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Estudios de la imagen
RESUMEN:
El cine de Godard ofrece un campo frtil para el estudio de las relaciones diferenciales y heterogneas entre la escritura y la imagen. Su pasin por la
sobreescritura y el ensamblaje de textos escritos con imgenes-movimiento da cuenta no solo de la dimensin estratigrfica de lo audiovisual sino que tambin
ejerce contrapuntos y discontinuidades en el seno de la narracin. El objeto del presente artculo se centra en el estudio de las relaciones entre escritura e imagen
(relaciones de corte, de insercin y de superposicin) de cara a observar y verificar el uso antinormativo de los interttulos, los subttulos y las sobreimpresiones en
el cine del iconoclasta cineasta francs.
ABSTRACT:
Godards cinema offers a fertile field for the study of differential and heterogeneous relations between writing and image. His passion for overwriting and
assembly of written texts with images-movement realizes not only the dimension of audiovisual stratigraphic but also exerts counterpoints and discontinuities
within the narrative. The purpose of this article focuses on the study of the relationship between writing and image (cutting relationships, insert and overlay) in
order to observe and verify the use of intertitles, captions and overlays in the cinema iconoclastic French filmmaker.
*Doctor en Comunicacin Audiovisual (Universidad Complutense de Revista Sans Soleil - Estudios de la Imagen,Vol 6,N1,2014,pp.112-128
Madrid). Licenciado en Teora de la Literatura y Literatura Compa- www.revista-sanssoleil.com
rada y en Filosofa. Profesor en el Mster en Investigacin en Arte de
Recibido: 30 enero 2014
la Facultad de Bellas Artes (UCM), en el Mster en Teora, Crtica y Va- ISSN: 2014-1874
loracin del Arte Contemporneo (IArt). Ha colaborado con las re- Aceptado: 24 marzo 2014
vistas de investigacin Cine Documental, Metakinema y LAtalante.
Miguel Alfonso Bouhaben Escribir entre/en/sobre las imgenes
1. La guerra de los textos una sntesis subjetiva de lo visto y lo ledo. Hay, por tanto, un trabajo de
En el cine de Jean-Luc Godard las relaciones entre la imagen-movimiento produccin del sujeto de la enunciacin sobre la materia expresiva de la
y la escritura son particularmente complejas. Al leer sus reflexiones sobre la imagen y la de la escritura -un trabajo donde la iconicidad de la imagen y la
funcin social y econmica de la escritura se hace patente cierto rechazo alfabeticidad de la escritura entran en comunin en la pantalla- y un trabajo
y animadversin hacia esta. Ello se debe a la particular genealoga que de interpretacin del sujeto de la lectura.
establece de la escritura, ya que la vincula directamente no solo con el origen Este trabajo sobre las materias expresivas de la banda de imagen ha
del dinero, sino tambin con la muerte, la guerra y la violencia. La imagen, revolucionado y transformado los modos y estrategias de hacer cine y
por el contrario, es menos propensa a esta funcin opresiva: encuentran un cierto aire de familiaridad con el trabajo de Julia Kristeva
sobre la literatura. Para la fundadora del semanlisis la literatura supone
Los textos vienen de ms lejos, a pesar de que los primeros textos estn ligados al un trabajo sobre la materialidad de la lengua, un trabajo que se hace con la
dinero, las primeras tablillas [] eran contabilidad. En cambio, las primeras imgenes lengua y que sirve para hacerla cambiar:
no eran contabilidad [] Una imagen es apacible. Una imagen de la virgen con su hijo
pequeo montados en un burro, eso no trae la guerra, es su interpretacin a travs de
un texto lo que traer la guerra y har que los soldados de Lutero vayan a romper los Hacer de la lengua un trabajo, laborar la materialidad de lo que, para la sociedad, es un
lienzos de Rafael1. medio de contacto y de comprensin, no es hacerse, de golpe, extrao a la lengua? [...]
la literatura nos parece hoy que es el acto mismo que sorprende como trabaja la lengua
e indica lo que puede transformarla en el futuro3.
