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2 EL LIBRO A Z U L HUGO CHVE Z FR AS

Pensamientos En la mdula del pensamiento de don Simn Rodrguez se encuen-


tra la simiente de un proyecto de sociedad basado en la educacin
popular y en la creatividad. Simn Rodrguez concibe la idea concre-
ta de la Repblica y talla las formas del Estado Nacional y las lneas
Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica espaola es geohistricas de su proyeccin en el tiempo.
original. Originales han de ser sus instituciones y su gobierno.
Y originales, los medios de fundar unas y otro. O inventamos o
erramos.
El rbol de las Tres
La Amrica no debe imitar servilmente, sino ser original.
Races
Rodrguez, Simn
Cul es la razn por la que estamos aqu y ahora anunciando y
promoviendo cambios profundos al comenzar la ltima dcada de
Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para este siglo perdido?
lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted Pudieran enunciarse infinidad de causas, pequeas y grandes,
me seal. pasadas y presentes, estructurales y coyunturales, para exponer a
los hombres de esta hora tal razn. Sin embargo, todas las que aqu
Bolvar, Simn pudieran sealarse seran tributarias de una misma corriente, cuyo
Pativilca, 19 de enero de 1824 cauce viene de muy lejos y cuyo lecho aparece y desaparece de mane-
Al Seor Simn Rodrguez ra intermitente en los recovecos y vueltas, casi siempre oscuros, de
la historia patria.
Existe entonces, compatriotas, una sola y poderosa razn: es el
La causa que sostenemos, que no es otra que la verdadera cau proyecto de Simn Rodrguez, El Maestro; Simn Bolvar, El Lder;
sa de los pueblos, la Repblica genuina, la Federacin, vuestro y Ezequiel Zamora, El General del Pueblo Soberano; referencia ver-
herosmo, debe ser premiada con el triunfo de los principios y el daderamente vlida y pertinente con el carcter socio-histrico del
derrocamiento consiguiente de la tirana. Viva la Federacin! ser venezolano, que clama nuevamente por el espacio para sem-
Viva la verdadera Repblica! Viva y para siempre, la memoria brarse en el alma nacional y conducir su marcha hacia la vigsimo
de los patriotas de nuestra independencia, de los hombres del 5 de primera centuria.
julio de 1811, los que en el Acta gloriosa dijeron a los pueblos: Fe El clamor se hace indetenible por los caminos de Venezuela. Se
deracin! Que se cumpla, pues, despus de tantos aos. acerca, se hace torrente y se confunde en el estremecimiento del
pueblo venezolano.
Zamora, Ezequiel Este proyecto ha renacido de entre los escombros y se levanta aho-
23 de febrero de 1859 ra, a finales del siglo XX, apoyado en un modelo terico-poltico que
condensa los elementos conceptuales determinantes del pensam-

