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Mutations dans le thtre lectronique et les arts mdiatiques

Guylaine Massoutre
Jeu : revue de thtre, n 77, 1995, p. 152-157.

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 Guylaine Massoutre

Mutations dans le thtre lectronique

et les arts mdiatiques
L'homme est l'ennemi de la machine, pour
tout systme d'ordre, il reprsente un facteur
de perturbation. Il est dsordonn, il fait des
salets, il ne fonctionne pas. Donc, il faut qu'il
s'en aille, et c'est tout le travail du capitalisme,
le systme structurel de la machine. La logique
de la machine revient rduire l'homme la
matire premire : matriau plus or dentaire.

Heiner Muller, entretien avec Frantz Raddatz

Regard sur la transversalit des arts

Les langages spcialiss envahissent et habitent aujourd'hui nos espaces culturels. La
pluralit de leurs vocabulaires et de leurs outils est un p h n o m n e frappant : on
compte un nombre grandissant de crateurs attirs par les nouvelles technologies,
prsentes dans les spectacles multimdias. Grce aux supports multiplis de la
reprsentation, celle-ci semble aujourd'hui plus diversifie, plus riche et renouvele
sur le plan formel ; dans le m m e temps, un discours critique se constitue, qui essaie
de repenser le rle, la fonction et le statut de l'artiste, face ces nouveaux outils.

Le dcloisonnement des genres, dans le multimdia, bouleverse-t-il vraiment l'ex-

pression artistique ou bien n'est-il qu'un mirage destin contourner les difficults
inhrentes la cration ? La technologie joue un rle souvent important dans cer-
taines productions : soit qu'elle produise des univers d'images spcifiques, capa-
bles de se rpondre dans l'espace, ou encore des sons et des effets particuliers, qui
prennent place aux cts des autres lments ou qui s'y substituent ; soit qu'elle agisse
c o m m e vecteur principal de l'expression, c o m m e dans le C D - R O M ou dans le vido
de cration. Au thtre, il arrive que l'installation vido prenne une part significative
dans la reprsentation.

De plus en plus souvent, les lments de la reprsentation (musique, acteurs, clairage,

texte, vido, dcor) jouent des rles gaux. Certains de ces lments ncessitent des
comptences spcifiques (images et musiques de synthse, montages ou dispositifs
techniques complexes) ou bien s'enrichissent des apports transfrables d'un art

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 l'autre (comme c'est le cas des arts d'inter-
prtation ; plus tonnant, on parle main-
tenant de sculptures vido ). Or, la pos-
sibilit d'explorer la reprsentation par des
combinaisons transdisciplinaires semble
parfois si intressante que le travail tradi-
tionnel dj fort complexe de la cra-
tion thtrale peut en tre profondment
affect. Les acteurs de ces nouveaux rles,
embusqus derrire leurs machines, ont
chang de peau... Sont-ils vraiment des
crateurs ou bien, engoncs dans leur haute
spcialit, sont-ils de nouveaux tech-
nocrates qui manipulent aveuglment les
arcanes de la cration ? Le succs sans
prcdent du multimdia invite y
rflchir.

La vido, mdium plus simple er moins

J'tais Hamlet, vido de coteux que le cinma, est aujourd'hui sortie de son crneau originel : la tlvision.
Dominik Barbier Elle gagne la scne, au fur et mesure qu'elle exploite son rapport avec les arts visuels,
(France, 1994,73 min). en travaillant l'espace de son intgration au monde. Les installations vido sont des
Photo : Champ Libre.
vnements phmres qui rejoignent l'art du spectacle et recoupent les proccupa-
tions des scnographes. Paralllement, au thtre, on a compris que la vido appor-
tait une prsence parfois troublante, et que le support vido pouvait y tre explor,
interrog, quitte tre contest. C'est pourquoi un nombre certain de productions
scniques font appel aux outils du high tech et leurs magiciens (Robert Lepage en
est un), au risque d'introduire des esthtiques mlanges et des dcors inhabituels au
thtre (l'cran, par exemple), parfois mme des instruments en prise directe avec les
acteurs ; au point de confondre le public et de bousculer le thtre. Sommes-nous
devant un autre public, en qute d'explorations et de dcouvertes, ou face un
engouement factice, mirage spectaculaire d'une audace parfois douteuse, qui encom-
bre ou occulte les voies de la cration ?

