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Conceptos
bsicos
sobre
diversidad
cultural
Leccin
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Derechos
colectivos.
Argumentos
a
favor
y
en
contra
1.- La polmica sobre los individuos los colectivos y los derechos 2.-
Tesis en contra de los derechos colectivos 3.- Tesis a favor de los derechos
colectivos
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Derechos
colectivos.
Argumentos
a
favor
y
en
contra
los derechos colectivos, que acaban por solaparse o contradecir a los derechos
individuales. El culturalismo liberal propone la proteccin de contextos especficos
para realizar elecciones autnomas significativas mediante derechos de grupo en
funcin de la ciudadana diferenciada, que es la propuesta de Kymlicka. La visin de
Raz parte de considerar que la cuestin es hacer compatible la existencia de bienes
colectivos con los derechos individuales. El multiculturalismo propone una poltica
de la diferencia que en algn caso implica derechos colectivos. Parekh critica el
eclecticismo del culturalismo liberal y sostiene que, en algn caso, los derechos
colectivos prevalecen sobre los individuales. La propuesta de Young va en la lnea de
institucionalizar la perspectiva de grupo en el proceso de deliberacin de los asuntos
pblicos.
Conceptos
bsicos
sobre
diversidad
cultural
a)
Tesis
individualista
El individualismo es una teora que sostiene que los individuos tienen una
relevancia moral principal. Es uno de los presupuestos que suelen asociarse al
liberalismo. Eusebio Fernndez seala que la caracterstica bsica del individualismo
moral y el liberalismo tico es que considera que la dignidad de cada individuo (lo
que equivale a decir: la inviolabilidad y la autonoma de todos y cada uno de los seres
humanos) ocupa el primer lugar en la escala de valores morales que los hombres
reconocen como imprescindibles para la normal evolucin de sus vidas2. Cabe
matizar que, adems del individualismo tico, existen otros niveles de concepciones
individualistas como el nivel ontolgico, el semntico y el metodolgico.
Segn esta tesis individualista, los individuos son los nicos titulares de los
derechos ya que la agencia moral slo es predicable de las personas fsicas.
2
Eusebio Fernndez afirma que Parto de la concepcin y de la defensa de una concepcin sobre los
seres humanos y los fines de la vida humana que conecta histrica y actualmente con las posturas del
individualismo moral y del liberalismo tico. La caracterstica bsica de ellas consiste en que
consideran que la dignidad de cada individuo (lo que equivale a decir: la inviolabilidad y la autonoma
de todos y cada uno de los seres humanos) ocupa el primer lugar de la escala de los valores morales
que los hombres reconocen como imprescindibles para la normal evolucin de sus vidas. El
reconocimiento de esa dignidad individual es un bien irrenunciable, sobre el que se ha de sustentar
cualquier sociedad que aspire a algo ms que la mera supervivencia. Cercana al valor dignidad se
situara la libertad individual, que desarrollara su mbito inmediato en la capacidad y posibilidad de
pensar, crear, opinar sobre y elegir estilos y formas de vida. Tambin se sustentara en la bsqueda y
creacin de medios sociales y econmicos que hacen posible el desarrollo normal de la vida humana, lo
mismo que la destruccin de los obstculos de orden social y econmico que limitan la posibilidad de
vivir dignamente, deben entenderse como decisiones que entran en el mbito de esa intransferible
libertad individual. En definitiva, se trata de proclamar la soberana moral del individuo y su extensin
a los mbitos jurdico, poltico, social y econmico. FERNNDEZ, Eusebio, Filosofa poltica y
derecho, Marcial Pons, Madrid, 1995, p. 88-89.
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Derechos
colectivos.
Argumentos
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favor
y
en
contra
ultimo trmino, tienen como objetivo el bienestar de los individuos que los
componen. d) Los colectivos no tienen valor en s mismos, sino como meros
agregados de individuos.
b)
Tesis
jurdica
Segn la tesis jurdica, el mundo del derecho se rige por una serie de normas
y la adscripcin de derechos no es una excepcin. Hablar de derechos, sean colectivos
o individuales, supone respetar una determinada institucionalizacin jurdica y el
respeto de la estructura de mecanismos de garanta establecidos. Por tanto, la tesis
jurdica reconoce la existencia de derechos colectivos en la medida en que estn
reconocidos por el derecho, por ejemplo, en la tradicin de la persona jurdica. En
este caso, la responsabilidad por las acciones de las personas jurdicas recae en las
personas fsicas titulares de los rganos de gobierno. Uno de los principios bsicos de
la configuracin de los ordenamientos jurdicos es el respeto de la seguridad jurdica.