Con un didactismo reduccionista y casi ingenuo, Godard afirma que
las imgenes son la vida y los textos, la muerte2. En qu medida esto
Godard va a trabajar con la materia del cine, con la escritura y la
es cierto? Qu implicaciones y que impacto tiene esta afirmacin en la
imagen, para desarrollar nuevas formas expresivas que supongan una
potica y la esttica de Godard? De momento, tenemos que aducir que
transformacin de las formas de hacer cine. Dicho de otro modo, si se busca
estas dicotomas (imagen/escritura; vida/muerte) nos sirven de detonante y
un vnculo no regularizado ni esteriotipado entre estas materias expresivas,
de excusa para ver el funcionamiento y las operaciones de yuxtaposicin y
si nos salimos de los caminos trillados y de los criterios normativos de lo
ruptura que se establecen en la diferencial imagen-escritura. Para Godard, el
audiovisual que asignan un lugar a la imagen y otro a la escritura, entonces
verdadero trabajo de un cineasta se inscribe en la multitud de posibilidades
estaremos creando las condiciones de emergencia de una novedad. Esta
y variedades relacionales que se dan entre la escritura y la imagen, es decir,
novedad, fruto de un enlace no-teleolgico entre ambas, va a propiciar una
se trata de trabajar los intersticios entre ambos dominios. Y es justamente
ruptura de los lmites de sentido de cada una de las materias expresivas. As,
ese trabajo el que el espectador tiene que traducir y procesar para producir
si ponemos en relacin un texto escrito y una imagen, entonces no cabe
duda que el resultado que obtendremos ser una doble transformacin:
1. Jean-Luc Godard y Youssef Ishaghpour, Arqueologa del cine, Letra Internacional, n 71 el texto escrito transformar la imagen y la imagen romper la escritura.
(2001): 68.
2. Jean-Luc Godard:Entrevista a Godard, Libration, 2 de mayo de 1980, en Jean-Luc Godard,
Godard par Godard, Tomo 1 (Paris: Cahiers du cinma, 1998), 416. 3. Julia Kristeva, Semitica I (Madrid: Fundamentos, 2001), 7.
Esta relacin heterognea, ms que alienar la literatura o sentar las bases de sujetarnos sino para liberarnos; no estn para reducir nuestros deseos sino
un posible metacine, va a propiciar una apertura de puertas entre ambas para potenciarlos. Un texto no tiene por qu encauzar nuestros deseos como
materias de expresin en su mutua discordancia. Los cdigos icnicos y los hace la maquinaria edpica sobre los enunciados de los pacientes. Puede,
alfabticos se disuelven para abolir sus perfiles, su sentido, su identidad4. por el contrario, como sucede en la obra de Godard, alimentar nuestra
Ahora bien, Godard, por otro lado, entiende que la escritura no siempre sensibilidad y nuestro pensamiento. En este sentido, la palabra escrita tiene
hace la guerra y en consecuencia puede ser una aliada de la imagen siempre que abandonar toda consigna hermenutica para propiciar el pensamiento
y cuando su funcionalidad no se reduzca a consignas u rdenes que nos crtico en su relacin diferencial con la imagen.
alejen de la reflexin crtica. Pues si convertimos la escritura en una consigna Cmo funciona entonces la mecnica godardiana de las relaciones
manipuladora que disea la manera de leer una imagen, como ocurre con imagen-escritura? Sabemos que Godard siente autentica fascinacin por los
los pies de pgina de las fotografas de los peridicos, entonces adoptar una textos escritos. Todos sus films la conceden un lugar privilegiado, ya sean
funcin reguladora que no liberar las relaciones heterogneas y creativas letreros luminosos, cartas, portadas de libros, subttulos, separacin de las
entre dichas materias expresivas. Las consignas no comunican nada, tan secuencias en captulos, pizarras. Los textos escritos componen, por tanto,
slo obligan segn un orden de significaciones dominantes. De modo que un contrapunto con la imagen visual y crean una ruptura en el seno de
si destruimos la funcin hermenutica de los textos siguiendo la crtica de la narracin para introducir, en muchas ocasiones, un comentario o una
Godard a las interpretaciones luteranas del texto bblico-, entonces, estaremos reflexin sobre lo que acontece. Este contrapunto siempre supone, como
ms cerca de un arte y un pensamiento menos segmentarizado y unvoco. afirma el profesor Romn Gubern, una discontinuidad:
La interpretacin, tanto bblica como psicoanaltica, cae muchas veces en
un simple reduccionismo a ciertos patrones prefijados que tienen como La irritacin que producen al espectador algunos films de Godard puede deberse
objetivo la sujecin de los individuos. El psicoanlisis en particular, como a una lectura incorrecta basada en el principio tradicional de la codificacin lineal
argumenta Gilles Deleuze, no deja de impedir la produccin de enunciados de la realidad representada () Los rtulos y la pelcula negativa tambin suponen
mediante la interpretacin y la subjetivacin5 Pero los textos no estn para discontinuidad6. Pascal Bonitzer viene a decir algo similar: [] los cineastas
modernos ponen a menudo el acento en la discontinuidad. La misma textura de la
imagen es afectada [en] las incrustaciones de Godard7.
