre Ele. O Esprito Santo unge JESUS para sua misso. JESUS o ungido de DEUS.
JESUS a realizao, isto , o cumprimento do AT.
O batismo inaugura, por assim dizer, o caminho da cruz, que parte integrante da misso do Cristo.
JESUS sai da gua como o novo Moiss para constituir o novo povo de DEUS, a nova aliana, para dar
a todos a liberdade e a Terra Prometida. No a gua do Jordo que purifica JESUS. JESUS que
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santifica a gua, como smbolo da vida. Ns nascemos das guas do batismo. Passamos a vida
retornando mesma fonte.
Ah, como no maravilhar de JESUS!

Como era realizado o batismo de So Joo Batista? A pessoa era mergulhada no Rio Jordo.
Batismo quer dizer imerso. E era assim que Joo Batizava no Rio Jordo (a Igreja Catlica primitiva
tambm batizava). O batismo de Joo Batista era sinal apenas de converso e vida em comunidade
para o povo judeu. E o que aconteceu aps o batismo? Ao sair do Rio Jordo, JESUS vai para o
deserto para preparar a sua misso, onde esteve por 40 dias jejuando e orando.

Ler e partilhar Lc4, 1-12 No sabemos se foram 40 dias. narrado assim para dizer que JESUS
esteve no deserto tempo necessrio para se preparar, onde enfrentou vrias tentaes. JESUS no
deserto passou por uma experincia completa. Com isto JESUS quer nos mostrar que tambm ns
podemos e devemos vencer as tentaes do dia-a-dia. No podemos dialogar com o mal como vemos
no texto a reao do nosso MESTRE.

O texto nos narra que JESUS foi conduzido pelo Esprito Santo. Na experincia bblica, deserto
sinal de uma experincia profunda de DEUS (Eu poderia agora fazer um deserto com vocs, de
repente, poderia orientar que cada um ficasse em silencio olhando para si, poderia orientar que cada
um procurasse um espao na sala, l embaixo e fazer uma experincia a ss com DEUS). E para
entender estes exemplos s lembrar o motivo que o povo viveu no deserto, ao fugir do Egito. O povo
precisava ter uma experincia de DEUS.
Tendo sido batizado nas guas do rio Jordo, o Esprito leva JESUS s areias do deserto para ser
tentado pelo diabo. De fato, impressiona ver que, aparentemente, em vez de proteg-lo, o Esprito
parece conduzi -Lo armadilha. No deserto, JESUS ter a experincia da debilidade da nossa
natureza. L, em meio aridez, JESUS ter o seu batismo de humanidade; na participao na luta dos
homens, no deserto, DEUS se servir da areia para a sua obra de purificao.

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Por que JESUS passou por tentaes? Porque JESUS tinha a natureza humana, sendo semelhante a
ns em tudo, menos o pecado (Hb4,15), Ele deveria passar pela humana experincia de resistir
tentao. As tentaes satnicas tinham por finalidade desviar JESUS de realizar a salvao por meio
do sacrifcio da Cruz, apresentando trs caminhos mais fceis, no somente para salvar sua natureza
humana, mas, ao mesmo tempo para alcanar, de imediato, prestgio e poder perante a multido e t-la
a seus ps.

Satans queria tambm ter a certeza se JESUS era realmente o Filho de DEUS, introduzindo as trs
tentaes com o condicional Se s Filho de DEUS. As trs tentaes fazem de JESUS o modelo do
cristo na luta contra o pecado que geralmente escraviza o homem.

O apego exclusivo a bens materiais representado pelo po; 1 tentao: Se s Filho de DEUS
manda que estas pedras se transformem em pes (v. 3). A primeira tentao nos ensina a no
antepor os bens materiais aos bens espirituais. JESUS o Servo de DEUS e no usa o poder em
benefcio prprio,sugerido pelo tentador, satisfazendo o bem-estar fsico e carnal. Diz JESUS: Est
escrito: No s de po vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de DEUS (cf. Dt 8,3).
Se s Filho de DEUS. Ser filho de DEUS significa mais do que saciar a fome e a sede. JESUS lembra
ao tentador que a verdadeira fome do ser humana de natureza espiritual.

Amor ao poder representado pelo domnio dos reinos do mundo; 2 tentao: Se s Filho de DEUS,
atira-te para baixo porque DEUS dar ordem a seus anjos e eles te tomaro pelas mos (v.
5-6). Satans quer induzir JESUS a ostentar vaidosamente diante dos homens seu poder sobrenatural
ao ser salvo magicamente da morte, substituindo a Cruz por uma exibio de prodgios - o miraculoso.
Diz JESUS: Est escrito: No tentars ao Senhor teu DEUS (cf. Dt 6,16).

Essa tentao a de maior risco, pois por causa dela o homem perde a sua liberdade e, muitas vezes ,
at mesmo o seu amor. Como exemplo podemos citar algum tipo de seitas que a pessoa fica presa,
isto sai dal sentindo medo. Sabe que est no caminho errado e tem medo de sair e a sua vida dar
para trs.

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Lembro voc que est aqui agora: abandona tudo que te prende coloque a sua vida nas mos de DEUS
que o nico lugar seguro. Coloque-se nas mos de DEUS e fica vigilante, pois vemos no texto que
Tendo esgotado todas as formas de tentao, o diabo se afastou de JESUS, para voltar no tempo
oportuno Lc4,13.
Assim, mesmo voc abandonando agora, rebanho amado, nas mos de DEUS, estar sujeito s
dificuldades. Cuidado! Para no cair.... Se s Filho de DEUS desa agora da Cruz! Esta foi a ltima
tentao imposta a JESUS e foi vencida. JESUS desceu da Cruz? Pausa.
Pelo exibicionismo, pelo poder de fazer milagres de ser amparado pelos anjos para todo mundo ver; 3
tentao: Satans mostrou-lhe os reinos do mundo com seu esplendor e disse-lhe: Tudo isto te darei
se prostrado, me adorares (v. 8). A terceira tentao a do domnio poltico sobre o mundo a troco
da escravido a Satans. Diz JESUS: Est escrito: ao Senhor teu DEUS adorars e s a ele
prestars culto (v. 10 cf. Dt 6,13).
Quando aproveito o meu caminho espiritual para impressionar as pessoas com as minhas habilidades e
para me colocar acima deles, estou pondo DEUS prova com diz JESUS.

As tentaes de Jesus so tentaes messinicas. Jesus induzido desobedincia ao Pai, mas


permanece obediente. Assim como pela desobedincia de um s homem (Ado) todos se tornaram
pecadores, assim, pela obedincia de um s homem (Cristo) todos se tornaro justos (Rm 5,19).

Glria pela Cruz! O que esta reflexo tem a ver conosco aqui agora?! Vamos pensar como estou
vencendo as tentaes do egosmo, do orgulho, poder econmico, com isto, deixando outros passarem
necessidades, da preguia, na vida com DEUS e com os irmos)., etc.

E na verdade esta reflexo serve para nos lembrar e advertir para que a Igreja de hoje no caia nesse
tipo de tentao. No funo da Igreja prometer bens materiais em troca de fidelidade a DEUS, nem
ser poderosa moda dos mandes deste mundo, nem andar se glorificando atravs de milagres
sensacionais. Hoje a Igreja, a exemplo da resposta de JESUS ao demnio, orienta-nos: s a DEUS
servirs, vendo DEUS nos irmos pobres, necessitados, sem voz e nem vez.

123
Toda esta reflexo complicada? Ou d para perceber que a Bblia mais rica em mensagens do que
parece primeira vista? A Palavra de DEUS um livro amoroso demais! Cheio de surpresas e
ensinamentos Divinos! Que tal tomar posse desta verdade? Que tal de pelo menos saborear estes
ensinamentos por 10 minutos dirios? Pense nisto....
Elas vm nos mostrar que JESUS quis fazer-se em tudo igual a ns, menos no pecado. A primeira
tentao de gula, a segunda de soberba, a terceira de avareza (pecados capitais gera outros
pecaso e nos leva a prejudicar o irmo, usufruindo de bens esquecendo-se da partilha); a todas JESUS
responde, insistindo num amoroso, total e confiante abandono Providncia de DEUS. Diante de tudo
que ouvimos vamos nos silenciar e refletir:

1) Qual a tentao que preciso evitar hoje? Omisso, mentira, etc.


2) Ser que estou levando algum ao pecado?
Motivao para o prximo encontro: J comeamos a conhecer JESUS, como ser que Ele viveu? O que
veremos no prximo encontro? JESUS adiantou sua hora, ser imperdvel!...

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MILAGRES DE JESUS
Tema: Os Milagres de JESUS.
Objetivo: Mostrar os catequizandos que JESUS e Maria esto sempre dispostos a ajudar os que
necessitam e despertar neles a confiana em DEUS.

1 Motivao
Existe milagre?
Quem pode fazer milagre?
Voc sabia que tem gente que procura religio s para conseguir milagre?
Quando a coisa nos parece difcil, o que falamos? S um...
Est na moda querer milagre?
Por que JESUS realizou milagres?
Hoje tambm veremos um texto que j conhecemos, ser por que? Toda vez que tiver algo repetindo
prestem ateno demais, pois com certeza muito importante!
(incentivar os catequizandos responder)
2 Comentrios: Os milagres esto na moda de novo ou na verdade nunca saram de moda porque a vida
perigosa, os seres humanos so frgeis e todos ns gostaramos muito de poder contar com uma ajuda
sobrenatural em algum momento. E isso bom, at essencial, confiar em DEUS quando nos sentimos
desamparados. Mas DEUS nos desampara? (pausa) Ser que os milagres de JESUS so s para mostrar que
Ele poderoso? (pausa) Por que ser que JESUS realizou milagres? (pausa).

bom e muito importante no perder de vista que o evangelho no nos mostra milagres de JESUS s como
forma de dizer que Ele poderoso. JESUS ensina com palavras, atos e com o contedo integral da sua vida.
Desse jeito, JESUS nos mostra que os milagres so tambm lies e convites para viver os valores que Ele
prprio fez questo de promover.

O evangelista Mateus (Mt13,53-58 OU Mc6,1-6) nos mostra quando que JESUS no faz milagres: (Quando ?
Quem se lembra? pausa) quando est na sua terra e no acreditam que Ele seja capaz de qualquer coisa
mais importante. Tem at um dito popular Santo de casa no faz milagres. Os conterrneos de JESUS se
dividiam a respeito da origem divina de JESUS, porque ele era conhecido, era um deles, e conseqentemente
no podia ser o Cristo.

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O fator conhecimento, ou conhecer uma faca de dois gumes; quer dizer, no aceitamos a pessoa se no a
conhecemos, e se a conhecemos, ficamos apenas com o efeito de sua aparncia, fsica ou moral, e no
conseguimos ir alm disso nem admitimos algo alm do fsico e do visvel.

Era o que acontecia com JESUS e seus conterrneos. E o que pode acontecer conosco que j estamos
acostumados a ver JESUS como o Cristo, mas que, pelo prprio costume, no lhe damos o devido respeito e
amor que merece DEUS, seu PAI e nosso PAI.

Ento, o principal para que o milagre se realiza acreditar, isto , ter f. Antes de realizar uma cura, JESUS
sempre pedia uma prova de f. Assim sendo, vamos pedir juntos? Senhor, aumentai a minha f, de tal modo
que eu no tenha receio de pedir alguma coisa quando estiver em necessidade. E como so tantas as
necessidades, minhas e de minha famlia, meus irmos, meus companheiros de colgio ou de trabalho., eu
peo Senhor! Abenoai-nos e encorajai-nos. Amm.

Acreditar, isto um dado importante demais! Que coisas importantes que muitas pessoas seriam capazes de
realizar se a gente acreditasse nelas e lhes desse algum estmulo? Talvez aquela pessoa tmida, aquele jovem
que quer aproximar do grupo, aquela pessoa que veio a um encontro catequtico para conhecer e assim
crescer na f... enfim tantas situaes que s vezes com o preconceito que fazemos no deixemos que outros
se aproximam. Quantos milagres deixam de acontecer porque a gente simplesmente desiste das pessoas
antes do tempo! (pausa). Estou dando chance e permitindo que o irmo se levante? Que ele execute alguma
coisa? Ou estou julgando e afundando-o cada vez mais?

Isso importante demais, principalmente no tocante a crianas e jovens, pois pessoas sem objetivos, sem
sentido de vida, um perigo para si mesmos e para a sociedade. Pessoa empolgada num servio construtivo,
seja qual for atividade construo para um mundo melhor com certeza!

Todos milagres realizados por JESUS querem trazer para ns uma mensagem e mostrar que podemos realizar
o mesmo milagre. Como? Quando JESUS expulsa os demnios, Ele quer que ns expulsemos todo mal de
nossa vida, toda tentao... Vamos ler (Lc4,38-39 ou Mc1,29-31) - Nesta narrao da cura da sogra de Pedro,
que teve um resultado imediato e significativo: Ela levantou-se imediatamente e ps-se a servi-los. E aqui
vimos dois grandes objetivos das curas que JESUS faz e nos chama a fazer: Permitir que as pessoas se
levantam, ou seja, recuperem seu sentimento de valor, sua auto-estima e dar a possibilidade de viver a
alegria de servir, que d sentido nossa passagem a este mundo. s servindo que encontraremos sentindo,
ah se entendssemos isso! (testemunho do Pe. Luiz Antonio Santa Rosa de Lima).
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JESUS tambm nos mostra que a caridade deve comear em casa. A cura da sogra de So Pedro no certamente
um milagre espetacular. So Marcos bem sbrio a narrar o episdio evanglico. Mas um episdio riqussimo de
sentido. Antes de mais nada o episdio, mostra um JESUS amigo, carinhoso, afvel. E nos passa hoje a lio de
que a caridade comea em casa.

JESUS no liberta apenas o corpo ou apenas a alma. A criatura humana redimida e salva por JESUS pessoa, isto
, corpo e alma inseparveis.
E Ela ps-se a servi-los. Ento, na medida que somos curados, libertados por JESUS somos convidados e
conclamados ao servio da caridade, ao servio do Reino. Quem nos ensina isso o prprio Senhor: No vim para
ser servido, mas para servir. O servio a caracterstica fundamental do seguimento de Cristo. Quem adere a
Cristo encontra a cura de seus males, mas para poder servir aos irmos e irms. O servio fraterno, expresso de
amor, construtor de comunidade um servio em benefcio dos irmos e irms.

Mas o que milagre? (pausa) Milagre no uma coisa comum, um fato extraordinrio, impossvel para ns,
mas possvel para DEUS. A dificuldade est em querer que o milagre prove alguma coisa. Milagre no para
provar nada, mas um sinal que tem dois lados:
O lado visvel que o fato extraordinrio constatado por todos.
O lado invisvel que o religioso somente captado pela f.
Para os cientistas no existe milagre, mas somente um fato que a cincia constatou. O milagre s pode ser
reconhecido por quem cr. preciso ter f. No evangelho de So Joo os milagres so chamados de sinais.

Os sinais que JESUS realizou testemunham que o Pai o enviou. Estes sinais nos convidam a crer nele. Em
todos os milagres narrados nos evangelhos vimos necessidade da f. Vai a sua f te salvou, e levanta-te e
anda. Os sinais que Cristo realizou tm o objetivo de motivar a f dos incrdulos. A grandiosidade das suas
palavras somam-se as obras, que vm confirmar tudo o que ele proferiu. A Sagrada Escritura o manancial que
nos permite beber dos dons divinos.

E o maior milagre JESUS. JESUS o sinal do amor do Pai. Nosso DEUS um DEUS de prodgios, de
maravilhas. Ser que temos constatado essa realidade no dia-a-dia? Ser que precisamos de milagres para
perceber a Bondade de DEUS? A nossa vida no um milagre? E quem sabe s de voc estar aqui foi um
milagre que realizou em sua vida? E como a bblia explica os milagres?

Os milagres so sinais de salvao oferecido por DEUS. DEUS no abandona seu povo. Desde do AT
podemos enumerar vrios milagres: A Criao do mundo, O Dilvio, o nascimento de Isaac, o modo admirvel
da libertao de Jos das mos dos seus irmos, mais ainda maravilhosa a salvao de Moiss das guas do

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Rio Nilo, as pragas do Egito, a travessia do Mar Vermelho, O Man, etc. E no NT, os evangelhos nos mostram
os inmeros milagres que JESUS realizou: curou cego, aleijados, mudos, ressuscitou mortos Jo11, 32-46, etc.
Os evangelhos tambm nos mostram que os milagres causavam reaes na multido, uns crem, outros no.
assim mesmo! Nem JESUS conseguiu agradar a todos!

Na cura de um possesso acham que JESUS Belzebu Lc11,15.


Na cura da mulher curvada, os chefes dizem: h seis dias na semana, por que curar no sbado Lc13,
10-17 e JESUS responde: Hipcritas, qualquer um de vs solta aos sbados o seu boi ou seu jumento
da manjedoura, para levar a beber? E esta filha de Abrao, que satans tinha prendido h dezoito anos
devia ser livre desta priso ao sbado? E Mc3,1-6 perseguiram JESUS para o matar.
Nas suas palavras, JESUS mostra que existe um sinal bem mais importante: sua pregao, o Evangelho
anunciado aos pobres.
O NT relata os milagres para mostrar o poder de JESUS Cristo, o Messias. DEUS sempre vem ao encontro do
homem na sua vida particular e na vida de seu povo, atravs de sinais ou milagres. E os evangelhos nos
mostram que a vida pblica de JESUS teve incio com o milagre nas Bodas de Can Jo2, 1-12.

Foi narrada neste evangelho, uma festa de casamento. interessante notar que o Senhor poderia ter realizado
como primeiro milagre algo mais grandioso, como a purificao de um doente de lepra, a cura de um cego ou a
ressurreio de um morto, coisas que Ele realizou depois. No entanto, a pedido de sua Me, Maria, JESUS
realiza algo aparentemente secundrio e, ao mesmo tempo, to cheio de significado: um casamento. E por que
ser que assim que JESUS inicia sua vida pblica? (pausa) As bodas de Can marcam o inicio da ao de
JESUS que veio para fundar uma nova comunidade, fundamentada na f, a famlia dos filhos e filhas de DEUS
unidos num s amor. O casamento em Can smbolo de Nova aliana inaugurada com JESUS.

Onde iniciou esta Aliana? (pausa) Nas guas do Jordo no Batismo de JESUS... Com isso, JESUS se
compromete com seu povo a ser seu eterno aliado. Ele se compromete com a festa da vida e no a deixa
acabar. Como ser que JESUS selou esta aliana? Esta Aliana Amor demais! E o que vai acontecer com o
vinho? O vinho se torna algo precioso demais! Ah vocs no podem perder nenhum encontro! Esta Aliana
selada de um modo incomparvel... no percam! Ser que Maria vai estar presente no dia que JESUS sela a
aliana com a humanidade? (pausa)

A gua transformada em vinho revela qualidade superior, a ponto de chamar a ateno do responsvel da festa.
O episdio das bodas de Can sugere que a presena de JESUS assegura um vinho novo. Este, bem mais

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que simplesmente alegrar o corao humano, oferece queles que dele beberem a possibilidade de atingir a
plenitude da vida.
JESUS O MELHOR VINHO!
Por que ser que JESUS chama a sua Me de Mulher? (pausa) Maria representa o Povo, JESUS a chama de
Mulher, como dissesse minha Senhora. Isso no significa nenhum desprezo. Pelo contrrio, como um
ttulo. O Povo de DEUS comparado a uma mulher, a esposa de JESUS, hoje a sua Igreja. Maria nas Bodas
de Can representa a comunidade que aceita JESUS e acredita nele. Voc que est aqui agora esta mulher
muito amada e JESUS o noivo! Ah como maravilhoso o nosso DEUS que nos deu JESUS!? Como no
maravilhar de sua bondade!? E Maria a nossa Me intercessora junto de DEUS sempre atenta s
necessidades de seus filhos muito amados.
Maria, como toda me, tem um corao grande, amoroso, bondoso, sentiu logo as dificuldades deles.
Corao de me assim mesmo, no ? Ela intercede a favor dos noivos e dos convidados da festa.
Podemos ver neste texto ainda, que Maria intercedeu pelos noivos e JESUS respondeu: Ainda no chegou a
minha hora! Qual ser esta hora? (pausa... em um encontro vocs sabero... muito grande esta hora). Mas...
mesmo no sendo a hora, JESUS atende o pedido de sua me. E um grande detalhe deste texto: Maria foi
atendida porque acreditou que conseguiria. O que foi que Maria disse? Fazei tudo o que Ele vos disser. Os
serventes encheram as talhas a pedido de JESUS.

Vemos tambm neste texto obedincia dos serventes. JESUS quer e pode nos ajudar, mas precisamos fazer
a nossa parte, JESUS realizou o milagre, mas foi preciso que os serventes enchessem as talhas.

A palavra de DEUS viva e produz frutos. O que JESUS quer nos dizer agora neste texto? JESUS quer que
peamos e confiamos na sua misericrdia. Ele quer muito nos ajudar... E vimos tambm que Maria, a nossa
Mezinha, pode interceder, isto , podemos recorrer a Nossa Senhora nas nossas dificuldades.

Sem Maria, o vinho faltaria e no haveria nem festa e nem alegria. Ento vamos pedir que ela continue
presente nas famlias e nas comunidades crists. A humanidade sente a falta do po e tambm a ausncia do
bom vinho, o vinho da festa, da alegria, da compreenso, do amor, e da esperana. Como est a sua talha
agora? (pausa) Como voc vai levar o bom vinho para seus irmos? (pausa)

Cada vez mais, homens e mulheres se embriagam com o vinho ruim da falsa felicidade, do comodismo,
omisso, e, assim, vo se distanciando de DEUS e de seus irmos. Nossas famlias e nossas comunidades
necessitam do vinho que transforma nossa existncia insossa (sem gosto), em existncia comprometida com a

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esperana para o povo. Cada vez que levo compreenso para casa ou qualquer lugar que estiver, amor,
alegria,... o que mais? Estou fazendo acontecer o milagre da transformao da gua em vinho!

E Maria quer ser presena que garanta mais alegria, otimismo e esperana para todos. Ela pode, e quer,
interceder por cada um de ns. Vamos pedir que Ela interceda junto a JESUS para que nos tornemos
verdadeiros vinhos bom porque so milhares de convidados sedentos e nunca param de chegar mais, e, com
certeza no faltar vinho enquanto Maria for a nossa convidada de honra. Porm necessrio estar atentos s
suas ordens:
Fazei tudo o que o Meu Filho vos disser!
Cntico: Vem Maria, vem, vem nos ajudar neste caminhar to difcil rumo ao Pai (bis)

Este caminhar difcil sim, mais vale a pena caminhar. No final deste caminho O NOSSO DEUS AMOROSO E
TERNO nos aguarda com os braos abertos para nunca mais se separar dele.

Os sinais, isto , os milagres realizados por JESUS testemunham que o Pai O enviou. Os milagres nos
convidam a crer Nele. Assim os milagres fortificam a f naquele que realiza as obras de seu PAI: testemunham
que Ele o Filho de DEUS.

JESUS realizou os milagres tambm para mostrar a sua misericrdia (ter corao para com os necessitados -
miserveis) e os sinais do Reino de DEUS que estava se realizando na sua pessoa.
Milagre sinal do poder e divindade de JESUS e atestam que JESUS o Messias anunciado.
Os milagres existem para fazer crescer a nossa f em DEUS.
Milagres so menos importantes do que a presena de JESUS, o Filho de DEUS, entre os homens e
seus ensinamentos, porque os milagres beneficiaram apenas alguns, mas a presena do Salvador
beneficia a humanidade inteira.
O maior milagre da nossa vida deve ser a nossa converso.

Ainda hoje, JESUS quer que peamos sua ajuda para todos os que necessitam, como Nossa Senhora
intercedeu em favor da famlia nas Bodas de Can. Mas necessrio ficar claro que JESUS no
obrigado a realizar os milagres pedidos. Ele nos conhece muito bem, nos ama com amor sem medida e
sabe o que melhor para ns. Portanto devemos nos colocar nos seus braos e segui-lo com muito amor.

Em vrias passagens vemos sinais maravilhosos:


Provam que JESUS era o Messias Jo7, 31.
Prova a sua obra: s tu aquele que h de vir ou devemos esperar outro?
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A Igreja Catlica investiga cuidadosamente uma cura ou fato para ver se h milagre porque a nossa f no
est alicerada nos milagres (cura, bno), mas nas verdades reveladas por Cristo, porm os milagres
ocupam lugar importante nos Evangelhos.

JESUS no veio nos ensinar a fazer milagres. Ele passou a sua vida inteira ensinando, perdoando e
fazendo o bem. Se soubssemos quo fantstica a presena de DEUS, teramos muita curiosidade em
conhec-lo face a face. Vamos ler em Mt17,1-8 um belo acontecimento! A transfigurao que recordamos
neste texto nos convida a contemplar a face de Cristo como Moiss contemplou a sara ardente no Monte
Horeb antes de realizar o xodo. Com este acontecimento JESUS nos revela a sua face misericrdia
infinita do seu corao.
Vejam: Pedro, ficou deslumbrado, no quis que o espetculo terminasse. O que foi que disse? (pausa). Oh
irmos quantas vezes perdemos a oportunidade de estar diante deste mesmo JESUS na Hstia
Consagrada!
E ns vimos a sua glria. Os discpulos foram testemunhas oculares da existncia terrena de JESUS
Ressuscitado. Os discpulos viram e presenciaram e sobre esta experincia que repousa a f da Igreja. A
glria brilha a partir do Homem JESUS, Homem-DEUS que vem nos salvar do poder das trevas.

Faz sculos e que andamos narrando em nossas catequeses e assemblias litrgicas as promessas
messinicas: que os cegos vo enxergar, que os coxos vo pular, que os surdos vo ouvir, que os doentes
deixaro seus leitos de dor...

Mas a dura realidade est a para nos desmentir, contudo, no podemos ficar desnorteados,
decepcionados, escandalizados. Cabe-nos, antes, buscar a razo pela qual nem todas as promessas de
DEUS se cumpriram...

E ento vamos descobrir que a culpa est em ns, cuja f teima em no ficar adulta e cuja esperana
continua apenas em embrio. Se em nada cremos e nada esperamos, o que que vir no futuro?
Nossa f e nossa esperana precisam ser mais fortes que os fatos: Este o ponto crucial. Se acreditamos
em DEUS com todas as foras, o mundo inteiro vai se beneficiar. E se ardentemente esperamos em DEUS,
certo que o tempo vai melhorar e a seara das promessas ficar pronta para a colheita...

131
Se nossa f servir apenas para nos alienar dessa realidade e no se transformarem fora motora, ento
DEUS ficar de mos amarradas, no podendo contar com nossa colaborao...

E se a nossa esperana s se voltar para coisas marginais, como mudar de situao econmica, ento os
prepotentes continuaro se revezando e a injustia e a misria, sempre a fazendo festa...
Quando denunciamos a explorao e contestamos determinados sistemas injustos, porm no lutamos com
a f e a esperana no corao, ento no estamos falando srio: estamos apenas brincando de
revolucionrios, sem saber que da violncia jamais vai nascer um mundo cristo.
Mas no dia em que nossa f e nossa esperana amadurecerem em ns, estar maduro tambm o tempo
das promessas divinas...
Agora vamos conhecer o ltimo milagre realizado por JESUS, quando j estava se dirigindo para sua morte
em Jerusalm, narrado em Mc10, 46-52.

Neste texto vemos que nada conseguiu impedir que o cego parasse de gritar. JESUS no resistiu
perseverana e a confiana do cego. E exatamente isso que devemos fazer: suplicar com toda fora e
coragem, confiar no poder de DEUS. Precisamos ser perseverantes, como??? Tem um encontro.... que
JESUS vai nos ensinar, ser imperdvel!
O que podemos destacar deste evangelho tambm a obedincia. JESUS disse: levanta-te e anda!
Bartimeu no pensou: Ah! Eu sou cego... Ele confiou e obedeceu, no ficou parado pela sua cegueira.
Ele levantou-se e jogou a capa fora, jogou o passado fora e teve coragem de aproximar-se.

JESUS fez uma pergunta: Que queres que eu ti faa? Bartimeu no hesitou em responder: Senhor, que eu
veja!. No mesmo instante, comeou a enxergar e foi seguindo JESUS. E claro, no tenho nehuma dvida
que a vida do Bartimeu nunca mias foi a mesma a partir deste encontro. No somente porque ele deixou
de ser cego e passo a ver as coisas deste mundo, mas poque passo a enxergar, acima de tudo, com os
olhos da f. Prova disso so as Palavras de JESUS: Vai, a tua f de salvou.
Os olhos de Bartimeu se abriram, mas antes de seus olhos, o corao j estava a a ao de DEUS.
Mendigando a beira do caminho, quando soube que era JESUS quem passava, ele gritou com toda a sua
fora. Soube ser humilde, soube aproveitar a hora da graa e, ajudado pela pergunta de JESUS, soube
responder ao Senhor o que mais precisava.

Bartimeu imagem de todos ns que, tantas vezes, feridos pelo mal, exclumos e somos excludos. Ao
mesmo tempo ele um modelo para ns. Sim! Ele algum que venceu a autopiedade, que tomou uma

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deciso, que rompeu com os obstculos e as fronteiras, algum que deu um salto de qualidade em
sua vida. Diante daquele que podia curar, no hesitou em se apresentar em sua fraqueza e dificuldade.
O que isso tem a ver conosco? Quantas vezes em nossa vida deixamos de aproveitar mais os
momentos de orao por causa de algum obstculo que, s vezes, nem real, apenas desculpas para
no irmos, ou s vezes nos apegamos a motivos que d para renunciar(capa de estimao). Enfim
precisamos estar vigilantes, pois DEUS quer muito nos ajudar mais preciso que nos desapeguemos
da nossa capa e ter coragem! Ele acreditou! Que dado importante! Precisamos acreditar.

A cura de Bartimeu foi o ltimo milagre de JESUS antes de morrer. Ele estava indo para Jerusalm
para se entregar e morrer por ns. Este milagre muito significativo. Ele no apenas abre os olhos do
cego, mas tambm o corao. isso mesmo! JESUS nos cura por inteiro! O cego curado reconhece
JESUS como o Messias e caminha com Ele para a morte. Desse modo, Bartimeu torna-se o modelo do
verdadeiro discpulo.

Isso vale para ns. Ser que ns reconhecemos que JESUS verdadeiramente o Messias? Ser que
acreditamos no que estamos aprendendo na catequese? Irmos necessrio imitar a f, confiana e a
humildade de Bartimeu, pois s vezes camos na tentao de desanimarmos diante das dificuldades ou
quando no conseguimos obter resultados imediatos.

Fiquem atentos a cada encontro a fim que a vossa f fique bem alicerada mediante uma boa formao
catequtica, onde as verdades do Evangelho estejam ntidas e os ensinamentos doutrinrios da Igreja
sejam transparentes, a fim de evitar que ao sair daqui corram o perigo de desistirem de caminhar ou
colocar a vossa f apenas em milagres.
Precisamos estar inseridos no corpo de Cristo com nossas razes bem plantadas, mediante uma busca
constante de sermos educados e depois formarmos outros nesta educao de vida crist, que a nossa
amada Igreja chama de catequese.
claro que temos todo o direito de importunar o Mestre do Amor na hora do aperto e a qualquer hora,
mas bom aprendermos a procur-lo e am-lo gratuitamente, mesmo na ausncia dos milagres. Pois
gratuitamente que ele nos amou e continua nos amando com seu amor infinito...Olhe para a Cruz e veja
at que ponto chegou o seu amor por ns.

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Interiorizao: (convidar os catequizandos a fecharem os olhos e o catequista vai dizendo
pausadamente) Qual o simbolismo da aliana? (unio, fidelidade, amor...) JESUS hoje quer fazer uma
aliana com cada um de ns. Vamos nos imaginar sua frente, olhe para JESUS, veja quanto amor
Ele quer te oferecer. Oua a pergunta que Ele te faz: Voc quer fazer parte da minha aliana? No
importa por onde j andou, o que importa a sua deciso de hoje em diante. Qual a sua resposta?
Sinta-se diante de JESUS agora, entrega para Ele tudo que possa atrapalhar ser um bom vinho. Ser
que sou um bom vinho ou sou um vinho azedo feito de uvas podres? Levando amor, concrdia, paz
para famlia e com aqueles que me cercam? Ou provoco discrdia, guardo rancor... no valorizo as
pessoas? Quantas vezes j deixou de incentivar algum em casa... trabalho... etc. Voc que veio a este
encontro est convidado a ser um bom vinho. Deixa JESUS ser o Senhor de sua vida, Ele quer te
transforma em timo vinho! Qual o milagre que voc deseja alcanar hoje? Fale para JESUS onde
a sua dor, diga: Quero ser curado desse mal (preconceito, omisso, falta de perdo, egosmo). JESUS
te pergunta agora: Que queres que eu te faa? Ele est aguardando sua resposta? Pense bem,
aproveite esse momento de graa, catequizando amado, seja humilde e diga agora. Este JESUS que
anuncio a voc o mesmo que curou Bartimeu. O que mais precisa hoje em sua vida? JESUS cura do
seu mal, mas necessrio primeiro que voc queira. Precisamos sermos humildes e ter o desejo de
sermos purificados, principalmente para com o prximo. E para memorizarem e ficar confiantes em
JESUS e deixar que ele seja o Senhor de nossas vidas cantemos:
Cantar: JESUS Cristo o Senhor 40
3) Concluindo: Vamos pedir a JESUS que realize em ns uma converso sincera para que possamos
um dia estar face-a-face com Ele na Glria Eterna e, assim acontecendo, que seja somente para a
Glria do Seu Nome.
Cantar: Eu vim para que todos tenham Vida
Que todos tenham vida plenamente.
Motivao para o prximo encontro: Hoje comeamos a conhecer a vida pblica do Nosso Mestre.
O que ser que Ele vai nos ensinar no prximo encontro! Tem um juiz ateu, no percam!

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Orao
Tema: Orao
Objetivo: Desenvolver nos catequizando o desejo de conversar com DEUS.

1 - Motivao:
Convidar os catequizandos a imaginar uma pessoa muito importante, que gosta de ficar com ela.
Voc dever imaginar o quanto bom conversar com ela, contar queles segredos que s
mesmo amigo sabe (amigo, namorado, colega especial). Como bom ter algum para
desabafar, no mesmo? qualquer hora que voc pode procur-lo?

Aps alguns minutos, pedir para refletir se no caso dessa pessoa que imaginou, se nunca tivesse
tempo para te ouvir, se encontrar, como ficaria esta relao, continuaria amigos? Talvez sim.
Mas perderia um pouco da intimidade, se voc no partilha o dia-a-dia com o amigo a amizade
pode at acabar, no assim? Voc j perdeu algum amigo por falta de tempo?
(Aps alguns minutos partilhar com eles deixando-os vontade para testemunhos) (pausa)

2 - Comentrios: sempre bom encontrarmos com algum que amamos, conversando com este
algum, nos sentimos bem e assim, conseguimos foras para enfrentar a vida, no mesmo?

Como bom quando conseguimos desabafar, no mesmo? s vezes choramos, rimos, enfim
desabafamos e a nossa familiaridade com os amigo aumenta, no isso que acontece? Quantas
vzes achei consolo em conversa com amigos! Amigo especial!

Mas por que ser que estamos falando de amigos e partilha de idias? Ah! Porque hoje vamos falar de
uma pessoa muito importante e que nos ama muito, que DEUS, Nosso PAI, que nosso amigo, e Ele
est sempre disposto a nos ouvir. Esta conversa se chama orao.
]

Mas o que a orao?


Muitas vezes, define-se a orao como uma conversa com DEUS. Est certo. Mas esta conversa um
dilogo, isto , uma troca ou discusso de idias, de opinies, de conceitos, com vista soluo de
problemas, ao entendimento ou harmonia; comunicao. Ento isto quer dizer que so dois que
falam: DEUS e eu. No somente eu. Dilogo exige escuta, abertura, disponibilidade para mudar. Na
verdadeira orao, DEUS quem me fala e que espera uma resposta. verdade que toda a vida deve
135
ser orao. Mas a vida somente se torna orao quando ns dedicamos certos momentos,
explicitamente, a um contato direto com DEUS.

Mas onde e como DEUS nos fala, para podermos dar uma resposta? Quando? Como saber o que
DEUS espera de mim, se no procuro um pouco de silncio e reflexo? Podemos afirmar que orao
estar na presena de DEUS com abertura e disponibilidade, dizendo Senhor, que quereis que eu
faa? Ler 1Sam3, 10 e Lc 1, 38.

Orao nosso contato ntimo e harmonioso com o Altssimo. Orar conversar e dialogar com este
Mistrio insondvel que pode ser encontrado em ns. Lembram do Anncio do Anjo Gabriel a Maria?
Lc1,38 - Eis-me aqui . Maria no teve medo, pois sabia, com certeza, que estava diante de DEUS e
ELE s sabe amar. esta atitude que cada um de ns somos convidados a viver.

Se estivermos sempre na presena de DEUS no temeremos nada! Pois estamos em sintonia com
DEUS e logo entenderemos o que Ele espera de ns.

DEUS pode nos falar de muitos modos. No ouvimos a sua voz com nossos ouvidos. de outro modo
que DEUS se manifesta. Pode ser em acontecimentos e situaes do dia-a-dia; atravs da leitura da
Bblia, mostra uma soluo, (quantas vezes achei resposta na orao? Quanta idia tive enquanto
rezava, esta apostila que est em suas mos... quantas e quantas vezes em orao pedia ao Sagrado
Corao de JESUS que me ajudasse...Ah, faam experincia de orao!) atravs de uma conversa, um
livro, uma pregao, um encontro de catequese.

Veja que maravilha, rebanho amado, voc tem um amigo DEUS que dialoga, que ama e que jamais vai
critic-lo, censur-lo! Abra agora seu corao e diga algo para este seu AMIGO-DEUS! Seja franco, o
que voc sentiu agora que acaba de saber que voc tem um AMIGO-DEUS? Conta para ELE! (pausa)

Precisamos ser dceis a DEUS, s vezes a resposta, a idia, a soluo no vem do nosso jeito e no a
acatamos. Pode ser difcil dizer um sim, no temas dizer sim mesmo que seja em longo prazo, pois
AQUELE que te chama com certeza te capacitar. Lembram de Moiss? (testemunho dos encontros
com os pais).

H diversos modos de rezar: Primeiramente, distinguimos a orao individual e a orao comunitria.


E uma no pode existir sem a outra. Uma no exclui a outra, mas as duas se complementam.

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importante demais voc hoje chegar em casa e fazer sua orao antes de deitar; E importante demais
unir comunidade e rezar.

Nas celebraes litrgicas, toda a comunidade reza e se expressa atravs de frmulas de orao. Esta
orao s verdadeira se, na prtica, se vive o que se fala e o que se reza. E para chegar esta
vivncia, necessria a reflexo pessoal, a resposta pessoal. Por isto, to necessrio que nas
celebraes comunitrias haja momentos de silncio e de orao individual.

Nas oraes comunitrias temos diversas maneiras de rezar: rezamos com gestos de louvor,
humildade, glorificao, gratido, enfim, temos expresses corporais. Porm devemos zelar para que
estes gestos no se tornem automticos. Se o gesto no te diz nada, no dever faz-lo (no fazer por
causa dos outros).

Orao um conversar e escutar DEUS. o nosso meio de comunicao com Ele. o abrir o nosso
corao e deixar DEUS participar de nossa vida, nossos projetos, alegrias, tristezas.

As dificuldades que temos de rezar a falta de conhecimento do que rezar. No sabemos rezar. Mas a
nossa conversa, isto , a nossa orao com DEUS, pode ser igual quela que fazemos com nossos
amigos. Uma conversa sincera, de corao para corao. Um grande corao, corao de DEUS-
AMIGO. Contar tudo para DEUS, se abrindo de verdade!

A orao autoriza a execuo das bnos de DEUS; libera o que DEUS tem planejado para ns, seu
povo, e que so nossas: Nada tendes porque no pedis Tg4,2. Pedi, e dar-se-vos- Mt7,7.
DEUS ordena-nos: Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no
sabes Jer33,3. Por que ser que a minha orao no ouvida? possvel isso? Continue
perseverando, com ateno neste encontro que descobrir alguns motivos que DEUS no houve. No
desanime pois os motivos esto nas suas mos para mudar. Que motivos sero? Aguardem! Daqui h
pouco minutos descobriremos.

H uma msica que diz: Se comearmos a rezar esta casa treme. A orao tem poder infinito. A
orao pode mudar o corao de DEUS! Vocs j imaginaram o que significa isso?
E agora para gravar mais ainda a facilidade que rezar vamos ouvir esta msica.
Msica: Quando eu quero falar com DEUS 26

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Viram! muito fcil rezar, no mesmo? Orar no dizer a DEUS somente palavras difceis, apenas
conversar com Ele com nossas prprias palavras, confiando Nele, que o nosso grande amigo ou at
mesmo ficar calado.

Para que rezar?


A orao to necessria como os alimentos. Devemos criar o hbito de rezar, de conversar com DEUS, a
toda hora: ao levantar-se, ao deitar-se, nos estudos, nos trabalhos, antes das refeies durante o dia.
DEUS o nosso amigo, amigo mais sincero e est sempre disposto a nos escutar.

Ler Is62,6-7 O nosso DEUS muito amoroso, Ele no quer ficar longe de ns, Ele no quer descansar,
portanto, vamos sempre estar em sintonia com Ele pela orao. E a nossa dificuldade maior no tanto o
ato de orar, mas perseverar em orao. At podemos sentir euforia para comear, mas desistimos com
muita facilidade. E o que percebemos com isso que a casa do Senhor est cada vez mais abandonada.

s vezes nos entregamos ao comodismo, a desculpas esfarrapadas, no lutamos pela santidade da


nossa famlia deixando-nos levar pelas facilidades que o mundo nos oferece.

Como pode ser as nossas oraes?


Orao pessoal - quando sozinhos falamos com DEUS e O escutamos;

Orao familiar - quando a nossa famlia est reunida em orao;

Orao em grupo - quando um grupo se rene para refletir e rezar;

Orao comunitria - quando a comunidade se rene para rezar. Por exemplo, a Santa Missa a
maior orao que podemos participar em comunidade.
Orao litrgica - a igreja que reza e celebra, por exemplo, vias sacras, teros, as caminhadas.

Existem vrios tipos de orao, por exemplo, citamos estes:


Louvor Louvar um jeito de reconhecer as coisas boas criadas por DEUS e a grandeza dele. A
orao de Glria a DEUS nas alturas um tipo de louvor!. E no louvor que reconhecemos que
tudo provm de DEUS e assim, O elogiamos. no elogio que minha amizade aumenta;
Agradecimento - quando agradecemos a DEUS tudo o que dele recebemos. Ex: Obrigado
Senhor. Como voc, caro leitor, pode agradecer a DEUS agora? Veja, como voc agradeceria um
grande favor do seu amigo? Pois, exatamente igual. Neste momento que digito esta frase deu-
me muita vontade de exclamar: MEU DEUS AMIGO, MUITO OBRIGADO POR SUA AMIZADE E
TERNURA PARA COMIGO! Como quero estar na sua presena! Amm.
138
Perdo - Devemos pedir perdo a DEUS daquilo que fizemos errado. DEUS sempre nos
perdoa, muito bom fazermos o exame de conscincia ao deitar-se e em seguida rezar: Ato
de contrio.
Splica - So os nossos pedidos por ns mesmos ou a favor dos nossos irmos. A orao do
pai-nosso uma boa orao de splica, pois nos ensina o que pedir.
Intercesso - Interceder significa pedir pelos outros. Este tipo de orao muito recomendada,
pois no ato de interceder pelos outros, desenvolve em ns um grande amor pelo prximo, e cada
vez mais este amor nos conduzir a interceder com mais fora e confiana. Lembro da
necessidade de desenvolver este ato de amor, pois nele podemos interceder por irmos nossos
que no conseguem s vezes pedir, devido ao tamanho do seu problema. E que tal interceder por
inimigos? Eles devero ser o primeiro alvo da nossa orao!

Curiosidade: Os antigos rezavam tanto espontaneamente que tem um livro na bblia chamado
SALMOS, que a coleo de oraes. A orao do salmo to importante que quando uma pessoa
reza, mesmo sozinha, como se estivesse com toda a Igreja.

O que acontece se no rezamos?


Quando deixamos de rezar vamos afastando de DEUS. Vamos praticando o que desagrada a DEUS, o
pecado. Num mundo onde h tantas mensagens, tantas notcias, na era da Internet, da comunicao
de massa, dos satlites, permanece como o dilogo mais importante e essencial, aquele que acontece
na intimidade do corao do homem: Nunca o homem to grande como quando se pe de joelhos
diz Pascal.

s vezes a orao considerada por muitos como algo cansativo e chato. Mas isso acontece porque
ainda no tiveram a verdadeira experincia com a orao, no sabem como rezar e no entendem
porque precisam rezar.

Quero dizer a vocs para tentarem conversar com DEUS do seu jeito, conta para Ele seus problemas,
suas vitrias, e faa silncio para escutar este PAI que s sabe amar, este AMIGO-DEUS! Posso
garantir a voc que despertar o desejo imenso de cada vez mais conversar com DEUS e ter cada vez
mais experincias maravilhosas com Ele. Eu tenho certeza disso!

139
Quantas e quantas vezes j ouvimos algum falando: Minha orao nunca ouvida, ser que
verdade isso? Vamos ouvir o que est narrado em Lc11,10 Por que todo aquele que pede, recebe; e o
que busca, encontra; e ao que bate, a porta se abrir Irmos palavra de DEUS, Ele te promete
tudo. E no alguma coisa, Ele apenas coloca uma exigncia: pedir com f. Com certeza toda orao
chega a DEUS.

E a orao mais perfeita que podemos fazer a nossa participao na Sagrada Eucaristia, onde
recebemos Cristo total: a sua Palavra, o seu Corpo, o Seu Sangue e o seu Esprito.

Mas s rezar e cruzar os braos? No! Na orao ns buscamos em DEUS a fora, a


coragem para enfrentar as dificuldades, a criatividade. Devemos rezar como se tudo
dependesse de DEUS e agir como se tudo dependesse de ns.
ORAO = ORA + AO, experimente isso e ter grandes resultados!

Concluso: A verdadeira orao deve nos levar sempre a um compromisso.

Agora vamos ler na Bblia o exemplo que JESUS, o filho de DEUS, o nosso AMIGO nos d - Lc6,12-13.

Esta passagem nos mostra que JESUS foi para a montanha rezar, pois ele iria escolher os seus
discpulos - JESUS primeiro rezou ao PAI.

Veja s! JESUS tinha muitas pessoas que o seguiam, mas ele queria escolher os doze apstolos.
Quantas e quantas vezes samos de casa para o trabalho, s vezes procura de emprego, s vezes
vou tomar uma deciso importante; compra de um apartamento, uma viagem, um carro, um outro bem
e no lembro de rezar?

Quando da ressurreio de Lzaro, JESUS primeiro orou ao PAI Jo11,41 Olha s a certeza que Ele
seria atendido! Quanta e quantas vezes vou rezar com o corao cheio de dvidas e assim impede
DEUS ouvir a orao! (pausa)

Em outra passagem nos mostrado que JESUS nunca se esquecia de agradecer. Em Mt11, 25-26.
Ele ficou to feliz porque as pessoas simples do povo estavam entendendo o que explicava... Fez uma
orao de agradecimento.
JESUS na hora do sofrimento tambm rezou: PAI se s do teu agrado, afasta de mim este clice; no
se faa, contudo, a minha vontade, mas a tua Lc22, 42.
JESUS na hora da morte: PAI em tuas mos entrego o meu Esprito. Lc23, 46
140
E os discpulos que acompanhavam JESUS observavam como ele rezava e ficaram encantados com
atitude de JESUS com DEUS PAI, sempre que JESUS falava ao PAI, seus olhos brilhavam. Ele se
transformava quando falava do PAI! JESUS era, e , fascinado pelo PAI, Ele vivia em grande intimidade
com Ele e O chamava de AB que quer dizer Papai (O Catequista poder at mostrar neste momento, o
cartaz de JESUS orando). Tudo era motivo para JESUS elevar os olhos aos cus e dar graas por isso, por
aquilo. A intimidade de JESUS para com DEUS era intimidade de amigo mesmo..., atitude assim s mesmo
de quem ama muito. E JESUS nos ensina a ter esta intimidade com DEUS com o seu exemplo!

Um dia, por causa deste entusiasmo que eles viam, do amor como Ele se dirigia ao PAI, os discpulos
no agentaram e pediram. O que ser que eles pediram a JESUS? Quem sabe?

Os discpulos pediram: Mestre ensina-nos a rezar! E a irmos amados? Qual ser a orao que
JESUS ensinou? Mt6,9-13 - JESUS nos ensina a ter esta intimidade com DEUS, veja s como Ele
nos ensina a dirigir a DEUS! Ab, que quer dizer Papaizinho. Quem foi que pediu que ensinasse a
orar? Por que pediram? (pausa levar os catequizandos o desejo de imitar a atitude de JESUS O
Catequista poder dirigir uma orao espontnea invocando o ESPRITO DE DEUS sobre eles e pedir
pelas necessidades de cada um).
Quo grande e maravilhoso poder chamar DEUS de PAI! Valeu a pena perseverar
na leitura!? Voc pode chamar DEUS de PAI! Chame agora por Ele: PAI estou aqui!
JESUS nos ensinou a rezar perfeitamente! Mt6,7-8 Nas vossas oraes no useis muitas palavras
como os gentios, os quais julgam que sero ouvidos fora de palavra.

A Orao do PAI-NOSSO dividida em trs partes: A primeira nos coloca na presena de DEUS e
fazemos trs pedidos referentes a DEUS e na segunda, fazemos quatro pedidos referentes a ns,
homens e mulheres que vivem neste mundo. E o que mais de impressionante nesta orao o fato
de nos dirigirmos a DEUS como PAI Quando falamos PAI, nosso corao reage de maneira diferente,
fica mais aberto, tranqilo pacificado. o maior dom do Homem poder chamar a DEUS de PAI!

Quando chamamos a DEUS de nosso PAI, precisamos lembrar-nos de que devemos comporta-nos
como filhos de DEUS. No podeis chamar de vosso PAI ao DEUS de toda bondade, se conservais um
corao cruel e desumano; pois nesse caso j no tendes mais em vs a marca da bondade do PAI
celeste. preciso contemplar sem cessar a beleza do PAI e com ela impregnar nossa alma.

141
Ao orarmos o Pai-nosso devemos estar com um olhar sobre DEUS to somente, um grande fogo de
amor e entretm com DEUS como seu prprio PAI, bem familiarmente, com ternura e piedade bem
particular.

Nosso PAI: este nome suscita em ns, ao mesmo tempo, o amor e afeio na orao, e tambm a
esperana de alcanar o que vamos pedir. Com efeito, o que poderia ele recusar ao pedido de seus
filhos, quando j antes lhes permitiu ser seus filhos?

PAI nosso, ns podemos chamar a DEUS de PAI, ser que compreendemos a grandeza disso? No AT
a pessoa jamais poderia chamar a DEUS de PAI. DEUS era chamado pelo nome impronuncivel
YHWH, transformado em Iaweh que quer dizer Senhor ou Meu DEUS.
Moiss era amigo ntimo de DEUS. A amizade, a intimidade de Moiss com DEUS chegou a um ponto
que ele suplicou: Mostra-me a tua face! Ex33,18, pois bem nem Moiss teve esta revelao que DEUS
PAI! Rebanho amado, a ns o MESTRE JESUS nos revelou. Que grande Mestre JESUS!

Na orao do Pai-Nosso fazemos 7 pedidos: os trs primeiros tm por objeto a glria do PAI. A santificao
do Seu Nome, a Vinda do teu Reino e o cumprimento da Vontade Divina.
PAI NOSSO - No estamos ss neste mundo. O AB no s meu. nosso meu e tambm do
outro. Quer dizer que Ele meu PAI e do meu irmo, mesmo que ainda no consiga am-lo o bastante.
Se rezamos acreditando no que estamos falando, nosso egosmo deve ir, aos poucos, se acabando. O
PAI NOOOOOOOOOOSSO! Mesmo rezando s estou lembrando que no sou uma ilha, tenho um
PAI que DEUS e muitos irmos que devo ir ao encontro deles.

PAI NOSSO QUE ESTAIS NOS CUS Sim, PAI, sois santo, que habitais em nosso corao e que
estais na ptria celeste qual pertencemos e para onde vamos; que habitais na santidade qual
pertencemos e para onde caminhamos.

1 SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME Ns no temos competncia para santificar o nome de


DEUS. um pedido para que reconheamos a santidade do PAI. o mesmo que dizer: seja
reconhecida a santidade de vossa pessoa. Devemos viver essa realidade dia-a-dia, buscando tambm
a santidade e atendendo o desejo do nosso PAI Sede Santos porque Eu sou Santo Lv11,44-45. E
JESUS disse: Sede perfeitos como vosso PAI Celeste perfeito Mt5,48.

142
2 VENHA A NS O VOSSO REINO Com este pedido a Igreja tem em vista principalmente a volta de
Cristo e a vinda final do Reino de DEUS, quando ser instaurado definitivamente.

A Igreja reza, tambm, pelo crescimento do Reino de DEUS no hoje O Reino do PAI um reino de
paz, justia, alegria, bondade, mansido, amor e de tudo o que h de bom que possa partilhar entre os
irmos. Voc que est aqui agora precisa levar hoje para sua casa o Reino de DEUS! E o maior sinal
da presena do Reino de DEUS JESUS a Sagrada Eucaristia que recebemos e pela orao dos
fiis que oremos.

3 SEJA FEITA A VOSSA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CU Ah, ser que podemos
rezar o Pai Nosso? Este pedido vem nos lembrar que vamos abandonar nas mos do nosso PAI
AMOROSO, assim como JESUS em sua Agonia. PAI, se do teu agrado, afasta de mim este clice;
no se faa, contudo, a minha vontade, mas a tua Lc22,42.
Pedimos que seja feita a Vossa Vontade. E qual a esta vontade? Que todos os homens sejam salvos
e cheguem ao conhecimento da verdade 1Tm2,3-4. E para que isto acontea DEUS conta conosco!

Os quatros pedidos seguintes apresentamos-lhe nossos desejos: esses pedidos concernem nossa
vida para nutri-la ou para cur-la do pecado e se relacionam com o nosso combate com vistas vitria
do Bem sobre o Mal. JESUS nos ensinou a rezar verdadeiramente.

1 O PO NOSSO DE CADA DIA NOS DA HOJE Este pedido bem humano, ele vem de encontro com
nossa necessidade material, este po se refere ao alimento para o corpo, mas tambm estamos lembrando
do po para sustentar nossa alma, o po da Palavra, o Po da Eucaristia, pois este antecipa o Banquete
do Reino. Estamos lembrando que o po nosso... com isto, lembramos de partilhar o que temos com os
irmos necessitados. Se algum na nossa comunidade passa fome, no estamos fazendo a Vontade do
PAI.

2 PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS, ASSIM COMO NS PERDOAMOS A QUEM NOS TEM OFENDIDO
- Estamos lembrando que necessitamos do perdo e da misericrdia de DEUS, por que somos fracos e
pecadores. MISERICRDIA que s pode penetrar em nosso corao se soubermos perdoar nossos
inimigos a exemplo de JESUS. Veja que grande ousadia este pedido: Perdoai-nos, assim como ns
perdoamos.

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3 NO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAO Todos somos tentados, mas pedimos ao PAI a fora para
no sucumbirmos tentao. Somos tentados pelo maligno. Ento pedimos fora para no cairmos nas
armadilhas de satans, que quer nos dividir e arrancar das mos de DEUS. Precisamos estar em vigilncia
constante, pois muitas vezes a tentao nos aparece de modo atraente. Que leitura boa! Que ao boa!
Que lugar bonito! Cuidado rebanho amado! No cair em tentao envolve uma deciso do corao. S
conseguiremos sair vitoriosos desse combate pela orao.

4 MAS LIVRAI-NOS DO MAL Esse pedido foi JESUS quem fez ao PAI em seus ltimos momentos, na
ltima ceia, PAI, no te peo que os tire do mundo, mas que os guarde do maligno Jo17,15. O mal, aqui,
no apenas uma idia, mais uma pessoa: satans, que quer dizer diabo, aquele que atravessa no
meio do Plano do PAI AMOROSO e de Sua Obra de Salvao realiza em Cristo JESUS.
E, pelos mritos da encarnao, do Sangue, Morte e da Ressurreio de JESUS, o PAI nos livra do
mal. Ele nos livra de situaes e ataques que nem imaginamos, mas um dia saberemos de tudo.

AMM Pelo Amm final, exprimimo-nos nossa concordncia total em relao aos pedidos feitos.
Que assim seja! Se voc o fez com confiana os pedidos, como o NOSSO PAI AMOROSO deixar de
atender?
Na orao do Pai Nosso, JESUS nos ensinou a respeitar o nome do DEUS Santo e desejar que o seu
Reino de amor esteja sempre entre ns. Ele tambm nos ensinou a buscar a vontade do PAI, a pedir
por nossas necessidades materiais, buscar o perdo de DEUS e a libertao do mal.
JESUS nos ensina a dar graas, pedir e rogar: PAI que venha o vosso reio e se faa a vossa vontade.
Afirma-lhes que necessrio o po, mas que no s se vive de po. No Pai-Nosso, o Senhor conjuga
confiana em DEUS e fraternidade com os demais: por isso afirma que DEUS PAI e Nosso. Com
isso, Ele nos mostra que rezar conversar, dialogar com DEUS. Confiar em sua generosidade e em
sua bondade; aceitar sua vontade e, acima de tudo, saber que,. Por mais que nossos ps tropecem,
estamos em boas mos: DEUS sempre estar ao nosso lado para nos erguer por que ... o NOSSO
PAI.
Agora veremos a parbola do juiz injusto que JESUS nos contou para nos mostrar como deve ser a nossa
orao Lc18,1-8. Nesta parbola vemos JESUS fazendo um paralelo extremo; de um lado um juiz ateu
de corao duro e uma mulher sem nenhum valor na sociedade daquele tempo, e do outro lado DEUS que

144
nos ama sem limite, PAI amoroso, bondoso, um DEUS-AMIGO e voc um filho amado, o amigo mais do
que especial, uma obra preciosa Dele.

Baseados nessa comparao podemos ficar super confiantes, no mesmo? Se a viva conseguiu justia
do juiz injusto, o que dizer ento de voc que est aqui na catequese se esforando para aprender e assim,
ter uma vida de acordo com os projetos de DEUS, no conseguir deste DEUS, que s amor? (pausa) A
splica insistente da viva vem nos ensinar que a orao deve ser insistente, perseverante.
Ainda que DEUS no nos atenda imediatamente, devemos ser perseverantes na orao, numa atitude de
confiana e abandono naquele que nos chamou vida por amor. Quanto mais perseverantes formos na
orao, mas cresceremos na f e no amor a DEUS.

CONCLUINDO: JESUS foi homem de orao e mestre de todas as virtudes, orava com extrema naturalidade,
no havia nada nele de artificial ou formal Lc10-21. Baseado neste exemplo vamos:
Pedir a JESUS para fazer da nossa vida uma constante orao. De uma maneira especial, peamos a Ele
que prepare nossos coraes para receber dignamente o Sacramento da Eucaristia com amor e plena
conscincia.
Promessa dvida! No prometi que mostraria como JESUS nos ensina a perseverar!?

claro que a maioria de vocs ainda no gostam de rezar, no verdade? O que vocs acham de fazermos
igual aos discpulos? Vamos dar as mos e vamos pedir juntos:

1) PAI nosso que estais no cu, ensina-nos a rezar, dai-nos um corao pobre e humilde para que perseveremos na
orao, rezando como o vosso Filho JESUS nos ensinou. O Po nosso de cada dia nos dia hoje. Dai-nos o po da sade
fsica e espiritual, o po da f... o po da esperana... o po da confiana... o po do amor e do servio ao prximo. PAI,
isto ns te pedimos juntos com JESUS na unidade do Esprito Santo. Amm.
2) DEUS eterno e todo-poderoso a quem ousamos charmar de Pai, d-nos cada vez um corao de filhos para
alcanarmos a herana prometida. Por nosso Senhor JESUS Cristo na unidade do Esprito Santo. Assim seja!.
Cantar: Obrigado Senhor por que s meu amigo...
Cantar: Obrigado Senhor por que s meu amigo...
Motivao para o prximo encontro: No prximo encontro JESUS vai nos ensinar um caminho muito
diferente. Ser fcil ou difcil caminhar por ele?! No percam!

Por que ser que a minha orao nunca ouvida???


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1. Relacionamentos errados na famlia mesmo modo vs, maridos, comportai-vos sabiamente no vosso
convvio com as vossas mulheres, pois so de um sexo mais fraco. Porquanto elas so herdeiras, com o
mesmo direito que vs outros, da graa que d a vida. Tratai-as com todo respeito para que nada se
oponha s vossas oraes. (I Pe 3:7).

2. Falta de perdo
E quando vos puserdes de p para orar, perdoai, se tiverdes algum ressentimento contra algum, para que
tambm vosso PAI, que est nos cus, vos perdoe os vossos pecados. (Mc 11:25).

3. Motivao errada
Pedis e no recebeis, porque pedis mal, com o fim de satisfazerdes as vossas PAIxes.(Tg 4:3). Portanto,
quer comais quer bebais ou faais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glria de DEUS. (I Co 10:31).
4. Pecado oculto e no confessado a DEUS.
No, no a mo do Senhor que incapaz de salvar, nem seu ouvido demasiado surdo para ouvir, so
vossos pecados que colocaram uma barreira entre vs e vosso DEUS. Vossas faltas so o motivo pelo qual
a Face se oculta para no vos ouvir, porque vossas mos esto manchadas de sangue e vossos dedos de
crimes; vossos lbios proferem mentira, vossa lngua entretm prfidas conversas. (Is 59:1-3).
5. Quando se tem uma atitude deliberada de desobedecer a Lei de DEUS.
O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, at a sua orao ser abominvel. Pv. 28:9
6. Quando a vida est dominada pela impureza.
Baste-vos que no tempo passado tenha vivido segundo os caprichos dos pagos, em luxrias,
concupiscncias, embriaguez, orgias, bebedeiras e criminosas idolatrias.
O fim de todas as coisas est prximo. Sede, portanto, prudentes e vigiai na orao (I Pe. 4:3 e 7)
7. dolos no corao
A palavra do Senhor foi-me ento dirigida nestes termos: filho do homem, esses homens tm os dolos
instalados no corao, e eles tm constantemente diante dos olhos o que os leva a cair no pecado.
preciso deixar-me consultar por eles? (Ez 14:2 e3).

8. Falta de generosidade para com os pobres e o trabalho de DEUS. Quem se faz de surdo aos gritos do
pobre no ser ouvido, quando ele mesmo clamar. (Pv 21:13).

9. Dvida e incredulidade.

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Se algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a DEUS - que a todos d liberalmente, com simplicidade
e sem recriminao - e ser-lhe- dada. Mas pea-a com f, sem nenhuma vacilao, porque o homem que
vacila assemelha-se onda do mar, levantada pelo vento e agitada de um lado para o outro. No pense,
portanto, tal homem que alcanar alguma coisa do Senhor, pois um homem irresoluto, inconstante em
todo o seu proceder. (Tg 1:5-8)
10. Quando o corao est cheio de mentiras, fraude e dio
DEUS do meu louvor, no te cales! Pois contra mim se desataram lbios maldosos e fraudulentos; com
mentirosa lngua falam contra mim. Cercam-me com palavras odiosas e sem causa me fazem guerra. Em
paga do meu amor, me hostilizam; eu, porm, oro. Pagaram-me o bem com o mal; o amor, com dio.
Suscita contra ele um mpio, e sua direita esteja um acusador. Quando o julgarem, seja condenado; e,
tida como pecado, a sua orao. (Sl. 109:1-7).
11. Quando a nossa orao apenas um show de espiritualidade exterior.
Quando orardes, no faais como os hipcritas, que gostam de orar de p nas sinagogas e nas esquinas
das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo: j receberam sua recompensa.
Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu PAI em segredo; e teu PAI, que v num
lugar oculto, recompensar-te-. (Mt. 6:5-6).
12. Quando a nossa orao mecnica e sem sentimento.
Nas vossas oraes, no multipliqueis as palavras, como fazem os pagos que julgam que sero ouvidos
fora de palavras. 8No os imiteis, porque vosso PAI sabe o que vos necessrio, antes que vs lho peais
(Mt. 6:7-8).
13. No perseverar e nem permanecer na Palavra do Senhor
Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis tudo o que quiserdes e
vos ser feito. (Jo 15:7).

Procure fazer um bom exame de conscincia e pea perdo a DEUS com sinceridade.

Agindo assim voc estar facilitando sua comunicao com o PAI.

As Bem-aventuranas e amor ao prximo


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Tema: A verdadeira felicidade
Objetivo: Despertar no catequizando o desejo de conquistar esta felicidade.

1 - Motivao: O que ser feliz? (Anotar no quadro todas as respostas.)

2 - Comentrio: Se perguntar aqui se todos desejam ser felizes, com certeza todos diro: eu! Todo ser
humano - a no ser que sofra de distrbios psicolgicos - deseja e busca a felicidade. O ser humano foi
criado por DEUS para a felicidade, para o paraso do corao. Ado e Eva, antes de desobedecerem ao
Criador, viviam no paraso do corao: felizes, realizados, transbordantes de felicidade. Pela desobedincia,
foram expulsos do paraso, perderam a plenitude, a realizao, a felicidade do corao. Tornaram-se
infelizes. O paraso no era um lugar. Era um estado de esprito, era a felicidade no corao.

O projeto amoroso do Pai celeste de levar de volta o ser humano ao paraso da felicidade plena, est de p
e continua sendo executado. Esse novo paraso futuro o cu, a felicidade perfeita, plena, definitiva e
imperdvel, produzida pela presena e comunho eterna com DEUS, no cu. O paraso terrestre figura,
imagem e smbolo do paraso celeste. O Cu no um lugar. um estado de esprito, a felicidade no
corao. Quem for introduzido neste paraso: o cu, jamais o perder.

Na sociedade em que vivemos muita gente pensa que para ser feliz preciso ter muitas coisas (riquezas,
profisso, dinheiro para comprar tudo o que quer). Mas isso ser feliz? (pausa)

Na realidade existem vrias situaes que trazem uma felicidade passageira e outros momentos que
podem nos dar uma felicidade eterna, isto , sem fim. Por exemplo, se voc oferecer um copo dgua com
amor e carinho, voc j est conquistando sua felicidade eterna. Se voc rezar/interceder por algum,
uma grande alegria que poder experimentar. Mas por que ser que estamos falando de felicidade hoje?
(pausa)
Hoje vamos falar do caminho desta felicidade que teremos no cu. Muitos investem boa parte de sua
energia fsica e psicolgica em aplicar seu dinheiro nas bolsas de valores, em adquirir bens materiais, em

ter um carro do ltimo tipo, em adquirir um bom plano de previdncia. claro, isto bom e necessrio, pois
a seguranca financeira legtima, abenoada por DEUS, mas totalmente insuficiente para satisfazer as
necessidades mais ntimas do homem, para dar sentido sua existncia, enriquecer seu prazer de viver e
amadurecer sua personalidade e dar-lhe a vardadeira paz de esprito.
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JESUS, divino Salvador, veio ao nosso meio, exatamente para nos salvar das consequencias da perda do
paraso terrestre pelo , e para nos levar para o outro paraso, o definitivo.

Apesar de no ser possvel a felicidade plena, perfeita e definitiva aqui na terra, JESUS quer que sejamos
felizes, o quanto seja possvel, em nosso viver terreno. Por isso, Ele ensinou vrios modos de se conquistar
a felicidade, j nesta vida. Entre esses caminhos e modos de viver, esto as oito bem-aventuranas (Cf Mt
5,1-12).

Os caminhos da felicidade Bem aventurana sinnimo de felicidade. Bem aventurado equivale a feliz.
Pode-se dizer: felizes os pobres de corao ou bem-aventurados os pobres de corao. Ao observar
com ateno os caminhos da felicidade indicados por JESUS nas 8 bem-aventuranas descritas por So
Mateus, percebemos um contraditrio entre os caminhos apontados pelo mundo, pela sociedade moderna
dominante, pela era da globalizao, e os caminhos apontados por JESUS. Quem estaria certo? JESUS ou
o mundo? Qual nossa experincia pessoal ou constatao feita ao observar a nossa sociedade?

Os valores que JESUS nos ensina so diferentes dos que vemos na nossa sociedade, no nosso dia-a-dia.
Esta alegria, esta felicidade que vamos conhecer, chama-se Bem-aventuranas. A palavra bem-
aventurada significa feliz, mas felicidade verdadeira, felicidade plena que s teremos no cu, mas ela
construda aqui nesta vida! JESUS nos ensina proclamando as bem-aventuranas para nos mostrar o
caminho: Sejam perfeitos no amor, assim como perfeito o PAI de vocs, que est no cu Mt5,48. Que
convite maravilhoso!

Criados imagem e semelhana de DEUS, trazemos inscrito no mais profundo de nosso corao um
anseio do infinito, de busca da verdadeira felicidade que se encontra em DEUS pois, s nele reside o
sentido de nossa vida. Entretanto, muitas vezes confundimos o caminho que nos leva ao encontro dessa
realizao.

Vivemos num mundo onde se multiplicam os apelos de uma falsa e fugaz felicidade: ambio desmedida,
nsia de poder, de riqueza, de honrarias.

No sermo da Montanha, JESUS nos apresenta uma sntese do Evangelho uma proposta de vida que
resume como o homem deve viver para alcanar sua plenitude e ser realmente feliz Mt5,1-12. JESUS nos
mostra as 8 bem-aventuranas como candelabros ou velas para nos iluminar e levar vida eterna. E ns
que estamos aqui agora temos condio de chegar a este fim, pois temos: inteligncia, vontade e
sentimento no corao. Estas bem-aventuranas remetem o homem ao fim sobrenatural que DEUS.
149
Estas bem-aventuranas que ouvimos no texto, s compreendero melhor na medida em que procuramos
viv-las no dia-a-dia. As bem-aventuranas so oito regras que JESUS nos ensina por amor, para vivermos
conforme a vontade de DEUS. Elas nos colocam diante de escolhas decisivas em relao aos bens
terrenos. Purificam nosso corao para que aprendamos a amar a DEUS sobre todas as coisas. o ponto
alto da pregao de JESUS e respondem ao desejo natural de felicidade do homem e nos fazem participar
antecipadamente da natureza divina e da vida eterna, pois estas bem-aventuranas so sinais de
comunicao com DEUS e ao aprend-las devemos viv-las se quisermos conquistar o cu. Lembram do
encontro da Bblia? Veja, voc livre para escolher! (levar o cartaz da Bblia Sim ou No).