El reconocimiento jurdico de los derechos colectivos no puede realizarse sobre la
base de derechos de titularidades difusas, ejercicios inciertos de los derechos, o
resultados poco comprobables. El Derecho se basa en instituciones como la
personalidad jurdica, que incorpora los mecanismos adecuados de representacin de
los colectivos. Peces-Barba sostiene que una cosa es que los sujetos colectivos
puedan defender intereses difusos, donde pueden estar implicados derechos
fundamentales, y otra cosa bien diferente es que los propios sujetos colectivos sean
difusos, tengan perfiles poco definidos, mbitos inestables de actuacin y dificultades
para establecer, difundir, con garanta, su manifestacin de voluntad. Estas
situaciones impiden que esos llamados sujetos colectivos se siten en la posicin de
recibir derechos, y defenderlos en caso de violacin. Cmo se puede garantizar que
en esos casos en los que se atribuyen la representacin expresen realmente el
sentimiento y la voluntad del colectivo?3.
Conceptos
bsicos
sobre
diversidad
cultural
deber a terceros, y se debe valorar si los colectivos estn justificados para sostener y
reivindicar la imposicin de deberes frente a ellos. d) La estrategia de los derechos
jurdicos implica la eficacia jurisdiccional de los derechos. Lo cual excluye la
negociacin, la cuestin es conocer quin es el vencedor, quin tiene el triunfo frente
a la mayora.
c)
Tesis
de
la
redundancia
Esta tesis sostiene que los derechos colectivos son redundantes, ya que la
correcta aplicacin del principio de igualdad permitira integrar las situaciones de
discriminacin de las minoras culturales. Considera que las medidas de
discriminacin positiva pueden corregir desigualdades y no son necesarios los
derechos colectivos. La conjuncin de los derechos individuales y el principio de
igualdad permite la integracin en la sociedad de los individuos, sean cuales fueren
sus adscripciones colectivas. Sostiene que los derechos colectivos se solapan con los
derechos individuales, ya que, como sostiene Lpez Calera, no se debiera olvidar que
quiz el problema ms conflictivo de los derechos colectivos, tanto en el mbito
terico como prctico, es armonizarlos con los derechos individuales4.
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Derechos
colectivos.
Argumentos
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favor
y
en
contra
sociales y colectivas de la vida humana que deben ser protegidas mediante derechos.
Esta visin genera todo tipo de reacciones encontradas. La tesis de los riesgos
considera que son ms los inconvenientes que las ventajas de la categora de
derechos colectivos. Esta tesis pretende aunar argumentos deontolgicos, los
derechos colectivos son ilegtimos, y consecuencialistas, sus efectos son perjudiciales
o perversos.
5
Mc DONALD, Should communities have rights?, The Canadian Journal of Law and Jurisprudence,
1991, p. 227.
6
Waldron continu con su argumentacin: Esa necesidad de pertenecer a unos grupos culturales
homogneos y especficos no se mantiene, y debe ser tratada con la misma precaucin que las fantasas
individualistas sobre el estado de naturaleza: tal vez tiles como hiptesis para un propsito terico,
pero engaosas para otros. WALDRON, Jeremy, Minority cultures and the cosmopolitan
alternative, en KYMLICKA, Will (ed.), The right of minority cultures, Oxford University Press, 1996,
p. 105.
7
Mc DONALD, Should communities have rights?, op. cit., p. 227.
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diversidad
cultural
a)
Tesis
social
La tesis social considera de la necesidad de proteccin de un determinado
contexto cultural para el desarrollo de las potencialidades especficamente humanas.
El comunitarismo ha ponderado la relevancia del entorno social para la
configuracin de la identidad individual y la orientacin moral de los individuos. El
culturalismo liberal afirma la relevancia de la pertenencia nacional para proveer de
un contexto donde poder realizar elecciones autnomas significativas. El
multiculturalismo afirma que los seres humanos estn incardinados en culturas
diversas. Lpez Calera describe las condiciones de la sociabilidad humana que
merecen proteccin: hay un sentido de la vida colectiva, de vivencias comunes, de
proyectos comunes en determinados grupos, cuya negacin es no slo la negacin de
una realidad objetiva valiosa, la realidad de un grupo concreto, sino tambin la
negacin de derechos individuales fundamentales. Hay condiciones necesarias,
fundamentales y sine qua non para la existencia y el desarrollo de una comunidad
humana, cuya negacin puede ser entendida como la muerte, el asesinato no ya del
propio ente colectivo, sino de los mismos individuos (por ejemplo, la imposibilidad de
hablar y de escribir en la propia lengua8. Comunitarismo, culturalismo liberal y
multiculturalismo son diferentes versiones de ticas contextualistas que consideran
una nocin de seres humanos como situados en sus circunstancias particulares y
afirman, con matices diferentes, la relevancia moral de esta identidad especfica.
8
LPEZ CALERA, Nicols, Hay derechos colectivos?, op. cit., p. 112-113.
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b)
Tesis
colectivista
Existen enfoques en las Ciencias Sociales que no son de matriz individualista.
Una tradicin que considera que existe un valor intrnseco en los colectivos. Garet
sostiene, en este sentido, que el valor intrnseco de los grupos es un bien moral que
yo denomino comunalidad.9 Considera que la personalidad, la comunalidad y la
sociabilidad componen estructuras de existencia. La importancia de los grupos para
la vida de los individuos es ponderada, ya que nacemos en ciertos grupos, otros los
elegimos, y otros nos eligen a nosotros. La vida no sujeta a la llamada de la
grupalidad 10 es difcil de imaginar para nosotros, como la vida no sujeta a la
individualizadora llamada de la personalidad o a la socializante llamada de la
sociabilidad11.
