ESFM: SIMON RODRIGUEZ

Estudiante: Maria Edith Gonzales Pea

Asignatura: Lgica en su cosmovisin filosfica
Docente: Gualberto Campuzano

No hay economa sin ecologa; reflexiones sobre la importancia de la madre tierra

como dadora de vida.

Recuperar y desarrollar lo que somos, en su multidimensional red de

relaciones es la tarea que tiene el administrador de la casa comn. Giuseppe
De Marzo

El problema a desarrollar es la relacin del hombre y el mundo frente al desarrollo

econmico que este segundo produce. Los hombres desde el origen de la humanidad hemos
convivido con nuestro entorno, hemos transformado nuestra realidad, la hemos adecuado a
nuestras exigencias, pero a todo esto tambin los hombres desarrollamos tcnicas para vivir
de manera ms cmoda, frente a esta circunstancias mencionadas, nosotros los hombres
creamos una realidad hombre y mundo basada en el desarrollo econmico, la naturaleza es
objeto de produccin, vemos a la naturaleza de manera vertical, de amo y esclavo, de
explotador y explotado, la naturaleza en fin desde la modernidad solo ha sido reconocida
como productora de dinero.

Ex-sistir es hoy moverse bajo el mando de la esencia de la tcnica moderna,

lo que significa ser impelido con ms fuerza cada vez hacia la explotacin sin
lmites del ente y hacia su autoexploracin cada vez ms refinada de uno
mismo1

El problema del medio ambiente en muy grande, es un tema por trabajar en varios aspectos,
lamentablemente hoy en da como dice el texto ms arriba, el ex-sistir del hombre solo
piensa en objetos de comercio, de utilidad, ve su existir y la existencia del las otras formas

1 Jorge Acevedo Guerra, Heidegger y la poca tcnica, Universitaria editorial, Santiago,

Chile, 1999, p. 57.
de vida como algo que puede ser comerciable, solo se ve a la naturaleza como stock
explotable sin control ya que este produce economa. As los arboles segn la consigan solo
son vistos como objetos de produccin, no importa cunto debamos cortar, lo importante es
cunto dinero conseguiremos de estas, los animales llegan a ser objetos de caza, se mata sin
sentido, no por subsistir, los bosques son arrasados con la maquinaria destructiva porque
simplemente estorban a la construccin de un centro comercial o algn condominio. No
importa la vida en la casa comn, lo que importa es la economa, no hay respeto a la madre
tierra, solo destruccin sobre ella.

El hombre mismo pasa a ser comprendido y tratado como simple mano de

obra o como cerebro de obra; en suma como material humano.2

A esta visin de mundo donde la naturaleza es explotada nace la idea de replantear y crear
una tica ecolgica para el bien de todos, nuevas reglas sobre la explotacin del medio
ambiente ayudan a este problema, ya que se debe crear una economa que persiga en buen
vivir, que reconozca los derechos de la naturaleza, as los pilares fuertes de esta empresa es
la conservacin, la recuperacin, el uso y la gestin integral del eco sistema vivo son
garantizados por el Estado. Una economa que en esos casos es comunitaria y publica, ya
que deseamos un ecosistema vivo donde todos los seres vivos, sean animales y plantas sean
usadas de manera fraterna. Una economa ecolgica sin explotacin ya que antes que nada
se debe defender un bien comn fundamental para la vida.3

Un vivo ejemplo de esta relacin armnica se encuentra en las pequeas comunidades ya

que estas viven armnicamente entre s, no se saca, sin sentido, ms de lo indicado, as el
hombre no es considerado agricultor y no productor, es decir que el hombre es cuidante de
la tierra, socio de ella, no hay porque tratar a la madre tierra de manera indiscriminable,
explotndola sino que debemos vivir siempre en respeto, ya que el ser humano es co-
creador, es hijo que produce para el bien de todos y adems conserva el orden csmico.
Estas deberan ser las consignas que debemos seguir para no destruir trgicamente nuestro
mundo, nuestra casa comn.
2 Jorge Acevedo, Heidegger y la poca tcnica, ed. cit., p. 67.
3 Giuseppe De Marzo, Buen vivir, Plural editorial, 2010, p.165.
El hombre debe tener antes que nada una conciencia social, una familiaridad, debe existir
una relacin global de las cosas, la madre tierra nos cobija, y nosotros debemos hacer lo
mismo con ella. La economa no es mala si sabemos usarla, esta debe tener polticas
medioambientales antes que nada para que as no daemos indiscriminadamente nuestras
naturaleza, nuestro mundo. El hombre necesita de la tierra, tambin la tierra necesita del
hombre para mantener su potencialidad productiva y para seguir dando la proteccin a la
vida.4

Por ello debemos reconocer los derechos de la madre tierra antes que nada, para que estos
frenen el uso insostenible de la naturaleza, esta poltica debe ayudar a una reconversin
ecolgica orientada a actividades productivas y de los consumos. Los derechos de la
naturaleza atestiguan los vnculos de interdependencia y complementariedad entre los seres
vivos, descolonizando el poder estructurado a travs el Estado Nacin de las actuales
relaciones socioeconmicas.5

As desarrollamos un nuevo paradigma de civilizacin sin explotacin, ya que se reubica al

centro del desarrollo del hombre a un rol de constructor y colaborador con el mundo, de
reciprocidad con la naturaleza y con todos los seres vivos. Este intercambio e interrelacin
de materia y energa, traducidos en la reciprocidad que mantiene el hombre [] con la
naturaleza, llega a ser el principio fundamental de la vida 6

4 Victor Romero, Cosmovisin aymara, Verbo Divino editorial, Cochabamba, 2011, p. 115.
5 Giuseppe De Marzo, Buen vivir, ed. cit., p 169.
6 Edmi Pinto, Filosofa ecolgica, Kipus editorial, Cochabamba, 2015, p. 97.