No texto foi narrado: Olhando a multido, JESUS comea as bem-aventuranas: Ele vai convocar os que
desejam tentar com ele a maior aventura jamais proposta aos homens: implantar o Reino de DEUS na terra.
O Mestre comea por ensinar que a felicidade do homem no se prende ao que possui, mas ao que ele .

As bem-aventuranas caracterizam a posio dos que querem ser discpulos de Cristo. Antes de
determinar o que devero fazer, Cristo declara como deve ser seus seguidores. No nos libera da luta
quando diz: Meu Reino no deste mundo, mas neste mundo que devereis agir, ide e pregai o meu
Evangelho a todas as criaturas.

Precisamos trabalhar os verdadeiros valores (exemplos: namoro x ficar, liberdade no namoro,


cumprimento dos preceitos, etc).

No AT, Moiss sobe ao Monte Sinai, lembram? Neste texto vemos JESUS subindo a um monte. Ele nos
mostra condies indispensveis para se ingressar no reino de DEUS. JESUS mexe profundamente com a
maneira de ver, de agir e de viver de todos ns. Aquilo que DEUS ama o que os homens desprezam. O
que constri o Reino o que os homens colocam de lado. JESUS ensina onde esto os verdadeiros
valores, onde est a verdadeira felicidade.

Por que ser que JESUS proclama estas bem-aventuranas em um monte e no na Sinagoga ou Templo?
Porque Ele quer que todos tenham acesso sua Palavra e sua Pessoa. Ele falou aos pescadores,
agricultores, comerciantes, s pessoas marginalizadas, maioria sem voz e sem vez.
4

O que JESUS prometeu? Ele prometeu riqueza, mudana de vida, prestgio? No! Ele nos diz para seguir
estas regras de amor para assim sermos bem-aventurados. claro, as bem-aventuranas colocam-nos
perante opes decisivas relativamente aos bens terrestres: purificam o nosso corao para nos ensinar
amar a DEUS sobre todas as coisas. Vamos refleti-las uma a uma:
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1 Bem-aventurado os pobres em esprito porque deles o reino dos cus. O que significa pobres em
esprito? Pobre aquele que est profundamente convicto de que depende em tudo de DEUS e se entrega
totalmente gratuidade do Pai. Devemos reconhecer que tudo o que temos e que somos recebemos de
DEUS. O cu para os humildes, isto , para aqueles que reconhecem que DEUS o Senhor de suas
vidas. Abertas para DEUS, acolhem, no julgam, perdoam. Ento, pobre bem-aventurado aquele que no
pe mais a prpria segurana em si, nos outros ou nas coisas, mas unicamente em DEUS. Nossa Senhora
um exemplo perfeito de pobreza.

Esta bem-aventurana no apenas a 1, o fundamento de todas as outras, pois quem vive a pobreza de
esprito vivem todas as outras. Pobre de esprito aquele que vive a perfeio filial Divina, colocando toda
a sua confiana no Senhor.

Eu abandono nas mos de DEUS ou confio mais naquilo que julgo realizar (fora humana)? Qual atitude
que sou convidado a tomar agora? (pausa)
1. A sociedade afirma: Felizes os ricos! Eles tm tudo! Com suas riquezas podem tudo! Regalam-se
vontade, compram o que desejam, tm tudo do bom e do melhor, curtem todas as boas coisas da vida. Eis
a o caminho da felicidade: as riquezas materiais!
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os que tm um corao de pobre, (os pobres em esprito)
porque deles o Reino dos cus"! O esprito de pobreza, o corao desapegado dos bens materiais, que
utiliza os bens que possui, poucos ou muitos, sempre para ser bom e fazer o bem; o corao que no faz
"do dinheiro o seu DEUS e o seu tudo", esse, diz JESUS, j encontra a felicidade aqui, e depois a bem-
aventurana definitiva nos cus. Se as riquezas fizessem a felicidade: todos os ricos seriam muito felizes, e
todos os pobres seriam infelizes. Na sua constatao isso mesmo?

2 Bem-aventurado os mansos porque possuiro a terra. Os mansos so aqueles que como todos
passam pelos problemas mais diversos, sem permitir que seu corao se contamine pelo mal. O cristo que
vive deste modo, por conformar sua vida vida de JESUS, se tornar manso e humilde. No dizer
amm a tudo! Mas lutar para melhorar o que estiver ao seu alcance com mansido.
A sociedade afirma: Felizes os que tem personalidade forte, retrucam altura, no ficam devendo
resposta a ningum, no levam desaforo para casa, sabem se defender usando at de violncia; felizes os
valentes, que batem de frente, que no se conformam em perder uma questo; felizes os que sabem do-
minar, subjugar, derrotar seus adversrios.
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JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os mansos sos, porque possuiro a terra"! Sim, so felizes
os coraes mansos, tranqilos, serenos, que no' ofendem e se previnem para no se sentirem ofendidos.
So felizes os coraes que pagam com o bem, o mal que lhes foi feito. So felizes os que perdoam
sempre aos que lhes fizeram algum mal. So felizes aqueles que cordatos, pacficos, sabem resolver com
calma e sabedoria as questes, os problemas que a vida lhes apresenta. A promessa de JESUS que
eles possuiro a terra. Quer dizer: por sua mansido estaro bem em qualquer lugar, e possuiro a
admirao, a amizade e o bem querer de muitos.
Possuir a terra ganhar coraes e almas. A mansido tem eficcia divina de ganhar coraes; ao
contrrio, a ira afasta de ns os outros, a ira pode ter vitrias fceis e at pode trazer felicidade
momentnea, mas que na realidade so superficiais e acabam logo e vem a frustrao. Tem um
pensamento que diz: Quer ser feliz por um dia, pratique a ira, quer ser feliz para sempre perdoa tudo!
Autor desconhecido.
E isso mesmo! A mansido, ao contrrio, domina os coraes e as almas; Mas o que mansido? a
doura que JESUS nos ensinou. Mansido uma virtude difcil, porque tem que contrariar os movimentos
da ira, que quase sempre nos parecem justificados.

Mas ao vencermos o sentimento da ira, podemos sentir gozos ntimos: a doura de ser manso, doura de
ganhar a terra, no pelo rudo das armas, pelo rudos das palavras, da agresso fsica, mas sim pela
doura e mansido. A mansido a doura da alma e nos leva a levar uma cpia do CORAO DE
JESUS. JESUS MANSO E HUMILDE DE CORAO, FAZEI O NOSSO CORAO SEMELHANTE AO
VOSSO! As bem-aventuranas nos impem deveres austeros, mas tambm nos d gozos celestiais. Ser
que voc que est aqui agora necessita de ser mais manso? (pausa) Como o meu relacionamento com o
prximo? Que cada um ore diariamente: JESUS MANSO E HUMILDE DE CORAO, FAZEI O NOSSO
CORAO SEMELHANTE AO VOSSO!
Ah, voc podde exclamar: Tem que ter sangue de barata! , mas se voc lebrar que pr amor,
conseguir! Vamos ser mansos?

3 Bem-aventurado os que choram porque sero consolados. Este choro diferente do choro
humanamente falando no , por exemplo, choro pela perda de alguma coisa. O mundo chora com
desespero, perdas financeiras, mgoas, decepes... O choro que JESUS se refere fruto de uma
verdadeira sintonia com o corao de DEUS. 2Cor7,10 tristeza segundo DEUS que produz

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arrependimento. A atitude daquele que chora criar um esprito de vigilncia para no cair no erro de que
nada mais pecado ou na auto-suficincia de nunca estar errado.

A sociedade afirma: Felizes so aqueles que podem sorrir, cantar, danar, viver numa boa, "com a cabea
fresca", sossegados, tranqilos...".
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os que choram, (os aflitos), porque sero consolados"!
Bem-aventurados os que choram, se afligem, por causa de seus pecados, erros e misrias; por causa dos
maus caminhos vividos por seus familiares, parentes e conhecidos; por causa da maldade, da perversidade,
da corrupo, da hipocrisia, da violncia, dos vcios, dos perversos caminhos abertos pelos grandes meios
de comunicao que levam desgraa famlias, casais, adolescentes e jovens. Bem-aventurados os que
sentem aflio em face de todo o mal e de toda a perversidade que grassam na sociedade dominadora.
Esses sero consolados pela bno divina que os preserva livres desses males todos, e com a promessa
divina de que chegar o dia em que estaro onde todo esse mal j no existe.

O discpulo est atento para no cometer o engano espiritual apresentado por JESUS em Lc18,10-14. Esta
bem-aventurana nos leva ao estado de ateno para no ofender a DEUS com o pecado pessoal, e com
esta atitude nos levar a orar pelos pecados de toda a humanidade trazendo assim infinitas bnos
para nossa vida. Este modo de viver realiza a promessa relatada em Jr31,13b. Ento, o que JESUS quis
dizer bem-aventurados com os que choram? So aqueles que tm capacidade de se arrepender e aqueles
que so solidrias com o sofrimento do outro. Estes sero consolados no amor de DEUS. Esta bem-
aventurana nos levar converso sincera. Vamos refletir um pouquinho: De que preciso de me converter
agora! O que est impedindo? O que poder impedir minha e sua perseverana? (pausa)

4 Bem-aventurado os puros de corao porque vero a DEUS, isto , devemos ver todos os
acontecimentos da vida com o olhar de DEUS. Esta bem-aventurana nos revela o maior interesse de
DEUS para os homens: o estado do seu corao, ou seja a sua integridade interior. Aqui podemos lembrar
da msica: Senhor quem entrar... refletir a msica com os catequizandos. Esta bem-aventurana nos
levar a vigilncia com o nosso interior, isto , o nosso corao. Refletir Fl4,8-9.

O mundo do pecado' afirma: Felizes os espertos, aqueles que sabem tramar artimanhas, aqueles que
"jogam pesado, mesmo que seja sujo" para conseguir o que querem, os trapaceiros, com planos secretos
para enganar, subornar, tirar proveito de tudo.
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os puros de corao, porque vero DEUS"! Sim, felizes

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aqueles que possuem um corao correto, sem maldades, sem perversidades, sem segundas
intenes. Felizes os que no abrem mo da verdade, da justia, da bondade, da transparncia de
intenes, porque tero a amizade de DEUS j em vida e estaro com Ele na glria.

5 Bem-aventurado os pacficos porque sero chamados filhos de DEUS. O que ser pacfico?
(pausa) estar sempre preocupado em semear a paz em qualquer lugar. O pacificador luta para no
se deixar dominar pela natureza egosta prpria do ser humano. Tal atitude faz o verdadeiro discpulo
buscar a disciplina da neutralidade para tomar decises segundo a vontade de DEUS. O cristo diante
de qualquer questo no se deixa dominar pelo desejo de favorecimento, mas unicamente pela verdade
de DEUS. E isso exige luta e perseverana. Precisamos ser instrumentos da paz onde quer que
estejamos. Onde preciso promover a paz hoje? Em casa, trabalho...
A sociedade dominadora afirma: felizes os poderosos, os dominadores, os que
podem acusar, julgar e condenar os outros. Felizes os que, acobertados pelo poder, ou por leis injustas
e at cruis, subjugam, dominam, exploram, geram conflitos terrveis nas pessoas, famlias, sociedade
e at entre naes.
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os pacficos, (os que promovem a paz) , porque sero
chamados filhos de DEUS"! Sim, felizes os coraes pacficos, cordatos, compreensivos, perdoadores,
bondosos, que tudo fazem para manter a paz em seus coraes, em suas famlias. Que se apressam
em promover a paz entre as pessoas. Esses, so felizes pela paz que vivem, e porque so chamados
filhos de DEUS da paz.

6 Bem-aventurados os que sofrem perseguio pela justia, porque delas o reino dos cus. O
modo de viver do cristo entra em conflito com os padres do mundo. O conflito criado no pelo
discpulo de Cristo, mas pelo mundo que no aceita a maneira de proceder do evangelho.

Neste sentido JESUS alerta sobre a possibilidade da perseguio quando nos dispomos a viver
segundo os seus ensinamentos. Refletir Mt10,34-36. Ento o que JESUS quis dizer com perseguio?
O anncio da verdade provoca diviso e exige tomada de posio: uns aceitam, outros rejeitam. Os
discpulos, porm devem permanecer firmes no compromisso com JESUS, seguindo-o at o fim. Nem

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os laos familiares, nem as ameas prpria vida, nada pode impedir o discpplo de testemunhar a
justi do Reino. (pausa) s vezes somos criticados porque vamos a Igreja, a catequese. s vezes
somos criticados porque somos obedientes.
A sociedade dominadora afirma: Felizes os que so protegidos pelos favores fceis das autoridades da
justia. Felizes os que tm "costas protegidas" pelos poderosos da justia. Felizes, porque sero
sempre protegidos, mesmo quando cometem falcatruas, delitos, corrupes e injustias.
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da justia, porque
deles o Reino dos cus"! Sim, tomam-se felizes os que so perseguidos por promoverem a justia
em favor dos injustiados, por defenderem as causas dos injustiados. Principalmente em se tratando
dos sofrimentos causados por injustias recebidas, por causa da f em JESUS e da vivncia dos seus
ensinamentos.
Onde est a verdadeira felicidade, a bem-aventurana do corao? Nas bem-aventuranas do mundo e
da sociedade pag dominante? Ou nas Bem-aventuranas anunciadas por JESUS? Qual sua
experincia, prezado leitor?
Nesta bem-aventurana vemos a vocao do Cristo: Unir-se Paixo, Morte e Ressurreio de
Cristo, atravs do sofrimento aceito por causa do Evangelho. E diante da perseguio veja que
consolao! Alegrai-vos e exultai... Mt5,12. Como reajo perseguio? (pausa) CORAGEM! Grande
ser a sua recompensa! Avante! Vamos seguir JESUS!

7 Bem-aventurado os que tm fome e sede de justia porque sero saciados. Vivemos numa
sociedade onde os valores com a verdade esto em crise. Para o cristo no basta viver
individualmente o padro de santidade dado por DEUS. Precisa partir para o mundo e levar a
mensagem, os valores do evangelho, a f capaz de influenciar em todos os nveis da vida social sem se
deixar contaminar pela corrupo do mundo.
A sociedade mundana afirma: Felizes os espertos, os que sabem tirar proveito de tudo, no importando
a tica ou a moral, no importando se injusto, se ato ou processo corrupto ou corruptor. Felizes os
espertos que podem se aproveitar de leis perversas para proveito prprio, para apropriar-se de bens
pblicos. Felizes os espertos que, ocupando cargos pblicos, se aproveitam ao mximo, sem
escrpulos.

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JESUS contradiz,afirmando:"Bem-aventurados os que tm fome e sede
de justia, porque sero saciados"! Sim, felizes os que trazem um corao irrequieto e insatisfeito diante
de tantas injustias que oprimem a populao e a conservam na misria. Felizes os que anseiam e
lutam para que as injustias, a corrupo, a escravido dos pobres, a falta dos cuidados pblicos pela
sade, pela educao, pela moradia, por uma vida digna 'do povo, sejam superadas, banidas,
exorcizadas, afim de que a populao tenha vida digna. JESUS promete que esses sero saciados em
sua fome e sede de justia. Da prpria luta pela justia, e pela promessa de uma vida sem injustias,
esses sero saciados.

A justia bblica no fica somente nas belas intenes, mas transforma-se em ato, a ponto de satisfazer
as necessidades das pessoas onde se fizer necessrio.
Esta bem-aventurana tambm nos lembra que devemos dar a cada um o que de direito, tanto ao
nosso irmo como a DEUS. O cristo deve ser pessoas que desejam realmente fazer a vontade de
DEUS construindo uma sociedade justa, sem corrupo. Meu alimento fazer a vontade de meu Pai
Jo4,34. Onde voc precisa praticar a justia hoje? Para quem voc precisa levar a verdade que a
Palavra de DEUS? (pausa)

8 Bem-aventurados os misericordiosos porque alcanaro misericrdia. Misericrdia quer dizer ter


corao para as misrias dos outros, ter compaixo, isto , ajudar o prximo muito importante. DEUS
revelou a grandeza da sua misericrdia, isto , vindo at ns para participar em tudo daquilo que faz
parte da nossa vida.

Ele no s solidarizou conosco mas, assumiu os nossos sofrimentos para manifestar a misericrdia
divina. Refletir: Ef2,4-5. E para vivermos esta regrinha cheia de amor, podemos lembrar daquela orao
que JESUS nos ensinou. Perdoai as nossas ofensas assim... Ns seremos perdoados por DEUS se
ns perdoamos aos nossos irmos. Quem voc precisa perdoar hoje? Pausa.

A sociedade dominadora afirma: "Felizes os que vivem a lei de Talio: 'olho por olho, dente por dente'.
Disfarada vingana, sob forma de "justia dos homens", presdio, so perptua, pena de morte,

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aborto para os filhos concebidos e indesejados, morte para bebs congelados. Felizes os que tiraram
de seu dicionrio a palavra-realidade: perdo.
JESUS contradiz, afirmando: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia"!
Sim, felizes os que compreendem, vivem e praticam a Misericrdia, que consiste em: 1) conhecer a
misria em que algum entrou,.2) aceitar que ele tenha cado na misria, 3) compreender a misria da
pessoa, 4) perdo-Ia por ter cado na misria, e 5) fazer todo o possvel e o impossvel para tir-Ia de
seu estado de misria. o que JESUS faz conosco. Quem pratica a Misericrdia sempre alcanar
Misericrdia. Isso tambm traz a felicidade ao corao.
Quem vive o esprito das bem-aventuranas feliz porque JESUS est no centro delas e somente ele
a resposta aos anseios mais profundos do corao do homem! Diz Santo Agostinho: O corao
humano s descansar em DEUS!

Ser bem-aventurado reconhecer a DEUS como a grande, nica e definitiva riqueza, que o ladro no
rouba, nem a traa corri e nem a inflao desvaloriza. colocar DEUS no lugar que sempre foi dEle,
no centro de nossas vidas, certos de que no estamos sozinhos. viver a fartura sem orgulho ou
soberba, e as dificuldades ou perseguies sem desespero ou revolta, sabendo que se DEUS por
ns, ningum ser contra ns. Ou como diz So Paulo: Que se gloria, glorie-se no Senhor.
JESUS a fonte de toda Paz e do maior Bem que se possa desejar aqui neste mundo e gozar um dia
na plenitude do Cu. Sejamos felizes! vivamos a alegria de participar da vida do Filho de DEUS,
levando a presena de Cristo no meio dos homens.

As bem-aventuranas so como que velas que nos guiaro vida eterna. E ns temos condio de
chegar a este fim porque somos inteligentes, temos vontade e sentimentos no corao. Elas nos
remetem diretamente a DEUS.

Portanto, vamos segu-las com amor e carinho lembrando o que JESUS nos disse: Se algum quiser
vim aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

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Amados, tomemos a Cruz de JESUS e pensemos que nesta Cruz no h somente peso, no h
somente dor; h tambm consolao, alegria, delcias celestiais eternas! Avante! Vamos irmos! Nada
de moleza!
Vale a pena seguir JESUS CRISTO!
Continuando o Sermo da Montanha JESUS proclama tambm que Vs sois o sal da terra Mt5,13
Sal para que serve? Para dar sabor os alimentos, conservar. A palavra sal vem de sabedoria. Se
JESUS nos diz que somos o sal da terra, o que devemos conservar? Assim como o sal d gosto aos
alimentos, assim com a vivncia das bem-aventuranas daro gosto as coisas de DEUS.

O verdadeiro cristo sente gosto pela presena de DEUS em sua vida, e sentindo esta presena, com
certeza, despertar em tantos outros a vir sentir tambm.

Ento, ns somos chamados a esse encontro com JESUS, que nos convida a ser sal da terra e luz do
mundo. Diante de tantas opes que nos so oferecidas; corrupo, fraude, injustia, imoralidades,
infidelidades, competies desleais, etc., o cristo chamado a enfrentar e vencer as tentaes e as
armadilhas que encontra ao longo do caminho.

Todos os batizados devem ter viva conscincia de suas responsabilidades perante o mundo, cultivar em
si mesmo uma espiritualidade verdadeiramente catlica e empregar seus esforos na obra da
evangelizao. O fervor e a dedicao no servio de DEUS e o amor pelo prximo traro um novo
sopro de espiritualidade para toda a Igreja, que aparecer ento como a luz do mundo e o sal da terra.
Vs sois a Luz do mundo Mt5,14 Algum acende uma luz e a pe debaixo da mesa? (pausa) De
que adianta voc vir para a catequese ouvir tantas maravilhas e ficar depois com a boca fechada e com
vergonha para proclamar o que voc ouviu? Para que serve a chama? Todos os batizados so
animados por uma f ntegra, pela caridade com DEUS e com o prximo, pelo amor cruz, e pela
esperana na glria futura, difundam por todo o mundo a boa-nova de Cristo, de sorte que seu
testemunho seja manifesto a todos e seja glorificado nosso Pai que est nos cus. Este o nosso
nico objetivo: Glorificar a DEUS. O Catequista deve ser o sal para seu rebanho, levar a Palavra de
DEUS com sabor, a fim de que vocs sintam a maravilha que a Palavra de DEUS e saia daqui j
proclamando.
158
Ento, aprendemos o caminho da verdadeira felicidade, as 8 qualidades que devem distinguir o
perfeito discpulo de Cristo.
Cantar : Vs sois o caminho a verdade e a vida. O po da alegria descido do cu. (refro)

Conhecemos as bem-aventuranas e agora, para nos ajudar ainda mais a nossa santificao, vamos
conhecer algumas obras caritativas, isto , de amor as quais nos levaro a socorrer o prximo nas suas
necessidades que so: Corporais e espirituais.

Espirituais Instruir, aconselhar, confortar, perdoar e suportar com pacincia as fraquezas do prximo.
Corporais dar de comer, moradia ao desabrigados, vestir os maltrapilhos, visitar os doentes e
prisioneiros e sepultar os mortos. A esmola um dos gestos de misericrdia que mais agrada a DEUS,
pois o principal testemunho da caridade fraterna CIC 2447.

E, falando de amor e bem-aventuranas, o momento por excelncia no qual a misericrdia precisa ser
vivida em relao queles que esto cados, o prximo, por causa de suas enfermidades, refletir
uma linda parbola que JESUS contou para nos mostrar concretamente quem o nosso prximo e qual
deve ser a nossa atitude - Lc10,30-37.
Neste texto vemos que a resposta to brilhante no deixou de ser elogiada por JESUS: respondeste
corretamente; faze isso e vivers, mas logo a seguir veio um problema: Mas quem o meu prximo?

A conversa passa do terico para o prtico e da JESUS conta esta parbola. Mas por que ser que
houve a pergunta: Quem o meu prximo? A Lei deixava questes em aberto, pois o amor ao prximo
era restrito a um determinado nmero de pessoas, excluindo a plebe, ignorante da Lei, inimigos do
partido, estrangeiros e outros. Nosso Mestre JESUS mostra com esta parbola que o amor no tem
fronteiras, religiosas, polticas, geogrficas ou de sangue. Nada pode superar o amor. A lio de JESUS
nesta parbola clara, nova, forte e maravilhosa!

Detalhe importante: JESUS utiliza-se de personagem de um samaritano para nos dizer que naquele
tempo entre os Judeus aceitar um samaritano era um grande exemplo de amor. JESUS no poderia
exigir ato maior de um judeu do que aceitar um samaritano como irmo.
JESUS tambm no identifica, Ele diz um homem. No tem nome, no se sabe onde nasceu, nem se
conhece sua idade. JESUS no entra em detalhes: simplesmente um homem, um homem que passa,
que assaltado e que est ali na beira da estrada, necessitando de algum que o ajude. Ser que este

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homem ilustre? Pois bem, lendo esta parbola e atento aos ensinamentos do Evangelho,
descobriremos que este homem tem um nome sim: chama-se JESUS de Nazar! JESUS que vem ao
nosso encontro, que atravessa nosso caminho, que est ferido numa das tantas estradas da vida. Ali
est precisando de ns. Em um momento ele se confunde com um membro de nossa prpria famlia, e
est necessitado de algum que o escute; em noutro, apresenta-se no rosto nos vizinhos do bairro que
pedem nossa colaborao; s vezes nos apresenta atravs de um jovem drogado a procura de razes
para viver. Como tambm no gesto do menino de rua que nos pergunta: Vai uma engraxada? ou Tia,
compra um chiclete para me ajudar. s vezes JESUS se aproxima de ns em corpos marcados pela
doena, pela fome, pelo abandono.

A parbola do Bom Samaritano teve um final feliz. verdade que alguns passaram a seu lado e nada
fizeram. Mas houve algum, da cidade de Samaria, de onde no se acreditava que pudesse surgir algo
de bom, que viu o homem que fora assaltado e o ajudou.
Irmos, no momento o que de concreto podemos fazer em favor dos nossos irmos? Podemos ficar
vigilantes em orao por nossos irmos menos favorecidos, pelos nossos governantes para que surja
algum de Samaria e v em socorro de tantos sofredores.
ORAR MUITO CONCRETO. A ORAO PODE MUDAR O CORAO DO PAI!
Podemos pedir a intercesso de Nossa Mezinha, Maria Santssima para que ela venha em nosso
socorro, principalmente para aqueles que no tem voz e nem vez. E com a certeza que podemos melhorar
este mundo, mesmo que te digam tu nada podes mudar convido vocs a rezarem e fazer o que estiver ao
alcance por menor que seja sua ajuda. Ajude! O seu gesto de solidariedade abrir caminho e muitos
outros te seguiro.
(Encerrar o encontro com orao espontnea levando os catequizandos a pedir foras para caminhar com
JESUS)

Motivao para o prximo encontro: Hoje conhecemos 8 regras de amor que precisamos seguir para
caminharmos com JESUS. No prximo encontro JESUS vai nos fazer um chamado! No percam!

160
Reflexo - Um modo de amar.
- As trs peneiras -

Scrates antes de ouvir qualquer conversa sobre algum perguntava sempre se a pessoa que queria
contar algo j havia passado seu assunto pelas trs peneiras!
Sim. A primeira peneira a VERDADE. O que voc quer contar dos outros um fato? Caso tenha
ouvido contar, a coisa deve morrer por a mesmo.
Suponhamos ento que seja verdade. Deve ento passar pela segunda peneira: A BONDADE.
O que voc vai contar coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho, a fama do prximo? Se o
que voc quer contar verdade e coisa boa, ento pergunte: e se fosse de
voc gostaria que fosse contada? Sim?
Dever passar ainda pela terceira peneira: NECESSIDADE.
Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta? E
arremata Scrates: Se passar pelas trs peneiras, conte!
Agindo assim, tanto eu, voc e seu irmo nos beneficiaremos. Caso contrrio, esquea
e enterre tudo.
Disse JESUS: No julgueis e no sereis julgados. Pois com o juzo com que julgardes, sereis
tambm vs julgados; e com a medida com que tiverdes medido, tambm vs sereis medidos
(Mt7,1-2)

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A tbua e os pregos!
Era uma vez um garoto que tinha um temperamento muito explosivo.
Um dia ele recebeu um saco cheio de pregos e uma placa de madeira.
O pai disse a ele que martelasse um prego na tbua toda vez que perdesse a pacincia com algum.
No primeiro dia o garoto colocou 37 pregos na tbua. J nos dias seguintes, enquanto ele ia aprendendo a controlar sua
raiva, o nmero de pregos martelados por dias foram diminuindo gradativamente. Ele descobriu que dava menos
trabalho controlar sua raiva do que ter que ir todos os dias pregar diversos pregos na placa de madeira....
Finalmente chegou um dia em que o garoto no perdeu a pacincia em hora alguma. Ele falou com se pai sobre
seu sucesso e sobre como estava se sentindo melhor em no explodir com os outros e o pai sugeriu que ele
retirasse todos os pregos da tbua e que a trouxesse para ele. O garoto ento trouxe a placa de madeira, j sem os
pregos, e a entregou a seu pai. Ele disse, Voc est de parabns, meu filho, mas d uma olhada nos buracos que
os pregos deixaram na tbua, ela nunca mais ser como antes.

Quando voc diz coisas estando com raiva, suas palavras deixam marcas como essas. Voc pode enfiar uma faca em
algum e depois retir-la. No importa quantas vezes voc pea desculpas, a cicatriz ainda continuar l. Uma agresso
verbal to ruim quanto uma agresso fsica.

Amigos so como jias raras. Eles te fazem sorrir e te encorajam para alcanar o sucesso. Eles te emprestam o
ombro, compartilham dos teus momentos de alegria, e sempre querem ter sues coraes abertos para voc . (Autor
desconhecido).
Orao de Unidade

Senhor ns Te pedimos:
Que nos conheamos sempre melhor em nossas aspiraes e nos compreendamos mais e mais em nossas
limitaes; Que cada um de ns sinta e viva as dificuldades do outro;
Que ningum fique alheio aos momentos de cansao, dissabor e desnimo do prximo; Que nossas discusses
no nos dividam, mas nos unam na busca da verdade e do bem;
Que cada um de ns, ao construir a prpria vida, no impea o outro de viver a sua; Que nossas diferenas no
excluam ningum da Comunidade;
Que olhemos para cada um, Senhor, com Teus olhos e nos amemos com o Teu corao.
Que a nossa fraternidade no se feche em si mesma, mas seja disponvel, aberta e sensvel aos problemas de cada um.
E que, no fim de todos os caminhos, alm de todas as buscas e depois de cada encontro no haja vencidos nem
vencedores, mas somente IRMOS.
PAI BONDOSO, tudo isto te pedimos, em nome de JESUS na unidade do ESPRITO SANTO. AMM.
(Jornal AL Famlia Inaciana).
162
Hoje tambm se ama!
Existem casos e fatos que talvez no entrem para a histria, mas que permanecem na cabea de quem
presenciou. o caso daquele homem que se recusou destruir a casa de uma famlia pobre num terreno
ocupado. Apesar da ameaa de priso, ele manteve-se firme em seu propsito. Num primeiro momento ele
colocou em movimento seu trator, uma p carregadeira, querendo cumprir o mandato judicial. Ouvindo,
depois, os apelos da famlia e o grito do povo que se juntou pra ver, desligou o motor e enfrentou a
situao, em silncio, de cabea baixa, mas com convico. No dia seguinte a televiso mostrou o homem,
que, de um dia para o outro, se tornou quase um heri nacional. Seu gesto desprendido, do qual, hoje,
poucos se lembram, emocionou como um verdadeiro exemplo desinteressado de amor.
Reflexo
Quando damos um exemplo de ns mesmos, de coisas que aconteceram em nossa vida, podemos ser
taxados de exibicionistas, ou pretensiosos, como se quisssemos nos colocar de paradigma para os
outros. JESUS no teve receio de ser assim interpretado, quando colocou o seu amor, o jeito como ele
nos amou, como um ponto de referncia para qualquer outro amor: amem-se como eu amei vocs. E
como foi que ele nos amou? Foi para mostrar, de algum modo, o jeito como ele nos amou, que lembrei
o fato do homem do trator, que enfrentou o poder pblico para defender o povo, sem interesse nenhum
de sua parte, ou seja, por um amor desinteressado. Muito mais desinteressado foi o amor de JESUS
por ns; no precisava nada de nossa parte. Amou porque, sendo filho do prprio amor, de DEUS Pai e
DEUS Esprito Santo, conhecia muito bem o que amar. Mais do que conhecer o amor, ele amava. No
trecho do Evangelho que ouvimos, JESUS diz ainda que ele nosso amigo, e quem faz o que ele
manda tambm se tornar amigo dele. Volto ao caso do homem do trator. No dia seguinte ao caso, ele
foi levado pela televiso ao lugar do fato e ali recebeu a recompensa da amizade dos moradores. A
televiso no falou se ele recebeu uma recompensa em dinheiro; mas mostrou claramente a
recompensa maior que foi o reconhecimento e a amizade, de modo especial, dos donos e moradores da
casa que no foi destruda. Assim quer JESUS, apenas a recompensa da amizade, de amigos que se
amam, porque se conhecem e porque se querem bem. No chamo vocs de empregados, mas de
amigos. bom ter um amigo que possa interceder por ns em qualquer lugar. Melhor ainda quando
esse amigo est intercedendo por ns no cu, junto a DEUS Pai.
Como no maravilhar do nosso Amigo JESUS!
ORAO
DEUS meu Pai, amar no fcil nem do jeito humano, quando s procuramos o prazer e a felicidade de estar
junto da pessoa amada, como que usufruindo em benefcio prprio. Quanto mais do jeito de JESUS, que deu
testemunho de amor com a prpria vida; quer dizer, um amor completamente desinteressado, amor de doao.
No foi toa que ele disse que ningum tem maior amor do que aquele que d a vida, no s pela pessoa
amada, mas at pelos inimigos. Senhor, eu vos agradeo o amor do vosso Filho por mim. Que eu saiba
retribuir amando vosso Filho em todos os vossos filhos, que so meus irmos. Amm.
(EXTRADO DO SANTURIO DE NOSSA SENHORA APARECIDA)

163
VOCAO - JESUS E OS APSTOLOS

Tema: Os apstolos de JESUS


Objetivo: Mostrar o catequizando que ele tambm seguidor de JESUS hoje.

1 - Motivao: Colocar o nome dos Apstolos no quadro e logo a abaixo colocar o nome dos
catequizandos.

Cantar: Te amarei - 22 ou A barca - 53.


O que lembra este canto? Quem j teve um encontro que mexesse com o corao?
Para seguir algum o que preciso?
Algum pode viver sozinho? O que JESUS fez?
Para que so chamados? Para serem sal da terra e luz do mundo Mt5, 13-16.
E hoje quem chamado?

2 - Comentrios: Hoje falaremos de verdadeiros encontros que mexeu verdadeiramente o corao


daquele que ouviu o chamado. Vamos conhecer alguns amigos ntimos de JESUS, com os quais ele
partilhou a sua vida e sua misso.

Como vocs j sabem, JESUS, depois de batizado, deixou a cidade de Nazar e comeou a andar
pelos vilarejos e cidades da Galilia, proclamando que o Reino de DEUS havia chegado.

Em pouco tempo juntou gente que o seguia e acreditava Nele. Estes seguidores chamavam-se
discpulos. Dentre eles JESUS escolheu doze, para serem seus apstolos, isto , enviados,
mensageiros ou proclamadores. Por que JESUS escolheu 12? Como j falamos o NT a realizao
do AT. Lembram da histria que contei para vocs da formao do Povo de Israel, das 12 tribos de
Israel, que tiveram origem na famlia de Jac?

Assim como os patriarcas, os eleitos das 12 tribos foram os fundadores do povo de DEUS, assim
tambm os 12 apstolos eram destinados a ser os fundadores do novo povo de DEUS, isto , daqueles
que entrarem no Projeto de DEUS.

164
JESUS escolhe os doze apstolos porque sabia que no ficaria por muito tempo na terra. Por isso Ele
escolheu alguns homens dentro daqueles discpulos que o seguia para continuar a sua misso. Vamos
conhec-los? Ler e partilhar Mt10,1-10. Neste texto vemos que JESUS escolhe os 12, d as instrues
e define a misso para qual so chamados. Um detalhe, JESUS lhes manda: vai primeiro anunciar s
ovelhas perdidas em Israel, isto , primeiro voc vai anunciar na sua casa, seus familiares queles que
se encontram mais prximos de voc, entre gente conhecida, para depois anunciar aos estranhos,
quem sabe, l no trabalho, na faculdade, e, voando mais alto, quem sabe que Ele quer que voc
participe de algo maior? (pausa) No texto tambm vimos que Ele d os mesmos poderes! isto mesmo,
quando DEUS nos chama Ele nos capacita.

Qual foi o critrio de escolha? (pausa) Teria que ser santos, puros e importantes? Ou bons oradores?
Vamos conhecer o chamado de quatro deles? Ler e partilhar Mt4,18-23. JESUS conhecia bem esses
pescadores, pois Ele passava sempre por ali. Venham! Disse JESUS a Andr e Simo. Sigam-me!
Vocs so pescadores, mas eu os farei pescadores de homens. Como juntavam peixes em suas
redes, assim iriam juntar homens para o Reino de DEUS. Os dois reconheceram JESUS, porque Andr
tinha sido discpulos de Joo Batista. Eles eram homens simples, mas JESUS quer comear com eles.
Chama-os a seu servio.

Vinde aps mim e eu vos farei pescadores de homens.


Imediatamente, deixando tudo, eles o seguiram.
JESUS chamou tambm Mateus que era cobrador de impostos. Uns JESUS chamou, outros os
prprios apstolos chamaram, por exemplo, Andr chamou Filipe e este trouxe Bartolomeu Jo1,35-51.
Assim foram formados os 12 apstolos a quem JESUS se dirigia e ensinava em particular. JESUS
falava para multido, mas depois, em separado, Ele falava aos Doze. Aqui ns vemos que JESUS no
exige ningum formado, mas aqueles que os chamam Ele os formou. Precisamos estar em constante
formao para que possamos anunciar o REINO DE DEUS com segurana e entusiasmo. Quanto mais
conheo mais amo, no assim?!
Hoje JESUS te chama. A misso a mesma para todos: Anunciar o Reino de DEUS por todos os lugares
que passar. E no exerccio da misso, o discpulo vai aprofundando os ensinamentos do Mestre e vai se
tornando cada vez mais semelhante a Ele. A esse chamado que chamamos de vocao.

165
Mas o que Vocao? Vocao um chamado de DEUS que espera da pessoa uma resposta para que
ela possa se realizar. Vocao portanto, a realizao do Plano de DEUS na vida de cada um. Ela se
manifesta em dois sentidos:
A descoberta da prpria vocao.
O Compromisso de viv-la com toda intensidade.

O chamado pessoal. DEUS-PAI chama, por meio de Seu Filho, na fora do Esprito Santo, quem Ele quer,
quando quer e como quer - Mc3,13. Escolhe livremente e permite total liberdade de resposta. Na bblia o
chamado ou vocao de uma pessoa, por parte de DEUS, corresponde ao compromisso de reunir e formar
o seu povo, o Povo de DEUS, hoje somos ns cada um batizado, inserido no Corpo Mstico de Cristo.

JESUS hoje continua chamando pessoas para reunir e formar o seu Povo. Quando algum chamado por
DEUS, sempre chamado para servir ao Povo em seu nome, revelando seu amor e sua Aliana. um
servio que exige fidelidade. Para que vocs pudessem saber que so muito amados, o que DEUS fez?
(pausa) Usou um instrumento chamado catequista. E agora que voc j tomou posse do amor de DEUS,
dever levar a boa notcia aos irmos, pelo menos, convidando-os para o prximo ano.

Mas como DEUS nos chama? DEUS nos chama numa situao concreta. Como exemplo cito o que fiz
aqui chamando para catequese e Pastoral Social (e hoje repito o convite). s vezes este chamado nos
mostrado atravs de sinais em nossa comunidade, por exemplo, voc sem querer comea a se preocupar;
por que ser que uma pessoa est envolvida em muitas atividades.
Se isto te chamou ateno sinal que DEUS est o chamando para ajudar nesta situao, assim como os
personagens bblicos tambm foram chamados para uma determinada misso.

Para que DEUS nos chama? Ele nos chama para anunciar a sua Palavra, ser testemunho dos valores do
seu Reino. Os valores do Reino de DEUS so os mesmos do mundo em que vivemos? Os vocacionados
so chamados para serem porta-vozes da mensagem de DEUS.

Nossa vocao um presente de DEUS e ns o recebemos pelos Sacramentos do Batismo e da Crisma


que recebemos o compromisso de colaborar no anncio da Palavra de DEUS, segundo as nossas
condies e somos fortalecidos pelos outros Sacramentos e de uma espiritualidade slida. Somos
chamados porque DEUS nos ama demais e este amor exige uma resposta. DEUS poderia realizar tudo
sozinho mas Ele preferiu contar conosco.

166
Aquele que recebe o chamado deve ter confiana em DEUS. s vezes temos que caminhar
decepcionados, s vezes com dvida, e isto pode nos levar ao desnimo; mais digo para vocs
CORAGEM! Diante disso importante que confiemos em DEUS, certos de que um servio de DEUS e
para DEUS.
Nos trabalhos pastorais experimentamos momentos de alegria, paz, entusiasmo, apesar do cansao,
renncias (dar exemplo) e de sacrifcios. E o que nos ajuda demais na nossa vocao perseverar, ter a
lembrana constante do primeiro chamado de DEUS.
Outro fator importante demais para exercemos o nosso trabalho pastoral uma vida de orao e
eucarstica. O Corpo de JESUS nos faz corajosos!. Mas o mais importante ser um apaixonado por
JESUS! O vocacionado tem que ter um encontro pessoal com JESUS. S falo bem daquele que conheo
bem. Somos chamados para anunciar JESUS! Certo?!

Na Bblia podemos ver diversos chamados ou seguimento de JESUS: Ler Jo1,29-34.37-39.

Para seguir JESUS se requer ordinariamente o testemunho de que j o conhece. O dado importante, os
dois discpulos de JESUS seguiram a JESUS somente depois de haver escutado o testemunho de seu
mestre. E o testemunho exige dois requisitos.
1 ter visto; o qual equivale a haver tido uma experincia pessoal daquele o qual se vai testemunhar.
2 Proclamar o testemunho; No texto, Joo v a JESUS e d testemunho dele; e por parte dos discpulos,
escutaram o testemunho e o aceitaram. Do ouvir e aceitar que nasceu o desejo, e, assim os discpulos
seguiram a JESUS.

Para que saiam daqui super confiante de que no lhe ser pedido nada que estiver ao alcance, vamos ler
Jo21,15-19.

O verdadeiro pastor aquele que segue a JESUS colocando-se a servio da comunidade e sendo capaz de
am-la at o fim, dando por ela at a prpria vida. Somos convidados por DEUS e aceitamos se quiser, mas
se aceitar Ele nos exige fidelidade at o fim.

No texto vimos o questionamento: Pedro tu me amas? A passagem projeta uma luz intensa sobre a
fidelidade. Apenas JESUS perfeitamente fiel.

Vimos a insistente pergunta: Pedro tu me amas? (filho de Joo! Isto , JESUS conhece muito bem quem
est chamando).

167
JESUS no tinha necessidade de que Pedro lhe confirmasse seu amor, mesmo por que JESUS o conhecia
muito bem e sabia perfeitamente que Pedro o amava. Mas era Pedro que precisava que JESUS o
reconfirmasse na sua misso. Este o verdadeiro significado desta passagem. Muito mais que a fidelidade
de Pedro, sobressai a fidelidade de JESUS.

isso mesmo! Pedro o nico que JESUS poderia confiar sua Igreja. Ele negou 3 vezes sim! Mas
respondeu o amor 3 vezes, isto , doao total at a morte. Este fato tambm vem nos lembrar que o amor
supera tudo. A nica coisa que JESUS pediu foi um amor verdadeiro e total, cem por cento! Simo, filho
de Joo, ama-me mais dos que estes?

(E voc que est acompanhado esta preparao aprender a amar se tomar posse da cada tema
apresentado, e mais ao final da preparao vocs vero um exerccio de amor! infalvel, s exercitar e
j estar amando demais o VERDADEIRO AMOR, o nosso MESTRE. No percam!)

S ser possvel a algum ser pastor das ovelhas de JESUS se tiver um profundo e sincero amor ao Dono
do Rebanho. No possvel cuidar com amor das coisas de JESUS se primeiro no se ama
incondicionalmente a JESUS. Um amor sem reservas a condio indispensvel para apascentar o
rebanho do MESTRE DO AMOR.

Este evangelho maravilhoso, podemos at fazer uma comparao para maravilharmos do nosso
MESTRE muito amado JESUS e do nosso querido Pedro: Se Joo o discpulo amado de JESUS, Pedro
o discpulo que ama JESUS incondicionalmente, e por isso, ele continua pescando em todos os mares
da terra se ocupando das coisas do PAI de JESUS.

O amor de JESUS do mesmo tamanho para com toda a humanidade, mas JOO chamado nos
evangelhos de discpulo amado porque ele tomou posse do amor de DEUS e correspondeu a este amor at
as ltimas conseqncias; JOO foi o nico apstolo que seguiu JESUS at os ps da cruz.
Ovelha amada, tome posse disso agora: VOC MUITO AMADO IGUAL o DISCPULO AMADO JOO!

Voltando a Pedro; Ento, o mais importante deste texto que lemos no o que JESUS pergunta nem o que
Pedro responde, mas o que JESUS responde vrias vezes: Apascenta os meus cordeiros, apascenta
minhas ovelhas. Assim, pois, o essencial desta passagem no a triplice confisso de Pedro, mas a
trplice recomendao de JESUS. A profisso de amor est a servio da misso que se lhe confia, confirma
e reconfirma.

168
Seguir JESUS no fcil. Pedro teve medo de sofrer a mesma sorte que JESUS e o negou. Mas veja! Ele
o negou porque estava com Ele, se no o houvesse seguido, como foi o caso dos demais discpulos,
tampouco o haveria negado. Porm o seguiu. E seguiu porque definitivamente o amava, todavia com amor
imperfeito, mas isso JESUS compreende. Diante da afirmao de Pedro, JESUS confia o seu rebanho.
E para voc que est aqui nunca mais se esquea, que este BELO acontecimento ocorreu aps a
Ressurreio do MESTRE DO AMOR, no mesmo mar onde Pedro deixara a barca a trs anos atrs e a
rede pela ocasio do seu primeiro chamado: Venham! Disse JESUS a Andr e Simo. Sigam-me! Vocs
so pescadores, mas eu os farei pescadores de homens Mt4, 19. como JESUS quisesse lembrar Pedro
do seu primeiro chamado.

Agora veremos o que JESUS exige para ser seu discpulo. Ler e refletir Lc9,51-62 Este trecho do
Evangelho apresenta a viagem messinica de JESUS que comea na Galilia e termina em Jerusalm.
Nessa caminhada, rumo a Jerusalm, JESUS vai revelando gradualmente o mistrio de sua pessoa e de
sua misso e as qualidades que o discpulo deve ter.

Quando se completaram os dias de JESUS, isto , trmino de sua misso (v. 51). Asseno,
arrebatamento, indica todo o mistrio pascal, isto , a Paixo, morte, ressurreio e ascenso de JESUS.
Portanto, o estdio final a que se destina JESUS no a cruz, mas a ascenso, a glorificao, assim como
a nossa vida.
JESUS tomou resolutamente o caminho de Jerusalm e enviou mensageiros sua frente (v.
51-52). Os mensageiros deviam preparar alojamentos para JESUS e para os que o acompanhavam. Mas
entre samaritanos e Judeus existiam tenses religiosas, raciais e polticas e ao saberem que JESUS se
dirigia a Jerusalm e no ao Monte Garizim, irrompeu neles a animosidade e negara pousada a JESUS.
Revoltados, Tiago e Joo pedem a JESUS para amaldioar os samaritanos. No concebem um
Messias sofredor. JESUS os repreende e, numa atitude misericordiosa, diz: O Filho do Homem no
veio para perder as almas, mas para salv-las, e partiram para outra aldeia.

Algum lhe disse na estrada: Eu te seguirei para onde quer que vs . Ao que JESUS
respondeu: As raposas tm toca e as aves do cu, ninhos; mas o Filho do Homem no tem onde
reclinar a cabea (v. 57-58). JESUS sincero, no quer engan-lo. Mostra as dificuldades que
aparecero no seu seguimento, exigindo uma entrega total.

169
Disse a um outro: Segue-me (v. 59). Neste caso, JESUS toma a iniciativa, mas este pede para
poder antes sepultar o pai. Deixa que os mortos enterrem seus mortos, diz JESUS (v. 60). A
resposta parece dura, mas JESUS condena o apego demasiado aos laos de sangue que possam
impedir a caminhada. O Pai mensagem de vida, supera a morte. A pregao do Reino de DEUS est
em primeiro lugar, numa hierarquia de valores.
Um outro lhe disse ainda: Eu te seguirei, Senhor, mas permite-me primeiro despedir-me dos
que esto em minha casa. JESUS porm lhe respondeu: Quem pe a mo no arado e olha para
trs no apto para o Reino de DEUS (v. 61-62). Esta pessoa tem boa vontade, mas no basta. O
seguimento a JESUS exige desapego e prontido, uma atitude corajosa, herica mesmo; exige uma
libertao e despojamento de todos os laos e preocupaes. Mas isso possvel? Sim! Para isso
temos uma grande arma que a orao. Que o cada dia ao amanhecer possamos repetir:

Paizinho amado, concede-me Senhor, que eu vos conhea muito, que eu vos ame de todo o
corao para agir sempre segundo vossos ensinamentos e de acordo com vossa santssima
vontade. AMM. ASSIM SEJA.

Se algum vem a mim e no odeia pai e me, mulher, filhos, irmos e at a prpria vida, no pode ser
meu discpulo Lc14,26. O que JESUS quer nos dizer com isso? Ele no quer que odiemos ningum
nem que deixemos de amar nossos entes queridos, mas DEUS deve ter sempre a prioridade em nossas
vidas.

interessante como JESUS associa o fato de deixar parentes a amigos com a cruz, as cruzes da vida.
O simples fato de deixar casa e parentes j seria uma cruz. Mas a exigncia se complica quando o
convite de JESUS de deixar pais e me e tudo, no pedido com promessas de felicidades no mesmo
campo e na mesma medida dos amores deixados, mas, com a afirmao de que, alm de deixar os
entes queridos e as comodidades da casa prpria, ainda seus discpulos teriam de arcar com as cruzes
inerentes vocao a que estavam sendo convidados. Podemos dizer ento, sem dvida, que JESUS
estava fazendo um convite extraordinrio, isto , um convite especial para alguns que iriam se dedicar
exclusivamente a ele. Caso contrrio, no existiria mais casas e famlias. Se o convite fosse feito para
todos indistintamente, JESUS estaria acabando com a prpria sociedade, e mais ainda com a
humanidade. Se todos devessem deixar tudo, nada existiria depois de um tempo. Trata-se ento de um
convite especial para aqueles que querem se dedicar, como ele, a uma misso especfica; uma misso
170
destinada a uns poucos que se preocupam com a existncia de todos; com uns poucos que tm
coragem suficiente de viver com pouco, para que no falte nada a todos; para que no falte a graa de
DEUS em ambiente algum. Sem essa condio no teria sido fcil aos apstolos e a todos os discpulos
que iriam se suceder pelos tempos afora, dar continuidade pregao do Evangelho. O segundo ponto
da exigncia de JESUS seria assunto para outra reflexo, e essa para todo mundo, ou seja: quem se
apegar demais a esta vida, ou s comodidades desta vida, est correndo o risco de perder a vida
eterna.

Quem... A cruz encera em si o mistrio do sofrimento e da dor. Ela no deve ser olhada como uma
tragdia, mas como um caminho que leva Glria. E por fim vimos o que JESUS nos pede o
desapego. A renncia dos bens depende da vocao qual se chamado.
Resumindo: Para o seguimento de JESUS so necessrias trs condies necessrias e s assim
poderemos estar prontos para o anncio do reino de DEUS, conforme vimos no texto.
Renunciar s comodidades da vida;
Depor toda preocupao temporal;
Desapegar o corao de todo afeto terreno.
Vamos nos silenciar um pouquinho e refletir (O catequista vai dizendo espaadamente mais ou menos o
que segue):
Interiorizao: Para seguir JESUS necessrio renunciar a si mesmo. Voc que est aqui agora, o
que precisa renunciar? Como comeou o seguimento a JESUS? (entrando na catequese atravs de
um convite, algum te convidou ou foi por causa de testemunho de algum?) DEUS precisa de voc
(voc est disposto a colaborar com a obra de DEUS? Por voc no participou da Misso Popular?)
Voc vai apenas fazer a 1 Comunho? Como voc pensa em continuar este seguimento?
(perseverando na f, estar atento s necessidade do prximo, testemunhar por onde passar,
testemunhando na famlia, participando de alguma pastoral).
Hoje, tambm somos chamados. O senhor espera que ns, cada um em seu estado de vida, possamos
ser anunciadores de um palavra que transforma, restaura, renova e d sentido nossa vida. Como os
apstolos, de modo especial, Pedro diante de nossas dificuldades JESUS pergunta: Dra, tu me amas?
Vai anunciar o meu nome!

171
Que possamos dar a mesma resposta dos apstolos e tantos missionrios no dia hoje: Eis-me aqui,
Senhor, envia-me.
Concluindo afirmo para vocs que no precisam temer nada, pois quem te chama o conhece muito bem
e no te pedir nada que no estiver ao seu alcance.
Oremos pela Vocaes: Senhor, pelo Batismo, Vs nos chamaste santidade e cooperao
generosa na salvao do mundo. Na messe que to grande auxiliai-nos a corresponder nossa
misso de membros do Povo de DEUS.
Qualquer que seja o chamado, que cada um de ns seja verdadeiramente outro Cristo no meio dos
homens.
Senhor, por intercesso de Maria, Me da Igreja, concedei-nos o dom misericordioso de muitas e
santas vocaes, sacerdotais, religiosas e missionrias de que a Igreja necessita. Amm

Motivao para o prximo encontro: Hoje conhecemos os apstolos e a misso a eles


confiada. No prximo encontro vamos aprender o que fazer quando cair na tentao de
desviar. Qual ser a arma que devemos usar? No percam!

172
SACRAMENTOS

Tema: Os Sacramentos
Objetivos: Mostrar os catequizandos que JESUS instituiu os sacramentos somente por amor, despertar
neles o desejo de participar diariamente dos sacramentos para entrar em comunho com DEUS.

1 - Motivao 1: (se preferir esta dever ler a passagem da Samaritana)


Cantar: Existe um poo
Que gua ser? O que um sinal? Para que serve? (pausa)

2 Comentrio: Neste encontro, ser mostrado verdadeiros tesouro, verdadeiros canais de comunicao
com DEUS. Sacramentos so SINAIS do AMOR DE DEUS! E para conhecermos os sacramentos e tomar
posse do grande Amor que cada sacramento contm, vamos ler e refletir o texto abaixo. Sacramento
gua viva que jorra o Amor de DEUS. Para entender que gua essa s abrir corao e ler o texto do
Evangelho de So Joo - Jo4, 6-19.27-30.39-42.

- Cansado da viagem, JESUS sentou-se fonte. Era quase meio-dia. Ento chegou uma mulher da
Samaria para tirar gua. JESUS lhe pediu: D-me de beber. A samaritana perguntou: Como que tu,
sendo Judeus, pedes de beber a mim, que sou uma samaritana? JESUS respondeu: Se voc conhecesse
o dom de DEUS, e quem lhe est pedindo de beber, voc que lhe pediria. E ele daria a voc gua viva.

A mulher disse a JESUS: Senhor, no tens um balde, e o poo fundo. De onde vais tirar a gua viva?
Certamente pretendes ser maior do que o nosso pai Jac, que nos deu este poo, e do qual ele bebeu junto
com seus filhos e animais! JESUS respondeu: quem bebe desta gua vai ter sede de novo. Mas aquele
que beber a gua que eu vou dar, esse nunca mais ter sede. E a gua que eu lhe darei, vai se tornar
dentro dele uma fonte de gua que jorra para a vida eterna. A mulher disse a JESUS: Senhor, d-me
dessa gua, para que eu no tenha mais sede nem precise vir aqui para tirar.
JESUS disse samaritana: V chamar o seu marido e volte aqui. A mulher respondeu: Eu no tenho
marido. JESUS disse: Voc tem razo ao dizer que no tem marido. De fato, j tiveste cinco maridos. E o
homem que voc tem agora, no seu marido. A mulher ento disse a JESUS: Senhor, vejo que s
profeta!.

173
Nesse momento, os discpulos de JESUS chegaram. E ficaram admirados de ver JESUS falando com uma
mulher, mas ningum perguntou o que ele queria, ou por que ele estava conversando com a mulher. Ento
a mulher deixou o balde, foi para a cidade e disse para as pessoas: Venham ver um homem que me disse
tudo o que eu fiz! Ser que ele no o Messias? O pessoal saiu da cidade e foi ao encontro de JESUS.

Muitos samaritanos dessa cidade acreditaram em JESUS, por causa do testemunho que a mulher tinha
dado. Ele me disse tudo o que eu fiz. Os samaritanos ento foram ao encontro de JESUS e lhe pediram
que ficasse com eles. E JESUS ficou dois dias.
Eles diziam a Mulher: No j pela tua palavra que cremos nele mas porque ns mesmos o ouvimos, e
sabemos que ele verdadeiramente o Salvador do mundo.

Reflexo: Neste evangelho vimos JESUS sentado beira do poo jorrando gua Viva na vida daquela
mulher. Quem tem a verdadeira sede JESUS da f daquela mulher e a samaritana tem sede da gua
Viva; Ele tem sede da f daquela mulher e por isso, vence diversas barreiras para levar a boa notcia: Um
homem conversando com mulher, isto no era comum naquele tempo, e menos ainda, conversando com
uma samaritana, pois os Judeus eram inimigos declarados dos samaritanos e por isso os discpulos ficaram
admirados, mas ningum ousou a pergunt-lo.
JESUS traz gua viva corrente e faz com que a fonte brote dentro de cada um de ns. Neste evangelho
temos detalhes maravilhosos! Um deles gua Viva. Quando JESUS disse que daria gua viva
samaritana, ela se admira, mas como? Pois gua viva aquela que brota no fundo do poo e este era muito
fundo (algum j viu um poo?). A gua que JESUS oferece no aquela que dar sede novamente como
gua comum, a gua que Ele nos d, far com que a sede no exista mais, com isso, JESUS quer nos
dizer que a vida de facilidades, dos menores caminhos, nem sempre a vida que far que voc esteja mais
prximo de DEUS e da felicidade, JESUS prope a Samaritana e a ns hoje, a gua viva, aquela que
preciso um pouco mais de trabalho para conseguir, Ele quer nos lembrar que a vida com Ele preciso de
fora de vontade e perseverana, pois assim alcanaremos os frutos que Ele quer nos dar.

Outro detalhe: foi contar para as outras pessoas sua experincia, logo que a samaritana reconheceu que
estava diante do Messias. Ela deixou o balde e foi para a cidade. Isto que todos que fazem a experincia
de JESUS devem fazer: partir para anunci-lo. JESUS no pediu para ela anunci-lo, ela que tocada pela
graa de DEUS, atravs do encontro pessoal que teve com JESUS, que faz com que ela O anuncie a todos,
porque acredita que JESUS o melhor caminho para todos. A samaritana despertou o interesse do povo
em ir direo de JESUS por causa do testemunho Ele disse tudo o que fiz.
174
A palavra de DEUS viva, como vamos levar este evangelho para a nossa vida? Precisamos deixar os
nossos baldes que atrapalham, isto , o excesso de preocupaes, a omisso, a preguia, o medo e ir ao
encontro de tanta gente que est passando sede, pelas ruas, praas, nossos vizinhos...H muita gua
podre oferecida pelo mundo, mas esta no satisfaz (ter tudo, drogas, sexo,...).

Eles vivem no deserto espiritual e no consegue caminhar por lhes faltarem o verdadeiro anncio da
Pessoa de JESUS. O poo que JESUS est no meio deles, s que eles no conseguem enxergar, falta
algum que lhes mostre o caminho, que lhes ensinem para que assim possam saborear da gua viva e
deixe de sentir sede. Eles precisam que nos demos s mos para que eles possam se sentir seguros e ir
at fonte.

Um detalhe maravilhoso do texto a compreenso de JESUS que se manifesta aos poucos, segundo o
entendimento da Samaritana: Judeus, profeta, Messias, Salvador do Mundo e o Esprito Santo aps a sua
glorificao a gua Viva e ns o recebemos no batismo. Ali no poo num dilogo breve JESUS se revela
totalmente a Samaritana.

Refletindo somente para voc (mentalmente):


1) Como levar o anncio da gua Viva aos irmos sedentos da Palavra de DEUS?
2) O que este texto tem a ver com sacramento? Cada sacramento verdadeira fonte de gua Viva.
Os Sacramentos so Dons de DEUS. JESUS diz a Samaritana: Se voc conhecesse o dom de DEUS, e
quem lhe est pedindo de beber, voc que lhe pediria. E ele daria a voc gua Viva. Jo4,10-11.

(continuar explicando os sacramentos aps a motivao 4).

Motivao 2: (se preferir esta dever ler a histria N de Afeto vede na motivao 3)
O Catequista recebe os catequizandos de maneira diferente:
Apertando a mo de uns, abraando outros e apenas falando com outros.
Colocar frases diversas no quadro.
Contar a histria abaixo para reforar a idia de comunicao.
Comentrios: Assim como vimos na histria um sinal lembrando e comunicando o amor do pai para com o
seu filho, assim temos sinais, sagrados, sensveis e eficazes que JESUS instituiu para comunicar o Amor
de DEUS. Estes sinais chamam se sacramentos.
(continuar explicando os sacramentos aps a motivao 4).

175
Motivao 3: Ler a histria abaixo (poder tambm motivar somente com a histria).
N do Afeto
Em uma reunio de pais, numa escola, a diretora incentivava o apoio que os pais devem dar aos
filhos. Pedia-lhes, tambm, que se fizessem presentes o mximo possvel.
Ela entendia que, embora a maioria dos pais e me daquela comunidade trabalhasse fora, deveriam
achar um tempinho para se dedicar a entender as crianas.
Mas a diretora ficou muito surpresa quando um pai se levantou e explicou, que ele no tinha tempo
de falar com o filho, nem v-lo durante a semana.
Quando ele saia para trabalhar, era muito cedo e o filho ainda estava dormindo. Quando voltava do
trabalho era muito tarde e o garoto no estava mas acordado.
Explicou, ainda, que tinha que trabalhar assim para prover o sustento da famlia. Mas ele contou
tambm, que isso o deixava angustiado por no ter tempo para o filho e que tentava se redimir indo beij-lo
todas as noites que chegava em casa e pelas manhs quando saia.
E para que o filho soubesse da sua presena, ele dava um n na ponta do lenol que o cobria.
Isso acontecia, religiosamente, todas as noites quando ia beij-lo. Quando o filho acordava e via os
ns, sabia, atravs dele, que o pai tinha estado ali e havia beijado.
O n era o meio de comunicao entre eles.
A diretora ficou emocionada com aquela histria singela e emocionante e ficou surpresa quando
constatou que o filho desse pai era um dos melhores alunos da escola .
Neste caso, os ns no lenol do filho foi o sinal do AMOR do pai para com o filho, no assim?(pausa)

Quem vai dar exemplo de outro sinal? (pausa) Podemos falar dos smbolos nacionais, por exemplo.
Sabemos que o Brasil est representado em algum lugar quando vemos a Bandeira, algum festejo
importante quando ouvimos o Hino Nacional. E qual o nosso Sinal? (pausa) O Sinal da Cruz. O cristo
reconhecido em qualquer lugar do mundo por este sinal.

Muito bem! Ento podemos concluir que os sinais servem para comunicar, ensinar, simbolizar e lembrar.
Mas por que estamos falando de sinais? Ah! Porque hoje vamos falar de sinais muitos especiais!
(continuar explicando os sacramentos aps a motivao 4).

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Motivao 4:
1) Motivar contando a histria do N de Afeto
2) Comentar bem o sinal da histria, chamando ateno pela eficcia do n.
3) Expor o cartaz.

Comentrios: Assim como vimos na histria um sinal lembrando e comunicando o amor do pai para com o
seu filho, assim temos sinais, sagrados, sensveis e eficazes que JESUS instituiu para comunicar o Amor
de DEUS. Estes sinais chamam se sacramentos.

Tinha necessidade de JESUS deixar os sacramentos?


O catequista expe o cartaz em lugar visvel onde todos podero v-lo. (O cartaz contm fixo nele um
corao vermelho, bonequinhos na parte inferior representando a humanidade e do corao parte fitinhas
para lembrar a unio de DEUS para com os seus amados. Amor em grego sair de si, doao. DEUS sai
de Si e vai ao encontro da humanidade. E no decorrer da explanao abaixo o catequista vai completando).
Para falar de sacramentos e vocs se maravilhar de sua grandeza, vamos recordar um pouco do que j
sabemos. No incio do mundo a terra estava sem forma e vazia e o Esprito de DEUS pairava sobre as
guas. (O catequista poder utilizar uma metade de cartolina preta ou marrom e ao pronunciar isto vai
fazendo movimento giratrio na cartolina com a pomba).

DEUS prepara a grande casa que o mundo para nele colocar a sua obra prima, a mais bela e perfeita, a
mais querida que o homem. DEUS por amor e para completar a sua glria cria o homem.

DEUS e o homem viviam em perfeita comunho (mostrando no cartaz apontando do corao para a parte
inferior, atravs das fitinhas) e nada lhes faltava. O bem-estar era to grande que o autor sagrado narra na
Bblia que o homem vivia no paraso e o Senhor passeava brisa do dia e conversava com o homem. Que
tamanha Paz! Que grande companheiro o nosso DEUS!

Apesar de no faltar nada ao homem e gozar da presena viva de DEUS, deixaram-se seduzir pela
serpente. O homem livremente escolhe a desobedincia, contrariando a ordem que haviam recebido de
DEUS, para que no comessem do fruto da rvore que estava no meio do jardim.
Pecaram, viraram as costas para o DEUS de Amor, preferiram seus projetos aos projetos de DEUS. Se
desligaram de DEUS, que a fonte da vida e, em conseqncia, se aproximaram da morte. (O catequista
desliga as fitinhas do corao e as deixas penduradas).

177
O homem no quis depender de DEUS, ele quis fazer-se DEUS. Tratou no somente de conhecer o bem e
o mal, mas de constituir-se juiz soberano de suas prprias aes; direito que pertence somente ao Criador.
Pecado consiste em no confiar no amor de DEUS e em sua sabedoria; confiar mais na fora humana do
que na fora do alto. O pecado provoca diviso do homem com DEUS e do homem com o prprio homem.
A humanidade sofre e torna-se incapaz de chegar at DEUS por suas prprias foras.

E diante desta extrema desunio e distncia entre DEUS e o homem, DEUS nosso PAI terno e amoroso,
movido de compaixo e amor extremo resolve descer e vir encontrar com os seus amados.
Mas, como a humanidade estava extremamente longe de DEUS, precisou preparar o povo antes que DEUS
se encarnasse. Inicia-se a preparao do povo para que eles entendessem a encarnao de um DEUS e
para este fim, chama alguns homens, mediadores para esta to grande misso (recordar os principais). E a
humanidade continua afastando cada vez mais....

E, DEUS no se agentando com tanta ingratido, por que isto mesmo! At a ingratido inflama o amor
de DEUS! Ele no se contenta em enviar estes mediadores, quis Ele mesmo vir ao encontro do homem, e
na plenitude dos tempos, na Pessoa de JESUS CRISTO se encarna e vem morar no meio de ns (o
catequista coloca a cruz no cartaz, ligando o corao aos bonequinhos), a fim de ensin-lo a amar, a viver,
a saborear a amizade e o amor do PAI e dar possibilidade ao homem fazer novamente comunho com
DEUS. JESUS o 1 e maior sacramento do PAI, isto , o primeiro sinal que comunica o amor de DEUS
pela humanidade.
Cantar: JESUS, JESUS de Nazar.

JESUS CRISTO desembarca neste mundo deixando com o PAI tudo que no humano. JESUS desce e
assume toda a humanidade. Ele assume tudo que no presta do homem e sente que preciso que Ele
tome do homem as suas dores e seus pecados. Mas o que tomar? (o catequista pega algum objeto de
um catequizando e exclama: Isto me pertence? No! O que foi que fiz? Eu tomei).

Foi isto que JESUS fez! Ele conhecendo o homem no seu mais ntimo do seu ser e percebendo que o
homem no consegue chegar a DEUS por suas prprias foras, Ele toma para si as misrias e fraquezas
do homem, para que o homem pudesse chegar at DEUS (o catequista une algumas fitinhas ao corao
passando por cima da cruz). JESUS vive aqui na terra as condies humanas verdadeiras.

JESUS aceita livremente sofrer e morrer numa cruz pra que o homem tivesse acesso a DEUS (o
catequista une mais fitinhas ao corao).
178
Mas apesar de tomar as dores da humanidade e pagar na cruz a preo de sangue, JESUS ainda sente
necessidade de deixar na sua Igreja, isto , para todos aqueles que o assumissem verdadeiramente, como
continuao dele mesmo, os sacramentos, presena Dele atravs dos sculos. Esta presena tinha que ser
visvel tambm. Ora a Igreja deveria realizar essa continuao da presena atravs de sinais que
tornassem o Cristo e a prpria Igreja visveis.

Da JESUS, sinal visvel do Amor de DEUS institui, isto , deixa sete sinais amorosos ou sacramentos um
para cada fase de nossa vida (colocar os sacramentos no cartaz). Portanto a Igreja sinal da presena de
CRISTO no meio dos homens; o Sacramento de JESUS. Por isto, pertencer a Igreja pertencer a
CRISTO.

Ento: JESUS CRISTO o caminho definitivo, a tbua da salvao para toda a humanidade. Com
JESUS inicia-se uma nova criao IICor5,17.

Como no maravilhar da bondade de JESUS! JESUS muito obrigado por tanto amor!

Em cada um destes sacramentos contm um convite de DEUS que espera do homem uma resposta.
Os sacramentos so realizados pela Igreja na ao e poder do Esprito Santo (colocar a pomba sobre a
cruz). o esprito Santo que continua na Igreja nos guiando e santificando. com o Esprito Santo, na
alma que o homem tem a capacidade de dialogar com DEUS (ligar mais fitinhas). Ele memria viva
da Igreja. (Aqui termina a motivao 4)

A PARTIR DAQUI TEXTO EFICAZ E COMUM PARA CONTINUAO DO ENCONTRO


APS A MOTIVAO ESCOLHIDA.

O que sacramento? O catecismo da Igreja Catlica nos diz que "sacramento um sinal sensvel,
institudo por Nosso Senhor JESUS Cristo, para produzir a graa em nossas almas e santific-las." Desta
definio resulta que trs coisas so exigidas para constituir um sacramento:

a) "Um sinal sensvel", representativo da natureza da graa produzida. Deve ser "sensvel" porque se no
pudssemos perceb-lo, deixaria de ser um sinal. Este sinal sensvel consta sempre de "matria" e de
"forma", isto , da matria empregada e das palavras pronunciadas pelo ministro do sacramento. Por
exemplo: Quando vemos a gua derramada na cabea da criana, na Igreja, sabemos que se trata de um
Batismo.