Preliminar iento de aquellos tres preclaros venezolanos, el cual se conocer en


adelante como Sistema EBR, el rbol de las Tres Races: la E, de
Ezequiel Zamora; la B, de Bolvar y la R, de Robinson. Tal proyecto,
Vivimos, efectivamente, una era donde las ideologas parecieran siempre derrotado hasta ahora, tiene un encuentro pendiente con la
extinguirse. El fin de las ideologas, as la han llamado no pocos victoria.
estudiosos de la poca. Nosotros, simplemente, vamos a provocar dicho encuentro inevi-
El fenmeno adquiere mayores proporciones en Amrica, particu- table.
larmente en Venezuela, donde la gran mayora de los partidos polti-
cos, surgidos paralelamente al proceso de industrializacin, deriva-
ron en organizaciones de corte populista, totalmente vacas de con-
tenido ideolgico. El Sistema Ebr
Por otra parte, se ha dado persistentemente la tendencia, en
nuestros pensadores contemporneos, de buscar modelos en otras Primera Raz: Raz Robinsoniana
latitudes para importarlos y tratar de implantarlos en nuestras so-
ciedades. La historia de Amrica Latina lo dej de lado. Deese exilio,
Mientras tanto, nuestros pueblos se han ido alejando cada vez ms olvidado, de intencin o desacierto en las perspectivas, traemos
de sus races histricas, all donde seguramente se encuentran las a es te Simn Rodrguez, al que la historia slo consiente en le-
claves para descifrar el terrible enigma que nos mantiene en un ir y gitimar como preceptor de Simn Bolvar.
venir por el abismo de la historia, ya a las puertas del siglo XXI. Se nos viene en indumentaria de transente de variados
Las ideologas son ayudas de navegacin para surcar los tiempos mundos, viejo observador de las revoluciones del siglo. Se nos
y los espacios, dndole rumbos precisos a las sociedades y a las na- viene con sus trazas de inadaptado y diferente, lcido y estra-
ciones. falario, filsofo, preavisado y avisador, reiterador de preguntas
Y es, precisamente, en este marco desideologizado y con el propsi- completas: inventor discrepante y planificador para pasado
to de hallar recursos vlidos para que nuestro pueblo avance por el maana trabaja su proyecto para la fundacin de patrias crio-
mapa intrincado y complejo del futuro que nos hemos atrevido a in- llas, acompandolas de reflexiones al da, para el da siguien-
vocar un modelo ideolgico autctono y enraizado en lo ms profun- te. Es el futuro el que carga en sus hombros de solitario impa-
do de nuestro origen y en el subconsciente histrico del ser nacional. ciente.
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Su vida es andariega, gozosa, controversial, excedida en Simn Bolvar, El Lder, escribe su doctrina en la dicotoma ro
gastos de energa. Sabe bien rer. Sabe hacerse pretextos a la binsoniana de manera reiterativa, desde sus primeros discursos en
risa. Sabe correrse a la burla. Su alegra no es ocasional. Era 1811, cuando seala: Que los grandes proyectos deben prepararse
su mtodo de vivir y ensear. con calma.
(Dardo Cuneo) Trescientos aos de calma no bastan? Pongamos sin temor la pie-
dra fundamental de la libertad americana. Vacilar es perdernos.
En su Discurso ante el Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819,
En la historia de la filosofa poltica venezolana existe un mode- seala: Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo
lo terico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante robinso- ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de frica y
niano, por haber emergido del pensamiento y de la praxis de aquel Amrica, que una emanacin de la Europa.
compatriota que cambi su nombre original de Simn Rodrguez Ms adelante contina delineando el elemento central de la estruc-
por el de Samuel Robinson. tura conceptual del modelo:
El Modelo Robinsoniano fue construido en un lapso de poco ms Nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos
de medio siglo, desde la poca de las mocedades de Robinson, ma antiguos y modernos, que este edificio monstruoso se derribe, caiga
estro de los nios caraqueos cuando escribe en 1794 sus reflexiones y, apartando hasta sus ruinas, elevemos el templo a la justicia y, bajo
sobre los defectos que vician la Escuela de Primeras Letras de Cara- los auspicios de su santa inspiracin, dictemos un Cdigo de leyes
cas y los medios para lograr su transformacin en un nuevo esta venezolanas.
blecimiento, hasta su propia ancianidad, cuando, en 1851, publica sus sta es la segunda raz, por cuyo pice libertario se alimenta de los
Consejos de Amigo, dados al Colegio de Lacatunga. siglos el Sistema EBR: la B de la vertiente bolivariana.
El modelo se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser per-
fectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existen-
cial, en la cual se deslinda claramente una dicotoma en movimien- Tercera Raz: Raz Zamorana
to arrollador: inventamos o erramos.
Como todo sistema ideolgico, el modelo est integrado por un con- Oigan todos! Alcen en alto las banderas! Que redoble un
junto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre tambor y traigan por las bridas un potro de plvora y tormen-
s, los cuales constituyen la estructura sistemtica robinsoniana. ta porque Ezequiel Zamora ya despierta! Y que venga el coro
El estudio del modelo, desde su gnesis hasta su desarrollo, de de los vientos! Y el de la madrugada enrojecida!
muestra que tal estructura permanece inalterable y obedece a la Porque ya Ezequiel Zamora va con el pueblo y hay una tem-
misma disyuntiva de inventar nuevas instituciones para las nacien- pestad por los caminos!
tes repblicas latinoamericanas o de errar el camino cayendo en el (Csar Rengifo)
simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes, otros
hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatalmente en el error. Es el modelo que completa la triloga ideolgica del proyecto polti-
En Sociedades Americanas (1842), Simn Rodrguez se encarga de de- co que ahora resurge de las entraas de la historia patria. Est con-
linear la disyuntiva: formado por una sntesis filosfica orientadora, aqulla que estre
Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica espaola es origi- meci a la oligarqua conservadora, cuando Ezequiel Zamora, El
nal. Originales han de ser sus instituciones y su gobierno. Y origina- General del Pueblo Soberano, lanz sus tremendas consignas fede-
les, los medios de fundar uno y otro. O inventamos o erramos. rales:
Es en este modelo donde se inserta la raz ms profunda del Siste-
ma EBR, precisamente, en la R de la raz robinsoniana. Tierras y hombres libres
Eleccin popular
Horror a la oligarqua
Segunda Raz: Raz Bolivariana
He aqu la tercera vertiente ideolgica que nutre nuestro proyec-
As est Bolvar en el cielo de Amrica, sentado an en la roca to poltico: La Raz Zamorana, ubicada en un tiempo histrico ms
de crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies. As cercano al presente e incorporada simblicamente al componente
est l, calzadas an las botas de campaa, porque lo que l no sistemtico, con la E de aquel nombre terrible: Ezequiel.
dej hecho, sin hacer est hasta hoy; porque Bolvar tiene que La inspiracin del general Zamora viene de las mismas races: rob-
hacer en Amrica todava. insoniana y bolivariana. Su discurso lleva el mismo sello de la gran
(Jos Marti) disyuntiva existencial. Invent los mecanismos de la insurreccin
campesina de 1846, para errar y volver a inventar la forma de con-
El Modelo Robinsoniano trasciende, sin embargo, el personaje, el ducir la Revolucin de 1858.
maestro, para generar y servir de base a otro de mayores dimensio-
nes, no en lo filosfico, sino en su proyeccin histrica y geogrfi- En 1846 invita a sus contemporneos a:
ca: El Modelo Bolivariano. ste se impulsa sobre aqul y se siem-
bra en un extenso territorio con la misma semilla dicotmica: inven- Seguir adelante con una imperiosa necesidad, para quitarnos el yugo de
tar una nueva sociedad en la Amrica Espaola o errar, tratando de la oprobiosa oligarqua y para que opngase quien se opusiere, y cueste lo
copiar viejos modelos, impertinentes a nuestro escenario. que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron
Los elementos conceptuales que forman el Modelo Bolivariano son el lema de la independencia:
ms complicados, pero, no por ello es imposible identificar una es-
tructura perfectamente homloga con el modelo robinsoniano. Am- Invent, Zamora, el Estado Federal de Barinas, lanzando, el 21 de
bos son producto de una poca y resultan de un proceso de obser- mayo de 1859, una proclama incendiaria:
vacin y praxis sobre una misma situacin fenomnica. Sobre las ruinas de la dictadura que el 5 de marzo prximo pasado
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nos impuls Julin Castro, con la envejecida oligarqua, levantaris el El Proyecto Nacional Simn Bolvar propone la fijacin de un
Gobierno Federal que asegura para siempre la libertad, la igualdad y horizonte de tiempo mximo de veinte aos, a partir del comienzo
la fraternidad, dogma de la Repblica genuina. de las acciones transformadoras de la situacin inicial, para que
los actores y las acciones se ubiquen en el objetivo estratgico.
Los elementos conceptuales del modelo ideolgico zamorano guar- Sin embargo, el proyecto admite la existencia de una regin po-
dan estrecha relacin con la invencin robinsoniana y la grande- sible que trasciende el horizonte mximo definido, es decir, ubicada
za de visin geopoltica del modelo bolivariano. Dichos elementos ms all del objetivo estratgico y que constituye la razn total del
se reflejan en la gran cantidad de documentos producidos por el Ge proceso. Llamaremos a esta regin-escenario la utopa concreta ro
neral del Pueblo Soberano. Veamos como muestra la Protesta a los ci binsoniana.
udadanos cnsules extranjeros residentes en Puerto Nutrias, el 9 de junio Utopa concreta porque es la parte del sueo que puede ser tra-
de 1859: da a la realidad, alcanzable a la vista de las leyes de transformacin
situacional.
La provincia de Barinas, haciendo uso de su soberana radical, se ha sep Y robinsoniana porque ya era vislumbrada por el maestro Simn
arado del gobierno central y ha constituido su Estado Federal para Rodrguez en sus escritos de mediados del siglo pasado: No es sue-
gobernarse a s misma por sus leyes propias, mientras se rene la o ni delirio, sino filosofa, ni el lugar donde esto se haga ser ima
convencin popular de las provincias unidas de Venezuela. El Estado ginario, como el que se figur Toms Moro; su utopa ser, en reali-
de Barinas no puede dejar de ser reconocido como miembro de la so dad, la Amrica (1).
ciedad de las naciones, pues se gobierna por leyes positivas emanadas
de l mismo y ha establecido las autoridades que dirigen a sus miem
bros y los representan. La Utopa Concreta Robinsoniana
Contina inventando al ordenar la aplicacin de medidas destina- El hombre, ese ser de nervio, sangre y razn, debe trascender los
das a favorecer las mayoras necesitadas: lmites de sus propias miserias individuales y ubicarse en el mbi-
1. Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardi- to frtil de las relaciones sociales solidarias y con profundas dosis
nales para uso comn de cada pueblo, villa o casero. de racionalidad, tal como lo sealaba el maestro Simn Rodrguez
2. Eliminacin del sistema de cobro de arriendo por el uso de la en Sociedades Americanas (1842), consecuente con el pensamiento ms
tierra para fines agrcolas o pecuarios. avanzado de su tiempo, y an vigente entre nosotros:
3. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores.
4. Que los amos de hatos empotreren diez vacas paridas de modo Las sociedades tienden a un modo de existir muy diferente al
permanente en las tierras del comn para suministrar diariamente, que han tenido y del que se pretende que tengan. Los hombres
y de modo gratuito, una botella de leche a los hogares pobres. de estos ltimos tiempos quieren gobernarse por la razn que
es la autoridad de la naturaleza. Razn es figura abstracta de
pensar. (2)

