En el evangelio segn San Mateo 16:13-17 "Viniendo

Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus

discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es
el Hijo del Hombre?

Ellos dijeron: Unos, Jun el Bautista; otros Elas; y

otros, Jeremas, o alguno de los profetas. l les dijo: Y
vosotros, Quien decs que soy yo? Respondiendo
Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, Hijo de Jonas,
porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que esta en los cielos."

Como podemos notar en el pueblo haba opiniones diversas y distintas, acerca de

la persona y de la identidad de Cristo; pero todas equivocadas y hasta mal
intencionadas como las de los Fariseos, que le tildaban de Sedicioso ante las
autoridades polticas y de blasfemo ante las autoridades religiosas, la nica
respuesta correcta que aunque sali del Apstol Pedro, la misma le fue dada por
revelacin Divina; esta verdad revelada divinamente, establece la deidad de Nuestro
Seor Jesucristo.

En estos das del fin cuando hay tanta apostasa, tanto culto falso, tanta hereja, hoy
tambin existen muchas opiniones y conceptos errneos, irreverentes y atrevidos,
sobre la persona y la identidad de Nuestro Seor. Veamos algunas opiniones de hoy
da:

Los Bahais dicen que Cristo fue una manifestacin de Dios;

Los Hare khrisna dicen que Cristo fue uno de sus Gurs;

Los Islmicos dicen que Cristo fue un profeta, pero que fue invalidado por Mahoma;

Los del Hinduismo dicen que Cristo fue uno de muchos Mesas, y que sus
sufrimientos fueron como los de cualquier profeta;

Los Rosacruces dicen que Jess es un hombre reencarnado, un iluminado;

Los Teosofistas dicen que Cristo era no mas que un maestro;

Los Masones dicen que Jess de Nazaret fue un hombre como nosotros;
Los Espiritistas dicen que Jess fue un notable mdium Judo;

Los testigos de Jehov dicen que Jess fue un ser creado como nosotros;

Los Unitarios o Jess solos dicen reconocer la deidad de Cristo, pero rechazan la
deidad del Padre y la del Espritu Santo;

Los Mormones o sea los llamados santos de los ltimos das, dicen que Cristo es
un espritu preexistente, unos de muchos dioses;

Los de la Ciencia Cristiana dicen que Jesucristo no es Dios;

Los de Unity dicen que Jess es l yo nuestro;

Los de la Meditacin Trascendental dicen que Cristo es un iluminado;

Los del Coreano Moon dicen que Cristo es un Mesas fracasado;

Los del Romanismo colocan a Cristo en un lugar secundario, con relacin a Mara a
la que llaman la madre de Dios;

Los ateos dicen que como no hay Dios, Jesucristo no es el Hijo de Dios.

Y tambin en nuestros das hay hombres con mentes tan depravadas, mentes tan
corrompidas como letrinas, que presentan a Cristo en pelculas, como bohemio,
como fornicario, como inmoral, como homosexual. Pero vayamos al testimonio y a
la evidencia de las Sagradas Escrituras, de la historia y de la experiencia humana;
la existencia eterna de Cristo. La Biblia claramente ensea la existencia eterna de
Cristo, desde antes de su manifestacin histrica en el pesebre de Beln,
mencionaremos solamente algunos versculos.

El Profeta Isaas le llamo Enmanuel, que significa "Dios con nosotros" (Isaas 7:14);
tambin le llamo Dios Fuerte, Padre Eterno. El profeta Miqueas le llamo Seor en
Israel desde los das de la eternidad (Miqueas 5:2). El Apstol Juan escribe: "En el
principio era el verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el
principio con Dios."(Juan 1:1-2). El Apstol escribe que todo fue creado por medio
de l (de Cristo) y para l, y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten.(Colosenses 1:16-17). Tambin le llama como Gran Dios y Salvador
Jesucristo (Tito 2:13).
Ttulos divinos; Hay varios ttulos de Cristo que establecen firmemente su
divinidad, solo mencionaremos dos de estos: Hijo de Dios, de la misma manera que
el ttulo Hijo del Hombre, expresa la naturaleza humana recibida de la madre Mara,
igualmente el ttulo Hijo de Dios expresa la naturaleza divina que posea, esto es su
Deidad.