179
b) "institudo por JESUS Cristo", porque s DEUS pode ligar um sinal visvel a faculdade de produzir a
graa. Nosso Senhor, durante a sua vida mortal, instituiu pessoalmente os sete sacramentos, deixando
apenas Igreja o cuidado de estabelecer ritos secundrios, real-los com cerimnias, sem tocar-lhe na
substncia.
c) "Para produzir a graa". Isto , distribuir-nos os efeitos e mritos da redeno que JESUS Cristo mereceu
por ns, na cruz... Os sacramentos comunicam esta graa, "por virtude prpria", independente das
disposies daquele que os administra ou recebe. Esta qualidade, chamada pela teologia "ex opere
operato", distingue os sacramentos da "orao", das "boas obras" e dos "sacramentais", que tiram a sua
eficcia "ex opere operantis" das disposies do sujeito.

Os sacramentos so como o prolongamento da presena do Senhor que veio a querer-nos, a adotar-nos


como rfos, a dar-nos a fora de seu Esprito, a alimentar-nos com o Po de sua Vida, a perdoar-nos dos
pecados que pesam e condicionam a existncia, a curar-nos das enfermidades fsicas e espirituais, a dar-
nos a capacidade de servir a Ele e aos homens na Igreja e no mundo, a estabelecer uma relao de amor
verdadeiro e eterno entre homem e mulher, parecido a seu amor.

Cada uma destas aes um gesto que Cristo cumpriu em sua vida terrena e continua cumprindo em sua
vida imortal atravs de seu corpo eclesial. Tais gestos e palavras eficazes ns chamamos de mistrios e
sacramentos, segundo a tradio grega e latina.

Do a alegria verdadeira, pois fazem renascer, curar e devolver ao homem a capacidade de vencer o mal e
a morte. A liturgia dever ser capaz de fazer viver assim, sem confiar demasiado em palavras, mas na
eloqncia e eficcia dos sinais.

DEUS se encarnou, tomou a natureza humana para dizer-nos que nos salva atravs da matria: da gua,
do po, do leo, etc. Sendo assim, no sacramento como sinal, h trs realidades que concorrem para torn-
lo visvel, sensvel, perceptvel: A palavra, que o ministro que aplica (Eu te batizo...) o gesto (derramar a
gua) e matria ou uma coisa (gua).

Eficcia dos Sacramentos - Os sacramentos so sinais eficazes da graa, institudos por Cristo e
confiados Igreja, por meio dos quais nos dispensada a vida divina. Os ritos visveis sob os quais os
sacramentos so celebrados significam e realizam as graas prprias de cada sacramento. Produzem
frutos naqueles que os recebem com as disposies exigidas CIC 1131 e 1128.

180
Os sacramentos do Batismo, da Confirmao e da Ordem conferem, alm da graa, um carter sacramental ou
"selo" pelo qual o cristo participa do sacerdcio de Cristo e faz parte da Igreja segundo estados e funes
diversas. Esta configurao com Cristo e com a Igreja, realizada pelo Esprito, indelvel, permanece para
sempre no cristo como disposio positiva para a graa, como promessa e garantia da proteo divina e como
vocao ao culto divino e ao servio da Igreja. Por isso estes sacramentos nunca podem ser reiterados CIC
1121.

O que carter? Carter (vem do grego, significa marca, selo) o sinal espiritual impresso na alma do cristo
e significa a pertena JESUS Cristo e independente das disposies morais de quem o recebe.

Parece incoerente com o que foi dito nos efeitos, mas isso se explica: onde abunda o pecado superabunda a
Graa. A graa recebida nestes sacramentos ficar adormecida at que a pessoa desperte para viv-la
conforme a Vontade de DEUS.

O que Graa Santificante? Graa um dom de DEUS, sobrenatural e interior que nos concedido pelos
mritos de JESUS Cristo para nossa salvao. A Graa Santificante nos habilita a participar da vida divina
para alm das exigncias da nossa natureza humana. parte invisvel dos sacramentos e a mais
importante. a presena de DEUS na nossa alma, sua presena santificante.
Portanto: graa santificante um dom sobrenatural gratuito para atingir o fim sobrenatural que DEUS.
Dom - benefcio dado por DEUS
Sobrenatural - comunica a prpria vida de DEUS
Gratuito - procede da bondade de DEUS
Fim sobrenatural - para alcanar DEUS.
Resumindo: Os Sacramentos so sinais que nos revelam o amor de DEUS Pai e nos comunica a graa, a vida
e o amor de JESUS Cristo.
DEUS QUER SALVAR TODOS OS HOMENS!

Sacramentos so gestos que celebram a vida. No so gestos vazios, abstratos ou simplesmente rituais.
Sacramentos so encontros com Cristo;
Recebo os sacramentos para me tornar um Sacramento, um sinal, testemunho de Cristo para o mundo;
comunho com DEUS e esta deve ser a nica inteno. S tem sentido receber um Sacramento na
medida em que Cristo tem sentido na minha vida;
So verdadeiros alimento para nossa vida espiritual e para nossa santificao.
Os sacramentos so canais do amor de DEUS. graa de DEUS em nossa vida.
181
Os sete sacramentos recobrem toda a vida terrestre de um ser humano.

Os sacramentos destinam-se santificao dos homens edificao do Corpo de Cristo que a Igreja e
ainda um culto perfeito de adorao a ser prestado a DEUS. Eles so realizados atravs do Esprito
Santo. DEUS que parecia estar distante no Antigo Testamento, envia o seu Filho JESUS para nos mostrar
que Ele est aqui conosco.

E ainda para maravilhar destes sinais sagrados vamos recordar que os sacramentos so preanuncio da
Arca de No e de outros tantos sinais que DEUS realizou no AT. Por exemplo, assim como a arca de No
foi instrumento de salvao para aqueles que nela entraram, assim sero os sacramentos instrumentos
eficazes para a salvao. Todos os sacramentos so necessrios aos cristos e s se salvar com
participao diria, isto , o mximo possvel, para queles que os podem receb-los.

Os sacramentos so to necessrios nossa vida tal como foi o man no deserto, como so os alimentos
em nossa vida fsica. quelas pessoas que no podem receber os sacramentos com certeza, NOSSO
DEUS AMOROSO, tem um plano especial.

Mas... para aqueles que no querem, quem no quer, simplesmente escolheu no participar, para este caso
o catequista dever deixar bem claro esta situao e mostr-lo que para eles sero necessrios os
sacramentos. No querer receber os sacramentos no querer entrar em comunho com DEUS!
Cantar: Sim eu quero... ou Tu s Minha vida... ou ainda o refro abaixo.
Eu creio em DEUS que o meu caminho iluminou, que a minha vida transformou. Feliz eu sou. Eu
creio em DEUS. Se posso crer, se posso amar, a minha vida tem valor. Feliz eu sou.

Ento: Os sacramentos so sinais que comunicam o Amor de DEUS, nos santificam e nos unem aos
irmos. nossa tbua de Salvao que JESUS conquistou pela sua morte e ressurreio, conquistada a
preo de sangue.

Estes mesmos sinais que alimentam a nossa f e nos levam a vida eterna junto com DEUS podero ser
sinais diablicos, isto separao, (o catequista desliga todas as fitinhas do corao). E quando que isto
poder ocorrer? Quando se recebe qualquer um desses sacramentos sem preparao adequada, no fao
uma confisso bem feita, comungo o Corpo de JESUS em pecado (mas todo mundo comunga... fazendo
isso!) se casa somente para a sociedade, batiza por superstio ou para fazer festa, etc.. Estes atos levam
a separao definitiva de DEUS, pois isso profanar os mistrios de DEUS.

182
O cristo recebe o sacramento sim, pois sacramento sinal visvel, sensvel, mas no receber a
graa que vem no sacramento e de nada adiantar. Quem age assim profana os mistrios de
DEUS, cometendo pecado gravssimo. O cristo naufragar na morte eterna, assim como aqueles
que debocharam, no acreditaram no poder de DEUS, naufragaram nas guas do dilvio.

E para que nunca mais participem dos sacramentos de qualquer maneira, pode-se comparar com
instrumentos eficazes de salvao no AT e estes mesmos instrumentos foram sinais de muitas mortes.
A arca de No j citada.
gua do Mar Vermelho Salvou o Povo de DEUS e estas mesmas guas mataram os egpcios.
Isto ocorreu por causa da disposio (falta de preparao e adeso a DEUS), isto , o motivo que o
levou a precipitarem nas guas.

Temos necessidade dos sacramentos? A Igreja afirma que para os crentes os sacramentos da nova aliana
so necessrios salvao. A "graa sacramental" a graa do Esprito Santo dada por Cristo e peculiar a
cada sacramento. O Esprito cura e transforma os que o recebem, conformando-os com o Filho de DEUS. O
fruto da vida sacramental que o Esprito de adoo deifica os fiis unindo-os vitalmente ao Filho nico, o
Salvador CIC 1129

Podemos ver Sacramentos prefigurados nos sinais da Antiga Aliana? O povo eleito recebe de DEUS sinais
e smbolos distintivos que marcam sua vida litrgica: estes no mais so apenas celebraes de ciclos
csmicos e gestos sociais, mas sinais da aliana, smbolos das grandes obras realizadas por DEUS em
favor de seu povo. Entre tais sinais litrgicos da antiga aliana podemos mencionar a circunciso, a uno e
a consagrao dos reis e dos sacerdotes, a imposio das mos, os sacrifcios, e sobretudo a Pscoa. A
Igreja v nesses sinais uma prefigurao dos sacramentos da Nova Aliana CIC 1150

Os sacramentos so "foras que saem" do corpo de Cristo, sempre vivo e vivificante; so aes do Esprito
Santo Operante no corpo de Cristo, que a Igreja; so "as obras-primas de DEUS" na Nova e Eterna
Aliana - CIC 1116

A comunho dos sacramentos. "O fruto de todos os sacramentos pertence a todos os fiis. Com efeito, os
sacramentos, e sobretudo o Batismo, que a porta pela qual se entra na Igreja, so igualmente vnculos
sagrados que os unem a todos e os incorporam a JESUS Cristo. A comunho dos santos a comunho
operada pelos sacramentos... O nome comunho pode ser aplicado a cada sacramento, pois todos eles nos

183
unem a DEUS... Contudo, mais do que a qualquer outro, este nome convm Eucaristia, porque
principalmente ela que consuma esta comunho." CIC 950

Os Sacramentos so sete e so divididos em trs grupos:


I Sacramentos de Iniciao Crist No incio do Cristianismo, os convertidos f crist eram adultos.
Esses adultos eram preparados durante o perodo do catecumenato e, recebiam de uma s vez os trs
sacramentos da Iniciao Crist. O Batismo, Crisma e a Sagrada Eucaristia.

Pelos sacramentos da iniciao crist; Batismo, Confirmao e Eucaristia so lanados os fundamentos de


toda vida crist. "A participao na natureza divina, que os homens recebem como dom mediante a graa
de Cristo, apresenta certa analogia com a origem, o desenvolvimento e a sustentao da vida natural. Os
fiis, de fato, renascidos no Batismo, so fortalecidos pelo sacramento da Confirmao e, depois, nutridos
com o alimento da vida eterna na Eucaristia. Assim, por efeito destes sacramentos da iniciao crist, esto
em condies de saborear cada vez mais os tesouros da vida divina e de progredir at alcanar a perfeio
da caridade." CIC 1212

So chamados de sacramentos da iniciao porque so os que configuram nossa personalidade crist.


Estes trs sacramentos, numa ordem sobrenatural, acompanham a ordem natural da pessoa.
1) Batismo: Ns nascemos fisicamente em nossa famlia. No batismo nascemos para a comunidade Crist,
a grande famlia, que a Igreja. O Batismo a celebrao da nossa unio em Cristo. No batismo
recebemos todos os dons e virtudes necessrias para caminharmos na f, ou seja, recebemos os dons que
nos habilitam a viver em unio com DEUS neste mundo. Pelo Batismo nos concedido:
F Certeza de que DEUS nos ama e nos oferece em JESUS Cristo, e somente Nele, o Caminho, a
Verdade e a Vida.
Esperana Conscincia de que nossa vida no acaba neste mundo; de que ela eterna; viemos de
DEUS e para Ele voltaremos.
Caridade o amor de DEUS em ns, que nos faz am-lo sobre todas as coisas e ao prximo como a ns
mesmos.
O Batismo o primeiro sacramento que recebemos e nos faz realmente filhos de DEUS, nos faz pertencer
Igreja, Povo de DEUS. Essa uma graa muito grande concedida por DEUS a ns, por meio de JESUS.
Nele, ns assumimos a mesma misso de JESUS: o compromisso com o Reino de DEUS. Pelo batismo
somos impulsionados a dizer: Eu creio, ns cremos. o sacramento por excelncia vocacional.
184
Com o batismo comea uma vida nova. A pessoa deixa de pertencer a si mesma, aos pais naturais e ao
mundo, para pertencer a DEUS e famlia dos filhos de DEUS. Doravante o ponto de referncia da vida da
pessoa a vida da Trindade que nela habita e a conduz sua plena realizao, como diz So Joo:
Amados, desde agora j somos filhos de DEUS, embora ainda no se tenha tornado claro o que vamos
ser. Sabemos que, quando JESUS se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque ns o veremos
como Ele 1Jo3,2.

JESUS torna-se o espelho de cada pessoa batizada, e cada uma se compromete a segui-lo, na obedincia
ao PAI e sob inspirao do Esprito Santo. O centro da vida de JESUS foi o projeto de DEUS, que a
justia, cujo fruto a liberdade e a vida para todos. Cabe a cada um praticar o caminho dessa justia,
fazendo da prpria vida e ao um testemunho a servio da liberdade e da vida pra todos.

Cada pessoa batizada , portanto, chamada a colaborar com o surgimento de um mundo novo e uma nova
histria, nos quais vai se revelando, pouco a pouco, a face do PAI, cada vez mais tudo em todos.
1Cor15,28.

O batismo o primeiro e principal sacramento do perdo dos pecados, porque no une a Cristo morto por
nossos pecados, ressuscitado para nossa justificao, para que tambm vivamos vida nova Rm6,4.
principio da f e fonte de todas as vocaes e nos recorda que todas as vocaes so um modo de viver,
em cada estado de vida, a santidade a que todos os cristos so chamados na comunidade. A Igreja v na
Arca de No.... CIC 1219

O batismo nos torna evangelizador. JESUS diz ao batizado: Ide por todo mundo e pregai o evangelho e
no se voc quiser... Mt28-19-20.

Existem trs tipos de Batismo:


Alm do Batismo da gua, o normal, existe ainda dois outros modos de recebermos o Batismo: o Batismo
de sangue e o Batismo de desejo.
O Batismo de sangue recebido por uma pessoa que, sem nunca ter sido batizada, seja morta por
defender a F catlica. Foi o caso de muitos mrtires que morreram por amor a Nosso Senhor JESUS
Cristo. E o Batismo de desejo recebido por uma pessoa que, sem ter como chegar at um Padre, morre
sem poder receber o Batismo que desejava receber. Qualquer desses trs modos de receber o Batismo
suficiente para nos dar a F e assim nos permitir ir para o Cu.

185
Frutos do Batismo do Batismol

Batismo a porta de entrada para a comunidade e meio necessrio salvao, pelo menos em
desejo. o sacramento da vida nova porque nos faz nascer para DEUS. Este sacramento nos
liberta do pecado original, nos torna filhos de DEUS, irmos de JESUS Cristo, morada do Esprito
Santo e membros do Corpo Mstico de Cristo que a Igreja. O batismo abre a porta para
recebermos os outros sacramentos. o primeiro sacramento que recebemos.

Batizar mergulhar com os pecados na Graa de DEUS e retornar sem eles. Conseqncias deste
mergulho: perdo dos pecados, nova criatura, unio com DEUS e a Igreja, filhos de DEUS, herdeiros
do cu e certeza da ressurreio.

Batismo morte e ressurreio. Morte para o pecado, renascimento para a vida eterna. Em
verdade, em verdade, eu te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no entrar no reino de
DEUS (Jo 3,5). O Batismo imprime carter, isto , ele nos sela, nos marca para todo sempre, por
isso, que s se batiza uma nica vez na vida. O Batismo irrevogvel. Voc pertence JESUS Cristo
para sempre. Pelo batismo somos enxertados em JESUS - CIC 1227 (comentar aqui a renovao
das promessas bastimais)

Compromissos de pais e padrinhos:


a) Cultivar no filho ou afilhado a f no Senhor JESUS, pai e me em primeiro lugar, padrinho e madrinha
como auxiliares ou mesmo como substitutos. Estes cuidados so essenciais para que a graa batismal
possa desenvolver-se:

Pela orao um relacionamento vivo e pessoal com DEUS.


Pela Palavra de DEUS leitura diria
Pelos demais sacramentos participao o mximo possvel dos sacramentos
b) Pelo exemplo, ser testemunha de uma vida crist para o batizando. Respeitar os laos especiais entre
pais e padrinhos, compadres e comadres com relao ao batizado.
c) Prover materialmente as necessidades do batizado.

Quem pode ser padrinho?


Os maiores de 16 anos, para admitir idade inferior, somente o prprio proco ou ministro podero
autorizar.

186
No tenha sido atingido por nenhuma pena cannica legitimamente irrovogada ou declarada; por exemplo
os que vivem maritalmente no podem ser padrinhos. Devem ser casados na Igreja.
No pode ser o pai ou a me.
Haja pelo menos um padrinho e uma madrinha. Padrinho e madrinha quer dizer testemunhas para
sempre.
Ser iniciados na vida crist, isto , ser batizado, crismado e feito a 1 Comunho.

Smbolos do Batismo
a) O nome Isto vem nos lembrar que DEUS nos conhece pelo nome. (ver detalhes no KERIGMA)
b) Sinal da Cruz O Padre traa no peito e na testa para significar que o batizando, pelo batismo, participa
da morte libertadora de JESUS Cristo. a identidade do Cristo. Lembra a graa da redeno que
Cristo nos proporcionou na Cruz.
c) A gua Purificao e vida nova. A gua batismal nos lava do pecado original e nos torna filhos de
DEUS e membros da Igreja. O Celebrante derrama gua na cabea do batizando pronunciando as
palavras: Eu te batizo, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O mais importante no Batismo
a graa de DEUS. A gua sinal de graa (sentido pleno), isto , purificao total.
d) A luz da vela a concretizao visual daquilo que Cristo para o mundo. Eu sou a luz do mundo
(Jo8, 12). Aquele que ilumina, que revela o homem ao prprio homem. Aquele que ensina ao homem o
que ele . Nos recorda tambm que JESUS est vivo, JESUS ressuscitou. A vela acesa simboliza a
presena do Esprito na vida do batizando, simboliza tambm a f em JESUS ressuscitado. Ele vai
iluminar o seu caminho na f, vai dar-lhe fora e coragem para segu-lo at mesmo no sofrimento.
e) O leo (fora) Lembra para o batizado, que a sua vida vai ser de luta para viver a fidelidade ao
compromisso da f. Somos ungidos com leo, para lembrar que recebemos a fora de DEUS para
seguir a nossa vocao. Mas qual a nossa vocao? a de evangelizar.
f) A veste branca o que simboliza o branco? A veste branca expressa a pureza, a VIDA NOVA que
recebemos no Batismo e que agora vamos viver. tambm sinal do Esprito Santo que nos purifica,
perdoa e nos santifica.

No batismo recebemos a misso de sermos missionrios, isto , pregar a boa nova a todos que
encontrarmos em nossos caminhos. A uno com o leo lembra-nos tambm que pelo batismo,
tornamos participantes do poder messinico (misso) de Cristo: Sacerdotal, Proftico e Real.
Sacerdotal - todo batizado sacerdote, isto , dever doar-se a favor dos irmos.
187
Proftico - isto , dever anunciar com coragem o Evangelho e denunciar todo tipo de erro.
Real isto , o batizado faz parte da realeza de DEUS.
Os protestantes criticam o nosso batismo, pois Cristo foi batizado j adulto. Como entender
isso?
Quanto questo do batismo de JESUS, necessrio verificar que o batismo de Joo no era o
mesmo que ns recebemos. O batismo de Joo era somente um batismo de penitncia, no era
uma realidade definitiva Mt3,11: Eu vos batizo...

Para explicar o batismo ainda pequenos podemos comparar com a circunciso Nele tambm
fostes circuncidados....Repetidas vezes o NT nos apresenta famlias inteiras sendo batizadas,
sempre existem crianas em uma casa At,33b; At,24-48; At,15.

E ainda, podemos nos reportar "Nova e Eterna Aliana", o batismo substitui a circunciso da
"Antiga Aliana", como rito de entrada para o povo escolhido de DEUS. Ora, se o prprio DEUS
ordenou a Abrao circuncidar os meninos j no 8 dia depois do nascimento, sem exigir deles
uma f adulta e livre escolha, ento no seria lgico recusar o batismo s crianas dos pais
cristos, por causa de tais exigncias.

Tambm podemos comparar com os diversos cuidados que temos tais como: colgio, mdico,
roupas, etc. por que queremos dar? Por que so coisas boas. Quem espera o filho crescer
para que ele possa escolher o nome, o que ele quer fazer, etc...

E o que melhor na nossa vida? No a f? Pois bem, no batismo que nos dado a f.
claro que s pode ser batizado aquele que cr, mas nos casos das crianas so batizadas na f
dos pais e dos padrinhos ( claro que muita gente batiza por tradio. Cuidado com os
protestantes que podero te pegar)!

Ministros do Batismo
Os bispos, padres e diconos. Em caso de emergncia qualquer pessoa pode batizar mesmo sendo pag,
desde que queira fazer o que a Igreja Catlica faz no Batismo, que use gua e diga as palavras da forma do
Batismo. Dever derramar gua na cabea da pessoa e pronunciar as palavras: Fulano, Eu te batizo, em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Temos tambm o batismo no Esprito Santo que o envolvimento no Esprito Santo. Pelo Sacramento do
batismo eu tenho o Esprito Santo. O Esprito Santo infundido em mim. Para simplificar podemos
188
comparar com um vidro de perfume. O perfume contm a essncia e ao retirar a tampa o aroma se isala e
invade o ambiente, isto a efuso do perfume.

Sacramento do Batismo
Batismo no Esprito Santo
realizado em nome do Pai, Filho e
Esprito Santo ( o prprio DEUS que
realizao conjunta de DEUS e o homem,
realiza).
isto , com a deciso do homem.
completo, perfeito, eficaz, definitivo,
indelvel e s recebe uma vez. incompleto, imperfeito, no definitivo e
pode e deve acontecer varias vezes.
a pessoa possui o Esprito Santo, ela
conduz o Esprito Santo, isto , ela
a pessoa possuda pelo Esprito Santo,
templo ou morada do Esprito santo.
Ela conduzida pelo Esprito Santo e o
Esprito Santo est fora dela. Ele esta em
infuso do Esprito Santo (de fora pra
volta dela.
dentro, h entrega do Esprito Santo ao
Efuso (de dentro para fora) A pessoa se
cristo)
entrega, ela possuda e conduzida pelo
Esprito Santo.
o Sacramento do Batismo nos faz
discpulos
O batismo no Esprito Santo nos faz
apstolos.
Ex: Os Apstolos At2,1-16; Ez36,26.
2) Crisma ou Confirmao: Na nossa vida fsica na famlia, vamos crescendo fisicamente nos tornamos
adolescentes e adultos. Na Igreja temos o Sacramento da Crisma que a celebrao da presena do
Esprito Santo, que nos ajuda a viver como cristos conscientes e atuantes.

o sacramento da maturidade crist. Para o batismo fomos levados ao colo, para a Eucaristia, muitas
vezes, somos conduzidos por nossos pais. Mas no Crisma deve ser diferente: o jovem procura a Igreja e,
numa deciso prpria afirma: Eu quero ser crismado, estou apto a assumir a responsabilidade crist. Da
189
que a nossa Arquidiocese s admite o fiel para crismar aps aos 15 anos. ministrado naquela pessoa
que quer realmente assumir o seu amor por JESUS Cristo e sua obra.

Crisma o sacramento que, conferindo os dons do Esprito Santo em plenitude, inaugurado no batismo,
pe o fiel no caminho da perfeio crist e assim o faz passar da infncia para a idade adulta, pois o
Sacramento da maturidade Crist.

Podemos ento dizer que a Crisma o Sacramento da Confirmao do Batismo. o Sacramento da


Juventude. o Sacramento por excelncia do Esprito Santo.

Ao sairmos da cerimnia da Crisma, como soldados de Cristo, temos nossos coraes dilatados, abertos
para muitas novas graas, capazes de amar a DEUS com muito mais foras. a ao do Divino Esprito
Santo que realiza isso em ns.
Devemos estar atentos em deix-Lo agir em ns, pois Ele vai nos guiar pelos difceis caminhos da vida, vai
nos encher o corao com muitas alegrias espirituais, com o gosto pela orao, com as foras para vencer
as tentaes. S assim poderemos estar cada dia mais prximos do Corao de Nosso Senhor, para servi-
Lo e am-Lo para sempre.

Ser crismado ser confirmado no Batismo. Ser crismado ser construtor do Reino de DEUS. No
Sacramento da Crisma o Esprito Santo desce sobre ns como desceu no Dia de Pentecostes sobre os
Apstolos e Maria Santssima.

A Igreja nos garante que o Sacramento da Crisma nos concede: O Esprito Santo. Olhando para a
Bblia, descobrimos que o Esprito Santo tem duas funes:

1) O de dar a vida atravs do Batismo.

2) E o de levar a vida at sua perfeio (santidade) = Crisma.

A confirmao nos d, pois, o Esprito Santo para levarmos at a perfeio o que recebemos no Batismo.
Chegar perfeio segundo a vontade do Pai.

Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o aspecto esttico ao passo que a Crisma expressa
mais os aspectos dinmicos, evolutivos da vida crist. Uma coisa ser cristo simplesmente, outra

190
chegar a plenitude de santidade. Evoluir, tomar novo impulso, crescer constantemente na vida iniciada
no Batismo.

No podemos permanecer semente; preciso que a semente germine, cresa e d frutos em


abundncia. (At 8, 14 - 19 At 2, 1-47)

A palavra crisma tambm quer dizer uno, ungido. A uno do leo e a imposio das mos tm o
significado de envio missionrio.

Pelo Sacramento da Crisma nos tornamos verdadeiros soldados de Cristo.

Matria e Forma

A matria do Sacramento da Crisma o Santo Crisma, o leo da oliveira (azeite), misturado com um
blsamo perfumado e abenoado solenemente pelo Bispo na Quinta-feira Santa. Essa matria usada pelo
Bispo na cerimnia da Crisma. Trs coisas so necessrias na administrao da Crisma:

A imposio das mos sobre a cabea do crismando;

A uno com o leo do Crisma na fronte do crismando;

As palavras que o Bispo diz: Dora,(o nome) recebe por este sinal os Dons do Esprito Santo, ao que o
crismando responde: Amm.

Normalmente o Bispo que ministra o sacramento da Crisma, porm ele pode delegar esse poder a um
sacerdote em sua ausncia.

Aps realizar este gesto, o Bispo d um leve tapa no rosto da pessoa, para significar que ela soldado de
Cristo, tendo o dever de suportar pacientemente, em nome de JESUS toda sorte de sofrimentos e de
injrias, defender a F quando atacada e conhecer a doutrina.

Frutos do Sacramento da Crisma


Enraza-nos mais profundamente na filiao divina, que faz dizer Abba, Pai Rom8,15;
Une-nos mais solidamente a Cristo;
Aumenta em n os dons do Esprito Santo;
Torna mais perfeita nossa vinculao com a Igreja;

191
D-nos uma fora especial do Esprito Santo para difundir e defender a f pela palavra e pela ao,
como verdadeiras testemunhas de Cristo, para conversar com valentia o nome de Cristo e para nunca
sentir vergonha em ralao cruz.

A Crisma no absolutamente necessria para a salvao (uma pessoa no crismada pode ir para o Cu),
mas muito importante receber a Crisma desde cedo: s com a Crisma teremos no Cu a proximidade de
DEUS e a intensidade de amor que Ele quer nos dar. Alm disso, s com a Crisma teremos todas as foras
necessrias para vencer as tentaes e caminharmos firmemente no caminho da perfeio. De modo que
seria grave negligncia dos pais se no preparassem seus filhos para receber este Sacramento da
perfeio crist.

Ministro da Crisma: O bispo ou o Padre (Sacerdote) com autorizao do bispo.


Padrinhos e compromissos dos pais e padrinhos: So as mesmas condies exigidas para o batismo.

4) Eucaristia: Para nosso corpo fsico temos o alimento material. O que acontece se no comer? Para
alimentar a nossa f temos a Eucaristia que a celebrao da morte e ressurreio de JESUS que se
faz alimento da vida Crist. Eucaristia o sacramento em que, sob as espcies de po e do vinho,
JESUS Cristo est verdadeiramente, real e substancialmente presente, com o seu corpo, sangue, alma
e a sua divindade para o nosso alimento espiritual. O Sacramento da Eucaristia o centro da nossa
salvao. Comeamos a nossa vida Crist no batismo, fortalecemos na Crisma e, na Eucaristia,
encontramos o momento que o maior de toda a vida Crist. Eucaristia o nosso maior Sacramento.
o sacramento dos sacramentos. o Santssimo Sacramento.

O modo de presena de Cristo sob as espcies eucarsticas nico. Ele eleva a Eucaristia acima de todos
os sacramentos e faz com que da seja "como que o coroamento da vida espiritual e o fim ao qual tendem
todos os sacramentos". No santssimo sacramento da Eucaristia esto "contidos verdadeiramente,
realmente e substancialmente o Corpo e o Sangue juntamente com a alma e a divindade de Nosso Senhor
JESUS Cristo e, por conseguinte, o Cristo todo" . "Esta presena chama-se 'real' no por excluso, como se
as outras no fossem 'reais', mas por antonomsia, porque substancial e porque por ela Cristo, DEUS e
homem, se toma presente completo." CIC 1374

To Sublime Sacramento! JESUS Sacramento do Amor de DEUS!

Frutos do Sacramento da Eucaristia


192
A Sagrada Eucaristia nos mantm na graa e nos faz participantes da vida eterna com DEUS.
Aumenta a Graa Santificante, isto , a filiao divina ficamos em contato com o prprio DEUS.
Aumenta em ns a capacidade de amar.
Une a Cristo e aos irmos.
Purifica das faltas leves, nos preserva dos pecados graves, curando assim as fraquezas da alma.
o penhor da vida eterna Jo6,54.

O que vitico? a Eucaristia dada ao doente em estado grave (a ltima viagem) como alimento e fora
para o caminho em preparao morte. Devemos ter o cuidado de chamar o Sacerdote em tempo hbil,
isto , que o doente esteja em condies de receber a Sagrada Eucaristia consciente. Somente uma vida
de f poder dar sentido morte.

OBS.: Temos vrias maneiras de expressar ou dizer da Sagrada Eucaristia: Eucaristia, Ceia do Senhor,
Frao do Po, Assemblia Eucarstica, Memorial da Paixo e da Ressurreio do Senhor, Santo Sacrifcio
do Senhor, Santa e Divina liturgia, Comunho e o mais conhecido o da Santa Missa.
Na Eucaristia JESUS vem ao meu encontro e eu vou ao encontro de JESUS.
Eucaristia o Sacramento do Amor de DEUS.

II Sacramentos de Cura

Pelos sacramentos da iniciao crist, o homem recebe a vida nova de Cristo. Ora, esta vida ns a
trazemos "em vasos de argila" (2Cor 4,7). Agora, ela ainda se encontra "escondida com Cristo em DEUS".
Estamos ainda em "nossa morada terrestre", sujeito ao sofrimento, doena e morte. A nova vida de
filhos de DEUS que obtemos pelos Sacramentos e Iniciao Crist, pode se tornar debilitada e at perdida
pelo pecado.

E para que possamos curar destas doenas e sofrimento e retornar vida de DEUS temos os sacramentos
de cura. Nestes sacramentos veremos o tamanho do amor de DEUS enxertados neles. E para isto vamos
refletir primeiro: Lc5,17-26.

Reflexo: O Senhor JESUS Cristo, mdico de nossas almas e de nossos corpos, que remiu os pecados do
paraltico e restituiu-lhe a sade do corpo, quis que sua Igreja continuasse, na fora do Esprito Santo, sua
obra de cura e de salvao, tambm junto de seus prprios membros. esta a finalidade dos dois
sacramentos de cura: o sacramento da Penitncia e o sacramento da Uno dos Enfermos CIC 1420 e 1421.

Esta belssima passagem da cura do paraltico, manifesta o corao amoroso e misericordioso de JESUS.
193
Ele tem compaixo dos que sofrem, pois Ele veio para libertar o homem da verdadeira raiz de todos os
males: o pecado.

A grandeza da f do paraltico, estendido num leito, chamou a ateno de JESUS. O texto diz que o Mestre viu
a f daquele homem. S possvel ver a f de algum, quando manifestada nas suas aes. As providncias
tomadas pelo paraltico para estar na presena de JESUS devem ter sido formidveis, pois chamou-lhe a
ateno. Esta confiana ilimitada explica a iniciativa do Mestre: declarar-lhe, imediatamente, perdoados os
pecados e, assim, reconcili-lo com DEUS. Segundo se acreditava na poca, as doenas eram conseqncia
dos pecados. O perdo era, por conseguinte, o primeiro passo para a cura, por cortar o mal pela raiz. S, ento,
teria sentido propiciar ao paraltico a cura fsica.

A ao misericordiosa de JESUS recriava o ser humano a partir de seu interior, atingindo os nveis mais
profundos, ali onde se processa a comunho entre a criatura e o Criador. A cura acontece de dentro para
fora, porque o interior que deve ser totalmente refeito.

A cura do paraltico foi possvel por causa de sua confiana inabalvel em JESUS. Esta a f que se exige de
quem pretende ser curado por ele. Mas, a partir de dentro!

Neste evangelho vimos detalhes maravilhosos: Um homem colocado pelo teto, nisto podemos notar o
tamanho da f e da confiana que aqueles homens depositaram em JESUS. Outro detalhe o paraltico s
encontrou com JESUS por causa da solidariedade dos quatros homens que o ajudaram. O paraltico ento pde
estar face a face com o Senhor dos milagres, podendo assim, alcanar a sua cura.

JESUS, diante da situao, manifesta o seu amor pelo que sofre e atende a um pedido que no houve, isto , o
perdo de seus pecados. Ele quer curar este homem totalmente, mas antes da cura fsica, mais uma vez
podemos ver que JESUS nos surpreende. Ele surpreendeu, fez o que no era esperado! Realiza a cura
espiritual: Meu amigo, os teus pecados te so perdoados. Estas palavras causaram escndalo aos fariseus e
aos doutores da lei, que acusaram mentalmente JESUS de blasfmia, pois s DEUS podia perdoar os
pecados.

Outro detalhe lindo: JESUS perdoou os pecados antes da cura fsica, sabe por que? O que mais
importante para mim: sade da alma ou do corpo?Para nos mostrar que a paralisia mais grave no a do
corpo, mas a do corao, do esprito e do carter. A falta de solidariedade uma paralisia do corao
humano, a omisso uma verdadeira asfixia da vida crist, a calnia um verdadeiro cncer que destri
famlias e comunidades.

194
Basta apenas abrirmos os olhos de nossa sensibilidade e da generosidade que muitas vidas desabrocharo
e nessa hora o PAI ser glorificado. E isto mesmo! Os nossos atos de misericrdia para com o prximo no
so para agradar ou mostrar para os homens.
Em relao ao paraltico, JESUS manifestou seu amor solidrio, primeiro perdoando os pecados, e depois,
curando-o de uma paralisia do corpo. Cabe uma pergunta. O que era mais difcil e mais importante realizar
em favor daquele homem paralisado: Perdoar os pecados, ou curar a paralisia? Para o Corao de
JESUS tudo era muito importante e, alis, muito simples. Para um Amor do tamanho do Corao de
JESUS, tudo era possvel e simples. E aconteceu! O Amor, o Corao de JESUS, fez duplo milagre!
Outro detalhe que JESUS nos mostra: Os milagres que Ele os realiza testemunhando que DEUS no quer o
sofrimento, pois criou os homens para felicidade. Por isso, este gesto de JESUS causou entusiasmo e
temor nos que assistiram e levou-os tambm a glorificar a DEUS que continua, ainda hoje, operando
maravilhas em favor dos homens que se aproximam Dele com f e confiana.

E por ltimo os homens desceram a maca: como dissesse JESUS fizemos, a nossa parte, agora com
voc no queremos lev-lo assim de volta! Quanta f neste episdio!

O que este evangelho nos mostra para ns que estamos aqui hoje? DEUS nos mostra que est sempre
pronto a nos perdoar e a nos curar. O paraltico representa o ser humano, representa cada um de ns aqui
agora, afastado de DEUS pelo pecado (falta de perdo, omisso, ingratido...) que nos paralisa, tirando de
ns os movimentos de amor, gratido, bondade e ternura para com DEUS e o prximo.

Aos que esto indiferente ao sofrimento alheio, JESUS mostra por palavras e aes que, para DEUS, o que
conta a abertura humilde sua palavra. E por ltimo nos mostra que existem muitas pessoas que
necessitam de nossa ajuda para sarem da misria espiritual e sede de DEUS, isso nos foi mostrado
atravs do ato de solidariedade dos quatros homens que introduziram o paraltico pelo teto. Aqueles
homens foram to solidrios que chegaram ousadia de destelhar a casa para faz-lo descer por meio de
cordas, at frente de JESUS.
Sejamos tambm ousados trazendo para junto de JESUS os que esto paralticos na f, anmicos no amor,
raquticos na caridade e enfartados no perdo convidando-os com entusiasmo para virem para a catequese.
Quem est paraltico a sua espera para que possa chegar at JESUS? O que te impede de ajudar o seu
irmo? Quem foi solidrio com voc e o trouxe para a catequese?

E concluindo nossa reflexo, no o encontro, vamos pedir a JESUS que faa acontecer o maior milagre de

195
nossa vida que a nossa prpria converso e assim acontecendo que seja somente para a Glria de
DEUS-Pai. Assim seja!

(pequena pausa para refletir: eu quero me sentir agora diante deste JESUS? Eu quero ser curado por
JESUS? O catequista conclui: Irmos, desce sua maca agora, isto , entrega para JESUS seus
problemas, sua angstia, se voc ficar segurando, como JESUS vai agir? Faa a sua parte e confia em
JESUS.... JESUS quer te surpreender agora! Cantar baixinho: Cura Senhor onde di, cura Senhor bem
aqui. Cura Senhor onde eu no posso ir. (bis) Que JESUS nos cure dos pecados recuperando-nos a Vida e
Divina e Eterna e nos cure tambm de nossas enfermidades fsicas.
Rebanho amado, faam milagres usando o poder do amor e da solidariedade!

1) Confisso ou Reconciliao (Penitncia): No nosso dia a dia temos s vezes doenas corporais e
recorremos ao mdico e remdios. Na nossa vida espiritual temos este grandioso sacramento da
reconciliao ou confisso para todos os momentos em que fraquejamos na nossa vida espiritual. Apesar
de conhecermos o que no devemos fazer, muitas vezes dizemos no a DEUS.

O Sacramento da confisso ou reconciliao a celebrao do perdo de DEUS quando nos afastamos


Dele e dos irmos. Este sacramento consiste na confisso dos pecados diante do Sacerdote e, pela
absolvio sacramental, DEUS concede o perdo e a paz. a 2 tbua de salvao depois do naufrgio
que a perda da graa pelo pecado.
4

Neste sacramento experimentamos o que de maior que existe: O perdo, que a mxima expresso do
amor, da bondade, da misericrdia de DEUS. O perdo a atitude que mais nos aproxima de DEUS.

A CONFISSO deve ser sempre uma expresso de CONVERSO, de mudana real de vida, no modo de
pensar e no modo de agir. E uma grande RECONCILIAO com DEUS, com a Igreja, e com os outros e
com voc mesmo.

O Sacramento da reconciliao uma ocasio para voc CRESCER, eliminar suas faltas e pecados; tornar-
se melhor diante de si, dos outros e de DEUS. Ele nos ajuda a formar a conscincia contra nossas ms
tendncias e progredir na vida espiritual. CRESCER NA AMIZADE COM JESUS CRISTO.
A confisso a reconciliao com DEUS e com o prximo necessariamente. No posso pedir perdo a
DEUS e continuar de mal com o prximo. uma ao simultnea: um supe o outro.

S DEUS PERDOA os pecados. O PADRE mesmo sendo homem com os outros homens, est ali em
nome de DEUS e da Igreja para absolver os pecados. Ele o MINISTRO DO PERDO (Jo20,21-23); e
196
intermedirio ou instrumento como os pais o so para transmitir a vida, como o mdico para restituir a
sade fsica.

No sacramento da confisso DEUS que nos acolhe e nos abraa. Devemos conservar em ns o desejo
de pedir perdo sempre que erramos.

Ao aproximarmos deste sacramento devemos ter o cuidado de nos preparar bem para ele, seguindo todos
os passos para uma boa confisso que veremos mais adiante: Chegou o dia de nos confessar.
IMPORTANTE: No existe pecado sem querer (se isto acontece, porque j adquirimos o vcio de o
praticar e assim, cometemos). Para que haja pecado, o ato deve ser proposital, livre e o assunto srio ou
grave. Por isso, na confisso voc deve acusar aquilo que tem culpa de verdade. Se no tem culpa,
tambm no tem pecado. Pode acontecer que voc no sinta remorso ou dor na conscincia, mas mesmo
assim pode ter culpa por um ato praticado (por exemplo um assassino pode no ter remorso por ter
cometido um crime, mas seu ato e muito grave).

Frutos do Sacramento da Confisso

O sacramento da Confisso nos reconcilia com DEUS e com os irmos.


O sacramento da Confisso ou reconciliao nos liberta (o pecado nos escraviza).
Aumenta a nossa confiana em DEUS, e faz sentir mais viva a presena e o amor de DEUS.
Devolve a graa santificante do batismo que perdemos ao cometer pecados.
Ajuda a repartir a angstia, o remorso do pecado que nos atormenta e nos levam a descobrir novos
caminhos de libertao e felicidade. No plano psicolgico tambm nos ajuda libertar de doenas por
causa da paz de esprito que ele nos proporciona.

No Sacramento da Reconciliao recuperamos a graa do batismo perdida pelo pecado.

Ministros: Os bispos e padres.


3) Uno dos enfermos: Assim como na vida precisamos de coragem para enfrentar os momentos
difceis da doena, na vida espiritual temos a celebrao da presena de JESUS com o doente para
perdoar e curar. Este sacramento envolve a pessoa, corpo e esprito. Ele nos abre uma nova

197
perspectiva: a vida eterna. Mesmo que o doente morra fisicamente, ele ir para a verdadeira vida; a
Vida Eterna. Caso o doente no possa falar, os pecados ficaro perdoados.

Podem receber este sacramento todos que correm perigo de vida ou na velhice podendo ser recebido mais
de uma vez se for necessrio. Este sacramento pode ser recebido em hospital, residncia ou na igreja.
bom lembrar que este sacramento para todos os doentes e para aqueles que correm algum risco de
vida. Pode-se tambm pedir a uno dos enfermos quando for submetido interveno cirrgica.

Frutos do Sacramento da Uno dos Enfermos


Aumenta a graa santificante;
Apaga os pecados veniais e tambm os mortais que o enfermo arrependido j no possa confessar;
Tira a fraqueza e languidez (resqucio ou pena dos pecados) para o bem, que ainda fica depois de
se ter alcanado o perdo dos pecados;
D foras para suportar pacientemente o mal, resistir s tentaes e morrer santamente;
Ajuda a recuperar a sade do corpo, se isso for til salvao da alma.

No Sacramento Uno dos enfermos conseguimos foras para sofrer com


pacincia o momento difcil que a doena.

Ministros: Os bispos e padres.


III Sacramentos de Servio
1) Ordem: Temos na vida vrios tipos de liderana: polticos, professores, pais e mes, etc. Na Igreja temos
a celebrao do sacramento da ordem que confere ao cristo vocacionado a exercer o ministrio de
coordenar a comunidade, consagrar, ungir e absolver os pecados (so os lderes espirituais).
A Ordem o sacramento que d o poder de desempenhar as funes eclesisticas, e a graa de faz-lo
santamente. Em outros termos, o sacramento que faz os sacerdotes, ou ministros de DEUS. Muitos textos
da Sagrada Escritura provam a existncia do sacerdcio e indicam o rito de ordenao sacerdotal. Em
Jo15,16 vimos a seleo entre os discpulos: "No fostes vs que me escolhestes, mas fui eu que vos
escolhi". Aos discpulos eleitos, chamados apstolos, o divino Mestre confia as quatro atribuies
particulares do sacerdcio:
Oferecer o santo sacrifcio: "Fazei isto em memria de mim" (Lc 22, 19). a ordem de reproduzir o
que ele tinha feito: mudar o po em seu corpo e o vinho em seu sangue divino
Perdoar os pecados: Os pecados sero perdoados aos que vs os perdoardes (Jo 20, 23).
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Pregar o Evangelho: Ide no mundo inteiro, pregando o Evangelho a todas as criaturas (Mc 16, 15).
Governar a Igreja: O Esprito Santo constituiu os bispos para governarem a Igreja de DEUS (At 20,
28).
Eis os poderes dados por Nosso Senhor JESUS Cristo a seus ministros ou sacerdotes, representados pelos
primeiros sacerdotes, que foram os apstolos.

Quanto ao rito de ordenao, no menos claramente indicado: Consiste ela na imposio das mos. S.
Paulo escreve: "No desprezes a graa que h em ti e te foi dada por profecia pela imposio das mos do
presbitrio" (1 Tim 4, 14). Chama-se presbitrio a reunio dos bispos e padres que concorreram para a
ordenao de Timteo, de que S. Paulo foi o principal ministro, como se v claramente na segunda epstola
dirigida ao mesmo discpulo. "Por este motivo, diz ele, te admoesto que reanimes a graa de DEUS, que
recebestes pela imposio de minhas mos" (2 Tim 1, 6).

O sacramento da Ordem administrado em trs graus: o diaconato (apenas presta alguns servio na
comunidade = servidor), presbiterado (padres) e o episcopado (os bispos). Mas lembro a vocs que todos
os batizados recebem a ordem de evangelizar. Vocao quer dizer chamado. O Sacerdcio uma
verdadeira histria de amor a DEUS. O escolhido recebe uma vocao para ser Pai da grande famlia
crist.

O Sacerdcio to grande que podemos comparar com o SIM de Maria, Ela nos trouxe JESUS e os
ministros ordenados nos trazem JESUS, atravs do anncio da Palavra de DEUS e pela celebrao dos
sacramentos.
Como maravilhoso ter um sacerdote para absolver, consagrar, ungir e consagrar a Sagrada
Eucaristia, enfim um Sacerdote muito precioso!

Existem diconos permanentes e transitrios:


Dicono permanente aquele homem que aps ter contrado o casamento resolve servir de uma
maneira especial JESUS e sua Igreja. Estes diconos podem fazer a Celebrao da Palavra,
administra a Eucaristia, Batismo, Casamentos e d bnos (casas, carros, objetos religiosos diversos),
realiza as exquias (pelos defuntos) dirige Adorao ao SS Sacramento e d Bno. Em caso de viuvez
no poder se casar. Somente homens podem se tornar diconos e com licena expressa da esposa.
Os diconos permanentes agem em nome de JESUS in persona como os Padres.

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Dicono transitrio aquele jovem seminarista que est prximo a terminar os estudos (4 ano de
Teologia) e sero ordenados presbteros, isto , Padre ou Sacerdote.
Os diconos usam a estola, isto , smbolo do poder sacerdotal, atravessada do ombro esquerdo caindo
para a cintura do lado direito.

Por que o sacerdote no se casa? Porque vocacionado, isto , ele chamado a consagrar-se com o
corao inteiramente voltado ao Senhor e a cuidar das coisas do Senhor, entregando-se completamente a
DEUS. O celibato um sinal desta nova vida a servio da qual o ministro da Igreja consagrado.
Sacerdote significa: doao total.

Padre, Sacerdote, Presbteros e Frei quer dizer a mesma coisa. Nas ordens religiosas no tem a
dominao de dicono, e sim de Frei, por isso, tem freis com poderes limitados temporariamente.
Devemos zelar e rezar muitos pelos nossos Sacerdotes e diconos.
Ministro do Sacramento da ordem: Os bispos.

2) Matrimnio: Temos na vida a formao de famlias. Teologicamente, o sacramento do matrimnio


smbolo da unio de Cristo-Esposo com a Igreja-Esposa. O matrimnio nos planos divinos o sacramento
que encarna na histria o que DEUS e sempre ser: o amor do Pai ao Filho, do Filho ao Pai.
A famlia aparece no Projeto do Pai, de Cristo e da Igreja, como no mais ntimo do corao humano, como a
1 fundamental vocao para todos. A famlia a clula e a fonte primeira e bsica da vida. a primeira
escola da vida e dos valores.

Assim, temos na Igreja a celebrao da bno de DEUS que une o homem e a mulher para viver
mutuamente o amor e a fidelidade. Matrimnio a vocao para o amor em famlia e na famlia

Em toda a narrativa da criao, que encontramos no livro de Gnesis, o autor sagrado conclua que suas
obras eram boas. Ao criar o homem, criou tambm a mulher porque, o prprio Senhor DEUS disse: No
bom que o homem esta s; vou lhe dar uma ajuda que lhe seja adequada. Portanto a unio e a relao
ntima do homem e mulher foi e sempre ser abenoada por DEUS, resta-nos ento saber como e quando
podemos usar deste direito.

DEUS culminou toda a obra da criao, entregando o mundo aos cuidados da primeira famlia: Ado e Eva.
E DEUS viu que era muito bom Gn2,31. E o que define realmente o matrimnio cristo o fato de que um
homem e uma mulher deixem a prpria vida e se entreguem mutuamente, de um modo total, como Cristo o
200
fez com a sua Igreja. Juntos formam uma nova unidade, vivendo imediatamente outra vida. No so dois
em uma s carne, so dois em uma s vida Ef5,21-32.

Matrimnio a ncia bno no revogada pelo pecado. Na impossibilidade de um ministro estar presente
os nubentes podem fazer seu juramento e vlido.
Em qualquer situao so (com ou sem ministro) quem ministra o sacramento so os nubentes, o ministro
apenas testemunha da Igreja.
Podemos comparar a formao da famlia como uma casa, que necessrio comear pelo fundamento.
Portanto, devemos construir nossas famlias a partir de JESUS. Ele o fundamento, Ele a rocha.
Mt7,24-25, isto , quem constri sua famlia na rocha JESUS, poder passar por chuvas, temporais,
enchentes, ventanias, porm sua casa, sua famlia no cairo. Esta a promessa de DEUS para cada um
dos seus filhos e filhas. Que possamos ouvir as palavras de JESUS e coloc-las em prtica, semelhante a
homens e mulheres prudentes.

A indissolubilidade do Matrimnio podemos ver em Mateus captulo 19,3-6. Neste texto JESUS situa o
debate em seu verdadeiro horizonte, processando a soluo a partir de sua raiz: a inteno originria do
Criador. Dessa forma, enfatiza a fidelidade no matrimnio, proibindo explicitamente o divrcio. Fidelidade
uma qualidade imprescindvel no casamento cristo; e deve, portanto, estar presente em qualquer
casamento.

A partir daqui, no h dvida em definir como adultrio e ruptura de uma relao que deve ser concebida,
no como simples contrato legal, mas como uma aliana estvel, semelhana daquela que o mesmo
DEUS fez com o seu povo. Desse carter de aliana que o matrimnio possui deriva a fidelidade conjugal
que JESUS proclama, uma fidelidade sustentada e alimentada pelo amor, no pela lei.

Esse amor, em referncia constante ao Amor de DEUS, ser capaz de encontrar sempre a luz e as foras
necessrias para superar os diversos obstculos que o cristianismo se lhes apresenta na vida conjugal. A
fidelidade permanente d estabilidade ao casamento como instituio, um fator essencial para o nascimento
e a criao dos filhos.
Matrimnio um sacramento para os leigos a fim de lhes dar uma graa especial para a misso que
abraam. Devemos ter o desejo de formar uma famlia sadia, isto , dentro do casamento e segundo os
planos de DEUS. Para realizao do matrimnio necessrio:
no sofrer constrangimento.
201
no ser impedido por uma lei natural ou eclesistica. Da a necessidade de comprovar com
documentos (certido de batismo e casamento no civil).
Famlia uma idia carinhosa de DEUS.
Todos os Sacramentos so sinais do nosso compromisso com DEUS e com a Comunidade. Os
Sacramentos devem ser uma celebrao festiva, pois uma graa que DEUS nos d.

bom lembrar que a ao dos sacramentos no simples esperana de obter dons sobrenaturais de
graa, mas o prprio ato de receber este bem ou dom gratuito da vida sobrenatural.

Batiza-nos, para que fiquemos livres dos nossos pecados e nos tornemos Filhos de DEUS.
Ela nos crisma, para que sejamos fortalecidos pelo Esprito Santo.
Na sagrada eucaristia, alimenta-nos com o po da vida.
No sacramento da penitncia, absolve-nos dos nossos pecados.
Aos doentes d a uno dos enfermos, para fortalec-los no corpo e na alma.
Por meio do sacramento da ordem, confere o poder sacerdotal e as graas necessrias para a vida
e o ministrio sacerdotal.
No sacramento do matrimnio, une os esposos com o vinculo sagrado para toda a vida.

Num grupo de adolescentes se perguntou um dia por que JESUS no tinha se casado?. Por que o
casamento no presta respondeu um adolescente cujos pais viviam em conflitos. Negativo... Se assim
fosse JESUS se teria casado, porque Ele assumiu tudo o que no presta na raa humana: o pecado e todas
as suas conseqncias. JESUS no se casou porque o seu relacionamento com DEUS, seu Pai, e com
todos os seres humanos, exclua essa possibilidade. JESUS no se casou porque viveu inteiramente sua
misso. Da surgiu o celibatrio para os sacerdotes.
Lembrete: Todo os sacramentos quem ministra Nosso Senhor JESUS Cristo, pois Ele o nico e
verdadeiro Sacerdote do Novo Testamento. Os bispos, padres e diconos so apenas instrumentos, so
apenas mos estendidas do Senhor.

202
MATRIMNIO INDISSOLVEL
Por Moacir Adornes
Exegese (incluso) dos textos bblicos por Maria Auxiliadora.
(Bblia das Edies Paulinas)
MODELO: Cristo e a Igreja
As atitudes ou a conduta de cada cnjuge vistas neste texto, provam que impossvel a separao do
casal se cada um fizer a sua parte. O mais precioso no entanto que o MODELO CRISTO e a
IGREJA. O Casamento uma instituio divina Gn 2,18-25.

ALGUNS PRINCPIOS A SEREM OBSERVADOS


- Devemos ler tudo o que a bblia diz sobre o assunto.
- No devemos interpretar o que a Bblia diz, baseado nos casos existentes. A palavra de DEUS
absoluta, cada caso deve encaixar-se no que ela diz e no o contrrio.
- Os textos claros do luz aos textos obscuros, por isso devemos examinar primeiro os textos claros
depois os que requerem interpretao.
Mt 5,31-32 (o divrcio est claramente excludo); Mc10,1-12(declara a indissolubilidade do
matrimnio e ab-roga toda e qualquer concesso antiga Dt24,1); Rm7,2-3; 1Cor7,10-16 (DEUS
quer a indissolubilidade do matrimnio, por isso o vnculo matrimonial dura at a morte. Podemos
observar aqui expresso aquilo que a tradio crist passou a chamar de privilgio Paulino: se num
matrimnio misto o cnjuge pago no aceitar coabitar, o cnjuge cristo livre, podendo inclusive
passar a segundas npcias. Se, pelo contrrio, o cnjuge pago aceita a coabitao, subsiste o
liame matrimonial. Neste segundo caso interessante notar a razo que Paulo aduz pra o
fundamento da norma: uma razo altssima, que nos introduz imediatamente na esfera sobrenatural
do matrimnio cristo visto que os dois formam um s ser, a santidade se reflete sobre os filhos
nascidos de sua unio, estes so subtrados do mbito do profano, encontram-se prximos da
salvao j que difunde sua luz no seu caminho); 1Cor7,39; Mt19,1-12.

Mt19,3 - Neste versculo, o ataque dos fariseus (no eram bem nascidos) . O propsito aqui
confundir o Senhor e desacredit-lo diante do povo e assim ter motivos para mat-lo. Moiss dizia
que se o marido encontrasse na mulher alguma coisa que lhe no agradasse (Dt24,1), poderia
despedi-la com o libero de repdio. Alguns, exagerando esta lei, diziam poder-se despedir a mulher
203
por qualquer motivo. Lc11,53-54; Lc20,20-21, estas duas passagens de Lucas tem o objetivo
Lista Razo de Viver - Divulgando e estudando a Palavra de DEUS.........

OS DEZ MANDAMENTOS DO CASAL


1. Nunca irritar-se ao mesmo tempo. 6. A displicncia com qualquer pessoa
Evitar a exploso. Quanto mais a situao tolervel, menos com o cnjuge.
complicante, mais calma. Na vida a dois tudo pode e deve ser impor tante; a
2. Nunca gritar um com o outro, a no ser que a felicidade nasce das pequenas coisas.
casa esteja pegando fogo. 7. Nunca ir dormir sem ter chegado a um acordo.
Quem tem bons argumentos no precisa gritar. Se isso no acontecer, no dia seguinte o
Quanto mais algum grita, menos ouvido. problema poder ser bem maior.
3. Se algum deve ganhar na discusso, deixar 8. Pelo menos uma vez ao dia, dizer ao outro
que seja o outro. uma palavra carinhosa.
Perder uma discusso pode ser um ato de Muitos tm reserva enorme de ternura, mas
inteligncia e de amor. esquecem de express-la em voz alta.
4. Se for inevitvel chamar a ateno, faz-lo 9. Cometendo um erro, saber admiti-lo e pe dir
com amor. desculpas.
A outra parte precisa entender que a crtica tem o Admitir um erro no humilhao. A pessoa que
objetivo de somar e no de dividir. admite seu erro demonstra ser honesta.
5. Nunca jogar no rosto do outro os erros 10. Quando um no quer, dois no brigam.
passados. a sabedoria popular que ensina isso. Mas essa
A pessoa sempre maior que seus erros, e mesma sabedoria lembra que dois bicudos no
ningum gosta de ser caracterizado por seus se beijam...
defeitos. Algum deve tomar a iniciativa e quebrar o ciclo.
Tomar a iniciativa gesto de maturidade e amor.

Resumo dos Sinais Sagrados institudos por


Nosso Senhor JESUS Cristo: Os Sacramentos.

Acontecimentos da Vida Sacramentos

1. O Nascimento entrada na famlia, na 1. O Batismo Nascimento na comunidade


comunidade e na sociedade. da f A Igreja (Mt 3, 13-16; Jo 3, 3-5).
2. A Adolescncia tornar-se jovem, 2. A Crisma Confirmao, compromisso de
iniciao na vida dos adultos. apstolos (adultos na f), com a Igreja e o
mundo (At 9, 17-20).
3. A Refeio rene a famlia e os amigos. 3. A Eucaristia rene a comunidade para
204
participar da vida de JESUS.
(1 Cor 10, 16-17; 11, 23-26)
4. Fazer amizade ou reconciliao com os 4. A Penitncia ou a Confisso
inimigos e amigos. reconciliao com DEUS e com os outros.
(Mt 18, 18; Lc 15, 11-31; 19, 1-9).
5. A doena entre o povo. 5. A Uno dos Enfermos como um ato de
solidariedade com aqueles que sofrem.
(Tg 5, 13-16; Mc6,13;Lc5,17-26)
6. Os animadores do povo polticos, 6. A Ordem Sacerdotal e os ministros:
professores, lderes nos clubes, etc. servio de unio (coordenao) na
comunidade. (Lc 22, 24-27; At 13, 1-3).
7. O casamento e o amor conjugal - A 7. O Matrimnio compromisso do amor do
constituio de famlia. casal, smbolo do amor de DEUS sua
Igreja. (Ef 5, 21-32; Mc10,11-12).

Motivao para o prximo encontro: Voc sabe o que acontece com um ramo que cortado da rvore?
(pausa) Ser que isso tem alguma coisa a ver conosco? No percam o prximo encontro!

PECADO
Tema: O pecado
Objetivo: Mostrar ao catequizando a conseqncia do pecado, despertando nele o desejo de buscar
sempre a reconciliao.

1 - Motivao:
Levar um pequeno ramo seco para todos, colocando-os nas cadeiras antes deles chegarem.
Fazer o questionamento: o que aconteceu com o ramo? Ser que d para voltar a vida? Por que?
Para que ele serve agora ser triturado, pisado, queimado...
O catequista dever levar outro ramo verde (este ramo volta a ser rvore? Por que? Por que ainda
est com vida basta coloc-lo na terra e cuidar...)
Partilhar com os catequizandos as conseqncias da separao do ramo da rvore.
Partilhar a idia (sensao) de uma rvore sem galhos e uma frondosa com frutos.
205
2 - Ler Jo15,1-8 - JESUS insiste, nesta leitura, na necessidade de permanecermos com Ele. Temos a
necessidade de vivermos em comunidade. Sozinhos no somos capazes de produzir frutos.

Nesta parbola JESUS nos apresenta como fonte de vida e santidade. Utilizando-se da figura da videira
Ele revela o segredo para produzir frutos: permanecer em comunho com Ele e com sua Igreja. JESUS,
nosso Mestre e irmo muito querido, sempre nos ensina atravs de parbolas, por isso Ele nos contou
esta, para nos ensinar que devemos permanecer junto ao tronco que Ele mesmo, unido ao Pai e ao
Esprito Santo.

Desta parbola, eu tenho medo daquela frase que JESUS disse: Todo ramo que no produzir frutos em
mim, vai ser cortado e jogado fora. Que DEUS nos livre dessa desgraa.

Todo ramo que no der frutos em mim, Ele (O Meu Pai) corta... Esta ao drstica do Pai no pode
deixar de despertar em ns o temor de DEUS. No podemos abusar do seu Amor. exatamente por
ser amor, DEUS tambm justo, se Ele corta porque constata que o ramo j est morto, que ele, o
ramo, se condenou por si mesmo: rejeitou a seiva e no produz mais frutos. A seiva, podemos
comparar com os sacramentos acompanhados de orao, unio e tudo isto se traduz em amor.
Assim como o sangue circula no nosso corpo humano inteiro e nos d a vida, assim o AMOR na vida
espiritual. O que acontece com a parte do corpo que no h circulao? Perde o movimento e por fim a
vida. assim mesmo que acontece na vida espiritual. O AMOR que a seiva deve circular entre mim
e DEUS, entre mim e JESUS, mas entre todos ns, irmos em Cristo, ramos da mesma videira, veias
do mesmo corpo.

A videira uma imagem da comunidade de hoje que se rene ao redor de JESUS. Permanecendo
ligados Nele quando obedecemos e seguimos sua doutrina e aos seus mandamentos de amor fraterno.
Assim estaremos tambm unidos entre ns. Desta forma, a seiva que a unio e o amor, poder
passar por toda a videira que a comunidade ou pastoral que servimos.

Fortalecemos mais ainda zelando para com a nossa ligao com o tronco que JESUS, praticando
boas obras, vida de orao e participao diria da Sagrada Eucaristia.

E o ramo cortado, ser que no existe esperana? A vinha do Senhor misteriosa e Ele tambm sabe
enxertar novamente o ramo cortado: sempre possvel se converter, sempre possvel recomear.
206
DEUS nos ama demais! Temos um Sacramento para nos enxertar novamente videira, isto , a vida
em DEUS!

E todo ramo que d fruto, Ele limpa, para que d mais frutos ainda. Isso nos lembra que todo aquele
que age bem, no pode deixar de se apresentar s provaes: Elas so as manifestaes do amor de
DEUS, que purifica a nossa ao e faz com que cheguemos a produzir mais fruto, exatamente como
acontece na natureza depois da poda. Da os sofrimentos fsicos e espirituais, etc. para chegarmos a
Vida plena necessrios passarmos por tudo isto.

JESUS disse: Eu sou a verdadeira Videira e o meu Pai o agricultor e o ramo que der fruto Ele o poda
para que d mais frutos ainda.

Esta palavra nos garante que as prova e as dificuldades nunca so um fim em si mesmas. Elas
aparecem para que possamos dar mais frutos ainda. So provaes que nos devem levar a uma, diria
purificao de ns mesmos, do nosso corao, sabendo que .... necessrio que agora fiqueis por
algum tempo aflitos, por causa de vrias provaes... 1Pe1,6. E alm de produzirmos frutos
apostlicos, isto , suscitar a f e edificar a comunidade Crist, JESUS nos indica tambm outros frutos.
Ele promete-nos que, se permanecermos no seu amor e em suas palavras permanecerem em ns,
podemos pedir tudo o que quisermos e nos ser concedido e com isto teremos a glria do Pai e a
plenitude da alegria.
Que Paaaai maravilhooooso que temos!

Que este evangelho que ouvimos possa abrir verdadeiramente a nossa inteligncia para essa verdade
e nosso corao para que no impea o amor de circular entre ns.

Amados vale a pena entregar-se s sbias mo do Pai e deixar-se modelar por Ele. Pai, muito obrigado
por tanto amor!

Agora, vamos refletir no questionamento a seguir para entendermos o pecado pois ele que nos leva a
ser cortados do tronco que JESUS.
JESUS nos comparou com os galhos: Ento, vamos refletir: Como ns, os galhos, podemos ser
cortados da rvore que JESUS? Toda vez que cometemos pecados, isto , dizemos no a DEUS.
Pecado recusar entrar em comunho com DEUS.

3 - Mas o que o pecado?


207
Segundo Santo Agostinho o pecado qualquer palavra, ato ou desejo contra a lei de DEUS; a
transgresso voluntria da lei divina. O pecado um no dito a DEUS (Is1, 2-3; Salmo 50,5; Lc15, 18;
Mt 5,13 e 2Sam12, 13).

Pecado a falta contra a razo, a verdade, a conscincia reta: uma falta ao amor verdadeiro para
com DEUS e para com o prximo, por causa de um apego perverso a certos bens. O pecado fere a
natureza do homem e ofende a solidariedade humana. definido como uma palavra, um ato ou um
desejo contrrios lei eterna. ofensa a DEUS no porque faa DEUS sofrer, mas porque viola a
ordem estabelecida por DEUS. Esta violao fere tambm o pecador, prejudicando-o gravemente,
porque o priva do maior bem, que a unio com DEUS. Por isto j diziam os filsofos gregos anteriores
a Cristo: melhor sofrer uma injria do que cometer uma injria; tal verdade reaparece em 1Pd2, 19s.

Em todo pecado h sempre dois aspectos: a converso indevida a uma criatura e a averso frente a
DEUS. Geralmente o pecador s deseja explicitamente a primeira; no tenciona diretamente afastar-se
de DEUS, embora implicitamente perceba que o prazer indevido incompatvel com a unio a DEUS.
A variedade dos pecados grande. Pode-se distinguir os pecados segundo seu objeto, como em todo
ato humano, ou segundo as virtudes a que se opem, por excesso ou por defeito, ou segundo os
mandamentos que eles contrariam. Os pecados podem ser por: palavras, aes e omisses.

Pecado um ato da pessoa individualmente. O pecado tem conseqncias no homem, maiores ou


menores, dependendo da sua gravidade, da culpa, da pessoa que o comete. certo, porm, que o
pecado grave afasta o homem de DEUS e destri a caridade, o amor em seu corao. dito mortal
porque, conforme a Escritura, leva morte ou perda da vida definitiva (cf. 1Jo 3, 15; 1Cor 6, 9; Gl 5,
19s). Os pecados so classificados em mortais ou graves (leva a morte eterna) e venial ou leve.

Entre o pecado venial e o mortal h enorme diferena. O conceito pleno de pecado s se aplica ao
pecado mortal; este realmente uma desobedincia propriamente dita; o pecado venial, ao contrrio,
seria uma desobedincia imperfeita; ele pode coexistir com a orientao fundamental do cristo para
DEUS. Por isto tambm se compreende que muitos pecados veniais no chegam a constituir um
pecado mortal; certo, porm, que provocam um enfraquecimento da vontade e do amor a DEUS, de
modo que abrem o caminho para que a pessoa cometa um pecado mortal.

208
Nem sempre fcil ao cristo traar a linha divisria entre pecado grave e pecado leve, pois a pessoa
por vezes no pode definir at que ponto consentiu no pecado, nem sabe exatamente avaliar a
importncia da matria em torno da qual pecou.

Conseqncia do pecado grave:


Afastamento do homem em relao a DEUS;
A perda da graa e amizade de DEUS; A Graa Santificante; O homem sente saudade da felicidade
perdida e o grande vazio, qual foi grande a perda: A AMIZADE DE DEUS! Nada e ningum jamais
poder ocupar o lugar que s de DEUS. Ora se com o pecado o homem perde a DEUS, somente
retorna a felicidade com a sua volta para DEUS! Diz um pensamento de So Agostino: O Corao
humano s descansa em DEUS e exclamou tambm: Tarde demais eu te amei!. S uma vida de
comunho amorosa com o DEUS vivo pode satisfazer plenamente o corao humano.
S em DEUS teremos a verdadeira paz que nada nos poder tirar!
Endurece o corao do homem para as boas obras. no corao que nasce as obras boas e ms;
Aumenta o egosmo, tornando o homem insensvel;
Mancha o corpo e a alma, morada e sacrrio do Esprito Santo. como um convite indelicado para
que Ele se retire do seu corao;
Torna o homem novamente escravo das suas prprias paixes, enfraquecendo a sua conscincia
moral;
O pecado mortal leva morte eterna.

4 - Mas quando que o pecado grave ou mortal?


Para que o pecado seja grave ou mortal necessrio trs condies ao mesmo tempo:
Tenha como o erro (a falha) uma MATRIA GRAVE, por exemplo, faltar a Missa aos Domingos e
dias de preceito, sem um motivo justo.
Tenha sido cometido com CONHECIMENTO TOTAL, por exemplo, eu sei que tenho que
participar da Missa, mas eu no vou, por que prefiro fazer outra coisa.
Tenha sido cometido por VONTADE LIVRE, isto , voc faltou porque quis, ningum o proibiu
que fosse.

