Você está na página 1de 2

Boaventura, Chau e os Direitos

Humanos

Loriza Lacerda de Almeida1

Resenha: SANTOS, Boaventura de Sousa. Direitos Humanos, democracia e desen-


volvimento . Cortez Editora, 2013.

O livro Direitos Humanos, democracia e desenvolvimento (Editora Cortez, 2013) do


professor catedrtico da Faculdade de Economia de Coimbra Boaventura de Sousa Santos
e da professora titular de Histria da Filosofia na USP Marilena Chau traz uma reflexo
sobre o tema, na perspectiva da construo de novos modelos de organizao social. No
prefcio, o prof. Jos Geraldo de Sousa Junior (reitor da UnB no perodo de 2008-2012)
relembra a concesso do ttulo Professor Honoris Causa concedido ao prof. Boaventura
em cerimnia realizada em outubro de 2012 e destaca a influncia intelectual e poltica do
homenageado, que vem refletindo sobre os atuais modelos de universidade. Esse elabora
uma contribuio mpar na propositura de uma universidade dotada de saberes emanci-
patrios, que contemple outros saberes socialmente constitudos, para alm do tradicional
saber cientfico, sem entretanto descartar que os modelos atuais no possam se reorientar.
Boaventura defende a continuidade histrica da universidade, porm prope a criao de
um movimento interno para sua reconfigurao.
A profa. Marilena Chau, no texto Saudao a Boaventura de Sousa Santos, home-
nageia-o como amigo, aponta a multiplicidade temtica de sua obra e estrutura seu pen-
samento sobre o fio condutor por ela considerado central a ideia de conhecimento-e-
mancipao. Dois temas so focados: a anlise da crise da modernidade (a crtica da razo
indolente) e a elaborao de um novo paradigma para o enfrentamento e superao da crise
(ecologia dos saberes). Da anlise que Boaventura faz do projeto de modernidade, Chau
trabalha exemplarmente o caso do Direito e das Cincias como elementos que favorecem a
hegemonia da regulao contra a emancipao, forma de pensar cientfica, que no se abre
para dimenses diferentes de ser e saber. Tal situao nos coloca frente razo indolente,
incapaz de pensar o presente e de se projetar para o futuro. A alternativa contra hegemni-

1 Doutora em Cincias Sociais (PUC-SP), professora do Departamento de Cincias Humanas, da Faculdade de


Arquitetura, Artes e Comunicao da Unesp, cmpus de Bauru

RIDH | Buru, v. 2, n. 2, p. 149-150, jun. 2014. 149


Loriza Lacerda de Almeida
Boaventura, Chau e os Direitos Humanos

ca buscar uma razo operante, que tensione as relaes fundadas na distribuio desigual
de poder e aquelas pautadas no exerccio da autoridade partilhada. Desta forma, uma tran-
sio paradigmtica estabelecer-se-ia e novos padres de sociabilidade poderiam instaurar
o instrumental terico metodolgico para pensar esta transio que se basearia no que o
autor nomeia como sociologia das ausncias e a sociologia das emergncias. O texto segue
na anlise do que Boaventura descreve como globalizao alternativa que se confronta com
a globalizao hegemnica, j manifestada na prtica pelo Frum Social Mundial e pela
redefinio dos Direitos Humanos. Aquela se distingue como uma poltica emancipat-
ria por meio de dilogos interculturais sob diferentes concepes da dignidade humana.
Finalmente a coautora se reporta ecologia dos saberes, que se refere emergncia de um
novo campo terico-prtico, assentado na pluralidade de saberes diversos, considerando
sua autonomia e articulao.
O livro de Boaventura e de Chau, Direitos Humanos, Democracia e Desenvolvimen-
to, tematiza Direitos Humanos: iluses e desafios e afirma que a grande maioria da po-
pulao mundial no sujeito dos direitos humanos, mas sim objeto deste discurso. A obra
reconhece que os direitos e o direito tm uma genealogia abissal, que separa o mundo em
sociedades coloniais e metropolitanas e uma genealogia revolucionria, que se reporta s
revolues americana e francesa e ao conceito de individualismo burgus. Identifica um
consenso sobre a ideia de Direitos Humanos e aponta que suas vrias formas de manifes-
tao se assentam em iluses, nomeadas e trabalhadas por ele detalhadamente no livro:
a teleologia, o triunfalismo, a descontextualizao, o monolitismo e o antiestatismo. No
tema As tenses nos direitos humanos, Boaventura distingue nove tenses: a tenso entre
o universal e o fundacional; a tenso entre os direitos individuais e os direitos coletivos; a
tenso entre o Estado e o anti-Estado; a tenso entre o secularismo e o ps secularismo;
a tenso entre direitos humanos e deveres humanos; a tenso entre a razo de Estado e a
razo dos direitos; a tenso entre o humano e o no humano; a tenso entre o reconheci-
mento da igualdade e o reconhecimento da diferena; e a tenso entre o direito ao desen-
volvimento e outros direitos humanos individuais e coletivos, nomeadamente o direito
autodeterminao, o direito a um ambiente saudvel, o direito terra e o direito sade.
Em cada uma das tenses apontadas, o autor identifica a problemtica social, econmica
e cultural, e as relaciona, apontando, em suas concluses, para as novas formas de autori-
tarismo na contemporaneidade e para a necessidade de articular lutas que se oponham ao
modelo hegemnico vigente.

150 RIDH | Bauru, v. 2, n. 2, p. 149-150, jun. 2014.