Hermosillo, Sonora (Mxico) 5-12 de abril 2014

Encuentro de la
Colegiata Nuestra Seora del Cielo

XX aniversario de su fundacin

Grupo sobre la Libertad:

Algunas pinceladas sobre la libertad interior

Maria de Jess Chvez-Camacho Pedraza

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Introduccin

Como ustedes saben, como lo hemos comentado, en nuestro grupo de

trabajo sobre el tema de la libertad, hemos trabajado aspectos diferentes
de la libertad. Mi primer deseo fue trabajar un tema presencialmente.
Pauli pensaba trabajar el tema de la libertad y yo me un a este proyecto
junto con Mara Vias e Ita.

Cuando tuvimos nuestra primera reunin, en septiembre 2012, Ita,

Mara Vias, Pauli y yo, hablamos sobre qu aspectos de la libertad
queramos trabajar. El tema de la libertad interior me atraa. Pero es un
tema vasto. Por dnde empezar? Qu aspectos priorizar? No
deseaba hacer teoras sobre lo que es, sino hablar de la libertad interior
en accin. Pensaba tambin en personas que para m son ejemplos
vivos de ejercicio de esa libertad interior. Pens en algunos santos que
me parece nos han dado ejemplo de libertad interior. Santa Clara, luch
para que la dejaran vivir el privilegio de la pobreza, vivi aos bajo
reglas de otras espiritualidades, nalmente escribi una regla que se la
aprob el papa unos das antes de morir. S, pero luego, cmo hablar
de esto? De esta libertad?

Pens tambin en santos que dieron testimonio de libertad interior

detrs de las rejas, en prisin. Pienso ahora en un joven alemn: Karl
Leisner y tantos otros. Y algunos que son menos conocidos O gente
que vive an

Pens en la libertad interior y su relacin con el discernimiento. La

libertad de elegir

Y luego pens, de dnde puedo partir? Por dnde comenzar?

Y comenc a leer libros y encontr libros que me parecieron sintnicos
con el Realismo Existencial y que aportaban elementos interesantes.

Y reexionando luego, me dije, voy a partir de Jess, porque estoy

convencida que Jess era un hombre de gran libertad interior.

Me centr sobre tres aspectos de la libertad interior:

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Primero, reexion sobre Jess y su libertad interior.

Segundo, reexion sobre actitudes en nosotros que pueden ayudar a
potenciar la libertad interior.
Tercero, lo que llamo espejos de libertad interior. Personas que son
ejemplo de este ejercicio de la libertad interior.

****

Existen muchas deniciones de lo que es la libertad y lo que es la

libertad interior. Pero me parece que toda denicin es limitada.
Le que la libertad interior es la capacidad para conducir la propia vida
conforme a los propios criterios. Es interna en el sentido que el acto de
elegir se decide al interior nuestro. La libertad interior es la libertad de
querer una cosa y no otra, decidirse libremente, de manera
independiente, por s mismo.

Mirada desde el punto de vista de la fe, me pregunto si la libertad interior

es un don. Nosotros podemos ejercerla o no. Hacer uso de ella o vivir
como si no la hubiramos recibido.

Jess con su vida nos demuestra que an en los momentos ms

adversos podemos ser libres, conar en Dios y seguir amando, incluso a
quienes nos hacen dao, de tal manera que, cuando llegue el momento,
podamos exclamar con conanza y esperanza: Padre, en Tus manos
pongo mi espritu. (Lc 23, 46)

I Jess y la libertad interior

Le un libro de un sacerdote dominico de Sudfrica que habla de esta

libertad interior de Jess. Se llama Albert Nolan.

Les voy a compartir algunos rasgos de esta libertad interior de Jess, a

partir de esta lectura.

1. Soltar amarras

Para Nolan, la libertad interior tiene que ver con la capacidad de

desprenderse, de soltar amarras. Aunque el trmino no es utilizado por
Jess, segn Nolan, el trmino designa un elemento importante en
Jess, sera algo as como la bienaventuranza: ser pobres de espritu.
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Nuestro ego nos encadena a mltiples apegos: ideas, cosas, nuestra

reputacin, nuestros xitos, personasEn nuestro mundo, la
posesividad se disfraza con frecuencia en amor. El amor autntico no
es posesivo. El amor autntico deja a los otros respirar y ser ellos
mismos. Estar apegado a los dems y depender excesivamente de
ellos, esto no es amor.