El Proyecto Nacional El maestro define en sus profundas cavilaciones el fin de socie-


dad, con una visin teolgica profundamente humanista: Los

Simn Bolvar hombres no estn en sociedad para decirse que tienen necesidades,
ni para aconsejarse cmo remediarlas, ni para exhortarse a tener
paciencia sino para consultarse sobre los medios de satisfacer sus
El proyecto est concebido como una serie encadenada de situacio- deseos porque no satisfacerlos es padecer.
nes dentro de un proceso evolutivo de signo profundamente trans- All estn las lneas fundamentales de la utopa concreta robinso-
formador. niana, en el marco de un tipo de sociedad solidaria donde el ser hu-
Llamemos situacin inicial a la terrible realidad en la cual ha ca- mano sea el elemento fundamental con la trascendencia social ya se-
do la Nacin venezolana actual, marcada por una crisis histrica sin alada.
precedentes, generalizada en todos los componentes estructurales: Profundizando en el pensamiento del maestro, intentamos sea-
lar un nivel ms all del objetivo estratgico del Proyecto Nacional
Sub-estructura econmico-social. Simn Bolvar, un nivel donde se encuentra la razn de ser del pro-
Sub-estructura poltico-jurdica. ceso: un estadio superior de sociedad donde los seres humanos pu-
Sub-estructura ideolgica. edan consultarse sobre los medios de satisfacer sus deseos y evi-
tar el padecimiento individual y social. Tal situacin no puede imag-
Esta crisis estructural se refleja a diario en todos los rdenes del inarse fuera del mbito de una sociedad profundamente democrti-
nivel fenomnico de la situacin: en lo social, econmico, poltico, ca y solidaria.
militar, religioso, moral, ambiental, tecnolgico, etc. Enfoquemos con mayor precisin los conceptos del maestro para
La estrategia de transformacin del proyecto debe, por tanto, abar- definir con la mxima claridad posible la utopa concreta robinso-
car tanto el nivel fenomnico como el genosituasional, enfrentan- niana:
do todos los componentes de la situacin, vistos de manera integral.
Llamemos ahora objetivo estratgico a la situacin futura de la a) La idea de consultarse es completamente democrtica, con una
realidad nacional, a la que se llegar como resultado del proceso concepcin profundamente participativa del trmino:
histrico, de transformacin global, donde las formas estructura- Para tratar de su bienestar, no deben perder consultores, ni
les sern totalmente distintas a las imperantes en la situacin ini-
cial. El objetivo estratgico es la aspiracin concebible, alcanzable (1). Rodrguez, Simn, Sociedades Americanas.
dentro de un horizonte temporal definido. (2). Rodrguez, Simn, Inventamos o erramos, p. 128-129.
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medios de consultar, cada hombre excluido del consejo es un tud de su proyecto: no es hacer cada uno su negocio, i pierda el que
voto de menos i un perjuicio, porque hai que pensar en l para no est alerta, sino pensar cada uno en todos, para que todos piensen
que no efenda, y por l cuando lo necesitan (3). en l. Los hombres no estn en el mundo para entredestruirse, sino
para ayudarse. (6)
b) El fin supremo de la sociedad es satisfacer los deseos de los
hombres pero con el condicionante de la consulta previa y general El Modo de Vida Solidario
sobre los medios de lograr tal fin. Profundizando en el concepto, ten-
emos que la accin de satisfacer implica pagar enteramente lo que Modo de vida son las tendencias sociales profundas y persistentes
debe ser y el deseo viene dado por un movimiento enrgico de la que permiten clasificar los hechos cotidianos y darles un sentido. (7)
voluntad hacia el conocimiento, posesin o disfrute de una cosa. Y
la voluntad radica en la potencia del alma, que mueve a hacer o no Estudiar el modo de vida significa hacer mencin a la sociologa
hacer una cosa4. de la familia, de la educacin del consumo del tiempo libre, de la cul-
tura y del trabajo. (8)
Es decir, la sociedad existe para abrir a los hombres el cauce hacia
la liberacin de sus fuerzas internas, de manera tal que salga de lo Y tambin:
meramente individual, para potenciar su capacidad de pensar, de in-
ventar y de crear sus propios modos de existir, en interaccin con- El modo de vida es en suma la sociedad tal como ella es vivida
stante y solidaria con sus semejantes. concretamente. (9)
El desarrollo de su capacidad creadora le permitir, en ese estadio
futuro de sociedad, comprenderse a s mismo y dinamizar su propia La definicin de modo de vida es una tarea sumamente compleja.
cultura, con lo cual se asienta en los terrenos de la racionalidad, en El Proyecto Nacional Simn Bolvar enfrenta la propuesta en un ni
la bsqueda del fin existencial. vel de alta generalizacin, con la intencin de abrir el comps para
La utopa concreta robinsoniana constituye el escenario ms aleja- la participacin de la sociedad civil venezolana en el difcil proceso
do, en la perspectiva de la trayectoria estratgica de transformacin. de la definicin y construccin del modo de vida solidario.
Por tal razn, sus contornos, sus componentes situacionales apenas El modo de vida solidario es el producto social resultante del mo
pueden ser vislumbrados, alargando la proyeccin ms all del hor- delo de sociedad original, y en su construccin deben enfocarse tres
izonte. amplios campos de condiciones determinantes:
A medida que el proyecto avance hacia la situacin-objetivo y los
planes se vayan transformando en historia, la utopa concreta podr 1. Determinaciones econmicas
ser definida con claridad creciente, producto de la visin de los acto- (condiciones de vida y de trabajo).
res y la eficacia de las acciones. 2. Determinaciones ideolgicas
En la actual situacin, la utopa concreta robinsoniana permite (sistema de normas socioculturales).
a los venezolanos tomar el azimut histrico, definir el rumbo y co- 3. Determinaciones polticas
menzar la larga jornada que le corresponder conducir hacia desti- (sistema de decisin econmico-poltico). (10)
nos superiores.

El Modelo de Sociedad Original


La Situacin-objetivo
La estructura del modelo es determinada por los elementos situacio-
El modelo de sociedad original y el modo de vida nales y la interaccin entre ellos.
solidario.
Los elementos situacionales de carcter estratgico que interac-
El Proyecto Nacional Simn Bolvar visualiza la situacin- tan para definir el modelo de sociedad dentro de una concepcin
objetivo en un horizonte mximo de veinte aos, partiendo de la si global, son los siguientes:
tuacin a largo plazo, la cual lleva implcita la estrategia micropolti-
ca de transformacin.
La situacin-objetivo constituye al mismo tiempo una realidad A) EL SISTEMA SOCIAL.
global, un escenario integral: el modelo de sociedad original y el B) LA CULTURA.
modo de vida solidario, hacia los cuales se orientar el esfuerzo C) LOS FACTORES INDIVIDUALES.
nacional. Original fue el trmino utilizado por el maestro Simn
Rodrguez para definir el modelo de sociedad que debe perseguir El sistema social, si bien lleva una alta carga determinante para
la Amrica latina: Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica el modelo de sociedad, no abarca todo su espectro. Bsicamente,
espaola es original. Original han de ser sus instituciones y su go est conformado por la estructura econmico-social y la estructura
bierno. Y originales, los medios de fundar unas y otro. O inventamos
o erramos. (5)
Y, solidario porque de esa manera conceptualizaba, El Maestro, el (6). Rodrguez, Simn, Ob. Cit, p. 132.
modo de vida a llevar por los hombres en sociedad. Veamos la exacti- (7). Naumont, H.
(8). Duplex, Marc Maurice y Dolomenie, y Pichn P.
(9). Duplex, Marc Maurice y Dolomenie, y Pichn P.
(3). Transcripcin textual del ecrito de Simn Rodguez (10). Hemos tomado como basamento terico los planteamientos de E. Maurice, D.
(4). Ibidem, p. 130. Delomenie, Picn, en: Trabajo, Modo de vida, citado por Vctor Crdova, en: El
(5). Rodrguez, Simn, Luces y Virtudes Sociales. Modo de Vida, p. 17.
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poltico-jurdica. XX requieren de una equilibrada y policntrica arquitectura de po


