Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Ellen G. White
2007
Copyright 2014
Ellen G. White Estate, Inc.
Informaes sobre este livro
Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Ameri-
cana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como po-
der financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i
White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e
pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
ii
iii
Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi
Seo 1 A filosofia divina do sofrimento e da pobreza . . . . . . 9
Captulo 1 Por que a pobreza e o sofrimento? . . . . . . . . . 10
Captulo 2 A simpatia de Cristo pela humanidade sofredora 17
Seo 2 O programa de Deus para sua igreja . . . . . . . . . . . . . 21
Captulo 3 A prescrio divina Isaas 58 . . . . . . . . . . . 22
Captulo 4 Eis a religio pura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Captulo 5 A parbola do bom samaritano . . . . . . . . . . . . . 31
Seo 3 O modelo que o novo testamento oferece . . . . . . . . . 37
Captulo 6 Nosso exemplo em beneficncia crist . . . . . . 38
Captulo 7 Visitao o plano do novo testamento . . . . 43
Captulo 8 Dorcas seu ministrio e influncia . . . . . . . 48
Seo 4 Evangelismo entre os vizinhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Captulo 9 Tipos de trabalho evangelstico entre os
vizinhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Captulo 10 Bondade a chave para os coraes . . . . . . 60
Captulo 11 Como visitar e o que fazer . . . . . . . . . . . . . . . 65
Captulo 12 A eficcia da visitao evangelstica . . . . . . . 73
Captulo 13 Organizando a igreja para a beneficncia crist 79
Seo 5 Aliviando o sofrimento da humanidade . . . . . . . . . . . 87
Captulo 14 Nos passos do mestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Captulo 15 Ministrio mdico nos lares . . . . . . . . . . . . . . 94
Captulo 16 Preparando-se para as crises e
calamidades dos ltimos dias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Seo 6 O Movimento de Dorcas na igreja . . . . . . . . . . . . . 107
Captulo 17 Mulheres chamadas para o trabalho . . . . . . 108
Captulo 18 Mulheres qualificadas para o servio . . . . . 113
Captulo 19 A influncia da mulher crist . . . . . . . . . . . . 119
Seo 7 Os pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Captulo 20 Ministrio em favor dos pobres . . . . . . . . . . 128
Captulo 21 Os pobres na igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Captulo 22 Os pobres de fora da igreja . . . . . . . . . . . . . 143
Captulo 23 Ajudando os pobres a se ajudarem . . . . . . . 148
iv
Contedo v
Washington
Setembro de 1951
[13]
Seo 1 A filosofia divina do sofrimento
e da pobreza
[14]
O pecado extinguiu o amor que Deus colocara no corao do
homem. O trabalho da igreja reacender esse amor. A igreja deve
cooperar com Deus na tarefa de erradicar do corao humano o
egosmo, pondo em seu lugar a benevolncia que estava no corao
do homem em seu estado de perfeio original. Carta 134, 1902.
[15] Captulo 1 Por que a pobreza e o sofrimento?
10
Por que a pobreza e o sofrimento? 11
[28]
Lede Isaas 58, vs que dizeis ser filhos da luz. Especialmente lede
de novo os que vos sentis to relutantes em vos dardes ao incmodo
de favorecer o necessitado. Vs, cujo corao e casa so
demasiado estreitos para prover um lar aos que o no tm, lede-o;
os que podeis ver os rfos e as vivas oprimidos pela mo de ferro
da pobreza e humilhados pela dureza de corao dos mundanos,
lede-o. Estais temerosos de que se introduza em vossa famlia uma
influncia que vos custe mais trabalho? Lede-o. Vossos temores
podem ser infundados, e uma bno pode chegar a vs cada dia,
conhecida e experimentada. Mas se por outro lado trabalho extra
vos reclama, lanai-o sobre Aquele que prometeu: Ento romper
a tua luz como a alva, a tua cura brotar sem detena.
A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta:
visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e a si mesmo
guardar-se incontaminado do mundo. Tiago 1:27.
22
A prescrio divina Isaas 58 23
[52]
Devem os membros da igreja fazer trabalho evangelstico nos lares
de seus vizinhos que no tenham recebido ainda plena evidncia da
verdade para este tempo. A apresentao da verdade em amor e
simpatia, de casa em casa, est em harmonia com as instrues de
Cristo aos discpulos, ao envi-los em sua primeira viagem
missionria. Mediante cnticos de louvores a Deus, oraes
humildes e sinceras, a simples apresentao da verdade bblica no
crculo da famlia, muitos sero alcanados. O divino Obreiro
estar presente para comunicar convico aos coraes. Estou
convosco todos os dias, Sua promessa. Com a garantia da
constante presena de tal Ajudador, podemos trabalhar com f,
esperana, e bom nimo. ...
Pois o prprio Filho do homem no veio para ser servido, mas para
servir. Marcos 10:45.
38
Nosso exemplo em beneficncia crist 39
48
Dorcas seu ministrio e influncia 49
[70]
Devem os membros da igreja fazer trabalho evangelstico nos lares
de seus vizinhos que no tenham recebido ainda plena evidncia da
verdade para este tempo. A apresentao da verdade em amor e
simpatia, de casa em casa, est em harmonia com a instruo que
Cristo deu a Seus discpulos quando os enviou em sua primeira
viagem missionria. Muitos podero ser alcanados mediante
cnticos de louvores a Deus, oraes humildes e sinceras, a simples
apresentao da verdade bblica no crculo da famlia. Os obreiros
divinos estaro presentes para enviar convico aos coraes. Eis
que estou convosco sempre, Sua promessa. Com a certeza da
permanente presena de um Ajudador assim, podemos trabalhar
com esperana, f e coragem. ...
Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que
vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos
Cus. Mateus 5:16.
Uma grande obra a ser feita por nossas igrejas H para ser
feita por nossas igrejas uma obra da qual poucos tm alguma idia. ...
Temos que dar de nossos meios para sustentar os obreiros no campo
da seara e rejubilarmo-nos pelos molhos colhidos. Embora isto esteja
certo, h uma obra, ainda intocada, que deve ser feita. A misso de
Cristo era curar os enfermos, encorajar os desesperanados, levantar
o desalentado. Esta obra de restaurao deve ser promovida entre os
necessitados sofredores da humanidade.
Deus reclama no apenas vossa benevolncia, mas vossa fisio-
nomia alegre, vossas palavras de esperana, vosso aperto de mo.
Aliviai alguns dos aflitos de Deus. Alguns esto enfermos, e a espe-
rana os abandonou. Devolvei-lhes a alegria. H almas que perderam
a coragem; falai com elas; por elas orai. H os que necessitam do po
da vida. Lede-lhes a Palavra de Deus. H uma enfermidade da alma
que nenhum blsamo pode alcanar, nenhum remdio curar. Orai
por esses e trazei-os a Jesus. E em todo o vosso trabalho esteja Cristo
presente para fazer impresses no corao humano. Manuscrito
105, 1898.
Visitai cada famlia e informai-vos de sua condio espiri-
tual Onde quer que uma igreja seja estabelecida, todos os mem-
bros devem empenhar-se ativamente em trabalho missionrio. De-
[72] vem visitar cada famlia nas vizinhanas e informar-se de sua condi-
o espiritual. Se os professos cristos se empenhassem nesta obra
desde o momento em que os seus nomes so postos no livro da
igreja, no haveria agora to disseminada incredulidade, to pro-
funda iniqidade, impiedade to sem paralelo como se observa no
mundo presentemente. Se cada membro da igreja tivesse procurado
52
Tipos de trabalho evangelstico entre os vizinhos 53
73
74 Beneficncia Social
79
80 Beneficncia Social
[116]
Que vida ocupada foi a de Cristo! Diariamente Ele podia ser visto
entrando na habitao humilde dos necessitados e tristes, falando
de esperana ao abatido e de paz ao aflito. Os pobres e sofredores
recebiam a maior parte de Sua ateno. As crianas O amavam.
Eram atradas para Ele por Sua pronta simpatia.
Sua obra era mdico-missionria e essa Ele pede a Seu povo que
faa hoje. Humilde, gentil, terno e compassivo, Ele saa fazendo o
bem, alimentando os famintos, erguendo o abatido, confortando os
tristes. Ningum que a Ele viesse em busca de auxlio saa
desapontado. Nenhum fio de egosmo foi entretecido no padro que
Ele deixou como modelo a Seus filhos. Ele viveu a vida que quer
que vivam todos os que crem nEle. Sua comida e bebida era fazer
a vontade de Seu Pai. A todos que a Ele vinham buscar ajuda Ele
comunicava f, esperana e vida. Aonde quer que fosse levava
bno.
Uma obra que deve ser feita tem sido posta de lado. Os que
se tm empenhado na obra mdico-missionria tm estado a fazer
exatamente aquela espcie de trabalho que o Senhor deseja seja feita.
...
Oh! quanto, quanto mesmo, est por fazer, e no entanto quantos
que podiam usar, de maneira correta, os talentos que Deus lhes deu
quase nada esto fazendo alm de cuidar de si prprios, a si prprios
beneficiarem! Mas a mo do Senhor ainda est estendida, e se eles
desejarem trabalhar hoje em Sua vinha, Ele aceitar o seu servio.
Manuscrito 18, 1897.
Manter o equilbrio A obra mdico-missionria deve ser
promovida pela igreja em esforos bem organizados. Deve ela ser
para a causa de Deus o que a mo direita para o corpo. Mas a obra
mdico-missionria no deve assumir a importncia indevida. Deve
ser feita sem se negligenciar outros ramos da obra. Carta 139,
1898.
O trabalho da mo direita A mo direita usada para abrir
portas pelas quais o corpo pode passar. Esta a parte que deve de-
sempenhar a obra mdico-missionria. Deve ela preparar em grande
[123] medida o caminho para a recepo da verdade para este tempo. Um
corpo sem mos intil. Honrando-se o corpo, deve honrar-se tam-
bm as mos ajudadoras, que so instrumentos de tal importncia
que sem elas o corpo nada pode fazer. Portanto o corpo que trata
com indiferena a mo direita, recusando o seu auxlio, no est em
condies de fazer coisa alguma. Manuscrito 55, 1901.
Parte de um grande todo A obra mdico-missionria sem-
pre devia ter estado presente na obra de reforma. Mas jamais deve
ela tornar-se um meio de separao entre os obreiros em seu minis-
trio. Cristo uniu esses dois ramos em todo o Seu trabalho. A obra
mdico-missionria parte do grande todo, como o brao parte do
corpo. Mas o brao no deve dizer cabea: No preciso de ti. O
corpo tem necessidade da cabea decididamente, e dos braos, para
fazer trabalho ativo e eficiente. O corpo no deve tornar-se brao.
