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INTRODUO OBRA DE

MELANIE KLEIN
T tu lo original: Introdu ctio n to the W ork of M elanie Klein.
T raduzido da segunda edio, revista e aum entada pela autora,
p u b licad a erh 1973 p o r T h e H ogarth Press L td.,
4 0 W illiam IV S treet, L o n d o n W .C . 2.
C opyright () 1964 e 1973 by H a n n a Segal.

Editorao

C o o rden ad or: P E D R O P A U L O D E SEN A M A D U R E IR A


T r a d u o : J L IO C A S T A R O N , G U IM A R E S
C a p a : P A U L O D E O L IV E IR A

1975

D ireitos p a ra a lngua portuguesa adquiridos por


IM A G O E D IT O R A L T D A i, A v. N . Sra. de C opacabana, 330,
109 andar, tel-: 2 5 5 -2 7 1 5 , R io de Janeiro,
que se reserva a propriedad e desta traduo.

Im presso no B rasil
Printed in Brazil
H A N N A SEG A L

INTRODUO OBRA DE
MELANIE KLEIN

Coleo Psicologia Psicanaltica

Direo de
J a y m e Salom o

M em bro-A ssociado da Sociedade B rasileira de Psicanlise do


R io de Janeiro. M em bro da A ssociao Psiquitrica do R io de
Jan eiro . M em bro da Sociedade de Psicoterapia A naltica de
G rupo do R io de Janeiro.

IM A G O E D IT O R A L T D A .
R io de Janeiro
IN D IC E

A gradecim entos 7
In tro d uo 9
I. A O bra Iniciai de M elanie Klein 12
II. F an tasia 22
III. A Posio E squizo-P aranide 36
IV . Inveja 51
V. A P sicopatologia da Posio Esquizo-P aranide 66
V. A Posio D epressiva 80
V II. D efesas M anacas 95
V III. R ep arao 105
IX . Os E stdios Prim itivos do C om plexo de dipo 117
X . Ps-E scrito Sobre T cnica 131
G lossrio 139
B ibliografia de M elanie K lein 144
A lgum as Im portantes C ontribuies para a A bordagem
da O bra de M elanie Klein 147

AGRADECIMENTOS

E ste livro constitui um reconhecim ento de tudo quanto


devo a M elanie Klein.
A gradeo a m eus pacientes por sua cooperao no raba-
Iho analtico, sobretudo aos que me perm itiram utiliza.* seu
m aterial com o ilustrao do texto.
A vrias geraes de estudantes do Instituto de Psican
lise de L ondres devo o estm ulo de suas perguntas, crticas e
sugestes.
A prim eira edio deste livro foi publicada sob os ausp
cios do M elanie K lein T ru st, tendo eu recebido valiosa ajuda
dos curadores, principalm ente de Miss Betty Joseph e do Dr.
E llio tt Jaques.
M rs. Jean M cG ibbon p reparou o ndice remissivo da pri
m eira edio e me auxiliou na verso final do texto.
A m eu m arido aeradeo sua ajuda e seu apoio.
H.S.

7
INTRODUO

E ste livro tem com o b ase u m a srie de aulas m inistradas, n o


co rrer de vrios anos, no Instituto de Psicanlise de L ondres.
Solicitada vrias vezes pelos estudantes a lhes fornecer cpias
de m inhas notas de aulas, conclu que poderia ser til organiz-
las e apresent-las em livro.
O curso destinava-se a servir aos estudantes com o in tro d u
o s contribuies de M elanie K lein p a ra a teo ria e a p rtica
psicanalticas. J que m inistrado aos estudantes em seu terceiro
ano de form ao psicanaltica, pressupe um grande conheci
m ento de F reud. E m um nm ero lim itado de aulas, s se pode
fornecer um a descrio m uito sim plificada e esquem tica das
contribuies tericas de M elanie K lein; no entanto, com o as
teorias psicanalticas derivam d a experincia clnica e pretendem
esclarecer o m aterial clnico, confio em que alguns exem plos
possam transm iti-las de m odo m ais satisfatrio.
A s aulas querem ser um a introduo, e no um substituto,
ao estudo das obras de M elanie K lein; podem ser utilizadas
com o um guia de estudo. N o texto, no h citaes, porque te
riam de ser m uito num erosas; em vez disso, fornecida, ao final
de cada captulo, um a lista das obras m ais im portantes*. T o d a
via, no captulo sobre A Psicopatologia da posio esquizo-pa-
ran id e , abriu-se um a exceo, j que a contribuio de Bion
ocupa, no assunto, posio nica; alm disso, utilizei sua p r
p ria term inologia. N o final d o volum e, encontra-se um a biblio
grafia com pleta, em ordem cronolgica, das obras de M elainie
K lein que podem ser encontradas em ingls, bem com o um a
bibliografia selecionada de textos crticos que tratam de sua
obra.
A ordem dos captulos a m esm a ad o tad a p a ra as aulas.
D e certa form a, o desenvolvim ento da teoria psicanaltica ocorre
de m odo inverso ao desenvolvim ento do indivduo. O estudo de
neurticos adultos levou F reud, prim eiram ente, a descobertas
sobre a infncia e, depois, sobre a ten ra infncia; cada um a

* S ero indicados apenas artigos referer.tes o b ra de M elanie


K lein, pois os estudantes j u tilizaram a lite ratu ra an altica clssica nos
prim eiro s a n cs de sua fo rm ao .

9
das descobertas sobre os m ais prim itivos estdios do desenvol
vim ento enriquecia e ilum inava o conhecim ento ds estdios
posteriores. D e m odo anlogo, M elanie Klein, em seu trabalho
com crianas, foi levada a descobrir que tanto o com plexo de
dipo com o o superego j esto b astante evidentes num a idade
m uito m ais rem o ta do que se presum ia; exploraes posteriores
levaram -na s razes prim itivas do com plexo de dipo, s suas
form ulaes sobre a posio depressiva e, po r fim , sobre a p o
sio esquizo-paranide. Seguindo-se a ordem cronolgica das
contribuies de M elanie K lein, as ligaes de sua o b ra com a
de F reu d tornam -se m uito m ais claras, sendo possvel, alm dis
so, aco m p an h ar cad a estdio do desenvolvim ento de suas teo
rias. P o r ou tro lado, h grandes vantagens em com ear pela
infncia m ais prim itiva e te n ta r descrever o crescim ento psico
lgico do indivduo tal com o o vem os agora luz da teoria de
M elanie Klein. P artin d o -se, porm , desse cam inho, h que co
m ear pelas fases do desenvolvim ento nas quais os fenm enos
psicolgicos se revelam os m ais distantes da experincia adulta,
os m ais difceis de estu d ar e, p o rtan to e evidentem ente, os m ais
controversos. D ecidi, ento, ten tar com binar am bas as aborda
gens: no p rim eiro captulo, forneo um esboo da o b ra inicial
de M elanie K lein, p ro c u ran d o m o strar seu desenvolvim ento, de
m odo especial em T h e Psycho-Analysis o i Children. E m segui
da, descrevo as im plicaes de sua obra com o conceito de fan
tasia inconsciente, ab an d o n an d o ento a abordagem histrica a
fim de ap resen tar suas consideraes definitivas sobre o cresci
m ento psicolgico. A cum ulam os suficiente conhecim ento e nossa
teoria suficientem ente abrangente p ara autorizar um a ten ta
tiva de ap resen t-la com o um todo.
A m aioria dos captulos destina-se a um a apresentao dos
fenm enos nas posies esquizo-paranide e depressiva; penso,
alis, ser til, de incio, p ro c u rar elucidar o term o posio.
E m certo sentido, a posio esquizo-paranide e a posio de
pressiva constituem fases de desenvolvim ento. P odem ser con
sideradas com o subdivises do estdio oral, sendo os prim eiros
trs a q u atro m eses de vida ocupados pela prim eira, e a segunda
m etade do prim eiro ano pela outra. A posio esquizo-parant-
de caracteriza-se pelo fato de as crianas no tom arem conheci
m ento das pessoas , m antendo relacionam entos com objetos
parciais, e pela prevalncia dos processos de diviso (splitting)

10
f-

e de ansiedade paranide. O incio da posio depressiva m ar


cado pelo reconhecim ento da m e com o um a pessoa total; ca
racteriza-se pelo relacionam ento com objetos totais e pela pre
valncia d a integrao, am bivalncia, ansiedade depressiva e
culpa. T o davia, M elanie K lein escolheu o term o posio para
d a r nfase ao fato de que o fenm eno descrito no era simples
m ente um estdio passageiro ou um a fase , com o, po r exem
plo, a fase oral; o term o escolhido im plica em um a configurao
especfica de relaes de objeto, ansiedades e defesas, que per
sistem d u rante to d a a vida. A posio depressiva nunca supera
com pletam ente a posio esquizo-paranide; a integrao alcan
ad a n u n ca com pleta e, alm disso, as defesas contra o conflito
depressivo provocam um a regresso aos fenm enos esquizo-pa-
ranides, de m odo que o indivduo pode estar sem pre oscilando
entre as duas posies. N os estdios posteriores, pode-se lidar
com os problem as surgidos com o po r exemplo o complexo
de dipo -- dentro de um p adro esquizo-paranide ou de
um p ad ro depressivo de relacionam entos, ansiedades e defesas,
sendo que as defesas neurticas podem ser desenvolvidas por
u m a p ersonalidade esquizo-paranide ou m anaco-depressiva. O
m odo com o as relaes de objeto so integradas na posio de
pressiva perm anece a b ase da estrutura da personalidade. O
que ocorre no desenvolvim ento posterior que as ansieda
des depressivas se m odificam , tornando-se gradualm ente menos
intensas.
A lgum as ansiedades paranides e depressivas perm anecem
constantem ente ativas na personalidade; no entanto, quando o
ego j est suficientem ente integrado, tendo estabelecido du
ra n te a elaborao da posio depressiva um relacionam ento
relativam ente seguro com a realidade, os m ecanism os neurticos
assum em gradualm ente o lugar dos psicticos. P ortanto, segun
do M elanie K lein, a neurose infantil constitui um a defesa contra
as ansiedades paranides e depressivas subjacentes, bem como
um a m an eira de vincul-las e elabor-las. m edida que tm
prosseguim ento os processos de integrao, iniciados na posio
depressiva, a ansiedade dim inui, e a reparao, a sublimao e
a criatividade tendem a substituir os m ecanism os de defesa, tanto
psicticos quanto neurticos.

11
C aptulo I

A OBRA INICIAL DE MELANIE KLEIN

A s contribuies de M elanie Klein p ara a teoria e a tcnica psi-


canalticas podem ser claram ente divididas em trs fases distintas.
^ A prim eira fase tem incio com seu artigo O n the Deve-
lopm ent of the C hild e culm ina com a publicao de T he Psy-
cho-Analysis o f Children em 1932. D urante essa fase, estabe
leceu os fundam entos da anlise de crianas e delineou o com
plexo de dipo e o superego at as razes prim itivas de seu de
senvolvimento.
^ A segunda fase conduziu form ulao do conceito da p o
sio depressiva e dos m ecanism os de defesa m anaca, descritos
principalm ente em seus artigos A C ontribution to the Psycho-
genesis of the M anic Depressive States (1 9 3 4 ) e M ourning
and its R elation to M anic D epressive States (1 9 4 0 ).
> A terceira fase ocupou-se do estdio mais prim itivo, que
ela chamou de posio esquizo-paranide, form ulada principal
m ente em seu artigo Notes on some Schizoid M echanism s
(1946) e em seu livro E n vy and Gratitude (1 9 5 7 )* .
H uma m udana significativa em seu ponto de vista teri
co a partir de sua form ulao do conceito de posies em 1934.
A t essa poca, seguiu F reud e A braham , descrevendo suas des
cobertas em termos de estdios libidinais e da teoria estrutural
do ego, superego e id. C ontudo, de 1934 em diante, form ulou
1 suas descobertas principalm ente em term os de seu prprio con
ceito estrutural de posies. O conceito de posio no entra
em conflito com o conceito de ego, superego e id, m as tem como
; teor definir a estrutura real do superego e do ego, bem com o o
carter de seus relacionam entos nos term os das posies esqui-
I zo-paranide e depressiva.
Desejo dedicar este captulo obra de M elanie Klein ante
rior a 1934, a fim de m ostrar como ela se desenvolveu a p artir

} Publicado per IMAGO Editora em 1973 com o ttulo Inveja e


Gratido. (N. do T.)

12
da teoria freudiana clssica, em que pontos com ea a se dife
renciar dela, e com o as prim eiras idias prefiguravam as fo r
m ulaes posteriores.
Q uando na dcada de 1920 M elanie K lein com eou a an a
lisar crianas, lanou nova luz sobre o desenvolvim ento prim i
tivo da criana. C om o ocorre freqentem ente no desenvolvim en
to cientfico, novas descobertas se seguem ao uso de um a nova
ferram enta, ainda que possam , p o r sua vez, conduzir ao apri-
| m oram ento da ferram enta. N o caso da anlise de crianas a
i nova ferram en ta foi a tcnica de b rin car (play techniqu). Inspi
rando-se nas observaes de F reu d (1 9 2 0 ) quanto ao b rin ca r
d a criana com o carretel, M elanie K lein viu que o b rin c a r da
criana po d eria representar sim bolicam ente suas ansiedades e
Ifantasias. V isto que no se pode exigir a crianas pequenas que
faam associao livre, ela trato u seu b rin ca r n a sala de recreio
do m esm o m odo com o trato u suas expresses verbais, isto ,
com o expresso sim blica de seus conflitos inconscientes.
E ssa abordagem forneceu-lhe um cam inho p a ra o incons
ciente da criana: seguindo de perto a transferncia e as ansie
dades, com o n a anlise de adultos, foi capaz de descobrir o rico
m undo da fantasia inconsciente e das relaes de objeto d a
criana.
Suas observaes na sala de recreio confirm aram direta
m ente, a p artir do m aterial infantil, as teorias de F re u d sobre
sexualidade infantil. C ontudo, tam bm puderam ser observados
fenm enos que no eram esperados.
Pensava-se que o com plexo de dipo tinha incio em torno
dos trs ou quatro anos de idade, m as ela observou crianas
de dois anos e m eio que m anifestavam fantasias e ansiedades
edipianas que j tinham claram ente um a histria. A lm disso,
as tendncias pr-genitais, bem com o as genitais, pareciam estar
envolvidas nessas fantasias e desem penhar um im portante papel
n as ansiedades edipianas. N o com plexo de dipo de crianas
com m ais idade, essas tendncias pr-genitais tam bm pareciam
d esem penhar um im portante papel e contribuir significativam en
te p a ra as ansiedades edipianas. O superego apareceu m uito m ais
cedo do que seria de esperar a p artir da teoria clssica, e p a
receu possuir caractersticas bastante selvagens orais, uretrais

13
e anais. A ssim , p o r exem plo, o superego m aterno de E rna*, a
P escad o ra e a M u lh er de B o rrach a , exibia as mesm as ca
ractersticas anais e orais que caracterizavam as prprias fa n ta
sias sexuais de E rn a. R ita " , de dois anos e nove meses, em seu
pavor nocturnus, se sentia am eaada p o r um a m e e um pai
que m o rd eriam seus rgos genitais e destruiriam seus bebs.
O m edo dessas im agos dos pais p aralisava seu brincar e suas
atividades. D o m esm o m odo, superegos severos foram exibidos
p o r outros pacientes.
> Seguindo a sim bolizao e a repetio da criana, na trans-
/ ' ferncia, de relaes de objeto e ansiedades m ais prim itivas, ela
foi levada a ver que as relaes de objeto da criana se p ro lo n
gavam pelo passado, exatam ente at um a relao com objetos
parciais, tais com o o seio e o pnis, precedendo a relao com
os pais com o pessoas totais. M elanie Klein tam bm descobriu
que a ansiedade suscitada p o r essas prim itivas relaes de obje
to pode exercer um a constante influncia nas posteriores e na
form a do com plexo de dipo. Essas prim itivas relaes de obje
to eram caracterizadas p ela im portncia da fantasia. D e m odo
nada surpreendente, q u an to m ais nova a criana, m ais estava
sob a influncia de fantasias onipotentes, e M elanie K lein foi
capaz de seguir a com plexa ao recproca entre as fantasias
inconscientes d a criana e sua experincia real e o m odo gra
d u al com o a crian a desenvolvia um a relao m ais realstica com
seus objetos externos. O conflito entre agressividade e libido,
bem conhecido a p a rtir da anlise de adultos, provou ser m uito
m ais intenso nos estdios prim itivos do desenvolvim ento, e ela
notou no s que a ansiedade (d e acordo com a ltim a teoria
de F reud a respeito de ansiedade) devida m ais ao da
agressividade do que da libido, bem com o que era prim aria
m ente contra a agressividade e a ansiedade que as defesas eram
erguidas. E n tre essas defesas, negao, diviso (splitting), p ro
jeo e introjeo m o straram ser ativas antes que a represso
se organizasse. M elanie K lein viu que crianas pequenas, inci
tadas pela ansiedade, estavam constantem ente tentando dividir
(split) seus objetos e seus sentim entos, e tentando reter senti
m entos bons e in tro jetar objetos bons, ao passo que expeliam

Caso relatado em The Psycho-Analysis of Children (1932).

14

}

objetos m aus e projetavam sentim entos maus. Seguindo o des


tino das relaes de objeto da criana e a constante ao rec
p ro ca entre realidade e fantasia, diviso ( spliing), projeo e
introjeo, ela foi levada a ver com o a criana constri dentro
de si m esm a um com plexo m undo interno. O superego, natural
m ente, era conhecido com o um objeto de fantasia interno; ven
do, porm , com o ele gradualm ente construdo no m undo inter
no d a criana, M elanie Klein viu que aquilo que era conhecido
do superego nos estdios genitais, era to-som ente um ltimo
estdio de um com plexo desenvolvim ento. Pde tam bm ser vis
to que no apenas o ego m antm relaes de diferentes espcies
com seus objetos internos, m as que os prprios objetos internos
so percebidos pela criana com o tendo relaes uns com os
outros. Assim , p o r exemplo, as fantasias da criana sobre a se
xualidade dos pais, quando o casal de pais introjetado, tor
nam -se p arte im portante da estrutura do m undo interno.
Seu trab alho com crianas e adultos, apresentado em vrios
artigos, bem com o em The Psycho-Analysis o f Children, levou-a
a u m a form ulao dos estdios prim itivos do com plexo de di-
p e do superego em term os de relaes de objeto primitivas,
com nfase nas ansiedades, defesas e relaes de objeto tanto
p arcial q uanto total.
j N a fase oral-sdica, a criana ataca o seio de sua me e
I o in co rp o ra, ao m esm o tem po com o destrudo e com o destru
tivo um seio interno perseguidor e m au . Isso, segundo M e
lanie K lein, constitui a raiz prim itiva do aspecto persecutrio e
| sdico do superego. P aralelam ente a essa introjeo, em situa-
^ es de am o r e gratificao, a criana introjeta um seio am ado
i e am oroso ideal, que se to rn a a raiz do aspecto ego-ideal do
superego.
L ogo, e parcialm ente sob o im pacto da frustrao e da
ansiedade no relacionam ento com o seio, os desejos e as f a n
tasias d a criana se estendem a todo o corpo de sua me. O
co rp o d a m e fantasiado com o contendo todas as riquezas,
inclusive novos bebs e o pnis do pai. D esde que ocorre essa
volta p a ra o corpo da m e, quando predom inam sentimentos
e fantasias prim itivos, a prim eira percepo que desponta na
criana da relao sexual dos pais de natureza oral, sendo a
m e concebida com o incorporando o pnis do pai durante a re

15
lao sexual. Assim, um a das riquezas do corpo da m e esse
pnis incorporado.
A criana vo]ta p ara o corpo de sua m e todos os seus
/^ d esejo s libidinais, mas, p o r causa da frustrao, inveja e dio,
tam bm toda a sua destrutividade, Esses desejos tam bm envol
vem objetos fantasiados dentro do corpo da m e, e em relao
a eles a criana tam bm tem desejos libidinais vorazes e fan
tasias de escav-los e devor-los, ou, po r causa de seu dio e
inveja, fantasias agressivas de m order, arrancar e destruir
como na fantasia de E rn a de fazer 'salad a de o lh o dos con
tedos do corpo de sua me.
Em breve, ao sadism o oral acrescentam -se o sadism o ure-
tral, com fantasias de afogar, co rtar e queim ar, e o sadism o anal,
que na fase anal prim itiva de tipo predom inantem ente explo
sivo e que n a fase anal posterior se to rn a m ais secreto e vene
noso. Esses ataques ao corpo da m e conduzem a fantasias de
se tratar de um lugar aterrador, cheio de objetos destrudos e
vingativos, entre os quais o pnis do pai adquire particular
importncia.
Foi em conexo com sua com preenso da relao da crian
a com o corpo da m e que M elanie Klein elucidou a im por
tncia da fantasia e da ansiedade inconsciente na relao da
criana com o m undo externo, bem com o o papel da form ao
.^sim blica no desenvolvim ento da criana. Q uando no auge da
ambivalncia oral a criana penetra em sua fantasia e ataca o
corpo da m e e seus contedos, este se to rn a um objeto de ansie
dade, que fora a criana a deslocar seu interesse do corpo da
m e para o m undo volta de si. U m a certa quantidade de ansie
dade constitui instigao necessria p ara esse desenvolvim ento.
^ Contudo, se a ansiedade excessiva, todo o processo de fo rm a
o simblica vem a se interrom per. Em seu artigo T he Im por-
tance of Sym bol-Form ation in the D evelopm ent of the E g o
(1 9 3 0 ), M elanie Klein descreve um a criana psictica, Dick,
na qual a form ao sim blica foi intensam ente im pedida; com o
resultado a criana deixou de d o tar o m undo sua volta de
qualquer interesse. Em seu caso, a anlise revelou que o ataque
ao corpo de sua m e-levou a um a ansiedade to intensa, que
D ick negava todo interesse p o r ela e no podia, p o rtan to , sim
bolizar esse interesse em outros objetos ou relaes. A descrio
feita por M elanie Klein da fantasia de D ick de penetrao do

16
corpo de sua m e, acom panhada p o r projeo e identificao,
p refigura suas form ulaes posteriores do m ecanism o de identi-
, v ficao projetiva. E la tam bm foi a prim eira a n o ta r que n o p ro
cesso psictico a natureza da prpria form ao sim blica que
afetada. E sse aspecto de sua ob ra exerceu fundam ental influn
cia n a pesquisa p osterior sobre a natureza dos estados psicticos.
m edida que a criana se d conta das identidades sepa-
^ rad as de seus pais e os v cada vez m ais com o um casal em pe
n h ad o num a relao sexual e no com o a m e incorporando
o p ai , os desejos d a criana e seus ataques - quando com
raiv a e com cim e se estendem ao casal de pais. Esses a ta
ques so de dois tipos: a criana pode fan tasiar a si m esm a,
atacando os pais diretam ente, ou p ro jetar sua agressividade e,
em sua fantasia, fazer os pais atacarem um ao outro, dando
origem experincia d a cena prim ria com o um acontecim ento
sdico e terrificante. Assim , tal com o o corpo da m e, o casal
de pais se to rn a objeto de medo.
O m edo da criana no auge dessas fantasias p ode ser duas
vezes m aior: trata-se tanto do m edo de seus pais externos quan
to do m edo de seus pais internos, desde que prim eiro a m e e
depois am bos os pais so introjetados, dando origem s im agos
^in ternas punitivas e terrificantes. F o i em conexo com essas fan -
^ tasias que M elanie Klein prim eiram ente cham ou ateno p a ra a
im portncia tan to da diviso ( splitting) q uanto da ao rec-
p ro ca da introjeo e da projeo, que ela observou com o sendo
m ecanism os m entais m uito ativos em crianas pequenas. C on-
0 fro n tad a com a ansiedade suscitada pelas figuras internas terri-
N ficantes, a criana tenta dividir (split) sua im agem dos pais
bons, bem com o seus prprios sentim entos b ons e am orosos, a
p a rtir da im agem dos pais m aus e de sua p r p ria destrutividade.
Q uanto m ais sdicas so suas fantasias referentes aos pais
e q uanto m ais terrificantes, portanto, as im agos deles, m ais a
criana se sente com pelida a m anter esses sentim entos distantes
de seus pais bons, e mais- ela tenta introjetar novam ente esses
pais externos bons. C ontudo, a introjeo de figuras m s no
pode ser evitada. Assim , nos estdios prim itivos de desenvolvi
m ento, a criana introjetaria tan to os bons seios, pnis, corpo
da m e e casal de pais, quanto os maus. E la p ro cu ra lidar com
as introjees m s que se igualam s fezes pelos m ecanism os
anais de controle e ejeo.

is 17
Segundo M elanie K lein, o superego no apenas precede o
^ com plexo de dipo, m as tam bm prom ove seu desenvolvim en
to. A ansiedade pro d u zid a pelas figuras .ms internalizadas faz
a criana p ro c u ra r desesperadam ente contacto libidinal com seus
pais en q u an to objetos externos. H um desejo de possuir o cor
po da nie n o apenas com propsitos libidinais e agressivos,
m as tam bm livre d e ansiedade p a ra procurar nova segurana
em sua pessoa real contra a figura interna terrificante. H tam
bm o desejo de restituir e re p a ra r a m e real n a relao sexuaJ
real pelo d ano feito em fantasia. D o mesmo m odo, com o pai,
o pai real e seu pnis so um a segurana contra o pnis e o
p ai in tro jetad o s internos e terrificantes. E n q u an to objeto libidi
n al, seu pnis b o m p ro c u rad o com o um a segurana contra o
pnis interno m au, e enquanto rival o pai real m uito m enos
terrificante d o que a representao interna deform ada. Assim , a
p resso das ansiedades produzidas p o r objetos internos conduz
a cria n a a u m a relao edip ian a com os pais reais. Ao m esm o
tem po, as ansiedades do estdio oral e anal-sdico prim itivo
incitam a crian a a ab a n d o n ar essa posio pela genital, que
m enos sdica.
A s investigaes de M elanie Klein dos estdios prim itivos
do com plexo de dipo levaram -na a discordar, em alguns im
p o rtan te s aspectos, das form ulaes de F reu d sobre a sexualida
de fem inina e, em particular, sobre a im portncia do estdio f
lico. Segundo seu p o n to de vista, a m enina, afastando-se do seio
p a ra o corpo da m e, exatam ente com o o m enino, tem fantasias
de escavar e de ela p r p ria possuir todos os contedos desse
co rp o , em especial o pnis do pai dentro da m e e seus bebs.
C om o o m enino, desde que suas fantasias so m uito am bivalen
tes, os contedos do corpo da m e, incluindo o pnis, podem
ser sentidos com o m uito bons o m uito m aus, m as sob o im
p ac to d a fru strao e da inveja prim itivas ela se volta cada vez
m ais p a ra o pnis de seu pai, antes de tudo dentro do corpo
de sua m e, depois com o um atributo externo do corpo de seu
p ai, de um m odo oral incorporativo. M elanie Klein observou
que, n a m enina, h um a to m ad a de conhecim ento prim itiva de
sua vagina, e a atitude oral passiva se torna transferida da boca
p a ra a vagina, p re p ara n d o o terren o p a ra um a posio edipiana
genital. N essa atitude prim itiva p ara com sua m e, h elem en-

18
tos tan to do desenvolvim ento heterossexual com o do hom osse
xual. O superego m aterno prim itivo pode ser m uito terrificante
p a ra que a m enina enfrente a rivalidade com a m e, contribuin
do ento para a hom ossexualidade. Do mesmo m odo, se o pnis
de seu pai se to rn a um objeto m uito m au, pode-lev-la a tem er
relaes sexuais com esse pnis. Sob o im pacto da culpa e do
m edo, fan tasias restitutivas em relao ao corpo de sua m e
podem tam bm se to rn a r um forte determ inante de hom osse
xualidade. P o r outro lado, o desejo prim itivo de tom ar o lugar
da m e e possuir suas riquezas, a volta p ara o pnis do pai
com o um objeto de desejo, restituio e reparao em relao
m e interna, e o desejo de suprir essa m e interna com um
pnis e com bebs tudo isso contribui p ara o desenvolvim en
to heterossexual.
E m relao ao com plexo de dipo do m enino houve tam
bm um a certa m udana de nfase. A relao prim itiva com o
seio da m e e as fantasias sobre seu corpo, segundo M elanie
K lein, desem penham significativo papel no desenvolvim ento do
com plexo de dipo tan to do m enino quanto da m enina. O
afastam ento prim itivo do seio p ara o pnis ocorre como na
m enina, estabelecendo os fundam entos p a ra a posio fem inina
do m enino; e logo o m enino, com o a m enina, sustenta um a luta
en tre essa posio fem inina, na qual ele se afasta da m e para
o pnis p aterno bom , e sua posio m asculina, n a qual ele quer
identificar-se com o pai e deseja sua m e. A s ansiedades pro
vocadas p o r seus objetos internos levam -no cada vez m ais a di
rigir seus desejos sexuais p a ra sua m e externa real.
N o fcil avaliar qual foi, nesse estdio, a contribuio
central de M elanie Klein p a ra a teoria e a prtica psicanalticas.
Suas descobertas sobre as relaes de objeto prim itivas decerto
lan aram nova luz sobre a sexualidade, tanto m asculina como
fem inina, revelando em am bos os sexos um a tom ada de conheci
m ento prim itiva da vagina a im portncia das fantasias em re
lao ao corpo da m e e seus contedos. A sexualidade femi
nina apareceu tal com o , e no com o um a verso castrada da
sexualidade m asculina, e a posio feminina do menino adqui
riu m uito m aior im portncia. E la explorou a histria do comple
xo de dipo e ressaltou a im portncia dos estdios pr-genitais
e das relaes de objeto parcial no desenvolvim ento tanto do
com plexo de dipo quanto do superego. O papel da agressivi-

19
dade foi subm etido a um a certa reavaliao: ela descreveu de
talhadam ente no s o conflito prim itivo entre os instintos de
vida e de m orte, bem com o as ansiedades e defesas a que ele
d origem. O estudo dos objetos introjetados esclareceu, m uito
mais detalhadam ente do que teria sido possvel antes, a estrutura
interna do superego e do ego.
E m sua obra inicial, ela no distingue conceitualm ente entre
/ ansiedade e culpa (exceto em seu artigo T he E arly D evelop-
m ent of Conscience in the C hild , 1 9 3 3 ), m as v am bas com o
sendo elem entos que prom ovem tanto o crescim ento do ego
quanto, em casos patolgicos, sua inibio. O estudo da ao
recproca entre agressividade e libido leva observao do p a
pel da reparao na vida psquica. Em seu artigo T he Im por-
tance of Sym bol-Form ation in the D evelopm ent of the E go
(1 9 3 0 ), M elanie Klein descreveu o papel da ansiedade e da
culpa em relao aqs ataques ao corpo da m e, e o m peto de
fazer reparao, com o im portante fator no im pulso criativo
um tem a que veio a ser elaborado plena e satisfatoriam ente
quando ela form ulou as caractersticas da posio depressiva.
M elanie Klein obteve acesso com preenso da estrutura
interna da criana seguindo a transferncia e o sim bolism o do
brincar desta. Essa com preenso do brincar da criana com o
sendo a simbolizao de suas fantasias levou-a a se d a r conta
de que no apenas o brincar mas todas as atividades da crian
a mesmo a mais realisticam ente orientada , sim ultanea
m ente com sua funo de realidade, serviram p a ra expressar,
conter e canalizar a fantasia inconsciente da criana atravs de
meios de simbolizao. O papel fundam ental desem penhado no
desenvolvimento da criana pla fantasia inconsciente e po r sua
expresso simblica levou-a a am pliar e a reform ular o conceito
de fantasia inconsciente.

20
BIBLIO GRA FIA

Beyond the Pleasure Principle (1920), Standard Edi


S ig m u n d F r e u d :
tion, 18 (Londres: H ogarth).
M e l a n ie K l e i n : T h e ro le o f sc h o o l in th e lib id in a l d e v e lo p m e n t o f
th e c h ild , Int. J. Psycho-Anal., vol. 5 (1 9 2 4 ) .
"Infantile anxiety situations reflected in a work of art, Int.
J. Psycho-Anal., vol. 10 (1929).
The im portance of symbol form ation in the development of
the ego, Int. J. Psycho-Anal., vol. 11 (1930).
The Psycho-Analysis o f Children (Londres: H ogarth, 1932).

21
C aptulo II

FANTASIA

M encionei no captulo anterior a observao de M elanie Klein


sobre a im portncia da fantasia inconsciente dinm ica n a vida
m ental da criana. A im portncia que ela atribui a isso levou-a
a am pliar e a refo rm u lar o conceito de fantasia inconsciente.
P enso que a elucidao do uso que ela faz desse conceito
essencial p a ra a com preenso de suas teorias, e que ela pode
ajudar a evitar vrios equvocos com uns (p o r exem plo, quanto
natureza dos"% bjetos internos ou da identificao projetiva).
Algu-hfc psiclogos costum avam fazer objees descrio
da m ente feita p o r F reu d , com o pretexto de que era antropo
m rfica estranha objeo, parece-m e, j que a psicanlise se
ocupa da descrio do hom em . O que eles queriam dizer era que
F reu d , ao descrever conceitos com o o de superego, parecia ver
a estru tu ra m ental com o se ela contivesse objetos que eram
antropom rficos ou sem elhantes ao hom em . A com preenso do
conceito de fantasia inconsciente po d eria ajudar m uito na re
m oo dessa objeo. F reud, em sua descrio do superego, no
qu er dizer que nosso inconsciente contm realm ente um peque
no hom em , m as que isso um a de nossas fantasias inconscien
tes sobre os contedos de nosso corpo e de nossa psique. F reud
nunca se refere especificam ente ao superego com o sendo um a
fan tasia; contudo, deixa claro que essa p arte da personalidade
devida a um a introjeo em fantasia de um a figura dos
pais, um a figura dos pais fantasiada e deform ada pelas prprias
projees da criana.
O m esm o tipo de crtica foi dirigido p o r psicanalistas des
crio kleiniana de objetos internos. D e m odo anlogo, esses
objetos internos no so objetos situados no corpo ou na
psique; com o F reud, M elanie Klein est descrevendo fantasias
inconscientes que as pessoas tm sobre o que elas prprias con
tm . N a obra de M elanie K lein, o conceito freudiano de fan
tasia inconsciente recebeu m aior peso e foi bastante am pliado.
As fantasias inconscientes so, em todos os indivduos, ubquas
e sem pre ativas. Isto , sua presena no m ais indicativa de

22
/

doena ou de falta de sentido de realidade do que a presena


d o com plexo de dipo. O que determ inar o carter da psico
logia do indivduo a natureza dessas fantasias inconscientes,
e o m odo com o elas esto relacionadas com a realidade externa.
Susan Isaacs, em seu artigo On the N ature and Function
of P h an tasy , desenvolve a opinio de M elanie Klein sobre a
relao entre fantasia inconsciente, instintos e m ecanism os m en
tais. A firm a que a fantasia pode ser considerada como o repre
sentante psquico ou o correlato m ental, a expresso mental dos
instintos. Jam es Strachey, nas notas editoriais ao artigo de Freud
Instincts and their V icissitudes *, cham a ateno para o fato
de que F reu d hesita entre duas definies de instinto. Nesse arti
go, descreve o instinto com o um conceito situado na fronteira
entre o m ental e o som tico, o representante psquico dos est
m ulos que se originam de dentro do organism o e alcanam a
m en te , ou, em outro artigo, com o o conceito na fronteira entre
o som tico e o m ental, o representante psquico das foras org
nicas . Strachey diz o seguinte:

E ssas descries parecem to rn ar claro que F reud no esta


belecia qualquer distino entre um instinto e seu repre
sentante psquico . A parentem ente considerava o prprio
instinto com o sendo o representante psquico de foras
som ticas. Se agora, contudo, passarm os aos artigos ulte
riores dessa srie, terem os a im presso de que F reud traa
um a distino m uito acentuada entre o instinto e seu re
presen tante psquico.

Strachey prossegue com vrias referncias, citando, p o r exem


plo, o artigo sobre T he U nconscious **:

U m instinto jam ais pode tornar-se um objeto da conscin


cia som ente a . idia que representa o instinto que
pode. M esm o no inconsciente, alm disso, um instinto
no pode ser representado de outra form a seno por uma
idia.

* Os Instintos e suas Vicissitudes; ver Edio Standard Brasi


leira das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, vol. XIV,
IM A GO Editora, 1974. (N . do T .)
** O Inconsoente ; ibid. (N . do T .)

