CASIANO FLORISTN

TEOLOGA PRCTICA
Teora y praxis
de la accin pastoral

QUINTA EDICIN

EDICIONES SGUEME
SALAMANCA
2009
Cubierta diseada por Christian Hugo Martn

Ediciones Sgueme S.A.U., 2002

C/ Garca Tejado, 23-27 - 37007 Salamanca / Espaa
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ISBN: 978-84-301-1161-9
Depsito legal: S. 801-2009
Impreso en Espaa / Unin Europea
Imprime: Grficas Varona S.A.
Polgono El Montalvo, Salamanca 2009
 CONTENIDO

Prlogo .................................................................................... 9

TEOLOGA PRCTICA GENERAL

I. HISTORIA .............................................................................. 15
1. La praxis de Jess .......................................................... 17
2. Pastoral de la Iglesia primitiva ....................................... 33
3. Historia de la accin pastoral ......................................... 55
4. Historia de la teologa pastoral ....................................... 81

II. TEOLOGA ........................................................................... 99

5. La teologa, teora prctica de la fe ................................ 101
6. Accin pastoral y reflexin teolgica ............................ 115
7. Concepciones de la teologa prctica ............................. 127
8. Teologa de la praxis ...................................................... 147

III. PRCTICA .......................................................................... 167

9. Las acciones pastorales ................................................ 169
10. Pluralismo en la accin pastoral .................................. 183
11. Modelos de accin pastoral ......................................... 195
12. Estructuras pastorales .................................................. 207

IV. AGENTES ............................................................................ 223

13. El ministerio eclesial .................................................... 225
14. Los obispos .................................................................. 239
15. Los presbteros ............................................................. 253
16. Los laicos ..................................................................... 273

V. MTODO .............................................................................. 295

17. Mtodo de la teologa prctica ..................................... 297
18. Pastoral de conjunto ..................................................... 309
19. La revisin de vida ....................................................... 319
 TEOLOGA PRCTICA ESPECIAL

I. MISIN (KERIGMA) ............................................................... 333

20. La evangelizacin ........................................................ 335
21. El testimonio ................................................................ 351
22. El dilogo ..................................................................... 365
23. El compromiso ............................................................. 375

II. CATEQUESIS (DIDASKALIA) ................................................... 391

24. La catequesis ................................................................ 393
25. La catequesis de adultos .............................................. 415
26. El catecumenado .......................................................... 427
27. La predicacin ............................................................. 445

III. LITURGIA (LEITURGA) ....................................................... 459

28. Biblia y liturgia ............................................................ 461
29. Pastoral litrgica .......................................................... 471
30. La oracin litrgica ...................................................... 493
31. El catolicismo popular ................................................. 509

IV. COMUNIDAD (KOINONA) ..................................................... 527

32. La Iglesia como comunin ........................................... 529
33. La Iglesia local ............................................................. 543
34. La parroquia ................................................................. 567
35. La comunidad cristiana ................................................ 585

V. SERVICIO (DIAKONA) ........................................................... 599

36. La diacona cristiana .................................................... 601
37. Servicios pastorales especficos .................................. 613
38. Instituciones de la accin pastoral ............................... 633
39. Herencia pastoral del Vaticano II ................................. 647
40. Desafos de la accin pastoral ...................................... 659

ndice de autores ..................................................................... 675

ndice general .......................................................................... 687
 PRLOGO