El Padre Celestial dio testimonio audible de que Cristo es su Hijo; en ocasin de su

bautismo en el ro Jordn " y hubo una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia" (Mateo 3:17). Y en el monte de la
transfiguracin, estando tres de sus apstoles presentes, " y he aqu una voz desde
la nube, que deca: este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l oid"
(Mateo 17:5).

En los 4 evangelios y en los hechos, Jesucristo es llamado Hijo de Dios 59 veces y

en el resto del nuevo testamento 51 veces. Hay otro ttulo que denota claramente su
deidad, este ttulo es: Seor. Este titulo pertenece realmente a Dios, Los hebreos lo
aplican exclusivamente a Dios.

En los 4 evangelios Jesucristo es llamado Seor 133 veces, en el libro de los

Hechos de los Apstoles 84 veces, en el resto del Nuevo Testamento 150 veces, en
estos 2 ttulos Seor e Hijo de Dios, el N.T. proclama 477 veces la deidad de Nuestro
Seor Jesucristo.

Y Cristo mismo consciente de su deidad se refiri a s mismo, en muchas ocasiones

como Hijo de Dios y Seor. Igual a Dios, en su oracin intercesora hablando con el
Padre, l deca: "y todo lo mo es tuyo, y lo tuyo mo" (Juan 17:10).

Para poder redimirnos "siendo en forma de Dios, no estimo el ser igual a Dios como
cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a
s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por los cual
Dios le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para
que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en
la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor,
para Gloria de Dios Padre."(Filipenses 2:6-11).

Los hombres mataron a Cristo, porque Cristo s hacia igual a Dios (Juan 5:18),
pero, Dios le resucit vindicndole como Hijo de Dios (Romanos 1:4); sentndole a
su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad, y poder y
seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino tambin en
el venidero; y someti todas las cosas bajo sus pies (Efesios 1:20-22).
Conjuntamente con el Padre y El Espritu Santo, forman la Santsima Trinidad, cuya
evidencia Bblica es abrumadora, su igualdad con el Padre es evidencia de la
deidad de Cristo, su nacimiento y vida, las profecas y detalles milagrosos acerca
del nacimiento de Cristo, como 270 veces, hubiese sido humanamente imposible de
cumplirse, a no ser que el que habra de nacer es el Hijo del Dios Altsimo.
Estos centenares de profecas y detalles milagrosos que se cumplieron, al pie de la
letra en su nacimiento, fueron confirmados por millares de prodigios y milagros
realizados por Cristo en su ministerio, que probaban su deidad, por ejemplo: su
victoria sobre Satans en la tentacin en el desierto; la proclama de Jun el
Bautista presentndole como el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo
(Juan 1:29); el testimonio audible del padre desde el cielo; su vida impecable, su
amor y paciencia perfectamente balanceada, con su indignacin contra la
hipocresa, sus enseanzas, su doctrina, su sabidura, su seguridad, su autoridad,
no haba enfermedad del cuerpo, de la mente, del espritu que el no pudiera sanar,
echaba fuera demonios, y aun los demonios reconocan que l es el Hijo del Dios;
l calmaba la tempestad, multiplicaba el pan, resucitaba los muertos, sabia
perfectamente que iba a ser traicionado, arrestado, juzgado, negado, condenado,
maltratado, crucificado, que habra de morir, pero que tambin habra de resucitar y
saldra vencedor sobre el pecado, el diablo, la muerte; por 40 das se apareci a sus
discpulos y luego ascendi al cielo, y se sent a la diestra de Dios.