23
Parece-me que o m odo com o Susan Isaacs usa o conceito
de fantasia elim ina o hiato entre os dois m odos com o F reud
encarou o instinto. As idias que representam o instinto seriam
as fantasias prim itivas originais. A ao de um instinto, sob esse
ponto de vista, expressa e representada na vida m ental pela
fantasia da satisfao desse instinto p o r um objeto apropriado.
Visto que os instintos agem a p artir do nascim ento, pode-se
presum ir que alguma grosseira vida de fantasia exista a partir
do nascim ento. A prim eira fom e e o esforo instintual p ara sa
tisfazer essa fome so acom panhados pela fantasia de um obje
to capaz de satisfaz-la. C om o as fantasias derivam diretam ente
de instintos na fronteira entre o som tico e a atividade psquica,
essas fantasias originais so experim entadas tanto com o som ti
cas quanto com o fenm enos mentais. C ontanto que o princpio
de prazer-sofrim ento esteja em ascendncia, as fantasias so oni
potentes e no existe diferenciao entre fantasia e experincia
d a realidade. Os objetos fantasiados e a satisfao deles deriva
da so experim entados com o acontecim entos fsicos.
P or exemplo, um beb ao adorm ecer, fazendo satisfeito
barulhos de suco e m ovim entos com sua boca ou chupando
seus prprios dedos, fantasia que est realm ente sugando ou
incorporando o seio, e dorm e com a fantasia de ter realm ente,
dentro de si, o seio que d o leite. D e m odo anlogo, um beb
fam into e furioso, gritando e esperneando, fantasia que est
realm ente atacando o seio, rasgando-o e destruindo-o, e expe
rim enta seus prprios gritos que o rasgam e o m achucam com o
se o seio rasgado o estivesse atacando dentro dele prprio. P o r
tanto, no s experim enta um a necessidade, m as tam bm pode
sentir o sofrim ento da dor e seus prprios gritos com o um ata
que persecutrio ao seu interior.
A form ao da fantasia um a funo do ego. A concepo
da fantasia como expresso m ental de instintos po r meio do ego
pressupe um grau de organizao do ego m uito m aior do que o
que foi usualm ente postulado por Freud. Pressupe que o ego, a
p artir do nascim ento, capaz de form ar e, de fato, im pul
sionado pelos instintos e pela ansiedade a form ar relaes de
objeto na fantasia e na realidade. A partir do m om ento do n as
cimento, o beb tem de lidar com o im pacto da realidade, co
m eando com a experincia do prprio nascim ento e passando
a inumerveis experincias de gratificao e frustrao de seus

24
desejos. Essas experincias da realidade influenciam im ediata
m ente a fantasia inconsciente e so po r esta influenciadas. A
fantasia no sim plesm ente um a fuga da realidade, m as um
constante e inevitvel acom panham ento de experincias reais,
com as quais est em constante interao.
U m exem plo de fantasias que influenciam a reao re a
lidade pode ser visto quando um beb fam into e furioso, ao lhe
ser oferecido o seio, em vez de aceit-lo, afasta-se dele e no
qu er m am ar. N esse caso, o beb pode ter tido a fantasia de ter
atacado e destrudo o seio, e sente que ele se tornou m au e que
o est atacando. P o rtan to , o seio externo verdadeiro, quando
volta a alim entar o beb, no sentido com o um bom seio que
alim enta, m as deform ado p o r essas fantasias em um persegui
d o r terrificante. Tais fantasias podem ser facilm ente observadas
no b rin car de crianas ainda bastante pequenas, bem com o no
b rin car e na fala de crianas um pouco m aiores. P odem p e r
sistir no inconsciente tanto em crianas quanto em adultos, d a n
do origem a dificuldades n a alim entao.
A lguns analistas pensam q u e essas fantasias surgem mais
tard e e que so projetadas retrospectivam ente nos prim eiros
m eses de vida. T rata-se, sem dvida, de um a hiptese adicional
desnecessria, em especial porque h um a acentuada concordn
cia entre o que podem os observar no com portam ento dos bebs
em fantasias que so realm ente expressas um a vez alcana
dos os estdios do b rin ca r e da fala e o m aterial analtico
do consultrio.
E m casos m ais sofisticados, possvel ver com o, ainda que
a realidade possa ser percebida e observada com acuidade, as
fantasias inconscientes podem determ inar o tipo de seqncia
causal atribuda aos acontecim entos. O exem plo tpico desse
caso a criana cujos pais tm realm ente um relacionam ento
m au e brigam m uito. N a anlise, geralm ente transparece que
a criana sente que esse 'relacionam ento resultado de seus
prprios desejos de que os pais brigassem , e que seus ataques
urinrios e fecais atrap alh aram e estragaram o relacionam ento
dos pais.
Se a fantasia inconsciente est constantem ente influencian
do e alterando a percepo ou a interpretao da realidade, o
co n trrio tam bm verdade: a realidade exerce seu im pacto

25
sobre a fa n ta sia inconsciente. experim entada e incorporada,
e exerce fo rte influncia sobre a p r p ria fantasia inconsciente.
T om e-se, p o r exem plo, o beb que com ea a sentir fom e e que
vence essa fom e p o r um a alucinao onipotente de ter um seio
b om que alim enta: sua situao ser radicalm ente diferente, se
for alim entado logo, da que o co rrer se for deixado com fom e
p o r m uito tem po. N a prim eira situao, o seio real que ofere
cido pela m e ser, na experincia do beb, fundido com o seio
que foi fan tasiad o , e o sentim ento do beb ser de que sua p r
p ria b o n d ad e e a do objeto bom so fortes e durveis. N o se
gundo caso, o beb ser dom inado pela fom e e pela raiva, e
em sua fan tasia a experincia de um objeto m au e perseguidor
se to rn a r m ais forte, com a im plicao de que sua prpria
raiva m ais p o d ero sa do que seu am or, e a de que o objeto
m au m ais fo rte do que o bom .
Esse aspecto d o inter-relacionam ento entre fantasia incons
ciente e realid ad e externa verdadeira m uito im portante q u an
do se tenta av aliar a im portncia com parativa do am biente no
desenvolvim ento da criana. O am biente tem, naturalm ente,
efeitos extrem am ente im portantes na tenra infncia e na infn
cia posterior, m as da no se conclui que, sem um am biente
m au, no existiriam fantasias e ansiedades agressivas e perse
cutrias. A im p o rtn cia do fa to r am biental s pode ser co rre
tam ente avaliada em relao ao que ele significa nos term os
dos prprios instintos e fantasias da criana. C om o foi exposto,
quan d o o b eb esteve sob o dom nio de fantasias raivosas,
atacando o seio, que um a experincia m verdadeira se torna
ainda m ais im p o rtan te, visto que confirm a no apenas seu sen
tim ento de que o m undo externo m au, mas tam bm a im pres
so de sua p r p ria m aldade e da onipotncia de suas fantasias
m alvolas. A s experincias boas, p o r outro lado, tendem a di
m inuir a raiva, a m odificar as experincias persecutrias e a
m obilizar o am o r e a gratido do beb, bem com o sua crena
em um objeto bom .
A t aqui, tem os dado nfase ao papel da fantasia com o
expresso m ental dos instintos, em contraposio opinio de
que a fantasia apenas um instrum ento de defesa e um meio
de fuga da realidade externa. C ontudo, as funes da fantasia
so m ltiplas e com plicadas, e ela possui um aspecto defensivo

26
que deve ser levado em conta. Visto que os objetivos da fan
tasia consistem em satisfazer os im pulsos instintuais, prescindin
do da realidade externa, a gratificao derivada da fantasia pode
ser en carada com o um a defesa contra a realidade externa da
privao. , no entanto, m ais do que isso: tam bm lima de
fesa contra a realidade interna. O indivduo, produzindo uma
fan tasia de satisfao de desejo, no est apenas evitando a
frustrao e o reconhecim ento de um a realidade externa desa
gradvel; est tam bm o que inclusive m ais im portante
defendendo a si m esm o contra a realidade de sua prpria fome
e raiva sua realidade interna. As fantasias, alm do mais,
podem ser u sadas com o defesas contra outras fantasias. Exem
plo tpico so as fantasias m anacas, cuja principal finalidade
repelir fantasias depressivas subjacentes. U m a fantasia m ana
ca tpica a do eu (self) que contm um objeto ideal devora
do cuja rad incia * cai sobre o ego; trata-se de um a defesa
c o n tra a fantasia subjacente de conter um objeto que irrepa
ravelm ente destrudo e vingativo e cuja som bra ** cai sobre
o ego.
A considerao do uso da fantasia inconsciente com o um a
defesa levanta o problem a do estabelecim ento de qual sua
exata relao com os m ecanism os de defesa. Em resumo, a dis
tino reside na diferena entre o processo verdadeiro.e sua re
p resentao m ental especfica e detalhada. P or exemplo, pos
svel dizer que um indivduo, em dado m om ento, est usando
os processos de projeo e introjeo com o m ecanism os de de
fesa. Os p rprios processos, porm , sero experim entados por
ele em term os de fantasias que expressam o que ele sente estar
colocando para dentro ou p ara fora, o m odo como ele faz isso
e os resultados que sente terem essas aes. Os pacientes, fre
qentem ente, descrevem sua experincia do processo de repres
so falando, p o r exem plo, de um a r-epresa dentro deles, a qual
pode ro m p er sob a presso, de algo sem elhante a um a torrente.

* K. A braham : A Short Study of the Development of the Libi


do (1917).

** S. F reud: M ourning and M elancholia (1917), Standard Edi


tion, 14, p. 249. (L uto e M elancolia; publicado no volume correspon
dente da Edio Standard Brasileira, IM A GO Editora, 1974. (N. do T.J)

27
O que um observador pode descrever como um m ecanism o
experim entado e descrito pela prpria pessoa com o um a fan
tasia bem detalhada.
Um exemplo mais com plicado pode ser visto no seguinte
m aterial: um paciente que havia com eado recentem ente sua
anlise estava quase sem pre atrasado, geralm ente faltava s ses
ses, e esquecia regularm ente grande parte da anlise. D urante
alguns dias podia ser feito um trabalho analtico bastante van
tajoso e, depois, ele aparecia com pouca lem brana consciente
do trabalho e sem quaisquer efeitos desse trabalho em sua p er
sonalidade, com o se todo o processo e seus resultados tivessem
sido obliterados. E ra bastante claro tanto para m im com o para
meu paciente (e o processo podia ser nom eado) que ele estava
usando os m ecanismos de diviso (.splitting) e de negao com o
defesa na situao analtica. U m dia, chegou atrasado, perden
do exatam ente m etade de sua sesso, e disse que se tinha per
dido em Loudoun R oad, um a rua perto de m inha casa, e que
fora ali que tinha passado a prim eira m etade da sesso. Ele
associou Loudoun R oad com Bruxas de L oudun (L oudun
Witches); parecia que tinha dividido (split) a situao anal
tica, de m odo que pudesse preservar um relacionam ento bom
comigo durante m etade d a sesso, enquanto o relacionam ento
mau e expelido (split-off) com um a bruxa analista m fora
afastado de mim para L oudoun R oad. Alguns dias depois, sur
giu um a oportunidade de d ar a esse paciente um a interpretao
sobre seu relacionam ento com o seio, e, nesse m om ento, ele
teve um a fantasia bastante vvida. Subitam ente, ele se viu pe
gando um a grande faca, cortando meu seio e jogando-o na rua.
A fantasia era to vvida, que o paciente experim entou, no m es
mo m omento, um a grande ansiedade. Podia-se ento com preen
der que o que fora falado em term os de um processo de divi
so (splitting) e negao, era na verdade experim entado po r
ele como um a fantasia extrem am ente vvida. O processo de di
viso (splitting) foi realm ente sentido por ele com o se pegasse
um a faca e expelisse (splitting o f f ) cortasse um dos seios
de sua analista, o qual ele jogava na rua e que assim se to rn av a
a bruxa em Loudoun R oad. A negao do sentim ento p er
secutrio em relao a sua analista era experim entada com o um
corte do vnculo entre os dois seios, o bom e o m au. A ps essa
sesso, a diviso (splitting) e a negao dim inuram conside*

28
ravelm ente e ele se tornou capaz de com parecer anlise com
certa regularid&de.
E ssa experincia, com o vrias outras, acentua o fato de que
a interpretao dos m ecanism os de defesa em geral ineficaz,
at que ocorra um a oportunidade para interpret-los de m odo
que sejam significativos p a ra o paciente em term os do que ele
realm ente sente que faz ao analista na transferncia, a seus
outros objetos ou a partes de seu ego, quando est recorrendo
ao uso desses m ecanism os de defesa.
A lgum as vezes, pode-se observar claram ente essa relao
entre fantasia inconsciente e m ecanism os de defesa nos sonhos
dos pacientes. E is aqui dois sonhos descritos p o r um a paciente
d u ran te a sesso anterior s m inhas frias. N o prim eiro sonho,
a paciente estava num cm odo escuro que continha duas figu
ras hum anas de p, um a perto d a o utra, e tam bm outras p es
soas m enos bem definidas. A s duas figuras eram exatam ente
iguais, com exceo de um a delas, que parecia apagada e escura,
ao passo que a o u tra estava ilum inada. A paciente estava certa
de que apenas ela podia ver a figura ilum inada invisvel p a ra
as o utras pessoas no sonho.
E ssa paciente fazia largo uso dos m ecanism os de diviso
(splitting), negao e idealizao. E la tivera a oportunidade,
nessa m esm a sem ana, de m e ver num a sala cheia de pessoas,
um a situao fo ra do com um p a ra ela, e sua associao com
o sonho foi a de que as duas figuras representavam a mim. .Uma
era a pessoa que todo m undo podia ver na sala cheia, m as a
o u tra era sua analista , sua posse especial. E la sentiu que no
iria im portar-se com as frias m ais do que se im p o rtara ou
ficara ccm cim e q u anto a m e ver com outras pessoas, pois
tin h a essa relao especial com igo, a qual era nica e p erm a
nentem ente dela. N esse prim eiro sonho, claro que ela lida
com seu cim e, provocado tanto pelo fato de me ver com outras
pessoas quanto pelas frias da anlise, atravs da diviso (split-
ting) e da negao; ela tetn a analista ilum inada e idealizada,
que ningum pode tom ar dela.
N o segundo sonho, a paciente sonhou que havia um a m e
n in a sentada no cho, cortando papel com um a tesoura. A m e
nina estava guardando o pedao recortado para si; o cho esta
va coberto com os pedaos de papel postos de lado, os quais
eram laboriosam ente recolhidos po r outras crianas. Esse se

29
gundo sonho constitui u m a verso m ais com pleta do prim eiro:
m ostra com o essa diviso {splitting) e idealizao eram de fato
sentidas pela paciente. A diviso (splitting) expressa no cor
tar. E la a m en in a que co rto u de sua analista a figura recorta
d a que, com o a figura ilum inada no prim eiro sonho, a parte
b o a de sua analista. A s pessoas que podiam ver apenas a figura
da analista ap a g ad a so representadas no segundo sonho plas
crianas que tm apenas os pedaos postos de lado. A diviso
{splitting) vista no p rim eiro sonho claram ente experim entada
n o segundo com o um ataque, com o um verdadeiro corte de sua
analista em um a p a rte ideal e um a p a rte sem v alor; e o que
representado n o prim eiro sonho com o idealizao experim en
tado no segundo com o fu rta r e reter para si m esm a os m elhores
pedaos co rtad o s de sua analista. O segundo sonho deixa claro
que, p a ra essa paciente, os processos de diviso {splitting) e idea
lizao eram sentidos com o um a atividade m uito agressiva, vo
raz e culposa.
Q u an d o consideram os o relacionam ento entre fantasia e os
m ecanism os de introjeo e projeo, podem os com ear a lan
ar algum a luz so b re a com plexa relao entre fantasia incons
ciente, m ecanism os e estru tu ra m ental. Susan Isaacs ocupou-se
d a discusso sobre a derivao de fantasias a partir da m atriz
do id, bem com o d a relao que ela abre p ara os m ecanism os
m entais. T en ta rei estabelecer dois vnculos m ais extensos: a co
nexo entre fan tasia e estru tu ra da personalidade, e entre fa n
tasia e funes m entais m ais elevadas, com o o pensar.
F re u d descreveu o ego com o um precipitado de catexias
objetais ab a n d o n ad as *. Esse precipitado consiste em objetos
introjetados. O p rim eiro desses objetos descrito pelo prprio
F reu d o superego. A anlise de prim itivas relaes de objeto
projetivas e introjetivas revelou fantasias de objetos introjetados
no ego a p a rtir da m ais ten ra infncia, com eando pela introje
o dos seios ideal e persecutrio. Inicialm ente, so introjetados
objetos parciais, com o o seio, e, posteriorm ente, o pnis; depois,
objetos totais, com o a m e, o pai, o casal de pais. Q uanto m ais
prim itiva a introjeo, m ais fantsticos so os objetos introjeta-

* S. F reud: T he Ego and the Id (1923), Standard Edition, 19 ,


p. 29.

30
dos e m ais deform ados pelo que neles foi projetado. m edida
que prossegue o desenvolvim ento, e que o sentido de realidade
o p era m ais plenam ente, os objetos internos se aproxim am mais
estreitam ente das pessoas reais no m undo externo.
O ego se identifica com alguns desses objetos identifica*
o introjetiva. Eles se tornam assim ilados no ego e contribuem
p ara seu crescim ento e suas caractersticas. O utros perm anecem
com o objetos internos separados, e o ego m antm relao com
eles (o superego um desses o bjetos). Os objetos internos so
tam bm sentidos com o estando em relao uns com os outros;
p o r exemplo, os perseguidores internos so experim entados como
atacando tan to o objeto ideal quanto o ego. Assim, constru
do um com plexo m undo interno. A estrutura da personalidade
am plam ente determ inada pelas m ais perm anentes das fantasias
que o ego tem sobre si mesmo e sobre os objetos que contm.
O fato de essa estrutura estar intim am ente relacionada com
a fan tasia inconsciente extrem am ente im portante: isso que
to rn a possvel influenciar a estrutura do ego e o superego atra
vs da anlise. analisando as relaes do ego com objetos,
internos e externos, e alterando as fantasias sobre esses objetos,
que podem os afetar de m aneira substancial a estrutura mais per
m anente do ego.
O sonho que se segue, apresentado p o r um paciente na pri
m eira sem ana de sua anlise, ilustra a relao entre fantasia
inconsciente, realidade, m ecanism os de defesa e estrutura do
ego. certo que esse paciente nunca lera qualquer literatura
analtica e nunca ouvira falar desses conceitos; de outra forma,
o sonho p o d eria ser encarado com m uito mais ceticismo. O
paciente, oficial de m arinha, sonhou com um a pirm ide. N a
base dessa pirm ide havia um grupo de rudes m arinheiros, os
quais sustentavam em suas cabeas um pesado livro de ouro
(gold b o o k ) . Sobre esse livro estava em p um oficial de m ari
nha, do m esm o posto que o paciente, e sobre seus om bros um
alm irante. O alm irante, disse o paciente, parecia, a seu modo,
exercer de cim a to grande presso e inspirar tan to tem or,
q uanto os m arinheiros que form avam a base da pirm ide e que
pressionavam de baixo p ara cima. Tendo contado esse sonho,
disse: E ste sou eu, este m eu m undo. O livro de ouro repre-

31
senta a regra de ouro (golden m e a n * ), um cam inho no qual
tento perm anecer. E stou esm agado entre a presso de m eus ins-
tintos e aquilo que quero fazer, e as proibies que vm a mim
a partir de m inha conscincia. Associaes posteriores capaci
taram -no a identificar o alm irante com seu pai. M as esse alm i
rante, seu pai, estava m uito diferente do pai real, tal com o se
lem brava dele. O fato de esse alm irante ser to forte e assus
tador como os m arinheiros, que representavam os instintos do
paciente, deixou claro que a severidade do superego era devida,
no caso, . projeo de seus prprios instintos agressivos em
seu pai. Podem os ver aqui a inter-xelao entre fantasia e rea
lidade externa, sendo a realidade da personalidade do p ai alte
rada pela projeo. Seu principal m ecanism o de defesa, a re
presso, representado na fantasia pela presso com binada do
superego-alm irante e do ego-oficial de m arinha tentando m an
ter os instintos dom inados. A estrutura de sua personalidade
tam bm est claram ente representada pelas trs cam adas: os
instintos em purrando p a ra cim a, o superego pressionando de
cima para baixo e seu sentim ento de que seu ego est sendo
esm agado e restringido entre os dois. N esse sonho, tam bm p o
dem os ver claram ente a ao da projeo e da introjeo: ele
projeta sua agressividade em seu pai, e a introjeo de seu pai
form a seu superego.
Tudo isso estrutura e m ecanism os m entais (projeo,
introjeo e represso) foi apresentado pelo prprio pacien
te em seu sonho. E quando disse Este sou eu, este m eu m un
do , deixou claro que estava descrevendo fantasias que tinha
sobre si mesmo e sobre seu m undo interno. A form ao de fan
tasia um a funo prim itiva a fim de com preenderm os sua
im portncia para a personalidade, tem os de ver sua relevncia
p ara funes m entais m ais elevadas, como o pensar.
A fantasia pertence originalm ente ao funcionam ento, em
term os do princpio de prazer-sofrim ento. E m T he Tw o P rin
cipies of M ental Functioning , F reud diz o seguinte:

* Expresso inglesa (literalmente, meio de ouro) que se refere


a um princpio de moderao, a um a posio intermdia entre os extre
mos. (N. do T .)

32
C om a introduo do princpio de realidade, um a espcie
de atividade do pensam ento foi expelida (split o f f ) ; foi
m an tida livre do teste da realidade e perm aneceu subor
dinada apenas ao princpio de prazer. E ssa atividade o
fantasiar.

O pensam ento, p o r outro lado, foi desenvolvido a servio do


teste da realidade, prim ariam ente com o um m eio de sustentar
a tenso e de adiar a satisfao. C itando o m esm o artigo:

O p en sar foi dotado de caractersticas que to rn aram p o s


svel p a ra o aparelho m ental to lerar um a tenso intensifi
cad a de estm ulo, enquanto o processo de descarga era
adiado.

(S ob esse p o n to de vista, a fantasia aparece tarde n a vida do


beb, depois que o teste da realidade foi estabelecido.)

C ontudo, essas duas atividades m entais tm um im portante


p o n to em com um . A m bas capacitam o ego a sustentar a tenso
sem um a descarga m otora im ediata. O beb capaz de sustentar
u m a fan tasia n o im pulsionado a descarregar com o um m eio
de aliviar o aparelho m ental de acrscim os de estm ulos . E le
p o d e sustentar seu desejo com a ajuda da fantasia p o r algum
tem po, at que a satisfao n a realidade seja obtenvel. Se a frus
trao intensa, ou se o beb tem p o u ca capacidade p a ra m an
te r sua fantasia, a descarga m o to ra ocorre, geralm ente acom
p an h a d a p ela desintegrao do ego im aturo. E nto, at que o
teste d a realidade e os processos de pensam ento estejam bem
estabelecidos, a fantasia preenche, na vida m ental prim itiva,
algum as das funes posteriorm ente assum idas pelo pensar.
N u m a n o ta de rodap a T he T w o Principies of M ental
F u n ctio n in g , F reu d diz o seguinte:

Ser corretam ente objetado que um a organizao que foi


escrava do princpio de p razer e que negligenciou a re a
lidade do m undo externo no poderia m anter-se a si m es
m a viva pelo m enor espao de tem po, de m aneira que de
m odo algum poderia chegar existncia. O em prego de

33
u m a fico com o essa , porm , justificado quando se
considera que o b eb desde que se inclua com ele o
cuidado que recebe de sua m e deve quase realizar um
sistem a psquico desse tipo.

D ou nfase p alav ra quase porque, a p artir de m uito cedo,


o b eb sadio tem algum a tom ada de conhecim ento de suas ne
cessidades e a cap acid ad e d e com unic-las a sua m e. A p a rtir
d o m om ento em que o beb com ea a interagir com o m undo
externo, ele est em p en h ad o em testar suas fantasias no cenrio
d a realidade. (E sse p o n to de vista depende naturalm ente do
conceito de fa n ta sia prim itiva que precede o desenvolvim ento
do p en sam en to .) Q u e ro sugerir aqui que a origem do pensa
m ento reside nesse processo de testar a fantasia contra a reali
dade; isto , que o p en sam en to no apenas contrasta com a fan
tasia, m as nela se b aseia e dela deriva.
O princpio de realidade, com o sabem os, apenas o p rin
cpio de p razer m odificado pelo teste d a realidade. O pensar
p o deria ser en carad o com o um a m odificao da fantasia incons
ciente, um a m odificao efetuada de m odo sem elhante pelo teste
d a realidade. A riqueza, a profundidade e a acuidade do pensar
de um a pessoa dep en d ero da qualidade e d a m aleabilidade da
v ida de sua fa n ta sia inconsciente e de sua capacidade p a ra sub
m et-la ao teste d a realidade.

34
BIBLIOGRAFIA

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S i g m u n d F r e u d : Instincts and their Vicissitudes (1915), Standard
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H a n n a S e g a l *. Contribution to the Symposium on Phantasy, Int. J.
Psycho-Anal., vol. 44 (1963).
C aptulo III

A POSIO ESQUIZO-PARANIDE

N o captulo anterior, sugeri que o uso feito p o r M elanie Klein


do conceito de fantasia inconsciente im plica u m grau de orga
nizao do ego m ais elevado do que o suposto po r F reud. A
controvrsia entre analistas sobre o estado do ego nos prim eiros
meses da infncia no um a questo de m tuo desentendim ento
ou de diferente utilizao da linguagem. T rata-se de um a contro
vrsia im portante e real sobre questes de fato, e, naturalm ente,
quaisquer pontos de vista sobre o que experim entado pelo
beb devem basear-se num quadro do que o ego em cada est
dio. Q ualquer descrio significativa dos processos envolvidos
deve com ear pela descrio do ego.
Segundo M elanie Klein, no nascim ento j existe ego sufi
ciente para experim entar ansiedade, usar m ecanism os de defesa
e form ar relaes de objeto prim itivas na fantasia e n a realidade.
Esse ponto de vista no est inteiram ente em discordncia com
o de Freud. E m alguns de seus conceitos, ele parece inferir a
existncia de um ego prim itivo. D escreve tam bm um m ecanis
m o de defesa prim itivo, isto , a deflexo do instinto de m orte,
que ocorre no incio da vida; seu conceito de realizao de de
sejo alucinatrio implica um ego capaz de form ar um a relao
de objeto na fantasia.
Presum ir que o ego tem , desde o com eo, a capacidade de
experim entar ansiedade, usar m ecanism os de defesa e form ar
relaes de objeto, no d ar a entender que o ego, no nascim en
to, seja sem elhante, de m odo bastante acentuado, ao ego de um
beb bem integrado de seis meses de idade, p a ra no falar de
um a criana ou de um adulto plenam ente desenvolvido.
Inicialm ente, o ego prim itivo am plam ente desorganizado,
em bora, de acordo com toda a tendncia do crescim ento fisio
lgico e psicolgico, ele possua desde o com eo um a tendncia
integrao. s vezes, sob o im pacto do instinto de m orte e de
ansiedade intolervel, essa tendncia afastada e ocorre um a
desintegrao defensiva, sobre a qual falarei m ais frente. P o r
tanto, nos estdios mais prim itivos de desenvolvim ento, o ego

36
lbil, em um estado de fluxo constante, variando dia a dia, ou
m esm o de m om ento p a ra m om ento, seu grau de integrao.
O ego im aturo do beb exposto, desde o nascim ento,
ansiedade provocada pela polaridade inata dos instintos o
conflito im ediato entre o instinto de vida e o instinto de m orte
, assim com o im ediatam ente exposto ao im pacto d a reali
d ad e externa, que tan to produz ansiedade, com o o traum a do
nascim ento, quanto lhe d a vida, com o o calor, o am or e a
alim entao recebidos de sua m e. Q uando confrontado com a
ansiedade produzida pelo instinto de m orte, o ego o deflete.
E ssa deflexo do instinto de m orte, descrita p o r F reud, consiste,
segundo M elanie K lein, em p arte num a projeo e em p a rte na
converso do instinto de m orte em agressividade. O ego se di
vide (splits) e p ro jeta essa sua p arte, que contm o instinto de
m o rte, p ara fora, n o objeto externo original o seio. Assim ,
o seio, que sentido com o contendo grande p arte do instinto de
m orte do beb, sentido com o m au e com o am eaador p a ra o
ego, d ando origem ao sentim ento de perseguio. D essa m a
neira, o m edo original do instinto de m orte transform ado em
m edo de um perseguidor. A intruso do instinto de m orte no
seio geralm ente sentida com o dividindo-o (spliting) em vrios
pedaos, de m odo que o ego confrontado com um a m ultido
de perseguidores. P arte do instinto de m orte, perm anecendo no
eu (se lf), convertida em agressividade dirigida contra os p er
seguidores.
A o m esm o tem po, estabelecida um a relao com o objeto
ideal. Assim com o o instinto de m orte projetado p a ra fora, a
fim de evitar a ansiedade despertada p o r cont-lo, assim tam bm
a libido pro jetad a, a fim de criar um objeto que ir satisfazer
o esforo instintivo do ego pela preservao da vida. O que
o co rre com o instinto de m orte, ocorre com a libido. O ego
p rojeta p arte dela p a ra fora, e o qe perm anece usado p a ra
estabelecer um a relao idinal com esse objeto ideal. Assim,
b astan te cedo, o ego tem um a relao com dois objetos; o obje
to prim rio, o seio, , nesse estdio, dividido (split) em duas
p artes: o seio ideal e o seio persecutrio. A fantasia do objeto
ideal funde-se com as experincias gratificantes de am or e ali
m entao recebidos da m e externa real, e confirm ada p o r
essas experincias, ao passo que a fantasia de perseguio fu n
de-se, de m odo sem elhante, com experincias reais de privao

37
e sofrim ento, as quais s o atribudas pelo b eb aos objetos p e r
seguidores. A gratificao, p o rtan to , no apenas preenche a
necessidade de conforto, am o r e nutrio, m as tam bm neces
sria p a ra m an ter en c u rra la d a a perseguio terrificante; e a
p rivao se to rn a n o apenas u m a fa lta de gratificao, m as
tam bm um a am eaa de aniquilao p o r perseguidores. O obje
tivo do beb ten tar adquirir, m an ter dentro e identificar-se com
o objeto ideal, que ele v com o algo que lhe d vida e com o
algo p ro teto r, bem com o m an ter fo ra o objeto m au e aquelas
p artes do eu ( s ef) que contm o instinto de m orte. N a posio
esquizo-paranide, a ansiedade predom inante a de que o
objeto ou objetos perseguidores en traro no ego e dom inaro e
an iquilaro tan to o objeto ideal q u anto o eu (self). E ssas carac
tersticas da ansiedade e das relaes de objeto experim entadas
d u rante essa fase levaram M elanie K lein a cham -la de posio
esquizo-paranide, j que a ansiedade predom inante paranide
e j que o estado d o ego e de seus objetos caracterizado pela
diviso ( splitting) , que esquizide.
* C o n tra a esm agadora ansiedade de aniquilao, o ego de
senvolve um a srie de m ecanism os de defesa, sendo provavel
m ente o prim eiro um uso defensivo d a introjeo e d a projeo.
V im os que, tan to com o expresso de instintos quanto com o m e
dida de defesa, o ego esfora-se p a ra in tro jetar o bom e p a ra
p ro jeta r o m au. Esse, porm , no o nico uso da introjeo
e d a projeo. H situaes em que o bom projetado, a fim
de m ant-lo a salvo do que sentido com o um a esm agadora
m aldade in tern a; bem com o situaes em que perseguidores so
in trojetados e m esm o identificados, num a tentativa de o b ter
controle sobre eles. A caracterstica perm anente que, em si
tuaes de ansiedade, a diviso (split) am pliada e a projeo
e a introjeo so usadas a fim de m anter os objetos persegui
dores e ideais afastados o m xim o possvel uns dos outros, m an
tendo-os tam bm sob controle. A situao pode flu tu ar rap id a
m ente e os perseguidores podem ser sentidos o ra fora, produzin
do um sentim ento de am ea externa, o ra dentro, produzindo
tem ores de natureza hipocondraca.
A diviso ( splitting) est ligada idealizao crescente, do
objeto ideal, a fim de m ant-lo bem distante do objeto persegui
d o r e de torn-lo im perm evel ao mal. E ssa extrem a idealizao
tam bm est em conexo com a negao m gica onipotente.

38
Q uando a perseguio m uito intensa para ser suportada, ela
pode ser com pletam ente negada. E ssa negao m gica baseia-se
num a fantasia de total aniquilao dos perseguidores. O utro
m o d o com o a negao onipotente pode ser usada contra a p er
seguio excessiva atravs da idealizao do prprio objeto
perseguidor, que tratad o com o ideal. Algum as vezes, o ego se
identifica com esse objeto pseudo-ideal.
E sse tipo de idealizao e de negao onipotente da perse
guio visto geralm ente n a anlise de pacientes esquizides, os
quais apresentam um a histria de terem sido bebs perfeitos ,
que n u n ca protestavam e nunca gritavam , com o se todas as ex
perincias tivessem sido experim entadas po r eles com o boas. Na
vida adulta, esses m ecanism os conduzem falta de discrim ina
o entre bom e m au, e fixao em objetos m aus que tm de
ser idealizados.
A p artir da projeo original do instinto de m orte desen
volve-se outro m ecanism o de defesa, extrem am ente im portante
nessa fase do desenvolvim ento, ou seja, a identificao projetiva.
N a identificao projetiva, p artes do eu (self) e objetos internos
so expelidos (split o f f ) e projetados no objeto externo, o qual
ento, se to rn a possudo e controlado pelas partes projetadas,
identificando-se com elas.
> A identificao projetiva tem m ltiplos objetivos: pode ser
dirigida p ara o objeto ideal a fim de evitar separao, ou pode
ser dirigida p ara o objeto m au a fim de obter controle sobre a
fonte de perigo. V rias p artes do eu (self) podem ser projetadas,
com vrios objetivos: p artes m s do eu (self) podem ser proje
tad as a fim de se livrar delas, bem com o p a ra atacar e destruir
o objeto; partes boas podem ser projetadas p ara evitar separa
o, ou p a ra m ant-las a salvo de coisas m s internas, ou, ainda,
p a ra m elhorar o objeto externo atravs de um a espcie de pri
m itiva rep arao projetiva. A identificao projetiva tem incio
q u an d o a posio esquizo-paranide prim eiram ente estabele
cida em relao ao seio, m as persiste e em geral se intensifica
q u an d o a m e percebida com o um objeto total ,e todo o seu
co rp o penetrado p o r identificao projetiva.
U m exem plo tom ado da anlise de um a m enina de cinco
anos ilustra alguns dos aspectos d a identificao projetiva. J
p e rto do final de um a sesso que ocorreu algum as sem anas antes

39
de um a longa interrupo, a m enina com eou a passar cola no
cho da sala de recreio e em seus sapatos. N essa poca, ela esta
va particularm ente preocupada com a gravidez. Interpretei que
ela queria colar-se n o cho, de m odo a no ser m andada em
b o ra no fim da sesso, o que representava a interrupo de seu
tratam ento. E la confirm ou essa interpretao verbalm ente, e
ento comeou a passar a cola de m odo m uito m ais desorde
nado e sujo, dizendo com grande satisfao: M as um vm i
to tam bm, bem no seu cho . Interpretei que ela queria colar-
se no apenas no interior da sala, m as tam bm no interior de
m eu corpo, onde novos bebs cresciam , bem com o desarrum -lo
e suj-lo com o vmito. N o dia seguinte, trouxe-m e um grande
gernio vermelho. A pontou p ara a haste e p ara os vrios brotos
a seu redor, e disse: V oc est vendo? Esses bebs todos saem
da haste. um presente p a ra voc . Interpretei que agora ela
queria dar-m e o pnis e todos os bebezinhos que saem dele p a ra
com pensar a desordem que sentia que havia feito com m eus
bebs e no interior de m eu corpo no dia anterior.
M ais tarde, n a m esm a sesso, a paciente pegou novam ente
a cola e disse que ia desenhar um anim al no cho um a de-
daleira (foxglove). E nto hesitou e disse: N o, a dedaleira
(foxglove) um a flor. O que ela realm ente queria dizer era
raposa ( f ox) . E la no sabia com o se cham ava a flor que me
tinha dado. Pode ser um a dedaleira (fo xglo ve) tam bm . E n
quanto pintava a raposa ( f ox) no cho, usando a cola com o
tinta, continuava a tagarelar sobre raposas (fo x e s ). E las en
tram furtivam ente, sem que ningum perceba. T m bocas e
dentes grandes e comem pintinhos e ovos. Disse tam bm , com
grande satisfao: E sta era um a rap o sa ( f ox) m uito esquiva,
porque ningum a veria no cho e as pessoas iriam escorregar e
quebrariam suas pernas .
Assim, a flor dedaleira (foxglove) que ela m e oferecera
era um a expresso da parte raposa esquiva (slippery f ox ) de
sua personalidade. E ra a parte raposa esquiva (slippery fox),
m , nociva, de si m esma (identificada tam bm com o pnis
de seu p a i), que ela queria introduzir esquivam ente em mim,
de modo que continuasse a viver dentro de m im e destrusse m eus
ovos e meus bebs. Assim fazendo, conseguia livrar-se de um a
parte de si mesma, de que no gostava e pela qual se sentia
culpada; ao mesmo tempo, apossava-se do corpo de sua analista-

