APOCALIPSIS

Segunda parte: INTERPRETACIN PROFETICA DE LA

HISTORIA

LOS 7 SELLOS (Ap. 6-7)

En esta seccin se describe la apertura de los siete

sellos. Al relatar esta accin, se va describiendo con
smbolos como en la historia humana ya estn
presentes la salvacin y el juicio de Dios, pero este no
es todava el juicio final.

El libro enrollado y cerrado con sellos, representa los

designios de Dios, su Plan de Salvacin. Slo puede
abrirlo el Cordero: Solo Jesucristo (Dios) puede abrirlo,
porque ha muerto y nos ha redimido con su sangre.

Los cuatro primero sellos: Son un grupo de cuatro

caballos montados, los llamados: Cuatro Jinetes del
Apocalipsis.

Los caballos representan el juicio de Dios sobre el

pecado de las personas y su rebelda. Dios dirige la
historia de la humanidad, incluso usa a sus enemigos
que sin saberlo cumplen con sus propsitos. Los
cuatro caballos son un anticipo del juicio final que est
por venir .

Cada caballo tiene un color diferente:

El jinete del caballo Blanco es Jess, el Rey, el Mesas,

el vencedor, es Cristo Resucitado. Mas adelante,
cuando la victoria de Cristo es ms evidente, queda
ms claro que por supuesto- El es el jinete en el
caballo blanco.
El jinete del caballo ROJO, no es un personaje histrico.
El color rojo representa la guerra y el correr de la
sangre, y lo que se dice del jinete es claro: se le
concedi quitar de la tierra la paz para para que se
mataran unos a otros.

El jinete del caballo color NEGRO: Smbolo del hambre,

representa la caresta, la escasez, consecuencia de la
guerra. Porta una balanza para medir el grano que
escasea y se vende caro.

El jinete del caballo VERDE amarillento, sugiere la

palidez de la MUERTE, al que lo montaba lo llamaban
muerte. Se le dio poder para exterminar a la cuarta
parte de la tierra por medio de la espada, la peste y
las fieras.

Se representan as, las tres calamidades tradicionales

de la humanidad: Guerra, hambre y peste.

La visin es tomada de Zac. 6, 1-8

A los cuatro jinetes se les ha dado poder sobre la

cuarta parte de la tierra, esto indica que Dios todava
est limitando su juicio, todava no se ha completado.
Con estos juicios todava hay tiempo para que los
incrdulos se vuelvan a Cristo y se aparten del pecado.
En este caso, el castigo es limitado, no solo muestra la
ira de Dios sobre el pecado, sino tambin su Amor
Misericordioso al darles a los pecadores otra
oportunidad de que se vuelvan a l, antes que se
ejecute el juicio final.

Cfr. Zac. 1,8; Jr. 14,12; 15, 2-3 Ez .5, 16-17 ; 7,15;
14, 12-21
QUINTO SELLO:

Con el quinto sello se descubre otra fuerza invisible,

sta que mueve la historia sagrada, la exigencia de
justicia por la sangre de los mrtires. (Confrontar: Mt.
23, 34-35). El altar representa, el altar del sacrificio
en el templo donde se ofrecan animales al pie del
altar, Juan ve las almas de los mrtires que haban
muerto por predicar el Evangelio.

A estos mrtires se les haba dicho que muchos ms

perderan la vida por su fe en Cristo. Al tener que
afrontar la guerra, la hambruna, la persecucin y la
muerte, los cristianos sern llamados a permanecer
firmes por lo que creen. Solo los que permanezcan
firmes hasta el final, sern los premiados por Dios.

Ante la impaciencia, la respuesta de Dios es: paciencia.

Habr ms mrtires. No hay otro camino que el de la
cruz.

La venganza cristiana es la conversin (Confrontar

Rom. 12,19): El martirio de Esteban (Hech. 7, 58-59)
trajo la conversin de Saulo. El verdugo de Sta. Mara
Goretti estaba presente en su canonizacin,
convertido.

Cfr. Dt. 32,43; 2Re. 9,7; Zac. 1,12-13 ; Mt.23,34-

35.

SEXTO SELLO:

Cuando el Cordero rompi el SEXTO SELLO, se produce

la catstrofe universal, aparecen los signos y las
plagas que los Profetas anunciaban para el da de Yav
y que se verificaron en la destruccin de Jerusaln. Los
otros cinco Sellos fueron dirigidos a regiones
especficas, pero este juicio es Universal. Todos
tendremos miedo cuando la tierra sea sacudida.

Hubo entonces un gran terremoto , el sol se volvi

negro como ropa de luto, toda la luna se volvi roja
como la sangre y las estrellas cayeron del cielo a la
tierra.

No hay que pensar que esta imagen sea una imagen

catastrfica igual. Slo simboliza el da de la justicia
escatolgica (destino final del hombre y del Universo)
de Dios. Se anuncia la venida del Seor y los
habitantes de la tierra tienen pnico.

Al ver a Dios sentado en el trono, todos los seres

humanos grandes y pequeos se aterrorizan y
clamarn que las montaas caigan sobre ellos, de
modo que no tendrn que enfrentarse al juicio del
Cordero. Para nosotros el Cordero es un salvador
tierno. Pero los Generales, reyes y emperadores que
no mostraron temor de Dios y con orgullo ostentaron
su incredulidad, hallarn que estaban equivocados y en
aquel da tendrn que enfrentarse a la ira de Dios.
Nadie que haya rechazado a Dios podr librarse de su
ira, pero los que pertenecen a Cristo recibirn su
recompensa y no castigo.

Los predestinados a la gloria son contados y marcados.

Dios pone su sello sobre sus seguidores
identificndolos como suyos y garantizando la
salvacin de sus almas. El Vidente los mira divididos
en dos clases: Primero 144.000 judos, 12.000 de cada
tribu.

(144.000 es un nmero simblico que significa una

muchedumbre muy grande) Despus una multitud
innumerable escogida entre todas las naciones y
lenguas.

El sexto sello designa evidentemente la Parusia

(Segunda venida del Seor) o sus comienzos.

Cfr. Is. 2,19-21; 34,4 Os. 10,8; Jl. 2, 1-11; Sof. 2,

2-3 Sal. 110,5

Luego hay un gran silencio en el cielo, como de media

hora Este silencio es un breve espacio de paz y
calma para la Iglesia.

Ahora si se va ha abrir el SEPTIMO

SELLO