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Sim. O INFERNO est vazio, mas os pecadores mortos no esto livres.

Os diferentes termos usados na Bblia para o cu e o inferno (trtaro, sheol, hades, gehenna, lago de fogo) so o
assunto de muito debate e podem ser confusos. A escrita oriental utiliza uma palavra para designar vrias coisas (exemplo bem
prximo para ns o Nihongo onde as vezes uma palavra representa vrias coisas ex. Kami= Deus; papel; etc.- confesso que
esta a minha dificuldade em aprender o vocabulrio japons, pois preciso verificar a palavra dentro do contexto para entender
o significado; e o mesmo acontece com o hebraico; aramaico e grego, lnguas utilizadas pala escrever a bblia)
Na histria de Lzaro e o homem rico (Lucas 16:19-31) a imagem na histria de Lzaro em uma mesa se
inclinando sobre o seio de Abrao - assim como Joo inclinou-se sobre o seio de Jesus na ltima Ceia, no banquete celestial e
havia um outro local onde pessoas sofriam tormento sendo que um abismo separava estes dois ambientes.
Eu entendo que este fato aconteceu antes da morte e ressurreio de Jesus, onde todos os mortos iam para este lugar
denominado Trtaro. (2Pedro 2:4-local onde todos ficavam esperando o dia do Juzo (Grande Trono Branco Apocalipse
20:11-15) .
Quando Jesus morreu, e durante os 3 dias que Ele esteve no tmulo Ele desceu at este local (Trtaro traduzido
em algumas bblias como inferno) onde pregou para os que morreram acreditando Nele (como se estivesse levando uma palavra
de confirmao aqueles crentes do Antigo Testamento) e a partir da os conduziu ao cu, porque ningum poderia subir aos cus
antes de Cristo (Joo 3:13) e depois que subiu aos cus os levou consigo (levou muitos cativos crentes -Efsios 4:7-10- embora
este entendimento possa ser estendido, mas no o caso de explicar agora) e a partir deste evento quem morre no pecado vai
para este lugar (Trtaro) aguardando o dia do juzo conforme 2Pedro 2:4 final do versculo, e quem morre crente em Jesus vai
agora direto para os cus, lembrando que aps o grande julgamento do Trono Branco haver novos cus e nova terra, porm o
crente vai para o cu e o julgamento ser apenas para avaliar o que ele fez com o que lhe foi confiado na terra.
Nas Escrituras Hebraicas, a palavra usada para descrever a esfera dos mortos Sheol. Esta palavra simplesmente
significa lugar dos mortos ou o lugar das almas/espritos que partiram. A palavra grega do Novo Testamento que usada
para inferno Hades, que tambm se refere ao lugar dos mortos.
Outras Escrituras no Novo Testamento indicam que Sheol/Hades um lugar temporrio, onde as almas e alguns
anjos rebeldes ficam enquanto aguardam a ressurreio e julgamento final. Apocalipse 20:11-15 d a distino clara entre os
dois. Inferno (o lago de fogo) o lugar final e definitivo de julgamento para os perdidos. Hades um lugar temporrio. Ento,
no, Jesus no foi ao Inferno porque Inferno uma esfera futura que somente entrar em vigor aps o Julgamento do
Grande Trono Branco (Apocalipse 20:11-15).
Seol/Hades uma esfera com duas divises (Mateus 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Atos 2:27:31), o territrio
dos salvos e o dos perdidos. O territrio dos salvos chamado Paraso e Seio de Abrao. Os territrios dos salvos e dos
perdidos so separados por um grande abismo (Lucas 16:26). Quando Jesus subiu aos Cus, Ele levou consigo os ocupantes
do Paraso (os crentes) (Efsios 4:8-10). O lado perdido do Sheol/Hades permaneceu intacto. Todos os mortos incrdulos para l
vo e esperam seu futuro julgamento final. Jesus foi ao Sheol/Hades? Sim, de acordo com Efsios 4:8-10 e I Pedro 3:18-20.
Nas Escrituras hebraicas (ou seja Antigo Testamento), a palavra usada para descrever o reino dos mortos Sheol.
Ela significa simplesmente o "lugar dos mortos" ou o "lugar das almas/ espritos que partiram." A palavra grega do Novo
Testamento usada para "inferno" hades, que tambm se refere ao "lugar dos mortos". A palavra grega gehenna tambm usada
no Novo Testamento para "inferno" e derivada da palavra hebraica hinnom.
Outras Escrituras no Novo Testamento indicam que Sheol/Hades um lugar temporrio onde as almas dos infiis e
alguns anjos maus (demnios) so mantidas enquanto aguardam a ressurreio e julgamento final no julgamento do Grande
Trono Branco. Ao morrerem fisicamente, as almas dos justos vo diretamente para a presena de Deus - cu/paraso/seio de
Abrao (Lucas 23:43; 2 Corntios 5:8, Filipenses 1:23).
O lago de fogo, mencionado apenas em Apocalipse 19:20 e 20:10, 14-15, o inferno final, o lugar de punio
eterna para todos os rebeldes impenitentes, tanto anglicos quanto humanos (Mateus 25:41). Ele descrito como um lugar de
fogo e enxofre, e os que l esto sofrem de uma agonia eterna e indescritvel, de uma natureza implacvel (Lucas 16:24, Marcos
9:45-46). Aqueles que rejeitaram a Cristo e esto na morada temporria dos mortos no Hades/Sheol tm o lago de fogo
(Inferno) como o seu destino final.
Mas aqueles cujos nomes esto escritos no livro da vida do Cordeiro no devem ter medo desse terrvel destino.
Atravs da f em Cristo e do Seu sangue derramado na cruz por nossos pecados, estamos destinados a viver eternamente na
presena de Deus.
Concluindo: o grande problema que a palavra inferno no existe nos textos originais da bblia, e o tradutor
brasileiro traduziu Hades/Sheol como inferno e da criou esta confuso. Ento quando falamos inferno pode ser este local
temporrio ou local de eternidade. preciso sempre ver o contexto. A Bblia ACF faz a diferena e est mais prxima do
original pois ela fala que a morte e o Hades sero lanados no lago de fogo Apocalipse 20:14.
Mas dentro desta situao o melhor entender Inferno como Lago de Fogo, ou seja destino final aps o
julgamento. Deus Amor e Justia e embora esteja claro os pecados praticados, Ele ainda vai fazer um julgamento dando aos
acusados o direito a cumprir todos os trmites de justia e transparncia o que o seu filho Jesus no teve pois foi injustiado.
Esta a diferena de um Deus justo, da justia do mundo. Paz.

Joo Alves 23Fev2017.