GRAN LOGIA DE BOLIVIA

Respetable y Meritoria Logia Simblica

NARCISO CAMPERO
Valle de Tarija

A..L..G..D..G..G..D..U..
S..F..U..

EL NUMERO CINCO
H..C.. Sebastin Freddy Castrillo Castrillo

Valle de Tarija, 8 de Febrero de 2017 E..V..

A..L..G..D..G..G..D..U..
S..F..U..
 Respetable y Meritoria Logia Simblica
NARCISO CAMPERO N 10
Valle de Tarija

EL NUMERO CINCO
H..C.. Sebastin Freddy Castrillo Castrillo
INTRODUCCIN:

El presente trabajo trata sobre el simbolismo del nmero

cinco en el grado de Compaero masn.

El 2 grado de Compaero de las logias simblicas, cuyo significado transmite el

concepto de compaero obrero o la pertenencia a una institucin operativa,
fueron el cuerpo principal de la fraternidad, dado que los aprendices no se
consideraban miembros plenos y el nmero de maestros era escaso. Hoy, sin
embargo, el grado de Compaero ha quedado diluido en un estado medio entre
aprendizaje y maestra. De todas maneras, este grado estaba muy prximo al
trabajo de albailera.

Como podemos ver, en la disposicin del comps y la escuadra, entrelazados,

sobre el Libro de la Ley, ya no son las pasiones las que nos dominan sobre el
intelecto, sino que ambas estn igualadas, lo que quiere decir, que ya no nos
contentamos en aceptar las apariencias de lo que nos rodea.

A travs de este trazado, he llegado a la conclusin, que el Grado de Compaero

trata de desvelar los misterios de la naturaleza y por ms que vayamos
profundizando en el estudio de los mismos, van surgiendo ms incgnitas y ms
preguntas que son en muchos casos, de difcil respuesta. Todo ello, lo hace muy
apasionante, en el sentido de ir adentrndonos e indagando en los misterios de la
simbologa. Tambin, nos invita a aprender y a mejorar, tanto espiritual como
materialmente.

DESARROLLO:

El nmero 5 tiene una interpretacin solar, primero ascendiendo por los tres
primeros pasos del aprendiz y despus ascendiendo desde el Solsticio de verano
para completar los 5 pasos del segundo grado.

En la ceremonia de aumento de salario recibimos los cinco viajes de instruccin y

en cada viaje, recibimos unas herramientas y unas palabras que conjugadas nos
darn unas pautas a seguir para la realizacin personal en este grado.
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Cinco se representa por medio de un Signo rabe, cuya
palabra viene del Latn quinque que significa Quinto y es un nmero que se
compone del binario y el ternario o sean dos y tres, cinco.

Los nmeros entre los Antiguos, constituyeron siempre un tema de estudios

Kabalsticos propios de aquella poca.

El Kabala o cbala, es la tradici6n que existe entre los Rabinos y los Doctores
Judos, o sea el Arte Quimrico que desde pocas remotas vienen profesando
para adivinar por medio de la combinacin de letras, palabras y nmeros, el texto
de las Sagradas Escrituras.

La palabra Kabala, viene del Hebreo "Kibbel, y significa Leccin, Tradicin o

Enseanza, que consiste en la combinaci6n de los nmeros, llamada actualmente
enseanza numrica o de los nmeros msticos, cuya aplicacin en la
Masonera, es una serie de principios y reglas cuya base son los Signos 1, 3, 5, 7
y 9 o sean los nmeros Impares, considerados como tradicionales debido a sus
mltiples combinaciones, y por dar la idea de ser los ms perfectos, para
llamarles "nmeros positivos.

Dentro del sistema Numrico impar, el Compaero encontrar un sin nmero de

problemas cabalsticos, pero por ahora, slo cabe ocuparnos del nmero cinco,
cuyas enseanzas son competencia de este Grado.

Los Pitagricos consagraron gran parte de sus estudios a la aplicacin de los

problemas y combinaciones numricas, y descubrieron muchas propiedades
dentro de su aplicacin, que hasta la fecha nos son conocidas.

Segn la Kabala, el cinco para su mejor descripcin est formado por cinco
Signos que son: el 1, 2, 3, 4, y el 5.

El uno, o la unidad, es el smbolo de la igualdad, la identidad, la existencia, la

conservacin, la armona, etc.

La cifra o nmero uno, tiene sus combinaciones, y representa al hombre dotado

de vida y si. le agregamos en la parte superior, un pequeo semicrculo hacia la
derecha, resulta la Letra P, que representa al Smbolo de la paternidad o del
poder creador; y si a la P, le agregamos un rasgo hacia abajo, se forma la Letra
"R", que es el emblema del movimiento, la evolucin y la vida.

Por ltimo, el nmero uno, representa al origen, al principio, al medio y al fin de

todo lo creado por la naturaleza.
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El dos, duad, es por el contrario emblema de la
diversidad, desigualdad, la divisin, la separacin, la oposicin, etc.

El Nmero dos, es el smbolo del estado de imperfeccin del hombre, y de los

Elementos Naturales, cuya accin. se manifiesta por medio de fen6menos
dudosos.

El tres, o triad, es el smbolo de la amistad, la concordia y la temp1anza; el

presente, el pasado y el futuro; el nacimiento, la vida y la muerte.

El Triad Geomtrico, se manifiesta, primeramente, por una lnea, la que en s, no

representa ninguna figura perfecta, dos lneas ya forman un ngulo y por lo
mismo se acerca ms a la perfeccin, y tres lneas unidas por sus vrtices o
extremos, forman el tringulo, que constituye la primera de las figuras
Geomtricas, y base de la trigonometra y las matemticas, por lo tanto, su
aplicacin es infinita, y por eso se le considera al tres como el primer nmero
impar y un signo perfecto.