C'est pour mieux comprendre ces expriences et les intentions qui y prsident que
deux vidastes, dont les proccupations concernent le thtre et la cration en
gnral, ont particip une table ronde dont les grandes lignes sont prsentes ici1.
Le premier, Dominik Barbier, auteur d'un portrait d'Heiner Muller, a ralis non
seulement des vidos mais des installations vido, abordant ainsi la vido dans son
rapport avec l'espace et avec le spectateur. Cette recherche le conduit en ce moment
prparer un spectacle multimdia : Heiner Muller y sera metteur en scne de son
propre texte, Hamlet-machine1. Alain Pelletier, second intervenant dans ce dbat, est
1. Une rencontre publique s'est tenue sous l'gide de Champ Libre, dans le cadre de la Deuxime
Manifestation internationale Vido et Art lectronique, du 19 au 25 septembre 1995, Montral.
L'enregistrement de cette table ronde est disponible Champ Libre, au 1908 Panet (Usine C), bureau 301,
Montral, H2L 3A2.
2. Le spectacle Hamlet-machine est prvu pour mars 1996 Maubeuge et en mai Bruxelles notamment.

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l'auteur d'un film vido propos de Faust3, personnage dont il questionne le mythe
librement. Danseur, concepteur d'installations, auteur, il fait appel tous les arts que
peut capter sa camra lgre : il entrecroise des textes, des jeux d'acteurs (notons la
thtrale prsence de Fernand Brousseau), de la musique, des collages visuels. L'un
Barbier dirige sa vido vers la scne, sans formation thtrale, tandis que l'autre
Pelletier , charg d'un tout autre bagage, quitte la scne pour les tables de mon-
tage. La possibilit de matriser seul cet instrument autonome en explique l'attrait,
mais en impose les limites.

L'exploration des replis du langage

J'tais Hamlet, le vido de Dominik Barbier, est un documentaire passionnant sur le
dramaturge et metteur en scne Heiner Muller. Une documentation fragmentaire
mais vivante taie le regard de Barbier, qui plonge dans une oeuvre encore mal con-
nue et qui contribue la diffuser, l'aide d'extraits lire et entendre ; Barbier a
choisi d'illustrer quelques thmes chers Muller. Mais c'est surtout la participation
de Muller qui nous retient, fascinant visage la fois doux et svre que la
camra scrute, tandis qu'il raconte quelques anecdotes, qu'il lit des extraits de ses
textes ou qu'il assiste des rptitions.

Heiner Muller, figure majeure du thtre allemand,

s'est teint le 30 dcembre 1995 l'ge de soixante-
six ans. la fin des annes quatre-vingt, la plus
grande partie de l'uvre du grand dramaturge n'est
ni connue ni monte ; il aurait crit plus d'une
trentaine de pices ; certaines sont publies et main-
tenant traduites en franais surtout des pices qui
s'inspirent du thtre classique (mythes grecs) sur
un fond de ruines europennes contemporaines. En
1991, Muller a t nomm codirecteur du Berliner
Ensemble ; il prsidait par ailleurs l'Acadmie des
arts de Berlin. Il a reu, aprs Ariane Mnouchkine,
Peter Brook et Giorgio Strehler, le prestigieux prix
Taormina Arte Europa pour son uvre thtrale. En
1993, sont parues cinq nouvelles pices. Rappelons
qu' Montral Gilles Maheu a mis en scne Hamlet-
machine (1987), Rivage l'abandon (1990) et Peau,
chair et os {1991 ), d'aprs Paysage sous surveillance de
Muller. Signalons, en outre, que Robert Wilson a Heiner Muller dans
film sa mise en scne d'un spectacle sur la mort de J'tais Hamlet de
Dominik Barbier.
Molire, dont on a pu voir le film en juin dernier, au Photo : Champ Libre.
Nouveau Festival international du cinma, de la
vido et des nouvelles technologies de Montral.

3. Alain Pelletier est l'auteur de deux films vido : Faux Fluide (1993) et Faust mdus (1995). Distribus par
Alain Pelletiet et par le CICV (Centre international de cration vido de Montbliard, Ftance). Il a reu un
prix Sjour de recherche au CICV en 1993.

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En tant que spectatrice de ce film vido, captive par le scnario de ce portrait, dont
je vois bien qu'il dveloppe son propre discours en marge de l'uvre de Muller, je
constate que diffrents langages uvrent distinguer ce vido du commentaire et de
l'illustration. En dpit de la difficult de lire Muller et des contraintes lies la tech-
nique utilise (notamment la rapidit des images, souvent hostile, par dfinition, la
comprhension de donnes complexes), Barbier donne des formes variables, des
miroirs mobiles aux mots et aux silences de Muller, et en cela, il construit non pas
une mystification savante4, mais une reprsentation apparente au travail thtral.
Barbier sert ici le dessein du dramaturge, et l'uvre de Muller, mystrieuse, allusive,
nigmatique et charge de rfrences, s'en trouve allge. Muller a beaucoup travail-
l sur la ccit et l'aveuglement ; l'il de la camra, comme celui du lecteur, ouvre sur
la pense. Comme si l'uvre appelait la transposition, pour accder sa transparence.