La reflexin teolgica sobre la accin de la Iglesia, denomina-

da tradicionalmente teologa pastoral, se ha desarrollado con am-
plitud e intensidad despus del Vaticano II, concilio de naturaleza
pastoral. En el perodo posconciliar han crecido los estudios prcti-
cos de la teologa y se han impulsado las acciones eclesiales, mer-
ced a una nueva comprensin de la Iglesia como pueblo de Dios y a
una valoracin positiva del mundo.
En este menester ha ayudado asimismo la incorporacin de las
categoras prctica y praxis, ya que lo propio del campo de la re-
flexin pastoral es la accin de los cristianos, sobre la que discu-
rre la teologa pastoral. Se parte de la praxis o de las acciones tal
como se dan, para llegar a la praxis o a las acciones tal como de-
ben ser. La teologa prctica se mueve en el universo de lo que
acontece, articula su reflexin en dilogo con el dato revelado, teo-
lgicamente entendido, formula objetivos, tiene en cuenta el ma-
gisterio y aterriza en el campo de los imperativos cristianos me-
diante propuestas operativas. Es teologa inductiva.
Sin el concurso de las ciencias humanas difcilmente pueden
ser examinados los mecanismos que se dan en las prcticas pasto-
rales. Por esta razn, urge en cada momento histrico relacionar
dialcticamente la prctica eclesial con la teologa y las ciencias
humanas. La teologa pastoral es interdisciplinar.
Nuestra disciplina, denominada teologa pastoral desde sus ini-
cios hace algo ms de doscientos aos, fue al principio un conjun-
to abigarrado de consejos prcticos (morales y cannicos) dirigidos
a los sacerdotes, a los pastores. Posteriormente se denomin teolo-
ga prctica. As se evita su clericalizacin, se ensancha el campo
de reflexin a los laicos y se recoge, tanto el halo adquirido por la
prctica como la fascinacin que sugiere la praxis.
Hay quienes identifican los dos nombres: teologa pastoral y
teologa prctica. Otros piensan que la teologa prctica es ms
10 Prlogo

amplia que la teologa pastoral porque incluye, por ejemplo, la teo-

loga moral, dado su carcter prctico. Incluso no faltan los que
consideran superflua la teologa prctica, al entender que toda teo-
loga es pastoral. Creen que la teologa prctica no es una disci-
plina sino una intencionalidad de tipo prctico que afecta a toda
la teologa. Indudablemente la teologa, al menos remotamente,
debiera ser pastoral, pero en cualquier caso cabe concebir una teo-
loga inmediatamente prctica, que utiliza precisamente la razn
prctica como mediacin de reflexin. La teologa prctica es cien-
cia teolgica en relacin a la praxis.
El pastoralista, segn mi manera de ver las cosas, se encuentra
entre el telogo y el pastor. Los agentes de la pastoral no son sim-
ples ejecutores de lo que dice el telogo, sino los que ejercen, por
la misin, su responsabilidad cristiana, al mismo tiempo que refle-
xionan. Para elaborar un proyecto pastoral o una teologa prctica
se necesita auscultar la prctica pastoral, es decir, la vida cristiana
en su desarrollo, y contrastar sus resultados con la palabra de Dios
y la reflexin teolgica, para descender de nuevo al terreno de la
prctica. Por esta razn el binomio teora/praxis, dialcticamente
entendido, resulta fundamental en la teologa prctica, que es teo-
loga de la praxis.
Ahora bien, existe una praxis referida en los relatos evangli-
cos, la de Jess el Cristo, fundamento de toda prctica eclesial. La
teologa prctica es cristolgica en sus races y eclesial en su ex-
pansin. De otra parte, tiene en cuenta la realidad histrica y so-
cial. El dato de una sociedad hoy autnoma y secularizada, pero
necesitada de evangelizacin, es una nueva razn aadida a la ne-
cesidad de elaborar lo que la escuela canadiense llama estudios
de pastoral. La situacin se confronta con la revelacin.
Seamos conscientes de que la accin de la Iglesia en la socie-
dad occidental se ha desplazado y que la teologa ya no tiene la
funcin rectora que desempe en otros momentos histricos. Por
esta causa urge replantear de nuevo la misin de la Iglesia en el
mundo secularizado y pluralista que nos toca vivir. No cabe una teo-
loga pastoral perenne.
La produccin teolgica y pastoral incluso en castellano ha
crecido en estos ltimos aos considerablemente. En particular
han influido la teologa poltica europea y la teologa de la libera-
cin latinoamericana. La teologa prctica, tal como aqu se en-
tiende, tiene en cuenta las teologas liberadoras.
Para elaborar este trabajo, que titulo Teologa prctica, con el
subttulo Teora y praxis de la accin pastoral, incluyo lo que he
 Prlogo 11