El cuatro o cuatribium, est considerado como un nmero sagrado porque

contiene las cuatro Letras del Nombre del Creador y as los Egipcios le llaman:
Anum, los Persas Sura, los Griegos Zets, los Escandinavos Odin, los Sirios Toth,
los Fenicios As-Ur, los Esclavos Nebo, los Latinos Deus y los Hispanos Dios, por lo
tanto, esta circunstancia fue la que origin la creacin del Tetragrmaton de los
hebreos y el tetractys de los Pitagricos, smbolos ante los que antiguamente se
prestaban los solemnes juramentos de subordinacin, lealtad y fidelidad a los
principios fines y costumbres que se practicaban.

El nmero cuatro, Geomtricamente, representa a la Segunda de las figuras o

sea al cuadrado, formado con el concurso de dos Tringulos, y desde luego
manifiesta el primer principio de aplicacin de la Trigonometra, como base de la
perfeccin, y punto de partida para el conocimiento cientfico de dicha ciencia.

El nmero cinco o quinario, designa a la quinta esencia Universal, a la esencia

vital, al espritu vivificado, al eterno movimiento genealgico y la fuerza
intelectual humana.

El cinco representa tambin a los elementos Naturales del Mundo; la tierra, el

agua, el aire, el fuego y el germen y por eso, los griegos formaron su pente, Cinco
y Pan, Todo; que constituye, a su vez, el jeroglfico de Juno como diosa del
Matrimonio.

Las combinaciones que ofrece el Cinco en la Ciencia Kabalstica son menores que
las del Nmero siete, y mayores que las del tres, a las que sirve de intermedio
para todas las operaciones.
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Si el Nmero cinco se compone del primer par, el dos, Smbolo de la hembra, y

del primer impar el tres, emblema del macho, no cabe duda que los antiguos
justificaron su aplicacin como el signo del Matrimonio.

En la Geometra, el nmero cinco forma la figura del pentagrama cuya

estructura es el concurso de Cinco Tringulos agrupados, es decir, que la figura
de tres lados, contine siendo la base de todas las medidas y por lo mismo,
demuestra la justa aplicacin de la trigonometra cuya primera operacin en este
caso es la superficie del tringulo, base por Altura, mitad de Altura y que da
origen a la frmula de "Base" por Altura" sobre dos.

Veremos ahora algunas de las aplicaciones del Nmero cinco en las diversas
ramas de la Ciencia y en la Masonera y veremos: Que el lustro, medida del
tiempo se compone de Cinco Aos, los Judos reconocan en Moiss, como el
autor de los Cinco Libros del Antiguo Testamento o del Pentateuco, los que ms
tarde fueron designados por los Romanos, segn las materias que en ellos se
trata, como; Gnesis o Historia de la Creacin del Mundo, xodo o la salida del
Egipto, Levtico o las Leyes y ceremonias Religiosas, Nmeros o la Enumeracin
de los judos, y Deuteronomio o la segunda Ley.

A la felicidad se le consideran Cinco Ramas, el Adorno, el Amor, el Socorro, el

Trabajo y la Satisfaccin. El mundo se divide en cinco grandes partes: Europa,
Asia, frica, Amrica y Oceana, el hombre tiene cinco Sentidos: la Vista, el Odo,
el Olfato, el Gusto y el Tacto. El Pentalfa tiene cinco letras, en cada uno de sus
tringulos la S, la A, la L. la U, y la D. Cinco extremidades tiene el hombre: la
cabeza, los dos brazos y las dos piernas.

El Compaero, al ser elevado a su Cmara, se le hace Cinco preguntas, se le

hacen dar cinco viajes, Cinco pasos constituyen su marcha, Cinco son las bateras
del Grado, son Cinco las escuadras que forma al ejecutar su Signo, los
Tocamientos son Cinco, tiene que ascender Cinco escalones durante el estudio de
sus ciencias, las luces que lo iluminan en su camino son Cinco, la Estrella smbolo
del Grado ostenta Cinco puntas, son Cinco el nmero de aos que
simb6licamente tiene que emplear para pasar de un grado al otro, etc.

CONCLUSIONES:

Como se ve, el Compaero Masn, tiene infinidad de aplicaciones para el nmero

Cinco, que sera muy largo de enumerar, pero sin embargo, su filosofa es digna
de un profundo estudio, cuya explicaci6n iremos conociendo dentro de las
Cmaras Superiores.

El quinario es objeto y tema de los estudios del Segundo Grado y por eso el que
cursa esas enseanzas, se encuentra con que es un smbolo que en Logia se
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manifiesta por todas partes hasta dentro de sus
instrumentos de trabajo que son: el Martillo, el Cincel, la Escuadra, la Regla y el
Mandil.

A travs de este trazado, he llegado a la conclusin, que el Grado de Compaero

trata de desvelar los misterios de la naturaleza y por ms que vayamos
profundizando en el estudio de los mismos, van surgiendo ms incgnitas y ms
preguntas que son en muchos casos, de difcil respuesta. Todo ello, lo hace muy
apasionante, en el sentido de ir adentrndonos e indagando en los misterios de la
simbologa. Tambin, nos invita a aprender y a mejorar, tanto espiritual como
materialmente.

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H..C.. Sebastin Freddy Castrillo Castrillo

BIBLIOGRAFIA:
Gran Logia de Bolivia, Catecismo y Ritual de Segundo Grado
Baphomet, Escritos Masnicos 2007 2017
Aldo Lavagnini, Manual del Compaero
El Compaero y sus misterios. Jorge Adoum
Diccionario de smbolos. Federico Gonzlez
Grado de Compaero de Jorge Norberto
Enciclopedia Wikipedia