Ms all del sistema social, existe la cultura como elemento estra- der. El Estado funciona como una unidad de poder. Unidad que no
tgico del modelo de sociedad, entendida dentro de un nivel de con- debe ser confundida con la concentracin. Y poder que necesita
ceptualizacin sumamente dinmico, que trasciende la mera nocin ser desempeado, ejercido de manera armnica y bien distribuida
patrimonial inventiva y cognitiva, hasta abarcar la estructura ide- en todo el territorio nacional.
olgica del cuerpo social. El Estado Federal, que as se constituya, recibir el nombre de Es-
Y en un panorama ms amplio y profundo, todava, el Proyecto tado Federal Zamorano, en homenaje al General del Pueblo Sobera-
Nacional Simn Bolvar asigna a la cultura un rol eminentemente no, Ezequiel Zamora, cuyo proyecto de Federacin fue tergiversado
transformador y revolucionario, a travs de la promocin y libre de- por quienes traicionaron los postulados de la Revolucin Federal.
sarrollo de la creatividad, recogida de la dicotoma existencial ro
binsoniana: Inventamos o erramos. El Estado Federal Zamorano tendr la siguiente estructura jurdi-
El individuo concreto es resultado de la interaccin con los dos ca:
componentes situacionales sealados, proceso en el cual la estructu- 1. La Constitucin Nacional, soberana por s sola y norma funda-
ra social determina en alto grado los caracteres individuales. mental de las constituciones de los estados miembros.
El individuo como actor social ejerce, sin embargo, influencia de 2. Las normas jurdicas de alcance y competencia federal.
significacin variable sobre el sistema social. El modelo de sociedad 3. Las constituciones de los estados que integran la Federacin,
original debe potenciar la capacidad y su relativa autonoma creado- limitadas y enmarcadas por la Constitucin Nacional.
ra dentro de la situacin.
Dentro del marco terico anterior, el Proyecto Nacional Simn La unidad total, independiente y soberana de la Nacin, residir
Bolvar aborda el modelo de sociedad original, con un enfoque de en la sntesis dialctica de los mbitos nacional y estatal. Es decir, el
globalidad definido por la interaccin del sistema social de la cul- todo trasciende la simple sumatoria de las partes.
tura y los factores individuales, visualizando en perspectiva la situ-
acin- objetivo del proceso de transformacin a un nivel principista, 2. Los Poderes del Estado
en el cual sern definidos los criterios generales que conforman
cada elemento estratgico del modelo, es decir, el sistema social, la El peor enemigo de la libertad, dice Montesquieu, es el poder, ya
cultura y los factores individuales. que es una experiencia eterna que el hombre que tiene poder tiende
a su abuso; mas, como el poder es necesario, slo existe un medio
para garantizar la libertad, a saber: encontrar una disposicin de
El Sistema Social cosas en las que el poder detenga al poder, y ello slo puede lograrse
segn su divisin. (12)
La estructura poltico- jurdica
La divisin de poderes del Estado se encuentra dentro de un proce-
Todas las fuerzas contenidas y actuantes en la sociedad conforman so de racionalizacin de doble vertiente:
el poder social. Ahora bien, el PoderSocial se transforma, a travs
de la Constitucin, en Poder Estatal. Por tanto, la Constitucin ocu- a) La racionalidad tcnica, la cual provee a los componentes y las
pa rango de primer orden en los elementos estructurales, poltico-ju- acciones del Estado, un alto nivel de coordinacin y eficacia opera-
rdicos de un Estado concreto. cional.
La Constitucin Nacional del modelo de sociedad original debe ser b) La racionalidad axiolgica, es decir, la bsqueda consciente de
pertinente y perfectamente compatible con los dems componentes un coherente sistema de valores.
de la estructura estatal y social, especialmente en el orden econmi-
co, social, cultural y geopoltico. El Proyecto Nacional Simn Bolvar recoge la doctrina de divisin
Ello slo podr lograrse a partir de una Asamblea Nacional Con- de los poderes del concepto bolivariano del Estado y la sociedad:
stituyente de carcter plenipotenciario, la cual debe elaborar la Car
ta Magna en la situacin de provisionalidad, en el marco de una pro- Y entonces habr un equilibrio y no habr el choque que embara-
funda participacin de la sociedad civil, a travs de diversos me- za la marcha del Estado, y no habr esa complicacin que traba, en
canismos de democracia directa. vez de ligar, la sociedad.(13)