209
Devemos saber com firmeza os Mandamentos da Lei de DEUS e da Igreja para discernirmos bem o que
pecado.

5 - E o pecado venial ou leve?


O pecado venial no uma falta grave, de modo que no apaga a graa santificante, nem destri a
caridade no homem, mas a enfraquece. Ocorre quando no h um pleno consentimento da vontade.
Basta que uma das trs condies apresentadas acima seja leve para que ocorra o pecado venial.
Porm preciso viver vigilantes porque estes pecados, embora sejam leves, causa em ns vcios.

6 O que pecado contra o Esprito Santo?


a recusa explcita do perdo e da graa de DEUS. O Esprito Santo o mestre interior que nos atrai
para o Pai; quem se fecha a Ele, coloca-se em situao irremedivel, porque se recusa ao prprio
remdio que o dom de DEUS. Tal atitude chamada pecado para a morte (1Jo5,16).
Compreendem-se nesse grupo os pecados da presuno da salvao sem merecimentos (que na
ltima hora DEUS me salvar), do desespero da salvao (no aceitar que DEUS queira e possa
salvar), da obstinao no pecado e da impenitncia final.
A misericrdia de DEUS no tem limites, mas quem se recusa deliberadamente a acolher a misericrdia
de DEUS pelo arrependimento rejeita o perdo de seus pecados e a salvao oferecida pelo Espirito
Santo. Semelhante endurecimento pode levar impenitncia final e perdio eterna.

7 - E que so pecados capitais?


So pecados que direcionam os demais. So as principais tendncias no ser humano das quais se
originaram outros pecados. Os sete pecados capitais so:
Soberba ocupa o 1 lugar entre os pecados capitais porque a raiz de todos os pecados.
Lembram do pecado de Ado e Eva?
Avareza a procura desregrada dos bens terrestres (querer possuir tudo) Mt6, 24.
Pela luxria - que o desejo desenfreado do prazer venreo que se isola das finalidades de
procriao e unio, pois buscado para si prprio, como um ato animal, no humano, no
respeitando a integridade nem a dignidade da pessoa, e principalmente, no gerando amor.
Ira o pecado da clera que causa brigas, golpes fsicos, insultos, pragas. Contra este pecado
temos a virtude da humildade e mansido Mt11, 29.

210
Gula comer e beber uma necessidade de todo o ser humano. O pecado acontece em tomar
a comida ou bebida a finalidade principal da vida.
Inveja a tristeza que algum experimenta ao descobrir valores alheios.
Preguia - falta de gosto de valores espirituais, desnimo, isto , a lerdeza na vida espiritual.

7 - O que o pecado social?


aquele pecado que embora seja individual tem repercusso sobre os outros. Por exemplo: jogada
poltica, omisso, sonegao de impostos, estragar bem pblico, por exemplo: quebrar orelho, etc...

Conhecemos o pecado. Agora vamos ver no Evangelho de So Joo como foi tratada uma mulher
adltera, que segundo a lei deveria ser apedrejada. Como ser que JESUS a recebeu? Ler e refletir
Jo8, 1-11.

Reflexo: Para nos ajudar na preparao para a 1 confisso, apresento este texto bblico j
conhecido: O encontro da mulher adltera com JESUS, que o modelo de todo encontro que podemos
ter com o nosso Salvador. Ali estavam JESUS, o santo, o sem pecado, a pecadora e os pecadores. Na
mulher apenas o medo de ser morta por apedrejamento. Nos outros pecadores, o desejo de acalmar
suas conscincias, escondendo-as sob as pedras. Em JESUS, todo o amor de DEUS, que, sondando
os coraes humanos, enxerga e mostra a verdade. Com uma nica palavra, JESUS desmascarou
todos aqueles que, de algum modo, achavam-se puros, sem mancha alguma, sem pecado, enfim.
Este evangelho nos mostra tambm a malcia dos acusadores, pois, se JESUS dissesse para no
apedrejar, Ele iria contra a Lei e, se dissesse para apedrejar, iria contra a sua misso salvadora, reflexo
da bondade do PAI. JESUS percebendo a maldade dos seus coraes parece que no primeiro
momento no quer responder, conforme ouvimos no evangelho, mas devido insistncia deles, JESUS
coloca os acusadores diante de suas conscincias: quem de vs estiver sem pecado, seja o primeiro a
lhe atirar a pedra.

E o texto nos diz que foram se retirando um a um, comeando pelos mais velhos, at a mulher ficar
sozinha com JESUS. JESUS no tinha pecado. Poderia ter atirado a pedra. Mas, preferiu as pedras do
Amor e da bondade. E JESUS, olhando para aquela mulher pergunta: Mulher, onde esto os que te
acusavam, ningum te condenou? Respondeu ela: Ningum Senhor e JESUS que s sabe amar
responde: Nem eu te condeno. Vai e no tornes a pecar.

211
escandalosa a bondade do Nosso DEUS que se revela nos gestos de JESUS!
E como pode uma mulher cometer adultrio sozinha? No seria o caso de tambm julgar o homem que
estava com ela? Mas o pecado assim mesmo: resseca o nosso corao e, a, s mesmo a graa de
DEUS para nos dar um corao novo.

E o que aconteceu? As pessoas que levaram a pecadora at JESUS voltaram para suas vidas do
mesmo modo como chegaram. Elas estiveram diante de JESUS e no tiveram o encontro por causa de
seus pecados. Eles no se deixaram transformar por JESUS. Somente a mulher acusada de um
pecado que seria punido com a morte, sai redimida.
isso mesmo! Para JESUS no importa tanto se chegamos a Ele com este ou com aquele pecado.
Para JESUS, importa no voltar ao dia-a-dia com o mesmo pecado no corao, com a vida marcada
pelas mesmas faltas.

JESUS entrou na vida daquela mulher para resgat-la da prostituio. JESUS a tratou com dignidade,
amor e misericrdia, salvando seu corpo e sua alma de um futuro infeliz.
E, entrando desse modo em sua histria, JESUS tornou-se a pessoa mais importante da vida dela que,
de pecadora pblica torna-se uma fiel seguidora. a ela que JESUS aparece pela 1 vez aps a sua
ressurreio e para sua maior surpresa o Mestre do Amor a chama pelo nome: Maria.
Ela foi a 1 a contemplar a glria de JESUS Ressuscitado. Uma ex-prostituta que leva a notcia aos
apstolos que JESUS ressuscitou!

Ento, vemos que JESUS manifesta o amor pelos pecadores, Ele no veio para condenar, mas para
salvar e dar nova confiana na liberdade humana. Manifesta a sua misericrdia em dar ao pecador uma
nova vida e oportunidade: quer devolver a vida da graa, isto , a amizade de DEUS.
A 1 Comunho est se aproximando! Vamos ao encontro de JESUS, vamos comungar o seu Sagrado
Corpo! Vamos participar do maior banquete, o maior que o ser humano pode imaginar, o Banque do
Amor. E com certeza, JESUS nos alimentando com seu Corpo, vai nos ensinar a voltar por um outro
caminho, e seguir numa outra direo.

Dinmica (interiorizao): Como aquela mulher se encontrava diante de JESUS, iremos estar diante
deste mesmo JESUS no dia da nossa confisso. Vamos ficar uns minutos em silncio para fazermos
um breve exame de conscincia (levar o cartaz de JESUS ouvindo) agora JESUS pronuncia o seu

212
nome, neste momento Ele quer tirar voc da vida de pecado, do jeito que JESUS recebeu Maria,
deste mesmo jeito Ele quer te receber e acolher. A palavra de DEUS viva, ela ultrapassa os limites
daquele tempo, hoje voc que est diante de JESUS e o acolhimento dele o mesmo. JESUS o
nosso mdico divino, que acolhe os pecadores, porque foi para isso que veio ao mundo. Faa um
check up com JESUS. No percam essa chance que ele te d.

Deixa JESUS transformar a sua vida, mesmo que isso tenha que ser novamente modelada. No importa
como foi a sua vida at agora, no importa o que voc j acreditou e viveu, o que importa a sua
deciso de agora em diante. JESUS pede um propsito: V em paz e no peques mais. Vamos
pensar: Como est o meu relacionamento com DEUS? (participao da Santa Missa, falsas religies,
supersties e crendices). Vamos recordar dos Mandamentos da Lei de DEUS. Abra teu corao! No
seja como aqueles homens: estiveram na frente de JESUS e voltou pelo mesmo caminho por que no
foram humildes. Fala para JESUS como voc se relaciona com a famlia? No trabalho? Qual o
pecado mais difcil para deixar de praticar? Ser o vcio do jogo, adultrio, traio, bebida exagerada,
abandono da famlia. A ex-prostituta levou a notcia que JESUS ressuscitou, hoje voc quem deve
levar esta notcia a muitos irmos que vivem no pecado e assim produzir muitos frutos. Ests disposto
a espalhar por a a boa notcia a todos? Sinta-se na presena de JESUS, e enquanto isso o catequista
canta baixinho.
Cantar: Senhor eu estou aqui venho de pedir piedade de mim. (2x).
Senhor, estamos aqui, viemos te piedade de ns. (2x)
Piedade, Piedade, Piedade de ns. (2x)
Desembrulhar a pedra e refletir em silncio: Como est o meu corao agora, como pedra ou deixei
JESUS tocar?

Motivao para o prximo encontro: JESUS disse: Nem eu te condeno. Vai e no tornes a pecar!.
Sou humano e fraco, no vou conseguir ficar sem pecar, o que fao? No perca o prximo encontro, voc
vai aprender como se livrar dos pecados e voltar a VIDA com o PAI.

213
CONFISSO - 1 OPO
Tema: Confisso.
Objetivo: Preparao para confisso.

1 Motivao:
Quem conhece histria real de algum que deixou a casa dos pais? (pausa)
Passar para os catequizandos o filme do Filho Prdigo.
(fica muito longo o encontro. Se o catequista gostou da idia deve somar mais um encontro)
Distribuir a parbola.

Um homem tinha dois filhos. O mais moo disse a seu pai: Meu pai, d-me a parte da herana que me
toca. O pai ento repartiu entre eles os haveres. Pouco dias depois, ajuntando tudo o que lhe
pertencia, partiu o filho mais moo para um pas muito distante, e l dissipou sua fortuna, vivendo
dissolutamente. Depois de ter esbanjado tudo, sobreveio quela regio uma grande fome e ele
comeou a passar penria. Foi pr-se ao servio de um dos habitantes daquela regio, que o mandou
para os seus campos para cuidar dos porcos. Desejava ele fartar-se das vagens que os porcos
comiam, mas ningum lhas dava.

Entrou ento em si e refletiu: Quantos empregados h na casa do meu pai que tm po em


abundncia... e eu, aqui estou a morrer de fome! Levantar-me-ei e irei a meu pai, e dir-lhe-ei: Meu pai,
pequei contra o cu e contra ti; j no sou digno de ser chamado teu filho. Trata-me como a um dos
teus empregados. Levantou-se, pois, e foi ter com seu pai. Estava ainda longe, QUANDO O SEU PAI
O VIU E, MOVIDO DE COMPAIXO, CORREU-LHE AO ENCONTRO, LANOU-SE-LHE AO
PESCOO E O BEIJOU. O filho disse, ento: Meu pai, pequei contra o cu e contra ti; j no sou digno
de ser chamado teu filho. Mas o pai falou aos servos: Trazei-me depressa a melhor veste e vesti-la, e
pondo-lhe um anel no dedo e calado aos ps. Trazei tambm um novilho gordo e matai-o; comamos e
faamos uma festa. Este meu filho estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E
comearam a festa.

O filho mais velho estava no campo. Ao voltar e aproximar-se da casa, ouviu a msica e as danas.
Chamou um servo e perguntou-lhe o que havia. Ele lhe explicou: Voltou teu irmo. E teu pai mandou
matar um novilho gordo, porque o reencontrou so e salvo. Encolerizou-se ele e no queria entrar, mas
214
seu pai saiu e insistiu com ele. Ele, ento, respondeu ao pai: H tantos anos que te sirvo, sem jamais
transgredir ordem alguma tua, e nunca me deste um cabrito para festejar com os meus amigos. E
agora, que voltou este teu filho, que gastou os teus bens com as meretrizes, logo lhe mataste um
novilho gordo! Explicou-lhe o pai: Filho, tu ests sempre comigo, e tudo que meu teu. Convinha,
porm, fazermos festa, pois este TEU IRMO estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado.

Reflexo: Neste texto, podemos descobrir e mergulhar ainda mais na profundidade infinita do Amor do
Pai. Vamos iniciar lembrando que nenhum de ns diferente. Todos trazemos dentro de ns a
ingratido do Filho Prdigo e a incompreenso de seu irmo mais velho. Por outro lado, todos ns
tambm, sem exceo, temos a alegria e o privilgio de poder contar com o Amor fiel, consolador e
constante de DEUS, que para todos ns Pai.

E agora pensemos, com o corao humilde e sincero, quantas vezes ns agimos como o Filho Prdigo,
exigindo do Pai, de DEUS, tudo aquilo que julgamos ser do nosso direito: bens materiais e tambm
bens espirituais.

Pensemos em quantas ocasies e situaes esbanjamos esses bens os materiais e os espirituais


somente conosco, para nosso bem, para o nosso proveito e para o nosso prazer, sem partilhar nada
com ningum. isso o que JESUS vem nos dizer hoje, a voc e a mim atravs dessa Parbola!

Mas, essa Palavra quer calar ainda mais fundo em nosso corao, quando pensamos em quantas e
quantas vezes em nossa vida ns nos comportamos tambm como o irmo mais velho do Filho Prdigo,
questionando nosso Pai e, s vezes quase repreendendo-O por ser Misericordioso com aqueles nossos
irmos que julgamos to bons quanto ns. Isso no mesmo uma verdade que brota desta Palavra de
DEUS para mim e para voc agora?
Podemos ainda refletir: O pai de Jesus, o nosso pai e pai dos filhos prdigos da vida. Normalmente
costumamos chamar essa parbola de Parbola do Filho Prdigo e conseqentemente levamos em conta
apenas o filho que deixou sua casa para perambular pelo mundo, esbanjando tudo que possua, toda a sua
herana. E nos esquecemos do outro filho, que no foi muito prdigo.

interessante prestar ateno aos dois sentidos dessa palavra prdigo: vale para quem esbanja demais,
como tambm para quem tem bom corao e abre as mos para os necessitados. No fundo, a raiz da
palavra a mesma: fala da pessoa que fcil em gastar e dar. O filho mais moo foi prdigo gastando sua
fortuna; o Pai foi prdigo dando seu perdo e recebendo de corao o filho esbanjador e o filho mais velho
215
no foi prdigo de nenhum modo, porque recusou seu perdo e sua amizade ao irmo mais moo.
Costumamos condenar o mais moo, enquanto Deus, representado no pai do filho prdigo, condena ou
chama a ateno do filho mais velho por no ter bom corao.

Refletindo MAIS a Parbola:

1) Por que JESUS nos contou esta parbola? JESUS nos contou esta parbola para falar do tamanho do
amor de DEUS por cada um de ns e como o pecador amado por Ele. Esta parbola nos mostra que
quando nos afastamos de DEUS corremos o perigo de provarmos a misria, a fome espiritual, o vazio
produzido pela ausncia de DEUS, e, nos convida a tomarmos uma atitude ao percebermos que estamos
distante do Pai.
2) Por que o PAI no questionou a deciso do filho mais moo? Por que Ele nos deixa livre para tomarmos
a nossa deciso. Ele quer muito fazer parte da nossa vida, mas no nos fora a nada e nos deixa
livre. Por outro lado, um fato muito importante: foi a partir do erro, abandonando a casa do Pai, que o filho
mais novo pde conhecer verdadeiramente quem era o seu Pai.

3) Cuidar de porcos Isto para nos mostrar a situao de pecado a qual chegou o filho mais moo.
Cuidar de porcos era cmulo da humilhao, pois porco era animal impuro. Trazendo para os dias de hoje
poderamos comparar a uma pessoa que no encontrando sada chega entregar s drogas ou ao suicdio.

4) Como DEUS recebe o pecador? Trazei depressa a melhor tnica para vestir meu filho, colocai um anel
no dedo e sandlias nos ps. O pai no quer saber o que o filho aprontou, no perguntou por onde
andou, no lhe acusou de nada, s estava interessado na sua volta. A alegria do Pai encontrar o seu filho
com vida foi muito grande. Este meu filho que estava morto, reviveu, estava perdido, e foi achado. Ele
acolhido com carinho e muita festa. Com esta recepo, vimos a devoluo total de dignidade de filho.
assim, com essa alegria, que DEUS espera cada um de ns no sacramento da reconciliao. A
pouco adiante, se encontra o exame de conscincia para nos ajudar a preparar bem para a nossa volta ao Pai.

5) O banquete a Sagrada Eucaristia! Ele participou do banquete mas primeiro trocou a tnica, calou a
sandlias, isto , se preparou. Para ns aqui hoje isto que estamos fazendo durante o ano e vamos
coroar esta preparao como Sacramento da Confisso.

6) O que significa anel? O anel uma simbologia muito forte descrita neste evangelho; Algum consegue
dizer onde comea um anel? O anel est aqui para nos mostrar que o amor de DEUS sem princpio e
sem fim. O amor de DEUS para cada um de ns incondicional, eterno.
216
7) E O novilho gordo? Nos mostra que desde a partida do filho o Pai o esperou. O filho ficou tanto tempo
longe do Pai que deu tempo para o novilho engordar.

8) Outro detalhe muito forte o filho mais velho: s vezes quando ouvimos esta parbola, ficamos
imaginando que ele o filho bonzinho, mas na realidade no nada disso, pois como vemos nos versculos
de 28 a 30 Mas ele ficou com raiva e no queria entrar. O pai, saindo, insistia com ele. Ele, porm,
respondeu ao pai: Eu trabalho para ti h tantos anos, jamais desobedeci a qualquer ordem tua. E tu nunca
me deste um cabrito para eu festejar com meus amigos. Quando esse teu filho, que esbanjou teus bens
com prostitutas, matas para ele o novilho cevado.
O filho mais velho tambm precisa muito de uma reflexo, pois cada um de ns temos um pouco de
cada um dos filhos. Vamos ver: O filho mais velho no considerava seu irmo como irmo, pois ele
disse: esse teu filho. Ele no se alegrou com sua volta, e ele se considerava um empregado do pai.
A parbola no diz se o filho mais velho se reconciliou com o irmo, mas ousei a fazer uma pequena
reflexo sobre o filho mais velho. Parece-me oportuno comparar com as nossas atitudes que s vezes
tomamos dentro de nossa famlia, comunidade, etc.. Estamos participando por preceito, cumprindo as
pesadas leis?

Como a palavra de DEUS viva e tem que produzir frutos onde cai, bom refletirmos esta posio do filho
mais velho. Quando que eu hajo como o filho mais velho? s vezes no damos a devida ateno quela
pessoa que est ao nosso lado, no tem compreenso e no as amamos o suficiente, e, muitas vezes
deixamos que este irmo se afaste de ns. Temos mais facilidade para julgar do que para perdoar.

Ento, com este evangelho, somos convidados a uma converso sincera, isto , abrir o corao para
DEUS, nos reconciliar com aquele irmo que deixamos afastar, e retomar a paz e alegria de viver na casa
paterna. O filho mais novo v a sua histria com novo rumo, novamente voltada para o ideal de realizao e
de felicidade, que foram perdidos pelo pecado.

Que esta reflexo possa nos ajudar a despertar em ns o verdadeiro desejo de encontrar com este Pai
que s sabe amar. Vamos correndo ao seu encontro e confiando no seu amor cantar.

Continuar na pgina seguinte item 2

217
CONFISSO - 2 OPO
Tema: Confisso.
Objetivo: Preparao para confisso.

1 Motivao:
Iniciar com o questionamento: fcil falar de nossas qualidades? (pausa)
E dos defeitos, reconhecer que erramos? (pausa)
Hoje vamos reconhecer que erramos, mas para que vocs se sintam bem abertos para isso, vamos
refletir a parbola da Ovelha perdida. Lc 15,1-7
Neste texto podemos observar como o pecador esperado. No importa se voc est se sentindo muito
pecador, ou seja, esta ovelhinha machucada. Mas olha s como JESUS te carrega! (levar o cartaz do Bom
Pastor).
Agora vamos preparar para a confisso, para o encontro com o PAI.

2 - Ento, chegou o dia de nos confessar um momento dos mais importante da nossa etapa de catequese.
Vamos acompanhar, item por item.

1) O que confessar?
uma conversa com o Padre na qual se conta para ele como tem sido a vida perante DEUS e seus
mandamentos.

2) Para que confessar?


Para sermos perdoados dos nossos pecados e voltar Graa de DEUS, perdida pelo pecado. A CONFISSO
o sacramento que celebra a MISERICRDIA DE DEUS. DEUS quer perdoar a todos os filhos e filhas que
querem voltar a viver bem com Ele, com os outros e consigo mesmo.

Quem vive do amor misericordioso de DEUS capaz de levantar-se quando cai e caminhar em direo a
DEUS e aos irmos. No SACRAMENTO DA CONFISSO, da parte de DEUS h uma vontade de perdoar
sempre e da parte do penitente h um arrependimento profundo, uma vontade sincera de melhorar e crescer,
um desejo de reintegrar-se na comunidade da f. Pela CONFISSO, o cristo demonstra a vontade profunda de
CONVERSO. Mas, este esforo de converso no apenas obra humana. o movimento de corao contrito,
atrado e movido pela graa a responder ao amor misericordioso de DEUS que nos amou primeiro. Pelo
Sacramento da Confisso o cristo recupera a graa do batismo perdida pelo pecado e volta participao dos

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bens e graas espirituais, usufruindo da paz e da tranqilidade de conscincia que vem acompanhada de
intensa consolao ou alegria espiritual.

Santa Terezinha do Menino JESUS dizia: "Os nosso pecados por mais feios e numerosos que sejam,
desaparecem diante da bondade de DEUS, como uma gotinha de gua no oceano imenso." O Pai do cu
nos ama tanto que nos quer sempre perto dele.

Chama-se sacramento da Converso, pois realiza-se sacramentalmente o convite de JESUS para o


caminho de volta ao Pai, do qual a pessoa se afastou pelo pecado.

Chama-se sacramento da Penitncia porque consagra um esforo pessoal e eclesial de arrependimento


e de satisfao do cristo pecador.

Chama-se sacramento da Confisso porque declarao dos pecados diante do sacerdote DEUS
concede o perdo e a paz.

tambm chamado de sacramento da Reconciliao porque d ao pecador o amor de DEUS que


reconcilia: "Reconciliai-vos com DEUS" (2Cor 5,20).

A confisso baseada na razo: Muitos acham erradamente que a confisso um ato apenas emocional.
Pelo contrrio, o raciocnio humano tem que ser usados antes do sentimento na confisso. Afinal, pelo
conhecimento racional do que ensinado na palavra de DEUS que caminhamos conscientes para a
reconciliao com DEUS.

Com a confisso freqente, tambm chamada confisso de devoo, recomendada por todos os Papas,
aumenta o conhecimento prprio, cresce a humildade crist, eliminam-se os maus costumes, combate-se a
tibieza e a indolncia espiritual, robustece-se a vontade, leva-se a cabo a salutar direo das conscincias e
aumenta a graa em virtude do Sacramento.

3) O que preciso para fazer uma boa confisso?


Examinar a conscincia - Colocar-se diante do Amor de DEUS e pensar sobre nossa maneira de viver o
amor com DEUS e com os outros. Descobrir o que nos divide e impede a vivncia da fraternidade. O
que nos afastou do amor de DEUS e dos irmos Assim, examinar a conscincia, isto , pensar no que
fez, anotando todos pecados encontrados. Conscincia a voz de DEUS no corao do homem. o
sacrrio do homem onde ele est sozinho com DEUS e onde ressoa sua voz. Voc deve sublinhar
todos pecados que precisa de orientao. Lembre-se que voc tem este direito.
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Um bom exame de conscincia muito importante, podemos comparar com compras, se no fizermos a
lista, com certeza vai se esquecer de comprar algo, principalmente se a lista for grande. Portanto, antes
de se confessar avalie seu corao, oriente-se com pessoas apropriadas na igreja, e vers que muitos
pecados so cometidos sem nos darmos conta. Ah, quanto lista..., poder lev-la para a hora
confisso, no tem problema...

Arrependimento - Reconhecer diante de DEUS e dos irmos que pecamos e pedir perdo a
contrio ou Arrependimento.
Arrepender-se do erro (ao) praticado, isto , refletir o porqu agiu assim e reconhecer que com o
pecado se afastou de DEUS e dos irmos. Aqui surge o ato de contrio, que a expresso do
arrependimento. Pode ser uma orao decorada ou uma feita com palavras e preces prprias.

Contrio perfeita ou arrependimento Consiste numa dor da alma (conscincia) e detestao do


pecado cometido, com a resoluo de no mais pecar no futuro. Quando brota do amor de DEUS
amado acima de tudo, a contrio perfeita. Esta contrio perdoa as faltas veniais e obtm o perdo
dos mortais, se incluir a firme resoluo de recorrer, quando possvel, Confisso Sacramental.
Todavia, s verdadeira se h a disposio de se confessar com um padre. Foi desta forma que se
salvaram os justos do Antigo Testamento.

Contrio imperfeita ou atrio isto , sem arrependimento tambm um dom de DEUS, um


impulso do Esprito Santo. Nasce da considerao do peso do pecado ou do temor da condenao do
peso do pecado ou do temor da condenao eterna e de outras penas que ameaam o pecador
(contrio por temor) vlido se for somente por Medo do inferno. A atrio no obtm o perdo
dos pecados graves, mas predispe a obt-la no Sacramento da Confisso.

Propsito, isto , ter a inteno de esforar-se para corrigir o erro. Ter a disposio sincera de se
esforar para recomear uma vida nova, vivendo em unio com DEUS e com os irmos o propsito
firme de mudar de vida. Pode-se confessar somente com atrio, mas no pode confessar sem o
propsito.

Confisso - Confiar na bondade de DEUS e confessar os pecados ao representante de DEUS e da


Igreja: o padre Fazer a confisso, isto , contar com sinceridade e confiana ao padre tudo aquilo que
descobriu no seu exame de conscincia. Sugiro deixar para explicar CONFISSO,
REPARAO/PENITNCIA , aps ter seguindo este questionrio at o seu final, seguindo os detalhes:

220
HORA DE CONFESSAR.

Reparao, satisfao ou penitncia, isto , cumprir o que o padre mandou e, junto ao prximo reparar
algum dano causado. Por exemplo, se voc furtou algum objeto (7 mandamento), voc deve reparar o
prejuzo. Caso voc por algum motivo no possa faz-lo, deve comentar isto com o padre que ouviu a
confisso.

4) Quais so os pecados que devem ser confessados?


Todos os pecados devem ser confessados, os graves (mortais) aqueles que nos levam a morte eterna, e os
veniais (leves) no nos leva a morte eterna mas compromete a nossa amizade com DEUS.

5) Voc confessou a primeira vez, e agora quando deve confessar-se?


Toda vez que cometer pecados graves.
Pela Pscoa, isto , dentro dos 50 dias que celebramos o perodo pascal que vai do domingo da
Ressurreio at o dia de Pentecostes.

6) Quando devem ser confessados os pecados leves ou veniais?


Os pecados veniais ou leves so apagados com a participao inteira da Santa Missa e da Comunho
Eucarstica, desde que reconhecidos, arrependidos e com firme propsito de emenda. Voc no deve deixar de
receber a comunho por causa do pecado leve ou venial, porm, quando voc tiver oportunidade deve
confess-los. prprio da delicadeza e do amor para com JESUS que nos sintamos nesse momento limpos,
mesmo das menores faltas, de modo que ele encontre os nossos coraes bem preparados.
O jejum e ato de caridade, principalmente as esmolas apagam os pecados leves.

Devemos confessar por que:


1 O pecado cria uma propenso ao pecador; gera o vcio pela repetio dos mesmos atos. Disso resultam
inclinaes perversas que obscurecem a conscincia e corrompem a avaliao concreta do bem e do mal.
2 Temos responsabilidade nos pecados cometidos por outro, quando neles temos alguma cooperao. Logo,
se criarmos o costume de confess-lo, com certeza, vamos viver mais vigilantes e no retornar a eles.

Importante: No fique muito tempo sem se confessar: O pecado que nem erva daninha em quintal gramado,
que vai se alastrando dia a dia, e quando damos por conta, matou toda a grama. Se a gente deixa acumular o
pecado leve, ele matar toda a nossa perseverana na f, que como a grama. A Igreja recomenda se
confessar pelo menos uma vez por ano como ltima chance de fazer com que as pessoas afastadas possam ter
esse contato com DEUS, e no para aqueles que pretendem ser perseverantes na f.
7) No entendi, se a Missa apaga os pecados leves porque eu preciso ento de confess-los?
221
Exemplo prtico: voc ofendeu um amigo, voc volta a falar com ele, e ele o recebe bem. Mas se voc chegar e pedir
desculpas, o amigo vai ser mais amigo e tenho certeza que com este gesto voc se sentir muito bem.
VEJA: Voc participou da Santa Missa e recebeu a Sagrada Comunho, j tem a graa de DEUS, mas se voc
reconhecer diante do padre o erro, apesar de leve, DEUS ficar muito contente com o seu gesto de humildade e vontade
de crescer na f.
E mais: Os sacramentos so sinais que nos revelam o amor de DEUS-Pai e nos comunicam a graa, a vida e o amor de
JESUS, que Nosso Senhor JESUS Cristo nos deixou, por isso nunca ser demais receb-los, sempre com muito amor,
carinho e respeito.

8) E se eu me confessar e recair no mesmo pecado?


Quando pecamos e nos arrependemos e tentamos cada vez mais estar perto de DEUS, temos chance de ir para o Cu?
Quem se confessa, deve prometer ao Senhor DEUS fazer tudo para no recair no pecado. Se, apesar deste esforo, a
pessoa recair, mas se arrepender sinceramente, ser validamente absolvida em confisso sacramental.

Se recair por no ter se esforado para evitar o pecado, mas se arrepender com sinceridade, ser absolvida
validamente. DEUS perdoa um sem nmero de vezes a quem est sinceramente arrependido. O que importa a
sinceridade na luta contra o pecado.
Importa muito tambm urna santa teimosia na procura da perfeio. Um cair e levantar que no cede ao desnimo, mas
procura com todos os meios chegar perfeio, j uma grande graa de DEUS. Diz muito sabiamente S. Ambrsio (f
397): "Pecar comum a todos os homens, mas acusar o seu pecado prprio dos Santos".

Por conseguinte, o Santo no algum que nunca pecou, mas aquele ou aquela que tem a lealdade e a coragem de
acusar o seu pecado. O cristo vive da f ou do claro-escuro da caminhada, luta muitas vezes sem ver grandes
resultados, mas no desiste da luta contra o pecado porque sabe que DEUS quem o chama a isso. "Procurar a
perfeio j perfeio" (So Bernardo).

9) Posso mentir na Confisso? Se nos confessamos e mentimos para o padre e ele nos absolver, que acontecer
conosco?"
- Quem na acusao de suas faltas profere uma mentira para atenuar a gravidade da sua falta, comete um sacrilgio ou
um novo pecado grave. melhor que no se confesse. Quem procura o sacramento da Reconciliao, procura-o no
como quem vai ter a um tribunal meramente humano, mas vai procurar a DEUS e julgar-se a si mesmo como DEUS o
julga a fim de usufruir da misericrdia que lhe concedida. Importa, pois, ser sincero e apresentar-se ao Senhor
sem pretextos.
Todavia, "aquele que esconde os seus crimes no ser purificado; aquele, ao contrrio, que se confessar e deixar
seus crimes, alcanar a misericrdia" (Prov. 38, 13). "No vos demoreis no erro dos mpios, mas confessai-vos
antes de morrer" (Ecl 17, 26).

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Alis, S. Tiago explcito a esse respeito: "confessai os vossos pecados uns aos outros, diz ele, e orai uns pelos
outros, a fim de que sejais salvos" (Tgo 5, 16). Isto , confessai vossos pecados a um homem, que tenha recebido o
poder de perdo-los.

10) O ministro do sacramento poder sempre absolver ou no? Pode haver penitentes que, embora arrependidos,
no estejam dispostos a abandonar o pecado, assim um homem que traiu a sua esposa pode lamentar o fato, mas
no ter a coragem para se libertar do pecado. Neste caso no pode ser absolvido, mas h de ser ajudado a pr fim
ao seu comportamento pecaminoso. Todo autntico arrependimento inclui o propsito de fugir do pecado e das suas
ocasies.

11) Por que necessria a confisso? A necessidade da confisso sacramental est fundamentada em Jo20,21-23:
JESUS comunicou o Esprito Santo aos seus apstolos e disse-lhes: "queles a quem perdoardes os pecados,
sero perdoados. queles a quem no os perdoardes, no sero perdoados".

12) Por que necessrio confessar ao sacerdote? necessrio faz-lo ante um sacerdote nos faz compreender
DEUS. Ao enviar seu Filho em nossa carne, demonstra que quer encontrar-se conosco mediante o contato direto,
que passa pelos sinais e as linguagens de nossa condio humana.
Como Ele saiu de si mesmo por nosso amor e veio tocar-nos com sua carne, assim estamos chamados a sair de
ns mesmos, por seu amor, e a acudir com humildade e f a quem nos pode dar o perdo em seu nome, com a
palavra e com o gesto, ou seja, a quem o Senhor elegeu e enviou como ministro do perdo. A confisso , portanto,
o encontro com o perdo divino, que JESUS nos oferece e nos transmite pelo ministrio da Igreja, afirma.
Aproxima-te confisso com corao humilde e contrito e vive-a com f: mudar-te- a vida e dar paz a teu
corao;
a) O perdo dos pecados nos vem atravs de ministros ou da Igreja. O Cristianismo essencialmente a religio da
encarnao. DEUS se fez homem e serve-se de elementos visveis para comunicar a sua graa; assim, a
humanidade de Cristo e os ministros ordenados so canais da graa divina.
b) prescrita a confisso dos pecados, sem a qual o ministro no pode exercer sua funo de absolver ou no.
c) Confessando os pecados, o penitente no pretende informar a DEUS, mas beneficia a si mesmo, "cuspindo as
suas faltas" ou pondo-as para fora. Faz uma purificao que no tem efeito meramente psicolgico, mas contribui
para a restaurao ou o fortalecimento da filiao divina no penitente.

HORA DE CONFESSAR
1) Ns o cumprimentamos Padre e fazemos o sinal da cruz, dizendo: Em nome do Pai e do Filho e do Esprito
Santo. O padre nos acolhe com as palavras; Vamos nos colocar na presena de DEUS, nosso Pai. Que Ele

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lhe d a alegria e a coragem de uma vida nova no seu amor.
Ns dizemos: Padre, pequei contra DEUS e contra os irmos ou Dai-me vossa bno porque eu pequei...
Estou arrependido e peo perdo.
2) Voc deve dizer tambm com clareza, sua idade, estado civil e o tempo decorrido de sua ltima confisso.
Acuse seus pecados encontrados no seu exame de conscincia, resumidamente mas o necessrio e no omita
nenhum. Como voc pode se atrapalhar, se quiser pode levar escritos no papelzinho para evitar que esquea
algum, mas devem ser lidos com conscincia do que est lendo. No precisa de se preocupar com nada, pois o
padre nosso amigo, gosta muito de atender confisses e representa JESUS nesse momento. No existe
nenhum perigo de outra pessoa saber o que voc contou para ele.

3) Seja breve, no necessrio nenhum tipo de esclarecimento ou justificativa sobre o pecado cometido.
DEUS conhece o seu pecado mais do que voc mesmo. Se fizer necessrio o Confessor perguntar. O
importante da confisso o cristo assumir o erro diante de DEUS e firmar um propsito sincero. Um dos
segredos para a cura interior assumir a culpa de frente e dizer simplesmente que pecados cometeu. Aprenda
a carregar a sua prpria cruz, e no justificar suas faltas por causa das faltas dos outros! E tambm no precisa
ficar fazendo "teatro" na confisso; Tire a mscara, voc no o nico pecador nesse mundo...
4) Ouvir com interesse e ateno o que o padre lhe disser. Tudo ser para o seu bem e seu crescimento
espiritual, nunca ser para critic-lo. Ouvir com ateno a penitncia a ser cumprida.
5) O padre dar a absolvio dos seus pecados, isto , perdoar os seus pecados em nome de DEUS,
pronunciando as palavras O padre, com a mo estendida, reza: DEUS, Pai de misericrdia, que pela morte e
ressurreio de seu Filho reconciliou o mundo consigo e enviou o Esprito Santo pela remisso dos pecados, te
conceda, pelo ministrio da Igreja, o perdo e a paz. E agora, eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai
e do Filho e do Esprito Santo. Vai em paz e que o Senhor te acompanhe.
Respondemos: Amm! Muito obrigado! Agradecer a DEUS pr em prtica a penitncia que, junto com o
sacerdote, nos propusemos. Este momento maravilhoso, oua com muita ateno, pois voc est recebendo
o abrao carinhoso do Pai. Voc pode se retirar feliz, saltitante e rasgar o papelzinho, pois estes pecados j
no existem mais em voc.
6) Se houver dvidas, aproveite a ocasio para uma orientao junto ao confessor. Seja claro e confiante. Se
for algo mais prolongado, marque hora, pois o cristo tem o direito a uma orientao espiritual.
7) Cumprir a penitncia proposta pelo confessor. o gesto de Penitncia, de Reparao, de esforo por uma
vida nova e melhor participao na vida da comunidade.

224
Esta no um castigo, mas antes uma expresso de alegria pelo perdo celebrado. A Penitncia quer ser um
lembrete, uma esperana, uma motivao a mais para assumir a NOVA VIDA que nasce da MISERICRIDA
DO PAI. Pode-se rezar o salmo 50, Lc15,11-24 ou o salmo 31.
ATENO: Falta um detalhe meio difcil de cumprir, pois todos os pecados devem ser reparados junto a quem
ficou prejudicado. bom at que faa a reparao antes da confisso, pois isto tambm, faz parte da
preparao da confisso (tomar conscincia do erro).
Exemplo: furtou alguma coisa, respondeu mal seus pais, pessoas mais velhas, falou alguma mentira que tenha
prejudicado ao irmo. Caso no possa reparar, voc dever comentar com o padre que o ouviu a confisso que
ele o orientar.

A confisso s plena se repararmos o pecado que cometemos. E JESUS disse isso de modo muito srio em
Mt 5,23-24: "Antes de levar o sacrifcio ao altar, faa as pazes com seu irmo".

Mesmo o menor dos "pecadinhos" digno de que, pelo menos, nos leve a fazer um ato de contrio pra repar-
lo no nosso corao. Essa definio de pecado "venial" foi instituda pela igreja justamente para que sejamos
atentos, mesmo com as menores faltas que cometemos. Porm ns relaxamos e desprezamos as pequenas
faltas. Ora, se somos vacilantes nas pequenas faltas, como seremos ento com as grandes?

Faa uso de conselho espiritual: O que voc acha melhor, tomar vacina pra curar doena, ou tomar vacina pra
evitar doena? Assim o conselho espiritual. Sempre que uma situao complexa lhe aflige e voc est quase
cometendo um pecado por isso, procure uma pessoa de confiana na igreja para aconselhamento: um padre,
um dicono ou uma pessoa indicada pelo padre. O conselho um grande dilogo que nos ajuda a evitar o
pecado. Aqui, sim, voc pode falar da sua cabrita que morreu, que no amado por ningum...
Tenhamos coragem naquilo que nos proposto! No se iludam, pois com DEUS no se brinca; cada um
colher aquilo que tiver semeado. Quem semeia nos instintos egostas, dos instintos egostas colher
corrupo; Quem semeia no Esprito, do Esprito colher a vida eterna. No nos cansemos de fazer o bem; se
no desanimarmos, quando chegar o tempo, colheremos Gl6,7-10.

Exame de conscincia
Duvidei da existncia de DEUS? Acreditei apenas num
1 Mandamento: Amars o Senhor teu DEUS de
ser supremo? Reneguei ou abandonei a minha f?
todo o teu corao. De toda a tua alma, de todas as
Pensei ou afirmei que todas as religies so boas?
tuas foras (Dt6,5)
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Procurei aprender a minha religio? Rezei todos os Pronunciei o Nome de DEUS dizendo palavras
dias? L com freqncia a Palavra de DEUS? Li livros irreverentes? Roguei pragas contra DEUS? Ofendi a
ou revistas imorais, escrito ou jornais contrrios f e DEUS com palavras? Recusei o auxlio de DEUS?
aos bons costumes? Zombei da religio ou de seus Desconfiei de DEUS? Pronunciei o nome dos santos
ministros? Desconfiei da Misericrdia de DEUS? sem respeito? Blasfemei contra DEUS? Nossa
Queixei-me de Sua Providncia nas doenas, na Senhora? Os Santos? Contra a Igreja? Contra os
pobreza e nos sofrimentos? Assume compromisso junto sacramentos? Jurei falso ou sem necessidade? Prometi
a sua comunidade Paroquial? Reza pelo sacerdote? coisas ruins com juramento? Tenho deixado de cumprir
Procura conhecer cada vez mais a sua f? Deixei de promessas que fiz? Falei das coisas santas sem
fazer, por muito tempo, os atos de f, de esperana e respeito?
caridade? Zombei das coisas santas? Revoltei-me
3 Mandamento: Guardars o Domingo e dias
contra DEUS? Freqentei reunies, cultos ou
Santos de preceito
organizaes contrrias minha f, como espiritismo,
Participei de Missa aos domingos e dias santos?
umbanda, quimbanda, jorei, sarava, batuque,
Cheguei tarde a Missa por prpria culta? Fui irreverente
maonaria, curandeirismo, seicho-no-y, cartomantes,
na Igreja, rindo e conversando inutilmente? Tenho
magia feiticeiros, benzedeiras, adivinhos? Estou
trabalhado aos domingos e dias santos sem
portando comigo oraes supersticiosas? Agouros?
necessidade? Aproveitei estes dias pra rezar mais e
Amuletos? Figurinhas? Despacho? Acreditei ou usei
passar mais tempo com a famlia? Obriguei outros a
horscopos? Fiz curso de controle mental ou
trabalharem sem justa causa em dias santos?
desenvolvimento mental e emocional ou meditao
4 Mandamento: Honrars pai e me
transcendental? Talvez no tenha participado
Fui malcriado para com meus pais e superiores?
diretamente nestas reunies, cultos ou organizaes
entristeci-os gravemente? Desejei-lhes mal?
contrrios minha f, mas deles participaram meus
Desobedeci-lhes, em coisas importantes? Zombei de
pais, parentes ou outros e me comprometeram
pessoas pobres, idosas e aleijadas? Tive vergonha de
indiretamente? Talvez tenha ido apenas por estudo e
meus pais? Neguei-lhes minha ajuda e assistncia,
curiosidade (contudo voc ficou comprometido)?
sobretudo se velhos ou doentes? Amo meus pais?
Honro a meus pais? Perdo-lhes? Rezo por eles?
Coloquei as coisas do mundo, tais como riqueza, prazer,
Respeito o proco? Rezo por ele? Obedeo e respeito
poder, fama, os meus conhecimentos, acima de DEUS,
os professores? Amo meus filhos? Irrito meus filhos?
adorei a satans? Invoquei a satans? Evoquei os
Induzo eles a cometer pecado? Abuso de minha
espritos mortos? Acreditei na reencarnao?
autoridade para tirar proveito?
2 Mandamento: No pronunciars o Nome do
5 Mandamento: No matars
Senhor teu DEUS em vo

226
Expus-me ao perigo de vida sem necessidade? Tentei
7 e 10 Mandamento: No furtars e
suicdio? Fui imoderado no comer e beber? Embriaguei-
No cobiars as coisas alheias
me e usei txicos? Injuriei os outros? Deixei de ajudar o
Tenho furtado alguma coisa dos outros? Tenho furtado
prximo em suas necessidades espirituais ou
dinheiro dos meus pais, esposos, irmos, colegas?
materiais? Briguei? Alimentei pensamentos ou desejos
Cobicei as coisas alheias? Aceitei ou comprei as coisas
de vinganas? Tive raiva ou dio do meu prximo?
furtadas sabendo que eram roubadas? Fiquei com
Desejei-lhe algum mal? Desejei-lhe a morte? Conservei
coisas achadas sem procurar o dono? Planejei algum
alguma inimizade? Denunciei algum injustamente
furto? Causei prejuzo de propsito ou por negligncia?
autoridade pra tirar proveito? Pus em perigo a vida
Paguei as minhas dvidas? Procurei reparar os danos
corporal ou espiritual de outros? Com palavras?
causados? Abusei da alta de preos? Cobrei juros
Omisses, atitudes exageradas? Temeridade na direo
excessivos? Enganei o prximo nas compras e vendas?
do caro? Convidei para o pecado? Disse palavras
Apelei injustamente para as leis trabalhistas para obter
injuriosas para o meu prximo? Espanquei? Feri? Matei
indenizaes indevidas? Desperdicei tempo de
algum mandei ou aconselhei a matar? Fiquei triste com
trabalho? Retive coisas que deveria ter dado ao
o bem do prximo? Dei mal exemplo? Aconselhei ou
prximo? (a reparao faz parte do perdo).
provoquei aborto? Usei mtodos artificiais para controlar
a natalidade tais como: laqueadura de trombas,
8 Mandamento: No levantars falso testemunho
vasectomia, plulas, injees, preservativos (qualquer
Menti? Falei mal dos outros? Difamei? Caluniei? Fiz
tipo de anticoncepcional). A Igreja s tolera o mtodo
juzos falsos e temerrios? Semeei discrdia,
natural (ovulao/billings).
inimizades na famlia? Provoquei inimizades polticas?
6 e 9 Mandamento: No pecars contra a
Exagerei as faltas dos outros? Dei falso testemunho
castidade e No cobiars a mulher do prximo
contra o prximo? Sou critiqueiro, fofoqueiro e
Faltei ao pudor? Despi-me diante dos outros? Cometi
mexeriqueiro? Gosto de ouvir falar mal dos outros?
pecados impuros comigo mesmo (masturbao),
Reparei o mal que fiz com calnias e mexericos? (a
pratiquei com os outros? Com animais ou objetos?
reparao faz parte do perdo).
Provoquei tentaes ou desejos impuros por ms
leituras, toques, filmes, bailes silenciosos, trajes
indecentes? Contei piadas imorais? Procurei as
ocasies de pecado? Rezo pedindo a DEUS fora de
ser casto? Tive relaes sexuais fora do matrimnio?
Tive relaes sexuais no namoro? Defendi a
promiscuidade e relaes pr-matrimoniais? Defendi o
divrcio? O aborto? Desejei adultrio? Pratiquei
adultrio?
227
Mandamentos da Igreja JESUS Cristo? Como vo as minhas amizades? Meu
Deixei de confessar-me ao menos uma vez cada ano? ressentimento? Meu equilbrio? Famlia e vizinhos?
Confessei-me sem contrio sincera e sem firme
3 O pecado contra o ter bens
propsito de corrigir-me? No cumpri a penitncia
Como est o dinheiro em minha vida? Como est o meu
imposta? No fiz a comunho pascal? Comunguei
apego as coisas materiais: carro, computador, casa?
sabendo que estava em pecado grave? Faltei ao jejum
Quer saber mais para poder exaltar-se?
prescrito? Comi carne nos dias de abstinncia? Ajudei
Igreja, participei com interesse na vida parquia? Rezei 4 O pecado conta a auto defesa

pela Igreja? Engajei-me como apstolo pelo exemplo e Como vai a minha impacincia? A minha ira? O meu

pela participao e tambm financeira? Obedeci s desejo desordenado de vingana? O meu dio, a minha

justas leis do estado? Aproveitei-me de bens pblicos? raiva?

Soneguei imposto? Comprei ou falsifiquei recibos para 5 - O pecado contra o alimentar-se


tirar proveito no Imposto de Renda ou em outros casos? Como vai a gula? Vivo somente ao nvel de prazer da
Usei as leis trabalhistas aproveitando de situaes de carne? Como exagerado? Bebo exagerado? J fiquei
desemprego? embriagado? Txicos, remdios? Televiso, msica?

Pecados capitais Cigarros? Gula do saber?

1 O pecado contra o eu. 6 O pecado contra o descansar?


Como Templo vivo do Esprito Santo (Icor3,16-17) e Como vai a minha preguia? Minha omisso? Comeo
criado imagem e semelhana de DEUS. Como vai o trabalho e nunca chego ao fim? Como ocupo meu
meu orgulho? Minha soberba, minha auto-suficincia? tempo?
Minha vaidade? Minha necessidade de chamar a Depois do exame feito com cuidado, seriedade e
ateno? Minha vida emocional? Conheo-me como recolhimento, olhe para JESUS sobre a cruz, contempla
sou? E o ativismo? Meu complexo de salvado do o seu sofrimento, o seu lado aberto que jorrou gua e
mundo? sangue por amor a voc. Ele misericordioso. Ele

2 O pecado contra ns espera e acolhe voc com carinho, quando voc volta

Qual te sido a minha atitude em relao aos que tem para Ele, atravs do grandioso sacramento: A

salrio insuficiente? Ao desemprego e sub-emprego? CONFISSO.

Aos que passam fome? Os que no tem o que vestir e Ato de contrio
nem onde morar? Aos que passam frio? Aos doentes?
Meu JESUS crucificado por minha culpa, estou
Aos analfabetos? Como tenho vivido minha pobreza
arrependido de ter pecado, pois ofendi a vs,que sois
evanglica? Tenho esbanjado bens? Compras inteis?
to bom. Mereo ser castigado neste mundo e no outro.
Bebidas alcolicas? Comidas exageradas? Roupas que
Mas, perdoa-me, por piedade. No quero mais pecar.
exaltam a vaidade? Tenho pregado discrdias ou

228
Ajuda-me com a Vossa Graa a seguir este meu
JESUS sempre perdoava e dizia "V e no peque mais".
propsito. Amem!
Ento voc talvez diga: "Ah, mas pra que se confessar, se
A confisso eu sei que vou pecar de novo?" Ainda bem que esse
A Confisso um sacramento que nos conduz pensamento veio na sua cabea, pois mostra que nasce
adorao. uma experincia de orao e de adorao. em voc uma averso ao pecado. Triste quando se
Por isso devemos receber todos os Sacramentos, comete um pecado, dizendo: "Ah, eu cometo um pecado, e
especialmente o da Confisso, em orao e adorao. depois s ir me confessar e est tudo bem..." Quem

O penitente deve se confessar orando a DEUS e o pensa assim est endurecendo seu corao e abusando

sacerdote aconselh-lho orando a DEUS. da misericrdia de DEUS, alm de mostrar que ainda no

Mais que uma listagem de pecados este abenoado entendeu nada a respeito do que JESUS nos ensinou
sobre o pecado e o perdo de DEUS.
Sacramento uma orao sincera de perdo. Neste
processo a pessoa curada em seus desequilbrios
emocionais, que no esto diretamente sob o controle
de sua vontade. E, como muitas das curas em ns
Que todos faam uma boa confisso e nunca
implicam o perdo, atravs deste o equilbrio emocional
restaurado e o caminho para a cura fsica tambm fica mais se afastem do PAI MISERICORDIOSO!
aberto.
(2Sam12,1-15;Jo20,22-23;Tg5,16:Ijo1,7-10:Lc15,11-32)

Realmente no podemos imaginar toda transformao e


cura (espiritual, emocional, afetiva e fsica) que acontecem
em ns quando buscamos o Perdo de DEUS com um
sincero e profundo arrependimento.
Na Confisso somos perdoados de todos os nossos
pecados atravs das mos ungidas e consagradas de um
sacerdote a determinao do prprio JESUS, como nos
mostra a Palavra de DEUS (Mt16,19).
Eu recomendo, incentivo e exorto voc a buscar o Perdo
Misericordioso de DEUS. V em busca deste abrao
amoroso. Voc sentir em sua vida... porque essa
diferena a Graa e a Bno que vm que vem junto
com o Perdo.

No abuse da misericrdia de DEUS:


229
O PO DA VIDA

1 Tema: Eucaristia
2 Mensagem: Mostrar o catequizando o verdadeiro po que JESUS quer nos dar, levando-o ao
desejo de participar da Sagrada Eucaristia diariamente.

1 Motivao:
O catequista com o po na mo faz os seguintes questionamentos:
a) Para que serve po?
b) Por que precisamos comer?
c) O que acontece se no comermos?
Ler Jo6,1-15 ou narrar como o texto abaixo:

2 Comentrios: A pessoa de JESUS que vocs esto conhecendo exercia um fascnio


impressionante sobre as multides. Atrados por suas palavras, certa vez algum disse: Ningum
jamais falou como este homem! E maravilhado por suas curas o povo o seguia sem sequer calcular as
dificuldades do caminho ou o rigor do deserto. Caminhavam todos ansiosos para encontrar Aquele
homem de DEUS, que lhes manifestara to impressionante e sincero amor Jornal da MISSA 18
DOMINGO C.A.P.L- RIO DE JANEIRO.

E por isso a fama de JESUS corria de boca em boca, todos falavam do Nazareno, de sua palavra
prodigiosa, dos seus ensinamentos, dos milagres que realizava e das multides que iam ao seu
encontro.
Certamente seu corao enchia-se de alegria, conhecia cada pessoa, a histria de cada um, quantos
bens e quantos milagres no poderia realizar, no mesmo? Todos queriam conhec-lo!

Um dia vejam s o que aconteceu! JESUS foi s margens do mar da Galilia, na cidade chamada
Tiberades e muitas pessoas foram atradas por Ele. Eu imagino como deveria ser JESUS com aquele
rosto bonito, aquela pessoa que s fazia o bem, era mesmo para chamar ateno de muitas pessoas,
no mesmo? Pois bem, JESUS sentou-se e comeou a ensinar e assim passou muito tempo, pois o
que Ele falava era muito bom de ouvir, o tempo passou to rpido que ningum percebeu que j era

230
tarde e de repente... JESUS olhou para os lados e para trs viu uma multido enorme. E JESUS
percebeu que aquela multido tinha fome de DEUS, mas tambm fome de alimento para o corpo.

Ento, os apstolos percebendo a preocupao de JESUS, pensaram em despedir a multido para que
fosse procurar alimento. Mas JESUS no aprovou a idia deles e disse: No, no! Pois Ele sabia que
as pessoas estavam cansadas e com fome e no dava para elas irem em de busca de alimentos.

Ento, JESUS disse-lhes: Vocs precisam dar o que comer a toda essa gente! Os apstolos ficaram
espantados com essa ordem, mas, assim mesmo, comearam a tomar providncias. Mas JESUS
percebendo a demora disse ao apstolo Felipe: Felipe, onde compraremos pes para dar de comer a toda
esta gente? Ele falou assim para experimentar a f de Felipe! JESUS poderoso e sabia o que iria fazer.

Andr um dos apstolos disse: JESUS, aqui est uma criana com cinco pes de cevada e dois peixes,
mas o que isso para matar a fome de tanta gente?! JESUS disse, fazei sentar todos. Naquele lugar havia
muita grama e l todos se sentaram que eram 5.000 homens sem contar as mulheres e crianas.

Pois bem, JESUS pegou os cinco pes e os dois peixes, olhou para o cu, agradeceu a DEUS, abenoou e
mandou que os Apstolos distribussem po e peixe ao povo. Todos comeram e ainda sobrou muito po e
muito peixe.

As pessoas que comeram ficaram to admiradas que disseram: JESUS o profeta verdadeiro que veio ao
mundo! E quiseram fazer de JESUS um rei. Ele sabendo disso retirou-se sozinho para o monte.

Partilhando: Esta histria foi inspirada no evangelho de So Joo. Este evangelho foi tambm narrado
pelos outros evangelistas. So Joo retoma este acontecimento para nos introduzir no discurso da
Instituio da Sagrada Eucaristia. Com a multiplicao dos pes, JESUS quis preparar aquele povo que O
ouvia e a ns aqui hoje a entender o grande mistrio de AMOR que estava para acontecer.

De onde vinha tanta gente? Como era vspera da festa da pscoa dos Judeus, possivelmente eram
peregrinos que foram para a festa, e claro, o Bom Mestre, sempre aproveitava de oportunidade para
ensinar a Palavra de DEUS, aproveita e faz uma grande declarao: Quem vem a mim, no ter jamais
fome e o que cr em mim, no ter jamais sede Jo6,35.

Com o milagre da multiplicao dos pes, JESUS provou que se preocupava com as pessoas e que est
atento s necessidades de cada um dos que formava aquela multido que O seguia e O ouvia. Teve

231
compaixo... A Palavra nos diz que curou a muitos. Depois, percebeu que a multido tinha fome. Fome de
DEUS, mas tambm fome de alimento!
Diz ainda o evangelista que JESUS olhou para o cu antes de fazer o milagre; num gesto claro e intencional
para mostrar que ele e DEUS agiam de comum acordo; que o que ele fazia era vontade de DEUS; e que o
poder dele era divino. Poderamos tambm pensar que esse gesto de olhar para o cu seria um gesto de
humildade, como que dizendo ao povo no se impressionem comigo, porque eu s fao o que DEUS, meu
Pai, me pede para fazer.

Falando ainda do gesto de olhar para o cu, outra interpretao que JESUS usou simplesmente o modo
de rezar do povo judeu antes das refeies, ou seja, ele teria feito uma orao de intercesso e de
agradecimento, como tambm ns fazemos antes de comer: agradecemos o po nosso de cada dia. E diz
um provrbio que quem agradece pede. JESUS queria po para toda aquela multido e ento agradeceu
de antemo o po que DEUS Pai iria dar.

O evangelista conclui a narrao dizendo que sobraram doze sextos de po. No que JESUS errou a
medida, mas quis dar mais do que era preciso; quis dar em abundncia. Ele mesmo uma vez disse que
DEUS dar uma medida cheia, recalcada, abundante a quem pedir. A quem souber pedir, como JESUS
pediu. JESUS quer que tenhamos vida em abudncia e aqui simbolizada pelo po. Veja a pedagogia do
nossso Mestre! Ele fala a nossa lngua!

Outro detalhe o po! Todas as culturas e povos conhece, de uma forma ou de outra (quadrado, redondo
comprido, etc.) cada um do seu jeito. Vamos lembrar tambm a Orao do Pai-Nosso onde ele nos ensina a
pedir o po de cada dia.
Outro detalhe lindo: JESUS, se vale da pobreza e da simplicidade de um menino que se apresentou e
ofereceu cinco pes e dois peixes... Multiplicou aqueles dons oferecidos com humildade e, com o pouco,
saciou uma multido.

Desprovidos de recursos e distantes de qualquer lugarejo onde pudessem providenciar o mnimo


necessrio, JESUS no passa o problema adiante, deixando o povo prpria sorte. O pouco, JESUS
transformou em fartura! Do problema, JESUS tirou a soluo! O que parecia impossvel tornou-se possvel
para que Sua Glria fosse manifestada! E Seu poder continua hoje, o mesmo para curar, transformar e
saciar nossa fome! O que voc precisa se saciar agora? (pausa) Ah! Se conhecsseis o Dom de DEUS e
Aquele que agora pode realizar um milagre em sua vida! Coloca-se nas mos de JESUS com o seu

232
problema... Da mesma forma, JESUS percebe e conhece hoje todas as suas necessidades. Ele sabe
exatamente a situao pela qual voc est enfrentando... Ele acompanha cada instante de sua existncia
desde o nascimento e deseja, muito mais do que voc mesmo, tudo de melhor para a sua vida!

Agora, neste momento JESUS pode e quer realizar um milagre em sua vida! Ele est ansioso para realizar
maravilhas em cada um de ns! Mas, para isso JESUS precisa da sua colaborao. Talvez, como aquele
menino, voc no tenha muito para apresentar a JESUS. Mas, apresente-se a Ele com humildade e com o
corao aberto. A condio apresentar-se a JESUS e acreditar que Seu poder pode transformar qualquer
situao. O pouco JESUS transformou em fartura! O impossvel JESUS vai transformar em possvel;
apresente-se como ests agora! (pausa) Muito obrigado JESUS!

JESUS tambm mostra que no preciso muita coisa para satisfazer s necessidades primrias que
temos, mas que, para isso, cada um tem de fazer sua parte, dar sua contribuio sem ficar imaginando se,
por acaso, o pobre precisa ou no precisa, se digno ou no digno, se culpado ou no de sua fome. O
bom que JESUS foi o primeiro que sentiu a necessidade do povo, e que continua sentindo nossas
necessidades de cada dia.

Ao multiplicar os Pes JESUS mostra que aquele povo tinha fome de DEUS, mas tambm tinha fome material...
O que esta Palavra tem a ver conosco? Esta palavra foi proclamada hoje e JESUS fala para cada um de ns:
D de comer toda essa gente!

Irmos, temos que levar o Po da Palavra de DEUS a todos que esto com sede e fome de DEUS e no
sabem como chegar at Ele e se saciar. Ser que mesmo dentro de sua casa no tem algum faminto de
DEUS? Precisamos ser ousados e solidrios como queles quatro homens que introduziram pelo teto o
paraltico, eles foram solidrios para com aquele que estava paralisado. Lembremos tambm da bela ao da
samaritana que deixou o balde e foi correndo para cidade contar para as outras pessoas. (caro catequista,
foi apresentado o texto da Samaritana? Cuidado, no podemos citar nada que no falamos eles no
conhecem a Palavra como ns!)
Vimos tambm outro detalhe enorme: Foi o Apstolo Andr que indicou a fonte do milagre. Est aqui um
menino com 5 pes e dois peixes. E o amor de DEUS manifestou em JESUS que os multiplicou, JESUS no
passa o problema adiante porque nos ama com amor eterno. Mais uma vez a nossa etapa de catequese vem
nos mostrar necessidade de fazer a nossa parte e sermos ousados e apresentar JESUS o que temos; o

233
que seria 5 pes e dois peixes para tanta gente? Mas foi o que tinha, e Andr apresentou. O que tenho para
apresentar agora? (pausa)
E no dia seguinte da multiplicao dos pes, o que ser que aconteceu? Vamos ler na bblia! Jo6,22-27.35-40.
Irmos, JESUS matou a fome do corpo daquelas pessoas, mas o seu maior desejo matar a nossa fome
espiritual, isto , aquela que nos leva morte eterna. Ns vimos no texto que as pessoas iam atrs de JESUS
por interesse: JESUS falava coisas lindas, JESUS multiplicou os pes, JESUS curou, o que mais que JESUS
fez? (pausa)
A multido quer tornar JESUS rei. Parece que querem, de novo, perder sua liberdade. JESUS oferece
generosidade e amor, e eles preferem render obedincia. No entenderam o SINAL. DEUS quer o seu povo
livre, construindo sua histria: sustento, dignidade, respeito, compartilhamento, solidariedade. JESUS se retira.
Nada tem a dizer neste momento. Volta ao monte, se sente s. E justamente em outro monte, em outro
momento, ele se tomar verdadeiramente rei, na cruz, na entrega total de si para toda a humanidade.
Mas JESUS conhecendo o corao humano, o que foi que Ele disse? Na verdade, vocs esto me procurando
porque comeram os pes e ficaram satisfeitos Jo6,26. Vocs entenderam estas palavras? JESUS queria que
eles entendessem bem uma coisa: Que Ele no tinha vindo ao mundo para matar a fome do corpo da gente. Ele
quer nos libertar de tudo o que ruim. Muitos ainda comungam somente por tradio, no est nem a pra
JESUS. Outros procuram somente por causa de interesses materiais.
JESUS quer que acreditemos nele quando afirma ser o Filho de DEUS; quando proclama ser ele mesmo o
verdadeiro Po do cu e s quem come daquele Po viver eternamente.

Infelizmente, porm olhando para nossa histria de cristos pouco esclarecidos, temos de admitir que ainda no
fomos capazes de entender o Cristo e de segui-lo sem restries. Eis o sonho que o mundo no entendeu.
Quantos e quantos fazem a 1 comunho e abandona a Igreja.

Conhecemos JESUS, estudamos sua vida nos encontros de catequese, lemos na Bblia, ouvimos homilias na
Santa Missa. Todavia, quando ouvimos falar em converso, isto , mudana de vida, abandonando os vcios,
fraquezas, pecados de estimao, reagimos fortemente e s vezes nos questionamos: Isso s pode estar
errado, e assim JESUS no poder realizar transformaes em ns por estarmos com o corao endurecido
devido ao pecado.

Irmos, para voc compreender isto, necessrio ter f. Pea hoje para JESUS que aumente a sua f, seno
ser impossvel voc admitir que eu aqui falando para 30 pessoas, possa estar falando a verdade, enquanto a
TV mostra para o mundo inteiro exatamente o contrrio, com a comodidade tamanha, sem a necessidade
sequer de voc ter que sair de sua casa, sem se levantar da poltrona!
234
Mas voc no est aqui por acaso! Eu te exorto; pea para JESUS aumentar a sua f ... (pausa).
Outro detalhe deste evangelho: JESUS preocupa com o homem por inteiro, como vimos tambm na cura do
paraltico que foi introduzido pelo teto e nos mostra tambm que a segurana da subsistncia no est no
muito que poucos tem para si, mas no pouco de cada um que repartido entre todos, isto ns vimos naquele
menino que oferece os pes e os peixes. A garantia da dignidade no se encontra no poder de um lder que
manda, mas no servio de cada um que organiza a comunidade para o bem de todos. Por exemplo:
Precisamos levar mais a srio o domingo do quilo. No podemos multiplicar, mas um pouco de cada um vai,
com certeza, alimentar muita gente. Por que ser que esquecemos? (pausa)
A multido procura JESUS, desejando continuar na situao de abundncia, isto , governada por um lder que
resolve tudo, sem exigir esforo. Mas vimos que JESUS vem nos mostrar que essa no soluo; preciso
buscar a vida plena, e isto exige o empenho de nossa parte. Alm do alimento que sustenta a vida material,
necessria a adeso pessoal a JESUS para que a verdadeira vida se torne definitiva: A VIDA ETERNA.
JESUS ao se declarar ser o PO DA VIDA, Ele se apresenta como aquele que veio de DEUS para dar a vida
definitiva aos homens. E aqueles que O ouvia no admitem que um homem possa ter origem divina, e
conseqentemente possa dar a vida eterna.
Vv51-60 - Vejam como JESUS bom! JESUS se d no po! JESUS declarou:

EU SOU O PO VIVO QUE DESCEU DO CU Jo6,51.


Aqui podemos fazer um paralelo com AT Ex3,14 DEUS-Pai proclamando: Eu sou aquele que Sou. E hoje
vimos JESUS proclamando, de repente, com mais clareza, isto , mais definido: Eu sou o po da Vida descido
do cu. O Po que eu darei... Os Judeus que ouviam, tomaram estas palavras no sentido material, dizendo que
est louco, e se retiraram, e assim, aparentemente o ministrio de JESUS comea a se fracassar. Imaginam!
JESUS chegando ao final do seu tempo aqui na terra, pois a declarao de JESUS foi quase na vspera da Sua
Paixo, e aqueles que o seguiam no conseguem assimilar uma palavra to dura e O abandona. Ao final de
contas como algum pode dar sua carne como alimento e seu sangue como bebida? (pausa)
Pelo contrrio pergunta aqueles que ficaram: Vs tambm quereis ir? E vimos ento a grande resposta de
Pedro. A quem iremos? S tu tens palavra de vida eterna; e ns acreditamos e conhecemos que tu s o
Santo de DEUS. E JESUS sabia que dentre aqueles que ficaram, um havia de o trair Jo6, 69-70.
Ser que este questionamento tem a ver com voc que esta aqui hoje? E JESUS voltou atrs? Da mesma
forma falo para vocs agora, tudo que j disse a vocs e chamo mais uma vez sua ateno que necessrio
um verdadeiro propsito, isto , ter um desejo profundo de mudar de vida (voc no pode se confessar sem

235
este desejo, ao contrrio, cometer pecado mais grave ainda. Vai em paz e no peques mais Eis o pedido
de JESUS.
Um detalhe maravilhoso tambm do texto sem dvida: JESUS ao se declarar ser o PO DA VIDA, fazia o
preanuncio da Sagrada Eucaristia. E a multiplicao dos pes tambm vem nos recordar hoje a grande
multiplicao que acontece nos altares no mundo inteiro, a cada hora do dia, com certeza, est acontecendo
este grande milagre de AMOR.
O Po da Vida Diz So Joo Crisstomo: Pela Sagrada Eucaristia somos mudados em JESUS, no somente
pelo amor, mas tornamo-nos realmente a carne de JESUS, milagre que se opera por ao do alimento que ELE
nos d. Para nos testemunhar seu amor ELE quis dar-se a ns de maneira a formar uma s coisa conosco!.
No AT vemos o man que milagrosamente era colhido todos os dias para alimentar o povo que caminhava pelo
deserto. Aqui temos a multiplicao dos pes que o preanuncio da Sagrada Eucaristia. O Corpo de JESUS
alimenta milhares de pessoas diariamente.
Outro detalhe muito importante da nossa reflexo de hoje: Uma multido afirmou: JESUS o verdadeiro profeta
que veio ao mundo! Esta afirmao lembra de alguma outra a passagem que tem uma afirmao parecida?
(pausa) A samaritana disse vejo que s um profeta!
Vejam uma multido foi saciada com o po, presenciaram o milagre da multiplicao e muitos outros, eles
afirmaram que JESUS o verdadeiro profeta, no entanto, quando ouviram palavras duras deixaram JESUS.
Uma mulher sozinha, no presenciou milagre, no recebeu de nada material, mas acreditou naquilo que JESUS
disse: Quem bebe desta gua que eu vou dar, esse nunca mais ter sede. E a gua que eu lhe darei, vai se
tornar dentro dela uma fonte de gua que jorra para a vida eterna Jo4,13-14.
Ela deixa tudo e vai testemunhar JESUS e consegue levar muitos para JESUS. No texto parece at que no
estava muito claro, pois ela disse: Ser que Ele no o Messias? Jo4,29. Mas mesmo assim ela deixa o
balde e vai para cidade anunciar JESUS.
Qual a diferena da multido e a Samaritana? A multido estava l com interesse material, cheio de
preconceito, cumpridores de leis, at gostaram do que ouviram durante o dia inteiro, mas no abriram o corao
e assim no entenderam a promessa de JESUS e se dispersaram.
A samaritana acreditou, embora parea que tenha sido um dilogo rpido. Ela aceitou o que JESUS disse,
porque com certeza, ela estava com a verdadeira sede da Palavra de DEUS e estava aberta para tudo o que
JESUS lhe dizia. A samaritana sozinha atraiu muitos para JESUS.