40
m e e destrua os outros bebs exatam ente com o fizera com seu
vm ito n a sesso anterior. D esde que se liv rara de sua p r p ria
p a rte m , p o d ia sentir que era boa, a b o a m enina que oferecia
u m a flo r a sua analista, quando, n a realidade, estava prejudi
c a n d o -a dissim uladam ente. A rap o sa esquiva, que ningum
p o d ia ver, en to se tornava tam bm um sm bolo de sua h ip o
crisia.
N a sesso seguinte, estava tem erosa de en tra r n a sala; en
tro u cautelosam ente, exam inou o cho e relutou em ab rir sua
gaveta. E sse era um com portam ento fo ra do com um nesse est
d io de sua anlise, e lem brava u m perodo anterior, quando
se m ostrav a tem erosa do leo de brinquedo que havia em sua
gaveta. A fan tasia envolvida n a identificao projetiva era m uito
real p a ra ela. N o dia seguinte quele em que p in ta ra a rap o sa
esquiva, a sala de recreio e a gaveta que representavam m eu
co rp o se to rn aram um lugar que continha um anim al p eri
goso. Q uan d o isso foi interpretado p a ra ela, adm itiu que tivera
u m pesadelo em que aparecera um grande anim al. S ua ansiedade
dim inuiu e ela abriu a gaveta.
A t esse po n to , eu era sentida com o contendo um a p a rte
perigosa dela pr p ria, da qual agora ela se sentia com pleta
m ente dissociada; suas associaes com seu sonho tam bm m os
tra ra m que, p ouco depois, eu m e to rn ara verdadeiram ente a ra
posa perigosa. Isso foi visto, m ais tarde, na m esm a sesso,
q u an d o ela disse que o anim al perigoso em seu sonho tinha
culos, com o voc, e a m esm a boca grande .
N o exem plo acim a, a identificao projetiva u sad a com o
u m a defesa co n tra um a separao im inente e com o um m eio de
c o n tro la r o objeto e de atac ar rivais os bebs no nascidos. A
p arte p ro jetad a, o vm ito e a raposa esquiva , predom inan
tem ente a p arte m , voraz e destrutiva, sendo que a raposa es
quiva tam bm identificada com o pnis introjetado m au, que
fo rm a a b ase de um relacionam ento hom ossexual m au. Com o
resultado dessa projeo, a analista, de incio, era sentida com o
contendo e com o sendo controlada p o r essa p arte m , e pouco a
pouco se to rn o u totalm ente identificada com. ela.
Q uando os m ecanism os de projeo, introjeo, diviso
(,splitting), idealizao, negao e identificao p rojetiva e in-
iro jetiv a no conseguem dom inar a ansiedade, e esta invade o

41
ego, ento a desintegrao do ego pode o co rrer com o m edida
defensiva. O ego se fragm enta e se divide ( splits) em pequenos
pedaos a fim d e evitar a experincia d a ansiedade. E sse m eca
nism o, que p reju d ica to talm en te o ego, via de regra aparece
com binado com identificao p rojetiva, sendo as partes fragm en
tad as d o ego im ediatam ente p rojetadas. E sse tipo de identifica
o projetiva, se usad o em to d a a sua extenso, patolgico;
ser tra ta d o de m odo m ais com pleto no prxim o captulo.
V rios m ecanism os de defesa so usados p a ra proteger o
o beb, prim eiram ente, de experim entar o m edo d a m orte a
p a rtir de dentro, e, depois, de perseguidores, internos ou exter
nos, quan d o o instinto de m orte defletido. C ontudo, todos,
p o r sua vez, pro d u zem ansiedades prprias. P o r exem plo, a
p ro jeo p a ra fo ra de sentim entos m aus e de partes m s do eu
( s elf) p ro d u z perseguio externa. A reintrojeo de persegui
dores d origem a ansiedade hipocondraca. A projeo p ara
fo ra de p artes boas p ro d u z a ansiedade de ser esvaziado de b o n
d ad e e de ser invadido p o r perseguidores. A identificao pro
jetiva p roduz vrias ansiedades. A s duas m ais im portantes so
as seguintes: o m edo de que um objeto atacado retalie igual
m ente p o r pro jeo ; a ansiedade de te r p arte s de si m esm o apri
sionadas e co n tro lad as pelo objeto n o qual foram projetadas.
E ssa ltim a ansiedade p articu larm en te fo rte quando foram
p ro jetad as p arte s b o as do eu (sel f ), produzindo um sentim ento
de ter sido ro u b ad o dessas p arte s b o as e de ser controlado p o r
outros objetos.
A desintegrao a m ais desesperada de todas as tentativas
d o ego p a ra afastar a ansiedade; a fim de evitar sofrer a ansie
dade, o ego faz o m xim o p a ra n o existir, tentativa que d
origem a um a ansiedade aguda especfica a de se desintegrar
em pedaos e de se to rn a r atom izado.
O m aterial que se segue, apresentado p o r um paciente no-
psictico, m ostra alguns desses m ecanism os esquizides. O p a
ciente, u m advogado de m eia idade, com eou a sesso com en
tan d o que eu estava alguns m inutos atrasada. A crescentou que*
n as poucas ocasies em que isso acontecera antes, ele n o tara que
eu estava atra sad a ou p a ra a prim eira sesso da m an h ou p a ra
a sesso que se seguia ao alm oo. D isse que se eu estava atrasa
d a era, p o rtan to , porque m inha folga se prolongava pela sesso

42
analtica. E le pr p rio nunca se atrasava com um cliente devido
a u m a ocupao particular, m as freqentem ente se atrasava p o r
p erm itir que a h o ra de um cliente invadisse a de outro. Nesse
contexto, deixou bem claro que sentia que m eu com portam ento,
nesse aspecto, era m ais recom endvel d o que o dele; e fez vrias
observaes sobre sua incapacidade para enfrentar a agressivi
dade de seus clientes e, p o rtan to , sua incapacidade p ara term i
n a r as entrevistas na hora. A m bos estvam os bastante fam ilia
rizados com sua incapacidade de conduzir seus negcios, bem
com o com seu sentim ento de inocncia prejudicada de que nun
ca fazia n a d a p a ra seu prprio bem era invariavelm ente
alguns de seus clientes interferindo com outros. Pouco depois
desses com entrios, disse que tivera um sonho que realm ente
tin h a a ver com atraso. Disse que sonhara com fum antes .
(H a v ia p ouco tem po, esse paciente se relacionara profissional
m ente com delinqentes, quando se com portara de m odo m uito
onipotente. O btivera bastante sucesso e lucro financeiro nesses
negcios, m as posteriorm ente sentiu que esse sucesso era mes
quinho, e se sentiu culpado e envergonhado. Alguns desses
clientes delinqentes fum avam m uito, e ele, ocasionalm ente, se
referia a eles com o os fum antes .)
N o sonho, seu apartam ento e o escritrio contguo eram
invadidos p o r grupos de fum antes. Estes fum avam e bebiam por
to d a p arte , deixando tudo desarrum ado;, queriam sua com pa
nhia e o solicitavam constantem ente. D e repente, no sonho, ele
to m o u conhecim ento de que havia um cliente em sua sala de
espera, p a ra o qual h av ia m arcado hora, e se deu conta de que
no p o d eria receber esse cliente p o r causa dos fum antes que
h av iam invadido seu apartam ento. Irritado e desesperado, co
m eou a en x otar os fum antes e a expuls-los, de m odo que
pudesse aten d er seu cliente n a h o ra m arcada. A crescentou que
seu sentim ento, agora que estav a relatando o sonho, era de que
provavelm ente tinha posto o.s fum antes p a ra fora do apartam en
to, e pensava que conseguira atender seu cliente n a hora. Num
determ inado m om ento d o sonho, sua esposa entrou e lhe disse
que tin h a ido analista em seu lugar, pois estava claro que ele
n o p o d eria enfrentar os fum antes, atender o cliente que estava
n a sala de espera e tam bm ir sesso de anlise na h o ra m ar
cada. Isso, n o sonho, deprim iu-o consideravelm ente. Suas asso
ciaes com o sonho eram , em particular, sobre os fumantes.

43
Com entou o modo voraz e incontido com o eles fum avam e b e
biam , seu desleixo, sujeira e desconsiderao, e a desordem que
fizeram em seu apartam ento. E stava certo de que esses fum antes
representavam a parte dele m esm o que com sua avidez por
sucesso, dinheiro e satisfao b arata atrapalhava sua vida e
sua anlise.
Contudo, em suas associaes, apesar de autnticas, havia
um a omisso bvia: no se referiu ao fato de que eu fum ava
muito, apesar de isso ter surgido freqentem ente em sua anlise,
com os fum antes tendo-m e representado m uitas vezes, no passa
do, como um a perigosa m ulher flica.
N o relato os outros detalhes da sesso porque o sonho em
si bastante claro e em seu aspecto terico a ilustrao
de certos mecanismos que estam os interessados. Os fum antes
representavam prim ariam ente um a parte de mim. No sonho, o
objeto do paciente eu, representando a figura dos pais
estava dividido (split). P o r um lado, havia a analista, qual ele
queria ir para ter sua sesso; po r outro, havia o grupo de fu
m antes que invadiram seu apartam ento e im pediam sua vinda.
Na medida em que eu era um objeto bom , era representada com o
um a figura, sua analista, e possivelm ente tam bm com o o clien
te que aguardava em sua sala de espera e com quem ele sentia
que podia lidar. A parte m de m im, contudo, no era repre
sentada por um fum ante, m as p o r um grupo de fum antes. Isto
, o objeto m au era percebido com o estando dividido ( split) em
um a multido de fragm entos perseguidores. A diviso (split)
entre meu aspecto bom e o aspecto do fum ante foi m antida to
rigidam ente, que em suas prprias associaes o paciente no
fez conexo dos fum antes comigo.
Essa diviso (split) no objeto do paciente era acom panha
da por e de fato produzida po r um a diviso (split) em
seu prprio ego. A parte boa era representada pelo paciente
que, no sonho, queria vir sua sesso tam bm o paciente
que, como um bom advogado, queria atender seu cliente na
hora. A parte m de si m esm o, que era descontrolada, voraz,
exigente, ambiciosa e desordeira, ele no podia toler-la. E le a
dividiu (split) num a m ultiplicidade de pedaos e projetou-a em
mim, com isso dividindo-me (splitting) tam bm em um a grande
quantidade de pequenos pedaos; e com o no podia suportar a
perseguio resultante e a perda de sua analista boa, expeliu

44
/

(split o f f ) ainda m inha p arte fragm entada m e deslocou-a p ara


os fu m an tes com isso preservando-m e parcialm ente com o
u m objeto bom .
Esse m aterial deixa bem claro p o r que ele jam ais podia
sair-se bem com seu trab alh o e com seus clientes. Seus clientes
no eram , de fato, sentidos p o r ele com o pessoas. C ad a cliente
rep resentava p a ra ele p artes expelidas (split o f f ) de um a figura
de pais m , que eu representava n a transferncia. E ssa figura
continha pedaos dele m esm o, expelidos (split o f f ) e projetados.
N a verdade, no podia lid ar com seus clientes, assim com o no
fo ra capaz de lid ar com essas p artes m s de si m esm o.
luz de seu sonho, torna-se tam bm claro p o r que o fato
de eu m e atra sar aps meu perodo de folga era sentido pelo
paciente com o recom endvel, em com parao com o fato de ele
s se atra sar p o r culpa de o u tra pessoa, em bora isso esteja de
acordo com sua negao da m inha falta real de estar atrasada.
O que ele estava tentando transm itir, era que sentia que eu era
capaz de assum ir a responsabilidade po r m eu prprio com por
tam ento m au, sem projet-lo. E u poderia expressar m inha vo
racidade, m eu descontrole ou m inha agressividade, assim sentia
ele, e p o d eria tam bm assum ir to d a a responsabilidade; ao passo
que ele sentia que era to voraz, to destrutivo e t o desordeiro,
que no p o d ia assum ir a responsabilidade pelo controle dessa
p arte de si m esm o tinha de projet-la em o utras pessoas, na
m aior p a rte em seus clientes.
Esse sonho m ostra um a srie de m ecanism os esquizides; a
diviso (spitting) d o objeto e do eu (self) num a p a rte b o a e
num a p a rte m ; a idealizao do objeto bom e a diviso
(spitting) da p arte m do eu (self) em pequenos fragm entos; a
p rojeo das partes m s no objeto com o sentim ento resultante
de ser perseguido p o r um a grande quantidade de objetos m aus.
O m todo de p ro jeta r partes m s do eu (se/f) dividido (split)
em vrios fragm entos, tpico de defesas esquizides, era carac
terstico do paciente. C e rta vez, sonhou que estava enfrentando
grande n m ero de pequenos japoneses seus inimigos. Suas
associaes m ostraram que os japoneses representavam sua u ri
n a e suas fezes, nas quais colocava partes de si m esm o de que
queria desfazer-se; u rin a e fezes eram ento projetadas nesses
objetos. E m o u tra ocasio, escreveu p ara um jornal estrangeiro
um artigo que, com o veio a se d ar conta em sua anlise, ele

45
sentia que teria u m m au efeito m o ral em seus leitores. C onso
lou-se com o fa to d e que isso se p assaria m uito longe e que as
conseqncias, p o rta n to , no p o d eriam alcan-lo. N um sonho
p o sterio r, o artigo era rep resen tad o com o um pequeno pedao
d e m erd a n a C h in a .
E sse p ac ie n te u sav a m ecanism os esquizides principalm en
te com o um a defesa co n tra ansiedades da posio depressiva, em
p artic u la r culpa; a defesa, porm , n o sonho sobre os fum antes,
era ap enas p arcialm en te bem sucedida, p orque a projeo de
seus im pulsos m au s nos fum antes n o e ra com pleta. M esm o no
p r p rio sonho, o paciente se sentia responsvel pelos fum antes,
cu lpado q u a n to a sua relao com seu cliente n a sala de espera
e com igo, bem com o agudam ente ciente do sentim ento de perda
d e seu objeto bom .
E ssa culpa, p o rm , tal com o a sentia no sonho, no era
sentida diretam en te em relao sua voracidade, am bio, etc.
E ra sentida com o culpa em relao sua fraqueza; declarou
isso no incio d a sesso, dizendo que sem pre se atrasava p o r
c au sa de su a fraq u eza ao lid ar com seus clientes. E ssa fraqueza,
que era consciente e intensam ente sentida, estava relacionada
com a pro jeo p a ra fo ra de sua p r p ria p arte agressiva, proje
o esta que o fazia sentir-se indefeso ante a perseguio pelos
p edaos p ro jetad o s de si m esm o, os quais no podia renegar,
e que, ao m esm o tem po, o fazia sentir-se fraco e indefeso, p o r
que ele sentia que seu ego fo ra esvaziado at m esm o pela p ro
jeo do que ele sentia serem suas prprias partes ms.
D escrevendo a posio esquizo-paranide, dei nfase s an
siedades e s defesas a elas associadas. Isso poderia fornecer
u m a viso en g an ad o ra dos prim eiros meses do beb. Deve ser
lem brado que um beb no p assa a m aior p a rte de seu tem po
em estado d e ansiedade. A o contrrio, em circunstncias favo
rveis, p assa a m aio r p a rte de seu tem po dorm indo, alim entan
do-se, experim entando prazeres reais ou alucinatrios e, assim,
assim ilando gradualm ente seu objeto ideal e integrando seu ego.
T odos os bebs, porm , tm perodos de ansiedade, e as ansie
dades e defesas que constituem o ncleo d a posio esquizo-
p aran id e so p a rte norm al do desenvolvim ento hum ano.
N en h u m a experincia no desenvolvim ento hum ano jam ais
p osta de lado ou obliterada; devem os lem brar que no m ais nor-

46
m al dos indivduos haver situaes que despertaro as mais
prim itivas ansiedades e que colocaro em funcionam ento os mais
prim itivos m ecanism os de defesa. A lm disso, num a personali
d ade bem integrada, todos os estdios de desenvolvim ento esto
includos, nenhum expelido (split o f f ) e rejeitado; e certas
realizaes do ego, n a posio esquizo-paranide, so realm ente
m uito im portantes p a ra o desenvolvim ento posterior, cujas bases
so p o r elas estabelecidas. Essas realizaes tm um papel a
desem penhar n a m ais m adura e integrada das personalidades.
U m a das realizaes da posio esquizo-paranide a di
viso (splitting). ela que perm ite ao ego em ergir do caos e
o rd e n a r suas experincias. N o incio, essa ordenao da expe
rincia, que ocorre com o processo de diviso ( splitting) em
um objeto bom e um m au, pode ser excessiva e extrem a; ordena,
contudo, o universo das im presses em ocionais e sensoriais da
criana, e constitui um a precondio da integrao posterior.
T rata-se d a b ase do que m ais tarde se. to rn a a faculdade de dis
crim inao, cuja origem a diferenciao prim itiva entre bom e
m au. H outros aspectos da diviso ( splitting) que perm anecem
e que so im portantes n a vida m adura. P o r exemplo, a capaci
d ade de p re sta r ateno e de suspender a prpria em oo a fim
de fo rm ar um juzo intelectual no seriam alcanadas sem a ca
pacidade de diviso ( splitting) tem porria reversvel.
A diviso (splitting) tam bm a base p ara o que mais tarde
se to rn a represso. Se a diviso ( splitting) prim itiva foi exces
siva e rgida, a represso posterior ser provavelm ente de um a
rigidez neurtica excessiva. Q u ando a diviso (splitting) prim i
tiva tiver sido m enos intensa, a represso ser m enos m utiladora,
e o inconsciente perm anecer em m elhor com unicao com a
m e rte consciente.
A ssim , a diviso ( splitting) , desde que no seja excessiva
e que no conduza rigidez, um m ecanism o de defesa extre
m am ente im portante, que no apenas estabelece as bases para
m ecanism os p o st/rio rcs e m enos prim itivos, com o a represso,
m as tam bm continua a funcionar, de form a m odificada, por
to d a a vida.
C om a diviso (splitting) esto em conexo a ansiedade
, persecutria e a idealizao. N aturalm ente, am bas, se retidas em
sua fo rm a original na vida adulta, deform am o julgam ento, mas
alguns elem entos da ansiedade persecutria e da idealizao

47
esto sempre presentes e desem penham um papel nas em oes
adultas. Um certo grau de ansiedade persecutria precondio
p ara que se seja capaz de reconhecer, apreciar e reagir a situa
es verdadeiras de perigo em condies externas. A idealizao
a base da crena na bondade de objetos e na p r p ria bondade,
e precursora de boas relaes de objeto. A relao com um
objeto bom geralm ente contm um certo grau de idealizao, e
essa idealizao persiste em vrias situaes, tais com o apaixo
nar-se, apreciar a beleza, form ar ideais sociais ou polticos
emoes que, em bora possam no ser estritam ente racionais,
aum entam a riqueza e a variedade de nossas vidas.
A identificao projetiva tam bm tem seus aspectos valio
sos. Antes de tudo, trata-se da form a mais prim itiva de em patia,
e sobre a identificao projetiva, bem com o sobre a identifica
o introjetiva, que se baseia a capacidade de colocar-se no
lugar do outro . A identificao projetiva tam bm fornece a
base da form a m ais prim itiva de form ao simblica. P ela p ro
jeo de partes de si m esm o no objeto e pela identifcao de
partes do objeto com partes do eu (self), o ego form a seus p ri
m eiros e mais prim itivos smbolos.
Devem os, portanto, olhar os m ecanism os de defesa usados
n a posio esquizo-paranide no apenas com o m ecanism os de
defesa que protegem o ego de ansiedades im ediatas e esm aga
doras, mas tam bm com o tapas graduais no desenvolvim ento.
Isso nos leva questo de saber com o o indivduo norm al
ultrapassa a posio esquizo-paranide. P ara que a posio es-
quizo-paranide d lugar gradualm ente, e de m odo suave e rela
tivam ente im perturbado, prxim a etapa do desenvolvim ento
a posio depressiva , a precondio necessria que haja
predom inncia das experincias boas sobre as m s. F ato res in
ternos e externos contribuem p a ra essa predom inncia.
Q uando h predom inncia de experincia b o a sobre expe
rincia m, o ego adquire crena na prevalncia do objeto ideal
sobre os objetos persecutrios, bem como na predom inncia de
seu prprio instinto de vida sobre seu prprio instinto de m orte.
Essas duas crenas, na bondade do objeto e na bondade do eu
(self ), cam inham juntas, de um a vez que o ego projeta conti
nuam ente p ara fora seus prprios instintos, deform ando assim
os objetos, e tam bm introjeta seus objetos, identificando-se

48
\

com eles. O ego se identifica repetidam ente com o objeto ideal,


adquirindo desse m odo m aior fora e m aior capacidade p a ra en
fren tar ansiedades, sem recorrer a m ecanism os de defesa vio
lentos. O m edo dos perseguidores dim inui, assim com o dim inui
a diviso (split) entre objetos perseguidores e ideais. Perm ite-se
a aproxim ao dos objetos perseguidores e ideais, que assim
ficam m ais bem preparados p a ra a integrao. Sim ultaneam ente,
a diviso ( splitting) n o ego dim inui, quando este se sente m ais
forte, com m aior fluxo de libido. E le est m ais estreitam ente
relacionado com u m objeto ideal, e m enos tem eroso de sua
p r p ria agressividade e da ansiedade que esta desperta; torna-se
possvel a aproxim ao das p artes boas e m s do ego. A o m esm o
tem po que a diviso (splitting) dim inui e que o ego adquire
m aio r to lerncia em relao a sua p r p ria agressividade, a n e
cessidade de proteo dim inui e o ego se to rn a cada vez m ais
capaz de to lerar sua p r p ria agressividade, de senti-la com o
p arte de si m esm o, no sendo im pulsionado a projet-la em
seus objetos. D esse m odo, o ego se p re p a ra p ara integrar seus
objetos, p a ra se integrar; atravs da dim inuio de m ecanism os
projetivos, h um a diferenciao crescente entre o que eu (self)
e o que objeto. Assim , prepara-se o cam inho p a ra a posio
depressiva. C ontudo, a situao m uito diferente se h p red o
m inncia de experincias m s sobre experincias boas, situao
que descreverei ao tra ta r da psicopatologia da posio esquizo-
paranide.

49
B T B U O G R A F IA

N o te s o n som e S ch izo id M ech a n ism s , D evelopm ents


M e l a n ie K l e i n :
in P sycho-analysis (C a p itu lo 9 ) . Int. J. Psycho-Anal., v ol. 27 ( 1 9 4 6 ) ,
M e la n ie K le in e ou tros.
* O n Id e n tifica tio n , N ew D irections in Psycho-analysis (C a
p itu lo 1 3 ) , M e la n ie K lein e ou tros; Our Adult W orld and Other
Essays (C a p it u lo 3 ) , M ela n ie K lein .
H anna Seg al: S o m e S ch izo id M ech a n ism s U n d erlyin g P h ob ia F o r
m a tio n , Int. J. Psycho-A nal., v o l. 35 ( 1 9 5 4 ) .

* P u b lic a d o p o r I M A G O E d itora em O Sentimento de Solido


(1 9 7 1 ) c o m o ttu lo de S ob re a Id e n tifica o . (N . d o T .)

50
\

Captulo IV

INVEJA

N o captulo anterior, disse que essencial para o desenvolvi


mento favorvel do beb, na posio esquizo-paranide, que as
esperincias boas predominem sobre as ms. O que a expe
rincia verdadeira do beb, depende de fatores tanto externos
quanto internos. A privao externa, fsica ou mental, impede
a gratificao; mas, ainda que o ambiente seja propcio a expe
rincias gratificantes, estas podem ser modificadas ou mesmo
impedidas por fatores internos.
Melanie Klein descreve a inveja primitiva com um desses
fatores, atuando a partir do nascimento e afetando substancial
mente as mais primitivas experincias do beb. A inveja, natu
ralmente, h muito tempo vem sendo reconhecida na teoria e
na prtica psicanalticas com o em oo de grande importncia.
Freud, em especial, deu grande ateno inveja do pnis nas
mulheres. N o entanto, a importncia de outros tipos de inveja
a inveja que o homem tem da potncia de outro, ou das
posses e da posio femininas, a inveja que as mulheres tm
umas das outras no tem sido to especificamente reconheci
da, Na literatura analtica, e na descrio de casos, a inveja de
sempenha importante papel, mas, com exceo do caso espe
cial da inveja do pnis, h uma tendncia a confundir inveja
com cime. bastante interessante observar que em textos ana
lticos encontramos a mesma confuso que na linguagem coti
diana, onde inveja comumente chamada de cime. Por outro
lado, realmente muito raro o cime ser descrito com o inveja; a
linguagem cotidiana e isso se reflete tambm na linguagem
analtica parece evitar o/con ceito de inveja e tender a subs-
titu-lo pelo de cime.
Melanie Klein, em Inveja e Gratido, estabelece uma ade
quada distino entre as emoes de inveja e de cime. Conside
ra a inveja com o sendo a mais primitiva das duas, mostrando
que v uma das em oes mais primitivas e fundamentais. A inve
ja primitiva deve ser diferenciada do cime e da voracidade.

51
O cime baseia-se no amor e visa posse do objeto amado
' e remoo do rival. Pertence a uma relao triangular e, p or
tanto, a um perodo da vida em que os objetos so claramente
^ reconhecidos e diferenciados uns dos outros. A inveja, por sua
f vez, uma relao de duas partes, na qual o sujeito inveja o
objeto por alguma posse ou qualidade; nenhum outro objeto
^ vivo precisa entrar nessa relao. O cime necessariamente
f uma relao de objeto total, ao passo que a inveja experimen
tada essencialmente em termos de objetos parciais, embora per
sista em relaes de objeto total.
A voracidade visa posse de toda a bondade que possa ser
extrada do objeto, sem qualquer considerao das conseqn
cias; isso pode resultar na destruio do objeto e na danificao
de sua bondade, mas a destruio incidental aquisio desa-
^ p ie d a d a . A inveja visa a que se seja to bom quanto o objeto;
/ mas, quando isso sentido com o impossvel, visa a danificar
a bondade do objeto, para remover a fonte de sentimentos inve
josos. esse aspecto danificador da inveja que to destrutivo
para o desenvolvimento, visto que a prpria fonte de bondade
da qual o beb depende tornada m, e, portanto, introjees
boas no podem ser alcanadas. A iiiveja, embora surgindo a
partir de amor e admirao primitivos, tem um componente libi-
dinal menos forte do que a voracidade, e impregnada de ins
tinto de morte. Porque ataca a fonte de vida, pode ser conside
rada com o sendo a mais primitiva externalizao do instinto de
morte. A inveja surge logo que o beb se d conta do seio com o
fonte de vida e de experincia boa; a gratificao real que ele
experimenta no seio, reforada pela idealizao to poderosa
na tenra infncia , faz com que sinta que o seio a fonte de
todos os confortos, fsicos e mentais, reservatrio inesgotvel
de alimento e calor, amor, compreenso e sabedoria. A bem-
aventurada experincia de satisfao que esse maravilhoso obje
to pode dar, aumentar seu amor e seu desejo de possu-lo, pre
serv-lo e proteg-lo; a mesma experincia, porm, tambm des
perta no beb o desejo de ele prprio ser a fonte de tal perfeio;
ele experimenta penosos sentimentos de inveja, os quais acarre
tam o desejo de danificar as qualidades do objeto que lhe pode
dar esses sentimentos penosos.
A inveja pode fundir-se com a voracidade, conduzindo a
/ um desejo de esgotar inteiramente o objeto, no apenas a fim

52
\

de possuir toda a sua bondade, mas tambm para esvaziar intenT


cionalmente o objeto, de m odo que no contenha nada de inve
jvel. a mistura de inveja que freqentemente tom a a voraci
dade to danificadora e aparentemente to intratvel na anlise.
A inveja, porm, no se limita a esgotar o objeto externo. O
prprio alimento que foi recebido, na medida em que perce
bido com o tendo sido parte do seio, em si mesmo objeto de
ataques invejosos, qe se voltam tambm para o objeto interno.
A inveja opera tambm por projeo, e freqente e principal
mente por esse meio. Quando se sente cheio de ansiedade e
maldade, e o seio com o sendo a fonte de toda bondade, o beb,
em sua inveja, deseja danificar o seio, projetando nele suas pr
prias partes ms e danificadoras; assim, em fantasia, ataca o seio
cuspindo, urinando, defecando, soltando flatos, e pelo olhar
projetivo e penetrante ( o m au-olhado). medida que pros
segue o desenvolvimento, continuam esses ataques, em relao
ao corpo da me e a seus bebs, e ao relacionamento dos pais.
Em casos de desenvolvimento patolgico do com plexo de dipo,
a inveja do relacionamento dos pais desempenha um papel mais
importante do que os verdadeiros sentimentos de cime.
Se a inveja primitiva muito intensa, interfere na ao
normal dos mecanismos esquizides. O processo de diviso
( splitting) em um objeto ideal e outro perseguidor, to impor
tante na posio esquizo-paranide, no pode ser mantido, ten
do-se em vista que o objeto ideal que d origem inveja e que
atacado e danificado. Isso conduz a confuso entre o bom e o
mau, interferindo na diviso ( splitting). C om o esta no pode ser
mantida e com o um objeto ideal no pode ser preservado, ocorre
uma grave interferncia na introjeo de um objeto ideal e na
identificao com este. C om isso, o desenvolvimento do ego tem,
necessariamente, de sofrer. Fortes sentimentos de inveja condu
zem ao desespero. Um objeto ideal no pode ser encontrado e,
portanto, no h esperana de amor ou de qualquer ajuda. Os
objetos destrudos so font de perseguio interminvel e, pos
teriormente, de culpa. A o mesmo tempo, a falta de introjeo
boa priva o ego de sua capacidade de crescimento e de assimila
o, a qual diminuiria o sentimento de uma tremenda brecha
entre si mesmo e o objeto; surge ento um crculo vicioso, no
qual a inveja impede a introjeo boa; isso por sua vez aumenta
a inveja.

53
Na raiz de reaes teraputicas negativas e de tratamentos
interminveis, encontra-se muitas vezes uma poderosa inveja
inconsciente; trata-se de algo que pode ser observado em pa
cientes que tm uma longa histria de tratamentos anteriores
fracassados. Isso apareceu claramente em um paciente que veio
anlise depois de muitos anos de variados tratamentos psi
quitricos e psicoteraputicos. Cada tratamento produzia uma
melhora, mas, depois de terminado, iniciava-se a deteriorao.
Quando com eou sua anlise, logo apareceu que o principal
problem a era a fora de sua reao teraputica negativa. Eu
representava principalmente um pai bem sucedido e potente, e
seu dio e rivalidade em relao a essa figura eram to intensos,
que a anlise, representando minha potncia com o analista, era
inconscientemente atacada e destruda repetidas vezes. pri
meira vista, isso parecia uma rivalidade edipiana direta com o
pai; faltava, porm , um elemento importante nessa situao
edipiana, ou seja, um forte amor ou atrao por mulheres. As
mulheres eram desejveis com o posses do pai, no parecendo ser
valorizadas por si mesmas. Se pudesse possu-las, ele, em sua
mente, as danificaria e destruiria, do mesmo m odo com o ten
tava danificar e destruir as outras posses de seu pai, tais com o
seu pnis ou suas realizaes. Nessas circunstncias, no podia
introjetar a potncia de seu pai e identificar-se com ela, com o
tambm no podia introjetar, preservar ou fazer uso de minhas
interpretaes.
N o primeiro ano de sua anlise, sonhou que punha no por
ta-malas de seu pequeno carro ferramentas que pertenciam a
meu carro (m aior do que o d e le ); quando, porm, chegou a
seu destino e abriu o porta-malas, todas as ferramentas estavam
despedaadas. Esse sonho simboliza seu tipo de homossexuali
dade; queria tomar o pnis paterno em seu nus e roub-lo, mas,
nesse processo, seu dio do pnis, mesmo quando introjetado,
era tal, que ele o despedaaria e seria incapaz de fazer uso dele.
D o mesmo m odo, as interpretaes que sentia com o completas
e teis eram imediatamente despedaadas e desintegradas; assim,
era em especial depois de boas sesses que lhe traziam alvio que
ele com eava a se sentir confuso e perseguido, j que as inter
pretaes fragmentadas, deformadas e lembradas pela metade o
confundiam e atacavam internamente. Em breve, foram encon
trados ataques invejosos em relao ao casal de pais qual

54
quer unio entre duas pessoas, qualquer que fosse seu carter
e qualquer que fosse o sexo do casal, representava para ele a
invejada relao sexual dos pais, a qual tinha de ser atacada e
destruda. Isso levava dificuldade de manter um vnculo sig
nificativo com igo ou, internamente, um vnculo entre pensamen
tos, idias e sentimentos. medida que prosseguia sua anlise,
a transferncia materna passou cada vez mais para o primeiro
plano, com inveja desesperada em relao figura materna, aos
rgos genitais e ao orgasmo femininos, gravidez e, em espe
cial, aos seios.
Um de seus mais antigos sintomas era a incapacidade de
com er em companhia de outras pessoas e, em especial, de co
mer os alimentos preparados por sua esposa. Freqentemente
sofria delrios de que sua comida estava contaminada e envene
nada, ou estragada por ter sido deixada muito tempo fora da
geladeira. Se sua esposa ou sua empregada falavam enquanto
estava com endo, sentia isso com o se o estivessem atacando a
mordidas, e imediatamente desenvolvia uma aguda dor gstrica.
Na transferncia, ele sempre sentia que eu estava tomando o
partido de sua esposa, ignorando a agressividade dela, e que,
interpretando para ele, eu repetia os ataques feitos a ele por sua
esposa. N o tardou a se tornar claro que a mulher que o ali
mentava, mesmo quando ela o estava gratificando,, era objeto
de tal inveja, que a comida dela era imediatamente atacada com
urina e fezes, e, portanto, contaminada to logo entrava em
contacto com ele.
Esses ataques invejosos a seus objetos bons pai, casal
de pais, me que alimenta interferiam em todos os seus pro
cessos introjetivos. C om o resultado, sofria dificuldades de apren
der, pensar, trabalhar e alimentar-se. Suas dificuldades intelec
tuais eram particularmente penosas para ele, visto que, de
de acordo com seu carter invejoso, sofria de imoderada ambi
o, a qual jamais podia- satisfazer.
T odos esses problemas atingiram seu ponto culminante
quando, depois de vrios anos de anlise e de considervel me
lhora, ele teve, pela primeira vez, de apresentar a seus colegas
alguns resultados de sua pesquisa de laboratrio. Em sua mente,
isso era um acontecimento de abalar o mundo. Tinha a esperan
a de que sua pesquisa arruinaria e encheria de inveja o chefe

55
de seu departamento, que ele admirava e invejava enormemente.
A o mesmo tempo, estava aterrorizado com a possibilidade de se
tornar objeto de ridculo e desprezo. Na transferncia, o aconte
cimento futuro s vezes era visto com o um grande sucesso, arqui
tetado para me mostrar que ele era muito mais criador do que
eu e para me encher de inveja; s vezes, seria um desastre com
pleto, que demonstraria ao mundo o dano que eu tinha feito a
cie e que me desacreditaria para sempre. A o mesmo tempo,
estava ciente de que no poderia completar e apresentar seu tra
balho sem ajuda analtica, e tentava colocar-me novamente,
com o ele mesmo dizia, eu seu pedestal , e identificar-se co
migo. Nessas ocasies, o trabalho era sentido com o sendo feito
por mim dentro dele.
Alguns dias antes da data em que devia apresentar seu tra
balho, fui capaz de lhe mostrar que, de fato, ele parecia incapaz
de visualizar a reunio ou de prever realisticamente que recep
o seu trabalho teria. Ele ento se deu conta de que no podia
fazer isso, porque sentia que de um modo ou de outro acabaria
na loucura. Ele sabia que a idia de um sucesso moderado no
existia para ele. Se sua pesquisa fosse bem sucedida e uma
palavra de elogio, vinda de qualquer pessoa, seria suficiente
para sentir que sua pesquisa era o mais importante trabalho
jamais feito no assunto , temia que no houvesse meio de con
ter sua grandiosidade e que enlouquecesse com delrios de gran
deza. Por outro lado, a falta de sucesso e, novamente, sabia
que uma simples observao crtica seria tomada por ele com o
um desastre completo levaria a tal depresso e perseguio,
que cometeria suicdio.
No dia seguinte, relatou este sonho: estava andando em
Londres de mos dadas com um dinossauro; Londres estava
completamente vazia, no havia uma alma sequer pelas ruas.
O dinossauro estava faminto e voraz, e o paciente o alimentava
com pedaos de algo que tirava de seu bolso, com grande ansie
dade de que, quando acabasse o alimento, o dinossauro o co
messe. Pensou que Londres talvez estivesse vazia porque o di
nossauro j tinha comido todos os outros habitantes. A primeira
associao era a de que o dinossauro devia representar sua vai
dade ilimitada. Estabeleceu uma conexo entre o sonho e o fim
da sesso anterior, e pensou que ele representava seu dilema
em relao a seu trabalho. Tinha de alimentar sua vaidade ou

56
ela o mataria; mas, se a alimentasse, ela apenas cresceria mais
ainda e se tornaria mais perigosa. Sua vaidade era o anverso
d sua inveja, uma expresso desta, bem com o uma defesa con
tra ela. Tinha produzido um vcuo volta dele, visto que todos
os seus objetos eram por ela devorados, e ela era uma ameaa
constante a sua prpria vida. Posteriores associaes com o so
nho deixaram bem claro que, ao tentar satisfazer sua inveja,
ele era torturado por solido, remorso, culpa e perseguio, e
sua inveja crescia porque ele era infeliz. Se no a satisfazia,
enchia-se de inveja destrutiva e devoradora, que o destrua e o
envenenava.
C om o a inveja forte em relao ao objeto primrio d ori
gem a sofrimento e falta de esperana to agudos, poderosas
defesas so mobilizadas contra ela. A danificao, que descrevi
com o objetivo da inveja, parcialmente uma defesa contra ela,
j que um objeto danificado no suscita inveja. Pode ser redu
zida para desvalorizao, a fim de proteger o objeto de danifi
cao total, simplesmente diminuindo seu valor. Essa danifica
o ou desvalorizao est geralmente em conexo com a p o
derosa projeo, no objeto, de sentimentos invejosos.
f,-> Em contraste com a desvalorizao e com a projeo da
/ inveja, uma rgida idealizao pode ser usada, numa tentativa
de preservar algum objeto ideal. Contudo, tal idealizao mui
to precria, j que quanto mais ideal o objeto, mais intensa
a inveja. Todas essas defesas contribuem para incapacitar o ego.
Essas defesas eram bastante claras no paciente acima des
crito. Por exemplo, a anlise posterior do sonho com o dinos
sauro mostrou que o dinossauro tambm representava a mim,
que por minha vez representava o pai internalizado. Quando o
paciente sentia qualquer sucesso, sentia que estava enchendo
seus objetos com sua prpria inveja monstruosa. Assim, seu
superego era sentido com o sendo invejoso e danificador, ata
cando todo o seu trabalho, suas realizaes e a bondade que
possusse.
A o mesmo tempo, o paciente tentava proteger-se, nessa
situao desesperada, por alguma tentativa de diviso (splitting)
e idealizao. Em algum ponto de seu material, sempre apare
cia um objeto idealizado, que ele podia introjetar e com o qual
podia identificar-se parcialmente. Esse objeto se alterava e mu