Cada membro tem sua obra prpria para realizar. Manuscrito
105, 1899.
A orao do mdico-missionrio Pastores e professores
devem trabalhar inteligentemente em seus respectivos ramos, ins-
truindo os membros da igreja sobre como trabalhar nas atividades
Nos passos do mestre 93
94
Ministrio mdico nos lares 95
101
102 Beneficncia Social
[142]
Em Jope havia uma certa Dorcas, cujos hbeis dedos eram mais
ativos que sua lngua. Ela sabia quem necessitava de roupas
confortveis e quem necessitava de simpatia, e liberalmente
ministrava s necessidades de ambas as classes. E quando Dorcas
morreu, a igreja em Jope sentiu sua perda. No admira que tenham
chorado e lamentado, e que lgrimas ardentes hajam cado sobre o
seu corpo inanimado. Ela era de to grande valor que pelo poder
de Deus foi trazida de volta da terra do inimigo, a fim de que sua
habilidade e energia pudessem ser ainda uma bno para outros.
Havia em Jope uma discpula, por nome Tabita, nome este que
traduzido quer dizer Dorcas; era ela notvel pelas boas obras e
esmolas que fazia. Atos 9:36.
108
Mulheres chamadas para o trabalho 109
113
114 Beneficncia Social
119
120 Beneficncia Social
Deus em orao. Todo o que com humilde corao toma parte nesta
obra est-se educando a si mesmo como obreiro aceitvel na vinha
do Senhor. The Review and Herald, 10 de Dezembro de 1914.
Mulheres podem alcanar coraes A esses nossos amigos
que esperam logo partir de ns para outras terras eu desejo dizer:
Lembrai-vos de que podeis derribar a mais acrrima oposio,
tomando interesse pessoal nas pessoas que ireis encontrar. Cristo
manifestou interesse pessoal em homens e mulheres enquanto viveu
na Terra. Aonde quer que fosse Ele era um mdico-missionrio.
Devemos sair fazendo o bem, tal como Ele fez. Somos instrudos a
alimentar os famintos, vestir os nus e confortar os tristes.
As irms podem fazer muito para alcanar o corao e torn-lo
brando. Onde quer que estiverdes, minhas irms, trabalhai em sim-
plicidade. Se estais num lar onde h crianas, manifestai interesse
nelas. Deixai-as ver que as amais. Se uma delas est doente, ofe-
recei-vos para dar-lhe tratamento; ajudai a me sobrecarregada de
cuidados, ansiosa, a aliviar sua criana sofredora. Idem, 11 de
Novembro de 1902.
Unidas com outras mulheres na obra de temperana A
Unio Feminina de Temperana Crist uma organizao com cujos
esforos para a disseminao dos princpios de temperana podemos [163]
unir-nos de corao. Recebi luz sobre o fato de que no nos deve-
mos alongar deles, mas, enquanto isso no representar sacrifcio de
qualquer de nossos princpios, devemos tanto quanto possvel unir-
nos com eles no esforo pela reforma da temperana. ... Devemos
trabalhar com eles quando isso for possvel, e podemos seguramente
faz-lo no que respeita questo do total fechamento dos botequins.
Submetendo o instrumento humano sua vontade vontade de
Deus, o Esprito Santo impressionar o corao daqueles a quem o
instrumento humano ministra. Foi-me mostrado que no devemos
evitar o contato com os membros da Unio Feminina de Temperana
Crist. Unindo-nos com elas no esforo pela abstinncia total no
estamos mudando a nossa posio sobre a observncia do stimo dia,
e podemos mostrar nossa apreciao pela posio delas na questo
da temperana. Abrindo-lhes a porta e convidando-as a se unirem
conosco no que respeita temperana, garantimo-nos o seu auxlio
nesse setor; e elas, unindo-se conosco, ouviro novas verdades que
124 Beneficncia Social
[168]
O verdadeiro cristo amigo dos pobres. Ele trata com o seu irmo
perplexo e desafortunado como se trata com uma planta delicada,
tenra e sensvel. Deus deseja que os Seus obreiros se movimentem
entre os enfermos e sofredores como mensageiros de Seu amor e
misericrdia. Ele olha para ns a fim de ver como nos tratamos uns
aos outros, se somos como Cristo em nosso trato com todos, ricos e
pobres, exaltados ou humildes, livres ou servos. ...
128
Ministrio em favor dos pobres 129
ajudar aqueles que por amor verdade so lanados fora do seu lar
e deixados a sofrer. Haver cada vez mais necessidade de coraes
abertos, grandes e generosos, que se negaro a si mesmos para cuidar
dos casos desses mesmos a quem o Senhor ama. Os pobres entre
o povo de Deus no devem ser deixados sem proviso para suas
necessidades. Deve ser encontrado algum caminho pelo qual possam
obter o seu sustento. Alguns tero de ser ensinados a trabalhar.