Ce dialogue des uvres, cette parole en relais est une question d'criture que les
auteurs de thtre connaissent bien. Parce que l'criture thtrale de Muller verse
dans la posie et que le dialogue ou le monologue y est morcel, parce que la mmoire
chez Muller est entrave et que la vie est contrarie, le documentaire de Barbier a
choisi un langage qui rpond la rvolte latente dans les textes de Muller. Mes pen-
ses aspirent le sang des images , dit Hamlet-machine. C'est prcisment cette pos-
sibilit de mettre les images en relais avec la lecture que le multimdia propose, sans
toutefois fixer le discours du sens.

Une partition d'acteurs

Exempts de toute vise documentaire, les vidos d'Alain Pelletier sont soutenus par
des lectures assidues autour de la reprsentation et des pratiques artistiques issues
d'autres langages (la danse, le buto, le thtre, l'criture...). Ses dcouvertes propos
du dialogue fcond des images, de la musique et des textes dans la vido de cration
l'ont conduit faire converser Beckett, Michaux, Artaud avec ses images. C'est ce
qu'il nomme sa partition d'acteurs , dsignant par l l'importance de la thtralit
et de la notion de rle dans cette recherche.

La vido apparat ainsi comme un outil artistique transversal, propre recomposer

diffrentes pratiques artistiques selon une esthtique de la rupture, du collage et de la
squence, et propre faire surgir un peu de cette beaut surraliste qu'Andr Breton
dfinissait, en parlant de la mtaphore, comme le rapprochement de ralits
loignes. Depuis plus de vingt ans, l'esthtique du fragment a montr qu'elle recou-
vrait parfois une vritable qute du salut au-del de la dispersion et de l'parpillement
(Hubert Aquin crivait, la suite de Broch, de Borges, de Joyce et de quelques autres,
que l'parpillement tait le retentissement d'une exprience mystique initiale ).
Comment le vidaste, travaillant dans l'htroclite, conoit-il alors la linarit de ses
films ? Comment combat-il la tentation de la dispersion, qui ne fait que glorifier la
technologie au dtriment du sens ?

Pour Alain Pelletier, l'acteur devenu vidaste garde un rapport particulier avec le
texte : aborder un auteur, c'est devenir un personnage ; en tant que vidaste, il
4. Ce vido a teu une mention spciale la Deuxime Manifestation internationale Vido et Art lectronique.

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conserve ce rapport subjectif avec le texte. Le thtre hante donc ses vidos comme
une scne imaginaire : dans un vido, les lments sont htrognes, mais on les consi-
dre sur un plan d'galit, comme au thtre ; le montage permet de faire des liens
entre les diverses strates. Le thtre comme espace offre la rsonance de tous les l-
ments : l'clairage, les objets sont en troit contact avec l'acteur. C'est cette magie, le
vertige du sublime selon Alain Pelletier, qui l'a conduit travailler Faust avec la
vido. Le personnage, dans l'image vido, est aplati : la vido permet de restituer
moins de qualits plastiques que le cinma, lui-mme moins physique que le thtre ;
mais les accessoires et les effets vido mobilisent le personnage malgr son manque
d'paisseur physique : il bouge, aussi majestueux qu'un roi avec son systme d'ap-
parat , et devient une allgorie prise dans un code secret, droutant le sien.

Les textes d'Artaud et de Beckett renforcent la densit des images et surchargent le

sens, selon une esthtique baroque, ce qui laisse le specrateur face sa lecture, parfois
distincte de celle du vidaste. Ce dfi artistique d'Alain Pelletier recoupe celui de
Dominik Barbier.

Le thtre lectronique et les acteurs

Pour Barbier, le portrait de Muller, dont l'laboration a dur un an, a permis de met-
tre en avant les textes de cet auteur ; cet objectif artistique et technique laisse le spec-
tateur libre de garder en mmoire le texte original. Barbier a obtenu la reconnaissance
des gens de thtre la prsentation de son film ; c'est ainsi qu'il a dcid de pour-
suivre un projet, qui soit la fois une installation, un spectacle et un documentaire
partir du travail de Muller : ce sera une mise en scne qui mlange la technologie, la
vido, le spectacle vivant ; la direction d'acteur et la mise en scne seront effectues
par Heiner Muller lui-mme, qui s'intresse aux expriences que suscite son person-
nage d'Hamlet-machine.

