RESUMEN

FORMAS DE CONOCIMIENTO
La razn es la capacidad humana para establecer relaciones entre ideas, permite
generar conocimientos ms all de la experiencia que nos proporcionaron los
sentidos. Integra la impresin consistente en la realidad fsica de su entorno
(Hombre) por medio de la formacin de abstracciones, parte de un nivel perceptual
(animales) a uno conceptual que lo alcanza con la lgica. Es la facultad del ser
humano de identificar conceptos, compararlos, hallar coherencia o contradiccin
para despus deducir conceptos distintos de los conocidos . La mente del hombre
es un medio bsico de sobrevivir y aplica la razn para resolver problemas, nunca
acta basado en emocin. Mientras que, el lenguaje determina y modifica nuestra
manera de ver el mundo ya que la estructura lingstica de una cultura especfica
infiere en la percepcin de la realidad. El lenguaje es la razn por la que el hombre
forma culturas a travs del uso sistemtico de signos y determina reglas para
establecer diferentes tipos de informacin, y como traduccin del pensamiento
implica la formacin independiente de l, y el uso nico como instrumento que
codifica dicho pensamiento. Por ejemplo es indispensable que el nio establezca
relaciones sociales pero Puede darse esta socializacin sin un instrumento, si el
lenguaje? Pues la relacin entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo
proceso de construccin personal para que stas tengan lugar.
La percepcin sensorial es un proceso a travs del cual se elabora e interpreta la
informacin de los sentidos que actan de forma directa y limitada ya que el ser
humano tiene la necesidad de inventar artefactos para conocer ms sobre los
objetos y su informacin bsica que percibimos en un primer instante Por ejemplo:
la teora de la generacin espontnea, en un primer instante lo que se percibi
(manera superficial) fue microrganismos a travs de materia no viva, sin percibir lo
interno cuyo resultado fue el origen de microorganismos a travs de hongos y
esporas que se encuentra en el ambiente.
Sin embargo no podemos confiar de manera total ya qu no slo nos ayuda a
entender la realidad si no tambin puede modificarla o cambiarla no obstante es
nuestra primera fuente de informacin e interpretacin que nos proporcionan los
sentidos. Por otra parte la emocin es el conocimiento que involucra sentimientos
humanos como: la felicidad, tristeza, enojo, miedo, sorpresa, asco consideradas
estas como las seis grandes emociones ya que son innatas y no tienen otras
emociones como una parte. Adems definen nuestra personalidad, actitud,
razonamiento, y da marco a nuestras decisiones ya que aportan a nuestro
conocimiento nuevas formas de ver las cosas, debido a que por cada emocin
tenemos un nuevo punto de vista sobre lo que nos rodea, por ejemplo: La reaccin
emocional apela a los sentimientos mientras que la reaccin lgica a nuestros
pensamientos, entre el sentir y el pensar, la emocin gua nuestras decisiones,
trabajando con la mente racional y capacitando o incapacitando al pensamiento
mismo, el actuar de un juez cuando un joven roba vveres para alimentar a su
familia, puede actuar lgicamente con su respectiva consecuencia ante la ley
mientras que si apela a los sentimientos ser absuelto.
La fe es la seguridad o confianza en una persona, idea, deidad, opinin doctrina u
enseanza. El cientfico Richard Dawkins la define como una creencia sin evidencia;
un proceso activo de no pensar, considerndola una prctica que solo degrada
nuestro entendimiento del mundo natural porque permite a cualquiera realizar una
declaracin sobre la naturaleza que est basada nicamente en sus pensamientos
personales y sus percepciones posiblemente distorsionadas. El Dr. Peter
Boghossian es ms critico y define a la fe como Fingir saber algo que no sabes
En teora de conocimiento, el trmino Fe, se utiliza refirindose a la confianza, no a
la religin. Al ser un acto de confianza, su relevancia en la creacin o participacin
en el proceso cognoscitivo podra verse afectado porque no se basa en pruebas, lo
que le dara un carcter subjetivo, pero esto solo influir si se presentara en el
momento culminante del procesos, como es en el caso de la religin.
Por lo que est forma de conocimiento se debe utilizar al principio del proceso
cognoscitivo porque la confianza en una idea, aunque est en contra del
conocimiento establecido ejemplo conspicuo es el de Galileo Galilei con su teora
heliocntrica, permite desarrollar dicha idea y verificar su veracidad, por lo que se
formular un conocimiento podr ser puesto a prueba y dejara de ser subjetivo.