Outros que trabalham duramente e se esforam ao extremo para o
sustento de suas famlias necessitaro assistncia especial. Devemos
tomar interesse nesses casos e ajud-los a conseguir emprego. Deve
haver um fundo de auxlio para socorrer famlias pobres dignas que
amam a Deus e guardam os Seus mandamentos.
mister exercer cuidado para que os recursos necessrios para
este trabalho no sejam desviados para outros canais. H diferena
entre ajudarmos os pobres que em virtude da guarda dos mandamen-
tos de Deus so reduzidos a penria e sofrimento e negligenciarmos
esses para ajudar aos blasfemadores que pisoteiam os mandamentos
de Deus. E Deus considera a diferena. Os guardadores do sbado
no devem passar por alto os sofredores e necessitados do Senhor,
para tomar sobre si a tarefa de sustentar os que persistem na trans-
gresso da lei de Deus, que so instrudos a procurar auxlio daqueles
que desejam sustent-los. Esta no a qualidade conveniente de
[180] trabalho missionrio. No est em harmonia com o plano do Senhor.
Onde quer que uma igreja seja estabelecida devem os seus mem-
bros fazer fiel trabalho pelos crentes necessitados. Mas no devem
parar aqui. Devem ajudar tambm os outros, sem referncia de sua
f. Como resultado de tal esforo alguns recebero as verdades
especiais para este tempo.
Quando entre ti houver algum pobre de teus irmos, em alguma
das tuas cidades, na tua terra que o Senhor teu Deus te d, no
endurecers o teu corao, nem fechars as tuas mos a teu irmo
pobre; antes lhe abrirs de todo a tua mo e lhe emprestars o que
lhe falta, quanto baste para a sua necessidade. Guarda-te, que no
haja pensamento vil no teu corao, nem digas: Est prximo o
stimo ano, o ano da remisso, de sorte que os teus olhos sejam
malignos para com teu irmo pobre, e no lhe ds nada; e ele clame
contra ti ao Senhor, e haja em ti pecado. Livremente lhe dars, e
no seja maligno o teu corao, quando lho deres; pois por isso te
Os pobres na igreja 137
fazer tudo quanto seu dever para com elas. O erro est de seu
prprio lado. Acham-se enganadas. No so os pobres do Senhor. [186]
As instrues dadas na Palavra de Deus quanto a ajudar os po-
bres, no dizem respeito a esses casos, mas aos infortunados e aflitos.
Em Sua providncia, Deus tem pessoas aflitas a fim de provar a ou-
tros. As vivas e os invlidos esto na igreja para se demonstrarem
uma bno para ela. Fazem parte dos meios escolhidos por Deus
para desenvolver o verdadeiro carter dos professos seguidores de
Cristo, e pr em exerccio os preciosos traos de carter manifestados
por nosso compassivo Redentor.
Muitos que mal podem viver enquanto solteiros, decidem ca-
sar-se e constituir famlia, quando sabem que nada tm com que a
sustentar. E pior ainda, no tm governo de famlia. Toda a sua ori-
entao na mesma assinalada por seus hbitos frouxos, negligentes.
Pouco o domnio que exercem sobre si mesmos, so apaixonados,
impacientes e irritadios. Quando essas pessoas abraam a men-
sagem, sentem-se com direito assistncia de seus irmos mais
abastados; e se sua expectativa no satisfeita, queixam-se da igreja,
e acusam os irmos de no viverem segundo a f. Quais devem ser
os sofredores nesse caso? Deve a causa de Deus ser solapada, e
exaurido o tesouro em muitos lugares, para cuidar dessas grandes
famlias pobres? No. Os pais que devem sofrer. Em geral eles no
sofrero mais necessidade depois de abraarem o sbado, do que
sofriam antes.
H entre os pobres um mal que, a menos que o venam, se
demonstrar por certo sua runa. Eles abraaram a verdade com seus
hbitos vulgares, rudes, no cultivados, e leva tempo at que vejam e
compreendam sua vulgaridade, e que ela no est em harmonia com
o carter de Cristo. Olham para outros que so mais bem ordenados
e mais polidos, como sendo orgulhosos, e podeis ouvi-los dizer: [187]
A verdade nos abaixa todos ao mesmo nvel. porm, completo
engano pensar que a verdade abaixa a quem a recebe. Ela o eleva,
apura-lhe o gosto, santifica-lhe o discernimento e, caso seja vivida,
vai continuamente habilitando-o para a sociedade dos santos anjos
da cidade de Deus. A verdade destina-se a elevar-nos todos a um
nvel.
Os mais capazes devem sempre desempenhar uma nobre e ge-
nerosa parte em seu trato com os irmos mais pobres, e dar-lhes
142 Beneficncia Social
155
156 Beneficncia Social
[208]
Assim na noite de trevas espirituais a glria de Deus deve brilhar
por meio de Sua igreja no alevantar o abatido e confortar o triste.
164
Ajudar e animar as vivas 165
que pensa, mas no tem ningum em quem confiar e que lhe diga
uma palavra animadora em meio aos seus desnimos e s severas
provas que eu sei ele tem, como os de mais idade.
Se vos fechais um para com o outro, isso ser amor egosta,
incompatvel com as bnos do Cu. Tenho forte esperana de que
amareis o rfo pelo amor de Cristo, que sentireis serem vossas
posses sem valor a menos que as empregueis em fazer o bem. Fazei
o bem; sede ricos em boas obras, prontos para repartir, dispostos a
comunicar, fazendo para vs mesmos um bom fundamento para o
futuro, a fim de que possais tomar posse da vida eterna. Ningum
receber a recompensa da vida eterna sem sacrifcio. Um pai e uma
me agonizantes deixaram suas jias aos cuidados da igreja, para
que fossem instrudas nas coisas de Deus e se tornassem aptas para
o Cu. Quando esses pais olharem em torno e procurarem seus
queridos e um deles estiver faltando por negligncia, que responder
a igreja? Ela em grande medida responsvel pela salvao dessas
crianas rfs.