4. Sobre la relacin entre iconicidad y alfabeticidad vase Roland Barthes, El mensaje
fotogrfico en Roland Barthes, Lo obvio y lo obtuso, (Paids: Barcelona, 2009), 12: []
estas dos estructuras concurren, pero, al estar formadas por unidades heterogneas, no pueden Pero, adems del contrapunto y la discontinuidad, la diferencial imagen-
mezclarse: en una (el texto), la sustancia del mensaje est constituida por palabras, en la otra (la
fotografa), por lneas, superficies, tonos. Hay que apuntar que Barthes se refiere a la relacin, escritura da lugar a una imagen estratigrfica donde se distinguen diferentes
en la prensa, entre una fotografa y su pie de foto o el artculo que la acompaa. En el caso de los niveles que tienen una relacin de vecindad. Este complejo estratigrfico
experimentos godardianos, como veremos, la mezcla ser posible.
5. Dispone de una mquina doble: para empezar, una mquina de interpretacin que garantiza
que todo lo que pueda decir un paciente est de antemano traducido a otro lenguaje, que todo lo sobre el psicoanlisis en Gilles Deleuze, Dos regmenes de locos (textos y entrevistas 1975-1995)
que supone querer signifique otra cosa. Se trata de una especie de rgimen paranoico en el cual (Valencia: Pretextos, 2007), 91.
cada signo remite a otro en una red ilimitada () y luego, al mismo tiempo, una mquina de 6. Roman Gubern, Godard polmico (Barcelona: Tusquets, 1974), 32.
subjetivacin que representa otro rgimen de signos: esta vez no reconsidera al significante en su 7. Pascal Bonitzer, El campo ciego. Ensayos sobre el realismo en el cine (Buenos Aires: Santiago
relacin con un significado, sino con respecto a un sujeto. Gille Deleuze, Cuatro propuestas Arcos, 2007), 91.
convierte la textura del film en una suerte de palimpsexto8. As lo que entiende La lgica que estamos recorriendo nos lleva a preguntarnos: los textos
David Bordwell al considerar que el cine de Godard opera por sobreescritura. hacen la guerra porque despiertan en nosotros resonancias crticas o
Segn el autor de La narracin en el cine de ficcin lo que el cineasta francs ideolgicas? Las imgenes hacen la paz por su poder emocional?
hace es llenar la narracin de huellas desperdigadas de los diferentes estadios
del proceso de filmacin y despus escribir sobre ellos una fase posterior9. 2. Tipos de relacin imagen/escritura
Por otro lado esta operacin de montaje impone una diferencia
En este punto nos toca por fin analizar los procesos de relacin entre
emocional entre la materia visual y la escrita. Para Susan Sontag:
estas dos materias expresivas. Para empezar, hay que decir, con Anne-Marie
Christin, que la relacin de lo visual y lo escrito permite conjugar dos de
El elemento visual es emocional, inmediato; pero las palabras (incluidos signos, textos,
los grandes imaginarios del hombre; atrae desde un polo de la comunicacin
narraciones, dichos) son menos candentes. En tanto que las imgenes invitan al espectador
a identificarse con lo que ve, la presencia de las palabras lo convierten en un crtico10. social hacia el otro las interrogaciones y los poderes de cada uno12. En
el cine de Godard se pone en marcha dicha conjugacin, pero tambin
un distanciamiento casi brechtiano. Colin McCabe escribe en su biografa
El uso de lo visual tiene un carcter emocional que sita al espectador en
sobre el cineasta francs que la escritura se emplea para ir comentando
un estado hipntico y acrtico: la imagen nos seduce. La palabra escrita, por el
la accin y para distanciar al espectador de la inmediatez de la imagen13.