reflexionado, enseado y escrito sobre la accin pastoral desde oc-

tubre de 1960, fecha en que me hice cargo de la asignatura teolo-
ga pastoral en la Universidad Pontificia de Salamanca.
En particular he tenido en cuenta un libro que publicamos en
1968 Manuel Useros y yo, titulado Teologa de la accin pastoral.
A pesar de que se edit cuando haba concluido el Concilio, ha en-
vejecido de forma considerable, ya que la sociedad de entonces era
muy distinta a la actual, y asimismo la Iglesia inmediatamente pos-
conciliar era diferente a la de hoy. Recupero de aquel manual algu-
nas pginas no envejecidas por el tiempo.
He dividido el contenido de mi trabajo en dos partes: teologa
prctica general y teologa prctica especial. La primera comien-
za por una seccin histrica, la cual incluye la praxis de Jess y la
accin pastoral de las comunidades primitivas y de la Iglesia a lo
largo de la historia, para terminar con un captulo dedicado a la his-
toria de la teologa pastoral. Una segunda seccin, ms terica, in-
tenta abordar qu se entiende por teologa prctica o teologa de la
praxis. Tengo en cuenta, en la seccin tercera, las prcticas o accio-
nes eclesiales. En la seccin cuarta estudio los diferentes agentes de
la accin pastoral. Termino la primera parte con una seccin dedica-
da a la metodologa.
La segunda parte est estructura en secciones correspondientes
a la misin (kerigma), catequesis (didaskalia), liturgia (leitourga),
comunidad (koinona) y servicios (diakona). Finalizo con dos ca-
ptulos conclusivos.
Justamente a los diez aos de que apareciese en Sgueme la pri-
mera edicin de Teologa prctica (1991) y de que se reeditase dos
veces ms sin cambios, he decidido revisar la cuarta edicin, a los
diez aos de la primera. Durante esta dcada la ltima del siglo
XX han aumentado los estudios de pastoral y el nmero de pas-
toralistas, sin que se haya dado un gran salto en la profundizacin
de nuestra disciplina.
En esta nueva edicin he decidido suprimir dos captulos: La
mujer en la Iglesia (tiene su propio desarrollo teolgico) y Mi-
sin de la Iglesia en la sociedad (abordo esta cuestin en varios
lugares). Desdoblo el tema La pastoral de conjunto en dos cap-
tulos: Estructuras pastorales y Pastoral de conjunto. He revi-
sado detenidamente los captulos relativos al pluralismo, los laicos,
la evangelizacin, el compromiso y las instituciones. Asimismo he
incorporado de mi libro La Iglesia, comunidad de creyentes (edi-
tado en Sgueme, 1999) el bloque relativo a la comunidad (koino-
na), que consta de cuatro captulos. Finalmente he aadido algu-
12 Prlogo

nos captulos nuevos, como el ministerio de los obispos, la revisin

de vida, Biblia y liturgia, la herencia pastoral del Vaticano II y los
desafos de la accin pastoral.
Al tratarse de un manual, procedo por sntesis con el mtodo
clsico de estudiar un tema a la luz de la Biblia, la historia, la teolo-
ga y la realidad social. Tambin intento ser fiel a la pedagoga ver-
juzgar-actuar de los movimientos apostlicos, empleada por Gau-
dium et spes, Medelln, Asamblea-Conjunta y Puebla.
Finalmente, tengo en cuenta, como posibles lectores, a respon-
sables o ministros de la accin pastoral, hombres y mujeres segla-
res, necesitados de una visin panormica sobre la accin pastoral
y su correspondiente reflexin teolgica.