Provavelmente tendes falhado em conquistar a confiana e afei-
o do menino por no lhe dar provas mais concretas do vosso amor
mediante alguns incentivos. Se no podeis gastar dinheiro, podeis
pelo menos de alguma forma encoraj-lo fazendo-o saber que no
sois indiferentes ao seu caso. Que o amor e afeio deva ser unilate-
ral um erro. Quanta afeio tendes vos preparado para manifestar? [226]
Sois demasiado fechados em vs mesmos e no sentis a necessidade
de circundar-vos com uma atmosfera de ternura e bondade, nascidas
da verdadeira nobreza de alma. O irmo e a irm F deixaram os
seus filhos aos cuidados da igreja. Eles possuam muitos parentes
ricos que desejavam ficar com as crianas; mas eram incrdulos, e
se lhes concedesse ter o cuidado ou guarda desses filhos, desviariam
os seus coraes da verdade e poriam em perigo a sua salvao.
Porque no lhes foi permitido ficar com as crianas, esses parentes
ficaram descontentes e nada tm feito por elas. A confiana dos pais
na igreja deve ser considerada, e no ser esquecida por causa do
egosmo.
Temos o mais profundo interesse nessas crianas. Uma delas j
desenvolveu um belo carter cristo e casou-se com um ministro do
evangelho. E agora, em retribuio pelo cuidado e trabalhos por ela
manifestados, tornou-se verdadeira condutora de fardos na igreja.
174 Beneficncia Social
elas podem receber em seus lares crianas rfs e sem lar. Podem [228]
por amor de Cristo educar essas crianas na prtica das virtudes to
necessrias em nosso mundo. Manuscrito 34, 1899.
Que a condio dos pequenos desamparados apele a cada cora-
o de me, a fim de que elas ponham em exerccio o maternal amor
pelas crianas rfs sem lar. Seu desamparo apela a cada atributo
dado por Deus natureza humana. The Medical Missionary, Abril
de 1895.
Na amorvel atmosfera de um lar cristo Alm disso, h
a multido de crianas inteiramente privadas da guia dos pais, e da
eternecedora influncia de um lar cristo. Abram os cristos o cora-
o e o lar a esses desamparados. A obra a eles confiada por Deus
como dever individual, no deve ser passada a alguma instituio
de caridade, ou deixada aos acasos da caridade do mundo. Se as
crianas no tm parentes em condies de cuidar delas, provejam
os membros da igreja um lar para essas crianas. Aquele que nos
fez ordenou que fssemos associados em famlias, e a natureza da
criana se desenvolver melhor na amorosa atmosfera de um lar
cristo.
Muitos que no tm filhos prprios, poderiam fazer uma boa
obra cuidando dos filhos dos outros. Em lugar de dar ateno a
animaizinhos amimados, prodigalizando afeio a mudas criaturas,
dediquem suas atenes s criancinhas, cujo carter podem mol-
dar segundo a semelhana divina. Ponde vosso amor nos membros
destitudos de lar da famlia humana. Vede quantas dessas crianas
podeis criar na doutrina e admoestao do Senhor. Muitos seriam
assim por sua vez beneficiados. A Cincia do Bom Viver, 203.
Por que a responsabilidade pertence antes de tudo igreja [229]
Deus ps sob os nossos cuidados os pobres e sofredores, e esses
devem receber o cuidado que Cristo lhes dispensaria. O Senhor de-
seja que esta obra seja feita nas diferentes igrejas, em vez de ficarem
esses desafortunados em to grande dependncia de instituies,
pois isto tiraria das mos das igrejas a prpria obra que Deus lhes
determinou fazer. Manuscrito 105, 1899.
Quando pais morrem e deixam seus filhos desprovidos, os rfos
devem ser cuidados pela igreja. Abri vosso corao, vs que tendes
o amor de Deus, acolhei-os em vosso lar. Manuscrito 105, 1899.
176 Beneficncia Social
178
A adoo de crianas 179
184
Nossa responsabilidade pelos cegos 185
que faam tudo que estiver em seu poder para reparar a injustia.
Testimonies for the Church 3:519, 520.
O ponto de vista da misericrdia Eu gostaria que todos
ns vssemos as coisas como Deus as v. Gostaria que pudssemos
compreender como Deus considera esses homens que professam ser
seguidores de Cristo, que possuem a bno da viso e a vantagem
de meios em seu favor, e no entanto invejam a pequena prosperidade
desfrutada por um pobre cego, e gostariam de beneficiar-se com o
aumento de sua soma de recursos custa de seu afligido irmo. Isto
considerado por Deus como o mais criminoso egosmo e como
roubo, sendo um grave pecado que Ele sem dvida punir. Deus
nunca esquece. Ele no v essas coisas com olhos humanos e com
[242] o julgamento frio, insensvel, do homem. Ele v as coisas, no do
ponto de vista do mundo, mas do ponto de vista da misericrdia, da
piedade e do infinito amor. Idem, 514, 515.