Una de las cosas a las que estamos ms apegados, dice este autor, es
nuestra reputacin. Podra estar dispuesta a dejar todo menos mi
reputacin. La libertad radical de Jess inclua la libertad de hacer lo que
era mejor para los otros, incluso a precio de su reputacin. Su
compaa con prostitutas y pecadores fue juzgada escandalosa. Lo
acusaron de glotn y bebedor. Nuestro apego a lo que los otros piensan
de nosotros, limita de manera seria lo que nosotros podemos hacer o
decir. Somos esclavos del xito. Qu pasa si fracasamos? Tenemos
la libertad interior para aceptar el fracaso como Jess supo hacerlo?

Segn Nolan, el soltar amarras no implica darlo todo sino estar

dispuesto a darlo todo si hace falta. Esta es la libertad interior y es en
este sentido que Jess era radicalmente libre. Ningn apego le
estorbaba su libertad ni siquiera su apego a la vida. El estaba dispuesto
a morir si fuese necesario.

De una manera paradjica, mientras buscamos salvar nuestra vida,

mientras que nos apegamos a ella, mientras que nos estemos
dispuestos a dar nuestra vida por los otros, estamos ya muertos. Pero si
estamos dispuestos a morir, nos convertimos en personas plenamente
vivas y libres.

La aceptacin de la muerte es la ltima amarra a soltar. Esta aceptacin

incorpora todas las otras formas desapego, porque es lo ltimo a soltar.
Esto slo es posible poniendo nuestra conanza en Dios. Jess se
abandona en las manos del Padre en la cruz.

2. La conanza

Radical, signica que va hasta las races. La libertad de Jess llegaba a

hasta las races mismas de su ser.
Fue lo bastante libre para morir, para dar su vida por el Reino.

Parece que hubiese una relacin importante entre conanza y libertad.

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La conanza en Dios nos da alas.

La conanza en Dios nos hace capaces de tener un espritu abierto, La

libertad interior nos hace capaces de amar con una plena aceptacin de
lo que somos, de lo que los otros son, amar incluso nuestros enemigos.

3. Miedo a la libertad

Vemos muchas veces que la gente tiene miedo a la libertad.

Se sienten incapaces de decidir por ellos mismos. Hay tambin quienes
tienen miedo de que las personas decidan por ellos mismos; se dicen:
no podemos conar en ellos, se podran equivocar. Nosotros que
somos sabios, sabemos lo que es bueno para ellos.
Jess nos exhorta a alcanzar la madurez espiritual. Nos exhorta a
crecer, a ir ms all de las restricciones de la ley y de las costumbres,
en resumen: a ser radicalmente libres. Cmo? Poniendo toda nuestra
conanza y toda nuestra esperanza en Dios.

4. Libres para amar

Para Jess la libertad no es un n en s mismo. Es un medio para algo

ms grande: es una libertad para amar.

II Potenciando nuestra libertad interior

Entre las actitudes que pueden potenciar nuestra libertad interior

comentar algunas del libro de Jacques Philippe 1: La libertad interior.
El es un sacerdote francs que ha escrito libros sobre la oracin y que
da retiros.

Qu actitudes pueden ayudar a potenciar nuestra libertad interior?

1. La aceptacin de nosotros tal como somos

Por realismo existencial. Y porque Dios es realista, nos ama tal como
somos.

1
Sacerdote francs, da retiros en Francia y en otros pases. Ha escrito varios libros sobre temas como la oracin,
la libertad interior y la paz del corazn.
 6

La sociedad occidental nos presiona con frecuencia a ser lo que otros

esperan de nosotros o lo que creemos que los otros esperan de
nosotros. Nuestra sociedad occidental, nos hace muchas veces
sentirnos culpables. De qu? Pues de no ser bellos como los top
models, de no tener grandes logros econmicos, de no ser exitosos,etc.

Desde el punto de vista de la fe, si nos ponemos bajo la mirada de Dios,

somos liberados de la obligacin de ser los mejores, los perpetuos
ganadores, no tenemos que ngir ser lo que no somos: bajo la mirada
amorosa de Dios, podemos ser simplemente lo que somos. Qu
liberacin! Aceptar esto nos libera interiormente.

Para vivir en esta libertad interior estamos invitados a aceptarnos tal

como somos. No hay mayor relajacin que la de descansar como nios
en los brazos de Dios Padre que es todo ternura y que nos ama tal
como somos.

Aceptarse uno mismo podra decirse que es acogerse con sus pobrezas
pero tambin con sus riquezas, y las posibilidades y capacidades reales
de desarrollarse como persona. Como deca Santa Teresa, la humildad
es la verdad.

2. Aceptacin de los otros

Quien cierra su corazn a los dems, difcilmente podr tener una paz
interior. Con frecuencia, sucede que no logramos aceptar a las otras
personas porque en el fondo tenemos dicultad de aceptarnos a
nosotros mismos.

