INTRODUCCIN A LOS SACRAMENTOS DE INICIACIN

Responde a:
- Cmo rene Dios a su pueblo en Cristo?
- Cmo edifica Cristo su Iglesia, haciendo de ella su cuerpo?
- Cmo son construidos los hombres en templos del Espritu?
El sentido de los sacramentos se funda sobre una afirmacin bsica de nuestra fe. Hch 2,
47.
Los sacramentos de iniciacin cristiana son los instrumentos significativos de esta accin
invisible del protagonista principal: El Seor de la Gloria.
Es la experiencia de cmo la Iglesia es edificada mediante la fe y los sacramentos de la
fe. De cmo la Iglesia recibe y a la vez comunica la comunin trinitaria, y de cmo
mantiene su identidad se sacramento universal de la salvacin.
A travs de esta accin de la Iglesia se manifiesta lo que Dios quiere hacer y hace.
I. SENTIDO GLOBAL DE LA INICIACIN CRISTIANA
1. Evolucin del trmino:
Iniciacin no es un trmino procedente del lenguaje bblico, sino del lenguaje religioso,
mistricas, se introduce a la Iglesia por parte de los Padres de la Iglesia.
Introducido dentro del lenguaje cristiano, especficamente en el lenguaje litrgico.
Pasa de la situacin no-cristiano a la de miembro de pleno derecho de la Iglesia, con la
participacin en la eucarista.
Por los sacramentos de la iniciacin cristiana, los hombres, libres del poder de las
tinieblas, muertos, sepultados y resucitados con Cristo, reciben el Espritu Santo de los
hijos de adopcin y celebran con todo el pueblo de Dios el memorial de la muerte y
resurreccin del Seor.
P. Chen: La iniciacin es la operacin por la cual la fe realiza, por una accin simblica,
la comunin con el misterio.
2. Elementos de una iniciacin:
Cuatro elementos:
- Misterio (realidad con algn tipo de trascendencia)
- Simbologa (smbolos, acercan del misterio)
- Comunidad de iniciados.
- El sujeto.
3. Caractersticas de la iniciacin cristiana:
- Todo sacramento celebra el misterio por el cual la Iglesia vive.
- Todo sacramento tiene una vertiente de iniciacin.
- Primer lugar: entrada en un misterio, en el misterio pascual de Cristo.
- En segundo lugar: no son simplemente un cuerpo simblico, para expresar el
deseo de acercar el hombre al misterio.
- En tercer lugar: la Iglesia es realmente la comunidad de los iniciados.
- En cuarto lugar: el sujeto de la iniciacin es el hombre.
4. Observacin metodolgica:
- Hay ntima unidad en el proceso inicitico cristiano: bautismo, confirmacin y
eucarista, la que no se debe dividir.
- Dos sacramentos constitutivos del cristiano: el bautismo y la confirmacin.
II. LA INICIACIN CRISTIANA SEGN LOS RTUALES DE PABLO VI
1. Observaciones generales sobre la iniciacin cristiana:
- Despus del Concilio Vaticano II el rito romano tiene varios rituales.
- El mandato conciliar de adaptar realmente el bautismo a la condicin de los
prvulos, ms de manifiesto la participacin de los padres y padrinos.
- Ritual del bautismo de nios o de prvulos (=RB) 15 de mayo de 1969. Se propuso
una breve introduccin general a los sacramentos de la iniciacin, bautismo de nios
 y adultos con el contenido sobre la dignidad del bautismo, la diversidad de los
estamentos del pueblo cristiano en relacin con el bautismo, condiciones de la
celebracin: agua bautismal, bautisterio, circunstancias, requisitos de celebracin y
competencias de adaptacin.
- Ritual de confirmacin (=RC) 22 de agosto de 1971.
- Constitucin apostlica Divinae consortium naturae Pablo VI 15 de agosto de 1971
Nueva frmula para la crismacin
- Ritual de la iniciacin cristiana de adultos (=RICA) 6 de enero de 1972.
2. El itinerario de los adultos:
- El RICA est destinado a los adultos: a todos aquellos que han pasado de la infancia y
tienen uso de razn; que consciente y libremente buscan al Dios vivo y emprenden el
camino de la fe y de la conversin.
- Las conferencias deben adaptar los ritos segn los candidatos: colectiva o individual.
- El ritual debe responder: iglesias jvenes, antiguas, culturas diversas,
catecumenados, etc.
- El RICA contempla la iniciacin cristiana con una gran accin eclesial.
- Los catecmenos nunca quedan aislados sino en conexin con la comunidad de fieles,
para contemplar la fuerza del misterio pascual y renuevan la propia conversin.
- El RICA parte de un claro estatuto del catecmeno.
- La accin eclesial se hace por grados o etapas, el catecmeno ha de avanzar
atravesando puertas o subiendo escalones, en un tiempo de instruccin o
maduracin.
- Los grados del RICA son tres, marcados con tres ritos litrgicos:
- El primer grado: es la entrada al catecumenado, de simpatizante a catecmeno.