236
Diante deste paralelo destas duas comparaes afirmo para vocs: A salvao um segredo e dom gratuito do
PAI. A salvao um dom de DEUS para todos aqueles que se abrem e respondem a esse dom (mais uma vez
o paralelo com a Samaritana, foi dada para os catequizandos?)

Interiorizao: (Levar os catequizandos a orar e refletir: o catequista vai dizendo espaado: JESUS muito
obrigado, porque s verdadeiramente o Po da vida. Muito obrigado JESUS, porque Tu s o alimento para
sustentar esta vida. JESUS, quero me encontrar contigo na intimidade. Quero ser ntimo amigo Teu. Quero ser
presena Tua e tua presena em minha vida. JESUS eu creio que s Verdadeiramente o Po da Vida.
JESUS eu creio que Tu s multiplicado nos altares do mundo inteiro. (pausa, levar o catequizando a meditar o
que ouviu). Quem segue JESUS no tem mais sede, sede de afeto, ateno, compreenso, harmonia) quem
acredita em JESUS no ter mais fome (fome de DEUS, justia, amor), quem comer o Corpo de JESUS viver
eternamente. Irmos, que Po maravilhoso JESUS! (pausa).
Ouvimos no texto a franqueza de JESUS; este povo est interessado no po material, nos milagres, esto me
seguindo por interesse. E voc? Qual a sua inteno? Voc j fez seu exame de conscincia? Voc que est
preparando para a 1 comunho que vai ser o apstolo que ir dividir com os outros, o cesto a Igreja que
voc no pode abandonar e os pes com os peixes Sagrada Eucaristia (participao, vivncia e levar aos
outros, atravs do testemunho e convite. Ser que neste momento eu quero pedir: JESUS d-me sempre deste
Po? JESUS est pronto para saciar a sua fome).
Cuidado! JESUS prometeu o po do cu somente para aqueles que quer caminhar com Ele. Irmos, buscar a
Sagrada Eucaristia somente por moda muito deprimente, vamos acompanhando os encontros e refletindo
seriamente nisso. Como voc vai continuar esta caminhada? Participar de alguma pastoral ou movimento,
enfim quem for comer deste Po do Cu dever continuar at o dia que JESUS chamar, isto , a sua morte
fsica. JESUS quer ser procurado e amado por aquilo que , no por aquilo que nos proporciona. Ele quer ser
sempre amado e adorado em todos os momentos e no somente na hora dos milagres, na hora da dificuldade,
na hora que precisamos Dele. (Queira DEUS que cada um faa uma meditao sincera naquilo que vai fazer e
assim participar dignamente da Sagrada Eucaristia). Ler 1Cor11, 23-29
S. Paulo diz, com esta lgica que lhe peculiar: "Quem comer este po ... indignamente, ser culpado do corpo
do Senhor" (1 Cor 11, 27) - e ainda no mesmo sentido: "O que come indignamente, come a sua prpria
condenao, no discernindo o corpo do Senhor" (1 Cor 11, 29).
Ou seja, S. Paulo afirma que, comungando indignamente, somos culpados do corpo de JESUS Cristo. Ora,
como que algum pode ser culpado do corpo de Cristo se este corpo no estiver no po que come? Comer

237
um pedao de trigo, sem devoo e com a alma manchada, pode ser um crime, o qual a vtima "come sua
prpria condenao"? ridculo!
culpado do corpo do Senhor e come sua prpria condenao, quem no discerne o corpo de Cristo de um
vulgar pedao de po, e come este po indignamente. Eis a verdade irrefutvel da Eucaristia.

Cantar e partilhar: o Po da Vida (Na Comunho) 51


Que neste encontro, cada um possa traduzir em gestos solidrios para com aqueles que sentem, em suas
vidas, a carncia de po, de amizade, de presena, de acolhimento.
Todos: Senhor, d-nos sempre desse Po!
Dirigente: O Po Vivo descido do Cu veio at ns pela Eucaristia . Esse Po Vivo o Corpo e o Sangue de
JESUS Cristo. Peamos ao Senhor que venha alimentar a nossa alma, a nossa vida, dizendo:
- Trabalhai no pela comida que acaba, mas pela que dura at vida eterna, a qual o Filho do Homem vos
dar.
- Moiss no vos deu o po do Cu, mas meu Pai que vos dar o verdadeiro Po do Cu.
- Eu Sou o Po da Vida, o que vem a mim nunca mais ter fome e o que cr em mim nunca mais ter sede.
- Este o Po que desceu do Cu, para que aquele dele comer no morra. Quem comer deste Po viver
eternamente, e o Po que Eu der a minha carne para a salvao do mundo.
- Se no comerdes a carne do Filho do Homem e no beberdes o Seu sangue, no tereis a vida em vs. O que
come Minha carne e bebe o Meu sangue, tem a vida eterna e Eu o ressuscitarei no ltimo dia.
- A Minha carne verdadeira comida e o Meu Sangue verdadeira bebida. Quem come a Minha carne e bebe
o Meu sangue permanece em Mim e Eu nele.
- Este Po que desceu do Cu. O que come deste Po viver eternamente.

DEUS, meu Pai, como diz o evangelista Marcos, JESUS multiplicou de novo o po, porque teve d, porque teve
compaixo do povo. No precisou ningum pedir; ele viu a necessidade e achou a soluo. Senhor, eu gostaria
de ter essa percepo, esse sentimento de compaixo, a virtude de chegar antes, isto , de fazer o bem sem
ser pedido, sem ser implorado. No preciso grande capacidade para descobrir as necessidades, mas sim um
grande corao para estar disponvel em ajudar. Dai-me essa graa, Senhor. Amm.

Motivao para o prximo encontro: O que voc deixaria para algum que ama muito? Faria uma refeio
antes de partir? No percam!

238
ltima Ceia
Tema: Eucaristia
Mensagem: Levar o catequizando a tomar conscincia de que o Po e o Vinho se tornam, pela
consagrao da Missa, sinais que JESUS nos d por amor, despertando neles o desejo de participar
diariamente da Sagrada Eucaristia.

1 Motivao:
Preparar uma mesa com o lanche (po, bolo, uvas, jarras com suco de uva, vela).
Iniciar o encontro com a msica: Eu quis comer esta ceia agora...
Falar de despedida (exemplo que testemunhou).
Ler o texto Lc22,14-20.
2 - Comentrios: Cear juntos para os Judeus fazer comunho ntima (comunho ntima
gravem com carinho). estar muito ligados, ser amigos demais. Mas antes de falarmos de
uma ceia especial, vamos recordar algo maravilhoso!

JESUS, como todo bom Judeus, participava de todas as festas religiosas judaicas do seu tempo,
sendo a pscoa a mais importante (lembram daquela passagem que JESUS ficou no Templo nos
meio dos doutores da Lei?. Ele participava das festas, junto com toda a famlia e amigos em
Jerusalm. Ele como todos os peregrinos iam para Jerusalm, local determinado para celebrar
a Pscoa.

Ento, por volta dos 33 anos de idade, por ocasio da pscoa dos Judeus, JESUS vai a
Jerusalm com seus aptolos e chegando l escolhe um lugar prprio para celebrar, foi na sala
da casa de Joo Marcos (depois discpulos de So Pedro) depois chamada Cenculo. JESUS
pediu aos apstolos que preparassem a pscoa.

Era Quinta feira Santa, dois dias antes da pscoa. Celebrar a Pscoa dois dias antes era uma
concesso especial aos peregrinos que iam celebrar a Pscoa noite de quinta-feira, para que

239
pudessem regressar na sexta-feira, por que o sbado era o dia do SENHOR e no podiam
trabalhar (caminhar para casa).

Preparada a mesa, JESUS entra, e ao sentar-se mesa, (o dirigente se aproxima da mesa e


olhando para todos diz) olhou para cada um de seus apstolos e disse: Tenho desejado
ardentemente comer convosco esta Pscoa antes de morrer. Com estas palavras JESUS
quis dizer: esperei muito por este momento, em que vos darei um presente de despedida.
Rebanho amado, vocs nem imaginam, eu como JESUS desejei que vocs chegassem at aqui
neste encontro! Pois, nenhum ser humano pode deixar de conhecer o AMOR QUE EXPLODE
NA SAGRADA EUCARISTIA!
Gostaria de garantir-vos a minha presena neste mundo. Eu vos amo muito e quero, eu mesmo,
ser o verdadeiro alimento para a vossa vida espiritual. Desta forma, mesmo depois de minha
morte, eu estarei sempre convosco.

Os apstolos olharam um para outro, assim como no podia entender este modo de JESUS falar, mas eles
perceberam que JESUS demonstrara muito amor. No final da Ceia, JESUS tomou o po em suas mos,
olhou para o cu, agradeceu a DEUS Pai, abenoou e partiu o po e o distribuiu entre os apstolos,
pronunciando estas palavras: Tomai e comei, isto o meu corpo que ser entregue por vs (o dirigente
encena e divide o po entre os catequizandos). Do mesmo modo tomou tambm o clice, depois de cear,
dizendo: Tomai, todos, e bebei: Este o clice do meu sangue, o sangue da Nova e Eterna Aliana, que
ser derramado por vs e por todos, para remisso dos pecados. Fazei isto em memria de mim.

As palavras de JESUS so precisas aqui nesta Ceia, como foi nestas palavras: "Lzaro, sai do sepulcro!" E
Lzaro sai imediatamente. "Mulher, ests curada!" E ela fica curada. "Isso meu corpo!" E esse o corpo
do Cristo. E S. Paulo, na sua epstola aos Corntios (11, 23 - 30): "Eu recebi do Senhor... que, na noite em
que foi trado, tomou o po... .

Essa presena no foi contestada nem mesmo por Lutero. Em carta a seu amigo Argentino (De euch. dist. I,
art.) falando sobre o texto evanglico "Isto o meu corpo", ele diz: "Eu quereria que algum fosse assaz
hbil para persuadir-me de que na Eucaristia no se contm seno po e vinho: esse me prestaria um
grande servio. Eu tenho trabalhado nessa questo a suar; porm confesso que estou encadeado, e no
vejo nenhum meio de sair da. O texto do Evangelho claro demais".

240
Esta Aliana foi inaugurada nas Bodas de Can, que aconteceu a transformao da gua em vinho. Vejam
a pedagogia de JESUS! o Nosso Mestre, Ele transforma gua em vinho, pois o vinho para os Judeus
significava alegria e JESUS na sua infinita bondade quer nos dizer nas Bodas de Can e a ns aqui hoje, que
Ele a verdadeira Alegria e no deixa a festa acabar.

Na ltima Ceia JESUS pega o vinho para transformar no seu Sangue.


Quanta bondade de JESUS! JESUS a nossa Alegria!

Carne e Sangue; JESUS tomou o po e o vinho separados, carne e sangue isto quer dizer: tudo isso,
doao por inteiro. Por que? Como todos sabem o sangue para os Judeus sagrado demais! vida. isto
mesmo! Foi isto que JESUS fez, Ele doou para ns o que mais sagrado, Ele doou sua vida! Foi com estes
gestos que os apstolos entenderam que aquela Ceia era diferente, eles entenderam que o po que JESUS
partira era o mesmo que Ele prometera: Eu sou o Po da Vida.

Vamos lembrar aqui dois grandes detalhes:


1) Aqueles discpulos que deixaram de seguir JESUS porque tinham o corao duro e entenderam
literalmente os termos Corpo e Sangue de JESUS. Ainda exclamaram: Isto duro demais para ouvir! Os
apstolos que seguiram JESUS sem questionar descobriram qual foi a maneira que JESUS iria nos
alimentar. Po e Vinho so sinais visveis escolhidos para o Sacramento do Amor de Deus.
Aqueles que deixaram JESUS preferiram seguir suas prprias idias, seus preconceitos, seus achismos e
assim deixou de conhecer e alimentar do Corpo de Jesus. isto mesmo! S quem perservera alcana e v
coisas maravilhosas. Assim ser com cada um aqui, somente os que perserverarem at o ltimo suspiro
vo participar do banquete e da vida eterna. Ento:No encontro de hoje podemos compreendemos o que
JESUS queria dizer: Eu Sou o Po da Vida.

2) O po partido por JESUS a quarta parte do po que era colocado sobre a mesa. Durante a ceia judaica
pascal partia-se o po em quatro partes. Havia um momento na ceia para cada pedao ser comido. O
quarto pedao pertencia ao Messias que deveria vir ao mundo e portanto no era consumido.
Para espanto geral JESUS pega exatamente a quarta parte, abenoa-a e distribui-a para seus apstolos
dizendo: Isto o meu Corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim!Lc22,. Com isto JESUS
demonstrou que Ele o Messias, Aquele que est no meio deles. At hoje os Judeus no consomem esta
quarta parte na Ceia Pascal, pois para eles o Messias ainda no veio.

241
E...naquele momento, olhando os apstolos, JESUS pensou e olhou para cada um de ns. Ele pensou em
voc que hoje est aqui participando deste encontro! Sim, JESUS sabia muito bem que no dia seguinte,
sobre o calvrio, iria morrer pregado numa cruz. Eucaristia amor demais!
Quem dentre vs j teve que se despedir de algum? (pausa) O que que a gente promete para quem est
ficando? (pausa) Vai telefonar, mandar carta, no isto? s vezes deixamos alguma coisa de lembrana...
Vejam JESUS despediu-se mas tambm ficou conosco! Que tamanho amor! Ele ficou.

E isto aconteceu na 5 Feira-Santa, vspera de sua paixo e morte: JESUS Cristo instituiu o Sacramento do seu
Corpo e do seu Sangue: A Sagrada Eucaristia.

Irmos, a Ceia da pscoa de JESUS foi igual a dos Judeus? No incio foi igualzinho, pois eles estavam
celebrando a pscoa dos Judeus, mas as palavras misteriosas e cheias de amor, os apstolos entenderam que
estava acontecendo algo muito importante, JESUS estava nos deixando o maior presente que um ser humano
poderia ganhar. Ele quis nos alimentar com o seu Corpo e o seu Sangue.
Na pscoa dos Judeus matou-se um cordeiro perfeito, lembram? Na pscoa de JESUS, Ele o cordeiro, Ele
que se doa por inteiro. JESUS o Cordeiro de DEUS. Viram porque pedi para que vocs gravassem cordeiro
perfeito? Agora vocs entenderam, JESUS o Cordeiro perfeito. JESUS nossa Pscoa e Ressurreio!
A pscoa dos cristos infinitamente maior que a pscoa dos Judeus, ela no realiza apenas uma vez por
ano, mas toda vez que comemos o po e bebemos o vinho em memria
da morte de JESUS. Quanta bondade de JESUS!
Era isto que JESUS quis e fez escolhendo a pscoa dos Judeus para celebrar a sua ltima Ceia. Na Sagrada
Eucaristia, a famlia do Senhor, comendo o Corpo de JESUS e bebendo o seu sangue, estar lembrando que
ramos escravos (pecado) do mundo (Egito) e que Satans (Fara) nos mantinha sob o seu domnio. Mas,
naquela tarde de pscoa, o Cordeiro de DEUS, o primognito de DEUS, morreu em nosso lugar.

A ltima ceia de JESUS um momento especial na histria da salvao. Aquele era o ltimo dia de sua vida, e
Ele o sabia. Diante do fim, os sentimentos so mais facilmente purificados. Deixamos de perder tempo com os
suprfluos e nos aproximamos de maneira interessante de nossos mais profundos significados.

A ltima ceia nos revela os significados de JESUS... L estavam os seus amigos, mas estava tambm o seu
traidor. Nesse momento no prevalece a lgica do merecimento. Ningum estava ali porque merecia, nem
tampouco deixaria de estar por no merecer a beleza daquela hora. Aqueles que estavam, s estavam porque

242
significavam algo para JESUS. O traidor, o melhor amigo, todos figuravam o mesmo espao e a mesma
predileo.

Desconcertante no ? Mas este o corao de DEUS! Ele nos ama, no por aquilo que fizemos de bom, nem
tampouco nos deixa de amar por aquilo que fizemos de errado. DEUS nos ama pelo simples fato de termos um
significado para Ele. Somos seus filhos, e pronto.

Queria muito que esse amor nos ensinasse alguma coisa, afinal, cristianismo antes de qualquer regra, uma
configurao da nossa personalidade personalidade de JESUS. Ele nos empresta um jeito de ser.

S sabemos amar quando sabemos esquecer. Esquecer que o outro, antes de ser o traidor, meu amigo, meu
discpulo. Esquecer que o homem, antes de ser o insensato, meu pai, o homem que me trouxe ao mundo.
Esquecer que a mulher, antes de ser a insuportvel, minha me, o meu primeiro espao geogrfico na vida.
Esquecer os erros uma forma desconcertante de seguir a JESUS. um jeito interessante de descobrir o
significado que a nvoa da mgoa pode encobrir.
Faa de conta que hoje o ltimo dia de sua vida. A sua ltima ceia j est posta. Quem so os seus doze
convidados? ( Pe. Fbio de Melo)

Rebanho amado, devemos amar os outros s por aquilo que eles significam. Assim, esqueceramos com mais
facilidade os erros que cometem, e consequentemente ficariamos mais semelhante a JESUS.

Esta Ceia foi a ltima que JESUS comeu com os seus apstolos, e ela tem um nome muito especial. Quem vai
dizer o nome desta Ceia? (pausa) Missa ou Celebrao Eucarstica. Eucaristia quer dizer agradecimento. A
Santa Missa um ato de agradecimento a JESUS por nos amar tanto. Ele quis nos alimentar com o seu Corpo
e o seu Sangue.

Assim como os Judeus comemoram a pscoa at nos dias de hoje, JESUS tambm quer que cada dia
comemoremos esta Ceia, participando da Santa Missa e recebendo o seu Santssimo Corpo.
A pscoa dos Judeus a comemorao da passagem da escravido fsica (humana) do Egito para Cana, a
Terra Prometida.

Mas JESUS quis nos livrar de uma escravido muito pior que a da vida de pecado e da morte eterna,
dando-nos a possibilidade de uma vida nova. Possibilidade? Sim porque voc livre para escolher a vida
eterna junto com DEUS ou a morte eterna, isto , vida muito ruim, longe de DEUS para sempre.
Cantar e refletir: O Corpo que era Dele, para chamar ateno do compromisso.
243
Eucaristia o Cordeiro de DEUS... Nas margens do Jordo, quando Joo Batista v Jesus vir ter com ele,
exclama: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1, 29). Eis o Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo Isto lindo, maravilhoso demais. muito justo e significativo que a mesma
expresso aparea, sempre que celebramos a Santa Missa, no convite do sacerdote para nos abeirarmos
do altar: Felizes os convidados para a ceia do Senhor. Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo. Jesus o verdadeiro cordeiro pascal, que Se ofereceu espontaneamente a Si mesmo em
sacrifcio por ns, realizando assim a nova e eterna aliana. A Eucaristia contm nela esta novidade radical,
que nos oferecida em cada celebrao.

A Instituio da Sagrada Eucaristia teve lugar no mbito duma ceia ritual, que constitua o
memorial do acontecimento fundador do povo de Israel: a libertao da escravido do Egito.

Esta ceia ritual, associada com a imolao dos cordeiros (Ex12,1-28.43-51), era memria do
passado, mas ao mesmo tempo tambm memria proftica, ou seja, anncio duma libertao
futura; de fato, o povo experimentara que aquela libertao no tinha sido definitiva, pois a sua
histria ainda estava demasiadamente marcada pela escravido e pelo pecado. O memorial da
antiga libertao abria-se, assim, splica e ao anseio por uma salvao mais profunda,
radical, universal e definitiva. neste contexto que Jesus introduz a novidade do seu dom; na
orao de louvor a Berakah , Ele d graas ao Pai no s pelos grandes acontecimentos da
histria passada, mas tambm pela sua prpria exaltao . Ao instituir o sacramento da
Eucaristia, Jesus antecipa e implica o sacrifcio da cruz e a vitria da ressurreio; ao mesmo
tempo, revela-Se como o verdadeiro cordeiro imolado, previsto no desgnio do Pai desde a
fundao do mundo. (EXORTAO SOBRE A EUCARISTIA-BENTO XVI).

Eucaristia Mistrio de F, quanto mais recordamos isso, mais vamos penetrando no mistrio, ao mesmo
tempo em que o prprio mistrio passa a fazer parte de ns, com cada vez maior densidade.

Por isso, mistrio, no aquilo que no se entende, mas sim o que se aprende aos poucos, porque
inesgotvel, e porque precisa mesmo de tempo cronolgico e humano para ser aprendido.

A Sagrada Eucaristia o Sacramento do Amor de DEUS, isto quer dizer que JESUS o Sacramento do
amor do Pai. Quem comunga deve meditar nesse mistrio da presena real do Senhor em sua vida. No
h maior fonte de graa santificante para ns que o Corpo de Cristo.

244
Comungar assumir o jeito e a misso de JESUS. Cada um est convidado a refletir este mistrio!...
Sabedores deste to grande amor, no devemos perder uma s oportunidade de receber a Sagrada
Eucaristia, sempre bem preparados, atravs do Sacramento da Confisso.

Mas... para comungar necessrio que cada um se examine bem. Pense bem naquilo que acabou de
dizer: Senhor eu no sou digno... So Paulo diz quem comunga indignamente comunga a sua prpria
condenao e no para a salvao (1Cor11, 23-29).
(lembrar que nem todos podem comungar. S pode comungar quem acredita na ressurreio e que
JESUS que est vivo, real, presente como est no cu no representao, no simbolismo,
JESUS).

Ora, JESUS quis ficar na Eucaristia para a Vida e no para a morte. Eucaristia para alimentar a nossa f na
caminhada para o PAI. Eucaristia comunho com DEUS e com os irmos. Eucaristia puro amor na sua
essncia.

A Eucaristia no um sacramento qualquer. A Eucaristia e o batismo so dois files que sustentam toda a
comunidade de crentes. A Igreja est construda em dois sacramentos que so o batismo e a Eucaristia,
simbolizados pela efuso da gua e do sangue que se produziu no momento em que o lado de Cristo foi
traspassado pela lana. Simbolicamente e misticamente, j o evangelista Joo viu o nascimento da Igreja
neste eflvio de sangue e gua, smbolos do batismo e da Eucaristia.

A Eucaristia por excelncia o mistrio da f, porque nela se encerram todos os sacramentos e tudo o que
significa ser cristo. Por este motivo, um dos mais importantes telogos catlicos do sculo XX, Henry De
Lubac, em seu livro afirma que a Eucaristia faz a Igreja e a Igreja faz a Eucaristia.

Eucaristia como vitico - Na Eucaristia recebida como Vitico, encontramo-nos em plena e ntima unio
com Cristo que morre cada uma de nossas mortes, mas que no as morre nas trevas do aniquilamento,
mas na luminosidade da ressurreio, afirmou. O Vitico Cristo morto e ressuscitado, a plenitude dos
tempos para cada um de ns na morte, no uma morte temida e rejeitada, mas uma morte amorosa de
configurao com o Senhor JESUS morto e ressuscitado.

O Vitico a garantia definitiva da paz para cada um de ns a o morrer, pois precisamente isto a paz:
a tranqilidade. JESUS conosco na ltima viagem da vida. JESUS na nossa pscoa definitiva!
Obrigado JESUS por tanto amor!

245
A Uno dos Enfermos e o Santo Vitico permitem ao ESPRITO operar na pessoa e em nome de JESUS,
restituir-lhe a sade e a vida, se for para a maior honra e glria do SENHOR.

JESUS morre e ressuscita e, no momento de sua ascenso, Ele disse: Na casa do Pai, eu vou vos
preparar um lugar. Irmos isto maravilhoso, ns temos promessa daquele que nos amou at a ltima
possibilidade do amor que vai nos preparar um lugar. Vocs j imaginaram estar sentados face-a-face com
aquele que deu a vida por voc? Mas.. tambm vocs j imaginaram estar face-a-face com JESUS e
conhecer toda grandeza e majestade de DEUS e ter que afastar por no ser merecedor? (pausa)

Agora vamos conhecer os frutos da Sagrada Eucaristia:


Aumenta a nossa unio ntima com JESUS Cristo, claro, pois quem recebe a Sagrada
Eucaristia participa da divindade de JESUS. Aumenta a Graa Santificante, podemos
afirmar: Em cada Eucaristia, assemelhamos mais a ainda ao nosso DEUS. o primeiro e o
mais importante. A graa sacramental da Eucaristia a chamada graa sobrenatural, por
nos ser dada maneira de alimento divino que conforta e revigora na alma a vida
sobrenatural. Todos os efeitos que a comida e a bebida corporais produzem em relao
vida do corpo, sustentando-a, aumentado-a, restaurando-a e deleitando-a, a todos eles
produz este Sacramento em relao vida do esprito (Conclio de Florena).
Somos purificados dos pecados veniais (leves) e preserva dos pecados futuros. So aqueles
pecados leves mais constituem uma doena da alma, a qual se encontra fraca para resistir
ao pecado mortal. Na Comunho, JESUS, o mdico Divino, administra o remdio para a
doena e fortalece a nossa debilidade, preservando-nos dos pecados futuros.
Mas bom lembrar que somos purificados somente quando reconhecemos que pecamos e
temos o propsito firme de evit-los. A simples participao da Santa Missa no apaga os
pecados leves.
Restaura a perda das foras e fortalece a caridade. Mas claro! pois recebemos o prprio
Cristo.
Nos compromete com os menos favorecidos. isso! comunho compromisso tambm.
Temos que zelar por todos os que precisam de ns.
Promove a unidade em um s rebanho: Papa, bispos, sacerdotes e todo povo.
A sagrada Comunho antecipa a glria celeste, pois a principal fonte de santificao.
Penhor da Vida Eterna De acordo com as palavras de Cristo Quem come...
246
Diante de todos estes frutos, como no dar valor a este to grande Sacramento? Como posso
deixar de vir participar da Adorao ao Santssimo Sacramento? Devemos aproveitar todos os
momentos para ficarmos diante do SS. Sacramento.
Necessidade da Sagrada Eucaristia Pelo batismo uma criana se salvar, ainda que no
tenha comungado. No entanto, para um batizado que alcanou o uso da razo, os demais
sacramentos so necessrios salvao, principalmente a Sagrada Eucaristia que essencial,
indispensvel, a salvao:

Se no comerdes a Carne do Filho do Homem e no beberdes o seu Sangue, no tereis a


vida eterna Jo6,53. Eucaristia o centro e tesouro da Igreja.

(levar os catequizando a refletir este grande amor convidando-os a fechar os olhos. A catequista vai
falando baixinho - Irmos, vamos pensar um pouco neste amor... O Corpo que era Dele eu comerei agora, o
sangue que era Dele meu ser, quanta responsabilidade! JESUS nos amou ate o fim, JESUS quis ficar no
po e no vinho para nos alimentar. JESUS derramou todo o seu sangue para me salvar do pecado e da
morte. Como no exclamar: muito obrigado JESUS por nos amar tanto (pausa) Comungar assumir a vida
de JESUS. Na Sagrada Eucaristia eu participo da Vida de DEUS. Como isto e lindo e grande! EUCARISTIA
E ESSENCIA DO AMOR DE DEUS! Por isso vamos refletir bem: Como estou me preparando para receber
JESUS no meu corao? Estou consciente do que vou fazer?) Voc que j confessou, esta firme no
propsito de mudar de vida? Por que tem faltado a santa Missa? Voc tem algum que precisa perdoar?
Voc esta furtando de alguma forma? AMADOS, vocs vo se alimentar de DEUS. JESUS se d no PAO.
Encerrando: Ler 1Cor11, 23-29 - (entenderam que So Paulo te alerta agora)?
Cantar: Na Comunho....37 ou Venho Senhor... 45

Motivao para o prximo encontro: No prximo encontro veremos a que extremo o amor
pde chegar. No percam!

INSTITUIO DA SAGRADA EUCARISTIA


Pscoa dos Judeus x Pscoa de JESUS

Ceia Judaica Ceia de JESUS

247
Os Judeus recordavam a passagem da escravido do Libertao do pecado para a vida eterna
Egito para a terra prometida.
O PAI de famlia pegando o po dizia: Eis o po da JESUS tomou o po e disse: Isto o meu corpo
misria, que nossos PAIs, nossos antepassados que ser entregue por vs.
comeram ao sarem do Egito.
O PAI tomava o clice de vinho e proferia ao de JESUS tomou o clice e disse estas palavras
graas, posterior a refeio e passava o clice a todos Bebei dele todos, pois isto o meu sangue, o
no mesmo clice, significando a unidade do povo Sangue da nova e Eterna Aliana, que ser
judeu. derramado por muitos, para a remisso dos
pecados.

A VISITA AO SANTSSIMO SACRAMENTO

O costume de visitar JESUS no sacrrio, to recomendado hoje e sempre pela Igreja, uma delicadeza de
amor que contrasta com a atitude desrespeitoso que no poucas, mesmo pessoas que dizem ter muita f,
manifestam diante do Santssimo. Falta- lhes, certamente, melhor formao religiosa para adotarem as
disposies de selnico, recolhimento e compostura requeridas para se situarem num clima de orao e de
amor a Cristo presente rio Sacrrio.

Com a Eucaristia corremos o perigo de acostumarnos e de assim deixar esvaziaremse as idias


claras que vamos adquirindo a seu respeito.

Estamos sempre expostos a cair na tentao de considerar a Eucaristia como uma coisa , valiosa e
carregada de mistrio, sem dvida, mas ao fim e ao cabo uma coisa . Uma das maneiras mais claras de
alhearse do uma pessoa coisificla . E o que nos pode acontecer nas nossas relaes com o
Senhor:

Trat-lo, no como a Pessoa do Verbo que assumiu a nossa natureza humana, mas como simples objeto
sagrado.

Um dos modos de tratar bem o Senhor no Santssimo Sacramento aproximarnos dele, j se observou
que, quando nos animamos a dar um passo para nos aproximarmos de DEUS, vemos que Ele j deu antes
cem passos para se aproximar de ns.

248
como disse, certa vez, Paulo Vl: temos de esforarnos por descobrir o maravilhoso mistrio dos
inmeros tabernculos que formam constelaes de luz, visveis unicamente para os anjos e para os que
crem, cobrindo a face da terra

Temos de saber ENTRAR na presena na casa do Senhor

O cristo deve saber que, desde que atravessa o prtico ou a porta de um templo, entra num lugar
santo. Portanto, deve adotar uma atitude de respeito, silncio e ateno.

Deve saber se Cristo est no sacrrio ou no. Deve saber que, antes de tudo, se deve ir , ou ao menos
voltarse para onde est o Sacrrio e saudar o Senhor com uma genuflexo (ou, na medida do possvel
uma bela reverncia!) feita devese tocar lentamente o cho com o joelho direito e ao mesmo tempo olhar
o Sacrrio, sobretudo adorandoO.

J estamos de joelhos e em atitude de profunda adorao: que temos de fazer agora? Uma coisa muito
sublime: orar, falar com DEUS, deixar que o corao lhe diga palavras de amor, pedir--lhe ajuda para nos
conservarmos na graa divina, para vencer as tentaes e evitar os perigos, etc.

A igreja vamos para orar: A Igreja casa de orao (Mt 21, 13). E, para orar, o melhor lugar onde est
JESUS Sacramentado. Verdade que sabemos que DEUS se encontra e em parte e, por isso, em
principio, qualquer lugar bom para orar. Mas quando podemos fazlo diante do Sacrrio, os outros
modos de presena divina devem ceder, pois estaremos diante de JESUS Cristo, todo e ntegro,
substancial e permanentemente presente.

Podemos devemos procurar DEUS em toda a parte, sim, mas o Sacrrio esse ponto determinado
para onde devem confluir os nossos afetos, pensamentos, etc, o lugar onde devemos parar mais.

Ensinam os mestres de vida crist que orao sem palavras tambm boa orao.

Orar, habituarse a passar por uma igreja, pelo tempo que nos seja possvel cada dia, para visitar o
Senhor.

A esse respeito, o Santo Padre Joo Paulo I dava este emocionante testemunho: bom demorar--se com
Ele o, inclinado sobre o seu peito como o discpulo predileto (Jo 13,25), deixarse tocar pelo infinito amor
do seu corao. O cristianismo se deve caracterizar sobretudo pela arte da orao (NMI 32), como no
sentir de novo a necessidade de permanecer longamente, em dilogo espiritual, adorao silenciosa,
atitude de amor, diante de Cristo presente no Santssimo Sacramento?.
249
NOVENA EFICAZ AO SAGRADO CORAO DE JESUS

Divino JESUS CRISTO, que disseste

Pedi e recebereis, Procurai e achareis.gare! e abrir-se-vos-

Eis-me a Vossos ps, cheio de viva f e confiana nessas sagradas promessas, ditadas pelo Vosso
Sacratssimo Corao e pronunciadas pelos Vossos lbios adorveis.

Venho pedir-Vos.. -

A quem pedirei, doce JESUS, seno a Vs, pelo amor Infinito que tendes a DEUS PAI, pelo
Corao Imaculado de Maria Santssima.

Sagrado Corao de JESUS Inesgotvel manancial de todas as graas e merecimentos.

. procurarei a no ser no tesouro que contm todas as riquezas de Vossa clemncia e bondade?
Onde bater a no ser porta do Vosso Sagrado Corao pelo qual o prprio PAI vem a ns e ns
vamos a Ele?

A Vs, pois, recorro Cora co de JESUS.

Em Vs, encontro consolao quando aflito, proteo quando perseguido, fora quando oprimido de
tristeza e luz quando envolto nas trevas da dvida.
250
Vossas sagradas promessas me do a certeza de que receberei tudo que Vos Imploro, ainda que
tenha que vigiar e orar sempre at que queirais me atender,

Aguardando vigilante que me concedereis o que Vos peo, desde j Vos agradeo e glorifico. Amm

PAI Nosso... Ave Maria... Glria ao Pai...

Segue abaixo, a ficha de controle para voc Catequizado amado


praticar o seu exerccio de AMOR, fazendo as Comunhes reparadoras
ao Sagrado Corao de JESUS:

251
EU, ___Maria Auxiliadora _______________________, fiz a

Comunho Reparadora nas primeiras sextas-feiras dos


seguintes meses:

1. No ms de ____________________ de 20___

2. No ms de ____________________ de 20___

3. No ms de ____________________ de 20___

4. No ms de ____________________ de 20___

5. No ms de ____________________ de 20___

6. No ms de ____________________ de 20___

7. No ms de ____________________ de 20___

8. No ms de ____________________ de 20___

9. No ms de ____________________ de 20___

EU PROMETO ao Sagrado Corao de JESUS em levar uma


vida digna de catlico (a) praticante e fervoroso (a).

Entre em contato com o autor desta Apostila para mais informaes sobre
este exerccio de AMOR
Promessas de Nosso Senhor JESUS Cristo aos devotos de seu

Sacratssimo Corao feitas Santa Margarida.

1 A minha bno permanecer sobre as casas em que se achar exposta e venerada a imagem de meu
Sagrado Corao.

252
Essa promessa a razo pela qual antigamente era comum ter nas casas um quadro do Sagrado Corao de
JESUS. O desaparecimento desse costume no ter afastado as bnos tambm?
2 Eu darei aos devotos de meu Corao todas as graas necessrias a seu estado.
Quer dizer, graas condizentes ao seu estado, como pai, me, autoridade, profissional, etc.
3 Estabelecerei e conservarei a paz em suas famlias.
No isso o que voc mais deseja? Paz em sua famlia? Quantas famlias sofrem problemas terrveis de
relacionamento, que as impedem de se desenvolver espiritualmente e at socialmente?
4 Eu os consolarei em todas as suas aflies.
Quem no tem aflies hoje em dia? O Sagrado Corao promete consolar voc nas suas aflies.
5 Serei refgio seguro na vida e principalmente na hora da morte.
Quer melhor refgio do que este? Sobretudo na hora mais importante, em que se vai passar para a eternidade?
6 Lanarei bnos abundantes sobre os seus trabalhos e empreendimentos.
Ou seja, suas atividades profissionais, seus empreendimentos, tudo aquilo que tem a ver com a sua sustentao e
de sua famlia tero bnos abundantes do Sagrado Corao.

7 Os pecadores encontraro em meu Corao fonte inesgotvel de misericrdias.


No o que mais precisamos? Da misericrdia infinita de Nosso Senhor JESUS Cristo?

8 As almas tbias tornar-se-o fervorosas pela prtica dessa devoo.


O Sagrado Corao promete uma assistncia especial s almas fracas espiritualmente. Ele as tornar fervorosas.
Elas s precisam ter devoo ao Sagrado Corao de JESUS.

9 As almas fervorosas subiro em pouco tempo a uma alta perfeio.


O Sagrado Corao, em sua bondade infinita, no apenas cuida dos fracos, como tambm ajuda aqueles que so
fervorosos a alcanar uma alta perfeio.

10 Darei aos sacerdotes que praticarem especialmente essa devoo o poder de tocar os coraes mais
endurecidos .
O sacerdote que tiver devoo ao Sagrado Corao ter mais poder de converter almas, mesmo as mais duras.

11 "As pessoas que propagarem esta devoo tero o seu nome inscrito para sempre no meu Corao.
Algum pode desejar algo melhor do que ter seu nome inscrito para sempre no Sagrado Corao?Ento propague
essa devoo.

12 A todos os que comunguem nas primeiras sextas-feiras de nove meses consecutivos, darei a graa da
perseverana final e da salvao eterna.
Essa a grande promessa. Perseverana final e salvao eterna.

Paixo e Morte de JESUS

Tema: Paixo e Morte de JESUS.

253
Mensagem: JESUS nos resgatou do pecado e morte eterna a preo de Sangue, levando o catequizando a
uma atitude de gratido e converso.

1 Motivao
Receber os catequizandos com a msica: Um Certo Galileu ou Ningum te ama como Eu - 41
ou 59
Levar para o encontro frases que fazem JESUS ressuscitar e frases que crucificam JESUS.
Colocar no meio da sala um crucifixo grande.
Em cima da cruz colocar a frase da Paixo de JESUS: Ele se entregou por ns.
Colocar as frases de situaes de sofrimento (ao redor da cruz) de nossa vida que necessita de
redeno, isto , ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar algum de situao aflitiva ou
perigosa. A salvao oferecida por JESUS Cristo na cruz, com nfase no aspecto de libertao
da escravido do pecado.
Os catequizando devero escolher alguma frase ou situao e comentar.

2 - Comentrios: Conversamos sobre diversas situaes que necessitam de redeno, e certamente fica a
dvida para ns. Por que o Bom DEUS permite o sofrimento de inocentes? Essa pergunta sempre nos
incomodou, no mesmo?
J vimos que DEUS, desde o pecado original, vem fazendo aliana de amor para com a humanidade
(recordar).
Aliana com Ado e Eva, DEUS promete: Porei inimizade entre ti (serpente) e a mulher, entre a
tua descendncia e a dela. Manda fazer tnicas de peles, isto , Ele d condies do homem se
reerguer.
Caim, quem o matar ser sete vezes castigado. DEUS coloca um sinal para que ningum o
mate.
No, DEUS promete que no mandar mais o dilvio. Coloca o arco-ris para lembrar-lhe que
no castigar a humanidade com chuvas.
Abrao, DEUS promete uma descendncia numerosa e a terra prometida (Cana).
Moiss, DEUS d Os dez Mandamentos Eu serei o vosso DEUS e vs sereis o meu povo.
E, por fim, temos JESUS que a ltima e eterna aliana. Esta Aliana abrange toda a
humanidade e no s um povo. Esta a Aliana de Amor. No h maior amor do que dar a
vida por aquele que se ama Jo15,13.
254
Na Semana passada, vimos que JESUS nos deixou o maior Sacramento: A Sagrada Eucaristia, instituda
na 5 feira Santa. O Sacramento do Seu Corpo e do Seu Sangue. O Milagre de Amor.

Hoje veremos o que aconteceu aps a Ceia. Aps a Ceia, JESUS vai para o Monte das Oliveiras, onde Ele
costumava ir todas as vezes que ia a Jerusalm acompanhado dos Apstolos Pedro, Andr, Tiago e Joo.
Quando chegou quele lugar, disse-lhes: Orai, e vigiai para no cairdes em tentao. Neste local, JESUS
permaneceu em orao at tarde, momentos difceis de suportar. JESUS suou sangue (JESUS foi pego
durante noite, pois os carrascos sabia que os peregrinos que celebrara a Pscoa na sexta-feira iam
embora ao amanhecer e o nosso MESTRE DO AMOR tambm iria).

Era imensa a angstia que Ele passou e sentiu no seu corpo o peso e as dores dos pecados da
humanidade inteira. O sofrimento era tamanho que Ele pediu: Pai, se do teu agrado, afasta de mim este
clice; no se faa, contudo porm faa antes a minha vontade mas a Tua Lc22,42. Em alta noite:
(Ler os textos a seguir)

A traio de Judas - Mt26,47-50.


Eis que veio Judas, um dos doze, com grande multido com espadas e paus, da parte dos sumos
sacerdotes e dos ancios do povo. O seu traidor dera-lhes um sinal dizendo: aquele que eu beijar;
prendei-o. E logo, aproximando-se de JESUS, disse: Salve, Rabi e o beijou. JESUS respondeu-lhe:
Amigo, para que ests aqui? Ento avanando, deitaram as mos em JESUS e o prenderam.

JESUS perante o Sindrio Mt26, 57.59-60.


Os que prenderam JESUS o levaram ao Sumo Sacerdote Caifs, onde os escribas e os ancios estavam
reunidos. Ora, os sumos sacerdotes e todo o Sindrio procuravam um falso testemunho contra JESUS, a
fim de mat-lo, mas nada encontraram, embora se apresentassem muitas falsas testemunhas.

JESUS perante Pilatos Mt27, 11-14.19.24.26.


JESUS foi posto perante o governador e o governador interrogou-o: s tu o rei dos Judeus? JESUS
declarou: Tu o dizes. E ao ser acusado pelos sumos sacerdotes e ancios, nada respondeu. Ento lhe
disse Pilatos: No ests ouvindo de quanta coisa te acusam? Mas Ele no lhe respondeu sequer uma
palavra, de tal sorte que o governador ficou muito impressionado.
Enquanto estava sentado no tribunal, sua mulher lhe mandou dizer: No te envolvas com este justo,
porque muito sofri hoje em sonho por causa dele.

255
Vendo que nada conseguia, mas, ao contrrio, a desordem aumentava, Pilatos pegou gua e, lavando as
mos, na presena da multido, disse: Estou inocente desse sangue. A responsabilidade vossa. Quanto
a JESUS, depois de aoit-lo, entregou-o para que fosse crucificado.

A coroa de espinhos Mt27, 27-31.


Em seguida, os soldados do governador, levando JESUS para o pretrio, reuniram contra Ele toda a corte.
Despiram-no e puseram-lhe uns mantos cor de prpura. Depois, tecendo uma coroa de espinhos,
puseram-na em sua cabea e um canio na mo direita. E, ajoelhando-se diante dele, diziam, caoando:
Salve, Rei dos Judeus! E cuspindo nele, tomaram o canio e batiam-lhe na cabea. Depois de
caoaram dele, despiram-lhe a capa escarlate e tornaram a vesti-lo com as suas prprias vestes e levaram-
no para o crucificar.

A crucifixo Mt27, 32-38.


Ao sarem, encontraram um Cireneu, de nome Simo. E o requisitaram para que carregasse a cruz.
Chegando a um lugar chamado Glgota, isto , lugar que se chamava de Caveira, deram-lhe de beber
vinho misturado com fel. Ele provou, mas no quis beber. E aps crucific-lo, repartiram entre si as suas
vestes, lanando a sorte. E, sentando-se, ali lhe montavam guarda. Colocaram acima da sua cabea, por
escrito, o motivo da sua culpa: Este JESUS, o Rei dos Judeus.
Com Ele foram crucificados dois ladres, um direita, outro esquerda.

JESUS na cruz escarnecido e injuriado Mt27, 39-44.


Os transeuntes injuriavam-no, meneando a cabea e dizendo: Tu que destris o Templo e em trs dias o
edificas, salva-te a ti mesmo. Se s Filho de DEUS, desce da cruz! Do mesmo modo, tambm os sumos
sacerdotes, juntamente com os escribas e ancios, caoavam dele: A outros salvou, a si mesmo no pode
salvar! Rei de Israel que , desa agora da cruz e creremos nele! Confia em DEUS; pois que o livre agora,
se que se interessa por Ele! J que Ele disse: Eu sou Filho de DEUS. E at os ladres que foram
crucificados junto com Ele o insultavam.

A morte de JESUS Mt27-45-50


Desde a hora Sexta at a hora nona, houve treva em toda a terra. L pela hora nona JESUS deu um
grande grito: Eli, Eli, Lema Sabachtni!, isto , Meu DEUS, Meu DEUS, porque me abandonaste? Alguns
dos que tinham ficado ali, ouvindo-o, disseram: Est chamando Elias! Imediatamente um deles saiu
256
correndo, pegou uma esponja, embebeu-a em vinagre e, fixando-a numa vara, dava-lhe de beber. Mas os
outros diziam: Deixa, vejamos, se Elias vem salv-lo. JESUS, porm, tornando a dar um grande grito,
entregou o esprito.

3) Partilhando: Conforme vemos, este texto narra parte do que foi a Paixo de JESUS. Vemos que JESUS, o
melhor e o mais inocentes dos homens, assumiu inteiramente a condio humana e tambm todo o sofrimento.
CRISTO o protagonista da sua Paixo, no um objeto da maldade humana, ou uma mera vtima das ciladas
de seus inimigos. ele mesmo que se lana para a cruz, como um homem apaixonado, que se encaminha
para o altar nupcial: a maldade dos homens nunca poder preceder a Misericrdia de DEUS. Lembra da
reflexo das Bodas de Cana? JESUS o noivo.
JESUS foi trado por seu amigo Judas, preso por ordem do Sindrio, submetido a julgamento pela autoridade
judaica e romana. A flagelao, decretada pelo governador Pncio Pilatos, foi executada com um chicote, cujas
tiras de couro traziam nas extremidades pequenas esferas de chumbo. Era um castigo terrivelmente cruel que
no podia ser aplicado a homem livre, menos ainda, a cidado romano. Os soldados divertiram-se s custas de
JESUS, coroando-o com espinhos (no era uma coroa e sim tipo capacete o qual foi introduzido na cabea de
JESUS pegando toda extenso da cabea). Sua barba foi arrancada, seu rosto era perfurado por pregos.
Zombavam dele, chamando-o de rei dos Judeus.
Levado pelo medo, pela covardia e por interesses polticos, Pncio Pilatos, embora convencido da inocncia de
JESUS, condenou-o morte por crucificao, suplcio destinado a escravos e a quem no fosse cidado
romano.

Ao inquirir Cristo, Pilatos no via injustia nele por isso, desejava solt-lo, mas ele era frgil demais para
suportar o nus poltico dessa deciso. Assim, cedeu presso dos Judeus. Entretanto, para mostrar que ainda
detinha o poder poltico, fez uma cena teatral superficial: lavou as suas mos. Pilatos se escondeu atrs do
lavar das mos.
Ele no apenas cometeu um crime contra Cristo, mas tambm contra si mesmo, contra a fidelidade sua
prpria conscincia. Aquele que infiel sua prpria conscincia tem uma dvida impagvel consigo mesmo.
A sndrome ele Pilatos tem varrido os sculos e contaminado alguns polticos. E muito mais fcil se esconder
atrs de um discurso eloqente do que assumir com honestidade seus atos e suas responsabilidades sociais.
sndrome de Pilatos se caracteriza pela omisso, dissimulao, negao do direito, da dor e da histria do
outro.

257
Cristo era seguido pelas multides. Por onde passava havia um grupo de pessoas despertadas por ele. As
multides se aglomeravam ao seu redor. Isso causava um grande ciume na cupula judaica.
Pessoas de todos os nveis se ajuntavam e ( procuravam para ouvir aquele homem amvel e ao mesmo tempo
Instigante e determinado. Elas procuravam conhecer os mistrios da existncia, andavam a transformao
intima, clandestina, que ele proclamava.
Os relatos demonstram que, unia vez, mais ele 5 mil homens o seguiram, outra vez, mais de 4 mil, sem contar
as mulheres e crianas Isto era um fenmeno social espetacular. Provavelmente nunca um homem que tivesse
vivido naquela regio havia despertado tanto o nimo das pessoas. Provavelmente nunca um homem sem
qualquer aparncia ou propaganda tivesse sido seguido de maneira to apaixonada e calorosa por numerosas
multides.
A cpula judaica estava muito preocupada com o movimento social em torno de Cristo. Ela tinha medo de que
ele desestabilizasse a simbiose entre a liderana de Israel e o Imprio Romano. Por isso, ele tinha que ser
eliminado.
A liderana judia nem sequer cogitou sobre a linhagem de Cristo, sobre suas origens. No se preocupou em
question-lo honestamente. Para ela, ele no derramou lgrimas, no tinha famlia, no teve infncia, no
sofreu, no construiu relacionamentos, enfim, no teve histria. A ditadura do preconceito anula a histria das
pessoas. Cristo tinha de morrer, no importava quem ele fosse.

s 9 horas da manh de sexta-feira, colocada, ento, em suas costas uma pesada cruz de madeira a qual
carregada por Ele at ao Glgata, isto , o Calvrio. Esta trajetria chamamos Via Sacra, isto , Caminho
Sagrado. JESUS foi muito flagelado durante o percurso para o calvrio.

Caiu por terra trs vezes. Os carrascos temendo que JESUS pudesse morrer antes de chegar ao Calvrio,
obrigou Simo Cirineu ajudar a carregar a cruz. Uma humilhao muito forte, pois JESUS, recebeu ajuda
de quem no queria ajud-lo.

Tambm na tragetria para o calvrio, houve uma grande atitude de Vernica, esta encontrando com
JESUS totalmente desfigurado enxuga seu rosto. Nesta atitude podemos observar um grande detalhe:
Vernica encontrou JESUS transfigurado, banhado em sangue passando por muita dificuldade e ela
enxugou o rosto Dele com o seu vu. Isto vem nos mostrar que devemos estar atentos s necessidades
dos irmos. Quantas vezes no fazemos nada porque no podemos fazer tudo, achamos que no adianta
fazer pouco. Ela lanou mo do que tinha para aliviar um pouco o sofrimento de JESUS. E JESUS a

258
recompensou deixando sua Sagrada Face no seu vu. isto mesmo! JESUS sempre est pronto a nos
recompensar e surpreender!

JESUS chegando ao Calvrio, os soldados arrancaram as suas vestes, o sangue corre mais veloz ainda
devido a retirada brusca. Certamente a dor sentida naquele momento foi intensa.

Aqui nesta imagem (mostrando JESUS na cruz, no foram colocadas todas as suas chagas, mas o Santo
Sudrio, isto , o lenol que o corpo foi envolvido para o sepultamento tomado de marcas donde foi
concludo que o Corpo de JESUS foi todo tomado pelas chicotadas).

Depois de despido, estando quase nu, JESUS violentamente empurrado ao cho por meio de golpes
certeiros nos rins; Estes atos de covardia e maldade foram aplicados sucessivamente.

Por volta da hora sexta, isto , s 12 horas comea o suplcio na cruz. Os carrascos
colocando a cruz no cho, crucificaram JESUS nas mos, alis, nos punhos com duas
marteladas secas. Colocaram ento a cruz em p, e agora est o Cordeiro de DEUS
pendurado pelos pulsos, isto provocou o deslocamento da clavcula aumentando mais ainda a sua dor.
No reagiu, embora pudesse notar visivelmente sua dor, pois o nervo mediano fora
atingido e isto fazia com que Ele encolhesse os dedos das mos.

Na cruz, era usado uma espcie de banquinho (mostrando na cruz) para que o
crucificado pudesse descansar o corpo e facilitar a respirar, e assim, permaneceria mais
tempo com vida na cruz. Porm, no caso de JESUS e seus companheiros no foi
colocado por que os carrascos tinham pressa da sua morte por causa da proximidade
do sbado que seria celebrada a Pscoa dos Judeus.

Um carrasco pega pela planta do p direito de JESUS, dobrando o seu joelho um pouco para cima e assim
manteve, o outro carrasco apoiava o joelho sob aquele ngulo sobreps o p direito sobre o p esquerdo e,
na regio demarcada pelo peito do p, cravaram com a mesma facilidade um enorme cravo de 20
centmetros, prendendo de uma s vez os dois ps sobre a cruz e mantendo distncia entre a parte
posterior dos joelhos; O suficiente para dar condies ao condenado de apoiar-se sobre os cravos e assim
elevar-se para respirar e espirar.

Toda esta operao, que aparentemente era complexa, no demorava mais do que dez minutos para ser
concluda e assim foi naquela crucificao. Nem havia necessidade de maiores demoras, pelo contrrio,

259
naquele dia havia muita pressa e os carrascos j eram orientados pelos chefes dos Judeus para
apressarem-se na execuo.

Alm das dores da execuo e do processo de asfixia, JESUS sofria muito na cruz. O movimento de sobe
e desce para poder respirar, fazia com que o sangue emanasse dos orifcios dos cravos e das feridas em
grande quantidade.
Em meio deste imenso sofrimento, o Mestre do Amor, usa do seu nico sentimento, o Amor, e perdoa o
Bom Ladro prometendo-lhe: Hoje mesmo estars comigo no paraso LC23,39-43. Ele tambm pede
perdo para os seus carrascos: Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem LC23,34.

O Cordeiro de DEUS conseguiu distinguir a um dos seus discpulos, o Apstolo Joo, ao lado de sua Me
querida, quando sua viso embaraava, ofuscada pelo sangue que lhe escorria pela cabea abaixo. Com
esforo, em grande momento de Sua Realeza no se permitindo passar ao longe daquele momento, nos d
de presente, nos deixa de herana ningum menos do que quela a quem tanto amara. Olhando-se para
Joo, o nico apstolo ali presente, como fiel representante da humanidade, levantando-se com dificuldade
nos cravos nos pulsos, nos diz: Mulher, eis a o teu filho! Filho, eis a a tua Me! JO19,26.

O tempo passa lentamente; as foras de JESUS esgotavam-se; no mais conseguia levantar-se para
respirar. Quem estava aos ps da cruz notava que o corpo machucado, dilacerado e ensangentado de
JESUS tremia em convulses.

Aproxima-se da hora nona, isto , trs horas da tarde JESUS reza o Salmo 21: Senhor, Senhor, porque
me abandonaste, com isso Ele mostrava ao mundo todo o cumprimento das escrituras. s vezes esta
prece interpretada como desespero de JESUS, mas no foi, esta uma prece!

Muitos dos que estavam ali comearam a retirar-se indo a direo Jerusalm para a festa da pscoa,
porm os chefes no deixaram o Glgota, esperando pelo derradeiro instante de vida dos condenados,
em especial JESUS.

Festa da Pscoa; enquanto os cordeiros, SmboloPascal, estavam indo para serem sacrificados para a
pscoa dos judeus, JESUS, o Verdadeiro Cordeiro Pascal , dava o ltimo suspiro na Cruz.

Ans e Caifs, os sacerdotes, foram ter com Pilatos na Fortaleza, com a finalidade de solicitarem sua
ordem expressa no sentido de se fazer aos condenados o processo que acelerasse as suas mortes.

260
Este processo consistia em quebrar as pernas altura dos joelhos, de modo que no conseguissem
levantar-se novamente para respirar, chegando em poucos instantes morte.

Pilatos concede por escrito aps uma pequena espera, ordem de acelerar a morte dos crucificados.
Enquanto isso, no alto do Glgota, na presena de poucas pessoas, JESUS suportando as dores,
levanta-se pela ltima vez, logo aps ter manifestado sede causada pela secura da garganta causada
pela altssima febre, juntamente com excessivo derramamento de sangue, sob o sol quente e ainda
reunindo o pouco que lhe restava de vida, elevando seus olhos aos cus, bradou: Pai, em tuas mos
entrego o meu Esprito. Tudo est consumado! E, abaixando a cabea morreu! Ali morre o Cordeiro de
DEUS, como quis, quando quis, na hora que quis. Como estava escrito. (Revista Brasil Cristo 62)
DEUS morreu... morreu de paixo pelo homem!
No alto da Cruz: Este JESUS, o Rei dos Judeus: era esta a culpa de JESUS que aparecia escrita na
tabuleta fixada no alto da cruz, indicando a causa de sua condenao. A inscrio maliciosa da parte dos
romanos Reis dos Judeus e todas as zombarias como: Se s o rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo e a
aparente fraqueza de JESUS ante os escrnios s se torna compreensvel a partir das Escrituras Sl21,7ss.

Chegaram os carrascos para aplicar o ltimo golpe, comeando pelos dois ladres que foram
crucificados com JESUS, quebrando suas pernas, mas quando aproximaram de JESUS vendo que j
estava morto, um dos soldados meteu a lana do seu lado e, logo saiu gua e sangue.

De seu lado saiu sangue e gua Jo19,34 - No podemos tratar com superficialidade o segredo de
to grande mistrio. Ele tem outro significado mstico e profundo. Esta gua e este sangue so
smbolos do Batismo e da Sagrada Eucaristia. Foi destes sacramentos que nasceu a Santa Igreja,
pelo banho da regenerao e pela renovao no Esprito Santo. JESUS formou a Igreja do seu lado
transpassado, assim como do lado de Ado foi formada Eva, sua esposa.

Portanto, justo e necessrio a nossa devoo ao Sagrado Corao de JESUS. Vamos honrar e
desagravar Este Corao com todas as nossas foras.

Batismo, sacramento essencial para a salvao e o Sangue, smbolo da Sagrada Eucaristia, nosso
precioso Alimento... O Sacramento do Amor de DEUS.

261
Por esta razo, a Sagrada Escritura, falando do primeiro homem, usa a expresso ossos dos meus ossos
e carne da minha carne Gn2,23, que So Joo refere, aludindo ao lado de JESUS. Pois assim como
DEUS formou a mulher do lado do homem, tambm CRISTO, de seu lado, nos deu a gua e o sangue
para que surgisse a Igreja. E assim como DEUS abriu o lado de Ado enquanto ele dormia, tambm
CRISTO nos deu a gua e o sangue durante o sono de sua morte.

Vede como JESUS se uniu a sua esposa, vede com que alimento nos sacia! Do mesmo alimento nos faz
nascer e nos nutre. Assim como a mulher impulsionada pelo amor natural, alimenta com o prprio leite e o
prprio sangue o filho que deu a luz, tambm JESUS alimenta sempre com o seu sangue aqueles a quem
deu o novo nascimento. So Joo Crisstomo.

Ento, toda vez que olharmos para esta ferida do lado de JESUS causada pelos carrascos que
crucificaram JESUS estaremos recordando o imenso Amor de DEUS por ns. JESUS a expresso
mxima do seu Amor. Deste lado aberto JESUS jorra o resto que tinha no seu Ser; gua e Sangue.
Vamos recordar neste episdio que JESUS se doou por inteiro no ficou nada para Si.

Do lado de JESUS foi jorrado gua e sangue por amor a voc e por mim.
JESUS nos ama demais!
Irmos, JESUS no somente amou-nos at o fim, mas at as ltimas possibilidades do Amor. Diante de
tudo isto podemos afirmar: A Cruz que loucura para muitos, para ns sinal de Amor e Salvao.

A causa exata da morte de JESUS certamente foi desfalecimento, parada de circulao, colapso e asfixia.
JESUS morreu por sufocamento.

JESUS passou tambm por intensos sofrimentos de ordem moral e espiritual. Aquele povo que tanto
amara e fizera tudo por ele, exigiu sua morte. O julgamento desleal, feito perante a autoridade judaica e
Romana, feriu seu senso de justia. Seus amigos, os discpulos todos, aqueles que JESUS lavou os
seus ps e partilhou a ltima Ceia, o abandonaram, exceto o Apstolo Joo. Um deles O traiu com um
beijo. O outro o negou diante de uma criada. A dor de sua me que estava junto Cruz, causava-lhe
grande aflio.

A paixo e a morte na Cruz so a revelao paradoxal (conceito que ou parece contrrio ao comum;
contra-senso, absurdo, disparate) da realeza de Cristo. Sim! A crucifixo nos coloca ante um contra-senso:
parece que tudo chegou a um fim. Entretanto, aos olhos da f, na agonia da Cruz, JESUS j manifesta a

262
sua realeza e o seu poder, atendendo o pedido do bom ladro: JESUS, lembra-te de mim quando
entrares no teu Reino! Hoje mesmo estars comigo no Paraso, assegura-lhe JESUS Lc23, 42-43.

Os dois ladres representam a humanidade toda e toda humanidade confrontada com a escolha sobre
Cristo. Um ladro diz: No s Tu o Cristo? Salva-Te a Ti mesmo e a ns tambm. Lc 23,39. Um ladro
pensa apenas de si mesmo, somente do aqui e do agora. O outro ladro pensa na eternidade. Enquanto um
ladro caoa dEle, o outro olha para Ele e diz: JESUS, lembra-Te de mim quando entrares no Teu reino -
Lc 23,42..

O mau ladro, na sua incredulidade, prefigura o homem sem f, aquele que zomba, escarnece e ridiculariza
as coisas de DEUS, comunga por tradio, no assume o compromisso de batizado e assim fecha o seu
corao alegria da salvao.
O bom ladro, que na sua f, prefigura todo aquele que, do fundo da sua misria, angstia e dores,
reconhecendo o seu nada, curva-se ante a vontade de DEUS, implorando a misericrdia do Senhor JESUS,
aceitando-o como o Rei do seu corao.
Apesar da Paixo e Morte de JESUS, o sofrimento humano continua e a pergunta persiste: Por que h
tanto sofrimento no mundo? Por que tenho que sofrer tanto?
S a f nos responde que toda dor, at a morte, tem sentido. Se no tivesse sentido, DEUS Pai no teria
permitido que seu Filho, o Filho do Homem sofresse e morresse.
Um centurio romano percebendo algo de misterioso e profundo neste Homem que agonizando na cruz, no
meio dos maiores tormentos, ainda ora pelos inimigos e permanece forte e firme at o fim, provando ser o
Senhor da Vida e da Morte, glorifica, exclamando: Na verdade este Homem era Filho de DEUS Mc15,39.
Est consumado: Esta que a hora de JESUS, lembram das bodas de Cana? JESUS exclamou ainda
no chegou a minha hora. Que hora esta? Sua glorificao na Cruz; Paixo, Morte e Ressurreio. No
AT, a antiga aliana feita entre DEUS e o povo selada atravs do sangue de animais. No NT a Nova e
Eterna Aliana feita entre DEUS e voc e selada atravs do sangue do seu nico Filho JESUS. Esta
Aliana de Amor inaugurada nas Bodas Can, certamente o um sinal das npcias do Cordeiro de DEUS,
que concretizou com o derramamento de todo o Sangue de JESUS. JESUS o Vinho Novo que promete
nos dar alegria at o nosso encontro definitivamente com Ele. Esse Vinho nunca vai acabar!

263
Nas bodas de Can, vemos muita gua transformada em Vinho Bom, hoje vemos muito sangue derramado,
podemos ento lembra que na ltima Ceia JESUS pega o Vinho Bom e transforma em Sangue e agora
derrama sobre ns.
Assim como na pscoa dos Judeus o sangue do cordeiro livrou o povo Hebreu do anjo da morte, na praga
da morte dos primognitos (Ex12), assim tambm, o sangue de JESUS, o Filho de DEUS, foi derramado
uma s vez e para sempre, em favor de ns pecadores, livrando-nos da morte eterna e trazendo-nos a
salvao (Heb10,8-9). S mesmo JESUS!

No Calvrio, o Divino Esposo, derramando sangue e gua de seu corao aberto, manifesta todo amor por
sua esposa, a Igreja, e num pacto nupcial, proclama a aliana definitiva com a humanidade.

Ns somos muito preciosos!


]

Interiorizao: Vamos ficar um pouco em silncio e pensar um pouco no que ouvimos; (o catequista vai
dizendo pausadamente), ningum me ama como JESUS! JESUS selou com voc e comigo aliana de
amor no sangue. O inimigo tinha nos seqestrado e JESUS nos resgatou a preo de Sangue. Ns
valemos o Sangue de DEUS! Fomos lavados com o Sangue de JESUS. Ah, se compreendssemos o
Amor que JESUS quer nos oferecer agora! Tome posse deste Amor. A salvao est ao nosso alcance.
Amados, vocs j imaginaram perder a salvao? (pausa) Voc que foi agraciado pela catequese, tomou
conhecimento do que JESUS fez por voc. Qual a sua resposta diante de to grande amor? (pausa)

O que pode te levar a perder a salvao? (pausa) difcil deixar o pecado que voc vem cometendo?
(amante, namoros errados, anticoncepcionais, adultrio, traio, fofoca, o vcio do jogo, falta a Santa
Missa). Coloca nas mos de JESUS a tua vida, deixa-se modelar por JESUS.... JESUS a nica
soluo para a verdadeira VIDA. No importa o jeito que voc se encontra agora, JESUS quer te
receber deste jeito que voc se encontra, o que importa a sua abertura de corao. Acredite JESUS
quer voc, JESUS morreu por voc! (pausa) JESUS quer falar com voc como falou para a pecadora
Vai em paz e no voltes a pecar! Pense um pouco sobre a sua confisso. Voc perder muito se no
acreditar. Lembro daqueles que deixaram JESU, aps a declarao de JESUS Jo6,54-57.

Distribuir coraozinho de pedra para todos escreverem os pecados que desejam que sejam lavados no
sangue de JESUS, em seguida, em clima de orao (ao som da msica Ningum de ama como Eu) sero
queimados.

264
Diante tudo que partilhamos, s nos resta abrir o corao e exclamar: Eu no sou nada...Teu sou - 42
Assim como a serpente era sinal de salvao para o povo picado pela serpente assim JESUS levantado
no madeiro da Cruz, nos recordando que somos salvos de uma picada imensamente maior que o pecado
e como conseqncia a morte eterna (O catequista dever levantar um crucifixo grande).

A Cruz de Nosso Senhor JESUS Cristo sinal de vitria e salvao para ns!

Encerrando o encontro: JESUS, no preciso entender seu gesto de AMOR, morrendo na Cruz, por
que sei que meu corao e minha mente jamais conseguiro entender tamanho mistrio. D-me a graa de
experimentar toda paz que sua Paixo, Morte e Ressurrreio trazem at ao meu corpo e minha alma.
Tero da Misericrdia Divina

Na cruz do tero rezar o CREDO.


Em seguida rezar o PAI-NOSSO, AVE-MARIA E - GLRIA AO PAI...
Na medalhinha: gua e Sangue que jorraste do Corao de JESUS como fonte de Misericrdia, eu
confio em Vs.
Na medalhinha e entre as dezenas: Eterno Pai, eu vos ofereo Corpo, Sangue, Alma e divindade de
vosso Diletssimo Filho Nosso Senhor JESUS Cristo, em expiao dos meus (nossos) pecados e do
mundo inteiro.
Nas contas pequenas (se for comunitrio)
o Pela sua dolorosa paixo
o Tende misericrdia de mim e do mundo inteiro.
No final das cinco dezenas rezar 3 vezes: DEUS Santo, DEUS Forte, DEUS Imortal, tende misericrdia
de mim e do mundo inteiro.

O FILHO

265
Um homem muito rico e seu filho tinham uma grande paixo pelas artes. Tinham de tudo em sua
coleo, desde Picasso at Rafael. Muito unidos, se sentavam juntos para admirar as grandes obras de
arte.
Por uma desgraa do destino, seu filho foi para guerra. Foi muito valente mas morreu na
batalha, quando resgatava outro soldado. O pai recebeu a notcia e sofreu profundamente a morte de
seu nico filho.
Um ms mais tarde, algum bateu sua porta. Era um jovem com uma grande tela em suas
mos e foi logo dizendo ao pai: O senhor no me conhece, mas eu sou o soltado por quem seu filho de
a vida, ele salvou muitas vidas nesse dia e estava me levando a um lugar seguro quando uma bala lhe
atravessou o peito, morrendo instantaneamente. Ele falava muito do senhor e de seu amor pelas artes.
O rapaz estendeu os braos para entregar a tela: Eu sei que no muito, e eu tambm no sou um
grande artista, mas sei tambm que seu filho gostaria que o senhor recebesse isto ... O pai abriu a
tela.
Era um retrato de seu filho, pintado pelo jovem soldado. Ele olhou com profunda admirao a
maneira com que o soldado havia capturado a personalidade de seu filho na pintura. O pai estava to
atrado pela expresso dos olhos de seu filho, que seus prprios olhos encheram-se de lgrimas. Ele
agradeceu ao jovem soldado, e ofereceu-se para pagar-lhe pela pintura. No, senhor, eu nunca
poderei pagar o que seu filho fez por mim! Essa pintura um presente...
O pai colocou a tela frente de suas grandes obras de arte, e a cada vez que algum visitava
sua casa, ele mostrava o retrato do filho, antes de mostrar sua famosa galeria. O homem morreu
alguns meses mais tarde e se anunciou um leilo de todas as suas obras de arte.
Muita gente importante e influente chegou ao local n o dia e horrio marcados, com grandes
expectativas de comprar verdadeira obras de arte.
Em exposio estava o retrato do filho. O leiloeiro bateu seu martelo para dar incio ao leilo:
Comearemos o leilo com o retrato O FILHO . Quem oferece o primeiro lance? Quanto oferecem
por este quadro? Um grande silncio... Ento um grito do fundo da sala: Queremos ver as pinturas
famosas!, esquea-se desta! O leiloeiro insistiu.... Algum oferece algo por essa pintura?! R$ 100, R$
200?.