3. Aceptacin del sufrimiento. Consentir a las contrariedades

No se trata de una actitud de pasividad. Sin embargo existen situaciones

que no podemos controlar. Vivimos muchos acontecimientos que son
contrarios a nuestras previsiones, a nuestras aspiraciones, a nuestros
deseos; y que estamos invitados a aceptar. No se trata de consentir a
regaadientes sino consentir realmente. Es hacer un acto de libertad, no
se trata de simplemente resignarse sino de acoger positivamente con fe
y esperanza. Dios es capaz de sacar un bien de todo lo que nos pasa.
Slo Dios es capaz de sacar un bien incluso de un mal.
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El dolor es mayor cuando no le vemos sentido. Viktor Frankl,2 en su

libro: El hombre en busca de sentido, comparte su experiencia en el
campo de concentracin. Dice que en este lugar, lo que les queda a los
prisioneros, es la ltima de las libertades humanas: elegir la actitud a
adoptar en las situaciones que estn obligados de vivir. Este libro es un
canto a la libertad interior. El autor del libro dice que la persona puede
preservar en el campo de concentracin una parte de su libertad y de
su independencia de espritu. Haba prisioneros que iban de barraca en
barraca consolando, ofreciendo los ltimos pedazos de pan que les
quedaban. Aunque sean casos raros, esto es una prueba que se le
puede quitar al ser humano todo salvo una cosa, la ltima de las
libertades humanas, la de decidir de su conducta, sean cuales sean las
circunstancias en las que se encuentra. Toda persona, puede, incluso
en circunstancias particularmente difciles elegir lo que llegar a ser
moralmente y espiritualmente. Se puede conservar la dignidad como
persona, en un campo de concentracin.

Lo importante, dice Viktor Frankl, no es lo que esperamos de la vida,

sino lo que nosotros aportamos a la vida. En vez de preguntarse si la
vida tiene sentido, es a nosotros de darle un sentido a la vida, a cada
da, a cada hora.

A veces este sentido no aparece de inmediato pero si nos abandonamos

en las manos de Dios, El nos har llegar su luz. Estamos llamados a
acoger las contrariedades que se nos presentan, a travs de un acto
positivo de la voluntad. No se trata tampoco de pasar la vida
provocndolas. Jess dice, hablando de su vida: Nadie me la quita, yo
la doy voluntariamente (Jn, 10, 18). Como dice la liturgia, Jess entr
libremente a su pasin. A travs de un consentir de manera libre y
amorosa, la vida que nos quitan se convierte en una vida dada.

Nuestra libertad tiene un maravilloso poder, hacer de lo que nos han

quitado (a travs de la vida, los acontecimientos, los otros) una ofrenda.
Exteriormente parece que no hay diferencia pero al interior de uno
mismo todo queda transgurado: el destino se vuelve una eleccin libre,
las prdidas pueden dar lugar a la fecundidad La libertad no tiene el
poder de cambiar todo alrededor mo pero si pude dar sentido a todo
No tenemos el control absoluto de cmo se desarrolla nuestra vida pero
si somos responsables del sentido que le damos. As, nada hay de
completamente negativo, nada que sea banal. Lo positivo se vuelve

2
Viktor Frankl, Viena 1905
-1997, profesor de neuro
loga y psiquiat
ra, creador de la log
oterapia que toma en
consideracin la necesidad del sentido la dimensin espiritual de la persona.
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motivo de da accin de gracias, lo negativo, motivo de abandono,

conanza y ofrenda. Qu maravilla, el don de la libertad!!!

En la vida nos encontraremos con situaciones de dicultad que nos

concierne personalmente o que concierne a personas queridas;
situaciones de impotencia. An en estas situaciones, tenemos la libertad
de creer, de esperar y de amar. Creer que Dios no nos abandona ni
abandona a la persona que amamos, esperar en la delidad de Dios y
continuar amando y orando por la persona amada.

4. Perdonar

Si no integramos el perdn en nuestras vidas, no llegaremos a la libertad

interior y seremos entonces prisioneros de nuestros rencores. El rencor
es un obstculo para la libertad interior, nos toma una enorme energa.

5. Liberar los vnculos afectivos que han creado dependencia

Los vnculos afectivos nos ayudan a crecer como personas. Pero puede
suceder que nuestra libertad interior sea obscurecida por vnculos
afectivos que han creado una dependencia y que no nos permite
madurar y crecer como personas. Es como si estableciramos vnculos
con una persona, con gran miedo de la soledad y que esta persona se
vuelve hasta tal punto indispensable en nuestra vida, que perdemos la
autonoma. La dependencia afectiva puede ser obstculo para nuestra
libertad interior.