1.- Supone un gran contrato con sus miembros, disfrutan de un status moral
en su visin, y desean preservarlo. Es el caso de los Amish, las sectas religiosas y las
comunidades tradicionales.
Conceptos
bsicos
sobre
diversidad
cultural
Egipto y otros pases musulmanes en los que una fuerte mayora est determinada a
imponerles su visin de la buena vida caen en esta descripcin.
12
PAREKH, Bhikhu, Rethinking multiculturalism, Harvard University Press, 2000, p. 217-218.
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Derechos
colectivos.
Argumentos
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c)
Tesis
poltica
La tesis poltica parte de la necesidad del reconocimiento de la diversidad
cultural y del hecho de que existe una necesidad poltica de los derechos colectivos.
Las razones para la justificacin de los derechos colectivos son razones de carcter
poltico y social que priman sobre los formalismos jurdicos. De Lucas considera que
lo que interesa sobre todo es tratar de establecer con claridad si hay razones y
cules- que nos obligan a ampliar el abanico de herramientas jurdicas cuyo primer y
ms acabado producto son los derechos humanos individuales13. Calsamiglia, en el
mismo sentido, afirma: uno puede encontrar argumentos que muestren que el no
tener en cuenta la existencia de los grupos conduce a una profunda desigualdad entre
los hombres, y por tanto, una gran injusticia. Los derechos de las minoras serviran
para corregir y mejorar aquellas demandas justificadas donde los derechos individuales no
llegan14.
d)
Tesis
de
la
concrecin
Son muchas las reflexiones que se han realizado en torno a los derechos
colectivos. Existen posiciones que los defienden y otras que les encuentran
reticencias. Sin embargo, en ocasiones parece un debate en abstracto, fuera del
tiempo y del espacio. Una especie de debate escolstico sin implicaciones prcticas.
La tesis de la concrecin considera que una vez especificadas cules son las medidas
que se reivindican como derechos colectivos, stos no son contrarios a los principios
liberales. Se parte de considerar que las situaciones que hacen frente al pluralismo
cultural, requiere de una reinterpretacin de la justicia y la democracia en funcin de
13
DE LUCAS, Javier, Sobre algunas dificultades de la nocin de derechos colectivos, en
ANSUATEGUI ROIG, Francisco Javier (ed.), Una discusin sobre derechos colectivos, op. cit., p.
159.
14
CALSAMIGLIA, Albert, Cuestiones de lealtad, Paids, Barcelona, 2000, p. 125.
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Conceptos
bsicos
sobre
diversidad
cultural
nuevas realidades, sin que por ello se pierdan los valores bsicos. Se trata de
readaptar las respuestas ante nuevas realidades, una de estas formas de atencin de
las minoras culturales son los derechos colectivos. Existen diferentes
conceptualizaciones sobre los derechos colectivos. Kymlicka, que propone considerar
ms bien la ciudadana diferenciada en funcin de grupo, considera que los derechos
de grupo se dividen en: a) derechos de autogobierno, b) derechos politnicos, c)
derechos especiales de representacin15.
15
Kymlicka detalla en qu consisten los derechos en funcin de grupo: Los derechos especiales de
representacin para un grupo dentro de las instituciones polticas del conjunto de la sociedad hacen
menos probable que una minora nacional o tnica sea ignorada en decisiones que afectan globalmente
al pas. Los derechos de autogobierno confieren poderes a unidades polticas ms pequeas, de manera
que una minora nacional no puede ser desestimada o sobreestimada por la mayora en decisiones que
son de particular importancia para su cultura, como la cuestin de la educacin, inmigracin, desarrollo
de recursos, lengua y derecho familiar. Los derechos politnicos protegen prcticas religiosas y
culturales especficas que podran no estar adecuadamente apoyadas mediante el mercado (por ejemplo
subvencionando programas que fomenten las lenguas y las artes de los grupos), o que estn en
desventaja (muchas veces inintencionadamente) en la legislacin vigente (por ello, las exenciones a la
legislacin de cierre dominical o pautas indumentarias que entran en conflictos con las creencias
religiosas). en KYMLICKA, Will, Ciudadana multicultural, Paidos, Barcelona, 1996, p. 61.
16
LEVY, Jacob T., El multiculturalismo del miedo, Tecnos, Madrid, 2003. Traduccin de Amanda
Gonzlez Miguel, p. 169.
13
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Derechos
colectivos.
Argumentos
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favor
y
en
contra
Los multiculturalistas afirman los derechos de los colectivos que incluiran las
personas jurdicas, las corporaciones y los grupos tnicos; defienden los derechos a
bienes colectivos; criticaran los derechos en funcin de grupo por no incluir a los
inmigrantes, seran favorables a las restricciones internas y apoyan los derechos
colectivos como derechos polticos en una formulacin de su poltica de la diferencia.
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5. Bibliografa
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colectivos.
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