contrario, nos convierte, tanto al creador como a nosotros los espectadores, en
Esta conjugacin, como seala nuevamente Susan Sontag, desarrolla
crticos. Utilizando la terminologa kantiana, la imagen apunta a la facultad de
posibilidades que ningn otro arte ha podido conquistar y que, en el cine
la sensibilidad mientras que la palabra apunta al entendimiento. Roland Barthes
de Godard, alcanzan un alto nivel de complejidad:
habla de una funcin de anclaje debido al carcter polismico de la imagen -una
posicin terica contraria a Sontag- que puede tener una coloracin ideolgica:
Uso de la palabra para socavar la imagen, para volverla ininteligible. Uno de los temas
centrales del cine ser el lenguaje. El lenguaje es asimismo un elemento visual o plstico
El texto conduce al lector a travs de los distintos significados de la imagen, le obliga a importante. A veces la pantalla esta ocupada por un texto o letrero impreso, que se
evitar unos y a recibir otros [] el anclaje es un control [] con respecto a la libertad convierte en sustituto o contrapunto de una imagen visual. Como si la imagen visual
de significacin de la imagen, el texto toma un valor represor, y es comprensible que sea tuviera una cualidad esttica, demasiado prxima al arte, que Godard desea infectar
sobre todo en el texto donde la sociedad imponga su moral y su ideologa11. con el estigma de las palabras14.
8. Grard Genette considera que la obra de Proust funciona como un palimsesto. Quiz esta
lectura de Proust pueda ser movilizada por transposicin al campo del anlisis de la obra de Como apunta Sontag, hay veces que las palabras son un elemento dentro
Godard. Vase Grard Genette, Figuras. Retrica y estructuralismo (Crdoba: Nagelkop, 1970), de lo visual. Otras veces, sin embargo, las palabras escritas tienen una gnesis
75: [] la obra de Proust es un palimsesto donde se confunden y encabalgan varias figuras y
varios sentidos, presentes siempre todos a la vez, y que se dejan descifrar solamente todos juntos
dentro de su inextrincable totalidad 12. Anne-Marie Christin Christin, LImage crite ou la draison graphique (Paris: Flammarion,
9. David Bordwell, La narracin en el cine de ficcin (Barcelona: Paids, 1998), 325. 1995), 45.
10. Susan Sontag, Estilos radicales (Madrid: Suma de Letras, 2002), 284. 13. Colin McCabe, Godard (Barcelona: Seix Barral, 2005), 165.
11. Barthes, Lo obvio y lo obtuso, 40-41. 14. Sontag, Estilos radicales, 284.
extradiegtica. Esto nos da pie a elaborar una tipologa provisional sobre los
modos de relacin diferencial entre imagen y escritura en el cine de Godard.
Podemos distinguir tres tipos: de corte, de insercin y de superposicin.
La relacin de corte se establece cuando la materia escrita se encadena
secuencialmente al flujo de las imgenes al modo de los interttulos del
cine mudo. La relacin de insercin cuando el texto pertenece al plano de
la historia, como sucede cuando en la imagen aparecen rtulos de tiendas,
textos en peridicos o pintadas en la pared. La relacin de superposicin
cuando el texto escrito es incluido por el narrador desde el escenario Ilustracin 1
extradiegtico y, en vez de encadenarse, se yuxtapone a la imagen. Vivre sa vie. Les Films de la Pliade / Path Consortium Cinma
2.1. Escribir entre las imgenes En este film, el fluir de las imgenes-movimiento es anticipado por la
La relacin de corte entre la imagen y el texto funciona de diferentes quietud del interttulo, lo que supone la emergencia de un corte del flujo
maneras dependiendo de las necesidades narrativas. En Vivre sa vie (Godard, que va a arrojar algo de luz sobre las imgenes que vamos a ver. Este
1962), por ejemplo, las imgenes van desarrollando su movimiento fluyente corte del flujo de las imgenes ejercido por los interttulos establece una
hasta que son absorbidas por un fundido en negro15 que se encadena a los contextualizacin y una demarcacin de dichas imgenes. Su funcin, por
interttulos y que, seguidamente, presentan cada uno de los doce cuadros tanto, es la de la descripcin de lo que vamos a ver. Por tanto, las precisiones
en que est dividido el film. Es decir, cada cuadro est limitado y recortado textuales que se anticipan en estos interttulos nos movilizan, como
por la nada del fundido en negro, lo que nos recuerda a la definicin de espectadores, a ver las imgenes sucesivas desde las coordenadas marcadas
cuadro de Barthes: por esas pequeas acotaciones, lo que condiciona, regula y encauza nuestra
mirada. Pero, adems, el interttulo distribuye las diferentes escenas que
El cuadro es un simple recorte, de bordes netos, irreversible, incorruptible, que hunde componen cada cuadro, lo que da cuenta de la multiplicidad constitutiva
en la nada todo lo que le rodea16 del film. El interttulo es la descripcin o la sntesis de lo va a aparecer en
las imgenes, es decir, de la parte analtica o explicativa. As, en el tercer
cuadro vemos el motivo grfico como descripcin y sntesis de lo que vamos
a ver, es decir, como imagen en potencia no actualizada, como previsin no
15. Para Fieschi este es un film sobre la absorcin. Vase Jean-Andr Fieschi, La difficult desarrollada:
dtre de Jean-Luc Godard, Cahiers du cinma, 37 (1962): 45 Pelcula sobre la absorcin. La
sombra absorbe doce veces la luz (los fundidos en negro). La muerte absorbe la vida. Igual que el
propio Godard absorbe el mundo para ser finalmente absorbido por su creacin (como expresa
El retrato oval).