266
Mais uma vez outra voz: No viemos por esta pintura, viemos por Van Gogh, Picasso,.... Vamos s
ofertas de verdade .... Mesmo assim o leiloeiro continuou.... Quem leva O FILHO?
Finalmente, uma voz: Eu dou R$ 10,00! Quem d R$ 210,00, gritou o leiloeiro.
As pessoas j estavam irritadas, no queriam a pintura do Filho, queriam as que realmente eram
valiosas para sua coleo. Ento o leiloeiro bateu o martelo, dou-lhe uma, dou-lhe duas, vendido por
R$ 10,00!
Agora, vamos comear com a coleo! gritou um.
O leiloeiro soltou seu martelo e disse: Sinto muito damas e cavalheiros. mas o leilo chegou ao
seu final. Mas, e as pinturas? perguntaram os interessados. Eu sinto muito , disse o leiloeiro,
quando me chamaram para fazer o leilo, havia um segredo estipulado no testamento do antigo dono.
No seria permitido revelar este segredo at esse exato momento.
Somente a pintura O FILHO seria leiloada; aquele que a comprasse, herdaria absolutamente
todas as suas posses, inclusive as famosas pinturas. O homem que comprou O FILHO fica com
tudo!...

Reflexo: DEUS entregou seu nico e amado Filho, para morrer por ns numa cruz h mais de 2004
anos atrs. Assim, como o leiloeiro, a mensagem hoje : Quem ama o Filho tem tudo com o Pai, e
herdar suas riquezas

Motivao do prximo encontro: Ser que tudo acabou? (pausa) possvel vencer a morte?
No percam!

Via Sacra

267
I Estao - JESUS condenado morte
Por sentena de Pilatos o Senhor do cu e da terra foi despido, preso a uma coluna, aoitado com rigor,
vestido de zombaria, escarnecido, coroado com penetrantes espinhos, e finalmente, condenado
morte.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

meu JESUS, foram meus pecados que morte vos levaram. Livrai-me por ela da sentena da morte
eterna, que tantas vezes mereci.

V. Meu JESUS, misericrdia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

II Estao - JESUS toma a cruz aos ombros


Puseram sobre os ombros magoados e ensanguentados do Senhor o pesado lenho da cruz, para, no
Calvrio, cercado de algozes, ser nele pregado.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

Inocentssimo JESUS, essa cruz no deveis arrast-la vs, mas sim eu, miservel pecador, carregado
de todo o gnero de iniquidades. Fazei que chore meus pecados, enquanto me durar a vida.

V. Meu JESUS, misericrdia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

III Estao - JESUS cai pela primeira vez


JESUS, fatigado do caminho e enfraquecido pela perda de sangue da cruel flagelao e coroao de
espinhos, cai sob o peso da cruz, abrindo-se de novo as feridas e chagas.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

Foi o peso enorme de meus pecados que vos prostou, meu JESUS; quero detest-los para sempre e
deles peo perdo.

V. Meu JESUS, misericrdia.


R. Doce corao de Maria, sede minha salvao.
IV Estao - JESUS encontra sua aflita Me
Indo o amantssimo JESUS com a cruz em seus ombros, preso com uma grossa corda ao pescoo, em
to lastimoso estado encontrou sua me triste e aflita.

268
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

aflitssimo JESUS! virgem dolorosa! Fui eu quem com meus pecaados dei causa s vossas dores.
Fazei que eu tenha vivo arrependimento deles e os chore at o derradeiro suspiro.

V. Meu JESUS, misericridia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

V Estao - Simo Cirineu ajuda JESUS a levar a cruz


Obrigaram a Simo Cirineu a ajud-lo a levar a crua, no movidos por caridade, mas temendo que
JESUS no caminho morresse, pois queriam crucific-lo vivo, para faz-lo mais padecer.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
amorosssimo Senhor, quem me dera que eu vos ajudasse a levar a cruz.
Fazei que eu de boa mente suporte as cruzes e penas desta vida por amor de vs e em expiao de
meus pecados.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
VI Estao - Vernica enxuga o rosto de JESUS
Vernica, vendo coberto de escarros, poeira, suor e sangue o rosto de JESUS, rompe as fileiras de
brbara soldadesca e limpa-o com uma toalha,, na qual ficou estampado o retrato do Senhor.
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
benignssimo JESUS, dos filhos dos homens o mais belo! A que estado vos reduziu vosso amor por mim!
Rogo-vos esqueais minhas ofensas e imprimais em minha alma a lembrana de vossos cruis sofrimentos.

V. Meu JESUS, misericridia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
VII Estao - JESUS cai pela segunda vez
JESUS cristo cada vez mais enfraquecido e debilitado, cai a segunda vez em terra por lhe faltarem de todo
as foras, e porque o grande peso da cruz lhe tinha feito uma penosa chaga no ombro.
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
So as recadas, meu JESUS, que vos fizeram cair de novo cair em terra. Dai-me a graa de no
tornar a cair para o futuro.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

VIII Estao - JESUS exorta as mulheres de Jerusalm


269
Comeam a chorar de sentimento umas piedosas mulheres de Jerusalm, por verem a JESUS em to
lastimoso estado. O salvador, ocupando-se delas bondosamente, recomenda-lhes: ''No choreis por
mim, mas sobre vs e vossos filhos''.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

Quem dera, JESUS, que se abrissem meus olhos em lgrimas para chorar por mim e por vs. Por mim,
o muito que vos tenho ofendido; por vs, o muito que vos vejo padecer por meu amor.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

IX Estao - JESUS cai pela terceira vez


O pobre JESUS, quase morto e no podendo j ter-se em p, cai terceira vez com a cruz em terra,
chegando a ferir nas pedras seu santssimo rosto.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
meu JESUS, reconheo que as reincindncias nas minhas culpas so a causa de vossas repetidas
quedas. Ajudai-me a no cair mais em pecado.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

X Estao - JESUS despojado de suas vestes


Arrancaram o castssimo JESUS, vista de grande multido de espectadores, as vestes, pegadas pelo
sangue e tantas chagas que lhe cobriam o sagrado corpo, e deram-lhe a beber vinagre e fel.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

JESUS, para me restituirdes o vestido nupcial da graa e inocncia, consentis que vos dispam vista
de inumervel povo. Perdoai-me e preservai-me do pecado, especialmente de toda a impureza.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

XI Estao - JESUS pregado na cruz


Obedecendo o Senhor aos algozes, estendeu-se sobre a cruz, e eles, com fortes pancadas de martelo,
cravaram os pregos em suas mos e ps, rasgando suas carnes e veias, deslocando seus ossos,
derramando seu sangue em rios e esgotando-lhe todas as foras.
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
meu JESUS, pelas mortais angstias que sofrestes na crucificao, fazei que eu mortifique minha
carne com todas as suas vontades.

270
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
XII Estao - JESUS morre na cruz
O redentor do mundo, depois de trs horas de tormentosa agonia, entre insultos e blasfmias dos
espectadores, exala o ltimo suspiro.
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
meu JESUS, eis o cruel algoz que vos matou: fui eu Senhor; meus pecados foram outros tantos
punhais que vos tiraram a vida. Perdoai-me vs, que tendes os ps atados para me esperar, os braos
estendidos, para me receber, a cabea inclinada, para me dar um beijo de paz e reconciliao.

V. Meu JESUS, misericridia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
XIII Estao - JESUS descido da cruz
Maria Santssima recebe em seus braos o corpo de seu divino filho; comtempla seu rosto plido,
ensangentado e desfigurado; v-lhe os olhos extintos, a boca fechada, o peito, as mos e os ps
transpassados.
V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.
R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.
Maria, aflita me, sou eu que devo chorar, por ser o culpado nos tormentos do vosso filho e nas
vossas dores. Dignai-vos obter-me perdo e concedei-me adorar em vossos braos meu Redentor.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
XIV Estao - JESUS depositado no santo sepulcro
O sacratssimo corpo do Redentor, depois de ser ungido, foi depositado no sepulcro por Maria
Santssima e outros fiis que a acompanharam no piedoso enterro de seu divino filho.

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

Maria, me dolorosa, acrescentei com minha ingratido novos tormentos vossa soledade. Prosto-
me hoje arrependido a vossos ps, pedindo-vos perdo de minhas culpas. Sede minha protetora junto
de vosso filho e recebei-me em vossos braos na hora da minha morte.

V. Meu JESUS, misericridia.


R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
XV Estao - JESUS ressuscita para a vida
''O jovem, vestido de branco, disse s mulheres:'No fiquem assustadas. Vocs esto procurando
JESUS de Nazar, que foi crucificado? Ele ressuscitou! No est aqui! Vejam o lugar onde o puseram.
Agora vocs devem ir e dizer aos discpulos dele e a Pedro que ele vai para a Galilia na frente de
271
vocs. L vocs o vero, como ele mesmo disse!'''

V. Ns vos adoramos, Senhor JESUS Cristo, e vos bendizemos.


R. Porque pela vossa santa cruz remistes o mundo.

Maria, me vencedora, interceda por mim para que juntos no cu, possamos contemplar a JESUS em
Glria.
V. Meu JESUS, misericridia.
R. Doce Corao de Maria, sede minha salvao.

Orao
JESUS, redentor e salvador meu, conheo e confesso que, ainda que vos amara com amor que vos
tm os justos, santos e serafins, no corresponderia ao amor com que por mim destes a vida. Mas, ai
de mim! Quantas vezes o ofendi! Pesa-me de no vos ter amado, mas desprezado e ofendido.
Proponho firmemente emendar-me e nunca mais pecar. Maria, minha me, intercedei por mim junto
ao trono de vosso divino filho. Amm.

Refletir a msica: Ningum Te Ama como Eu - 59

Ressurreio e Ascenso
272
Tema: Ressurreio e Ascenso.
Mensagem: Levar ao catequizando ao desejo de ter vida plena em JESUS.
1 - Motivao:
Colocar as manchetes pelo caminho.
Iniciar o encontro cantando: Por que Ele vive...
O que ressuscitar? exploso de amor. O amor explodiu o tmulo!
O que Pscoa dos Judeus?
O que Pscoa de JESUS?
E dos cristos?
Acreditamos que JESUS ressuscitou? De que maneira Ele continua conosco? (pausa)

2 Comentrios: Hoje falaremos de dois grandes acontecimentos: Ressurreio e Ascenso de JESUS.

1 - Ressurreio
JESUS Vive, JESUS ressuscitou. Porque procurais entre os mortos aquele que est vivo? Ele no
est aqui; ressuscitou Lc 24,5-6. Sim, JESUS est vivo! Ele est no meio de ns! Ressuscitou, venceu
e esta vitria se estende a todos e a cada pessoa, de modo especial.

Portanto, a afirmao: Cristo Ressuscitou, vem do cu. A ressurreio de JESUS Cristo um fato,
uma realidade, no um sonho, uma farsa, armao ou encenao. Na Ressurreio de JESUS somos
convidados a olhar para alm da morte, pois como dizia So Francisco de Assis, a morte a porta da
Vida. E Cristo, pela sua Ressurreio, comprova que o Senhor da Vida. Vida plena; sem gemidos,
sem lgrimas, sem luta e sem dor.

A descoberta do tmulo vazio pelos discpulos foi o primeiro passo para o reconhecimento do prprio
fato da Ressurreio. Este o caso das santas mulheres, em primeiro lugar, em seguida de Pedro. O
discpulo que JESUS amava afirma que, ao entrar no tmulo vazio e ao descobrir os panos de linho no
cho viu e creu Jo20,6.
Bendito tmulo vazio! Se no estivesse vazio, o projeto de DEUS teria fracassado, Cristo teria sido
vencido, a morte teria ltima palavra. Se Cristo no tivesse ressuscitado, diz So Paulo, v seria a
nossa f. Portanto, o sepulcro vazio, mensagem de esperana, de vida nova, de f, de vitria da vida
sobre a morte, enfim, da Ressurreio.

273
Bendito tmulo vazio! Sim, pois ele trouxe nova perspectiva de vida e uma certeza: A ressurreio de
JESUS garantia de nossa ressurreio, como diz o Apstolo Paulo: Se Cristo ressuscitou, ns tambm
ressuscitaremos. A ressurreio de JESUS devolveu-nos o sentido de nosso viver, o rumo de nossa histria
porque: Ele est no meio de ns.

A ressurreio vem nos lembrar que todo nosso caminhar nesta terra uma lenta e longa caminhada para a
transformao com objetivos de vencermos as barreiras que a vida nos reserva.

JESUS ressuscitou, JESUS venceu a morte! Esta a maior mensagem de toda a histria da humanidade.
A ressurreio de JESUS o centro no s dos Evangelhos, mas sim de todo o Novo Testamento. Ns no
conseguimos imaginar toda bondade de JESUS, todo o seu Amor e toda a sua Misericrdia e Ternura. No
conseguimos, com nossa inteligncia humana, imaginar um DEUS to bondoso, to poderoso e vitorioso!

A ressurreio de JESUS aparece com o sim de DEUS vida de JESUS, isto , JESUS foi aprovado pelo
DEUS-Pai. DEUS se ps ao lado de JESUS, confirmando assim, que JESUS o Filho de DEUS.

Agora vamos ouvir um texto que vai nos falar deste acontecimento Jo20, 19-31. Neste texto vemos a
bondade infinita de JESUS: Ele mostrou-lhes as mos e o lado. Ele deu prova de sua ressurreio, ele
mostrou o seu corpo glorificado.

JESUS soprou sobre os Apstolos e lhes deu o Esprito Santo. Olha s! No AT temos um sopro: Gn2,7- na
criao do homem vimos que atravs de um sopro surge vida natural e, agora, JESUS Ressuscitado
insufla a vida sobrenatural tambm atravs de um sopro. JESUS sopra sobre os apstolos e, com este
gesto, nasce a Igreja viva que cada um de ns.

JESUS quem vai ao encontro! Os discpulos encontravam-se reunidos, de portas fechadas, com medo
dos Judeus, quando JESUS ressuscitado pondo-se no meio deles disse-lhes: Paz esteja com vs! Como o
Pai me enviou tambm Eu vos envio . Dizendo isto, soprou sobre eles e lhes disse: Recebei o Esprito
Santo . O sopro de JESUS um ato simblico, externo, visvel, para indicar uma realidade interior,
invisvel, o dom do Esprito Santo que eles estavam recebendo.
Por vrias vezes Cristo prometera a efuso do Esprito Santo, promessa que realizou na tarde daquele
dia, o primeiro da semana.

Vimos que o medo impede o anncio e o testemunho e JESUS entra e liberta-os do medo, mostrando
que o amor doado at a morte sinal de vitria e alegria. Depois convoca seus seguidores para a
misso no meio do mundo, infunde neles o Esprito da Vida nova e mostra-lhes o objetivo da misso.
274
No texto tambm vimos a instituio de um grande sinal de sua misericrdia que o Sacramento da
reconciliao ou Penitncia. Ele delega o poder de perdoar os pecados aos seus apstolos. Somente
DEUS pode perdoar os pecados, mas JESUS sendo Homem-DEUS delega este poder, isto , passa
este poder para os apstolos.

E os apstolos, seus continuadores autnticos (bispos e padres), continuam a obra de JESUS no


mundo, inclusive, recebem o poder de reter pecados, isto , no absolver.

Neste texto tambm vimos a incredulidade de Tom. Ele simboliza aqueles que no
acreditam no testemunho da comunidade e exige uma experincia particular para acreditar.
JESUS, porm, se revela a Tom dentro da comunidade e, com isso, JESUS nos mostra que
as geraes do futuro acreditaro em JESUS vivo e ressuscitado atravs do testemunho da
comunidade. na comunidade que vivemos que alimentamos a nossa f. Ele se separou da
comunidade e privou da presena gloriosa de JESUS ressuscitado.

Ns, como Tom quantas vezes colocamos condies para acreditar. Diz o texto: Vimos o
Senhor! Mas Tom disse-lhes: Se eu no vir a marca dos pregos em suas mos, se eu no
puser do dedo nas marcas dos pregos, se eu no puser a mo no seu lado, no acreditarei!
Jo20,25. Esta palavra dirigida agora a cada um de ns, agora JESUS olha para cada um e
pergunta: qual o seu se , qual a sua condio, qual o sinal que voc quer ver para
tomar posse deste encontro de hoje e ressuscitar com JESUS para sempre? Ressuscitar do
problema que voc prefere: dormir com ele, acordar com ele, almoar com ele, etc. ao
confiar no nosso DEUS AMOROSO e entregar o seu problema. Ressuscite agora da sua falta
de f! Voc no est aqui por acaso!

Quantas vezes dirigimos-nos diante do sagrado e peo por algo, mas vou acrescentando um
se o Senhor me conceder isso eu lhe fao isso. As promessas... as novenas...
DEUS nos ama gratuitamente, isto , de graa, dom. JESUS sem condicionamento algum
ofereceu por todos ns para que pudssemos passar pelas dificuldades da vida e crescermos
continuamente na f. E chegarmos um dia a dizer: ... Meu Senhor e meu DEUS Jo20,28.

E este mesmo JESUS se nos apresenta com corao aberto e acolhedor dizendo ... A paz
esteja convosco... Jo20,19 e repete mais uma vez: A paz esteja convosco. Como o Pai me
275
enviou, tambm eu vos envio Jo20,21. Sim! voc enviado hoje a levar a paz a todos e para
anunciar que JESUS ressuscitou sem nenhuma condicional, SOMENTE POR AMOR! Quo
grande o nosso DEEEEEUS!

Tom duvidou. E por que teria duvidado? Com que nfase tero seus amigos dito a frase Vimos
o Senhor? Como posso dizer a mesma frase? (dar exemplo) Ser que ns, que estamos aqui
agora sabemos contagiar os que no crem no que dizemos acreditar?
E JESUS...., tinha que ser JEEESUS! muito mais poderamos imaginar; Ele essa presena de
luz e paz, essa capacidade de revelar os erros, de aceitar os amigos como eles so e ainda
am-los. Ah, como no exclamar: Muito obrigado JESUS por esta lio!

Tom demonstrou no acreditar facilmente em qualquer afirmao: sentia necessidade de ter


provas concretas para crer no que lhe afirmavam. Mas injusto transform-lo como sinnimo
de incrdulo, como se sua vida se resumisse nisso. Ao preparar esta reflexo deparei com fatos
lindos que muitos desconhecem. Antes de tudo, preciso lembrar sua generosidade e seu amor
pelo Mestre. Vamos ler Jo11,7-8.14-16. Quando JESUS soube da doena e morte de seu amigo
Lzaro, foi Tom que tomou a deciso de acompanhar JESUS. Os apstolos demonstraram,
ento, sua preocupao, pois pouco tempo antes, os habitantes da Judia haviam manifestado o
desejo de apedrejar o Senhor e, Tom, tomou a palavra e disse aos companheiros: Vamos ns
tambm, para morrermos com Ele! (Jo11, 6). Que deciso!

Outro fato lindo encontramos em Jo14,1-6: quando da preparao dos apstolos, JESUS
disse que eles no o teriam mais junto de si. No se perturbe o vosso corao! Na casa de
meu Pai h muitas moradas. Vou preparar um lugar para vs. Voltarei e vos levarei comigo.
E para onde eu vou, conheceis o caminho! Tom no guardou para si a dvida que,
provavelmente, havia nascido tambm no corao dos outros apstolos. E lhe perguntou:
Senhor, no sabemos para onde vais. Como podemos conhecer o caminho? Graas a esta
pergunta, hoje temos a linda afirmao de JESUS: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida
(Jo14,1-6). E, ainda no texto do evangelho que ouvimos, ficou para ns esta bela
exclamao que milhares e milhares de pessoas repetem no mundo inteiro: Meu Senhor e
Meu DEUS!

276
graas a Tom que sabemos que no Corpo de JESUS Cristo Ressuscitado esto impressas,
eternamente, Suas Chagas: Pe o teu dedo aqui e olha as minhas mos. Estende a tua mo e
coloca-a no meu lado.
graas incredulidade de Tom que temos um dos mais belos testemunhos da Misericrdia
de Cristo, que no o condenou, embora grande tivesse sido grande sua falta. As palavras de
JESUS foram, ao mesmo tempo, uma advertncia e um incentivo: No sejas incrdulo, mas
homem de f!

Algo maravilhoso para ns tambm que cada vez que escutamos ou lemos estas palavras, podemos
pr-nos com o pensamento junto a Tom e imaginar que o Senhor tambm fala conosco como falou
com ele. Isso para ns um grande consolo e segurana.

Deste modo, com a franqueza do nosso Mestre, podemos ver que a Palavra de DEUS nos mostra o
autntico modo de rezar, de falar com JESUS, expressamos a pequenez de nossa capacidade para
compreender, mas ao mesmo tempo assumimos a atitude de confiana de quem espera luz e fora de
quem capaz de d-las.

Ao mesmo tempo, sugeriu, sua pergunta tambm nos d o direito, por assim dizer, de pedir explicaes
a JESUS. Com freqncia, no o compreendemos. Devemos ter a coragem de dizer-lhe: no te
entendo, Senhor, escuta-me, ajuda-me a compreender.

Um detalhe que podemos perguntar: JESUS no poderia ter ressurgido sem as cicatrizes?
Sim, mas JESUS quis mostrar mais uma vez que suas chagas so sinais do amor de DEUS
que chegou at as ltimas conseqncias.

E para maravilharmos de tudo isso tem a resposta de JESUS bem-aventurados os que creram sem terem
visto, isto Ele diz respeito aos que vieram depois dos apstolos, a ns hoje que estamos na catequese.
Somos felizes porque apesar de no vermos fisicamente e nem tocar o Senhor, podemos ouvir a sua voz
nas escrituras, podemos receb-lo como alimento na Sagrada Eucaristia.

A ressurreio no diz apenas a JESUS. tambm para ns. Em Rm6, 3 nos diz: Por acaso ignorais que
todos os que foram batizados em JESUS Cristo, foram batizados para participar de sua morte?

Batismo mergulho. Ns mergulhamos nas guas batismais. Esta emerso das guas significa a
ressurreio, a sada do sepulcro, como Cristo. A nossa ressurreio vai acontecer a partir do momento
277
que assumirmos JESUS na nossa vida. Quando amarmos verdadeiramente o prximo e assim removermos
todas as pedras que atrapalham (comodismo, omisso, falta de perdo).

Quem ressuscitar?
Todos os homens ressuscitaro. Os que tiverem feito bem sairo para uma ressurreio de uma vida; os
que tiverem praticado o mal para uma ressurreio de julgamento. Nenhum ser humano ficar sem
conhecer a grandeza de DEUS e o maior sofrimento ser este: conhecer a grandeza de DEUS e ter que se
afastar por no ser digno.

De que maneira?
DEUS, na sua onipotncia, restituir definitivamente a vida incorruptvel aos nossos corpos, unindo-os
s nossas almas, pela virtude da Ressurreio de JESUS (CIC 997). Cristo ressuscitou com o seu
prprio corpo: Vede as minhas mos e meus ps: Sou Eu. Lc24, 39.

Desta mesma maneira ser a nossa ressurreio, o nosso corpo ser transfigurado em corpo de glria,
Fl3, 21 em corpo espiritual 1Cor15, 44 CIC 999.
Quando acontecer?
Definitivamente no ltimo dia Jo6, 39-40.54; 11,23 no fim do mundo.

Irmos, JESUS ressuscitou! Alegremo-nos, pois da vitria de Cristo sobre a morte brotou a flor de nossa
esperana. E do sorriso luminoso do Ressuscitado desabrochou a flor da alegria; mas preciso que a
Pscoa acontea dentro de cada um de ns, sentindo a presena viva do Salvador do Mundo, procurando
em cada dias esta divina Luz que jamais se apagar.

O que reencarnao?
Na concepo reencarnacionista, o corpo crcere ou sepulcro, do qual o indivduo se deve libertar
mediante a desencarnao definitiva. Consideram os eventos do mundo material mau. Alm disto, tal
concepo atribui ao homem o poder de salvar-se a si mesmo na escola das muitas encarnaes. A
divindade geralmente identificada com o mundo e o homem viso pantesta.

Posso acreditar em reencarnao?


No! Se h algo que radicalmente oposto ao ensinamento de JESUS Cristo a doutrina da
reencarnao. Podemos dizer que a doutrina da reencarnao se resume em quatro pontos: a) ensinam
os reencarnacionista que esta vida que tenho no a primeira nem a ltima de muitas existncias neste
mundo; ora, o cristianismo ensina que a natureza humana tem um elemento material, o corpo, e um
278
elemento espiritual, a alma, e isto numa unidade irrepetvel, ou seja, este corpo para esta alma, e
vice-versa; quando um beb concebido, DEUS cria imediatamente uma nova alma; dizer que temos
vrias vidas neste mundo negar a unidade e a irrepetibilidade da existncia humana; Hb 9,27: est
decretado que o homem morra uma s vez, depois do que vem o julgamento; a nossa f diz
claramente que depois da morte a alma recebe a retribuio eterna, assim no h volta para este
mundo; b) ensinam os reencarnacionista que h um progresso contnuo perfeio, ou seja, em cada
nova vida neste mundo h um progresso; isso negar a possibilidade da condenao, o que foi
claramente ensinado por JESUS, que no queria brincar nos ameaando com o inferno; alm do que
bastaria pensar que, depois de tantos sculos de reencarnaes o mundo deveria ser um paraso tico, o
que a realidade prova que no; c) ensinam os reencarnacionista que h uma independncia final da alma
em relao ao corpo, ou seja, mediante cada reencarnao a alma est menos ligada ao corpo e depois da
ltima reencarnao ficaria livre do corpo definitivamente; isso negar a ressurreio da carne,
ensinamento central do Evangelho, e negar a ressurreio de Cristo; d) ensinam os reencarnacionista
que a conquista da meta final por mritos prprios, ou seja, na medida dos meus esforos e
sofrimentos eu, por minhas foras, vou conquistando a perfeio; esta a pior parte, pois negar que a
salvao vem por JESUS, por sua Paixo e Morte; no precisaramos de um Salvador, ns mesmos
seriamos salvadores.
Assim, resumidamente, pode-se dizer que a reencarnao nega a necessidade da graa de DEUS, a
necessidade dos sacramentos, a existncia de anjos e demnios, os privilgios de Nossa Senhora, o
pecado original, a divindade de JESUS, o inferno, o purgatrio, e acima de tudo a Salvao por JESUS
Cristo. No h quase nada de comum entre o cristianismo e a reencarnao. Alis, bom lembrar o
episdio do bom ladro... Se JESUS aceitasse a reencarnao teria respondido ao pedido "lembra-te de
mim quando entrares no teu Reino" com algo tipo "lamento, ters de voltar para este mundo reencarnando
muitas vezes". S que no foi isso que JESUS respondeu.
Quando algum tenta ser cristo e aceitar a reencarnao passa o atestado de no saber o que o
cristianismo ou o que a reencarnao.

Resumindo - Alm do mais, a reencarnao luta com o fato de que ningum, de mente sadia, tem
reminiscncia que tenha sido em vida pregressa. Os enredos do passado descritos em sono hipntico so
explicveis pela combinao de experincias feitas pelo indivduo nesta vida mesma.

279
Ao contrrio, na perspectiva da ressurreio, o corpo criatura de DEUS sbio e chamado a ser consorte
da alma glria definitiva. Conseqentemente, o makrokosmos considerado com simpatia otimismo. Mais,
o prprio DEUS se encarrega de salvar o homem, dando-lhe todas as graas necessrias adquiridas pelo
sangue de Cristo.
Porque o catlico no pode ser esprita?

1. O Catlico: admite a possibilidade de "mistrio" e aceita as verdades sempre que tem certeza que
foram reveladas por DEUS. O Esprita: proclama que absolutamente no h "mistrios" e tudo o que a
mente humana no pode compreender, falso e deve ser rejeitado.

2. O Catlico: instrudo cr que DEUS pode e faz milagres. O Esprita: rejeita a possibilidade de
milagres e ensina que DEUS tambm deve obedecer s "leis" da natureza.

3. O Catlico: cr que os livros da Sagrada Escritura foram inspirados por DEUS, portanto no podem
ter erros em questo de f e moral. O Esprita: declara que a Bblia est cheia de erros e contradies e
que nunca foi inspirada por DEUS.

4. O Catlico: cr que JESUS enviou o Esprito Santo aos apstolos e seus sucessores para que
pudesse transmitir fielmente, sem erros, a sua Doutrina. O Esprita: declara que os apstolos e seus
sucessores no entenderam os ensinamentos de Cristo e que tudo o que eles nos transmitiram est
errado, falsificado.

5. O Catlico: cr que JESUS instituiu a Igreja para continuar sua obra. O Esprita: declara que at a
vinda de Allan Kardec a obra de Cristo estava perdida e inutilizada.

6. O Catlico: cr que o Papa, sucessor de Pedro, infalvel em questes de f e moral. O Esprita:


proclama que os Papas s espalharam o erro e a incredulidade.

7. O Catlico: cr que JESUS nos ensinou toda a Revelao e nada mais h para ser revelado. O
Esprita: proclama que o espiritismo a terceira revelao, destinada a retificar e substituir o Evangelho
de Cristo.

8. O Catlico: cr no Mistrio da Santssima Trindade. O Esprita: nega esse augusto mistrio.

280
9. O Catlico: cr que DEUS o Criador de tudo, Ser Pessoal, distinto do mundo. O Esprita: afirma que
os homens so partculas de DEUS - verdadeiro pantesmo.

10. O Catlico: cr que DEUS criou a alma humana no momento de sua unio com o corpo. O Esprita:
afirma que nossa alma o resultado da lenta e longa evoluo, tendo passado pelo reino mineral,
vegetal e animal.

11. O Catlico: cr que o homem uma composio substancial de corpo e alma. O Esprita: afirma que
um composto entre "perisprito" e alma e que o corpo apenas invlucro temporrio, um "Alambique
para purificar o esprito".

12. O Catlico: obedece a DEUS que, sob penas severas, proibia a evocao dos mortos. O Esprita: faz
dessa evocao uma nova religio.

13. O Catlico: cr na existncia de anjos e demnios. O Esprita: afirma que no h anjos, mas espritos
mais evoludos e que eram homens. Que no h demnios, mas apenas espritos imperfeitos que
alcanaro a perfeio.

14. O Catlico: cr que JESUS verdadeiramente o Filho Unignito de DEUS, a segunda pessoa da
Santssima Trindade. O Esprita: nega esta verdade fundamental da f crist e afirma que Cristo era apenas
um grande "mdium" e nada mais.

15. O Catlico: cr que JESUS tambm verdadeiro homem, com corpo real e alma humana. O Esprita:
em grande parte, afirma que Cristo tinha apenas um corpo aparente ou fludico.

16. O Catlico: cr que Maria Me de DEUS, imaculada, assunta ao cu. O Esprita: nega e ridiculariza
todos os privilgios de Maria, Me de DEUS.

17. O Catlico: cr que JESUS veio para nos salvar por sua Paixo e Morte. O Esprita: afirma que JESUS
no nosso Redentor, mas apenas veio para ensinar algumas verdades e isso mesmo de um modo
obscuro, e que cada pessoa precisa remir-se a si mesmo.

281
18. O Catlico: cr que DEUS pode perdoar o pecador contrito. O Esprita: afirma que DEUS no pode
perdoar pecados sem que preceda rigorosa expiao e reparao feita pelo prprio pecador, sempre em
novas reencarnaes.

19. O Catlico: cr nos sete sacramentos e na graa prpria de cada sacramento. O Esprita: no aceita
nenhum sacramento, nem mesmo o poder da graa santificante.

20. O Catlico: cr que o homem vive sobre a terra e que desta nica existncia depende a vida eterna. O
Esprita: afirma que a gente nasce, vive e morre e renasce ainda e progride continuamente.

21. O Catlico: cr que aps esta vida, h cu e inferno. O Esprita: nega - cr em novas reencarnaes.

(Frei Boaventura Kloppenburg, O.F.M. Bispo da Diocese de Novo Hamburgo (RS)


2 Ascenso Mt28,16-20 e At1, 1-11

JESUS, aps 40 dias de permanncia na terra, depois de sua ressurreio, Ele ascende ao Cu. Ele sobe
para o cu com o seu poder At1, 1-11. A ascenso do Senhor um convite a esperana e a misso que
evangelizar.

Vimos que JESUS j fala sobre o Esprito Santo que descer. E com o mesmo Esprito Santo que guiou
toda a misso de JESUS, os apstolos estaro preparados para testemunhar JESUS, continuando o que
ele comeou a fazer e ensinar. Essa a tarefa apostlica de todo cristo, que formam a comunidade de
JESUS. Atravs do testemunho deles, JESUS ressuscitado continua presente e atuante dentro da histria.

O Reino no vai surgir de um momento para outro na histria, como por toque de mgica ou milagre. Ele
ser fruto do testemunho dado pelos discpulos no mundo inteiro. E s o PAI sabe o momento em que a
histria da humanidade estar completamente madura, para ento se manifestar a plenitude do Reino.

A ascenso de JESUS um modo de falar sobre a sua volta para o mistrio da vida de DEUS. Alis, DEUS
est presente em todos os tempos e lugares. E o fato de os cristos esperarem por JESUS no deve deix-los
passivo, mas lev-los misso, pois a vinda gloriosa de JESUS se realizar atravs do testemunho.

JESUS ressuscita e permanece na terra por 40 dias, isto , tempo necessrio que seus discpulos
levariam para crer na ressurreio. Ento aqui temos a certeza que, quando fomos chamados para
servir na Igreja, no h nada a temer. Assim como JESUS permaneceu na terra, assim tambm Ele
continua vivo no meio de ns nos capacitando para o servio.
282
A Solenidade da Ascenso que celebramos no , como muitos pensam, a festa de despedida de Nosso
Senhor. Ao contrrio, mais que recordar a partida do Mestre, celebra-se e o envio dos discpulos. Isso fica
claro na palavra dos anjos: Homens da Galilia, por que estais olhando para o alto? Este JESUS h de
voltar do mesmo modo que o viste subir.

Vimos no texto de So Mateus, as palavras de JESUS um convite misso: Ide pelo mundo inteiro,
pregai o Evangelho, e ensinai a todos os povos aquilo que eu vos disse batizando-os... So, certeza de que
Eles se no se afastaria de ns: Eis que estarei convosco todos os dias at o fim do mundo.
Que maraaaavilhoso JESUS! Voc e eu temos certeza de que no estamos s!

Vimos que JESUS j fala sobre o Esprito Santo que descer. E com o mesmo Esprito Santo que guiou
toda a misso de JESUS os apstolos estaro preparados para testemunhar JESUS, continuando o que ele
comeou a fazer e ensinar. Essa tarefa apostlica de todos os cristos, que formam a comunidade de
JESUS. Atravs do testemunho deles, JESUS ressuscitado continua presente e atuante dentro da histria.
O Reino no vai surgir de um momento para outro na histria, como por toque de mgica ou milagre. Ele
ser fruto do testemunho dado pelos discpulos no mundo inteiro. E s o Pai sabe o momento em que a
histria da humanidade estar completamente madura, para ento se manifestar a plenitude do Reino.

A ascenso de JESUS um modo de falar sobre a sua volta para o mistrio da vida de DEUS. Alis, DEUS
est presente em todos os tempos e lugares. E o fato dos cristos esperarem por JESUS no deve deix-
los passivos, mas lev-los misso, pois a vinda gloriosa de JESUS se realizar atravs do testemunho.

Encerrar o encontro com orao espontnea glorificando a DEUS pela ressurreio de JESUS e
agradecendo j a presena do Esprito Santo. Cantar: Vem, vem, Esprito Santo...

Motivao para o prximo encontro: Cada encontro enriquece o nosso conhecimento e amamos
mais a JESUS, no mesmo? O que ser que vamos conhecer na prxima semana? Tem
personagens decepcionados por causa de JESUS! Por que aconteceu isso? No percam!

Os Discpulos de Emas e a Santa Missa


Tema: Celebrao Eucarstica A Santa Missa
Mensagem:

283
Levar ao catequizando a crer e perceber a presena de JESUS especialmente na Sagrada Eucaristia
e lev-lo a entender a importncia de caminhar com JESUS.
Mostrar o poder da Palavra de DEUS.
Compreender melhor a Santa Missa.

1 - Motivao:
Quem j experimentou o medo, a insegurana, a tristeza, a angstia ou depresso que invadem todo
o ser? (pausa). Como se recuperou? (pausa)
Algum j sentiu a sensao de abandono, esquecimento, vazio e desamparo? (pausa) Quem o
ajudou? (pausa).
Quem j teve alguma decepo? (pausa)
Qual foi a reao? (pausa). Como se recuperou? (pausa)

Hoje vamos conhecer uma histria de dois discpulos, isto , seguidores de JESUS, que aps a morte
Dele, estavam voltando para casa decepcionados, eles estavam muito triste com que havia acontecido. O
jeito cruel da morte de JESUS. O que foi que houve? (pausa) Vamos recordar:

Como foi a morte de JESUS? (pausa)


O porqu Ele foi condenado este tipo de morte (partilhar com os catequizandos)
Por que os discpulos estavam decepcionados? (pausa) O povo esperava um rei poderoso que
resolvesse a situao econmica. O povo sofria com trabalhos pesados, pagavam impostos
altos, eram vendidos como coisa, enfim a situao era muito difcil. Eles esperavam JESUS para
resolver tudo isto.
Mas foi para isso que JESUS veio ao mundo? No! JESUS veio para libertar o corao das
pessoas. Ele veio trazer esse fogo que queima no peito, que nada nem ningum, jamais, poder
tirar de ns. Sim, JESUS veio resolver tudo mas no amor. Mas poucos so os que aceitaram o
modo de JESUS e o segue.
Os judeus esperavam que Cristo, o Salvador, viesse libertar o povo da opresso estrangeira (no
caso, os romanos). A libertao que Cristo veio trazer no era de ordem material, temporal. Era
uma libertao interior, espiritual. Libertar-se do homem velho, do pecado.
Ler Lc,24-13-35
284
Partilhando: Neste texto o que vimos? (pausa) Os discpulos estavam decepcionados e por isso
deixaram a cidade de Jerusalm e iam para Emas sua cidade. Se voc j passou por isso, j
experimentou a dor mais intensa que o corao humano capaz de sentir, porque a morte um corte
radical e doloroso, que deixa profundas cicatrizes. Ningum jamais entendeu a morte, mas com certeza
todos ns passaremos por ela.

Sim! A perda por vezes dolorosa, perdemos familiares, amigos e at s vezes perdemos verdadeiros
companheiros que nunca estiveram em nossas casas, mas sentimos a sua falta por que o conhecemos
muito bem, andamos com ele... conversamos com ele... aprendemos com ele. E a morte, momento to
difcil, agimos como So Tom (encontro passado) e colocamos condies para acreditar na perda de
algum importante, querido, amado. Mas DEUS nos apresenta com corao aberto e acolhedor.
.

Quando a morte bate porta levando uma pessoa querida, impossvel escapar fora do seu
impacto. Ela sempre uma realidade tremenda, porque, apesar de todos os pesares, amamos a vida,
gostamos de viver, viver cada dia mais e melhor. um desejo profundo e justo que DEUS plantou em
nosso corao.

O sentimento de perda enorme, a dor e o vazio so imensos. Nada nos parece consolar, nem mesmo
a presena e as carinhosas palavras dos amigos e parentes mais prximos. um sentimento natural
que temos quando gostamos de algum e desejamos que continue conosco. Mas a dinmica da vida
no assim. Mas.... enfim, a morte faz parte do ciclo normal de nossa existncia. E com certeza
passaremos por esta experincia dolorosa.

E o motivo dos dois discpulos naturais de Emas estar transtornados e decepcionados era realmente
esta realidade: A morte. Eles que tinha encontrado em JESUS um poderoso profeta em obras e
palavras diante de DEUS e de todo o povo, a esperana para o futuro de Israel e a resposta para as
suas dvidas, de repente se viram em Jerusalm diante da condenao, morte de cruz e sepultamento
de muito mais que uma pessoa que amava. Eles presenciaram, eles viram a morte. eles
testemunharam a morte de quem eles julgavam ser o Messias, o enviado de DEUS para resolver toda
situao difcil no mundo.
Da ressurreio eles no haviam presenciado, eles no testemunharam. Eles ouviram at algumas
mulheres contando do que tinham visto, mas eles no viram nada.

285
Profundamente tristes, confusos e abatidos, trs dias depois de tudo o que havia acontecido, isto , no
domingo, aps a apario de JESUS as mulheres (Maria Madalena, Joana e Maria a me de Tiago,
Lc24,10), vendo que nada mais tinham a fazer ali em Jerusalm tomaram o caminho de volta para sua
aldeia de origem. Os discpulos no entenderam o objetivo de JESUS ter vindo no mundo.

interessante que mesmo tendo JESUS aparecido naquela manh s santas mulheres, e o tmulo
vazio constatado pelos discpulos, ainda assim, estes dois conterrneos da pequena cidade de Emas
abandonam a comunidade dos apstolos e retornam desiludidos e decepcionados para sua terra.
Eles no entenderam e nem aceitaram aquilo! Era demais a decepo, frustrao e o vazio que ficou.
Significava que tudo, enfim, no tinha passado de um engano, aquele no era o Messias!

E de repente... JESUS apareceu e comeou a caminhar ao lado deles sem interromper o papo. E
percebendo a tamanha era a sua tristeza que fez pergunta: Porque estais tristes? Lc24, 17b. E
JESUS ao escut-lo comeou-lhe a falar sobre as Escrituras, porm eles no reconheceram JESUS.

Vejam! JESUS partiu da realidade, da triste experincia dos dois discpulos. Ele se junta a eles como um
desconhecido, mas que se mostra amigo. JESUS pergunta por que esto tristes? Esta pergunta foi o suficiente
para eles abrirem os coraes para aquele que, ao assumir o sofrimento, se fez companheiro de caminhada.

Quantas vezes algum se aproxima de ns e muitas vezes ficamos aflitos que ela se retire. Devemos agir como
JESUS; partir da realidade da pessoa, escut-la com amor o que ela quer nos dizer.

Ele ouve seus problemas com interesse, deixando-os desabafar, criando assim, laos humanos. Se eles
tivessem estado atentos e aprofundado os fatos teriam percebido a realizao das profecias. o impasse que
a Palavra de DEUS e a vida nos traz. Ns vimos Ele morrer! Mas no viram a Ressurreio ( a nossa realidade
hoje, diante de tanta maldade sentimos s vezes desanimados. Sabemos que o mal no tem a ltima palavra e
o mundo nos mostra diferente. Vimos o mal vencer aparentemente...e ficamos desanimados... decepcionados).
Mesmo sem saber quem era aquele forasteiro que, depois dessa pergunta, caminhou por mais de
duas horas com eles, os dois no resistiram ao poder de suas Palavras e, chegando perto da aldeia de
Emas foraram-no a parar, dizendo: Fica conosco Senhor!

Olha s! Apesar de no reconhec-lo, eles perceberam que a conversa estava boa e que enchia seus
coraes a ponto de convid-lo para ficar com eles em sua casa. Eis a fora da Palavra de DEUS!

286
Os discpulos cativados por JESUS, ouvindo sua palavra se sentem aliviados de sua amargura e mais
consolados abrem seus coraes, isto , JESUS permite que eles desabafem. E ao desabafarem e contar
para JESUS suas dvidas e sentimentos so preparados para acolher a verdadeira interpretao do drama
da Paixo.

Vimos tambm no texto que a pregao feita por JESUS de toda sua vida pblica era baseada nas
escrituras. Ele as interpretava com autoridade que no tinham os escribas e fariseus (Mt7,29). JESUS
mostrava como as palavras dos profetas se realizavam de fato. JESUS vivia o que falava. Devemos
mostrar os acontecimentos com aquilo que a Bblia nos fala.

Depois que JESUS ouviu Ele explicou o que havia acontecido, mostrando nas Sagradas Escrituras. Veja o
imenso tesouro que a Sagrada Escritura! Exorto vocs a despertarem para a Palavra de DEUS. Leiam e
reflitam! Esta Palavra, cura e liberta, alimenta, nos d fora e coragem para seguir a nossa caminhada. Ela
luz e guia. mais doce que o mel. A Palavra de DEUS uma espada que traspassa o corao.

Um detalhe importante: Depois que JESUS ouviu. Isto nos mostra a necessidade de experimentar primeiro
para depois transmitir. S podemos falar aquilo que ouvimos e vivemos.

Decepcionados e tristes porque eles viram, presenciaram a crucificao de JESUS e, mas da ressurreio
eles ouviram falar mas no vivenciaram. Eis a necessidade de voc conduzir um irmo at JESUS, para
que ele tambm possa presenciar e acreditar em JESUS. Voc poder ser estranho como Ele parecia
estranho, mas o seu jeito de anunciar JESUS, uma pessoa viva, uma pessoa com quem voc caminha e
conversa com ela, com certeza, voc despertar interesse no seu irmo de conhecer este seu Companheiro
de caminhada.

Outro detalhe to texto! Eles no reconheceram JESUS, mas convidou para ficar com eles! E vimos no
texto que JESUS foi reconhecido ao partir o po. Isto vem nos lembrar com certeza que este encontro
de JESUS com os dois discpulos simboliza a vida espiritual de cada um de ns, que encontra na Sagrada
Eucaristia a fora para o nosso caminho.

JESUS aceitou o convite para ir com eles, isto , JESUS percebeu que aqueles discpulos necessitavam
ainda de ter provas para poder ser suas testemunhas. isto mesmo irmos, quando JESUS nos chama Ele
nos capacita. Ele permaneceu na terra aps a Sua ressurreio para dar provas suficientes para seus
discpulos entenderem o que havia acontecido, pois eram eles que iriam testemunh-lo. Quanto tempo?
No se sabe, mas narrado 40 dias para dizer: Tempo completo para se ter uma experincia.
287
Os discpulos reconhecem JESUS pela tarde, na casa de Emas. Reconheceram JESUS que toma o po,
abenoa-o, parte-o e o entrega; nesse momento, abriram os olhos, tiveram a intuio, o entendimento de
que aquele desconhecido era o Senhor. JESUS se deixa conhecer realmente e plenamente pelo que ,
luz do Ressuscitado, Eu estava morto, mas agora estou vivo pelos sculos dos sculos. Mas naquele
mesmo momento JESUS desaparece: eis aqui o que significa ver JESUS, intu-lo, compreend-lo, com todo
o ser, com a inteligncia, a razo e o transporte de amor, mas no momento que o vejo e compreendo, no o
posso abraar, porque JESUS infinitamente maior do que podemos imaginar.

Quando JESUS desapareceu, os discpulos logo se levantaram para anunci-lo. Procuraram os apstolos e
contaram o que aconteceu. E hoje quem vai testemunhar JESUS? (pausa) voc que est se preparando
para receber JESUS na Sagrada Eucaristia, voc que vai ter uma experincia pessoal como os discpulos
tiveram quando JESUS partiu o po. Que ao receber a Sagrada Eucaristia voc possa sentir to viva a
presena de JESUS, um verdadeiro amigo para caminhar ao seu lado, que te desperte o desejo de
anunci-lo; Eu vi, eu conheci, eu experimentei.

JESUS surpreendeu-os completamente, revelando sua Glria de Ressuscitado! Superou as expectativas


daqueles dois, como j havia feito a Maria Madalena e Tom. JESUS ressuscitado surpreende! Ah se
conhecssemos o dom de DEUS! Como JESUS quer te surpreender neste encontro! JESUS quer te
surpreender agora! O que na sua vida est te decepcionando? O momento este coloca nas mos de
JESUS e deixa-o agir. (pausa levar o catequizando o desejo de encontrar-se com JESUS)

JESUS agradece sempre a boa vontade dos que o buscam e, como recompensa, manifesta seu poder e
misericrdia. Se o procurarmos com boa vontade, sempre o encontraremos. Se queremos estar com ele,
sempre o teremos entre ns. Se insistimos que permanea em nossa companhia, ele residir em
nossos coraes.

JESUS foi reconhecido ao partir o po. Os discpulos abriram os olhos..., Isto , eles acreditaram e
sentiram a necessidade de partilhar com os outros discpulos em Jerusalm. Jerusalm significa sua
casa, escola, rua, enfim todos os lugares. Vejam! Os discpulos abriram os olhos ao partir do po mas
foi no caminho que JESUS se deu a conhecer, pois foi o arder do corao que os levaram a convid-lo
para ficar. Foi por causa da Palavra de DEUS que ouvia que seus coraes ardiam. Eles gostaram
tanto da conversa, da Palavra de DEUS, que eles pediram: Fica conosco Senhor! Vejam a fora da
Palavra de DEUS!
288
Os discpulos de Emas sentiram seus coraes arderem quando JESUS lhes falava, viram JESUS
abenoar e partir o po, a Sagrada Eucaristia, para eles, enfim eles experimentaram a presena de
JESUS. Agora sim, eles conversaram com JESUS, eles viram JESUS Ressuscitado que os alegraram
tanto que resolveram na mesma hora voltar para Jerusalm.

JESUS foi reconhecido ao partir o po. Os discpulos abriram os olhos..., Isto , eles acreditaram e
sentiram a necessidade de partilhar com os outros discpulos em Jerusalm. Jerusalm significa sua
casa, escola, rua, enfim todos os lugares. Vejam! Os discpulos abriram os olhos ao partir do po mas
foi no caminho que JESUS se deu a conhecer, pois foi o arder do corao que os levaram a convid-
lo para ficar. Foi por causa da Palavra de DEUS que ouvia que seus coraes ardiam. Eles gostaram
tanto da conversa, da Palavra de DEUS, que eles pediram: Fica conosco Senhor! Vejam a fora da
Palavra de DEUS!

Rebanho amado, veja s! No seria JESUS ficar decepcionados com os discpulos? Ele lhes aparece
ressuscitado beira do caminho, bem poderia esperar uma recepo calorosa! No verdade?! Quem
sabe, no fundo esperasse encontrar neles, dois alegres mensageiros da ressurreio... Mas para eles,
JESUS era algum do passado, morto e sepultado.

neste estado de nimo que sentem seus coraes arderem enquanto JESUS lhes explicava as
Escrituras e de tal modo foram tocados que, mais do que um convite, prorrompem numa splica: Fica
conosco, Senhor!

Ao longo de nossa vida quantas e quantas vezes parecemos com estes discpulos, tentados pelo
desnimo, feridos por decepes, e curvados pelo peso do caminho.

Que ns possamos aprender com os discpulos de Emas que na Eucaristia, reconhecendo o Senhor
que sempre est no meio de ns, que encontraremos foras para o caminho.

Interiorizao: (silncio para refletir O catequista vai pronunciado espaadamente: Ser que eu quero
ficar com JESUS? Tenho amor pela Palavra de DEUS? Ns vimos no texto que JESUS acende a
chama da esperana que havia extinguida naqueles discpulos atravs da Palavra. Da decepo, veio a
alegria de caminhar. Ah se ns conhecssemos o dom de DEUS e quem que te fala agora: Fica
comigo Dra, fica Comigo, Bruno, Fica Comigo. Quando deixamos JESUS entrar no nosso corao tudo
muda, tudo se transforma. Como est sua f? Quantas vezes estamos precisando de JESUS e no
289
temos coragem e humildade de pedir: Fica comigo JESUS. JESUS abre os meus olhos para que eu
possa sentir sua presena. Voc entendeu que aps receber JESUS na Sagrada Eucaristia, voc que
vai levar anunciar JESUS em todo lugar que estiver? Voc pode comungar JESUS e no contar para
ningum? Voc vai contar: para seus pais, irmos, colegas, Ser que eu posso cantar: Que bom
Senhor ir ao Teu encontro! Ser que verdade? DEUS conhece o nosso pensamento, posso mentir para
Ele? O que comungar JESUS? Ser que vou comungar o Corpo de JESUS somente por tradio ou
compromisso? Estou seguro que preciso ter um propsito sincero antes de me confessar?)

Agora vamos aproveitar este texto para entendermos a Santa Missa.


a) A Santa Missa inicia-se com os ritos iniciais, a saudao, o exame de conscincia, rezamos ou
cantamos o Glria que o nosso louvor a SS Trindade e tambm alegria de ser perdoado e
colocamos as nossas intenes na orao da coleta. (partilhar cada passo).

b) Liturgia da Palavra o momento que ouvimos e partilhamos (lembram do nosso texto)? JESUS
mostrou tudo o que aconteceu com Ele que estava dito no AT, por isso a Santa Missa do domingo tem
a 1 leitura que sempre do AT, com exceo do tempo pascal que tirada dos Atos dos Apstolos, o
Salmo responsorial que a resposta a 1 leitura, a 2 leitura tirada sempre do NT e o Evangelho.
A seguir do Evangelho o Padre faz a Homilia que a explicao das leituras. Vimos na histria que
lemos que JESUS explicou.

Depois da homilia vem o... Quem sabe? (pausa) Vejam! JESUS explicou aos discpulos toda Escritura,
desde os profetas... at a Sua Ressurreio! A seguir vem o Credo. Porque rezamos o credo neste
momento da Santa Missa? (pausa) Para professar a nossa f, isto , acreditamos em tudo que ouvimos.

E aps o credo o que acontece? (pausa) As preces da comunidade. Porque fazemos as preces (pela
igreja, pelos pobres, doentes, presos, pecadores, etc)? Para nos lembrar que estamos numa mesma
famlia e que devemos rezar uns pelos outros.
Vamos lembrar outra vez da leitura que ouvimos? JESUS est mesa com os discpulos. Toma o po
em suas mos, abenoa e parte o po... O que foi que aconteceu? Os discpulos abriram os olhos, isto
, acreditaram que JESUS havia ressuscitado. Eles abriram os olhos da f.
Vejam: A liturgia da palavra to importante como a Eucaristia!

290
c) Liturgia Eucarstica que comea com o ofertrio o momento que vamos ofertar o po e o vinho que
sero transubstanciados em Corpo e Sangue de JESUS na hora da consagrao. Transubstanciado, o
que isto? O po e o vinho mudaro em Corpo e Sangue de JESUS permanecendo a mesma
aparncia de po e vinho.

O dilogo continua e chega o momento mais importante da Santa Missa. Que momento esse? (pausa)
O momento da Consagrao onde ouvimos do Sacerdote as mesmas palavras que JESUS pronunciou
na ltima Ceia.
Aps a Consagrao do Po e do Vinho, continua o nosso dilogo com o DEUS-Pai, chega o momento
do Pai-Nosso. Aqui mais uma vez lembramos que somos todos irmos.

Em seguida vem a orao da paz e... est... chegando... um...momento...muito importante... qual ser?
A Comunho. Que momento maravilhoso! o maior momento de nossa vida! hora de receber JESUS
na hstia consagrada. Na Hstia que recebemos est JESUS vivo, real, presente como est no cu.
Hstia quer dizer vtima, sacrifcio, JESUS o sacrifcio da Santa Missa que oferecemos a DEUS.

Vamos receber JESUS com muito amor! Andando na fila com respeito, mos juntas ou cruzadas sob o
corao, afinal vamos receber JESUS! Vamos comungar JESUS, isto , agora em diante, estou falando
para JESUS que vou ser igual a Ele, no vou mais me separar Dele. Voc comunga volta para o seu
lugar senta-se e conversa com JESUS (conversa como amigos ntimos, conta para Ele o que voc est
sentido, fala para Ele que voc precisa fora para caminhar com Ele pede pelos seus familiares, enfim
fala com Ele o que voc quiser, com suas mos juntas ao corao como que est abraando JESUS).
Cantar: Que bom Senhor ir ao teu encontro 44

Diante disso, r esta-nos refletir sobre o reconhecimento dos discpulos de Emas que reconheceram
Jesus no gesto simples de repartir o po. Ser que Ele sempre repartia o po daquele jeito, ou ser que
a ltima ceia ficou to gravada na lembrana deles, como um verdadeiro testemunho?
Sem dvida, a segunda sugesto a melhor, e nos leva a relacionar a Ceia, a Eucaristia, celebrada
antes de sua morte, com a ressurreio, em que Jesus se manifestava vivo e real.
Ah, como no pedir: Senhor, que esse sentimento de vida eucarstica seja tambm uma realidade viva e
transformadora para mim, para os que convivem comigo e cada um desse rebanho to especial!.
Amm.

291
d) No final da leitura o que vimos? Os discpulos indo entusiasmados para Jerusalm para contar tudo o
que viram e ouviram.
Ah! a nossa vez de sairmos da Igreja e contarmos a experincia que tivemos recebendo JESUS na
Hstia Consagrada. Lembram do texto que ouvimos? Os discpulos voltaram para Jerusalm para
contar os outros discpulos a experincia que eles tiveram com JESUS. Para quem que vocs vo
contar a sua experincia, a sua unio com JESUS? Para os esposos, pais, vizinhos que ainda no
fizeram a 1 Comunho ou j fizeram, mas pararam de comungar, vo contar para os colegas da
faculdade e do trabalho, convidando todos para virem. Se no souberem explicar bem fala para eles
procurarem as catequistas.

Mas ser que fcil fazermos isto? No! Voc precisar rezar muito participar diariamente da Santa
Missa e receber os sacramentos para ficarem firmes na f (comparar com os alimentos).

LEMBRETES:
1) Agora que voc recebeu JESUS vai precisar andar mais vigilante com o seu modo de viver, para que
no prximo domingo voc outra vez comungue JESUS. Lembro que faltar a missa pecado muito grave
e no pode comungar. Atentar seriamente para os Mandamentos da Lei de DEUS.

2) Voc no pode confessar somente porque quer comungar, voc vai se confessar para retornar a Vida
de DEUS, e assim, comungar.

3) Se voc confessar sem o desejo de mudar, voc estar cometendo pecado muito grave e no pode
comungar.

Vejam: De hoje em diante vamos pensar muito srio nisso, pois todo aquele que comungar e no voltar
mais Igreja est cometendo pecado muito grave e ficar separado de DEUS. Lembram do ramo seco?
Mas ficar separado de DEUS fcil? O que foi que aconteceu com o filho prdigo? (partilhar).
Vamos levar muito a srio a confisso recordando todos os encontros sobre o pecado para preparar
muito bem e comungar do jeito que JESUS espera. Se voc quiser, j podem confessar, mas deve
avisar o Padre que voc est na catequese.

Encerrando o encontro (de mos dadas): Hoje JESUS passa na sua vida, como est voc agora? Vai
deixar JESUS passar, ou vai pedir: Fica comigo JESUS! JESUS quer ficar com voc! Com certeza ,

292
JESUS olha hoje nos seus olhos e te convida: Fica comigo Dora, fica comigo Joo! Tenho muita
surpresas para voc! Venha comigo! Ah se voc soubesse o quanto JESUS quer te surpreender. Por
tudo que JESUS pode e quer realizar em nossas vidas rezamos: JESUS fica conosco! Amm. ou
Vamos caminhando lado a lado. Somos teus amigos, Senhor. Tua amizade nossa alegria. Por isso
te louvamos com amor."

Felizmente no estamos sozinhos em nosso caminhar pelas estradas da vida. Tu nos acompanhas, no
s com tua sombra, mas tambm com tua presena viva e verdadeira.
Muitas vezes nem te percebemos ao nosso lado. Nem por isso nos deixas privados de tua graa.

Motivao para o prximo encontro: Os discpulos voltaram para Jerusalm para serem
testemunhas autnticas, e assim viverem em comunidade. Mas para que eles pudessem viverem
unidos, JESUS enviou sobre eles algo muito especial! O que ser?! No percam!

Fica comigo JESUS!

Ficai comigo, Senhor, porque necessria a vossa presena para no Vos esquecer. Sabeis com quanta
facilidade Vos abandono, porque sou fraco e tenho necessidade da vossa fora, para no cair muitas vezes.

293
Ficai comigo, Senhor, para me mostrar a vossa vontade, para que eu oua a vossa voz e Vos siga...

Ficai comigo, Senhor, porque desejo amar-Vos muito e ficar sempre em vossa companhia.

Ficai comigo, Senhor, porque se faz tarde... anoitece... passa a vida... avizinha-se a morte... o juzo... a
eternidade... necessrio redobrar as minhas foras, a fim de no desfalecer no caminho; e por isso, preciso
de Vs... Anoitece... Vem a morte... as trevas me amedrontam... As tentaes... as cruzes... as penas tambm...
Quanto necessito de Vs, meu JESUS, nesta noite de exlio.

Ficai comigo, JESUS, nesta noite da vida e dos perigos... preciso de Vs. Fazei que eu Vos conhea como os
vossos discpulos, ao partir do po... Que a unio Eucarstica seja luz que dissipe as trevas, fora que me
sustente, e a nica alegria do meu corao.

Ficai comigo, Senhor. No peo a vossa consolao divina, porque no a mereo. Porm a graa da vossa
Santssima Presena, oh! sim. Isto sim!

Ficai comigo, Senhor. Procuro somente a Vs, o vosso amor, a vossa vontade, o vosso corao, o vosso
esprito, porque Vos amo; e no peo outra recompensa que no seja o aumento do meu amor para Convosco.
Amor slido... amor prtico.

AMAR-VOS com todo o meu corao nesta terra, para continuar a amar-Vos com perfeio por toda a
eternidade. ASSIM SEJA!

Padre Pio da Pietralcina


San Giovanni Rotondo Itlia

Amados catequizados faam sempre este pedido: FICA COMIGO JESUS!


Equipe de Catequese com Adultos

PENTECOSTES
Tema: Pentecostes
Objetivo: Despertar no catequizando o desejo de viver aberto ao do Esprito Santo.

294
Motivao:
O que essencial para unir as pessoas em qualquer grupo? (pausa)
Algum consegue ver unio ou amor como algo concreto que possa apalpar?
Cantar: A ns descei ou Vem, Vem...

Comentrio: Como vimos no questionamento que existe algo invisvel mas essencial. Nossos olhos
fsicos jamais conseguiro v-lo como algo concreto, isto , algo que possa apalpar, mas existe e real.
Ento, hoje falarei de algo muito grande e essencial Igreja e nossa vida de cristo, (e de uma maneira
especial na vida do cristo crismado). O que ser? (pausa) O Esprito Santo.

E para falar do Esprito Santo vamos lembrar de que? (pausa) Pentecostes! Pentecostes a festa da
alegria, e que precisamente a alegria por que a festa do AMOR. No ainda a alegria da Ptria
celeste, eterna ou plena, porque a alegria do cu completssima, a Sagrada Escritura nos diz que o
prprio DEUS com sua prpria mo enxugar as ltimas lgrimas dos eleitos, e ali no haver morte, nem
luto e nem dor.

Se Pentecostes o derramento do amor em plentitudes, por que a alegria no completa? Por que na
nossa vida de cristo no suprimido o sofrimento e em certo sentindo at aumenta; isso acontece porque
para vivermos a vida crist temos necessidade de purificar o nosso corao e o corao humano no se
purifica totalmente a no ser pelo sacrifcio. Para viver a vida crist preciso, como Cristo nosso Senhor
nos ensinou, tomar a cruz e subir atrs dele at o Calvrio. JESUS, nosso Mestre do Amor, no suprimiu a
dor mas nos envolveu na alegria derramando a consolao que o Esprito Santo derramado nos nossos
coraes.

Como doce a consolao do Esprito de DEUS que envolve os sofrimentos da nossa vida em gozo
celestial, para que, cheios de fortaleza, carreguemos em nosso corao uma cpia do Sagrado Corao de
JESUS, para que se entrelacem em nossas almas o gozo e a dor, unidos pelo anel de ouro do Amor!.
A alegria de Pentecostes alegria mas no meio das sombras, no meio das nossas misrias. E esta alegria
de Pentecostes que nos dada pelo Esprito Santo a Bblia chama de o Consolador. isto mesmo! O
Esprito Santo o amor do PAI e do FILHO derramado sobre ns para nos consolar das nossas misrias e
sofrimentos. Conseguem imaginar o tamanho deste amor? (pausa) O Esprito Santo a 3 pessoa da SS
Trindade.

295
Estamos diante do mais profundo mistrio do cristianismo: diz respeito mesma natureza de DEUS e por
isso supera infinitamente nossa inteligncia; So trs pessoas distintas, mas so iguais na mesma
natureza; a distino no est na natureza, e sim nas pessoas. DEUS comunho. DEUS famlia!
relao de amor: O PAI o amante, o Filho o amado e o Esprito Santo o amor do PAI e do Filho!

Porque aconteceu Pentecostes na Igreja? Aps a ressurreio, JESUS voltou para o Pai. At1,9. JESUS
veio, cumpriu sua misso e voltou ao Pai. Como podiam seus discpulos perseverar no caminho sem a
presena visvel de seu Amigo e Senhor? De onde tiraria fora e coragem para continuar a misso? (pausa)
Seriam eles capazes de continuar sozinhos o anncio do Reino? (pausa) Pois se na hora da maior
dificuldade do seu Mestre, todos fugiram e at Pedro que vimos a sua bela declarao em Mt16,16, Tu
s o Messias, o Filho de DEUS Vivo . Ele tambm exclamou: A quem iremos ns, s Tu tens palavra de
Vida Eterna Jo6,9. Pois este mesmo Pedro negou que conhecia JESUS. Como eles poderiam continuar?

JESUS no os deixou sozinhos. Seu Esprito continuou agindo na comunidade aps a sua partida. Ele o
verdadeiro continuador da misso evangelizadora. O Evangelho s chegou a ns hoje porque o Esprito de
JESUS no abandona a sua Igreja. A funo do Esprito Santo no consiste em acrescer algo ao que
Cristo proclamou e realizou, dando-nos novas revelaes: ele tem a misso de iluminar, guiar e estimular a
Igreja, para que ela interprete sempre mais a fundo a Palavra do Senhor.

O fim da misso do Esprito Santo em toda a ao litrgica colocar-se em comunho com Cristo para formar
seu corpo. O Esprito Santo como que a seiva da videira do Pai que produz seus frutos nos ramos. Na liturgia
realiza-se a cooperao mais ntima entre o Esprito Santo e a Igreja. Ele, o Esprito de comunho, permanece
indefectivelmente na Igreja, e por isso que a Igreja o grande sacramento da Comunho divina que congrega
os filhos de DEUS dispersos. O fruto do Esprito na liturgia inseparavelmente comunho com a Santssima
Trindade e comunho fraterna entre os irmos CIC 1108.

Como se deu vinda do Esprito Santo? At2,1-12 Com estas palavras, o autor dos Atos dos Apstolos narra a
experincia profunda da efuso do Esprito Santo sobre os seguidores de JESUS. Evento de ontem e de hoje, a
solenidade crist chamada Pentecostes, marcando a concluso plena do Mistrio Pascal de Cristo. O envio do
Esprito, prometido por JESUS durante seu itinerrio histrico (Lc 24, 49; Jo 16,7), conclui, de certa forma, a
ao salvfica da humanidade, realizada em JESUS Cristo e Lucas, o autor
deste livro, quer nos mostrar o que est na base de qualquer comunidade crist: O Esprito Santo faz
lembrar, compreender e continuar o testemunho de JESUS (cf Jo14,26; 16, 12-15).

296
Pentecostes marca o nascimento oficial da Igreja no sentido missionrio, pois j sabemos que o nascimento
da Igreja foi no momento em que o Corao de JESUS foi transpassado na Cruz. PENTECOSTES foi o
ponto de partida da misso da comunidade eclesial. O dom do Esprito inaugura um tempo novo, o tempo
da Igreja, durante o qual Cristo manifesta, torna presente e comunica a sua obra de salvao que se abre
para todos os povos.

Repletos do Esprito Santo, os apstolos comeam a proclamar as maravilhas de DEUS. Pedro, cheio de
coragem, declara que esta efuso do Esprito o sinal dos tempos messinicos dos ltimos dias, o dia
da Vinda gloriosa do Senhor, no tem nada a ver com aquele Pedro que negou JESUS, lembram?
maravilhosa a ao do Esprito Santo! At2,22-24.

O Esprito inspira as palavras e os atos dos discpulos; eis que acontece um duplo milagre: os apstolos se
exprimem em diversas lnguas e, tambm, so compreendidos por todos. Este um sinal da vocao
universal da Igreja que une todos os povos At2,5-18.

Os que creram na pregao apostlica e se fizeram batizar, tambm receberam o dom do Esprito Santo.
Naquele dia foram agregadas mais ou menos trs mil pessoas At2,41. Foi o primeiro ato da misso dada
por JESUS: Ireis receber uma fora, o Esprito Santo. Sereis ento minhas testemunhas em Jerusalm, em
toda a Judia e na Samaria e at nos confins do mundo - At1,8.

Pentecostes tambm no AT a da colheita. Havia comida e bebida, reza e cantos. A Lei dizia s famlias
que convidassem para a festa seu escravo e sua escrava, com o levita que vive em sua cidade e o
imigrante, o rfo e a viva que vive em seu meio Dt16,11. Era o momento de derrubar preconceitos e
barreiras sociais para partilhar os bens e viver a unidade do povo de DEUS. Pentecostes a festa da
partilha e da unidade.

O objetivo dessa lei, era o de combater as desigualdades scio-econmicas que oprimiam pessoas, famlias
e at naes inteiras. E esta festa chamada Petencostes era a festa de unidade, perdo das dvidas dos
pobres; o incio de um novo projeto de vida que destri a desigualdade social. Onde vivido a partilha, a
unidade, a fidelidade Nova Aliana, o perdo das dvidas e a igualdade, a est o Esprito de DEUS
2Cor3,16-17.
Pentecostes tambm nos recorda a festa judaica que fazia memria do evento da Aliana entre Jav e o
Povo de Israel, aos ps do Monte Sinai, momento em que a libertao do Egito atingiu seu maior

297
significado teolgico. Entre raios, troves e tremores de terra, Jav entregou ao povo judeu seu maior
tesouro religioso, a Lei (cf. Ex 19). Lembram?

O Esprito Santo a nova Lei, diferente da Antiga Aliana. Ele, como fora do alto, nos impele, nos
fortalece a realizar em nossas vidas a vontade de DEUS. Uma lei no escrita em tbuas de pedra, mas no
corao do homem, porque o amor de DEUS foi derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que
habita em ns. um convite a vivermos neste mundo na dimenso do novo mandamento: que nos
amemos uns aos outros como o Senhor nos amou.

Em Pentecostes no h povo eleito, pois todos so convidados a conhecer, em sua prpria lngua (cultura),
a Boa Nova de JESUS Cristo. As imagens nas quais DEUS se manifesta so semelhantes, mas a inteno
significativa do texto absolutamente outra. O Pentecostes cristo a festa da universalidade da
mensagem de salvao de Cristo e supera todo particularismo judaico.

No Novo Testamento, DEUS entrega o seu Esprito Santo, realizando a nova Aliana, dessa vez com toda
a humanidade, representada pelos doze apstolos. A lngua da comunidade da nova Aliana o
testemunho de JESUS, ou seja, o Evangelho, cujo centro o amor de DEUS que rene os homens,
provocando relao e entendimento, embora falassem cada um em sua lngua. Todos compreendem a
linguagem, embora pertencentes a diversos lugares. A linguagem do Amor.