****

Tanto el rechazo a perdonar como las dependencias afectivas pueden

alienar nuestra libertad. Ni cazar ni dejarse cazar, como nos recuerda
Alfredo Rubio en las 10 Condiciones de la Amistad,3 es esencial para
vivir la libertad interior.

6. Vivir en el presente

Una de las condiciones necesarias para conquistar la libertad interior es

la capacidad de vivir el momento presente. Solo podemos ejercer
3
Estas 10 caractersticas
de la Amistad est
n mencionadas en: Gonzlez Feria Juan Miguel, Comentarios a la
Carta de la Paz, Edimurtra, p. 106
-108.
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nuestra libertad en el momento presente. No tenemos ningn poder para

cambiar nuestro pasado. Y no tenemos control sobre nuestro futuro.
Sabemos que aunque hagamos planes, previsiones, etc., con que
suceda una pequea cosa, todo cambia. Es en el presente que
podemos realizar actos libres, Es en el instante presente que estamos
en contacto con lo real. El instante real es el lugar de la presencia de
Dios. Santa Teresita del Nio Jess dice: Para amarte Dios mo, en esta
pobre tierra, no tengo ms que un da: slo tengo el da de hoy!

Para terminar hablar de lo que llamo:

III Espejos de libertad interior

Por espejos de libertad interior, deseo referirme a personas que con el

testimonio de su vida reejan maravillosamente de maneras diversas, la
libertad interior. Presento aqu un ejemplo.

Roger W. McGowan

Nacido en Houston, Texas, (Estados Unidos) Roger es encarcelado en

1986 y condenado a muerte en 1987 a la edad de 23 aos, por un
crimen por el que clama su inocencia. Sus abogados intentan probar su
inocencia y en Suiza hay un grupo de personas que lo apoya. Roger ha
hecho todo un camino de crecimiento personal y de libertad interior.
Pierre Pradervand4 ha escrito un libro sobre el itinerario espiritual de
Roger, principalmente a travs de sus cartas.

Roger comenta que todos los das escucha a la gente quejarse de todo
lo que no tienen, pero raramente agradecen a la Providencia por las
bendiciones que han recibido. Y dice que cada da encuentra razones
para dar gracias a la Providencia.

Roger dice en una de sus cartas: Mientras haya esperanza, nuestras

mentes permanecen libres y nadie puede aprisionar el corazn y el alma
de quien ha elegido permanecer libre 5.

Dice tambin: Slo me pueden aprisionar si yo les doy mi

consentimiento. Y yo me niego a darles mi consentimiento6.

4
PierrePradervand, soci
logo, periodista yescritor suizo.
5
Pradervand, Pierre: Laudace daimer, une voie vers la libert intrieure. Litinraire spirituel de Roger W.
McGowen, Ed, Jouvence, 2012, p. 72.
6
Ibid, p. 64
 10

Roger dice vivir su vida en la prisin como si no estuviera encarcelado,

consciente de que ah donde hay odio, el amor ha de reinar y que donde
hay tanta muerte, ha de reinar la vida.

***

La libertad interior nos permite amar verdaderamente. Si nos

enraizamos en Dios, si El es nuestra roca, nuestro apoyo, nuestro norte,
si dejamos de reprochar a nuestro entorno todo lo que nos sucede, si
dejamos de considerarnos vctimas de los dems y asumimos nuestra
responsabilidad, aceptando la vida, sabiendo que Dios puede
transformar nuestros dolores y sufrimientos en resurreccin, si ponemos
nuestra conanza en Dios, esperamos en El y en quienes vienen en su
nombre y amamos, la libertad interior brillar en nuestros corazones.

Bibliografa:

Frankl Viktor : Dcouvrir un sens la vie avec la logothrapie, Editions

de lHomme, 1988.

Gonzlez Feria Juan Miguel: Comentarios a la Carta de la Paz, dirigida a

la ONU, Edimurtra 2004.

Hubaut Michel, ofm: Obediencia y libertad en la Iglesia, segn San

Francisco, Directorio Franciscano, La Iglesia Catlica (Internet)

Nolan Albert : Suivre Jsus Aujourdhui, Ed. Novalis Cerf, 2009

Philippe Jacques: La libert intrieure, Editions des Batitudes, 2002.

Poletti Rosette: Oser la Libert, Ed. Jouvence, 2011.

Pradervand, Pierre: Laudace daimer, une voie vers la libert intrieure.

Litinraire spirituel de Roger W. McGowen, Ed, Jouvence, 2012.

Ramos Aut Daniel : Pequeo libro de la Libertad interior, Ed. Versos y

Reversos, Barcelona 2011.