1. El Estado: En efecto, la armoniosa divisin de los poderes es un medio impre-


scindible para garantizar la suprema libertad social.
El Estado Federal responde a varias necesidades: La raz bolivariana del proyecto hace renacer la estructura propu-
En primer lugar, hace posible la organizacin poltica, racional esta por el Libertador, en Angostura (1819); y en Bolivia (1826).
de grandes espacios bajo el supuesto de relaciones de paridad en- De tal manera que el Estado Federal Zamorano estar constituido
tre las partes componentes. por cinco poderes pblicos:
Puede responder tambin a un principio de organizacin estatal 1. Poder Ejecutivo
que tenga como objeto la mxima autonoma de las unidades compo- 2. Poder Legislativo
nentes, sea ello por motivos de ndole tcnica (mejor funcionamien- 3. Poder Judicial
to de la organizacin), sea por motivos de ndole axiolgica, 4. Poder Electoral
como el reconocimiento y el respeto a entidades de mbito local, y 5. Poder Moral.
como una va para la realizacin del ideal de la libertad, que del pla-
no de la persona individual, se traslada ahora a personalidades col- La definicin de las estructuras y atribuciones de cada uno
ectivas, aunque no constituyan naciones culturales. (11) de los poderes ser producto de las deliberaciones que conducir, a
Las necesidades geopolticas internas de la Venezuela del siglo tono con la Nacin, la Asamblea Nacional Constituyente durante la
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etapa de transicin. El Poder Electoral permitir a todos los electores venezolanos es-
coger los funcionarios pblicos de los poderes ejecutivo, legislativo,
El Movimiento Bolivariano Revolucionario-200 propone, para judicial y moral, desde el mbito local hasta el nacional.
abrir la discusin histrica, algunos elementos que pudieran con- Esta escogencia debe ser uninominal, universal, directa y secreta.
formar lneas o marcos generales definitorios de los poderes Elec-
toral y Moral, extrados del concepto bolivariano del Estado.
El Poder Moral
El Poder Electoral Constituyamos este aeropago para que valga sobre la
educacin de los nios, sobre la instruccin racional; para que
El [Poder] Electoral ha recibido facultades que no le esta- purifique lo que se ha corrompido de la Repblica; que acuse la
ban sealadas en otros gobiernos que se estiman entre los ms ingratitud, el egosmo, la frialdad del amor a la Patria, el ocio,
liberales. Estas atribuciones se acercan en gran manera a las la negligencia de los ciudadanos, que juzgue de los delitos de
del sistema federal. Me ha parecido no slo conveniente y til, corrupcin, de los ejemplos perniciosos; debemos corregir las
sino tambin fcil, conceder a los representantes inmediatos costumbres con penas morales, como las leyes castigan los del-
del pueblo los privilegios que ms pueden desear los ciudada- itos con penas aflictivas, y no solamente lo que choca contra
nos de cada departamento, provincia o cantn. Ningn objeto ella, sino lo que las burla, no solamente lo que las ataca, sino lo
es ms importante a un ciudadano que la eleccin de sus legis- que las debilita, no solamente lo que viola la Constitucin, sino
ladores, magistrados, jueces y pastores. Los Colegios Electora- lo que viola el respeto pblico.
les de cada provincia representan las necesidades y los intere-
ses de ellas y sirven para quejarse de las infracciones de las Meditando sobre el modo efectivo de regenerar el carcter y
leyes, y de los abusos de los magistrados. Me atrevera a decir las costumbres que la tirana y la guerra nos han dado, me he
con alguna exactitud que esta representacin participar de sentido en la audacia de inventar un Poder Moral, sacado del
los derechos de que gozan los gobiernos particulares de los Es- fondo de la oscura antigedad y de aquellas olvidadas leyes
tados Federados. De este modo, se ha puesto nuevo peso a la que mantuvieron algn tiempo la virtud entre los griegos y los
balanza contra el Ejecutivo y e1 gobierno ha adquirido ms ga- romanos. Bien puede ser tenido como un cndido delirio, mas
rantas, ms popularidad y nuevos ttulos, para que sobresalga no es imposible, y yo me linsojeo que no desdearis entera-
entre los ms democrticos. (14) mente un pensamiento que, mejorado por la experiencia y las
luces, puede llegar a ser muy eficaz. (15)
El Poder Electoral del Estado Federal ser el componente polti-
co-jurdico que permita a los ciudadanos ser autnticos depositari- El Poder Moral, conjuntamente con el Electoral, configura la in-
os de la soberana, cuyo ejercicio estar realmente, entonces, en ma- stancia constitucional de un cuarto poder Neutral. Doctrina
nos del pueblo. anunciada por Benjamn Constant (Pouviour Neutre).
El Poder Electoral se extender por todo el sistema socio-poltico Este Poder Neutral, en el Estado Federal Zamorano, proporciona-
de la Nacin, estableciendo los cauces para una verdadera distribu- r niveles adecuados de racionalidad tcnica a los poderes clsicos,
cin policntrica del poder, desplazando fuerzas hacia la periferia asegurando su justa y acertada actuacin en el movimiento de la so-
e incrementando la capacidad de decisin y la autonoma en las co- ciedad hacia sus objetivos. De esta manera, la estructura poltico- ju-
munidades y en los municipios. rdica mantiene su equilibrio interno y proporciona estabilidad al
El Poder Electoral ser ejercido por los ciudadanos de manera di- sistema social.
recta a travs de las asambleas electorales, en las cuales participarn El Poder Moral tendr como misin fundamental asegurar el cor-
libremente todos los venezolanos en edad electoral (electores). recto funcionamiento del estado de derecho, donde se impongan la
La Asamblea Electoral Municipal elegir los miembros del Conse- ley y la razn como principios fundamentales en la relacin entre
jo Electoral del municipio, en nmero proporcional a la poblacin los individuos, la sociedad y el Estado.
del mismo. El Poder Moral funcionar como una garanta de derecho y con-
Los consejos electorales de cada municipio se congregarn para tar para ello con los mecanismos necesarios para cumplir con sus
conformar El Consejo Electoral del Estado. funciones de fiscalizacin, atencin, amparo, defensa y salvaguar-
El Consejo Electoral de cada Estado elegir a sus representantes al da de los derechos individuales y sociales y del patrimonio pblico.
Consejo Federal Electoral, organismo que tendr competencia a ni Los componentes estructurales del Poder Moral sern:
vel nacional.
Los ciudadanos que integren los diferentes consejos electorales a) La Fiscala Federal de la Repblica
sern total y absolutamente independientes de los partidos polticos. b) La Procuradura Federal de la Repblica
Los consejos electorales tendrn toda la responsabilidad inherente c) La Contralora Federal de la Repblica
a los procesos eleccionarios, tanto a nivel local, como estatal y nacio-
nal. Al mismo tiempo, fiscalizarn permanentemente el desempeo Cada uno de estos rganos tendr sus respectivas instancias regio-
de los funcionarios electos por el pueblo y podrn iniciar, promov- nales (estatales y municipales), las cuales sern autnomas en su
er y decidir consultas populares directas (referendums, plebiscitos, organizacin y funciones, reguladas stas por las correspondientes
etc.) para revocar o aprobar cargos y/o actos pblicos locales y/o na- constituciones estatales.
cionales, segn su jurisdiccin. Los mximos funcionarios nacionales, estatales y locales de los
organismos componentes del Poder Moral sern electos de manera

(14). Bolvar, Simn, Mensaje al Congreso Constituyente de Bolivia, 25 de mayo


de1826. (15). Bolvar, Simn, Discurso de Angostura, 15 de febrero de 1819.
8 EL LIBRO A Z U L HUGO CHVE Z FR AS