57
dava rapidamente. A idealizao, porm, estava sujeita a uma
condio essencial: o objeto ideal tinha de ser sentido no ape
nas com o possudo, mas tambm com o criado por ele mesmo.
Basicamente, o nico objeto ideal era um seio interno que ele
sentia ter sido originalmente criado por ele. Essa fantasia, em
especial, explicava a excessiva durao de todos os seus trata
mentos psiquitricos. Ele precisava de um objeto externo que
o mantivesse inteira e ininterruptamente gratificado; sob essas
condies, ele podia fantasiar que ele mesmo era a fonte de ali
mento, e o objeto externo podia ser completamente negado ou
depreciado. Qualquer frustrao o faria tomar conhecimento de
que era o seio da me, e no ele prprio, que era a fonte
de alimento; isso levaria imediatamente a ataques devastadores.
Por exemplo, durante uma sesso, ele provou a si mesmo que
eu me havia deteriorado completamente (a deteriorao de seus
objetos era uma fantasia recorrente), que eu no ra boa com o
psicanalista e que minha carreira provavelmente estava no fim.
Eu estava, segundo ele, na sarjeta . Nesse mesmo dia, encon
trou numa revista popular uma referncia a meu trabalho. Isso
pareceu perturb-lo, mas apenas durante um pequeno espao de
tempo. Duas sesses depois, ele elogiava a anlise e meu traba
lho, de um m odo com o nunca fizera antes. Ele mesmo se sur
preendeu com essa mudana, e se perguntava por que me idea
lizava tanto e por que me tinha colocado em tal pedestal .
Ento tornou-se claro que, em sua fantasia, o fato de eu ter
sido mencionada no artigo estava bem, porque sentia que fora
ele quem, me idealizando, havia feito isso; ele me pusera nesse
pedestal . Permitia-me ser ideal, visto que necessitava de mim
com o um objeto ideal para contrabalanar sua destrutividade
interna; contudo, apenas com a condio de que pudesse ou
arrastar-me sarjeta , ou elevar-me a um pedestal . Em iden
tificao com esse objeto ideal criado por ele prprio, sentia-se
onipotente e grandioso. Seus estados de nimo variavam entre
as mais profundas depresses, quando sentia que tudo dentro
de si estava destrudo por seus ataques invejosos, e exultantes
estados de grandiosidade.
Nesse paciente to perturbado, podemos ver tanto o m odo
com o as defesas contra a inveja contribuem para o desenvolvi
mento psicopatolgico, quanto o m odo com o elas so mal suce
didas no impedir a ao destrutiva da inveja. O mesmo no

58
ocorre no caso de pessoas menos doentes. A s defesas contra
a inveja podem ser muito mais bem sucedidas. Por exemplo,
sentimentos invejosos e fantasias podem ser expelidos (split off)
cedo no desenvolvimento, e o ego pode ser suficientemente forte
para impedir sua reemergncia. Gostaria, portanto, de comparar
o material que acabei de apresentar com o de uma paciente
muito menos perturbada, para ilustrar o funcionamento da inve
ja e das defesas contra ela numa personalidade mais ajustada.
Essa paciente era uma mulher de meia idade, feliz em seu
casamento, trabalhando numa profisso pela qual tinha inte
resse absorvente e na qual era bem sucedida. V eio anlise por
causa de tendncia depresso e inibio no trabalho. Traba
lhava numa profisso universitria e, apesar de bem sucedida
em sua carreira, encontrava bloqueios recorrentes nos aspectos
de pesquisa mais criadores e recompensadores de seu trabalho.
N o apresentava qualquer das manifestaes bvias de
inveja, no tinha inibies para incorporar e aprender, e era
capaz de cooperao frutfera com seus colegas. Na transfern
cia, no havia manifestaes patentes de reao teraputica ne
gativa e seu progresso analtico parecia paulatino e uniforme.
A inveja da me no aparecia muito e, embora os sentimen
tos de rivalidade fossem intensos e levassem a acentuadas rea
es de culpa, estavam invariavelmente vinculados, a situaes
triangulares de cime e a forte amor possessivo. Assim, em sua
anlise, descobrimos fortes sentimentos de rivalidade em relao
a sua irm mais nova, que era sentida com o sendo a favorita
dos pais, particularmente do pai. Em sua anlise, recuperou
tanto um forte sentimento de cime e de rivalidade em relao
a sua irm por causa do amor do pai por ela , quanto a
culpa e a depresso difundidas quando sua irm morreu na tenra
infncia, antes que a paciente tivesse quatro anos de idade.
A inveja do pnis era predominante em sua anlise e se
vinculava a rivalidades triangulares; ela competia com seu pai
e com seu irmo mais velho pelo amor da me. Essa inveja do
pnis era tambm aumentada por seus fortes impulsos repara
dores em relao a figuras de irm, os quais levavam a um pa
dro homossexual latente. A s idias de rivalidade com sua me
eram sempre a parte mais difcil de sua anlise; embora admi
rasse e desejasse seu pai, a rivalidade com sua me era geral

59
mente deslocada para figuras de irm ou de irmo. N o padro
homossexual, por outro lado, a rivalidade com seu pai e com
seu irmo pela me era reconhecida muito mais facilmente.
Na transferncia, a competio por mim, com o figura materna,
obscurecia completamente a rivalidade comigo. Contudo, even
tualmente, algum material edipiano direto podia ser elaborado.
Nessa ocasio, eu provavelmente no tinha tomado sufi
ciente conhecimento da importncia da inveja expelida ( split-
off ) , pois, caso contrrio, teria estado mais atenta a sentimentos
invejosos expelidos ( split-off) quando defrontada com a resis
tncia da paciente a sentimentos de rivalidade na transfernci,
bem com o com sua acentuada inibio da ambio. Ela podia
trabalhar em sua profisso por causa de seu grande interesse
pelo trabalho e do forte significado reparador que ele tinha para
ela, mas qualquer tomada de conhecimento de seus prprios
objetivos ambiciosos levava rapidamente a inibies no trabalho.
A inveja apareceu em sua anlise bem cedo, quando parecia
que a maior parte de seus problemas estavam resolvidos. Foi
prenunciada por uma grande perturbao e pelo aparecimento
de material quase psictico. Em primeiro lugar, reapareceram
inibies em seu trabalho criador que no a perturbavam havia
muito tempo, acompanhadas de depresso e ansiedade. Depois,
surgiram gradualmente pensamentos delirantes; sentia que seus
colegas, em especial as mulheres, estavam trabalhando contra
ela; que seu irmo tinha tentado obter, sem ela saber, uma entre
vista comigo, a fim de conseguir uma vaga; que seu marido
devia ser infiel, etc. Quando esses pensamentos vinham a sua
mente, ela sabia que no passavam de pura fantasia, mas era
perturbada pela natureza delirante deles e pela intensidade de
seus sentimentos irracionais. Sentia-se amedrontada ao se dar
conta da fragilidade da barreira entre sanidade e loucura. O
contedo de seus pensamentos delirantes era bastante manifesto.
Estava preocupada com sua rivalidade com os homens e temia
a retaliao deles; tambm fez reparao a eles, em fantasia,
dando a seu marido um scio melhor e menos frustrador, e a
seu irmo a boa analista-me. Pouco a pouco, os pensamentos
delirantes desapareceram, mas a paciente permaneceu inibida
em seu trabalho e instvel em seus estados de nimo. Sentia que
sua loucura no tinha sido plenamente analisada.

60
Durante vrios meses, a paciente teve uma pequena ver
ruga no alto da cabea. Embora aparentemente no estivesse
preocupada com ela, costumava referir-se a ela em sua anlise.
Quando perturbada em relao a suas prprias fantasias e sen
timentos irracionais, queixava-se de ter verrugas no crebro ,
e s vezes associava a verruga com o crescimento de um pnis,
situado em sua cabea e expresso em seu trabalho intelectual.
Certo dia, relatou que ela e seu marido tinham ido a uma festa,
onde receberam bales, que levaram para seus filhos. Ela asso
ciou esse acontecimento com as lembranas de sua infncia,
quando, ao acordar de manh, depois de seus pais terem ido
a bailes carnavalescos, encontrava em seu quarto bales ou cha
pus e leques de papel. Lembrava-se disso com o experincias
inteiramente felizes* associadas a pais jovens e atraentes, com
uma vida misteriosa e excitante. Os presentes que lhe levavam
eram sentidos com o a tentativa deles de partilharem essas coisas
com ela.
Alguma coisa parecia t-la perturbado na festa. Estavam
com um grupo de amigos, sendo um deles uma mulher solteira,
Joan. Esta no tinha par para danar e saiu um pouco antes
do fim da festa. A paciente sentiu-se indevidamente preocupada
por Joan no os ter esperado, a fim de que a levassem para casa
de carro. Joan tinha aparecido ocasionalmente na anlise dessa
paciente; era uma mulher de meia idade, solteira, qe sofria de
reas de alopecia nervosa. Ficara rf nos primeiros anos de sua
infncia, e a paciente geralmente estabelecia uma conexo entre
sua alopecia e esse fato.
N o dia seguinte, a paciente relatou este sonho: tinha uma
excrescncia em sua cabea; parecia uma doena de pele, mas
com aspecto bastante repulsivo. Podia ter sido uma excrescncia
cancerosa, embora no sonho ela no estivesse alarmada, mas
em parte enojada e em parte preocupada. Observou, em espe
cial, que essa excrescncia ficava ao lado de sua verruga, e pa
receu surpresa. N o sonh, pensou o seguinte: E a verruguinha
tambm , com o se esperasse que a excrescncia se tivesse de
senvolvido a partir da verruga, ou a tivesse substitudo, mas no
que sofresse de ambas. M ostrou essa excrescncia seu marido
com o se quisesse demonstrar-lhe alguma coisa. No estava certa
se isso era uma confisso ou um pedido de tranqilizao ou
ajuda.

61
O sonho deixou-a perplexa e perturbou-a. Associou a hor
rvel excrescncia em sua cabea com a alopecia de Joan. Por
duas vezes cometeu um lapso e chamou Joan de Jean . Era
um lapso que antes cometera ocasionalmente Jen, uma bela
jovem que recentemente tivera um filho, era de alguma forma
o contrrio de Joan. A paciente ligou o aspecto da excrescncia
a slides coloridos que tinha visto, de cncer no tero e no seio.
Contudo, persistia em seu sentimento de que se tratava segura
mente de uma doena de pele. Ligou tambm a excrescncia
com algo parecido com um balo danificado que se esvaziava,
mas excluiu essa associao. A s associaes no pareciam muito
significativas para ela, mas uma que carregava mais sentimentos
do que as outras era a associao com Joan. Lembrou-se de
com o se sentira invejosa em relao aos belos cabelos de sua
irm, e Joan apareceu-lhe com o sua irm voltando privada de
tudo, sem seus belos cabelos, sem pais. Joan, no tendo marido
ou filhos, representava o fato de que sua irm nunca chegara
a ser mulher, pois morrera na tenra infncia. A paciente sentia
que a doena em seu couro cabeludo, no sonho, era uma expia
o. M as, embora essa associao tivesse trazido algum alvio e
compreenso, parecia bastante incompleta; subitamente, no fim
da sesso, a paciente se deu conta de que achava que o estado
da pele era uma tinha, e lembrou que uns dois dias antes ouvira
um provrbio espanhol que pode ser traduzido mais ou menos
da seguinte form a: Se inveja fosse tinha, quantas pessoas ti
nhosas haveria no mundo E com essa associao experimen
tou um sentimento de enorme alvio e compreenso; subitamen
te, sentiu que tudo se assentara em seu lugar.
Nas sesses seguintes, deu-se conta de que a inveja, com o
uma tinha ou um cncer a associao excluda representava
os perigos que ela negava , era a verdadeira verruga em seu
crebro , e de com o ela invadia todos os seus relacionamentos
e atividades. Seu pensamento no sonho, a verruguinha tam
bm , representava sua sbita percepo de que era invejosa e
de que queria tudo para si o seio, o tero, os bebs, todas
as realizaes femininas, e tambm o pnis. Agora, dava-se con
ta de que, quando seus pais iam a festas, ela, na verdade, se
consumia de inveja. Sua relao com sua irmzinha era mais
complexa do que parecia. N o apenas competia com ela pelo
amor dos pais, mas tambm desejava v-la privada de tudo,

62
no s porque era ciumenta, mas tambm porque necessitava
de uma irmzinha privada de tudo com o veculo para projeo.
Queria que sua irmzinha, e no ela prpria, sofresse de inveja
desfigurante e danificadora. O primeiro objeto de sua inveja
era a me, representada em suas associaes por Jean, e eram
seus bales seios, tero que ela estava incorporando e
danificando ( o balo danificado em suas associaes com o
son h o). Sua me, assim com o sua irm, era representada por
Joan, privada de tudo, sendo que o lapso entre Jean e Joan
indicava a identidade das duas. Sua inveja do pnis era secun
dria sua inveja da me. Era em parte um deslocamento a
partir do seio, e em parte inveja dele, no com o atributo mas
culino, mas com o outra posse desejvel pertencendo me. Nas
sesses seguintes, ela sentiu que invejava a todos e a tudo. Inve
java aos homens seu pnis e o amor da mulher; invejava s mes
seus novos bebs; s mes que alimentavam, seus. seios; s mu
lheres casadas, seus maridos; mas invejava tambm s mulheres
solteiras seu tempo, livre de preocupaes familiares e financei
ras, e algumas vezes seu maior sucesso profissional.
O que ela prpria tinha casamento, filhos, capacidade
e sucesso profissional , era danificado para ela pela culpa.
Sentia que todas essas coisas estavam em conexo com o fun
cionamento de sua inveja. Sentia-se culpada de voracidade, pois
de fato conseguira ter realizaes tanto femininas quanto mas
culinas. O maior sentimento de culpa, porm, estava em cone
xo com sua percepo de que vinha usando inconscientemente
suas riquezas para estimular a inveja, exatamente com o no pas
sado tentara projetar sua inveja em sua irm.
Seu sucesso tinha de ser moderado, pois se sentia muito
culpada por t-lo e muito temerosa de sua inveja projetada;
no podia, em especial, permitir-se criatividade em seu trabalho,
o que representava para ela competio com sua me pelos atri
butos criativos femininos, uma competio em que, se fosse bem
sucedida, projetaria em sua me uma inveja avassaladora. A
inveja era, com efeito, a verruga em seu crebro , interferindo
em toda criatividade. A prpria verruga secou e caiu alguns dias
depois da anlise do sonho. C om o a inveja de mim surgiu com
pletamente no primeiro plano da anlise, era possvel ver que
os bales danificados tambm representavam sua anlise esva
ziada, na qual podia permitir-se apenas um sucesso bastante

63
moderado, tanto para mim quanto para ela mesma, com o um
modo de impedir inveja em ambas.
* No material dessa paciente, possvel ver com o, quando
/ a inveja expelida (split o f f ) com sucesso, a personalidade pode
desenvolver-se relativamente bem; s custas, porm, de conside
rvel empobrecimento. Alm disso, a culpa expelida ( split-off)
permanece com o constante fonte de culpa inconsciente e com o
constante ameaa de que uma parte psictica ainda possa
irromper.
^ Em um desenvolvimento mais normal, a inveja se torna
mais integrada. A gratificao experimentada no seio estimula
admirao, amor e gratido, ao mesmo tempo que inveja. Esses
sentimentos entram em conflito to logo o ego comea a se inte
grar, e, se a inveja no for avassaladora, a gratido a supera e
modifica. O seio ideal, introjetado com amor, gratificao e gra
tido, se torna parte do ego, e este mais repleto de bondade.
E assim, num crculo benevolente, a inveja diminui medida
que aumenta a gratificao; a diminuio da inveja permite
maior gratificao, que, por sua vez, incrementa a diminuio
da inveja; Sentimentos de inveja em relao ao objeto primrio,
embora enfraquecidos, sempre permanecem. Alguns desses sen
timentos deslocam-se a partir do objeto primrio para o^rival,
tornando-se fundidos com sentimentos de cime em relao ao
rival. A inveja do seio da me . deslocada para o pnis do pai,
aumentando a rivalidade com este. Essa inveja que permanece
em relao ao objeto primrio, quando no mais sentida com o
destrutivamente devastadora, pode tornar-se base de emulao
e rivalidade com o objeto primrio, de um m odo que egossin-
tnico e que no d origem a sentimentos avassaladores de cul
pa e perseguio.
Em um desenvolvimento patolgico, inveja primria ex
cessiva afeta fundamentalmente o curso da posio esquizo-pa-
ranide e contribui para sua pscopatologia.

64
B IB L IO G R A F IA

M e l a n ie K l e i n : Envy and Gratitude.


H erbert R o senfeld: S om e O bservation s on the P s y ch o -p a th o lo g y o f
H y p o ch o n d ria ca l States , Int. J. P sych o-A n a l, v o l. 39 1 9 5 8 ).
B e t t y Jo s e p h : S om e C haracteristics o f the P sych op a th ic P erson a lity ,
Int. J. P sych o-A n a l, v o l. X L I 1 9 6 0 ).

65
Captulo V

A PSICOPATOLOGIA DA POSIO
ESQUIZO-PARANIDE

A psicopatologia da fase mais primitiva do desenvolvimento ,


de m odo nada surpreendente, o mais obscuro e difcil problema
na pesquisa psicanaltica. Trata-se da fase de desenvolvimento
mais distante no tempo do momento em que vemos nossos pa
cientes, quando suas experincias mais primitivas j se m odifi
caram, se deformaram e se confundiram com as posteriores.
Alm disso, quando se observa o comportamento de bebs,
quanto mais novos, maior a dificuldade para interpret-lo. As
dificuldades encontradas no estudo das fases mais primitivas
do desenvolvimento normal so muito ampliadas em presena de
fenmenos patolgicos; quanto mais perturbado o beb, mais
distante est sua experincia das experincias introspectivas do
observador adulto.
Todavia, o estudo dessa fase de suma importncia. Sa
bem os que os pontos de fixao das psicoses esto nos primei
ros meses da tenra infncia. Alm disso, sabemos que na doen
a psicolgica ocorre regresso, no- a uma fase de desenvolvi
mento que era em si normal, mas a uma em que estavam pre
sentes perturbaes patolgicas, criando bloqueios para o de
senvolvimento e constituindo pontos de fixao. Temos, portan
to, o direito de supor e nossas experincias clnicas tm con
firmado amplamente essa suposio que, na medida em que
o psictico regride aos primeiros meses da tenra infncia, regri
de a uma fase de desenvolvimento que j possua caractersticas
patolgicas em sua tenra infncia. Atravs do estudo de casos
de pacientes esquizofrnicos e esquizides, e da observao de
bebs a partir do nascimento, estamos agora cada vez mais aptos
a diagnosticar caractersticas esquizides na mais tenra infncia,
bem com o a prever dificuldades futuras. A anlise detalhada de
pacientes esquizofrnicos de todas as idades, inclusive de crian
as psicticas, lana alguma luz sobre a dinmica das perturba
es psicolgicas nos primeiros meses da infncia.

66
N o captulo anterior, dei nfase ao fato de que, no desen
volvimento normal, a posio esquizo-paranide caracterizada
por uma diviso (spli) entre os objetos bons e os maus, e entre
o ego que ama e o ego que odeia, diviso na qual as experin
cias boas predominam sobre as ms. Essa uma precondio
necessria para a integrao nos estdios posteriores do desen
volvimento. Dei nfase tambm ao fato de que, nesse estdio,
o beb chega a organizar suas percepes por meio de processos
projetivos e introjetivos.
^ T odos esses processos so perturbados quando, por razes
internas ou externas, e mais freqentemente por uma combina
o de ambas, a experincia m predomina sobre a boa. Ultra
passaria o mbito deste captulo tentar uma apresentao das
vrias mudanas patolgicas que podem ocorrer nessa situao.
V ou limitar-me a descrever alguns fenmenos patolgicos ca
ractersticos.
Na posio esquizo-paranide, sob condies desfavorveis,
a identificao projetiva usada de m odo diferente de com o
usada no desenvolvimento normal. O Dr. W .R. Bion foi o pri
meiro a descrever as caractersticas da identificao projetiva
patolgica.
N o desenvolvimento normal, o beb projeta no seio e na
me parte do eu (self) e objetos internos. Essas partes proje
tadas permanecem relativamente inalteradas no processo de pro
jeo; quando ocorre a subseqente reintrojeo, elas podem
ser reintegradas no ego. Alm disso, essas partes projetadas se
guem certas linhas de demarao psicolgica e fisiolgica. Por
exemplo, o mau pode ser projetado, ou o bom , ou certos
rgos de percepo com o a vista ou a audio, ou ainda impul
sos sexuais. A raposa esquiva , no material da criana apre
sentado no captulo sobre a posio esquizo-paranide, constitui
exemplo desse tipo de projeo.
^ N o entanto, quando a ansiedade e os impulsos hostis e
invejosos so intensos, a identificao projetiva ocorre de modo
diferente. A parte projetada estilhaada e desintegrada em
fragmentos diminutos, e esses fragrtientos diminutos so proje
tados no objeto, desintegrando-o, por sua vez, em partes dimi
nutas. Duplo o objetivo dessa violenta identificao projetiva.
Visto que, no desenvolvimento patolgico, a experincia da rea
lidade sentida primariamente com o uma perseguio, h um

67
violento dio de toda experincia da realidade, xterna ou inter
na. O estilhaamento do ego uma tentativa de se desfazer de
toda percepo, e o aparelho perceptual que primariamente
atacado, destrudo e obliterado. A o mesmo tempo, o objeto res
ponsvel pela percepo odiado, e a projeo visa a destruir
esse pedao de realidade o objeto odiado , bem com o a
se desfazer do aparelho perceptual que o percebeu. Quando
a inveja intensa, a percepo de um objeto ideal to penosa
quanto a experincia de um objeto mau, j que o objeto ideal
suscita insuportveis sentimentos de inveja. Por isso, esse tipo
de identificao projetiva pode ser dirigido tanto ao objeto ideal
com o ao objeto perseguidor.
Com o conseqncia desse processo de fragmentao, no
h diviso limpa ( tidy split ) entre um objeto ou objetos
ideais e um objeto ou objetos maus, mas o objeto percebido
com o sendo dividido (split) em pedaos diminutos, cada um
contendo uma parte diminuta e violentamente hostil do ego.
Esses pedaos foram descritos por Bion com o objetos bizar
ros . O prprio ego intensamente danificado por esse pro
cesso desintegrador, e suas tentativas para se desfazer do sofri
mento da percepo conduzem apenas a um aumento de per
cepes penosas, tanto atravs da natureza persecutria dos
objetos bizarros quanto atravs da mutilao penosa do apa
relho perceptual. Assim, estabelece-se um crculo vicioso, no
qual o sofrimento produzido pela realidade leva identificao
projetiva patolgica, e isso por sua vez leva a realidade a se
tornar cada vez mais perseguidora e penosa. Essa parte da rea
lidade que afetada pelo processo experimentada pelo beb
doente com o estando cheia de objetos bizarros carregados de
enorme hostilidade, ameaando um ego esvaziado e mutilado.
Segundo minha experincia, alguns pacientes tentam salvar
uma parte expelida (split-off) do objeto e o que permanece do
ego, tentando expelir (split off) e isolar esses objetos bizar
ros em uma espcie de terceira rea . Por exemplo, m pa
ciente esquizide marginal disse o seguinte: No posso entrar
em contacto com a senhora. Aqui est minha cabea no tra
vesseiro e a est a senhora em sua poltrona. Mas entre a ponta
da minha cabea e a senhora nada existe a no ser uma horr
vel mistura sangrenta. Prosseguindo a anlise, compreendemos
que essa mistura sangrenta estava associada com sua experin-

68
cia de mamar em um seio onde se estava formando um absces
so. A mistura era percebida por ele com o partculas do seio,
mordidas e purulentas, contendo a prpria urina do paciente,
fezes e pedaos quebrados de seus dentes. Ele podia preservar
algo de sua. cabea , que representava sua sanidade, e uma
analista remota na poltrona, mas no havia qualquer relao
entre ele e eu. O relacionamento real entre sua boca e o seio
ocorria na terceira rea , na mistura expelida (split o f f ) tanto
da analista-me com o do paciente-beb.
De m odo anlogo, uma paciente adolescente hebefrnica
no me dava qualquer ateno; preocupava-se exclusivamente
com o travesseiro no div analtico. Na anlise, o travesseiro
apareceu com o representando o seio, que continha a cabea de
beb da paciente projetada. Interpretaes sobre o travesseiro
representando o seio no faziam sentido algum para ela, mas,
quando interpretei que o travesseiro representava o seio conten
do a cabea e que ela estava expelindo ( splitting of f ) essa rela
o cabea-seio da relao entre ela prpria e sua me, ocorreu
uma acentuada mudana, na transferncia. A paciente tomou co
nhecimento de mim e experimentou uma transferncia aberta
mente hostil e perseguidora. Sempre que a transferncia se tor
nava muito intensa, ela expelia (split off ) a terceira era e
se preocupava unicamente com o travesseiro e, vez ou outra,
com outras peas do div.
O ataque realidade por identificao projetiva est em
conexo com outro processo caracterstico da posio esquizo-
paranide, tambm descrito por Bion, ou seja, os ataques aos
vnculos: qualquer funo ou rgo que o beb perceba que
vincule objetos uns aos outros violentamente atacado. Assim, a
prpria boca do beb e o mamilo so destrudos, de uma vez que
constituem um vnculo entre o beb e o seio. Com o no caso dp
paciente que citei acima, em vez de um vnculo entre paciente
e analista, o beb e a me, seus ataques produziam uma mis
tura sangrenta . D o mesmb m odo, a adolescente hebefrnica
tinha o hbito de arrancar fios do travesseiro e do div, e de
pois rasg-los em pequenos fragmentos. Em momentos de com
preenso interna ( insight) , reconhecia que estava tentando que
brar seus vnculos com o mundo externo, suas cadeias , com o
os chamava. Desse m odo, so atacados e quebrados os vnculos
entre o eu (self) e o objeto, interno e externo, e entre vrias

69
partes do eu ( s e lf) , com o por exemplo o vnculo entre as fun
es de sentir e pensar. Os vnculos entre outros objetos se tor
nam, por sua vez, objetos de ataques tremendamente invejosos,
de uma vez que o beb se sente incapaz de estabelecer vnculos
e tem particular inveja dessa capacidade em outras pessoas. N a
turalmente, quanto mais ele ataca os vnculos entre os objetos
que internaliza, menos capaz de estabelecer vnculos e mais
invejoso se torna.
Esses vnculos, percebidos entre objetos, so imediatamente
sexualizados; muitos analistas que lidam com esquizofrnicos
esto convencidos de que um beb esquizide tem prematura
mente fantasias e experincias genitais, bem com o inveja e ci
mes sexuais prematuros e violentos. O com plexo de dipo per
manece ento em nvel oral, e caracterizado no por cime,
mas por intensa inveja do relacionamento dos pais.
s* O beb esquizide vive num mundo bastante diferente do
( de uma criana normal. Seu aparelho perceptual est danificado,
ele se sente cercado por objetos hostis desintegrados, seus vn
culos com a realidade ou esto quebrados ou so muito penosos,
e sua capacidade para estabelecer vnculos e para integrar est
rompida. A fim de sobreviver nessas condies, o beb deve
tentar, de algum m odo, preservar uma parte do ego que seja
capaz de alimentao e de estabelecer um objeto suficientemente
bom , em relao ao qual a alimentao e outros processos intro-
jetivos, com o por exemplo aprender, possam ser realizados. O
beb se defronta com a tarefa de expelir (split o f f ) e de man
ter um objeto ideal protegido dos efeitos devastadores de sua
identificao projetiva. Gostaria de dar aqui um exemplo de uma
tentativa desse tipo.
O paciente que se queixava da mistura passou por uma
fase de agudos sentimentos persecutrios em relao a sua es
posa. Suspeitava, em particular, de que ela estragava intencio
nalmente sua com ida e, vez ou outra, de que realmente o enve
nenava. Suspeitava tambm de que ela fosse perigosamente
ambivalente e de que inclusive tivesse impulsos assassinos em
relao filhinha deles. Freqentemente, ele me acusava de to
mar o partido de sua esposa, e gradualmente suas suspeitas vie
ram de m odo mais com pleto para a transferncia. A o mesmo
tempo, o paciente se idealizava, em especial seu relacionamento

70
com o beb e com seu trabalho. Quando uma parte desse ma
terial tinha sido elaborada e, em especial, quando sua auto-idea-
lizao e a projeo de suas prprias partes ms tinham sido
parcialmente analisadas, ele reconheceu claramente, e com emo
o, seus prprios ataques anteriores anlise, a qual represen
tava tanto o alimento da me com o a criao dela o beb.
Depois de uma compreenso interna ( insighi) particular
mente convincente, ele veio a uma sesso com um estado de
esprito bastante diferente. Seu beb tinha passado mal durante
a noite e ele ouvira seu choro, mas no se levantara. Comparou
seu comportamento com a imediata disposio de sua esposa
para atender o beb, seu amor e cuidado generosos, e sua pa
cincia tanto ao lidar com o beb quanto ao lidar com ele
prprio. Comentou tambm minha pacincia ao lidar com suas
vrias acusaes e projees. Contudo, com voz zombeteira,
acrescentou o seguinte: Tendo em vista que todas as vezes
que falei coisas ms de minha esposa, a senhora interpretou
que elas eram minhas prprias partes ms que eu colocava nela,
suponho que agora, quando digo essas coisas boas sobre ela
e sobre a senhora, a senhora vai interpretar que so minhas
prprias partes boas, as quais eu s vejo nos outros . Embora
sua associao fosse irnica, interpretei que com efeito era isso
que ele sentia. Sugeri que ele tinha de projetar essas partes boas
porque, se as retivesse dentro de si mesmo, se exporia a con
flito e trabalho. Se retivesse o amor por seu beb, teria de le
vantar-se durante a noite para cuidar dele. Se retivesse seu amor
pela anlise, teria de cuidar dela dentro de si mesmo e de pro
teg-la de seus prprios impulsos maus.
L ogo que o paciente tomava conhecimento de sua prpria
destrutividade, tinha de projetar para fora sua parte boa, para
que no fosse subjugada pela prte m num conflito interno.
Assim, ele estabeleceu sua esposa e eu, que representvamos
sua me, com o os objetos ideais que continham todas as suas
prprias partes boas, deixando-o inteiramente mau e esvaziado.
Essa configurao correspondia a vrias situaes em que o pa
ciente deixava para mim, na transferncia, ou para sua esposa,
em casa, todo o trabalho que tinha de ser feito. Contudo, essa
idealizao era muito precria. N o meio da sesso, o paciente
se lembrou, furioso, de que dera a sua esposa suas melhores
aes, e a odiava por isso. Sentiu-se roubado e empobrecido.

71
A isso se seguiu uma queixa de que a anlise o roubava de sua
auto-estima e o fazia sentir que no valia nada. Seu objeto ideal
era imediatamente sentido tambm como um perseguidor. No
podia tolerar os efeitos de sua prpria idealizao. A partir do
momento em que cedia a seu objeto ideal suas melhores aes ,
sentia que esse objeto ideal tinha roubado sua bondade. A o
mesmo tempo, sua inveja aumentava enormemente, de m odo
que o objeto ideal se tornava novamente alvo de ataques e de
projees hostis.
Vejamos agora outra ilustrao das complexas dificuldades
para se manter um objeto ideal quando prevalecem processos
esquizo-paranides patolgicos. A paciente, uma mulher de meia
idade, atravessava uma fase de hipocondria aguda com aspec
tos manacos, paranides e depressivos. Acreditava estar so
frendo de uma infeco de germes de uma espcie generalizada,
a qual ela acreditava ser responsvel por seu estado de esprito
instvel e por sua exausto geral. Descrevia, de forma to lgu
bre quanto vvida, com o os germes atacavam seu sistema ner
voso central, interferindo em seu pensar e em suas glndulas
supra-renais, e deixando-a exausta; com o invadiam seus rgos
dos sentidos, causando hiperacuidade da audio e da viso.
No havia dvidas de que seus perseguidores internos eram do
tipo objetos bizarros . Eram expelidos (split off ) a partir de
pessoas com as quais a paciente tentava manter uma relao
isenta de perseguio.
As pessoas com as quais tinha relaes estavam divididas
em duas categorias. As pessoas da primeira categoria eram sen
tidas com o sendo dependentes dela. Sentia-se responsvel por
elas, preocupada com elas e culpada se as negligenciava. Todas
eram sentidas com o estando beira de um colapso * mental.
Essas pessoas eram continentes de seu prprio colapso proje
tado. As pessoas da segunda categoria eram em menor nmero:
ela idealizava intensamente seu marido e um ou dois outros
homens, e dependia deles, embora a dependncia fosse energi
camente negada. Todavia, logo apareceu que a diviso ( split)

* Optou-se aqui pela palavra colapso c o m o sendo a m ais p r x i


m a d o sentido da inglesa breakdown. N ote-se, porm , q u e breakdown
p o d e igualm ente significar desintegrao, d esfa lecim en to, p rostra o.
(N . -do T .)

72
no era mantida com sucesso. Suspeitou de que um aps outro
de seus objetos ideais tinha um colapso . A urina sempre de
sempenhara papel predominante em sua anlise. Nesse contexto,
sua urina era sentida com o resultante de uma desintegrao to
mida de seus objetos internos e de suas prprias partes, que
toda forma estava perdida; a urina era experimentada com o um
jorro de germes que ela despejava em seu objeto. Sua linguagem
manaca, inundante, exigente e invasora era sentida e
usada com o um jorro de urina com o qual podia projetar seu
colapso em seu objeto.
Durante algum tempo, a paciente mostrou-se bastante re
sistente s interpretaes transferenciais, at que um dia relatou
que tivera um sonho. Esse sonho era a respeito de um urinol
que no podia ser usado porque estava coberto com uma capa
de chita situao que, no sonho, a lanou em estado de de
sespero e de raiva. Ela associou o sonho com o fato de que,
na tarde anterior, me telefonara sobre uma mudana de sesso,
tendo-me achado seca e brusca ao telefone.
O trabalho feito aps esse sonho iluminou a relao da pa
ciente com igo enquanto objeto ideal. Nessa poca, seu objeto
ideal era um urinol um seio no qual podia despejar sua urina,
o objeto que podia conter seu colapso ( breakdown) sem ter
um colapso ( without breaking dow n). Se eu parecia no me
afetar pelas projees da paciente, ela me sentia com o b lo
queando sua identificao projetiva e com o sendo to intil
quanto um urinol coberto com uma tampa; ela ento ficava
repleta de germes e urina. Se, contudo, eu parecia de algum
m odo afetada pelas projees da paciente por exemplo, mais
plida ou ligeiramente resfriada , ela sentia que todo o co
lapso era projetado em mim, o que de incio me fazia objeto
de alguma preocupao; logo, porm, eu me transformava em
perseguidor, despejando de volta nela a desintegrao e os ger
mes. Em raras ocasies, qando a paciente obtinha compreenso
interna ( insight) de todo o processo, ela podia sentir-me com o
o objeto ideal que satisfazia sua exigncia, incorporando seu
colapso e tolerando-o, sem realmente ter um colapso e sem se
tornar vingativo. Essa experincia trazia, alvio temporrio, mas
aumentava sua inveja e seus frenticos ataques urinrios. Era
to intolervel o reconhecimento de sua relao com seu objeto

73
ideal original expressa no sonho em que o urinol represen
tava a analista, o seio-urinol , que ela tinha de dividi-la (split)
nos trs tipos de relao que a preocupavam: seus germes (pura
perseguio), seus objetos ideais, e seus objetos de preocupao
(mistura de depresso e de perseguio). Essa diviso (splitting)
de seu objeto defendia-a da compreenso de que eram seus pr
prios ataques que convertiam seu objeto ideal em urina-germes;
que era seu uso dessa urina infectada para atacar o objeto ex
terno que produzia o colapso de seu objeto ideal.
A fim de ilustrar mais plenamente alguns processos pato
lgicos, fornecerei uma descrio quase completa da primeira
sesso com uma adolescente esquizofrnica. Para efeito de maior
clareza, dividirei a sesso em vrias seqncias.
A paciente era uma m oa de dezesseis anos, com uma lon
ga histria de esquizofrenia. V eio de uma pequena cidade, X ,
para Londres logo depois que seu pai se suicidara. N o haviam
contado paciente que se tratara de suicdio, e supunha-se que
ela no sabia. Quando sua me falou com ela sobre os arranjos
para seu tratamento, ela perguntou apenas se a analista era ca
sada e se tinha filhos.
Primeira seqncia: ela entrou, olhou sua volta, deu
alguns pulos em torno da sala e com eou imediatamente a fa
lar. Disse que vinha para o tratamento porque no podia con
centrar-se no trabalho, mas no pensava que fosse falar muito
porque sabia que eu esperava que ela falasse e, quando as pes
soas queriam que ela falasse, tinha vontade de ficar calada. S
tinha vontade de falar quando pensava que os outros queriam
que ela ficasse calada. D e qualquer forma, falar era uma coisa
sem graa. A s pessoas sempre falavam de sade, casamentos e
ter filhos, e nada mais. N o tinha nada disso e, portanto, no
tinha qualquer interesse por esses assuntos. Ento, a paciente
olhou novamente sua volta e murmurou: Eu s posso falar
de doena e isso faz todo mundo minha volta doente. D e
pois, em voz mais alta, disse o seguinte: As pessoas falam
muito sobre doena e isso no bom para mim, s me deixa
doente. D e qualquer forma, toda minha famlia no fazia nada
alm de brigar e falar sobre doena.
Na primeira seqncia, a paciente mostra uma sbita mu
dana de percepo. N o incio, as pessoas sempre falam de
sade, casamentos ter filhos , e, no fim, elas no fazem nada

74
alm de brigar e falar sobre doena . Subjacente a essa mudan
a de percepo h um processo dinmico. Ela v em mim uma
pessoa saudvel, casada e com filhos, o que repete sua expe
rincia de seus pais com o um casal casado ( married couple).
Comparada com igo seus pais , ela sente que nada contm
alm de doena. Ela me inveja, assim com o invejou a seus pais
seu saudvel estado de casados, e sente que falando pode pro
jetar neles a doena ( Eu s posso falar de doena e isso faz
todo mundo minha volta doente ), de m odo que, em seu pro
cesso de falar, ela faz sua famlia brigar e ficar doente. Ento
eles, por sua vez, a invadem com a doena. O sentimento de
inveja em relao a seus pais e a sua analista inconsciente,
e apenas vagamente que ela consciente da natureza de seus
ataques. Contudo, aquilo de que se d conta o perigo de falar*.
Segunda seqncia: depois de minha interpretao, que lhe
mostrou seu ataque e seu medo de retaliao, a paciente disse
que de qualquer m odo nada via nas pessoas, a no ser pro
jees de personagens de livros . Descreveu com o gostava de
ler livros, de devorar livros. Os personagens de um livro, disse
ela, eram para ela mais reais do que qualquer outra pessoa,
embora fossem to irreais. Os personagens de livros podiam ter
todas as em oes; ela prpria no as tinha. Os personagens
de livros eram maravilhosos porque ela podia fazer com eles o
que quisesse. Sequer se importava de feri-los, pois eles nunca
mudavam.
Na segunda seqncia, a paciente mostra a diviso (spli)
que existe em sua mente. A s pessoas reais sua volta assim
ela sente ficam doentes devido a suas projees e se tornam
perseguidores que, por sua vez, projetam nela e a deixam doen
te. Ela, portanto, coloca todo seu amor em personagens de um
livro, e estes se tornam seus objetos ideais. Mas quando j pro
jetou toda sua doena maldade * nas pessoas reais e todo
seu amor e qualidades ideais nos personagens de um livro, a
paciente se sente completamente esvaziada. No tem nem emo
es nem contedos, sejam bons ou maus. A fim de contraba-

* O trabalh o co m essa pacien te fo i fe ito antes da p u b lica o de


Inveja e Gratido, sen d o interessante notar c o m o , na anlise d o p sic
tico , a in veja in con scien te surge im ediatam ente em p rim eiro plan o.