(Como poderamos explicar a compreenso da pregao dos apstolos por todos? s vezes ouvimos a
Palavra de DEUS e h algumas interpretaes diferentes, isto porque DEUS nos fala de diversas maneiras,
e s vezes nos indagamos: Esta palavra foi para mim....! De to bem caiu com a situao... ento a
compreenso no dia de Pentecostes foi isto que aconteceu. DEUS na sua infinita bondade se revelou a
todos).

Recordamos, tambm, de um episdio contrrio, as pessoas eram do mesmo lugar e no se entendiam,


lembram deste episodio no AT? (pausa) A torre de Babel, onde o povo foi disperso por causa da confuso
de linguagem. Porque? A auto-suficincia chega ao mximo da pretenso: o homem comea a considerar-
se um DEUS ou semiDEUS, imaginando chegar a DEUS por suas prprias foras e DEUS confunde a sua
linguagem.

Em Pentecostes recebemos a plenitude do Amor de DEUS, o Esprito Santo.


E o que o Esprito Santo provoca em ns? (pausa)
D perseverana e coragem para desmascarar os que praticam o mal e a injustia Jo16,6-11.
298
Ajuda-nos a lembrar, interpretar e praticar a Palavra de JESUS em cada situao concreta
Jo16,13-14.

Mesmo quem nunca ouviu falar de JESUS conta com a fora do Esprito, presente no ntimo de todos os
coraes. O Esprito enviado pelo Pai e por JESUS para mover cada pessoa, cada comunidade, a viver
o projeto do Reino. Somos chamados a viver no Esprito, como JESUS Lc4,1.18. O Maior sinal da
presena do Esprito nos coraes humanos o desejo de DEUS que toda pessoa tem. Ver Rm8,14-16. O
Esprito Santo age em ns:
Anima, fortalece e envia a comunidade a evangelizar At13,2-3.
Ajuda compreender cada vez melhor tudo o que JESUS disse e fez J014,26.
Gera unidade na diversidade 1Cor12,13; Gl3,28.
Leva-nos para o compromisso com a vida no amor aos irmos At4,31; Gl5,13.

Com a celebrao de Pentecostes recordamos que JESUS envia seu Esprito sua Igreja, em Pentecostes
representada pelos Apstolos, para serem testemunhas em todos os lugares: Jerusalm, Judia e Samaria,
e at os extremos da terra. At1,8.

Mas o que ser testemunha? Testemunha quem chamado para afirmar ou demonstrar o que viu ou o
que ouviu. Quem no viu e ouviu passa ouvir e ver, por causa de algum testemunho. Eis a nossa
responsabilidade de cristo!

Os apstolos ouviram a pregao do projeto de fraternidade de JESUS e procuraram viver coerentemente


aquilo que acreditavam. Foram as principais testemunhas da mensagem de JESUS Cristo, eles irradiaram
de modo simples e espontneo a sua f e criaram comunidades que tambm testemunharam.

Por fora do testemunho, estes cristos fizeram brotar no corao daquelas pessoas que no tinham f em
JESUS Cristo Ressuscitado, a grande interrogao: por que eles viviam daquela maneira? (contar a
historinha dos cachorros correndo atrs do tatu).
Certo dia, um cachorro estava s margens de uma estrada e passou correndo por ele um tatu e o cachorro
ps-se a correr e a latir atrs do tatu, e com os seus latidos foram atraindo outros cachorros que por sua
vez latiam tambm. Chegou formar uma grande maratona de cachorros correndo e latindo.
Aconteceu porm, que os cachorros foram desistindo por que a maratona parecia no ter fim, exceo do
primeiro cachorro que iniciou a perseguio ao tatu indo at a residncia dele que foi um buraco .

299
Reflexo: Por que apenas o 1 cachorro perseverou? Por que ele sabia o porqu estava correndo, ele viu,
ele tinha certeza. Por que os outros desistiram? Por que no sabia o porqu que estavam correndo, eles
no tinham motivo, eles no viram.

Catequizandos amados, vejam como importante saber o que estamos fazendo aqui, quantas vezes neste
ano, s vezes no estavam a fim de vir ao encontro e .... vieram... enfrentaram dificuldades. Por que?
Foram atrados pelo Amor de DEUS. E agora que viram, conheceram JESUS chegou a sua vez de
testemunhar ... correr atrs deste JESUS e atrair muitos. No incio do ano vocs at desconheciam o
verdadeiro motivo de estar aqui... hoje vocs podem afirmar que conhece JESUS e vale a pena correr atrs
dele. Enfim, vocs vo testemunh-lo!

O testemunho a linguagem que o mundo entende. Muitas vezes, difcil entender teoria. Mas, a prtica, a
vivncia, todos entende. E esta foi a linguagem das primeiras comunidades - At4,32-33. As palavras s
vezes convencem mas o testemunho arrasta. Com o teu modo de dizer: Agora eu vou a Missa... Vou
rezar o meu tero . Veja se h diferena: Eu tenho que ir a Missa por que hoje domingo e dizer: Hoje eu
vou a Missa para o meu encontro pessoal com o meu DEUS de amor! Eu quero entrar em comunho com
Ele. Voc vai ou no chamar ateno daquele que houve?.

Amados, e o que significa celebrar Pentecostes na nossa vida dos cristos? Certamente significa recordar o
dinamismo missionrio das comunidades primitivas, a nsia saudvel de pregar a Boa Nova, a certeza
absoluta de que JESUS Cristo abenoava o projeto de formao de comunidades vivas e atuantes em
todas as partes do mundo. Pentecostes a solenidade da constituio carismtica da Igreja, a festa da
universalidade do projeto de Redeno, a celebrao da igualdade entre os fiis e da diversidade dos dons
dispensados sobre os homens.

Em Pentecostes, a Igreja toma conscincia de sua vocao missionria, que se concretiza pelo testemunho
qualificado, em nome de JESUS Cristo, para todas as naes, culturas e povos. A catolicidade e a
ecumenicidade da Igreja pentecostal, ou seja, s entendida a partir da ao singular do Esprito sobre
os fiis cristos.

Pentecostes recorda-nos o mistrio pascal de Cristo e lhe d garantia: Pela liturgia, a Igreja, invocando o
Esprito Santo, torna presente, no sacramento da Eucaristia, o mesmo Cristo morto e Ressuscitado, sob as
formas do po e do vinho. o Esprito que suscita vocaes, anima as comunidades, distribui dons e

300
carismas. O Esprito renova constantemente, desde Pentecostes, a vida eclesial. Por isso, a liturgia de
Pentecostes canta em unssono: Envia teu Esprito Senhor e renova a face da terra. Os verbos, no
presente, certificam nossa f na ao contnua e frutuosa do Esprito no nosso meio. No Esprito possvel
compreender nossa F Trinitria.

Em Pentecostes, o Esprito Santo nos envia em misso. No precisa temer, pois quando somos chamados
para ajudar nas pastorais, temos a grande promessa de JESUS. Vamos conferir em Mc13, 11 Diante dos
tribunais, no vos perturbeis porque o Esprito Santo falar em ti.

Em Pentecostes com a Vinda do Esprito Santo derramado dons sobre os apstolos e sobre toda a Igreja.
Mas o que um dom? Dom um talento ou capacidade que a pessoa recebe de DEUS para o benefcio
prprio e da comunidade. Todos os dons devem ser colocados a servio uns dos outros, pois ningum
basta a si mesmo 1Cor12,7.11.

O dom do Esprito Santo um carinho de DEUS para conosco, que nos traz felicidade Gl5,22-26 (ler e
partilhar). Vimos que os cristos so chamados a viver de acordo com JESUS Cristo, isto , deixando-se
guiar pelo Esprito Santo, vivendo no amor. Olha que maravilha! voc e eu temos condies de viver bem
porque temos o Esprito Santo que nos d todos estes frutos; amor, alegria, afetividade, carinho, paz, etc.
Tambm um desafio comunidade. Receber o dom do Esprito Santo o mesmo que receber uma
misso: a de colocar-se a servio de todos, principalmente dos pobres, os preferidos de DEUS.

O Esprito Santo no evangelho de So Joo apresentado como o Parclito Parclito uma palavra
grega sem correspondncia em portugus, por isso as tradues no arriscam arrumar uma palavra que
corresponda.

Paraclito - caminhar lado a lado, mais um lado a lado muito mais do que um amigo. Ele o nosso
Defensor e Consolador. pelo Esprito de Verdade que reconhecemos DEUS e o chamamos de PAI.
pelo Esprito de Verdade que Santo Atansio defendeu que JESUS verdadeiro DEUS e verdadeiro
Homem quando surgiu a grande heresia que JESUS no era Filho de DEUS.. pelo Esprito Santo, que
muitos deram a sua vida derramando sangue... Enfim este Paraclito Deus-Esprito Santo. E com tamanho
Defensor e tamanho Consolador que JESUS nos afirma que no ficaremos rfos.

como que JESUS quisesse exprimir o tamanho do Esprito, o tamanho Companheiro que nos seria dado.
Ah! Como entender o tamanho do Amor de JESUS por ns! Ele precisa ir para que possa vir um maior do
que Ele, mas somente para nossa compreenso, pois sabemos muito bem que o Esprito Santo, do
301
mesmo tamanho, a mesma santidade de Deus-Pai e Deus-Filho. So trs pessoas distintas mais um s
DEUS!. O Esprito Santo o amor do PAI mais o amor do FILHO. Que amor enorme!

Parclito quer dizer tambm: Advogado/Consolador - Antigamente no existia advogados para resolver as
diversas causas como hoje. As pessoas tentavam defender sozinhas e quando chegava praticamente sem
recursos poderia surgir algum da platia que tomasse a causa e defenderia esta pessoa que seria o
Defensor dela.

Este Consolador ao ser derramado derramado os seus dons e o primeiro passo para recebermos estes
dons voltar os olhos para a fonte de toda a riqueza que move a Igreja que o Amor de Deus, pois o seu
amor nos basta, no precisa de complementos . E o seu amor to grande, to imenso que Ele nos criou
para depositar o seu Amor. Ah se entendssemos a grandeza disso!
Dons so presentes que o Esprito Santos nos d. Os dons so disposies permanentes que tornam o
homem dcil para seguir os impulsos do Esprito Santo.

Quais so estes dons? (pausa) Is11,1-5.


1) Sabedoria No se trata de conhecimento intelectual. Neste Dom adquirimos uma afinidade com o
nosso PAI que nos permite julgar com senso espiritual e ter uma compreenso ntima da riqueza de
DEUS, traduzindo em palavras.
2) Entendimento(inteligncia) Aperfeioa nossa faculdade de conhecer e captar as realidade divinas em
profundidade, favorece o entendimento das Escrituras Sagradas, com viso clara, direta da
interpretao da Igreja.
3) Conselho - Indispensvel para agirmos de acordo com o bem, a tica e o Evangelho. Devemos
consultar uns aos outros para encontrar a vontade de DEUS. Nos impede de tomarmos decises
contrrias a DEUS. o dom da Prudncia.
4) Fortaleza para termos foras, coragem e lutar contra o pecado. Praticar a virtude com santo fervor,
pacincia e alegria, suportando as dificuldades de vida (traies, calnias, etc. ). para no
esmorecermos no dia a dia.
5) Cincia Ajuda a olhar e julgar as coisas e os acontecimentos ao nosso redor com os olhos de DEUS,
dando-nos o verdadeiro sentido e o discernimento das coisas, principalmente dos sinais dos tempos.
a luz invocada pelo cristo para sustentar a f do batismo;
No adquirido atravs de estudos, pesquisas, cursos. um conhecimento que alcana a mente
humana atravs de uma revelao do Esprito Santo que nos permite conhecer todas as coisas
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criadas segundo a Lei de DEUS. a cincia se pondo a servio da F para compreendermos e
aceitarmos os desgnios de DEUS.
6) Piedade a ao do Esprito Santo, comunicando-nos os bons sentimentos e atitudes para que
possamos amar e servir a DEUS como Pai, e tambm amar, respeitar e servir ao prximo, com
respeito e dignidade. ponto alto da nossa religio. a forma mais ampla da virtude da justia.
ajudar o prximo, perdoar o prximo, tornar as pessoas mais carinhosas e bondosas. Nos faz
aceitar DEUS como verdadeiro PAI, Nossa Senhora como nossa Me e as pessoas como irmos
em Cristo.

7) Temor de DEUS No medo de DEUS, pois DEUS bondoso, terno, misericordioso, generoso e
todo AMOR. Temor de DEUS um profundo respeito a DEUS que faz arder nosso corao.
sermos fiis a DEUS e a seus ensinamentos. no praticar e recear qualquer transgresso as leis
de DEUS. reverenciar DEUS Pai e nos submetermos a Ele. DEUS Fiel, portanto devemos ser
fiis a DEUS.

Quando DEUS derrama Seu Esprito Santo sobre ns, nos tornamos parte de seu Amor Divino e todas
as suas graas esto sobre ns. Aproveitemos ento, com alegria, esse presente que DEUS nos d o
Divino Esprito Santo!

Ainda, temos o Dom de Lnguas que o dom de louvor em forma diferente, no um dom para
comunicar-se com DEUS, e sim para entrar em comunho com Ele. O Esprito vem em ajuda de
nossas fraquezas, pois ns no sabemos como pedir, para orar como convm; mas o Esprito mesmo
intercede por ns com gemidos inefveis Rm8,26.

O louvor em lnguas, pode nos parecer estranha pois se d em linguagem que no costumamos
comunicar, porm so sinais de comunicao e relao com o BOM DEUS que s sabe nos amar. o
Esprito Santo, isto , o Amor do Pai e do Filho agindo em ns. Ao orarmos em lnguas estamos em
perfeita conexo com o PAI. (dar testemunho das vezes que orei em lnguas).

303
Ao colocarmos estes dons a servio da comunidade e do prximo recebemos os frutos do Esprito
Santo que so: Caridade, Alegria, Paz, Pacincia, Longaminidade, Bondade, Benignidade, Mansido,
F, Modstia, Continncia e Castidade.

Temos tambm os carismas. ICor12,4-7 So como ferramentas. A graa dada a todos, mas a cada
um carismas diferentes segundo nossa misso. Esses podem ser usados bem ou mal. No so
condio nem garantia de santidade. J que DEUS nos criou livres, os carismas podem ser bem ou mal
utilizados. Pode ser o caso de algum que tenha grandes dons , como o da palavra, cura, lnguas, etc.
mas no vivem em graa, como fio o filho prdigo que partiu da casa paterna e malgastou os bens
entreguem a ele.

Agora vamos conhecer alguns dos smbolos que a Sagrada Escritura narra para nos mostrar presena
do Divino Esprito Santo:

1) O vento Aparece como poder de DEUS (Ez1,4). Em Pentecostes se fala de repente, veio do cu
um rudo, como se soprasse um vento impetuoso, e todos ficaram cheios do Esprito Santo (At2,2).
2) O leo Blsamo com que nos ungem a cabea no batismo, o leo que nos ungir no dia do Crisma
e nos ungir quando, prximos morte. (Lc10,34; Zc4,14; Ap11,3-4).

3) O selo O selo uma marca de propriedade. Dono quem pode selar, quem pode marcar (Jo6,27;
2Cor1; Ef1,13;4,30).

4) A pomba Quando os evangelistas narram a vinda do Esprito Santo sobre JESUS Cristo, fazem-no
sob a figura de uma pomba (Mt10,16; Gn1,1-2; Ex7,16).

5) O Fogo Na Sara ardente ExE,2

Interiorizao: Como no maravilhar da Bondade de nosso DEUS, o que vou fazer com todos estes
ensinamentos de hoje? Abra teu corao, deixa o PAI derramar todo este amor, O Esprito Santo.

304
Consolador maravilhoso, derrama tuas consolaes em nossos coraes para que possamos sofrer,
para que possamos lutar e para que possamos vencer. Quanto mais abrirmos a este AMOR, mais
sintonizado com DEUS ficaremos, estaremos conectados com DEUS. Pai, derrama Paizinho sobre cada
catequizando o seu Esprito. Amados, sejam dcil a este AMOR! Jogam-se nestes braos amorosos de
DEUS, confia. Fale com Ele o que voc esta sentindo. Abra seu corao sem reserva, sem censura e
deixa DEUS te curar de tudo que atrapalha sua vida. Depende somente de voc. S voc pode abrir a
porta do seu corao. E se voc abrir, o Esprito Santo agir em sua vida e com certeza voc sentir a
verdadeira felicidade. Faa esta experincia com este AMOR. Ah se conhecssemos o dom de DEUS
e aquele que quer morar em ns! No deixe passar esta grande graa: Abra seu corao, se joga nos
braos amorosos do PAI. Assuma-o na sua vida. No temas ELE s quer te amar. Deixa-te ser amado!
Cantar baixinho: Eu navegarei.....
Encerrando o Encontro: Pai amado, que a Igreja, impregnada do Esprito Santo, seja sempre o sinal
de Cristo no mundo. Que a Igreja uma, santa, catlica e apostlica, seja cada vez mais conhecida e
amada, realizando a sua misso para que todos sejam um. Por Cristo, no amor do Esprito Santo.
Amm.
Rezar pausadamente a orao ao Divino Esprito Santo.

Motivao para o prximo encontro: JESUS derrama o seu Amor, isto , o Esprito Santo. ele
quem mover algo muito essencial que JESUS nos deixou por nos amar tanto, ou melhor, ELE a
alma, e voc parte viva disso, qual ser o tema do nosso prximo encontro? No percam!

Igreja
Tema: Igreja
Objetivo: Mostrar os catequizandos que cada um muito importante na Igreja.
305
1 Orao Inicial
2 Dinmica
2.1 - J estamos h alguns encontros juntos. J vimos que DEUS nos ama e tem um plano para ns.
Conhecemos um pouco da formao de seu Povo, conhecemos JESUS e o que Ele nos ensinou. O que
ser que vamos fazer hoje? (pausa)
Vocs gostaram da vida de JESUS? (pausa)
Ser que vale a pena continuar na catequese? (pausa)

Pois bem, hoje ns vamos responder a um grande chamado. Hoje JESUS te chama para continuar a Sua
Igreja.
(Fazer a chamada. Ao chamar o nome de cada catequizando, ele dever responder: Eis-me aqui Senhor e
colar no cartaz o tijolinho que formar o desenho de uma igreja - A catequista dever levar os tijolinhos,
isto , os nomes dos catequizandos em um pedacinho de papel)
Quanta responsabilidade!
2.2 Ao terminar colocar a frase: Ns formamos a Igreja!
2.3 Ler At2,42-47 Aqui neste texto vemos como era a Igreja primitiva. Ser que tem alguma diferena
da Igreja de hoje? (pausa) Por que ser que mudou?

2) Comentrios: Como construir uma igreja? O espao fsico, a casa de orao? (pausa) Precisa de
tijolos, massa, cimento, e o que mais? (pausa) Precisa de um alicerce slido. Mas qualquer tijolo,
qualquer massa? (pausa)

Vamos comparar os tijolos da igreja com cada um de ns que formamos a igreja.


O que aconteceria se um de ns no estivesse aqui para responder o CHAMADO? Ficaria o que?
(pausa) Um buraco. Sabe porque? Porque cada um de ns muito importante para JESUS.
Ningum ocupa o lugar do outro.
De quem so estes lugares que ficaram vazios? (pausa) So as pessoas que vem para a Igreja s
para batizar, fazer a 1 comunho e vo embora. Enfim no vivem o seu batismo.
Ns formamos a Igreja. Onde que vamos construir uma Igreja? (pausa) Principalmente na famlia, na
parquia, no trabalho, no mundo inteiro. (Em qualquer lugar que estivermos, temos que VIVER o
que aprendemos aqui na catequese).

306
Se ns somos os tijolos, com que podemos comparar a massa e o cimento? Para que servem?
(pausa) Para unir os tijolos entre si, formando as paredes. Olha s est ficando interessante! .
Se ns somos os tijolos, quem seria ento a massa? (pausa) A massa na Igreja viva, deve ser a
unio, orao, amor e animao.
Ficou meio difcil! Tijolos, massa... e quem ser o alicerce? (pausa) Para que serve o alicerce numa
construo? (pausa) Algum est vendo o alicerce desta Igreja? No! Ele est escondido no fundo
da terra, mas se no fosse ele a igreja desabaria.
Ento quem o alicerce da Igreja viva? (pausa) J falamos que fica escondido, est fcil de
descobrir! DEUS-Pai, seu Filho JESUS Cristo e o Esprito Santo que sustentam a nossa f e nos
ajudam a viver o projeto de JESUS.

Os smbolos do tijolo, massa, cimento e o alicerce nos ajudam a entender o que a IGREJA, isto , a
Famlia de DEUS. Ento guardando no corao com amor e carinho:

A IGREJA TODOS NS UNIDOS NO AMOR DO PAI, DO FILHO E DO


ESPRITO SANTO. NS FORMAMOS O POVO DE DEUS.
J sabemos que a nossa Igreja foi pensada e querida desde a criao do mundo. Ela faz parte do
projeto do Nosso PAI, ela foi sendo gerada como uma me gera um filho com diversas fases ou passos,
tais como:
A criao do mundo;
A arca de No;
O chamado de Abrao para iniciar um povo;
O nascimento de JESUS;
O batismo de JESUS;
JESUS entrega as chaves a Pedro;
O lado de JESUS transpassado pela lana;
Na plenitude dos tempos, PENTECOSTES, o derramamento de AMOR, o Esprito Santo, o
Continuador da Igreja, atravs dos apstolos.

A Igreja, que nasceu do amor do Corao de JESUS, por obra do Esprito Santo e tem por centro a
vocao missionria. chamada a existir como o Sacramento vivo de JESUS no tempo. Portanto, no
contm toda verdade apenas afirmar que ns formamos a Igreja de Cristo ou que a a Igreja o povo
307
de DEUS. A Igreja de Cristo uma relidade muito maior. Tem uma origem e natureza divina e
humana. formada por DEUS e pelos homens, em vista dos mritos da Redeno de Cristo, na ao
do Esprito Santo.

Neste sentido, fazer parte da Igreja de Cristo viver uma realidade de vida onde DEUS e o homem, na
Pessoa de JESUS Cristo, por obra do Esprito Santo, se constituem um organismo vivo de vida e de
salvao.

Pelo Batismo somos incorporados Vida de Cristo, somos enxertados em Cristo, transformados em
membros vivos da Igreja a que pertencemos. Com Cristo somos chamados a ser e viver como filhos de
DEUS e missionrios do PAI: Ide e levai a minha boa Nova a todas as gentes.

Agora, vamos ouvir com amor e carinho o que o Evangelista Mateus diz sobre a Igreja. Mt16,13-20.
Qual foi a pergunta de JESUS?
Qual foi a resposta de Pedro?
E JESUS o que disse a Pedro? Tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja (Foi sobre
a f que Pedro mostrou, que JESUS construiu a sua Igreja)
Com estas palavras JESUS indicava o servio, o trabalho que Ele confiava a Pedro. Algum j viu uma
imagem de So Pedro? O que ele tem nas mos? (pausa) Ningum conhece! Ele tem chaves nas mos
(s vezes falamos que so as chaves da porta do cu, mas no isso). Isto significa autoridade, pois s
quem tem as chaves pode abrir, no isso? JESUS deu autoridade a Pedro para zelar, cuidar e levar
adiante a sua Igreja. S o papa pode dar ordens na Igreja. As chaves so smbolo de autoridade, no
quero dizer que o cu tenha chaves! So Pedro foi o primeiro Papa, e hoje quem o Papa? (pausa)
BENTO XVI. Ele o 265.

Vimos no texto que JESUS se fixa num homem: Simo Pedro. Como um artista, que retrata na tela a
beleza da criao, ele fala inspirado por DEUS, escuta no corao aquilo que o Pai lhe disse: Tu s o
Cristo, o Filho de DEUS vivo.

Nele, JESUS viu a pedra sobre a qual iria edificar a sua Igreja, que desde ento se mantm viva, resistindo
aos sculos e ao poder do inferno, sempre empenhado em derrot-la. A Simo, agora chamado Pedro,
JESUS declara feliz, no porque fala, mas porque foi capaz de escutar. A f que JESUS elogia nele
aquela que o faz atento revelao do Pai.

308
Quando falamos de Pedro, falamos de instituio, poder, investidura: Tu s Pedro e sobre esta pedra
edificarei a minha Igreja (v. 18). Este texto recorda a belssima profisso de f feita por Pedro
pergunta de Jesus: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? E vs quem dizeis que eu sou? A
resposta de Pedro indica, com perfeio, tudo o que Jesus Cristo: Tu s o Cristo, o Filho de Deus
vivo (v. 16).
Jesus felicita a Pedro pela revelao que lhe foi feita por Deus, permitindo-lhe penetrar em seu mistrio
ntimo de Filho de Deus e Salvador dos homens e proclama: Tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei
a minha Igreja (v. 17-18).
Cristo, a pedra angular, edificar a sua Igreja sobre a f de Pedro, a rocha, no uma casa de pedras
e vigas, mas de pedras vivas, os fiis, que, estreitamente unidos como as pedras de uma construo,
tendo por base Jesus Cristo - a pedra angular -, formaro o grande edifcio espiritual da Igreja.
Jesus declara, pela primeira vez, ser o Filho de Deus, o Messias esperado, ao lanar o fundamento da
Igreja.
A Igreja, vivendo a histria do Reino de Deus no mundo, no surgiu de uma evoluo de
acontecimentos histricos. Fundada por Jesus Cristo, a plenitude da graa se expandindo e agindo na
Histria. E um mistrio que s a F e o Amor podem explicar. Ela ocupa na Histria um lugar
primordial.
E ante a realidade do mundo atual, em que a vida vai perdendo seu significado, surge o problema vital,
no apenas espiritual, mas da sobrevivncia do prprio mundo. A confuso que, hoje em dia, impera na
vida poltica, econmica e social no mais nem menos que o resultado da ausncia de Deus, da
revolta dos homens contra a lei moral, a lei natural e a lei de Deus.
Mas a Igreja de Cristo jamais ser derrotada pelas foras do mal. Pedro ontem, Bento XVI hoje, Cristo
sempre!
Que ns sejamos pedras vivas colaborando na edificao da Igreja, para que as foras do mal nunca
prevaleam contra ela. AMM.

Lembramos do nosso grande Papa, Joo Paulo II, cujo pontificado por quase 27 anos que foi o quarto mais
longo da nossa Igreja, marcado pela defesa dos direitos da humanidade, pela palavra segura e firme em
favor da paz e da justia, consolidando-se como a grande autoridade moral do nosso tempo. Ele Disse em

309
uma das suas viagens, na Espanha: Sou um jovem de 83 anos, posso lhes assegurar que vale a pena
dedicar-se causa de Cristo e, por amor a Ele, consagrar-se a servio do homem. E eu asseguro para
vocs que me ouve agora que Joo Paulo II falou a mais pura verdade, pois no pouco que fao aqui me
torna muito feliz, no troco este servio por nada. Tenho muito desejo de poder falar como So Paulo:
Combati o bom combate, completei a corrida, guardei a f. Agora est reservada para mim a coroa da
justia, que o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia. 2Tim4.
O que significa a palavra Papa? Pai, Pastor. O Papa o bispo de Roma e o Pai de todos os bispos. Ele,
junto com os bispos, responsvel pela Igreja no mundo inteiro.
A nossa Igreja Una, Santa, Pecadora, Catlica, Apostlica e Romana.
Una = Um s DEUS: Pai, Filho e Esprito Santo. Pelo seu fundador: O Filho de DEUS encarnado,
pela sua Cruz reconciliou toda a humanidade com DEUS unindo a todos num s povo que um s
corpo. Rene a totalidade dos discpulos de JESUS em todos os tempos, lugares e denominao,
inclusive os que j esto junto do Pai.
A Igreja una pela sua alma: O Esprito Santo que rege e realiza a comunho de todos.
Santa = Seu fundador o Santo dos Santos. JESUS Cristo fundou e nos deixou a sua nica Igreja.
JESUS Cristo, o Filho de DEUS com o Pai e o Esprito Santo proclamado o nico Santo. A Igreja
santificada por Ele, Nele e para Ele.
Pecadora = Todos os seus seguidores so pecadores. Os maiores santos foram pecadores.
Catlica (palavra que vem do grego) = igual, nica, no mundo inteiro. Aberta ao mundo inteiro. A
Igreja tem dois aspectos:

TOTALIDADE Onde est JESUS Cristo, est sua Igreja o Corpo unido a JESUS Cristo nos d a salvao
atravs da f correta e completa. Temos a nossa profisso de F e vida sacramental que so os meios de
santificao para toda nossa vida.

INTEGRIDADE a Igreja era Catlica no dia de Pentecostes e ser sempre, isto , at o final dos tempos
(parusia).
Apostlica = Apstolo que quer dizer enviado, lembram? JESUS fundou a sua Igreja e a entregou
aos apstolos. A Igreja continua atravs dos sucessores dos apstolos: O colgio dos bispos em
unio com o Papa, os presbteros, diconos e leigos.
Romana = por que a sua sede fica em Roma. Por que foi l que foi derramado o Sangue das
colunas da Igreja Pedro e Paulo.
310
Precisamos conhecer bem a palavra de DEUS, e sobre o primado de Pedro onde indicado claramente
para dirigir a Nossa Igreja, para instruir os nossos irmos protestantes (eles no aceita Pedro como primeiro
papa e este um dos motivos de grande discusso. No vamos defender a Igreja, pois o nosso Advogado
e Defensor o Divino Esprito Santo, mas precisamos conhecer para instru-los caso queira nos ouvir. Para
isso estas passagens ajudaro nos preparar melhor: Mt16,16-19,Mt10,2, Lc22,31, Jo21,15-17, Jo1,42,
At1,16-22, At2,14-35, At5,3-10, At8,9-24 e Gal1,18-19)

s vezes os protestantes afirmam que So Tiago (irmo de JESUS j comea ai o erro) justificando que
ele era presidente do I Conclio de Jerusalm quem foi o primeiro papa, mas esclareo que So Tiago era
primo de JESUS, filho de Cleofas e Maria do Calvrio, era bispo de Jerusalm, por ocasio do I Conclio de
Jerusalm, que foi realizado para resolver a questo dos pagos vindo para o cristianismo. Ele era o
presidente porque era da tradio Judaica, este cargo deveria ser ocupado pelos parentes de JESUS e So
Pedro (no parente) era um apstolo, o chefe apostlico.

No adianta procurar justificativa, a nossa Igreja foi querida, abenoada desde o incio do mundo! "O
Esprito pairavam sobre as guas" (prefigurao de JESUS no Rio Jordo), a Arca de No, Doze tribos de
Jud, (Na Igreja Catlica Apostlica Romana, so os doze Apstolos) JESUS o grande descendente da
tribo de Jud e cumprimento da promessa que Ele seria descendente de Davi, portanto, Filho de Davi.
JESUS batizado no Rio Jordo e DEUS-Esprito Santo O confirma nas guas do Jordo. Tudo isto so
passos de gerao da nossa Igreja. E olha que linda promessa no final do Evangelho de Mateus28,19-20 !
"Eu estarei com vocs todos os dias, at o fim do mundo".

Podemos ver em Mt16,18-19 se for necessrio ser mais claro a entrega da Igreja, isto , a nica que
JESUS, DEUS-Filho fundou e entregou a So Pedro por causa do grande ato de f que ele professou. Leia
At15,6, s mesmo quem chefe poderia pronunciar com tanta luz, no verdade?! Depois do
pronunciamento de Pedro vv13s, Tiago tomou a palavra confirmando o que Pedro dissera.
O Livro dos Atos dos Apstolos nos mostra grande atuao de Pedro como 1 Papa, chefe. Nele contm
grandes e maravilhosas pregaes de So Pedro.

Enfim, no precisamos discutir e nem defender a Igreja pois o seu Advogado DEUS-ESPRITO SANTO,
mas precisamos conhecer para instru-los aqueles que desejarem conhecer a nossa querida Igreja Catlica
Apostlica Romana.

311
INQUISIO: Tribunal eclesistico, da poca medieval encarregado de manter a verdade e integridade
da f para evitar heresias. A inquisio foi apoiada pelo poder civil para castigar, com penas fsicas, os
desvios da f dos cristos. Esta histria um dos acontecimentos mais tristes da Nossa Igreja.

3) Vamos conhecer agora mais um pouco sobre a nossa Igreja.


3.a - O que quer dizer Igreja?
Quer dizer ecclesia, que significa assemblia do povo de DEUS, reunio, convocao. Ento conclumos
que Igreja :
Reunio de batizados na f crist: comunidade dos discpulos At9,31; Rom16,5.
formada por uma realidade humana e divina. O lado humano apresenta dificuldade, pois
somos pecadores, limitados. Cada um tem seus defeitos e qualidades. O lado divino tambm
tem dificuldades, pois acreditar que a Igreja Catlica divina exige muita f.
Um povo formado por todos aqueles que responderam convocao, isto , o chamado
1Cor11,22; 12,28; Ap1,4.20. JESUS criou uma comunidade de discpulos. Essas comunidades,
pouco a pouco, foram se sentido parte de uma realidade maior que congrega todos aqueles que
fazem a vontade de DEUS Hb12,22-24.
Igreja uma assemblia universal da qual fazem parte todos os filhos de DEUS, em todos os
tempos e lugares. Com o passar do tempo as comunidades foram se sentindo a necessidade de
se organizarem melhor.
Igreja tambm o nome que, em geral, damos ao local onde acontece as reunies dos cristos.
Temos tambm outros nomes: templo, casa de orao, centro comunitrio.
De acordo com as funes que desempenha pode ser chamada de capela, quando for poucas
funes ou Santurio, Baslica, quando for muitas funes.
Temos tambm na Igreja a palavra clero para denominar o grupo dos ministros ordenados. O
clero formado pelos diconos (permanentes), os presbteros e os bispos.

3.b Igreja, Povo de DEUS.


O que povo? um grupo de pessoas unidas por laos de solidariedade, mesmo tendo culturas ou modos de
vida diferentes, essas pessoas se apiam, formando como que uma s famlia. Na prtica da solidariedade
revelado o rosto de DEUS.

312
muito importante saber que DEUS no salva as pessoas isoladamente. Ele salva chamando para fazer parte
do seu Povo. Podemos ver isto claramente quando convoca no passado, quando escravos no Egito, pastores e
outros grupos formaram Israel, o povo escolhido por DEUS.

Para o homem, esta consumao ser a realizao ltima da unidade do gnero humano, querida por DEUS
desde a criao e da qual a Igreja peregrinante era "como o sacramento". Os que estiverem unidos a Cristo
formaro a comunidade dos remidos, a cidade santa de DEUS (Ap 21,2), "a Esposa do Cordeiro" (Ap 21,9).
Esta no ser mais ferida pelo pecado, pelas impurezas, pelo amor-prprio, que destroem ou ferem a
comunidade terrestre dos homens. A viso beatfica, na qual DEUS se revelar de maneira inesgotvel aos
eleitos, ser a fonte inexaurvel de felicidade, de paz e de comunho mtua CIC 1045.

A Igreja , em Cristo, como que o sacramento ou o sinal e instrumento da ntima unio com DEUS e da unidade
de todo o gnero humano. "Ser o sacramento da unio ntima dos homens com DEUS o primeiro objetivo da
Igreja. Visto que a comunho entre os homens est enraizada na unio com DEUS, a Igreja tambm o
sacramento da unidade do gnero humano. Nela, esta unidade j comeou, pois ela congrega homens "de toda
nao, raa, povo e lngua" (Ap 7,9); ao mesmo tempo, a Igreja "sinal e instrumento" da plena realizao
desta unidade que ainda deve vir CIC 775.

Como sacramento, a Igreja instrumento de Cristo. "Nas mos dele, ela o instrumento da Redeno de todos
os homens" o sacramento universal da salvao" pelo qual Cristo "manifesta e atualiza o amor de DEUS pelos
homens". Ela " o projeto visvel do amor de DEUS pela humanidade" que quer que o "gnero humano inteiro
constitua o nico povo de DEUS, se congregue no nico Corpo de Cristo, seja construdo no nico templo do
Esprito Santo" CIC 776

Da ento, o povo de DEUS chamado a constituir a Igreja. E este povo chamado a ser:
povo sacerdotal que oferece com JESUS sua prpria vida em favor de toda a humanidade.
Sacerdote a pessoa que apresenta uma oferta a DEUS em nome da comunidade, isto , celebra a
Eucaristia. No AT o que era oferecido? (pausa) Ler Gn15,7-21.
Qual a oferta do NT? JESUS que oferece a prpria vida que a maior e melhor de todas as
ofertas de todos os tempos. JESUS o nico e Eterno Sacerdote. Ele fez a entrega total da
prpria vida em nome de todos ns.
Cada cristo chamado a oferecer as suas prprias vidas. Como? (pausa) Isso ns chamamos de
sacerdcio comum dos fiis.
Concluindo, o Povo de DEUS no se limita a um nico grupo, mas renem todos no Esprito de JESUS.
313
Nao santa que d testemunho de justia, solidariedade e de misericrdia para com os pobres.
Povo adquirido por DEUS, ou seja, que faz a sua opo pela proposta de JESUS 1Pe2,9-10.
Quem conduz a Igreja Catlica o Esprito Santo e a sua lei, que o Amor Jo13,34
3.c Como se organiza a Igreja?
Na nossa Cidade temos a Catedral Metropolitana de So Sebastio do Rio de Janeiro, que a me, de todas
as parquias. Para facilitar a propagao dos ensinamentos ela subdividida em Vicariatos que so: Norte
(S.F.Xavier), Sul (Pe. Manoel - N.S.Copacabana), Urbano (Glria N.S.Carmo Antiga S), Oeste (Cn. Ednei
- Realengo), Suburbano (Cascadura) e Leopoldina (Cn. Luiz Antnio - Olaria).
Cada vicariato dividido em foranias: 1, 2 etc. A nossa parquia pertence ao Vicariato da Leopoldina da 4
forania. E a parquia se organiza chamando fiis leigos para desempenhar algumas funes: organizados
em grupos chamado de Pastoral, Ministrio ou servio: Catequista, Batismo, (deixar completar). Na Igreja
existem muitos servios, ministrios ou tarefas: Catequistas para crianas, para adultos, batismo, crisma, famlia
e jovens. Estas pessoas so chamadas de leigas. Os bispos, padres e diconos so ordenados, isto ,
recebem um sacramento.

Vamos ouvir um texto de So Paulo, onde ele compara a Igreja com o nosso corpo. Ele nos mostra que cada
um necessrio ICor12,12-30.

A palavra Pastoral vem de Pastor. Nosso pastor JESUS Cristo. Fazer pastoral fazer o que JESUS fez.
continuar sua misso. Por isso importante destacar que pastoral servio, ao, trabalho de quem segue
JESUS Cristo. Pastoral no se resume em grupo de pessoas, mas a ao desenvolvida a favor da vida plena.
ao organizada da Igreja para atender determinada situao, uma realidade especfica. por exemplo, a
juventude.

A organizao da parquia conta com o auxlio diligente de seus paroquianos que compem a famlia-parquia
atravs das pastorais, grupos ou movimentos, que assumem seu batismo atravs do compromisso do empenho
das atividades paroquiais. Conhea um pouco as pastorais!

Conhecendo as Pastorais
PASTORAL / GRUPO/ OBJETIVO ATIVIDADES QUE REALIZA QUANDO E HORA COORDENADOR
MOVIMENTO

Crculos bblicos Evangelizar e crescer com a Leitura e Reflexo do Pode-se realizar


Palavra de DEUS. Evangelho. realizado de qualquer dia e hora,
modo bastante espontneo. conforme o circulo
de fcil participao e quiser.
muito essencial Igreja.

314
Congregado Mariano Vivenciar Devoo a Nossa Atualmente os membros Diariamente as Joel
Senhora levam a imagem de Nossa atividades e
Senhora nas casas onde Renem-se todos
realizada oraes voltadas os primeiros
para Nossa Senhora domingos, aps a
Santa Missa das 7
horas da manh.

Apostolado da Vivenciar a Espiritualidade do Adorao nas vsperas Diariamente as Marli


Orao Sagrado Corao de JESUS da 1 sexta-feita de atividades e
cada ms Renem-se todas
Zelam pelos lugares as 1 sestra-feiras
sagrado (faxina, aps a Santa Missa
ornamentos, etc.) das 8 horas da
Vida de Orao diria manh.
Batismo Preparar para o batismo 1 encontro mensal, no qual O encontro 3 domingo Norma Lua
h palestra acerca dos de cada ms s 11 horas
sacramentos e seus efeitos, E no 4 Domingo de
bem como, a cada ms s 11 horas
responsabilidade dos h celebrao do
padrinhos. batismo.
Catecumenato de uma educao da f para 1 encontro semanal, com Diversos dias e horrios Janete e Andria
Crianas todas as idades, a qual atividades a ser escolhida a critrio da catequista.
compreende especialmente um pela catequista. E uma vez Sendo que a reunio dos
ensino da doutrina crist. por ms encontro com os pais no 1 domingo
(CT 18) pais, onde se tem palestras aps a Missa das 9 hs.
de esclarecimentos acerca
dos assuntos da f.
Catecumentato de Preparar para os Sacramentos 1 encontro semanal com Todos os domingos as
Adultos dos 15 aos de Iniciao Crist e reiniciao palestras sobre temas 16 hs.
18 anos para os que esto afastados dos referentes a f.
sacramentos
Catecumentato de Preparar para os Sacramentos 1 encontro semanal com Vrios horrios com Maria
Adultos dos 18 aem de Iniciao Crist e reiniciao palestras sobre temas repetio dos temas. AuxiliaDRA
diante para os que esto afastados dos referentes a f.
sacramentos

Grupo Jovem - Envolver os jovens nas Encontros com palestras de Aos domingos sempre Juliana
(Dominus) atividades paroquiais, vicariais e assuntos diversos, s 16 horas.
diocesanas. dinmicas de grupos,
- Aprofundar a Palavra de DEUS vdeos, brincadeiras...
e a doutrina da Igreja
- Engajar os jovens em trabalhos
pastorais.
Pastoral Familiar Buscar as famlias, no estado Encontros semanais onde se Todas as Quartas-feiras Gilson e Joanita
em que se encontram e debate o Evangelho, bem s 19:30 horas e Santa
evangeliz-las, fazendo-as como realizao de Missa nos 4 domingos
redescobrir a importncia da Encontros anuais com de cada ms
vida familiar, e de sua vivncia famlias, realizao de festas
como Igreja Domstica e etc.
Renovao Vivenciar o batismo no Esprito Louvor e Adorao a DEUS, Todas
bem as Segunda-feira DEUSimar
Carismtica Catlica Santo e incentivam o modo de como Evangelizao, atravsasda 19:30 hs.
orar espontaneamente Pregao da Palavra de DEUS, a
fim de que ela transforme a vida
daqueles que a ouvem.
Projeto KEKAKO Evangelizao e formar Promove retiros para todas Renem aos sbados e Isabelle
comunidades as idades com nova para fazer parte o 1
proposta de passo e participara do
EVANGELIZAO Retiro de FELIPE VIDA
NOVA

315
T.L.C. (Treinamento Evangelizar as pessoas mais Leitura e debate do 1 Sbado de cada ms. Ricardo, Rosane e
de liderana Crist) afastadas da Igreja, dando-as Evangelho. Placidino.
um novo sentido de vida Retiros.
comunitria e apostlica.
Viver como grupo, os princpios
evanglicos.
Ao Social Atendimento aos irmos mais Atendem no brech de Aos domingos aps a Mrcia, Tereza e
necessitados roupas, bolsas alimentcias e Missa das 7 horas Carlos
atendimento pessoal com
palavras amiga.
OVS Zelar pelas Vocaes Oram, recolhe alimentos e Renem-se todos os 1s Norma Sueli
ajuda financeira para o sbados
Seminrio.
Visita mensalmente o
Seminrio
Zelo pela Sagrada Eucaristia Levam a Sagrada Eucaristia Eunice
MECES
aos doentes, fazem somente
visitas e
Ajudam o Sacerdote no Altar
Coroinha

F e Poltica

Buscam integrar a passeios Norma Sueli


TURISMO
comunidade. romarias Eni
Recursos financeiros excurses
destinados a manuteno
da Parquia
Buscam integrar a caf da manh Djanira
COZINHA
comunidade. eventos peridicos
Recursos financeiros (almoos, cafs, etc.)
destinados a manuteno
da Parquia

No fostes vs que me escolhestes, mas eu vos escolhi para que vades e que produzais
fruto, e o vosso fruto permanea.( Jo15,16 a ).

DEUS precisa de ti muito mais do que possas imaginar...


Parquia, no sentido convencional da palavra, uma circunscrio, isto , uma diviso territorial
definida e entregue aos cuidados de um sacerdote chamado proco ou vigrio (o que faz s vezes de
Padre). Somente dentro de seu territrio o proco ou vigrio pode exercer a jurisdio. Pode haver
mais de uma parquia em um bairro. Quanto parquia pessoal, por exemplo, dos militares no tem
limite territorial como pode acontecer em outros casos (Obras, Irmandades etc.).
(Cantar Tua Igreja um corpo)

316
Encerrando o encontro: Senhor, d-nos a graa de praticar por vossa causa o que reconhecemos ser
a vossa vontade e querer sempre o que vos agrade (So Francisco).

3.d - Mandamentos da Igreja


Como sinal de muito amor a Santa Me Igreja institui 5 mandamentos. Estes mandamentos tm o
objetivo de garantir as pessoas, o mnimo e indispensvel no esprito de orao e no esforo moral, no
crescimento do amor de DEUS e do prximo.

1) Participar ativa e piedosamente (isto , com amor, respeito e devoo as coisas religiosas) da Missa
inteira (da entrada do celebrante a sada) aos domingos e dias Santos de preceito.
Quem chega na Missa aps a proclamao do Evangelho, sem motivo justo, no cumpriu o
mandamento e no pode receber a Sagrada Comunho.
Os dias de festas e preceitos so: 1 de janeiro Dia da Santa Me de DEUS, Corpus Christi, cai
na quinta-feira aps o Domingo da SS Trindade, 8 de dezembro - Dia da Imaculada Conceio e
25 de dezembro, dia do Nascimento de JESUS que chamamos de Natal. Quem faltar a missa
nestes dias e domingos comete pecado grave.
Este mandamento alerta o cristo quanto a sua vida perante DEUS e do tempo que deve se
tornar oferta, respeitando o sagrado dia do descanso semanal para que o culto a DEUS seja o
mais perfeito possvel.
Os cariocas devem cuidar de participar da Santa Missa no dia 20/01 dia de S.Sebastio que o
nosso Padroeiro e todos brasileiros no dia de Nossa Senhora Aparecida, dia 12 outubro, a
Padroeira do Brasil. Todos os catlicos tambm devem participar da Santa Missa no dia 2/11 que
o dia dos fiis que j esto na eternidade. Nestes dias no obrigatrio, isto , voc no
comete falta grave se no participar.

A Santa Missa o presente maior, o tesouro que temos em nossas mos que podemos oferecer
a DEUS. Devemos participar da Santa Missa em todas as oportunidades que tivermos, no
precisando esperar por dia de preceito.

2) Confessar-se ao menos uma vez cada ano.


A Igreja diz ao menos, mas desejo da Igreja que confessemos sempre que cometemos pecados
graves, tomando o cuidado sempre de se preparar para confisso seguindo todos os passos.

317
3) Comungar pelo menos uma vez pelo perodo pascal.
Este mandamento tem o objetivo de assegurar um mnimo em relao recepo do Corpo e Sangue
de JESUS em ligao com as festas pascais, origem e centro da Liturgia Crist. Eucaristia o nosso
alimento espiritual e fonte de bnos para a nossa vida.
A Igreja deseja que se receba o Corpo de JESUS com freqncia ou at mesmo diariamente.
Perodo pascal compreende o Domingo da Ressurreio ou Pscoa e vai at o Dia de Pentecostes.
Para recebermos a Sagrada Comunho precisamos estar em estado de graa, isto , sem nenhum
pecado grave e jejum de uma hora antes da Comunho.

4) Jejuar e abster-se de carne quando manda a Santa Me Igreja.


O Jejum a superao do amor prprio, egocntrico e idoltrico de si a caminho do altrusmo. busca
de superao das prises interiores. H os que se supera pelo auto-equilbrio ou auto-controle. JESUS
nos ensina a lutar e vencer abertamente esta espcie de diabo interior, certamente o mais perigoso,
sedutor e insinuante e enganador, com o jejum.

Enfim, o sentido do jejum a gente vencer a ns mesmo. A inclinao mais bsica do homem saciar
a sua fome, atravs do jejum voc mostra que capaz de vencer. Se voc resistiu a sua capacidade
mais bsica que o alimento, por que no resistir a outras inclinaes, aquelas que te levam a pecar?
Este o propsito do jejum. O jejum deve ser feito em adorao a DEUS.

E o que o jejum? Jejum a privao voluntria de algo que me d prazer (uma bebida, cigarro, doce,
TV, etc). A economia resultante deve oferecer a quem necessite mais do que voc e o tempo resultante
deve consagrar orao. Este o jejum que agrada o Senhor! A partir desta prtica penitencial busque
um maior domnio de si. (Gl5,13-25) e uma maior santidade (Mt7,16-20).

Como jejuar?
1 Iniciar a 1 refeio s a partir das 12 horas, comendo moderamente.
2 Cortar uma das refeies.
3 Passar o dia base de po de sal simples e gua.
A obrigao do jejum para todos que tem entre 18 e 60 anos. Recomenda-se atos de penitncia para
os maiores de 14 anos. A Igreja recomenda o jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira Santa.

5) Pagar dzimo segundo o costume, isto , socorrer a Igreja nas suas necessidades.
318
O dzimo uma contribuio voluntria, regular, peridica e proporcional aos rendimentos recebidos,
que todo batizado deve assumir como obrigao pessoal, mas tambm como direito, em relao
munuteno da vida da Igreja local onde vive sua f.
DEUS espera que ofertemos o dizimo com alegria e liberdade. Embora a palavra dzimo tenha o
significado de dcima parte, ou dez por cento, cada sspa deve ivremente definir, segundo os
impulsos de seu corao, sem tristeza e nem constragimento, qual seja o percentual de seus ganhos
que deve destinar ao dzimo a ser entregur para a sua comunidade Ecl35,10-13
Em princpio, o dzimo deve ser oferecido cada vez que se recebe algo: o salrio, uma doao ou o
resultado de uma venda importante. De modo gelra e prtico, podemos dizer a oferta do dzimo deve
ser mensal.
Dzimo uma forma concreta de manifestar af em DEUS providente, um modo de viver a esperana
em Reino de vida e justia, um jeito de praticar a caridade na vida em comnunidade. O dzimo
compromisso de cada cristo com o sustento de sua comunidade. uma forma de devolver a DEUS,
num ato de agradecimento, uma parte daquilo que se recebe. Representa a aceitao consciente do
dom de DEUS a disposio fiel de colaborar com seu projeto de felicidade para todos- Dt26,1-11.
O Dzimo educativo, pois desperta e cultiva nos fiis a conscincia da co-responsabilidade. O
esprito de participao dos leigos desenvolvido pois so eles os encarregados das campanhas
educativas, da coleta e da prestao de contas do dzimo. Assim, o sacerdote tem mais tranqilidade
para poder dedicar-se ao ministrio e planejar suas atividades pastorais.

JESUS deixou claro que o maior valor da contribuio espiritual e no monetrio. por esta razo
que ele valorizou mais as duas pequeninas moedas de muito pouco valor da mulher pobre do que as
grandes quantias dos ricos (Mc12.41-44). A legitimidade do dzimo e de qualquer oferta est na vontade
de agradecer a DEUS, na necessidade de ador-lo e no privilgio de servi-lo. Da a postura de paulo:
ainda que eu d aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, se no tiver
amor, nada disso me valer (1Cor13,3).

O dzimo transformado em dividendos (parte dos lucros lquidos que cabe ao acionista de uma empresa
mercantil) inverte os papis e supervaloriza a obra em detrimento da graa. DEUS assume o papel de
devedor e o homem assume o papel de credor. A partir do momento em que voc contribui com alguma
coisa para o reino de DEUS ou se nega a si mesmo algum prazer pecaminoso, DEUS se torna seu devedor.
319
Originalmente, o dzimo era uma responsabilidade do povo de DEUS. Um dcimo de todas as posses e de
toda a receita de todas as tribos (exceto a tribo de levi) era destinado aos levitas como retribuio pelo
trabalho religioso que realizavam. J o dzimo dos levitas era destinado aos sacerdotes (Nm 18.21-29).
Quando os dzimos no eram pagos, toda a estrutura era abalada, inclusive a assistncia s vivas, aos
rfos e aos estrangeiros (Dt 14.28-29). Alm da agradvel sensao do dever cumprido, os israelitas fiis
no dzimo e nas demais obrigaes ticas eram, naturalmente, abenoados por DEUS com fartas colheitas,
das quais dependiam sua sobrevivncia e seu bem-estar. Essa prosperidade no tem nada a ver com a
prosperidade consumista, acentuada hoje em dia (carros importados, roupas sofisticadas, finas iguarias,
viagens, os melhores teatros e casas na cidade, no campo e na praia).

A palavra dzimo significa a dcima parte de um todo. O dzimo um dos meios pelos quais cada Cristo
Catlico demonstra sua responsabilidade para manter a Igreja a que pertence. atravs do Dzimo que o
Cristo Catlico reconhece que deve retribuir a DEUS parte dos bens que lhes so dados pelo mesmo
DEUS. Dzimo um gesto de generosidade e de partilha. Dzimo quando a pessoa diz para si mesmo:
preciso ajudar financeiramente a minha Igreja todo o ms e comea a contribuir de livre e espontnea
vontade., Dt14,22-29 bno, Dt18,1-8 direito dos sacerdotes, Ml3,6-10, Lc10,7,Hb7,5-7 experincia
com DEUS e IICor9,6-12 generosidade, este ltimo texto de So Paulo retrata bem o que lemos em
Prov11t,24.
DEUS o Senhor de tudo e, ao mesmo tempo, gratuidade e generosidade. Lembremo-nos sempre do
ensinamento do Mestre: De graa recebestes, da de graa. Mt10,8.

Contribuir com o dzimo cumprir um dever comunitrio.


Dzimo e oferta so o par de olhos que iluminam a f e pe em prtica a caridade.
Dzimo no significa porcentagem de contribuio, mas compromisso consciente e generoso.
Dzimo no esmola, ato de amor.
Famlia unida pela prtica do dzimo, est unida pela caridade crist.
Dzimo, no percentagem, a parte que pode oferecer com amor, carinho e alegria.
Dzimo aumenta a capacidade de amar.

Ofertas, esprtulas Estas so diferentes do dzimo. Elas so oferecidas ao celebrante por ocasio de
uma celebrao de um sacramento, celebrao da Santa Missa (ou outro ato litrgico). A autoridade

320
competente fixa estas ofertas em virtude do princpio de que o povo cristo deve cuidar do sustento dos
ministros da Igreja. O operrio digno do seu sustento Mt10,10.
As esprtulas/ofertas no so de modo nenhum o preo dos atos sagrados. So uma contribuio dos fiis
pra a manuteno do culto; seus ministros e tambm as obras e a assistncia aos pobres.
bom esclarecer que ningum privado de receber os sacramentos por no poder contribuir com a
esprtula. Em caso de dificuldade, basta procurar o proco que vai celebrar.
Lembrete: Conhecemos os mandamentos da Igreja, devemos zelar pelo seu cumprimento. Qualquer falha
contra um deles, o cristo comete pecado grave ou mortal.
4 - Objetivo da Igreja: Evangelizar com renovado ardor missionrio testemunhando JESUS Cristo em
comunho fraterna luz do evangelho, opo pelos pobres para formar o povo de DEUS e participar da
construo de uma sociedade justa e solidria a servio da vida e da esperana.
Vamos juntos pedir a DEUS a grande graa de nos tornar pedras vivas da igreja e tambm nos fazer
dizimistas conscientes. Que cada dzimo que dermos seja um verdadeiro agradecimento, um ato de amor,
de reconhecimento da bondade de DEUS para conosco.
Paizinho querido, que eu seja um dizimista consciente e uma pedra viva na edificao da Igreja, presena
visvel do Corpo Mstico de Cristo no mundo e incessantemente conduzida pelo prprio Cristo, na pessoa
do Papa. Que eu tenha, e viva, esta certeza que as portas do inferno nunca prevalecero contra ela.
Assim seja!
Motivao para o prximo encontro: Conhecemos a Igreja e sabemos que fazemos parte dela. O
que ser ainda que nos falta conhecer? Estamos sempre dispostos a servir esta Igreja?
No percam o prximo encontro!

QUE ECUMENISMO

Jo17,20-23 - Como vimos, JESUS faz um pedido muito importante ao Pai, um pouco antes de enfrentar
as ltimas conseqncias da fidelidade sua misso. Ele se preocupa com aqueles que precisavam
crer a partir do testemunho de unio das comunidades crists.
E preocupada com essas unidade que Igreja apresenta a prtica do dilogo ecumnico, j que nossas
divises prejudicam o testemunho da fora do amor cristo.
321
Mas o que ecumenismo? a aproximao, a cooperao, a busca fraterna da superao das divises
entre as diferentes Igrejas crists; catlicos, ortodoxos, protestantes, evanglicos. A unidade desejada
no a mesma a coisa que uniformidade; sermos diferentes pode ser, dentro de certos limites, uma
coisa muito enriquecedora. O que prejudica o anncio do Evangelho estarmos separados e
freqentemente em oposio, um grupo atacando outro. Nossa Igreja pede a todos os catlicos que
ajudem a mudar essa histria triste: cristos que se desconhecem e se enfrentam em vez de se
apresentarem como irmos que se respeitam e se querem bem.
Para entendermos melhor do que se trata bom esclarecer o que e o que no ecumenismo:

Ecumenismo no :
juntar todas a Igrejas numa s.
Deixar de crer no que ensina sua Igreja para viver bem com todos.
Fazer de conta que tudo a mesma coisa, que no h diferenas nem problemas.
Um jeito simptico de seduzir o outro para a nossa Igreja.
Exigir que os outros se acomodem s nossas doutrinas e tradies.
Aceitar sem esprito crtico o que vem de outros grupos.
Manter boas relaes com membros de outras Igrejas s por educao mas sem sinceridade.

Ecumenismo :
Converso de corao para reconhecer o que h de bom nas outras Igrejas crists.
Ficar alegres com o muito que temos em comum.
Procurar conhecer as outras Igrejas, sem preconceitos mas tambm sem ingenuidade.
Colaborar com os irmos de outras Igrejas em tudo que ajuda o progresso do projeto do Reino.
Tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada.
Orar pela unidade, com sinceridade e ternura.

Ecumenismo no uma estratgia, uma forma de espiritualidade: ou vem sinceramente do corao,


do amor a JESUS e aos irmos, ou vai ser uma mentira.

No Brasil, nossa Igreja faz parte do Conselho Nacionais de Igrejas Crists (CONIC), onde
experimentamos excelentes relaes fraternas com outras Igrejas, buscando meios de fazer crescer o

322
Esprito ecumnico. As Igrejas participantes do CONIC so: Igreja Catlica Romana, Ortodoxa Siriana,
Luterana, Presbiteriana, Metodista, Anglicana e Igreja Crist Reformada.

o CONIC que promove um evento fundamental para o desenvolvimento do esprito ecumnico: A


Semana de Orao pela Unidade dos Cristos, que vai do Domingo da Ascenso at o Domingo de
Pentecostes. Somos todos convocados a participar do evento, pois como diz prprio Pata: A orao
a alma do ecumenismo.
Para as Igrejas no crists existe Dilogo Inter-religioso.

Falsas Doutrinas
O que : IJo4,16
O Prprio JESUS nos preveniu: Mt24,14: Mt7,15-23
Por que Ele nos preveniu: Jo14,6: Jo6,53: Jo15,6 e At4,12.

323
FALSO
VERDADEIRO
JESUS o Cristo, ungido, Filho de DEUS
JESUS s um profeta nosso Salvador
IJo2,4: IIJo7 e Mt16,16
Todos os caminhos levam a DEUS Eu sou o caminho, a verdade e a vida
Jo14,6: At4,12
No existe pecado. Eis o Cordeiro de DEUS,...
Jo1,29: Rm5,12.
Temos que pagar os pecados.... Este o sangue ..., para remisso dos
pecados
Mt26,28; Is53,4-12; Jo 1,29 e IICor5,21.
O homem pode se salvar por suas obras... pelo Sem mim nada podeis fazer.
controle da mente... pelo conhecimento de si Mc16,16; Jo15,5; Jo3,16-18; Mt1,21;Tt3,4-7 e
mesmo. Ef2,8.
Reencarnao Eu sou a Ressurreio e a Vida.
Hb9,27 Jo11,25; Mt28,1-9; Jo20,1-8; Jo11,1-44 e
ICor15,20-23.
Evangelho segundo..... S h um Evangelho...
Gl1,6-10; Jo12,47-50
Sincretismo Ecumenismo
CIC 2111-2117 Jo10,16
Ap21,8; IITes2,1-16

O BANQUETE RECUSADO E O JOVEM RICO


Tema: Banquete Recusado
Objetivo: Despertar no catequizando o desejo de viver vigilantes, pois vrias propostas do mundo
podero lev-los a no ouvir o convite que JESUS nos faz diariamente.

1 - Motivao: Iniciar com as perguntas:


O que poder levar voc a recusar um convite atraente? (pausa)
324
Ser que uma churrascada no domingo pode levar voc a faltar a Santa Missa? (pausa)
Estou disposto a comungar com a Igreja suas dificuldades e necessidades? (pausa)
Como vou perseverar aps a 1 Comunho? (Pausa)
Cantar e refletir: Quem que vai? 55 Ou Olhar somente a Ti. - 22

2 Comentrios: J estamos chegando quase ao final da etapa de catequese em preparao a 1


Eucaristia e faz-se necessrio pararmos hoje para refletimos sobre estas questes apresentadas. E para
esta reflexo vamos ler uma parbola que encontramos no Evangelho de So Mateus 22,1-14.

Esta parbola nos leva refletir sobre a resposta que devemos dar ao imenso amor que DEUS. Se, por um
lado, DEUS sempre quer nos reunir para participarmos do seu convvio, por outro lado, nem sempre nossa
resposta dada de modo sincero e profundo. Sabemos que no fcil responder ao amor de DEUS, mas
para nos encorajar-nos j vimos durante a nossa preparao que a histria da humanidade est repleta de
vidas que conseguiram acolher este amor, s vezes em meio de medo, dvidas, alegrias e tristezas. Se foi
possvel a elas tambm ser a ns, porm necessrio estarmos atentos a fim de responder ao chamado.
Vimos algumas pessoas que corajosamente deram o seu sim (recordar alguns, Abrao, Maria, etc...). No
temas ou no tenha medo! Por providncia Divina, est escrito 365 vezes: No temas ou no tenha medo!
isso mesmo! Temos ser corajosos o ano todo. Que grande o nosso DEUS! Ele nos orienta e nos
acompanha o ano inteiro.

Na parbola vimos um banquete de casamento do filho do Rei. O Rei o nosso PAI e o Filho o nosso
irmo JESUS Cristo e a ceia nupcial o da vida eterna, que comea na vida presente pela adeso do
homem f e aos sacramentos que coroada pela Sagrada Eucaristia.
Os convidados que recusaram o povo judeu, eles foram os primeiros porque constituem o povo
messinico, isto , o povo escolhido e formado por DEUS. Como eles no aceitaram a mensagem, esta foi
levada a outros, simbolizada na parbola pelos menos favorecidos. E porque isto aconteceu? Por que a
mensagem do Reino de DEUS tem que ser proclamada e o plano Dele no pode deixar de se cumprir.

Dentre os novos convidados fica para ns uma dvida? Aparentemente o Rei no mandou escolher,
mandou que viesse todos para encher a casa e logo a seguir manda retirar aquele que no estava com
trajes de festas. E agora? O que isto significa? (pausa) Esta atitude do Rei diz respeito a pregao do
Evangelho aps a vinda de JESUS. Refere a todos que se endurecem e se fecham, embora tenham sido
agraciados abundantemente pela graa de DEUS, causados pela omisso, isto , fazem que no queiram
325
ouvir e atender, continuam na Igreja somente por preceito, mas no assumem nenhum servio nas
pastorais. Ah, se for hoje logo vo me chamar outra vez! Falta-lhes disposio interior para participar do
Reino de DEUS. Concretamente falando isto uma referncia falta de amor de DEUS, da graa
santificante. ...E o Rei mandou retir-lo. Por que o Rei? Somente DEUS nos conhece e sabe como estamos
participando, ningum consegue confundir DEUS. No adianta de nada seguir a religio apenas de
aparncia.

Para ficar claro para ns aqui agora. Por exemplo: Depois de ser agraciado com esta etapa de catequese,
comungar o Corpo de JESUS, muitos se afastam e no assumem sua posio na Igreja. Quantos e
quantos j fizeram isto!

Ali haver choro e ranger de dentes. Estas palavras de JESUS referente s trevas exteriores nas quais
foram lanados aqueles que compareceram e comparece ainda hoje ao banquete sem a veste nupcial.
JESUS nos leva a considerar a existncia terrvel que o inferno e da possibilidade da condenao eterna.

claro, JESUS no contou esta parbola para nos angustiar, mas sim para desenvolver em ns a
seriedade da vida crist. Uma vida compromissada com a Igreja. JESUS por amor quer nos chamar
ateno.

Numa linguagem assustadora, JESUS nos mostra a responsabilidade por todos os atos da nossa vida,
fazendo-nos meditar sobre o dia que prestaremos contas a DEUS e que s Ele conhece.

Vivemos entre uma certeza e uma dvida: sabemos que um dia a figura deste mundo vai passar;
desconhecemos, no entanto, quando o Senhor voltar para realizar esta obra.
E JESUS anuncia que chegar a hora do Reino eterno, quando acontecer o juzo final, depois de tantos
juzos de misericrdia que DEUS realizou conosco.
Se, de um lado, o final dos tempos pode assustar quem se apega a este mundo, tornando-se indiferente e at
desprezando as realidades futuras, de outro lado, para quem busca viver na justia e na graa, ser o momento
da grande libertao. E assim como JESUS chamou ateno daqueles que o ouvia, hoje ele chama nossa
ateno para esta realidade. Esta parbola nessa nossa etapa da catequese, tambm nos ajudar a refletir um
pouco mais, pois as coisas do mundo nos aparecem com tamanha facilidade e atrao, se no tivermos atentos
podemos cair.

Podemos tambm observar a clara existncia do inferno em Mt25,31-46 Mt13,24-30.36-43

326
Mt25,31-46 - Este texto mostra qual ser o contexto do juzo final. Os homens vo ser julgados pela f que
tiveram em JESUS. F que significa reconhecimento e compromisso com a pessoa de JESUS. Este texto nos
mostra claramente onde est JESUS, isto , com os pobres, os oprimidos, os necessitados, etc. e o nosso
julgamento ser sobre a realizao ou no de uma prtica de justia em favor da libertao dos necessitados.
Cumprir toda a justia, conforme o vv 3-15 . a condio para participar da vida do Reino. (Ver tambm
Ap20,14-15 e Ap21,5-8)

E vocs com certeza podero estar se perguntando: O que devemos fazer, o que voc nos diria para nos
ajudar? Esta pergunta tambm foi feita a JESUS por um jovem muito rico. Ele cheio de ardor, aproxima-se de
JESUS e pergunta: O que devo fazer de bom para possuir a vida eterna? Mt19,16-30.

Este texto que ouvimos nos mostra claramente que ningum acolhe o amor de DEUS se no se deixar
converter profundamente. O Jovem rico aparentemente sabia que lhe faltava isso, sabia tanto que perguntou,
mas ao receber a resposta se entristeceu.

O Evangelho de modo nenhum condena a propriedade particular. Esta um direito natural e constitui a
expresso da personalidade humana e, por assim dizer, uma das condies normais de desenvolvimento.
preciso que todo homem possua seu lar prprio, como ele tem o seu prprio eu inconfundvel (uns possuem
menos, outros mais, de acordo com as qualidades e a capacidade de cada um).

Contudo JESUS quer lembrar que a posse de dinheiro algo perigoso, pois tende a absolver e avassalar o
homem ou, no mnimo, a embotar-lhe a conscincia. Diz em Mt6,21 Onde est o teu tesouro, a est tambm o
teu corao. com vista a esta afirmao que torna a salvao impossvel queles que cedem
materializao. E para mostrar esta impossibilidade JESUS recorre comparao do camelo e agulha.

Segundo alguns estudiosos da bblia, isto , os exegetas, esta comparao feita fazendo meno pequena
porta da cidade de Jerusalm chamada buraco da agulha, onde os animais s poderiam passar se fossem
despojados da bagagem e dobrassem os joelhos, coisa impossvel aos camelos.

Bem no nos importamos se isto verdade ou no, mas o importante saber que JESUS teria usado esta
comparao realmente forte para mostrar voc que est aqui hoje como difcil s vezes nos desapegar de
nossos bens. De nossos bens ou de algum pecado de estimao, etc.

Este jovem permaneceu annimo; se tivesse respondido positivamente ao convite de JESUS, ter-se-ia tornado
seu discpulo e provavelmente os Evangelistas teriam registado o seu nome. se o homem depe a sua
segurana nas riquezas deste mundo no alcana o sentido pleno da vida nem a verdadeira alegria; se, ao

327
contrrio, tendo confiana na palavra de DEUS, renuncia a si mesmo e aos seus bens pelo Reino dos cus,
aparentemente perde muito, na realidade ganha tudo.

a riqueza que leva a ambio, a luxria, a gula, o egosmo, etc e assim desvirtuam at mesmo o que possa
haver de bom no indivduo. Por isso apstolo So Paulo considera a avareza como raiz de todos os males
1Tm6,9s. Ler tambm 1Tm6,17-19 para mostrar a exortao que o apstolo nos faz.

Outro detalhe do texto do jovem rico que JESUS diz: Se voc quer ser perfeito, v, vende tudo o que tem, d
o dinheiro aos pobres, e voc ter um tesouro no cu. Depois venha, e siga-me. Vejam! O jovem j estava
perto de DEUS e vivia os mandamentos, mas sente que lhe falta alguma coisa!