16.Barthes, Lo obvio y lo obtuso, 110
Ilustracin 4
Vivre sa vie. Un journaliste Les Films de la Pliade / Path Consortium Cinma.
Ilustracin 2
Vivre sa vie. Les Films de la Pliade / Path Consortium Cinma.
Y, a continuacin, las escenas en tanto componentes del cuadro
plenamente actualizadas y desarrolladas, esto es, en tanto explicacin y
anlisis de la imagen escrita. O como afirma Sontag: en tanto prueba17:
Ilustracin 5
Vivre sa vie. La Pasin de Juana de Arco Les Films de la Pliade / Path Consortium
Cinma.
Ilustracin 3
Vivre sa vie. La concierge Les Films de la Pliade / Path Consortium Cinma. Ilustracin 6
Vivre sa vie. Paul Les Films de la Pliade / Path Consortium Cinma.
17.Jean-Andr Fieschi, La difficult dtre de Jean-Luc Godard, Cahiers du cinma, 37 (1962
222: Godard utiliza dos medios de prueba en Vivre sa vie. Nos da una coleccin de imgenes
que ilustran lo que pretende probar, y una serie de textos que lo explican. Al mantener ambos
elementos separados, la pelcula de Godard emplea unos medios de exposicin autnticamente
novelescos.
reflexiones y los comentarios de Godard. Un ejemplo: tras una entrevista a Entre la imagen de la joven estudiante y el interttulo, entre la entrevista y
una chica sobre la sociedad americana, donde sta hace apologa del modo el comentario de Godard se dispone una frontera, una cuchilla, un corte de
de vida occidental a la vez que la define como una sociedad inconformista sentido. La discontinuidad emerge, esta vez, por la separacin de lo unido.
y rebelde, Godard coloca un interttulo que da fe de la contradiccin de La diferencia con los ejemplos de Vivre sa vie y Deux ou trois choses que je
muchos jvenes que parecen consumistas y revolucionarios a la vez: sais delle radica en que, en estos films, Godard desplegaba en las imgenes
el contenido sinttico del interttulo que siempre se disponan por delante
de las imgenes, mientras que ahora el interttulo se coloca despus de la
imagen y no se conforma con sintetizarla sino que la transciende mediante
un apunte crtico. En este sentido, en los casos anteriores, texto e imagen
se sitan en el mismo nivel de discurso; mientras que en Masculin-Fminin,
el texto del interttulo hace de metalenguaje y la imagen de la chica de
lenguaje objeto. No hay, por tanto, encaje y, en consecuencia, no se puede
prever lo que va a decir Godard.
Ilustracin 11
Masculin-Fminin Anouchka Films / Orsay Films. 2.2. Escribir en las imgenes
La insercin del texto en la imagen es uno de los grandes estilemas de
Godard. La gran diferencia con los ejemplos anteriores radica en el carcter
diegtico de esta funcin. Un caso paradigmtico de insercin de texto en
imagen lo encontramos en la recurrente filmacin de las portadas de libros.