Por su vida impecable, victoriosa y de obras sobrenaturales, Dios dio abundante

evidencia de que l es el Hijo de Dios. La eficacia de su sacrificio, pues, el pecado
entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; as la muerte paso a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5:12), y por cuanto todos
pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Por lo cual ningn
hombre, podr de manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate
(Salmo 49:7).

Entonces para poder redimir al hombre, hacia falta una persona santa, impecable,
divina; para que pudiera dar su vida, y su sangre como precio para el rescate del
hombre pecador (Romanos 3:10 y 23), y esa persona es nuestro amado Salvador
Jesucristo, que nos dice la Biblia, que en el propsito de Dios, l fue inmolado,
desde el principio del mundo, es por la preciosidad de su sangre inocente,
inmaculada, pura, divina, incorruptible, eterna, presentada como ofrenda por el
pecado del hombre, que el hace perfectos para siempre, a los que creen en su
nombre y aceptan su sacrificio, y ya Dios nunca mas se acordar de sus pecados y
transgresiones (hebreos 10:14-17).

La eficacia de su sacrificio proclama la deidad de Cristo. La experiencia personal y

el triunfo de la iglesia, la transformacin de una vida y de millones de vidas hoy da,
y a lo largo de la historia de la Iglesia, con una vida victoriosa sobre el pecado, el
conocimiento y la experiencia de que los pecados le son perdonados a los que
creen, y reciben a Cristo como su nico Salvador.

La experiencia real y notable que les hace nacer de nuevo, la determinacin de mas
de 200 millones de cristianos evanglicos, dispuestos a morir como martires bajo
las persecuciones imperiales y bajo las inquisiciones religiosas, solo por no admitir
la deidad de Cesar y proclamar la deidad de Jesucristo; solo por no aceptar otro
mediador a dems de Cristo, pues dice la Biblia "Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre"(1 Timoteo 2:5). La Iglesia
sigue proclamando, que Jesucristo es el Seor, el Hijo de Dios, el nico Salvador, el
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, el nico mediador entre Dios y los
hombres, el nico camino, que sin l morando en el corazn, el hombre esta
perdido, no importa cuan religioso, o cuan moral, o cuan culto sea.

Hermanos y amigos, uno de estos das Cristo se aproximar a la tierra, hasta las
nubes y "... con voz de mando, con trompeta de Dios descender del cielo y los
muertos en Cristo resucitaran primero, luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire ..."(1 Tesalonicenses 4:16-17).

El Seor, el Hijo de Dios, al que se le ha dado todo poder en el cielo, en la tierra y

debajo de la tierra; al aproximarse hasta las nubes, har resucitar a los muertos en
Cristo y har transformar a los que viven en Cristo, y todos con cuerpos
glorificados semejantes al de Cristo, ascenderemos a encontrarnos con l.

Glorioso encuentro, luego el Seor recoger los suyos de esta tierra, y tomaran
lugar los juicios y el terror del gobierno del anticristo, a lo cual el Seor le pondra
fin con su segunda venida, visible, literal a este mundo; el Hijo de Dios, el Verbo de
Dios, el Rey de reyes y Seor de seores, el Capitn de nuestra salvacin, pondr
su pie otra vez en esta tierra no ya como un infante, sino como Gobernante
Soberano de toda la tierra, lanzar al anticristo al lago de fuego y azufre, y con l
toda la poltica humana y todo sistema de gobierno humano que han demostrado
ser intiles, y el gobernar al mundo con firmeza.

Lanzara al falso profeta al lago de fuego y azufre, y con l a toda religin pagana,
falsa, engaosa y pseudocristiana, pues l es el Hijo de Dios, y as ser reconocido
y adorado. Lanzar al diablo encadenado al abismo, y con l, todas las guerras y
violencias, revoluciones, conflictos, crmenes, pues l es, el prncipe de Paz.

Querido lector porque no te haces amigo del Hijo de Dios, porque no le pides que
perdone todos tus pecados y que te limpie con su sangre preciosa, el va a hacer de
tu corazn su trono.