75
lanar isso, ela tem de devorar livros numa tentativa de conse
guir colocar esses objetos ideais dentro dela mesma e de con
seguir de volta suas prprias partes projetadas, as quais agora
esto neles. Ela tambm d uma indicao velada de por que,
em vez de pessoas reais, os personagens de um livro se tornam
seus objetos ideais. Eles satisfazem melhor suas condies para
um objeto ideal. Este tem no apenas de ser perfeito e indes
trutvel, mas tambm completamente submisso. ( Posso fazer
com eles o que eu quiser. )
Terceira seqncia: fiz uma breve interpretao, mostran
do a diviso ( split) e a idealizao, e ao faz-la usei a expres
so e agora voc tem de tomar esses personagens de livros
dentro de voc . A o ouvir a palavra dentro , a paciente mos
trou uma sbita mudana de comportamento. M ostrou sinais
indiscutveis de experimentar alguma violenta perseguio inter
na. Torceu as mos, dobrou seu corpo em dois, gemeu e mur
murou, de modo que pude captar apenas as palavras dentro ,
sofrimentos , sensao no corpo , dores na unha . Interpre
tei seu medo de palavras entrando nela, controlando-a e fa
zendo-a sofrer. Sem responder, comeou uma nova linha de
associaes.
Quarta seqncia: comeou a falar de m odo animado so
bre seu passado sobre o fato de ter estado num internato
desde os quatro anos e com o isso era maravilhoso. No im
portava o que a gente fazia e a qem a gente fazia. Ento disse
que ela e mame tinham deixado papai quando contava dois
anos.* Juntaram todas as pessoas doentes na estrada de ferro
e na estrada de rodagem, e elas foram evacuadas com essas
pessoas. A os quatro anos, decidiu ir para o internato e deixou
ambos os pais.
Em resposta a meu comentrio sobre o fato de terem dei
xado seu pai, ela disse o seguinte: Oh, no teve qualquer im
portncia. Eu no distinguia uma pessoa de outra. Ela ento
comeou a olhar em volta da sala ansiosamente. Sugeri que ago
ra ela estava procurando seu pai e que talvez sentisse falta dele

* Ela, aos dois anos, fo i de fa to evacuada co m sua m e; q u a n


d o con tava qu atro anos f o i deixada c o m o interna na escola q u e ento
freqentava, aparentem ente p o r sua prpria - insistncia.

76
tal com o sentira quando contava dois anos. Ela riu e disse:
Sentir falta de papai agora em Londres? No pode ser, no
aqui! N o se sente falta das pessoas onde elas nunca estiveram.
Se eu estivesse em X , talvez sentisse algo em relao a ele, mas
no poderia sentir coisa alguma em relao a ele em Londres,
quando o deixei em X . Interpretei que ela sentia que deixara
para trs parte de si mesma e que se cortara de suas prprias
lembranas, deixando-as em X , e ela disse bem alto: Oh, sim.
S que as coisas seguem a gente, vermes, lagartas, coisas em
sonhos e esqueletos que saltam dos armrios. **
Nessa seqncia, a paciente mostra uma reintrojeo da
doena projetada. Seu pai, que ela deixou para trs, se torna,
em sua mente, dividido (spt) em milhares de pessoas doentes, as
quais ela sente que tem primeiro de tomar dentro de si e, depois,
de evacuar . Ela mostra tambm alguns dos mecanismos de de
fesa contra culpa e perseguio, resultantes da destruio de seu
objeto seu pai. Por exemplo, ela se divide ( splis) no espa
o e no tempo, deixando uma parte de si mesma em qualquer
lugar quando abandona esse lugar. O pai, que morrera em X ,
e a parte de si mesma que o introjetou, so cortados, deixados
em X , e momentaneamente ela acredita que esto onipotente
mente aniquilados. Imediatamente, porm, confessa o fracasso
desse mecanismo; sente que tanto esse objeto destrudo, dividi
do ( split) em pequenos pedaos, quanto sua prpria parte que
tentou deixar para trs, a seguem por toda parte sob a forma
de vermes, lagartas, etc.
A parte seguinte da sesso disse respeito a sua relao com
sua irm mais nova; no a apresentarei aqui porque segue pa
dro bastante semelhante ao de sua relao com seu pai. Perto
do fim da sesso, ela fez uma clara descrio de seu mundo
interno.
Quinia seqncia: mais ou menos com o o homem da
Bblia. Ele vivia num casurlo maravilhoso, onde colecionava
/

** Essa refern cia in con sciem e a o su icd io de seu pa i tpica


d o pensar e sq u iz ofrn ico.
[ interessante n otar que, q u a n d o a pa cien te fa la em esqueletos
q u e saltam d os a rm rios (skeletons jumping out o f cupboards), h
u m a re fe r n cia exp resso skeleton in the cupboard, q u e in dica p r e o
cu p a o da fa m lia , segred o (v e r g o n h o s o ) d e fa m lia . (N . d o T . ) ]

77
todas as espcies de tesouros, mas esse castelo foi infestado por
criaturas horrendas e p o r bichos, e ele foi exilado em uma pe
quena casa. Quando interpretei que isso era o que ela sentia
em relao a si mesma, que era em seu mundo interno que ela
estava exilada do castelo e que tinha de viver numa pequena
casa, ela, com muita tristeza e parecendo s pela primeira vez
na sesso, disse: sim, mas ele no devia ter feito isso, prin
cipalmente desse jeito .
Nessa ltima seqncia, a paciente mostra bastante clara
mente seus sentimentos em relao a seu mundo interno. Ela
se sente dividida (s p l i t) : h uma parte de si mesma, com o o
castelo, cheia de riquezas seus objetivos ideais e suas maravi
lhosas qualidades , e outra parte pobre e cheia de bichos.
Sente que incorporou as coisas boas voraz e invejosamente e
que, ao fazer isso, sente que privou as pessoas de toda bondade.
Elas se tornaram vazias e ms, transformadas em bichos que a
perseguem. Sente-se invadida pelos bichos (a doena do incio
da sesso) e exilada do castelo de seus sonhos; em seu mundo
interno, ela tem de viver em sua prpria parte expelida (split-
off ) e esvaziada a pequena casa , desprovida de sentimen
to, de sensao e de qualquer experincia, exceto a da pobreza
e a da perseguio.

78
B IB L I O G R A F I A

W . B io n : Second Thoughts (H ein em a n n M e d ica l B ook s, 1 9 6 7 ).


H . R o s e n f e l d : N o te s o n the P sycho-analysis o f the S u p er-ego C o n
f lic t o f an A cu te S ch izop h ren ic Patient , Ini. J. Psycho-Anal., vol.
33 ( 1 9 5 2 ) .
N ew D irections in Psycho-analysis (C a p itu lo 8 ).
H an n a Se g a l : D ep ression in the S ch izop h ren ic , Int. 7. Psycho-Anal.,
v o l. 37 ( 1 9 5 6 ) .
Captulo VI

A POSIO DEPRESSIVA

A o descrever a posio esquizo-paranide, tentei mostrar com o


um manejo bem sucedido das ansiedades experimentadas nos
primeiros meses do desenvolvimento do beb leva a uma orga
nizao gradual de seu universo. medida que os processos
de diviso ( splitting) , projeo e introjeo ajudam a ordenar
suas percepes e emoes, e a separar as boas das ms, o beb
se sente confrontado com um objeto ideal que ele ama, tenta
adquirir e conservar, e com o qual tenta identificar-se - e com
um objeto mau, no qual projetou seus impulsos agressivos e
que sentido com o uma ameaa ao prprio beb e a seu objeto
ideal.
Se as condies de desenvolvimento so favorveis, o beb
sentir cada vez mais que seu objeto ideal e que seus prprios
impulsos libidinais so mais fortes do que o objeto mau e do
que seus impulsos maus; ele ser cada vez riais capaz de iden-
tifcar-se com seu objeto ideal e, em virtude dessa identificao,
bem com o em virtude do crescimento fisiolgico e do desenvol
vimento de seu ego, ele sentir cada vez mais que este se torna
mais forte e mais capaz de se defender e de defender seu objeto
ideal. Quando o beb sentir que seu ego est forte e na posse
segura de um objeto ideal forte, ele se sentir menos temeroso
de seus prprios impulsos maus e, portanto, menos impulsiona
do a projet-los para fora. Quando diminui a projeo de impul
sos maus, diminui tambm o poder atribudo ao objeto mau, ao
passo que o ego se torna mais forte, j que est menos em po
brecido pela projeo. Aumenta a tolerncia do beb em rela
o ao instinto de morte dentro de si mesmo e diminuem seus
medos paranides; a diviso ( splitting) e a projeo diminuem,
e o impulso para integrao do ego e do objeto pode tornar-se
gradualmente preponderante.
H, desde o incio, uma tendncia para integrao, bem
com o para diviso ( splitting) , e durante o desenvolvimento do
beb, mesmo nos primeiros meses, ele experimentar momentos
de integrao mais ou menos completa. N o entanto, quando os

80
processos integradores se tornam mais estveis e contnuos,
engendrada uma nova fase de desenvolvimento posio
depressiva.
A posio depressiva foi definida por Melanie Klein com o
a fase de desenvolvimento na qual o beb reconhece um objeto
total e se relaciona com esse objeto. Esse um momento crucial
no desenvolvimento do beb, e claramente reconhecido por
leigos. T odos que rodeiam o beb percebem uma mudana e
reconhecem-na com o um enorme passo em seu desenvolvimento
observam e comentam o fato de que o beb agora reconhece
sua me. L og o em seguida, com o sabemos, ele com ea rapida
mente a reconhecer outras pessoas em seu ambiente primei
ramente, via de regra, seu pai. Quando o beb reconhece sua
me, isso significa que agora ele a percebe com o um objeto total.
Quando falamos do fato de o beb reconhecer sua me com o
um objeto total, comparamos isso tanto com relaes de objeto
parcial quanto com relaes de objeto dividido (sp lit); ou seja,
o beb se relaciona cada vez mais no apenas com o seio, mos,
face, olhos da me, com o objetos separados, mas com ela pr
pria com o uma pessoa total, que s vezes pode ser boa, s
vezes m, presente ou ausente, e que pode ser tanto amada
com o odiada. Ele comea a ver que suas experincias boas e
ms no procedem de um seio ou me bons ou maus, mas da
mesma me que igualmente fonte do que bom e do que
mau. Esse reconhecimento de sua me com o .uma pessoa total
tem implicaes muito vastas e abre um mundo de novas expe
rincias. R econhecer a me com o uma pessoa total significa tam
bm reconhec-la com o um indivduo que leva vida prpria e
que tem relaes com outras pessoas. O beb descobre seu de
samparo, sua completa dependncia dela e seu cime de outras
pessoas.
C om essa alterao na percepo do objeto, h uma mu
dana fundamental no ego, porque, assim com o a me se torna
um objeto total, o ego do bb se torna um ego total, e cada
vez menos dividido (split) em seus componentes bons e maus.
A integrao do ego e do objeto ocorre simultaneamente. A
diminuio de processos projetivos e a maior integrao do ego
significam que a percepo de objetos menos deformada, de
m odo que os objetos maus e ideais se aproximam. A o mesmo
tempo, a introjeo de um objeto cada vez mais total promove

81
a integrao do ego. Essas mudanas psicolgicas ajudam a ma
turao fisiolgica no ego, e so ajudadas por esta, sendo que
a maturao d o sistema nervoso central permite uma melhor
organizao das percepes que surgem em diferentes reas fi
siolgicas, dando margem ao desenvolvimento e organizao da
memria. Q uando a me percebida com o objeto total, o beb
est mais capaz de lembrar-se dela, ou seja, de lembrar-se de
gratificaes anteriores nas ocasies em que ela parece estar pri-
vando-o, bem com o de lembrar-se de experincias anteriores de
privaes quando ela o est gratificando. Na medida em que
prosseguem esses processos de integrao, o beb se d conta
cada vez mais claramente de que a mesma pessoa ele pr
prio que ama e que odeia a mesma pessoa sua me. Ele
ento se defronta com conflitos relativos a sua prpria ambiva
lncia. Essa mudana no estado de integrao do ego e do obje
to traz consigo uma mudana no fo c o das ansiedades do beb.
Na posio esquizo-paranide, a principal ansiedade a de que
o ego ser destrudo pelo objeto ou objetos maus. Na posio
depressiva, as ansiedades brotam da ambivalncia, e a principal
ansiedade da criana a de que seus prprios impulsos destru
tivos tenham destrudo ou destruam o objeto que ela ama e do
qual depende totalmente.
Na posio depressiva, os processos introjetivos so inten
sificados. Isso devido em parte diminuio dos mecanismos
projetivos e em parte descoberta feita pelo beb de sua de
pendncia em relao a seu objeto, que agora ele percebe com o
sendo independente e com possibilidades de se afastar. Isso
aumenta sua necessidade de possuir esse objeto, de mant-lo
dentro e, se possvel, de proteg-lo de sua prpria destrutivida-
de. A posio depressiva tem incio na fase oral do desenvolvi
mento, quando o amor e a necessidade levam a devorar. A
onipotncia dos mecanismos introjetivos orais leva ansiedade
de que poderosos impulsos destrutivos destruam no apenas o
bom objeto externo, mas tambm o bom objeto introjetado.
Esse objeto interno bom form a o ncleo do ego e do mundo
interno d o beb, de m odo que o beb se sente defrontado com
a ansiedade de que destrua todo seu mundo interno.
O beb mais bem integrado, que pode lembrar e reter o
amor pelo objeto bom mesmo quando o est odiando, acha-se

82
exposto a novos sentimentos p ou co conhecidos na posio es-
quizo-paranide: o luto e o anseio pelo objeto bom sentido
co m o perdido e destrudo , bem com o a culpa, uma experin
cia depressiva caracterstica que surge do sentimento de ter per
dido o objeto bom atravs da prpria destrutividade. N o auge
de sua ambivalncia, o beb acha-se exposto a desespero de
pressivo. Ele se lembra de que amou e de que ainda ama sua
me, mas sente que a devorou ou destruiu, de modo que ela
no mais est disponvel no mundo externo. Alm do mais, ele
tambm a destruiu com o objeto interno, o qual agora sentido
com o estando em pedaos. O mundo interno do beb sentido
co m o estando em pedaos, em identificao com esse objeto,
e agudos sentimentos de perda so experimentados, bem como
de culpa, de anseio e de desesperana quanto a recuper-lo. A
esse sofrimento em relao a si mesmo, acrescenta-se o sofri
mento em relao me, por causa do perene amor que tem
p or ela e da constante introjeo e identificao com ela. Seus
sofrimentos ainda so aumentados por sentimentos de persegui
o, em parte porque, no auge dos sentimentos depressivos, vol
ta a ocorrer alguma regresso na qual sentimentos maus
sero novamente projetados e identificados com perseguidores
internos , e em parte porque o objeto bom em pedaos, o
qual estimula esses sentimentos intensos de perda e de culpa,
at certo ponto experimentado novamente com o perseguidor.
Vejam os agora um sonho tpico, tido por uma paciente que
se sentia ameaada por uma experincia de desespero depressi
vo. Tratava-se de uma paciente manaco-depressiva, e, na oca
sio do sonho, ela estava num intervalo relativamente isento
tanto de depresso quanto de mania. N o dia anterior ao sonho,
ficara.claro que a continuao de sua anlise estava ameaada
por dificuldades financeiras, e ela me perguntara se eu conti
nuaria o tratamento caso no pudesse pagar por algum tempo.
C om o suas dificuldades nd mundo externo pareciam bastante
reais, dei-lhe alguma indicao de que no pensava em terminar
seu tratamento naquele ponto.
N o dia seguinte, a paciente com eou a sesso queixando-se
de que minha sala de espera era muito fria. Pensou tambm,
pela primeira vez, que ela parecia muito escura e lgubre, e de
plorou a falta de cortinas. Depois dessas associaes, relatou o

83
sonho. Disse que este era muito simples havia sonhado ape
nas com um mar de icebergs; eles se aproximavam em ondas
incessantes, de modo que no se podia ver o mar, o prprio
mar azul, mas apenas enormes montanhas brancas, que vinham
em grandes ondas, uma aps outra. N o sonho, ela tinha agudo
conhecimento de que esses icebergs eram realmente muito pro
fundos e de que as montanhas brancas e frias que ela via na
superfcie do mar, eram apenas um fragmento do gelo monta
nhoso abaixo da superfcie. Disse que, ao acordar, seu primeiro
pensamento fora de que estava com medo de que logo casse
novamente nas garras da depresso. Esse sonho, disse, mostrou,
mais claramente do que qualquer outro anterior, com o ela real
mente sentia sua depresso era com o estar presa por esses
icebergs, que a enchiam de m odo que nada sobrava de sua per
sonalidade; ela prpria era transformada num iceberg, sem que
lhes restasse quaisquer sentimentos ou qualquer calor. Em se
guida, associou aos icebergs um poema sobre navios antigos e
abandonados, que pareciam cisnes adormecidos. Lembravam-
lhe tambm o cabelo branco e ondulado de uma velha amiga,
Sra. A., que sempre fora bondosa com ela, de quem recebera
ajuda e que negligenciara, o que lhe causava muita culpa e
arrependimento.
Aps essas associaes, interpretei que a sala de espera fria
era a mesma coisa que os frios icebergs de seu sonho; que ela
devia sentir que seu pedido para pagar menos ou para nada pa
gar me tinham esgotado e empobrecido completamente a
sala de espera escura, lgubre e sem cortinas ; que, de fato,,
ela me tinha matado, de m odo que eu me tornara algo com o
um iceberg frio, enchendo-a de culpa e de perseguio.
Ela ento acrescentou mais algumas associaes. Subita
mente, deu-se conta de que essas ondas selvagens tinham a forma
de seios; pensou que eram semelhantes a seios mortos ou con
gelados, bem com o que as bordas recortadas se pareciam com
dentes. Alm disso, contou-me que na noite anterior encontrara
a Sra. A. numa festa; quisera passar-lhe uma xcara de ch, mas
a Sra. A. dissera no, obrigada , preferia caf. Foi nesse m o
mento que a paciente sentiu que experimentara pela primeira vez
nesse dia uma ligeira premonio de depresso recorrente. Pa
receu-lhe que a Sra. A. estava fria e com expresso desaprova-
dora; confortou-se, porm, com o pensamento de que talvez a

84
Sra, A. parecesse triste simplesmente porque seu genro morrera
recentemente.
Essas associaes permitem uma melhor elucidao do so
nho. Em primeiro lugar, deixam claro que pedido financeiro
da paciente feito a mim era inconscientemente experimentado
por ela com o um ataque voraz, mordente e devorador a meus
seios. Alm disso, ela tom a claro que seu sentimento de inca
pacidade para me restaurar (sendo eu representada pela Sra.
A . ) , depois desse ataque, que realmente faz surgir o sentimento
de depresso. Ela faz uma tentativa de reparao, oferecendo
Sra. A . uma xcara de ch, mas sua reparao recusada a
Sra. A. prefere caf. A partir de outro material da anlise dessa
paciente, estava bastante claro para ns que ela sentia que a Sra.
A . recusara sua xcara de ch porque ela, a paciente, era uma
mulher. Ela queria uma xcara de ch de seu genro, que repre
sentava o irmo da paciente. Visto que a paciente no um
homem, sente que no pode fazer reparao ao seio, e, nesse
momento, seu desejo de fazer reparao e mesmo seu arrepen
dimento desaparecem; a Sra. A . percebida com o sendo um
perseguidor: fria e desaprovadora. N o sonho, esse elemento de
perseguio representado pelos seios-icebergs que tm dentes.
D epois do m odo com o a paciente sente que esvaziou e mordeu
o seio, ela agora experimenta o sentimento de um seio vazio,
frio, morto e mordente, que a enche completamente e que des-
tri seu prprio ego, o qual, no sonho, o mar azul que ela no
pode ver.
A experincia de depresso mobiliza no beb o desejo de
reparar seu objeto ou seus objetos destrudos. Anseia por com
pensar o dano que infligiu a eles em sua fantasia onipotente, por
restaurar e recuperar seus objetos amados perdidos, e por lhes
dar de volta vida e integridade. Acreditando que seus prprios
ataques destrutivos foram responsveis pela destruio do obje
to, acredita tambm que seu prprio amor e seu prprio cuidado
podem desfazer os efeitos' de sua agressividade. O conflito de
pressivo uma luta constante entre a destrutividade do beb e
seu amor e impulsos reparadores. O fracasso na reparao leva
ao desespero; seu sucesso, a esperana renovada. Adiante fala
rei mais sobre as condies para a reparao. Aqui suficiente
dizer que a resoluo gradual de ansiedades depressivas e que a
recuperao de objetos bons, externa e internamente, podem ser

85
obtidas pela reparao feita pelo beb, na realidade e na fantasia
onipotente, a seus objetos externos e internos.
A posio depressiva marca, uma etapa crucial no desen
volvim ento do beb, e sua elaborao acompanhada de uma
radical alterao em sua viso da realidade. Quando o ego se
torna mais integrado, quando os processos de projeo diminuem
e quando o beb com ea a perceber sua dependncia de um
objeto externo e a ambivalncia de seus prprios instintos e
objetivos, ele descobre sua prpria realidade psquica. O beb
se torna consciente de si mesmo e de seus objetos com o sepa
rados dele. Ele se torna consciente de seus prprios impulsos e
fantasias, com eando a distinguir fantasia de realidade externa.
O desenvolvimento de seu sentido de realidade psquica est
inseparavelmente ligado a seu crescente sentido de realidade ex
terna, e ele com ea a diferenciar os dois.
O teste da realidade existe a partir do nascimento. A criana
saboreia suas experincias e as classifica com o boas ou ms.
Contudo na posio depressiva esse teste da realidade se torna
mais estabelecido e significativo, e em mais estreita conexo com
a realidade psquica. Quando o beb se d conta mais plenamen
te de seus prprios impulsos, bons e maus, eles so sentidos por
ele com o onipotentes, mas a preocupao com seu objeto o faz
seguir mais de perto o impacto de seus impulsos e aes sobre
esse objeto, e ele testa gradualmente o poder de seus impulsos
e a elasticidade de seu objeto. Em circunstncias favorveis, o
reaparecimento da me aps ausncia, seu cuidado e ateno
gradualmente m odificam a crena do beb na onipotncia de
seus impulsos destrutivos. O fracasso de sua reparao mgica
diminui do mesmo m odo que sua crena na onipotncia de seu
amor. Gradualmente, ele descobre os limites tanto de seu d io
quanto de seu amor, e com o crescimento e o desenvolvimento
de seu ego descobre cada vez mais meios verdadeiros de afetar
a realidade externa.
A o mesmo tempo, durante o desenvolvimento e a elabora
o da posio depressiva, h um fortalecimento do ego pelo
crescimento e pela assimilao de objetos bons, os quais so in-
trojetados no ego e tambm no superego.
Uma vez alcanada essa etapa do desenvolvimento, esta
beleceu-se a relao do beb com a realidade. O ponto de fixa
o da doena psictica est na posio esquizo-paranide e no

86
incio da posio depressiva. Quando ocorre regresso a esses
pontos primitivos do desenvolvimento, perde-se o sentido de rea
lidade e o indivduo se torna psictico. Se a posio depressiva
foi alcanada e, pelo menos, parcialmente elaborada, as dificul
dades encontradas no desenvolvimento posterior do indivduo
no so de natureza psictica, mas de natureza neurtica.
medida que a posio depressiva gradualmente elabo
rada, altera-se toda a relao com os objetos. O beb adquire a
capacidade de amar e de respeitar as pessoas com o indivduos
separados, diferenciados. Ele se torna capaz de reconhecer seus
impulsos, de sentir responsabilidade por eles e de tolerar a culpa.
A nova capacidade de sentir preocupao por seus objetos aju
da-o a aprender gradualmente a controlar seus impulsos.
O carter do superego muda. Os objetos ideais e persegui
dores introjetados na posio esquizo-paranide formam as pri
meiras razes do superego. O objeto perseguidor experimentado
com o punitivo, de forma retaliativa e impiedosa. O objeto ideal,
com o qual o ego anseia por identificar-se, se tom a a parte ego-
ideal do superego, muitas vezes tambm perseguidora, por causa
das altas exigncias de perfeio,
medida que os objetos ideal e perseguidor se aproximam
na posio depressiva, o superego se torna mais integrado e
experimentado com o um objeto interno total, ambivalentemente
amado. Os danos a esse objeto do origem a sentimentos de
culpa e de auto-reprovao. Nas fases primitivas da posio de
pressiva, o superego ainda sentido com o muito severo e per
seguidor ( o iceberg com dentes no sonho da paciente intensa
mente deprim ida), mas, medida que se estabelece mais plena
mente a relao de objeto total, o superego perde alguns de seus
aspectos monstruosos e se aproxima mais da imagem de pais
bons e amados. Tal superego no apenas fonte de culpa, mas
tambm objeto de amor, sentido pela criana com o um auxiliar
em sua luta contra seus impulsos destrutivos.
O sofrimento do luto experimentado na posio depressiva
e os impulsos reparadores desenvolvidos para restaurar os obje
tos amados, internos e externos, constituem a base da criatividade
e da sublimao. Essas atividades reparadoras so dirigidas tanto
ao objeto quanto ao eu ( self). Realizam-se em parte por preo-

87
cupao e culpa em relao ao objeto, pelo desejo de restaur-
lo, preserv-lo e dar-lhe vida eterna; e em parte no interesse
da autopreservao, agora mais realisticamente orientada. O
anseio do beb por recriar seus objetos perdidos fornece-lhe o
impulso para recompor o que foi feito em pedaos, para recons
truir o que foi destrudo, para recriar. A o mesmo tempo, seu
desejo de poupar seus objetos leva-o a sublimar seus impulsos
quando so sentidos com o destrutivos. Assim, sua preocupao
por seu objeto modifica seus objetivos instintuais e produz uma
inibio dos impulsos instintuais. E, medida que o ego se torna
mais organizado e que as projees se enfraquecem, a represso
toma o lugar da diviso ( splitting). Os mecanismos psicticos
gradualmente do lugar aos mecanismos neurticos, a inibio,
represso e deslocamento.
Nesse ponto, pode-se ver a gnese da formao simblica. A
fim de poupar o objeto, o beb em parte inibe seus instintos e
em parte os desloca ou os substitui o incio da formao
simblica. Os processos de sublimao e de formao simblica
esto estreitamente vinculados; ambos so produto de conflitos
e ansiedades pertinentes posio depressiva.

Uma das maiores contribuies de Freud psicolo


gia foi a descoberta de que a sublimao o produto de
uma bem sucedida renncia a um objetivo instintual; gos
taria de sugerir aqui que essa bem sucedida renncia s
pode ocorrer atravs do processo de luto. A renncia a um
objetivo instintual, ou a um objeto, uma repetio e ao
mesmo tempo uma revivncia (reliving) da renncia ao
seio. Poder ser bem sucedida, com o a primeira situao,
se o objeto a que se renuncia puder ser assimilado no ego
pelo processo de perda e restaurao interna. Sugiro que
esse objeto assimilado se torna um smbolo dentro do ego.
Cada aspecto do objeto, cada situao a que se tem de
renunciar no processo de crescimento, d origem forma
o simblica.
Sob esse ponto de vista, a formao simblica o
produto de uma perda, um trabalho criativo que envolve
o sofrimento e todo o trabalho do luto.

88
Se a realidade psquica experimentada e diferenciada
da realidade externa, o smbolo diferenciado do objeto*;
. sentido com o tendo sido criado pelo eu ( self), e este
pode us-lo livremente**.

Assim, na posio depressiva, muda todo o clima de pen


samento. nessa ocasio que as capacidades de vincular e
abstrair se desenvolvem e formam a base da espcie de pensar
que esperamos no ego maduro, em contraste com o pensar de
sarticulado e concreto, caracterstico da posio esquizo-pa-
ranide.

medida que o beb passa por repetidas experincias de


luto e reparao, perda e recuperao, seu ego se torna enrique
cid o pelos objetos que ele teve de recriar dentro de si mesmo e
que se tornam parte dele. Sua confiana em sua capacidade de
reter ou recuperar objetos bons aumenta, bem com o sua crena
em seu prprio amor e potencialidades.
Gostaria de ilustrar vrios aspectos da integrao, que
ocorrem na posio depressiva, com o material que se segue,
tomado da anlise de uma menina de quatro anos de idade. As
duas sesses, partes das quais quero descrever, ocorreram nas
vsperas do feriado da Pscoa, que coincidia com o aniversrio
de Ann. Esse feriado era, em certos aspectos, especialmente
traumtico para Ann, pois, no feriado anterior, tinha havido uma
interrupo em seu tratamento mais longa do que de hbito. Ela
experimentara primariamente esses dois feriados em termos de
fantasias de nascimento e de privaes orais primitivas.
Algum tempo antes da Pscoa, a paciente com eou a vir s
sesses trazendo uma almofada branca e macia contra o peito e
chupando o polegar. A s sesses diziam respeito principalmente
a sua dvida sobre se sua me j a havia amentado ou se ela

* O q u e contrasta c o m a eq u a o s im b lica na qu al o s m b o lo
e q u a cio n a d o c o m ; o obje'to origin a l, d a n d o origem a o pensar co n cre to .
V e r N o te s o n S y m b o l F o r m a tio n , International Journal o f P sychoa
nalysis, 1957.

** H. Segal. A P sych oa n a ly tic C on trib u tion to A esth etics ,


International Journal o f Psychoanalysis, 1952.

89
lhe dera mamadeira desde o incio, conservando todo o seio para
si mesma. (N a verdade, Ann tinha sido alimentada com ma
madeira desde o nascim ento.) Cerca de quinze dias antes do
feriado, ela teve um forte resfriado, sendo obrigada a faltar a
algumas sesses. Q uando voltou, estava claro que ela sentia que
me matara e destrura, sendo que eu representava a me m que
a privara do seio; seu resfriado foi sentido por ela com o conten
do um seio mau e venenoso que a estava danificando em reta
liao. Tentou lidar com essa situao atravs de uma total in
verso. Quando voltou, aps o resfriado, eu tinha de ser uma
criana doente na cama e ela a me que alimentava; mas, com o
me que alimentava, ela me tratava mal, no me alimentando
quando eu estava com fom e, deixando-me continuamente en
quanto ela ia a um espetculo , e me cobrindo de presentes
que, supunha-se, eu realmente no queria, pois no eram subs
titutos nem para sua presena nem para seu alimento. Ela se
mostrava tambm extremamente controladora, e logo surgiu que
ela tinha de me controlar porque sentia que, enquanto beb
dependente dela e sentindo-se privado por ela, eu s podia odi-
la. Apesar de desempenhar o papel de me, ela chupava freqen
temente o polegar e se apegava ao travesseiro, que levava consi
go at mesmo quando ia a um espetculo . Fui capaz de mos
trar-lhe que ela se identificava com uma me que ela invejava
porque a me tinha todo o seio para si e podia desfrutar dele
em todos os momentos; mostrei-lhe tambm com o * a despeito
de sua posse do seio, a qual a capacitava a me empurrar para a
posio de beb que sofria privao ela ainda se sentia bas
tante infantil, visto que s podia usar o seio com o um beb o
usaria, sugando-o e desfrutando dele.
Ela se defendia contra a ansiedade depressiva, devida se
parao prxima e a seu ataque ao seio interno, por inverso e
por identificao projetiva. Projetava em mim sua prpria parte
de beb, ao passo que se identificava magicamente comigo a
me por introjeo. Isso durou vrios dias, at que, quatro
dias antes do feriado, no fim de uma sesso, me pediu que lhe
fizesse um relgio redondo. Era a primeira vez, desde seu res
friado, que ela, de alguma forma, admitia que eu era uma pessoa
grande e procurava minha ajuda. Quando fiz um relgio de
papel, pediu-me que amarrasse nele um barbante comprido.
Perguntei-lhe que horas os ponteiros deviam estar marcando e

90
ela respondeu sem hesitao: sete horas . Quando perguntei
por qu, respondeu que era a hora de levantar . No lhe era
permitido ir para o quarto de seus pais antes das sete horas da
manh.
Interpretei o relgio com o representando principalmente
seu sentido de realidade; ela sentia, essencialmente, que eu era
a me com o seio redondo representado pelo relgio, e que ela
prpria era o beb. Interpretei tambm que meu feriado era sen
tido por ela com o a longa noite durante a qual ela tinha de
ficar sozinha, enquanto eu ou a me estava longe com o
pai. M as as sete horas representavam a hora de levantar, o que
representava sua esperana de voltar ao tratamento aps o fe
riado. Se ela possua um relgio um sentido de realidade ,
isso significa que ela devia experimentar a longa noite o
feriado e controlar seus impulsos de interromp-la; mas, por
outro lado, era bom saber que eu voltaria e que ela me recupe
raria, assim com o recuperava sua me todas as manhs s sete
horas.
C om eou a sesso seguinte pondo-m e novamente na cama*
com o uma menina doente, mas imediatamente pediu-me para
me levantar e fazer outro relgio, Pediu-me que o pintasse de
azul claro e que colocasse um barbante. Perguntou-me tambm
se ela poderia lev-lo para casa. Na sesso anterior, eu no me
ocupara do significado do barbante; agora, interpretei seu dese
jo de tomar dentro de si mesma um seio representado por todo
o tratamento que ela sentia que tinha tido, e interpretei o bar
bante com o seu desejo de manter-se com contacto comigo atra
vs dessa internalizao boa. A paciente, ento, pediu-me que
fizesse outro relgio exatamente igual, mas para pint-lo de
amarelo e para no colocar barbante nele. Em seguida, contem
plou ambos os relgios por longo tempo. Quando lhe assinalei
a semelhana entre os dois e a diferena de cor, ela disse que
eram dois seios iguais , mas cheios de outra coisa . Um esta
va cheio de coloridos e o^outro de xixi . (Diviso [splitting}.)
C om o antes, quando me pusera de cama, ela havia derra
m ado um copo de gua no div, interpretei que um relgio era
o seio da mame cheio de leite, ao passo que o outro era o seio
da mame quando sentia que raivosamente o enchera de xixi.
Disse tambm que ela no queria barbante no relgio amarelo
porque no queria tomar dentro de si o seio mau cheio de

91
xixi . Ento, com um sorriso travesso, ela exibiu o relgio que
eu tinha feito no dia anterior e mostrou-me que tinha cortado
nele grandes buracos com uma tesoura. Agora, portanto, havia,
trs seios: um bom, cheio de leite; um mau, cheio de xixi; e um
intermedirio, que fora bom na vspera, mas que, com o me
mostrava^, ela prpria cortara e, portanto, estragara. Interpre
tei para ela que uma outra razo, pela qual ela no queria o
barbante amarrado ao seio mau amarelo, era que ela no queria
ver o vnculo entre suas prprias atividades raivosas morder
e urinar com raiva e o seio que se tornava mau. Ela ento
pegou o relgio azul e o amarelo, ligou-os com o barbante e
pendurou-os nos puxadores das duas pequenas gavetas supe
riores da cmoda, e contemplou-os com grande satisfao. In
terpretei que o seio bom e o mau se tinham tornado integrados
atravs de sua descoberta de sua prpria ambivalncia. Nesse
momento, tornou-se interessada pela gaveta mais baixa da c
moda, experimentou uma chave na fechadura e disse o seguinte:
Esta no pode ser minha, no ? Interpretei que agora as
govetas de cima representavam os seios da mame e a gaveta de
baixo o rgo genital da mame, o qual ela sentia que no podia
ter porque era de papai e somente a chave dele o pnis
servia nele. Disse-lhe que via em mim no apenas um seio, bom
ou mau, mas tambm uma pessoa total, cujos seios pareciam
bons ou maus de acordo com o que ela sentia em relao a mim
e com o que ela pensava que me fazia. Ela me via com o uma
pessoa com um corpo inteiro e uma relao genital com o papai,
qual ela no tinha acesso.
O que chama ateno nesse material o m odo com o os
vrios aspectos de integrao estavam em to estreita conexo,
e o modo com o essa integrao se acompanhava de progresso
em seu sentido de realidade. A interpretao de sua identifica
o projetiva capacitou a criana a recuperar sua prpria parte
de beb que sofria privao. Tornando-se novamente um beb,
ela reexperimentou a diviso ( splitting) do seio ( o relgio ama
relo e o azul). Minha interpretao da diviso ( splitting) fez
com que ela se desse conta de sua prpria agressividade, e o
seio se tornou integrado (o s trs relgios ligados pelo barbante).
Imediatamente aps a integrao do seio bom e do seio mau, a
relao de objeto parcial tornou-se uma relao de objeto total,
no apenas em termos de oposio entre bom e mau, mas tam

92
bm em termos de oposio entre objeto parcial e objeto totalr
preparando o terreno para o com plexo de dipo. Em concom i
tncia com essa situao, e em dependncia dela, a criana
percebeu sua prpria ambivalncia e suas fantasias onipotentes.
Contudo, ao mesmo tempo, sua crena na onipotncia dessas
fantasias foi modificada atravs do teste da realidade, que a ca
pacitou a preservar realisticamente a idia de mim com o uma
pessoa que iria embora de frias e que voltaria inalterada na
hora marcada.
A posio depressiva nunca plenamente elaborada. Sem
pre esto con osco as ansiedades relativas a ambivalncia e a
culpa, bem com o as situaes de perda, que reavivam experin
cias depressivas. Os objetos externos bons na vida adulta sempre
simbolizam e contm aspectos do objeto bom primrio, interno
e externo, de m odo que qualquer perda na vida posterior reaviva
a ansiedade de perder o objeto interno bom e, com essa ansieda
de, todas as ansiedades experimentadas originalmente na posi
o depressiva. Se o beb foi capaz de estabelecer um objeto
interno bom relativamente seguro na posio depressiva, situa
es de ansiedade depressiva no levaro a doena, mas a uma
elaborao frutfera, levando assim a maior enriquecimento e
criatividade.
Quando a posio depressiva no foi suficientemente ela
borada, quando no foi firmemente estabelecida a crena no
amor e na criatividade do ego, bem com o em sua capacidade de
recuperar objetos bons interna e externamente, o desenvolvi
mento muito menos favorvel. O ego espreitado por cons
tante ansiedade de perda total das situaes internas boas,
empobrecido e enfraquecido, sua relao com a realidade pode
ser tnue, e h um terror perptuo e algumas vezes uma verda
deira ameaa de regresso psicose.