Godard, fundamentalmente, filma las portadas de dos modos. Unas veces
el libro cubre todo el campo de visin, como ocurre en el siguiente ejemplo
de A bout du souffle (Godard, 1960):
Ilustracin 12
Masculin-Fminin Anouchka Films / Orsay Films.
Ilustracin 16
Le petit soldat Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de Beauregard
personajes. Las portadas de los libros se van encadenando, pero con algunas
trampas e intervenciones: unas veces los personajes ocultan con los dedos o
con otros libros las palabras que no quieren mostrar, y otras escriben sobre
la superficie para transformar el sentido de lo que quieren decir:
Ilustracin 20
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
Ilustracin 17
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
Ilustracin 21
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
Ilustracin 18
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
Ilustracin 22
Ilustracin 19 Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de Beauregard
Beauregard
Ilustracin 25 Ilustracin 26
La chinoise Anouchka Films / Les Productions de la Guville / Athos Films / Parc Film La chinoise Anouchka Films / Les Productions de la Guville / Athos Films / Parc Film
/ Simar Films. / Simar Films.
Sin embargo, en este film, los textos no slo van a fijarse sobre la En este sentido, la diferencial imagen-texto funciona como una pgina
superficie de la pared sino que, adems, van a ser puestas en movimiento en movimiento, como una multiplicidad en variacin gracias a la influencia
sobre una pizarra21. En el siguiente plano, el personaje interpretado por de la imagen de la mano que teje una lnea de fuga sobre los nombres.
Jean Pierre Leaud recorre la superficie de una pizarra con un borrador en su Cada golpe de borrador no es otra cosa que la produccin de sentido por
mano. Sobre esta pizarra estn distribuidos en tres columnas los nombres medio de la sustraccin. As, sobre el espacio homogneo de los nombres
de los grandes dramaturgos de la historia que van siendo borrados, uno por de dramaturgos se traza una lnea desterritorilizante que lleva a Godard
uno, hasta dejar tan solo un nombre: Brecht. Este plano puede considerarse a mostrar su pasin, su predileccin y su alianza con las operaciones de
el inicio del Godard pedagogo22, del cine donde se va a aprender, y el distanciamiento crtico de Bertold Brecht.
definitivo abandono del cine comercial, de ese cine donde se va a dormir: En definitiva, la palabra escrita, regida por el cdigo de la alfabeticidad,
al instalarse el interior de la imagen y, por tanto, adecuarse al cdigo de la
iconicidad y del movimiento, sufre las variaciones de la imagen. En el caso
de los interttulos de Vivre sa vie o de Deux ou trois choses que je sais delle
las palabras, al estar sometidas nicamente al cdigo de la alfabeticidad y
21. Dubois, en su trabajo sobre Godard, hace referencia a la funcin de la pizarra: el uso de la remitir nicamente por corte a las imgenes, mantenan sus perfiles y, por
pantalla como una pgina o como una pintura: un lugar para escribir en vivo, para inscribir tanto, su anclaje con el significado. En este plano, si bien las palabras no
mensajes que el espectador no slo deba leer sino ver, verlos hacerse y desmontarse con un toque
de teclado, transformndose, repitindose, haciendo cortocircuito, en tiempo real, como un
se mueven, s podemos asegurar que son transformadas por el influjo de la
mensaje electrnico. Philippe Dubois, Video, Cine, Godard (Buenos Aires: Centro Cultural imagen en movimiento de Jean-Pierre Leaud.
Rojas, 2004), 115.
22. Sobre la idea del cine como escuela vase Serge Daney, El terrorizado (pedagoga godardiana)
en Serge Daney, Cine, arte del presente, (Buenos Aires: Santiago Arcos editor, 2004), 42-48.
