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Antnio Manuel Hespanha Instituies do Antigo Regime

Episdio 1 os juristas na sociedade moderna

Justia era a arte da ordem.


Juristas interferiam na ordem poltica at os nfimos litgios do
cotidiano. Atuavam assim na gesto dos conflitos sociais.
Saber hermtico escrito em latim
Jurista, na ideia inserida pela pea auto da barca do inferno, seria o
corregedor.
Luta da coroa contra os juristas, sendo estes que instituram os
direitos particulares. Em meados do sculo XVIII estes confrontos
entram em uma fase mais aguda.
Nas monarquias e principados iluministas surgem novas formas de
conceber o governo, que correspondem a novos projetos polticos. A
antiga ideia de uma sociedade ordenada por Deus/ nos moldes
teocntricos, agora substituda por uma sociedade disciplinada por
um monarca segundo um plano racional. Da, a influncia do
racionalismo de DK e as ideias contratualistas de John Locke ->
sociedade racionalizada e sistematizada reforma poltica e social
inspirada pelas ideias das luzes

Episodio 2 administrao territorial

a tradio dizia onde acaba uma propriedade/circunscries


administrativas e comeava outra
mais que o poder dos reis, era na verdade o poder dos conselhos que
limitavam o senhorismo
toda a confuso territorial posta em xeque com a imprecisa
localizao dos conselhos, evidenciou a contradio da nova imagem
do espao racionalizado e geomtrico que apareceu nos finais do
sculo XVIII
organizao pelos magistrados X indagao dos Conselhos acerca dos
seus prprios desejos -> reforma territorial aps invaso francesa e a
fuga da famlia portuguesa pro brasil

Episdio 3 uma casa senhorial

Ser senhor no antigo regime: administrar a justia, ter a jurisdio, ou


seja, dar a cada um o que seu

Episdio 4 O direito comum continental

Sociedade europeia caracterizada por ser uma civilizao do papel


selado.
Corpus juris civilis constituiu a base jurdica
Direito romano a partir de meados sc XII ordem econmica:
desenvolvimento do comrcio/ ordem poltica: tenses de correntes
de constituio do imprio o sacro imprio romano germnico
surge tb a partir de uma tradio poltico cultural, era o direito do
imprio a instituio ecumnica secular contrapondo ao ecumenismo
espiritual da igreja
Escola dos gozadores
Escola dos comentadores os juristas seriam a radio sripta (a prpria
razo escrita). O saber era desenvolvido nas universidades europeias
Depois das universidades, os saberes passavam para os tribunais.
Sculo XVI nas monarquias da Europa comeam a aparecer ao lado
do reis, grandes tribunais e conselhos que o auxiliam nas matrias do
governo e justia. As decises desses tribunais so equacionadas em
livros decisiones, alegaciones de forma conjunta as decises
jurisprudenciais combinadas com os contextos sociais de cada reino
comum e particular de cada reino: conjunto de direitos nacionais das
naes modernas da Europa (sculo XVII e XVIII) LEI COMEA A SER
UM MODO MAIS CONFIANTE E MAIS FREQUENTE DE OS REIS
DISPOREM SOBRE O DIREITO. Sculo XVI essas leis comeam a ser
compiladas na Europa

Episdio 5 O jusracionalismo

Iderio poltico corporativo


Novo ordem fundar-se- nos pactos constitucionais, na lei dos
soberanos, na lei parlamentar ou nas eleies.
Governar agora racionalizar impondo aos comportamentos
arbitrrios e egostas dos indivduos normas gerais e abstratas/
disciplinar de acordo com os padres universais de conduta
Lei da boa razo fonte da disciplina jurdica e social
Interveno estadual cada vez mais ampla, mais sistemtica e mais
ciosa de suas prerrogativas e monoplios. O estado reclama agora o
poder poltico total, procurando acabar com as prerrogativas polticas
das cmaras, dos senhores e dos governadores.

Episdio 6 o absolutismo e os limites constitucionais

pela natureza das coisas que o direito deve se basear.


Direito natural o que a natureza ensinou a todos os animais
Direito das gentes o que a razo natural instituiu entre todos os
homens e se observa em todo o lado
O costume inveterado (muito antigo) deve ser observado como lei
Era esta natureza da sociedade baseada na observao das coisas e
na tradio, consolidada nas decises dos tribunais lei rgia de um
reino
Lei rgia de Portugal devia ser aplicada tal como a lei escrita
Direito tradicional tinha primazia
Constituio jurdica, sui generis de fazer politica

Episdio 7 justia e graa os limites da religio e da graa

Centralizao poltica
Os equvocos comeam com a ideia da origem divina do poder
Deus era o autor da ordem no mundo
REI subordinado a uma ordem maior, a de Deus, seja por graa ou
justia.