93
B IB L IO G R A F IA

M e la n ie K le in j C on trib u tion t o the P sych o-gen esis o f M a n ic-D e p re s


sive States , Contributions to Psycho-analysis, ? . 2 8 2 , M e la n ie K lein .
M o u r n in g a n d its R ela tion sh ip to M a n ic-D ep ressiv e States ,
Contributions to Psycho-analysis, p. 3 1 1 , M e la n ie K lein . Int. 3.
P sych o-A n a l., v o l. 21 (1 9 4 0 ).
A C o n trib u tio n t o the T h e o r y o f A n x iety and G u ilt , D ev e
lopm ents in Psycho-analysis (C a p itu lo 8 ) , M ela n ie K lein e ou tros.
Int. / . P sych oA nal,, v o l. 2 9 ( 1 9 4 8 ) .
S o m e T h e o re tica l C on clu sion s regarding the E m otion a l L ife
o f the In fa n t , D evelopm en ts in Psycho-analysis (C a p itu lo 6 ) ,
M e la n ie K le in e ou tros.
H anna S e g a l: N o te s on Sym bol F o r m a tio n , Int. J. Psycho-Anal.,
v o l. 38 ( 1 9 5 7 ) .
A P s y ch o a n a ly tic C on trib u tion to A esth etics , Int. J. Psycho-
A nal. ( 1 9 5 2 ) , N ew D irections in Psychoanalysis (C a p itu lo 1 6 ).

94
Captulo V II

DEFESAS MANACAS

So intolerveis as experincias de depresso recorrente e, mes


m o, desespero com que o beb se defronta quando sente que
arruinou completa e irremediavelmente sua me e o seio dela;
o ego usa todas as defesas sua disposio contra esse estado.
Essas defesas* pertencem a duas categorias reparao e de
fesas manacas. Quando se pode lidar com as ansiedades de
pressivas atravs da mobilizao de desejos reparadores, elas
levam a um maior crescimento do ego.
Isso no quer dizer que o aparecimento de defesas mana-
cas seja em si mesmo um fenmeno patolgico; elas tm um
importante e positivo papel a desempenhar no desenvolvimento.
A resoluo da depresso pela reparao um processo lento,
e faz-se necessrio muito tempo para que o ego adquira suficien
te fora para sentir confiana em suas capacidades reparadoras.
O sofrimento, muitas vezes, s pode ser superado pelas defesas
manacas, as quais protegem o ego do desespero total; quando
o sofrimento e a ameaa diminuem, as defesas manacas podem
gradualmente dar lugar reparao. Contudo, quando as defesas
manacas so excessivamente fortes, estabelecem-se crculos vi
ciosos e formam-se pontos de fixao, que interferem no desen
volvimento futuro.
A organizao de defesas manacas na posio depressiva
inclui mecanismos que j estavam em evidncia na posio es-
quizo-paranide: diviso ( spliiting), idealizao, identificao
> projetiva, negao, etc. O que distingue o uso posterior dessas
/ defesas que elas so altamente organizadas, de acordo com o
estado de maior integrao do ego, sendo tambm especifica
mente dirigidas contra a experincia de ansiedade depressiva e
culpa. Essa experincia depende do fato de o ego ter alcanado
uma nova relao com a realidade. O beb descobre sua depen
dncia de sua me, seu sentido de valoriz-la e, juntamente com

* No prximo captulo discutiremos se a reparao deve ser


considerada um mecanismo de defesa.

95
essa dependncia, descobre sua ambivalncia e experimenta in
tensos sentimentos de medo de perda, luto, anseio e culpa em
sua relao com esse objeto, externo e interno.
contra toda essa experincia que a organizao da defesa
( manaca se dirige. Visto que a posio depressiva est vinculada
! experincia de dependncia do objeto, as defesas sero dirigi-
^ das contra quaisquer sentimentos de dependncia, os quais sero
obviados, negados ou invertidos. Visto que as ansiedades depres
sivas esto vinculadas ambivalncia, o beb se defender con-
v tra a ambivalncia por uma renovao da diviso ( splitting) d o
objeto e do ego. E, visto que a experincia depressiva est vin
culada a uma tomada de conhecimento de um mundo interno,
que contm um objeto interno altamente valorizado que pode ser
danificado pelos prprios impulsos, as defesas manacas sero
usadas contra qualquer experincia de ter um mundo interno ou
de conter nele quaisquer objetos valorizados, bem com o contra
qualquer aspecto da relao entre o eu ( self) e o objeto que
ameace conter dependncia, ambivalncia e culpa.
Tecnicamente, as defesas manacas so de importncia fun
damental, j que se dirigem primariamente contra a experincia
da realidade psquica, ou seja, contra todo o objetivo do pro
cesso analtico, na medida em que esse objetivo trazer com
preenso interna ( insight) e plena experincia da realidade ps
quica. A negao da realidade psquica pode ser mantida pelo
redespertar e pelo reforo da onipotncia e, principalmente, do
controle onipotente do objeto,
X - y * A relao manaca com objetos caracterizada por uma
^ trade de sentimentos controle, triunfo e desprezo. Esses sen
timentos esto diretamente relacionados com sentimentos de
pressivos de valorizar o objeto e de depender dele, bem com o
de medo de perder e culpa, sendo tambm defensivos contra
eles. O controle um m odo de negar a dependncia, de no
reconhec-la e, contudo, de compelir o objeto a preencher uma
necessidade de dependncia, visto que um objeto, que total
mente controlado, , at certo ponto, um objeto com o qual se
pode contar. O triunfo uma negao dos sentimentos depres
sivos de valorizar *e de se importar; vincula-se onipotncia e
apresenta dois importantes aspectos. Um est em conexo com
o ataque primrio feito ao objeto na posio depressiva e com
o triunfo experimentado em derrotar esse objeto, em especial

96
se o ataque fortemente determinado por inveja. Em segundo
lugar, o sentimento de triunfo aumentado com o parte das de
fesas manacas porque mantm afastados aqueles sentimentos
depressivos que, caso contrrio, surgiriam, tais com o ansiar pelo
objeto, desej-lo e sentir falta dele. O desprezo pelo objeto
novamente uma negao do fato de valoriz-lo, to importante
na posio depressiva, e age com o defesa contra a experincia
de perda e de culpa. O objeto de desprezo no objeto digno de
culpa, e o desprezo experimentado em relao a esse objeto
se torna uma justificao para outros ataques contra ele.
Gostaria de ilustrar o funcionamento das defesas manacas
contra a experincia de dependncia e ameaa de perda com
material apresentado por um paciente pouco antes das frias
analticas; Esse paciente se mostrava temeroso de que eu ter
minasse seu tratamento prematuramente e de que as frias fossem
um preldio desse trmino. Em suas associaes, referia-se fre
qentemente a sua histria de alimentao insatisfatria e ao
fato de que sua me o amamentara ao seio somente por um ou
dois dias. Defendia-se contra sua ansiedade atravs de defesas
manacas. Homem de negcios de meia idade, era em geral bem
sucedido neles; nessa poca, conseguira fazer vrios negcios
particularmente bons. Tinha fantasias de se aposentar e de viver
no estrangeiro, onde eu o visitaria durante as frias e seria ge
nerosamente acolhida. L ogo depois de mencionar essa fantasia,
relatou o sonho que se segue.
Ia a um bar e no caminho encontrou a Srta. X , com quem
tivera um breve caso amoroso vrios anos antes. A Srta. X pa
recia muito maltratada e fracassada, e mostrava-se obviamente
desejosa de renovar sua relao com ele. Sentiu-se embaraado,
com uma leve culpa, e ligeiramente tentado; teve uma espcie de
compulsivo sentimento sexual que ele geralmente experimenta
va em relao a mulheres que achava muito infelizes ou sem
qualquer atrativo.
Sua associao levou-o de volta primeiramente a sua juven
tude. Era ento subgerente de uma cadeia de lojas, muito seguro
de si e feliz por dirigir pessoas, em especial moas, e desfrutava
de sentimento de poder; muito promscuo, sentia que as vende
doras eram vtimas naturais dos jovens administradores. A Srta.
X trabalhava no departamento de laticnios e ele achava as m o
as desse departamento especialmente atraentes. Usavam um

97
bonito uniforme no qual pareciam muito puras e proibidas; da-
va-Ihe especial sentimento de triunfo conseguir lev-las para a
cama. Lembrava tudo isso com grande desconforto e ansiedade,
pois seu com portam ento sexual se alterara completamente du
rante a anlise, e ele se criticava por seu passado promscuo. A
Srta. X o fazia particularmente culpado, j que a tratara de
m odo muito pior do que maioria das moas. Domira com ela
apenas uma ou duas vezes e se descartara dela.
Interpretei que as moas que trabalhavam no departamen
to de laticnios representavam a me que amamentava ao seio,
que o alimentara apenas uma ou duas vezes; e interpretei seu
relacionamento com a Srta. X com o sua retaliao cm relao
a sua me. C om o o bar do sonho era o bar da esquina da rua
onde eu morava, interpretei que a Srta. X , na transferncia,
tambm era eu mesma, e estabeleci uma ligao entre o sonho
e a fantasia do paciente de me encontrar e receber no estran
geiro. Por trs do desejo de me acolher generosamente estava
o desejo tanto de inverter a situao de dependncia eu me
tornar pobre e desfavorecida, e desejar renovar meu conheci
mento com ele quanto de obter vingana. O paciente riu
subitamente e disse que percebia por que a Srta. X estava asso
ciada em sua mente Srta. Y , outra m oa com quem tambm
tivera, em outro perodo de sua vida, um breve caso amoroso.
Diferentemente de outras namoradas suas, que geralmente eram
altas e atraentes, essas duas eram bem pequenas e de seios enor
mes, com binao que as fazia parecer quase ridculas. Pensou
que para ele talvez no fossem nada alm de uma vagina ligada
a seios.
Pensou ento que o fato de elas serem to pequenas devia
significar que representavam uma prima, muitos anos mais nova
do que ele, com a qual tivera brincadeiras sexuais na infncia.
Interpretei que, em sua fantasia, ele atribua o seio de sua me
menina, de m odo a se proteger contra uma experincia de de
pendncia, com a ameaa de perda que esta implicava. Se atri
busse os seios menina, poderia possu-los, control-los, puni-
los, triunfar sobre eles, e seria capaz de us-los sem nunca ter
de experimentar sua dependncia deles.
Pode-se ver nesse material o m odo com o as defesas mana
cas do paciente protegem-no contra a depresso. Ele se defronta
com a perspectiva de separao, na qual podia experimentar a

98
extenso de sua dependncia, am bivalncia e perda. L ida com
isso fantasiando que, n a pessoa de sua prim a o prottipo de
todos os seus objetos sexuais posteriores , ele possui o seio.
E le nega com pletam ente o am or, a dependncia e a culpa, com
os quais lida atravs da desvalorizao e da diviso ( spl i tt i n g ).
A p rim a dividida ( s p l i t ) em vrias nam oradas sem im portn
cia, as quais pode possuir e das quais pode descartar-se von
tade.
O triunfo, enquanto caracterstica principal de um sistema
de defesas m anacas, m ostrado no m aterial que se segue, apre
sentado p o r ou tro paciente que tam bm era um a personalidade
m anaca tpica.
L ogo n o incio de sua anlise relatou dois sonhos. N o pri
m eiro, achava-se em algum lugar de um deserto, olhando pessoas
arm adas com facas de aougueiro que cortavam e comiam carne.
E m b o ra n o pudesse ver exatam ente o que estavam comendo,
viu m uitos cadveres espalhados em redor e suspeitou de que na
verdade estivessem com endo carne hum ana. N o segundo sonho,
n a m esm a noite, achava-se sentado, no escritrio, m esa do
p atro . Sentia-se diferente grande, gordo e pesado, como se
tivesse feito u m a grande refeio.
O paciente estabeleceu um elo entre os dois sonhos e se
deu conta de que devia ser ele m esm o quem com ia carne hum a
na. D evia ter com ido seu patro, que representava seu pai, e
assim chegara a sentar-se n a cadeira do patro, sentindo-se to
^ e s tr a n h a m e n te grande e pesado. Esses sonhos ilustram o que
/ F reu d quis dizer com festa m anaca. O objeto devorado e
faz-se a identificao com ele, sem. que sejam experim entadas
nem p erd a nem culpa. N o prim eiro sonho, o paciente lidou cla
ram ente com a culpa atravs da projeo.
Alguns dias depois, o paciente relatou um sonho que ilustra
tan to as defesas m anacas quanto a situao depressiva subja
cente. P ara a com preenso/desse sonho im portante saber que
esse paciente tivera um a infnca prim itiva m uito infeliz. Com
dezoito meses de idade, sua m e o trouxera do C ontinente, onde
o p ai ficou, p a ra L ondres. H avia am plo m aterial em sua anlise
p a ra m o strar que ele experim entou essa separao como a m orte
de seu pai. Logo que chegaram em Londres, sua m e teve de
internar-se em um hospital, de m odo que em pouco tem po o
p aciente se defrontou com a perda do pai e da me.

99
Antes de relatar o sonho, comeou a rir e teve a m aior difi
culdade para controlar suficientem ente o riso de m odo que p u
desse contar seu sonho. Disse que tinha tido um sonho to te r
rivelmente engraado durante a noite, que ria no sonho, ria ao
acordar e ria agora quando pensava nele. O sonho era o seguin
te: ele se achava num a barbearia. N a cadeira do barbeiro, estava
sentado um hom em cham ado Joe, sendo barbeado p o r um m a
caco. O m acaco era de cor muito escura e usava culos ex
trem am ente engraado. O paciente se sentia m uito bem disposto
em relao ao m acaco: era um encanto de m acaquinho . No
entanto, disse ao m acaco que em casa tinha um gatinho que
podia fazer a barba m uito m elhor. Tem ia que tivesse ferido os
sentimentos do m acaco, e se sentiu pesaroso, pois era m uito sim
ptico, e ele no tinha a inteno de ser desagradvel. N um a p a r
te posterior do sonho, entrou na sala de espera do barbeiro e
viu um a longa fila, na qual dois hom ens se queixavam em voz
alta, dizendo que os barbeiros deste pas no eram nem de longe
to bons quanto os do C ontinente. Diziam que na E u ro p a no
havia filas e que se trabalhava m ais rpido.
As primeiras associaes do paciente diziam respeito aos
dois hom ens que se queixavam . Um era autor de com dias e es
crevia farsas terrivelm ente engraadas; nesse ponto, o paciente
interrom peu-se para rir novam ente, lem brando-se dessas farsas
engraadas. O escritor sofria de depresses peridicas bastante
intensas, mas isso no tinha m uita im portncia porque quando
ocorriam ele fazia um pouco de E.C.T. (eletro co n v u lso terap ia),
e ento ficava logo bom. O outro hom em que se queixava era um
cirurgio, um ginecologista contra quem o paciente fo ra preve
nido por um amigo, que o descrevera como um verdadeiro
aougueiro . O prprio paciente estabeleceu um vnculo entre
essa associao e o sonho anterior, em que havia pessoas com
facas de aougueiro.
Papai Joe era um amigo da famlia que, depois que chega- -
ram do Continente, quando da doena da me, tom ara conta do
paciente durante algum tempo. Papai Joe m orrera e o paciente
disse que sem pre se sentira um pouco culpado porque, em bora
esse homem tivesse tom ado conta dele m uito bem e com b o n d a
de, nunca se m antivera em contacto com ele ou o visitara depois
de crescer, quando papai Joe j estava vP;lho e doente.

100
O paciente estabeleceu conexo entre o m acaco e eu, e
entre o gatinho ( k i t t e n ) * e sua nam orada, cham ada K itty, a
qual m uitas vezes com petia com igo dando-lhe suas prprias
interpretaes. Q uando me associou com o m acaco, sentiu-se
obviam ente em baraado e assegurou-m e, de m odo condescen
dente, que o fato de ele me representar pelo m acaco no consti
tua um ataq ue a m im , j que se tratav a de um m acaquinho
realm ente m uito sim ptico.
A fila n a b arb earia e as queixas foram associadas em sua
m ente com as com paraes que sem pre fazia entre, de um lado,
a anlise fcil e rpida, que segundo ele era praticada no C o n
tinente, e, de outro, as enorm es listas de espera e o longo tra
balho de anlise na Inglaterra. Subitam ente, interrom peu-se: na
noite anterior, sara para um passeio no E ast E nd** e ouvira
sereias distncia; sem pre que ouvia sereias, ficava terrivelm en
te triste e com ovido no sabia por qu.
A presentei as principais associaes com o sonho sem q u al
q u er tentativa de m ostrar a interao entre as associaes do p a
ciente e os com entrios da analista. O m aterial apresentado
p ara m ostrar as principais ansiedades expressas e os m ecanism os
de defesa usados. A situao subjacente era que papai Joe m or
re ra e to d a a graa, to d a a com icidade do sonho se prendiam a
essa situao. A b arb earia representava um a situao interna na
qual o paciente sentia que continha um pai m orto, qe ele ne
gligenciara e abandonara. A anlise era o processo pelo qual
eu, o pai externo, tentava trazer o pai interno m orto e o m undo
interno do paciente de volta vida. E ssa anlise era ridiculari
zada no sonho era um a p iada ridcula tentar trazer vida,
fazendo-lhe a barba, um hom em m orto. A analista era rep re
sentada p o r um m acaquinho ridculo, que tentava reviver um
hom em fazendo-lhe a b arb a, e m esm o nessa ftil ocupao era
inferior ao gatinho. T oda a situao de depresso e culpa em
relao ao objeto interno m orto era com pletam ente negada;
assim com o era tam bm nfegada a dependncia do paciente em
relao ao pai-analista externo. E ssa dependncia era de fato

K itty , d im inutivo de C ath erin e, significa lam bm , assim com o


kiten, gatinho. (N . do T .)

S etor de L ondres p erto do porto. (N . d o T .)

101
enorm e, de um a vez que era de sua analista que o paciente de
p endia p a ra se salvar de sua desesperada situao interna. O
paciente, fazendo o m acaco ser pequeno, ridculo e cium ento do
gatinho, negava e invertia essa situao de dependncia.
A prim eira p a rte do sonho m ostra a negao do am or, luto
e culpa em relao figura interna, e da dependncia em relao
figura externa. N a p a rte seguinte do sonho, relacionada com a
fila, esto rep resen tad as o utras defesas, em especial diviso
( s p l i t i n g ) e identificao projetiva. O s dois hom ens que se quei
xavam rep resen tam p arte s expelidas ( s p l i - o j f ) e projetadas da
p r p ria perso n alid ad e do paciente. O cirurgio aougueiro rep re
senta os im pulsos assassinos do paciente em relao a seu pai,
o que tinha ficado claro nos sonhos anteriores; alm disso, sendo
ele ginecologista, in tro d u z as ansiedades do paciente em relao
a sua m e, que apareceram em prim eiro plano em sesses poste
riores. O segundo hom em , associado com o escritor cm ico, re
p resenta a p ro fu n d a depresso do paciente, bem com o suas ne
gaes m anacas. D e fato, o paciente achava seu sonho to en
g raado q uanto as farsas do escptor. A m bas as partes de sua
p ersonalidade, a que odeia e a deprim ida, so projetadas e ex
pelidas ( s p l i t o f f ) u m a da o utra; m esm o na form a projetada, o
paciente no pode perm itir um vnculo entre o dio e o assass
nio do pai, e a depresso resultante. T am bm a depresso do
escritor negada ele fica inteiram ente b o m . C ontudo, na
ltim a p a rte do sonho, a negao se enfraquece, visto que os
hom ens se queixam de ter de esperar: po r trs da denegrao,
dos ataques e da crtica, h um a adm isso parcial da dependn
cia do paciente, sua raiva p o r ter de esperar pela anlise entre
um a sesso e o u tra, e seu persistente ressentim ento p o r ter tido de
esperar po r um a vaga. Foi enquanto fazia suas associaes com
essa parte do sonho que subitam ente o paciente se lem brou de
ter ouvido sereias. Q u ando o contedo depressivo do sonho e as
defesas m anacas foram interpretados, seu estado de esprito m u
dou com pletam ente ele se lem brou do som das sereias e as.
associou com as sereias que deve ter ouvido durante sua prim eira
viagem e com a separao de seu pai, a qual foi experim entada
p o r ele com o m orte. F oi ento que notou no sonho as referncias
ao C ontinente.
N o fim da sesso, lem brou-se subitam ente de que no rela
tara que na noite an terio r ou seja, na noite do sonho seu

102
pai adoecera de repente e fo ra internado num hospital p ara um a
operao qual o paciente tem ia que ele no sobrevivesse. T o r
nou-se b astan te claro que a piada d o sonho era um a piada sobre
a m orte de seu pai, sendo todo o sonho um m odo m anaco de
lid ar com a depresso e a ansiedade subjacentes.
Esse sonho ilustra alguns dos perigos envolvidos nas defe
sas m anacas. A integrao que o paciente obviam ente alcanou
na posio depressiva fora rom pida pela diviso ( spl i t t ing) de
seu objeto e de seu ego. M ecanism os projetivos em pobreceram -
no. A relao de objeto total estava am eaada, a figura do m a
caco era inum ana um a regresso parcial relao de objeto
parcial. A fim de m anter a negao de sua ansiedade depressiva
e de sua culpa, ele tam bm tinha de negar sua preocupao com
o objeto, e isso levava a um a renovao do ataque ao objeto;
triunfava sobre seu pai e atacava-o novam ente com desprez-lo
e ridiculariz-lo.
Esse m aterial m ostra com o a constante necessidade de reno
v ar o ataque ao objeto original de am or e dependncia coloca em
m ovim ento o crculo vicioso to caracterstico das defesas m a
nacas. N a posio depressiva, o objeto originalm ente atacado
,;?de form a am bivalente. Q uando, nessa situao, culpa e perda
/ no podem ser suportadas, as defesas m anacas entram em cena.
/ O objeto ento tratad o com desprezo, controle e triunfo. As
atividades rep aradoras no podem ser levadas a efeito-, e os ata
ques sem pre renovados aum entam tanto a destruio do objeto
quanto sua retaliao vingativa, aprofundando assim as ansieda
des depressivas e tornando a situao depressiva subjacente cada
vez m ais sem esperana e perseguidora.
P o r vezes, algum a preocupao com o objeto pode ser par
cialm ente preservada, e m ecanism os m anacos podem ser usados
de m odo rep arador, apresentando a reparao m anaca um pro
blem a prprio m uito especial.

103
B IB L IO G R A F IA

J o a n R iv i e r e : A C on trib u tio n to the A nalysis of th e N egative T h e ra


peutic R eaction, In t. J. P sycho-A nal., vol. 17 (1 9 3 6 ).
M agical R eg eneration by D an cing , Int. J. P sycho-A nal., vol.
11 (1 9 3 0 ).
H . R o s e n f e l d : O n D ru g A ddiction, Int. / . P s y c h o - A n a l vol., 41
(1 9 6 0 ).

104

I
C aptulo V I I I

REPARAO

Q uan d o o beb entra na posio depressiva e se defronta com


o sentim ento de ter destrudo onipotentem ente sua m e, sua
culpa e desespero p o r t-la perdido despertam nele o desejo
de restau r-la e recri-la, a fim de recuper-la externa e in ter
nam ente. Os mesm os desejos reparadores surgem em relao a
outros objetos am ados, externos e internos. Os im pulsos re p a
radores ocasionam um m aior avano na integrao. O am or
colocado m ais nitidam ente em conflito com o dio, e age tanto
no controle da destrutividade quanto na reparao e na restau
rao do dano causado. O desejo e a capacidade de restaurao
do objeto bom , interno e externo, so a base da capacidade do
ego de m an ter o am or e as relaes atravs de conflitos e difi
culdades. So tam bm a base p ara atividades criativas, que esto
enraizadas no desejo do beb de restau rar e recriar sua felici
d ade perdida, seus objetos internos perdidos e a harm onia de
seu m undo interno.
As fantasias e atividades reparadoras resolvem as ansieda-
des da posio depressiva. A aguda intensidade da .ansiedade
depressiva m itigada pelas repetidas experincias de perda e
recuperao do objeto. O reaparecim ento da m e, aps ausn
cias, as quais so sentidas com o m orte, e o contnuo am or e
cuidado que o beb recebe de seu am biente, fazem com que ele
se d m ais conta da elasticidade de seus objetos externos e se
to m e m enos tem eroso dos efeitos onipotentes dos ataques que
faz a eles em suas fantasias. Seu prprio crescim ento e as res
tauraes que efetua em relao a seus objetos, trazem m aior
confiana em seu prprio am or, sua prpria capacidade de res
ta u ra r seu objeto interno e de ret-lo com o bom , m esm o face
a privao p o r objetos externos. Isso, por sua vez, torna-o m ais
capaz de experim entar privao sem ser dom inado pelo dio.
Seu prprio dio tam bm se torna menos assustador, na m edida
em que aum enta sua crena de que seu am or pode restaurar
aquilo que seu dio destruiu. A travs da repetio de experin
cias de perda e recuperao, sentidas parcialm ente com o des

105
truio pelo dio e recriao pelo am or, o objeto bom se torna
g radualm ente m ais bem assim ilado no ego, pois, na m edida em
que o ego restau ra e recria o objeto internam ente, este se torna
cada vez m ais p ro p rie d ad e do ego, podendo ser assim ilado por
ele e contribuir p a ra seu crescim ento. D a o enriquecim ento do
ego atravs do processo de luto. Ju ntam ente com essas m udan
as em ocionais, habilidade e capacidade crescentes nas ativida
des externas reais trazem repetida confirm ao em relao s
^ c a p a c i d a d e s re p ara d o ras do ego. Q uando os im pulsos reparado-
/ res predom inam , o teste da realidade se to rn a m ais freqente:
o beb observa com preocupao e ansiedade o efeito de suas
fantasias sobre os objetos externos; um a im portante parte de
sua rep arao consiste em aprender a renunciar ao controle oni
po ten te de seu objeto e aceit-lo com o realm ente .
Ilustrarei com um sonho alguns aspectos da reparao, es
pecialm ente em relao aos objetos internos. A paciente era
m anaco-depressiva e teve o sonho num a ocasio em que, sen-
tindo-se m uito m elhor depois de vrios anos de anlise, pensava
em term in-la.
Sonhou que dirigia seu autom vel, indo para o trabalho.
N esse ponto, havia algum a ansiedade no sonho porque a cor
rente eltrica estava co rtad a, m as ela se deu conta de que tinha
um a lanterna de pilha e que a pilha funcionava. Q uando chegou
ao trabalho, esperou que um m dico viesse ajud-la; contudo,
quando ele apareceu, tinha um brao quebrado num a tipia e
nada podia fazer. P ouco a pouco, ela se deu conta de que o tra
balho que esperavam que fizesse era reabrir um a enorm e vala
com um . C om eou a cav ar sozinha, luz de sua pequena lan
terna. A os poucos, m edida que cavava, percebeu que nem
todas as pessoas enterradas nessa vala estavam m ortas. Alm
disso, coisa que a encorajava, as que ainda estavam vivas com e
aram im ediatam ente a cavar com ela. N o fim do sonho, tinha
um sentim ento m uito forte de que duas coisas haviam sido alcan
adas; um a era que todos que ainda estavam vivos foram res
gatados da vala com um , tornando-se seus ajudantes; a outra era
que as pessoas que estavam m ortas podiam agora ser retiradas
da vala annim a e (isso parecia-lhe extrem am ente im portante
no sonho) ser enterradas adequadam ente, com seus nom es na
sepultura.

106
E m algum ponto do sonho, ela pensou que todas as vti
m as na vala eram m ulheres.
U m a de suas associaes com a vala comum era ter lido
u m livro sobre o gueto de V arsvia. Aqui impossvel entrar
nos detalhes de todas as suas associaes, e esta tinha um a his
tria m uito longa. Sua m e era em parte judia, e seu anti-sem i
tism o inconsciente surgira m uitas vezes durante a anlise. Valas
com uns ou m ontes de cadveres j tinham aparecido antes com
b astan te freqncia, geralm ente associados com um ataque as
sassino a sua m e e a mim, em situao edipiana. O mdico
com o brao quebrado apresentava vrias associaes com sua
vida atua], m as representava principalm ente seu pai, castrado
p o r ela num a situao edipiana prim itiva e incapaz de ajud-la
a restau rar sua m e. O corte d a corrente eltrica representava a
interrupo do tratam en to ; ela associou sua lanterna de pilha
com sua com preenso interna ( in s i g h t ), adquirida atravs da
anlise.
E m resum o, esse sonho representava para ela a resoluo
g radual de suas ansiedades depressivas. Ir trabalhar com sua
p equena lan tern a significava enfrentar po r si m esm a toda a ex
tenso de sua situao depressiva, enfrentando seus ataques m a
lvolos a sua m e e a todas as representantes m aternas, ataques
que levavam vala com um dentro de si, depresso annima,
q u an d o n o sabia p o r quem sentia luto. O trabalho de luto nesse
sonho consistia em salvar e restaurar aquilo que podia ser salvo
e restaurado. Os objetos que ela restaurara se tornavam imedia
tam ente ajudantes, ou seja, os objetos que prim eiram ente ela
d estru ra e depois restau rara se tornaram assim ilados po r ela,
fo rtalecen d o seu prprio ego.
N o entanto, nem tudo que fora destrudo podia ser restau
rado. E la tam bm tinha de enfrentar as situaes nas quais o
objeto estava realm ente m orto, com o muitos de seus parentes,
e situaes nas q u ais sentiq* ter feito um mal que no podia ser
desfeito. A qui o ponto im portante que cada um a dessas situa
es e pessoas tinha de ser adequadam ente nom eada e enterra
da, isto , tinha de ser reconhecida e pranteada ( m o u r n e d ) sem
negao, e no ser deixada perdida num a vala comum. Q uando
adequadam ente enterradas, ela podia eventualm ente renunciar a
essas situaes e pessoas, as quais no tinham de ser m antidas

107
magicamente vivas, de m odo que a libido da paciente pudesse
estar livre de sua fixao nelas.
Todavia, no sonho h um elem ento om inoso que indica
uma organizao m anaca ainda ativa. Esse elem ento a insis
tncia da paciente de que tem de fazer tudo p o r si m esm a .
N o se trata apenas de um reconhecim ento de sua necessidade
de se tornar independente da anlise, m as tam bm de um a insis
tncia em sua prpria onipotncia. A figura p atern a no sonho
perm anece castrada e no lhe perm itido ajudar. A paciente
tem de fazer a restaurao de sua m e sozinha, sem qualquer
ajuda do pai clara indicao de dificuldades futuras em re
lao situao edipiana, que necessita da restaurao do casal
de pais.
M encionei, no captulo anterior, que a prpria reparao
pode ser parte das defesas m anacas. Nesse caso, faz-se um a
tentativa para reparar o objeto de m odo m anaco e onipotente.
E le ento pode ser tratado em parte com o um objeto de p re o
cupao. A reparao no m anaca e a m anaca diferem , toda-
^ via, em im portantes aspectos. A reparao propriam ente dita
mal pode ser considerada com o defesa, de um a vez que se b a
seia no reconhecim ento da realidade psquica, na experincia do
sofrim ento que essa realidade causa, e na adoo de m edidas
apropriadas p ara alivi-lo na fantasia e na realidade. T rata-se,
na verdade, exatam ente do inverso de defesa; trata-se de um
m ecanismo im portante tanto para o crescim ento do ego quanto
p ara sua adaptao realidade.
,, ^ A reparao m anaca um a defesa na m edida em que seu
objetivo reparar o objeto de tal m odo, que culpa e perda
nunca sejam experim entadas. U m aspecto essencial da re p ara
o m anaca que ela tem de ser feita sem reconhecim ento de
culpa e, portanto, sob condies especiais. P or exem plo, a rep a
rao m anaca nunca feita em relao aos objetos prim rios
ou aos objetos internos, mas sem pre em relao a objetos m ais
remotos; em segundo lugar, o objeto em relao ao qual a re
parao feita nunca pode ser experim entado com o tendo sido
danificado pela prpria pessoa; p o r fim, o objeto deve ser sen
tido com o sendo inferior, dependente e, em profundidade, des
prezvel. No pode haver verdadeiro am or ou estim a pelo obje
to ou objetos que esto -sendo reparados, j que isso am eaaria
o retorno de sentim entos depressivos verdadeiros. A reparao

108
m anaca nunca pode ser com pletada porque, caso se com ple
tasse, o objeto plenam ente restaurado se tornaria novam ente
estim ado e digno de am or, bem com o livre do controle onipo
tente e do desprezo da pessoa m anaca. R estau rad o plenam ente
independncia e novam ente dotado de valor, ele m ais um a
vez estaria exposto a ataque im ediato com dio e desprezo.
P o r causa dessas condies, a culpa subjacente que a rep a
rao m anaca procura aliviar no , na verdade, aliviada, e a
rep arao no traz satisfao durvel. Os objetos que esto sen
do reparados so tratados inconscientem ente e s vezes cons
cientem ente com dio e desprezo, sendo invariavelm ente sen
tidos com o ingratos e, pelo m enos inconscientem ente, tem idos
com o perseguidores potenciais.
A lgum as vezes pode-se ver esse tipo de reparao m anaca
em instituies de caridade, quando, po r exem plo, seus dirigen
tes vem a si m esm os com o fazendo caridade e reparao a pes
soas indignas e ingratas, as quais so sentidas p o r eles com o
essencialm ente m s e perigosas.
G ostaria de m ostrar a passagem gradual da reparao m a
naca para a verdadeira reparao no m aterial de um a paciente
de quatro anos de idade. A s sesses que vou descrever ocorre
ram alguns dias antes das frias de vero, quando A nn estava
particularm ente preocupada com seus ataques a mim e com a
necessidade de reparao. O fato de eu sair de frias represen
tava p ara ela a relao sexual dos pais e a gravidez da me.
E m seu brincar, a caixa de tintas veio a representar p rim aria
m ente o seio de sua m e, e a gaveta onde eu guardava seus
brinquedos, o corpo de sua m e cheio de bebs. N os dias que
precederam as duas sesses que vou descrever, atacou furiosa
m ente a caixa de tintas, tirando-as com sua faca, m isturando-as
e dissolvendo-as na gua. D epois, usou a gua suja e colorida
p ara afogar os pequenos/brinquedos na gaveta. Tsso foi inter
pretado p ara ela principalm ente com o representando um ataque
ao seio de sua m e, com unhas e dentes, esburacando-o e su
jando-o, e usando o leite sujo transform ado em u rin a e fezes
p ara atacar o corpo de sua m e, sujar e afogar os novos bebs.
A razo para o ataque era a privao das frias e seu cim e e
inveja quando im aginava que eu, representando sua m e, iria
em bra p a ra ter relaes sexuais e m ais bebs.