23. El cineasta suizo, sin duda, es uno de los pensadores cinematogrficos que ms se ha
preocupado de la relaciones entre el cine y la escritura. De hecho, a lo largo de toda su obra
no ha dejado de escribir sobre la imagen. Vase Leutrat, J-L. y Liandrat-Guides, S., Jean Luc
Godard, Madrid, Ctedra, 1994, p. 38: Godard siente fascinacin por los carteles del cine Ilustracin 29
mudo y conserva la nostalgia de esa poca en la que el cine tenia una relacin privilegiada con la
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
lengua. Todos sus filmes conceden a lo escrito un lugar predominante: letreros luminosos, cartas,
postales, pginas escritas...Refleja por todos los medios la unidad perdida de la lengua y el filme. Beauregard
Ilustracin 33
Ilustracin 30 Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de Beauregard
Beauregard
Ilustracin 34
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Ilustracin 31 Beauregard
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
Ilustracin 35
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Ilustracin 32
Beauregard
Une femme est une femme Socit Nouvelle de Cinmatographie / Les Films Georges de
Beauregard
manera antinormativa potencia esta produccin de sentido. Godard no discontinuidad y la fragmentacin narrativa que provocan los interttulos, la
deja de subrayarlo: Donde hay un verdadero trabajo es entre el texto y la desviacin del sentido mediante la tctica del collage y los juegos de lenguaje
imagen25. con los subttulos o el uso pedaggico de la pantalla.
Ahora bien, entre todas las implicaciones tericas subyacentes a estas
3. Que cada ojo negocie por s mismo prcticas hay que destacar una: la potenciacin del pensamiento en el
espectador. Godard potencia una profunda emancipacin del espectador
Hay que sealar que en Godard hay una fuerte fascinacin y nostalgia
gracias a que a travs de la disposicin divergente de lo escrito y lo visual
del cine mudo. En esa poca inaugural de los aos 60 haba una relacin
provoca la capacidad activa del sujeto que lee las imgenes. Este es uno de
estrecha entre imagen y lenguaje26. El cine de Godard es sin duda un
los temas recurrentes en la esttica godardiana. Al disponer los elementos
cine romntico que aora aquella composicin primigenia entre imagen
de manera no redundante ni determinada lo que hace es impulsar al
y lenguaje. Pero tambin es un cine esquizofrnico o kinoesquizogrfico
espectador a componer lo que ve. Se trata de que el sujeto vidente haga
pues en el entramado audiovisual godardiano se funden todos los cdigos
de su ojo un rgano mvil que surque los estratos de la imagen. O lo
y fluyen entremezclados para constituir una imagen mltiple: una imagen
que es lo mismo, que el ojo negocie con el film y que entre ambos, en
como multiplicidad de estratos que componen relaciones diferenciales entre
el intersticio, se produzca algo novedoso. Que cada ojo negocio por s
la imagen textual y la imagen visual. Una imagen que el espectador tiene
mismo indica Godard al inicio de sus Histoire(s) du cinma haciendo
que descifrar mediante un acto de lectura que, apuntmoslo, tambin es
suya una jugosa idea bressoniana que resulta una clave imprescindible
mltiple. Estas relaciones entre imagen y escritura alcanzarn su mxima
para entender su cine.
complejidad en las Histoire(s) du cinma (Godard, 1988-1998), donde llega
a superponer hasta doce elementos diversos en una misma imagen. Pues, apuntmoslo el movimiento del ojo es el que hace el cine. No
olvidemos que para Godard el cine no est en el aparato de proyeccin, ni
El presente artculo ha focalizado la atencin en mostrar diferentes
sobre la pantalla, es una especie de movimiento donde se entra27
modos de establecer relaciones entre la escritura y la imagen de cara a
determinar una posible tipologa en la que nosotros hemos identificado
tres modos: de corte (cuando se escribe entre las imgenes), de insercin Bibliografa
(cuando se escribe en las imgenes) y de superposicin (cuando se escribe Barthes, Roland, El mensaje fotogrfico en Roland Barthes, Lo obvio y
sobre las imgenes). Adems, al hilo de esta clasificacin, hemos tratado lo obtuso. Paids: Barcelona, 2009, 12.
de identificar algunas de las consecuencias estilsticas de estas prcticas: la Bonitzer, Pascal, El campo ciego. Ensayos sobre el realismo en el cine.
Buenos Aires: Santiago Arcos, 2007, 91.
25. Godard y Ishagpour, Arqueologa del cine, 53.
26. Leutrat y Liandrat-Guides, Jean-Luc Godard, 38: Godard siente fascinacin por los carteles
del cine mudo y conserva la nostalgia de esa poca en la que el cine tena una relacin privilegiada
con la lengua. Todos sus filmes conceden a lo escrito un lugar predominante: letreros luminosos,
cartas, postales, pginas escritas. Refleja por todos los medios la unidad perdida de la lengua y 27. Andr Parinaud,, Godard habla de Masculino-Femenino, Film ideal, 189, (1966): 55.
el filme.