uninominal, universal, directa y secreta por los electores venezola- En efecto, los gobiernos y los partidos populistas predican la par-
nos, segn lo establezcan las respectivas constituciones y leyes elec- ticipacin con el concepto de propina, de forma tal que la conde-
torales. nan a ser fin de s misma, con lmites tan estrechos y rgidos que
El fiscal federal, el procurador federal y el contralor federal consti- impiden a la sociedad civil intervenir en la toma de decisiones de
tuirn el Consejo Moral de la Nacin, totalmente independiente de los poltica, quin obtiene qu, cundo, cmo. Como consecuencia de
dems rganos del Poder Pblico y con la misin constitucional de fis- esto, los pueblos no pueden tomar parte en e1 diseo y/o seleccin de
calizar y posibilitar el adecuado funcionamiento de los dems poderes. planes y proyectos que jalonan su marcha histrica.
En cada Estado de la Repblica, funcionar el Consejo Moral Es- De esta manera, nuestros pueblos han sido condenados a parti
tatal y en cada municipio, el Concejo Moral Municipal, constitui- cipar en su propia destruccin, en el manejo de su miseria crecien-
do por el fiscal, el contralor y el procurador de cada instancia corre- te, en el control de las hambrunas y las enfermedades que azotan
spondiente. a casi 300 millones de latinoamericanos. Han participando cavando
la tumba histrica en la cual pretenden los sectores dominantes en-
El Sistema de Gobierno. terrar las esperanzas de la Amrica morena.
La democracia participativa y protagnica. La democracia popular bolivariana rompe con este esquema de en-
gao y vasallaje, para llevar los lmites de la accin hasta el nivel de
La poltica se ocupa del interrogante clsico de Harold Lass- protagonizacin en la toma de decisiones.
well: Quin obtiene qu, cundo, cmo?. El gobierno se ocu- El protagonismo, seala Vctor Martn, implica una libertad
pa del interrogante: Quin controla qu, cundo y cmo?. y una capacidad ms fuerte y autnoma acerca de cambiar, inclu-
so, las mismas reglas iniciales. Es decir, el pueblo como depositar-
(Karl Deutcsch) io concreto de la soberana debe mantener su fuerza potencial lista
para ser empleada en cualquier momento y en cualquier segmento
A la poltica corresponde la definicin de metas y propsitos de del tejido poltico, para reparar daos a tiempo, para reforzar algn
la sociedad. Al Gobierno corresponde la formulacin de polticas, desajuste o para producir transformaciones que permitan el avance
es decir, la toma de decisiones que afectan a la sociedad. Por tanto, del cuerpo social en la direccin estratgica autoimpuesta.
el sistema de gobierno debe contar con los mecanismos, los cauces, Para ello, el sistema poltico debe instrumentar los canales necesa-
los organismos y los procedimientos para permitir a las mayoras rios, tanto a nivel local como regional y nacional. Canales por los cu-
nacionales ejercer control, participar y protagonizar el proceso de ales corra el poder popular protagnico.
toma de decisiones polticas. Y no solamente a las mayoras; sino, de En tal sentido, las comunidades, barrios, pueblos y ciudades de-
la misma forma, a las minoras, lo cual precisamente constituye un ben contar con los mecanismos y el poder para regirse por un siste-
rasgo inseparable de la sociedad democrtica. ma de autogobierno que les permita decidir acerca de sus asuntos
El modelo de la sociedad original de la Venezuela del siglo XXI internos por s mismos, a travs de procesos y estructuras genera-
est concebido con el criterio de un sistema de gobierno que abra das en su propio seno.
con amplitud ilimitada los espacios necesarios donde los pueblos, la Es decir, el pueblo debe contar con canales de informacin sufici-
masa popular, se desplieguen creativa y eficazmente, y obtengan el entes y rganos de decisin en el interior de su anatoma, que le per-
control del poder para tomar las decisiones que afectan su vida dia- mitan seleccionar sus metas u objetivos, corregir el rumbo hacia el-
ria y su destino histrico. los, cuando estuviese desviado y, finalmente, producir los cambios
Se trata, entonces, de un verdadero y autntico sistema democrti- en su composicin interna, a medida que stos sean requeridos por
co, cuyas instituciones y procedimientos trasciendan con creces la los procesos histricos.
minusvala y el estado de sobrevivencia al que los gobiernos pop- La democracia popular bolivariana nacer en las comunidades,
ulistas llevaron la democracia en Amrica Latina. Todo el Poder y su savia benefactora se extender por todo el cuerpo social de la
para el pueblo es una consigna perfectamente vlida que debe ori- Nacin, para nutrir con su vigor igualitario, libertario y solidario al
entar el proceso democratizador hacia la sociedad proyectada en el Estado Federal Zamorano. Y su follaje abarcar las estructuras del
horizonte objetivo. modelo de sociedad robinsoniano.
Desde esta perspectiva, la llamada democracia representativa Ser el nuevo tiempo venezolano, bajo el signo del rbol de las
no ha sido ms que un artificio a travs del cual se ha dominado a tres races. Ya se anuncia con fuerza en el horizonte del siglo XXI
nuestros pueblos. Ya lo sealaba el Libertador: Por el engao se nos venezolano y latinoamericano.
ha dominado ms que por la fuerza.
El Proyecto Nacional Simn Bolvar debe romper los lmites de la
farsa representativa, para avanzar hacia la conquista de nuevos es-
pacios participativos en una primera fase de su desarrollo.
Pero el objetivo estratgico bebe ser la democracia popular boli-
variana como sistema de gobierno. Y ms an, como expresin
de vida econmica, social y cultural del modelo de sociedad origi-
nal robinsoniano.

La Democracia Popular Bolivariana.


Protagonismo y Autogobierno.

Desde el punto de vista de las democracias formales, regidas por


gobiernos populistas, la participacin ha sido ideologizada y utiliza-
da por los sectores dominantes como seuelo, tras el cual pierden el
rumbo no pocos esfuerzos de intencin transformadora.
H UGO CHV E Z FR A S E L LI BRO AZ UL 9

El Sistema po la idea clara de un Proyecto Nacional, a travs del cual las socie-
dades deberan llegar a estadios superiores de vida:

Ideolgico Ebr El mrito de los proyectos est en la previsin. Donde no hay


previsin no hay mrito. (17)

1. Fin ltimo: Modelo de Sociedad. La compatibilidad de su proyecto con la idea bolivariana es pre-
cisada por l mismo cuando seala con meridiana claridad poltica
Volando por entre las prximas edades, mi imaginacin se transformadora:
fija en los siglos futuros, y observando desde all, con admi-
racin y pasmo, la prosperidad, el esplendor, la vida que ha re- Napolen quera gobernar al gnero humano, Bolvar
cibido esta vasta regin, me siento arrebatado y me parece que quera que se gobernara por s, y yo quiero que aprendan a
ya la veo en el corazn del universo, extendindose sobre sus gobernarse. (18)
dilatadas castas, entre esos ocanos, que la naturaleza haba
separado, y que nuestra Patria rene con prolongados, y an- En la sociedad futura, El Maestro construye, junto al con-
churosos canales. Ya la veo servir de lazo, de centro, de empo- cepto bolivariano, la idea poltica del autogobierno, colocan-
rio a la familia humana; ya la veo enviando a todos los recintos do al aprendizaje como vehculo para lograrlo, a travs de su
de la Tierra los tesoros que abrirn sus montaas de plata y de Proyecto de Educacin Popular: No nos alucinemos: Sin edu-
oro; ya la veo distribuyendo por sus divinas plantas la salud y cacin popular, no habr verdadera sociedad. (19)
la vida a los hombres dolientes del antiguo Universo. Ya la veo
comunicando sus preciosos secretos a los sabios que ignoran Y con su visin de constructor, Rodrguez modela a grandes rasgos
cun superior es la suma de las luces a la suma de las rique- las sociedades americanas y su razn de ser:
zas, que le ha prodigado la naturaleza. Ya la veo sentada sobre
el trono de la libertad, empuando el cetro de la Justicia, coro- Los hombres no estn en sociedad para decirse que tienen
nada por la gloria, mostrar al mundo antiguo la majestad del necesidades ni para aconsejarse que busquen cmo remedi-
mundo moderno. arlas ni para exhortarse a tener paciencia; sino para con-
Bolvar, Simn. sultarse sobre los medios de satisfacer sus deseos, porque no
Discurso ante el Congreso de Angostura, 15 de febrero de 1819. satisfacerlos es padecer. (20)