Adems de ser til para originar el conocimiento, la fe participa en el proceso de
conocimiento humano porque la confianza es la base de las relaciones
interpersonales, sin esta la amistad no seria posible. Por lo que est forma de
conocimiento influye y explica los fenmenos que pueden ocurrir en reas como las
ciencias humanas o la tica.
La imaginacin es la facultad humana para representar mentalmente, sin la
intervencin de estmulos del ambiente y basndose en la informacin que tiene el
organismo, sucesos, historias o imgenes de cosas que no existen en la realidad o
que son o fueron reales pero no estn presentes. Mediante esta se pueden concebir
ideas, proyectos o creaciones innovadoras
Al igual que la fe, la imaginacin se ve afectada por sus caractersticas para formar
conocimiento, tales como subjetividad porque es alojo derivado de la mente del
individuo y la falta de concordancia con la realidad, dando origen a razonamientos
,como que ocurriera s , que no logran ampliar el conocimiento. La solucin a
este conjuntos de problemas es ,la misma utilizada en la fe, ubicarlo al principio del
proceso cognoscitivo permitiendo el laborar modelos o crear teoras de la ciencia.
Su mayor eficacia con este propsito se da cuando se produce una anomala en el
paradigma que domina un periodo de la historia. Paradigma se refiere a la
realizacin cientfica universalmente reconocida que proporciona formulacin y
resolucin de problemas en la comunidad cientfica. Al producirse est, anomala, lo
racional no puede dar una solucin, por lo que utiliza la imaginacin para construir
un nuevo paradigma sin anomalas. Ejemplo de esto es la aparicin de las
matemticas no lineales porque se produjo una anomala en el paradigma
dominante, en este caso la gravitacin newtoniana ya que no poda determinar un
movimiento dinmico en 3 cuerpos (luna, sol y tierra) por lo que el cientfico
Poincar, al no encontrar una solucin racional, decidi utilizar la imaginacin para
comenzar su experimentacin de una teora que explicase, ahora conocida como
teora del Caos.
La memoria es la facultad humana que permite almacenar, recuperar, recordar
codificar y retener datos e informacin de hechos pasados, adquiridos por la
experiencia o construidos mediante procesos lgicos. La memoria tiene un carcter
objetivo o tiene a ello, porque se refiere a cosas que creemos que han ocurrido
realmente, a diferencia de la imaginacin.
Aunque algunos personas no lo consideran como una forma de conocimiento sino
como un proceso para almacenar conocimientos y experiencias pasadas. La
memoria favorece la produccin de nuevos conocimientos porque al mantener todos
los conocimientos almacenados facilitamos y realizamos proceso de estructuracin
e integracin entre estos dando como consecuencia estrategias par crear nuevos
conocimientos e interconexiones entre conocimiento ya adquirido, este ltimo
permite crear conocimientos mediante deduccin e induccin. Adems de esto el
conocimiento que recibimos es influenciado por la memoria, lo que permite
contratarlo, refutarlo o verificarlo, facilitando el proceso cognoscitivo y la vida diaria,
para corroborar esta proposicin basta con pensar como seria la vida sin
perdiramos la memoria.
La intuicin es el conocimiento, comprensin o percepcin inmediata del objeto, sin
la intervencin de la razn y presidiendo de todo proceso.
La intuicin, no puede ser reducida a un conocimiento humanos que prescinde de
procesos porque pasara a ser un impulso de simpata sin relacin con el proceder
conceptual y recibira el nombre de instinto o sentimiento. Razn por la cual la
intuicin se correlaciona con los conceptos.
Est tiene su mayor fortaleza en ser la forma de conocimiento ms inmediato
porque al permitir tomar decisiones basndose en la experiencia previa, percepcin
y la imaginacin. No necesita justificacin inmediata y es una buena aproximacin
hacia el resultado esperado.
Adems de esto se le asocia al conocimiento innato. Fundamentalmente en la niez
y en los recin nacidos porque la capacidad intuitiva genera ideas de usar lenguaje
o imitar, Se pude decir que le permite dar los primeros pasos en el conocimiento.
Este se encuentra limitado por la falta de prueba, justificacin previa y la falta de
anlisis de la decisin.