Muitas vezes o Pobre Maltratado Com os que ousam
tratar sem misericrdia, Deus os tratar como eles tm tratado aos
que deles se socorrem em busca de auxlio. Eu tenho sido instruda
sobre serem os cegos muitas vezes tratados de maneira impiedosa.
A verdadeira simpatia entre o homem e o seu prximo deve ser
o sinal distintivo entre os que amam e temem a Deus e os que se
esquecem de Sua lei. Manuscrito 117, 1903.
Fazei vossa parte para com os desafortunados estranho
que professos cristos no estimem os ensinamentos claros e positi-
vos da Palavra de Deus e no sintam compunes de conscincia.
Deus coloca sobre eles a responsabilidade de cuidar dos desafortuna-
dos, cegos, coxos, das vivas e dos rfos; porm muitos no fazem
nenhum esforo em relao a isto. A fim de salvar essas pessoas,
Deus muitas vezes as coloca sob a vara da aflio, e pe-nas em
posio semelhante a que ocupavam os que tiveram necessidade de
sua ajuda e simpatia e nada receberam de suas mos. Testimonies
[243] for the Church 3:517.
Seo 9 Os de baixa classe
[244]
H uma obra a ser feita em favor de muitos para quem no seria de
nenhum bem dizer a verdade, pois no a entenderiam. Mas podeis
alcan-los por meio de atos desinteressados de benevolncia. H
os desprezados, homens que perderam a semelhana de Deus, dos
quais primeiro preciso cuidar, alimentar, higienizar e vestir
decentemente. Ento nada devem ouvir a no ser Cristo, Seu
grande amor e boa vontade para salv-los. Sintam essas
periclitantes almas que tudo quanto por elas tendes feito o fizestes
porque as amais.
188
Trabalhando pelos de baixa classe 189
piedade. Esta uma classe que demanda auxlio. Nunca lhes deis
ocasio de dizer: Ningum se importa com a minha alma. [249]
Acham-se entre as vtimas da intemperana homens de todas
as classes e profisses. Homens de elevada posio, de notveis
talentos, de grandes consecues, tm cedido aos apetites a ponto
de se tornarem incapazes de resistir tentao. Alguns que eram
dantes possuidores de fortuna, encontram-se sem lar, sem amigos,
em sofrimento e misria, enfermidade e degradao. Perderam o
domnio de si mesmos. A menos que uma mo ajudadora lhes seja
estendida, ho de cair mais e mais baixo. A Cincia do Bom
Viver, 172.
Uma batalha que se renova Nenhuma obra casual, negli-
gente, desorganizada, deve ser feita. Manter com firmeza a posse das
almas prestes a perecer significa mais que orar por um viciado na
bebida e ento, porque ele derrama lgrimas e confessa a poluio
de sua alma, declar-lo salvo. Renovadamente a batalha tem de ser
travada. Testimonies for the Church 8:196.
Deveis apegar-vos firmemente queles a quem buscais ajudar,
do contrrio jamais obtereis a vitria. Eles sero continuamente
tentados para o mal. Sero repetidamente quase vencidos pelo in-
tenso desejo da bebida forte; aqui e ali podero cair; no cesseis,
entretanto, por isso, os vossos esforos. A Cincia do Bom Viver,
173.
O trabalho no vo Quando alguns, unidos os seus esfor-
os humanos com os divinos, procuram alcanar as profundezas dos
ais e misrias humanos, sobre eles repousar ricamente a bno de
Deus. Mesmo que apenas poucos aceitem a graa de nosso Senhor
Jesus Cristo, sua obra no ser v; pois uma alma preciosa, muito
preciosa, aos olhos de Deus. Cristo teria morrido por uma s alma, a
fim de que essa uma pudesse viver pelos sculos eternos. ...
Muitas almas esto sendo resgatadas, arrancadas, das mos de
Satans, pelos fiis obreiros. preciso que algum sinta um anseio [250]
de almas para encontrar para Cristo os que se tm perdido. O res-
gate de uma alma sobre a qual Satans triunfou produz gozo entre
os anjos celestiais. H os que destruram em si mesmos a imagem
moral de Deus. A rede do evangelho precisa colher esses pobres
prias. Anjos de Deus cooperaro com os que se encontram empe-
nhados nesta obra, que fazem todo esforo para salvar almas que
192 Beneficncia Social
194
Precaues necessrias 195
por famlias que devem cuidar dos que necessitam ajuda neste setor.
Carta 11, 1900.
O Senhor no nos d indicaes de que devemos construir edif-
cios para o cuidado de infantes, embora esta seja uma boa obra para
o presente tempo. Deixai que o mundo faa tudo que desejar neste
sentido. Nosso tempo e meios devem ser investidos numa orienta-
o diferente de trabalho. Precisamos levar a ltima mensagem de
misericrdia da maneira mais apropriada para alcanar os que nas
igrejas esto famintos e orando por luz. Carta 232, 1899.
Vede os campos brancos para a ceifa Este trabalho est
sendo uma atividade todo-absorvente, mas no est na indicao de
Deus. um trabalho infindvel, e se conduzido como tem sido no
passado, todas as faculdades do povo de Deus sero requeridas para [259]
contrabalan-lo, e a obra de preparar um povo que resista em meio
aos perigos dos ltimos dias jamais ser feita.