109
U m im portante aspecto dessa situao agressiva era o ata
que de A n n s palavras. E la ou afogava m inhas palavras gri
tan d o e ca n tan d o , ou as gritava e repetia sem sentido, q u ebran
d o-as em slabas ou dizendo m onotonam ente bl, bl, b l .
In terp retei esse ataq u e s m inhas palavras com o sendo equiva
lente a um ataq u e s m ordidas ao seio d a m e e, s vezes,
relao sexual dos pais; e seus b erro s e gritos de bl, bl, b l
com o a p ro d u o de fezes m s as quais atirava em mim.
P erto do fim de um a das sesses, pediu-m e p a ra desenhar
um a m enina. A m enina, disse, era A nn, e ela ia p in tar seu tra
seiro. E n t o , ps um a enorm e m assa de tin ta m arrom em cima
e e n tre as pernas d a m enina. Q uando isso foi interpretado com o
as fezes que ela estava fazendo com o alim ento, fez rapidam ente
u m a m assa m arro m sem elhante saindo d a cabea d a m enina.
P u d e ento in terp re tar p a ra ela que, quando m e odiava, fazia
em sua cabea, com m inhas palavras, o que sentia que estava
fazendo em sua b arriguinha com o alim ento da m am e. C on
firm ou isso dizendo que o b l, b l, b l era realm ente plop,
p lo p (su a expresso infantil p a ra fezes).
N a sesso seguinte, a reparao m anaca foi predom inante.
A n n en tro u n a sala, dirigiu-se im ediatam ente a sua caixa de
tintas e se deu conta de que agora estava im prestvel. Pergun-
tou-m e se eu havia trazido um a nova caixa p a ra ela e, quando
viu que no, levou-a p a ra a pia e disse: V oc tem de consert-
la bem depressa e deix-la exatam ente com o era antes. T rouxe
algum a cola em p b ran ca, ps um pouco nas divises que antes
co ntinham tintas, m as se deu conta de que no daria certo e
disse: V oc tem de fazer p ara mim, m as bem depressa* eu me
encarregarei de c a n ta r. m edida que eu enchia as divises
com o p b ran co e com um pouco de gua, espalhando o que
restava da tin ta p a ra d a r algum a cor ao p, ela pulava o ra com
um p o ra com o utro, cantando b astan te alto: E a s y , w e a s y ,
l e t s g e t b u s y ,* ficando cada vez m ais excitada e gritando p ara
eu me apressar. A ceitou im ediatam ente a interpretao de que eu

* C onservou-se em ingls essa expresso p o r ser intraduzvel.


L e t's g et busy significa com ecem os a (o u v am o s) tra b a lh a r. E asy
n o co n tex to da expresso, p arece de sentido indefinido, tendo sido
usad a, pro v av elm en te, ap en as p a ra efeito de ritm o ou de rim a com
w easy e busy. E asy, n o rm alm en te, significa f c il ou calm a, vam os

110
devia fazer aquilo com um a m gica, dizendo que sua cano era
um encantam ento e que a m gica era bem rpida.
A nfase estava na reparao m gica e rpida, e em con
seguir a caixa exatam ente com o antes . A razo para isso era
que assim a culpa e a p erd a podiam ser negadas; a reparao
devia ser to veloz e com pleta, que A nn no teria tem po para
experim entar luto ou sentir-se culpada. A reparao que eu p o
dia fazer na caixa n o era, nem de longe, m gica o suficiente
p a ra satisfazer essas necessidades. Interrom peu por vrias vezes
seu canto e fingiu adorm ecer, enquanto se fazia a reparao re
lativam ente lenta, esperando no ver a destruio da caixa de
tintas. Q ueria acordar e encontr-la m agicamente restaurada,
m as sua ansiedade e im pacincia no a deixavam adorm ecer di
reito, e depois de um ou dois m inutos corria de novo para a pia
e dava um a o lhada n a caixa de tintas.
P o r trs da excitao, aum entava a raiva. P or vrias vezes,
tom ou-m e a caixa da m o, pensando que podia fazer mais de
pressa; ento, ficava furiosa com a caixa, lavava todo o trabalho
j feito, dava-m e novam ente a caixa e ficava furiosa comigo por
eu no faz-lo suficientem ente rpido. O tem po todo ela me
co ntrolava e gritava com igo cada vez com m ais raiva.
Sua raiva da caixa era sua raiva do objeto original atacado
o seio da m e, que, no se deixando reparar suficientemente
rpido, a expunha ao sentim ento penoso de perda e culpa, susci
tando, p o rtan to , o u tra investida de dio. Sua relao comigo era
com plicada. E m prim eiro lugar, desejava negar toda dependn
cia de mim e tinha esperana de rep arar a caixa com sua pr
p ria m gica. T odavia, era im pulsionada a procurar m inha ajuda.
S podia u sar m inha ajuda tratando-m e como um objeto p ar
cial, totalm ente controlado po r ela prpria. M inha impresso
era de que eu, com o objeto parcial, era o pnis com cuja ajuda
A nn q ueria restau rar m agicam ente sua me. C ontudo, esse obje
to de que necessitava, e que Aisava para sua reparao, tinha de
ser com pletam ente controlado, e ela o odiava cada vez mais, j
que no o podia controlar e usar do modo como queria. Alm

com je ito . W easy tem to d a a aparncia de ser paiavra inventada pelo


acrscim o do w a easy. N o todo, a expresso talvez seja um a espcie
de refro , o riu n d o de h ist ria c u can o infantis. (N . do T .)
disso, tanto a caixa quanto eu ram os sentidas com o sendo cada
vez mais perseguidoras; tendo em vista que m e dotava de p o
deres mgicos, sentia que eu no reparava a caixa, do m odo
com o ela queria, com o propsito de contrari-la, em retaliao
por suas im piedosas tentativas de me controlar.
D urante toda essa sesso, seu ataque a m inhas palavras fez-
se cada vez mais frentico. Isso era facilm ente com preensvel,
pois o fato de eu falar e interpretar era sentido p o r A nn com o
um a afirm ao de m inha existncia independente enquanto pes
soa total, com pensam entos e idias prprios, e de cuja ajuda
Ann dependia, ao passo que o que ela queria era que eu fosse
apenas um objeto parcial com pletam ente sob controle. A lm
disso, m inha interpretao, vinculando as atividades reparadoras
de Ann sua anterior danificao da caixa, confrontava-a com
a prpria verdade que ela procurava evitar, ou seja, a necessi
dade de reparar era o resultado de sua agressividade anterior.
T endo em vista que sua reparao estava totalm ente orientada
de m odo a negar esse fato, m inhas interpretaes no eram sen
tidas como um a ajuda, m as com o um a constante interferncia
em suas atividades reparadoras mgicas. C ontudo, com o de
correr da hora, ela ficou um pouco mais calm a e pde eventual
m ente ouvir um a interpretao com pleta, em que tentei relacio
n ar suas atividades e sentim entos presentes com a sesso ante
rior e com as prxim as frias.
A sesso seguinte m ostra um a com pleta m udana de estado
de esprito, em que os m ecanism os m anacos recuam e a rep a
rao verdadeira se estabelece. T o logo entrou n a sala, dirigiu-
se novam ente p ara a caixa, abriu-a, deu um pequeno suspiro e
disse: N o um a pena estar to estragada? . V oltou-se ento
p ara mim e disse: Vam os ten tar consert-la juntas. D essa vez
nem insistiu na velocidade do processo ou em que ele fosse
completo, nem queria que a caixa ficasse exatam ente como
antes. Com o p branco, gua e um pouco de tinta que ainda
sobrara, conseguimos restaurar suficiente substncia colorida
para usar a caixa de tintas por mais um dia. E n to , sentou-se
mesa, pediu-m e papel e com eou a pintar u m a casa. C om o
ainda no podia p intar sozinha um a casa com pleta, pediu-m e
para ajud-la. Pediu-m e tam bm lpis de cor p ara com pensar
a insuficincia de tinta. Desse modo, em parte desenhou e em
parte pintou um a casa. Disse que era um a casa linda e pediu-

112
me que desenhasse em volta dela o esboo de u m a casa m aior.
P erguntei-lhe se pensava que a casa pequena dentro da casa
grande era ela m esm a dentro d a m am e, m as A nn m ostrou-m e
o telhado p o n tudo da casa pequena e disse com grande convic
o que a casa era papai dentro da m am e. P ude ento inter
p re ta r p a ra ela que re p ara r a caixa de tintas significava re p ara r
o corpo da m am e, e que ela sentia que necessitava da ajuda
de p apai, isto , de m inha ajuda p a ra fazer m am e ficar bem
novam ente. A casa papai dentro da casa m am e representava
m am e e p ap ai sendo restaurados, e restaurados um ao outro,
p ap ai fazendo m am e m elhorar e dando-lhe novos bebs. A nn
ento virou a folha de papel e m ostrou-m e que as costas esta
vam cobertas com um a poro de tinta m arrom que an terio r
m ente ela d erram ara na m esa, e disse: E st tudo um a sujeira
de novo. In terpretei que quando perm itia a p apai fazer m a
m e m elhorar, estando com esta e dentro desta, ela sentia ci
m e de novo e queria suj-los com suas fezes. P ediu-m e m ais
lpis de cor e quis desenhar m ais casas. m edida que dese
nhvam os e pintvam os as casas, deixou vrias vezes cair p e
daos de papel e lascas dos lpis em m eu vestido, lim pando-
m e cuidadosam ente cada vez que isso ocorria. Sem pre que o
fazia, dizia m eio rindo: M eu D eus, fiz isso de novo, tem os de
repetir a lim peza. D esse m odo deu-m e um a oportunidade de
in terp retar diretam ente n a transferncia seus repetidos ataques
a m im , bem com o a tarefa de reparao com que se defrontava
se quisesse que eu continuasse a ser um a boa analista para ela.
D epois de algum tem po, pintou um esboo e pediu-m e p ara aju
d-la a n o m ear as cores, que ela estava tentando m em orizar.
P ude ento in terpretar p ara ela que eu era o pai de que A nn
necessitava p a ra re stau rar sua m e interna e ordenar seu m undo
interno; e relacionei seu pedido p a ra que eu nom easse as cores
com seu reconhecim ento de que a ajuda real, que eu estava ca
pacitad a a lhe dar, era nom ear os diferentes sentim entos dentro
dela, aju d ando-a a conhec-los, a diferenci-los e, p o rtan to , a
se sentir m ais capaz de control-los.
Pode-se ver essa sesso com o estando em com pleto con
traste com a anterior; tam bm nessa sesso A nn preocupou-se
com a rep arao da caixa, que representava sua m e, usando a
ajuda da analista, que representava seu pai. C ontudo, ao passo
que na sesso anterior a reparao era m gica, baseada num a

113
com pleta negao d a culpa e d a preocupao, com um a atitude
im placvel p a ra com a m e enquanto objeto de reparao e
p a ra com o p a tra ta d o com o objeto parcial, nessa sesso sua
rep arao resultou de um a experincia de culpa e perda. C om e
ou dizendo que era um a p en a que a caixa estivesse estragada.
Com essa m udana, m odificou-se tam bm a atitude p a ra comi
go; aceitou-m e com o pessoa total, o pai, que fazia reparao a
ela p r p ria e a sua m e, e que a ajudava a fazer a reparao
que tin h a possibilidades de fazer. H ouve reconhecim ento da ne
cessidade e da dependncia de am bos os pais, bem com o da ne
cessidade de ter a am bos restaurados e de contar com sua ajuda
n o processo de reparao. A o m esm o tem po, houve reconheci
m ento no apenas da agressividade no passado, m as tam bm da
eonnuidade d a agressividade. Q uando era perm itido aos pais
estarem juntos com o as duas casas, a agressividade irrom pia n o
vam ente. C om o reconhecim ento da realidade psquica do cime
e do sentim ento agressivo, veio tam bm o reconhecim ento de que
a rep arao u m a tarefa difcil. E m seu brinquedo de jogar las
cas em m im e depois lim par-m e, adm itiu que a b atalh a com sua
agressividade tinha de prosseguir o tem po todo e que no podia
ser ganha m agicam ente de um a vez p o r todas. A o m esm o tem
po, ela se deu co n ta de que o reconhecim ento da realidade ps
quica um a ajuda. H ouve aqui um a com pleta com preenso
in tern a ( i n s i g h t ) de que a ajuda da analista no consistia em
lhe d ar novas tintas, papel, etc., m as em nom ear , ou seja, em
capacit-la a o rd e n ar seus sentim entos e im pulsos e suas rela
es com figuras externas e internas. O passo dado po r A nn
entre essas duas sesses foi crucial, pois a capacitou a renun
ciar. peo m enos no m om ento, ao uso m gico de sua anlise,
em fa v o r de um uso m ais realstico e com m ais com preenso
intern a ( i n s l p u j u i }.
V. ir.eressam e observar que tanto o sonho da paciente adul
ta 0-iK rnnierii -:in m enina introduzem o "nom ear" como
oara a reparao. O nom ear , em ambos
/ / o i casos* representa a aceitao da realidade, elem ento funda-
/ m ental da reparao real, ausente na reparao m anaca. A
1aceitao da realidade psquica envolve a renncia onipotn-
\c ia 'e m gica, a dim inuio da diviso ( s p li t t i ng ) e a rem oo
d|a identificao projetiva. Significa a aceitao da idia de se-'

114
/ p arao a diferenciao entre o prprio eu ( s e l f ) e os pas,
com todos os conflitos que isso im plica. Envolve tam bm , como
p arte da reparao, perm itir que os objetos da pessoa sejam
I livres, que se am em e se restaurem uns aos outros, sem depen-
j d er d a p r p ria pessoa. Q uando a reparao parte de defesas
\ m anacas co n tra ansiedades depressivas, faltam todos esses ele-
\ m entos ou a m aioria deles.

115
B IB L IO G R A F IA

M e l a n ie K l e i n : In fan tile A nxiety Situations reflected in a W ork


of A rt and . in the C reative Im pulse , C ontributions to P sych o
analysis, p. 223, M elanie K lein. Int. J. P sycho-A nal., vol. 10 (1 9 3 1 ).
C ontributions to th e Psycho-genesis of M an ic D epressive S ta
tes, C ontributions to Psycho-analysis, p. 282, M elan ie K lein.
M ourning and its R elationship to M anic-D epressive S tates,
C ontributions to P sycho-analysis, p. 311, M elan ie K lein. In t. J.
P sycho-A nal., vol. 21 (1 9 4 0 ).
A C o ntribution to th e T h eo ry o f A nxiety an d G u ilt , D e
velopm ents in P syc h o a n a ly sis (C ap itu lo 8 ) , M elanie K lein e ou-
tros. Int. J. P sy c h o -A n a l, vol. 29 (1 9 4 8 ).
Som e T h eoretical C onclusions regarding th e E m o tio n al L ife
of the In fa n t, D evelo p m en ts in Psycho-analysis (C ap itu lo 6 ),
M elanie K lein e outros.
H anna Segal: A P sycho-analytic A p p ro ach to A esthetics , N e w
D irections in Psycho-analysis (C apitulo 1 6 ), M e!anie K lein e
outros. Int. / . P sycho-A nal., vol. 33 (1 9 5 2 ).
N otes on Sym bol F o rm a tio n , In t. J. P sych o -A n a l., vol. 38
(1 9 5 7 ).
J o a n R iv i e r e : A C ontribution to th e A nalysis o f the N egative T h e
rapeutic R eaction, Int. J. P sycho-A nal., vol. 17 (1 9 3 6 ).
M agical R egeneration by D ancing , In t. J. P scho-A nal.,
vol. 11 (1 9 3 0 ).
H . R o s e n f e l d : On D ru g A ddiction, In t. J. P s y c h o - A n a l vol 41
(1 9 6 0 ).

116
C aptulo IX

OS ESTDIOS PRIMITIVOS DO
COMPLEXO DE DIPO

E st im plcito na definio fornecida por M elanie K lein da p o


sio depressiva que o com plexo de dipo com ea a se desen
volver du ran te essa fase, da qual parte integrante. Q uando a
m e percebida com o objeto total, h um a m udana no ap e
nas n a relao do beb com sua m e, m as tam bm em sua p e r
cepo do m undo. A s pessoas so reconhecidas po r ele indivi
dual e separadam ente, e com o tendo relaes um as com as
o u tras; em especial, o beb se d conta do vnculo que existe
en tre seu p ai e sua m e. Isso p rep ara o terreno p a ra o com plexo
de dipo. C ontudo, a percepo que o beb tem das relaes de
o utras pessoas m uito diferente da percepo de um adulto ou
m esm o de um a criana m ais velha. Como. as projees alteram
todas as suas percepes, quando o beb percebe o vnculo libi-
dinal entre seus pais, projeta neles seus prprios desejos libidi-
nais e agressivos. Q uando est sob o dom nio de seus prprios
im pulsos poderosos, fantasia que. seus pais esto em relao
sexual quase ininterrupta, e a natureza dessa relao sexual
varia- de acordo com as flutuaes de seus prprios impulsos.
F an tasia seus pais trocando gratificaes orais, uretrais, anais
ou genitais, de acordo com a prevalncia de seus prprios im
pulsos, os quais ele projeta neles. E ssa situao, em que o beb
percebe seus pais nos term os de suas prprias projees, origi
n a sentim entos da m ais aguda privao, cim e e inveja, de um a
vez que os pais so percebidos com o dando constantem ente um
ao o utro precisam ente aquelas gratificaes que o beb deseja
p a ra si mesmo.
A criana reage situao po r um aum ento de seus senti
m entos agressivos e de suas fantasias. Os pais, em suas fa n ta
sias, so atacados p o r todos os m eios agressivos sua disposi
o, e so percebidos na fantasia com o sendo destrudos. D e
um a vez que a introjeo m uito ativa durante esse estdio
do desenvolvim ento, os pais atacados e destrudos so im edia
tam ente introjetados e sentidos pela criana com o p arte de seu

117
m u ndo interno. O u seja, n a situao depressiva, o b eb no tem
de lid ar apenas com u m seio e u m a m e internos destrudos,
m as tam bm com o casal de pais interno destrudo da situao
ed ipiana prim itiva.
O s sonhos que se seguem ilustram a situao edipiana p ri
m itiva n u m a paciente m uito deprim ida. Os sintom as de que,
nessa poca, ela m ais se queixava eram sentim ento de desalento
in terior, incapacidade de in co rp o rar coisas, em especial sua an
lise, e sentim ento geral de paralisia e falta de vida. C erto dia
relatou trs sonhos que tivera consecutivam ente.
P r i m e i r o s o n h o : sonhou que estava com endo gelia de ce
reja e tinha um a horrvel sensao na boca de que pedaos de
cereja e suco escorriam p a ra fora. Sentia com o se tivesse m o r
dido pedaos sangrentos de algum a coisa. P ensava que tudo era
culpa do D r. X.
Sua prim eira associao foi que n a noite anterior jan tara
com a Srta. P e que esta lhe co n tara que um certo D r. Y havia
pedido a ela p a ra d a r um a srie de conferncias sobre psicolo
gia em seu hospital. A paciente no se dava conta de qualquer
cim e. D r. X um hom em jovem pelo qual a paciente esteve
ap aixonada antes de te r ficado deprim ida, e de cuja esposa ela
era intensam ente cium enta. A Srta. P um a figura m uito boa
n a >vida da paciente e geralm ente representa o aspecto bom da
analista e da me. M esm o quando est b astante deprim ida, a
p aciente pode su p o rtar a presena da Srta. P, em bora sinta que
n o p ode estabelecer qu alq u er contacto real com ela ou tom ar
algum a coisa dela . N a noite an terio r ao sonho, no tinha ap e
tite, em bora o ja n ta r oferecido pela Srta. P estivesse m uito bom .
Sua segunda associao com o sonho estabeleceu um a conexo
en tre o Dr. Y e o D r. X , e entre as conferncias da Srta. P e
m inhas prprias conferncias no Instituto. C ontudo, o sentim en
to m ais forte do sonho dizia respeito aos pedaos sangrentos
arrancados com m ordidas. Sentia que era nisso que tinha tran s
fo rm ado o ja n ta r da Srta. P. m edida que suas associaes
prosseguiam , ficou claro que a Srta. P representava a mim e
m e, que o ja n ta r representava o seio e que, to logo o D r. Y
foi m encionado, suscitando na paciente um poderoso cim e
edipiano inconsciente, ela sentiu que atacara o seio com seus
dentes e o tran sfo rm ara nos pedaos sangrentos representados
p ela gelia de cereja.

118
S e g u n d o s o n h o : a paciente com ia mingau de aveia numa
b o n ita tijelinha com pequenos pssaros brancos pintados; logo,
porm , que com eou a com er o m ingau sentiu-se enojada e ate
m o rizad a p orque encontrou nele trs objetos que cortaram seus
lbios e ficaram presos em sua garganta. Os trs objetos eram
um a p equena cruz quebrada, um a bolsa rasgada e um a gaiola
com ganchos.
A ssociou os pequenos pssaros da tigela com m eu nome*.
Q u an to aos trs objetos, depois de algum a resistncia, associou
a cruz ( c r o s s ) com seu pr p rio m au hum or ( c r o s s n e s s ) , e a
bolsa com a vagina. Tive de fornecer a sugesto de que a gaiola
com os ganchos representava a vagina contendo o pnis.
E sse sonho continua a p r em relevo o tem a de sua inca
pacid ad e de in co rp o rar , tal com o relacionada com suas difi
culdades com o seio, quando defrontada com a situao edipia-
na. A tigela de m ingau representa novam ente o seio, m as esse
seio, p a ra ela, est cheio das partes sexuais dos pais, com o se
a relao sexual ocorresse exatam ente dentro do seio. A rela
o sexual sentida com o m uito m , e os pedaos dos rgos
genitais dos pais so sentidos no apenas com o danificados (a
bolsa rasgada, a cruz q u e b ra d a ), m as tam bm como vingativos
e danificadores. T al com o no prim eiro sonho, a paciente se de
fro n ta com a situao na qual as ansiedades edipianas parecem
in terferir em sua incorporao da com ida boa proveniente da
m e e das figuras m aternas.
Esses dois sonhos ilustram a interao entre a relao com
o seio e os problem as edipianos o influxo de inveja e cime
edipianos leva a um aum ento de ataques ao seio e, com isso, a
um a inibio na alim entao e a um aprofundam ento da de
presso. Inversam ente, havia outro m aterial que m ostrava como
sua relao am bivalente com o seio aum entava suas dificuldades
edipianas, na m edida em que a m e-seio nunca tinha sido esta
belecida com o objeto interno bom com o qual a paciente pu
desse identificar-se. 7
O terceiro sonho, ocorrido na m esma noite, lida com outro
aspecto de sua depresso seus sentim entos de paralisia e de-

* A p ro n n c ia de Segai aproxim a-se d a de sea-gull (g aiv o ta).


(N . do T .)

119
salento. Nesse sonho, ela estava num a festa realizada num ja r
dim e viu um hom em que ia a um bordel fazer jig jig D e
pois, estava num lugar que parecia um jardim secreto, e viu dois
pssaros, bico a bico, m as imveis porque seus bicos estavam
transfixados pelo bico de um terceiro pssaro. Os dois prim eiros
pssaros eram brancos; do terceiro, que os transfixava, ela no
se lem brava claram ente, m as achava que era preto. Suas asso
ciaes foram com T h e E n d o f the Af f air, de G raham G reene,
onde um caso de am or term ina em suicdio. nesse livro que
ocorre a expresso fazer jig jig ,-em conexo com um a form a
degradada de relao sexual; os dois pssaros foram novam ente
associado^ com meu nome.
H avia um a grande quantidade de antecedentes p a ra esse
sonho. A paciente costum ava ter suas sesses noite, pois tivera
de ser atendida com certa urgncia e eu no dispunha de h o ra
vaga durante o dia. N a sem ana anterior, fora possvel p a ra mim
m udar sua hora para outra, mais habitual, durante o dia; ela me
dissera quanto a alegrava pensar que agora eu poderia passar
minhas noites com meu m arido no jardim . O jardim secreto em
seu sonho um a referncia a um livro que lera na infncia e
ao qual se referira com freqncia durante sua anlise. N as
ocasies de m aior esperana, ela tinha um sentim ento de que
havia um jardim secreto dentro dela, no qual as coisas eram
boas e vivas, e s se pudesse penetrar nele ficaria b o a de novo.
O sonho deprim iu-a principalm ente quando ela se deu conta, ao
acordar, de que em seu sonho encontrara o jardim secreto; os
pssaros dentro do jardim no estavam vivos, estavam p a ra
lisados.
O sonho representa seu ataque a mim e a meu m arido, que
representam os os pais na situao edipiana. M eu jardim , onde
eu passaria as noites com meu m arido, se to m a a festa no jardim
do sonho. N ossa relao sexual se to m a um caso srdido, no
qual meu m arido vai ao bordel fazer o jig jig e se suicida.
A alternativa para essa situao o jardim secreto; nele, ela
incorpora os pais em relao sexual os dois pssaros b ra n
cos, bico a bico e os im obiliza, paralisa a relao sexual
deles. O jardim secreto representa seu m undo interno e, em
especial, seu genital, no qual ela contm as figuras dos pais p a
ralisadas, e em identificao com elas tem de ser frgida e im
vel. N a situao externa, no pode voltar-se para seu pai, que

120
se to rn o u um objeto sexual m uito m au, nem p ara sua m e, cujo
seio sentido com o destrudo na rivalidade edipiana.
Esse sonho tem m ais, m anifestam ente, elem entos genitais
do que os dois anteriores; tem tam bm todas as caractersticas
de um com plexo edipiano bastante prim itivo, sendo o casal de
pais trata d o de um a m aneira tpica da posio depressiva: ela
os ataca am bivalentem ente, introjeta-os no m undo interno e se
identifica parcialm ente com. eles. A paralisia do casal de pais
e sua idealizao deles, nesse estado paralisado, um a defesa
m anaca.
A s defesas que descrevi com o pertencentes, respectivam en
te, s posies esquizo-paranide e depressiva so desenvolvidas,
n aturalm ente, contra a situao de privao, cim e, inveja, agu
da destrutividade e a resultante depresso. A negao, a diviso
( s p l i t i n g ) e a idealizao podem assum ir vrias form as. P ode
haver u m a diviso ( s p l i t i n g ) entre pais bons, assexuais, e pais
m aus, sexuais. P ode haver um a diviso ( s p l i t i ng ) entre m e
e pai, u m se to rnando ideal ao passo que o outro sentido com o
perseguidor. E ssa ltim a form a de diviso ( s p l i t i n g ) pode ser
estreitam ente sem elhante a um a situao edipiana genital, com
exceo da extrem a idealizao do genitor desejado o extrem o
dio e perseguio experim entados em relao ao genitor rival.
A lm disso, com esse? extrem os de idealizao e perseguio,
o papel de objeto ideal e perseguidor geralm ente m uda de um
dos pais p a ra o outro.
U m im p o rtante papel desem penhado no com plexo de
dipo prim itivo pela fantasia dos pais com binados. E ssa fantasia
aparece prim eiram ente quando o beb se d conta de sua m e
com o objeto total, m as no diferencia plenam ente entre o pai
e a m e; fantasia o pnis ou o pai com o u m a p arte de sua m e
e sua idealizao dela faz com que ele a veja com o o continente
de tudo que desejvel: seio, bebs, pnis ( p e n i s e s ) , .A taques
invejosos e projees poderh transform ar essa figura num pec-
seguidor am eaador.
m edida que os pais se tornam m ais plenam ente diferen
ciados e sua relao sexual suscita cim e e inveja, a criana,
com o defesa, p ode regredir a essa fantasia dos pais com binados.
O relacionam ento dos pais negado e, na fantasia onipotente,
tran sform ado num a figura de pais com binados. A o m esm o tem

121
po, a agressividade d a criana suscitada pela relao sexual
p ro jeta d a nessa figura. O s pais, em relao sexual odiada, tor-
nam -se um m onstro odioso e am eaador. essa figura terrifi
can te que m uitas vezes fo rm a o ncleo dos pesadelos e delrios
de perseguio das crianas.
F ica claro, pelo que eu disse at agora, que, de acordo com
o p o n to de vista de M elanie K lein, a criana tom a conhecim ento,
desde m uito cedo, tan to do genital m asculino quanto do fem i
nino, e que a fase flica e a fantasia da m ulher flica so estru
tu ras defensivas um a das verses dos pais com binados.
U m a figura de pais com binados aparece no sonho que um a
paciente, em fase m anaca, teve pouco antes das frias de vero.
E la sonhou que estava num a feira e que havia um a pequena
exibio. A , um hom em m onstruosam ente gordo, grvido, com
enorm es dentes, exibia-se e fazia discursos. T odo m undo po r
p erto estava rindo e ela no sabia se devia ter pena do hom em ,
nojo, ou se devia rir com to d o m undo. A paciente no teve asso
ciaes diretas com o sonho coisa pouco com um em seu caso;
p assou grande p a rte d a sesso atacando-m e secretam ente com
desprezo e ridculo, em bora no houvesse vnculo direto com a
situao ridcula do sonho. C ontudo, perto do fim da sesso,
m encionou que acabava de ouvir algo a m eu respeito. A lgum as
sem anas antes, algum lhe co n tara que eu ia fazer um a confe
rncia em C am bridge. P en sara que seria num a das grandes fa
culdades, m as acab ara de ouvir que seria apenas um a palestra
p a ra um a organizao de estudantes. E ssa associao esclareceu
im editam ente o sonho. A exibio era a organizao de estudan
tes e o hom em grvido e gordo que se exibia era eu lendo m i
n h a palestra. A sociedade de estudantes, qual ela no podia
ir, se to rn a ra a m iservel e pequena exibio. Sabem os, a p artir
de m aterial anterior, que a paciente invejava extrem am ente o
fato de eu ler m eus trab alh o s; isso representava p ara ela, a
u m s tem po, m inha potncia m asculina e m inha fertilidade fe
m inina. s vezes, m eus .trabalhos representavam bebs feitos
conjuntam ente, num a b o a relao sexual, p o r m im e p o r m eu
m arido.
A situao de os pais terem b o a relao sexual e de a m e
p ro d u zir o beb p a ra ela o auge de um a situao de cim e
e inveja. E la lida com essa situao com binando os pais num a
figura m onstruosa. T am bm p ro jeta nessa figura sua p r p ria

122
agressividade oral, dotando-a de dentes enormes. T al figura era
freqentem ente experim entada pela paciente com o sendo enor
m em ente am eaadora e perseguidora. T odavia, nesse sonho,
p o d e lid ar com ela pelo desprezo e ridculo m anacos. O hom em
grvido m onstruoso, enquanto figura risvel, um a negao de
seu cim e e inveja da situao dos pais, um ataque a esta com
desprezo e ridculo, e um a negao da perseguio em relao
a essa figura a qual tan to atacada quanto contm a agres
sividade p ro jetada po r controle e ridculo m anacos.
T rata-se, naturalm ente, de um a situao extrem am ente pre
cria, e sonhos posteriores m ostraram que, quando o desprezo
no p o d e ser m antido e o m edo aparece, a paciente lida com
este, em sua fase m anaca, identificando-se com essa figura
am eaadora; assim, algum as noites depois, ela teve um sonho
em que estava claram ente identificada com um possante cami
nho cujo controle se perdia.
N os sonhos que acabei de descrever, provenientes de pa
cientes que estavam m uito doentes, podem os observar o estdio
realm ente prim itivo do com plexo de dipo. Esse estdio pri
m itivo caracterizado pela agudeza da am bivalncia, pela pre
dom inncia das tendncias orais e pela escolha incerta do objeto
sexual. Seria difcil concluir, a p a rtir de qualquer desses sonhos,
qual dos pais o m ais desejado e qual tratado como rival.
A m bos so desejveis e am bos so odiados, e o ataque predo
m inante dirigido a seu relacionam ento m tuo. N o correr do
desenvolvim ento, varia a escolha entre os pais, assim como va
riam os objetivos libidinais e agressivos, tanto na escolha do
objeto q uanto n a im portncia da zona libidinal. Os objetivos
libidinais se desenvolvem a p a rtir do objetivo oral prim itivo
que a incorporao oral do seio ou do pnis , em seguida
atravs dos desejos uretrais e anais, at o desejo genital pleno.
A gora estam os inclinados a pensar que as tendncias genitais
esto presentes m uito m ajs cedo do que se costum ava supor,
em bora s m ais tard e predom inem no desenvolvim ento do beb.
E sse desenvolvim ento da posio oral p ara a genital no ocorre
de m odo direto ou linear; h constante flutuao. O prprio
desenvolvim ento fisiolgico d a criana, bem com o a frustrao
de seus desejos prim itivos, a im pulsionam p ara desejos mais
adiantados. A frustrao e a ansiedade que aparecem na nova

123
posi fazem -na regredir novam ente. Assim, h constantes flu
tuaes, sobreposio e conflito entre diferentes desejos, at que
gradualm ente a suprem acia genital seja estabelecida, e a criana
tem de experim entar e elaborar todo o im pacto do cime ge
nital. D e modo anlogo, h constante flutuao na escolha do
genitor predom inantem ente desjado, e j na situao oral se
estabelece a base tanto p ara a escolha de objeto heterossexual
q u anto para a homossexual.
T anto para o m enino quanto p ara a m enina, o prim eiro
objeto de desejo o seio da m e, sendo o pai percebido inicial
m ente como rival. C ontudo, em vista das ansiedades persecut
rias e depressivas experim entadas pela criana em relao me
e seu seio, o pnis do pai se to rn a rapidam ente, tanto para o
menino quanto p ara a m enina, um objeto alternativo de desejo
-oral, para o qual se pode voltar, afastando-se do seio.
P ara a m enina, essa prim eira aproxim ao oral do pnis
um m ovimento heterossexual, que p rep ara o cam inho p ara a
situao genital e para o desejo de incorporar o pnis em sua
vagina. Ao mesmo tem po, porm , contribui para suas tendncias
hom ossexuai", j que, nesse estdio de desenvolvim ento, o de
sejo oral est ^inculado incorporao e identificao, e o
desejo de possuir um pnis prprio.
P ara o m enino, a aproxim ao do pnis de seu pai como
um a alternativa para o seio de sua m e prim ariam ente um
m ovim ento para a hom ossexualidade passiva; ao mesmo tem po,
porm , a incorporao do pnis de seu pai ajuda a identificao
com este e, assim, fortalece a heterossexualidade.
Seria m uito com plicado en trar em todas as com binaes
possveis da relao oral com os pais e nas diversas form as
como ela se desenvolve em relao genital. suficiente dizer
que, bastante cedo, as situaes orr.is so acom panhadas por
desejos anais, uretrais e genitais, e que a aproxim ao do pnis
d o pai, tanto para a m enina quanto p ara o m enino, logo se de
senvolve em situao genital, em desejo de relao sexual com
o pai e desejo de receber bebs dele.
A o mesmo tempo, naturalm ente, os sentim entos genitais
crescem em relao me. O anseio po r recuperar a relao
prim itiva com o seio transform a-se em desejo de unio genital;
sentim entos depressivos em relao ao dano que se sente ter
causado ao corpo da m e e ao seio constituem estm ulo para
o desenvolvim ento de tendncias genitais, e com elas o desejo
de restau rar o corpo da m e atravs de relao genital, que lhe
restituiria o pnis, os bebs, e lhe encheria os seios de leite. E ssa
relao com a m e pode ser sentida predom inantem ente com o
relao com um objeto externo; nesse caso, a m e se to rn a a
objetivo de desejos genitais, heterossexuais no m enino e hom os
sexuais n a m enina; ou ento esses desejos podem ser dirigidos
p rincipalm ente p a ra a m e interna, com quem a criana se iden
tifica. N esse ltim o caso, o desejo de restau rar a m e pela ge-
nitalidade aum enta os desejos heterossexuais na m enina e os
hom ossexuais no m enino.
m edida que o desenvolvim ento prossegue, o objetivo ge
n ital se to rn a predom inante e, com sua predom inncia, a escolha
entre os pais flutua cada vez m enos; escolhe-se entre os pais,
de m odo m ais definido e duradouro, o do sexo oposto com o
objeto de desejos libidinais, enquanto rivalidade e identificao-
aum entam em relao ao do m esm o sexo. U m crescente sentido
de realidade traz consigo a percepo do prprio sexo e ajuda
o beb a renunciar parcialm ente aos desejos hom ossexuais a
aceitar seu prprio sexo. Assim, o terreno gradualm ente p re
p a rad o p a ra o com plexo de dipo clssico em term os genitais.
A m asturbao, que vinha sendo pr-genital ou genital, se
to rn a aos poucos predom inante ou exclusivam ente .genital; as
fantasias m asturbatrias que de incio estavam em conexo
com as fantasias orais, anais e uretrais, m esm o quando a m as
turbao era genital se tornam tam bm m ais consistentem en-
te relacionadas com a relao sexual genital. A s fantasias do m e
nino centram -se na relao sexual com a m e e nos m edos de
castrao; as da m enina centram -se na relao sexual com o
pai e n a ansiedade em relao a ataques de sua m e. Essas
ansiedades, por sua vez, trazem m ovim entos regressivos at que
a genitalidade esteja m ais plenam ente estabelecida.
N aturalm ente, porm , nada no desenvolvim ento do indi
vduo se supera ou se perde por com pleto, de m odo que a si
tuao edipiana genital apresentar traos de desejos anteviores,
inclusive suas representaes simblicas, que logo se to rn am
evidentes na anlise. Ser visto que o ato genital incorpora e
sim boliza todas as form as prim itivas de relacionam ento. Sabe
m os.tam bm que a escolha heterossexual nunca com pletam en