- El segundo grado: marcado por el rito de la eleccin, hace del catecmeno un
elegido o competente (purificacin, iluminacin, coincidente en principio con la
cuaresma preparatoria del bautismo).
- El tercer grado: en la celebracin misma de los sacramentos, de elegido pasa a ser
fiel.
- El RICA contempla pastoralmente tambin:
- La preparacin para la confirmacin y la eucarista de los adultos bautizados en la
primera infancia y que no han recibido catequesis.
- La iniciacin de los nios en edad catequtica.
Primera etapa: Evangelizacin y pre-catecumenado:
- Tiempo de contacto entre la predicacin del evangelio y el corazn de los hombres:
auxilio de Dios, fe y conversin inicial.
- Manifestacin del rostro material de la Iglesia expresado en la acogida de la
comunidad de los fieles.
- Utiliza el trmino evangelizacin como anuncio del Dios vivo y de Jesucristo
enviado para salvar a los hombres.
- La iniciacin cristiana es exactamente el proceso de la edificacin de la Iglesia, y de
ninguna manera un momento aislado de la accin eclesial.
- Vienen ya trados por sus padres o tutores con sus permisos.
- Se advierte en el RICA casos nios de no hacer una celebracin propiamente dicha
antes de entrar en el catecumenado, por no pertenecer a la comunidad eclesial.
Segunda etapa: El catecumenado:
a. Rito de entrada:
- Es un rito litrgico, presidido por un sacerdote o por un dicono.
- Estn presentes los candidatos con sus padrinos y los miembros de la comunidad
involucrados.
- En el caso de los nios estarn presentes los padres o tutores con el consentimiento.
- El rito consiste fundamentalmente en la admisin de los candidatos, la liturgia de la
palabra, y la despedida de los catecmenos.
- Empieza con el dilogo personal significado de la decisin y la acogida por parte de
la Iglesia.
- Sigue el rito de signacin en la frente y en los sentidos por parte del celebrante y de
los padrinos.
- La admisin termina con la entrada en la Iglesia: ahora podis ocupar vuestro lugar
en la reunin de los cristianos.
- La liturgia de la palabra comienza con la entrada solemne del libro de la sagrada
liturgia y termina con splicas litnicas por los catecmenos.
b. El tiempo del catecumenado y sus ritos:
- La restauracin del catecumenado de adultos est dividido en etapas, cuya prctica
depender del ordinario del lugar.
- El RICA no puede ser tratado como el ritual fijo a poner en prctica puntualmente,
sino como un verdadero ritual-marco, o directorio, con unos ritos y textos precisos en
un contexto de atencin a las personas y ritmos de las celebraciones de la Iglesia.
- El catecumenado se define como un tiempo prolongado en que los candidatos reciben
la instruccin pastoral y se ejercitan en un modo de vida apropiado, y as se les ayuda
para que lleguen a la madurez las disposiciones de nimo manifestadas en la entrada.
- Es el tiempo de aprendizaje global de la vida cristiana, en cuatro reas:
La catequesis apropiada, eclesial, vinculada al ao litrgico y a las celebraciones de la
palabra, hacia el misterio de la salvacin.
La experiencia de la vida en cristiano, vida en comunidad, oracin, testimonio y
esperanza, docilidad y caridad.
Los ritos de exorcismos y de las bendiciones, en ellos se invoca la gracia protectora y
santificadora de Dios sobre los catecmenos. Una oracin como fidelidad al sermn
de la montaa. Expresarle desde el principio que la vida cristiana no es puro
voluntarismo, sino colaboracin con la gracia de Dios.
La participacin en la liturgia de la Iglesia, si parece conveniente a la liturgia de la
palabra de la misa, siempre retirndose al principio, despus de ella, sin participar en
la celebracin de la eucarista. Otros ritos que van marcando el progreso de los
catecmenos: las entregas traditiones del smbolo apostlico y de la oracin
dominical, el ephpheta, incluso uncin con el leo de los catecmenos. Con esta
experiencia de los ritos litrgicos, el catecmeno entra en el mundo de las realidades
sacramentales, como verdadera entrada en el mundo simblico.
La colaboracin en la evangelizacin y en el testimonio de la fe, carcter apostlico
de la vida de la Iglesia, participacin del cristiano en la misin de la Iglesia como
consecuencia de la incorporacin a Cristo. En el caso de los nios en edad catequtica
el Ritual dice: su iniciacin debe prolongarse como la de los adultos durante varios
aos antes que se acerquen a los sacramentos.
- Elementos a destacar, en todo este perodo, que puede ser largo, es el protagonismo
de los CATEQUISTAS, en ausencia del sacerdote o del dicono. Les corresponde solo la
instruccin, gestos rituales, oraciones de los exorcismos, bendiciones.
- Tener en cuenta la figura del padrino, varn o mujer que avala la peticin del
catecmeno, que le conozca, le ayude, y sea testigo de sus costumbres, de su fe y de
su voluntad.
Tercera Etapa: La Eleccin:
a. El rito de la eleccin o inscripcin del nombre:

b.
3.
III.