Podemos notar tambm que JESUS no chama logo, Ele primeiro exige que ele desfaz os seus bens. O que
isso quer dizer? JESUS no quer que vamos no oba, oba para evitar que qualquer obstculo leve nos afastar
Dele. Desfazer dos bens significa uma reflexo sria naquilo que estou assumindo (dar exemplo das pastorais).
Interiorizao: Convidar os catequizandos a fechar os olhos, em seguida o catequista vai dizendo espaado:
Por que tenho faltado aos encontros e a Santa Missa? Ser que real o motivo? Posso enganar ao Rei? Como
me sentiria ter que ser retirado de um banquete? Veste nupcial preparao sria... Como est sendo sua
preparao para comungar JESUS? Sua confisso foi sria, com propsito firme de converso? O banquete a
Vida Eterna. Voc j se imaginou estar diante daquele que derramou todo o Seu Sangue, que pagou todos os
seus pecados, que te deu a possibilidade de viver melhor e voc recusou a tudo isto? Como vou perseverar
aps esta etapa de catequese? Tenho alguma coisa a renunciar? Que a nossa vida seja uma eterna misso de
amor, justia e perdo.
Encerrar o encontro com orao espontnea e cantar Quem que vai?
Motivao para o prximo encontro: Hoje vimos que nem todos esto dispostos a acolher o convite de
DEUS. Mas... existe um convite que ningum poder recus-lo. Que convite ser este?

Marketing do Inferno
- Um dia, enquanto caminha pela rua, uma mulher de sucesso, diretora de Recursos Humanos, tragicamente
atropelada por um caminho e morre. Sua alma chega ao paraso e se encontra, na entrada, com So Pedro, em carne
e osso.
- Bem vinda ao paraso, diz So Pedro. Antes que voc se acomode, parece que temos um problema. Voc vai
perceber que muito raro um diretor chegar aqui e no estamos seguros do que fazer com voc.
- No tem problema, deixe-me entrar.
- Bom, eu gostaria, mas no tenho ordens do Superior. O que faremos fazer com que voc passe um dia no
inferno e outro no paraso, e ento poder escolher onde passa a eternidade.
- Ento, j decidido. Prefiro ficar no paraso, diz a mulher.
328
- Sinto muito, mas temos nossas regras.
E, assim, So Pedro acompanha a diretora ao elevador e desce, desce, desce at o inferno. As portas se abrem
e aparece um ver de campo de golfe.
Mais adiante um velho clube. L esto todos os seus amigos, colegas diretores que trabalharam com ela, todos
em trajes de festa e muito felizes. Correm para cumpriment-la, beijam-na e se lembram dos bons tempos. Jogam uma
agradvel partida de golfe, mais tarde janta junto num clube muito bonito e se divertem contando piadas picantes e
danando. O Diabo era um anfitrio de primeira classe, elegante, charmoso, muito educado e divertido.
Ela se sente tal maneira bem, antes que se d conta, j hora de ir embora. Todos lhe apertam as mos e se
despedem enquanto ela entra no elevador. O elevador sobe, sobe, sobe, e ela se v novamente na porta do paraso,
onde So Pedro a espera.
- Agora hora de visitar o cu.
- Assim, nas 24 horas seguintes, a mulher se diverte pulando de nuvem em nuvem, tocando harpa e cantando.
tudo to bonito e to sereno, que, quando percebe, s 24 horas se passaram e So Pedro vai busc-la.
- Ento, passou um dia no inferno e outro no paraso. Agora voc escolhe sua eternidade.
- A mulher pensa um pouco e responde: Senhor, o paraso maravilhoso, mas penso que me senti melhor no
inferno, com todos os meus amigos e aquela intensa vida social.
Assim, So Pedro a acompanha at o elevador, que outra vez, desce, desce, desce at o inferno.
Quando abre as portas do elevador se abrem ela depara com um deserto, inspito, sujo, cheio de desgraas e
coisas ruins. V todos os seus amigos, vestidos com trapos, trabalhando como escravos, aguilhoados por diabos
inferiores, que esto recolhendo as desgraas e colocando-as dentro de bolsas pretas.
O diabo se aproxima e conduz a mulher pelo brao, com brutalidade.
No entendo balbucia a mulher Ontem eu estava aqui e havia um campo de golfe, um clube, comemos
lagosta e caviar, danamos e nos divertimos, aproveitamos a vida!
Agora tudo o que existe um deserto cheio de lixo fedorento e todos os meus amigos parecem uns miserveis e
me odiando.
O diabo olha para ela e sorri: Ontem estvamos te contratando. Hoje faz parte da equipe e assim que
viveremos eternamente. Eu conquistei voc!
No se engane! O Cu e o inferno so fruto de nossas escolhas... No queira fazer o papel de trouxa e se deixar
enganar com o MARKETING DO INFERNO..., Precisa se for para alcanar a Glria de DEUS se afaste daquilo que
parece bonito, mas que pode te levar a perdio! Caminhe na direo da terra que emana leite e mel... O REINO DOS
CUS! L bom e agradvel! O prprio DEUS enxugar com suas prprias mos as suas ltimas lgrimas.
Acredite! O diabo mentiroso e s quer roubar-nos de DEUS (Jo8,44-47) e JESUS verdadeiro, no nos
esconde nada e nos ama infinitamente.
Combate o bom combate da f. Conquista a vida eterna, para a qual fostes chamados (Tm6,12)

VOC LIVRE PARA FAZER SUA OPO!

Ao Encontro do PAI
1 Tema: Os novssimos do homem
2 - Objetivo: Levar o catequizando a refletir da necessidade de perseverar para merecer a vida eterna
com DEUS.

1 - Motivao: Iniciar com as perguntas:


329
O ser humano tem fim? (pausa)
O que vocs acham o que vem depois da morte? (Pausa)
Por que morremos? (pausa)
Quem de vocs j viveu experincia de morte? (pausa)

Ser que DEUS queria a morte do homem? (pausa). No! Quando DEUS criou o homem,
exclusivamente por sua bondade, os criou com o Dom preternatural da imortalidade, isto , eles no
passariam pela morte fsica, todavia DEUS lhes pede um merecimento, isto , eles deveriam merecer
este dom.

Mas perdemos este dom porque..... quem sabe? (pausa) porque pecamos. Mas como seria a morte,
ser que ningum morreria? (pausa) Ao completar o tempo seria realizada a passagem como estamos
aqui agora. Seria algo sem dor, sem sofrimento, sem saudades, enfim, seria algo natural.

Comentrios: A morte no conceito cristo tem sua revelao, uma viso digna de um DEUS bom e
misericordioso. DEUS nos criou em liberdade, mas sua palavra deveria ser observada para sermos
dignos do privilgio. Mas o que foi que aconteceu? O homem pecou! E com o pecado entram a morte e
o sofrimento do mundo. Mas olha s que palavra de conforto que encontramos na Bblia em Rm8,35-37
Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao? A angstia? A perseguio? A fome? A nudez? A
espada? Realmente est escrito: Por amor de ti somos entregues morte o dia inteiro; somos tratados
com o gado que destina ao matadouro. Mas, em todas estas coisas somos mais que vencedores pela
virtude daquele que nos amou. Por que So Paulo nos afirma isso?

JESUS Cristo, o amor de DEUS encarnado, assumiu a morte do homem. JESUS com sua Paixo,
Morte, Ressurreio e Ascenso, fez da morte uma recriao, isto , deu-nos uma nova vida. E ns
participamos desta vida nova, desta recriao atravs de um sacramento. Este sacramento nos d esta
certeza de unio com DEUS! Quem sabe? o batismo. Todo batizado que tem sua vida terrena
moldada em Cristo JESUS j vive sua ressurreio parcial e antecipada, mesmo passando pelas
diversidades que acontecem durante a vida. Podemos oferecer a JESUS Cristo pela futura vida que
teremos um dia junto face de DEUS.

IMPORTANTE: S nascemos e morremos uma nica vez, no existe reencarnao. Isto um dogma
da nossa f, que quer dizer: se eu no acredito sou excomungado (excomungado estar fora da Igreja).
330
Agora vamos conhecer o que acontece ao final da nossa vida terrena. Vamos conhecer os
NOVSSIMOS DO HOMEM? O que isso? So os ltimos acontecimentos, a ltima coisa
que vai acontecer e que todos passaro por ele.

Para comearmos o nosso encontro, vamos primeiro lembrar o que o ser humano. um composto de
corpo material e alma espiritual, isto podemos ver claramente na Sagrada Escritura em 1Tes5,23 Que
todo o vosso ser, esprito, alma e corpo seja conservado irrepreensvel para a vinda de Nosso Senhor
JESUS Cristo. O que Esprito? A parte incorprea, inteligente ou sensvel do ser humano; o
pensamento; a mente: O esprito um ser dotado de inteligncia (tende fazer o bem) e vontade (pode
evitar o mal). A alma espiritual imortal e no se decompe.

O corpo e alma embora distintos um do outro so complementares e formam o ser humano. A


dualidade do corpo humano, podemos conferir tambm em Mt10,28 No temais aqueles que matam o
corpo, mas no podem matar a alma; temei antes aquele que pode precipitar a alma e o corpo na geia.
Neste texto vimos claramente a existncia da alma espiritual.

Lembramos um pouco o que o ser humano. Agora vamos conhecer os NOVSSIMOS DO HOMEM.
Por que novssimos? Porque so novidades, todos que morreram, ningum voltou para contar o que
acontece! Por isso chamamos de Os novssimos.

Mas o que ser isso? So as ltimas realidades que todos ns passaremos aps a nossa vida terrena.
So elas: a morte, o juzo, o inferno, o purgatrio e o cu.

De qual destas realidades vocs querem saber primeiro? Vamos primeiro falar da MORTE? bom que
tenhamos intimidade com ela.
O que a morte? (pausa) a separao da alma do corpo. Alma algo invisvel que nos d a vida.
Todos os seres com vida tem alma; as plantas tem alma? (pausa) os animais? (pausa) O homem? A
alma dos animais igual a do ser humano? (pausa) No! Qual a diferena? (pausa) A alma humana
espiritual e eterna, isto , no tem fim.

A morte o desdobramento definitivo e pleno daquilo que se viveu. D e acordo com a nossa liberdade
de escolha. O maior sofrimento de quem parte saber que estar talvez eternamente distante da face
de DEUS, por culpa prpria.
331
A morte o ltimo chamado, um convite que DEUS nos obriga e que haveremos de aceitar com
humildade e adorao. Quantos nos j falamos para DEUS, quantas desculpas j demos, mas este
chamado voc tem que responder: Aqui estou Senhor!

A morte enquanto fim No devemos viver sujeitos s tentaes, pois somos inteligentes. Temos
que evoluir para o bem porque a minha conscincia me diz que um dia vou me encontrar com o Pai.

A morte enquanto universal Devemos pensar na morte no somente como um fim fsico, mas
preparar este momento na total confiana na misericrdia de DEUS. Assim, como morremos com
JESUS pelo batismo, evidente, que ressuscitaremos com Ele.

Conhecemos um pouco da morte e vimos que d pra gente ter mais intimidade com ela, no isso?
muito feia? No! s sabermos levar a nossa vida! Que ao morrermos possamos exclamar como Santa
Tereza dAvila: Senhor, tempo de nos vermos! ou ainda, Santa Joana dArc Estou vendo o meu
Senhor. Foi possvel a elas, tambm ser a ns! Mas bom lembrar que foram pessoas de coragem!
A morte o nascimento para uma vida plena que construmos nesta vida. a passagem de uma
vida menos plena pra uma vida em plenitude, vida que JESUS veio trazer e quer
que tenhamos VIDA em abundncia Jo10,10.

Vamos conhecer uma segunda realidade que o JUIZO PARTICULAR. Como acontecer isso? De
acordo com o nosso proceder aqui na terra j est havendo um juzo da nossa existncia no bem ou no
mal. A nossa prpria vida j um juzo a favor ou no da nossa salvao, principalmente, se temos
conhecimento do bem e do mal. Por exemplo, temos aquela passagem dos dois ladres que foram
crucificados com JESUS; os dois tinham pleno conhecimento do mal que praticaram, e mais conheciam
a pessoa de JESUS Cristo. Um reconheceu ser pecador e teve a graa de desejar a salvao e
conseguiu. Ver Lc23,39-43.
Mas como se dar o JUIZO PARTICULAR? No ser como os tribunais aqui na terra. No teremos um
Anjo a nosso favor e nem o demnio nos acusando. Ao morrermos DEUS derrama sua luz em nossa
alma, e esta ter a lucidez da vida que levou aqui na terra, lucidez esta que voc jamais conseguiu!

Diante do total conhecimento do nosso proceder aqui na terra, daremos a nossa sentena; claro!
Diante da grandeza de DEUS, somos ns que declararemos a nossa sentena, isto , o que
merecemos.
332
bom lembrar sempre que a Misericrdia de DEUS para com o pecador infinita, e desta misericrdia
podemos participar diretamente quando procuramos o grandioso Sacramento da Confisso.

E O JUZO FINAL? Todas as naes, isto , humanidade inteira, comparecer diante Dele, JESUS
Cristo, que ser o nosso JUIZ UNIVERSAL. DEUS dar a devida resposta a todos aqueles que tiveram
a conscincia voltada para Ele e procuraram viver coerentemente com os ensinamentos de DEUS, os
seus mandamentos. Ser um dia de grande alegria

A morte no assustou, no verdade? O Juzo particular tambm no! Concordam? Pois afinal teremos
a clareza dos nossos atos. No corre o perigo de sermos injustiados, logo; o JUIZO UNIVERSAL s
pode ser uma grande alegria.

Vamos agora conhecer os lugares que poderemos ir: Cu, purgatrio e o inferno.
Qual deles que vocs querem saber primeiro? Vamos comear com o inferno? O que ser isso?
Inferno = geena = cheol = vale = buraco, da a idia de termos que o inferno um buraco.
Cheol = lugar onde eram enterrados os mortos. Eles acreditavam que as pessoas depois de mortas
ficariam como se fosse dormindo.

Na bblia, temos muitas vezes JESUS falando do destino dos que no seguem os seu caminho. Vamos
localizar na bblia Mt25,46; Jo5,29; Lc16,19-31.

A realidade do inferno muito triste! O inferno averso total ao bem. A pessoa vive uma existncia
longe de DEUS e ao terminar sua vida se encontra em pecado mortal. (pecado mortal, isto , aquele
que leva o ser humano a morte eterna. aquele pecado que tem a matria grave, o livre consentimento
e vontade livre de praticar). O sentido do inferno a obstinao da pessoa que aps uma culpa grave
no aceita o chamado de DEUS, portanto se fecha a graa, pois quem recusa a penitncia e o perdo
no pode ser agraciado por DEUS.

A existncia do inferno confirmada atravs do martrio de So Policarpo em (+156) d.C. So Policarpo


viveu numa poca em que os cristos eram perseguidos e este, foi martirizado no fogo. Ele disse para
o responsvel do seu martrio:
Tu me ameaas de um fogo que s arde uma hora e depois se extingue; com efeito ignora o fogo do
juzo futuro e da pena eterna que est reservado aos mpios.
333
O inferno a derradeira conseqncia do pecado. A principal tortura do inferno sentir-se privado da
viso de DEUS.

Diante do que vimos, ir para o inferno at meio difcil, no ? Afinal de conta voc tem que estar afim
dele. Devemos viver vigilantes, pois JESUS nos fala em vrias passagens, o sofrimento daqueles que
andam longe da graa de DEUS realmente doloroso, por exemplo, Mt18,8. Por isso, se tua mo ou
teu p te fazem cair em pecado, corta-os e lana-os longe de ti; melhor para ti entrares na vida coxo
ou manco que, tendo dois ps e duas mos, seres lanados no fogo eterno. Ainda em Mt22,13
Amarrai-lhe os ps e as mos e lanai-o nas trevas exteriores. Ali haver choro e ranger de dentes.
Irmos, com isto ento podemos perceber que o inferno algo muito ruim. Mas....

S VAI PARA O INFERNO QUEM TEM AVERSO A DEUS, ABANDONANDO O SEU


AMOR E USANDO SUA LIBERDADE DE MANEIRA ERRADA, TODO
SER HUMANO TEM INCLINAO PARA O BEM!

Agora, vamos conhecer um pouco do purgatrio. Este difcil de escapar dele. Mas porque ser?
O purgatrio um lugar para purificarmos das nossas faltas, pois no cu s entraremos
completamente limpos. Como conseguimos este estado de pureza, e purificarmos de que?

O estado de pureza obtemos por vrios meios: pela confisso, oraes, sacrifcios, jejuns e por boas
aes praticadas.

Pelo sacramento da confisso, onde nos perdoado o pecado. Porm, o pecado tem dois aspectos; a
culpa e a pena. A culpa apagada na confisso e a pena apagada atravs de oraes, jejuns,
penitncia e indulgncias.

O que indulgncia? a remisso, diante de DEUS, da pena temporal devida pelos pecados j
perdoados quanto culpa (remisso) que o fiel bem disposto obtm, em condies determinadas pela
interveno da Igreja que, como dispensadora da redeno, distribui e aplica por sua autoridade o
tesouro das satisfaes, isto , dos mritos de JESUS CRISTO e dos Santos. (O Livro - Os Sete
Sacramentos pgina 62)

334
Entender o significado das indulgncias requer antes compreender que a culpa, o pecado, o ato
consciente e livre com o qual se desobedece a vontade de DEUS, enquanto que a pena a
conseqncia da culpa, aponta o arcebispo de Chieti-Vasto.

A culpa se perdoa pela misericrdia de DEUS, atravs do dom do perdo que, mediante o ministrio da
Igreja, dado, de forma que cada vez que confessamos nos so perdoadas nossas culpas se
estivermos sinceramente arrependidos.

Mas necessrio superar a pena, isto , aquela conseqncia que o mal teve em nossa plena
realizao de filhos de DEUS.

E tambm aqui a Igreja vem em ajuda. Antes de tudo indicando-nos caminhos penitenciais depois de
cada confisso. Mas precisamente porque nenhum de ns se salva sozinho e estamos em comunho
com a Igreja, esta, alm de poder dar, atravs do ministrio da Reconciliao, o perdo das culpas, d
tambm uma ajuda para superar o peso da pena: a indulgncia. Chieti-Vasto

Para alcanar a indulgncia plenria, necessrio respeitar as condies habituais - confisso


sacramental, comunho eucarstica e orao pelas intenes do Sumo Pontfice, com a alma totalmente
desprendida do afeto a qualquer pecado, mas no se trata de algo mecnico, mas de uma ajuda que
dada a uma conscincia arrependida do pecado e aberta sinceramente ao misericordiosa de DEUS.

Da que a penitncia tenha um valor importantssimo como caminho de vida e no s como um simples
momento: uma converso do corao. E por isso, a Eucaristia de tanta ajuda neste caminho: po
da vida, po dos peregrinos, aquela que, nutrindo a sede, sustenta o compromisso de converso, e
portanto tambm esse caminho que precisamente o caminho da indulgncia, o caminho da
converso.

De acordo com o arcebispo Bruno Forte, o momento de graa e purificao que a Eucaristia oferece
deve ser vivido com a atitude de quem quer amar a DEUS com todo o corao, de quem quer crescer,
tanto purificando-se do no amor que como pecado pesou no passado, como abrindo-se a uma
superao de todas as conseqncias negativas do pecado.

Isso implica evitar totalmente a idia quase calculista de que se faz algo para obter em troca outra
coisa, porque o dou para que me ds no faz parte da relao entre o homem e DEUS, no faz parte do

335
excesso de misericrdia com que DEUS supera sempre nossos pecados se ns, arrependidos,
voltamos a Ele- Zennit.

Exemplificando: Quando pecamos pedimos perdo e, se o fazemos com arrependimento e bom propsito,
somos perdoados. Porm, o mal perdoado mas nem sempre reparado.

Para ficar claro para ns: Voc fala de algum, pelas costas; voc vai pede desculpas, a pessoa aceita
suas desculpas, mas nem depende dela de esquecer do que aconteceu, ou melhor, do que ela est
sentindo com relao a voc, (isto a pena) e s com o passar do tempo que vai se esquecendo ou
apagando o que aconteceu. claro! tem pessoas com o temperamento mais fcil ou difcil, mais afinal
ningum escolhe!

Como nem tudo pode ser reparado ou devolvido (furto), a Igreja oferece a possibilidade de uma reparao
ampla que a indulgncia. Receber a indulgncia apagar os vestgios do pecado j perdoado mas
ainda no reparado. Ento, DEUS perdoa a falta, mas fica a dvida que a pena.

Qualquer pecado, por mais leve que seja, deixa na alma humana um resqucio, isto , uma cicatriz. Caso
no consigamos eliminar toda a pena do pecado em vida, iremos para o purgatrio para nos purificar ou
podemos nos purificar aqui na terra de acordo com as nossas oraes e boas aes. Com estas prticas
obtemos indulgncias. A seguir alguns exemplos:

Voc que deixou seus afazeres e veio participar deste encontro, se voc teve o desejo de se
purificar, conseguiu! Este momento muito agradvel a DEUS. Se voc convidar mais uma pessoa
para o prximo ano, a purificao de suas penas ser ainda maior;
Participando diariamente da Santa Missa e da Sagrada Eucaristia;
Participar da adorao ao SS Sacramento; (pelos menos meia hora)
Rezando diariamente o tero (comunitrio);
Lendo um trecho da Sagrada Escritura (pelo menos 15 minutos);
Tempo dedicado a favor de DEUS e do prximo (por exemplo: o tempo que levei para preparar este
encontro).
Atos de caridade (doaes, oraes, conselhos, pacincia, compreenso, perdoar,etc..)
Orao da Via-Sacra.
Meditao da Paixo e Morte de JESUS (pode ser esta que encontra nesta apostila).

336
O purgatrio d para evitar ou ficar l s um pouquinho. Concordam? Pois todos estes atos nos ajudaro
em muito a nossa purificao aqui na terra. difcil? Um pouco, precisamos permanecer vigilantes.

Enfim, estes so apenas alguns exemplos. Estes atos acima podem e devem ser praticados com o desejo
firme de apagar suas penas. Eles podem ser praticados somente para sua purificao ou oferecer as almas
do purgatrio. Por exemplo: Mesmo que eu queira ajudar na purificao de algum que esteja vivo, com as
indulgncias no posso. Posso oferecer oraes para ela e as indulgncias obtidas por esse ato de amor
serviro para voc ou para as almas do purgatrio. Todos estes exemplos concedem ao cristo indulgncia
parcial, isto , aquela que apaga parte de suas penas.

Qualquer orao, por menor que seja, penitncia, jejum, etc , o fiel catlico obtm indulgncia.

Para obtermos indulgncia plenria, isto , purificarmos totalmente ou retirar uma alma do purgatrio
devemos praticar os atos abaixo, acompanhados pela Santa Missa participao na Sagrada Eucaristia mais
oraes nas intenes do Santo Padre e um ato de caridade, conceder ao cristo indulgncia plenria.
Adorao ao SS. Sacramento pelo menos meia hora;
Leitura da Sagrada Escritura, em clima de orao (meditao), pelo menos meia hora;
Recitao do Santo Rosrio, em local sagrado (Igreja, capelas, etc...) ou comunitrio, isto , mais de
duas pessoas.
Orao da Via-Sacra.
Meditao da Paixo e Morte de JESUS (pode ser que se encontra nesta apostila).
Somos pecadores, mas o pecado do egosmo deve elimin-los da nossa vida. Agora que j sabemos para
que serve as indulgncias e como consegu-las, vamos pratic-la por ns, mas nunca esquecer das almas
do purgatrio, pois elas so totalmente dependentes de nossas oraes.
UM GRANDE ATO DE AMOR REZAR PELAS ALMAS!

ATENO: Almas abandonadas (penada) 13 almas benditas ou almas esquecidas no existem, pois DEUS
se lembrar delas utilizando as oraes dos fiis, isto , das oraes que dirigimos aos nossos parentes e
amigos que no precisam mais de oraes.
Por exemplo: Voc participa da Santa Missa e oferece por sua av, mas ... acontece que ela j conseguiu
se purificar e j foi para o cu. Esta Missa que voc ofereceu por ela servir para outras pessoas que ainda
esto no purgatrio.

337
Essa participao de oraes pelas almas e tambm para os vivos chama de Comunho dos Santos.
Lembram do Credo? Rezamos que creio na comunho dos Santos, na remisso dos pecados e na vida
eterna.

Ningum ver DEUS com a menor sombra de pecado. E qual o sofrimento do purgatrio?
Saber que poderia ter agido melhor, pois no purgatrio voc sente que est perto de DEUS, mas
no consegue v-lo;
Sentir vontade de amar a DEUS, mas no conseguir foras para amar, voc se sentir impotente,
isto , sem foras;
Voc sabe que depende das oraes das pessoas vivas que esto ainda neste mundo. Voc
depender dos outros.

A alma no purgatrio toma conscincia de que foi cercada pelo amor de DEUS no decorrer de toda a vida e
o ignorou ou esbanjou seus bens. Esta verificao dolorosa, pois a criatura percebe que, por causa da
sua indefinio na terra, lhe foi adiada a entrada no gozo do cu.

Como teremos plena conscincia do que est acontecendo, ser muito difcil verificar que faltou ao encontro
marcado com DEUS, justamente aps a morte, quando teremos mais fome e sede de DEUS.

Precisamos andar vigilantes, pois depois da nossa morte no d para melhorar situao.

Onde podemos ver na Sagrada Escritura a confirmao da existncia do purgatrio? Em 1Cor3,10-16 (ler a
passagem) viram como claro? O que podemos entender deste texto? a maneira que vamos viver, o
amor ao prximo, disponibilizando tempo para DEUS.
E a o purgatrio assustou? Um pouco, mas vimos que d at para a gente acelerar o tempo ou at
mesmo evit-lo.
Vamos para o Ceeeeeeu? Vamos! O que o cu? um lugar de felicidade completa. Olha s o que
narrado em IICor3,18 Mas todos ns temos o rosto descoberto, refletimos como no espelho a glria do
Senhor e nos vemos transformados nesta mesma imagem, sempre mais resplandecentes, pela ao do
Esprito do Senhor. Vimos no antigo testamento uma passagem onde narrado que Moiss apresentava o
semblante resplandecente de luz, por que este falou com DEUS.

No cu s haver amor! JESUS compara o cu com um banquete, o banquete dos que souberam amar em
vida. Ns vamos estar junto com aquele que se encarnou por Amor! Voc j imaginou estar face a face com
JESUS, sabendo que Ele deu a vida por voc?
338
Todos que chegarem ao cu vo ver e entender a grandeza do mistrio da SS. Trindade! Ns iremos
compreender tudo o que agora no compreendemos. Vocs j imaginaram isso! Alis, todo ser humano
conhecer a grandeza de DEUS, s que alguns tero que se afastar por no ser merecedores.

Por que ser que JESUS compara com um banquete? (pausa) Quando queremos unir os amigos pensamos
logo em comida. Quando temos motivos para festejar, queremos logo reunir os amigos para uma festa. O
cu ser esta festa junto com aquele que nos amou at o fim. Amou-nos at as ltimas possibilidades do
amor!

Aps meditarmos a beleza da vida futura saiamos daqui com a certeza de que, por mais fascinantes que
sejam os bens desta vida em nada suplantam o que nos espera. No nos deixemos enganar pelas
aparncias do que nossos olhos podem ver! Vivamos com quem um dia vai se apresentar diante de DEUS.
Que a nossa vida seja uma eterna misso de amor, justia e perdo.

E para que cada um v para casa com desejo imenso de conquistar o cu vou ler mais uma passagem que
est em ICor2-9 onde resumido o que DEUS tem preparado para todo aquele que decidir a seguir JESUS:
Coisas que olhos no viram, nem os ouvidos ouviram, nem o corao humano imaginou, tais so os bens
que DEUS tem preparado para aqueles que o amam. Vimos a grandeza que o cu, mas precisamos
nos esforar, pois exige de ns a perfeio. Convido vocs, neste momento, que realmente desejem este
cu, pois espero nos encontrar l um dia!

Diz um pensamento de Santo Agostinho:


O nosso corao no descansa, enquanto no voltarmos para DEUS.
A morte no nos assustou, pois temos a certeza que se vivermos de acordo com a vontade DEUS ter a
recompensa e esta somos ns que escolhemos.

O CU ESTAR COM DEUS!


E A MORTE NOSSO NASCIMENTO PARA UMA VIDA PLENA!

Conhecemos a beleza do cu. Ento de agora em diante vamos nos amar servindo os outros, continuar
seguindo o caminho de JESUS Cristo para nos encontrar todos l no Cu. um caminho que exige
renncia, estreito, tem muitas pedras, mas vale a pena perseverar, pois esta vida no cu no ter fim.

Interiorizao: Vamos imaginar: Se voc morresse hoje, para quem voc deseja falar que o ama? Com
quem que voc precisa reconciliar? De que voc precisa de se converter? O que te impede fazer isto hoje?
Com esta atitude far com que voc veja DEUS mais rapidamente. Sinta-se diante de DEUS diga para ELE
339
que voc vai fazer. DEUS sabe muito bem o que voc precisa, com certeza Ele vai a sua frente. Como foi a
confisso? JESUS nos perdoa mas nos faz uma exigncia: V em paz e no peques mais? Estou
procurando ser melhor? JESUS s nos cura por inteiro; deixei de confessar algum pecado? No podemos
abusar da Misericrdia de DEUS. Andem vigilantes por que no sabeis nem o dia e nem a hora que vir -
Ler Ap3,15-21.

Cantar e refletir: No d mais pra voltar atrs.

Encerrando o encontro: DEUS, Paizinho amado, o encontro de hoje mostra que o fim das coisas uma
realidade. Tudo no mundo matria; menos a nossa alma; menos o nosso esprito, criado imagem e
semelhana de DEUS. Assim como tudo perecvel, tudo tambm passa, tudo acaba. Essa considerao
no tem o propsito de dar medo ou desnimo.
Pelo contrrio. No meio de tudo que passa est a nossa alma, feita para durar para sempre. Se eu sei que
tudo vai acabar, e que eu serei eterno convosco, Senhor meu DEUS, ento no preciso mais nada para ser
feliz alm dessa f e dessa certeza. Eu quero ser eterno convosco. Para isso preciso da vossa graa.
Amm.

Motivao para o prximo encontro: Para viver intensamente esta vida de Cristo que assumimos
verdadeiramente quando comungamos, precisamos confirmar algo muito importante! Voc sabe o que vai
professar? No percam o prximo encontro!

At j te encontro l no Cu!

Para falar da impossibilidade de comungar JESUS, nos casos


das ovelhas viverem maritalmente.

Sugesto: Falar isso depois de mais ou menos no 5 encontro, pois assim agindo o catequizando j tomou
um gostinho de ser amado por DEUS, continuar apesar de no poder comungar. Neste dia dever dar a
relao de documentos para dar entrada no casamento civil e religioso para aqueles que puderem se casar.

1) Partilhando na vida.

340
1.1 Todas as pessoas tm sade perfeita? No! Algumas so proibidas de comer alguma coisa, vestir
algum tipo de roupa, de andar em alguns lugares, etc. Enfim, at difcil encontrar algum com sade
perfeita, no mesmo?
1.2 As pessoas que no podem fazer alguma coisa, comer, andar. Elas deixam de viver por causa do
problema? No! Procuram o que podem fazer. s vezes vimos pessoas que lutam demais para viver, no
isso? Procuram o que fazer para viver melhor, corre atrs de mdicos, remdios, quando acham que est
no caminho errado mudam de mdicos com vistas a acertarem melhor tratamento, enfim fazem de tudo que
est ao alcance, no isso? Mas por que acontece isso? Por que todos querem viver!
1.3 Quem de vocs conhece algum que esperou pela morte sem fazer nada? (pausa)

Cada um faz o que pode para se maravilhar com a vida, no isso?

O que esta partilha tem a ver com voc? Para voc entender e continuar a buscar meios para te levar a
verdadeira Vida, isto , a Vida Eterna, mesmo com seu estado de vida. Vimos que s vezes mudamos de
mdicos mas na Vida Eterna no podemos errar de porta pois no tem volta.

2) Partilhando na Igreja.

2.1 No 1 encontro conhecemos um DEUS que Pai, Ele te estende a mo e te deixa livre, um DEUS que
te conhece pelo nome e te ama desde toda eternidade, um DEUS amigo e companheiro, um DEUS
apaixonado por voc (pode-se dirigir com muito carinho a algum que tem o problema de casamento e
repetir olhando bem nos olhos dele/dela, fulano, como voc precioso/a para o PAI).

2.2 Depois vimos que Ele escreveu a maior carta de AMOR dirigida a cada um de seus amados, a
Sagrada Escritura.
2.3 - Depois vimos na Santa Missa, um encontro, um dilogo que fazemos com Ele pessoalmente, junto
com JESUS, onde realizado o maior milagre. Vimos que podemos nos encontrar com o nosso PAI
amoroso at todos os dias, no isso? Quanta maravilha j aprendemos! Podemos alimentar com o Corpo
de JESUS at todos os dias! Voc que est se preparando se alimenta ouvindo a Palavra de DEUS, j
participam muito melhor da Missa por que j compreenderam um pouco, podem comungar
espiritualmente... mas com certeza at o final do ano voc vai se apaixonar pela Santa Missa, por que voc
compreender melhor o que nela realizado.

341
2.4 - Vimos como a Igreja caminha durante o ano, refletimos os grandes mistrios da Nossa Salvao e
hoje vimos que Esse nosso DEUS e Pai criou todas as coisas que existem e colocou o homem no centro
desta Criao. Como somos importantes! Como? claro! No d para deixar a catequese, ou d? (pausa)

Se voc desistir de vir catequese como voc desistir de viver e vimos que ningum desiste de viver. Se
no desiste desta vida que passageira, como desistir de conquistar a verdadeira vida?!

Daqui adiante iremos conhecer mais ainda este PAI que nos ama demais. Ele fez coisas admirveis por
causa de ns! E mais adiante ainda, vamos conhecer JESUS, com certeza vocs vo se apaixonar por Ele.
Fique atento para no faltar a nenhum encontro.
Amados, JESUS nos ensinou coisas admirveis para conservamos unidos a Ele, independentemente de
sua situao pois Ele veio a este mundo tambm por voc! Ah, como voc especial! (olhando para
algum que est na situao).

Mas, se eu disser que tem pessoas que tem situaes especiais, um modo de viver que s vezes no
depende dela, mas que esta situao vai impedir que ela comungue o Corpo de JESUS, vai impedir que
ela seja batizada, ser que esta pessoa vai abandonar? (pausa) Sei que difcil para vocs aceitarem,
mas se torna necessrio dizer isto hoje: As pessoas que vivem maritalmente no podero batizar e
nem receber a Sagrada Comunho. No podero receber nenhum sacramento.

Mas e a ela vai deixar de continuar por causa disso? (pausa) No! DEUS tem um plano especial para
cada um de seus amados! Voc vai ainda conhecer mais coisas que o Nosso Pai tem para te oferecer.
Ele tem remdio especial para voc! Portanto, espero por todos no prximo encontro!

Somos preciosos demais para DEUS!

342
To alto que eu no posso estar mais alto que
Ele. To baixo que no posso estar baixo que
1 O Amor De DEUS-442 Ele. To amplo que eu no posso estar fora
O Amor de DEUS maravilhoso (3x) Grande Dele. Grande o Amor de DEUS!
o amor de DEUS (refro).
2 Toda Bblia -337

343
Toda bblia comunicao de um DEUS
Amor, de um DEUS irmo. feliz quem cr 5 - Olho Em Tudo-42
na revelao quem tem DEUS no Corao. Olho em tudo e sempre encontro a ti,
JESUS Cristo a Palavra. Pura imagem de Ests nos cus, na terra, onde for.
DEUS Pai. Ele vida e verdade a suprema Em tudo que acontece encontro o seu amor. J
caridade. no se pode mais deixar de crer no seu amor.

impossvel eu no crer em Ti, impossvel


3 A Bblia a Palavra de DEUS-771 no Te encontrar, impossvel no fazer de Ti
A Bblia a Palavra de DEUS semeada no meio meu ideal
do povo, que cresceu, cresceu e nos
6 - Meu Corao- 345
transformou, ensinando-nos viver um mundo
Meu corao transborda de amor, porque meu
novo.
DEUS um DEUS de amor.
DEUS bom, nos ensina a viver. Nos revela o Minha alma est repleta de paz, porque JESUS
caminho a seguir: s no amor partilhando seus a minha paz. Eu digo: Aleluia (6x) Amm! (bis)
dons, sua presena iremos sentir.
7 Quo grande s Tu-317
Somos povo, o povo de DEUS, e formamos o Senhor Meu DEUS, quando eu maravilhado, fico
Reino de irmos. E a palavra que viva nos a pensar nas obras de tuas mos.
guia e alimenta a nossa unio. No cu azul de estrelas pontilhado, o teu poder
mostrando a criao.
4 - Vamos Celebrar-648
Ento minha alma canta a ti, Senhor. Quo
Vamos celebrar com jbilo a festa do Rei
Grande s Tu! Quo grande s Tu. (bis)
JESUS. Os Homens: com glria. As
mulheres: Aleluia! Quando a vagar nas matas e florestas, o

Vamos celebrar ao Rei! (refro) passaredo alegre ouo a cantar. Olhando os

Vamos todos nos amar, que sua glria vai montes, vales e Campinas, em tudo vejo o teu

brilhar em cada face, em cada corao. Esta a poder sem par.

festa do Rei Senhor JESUS! O perdo ir fluir. Quando eu medito em seu amor to grande, seu
O amor vai nos unir em um s corpo, em um s Filho dando ao mundo pra salvar. Na cruz
corao. Esta a festa do Rei Senhor JESUS!
344
vertendo o seu precioso sangue, minha alam Eles vieram de Jeric, Eles vieram de Jeric,
pode assim purificar. Jeri, Jeri, c, c; Jeri, Jeri, c, c,

Eles foram para Cana, Eles foram para Cana,


8 - Obrigado Senhor-486
Cana, cana, , ; Cana, cana, , ,
Obrigado, Senhor, porque s meu amigo,
Porque sempre comigo tu ests a falar. No
10- Mar se Abriu
perfume das flores, na harmonia das cores
Ao homem de f, DEUS abre os caminhos (2x)
E no mar que murmura o teu nome a rezar.
O mar se abriu e o povo atravessou. (2x)
Escondido Tu ests no verde das florestas, E os israelitas louvaram ao Senhor! (2x)
Nas aves em festa e no sol a brilhar Ao homem sem f, fecham-se os caminhos (2x)
Na sobra que abriga, na brisa amiga, O mar fechou, Egito se afogou. (2x)
Na fonte que corre ligeira a cantar. (refro) E os israelitas louvaram ao Senhor!
Te agradeo ainda porque na alegria ou na dor 11 O Povo de DEUS-487
de cada dia. Eu posso te encontrar. Quando a O Povo de DEUS no deserto andava, mas sua
dor me consome, murmuro o teu nome e frente algum caminhava. O povo de DEUS era
mesmo sofrendo, eu posso cantar. rico em nada, s tinha esperana e o p da
estrada.

Tambm sou teu povo Senhor, e estou nesta


9 - Os Trs Patriarcas
estrada. Somente a tua graa me basta e mais
Eram trs pescadores, Eram trs pescadores,
nada (2x)
pesca, pesca, dores, dores, pesca, pesca,
dores, dores O Povo de DEUS tambm vacilava, s vezes
O primeiro era Abrao,O primeiro era Abrao, custava a crer no amor. O Povo de DEUS,
Abra, Abra, o, o; Abra, Abra, o, o chorando rezava, pedia perdo, e recomeava.

O segundo era o Isaac, O segundo era o Isaac, Tambm sou teu povo, Senhor, e estou nesta
Isaa, Isaa, ac, ac; Isaa, Isaa, ac, ac estrada. Perdoa se s vezes no creio em mais
nada (2x)
O terceiro era o Jac, O terceiro era o Jac
Jac, Jac, c, c; Jac, Jac, c, c. 12 Cantai ao Senhor

345
Cantai ao Senhor um cntico novo! (3x) Cantai Ao banquete em sua casa muito alegre eu vou,
ao Senhor!(2x) um lugar em sua mesa me preparou. Ele unge
minha fronte e me faz ser feliz e transborda minha
1 Por que Ele fez, ele faz maravilhas! (3x)
taa em seu Amor.
Cantai ao Senhor! (2x)
Com alegria e esperana caminhando eu vou,
2 Ele quem d o Esprito Santo! (3x) Cantai
minha vida est sempre em suas mos. E na casa
ao Senhor! (2x)
do Senhor eu irei habitar e este canto para
3 Louvai ao Senhor! Amm! Aleluia! (3) Louvai sempre irei cantar.
ao Senhor!
14 - JESUS de Nazar
12 A - Quando o Esprito de DEUS (Rei Davi) JESUS, JESUS de Nazar, O Teu semblante eu
Quando o Esprito de DEUS se move em mim. quero ter, Tal qual s Tu eu quero ser. JESUS,
Eu rezo como Rei Davi/ Eu rezo, eu rezo, eu JESUS de Nazar. (2x)
rezo como Rei Davi.
15 Nossa Senhora-872
Quando o Esprito ...Eu canto como rei Davi/
Cubra-me com o teu manto de amor, guarda-me
Quando o Esprito ..Eu dano como Rei Davi/
na paz desse olhar, cura-me as feridas e a dor,
Quando o Esprito..Eu veno como o Rei Davi/
me faz suportar. Que as pedras do meu caminho
Quando o Esprito..Eu louvo como o Rei Davi/
meus ps suportem pisar, mesmo feridos de
Quando o Esprito.....Eu sento como o Rei Davi.
espinhos, me ajude a passar. Se ficaram mgoas
13 Pelos prados-593 em mim, Me, tira do meu corao e queles que
Pelos prados e Campinas verdejantes eu vou, o eu fiz sofrer, peo perdo. Seu eu curvar meu
Senhor que me leva a descansar. Junto s fontes corpo na dor, me alivia o peso da cruz, interceda
de guas puras repousantes eu vou, minhas por mim, minha me, junto a JESUS.
foras o Senhor vai animar.
Nossa Senhora me d a mo cuida do meu
Tu s Senhor, o meu Pastor, por isto nada em
corao, da minha vida, do meu destino.
minha vida faltar. (2)
Nossa Senhora me d a mo cuida do meu
Nos caminhos mais seguros junto dele eu vou e
corao da minha vida, do meu destino, do
pra sempre o seu Nome eu honrarei. Se eu
meu caminho cuida de mim (Refro).
encontro mil abismos nos caminhos eu vou,
segurana sempre tenho em suas mos.
346
Sempre que o meu pranto rolar ponha sobre mim Virgem Santa da Sade da boa Nova e da F.
suas mos. Aumenta minha f e acalma o meu
Minha Me, tanta bondade hoje eu sei bem o que
corao. Grande a procisso a pedir a Nossa Senhoras das Graas da Confiana e da
misericrdia, o perdo, a cura do corpo e pra alma Luz. Senhora da Lampadosa, rogai por ns a Jesus
a salvao. Pobres pecadores, me, to Virgem esposa imaculada, do Esprtio Santo
necessitados de vs. Santa Me de DEUS tem adorvel.. Me, rainha vencedora, trs vezes
piedade de ns. De joelhos aos vossos ps, admirvel Nssa Senhora do Brasil do seu povo
estendei a ns vossas mos, rogai por todos ns, inseparvel.
vossos filhos, meus irmos. Senhora da Rosa Mstica, das Dores, da Conceio

15A - Todas as Nossas Senhoras De Guadalupe e Medjugore e do nosso

Quando eu me sinto aflito Nossa Senhora da Paz 16 Luz Divina


Me d sua mo, me acalma. Tranquilidade me traz.
Luz que ilumina o caminho e que me ajuda a
Se uma lgrima me rola, e o pranto eu no
seguir. Sol que brilha noite e a qualquer hora
contenha. Choro nas escadaris de Nossa Senhora
me fazendo sorrir, Claridade, fonte de amor que
da Penha. Nossa Senhora de Ftima, peo que a
me acalma e seduz.
alegria venha.
Essa luz s pode ser JESUS. Essa luz.
Se o perigo me precupa eu tenho f, no me
alarmo, Tenho meu escapulrio Nossa Senhora do Raio duradouro que orienta o navegante
Carmo. Senhora dos Navegantes, da Boa Viagem perdido. Fora dos humildes, dos aflitos.
me guia. Pelos prados ares, terra e mares me Paz dos arrependidos, brilho das estrelas do
ampara, me auxilia. Me livra das tempestades universo. O seu olhar me conduz
Nossa Senhora da Guia. Essa luz claro que JESUS Essa Luz

Minha Me Nossa Senhora, somos todos filhos Sigo em paz no caminho da vida porque, O
seus. Todas Nossas Senhoras, so a mesma Me caminho, a verdade, a vida voc.
de Deus. Minha Me Nossa Senhora somos todos Por isso eu te sigo JESUS meu amigo Quero
filhos seus. Todas as Nossas Senhoras so a caminhar do seu lado e segurar sua mo.
mesma Me de Deus. Mo que me abenoa e me perdoa. E afaga o
Sou romeiro e no seu dia na multid, Me querida meu corao.
Me ajoelho e rezo Nossa Senhora Aparecida.
Nossa Senhora da Glria, de Lourdes, de Nazar
347
Estrela que nos guia, luz divina. O seu amor amar nosso prximo, servir a DEUS PAI
nos conduz. nesse momento.
Essa Luz claro que JESUS. Essa luz.
19 - Uma Entre Todas foi a Escolhida-509
Uma entre Todas foi a Escolhida, Foste Tu
17 O Tero
Maria serva preferida Me do meu Senhor, Me
Com o tero na mo, peo a vs, Minha Virgem do meu Salvador.
Maria. Minha prece levai a JESUS
Maria cheia de graa e consolo, venha
Santa Me que nos guia. Com o tero na mo
caminhar com teu povo Nossa Me sempre
peo a vs Minha Nossa Senhora.
sers. (bis)
Por todos ns rogai a DEUS PAI vos pedimos
agora. Roga pelos pecadores desta terra. Roga pelo

Com o tero na mo, de joelhos no cho vos povo que em seu DEUS espera . Me do meu

pedimos Aliviai as tristezas e as dores Senhor. Me do meu Salvador.

que s vezes sentimos. Clareai o caminho 20 - Vem, Maria vem-413


daqueles que vivem perdidos Vem Maria, vem, vem nos ajudar neste
E olhai por aqueles que o mundo deixou caminhar to difcil rumo ao Pai (bis)
esquecidos. Vem, querida Me, nos ensinar a ser
Santa Maria, rogai por ns que recorremos a testemunhas do amor. Que fez do teu Corpo
vs. (2 vezes) sua morada que se abriu pra receber o
Salvador.
Nos mistrios contemplo o nascer de JESUS e a
alegria na paixo, por amor preso a cruz sua Ns queremos, Me, responder ao amor do
dor e agonia. Sua ressurreio e aos cus a Cristo Salvador. Cheios de ternura colocamos
ascenso no terceiro dia. Vossa coroao junto confiantes em tuas mos esta orao.
a DEUS Corao de Maria.
21 - Batiza-me Senhor-436
Com o tero na mo e com f aprendi, Me Batiza-me Senhor no teu Esprito, Batiza-me
querida Que aceitar a vontade de DEUS Senhor no teu Esprito, Batiza-me Senhor no teu
o maior bem da vida. Que ajudar um irmo no Esprito Batiza-me, batiza-me, Senhor. E deixa-

instante do seu sofrimento.


348
me sentir teu fogo de Amor. Aqui no corao Precisa de ns muito mais que das estrelas.
Senhor. (2x) Precisa de ns muito mais que do mar. Precisa de
Inunda-me.... Ilumina-me... ns muito mais que da terra. Precisa de ns. (2x)

22 Me chamaste (Te amarei)-685 24 Olhar somente a Ti-346


Me chamaste para caminhar na vida contigo, Olhar somente a Ti, Senhor, (3x) e no olhar
decidi para sempre seguir-te, no voltar atrs. Me atrs. Seguir teu caminhar, Senhor Seguir
puseste uma brasa no peito e uma flecha na sem vacilar, Senhor. Prostrar-me em teu altar,
alma, difcil agora viver sem lembrar-me de Ti. Senhor, e no olhar atrs.
Te amarei, Senhor, Te amarei Senhor eu s Seguir somente a somente a Ti, Senhor... Amar
encontro a paz e alegria bem perto de Ti. (bis) somente a Ti, Senhor...

Eu pensei muitas vezes calar e no dar nem


26 - JESUS Cristo o Senhor-120
resposta, eu pensei na fuga esconder-me, ir
JESUS Cristo o Senhor, o Senhor, o
longe de Ti. Mas tua fora venceu e ao final eu
Senhor, JESUS Cristo Senhor, Glria a ti
fiquei seduzido difcil agora viver sem saudades
Senhor. (refro)
de Ti.
Da minha vida Ele o Senhor (3x) Glria a Ti
JESUS no me deixe jamais caminhar solitrio.
Senhor.
Pois conheces a minha fraqueza e meu corao.
Do meu presente Ele o Senhor (3x) Glria a Ti
Vem ensina-me a viver a vida na tua presena.
Senhor.
No amor dos irmos na alegria na paz na unio.
Do meu futuro Ele Senhor (3x) Glria a Ti
23 - DEUS precisa de Ti-591
Senhor.
DEUS Precisa de ti muito mais de que possas
27 - Quando Eu Quero Falar Com DEUS
imaginar (2x).
Quando eu quero falar com DEUS, eu apenas
Precisa de ti muito mais que as estrelas. Precisa
falo. Quando eu quero falar com DEUS, s
de ti muito mais que do mar. Precisa de ti muito
vezes me calo. E elevo o meu pensamento,
mais que da terra, precisa de ti. (2x)
peo ajuda no meu sofrimento.
DEUS Precisa de ns muito mais do que possa
Ele Pai, Ele escuta o que pede o meu
imaginar. (2x)
corao.

349
Quantas vezes falando com DEUS, desabafo e Existe um poo, no meio do deserto, o povo
choro. E alvio pr meu corao, eu a Ele passa perto, da sede a reclamar.
imploro. E ento sinto a sua presena. Seu
Eu quero um rio de gua viva! Eu quero um
amor sua luz to intensa. Que ilumina o meu
sopro de esperana. Minha alma segue e no
rosto e me alegra, em minha orao.
se cansa de caminhar...
Quanta paz, quanta luz! DEUS nos ouve e Se tu soubesses quem pode dar-te a vida, seria
nos mostra o caminho que a Ele conduz. dissolvida a mgoa mais cruel.
DEUS Pai, DEUS luz, DEUS nos fala que JESUS a vida, vencendo toda a morte,
a ele se chega, seguindo a JESUS. (refro) mudando a nossa sorte, livrando-nos do mal.

to lindo falar com DEUS a qualquer


momento, DEUS que v uma folha que cai e 30 s gua Viva-669

levada ao vento. No existe onde Ele no Eu te peo desta gua que tu tens. gua viva,

esteja, Ele pode escutar sua voz meu Senhor. Tenho sede e tenho fome de amor,

DEUS no cu, DEUS na terra onde seja, est e acredito nesta fonte de onde vens. Vens de

perto de ns. DEUS nos fala que a ele se DEUS, ests em DEUS tambm s DEUS. E

chega seguindo a JESUS. DEUS contigo faz um s. Eu, porm, que vim da
terra e volto ao p. Quero viver eternamente ao

28 - Vs sois o caminho lado teu.

Vs sois o caminho a verdade e a vida s gua viva, s vida nova e todo dia me
O po da alegria descido do cu. (refro) batizas outra vez.
Me fazes renascer me fazes reviver e eu quero
Ns somos caminheiros que marcham para o cu
gua desta fonte de onde vens
JESUS o caminho que nos conduz a DEUS.

Pecar no ter vida, pecar no ter luz. Tem 31- Deixa a Luz do Cu Entrar-289
vida s quem segue os passos de JESUS Tu anseias, eu bem sei, por salvao, Tens
JESUS Verdade e Vida, caminho que conduz. As desejo de banir a escurido. Abre, pois, de par
almas peregrinas que marcham para a luz em par teu corao. E deixa a luz do cu entrar.
Deixa a luz do cu entrar,
29 Eu quero um rio de gua Viva-505
350
Deixa a luz do cu entrar, Abre bem as Oh! JESUS, recebe ento a minha vida,
portas do seu corao, E deixa a luz do cu recebe as coisas que de Ti me afastam.
entrar. Pois s em Ti quero viver. (refro)

Cristo a luz do cu em ti, quer habitar, e das Agora, que o meu corao Teu, quero sempre
trevas do pecado dissipar, teu caminho e Te louvar, tua vida transbordar. Para quer mais
salvao iluminar. E deixa a luz do.... gente experimente, teu amor nos
transformando, tua mo a nos tocar.
32 - Senhor eu estou aqui 35 - Confiei no teu amor-314
Senhor eu estou aqui, venho te pedir, piedade Muito alegre eu te pedi o que era meu.
de mim. (2x) Partir! um sonho to normal. Dissipei meus

Senhor estamos aqui, viemos te pedir, piedade bens, o corao tambm. No fim, meu

de ns, (2x) mundo era irreal.

Piedade, Piedade, piedade de ns! (2) Confiei no teu amor e voltei. Sim, aqui
meu lugar! Eu gastei teus bens, Pai, e te
33 - Renova-me-730 dou este pranto em minhas mos. (refro)
Renova-me, Senhor JESUS, j no quero ser
Mil amigos conheci; disseram aDEUS. Caiu
igual. Renova-me, Senhor JESUS, j no quero
a solido em mim. Um patro cruel levou-
ser igual.
me a refletir: meu Pai no trata um servo
Porque tudo que h dentro de mim precisa ser assim!
mudado, Senhor. Porque tudo o que h dentro 36 - Perdo, Senhor-637
do meu corao precisa mais de Ti. Perdo, Senhor, tantos erros cometi.
Perdo, Senhor, tantas vezes me omiti.
34 - S em Ti viver-569 Perdo Senhor, Senhor pelos males que causei,
As coisas que o mundo oferecia, me impediam de pelas coisas que falei, pelo irmo que eu julguei.
Te encontrar. De ver que a vida s em Ti, mas (bis)
tu vieste e me tocaste bem no fundo do meu Piedade, Senhor. Tem Piedade, Senhor.
corao, me ensinaste a Te amar. Meu pecado vem lavar com seu amor.
Piedade, Senhor. Tem piedade, Senhor.

351
E liberta minha alma para o amor. Vou partir: deixo o meu testamento, vivei no
Perdo, Senhor, porque sou to pecador. amor: Eis o meu mandamento.
Perdo, Senhor, sou pequeno e sem valor
Mas mesmo assim, tu me amas, quero ento, 39 - Prova de Amor-915
Te entregar meu corao, suplicar o teu perdo (2x) Prova de Amor maior no h que doar a vida
pelo irmo!
37 O Po da Vida-838
Eis que Eu vos dou um novo Mandamento. Amai-
Na comunho JESUS se d no po, O Cordeiro
vos uns aos outros com Eu vos tenho amado.
imolado refeio. Nosso alimento de amor e
salvao. Em torno deste altar somos irmos. E chegando a minha pscoa, vos amei at o fim:
Amai-vos uns aos outros como Eu vos tenho
O Po da Vida s Tu, JESUS, o Po do cu.
amado.
O caminho, a verdade, via de amor.
Dom de DEUS, nosso redentor (2) 40 O Corpo que Dele-477
O corpo que era Dele, eu comerei agora
Toma e come, isto meu corpo, que do trigo se
O sangue que era Dele meu ser.
faz po e refeio. Na Eucaristia o vinho se
A vida que era Dele eu viverei agora.
torna Sangue, verdadeira bebida, nossa alegria.
O sonho que Dele meu ser.
A farinha molhada na gua o po
38 Eu quis Comer esta Ceia agora-212
A farinha molhada na f JESUS
Eu quis comer esta ceia agora, pois vou morrer
Eis o sonho que o mundo no quis entender
j chegou minha hora .
Quem no comer no viver.
Tomai meu corpo e meu sangue que dou,
Muita uva amassada no p, o vinho.
Vivei no amor, eu vou preparar a ceia na
Muita uva amassada na f, JESUS.
casa do Pai. (refro)
Eis o sonho que o mundo no quis entender
Comei o po, meu corpo imolado por vs:
Quem no beber no viver.
perdo para todo o pecado.
41 - Um certo Galileu
E vai nascer do meu sangue a esperana, o
Um certo dia beira mar apareceu um jovem
amor, a paz: uma nova aliana.
Galileu. Ningum podia imaginar que algum
pudesse amar do jeito que ele amava. Seu jeito
352
simples de conversar tocava o corao de quem Toma as minhas mos te peo. toma meus
o escutava. lbios te amo. Toma minha vida, oh Pai, teu
E seu nome era JESUS de Nazar, sua fama sou, teu sou (bis).
se espalhou e todos vinham ver. O Quando de joelhos te olho, oh JESUS, vejo tua
fenmeno do jovem pregador que tinha tanto grandeza, e minha pequenez. Que posso dar-te-
amor.(refro) eu? S meu ser, teu sou, teu sou.
Naquelas praias, naquele mar, naquele rio, em
casa de Zaqueu. Naquela estrada, naquele sol 43 Louco de Amor por JESUS-365
e o povo a escutar histrias to bonitas. Seu Meu Senhor despojou-se de si, sendo DEUS.
jeito amigo de se expressar enchia o corao de Se fez homem e se entregou e morreu numa
paz to infinita. cruz. Meu Senhor, para salvar a mim e meus
irmos, se humilhou, veio ao mundo e das
Em plena rua, naquele cho, naquele poo e em
trevas fez luz.
casa de Simo. Naquela relva, no entardecer, o
mundo viu nascer a paz de uma esperana. Eu te amo, sou louco de amor por Ti, meu
Seu jeito puro de perdoar, fazia o corao voltar JESUS. Tu s minha paz, minha luz, meu Rei
a ser criana. e meu Bom Pastor. Eu te amo, sou louco de
Um certo dia, ao tribunal algum levou o jovem amor por Ti Meu JESUS, Tu s minha paz,
Galileu. Ningum sabia qual foi o mal e o crime minha luz, meu DEUS, meu Senhor (Refro)
que Ele fez, quais foram seus pecados. Seu jeito
Meu Senhor que tudo criou por amor, no
honesto de denunciar mexeu na posio de
recebido pelo povo seu. L na cruz pede ao Pai
Alguns privilegiados. E mataram a JESUS de
que perdoe aos cruis, que no sabem que
Nazar e no meio de ladres puseram sua cruz,
matam o Filho de DEUS.
mas o mundo ainda tem medo de JESUS que
tinha tanto amor... Meu Senhor cumpriu a promessa, nos deu o
Esprito Santo da parte de DEUS. Foi casa do
42 Teu Sou-422 Pai preparar-nos lugar para levar-nos consigo
Eu no sou nada e do p nasci, mas tu me ao Reino dos Cus.
amas e morreste por mim .Diante da Cruz s Quando enfim, JESUS vier em glria e ao lar
posso exclamar: teu sou, teu sou. celeste ento me transportar. Te adorarei,
353
prostrado e para sempre: quo grande s Tu, 46 - To perto de mim-421
quo grande s Tu! To perto de mim (2x) que at eu posso
tocar, JESUS est aqui (refro).
44 - Como s Lindo-997 Falarei sem medo a seu ouvido, contarei as
Que bom, Senhor, ir ao teu encontro, poder coisas que h em mim. e que s a Ele
chegar e adentrar tua casa. Sentar-me interessaro, Ele o mais bonito para mim.
contigo e partilhar da mesma mesa.
No busque a Cristo l no alto nem o busque na
Te olhar, te tocar e te dizer: meu DEUS, como escurido. Mui perto de ti, em teu corao
s lindo! podes adorar o teu Senhor.
meu Senhor, sei que no sou nada; sem
Olha a teu lado caminhando, passeando entre a
merecer, fizeste em mim tua morada: mas ao
multido. Muitos cegos so, porque no o vem,
receber-te perfeita comunho se cria.
cegos de cegueira espiritual.
Sou em Ti, s mim. Minha alma diz: meu
DEUS, como s lindo! 47 bom estarmos juntos-262
bom estarmos juntos mesa do Senhor e
45 - Venho, Senhor-880
unidos na alegria, partir o Po do Amor.
Venho, Senhor, te receber agora. Teu Santo
Corpo, Senhor, me enche do Teu amor. Venho, Na vida caminha que come deste Po. No
anda sozinho quem vive em comunho.
Senhor, te receber agora. Teu Santo Sangue,
Refro
Senhor. Transborda meu corao, Senhor.
Embora sendo muitos, um o nosso DEUS. Com
E ao receber Teu Corpo e Sangue, Senhor,
Ele, vamos juntos, seguindo os passos seus.
possa mim brotar a paz, o amor, a salvao. E
no teu altar seremos um em comunho. s Formamos a Igreja, o Corpo do Senhor,

grande, meu Salvador! Que em ns o mundo veja a luz do seu amor.

E ao receber Teu Corpo e Sangue, Senhor nos 48 - Vem ,Eu Mostrarei-118


se faa em mim motivo de condenao. Mas Vem, e eu mostrarei que o meu caminho te leva
faa sim , Senhor, presena Tua em mim. s ao Pai. Guiarei os passos teus e junto a ti hei de
grande, meu Salvado. seguir.

354
Sim, eu irei e saberei como chegar ao fim. De por amor, vivo ests em ns, Unidade Trina
onde vim, aonde vou: por onde irs, irei com o Esprito e o Pai. E um dia, eu bem sei, tu
tambm. retornars. E abrirs o Reino dos cus.

Vem, eu te direi o que ainda ests a procurar. A Tu s minha fora, outro DEUS no h. Tu s
verdade como o sol e invadir teu corao. minha paz, minha liberdade. Nada nesta vida
nos separar. Em tuas mos seguras minha
Sim, eu irei e aprenderei minha razo de ser.
vida guardar. Eu no temerei o mal, tu me
Eu creio em Ti, que crs em mim e a Tua luz
livrars. E no teu perdo, viverei!
verei a luz.
Senhor da vida, creio sempre em Ti! Filho
49 - Porque Ele Vive-461 Salvador, eu espero em Ti! Santo Esprito de
Por que Ele vive eu posso crer no amanh, Amor desa sobre ns, Tu, de mil caminhos nos
Por que Ele vive temor no h. Mas eu conduzes a uma f. E por mil estradas onde
bem sei que o meu futuro, est nas mos andarmos ns. Qual semente nos levar.
do meu JESUS que vivo est. (refro)
51 - No d mais pra Voltar-583
DEUS enviou seu Filho amado para morrer em No d mais para voltar, o barco est em alto
meu lugar. Na cruz pagou por meus pecados, mar. No d mais pra negar, o mar DEUS e o
mas o sepulcro vazio est, por que Ele vive. barco sou eu. E o vento forte, que me leva para
Um dia eu vou cruzar os rios e vereis ento, um frente, o amor de DEUS.
cu de luz. E verei que l em plana glria, No d nem mais para ver o porto, que era
vitorioso, vive e reina o meu JESUS. seguro. Eu sou impulsionado a desbravar um
50 - Tu s minha-507 novo mundo.
Tu s minha vida, outro DEUS no h. Tu s 52 - Conheo um Corao-750
minha estrada a minha verdade. Em tua Palavra 1 - Conheo um corao to manso, humilde e
eu caminharei, enquanto eu viver e at quando sereno que louva o Pai por revelar seu nome
tu quiseres. J no sentirei temor, pois ests aos pequenos. Que tem o dom de amar, que
aqui, Tu ests no meio de ns! sabe perdoar, que deu a vida para nos salvar.
Creio em ti, Senhor, vindo de Maria, Filho JESUS, manda teu Esprito para transformar
Eterno e Santo, homem como ns. Tu morreste meu corao (2x)
355
Oi, glria a DEUS, ... Voc tem um lar l
As vezes no meu peito bate um corao de
em Cana (3x) Oi, glria a DEUS, ....
pedra, magoado, frio, sem vida, aqui dentro ele
me aperta. No quer saber de amar, nem sabe 55 Quem que vai?-429
perdoar, quer tudo e no sabe partilhar. Quem que vai? (2x) Quem que vai nesta
barca de JESUS? Que que vai?
Lava, purifica e restaura-me de novo. Sers o
nosso DEUS e ns seremos o teu povo. Tem muita gente, esperando por voc, a
Derrama sobre ns a gua do amor. o Esprito caminhar, esperando por voc, todos cantando,
de DEUS nosso Senhor. esperando por voc, juntos com JESUS,
esperando por voc. E tem lugar, esperando por
53 A Barca
voc, para sentar, esperando por voc, a barca
Tu, te abeiraste da praia, no buscates nem sbios
nem ricos, somente queres que eu te siga. est esperando por voc, para partir, esperando

Senhor, tu me olhastes nos olhos, a sorrir, por voc.


pronunciaste meu nome, l na praia, eu larguei o JESUS est esperando por voc, com um
meu barco, junto a Ti buscarei outro mar... (refro)
sorriso, esperando por voc, a caminhar,
Tu sabes que em meu barco eu no tenho nem
esperando por voc, com a multido, esperando
ouro nem espadas, somente redes e o meu
por voc, a sua mo, esperando por voc, a
trabalho.
acenar, esperando por voc, chamando, vem,
Tu minhas mos solicitas, meu cansao que a
esperando por voc, de corao, esperando por
outros descanse, amor que almeja seguir amando.
Tu, pescador de outros lagos, nsia eterna de voc.

almas que esperam, bondoso amigo que assim me


56 - Corao de JESUS
chamas.
No Corao de JESUS tenho tudo o que eu
54 Caminhando eu vou-380
quero. No corao de JESUS, tenho a paz que
Caminhando eu vou para Cana (3x)
eu preciso. Tenho o abrigo perfeito contra
Oi, glria a DEUS, caminhando eu vou para
qualquer perigo, tenho o apoio da mo do
Cana.
verdadeiro amigo. O Corao de JESUS,
Se voc no vai, no me impea de ir (3x)
ilumina minhalma. O Corao de JESUS me d
Oi, glria a DEUS, ...
fora me acalma. Nele eu posso chorar e pedir
Eu tenho um lar l em Cana (3x)
356
seu perdo. O Corao de JESUS minha DEUS, Tu me cercaste em volta, Tuas mos em
salvao. mim repousam. Tal cincia grandiosa, no
alcano de to alta. Se eu subo at o cu, sei
Oh! Meu Sagrado Corao de JESUS, que
que ali tambm te encontro. Se no abismo est
morreu por ns, Corao de JESUS Filho de
minha alma, sei que a tambm me amas.
DEUS, nosso irmo. Meu Sagrado Corao
de JESUS (refro). Senhor eu sei que Tu me sondas (4x)
Senhor eu sei que Tu me amas (4)
Aqui estamos, Corao de JESUS, nos
abenoe, Corao de JESUS e nos perdoa t-
58 - Batiza-me Senhor
lo posto na cruz Corao de JESUS. Batiza-me Senhor no teu Esprito, Batiza-me
Senhor no teu Esprito, Batiza-me Senhor no teu
No Corao de JESUS qualquer um, qualquer
Esprito Batiza-me, batiza-me, Senhor. E deixa-
hora encontra as portas abertas. No quer mais
me sentir teu fogo de Amor. Aqui no corao
ir embora, come do po que do trigo dos
Senhor. (2x)
campos do cu. No vinho sangue que lava o
Inunda-me.... Ilumina-me...
pecado mais cruel. Feliz daquele que cr na
59 - Senhor, quem entrar?
verdade infinita. Pois tem no amor de JESUS
Senhor, quem entrar no Santurio pra te
tudo o que necessita. JESUS vive em mim. E
louvar? Quem tem as mos limpas, e o corao
eu vivo no seu Corao, O Corao de JESUS
puro, Quem no vaidoso, e sabe amar.
minha salvao.
Senhor, eu quero entrar no santurio pra te
57 - Sonda-me louvar. d-me mos limpas, e um corao
Senhor, eu sei que tu me sondas, sei tambm puro, Arranca a vaidade, ensina-me a amar.
que me conheces. Se me assento ou me Senhor, j posso entrar no Santurio para te
levanto, conheces meus pensamentos. Quer louvar Teu Sangue me lava, Teu fogo me
deitado ou que andando, sabes todos os meus queima. O Esprito Santo inunda meu ser.
passos. E, antes que haja em mim palavras, sei
que tudo me conheces. 60 - Ningum Te Ama como Eu
Senhor, eu sei que tu me sondas (4x) Tenho esperado este momento, tenho
esperado que viesses a mim, tenho esperado

357
que me fales. Tenho esperado que estivesses
assim. Eu sei bem o que tens vivido, sei 61 Tua Igreja
tambm que tens chorado. Eu sei bem o que Tua Igreja um corpo. Cada membro
tens sofrido, pois permaneo ao teu lado. diferente e h no corpo certamente corao,

Ningum te ama como eu, ningum te ama meu Senhor. Dele nasce a caridade, dom

como eu. Olhe para cruz esta a minha maior, mais importante. Nele, enfim, achei

grande prova. Ningum te ama como eu, radiante minha vocao: o amor.

ningum te ama como eu. Olhe para cruz, Que loucura no fizestes vindo ao mundo nos
foi por ti, porque te amo, Ningum te ama salvar. E, depois que Tu morreste, ficas vivo
como eu. neste altar.
Eu bem sei o que me dizes ainda que nunca Quero ser um missionrio at quando o sol der
me fales. Eu bem sei o que tens sentido ainda luz. D-me por itinerrio toda a terra, JESUS
que nunca me reveles. Tenho andado a teu
lado, junto a ti permanecido. Eu te levo em
meus braos, pois sou teu melhor amigo.

Fontes consultadas
1) Bblia PASTORAL (Editora Paulus)
2) Catecismo da Igreja Catlica
3) Apostilas Mater Ecclesiae (Dom Estevo Bettencourt)
4) Apontamentos da Professora de Mater Ecclesiae Maria Florita

5) Revista BRASIL CRISTO


358
6) Revista ECOANDO editada pela Paullus
7) FOLHA CATEQUTICA (Centro Pastoral Popular)
8) F, Vida e Comunidade - (exemplar do Catequista), editado pela Paulus
9) Conhea a Bblia Ivo Storniolo
10) Bblia: Perguntas que o povo faz Frei Mauro Strabeli
11) Jornal da Comunidade Inaciana AL
12) Site do Santurio Nossa Senhora Aparecida Evangelizando (Meditao do Dia)
13) Site do Convento Santo Antonio RIO TOTAL/BOANOVA/
14) Pedro, Discpulo e Pastor Prado Flores
15) O Manual da Felicidade O Sermo da Montanha - Pe. Alberto Gambarini

359