Nossa obra tomar a armadura e mover um combate ofensivo.
No devem os obreiros ser encorajados a trabalhar nas vielas e re-
cantos srdidos das cidades onde apenas conseguiro conversos que
necessitam vigilncia, e isto continuamente. H campos completa-
mente prontos para a ceifa, e todo o tempo e dinheiro no devem
ser devotados busca dos que pela indulgncia para com o apetite
tm-se exercitado na poluio. Alguns desses podem ser salvos. E
h os que podem trabalhar nos lugares inferiores da Terra sem se
corromperem no carter. Mas no seguro dedicarem-se moos e
moas a esta espcie de trabalho. O experimento sairia caro. As-
sim os que poderiam trabalhar em setores de importncia ficariam
desqualificados para qualquer espcie de trabalho. ...
Os homens podem sentir-se profundamente movidos em seus
sentimentos ao verem os seres humanos sofrendo como resultado de
sua prpria conduta. H os que so especialmente impressionados
a entrar em contato direto com esta classe, e o Senhor d-lhes a
comisso de trabalhar nos piores lugares da Terra, fazendo o que
podem para redimir pervertidos e coloc-los onde estejam sob os
cuidados da igreja. Mas o Senhor no chamou os Adventistas do
Stimo Dia para fazerem desta obra uma especialidade. Ele no
deseja que nesta obra se monopolizem os obreiros ou se esgote o
tesouro. Manuscrito 16, 1900.
200 Beneficncia Social
[262]
Para que o homem no perdesse os benditos resultados da
beneficncia, nosso Redentor elaborou o plano de alist-lo como
Seu cooperador. Mediante uma cadeia de circunstncias que lhe
despertaria a caridade, concede ao homem os melhores meios de
cultivar a beneficncia, e conserva-o dando habitualmente para
ajudar os pobres e Lhe promover a causa. Manda os pobres como
representantes Seus. Atravs das necessidades deles, o mundo
arruinado est a extrair de ns talentos de meios e de influncia a
fim de apresentar-lhes a verdade, por falta da qual esto a perecer.
E ao atendermos a esses pedidos por meio de trabalho e de atos de
beneficncia, somos transformados imagem dAquele que por
amor de ns Se tornou pobre. Dando, beneficiamos a outros,
acumulando assim verdadeiras riquezas. Testemunhos Selectos
1:361.
[263] Captulo 34 Nossa responsabilidade individual
202
Nossa responsabilidade individual 203
Quando os meios nos advm dos incrdulos, devem ser usados pelos
instrumentos humanos para honra de Deus. Cada doador de mente
espiritualizada e corao inteiro, aplicar corretamente cada talento
que Deus lhe confiou.
O Senhor no est na dependncia de nossos recursos. Ele no
Se ver restringido pelos instrumentos humanos. Seu caminho
sempre o caminho melhor, e qualquer auxlio que possa advir para o
avanamento de Sua causa e obra em qualquer de nossas instituies
deve ser usado como provindo dEle. Os donativos dos incrdulos no
devem ser recusados. O dinheiro do Senhor, e deve ser recebido
com gratido. Deixemos que o Senhor aja e dirija como desejar. ...
Ns cremos que o tempo est no fim. A eternidade est s portas.
Nosso suprimento de meios limitado, e a obra a ser feita grande. [280]
agora que se deve exercitar a f. Nossa suficincia est em Deus.
Manuscrito 47, 1899.
Os ricos fornecero recursos Os que trabalham no interesse
da causa de Deus exponham as necessidades da obra em ____-
_ perante os homens ricos do mundo. Faam isto judiciosamente.
Informai-os do que estais procurando fazer. Solicitai deles donativos.
So recursos de Deus o que eles possuem, os quais devem ser usados
para esclarecimento do mundo.
H acumulados na terra grandes tesouros de ouro e prata. As
riquezas dos homens tm-se acumulado. Ide a estes mostrando um
corao cheio de amor por Cristo e para com a humanidade so-
fredora, e pedi-lhes que ajudem no trabalho que estais procurando
realizar para o Mestre. Quando esses homens notarem os vossos
sentimentos, os quais expressam a benevolncia de Deus, uma nota
lhes vibrar no corao. Eles vero que podem ser uma mo ajuda-
dora de Cristo na obra mdico-missionria. Sero levados a cooperar
com Deus, fornecendo os meios necessrios para pr em marcha o
trabalho que precisa ser feito. Manuscrito 40, 1901.
Impressionados pelo esprito a dar As classes mais altas
tm sido estranhamente negligenciadas. Nas esferas mais elevadas da
sociedade encontram-se muitos que ho de corresponder verdade,
porque ela coerente, porque apresenta o selo do elevado carter
do evangelho. No poucos de entre os homens de capacidade assim
conquistados para a verdade, ho de entrar com energia para a obra
do Senhor.
216 Beneficncia Social
[294]
O povo est observando e pesando os que pretendem crer nas
verdades especiais para este tempo. Esto observando a ver em que
sua vida e conduta representam a Cristo. Empenhando-se humilde e
zelosamente na obra de fazer bem a todos, o povo de Deus exercer
uma influncia que testificar em toda vila e cidade em que a
verdade penetrar. Se todos quantos conhecem a verdade se
apoderarem dessa obra segundo se apresentarem as oportunidades,
praticando dia a dia pequenos atos de amor na vizinhana, onde
moram, Cristo ser manifesto aos seus vizinhos. O evangelho
revelar-se- um poder vivo, e no fbulas artificialmente compostas
ou ociosas especulaes. Revelar-se- como uma realidade, no o
resultado da imaginao ou do entusiasmo. Isto ser de mais
conseqncia do que sermes ou profisses de credo.