En el pensamiento bolivariano ocupa lugar relevante, una visin Va mucho ms all, sin embargo, la proyeccin de su pensamien-
teleolgica, es decir, de largo alcance, cuyo enfoque trasciende el to, al asignar un carcter profundamente humanista al fin ltimo de
tiempo y se ubica en el fin ltimo de conquistar un modelo de socie- la sociedad:
dad distinta a la entonces existente.
Bolvar habla de las prximas edades, los siglos futuros. Jue- Las sociedades tienden a un modo de existir muy diferente
ga con el tiempo y coloca en el otro polo de su visin al antiguo uni- del que han tenido y del que se pretende que tengan. Los hom-
verso, al mundo antiguo. bres de estos ltimos tiempos no quieren tener amos ni tu-
He aqu el primer vestigio de un Proyecto Nacional venezolano. tores, quieren ser dueos de sus personas, de sus bienes y de
Bolvar parte del enfoque de la realidad que le circunda (el mundo su voluntad. (21)
antiguo) y dibuja en un horizonte lejano la imagen de la situacin fu-
tura o sociedad anhelada: prosperidad, esplendor, emporio de la fa- En la misma figuracin teleolgica de Bolvar, cuando preconcibe
milia humana; una sociedad en donde impere la libertad, la justi- a la vasta regin sentada sobre el trono de la libertad, empuando
cia, la gloria, la majestad. el cetro.
Esta visin se transforma en elemento filosfico comn, tam- Ambos pensadores trascienden con creces el enfoque, mucho ms
bin, presente en el pensamiento de Rodrguez, en torno al cual se va reciente, segn el cual un proyecto de sociedad debe buscar metas
conformando el sistema ideolgico y robinsoniano. desarrollistas sujetas a simples mediciones economtricas.
El maestro bosqueja en Sociedades Americanas (1842) la terrible rea Bolvar y Rodrguez fijan la utopa realizable en el mbito de la
lidad imperante: razn humana, de la realizacin de las fuerzas creadoras del hom-
bre y su cultura:
Figurmonos viendo, desde una altura, la sociedad en que
vivimos: No sabremos por dnde empezar a observar. El tiem- Se nos ver de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que
po se nos ir en escoger, entre los caracteres sobresalientes, los conducen a la gloria; entonces seguiremos la marcha majes-
que sobresalen ms, y, todos sobresalen a un tiempo, porque tuosa hacia las grandes prosperidades a que est destinada la
todo es exterioridad una confianza general afecta todas las Amrica Meridional; entonces las ciencias y las artes que na-
clases unas a otras se temen, sin poder determinar la causa, cieron en el Oriente, y han ilustrado la Europa, volarn a Co-
y no es otra que el egosmo, propio de la ignorancia en que ya- lombia libre, que las convidar con un asilo. (22)
cen millones de hombres, por la falsa idea que tienen de la so-
ciedad los pocos que la suerte ha puesto a gobernarla.(16) (17). Ibidem.
(18). Ibidem.
Al igual que Bolvar, Rodrguez lanza a los hombres de su tiem- (19). Ibidem.
(20). Ibidem.
(21). Ibidem.
(16). Rodrguez, Simn, Sociedades Americanas.. (22). Bolvar, Simn, Carta de Jamaica, 1815.
10 EL LIBR O A Z U L HUGO CHVE Z FR AS

Los hombres se juntan y se entreayudan; pero, entreayu- Su propia poltica no fue revolucionaria. La abolicin de la es-
darse para adquirir cosas no es fin social. Entreayudarse para clavitud y la distribucin de la tierra fueron medidas reform-
proporcionarse medios de adquirir no es fin social tampoco. istas que habran modificado, pero no transformado las estruc-
Proyectos de riqueza, de preponderancia, de sabidura, de en- turas existentes.
grandecimiento, cualquiera los forma y los propone; pero no
son proyectos sociales. Ilustracin! Civilizacin!. (23) En 1811 el joven coronel seala: Trescientos aos de calma no bas-
tan? Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad amer-
En el pensamiento del General del Pueblo Soberano, Ezequiel icana. Vacilar es perderse.
Zamora, confluye el mismo elemento dondese proyecta el fin lti- La teora poltica seala dos acciones condicionantes de todo pro-
mo del Sistema Ideolgico Bolivariano, Robinsoniano y Zamorano. ceso revolucionario: el movimiento y el cambio de estructuras.
La disposicin a romper definitivamente con tres siglos de domi-
En mayo de 1859 Zamora trata la situacin-objetivo del esfuerzo re nacin y colocar la primera piedra para la construccin del primer
volucionario: edificio lleva ya una carga significativa de movimiento y accin ha-
cia el logro de profundas transformaciones estructurales.
Levantaris el Gobierno Federal que asegure para siempre la A partir de all se ir radicalizando, consciente del proceso desat-
libertad, igualdad, fraternidad, dogma de la repblica genui- ado e inmanente:
na, que proclamaron los patriarcas de vuestra independen-
cia. () Y veris abierta la nueva era de la federacin colom- Es una estupidez maligna atribuir a los hombres pblicos las
biana; que fueron los ltimos votos de nuestro Libertador, el vicisitudes que el orden de las cosas produce en los estados, no
Gran Bolvar. (24) estando en la esfera de las facultades de un General o magis-
trado contener en un momento de turbulencia, de choque, y de
A pesar del ritmo fulgurante de la guerra y las innumerables tar- divergencias de opiniones el torrente de las pasiones humanas
eas y actividades que deba cumplir como jefe militar, Zamora no que, agitadas por el movimiento de las revoluciones, se aumen-
pierde el enfoque estratgico y poltico del objetivo revolucionario tan en razn de la fuerza que las resiste.
de transformar radicalmente la sociedad. En junio de1859, desde Ba-
rinas, seala: Y su filosofa se impregna con las enseanzas de su maestro para
encuadrar el empeo revolucionario en la dicotoma existencial
Han abierto la era del gobierno propio de este pueblo, para robinsoniana Inventamos o erramos, como frmula para dominar
que dependa de s mismo en la direccin y manejo de sus pro- La irresistible fuerza de la naturaleza:
pios intereses, han merecido bien la patria.
Todo era extranjero en este suelo. Religin, leyes, costumbres,
Y junto a Bolvar y Rodrguez, invoca al tiempo como factor deter- alimentos vestidos, eran de Europa; ni nada debamos imitar.
minante en el movimiento libertador de los pueblos: Como seres pasivos, nuestro destino se limitaba a llevar dcil-
mente el freno que con violencia y rigor manejaban nuestros
Pero el tiempo que mira lo pasado, mira lo futuro, y por su dueos. Igualados a las bestias salvajes, la irresistible fuerza
mano pasa lo presente, los confundir en el abismo de la etern- de la naturaleza no mas ha sido capaz de reponernos en la es-
idad y slo quedar en la memoria de la compasin de los que fera de los hombres; y aunque, todava dbiles en razn, hemos
fueron en el movimiento destinado por Dios a la regeneracin dado ya principio a los ensayos de la carrera a que somos pre-
y progreso de mi pueblo. destinados.