Barbier a toujours travaill la vido comme une forme de spectacle : il nomme ses
installations un thtre lectronique sans acteur . Il trouve la vido plus intres-
sante utiliser dans l'espace, en multisources, que pour faire de la tlvision, qui rend
difficile la magie, alors que l'image lectronique s'avre plus riche dans un processus
de synchronisation. La vido est pour lui un simple outil qui peut tre utilis dans la
scnographie et dans la dramaturgie, au mme titre que la lumire et le son.

Dominik Barbier entend fabriquer autour du texte des images complexes destines
s'intgrer la dmarche du metteur en scne Muller ; mais le rsultat du spectacle est
pour le moment imprvisible. Il prvoit que les moniteurs seront mobiles et que des
images vido converseront avec des acteurs : le pari technologique consistera
offrir un univers d'images lectroniques qui ne soient pas une contrainte pour les
acteurs ; elles devront respecter leur texte, leurs voix, leurs rythmes, leurs dplace-
ments. Il faudra trancher pour savoir si le dispositif technique suivra les instructions
du rgisseur ou bien les mots ou les gestes des acteurs et ce qui se passe sur scne. Le
rapport des images avec les acteurs se jouera lors des rptitions, en prsence des
acteurs eux-mmes, et ce sera l l'vnement principal de cette mise en scne.

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 Le personnage de thtre est en crise. [...] Divis, clat, parpill en plusieurs
interprtes, mais en question dans son discours, redoubl, dispers, il n'est pas de
svices que l'criture thtrale ou la mise en scne contemporaine ne lui fasse subir.

Anne Ubersfeld, Lire le thtre, Paris, ditions sociales, 1977, p. 119.

Le technicien et le crateur peuvent-ils faire bon mnage ?

Pour Alain Pelletier, la vido permet non seulement des rencontres, mais aussi une
dialectique entre ses composantes : son questionnement sur le corps, autour d'Artaud
notamment, s'est fait paralllement son travail sur le buto, avec Min Tanaka, en tant
que danseur. Le buto, selon lui, a beaucoup de sensibilit la schizophrnie, en par-
ticulier celle d'Artaud. En mme temps, sa lecture de l'Anti-dipe de Deleuze l'in-
vitait jeter des ponts thoriques entre ses intrts artistiques apparemment peu lis.
La vido a ainsi eu un statut particulier dans sa dmarche : dans Faust mdus, il a
expriment le corps brid, corset, en totale contradiction avec son imaginaire de
danseur. La vido elle-mme est devenue un lieu d'exploration et de dialogue, ouvert
des pulsions et des dsirs spcifiques, qui conversent avec d'autres pratiques con-
comitantes. Aprs avoir explor les arts visuels, Alain Pelletier a russi faire la somme
de ses recherches sur le corps grce la vido.

On se souvient du rve de spectacle intgral

qui prsidait l'Expo 67, o la technologie pro-
duisait l'vnement principal : Laterna magica de
Svoboda, par exemple. Dans le projet d'Hamlet-
machine, la vido a un tout autre statut ; elle s'en-
code dans l'espace thtral et elle prend des
risques. Les images y seront sophistiques, pr-
pares d'avance et inscrites dans le rapport de
l'homme avec la technologie d'aujourd'hui. La
mise en scne devra parler d'elle-mme, et le
spectateur sera juge de tous les rapports que les
artistes y auront inscrits.

Sduit par la technologie, Barbier n'en dcrit pas

moins l'univers de solitude qu'elle met en place.
Pour le vidaste comme pour le spectateur, la
Faust mdus, vido sduction des images doit tre contrebalance par la conscience de notre rapport avec
d'Alain Pelletiet l'outil, qui tente de se substituer la prsence humaine, en particulier celle des
(France/Qubec, 1995, comdiens.
22 min). Photo :
Champ Libre.
Muller crit ses textes partir de matriaux disparates jusqu' ce que la cohrence
potique merge. Le multimdia peut possder la mme rigueur, comme le thtre,
bien avant la technologie de l'image, l'a toujours cherche. L'objectif des images artis-
tiques n'est pas d'illustrer un texte, mais bien de le lire, de le contredire, d'en souli-
gner le sens. Les changes s'ajoutent alors au texte. La prsence d'un art agit ainsi sur
l'autre pour le magnifier.

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