Testemunhos Selectos 2:502.
Captulo 40 A influncia da ministrao aos
[295] vizinhos
228
A influncia da ministrao aos vizinhos 229
233
234 Beneficncia Social
dade que nos oferecida a fim de fazer bem. Negligenciar fazer isto
perigoso para o nosso crescimento espiritual. Testimonies for
the Church 3:540. [309]
Aquele que vive para agradar a si mesmo no cristo
Porventura no tambm que repartas o teu po com o faminto, e
recolhas em casa os pobres desabrigados, e se vires o nu, o cubras, e
no te escondas do teu semelhante? Quanto desta preocupao em
esconder-se no tem sido praticada! Quantos no tm fechado os
olhos e a porta do corao, para que uma branda influncia no os
conduza a obras de bondade e caridade! O trabalho de Cristo nunca
cessa. Seu terno amor e bondade so inexaurveis; Sua misericrdia
sobre todos os filhos dos homens. O Senhor Jesus faz sentir que
sereis abenoados ao distribuir com os Seus necessitados sofredores.
Ele tornou os homens Seus scios. Sois colaboradores de Deus.
No tem Cristo, tanto por preceito como por exemplo, ensinado
claramente o que nos compete fazer? Devemos trabalhar imbudos
de Seu Esprito, ao olharmos a cruz, prontos a deixar tudo por Seu
amor, se Ele assim nos ordenar. Aquele que vive para agradar-se a
si mesmo, no cristo. No foi criado de novo em Cristo Jesus.
O cristo compreende que nenhum outro ser no Universo tem
sobre ele os direitos que tem Jesus. Ele uma propriedade adquirida,
comprada pelo elevado preo do sangue do Cordeiro. Deve, pois,
devotar-se sem reservas a Cristo; seus pensamentos, palavras e todas
as suas obras devem estar sujeitos vontade de Cristo. The
Medical Missionary, Junho de 1891.
Contentamento aqui e recompensa eterna no futuro Para
sermos felizes, precisamos procurar alcanar um carter como o que
Cristo manifestou. Uma marcante peculiaridade de Cristo foi Sua
abnegao e benevolncia. Ele veio no para buscar o que Lhe era
prprio. Andou fazendo o bem, e isto era Sua comida e bebida. Ns
podemos, seguindo o exemplo do Salvador, estar em santa comunho [310]
com Ele; e ao buscar diariamente imitar o Seu carter e seguir o
Seu exemplo seremos uma bno para o mundo e garantiremos
nosso contentamento aqui e uma eterna recompensa no futuro.
Testimonies for the Church 4:227. [311]
Captulo 42 A recompensa presente e eterna
[322] para o servio.* Tenho sentido que meu dever levar perante nosso
povo essa obra para que cada igreja sinta a sua responsabilidade.
Enquanto estive na Austrlia adotei essa mesma orientao,
levando para o meu lar crianas rfs, que estavam em perigo de
serem expostas a tentaes que poderiam ser a runa de sua vida.
The Review and Herald, 26 de Julho de 1906.
28 de Maro de 1889
Irmo C. H. Jones:
Queira por favor pagar a ordem de _____ 100 (Cem Dlares)
como ddiva do Senhor que me fez depositria de Seus bens.
Ellen G. White Carta 28, 1889.
Pioneirismo na Austrlia
Preconceito removido pelo ministrio de assistncia Atra-
vs dos anos passamos por interessantes experincias enquanto esti-
vemos na Austrlia. Ajudamos a estabelecer uma escola desde os
fundamentos, penetrando na floresta de eucaliptos e fazendo acam-
pamento enquanto as rvores eram derribadas, o solo preparado e os
edifcios erguidos.
O preconceito na comunidade onde a escola fora estabelecida foi
derribado pela obra mdico-missionria que fizemos. O mdico mais
prximo morava cerca de trinta quilmetros de distncia. Eu disse
aos irmos que permitiria a minha secretria uma enfermeira
diplomada que est comigo h vinte anos visitar os enfermos
aonde quer que fosse solicitada. Fizemos de nosso lar um hospital.
Minha enfermeira tratou com sucesso de alguns casos bem difceis
que os mdicos tinham declarado incurveis. Este trabalho no
ficou sem a sua recompensa. A desconfiana e o preconceito foram
removidos. O corao do povo era conquistado e muitos aceitaram [328]
a verdade. Nesse tempo ali era necessrio manter tudo debaixo de
chave, por causa de ladres. Apenas uma vez alguma coisa nos foi
roubada, e isto pouco depois de nossa chegada. Agora a comunidade
respeitadora da lei, e ningum teme ser roubado. Manuscrito
126, 1902.
Interesse pessoal no povo Procuramos manifestar interesse
pessoal no povo. Se vamos algum caminhando ao nos dirigirmos
para a estao, cerca de sete quilmetros de distncia, alegremente
lhe oferecamos lugar em nossa carruagem. Fizemos o que podamos
254 Beneficncia Social
Com amor,
Ellen G. White