La triloga de pensamientos se hace evidente, conforma un todo Desde Kingston, Jamaica, seala, el 6 de septiembre de 1815, la
coherente, un componente doctrinario, perfectamente definido y ho- necesidad de conducir nuestra revolucin hacia la trasformacin
mogneo, que seala el objetivo ltimo del Sistema Ideolgico EBR: de las estructuras polticas y jurdicas del sistema espaol que est
alcanzar un nuevo modelo de sociedad (participativa, protagnica y en vigor:
solidaria).
Por ltimo, inciertos sobre nuestro destino futuro, y amen-
2. La Revolucin como medio azados por la anarqua, a causa de la falta de un gobierno leg-
para alcanzar el nuevo modelo de sociedad. timo, justo y liberal, nos precipitamos en el caos de la revolu-
cin. Se establecieron autoridades que sustituimos a las que
Otro elemento comn en la estructura ideolgica de estos tres acabbamos de deponer, encargados de dirigir el curso de
hombres es su slida conviccin acerca del proceso revolucionario nuestra revolucin, y de aprovechar la coyuntura feliz en que
como un paso necesario para lograr las transformaciones de la vie- nos fue posible fundar un Gobierno Constitucional, digno del
ja sociedad. presente siglo y adecuado a nuestra situacin.
La historiografa tradicional ha sido dominada por la tendencia
reaccionaria de sealar a Bolvar como un hombre pragmtico an- En Angostura (1819) ratifica su conciencia del proceso y su proyec-
tes que pensador y actor revolucionario. to transformador de estructuras:
John Lynch lo ubica, por ejemplo, dentro del reformismo:
Un hombre, y un hombre como yo! Qu diques podra opon-
er al mpetu de estas devastaciones? En medio de este pila-
go de angustias, no he sido ms que un vil juguete del hura-
(23). Rodrguez, Simn, Sociedades Americanas. cn revolucionario, que me arrebataba como una dbil paja.
(24). Palabras ilegibles, original, p. 36. Por otra parte, siendo vuestras funciones la creacin de un cu-
H UGO CHV E Z FR A S E L LI BRO AZ UL 11
erpo poltico y an se podra dejar la creacin de una sociedad dejo pendiente en su utopa concreta:
entera rodeada de todos los inconvenientes que presenta una
situacin, la ms singular y difcil, quizs el grito de un ciu- Una revolucin poltica pide una revolucin econmica. Si
dadano pueda advertir la presencia de un pe1igro encubierto o los americanos quieren que la revolucin poltica, que el peso
desconocido. de las cosas ha hecho y que las circunstancias han protegido,
les traiga bienes, hagan una revolucin econmica y empi-
Y en Bolivia (1825) recoge su angustia vital en un mensaje de aler- cenla por los campos.
ta a sus contemporneos:
Lleva en su mente, adems, la idea del arquitecto social. En 1850,
Legisladores! Vuestro deber os llama a resistir el choque cuando ya Ezequiel Zamora andaba por los Llanos de Venezuela in-
de dos monstruosos enemigos que recprocamente se combat- vocando la Revolucin Bolivariana traicionada, el viejo Simn es-
en, y ambos se atacarn a la vez, la tirana y la anarqua for- criba en Lacatunga:
man un inmenso ocano de opresin que rodea una pequea Empicese el edificio social por los cimientos, no por el techo,
isla de libertad, embatida perpetuamente como aconsejan los ms: los nios son las piedras.
por la violencia de las olas y de los huracanes, que la arrastra En efecto, ya en 1846, Ezequiel Zamora era el lder de la insurrec-
sin cesar a sumergirla. Mirad el mar que vais a surcar con una cin campesina contra e1 gobierno de Carlos Soublette, perfilndose
frgil barca, cuyo piloto es tan inexperto. como un autntico revolucionario:

Para proponer seguidamente lneas estratgicas orientadas hacia Como sabemos que ustedes estn defendiendo la misma cau-
la metamorfosis estructural, tanto en el mbito jurdico y poltico, sa que nosotros, tienen un denodado patriotismo y deseos de
as como en el econmico y social: sacar a la patria de la salvaje y brutal dominacin en la que la
tienen los godos oligarcas, sostenidos por el gobierno faccioso
Se han establecido las garantas ms perfectas: La libertad y ladrn de Soublette. All diremos con orgullo y bizarra: viva
civil es la verdadera libertad; las dems son nominales, o de la libertad, viva el pueblo soberano, eleccin popular, horror a
poca influencia con respecto a los ciudadanos. Se ha garantiza- la oligarquita, tierras y hombres libres.
do la seguridad personal, que es el fin de la sociedad, y de la
cual emanan las dems. En cuanto a la propiedad, ella de- Simn Rodrguez invocaba la revolucin econmica como una
pende del Cdigo Civil que vuestra sabidura debiera compon- necesidad para colorar la revolucin poltica dirigida por Simn
er luego, para la dicha de vuestros ciudadanos. He conservado Bolvar. La primera no lleg ni siquiera a iniciarse. Los logros de la
intacta la Ley de las leyes la igualdad, sin ella perecen to- segunda fueron prontamente anulados por la accin de los gobier-
das las garantas, todos los derechos. A ella debemos hacer los nos oligrquicos. Ezequiel Zamora, al frente de la masa campesina,
sacrificios. A sus pies he puesto, cubierta de humillacin, a la contina el proceso revolucionario. Sus ideas engranan de manera
infame esclavitud. exacta en el sistema filosfico EBR, alimentando con ingredientes
sociales al rbol de las tres races:
En el modelo de pensamiento de Bolvar encaja el componente ro
binsoniano del Sistema Ideolgico de las tres races. En 1830, desde Compaeros de armas: Habis probado con vuestra ab-
Arequipa, El Maestro viene en defensa de su alumno, incrustado su negacin y sublime herosmo que slo el pueblo quiere su bien
pensamiento con el mismo perfil revolucionario: y es dueo de su suerte, y que de hoy en adelante, Venezuela no
La Amrica espaola peda dos revoluciones a un tiempo, la ser ms patrimonio de ninguna familia ni persona, siendo la
pblica y la econmica. Las dificultades que presentaba la prim- mayor recompensa de las victorias alcanzadas contra el cen-
era eran grandes, el general Bolvar los ha vencido, ha enseado o tralismo, el establecimiento del Gobierno Federal que da todos
excitado a otras ha vencerla. Los obstculos que oponen las preocu- los bienes que emanan de la magnifica institucin, aunque la
paciones a la segunda, son enormes. El general Bolvar emprende Patria, llena de munificencia, premia los buenos y leales servi-
removerlos, y algunos sujetos, a nombre de los pueblos, les hacen re- dores. As hagamos el postrer esfuerzo que pueda necesitar de
sistencia en lugar de ayudarlo. nosotros para dejar cumplida la gran misin que nos ha con-
No hay otra va, sostiene El Maestro, para construir repblicas y fiado, y veris abierta la nueva era de la Federacin Colom-
sociedades, que llevar adelante un amplio y avanzado proceso revo- biana, que fueron los ltimos votos de nuestro Libertador, el
lucionario. Entendi la revolucin en el sentido lato del trmino y la Gran Bolvar.

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Portada de esta edicin: Gabriel Faras /Fotografa: Prensa Presidencial