125 .
te definitiva e que, acom panhando o com plexo de dipo posi
tivo clssico, encontrarem os sem pre, em form a sim bolizada re
p rim ida, sua c o n tra p arte: o com plexo de dipo negativo.
O m aterial que se segue ilustra p arte da com plexidade que
h p o r detrs de um com plexo de dipo aparentem ente genital
e positivo.
P ouco antes da interrupo do N atal, que em sua m ente
estava em conexo com fantasias de gravidez da analista, o p a
ciente relatou o seguinte sonho.
Ia passar frias n a frica do Sul. A passagem custava
duas libras, m as ele no estava certo de te r o dinheiro. P rocurou
novam ente e descobriu que tin h a um a caixa de dinheiro estran
geiro q u ad rad o ; havia um sentim ento de algo m gico em rela-
, o ao dinheiro, que era com pletam ente inesgotvel. E stava
sentado num a sala de espera, aguardando a h o ra de ir p ara o
avio, e com prou duas cervejas. C aso quisesse, tam bm podia
to m ar usque. Sentia-se rico e confortvel, e andou lentam ente
p a ra o avio, enquanto algum com entava sua vistosa aparn
cia. E m frente ao avio, viu sua irm com o filho.
Suas associaes centram -se prim eiram ente em seu encon
tro , na noite anterior, com um psicanalista sul-africano, o Dr. S,
que viera p a ra a In g late rra a fim de continuar seus estudos.
Sentia-se m uito inferior ao D r. S, considerando-o com o pessoa
m uito m ais sria e de m aior valor do que ele prprio. T odavia,
o Dr. S estava vivendo em relativa pobreza, trabalhando muito,
algum as vezes passando inclusive fom e e sofrendo po r causa do
clim a frio. E m com parao com ele, m eu paciente se sentia rico
e confortvel, e particularm ente culpado, pois, em contraste com
o D r. S, sentia que suas prprias atividades tinham com o prin
cipal finalidade ganhar dinheiro. T eve tam bm vrias outras
associaes com a frica do Sul, enquanto pas m isterioso, quen
te e com florestas, bem com o com seu prprio anseio de calor.
O dinheiro, pensou ele, representava sua potncia e a chave das
coisas pelas quais ansiava. Q ueria sabei- tam bm se eu ia passar
m inhas frias desse N atal n a frica do Sul, pois eu estava ti
ran do frias um pouco m ais longas do que de costume.
A julgar pela aparncia, o sonho se apresentava simples
m ente com o um sonho edipiano. D urante as frias de N atal,

126
o paciente deixado fora, no frio*, enquanto se supe que sua
analista viaja p a ra pases quentes em com panhia do Dr. S, que
representa o m arido ou o am ante. No sonho e nas associaes
com este, essa situao invertida. O Dr. S expulso p ara sofrer
frio e fom e, enquanto o paciente viaja p ara a frica do Sul com
sua analista; e ele quem tem o pnis potente o dinheiro
p a ra conseguir esse objetivo. O paciente interpretou praticam en
te sozinho o sonho, e este produziu m uito pouca ansiedade.
T o d a sua ansiedade centrava-se em apenas um detalhe do sonho
o dinheiro quadrado. O dinheiro era sem pre um tpico de
ansiedade p a ra esse paciente; grande parte de sua onipotncia
e de sua quase desonestidade estava centrada nele.
Sua prim eira associao foi de que o dinheiro quadrado era
m gico, j que no sonho era sentido como com pletam ente ines
gotvel; em segando lugar, ocorreu-lhe que dinheiro quadrado
( s q u a r e m o n e y ) era um a coisa que no existia; quadrado
( s q u a r e ) foi associado tam bm com negcios honestos (square
d e a l s ) e com honestidade; sentia que seu dinheiro era mgico
e onipotente, e que no poderia t-lo conseguido de m odo ho
nesto ( s q u a r e 9 m a n n e r ) . Sentia tam bm que devia estar usan
do esse dinheiro de m odo desonesto. Sua associao seguinte
com q u ad rad o ( s q u a r e ) levou-o a lem branas infantis. No
distrito em que vivera, alguns lugares eram cham ados de praa
( s q u a r e ), apesar de no terem form a quadrada ( s q u a r e ) . Um
desses lugares, particularm ente im portante em sua infncia, era
territ rio proibido, pois os m eninos que a viviam eram hostis
aos m eninos de sua rua. P ara chegar l, era preciso atravessar
um a passagem longa e estreita, a qual ele sentia como sendo
m uito m isteriosa e perigosa. E n trar l significava entrar numa
briga. O u tra circunstncia era a de que os m eninos que viviam
na praa ( s q u a r e ) eram m ais ricos e de classe superior de
meu paciente c- seus amigos.
T u J .s ^.-.sociaes estavam carregadas de ansiedade,
e l ogo iin<Mi u u porqu disso. A fraude relacionada com seu
dinheiro tru dupla, prim eiram ente, o dinheiro, representando o

* A expresso inglesa le ft o u t in he cold (literalm ente, deixado


fo ra , no frio ) tem aind a o sentido de igno rad o , deixado de lad o .
(N . do T .)

127
pnis, era adquirido de m odo mgico e errado, tom ando o lugar
de seu pai e roubando-o; em segundo lugar, a fraude estava no
uso de seu pnis e no objetivo aparente de ter relao sexual
o objetivo real era v oltar ao tero atra v s'd a estreita passa
gem e ocupar a posio do novo beb. E star na frica do Sul
representava estar no tero e adquirir todas as riquezas do inte
rior do corpo de sua me. O paciente associou os dois copos
de cerveja com os seios, e o usque que ele tam bm podia tom ar
com o pnis. Assim, po r detrs do aparente objetivo edipiano
genital, estava o desejo culpado de adquirir as riquezas contidas
dentro da mulher.
Esse tem a ocupou m ais alguns dias. E nto, na noite antes
do dia em que esperava receber m inha conta, teve outro sonho,
no qual algum lhe enviava um cheque de 89 ou 98 libras. P ri
m eiram ente, associou oito e nove com os meses de gravidez.
Pensou tam bm em alguns cheques que havia recebido, dois dos
quais eram p o s t m o r t e m , das heranas de pessoas que tinham
m orrido. Ele se sentia m uito m al quanto a esses cheques. G ra n
de parte da sesso foi ocupada po r sua ansiedade referente 30
futuro, tornando-se claro que seu sentim ento predom inante era
de que perm aneceria em anlise, o que, nesse ponto, represen
tava ser ele o beb, at que pudesse ser m ais rico, m aior e m e
lhor do que sua analista.
Esse sonho, como o precedente, ocupa-se da inverso; dessa
vez, o paciente inverte a situao de gravidez. E le a m e gr
vida; ele recebe os cheques, que aqui representam a gravidez,
e os cheques so cham ados de p o s t m o r t e m , ou seja, depois da
m orte da analista, cujo lugar, com o m e grvida, ele tom a. Sua
idia de ficar em anlise at que se torne mais rico e m elhor
do que sua analista est em conexo com a fantasia de que
ficar como beb no tero at qu tenha incorporado tanto,
que sua m e grvida e rica m orra, e ele se to m e ela. Assim ,
sua posio genital (e um dos sintomas apresentados era a p ro
m iscuidade com pulsiva) apenas aparente. Sua fantasia com
pleta usar seu pnis a fim de entrar no tero, to m ar posse
dele, prim eiram ente como o beb no tero, mas com o objetivo
eventual de roubar e de se to rn ar sua me. T rata-se de um a
elaborao genital posterior de sua inveja e rivalidade originais
com a me, s quais esto sujeitos todos os outros objetivos.

128
Isso contrasta com a posi de outro paciente, que, q u an
do sua anlise term inou, pde incluir satisfatoriam ente elem en
tos hom ossexuais em sua vida heterossexual. P erdera o pai q u an
do estava com nove meses de idade. Sua principal queixa, ao
vir tratar-se com igo, era hom ossexualidade em relao a crianas
e rapazes, e im potncia heterossexual. T ornou-se logo evidente
qe um de seus problem as inconscientes eram desejos e m edos
hom ossexuais passivos em relao a hom ens m ais velhos, que
representavam o pai m orto; esses desejos nunca eram conscien
tem ente experim entados, pois o pai m orto era tam bm um p e r
seguidor am eaador, cuja investida ele tem ia. E m sua patologia,
ele resolveu seu problem a po r projeo e inverso, com ele p r
prio no papel do pai que investia. P erto do fim de sua anlise,
perdeu seus sintom as e se tornou feliz no casam ento. H ouve
tam bm acentuada m elhora em suas relaes pessoais. Logo
antes de term inar sua anlise, perto do N atal, e quando tinha
esperanas de que sua esposa estivesse grvida, teve o sonho que
se segue.
Sonhou que P apai N oel desceu pela cham in e lhe deu um
pacote, que ele, o paiente, devia d ar a sua esposa pelo N atal.
Nesse sonho, P apai N oel representa a mim, a analista, que lhe
deu o presente da potncia; representa tam bm o pai m orto e
idealizado que lhe d potncia e bebs para que ele os d u
esposa. A descida pela cham in representa obviam ente a relao
sexual anal. Aqui, porm , em contraste com o paciente anterior,
o presente hom ossexual que ele quer de seu p ai se to rn a os
bebs de sua potncia e criatividade em relao m ulher. A sso
ciaes posteriores tam bm tornaram claro que essa com binao
de elem entos hom ossexuais e heterossexuais expressava seu de
sejo de reunir sim bolicam ente em seu prprio casam ento seu
pai e sua m e. /
impossvel, naturalm ente, abranger o tem a do com plexo
dc dipo em apenas um captulo. O ptei po r com entar som ente
alguns aspectos que ajudassem a ilustrar a grande im portncia
das prim itivas razes da constelao edipiana, e o m odo com o
se desenvolve a p artir de um a relao oral prim itiva at a situa
o genital descrita por F reud.

129
B IB L IO G R A F IA

P aula H e i m a n n : A C o n trib u tio n to th e R e-evaluation o f the O edipus


C o m p lex , N e w D ire c tio n s in P sycho-analysis (C a p ilu lo 2 ) , M elanie
K lein e o u tro s, In t. J. P sych o -A n a l., vol. 33 (1 9 5 2 ).
M e l a n ie K l e i n : E a rly Stages o f th e O edipus C o n flict, p . 2 0 2 ,
C o n trib u tio n s to P sycho-analysis.
T h e O ed ip u s C o m p le x -in th e L ig h t o f E arly A nxieties p
339, In t. J . P sych o -A n a l. (1 9 4 5 ).

130
C aptulo X

PS-ESCRITO. SOBRE TCNICA

m uito difcil, atravs de descrio, dar uma idia da tcnica


psicanaltica. N a verdade, o nico modo de conhecer a tcnica
de o utro analista atravs da discusso de casos em sesses
supervisionadas, em sem inrios ou em grupos de estudo. Os ca
ptulos anteriores deste livro so dedicados discusso de con
ceitos tericos, usando m aterial clnico apenas com o ilustrao.
U m a idia da tcnica pode ser extrada a partir de certos relatos
de casos nos quais tento d ar a seqncia de associaes e inter
pretaes, com o o m aterial de crianas nos captulos V II e V III,
e alguns outros. C ontudo, outras ilustraes clnicas podem dar
um a im presso enganosa em relao tcnica. P o r exemplo, uso
sonhos p ara ilustrar alguns m ecanism os ou estruturas mentais
bsicos, dando um a im presso possivelmente enganosa de que
esse m aterial interpretado diretam ente nesses term os, sem o
estabelecim ento de conexes e vnculos pr-conscientes com a
vida externa real do paciente, etc.
F reqentem ente pergunta-se em que extenso as descober
tas de M elanie K lein e seus conceitos afetam a tcnica psicana
ltica, e, de m odo inverso, em que extenso essa tcnica pode
influenciar a com preenso do m aterial de um paciente. certo
que h algum as diferenas tcnicas ao se lidar com o material
que provm das teorias de M elanie Klein, e que sua tcnica,
po r sua vez, exerce influncia no tipo de m aterial que se torna
obtenvel no e p ara o paciente. F oi um a inveno tcnica ou
seja, a tcnica de anlise de crianas que deu a M elanie Klein
acesso s m ais prim itivas cam adas da mente, levando-a des
coberta do com plexo m undo interno na m ente da criana e
im portncia do papel desem penhado pela projeo .e introjeo
na form ao da estrutura m ental interna e das relaes externas
da criana. Essa tcnica influenciou a teoria.
Inversam ente, o novo conhecim ento terico assim obtido
refletiu-se inevitavelm ente em sua tcnica com adultos. C oncei
tos com o o de posies esquizo-paranide e depressiva natural
m ente influenciaram o m odo com o se v o m aterial analtico.
131
Por exemplo, ao analisar um a situao edipiana, um analista
familiarizado com esses conceitos estar particularm ente cnscio
do papel que a identificao projetiva pode desem penhar na per
cepo da relao sexual dos pais, da natureza das figuras de
pais internalizadas, e do modo com o so tratadas no m undo
interno.
Uma das argum entaes de M elanie Klein a de que a
neurose infantil um m odo de vincular e elaborar as ansiedades
primitivas de natureza psictica. Esse ponto de vista atualm ente
am plam ente apoiado, provavelm ente pela m aioria dos analis
tas, ainda que seus pontos de vista possam diferir quanto ao
contedo mental preciso das ansiedades infantis prim itivas. Isso
possui implicaes tcnicas de longo alcance. P ara m uitos an a
listas, trata-se de um a indicao para m odificar o m todo psica-
naltico bsico. Segundo o ponto de vista deles, o m todo psica-
naltico de interpretao eficaz em relao a um a situao edi
piana triangular de objeto total; onde, porm , essencial lidar
com ansiedades primitivas que se originam a p artir da relao
entre o beb e o seio argum entam eles , o m todo psica-
naltico no , em si mesmo, suficiente, e o analista tem de pro
videnciar um fator am biental para suprir a deficincia experi
m entada na tenra infncia. Isso requer, segundo sua opinio,
um abandono do papel interpretativo neutro do analista.
P ara a com preenso da tcnica de M elanie Klein im por
tante enfatizar que esse nunca foi seu ponto de vista. Aqui, no
vam ente, teoria e tcnica esto intim am ente interligadas. Nas
prim eiras tentativas de anlise de crianas, quando as controvr
sias sobre tcnica estavam em seu auge, o ponto de vista cls
sico era o de que o ego da criana pequena era m uito im aturo
e o superego m uito fraco para estabelecer um processo psicana-
ltico, e que, portanto, o analista deveria tam bm adotar o papel
de um a figura que guia p ara sustentar o ego e fortalecer o su
perego. O ponto de vista de M elanie Klein era o de que o super
ego de um a criana pequena mais rude e mais perseguidor do
que nos estdios posteriores do desenvolvim ento, e assim o papel
do analista dim inuir a severidade do superego pela interpre
tao, perm itindo com isso qite o ego se desenvolva m ais livre
mente. Segundo seu ponto de vista, qualquer abandono do papel
neutro do analista interfere nesse processo. E la descobriu que,
em qualquer criana que pudesse falar, tam bm havia suficiente
132
desenvolvim ento do ego para estabelecer um a relao psicanal-
tica. A chou que esse era o caso m esm o em se tratan d o de um a
criana psictica que no falasse ( T he Im portance of Symbol
F o rm atio n in the D evelopm ent of the E go ). Suas descobertas
posteriores e a conceituao de posies de desenvolvim ento no
alteraram de m odo algum esse ponto de vista. N a verdade, ela
e seus seguidores consideram que quanto m ais profunda a anli
se, quanto mais prim itivos os processos m obilizados, m ais essen
cial aderir rigorosam ente ao m todo psicanaltico bsico. Se
o paciente tem de separar o que externo e o que interno,
po r m ais que sua viso do m undo esteja alterada pela fantasia
onipotente, ele s poder fazer isso se o analista perm anecer
inalterado em sua funo bsica diante das projees do pacien
te. Isso foi sucintam ente expresso p o r um paciente m eu, esqui
zofrnico. Esse paciente estava freqentem ente atrasado e, certa
vez, quando chegou quase no fim de sua sesso, exerceu grande
presso sobre mim p a ra que eu ultrapassasse a h o ra; em vista
da precariedade de sua situao, fiquei m uito tentada a faz-lo.
C ontudo, tendo interpretado p ara ele a situao em que ele m e
colocara, term inei a sesso. N o. dia seguinte, exprim iu que isso
lhe trouxera grande alvio e disse: em meu m undo voc a
nica pessoa que sabe a hora. Se voc no soubesse que h o ra
era, ento tudo estaria p erdido.
N aturalm ente, a adeso rigorosa ao m todo psicanaltico
bsico no deve tornar-se rigidez. C om certos pacientes, algu
mas vezes pode ser necessrio com ear com sete vezes p o r se
m ana; com certos psicticos, como com crianas pequenas, a
prescrio talvez tenha de ser feita, p ara serem persuadidos e
atingidos, a partir das sesses, etc. C ontudo, um a vez estabele
cido o cenrio ( s e t t i n g ) , este no deve estar sujeito a controle
p ela doena do paciente. O paciente projeta no analista suas
figuras internas e tam bm partes de seu prprio ego. Q uanto
m ais doente o paciente, m ais inconscientem ente determ inado
est p a ra conseguir que o analista atue ( a c t o u t ) p ara ele aque
las projees. Q ualquer atuao da parte do analista , com
efeito, um a confirm ao da onipotncia do paciente, e tam bm
um em pobrecim ento de sua personalidade atravs das perdas
em que incorre p o r essas projees. a aceitao e a com preen
so p o r p arte do analista dessas projees, sem atu-las, bem
com o a gradual transm isso p ara o paciente do contedo psqui-

133
co, que do ao paciente a segurana bsica de estar contido na
situao psicanaltica.
Q uero d a r nfase ao fa to de que o cenrio, a atitude e a
m etodologia psicanalticos bsicos no apenas perm anecem inal
terados p o r nossos pontos de vista tericos, m as, pelo contrrio,
so fortalecidos p o r eles. P o r exem plo, a com preenso de com o
a identificao projetiva trab alh a, to rn a m ais evidente a razo
p o r que essencial p a ra o analista no sair de seu papel. P or
o utro lado, detalhes de tcnica, a m anipulao real do m aterial,
so inevitavelm ente influenciados pelos prprios pontos de vista
sobre a dinm ica envolvida. P o r exem plo, seguir os^ processos
de projeo e introjeo na form ao do m undo intern leva a
u m a m ais consistente interveno pela interpretao. O analista
interpreta m ais aquilo que o paciente atribui a ele, e com o o
paciente o internaliza. P ode seguir o efeito da interpretao no
m atria] posterior do paciente e geralm ente est m ais preo cu p a
do com o vaivm do intercm bio do que o caso na tcnica p u
ram ente clssica. A nfase sobre a.transferncia tam bm m aior.
Isso, novam ente, est vinculado a pontos de vista tericos. Com o
tentei m ostrar no captulo sobre fantasia, o ponto de vista klei-
niano o de que a relao com o m undo externo, e na verdade
o interesse pelo m undo externo, emerge a p a rtir da externaliza-
o e da sim bolizao da fantasia inconsciente. D e um a vez que
o analista vem a rep resen tar as figuras internas, todo o m aterial
que o paciente traz, contm um elem ento dinm ico de transfe
rncia. Q uando digo interpretao de transferncia , no quero
dizer um a interpretao aqui e agora. U m a interpretao de
transferncia plena deveria incluir a relao externa corrente na
vida do paciente, a relao do paciente com o analista, e a
relao entre estas e as relaes com os pais no passado. D eve
ria tam bm visar ao estabelecim ento de um vnculo entre as
figuras internas e as figuras externas. N aturalm ente, tal inter
p retao teria de ser longa, e raram ente feita de m odo pleno;
contudo, p a ra um a interpretao de tiansferncia ser com pleta,
num ponto ou no u tro aqueles elem entos deveriam ser recon
ciliados.
N ossa com preenso do papel da fantasia inconsciente na
estrutura m ental leva, portanto, a um a m aior nfase sobre a
transferncia. L eva tam bm a um m odo diferente de interpretar
os m ecanism os m entais. M uitas vezes se faz a pergunta Q ual a

134
J*
I.

diferena entre interpretar um a projeo e interpretar um a iden


tificao projetiva? Ao in terp retar a projeo, indica-s ao p a
ciente que ele est atribuindo a um a outra pessoa, um a caracte
rstica que de fato sua. Ao interpretar a identificao projetiva,
tenta-se in terpretar o porm enor da fantasia. Dei um exemplo
desse tipo de interpretao 110 m aterial da raposa ( f o x ) de um a
criana no captulo III. Visa-se a fazer com que o paciente se d
conta dos m otivos da fantasia projetiva e de seus efeitos na per
cepo do objeto e do eu ( s e l f ) . P o r exemplo, pode-se m ostrar
a um paciente como a projeo de sua prpria sexualidade
agressiva na relao sexual dos pais d origem tanto percep
o de seus pais com o cruis e sexualm ente perigosos, quanto
tam bm percepo de si m esm o com o destitudo de agressivi
dade e sexo. m uito im portante, ao interpretar a identificao
projetiva, no em purrar de volta autom aticam ente no paciente
o que ele projetou. Interpretaes a h o c do tipo voc coloca
sua raiva em m im ou voc desconfia de m im sem elaborao
posterior so experim entadas pelo paciente como perseguidoras
que rechaam o que foi projetado. Tem -se de interpretar sempre
no contexto da relao total, levando em conta as ansiedades e
m otivos do paciente e o objetivo das projees. Tive um a p a
ciente que, anles de sua anlise comigo, tivera vrios tratam entos
analticos fracassados p o r causa de seu obstinado silncio. No
incio, seu silncio estava vinculado identificao projetiva,
m as, m edida que prosseguiu, a significao dele no cessou de
m udar. D e incio, interpretei-o prim ariam ente como um a com u
nicao: interpretei que ela queria fazer-m e experim entar o que
ser interrom pido e incapaz de com unicar. D epois quando es
tav a no lim iar da posio depressiva, interpretei que ela queria
fazer-m e sentir o que ter um objeto interno sem vida (ela pr
p ria no div) e o que sentir-se tanto culpada em relao a ele,
quanto d esam parada ao traz-lo vida. Posteriorm ente, como a
aflio da paciente e sua necessidade de projetar a fim de com u
nicar tinham dim inudo bastante, quando ela ficava calada 0
silncio era m uito m ais agressivo. Agora, eu podia interpretar
a projeo em mim de sentim entos de fracasso e de im proprie
dade, sendo dois os m otivos: em parte ela queria livrar-se desses
sentim entos de dentro de si m esm a, e em parte queria projet-los
em m im sem vingana, despeito e inveja. E m qualquer dessas
situaes, quando estava calada estabelecia-se um crculo vicio

135
so, no qual sua projeo em mim de sentim entos penosos levava
a um a ansiedade de que eu rechaaria a projeo p a ra dentro
dela, e o silncio, portanto, adquiria tam bm um aspecto defen
sivo no falava a fim de no me deixar p en etrar nela pelas
interpretaes, coisa que, p o r sua vez, tinha de ser interpretada.
Isso naturalm ente faz surgir a questo de saber o quanto
se interpreta, particularm ente com um paciente silencioso. A qui,
o estilo de cada analista ser diferente, e ele ser guiado pela
situao total. N a paciente que descrevi, eu costum ava inicial
m ente interpretar um a boa quantidade, na m edida em que estava
claro que ela no podia falar at que eu estabelecesse contacto
com ela pela com preenso de sua identificao projetiva e a ca
pacitasse a tolerar a reintegrao de suas prprias partes ativas,
de m odo que ela pudesse falar. C ontudo, m ais tarde, no tra ta
m ento, especialm ente quando o silncio era de tipo agressivo,
ou defensivo contra um contexto que parecia prxim o da cons
cincia, eu costum ava ficar calada por longos perodos. A pr
pria paciente estava ciente da razo p ara a m udana em meu
m odo de lidar com seu silncio, porque, um dia, depois de se
ter queixado am argam ente de que no passado eu costum ava in
terpretar seu silncio, m as agora ficava silenciosa com m ais fre
qncia, ela acrescentou: M as eu suponho ento que voc no
tem escolha.
N o se pode separar consideraes de tcnica dos pontos de
vista sobre os fatores dinm icos no processo analtico e do obje
tivo teraputico. Q uando F reud descobriu os processos incons
cientes dinmicos e o m ecanismo de defesa de represso, o obje
tivo da tcnica psicanaltica era erguer as represses e to rn ar o
inconsciente consciente onde o id estava, deveria estar o
ego . Esse objetivo bsico foi alterado pelas descobertas poste
riores? Basicam ente o objetivo teraputico perm aneceu o m esm o
libertar o ego e capacit-lo a crescer, a am adurecer, e a esta
belecer relaes de objeto satisfatrias. A gora, contudo, sabem os
mais sobre a complexa estrutura dos objetos internos e sobre o
crescimento do ego, no apenas como um processo de m aturao,
m as tam bm como prom ovido ou im pedido pela relao que tem
com seus objetos internos. Sabem os algum a coisa sobre as de
formaes no desenvolvim ento do ego devidas s relaes de
objeto internas dom inadas pela ansiedade e por processos defen
sivos que afetam diretam ente a totalidade do ego, tais com o, p o r
exem plo, diviso ( s p l i t t i n g ) , fragm entao e identificao p ro
jetiva patolgica. A anlise desses processos restaura a capaci
dade do ego p a ra um a m ais correta percepo de objetos e o
habilita a alcanar um a relao de objeto mais construtiva, a
qual po r sua vez pode desem penhar seu papel no crescim ento.
F reqentem ente, nos simpsios analticos, levantado o
problem a de saber se os fatores m utuativos na psicanlise esto
m ais relacionados com a com preenso interna ( i n s i g h ) ou com
um a relao de objeto corretiva. P arece-m e que esses dois fato
res so inseparveis, j que, apenas na segurana d a relao
analtica com o analista com o um parceiro que no p ro jeta ou
reage m as visa com preenso, pode desenvolver-se um a v erd a
deira com preenso interna ( i n s i g h t ) . P o r outro lado, apenas
atravs da com preenso interna ( i n s i g h t ) na prpria psique, um a
m elhor relao de objeto pode ser estabelecida em relao tanto
realidade interna quanto realidade externa. A busca das rea
lidades psquicas perm anece o objetivo prim ordial do processo
psicanaltico.

137
B IB L IO G R A F IA

Tcnica de a d u lto
* H anna S e g a l : M e la n ie K lein s tech n iq u e em P sychoanalytic T e
chniques, org. W olm an (N o v a Y o rk : B asic Books, 1967).

Tcnica de C riana
M e l a n ie K l e i n : P sych o -A n a lysis o f C hildren (L o nd res: H o g arth ,
19 3 2 ).
R ic h a rd em N a rra tive o f a C h ild A n a ly sis (L o n d res: H o g arth ,
1 9 6 1 ).
* D o n a l d M e l t z e r : T h e P sych o an aly tical Process (L o n d res: H e i
n e m an n M ed ical, 1967).
H a n n a S e g a l : M e la n ie K leins tech n iq u e em H a n d b o o k c f child
p sych o -a n a lysis, org. W o lm an (N o v a Y o rk : V an N o stran d R ein
ho ld C o m p an y , 1967).

P ublicados por IM A G O E d ito ra com os ttulos de Tcnicas


Psicanalticas (1 9 7 5 ), N arra tiva de U m a A nlise de Criana (1 9 7 5 ),
O Processo P sicanlitico (1 9 7 1 ). (N . d o T .)

138
u

GLOSSRIO

E ste glossrio no pretende ser exaustivo. C ontm termos


cuja elucidao os estudantes solicitavam com m aior freqncia.
A lguns deles foram introduzidos p o r M elanie Klein ou por seus
colaboradores, outros pertencem ao uso analtico comum, tendo
sido tam bm includos porque M elanie Klein, em sua obra, lhes
d um sentido especfico.

a n s ie d a d e : co n sid era d a c o m o sen d o a resp osta d o ego


ao do instinto d e m orte. Q uando o in stin to de m orte
d e fle tid o , tom a d uas fo rm a s principais:

A n s ie d a d e paranide:devida projeo do instinto de morte


num objeto ou objetos que, ento, so experim entados como
perseguidores. a ansiedade de que esses perseguidores
aniquilem o ego e o objeto ideal. Origina-se na posio
esquizo-paranide.

A n s i e d a d e depressiva: a ansiedade de que a prpria agres


sividade aniquile ou tenha aniquilado o objeto bom. ex
perim entada em relao ao objeto e em relao ao ego,
que, em identificao com o objeto, se sente ameaado.
O rigina-se na posio depressiva, quando o objeto per
cebido com o objeto total e o beb experim enta sua pr
p ria am bivalncia.

principalm ente de tipo paranide,


A n s i e d a d e d e c as tr a o:
originando-se na projeo que a criana faz de sua prpria
agressividade; contudo, tam bm pode conter elem entos de
pressivos; por exem plo, a ansiedade de perder o prprio
pnis com o rgo de reparao.

a relao edipiana experi


c o m p l e x o d e DiPO p r im it iv o :
m entada pelo beb a p a rtir d o incio da posio depressiva.
experim entado em term os pr-genitais, antes de a genita-
lidade ser alcanada.

139
c u lp a : a com preenso penosa de haver danificado o objeto
ou objetos am ados. O rigina-se na posio depressiva, quan
do se experim enta am bivalncia em relao aos pais, p er
cebidos como objetos totais. Os pais am bivalentem ente am a
dos, introjetados na posio depressiva, form am o ncleo do
superego.

desenvolvem -se na posio depressiva co


d e f e s a s m a n a c a s :
mo defesa contra a experincia da ansiedade depressiva, da
culpa e da perda. B aseiam -se na negao onipotente da
realidade psquica, e as relaes de objeto caracterizam -se
po r triunfo, controle e desprezo.

d ep ress o : u m estado da m en te em que, parcial ou to tal


m ente, se experim entam sentim entos penosos da posio de
pressiva. Pode ser reao norm al a experincia de perda
ou reao patolgica de carter neurtico ou psictico.

d iv is o ( spl i tt i n g ): p o d e en v o lv e r o eg o e o o b jeto . A p rim ei


ra d iviso ocorre en tre o eu ( s el f ) b o m e o eu ( s e l f ) m a u ,
e o ob jeto b om e o o b je to m au. A d eflex o d o in stin to d e
m orte en v o lv e d iv is o en tre a parte sentid a c o m o co n te n d o
o s im p u lsos d estru tivos e a parte sentid a c o m o co n te n d o a
libido.

id e a li z a o : um m ecanism o esquizide, em conexo com


diviso ( sp li t t i ng ) e negao. A s caractersticas indesejveis
do objeto so negadas e a prpria libido da criana p ro
jetada no objeto. E m bora pertencendo prim ariam ente
posio esquizo-paranide, a idealizao pode ser usada
com o parte das defesas m anacas contra ansiedades de
pressivas.

id e n t if ic a o : sem pre con sid era d a co m o p ro d u to d e p ro


ce sso s in trojetivos o u p rojetiv o s.

Identi ficao introjetiva: o resultado da introjeo do objeto


no ego, o qual, ento, se identifica com algum as ou com
todas as suas caractersticas.

140
I d en t i fi c a o p r o j e t i v a : o resultado da projeo de partes do
eu ( s e l f ) no objeto. P ode ter com o resultado no s o fato
de que se perceba o objeto com o tendo adquirido as carac
tersticas da p arte pro jetad a do eu ( s e l f ), m as tam bm o de
que o eu ( s e l f ) se torne identificado com o objeto de sua
projeo.
A identificao projetiva patolgica resultado de um a
dim inuta desintegrao do eu ( s e l f ) ou de partes do eu
( s e l f ) , que, ento, so projetadas no objeto e desintegra
das; resulta na criao de objetos bizarros .

i n v e j a p r im it iv a ( o u p r im r ia ) : ex p erim en ta d a p e lo b eb
p rin cip a lm en te em rela o ao se io q ue o alim enta. p o s s i
v e lm e n te a p rim eira m a n ifesta o ex tern a d o in stin to de
m o rte, j q ue ataca o q ue se n tid o c o m o sen d o a fo n te da
vida.

I n ve j a p r i m i t i v a ( o u p r i m r i a ) e x c e s s i v a : um im portante fa
to r em psicopatologia.

m u n d o in t e r n o : o resu ltad o da a o da fa n ta sia in c o n sc ie n


te, n a q ual se in trojetam o b je to s, c o n stru in d o -se d en tro d o .
eg o u m m u n d o in tern o c o m p le x o ; n este, o s o b je to s in tern os
s o se n tid o s c o m o esta n d o em rela o d in m ica u n s c o m
o s o u tr o s e co m o ego.

o b j e t o s b iz a r r o s :so o produto de identificaes projetivas


patolgicas, nas quais o objeto percebido com o dividido
( s p l i t ) em fragm entos bastante dim inutos, contendo cada
um um a parte pro jetad a do eu ( s el f ) . Os objetos bizarros
so experim entados com o estando carregados de grande
hostilidade.

o b j e t o s to ta is : descrevem a percepo de outra pessoa com o


um a pessoa. A percepo da m e com o um objeto total
caracteriza a posio depressiva. O objeto total contrasta
tan to com o objeto parcial com o com objetos divididos
( s p l i t ) em partes ideais e persecutrias. A am bivalncia e a
culpa so experim entadas em relao a objetos totais.

141
o b j e t o s in te r n o s : so objetos introjetados no ego.

so objetos caractersticos da posio esqui-


o b j e t o s p a r c ia is :
zo-paranide. O prim eiro objeto parcial experim entado pela
criana o seio. E m breve, outros objetos parciais so ex
p erim entados, a com ear pelo pnis.

O b j e t o i d e a l (seio ou p n is): experim entado pelo beb na po-


sio esquizo-paranide, com o resultado da diviso ( s p l i t -
t i n g ) e da negao da perseguio. T odas as experincias
boas da criana, reais e fantasiadas, so atribudas a esse
objeto ideal, que ela anseia possuir e com o qual anseia
. identificar-se.

Objeto mau ( o u p e r s e g u i d o r ) : experim entado com p resul


tado d a diviso ( s p U tt i ng ) na posio esquizo-paraijide.
N ele p ro jeta d a to d a a hostilidade do beb, e todas as ex
perincias m s so atribudas s suas atividades.

Objeto b o m : o objeto bom refere-se geralm ente ao seio ou ao


pnis, tal com o experim entados na posio depressiva no
relacionam ento com experincia boas. sentido com o fonte
de vida, am or e bondade, m as no ideal. R econhecem -se
suas m s qualidades e, em contraste com o objeto ideal,
pode ser experim entado com o frustrador; sentido com o
sendo vulnervel a ataques e, portanto, m uitas vezes ex
perim entado com o estando danificado ou destrudo. O seio
bom e o pnis bom so sentidos com o pertencendo respec
tivam ente m e b o a e ao pai bom , m as podem ser experi
m entados antes que a relao de objeto total esteja plena
m ente estabelecida.

trata-se de um a figura de fantasia dos pais


p a is c o m b in a d o s :
com binados na relao sexual. O rigina-se quando o pai
no plenam ente diferenciado da m e e seu pnis senti
do com o p arte do corpo d a me. Q uando surgem ansiedades
edipianas, essa fantasia reativada regressivam ente, com o
m odo de negar a relao sexual dos pais. E m geral, ex
perim entada com o figura terrificante.

142
%
V >

so objetos nos quais um a parte do instinto


p e r s e g u id o r e s :
de m orte foi projetada. D o origem ansiedade paranide.

tem incio quando a criana reconhece


p o s i o d e p r e s s iv a :
sua m e com o objeto total. T rata-se de um a constelao de
relaes de objeto e ansiedades, caracterizada pela expe
rincia da criana de atacar a me am bivalentem ente am a
da e de perd-la com o objeto externo e interno. Essa ex
perincia d origem a sofrim ento, culpa e sentim entos de
perda.

trata-se da prim eira fase de de


p o s i o e s q u iz o - p a r a n id e :
senvolvim ento. C aracteriza-se pela relao com objetos, pela
prevalncia da diviso ( sp li i ng ) no ego e no objeto, e pela
ansiedade paranide.

r e a l id a d e p s q u ic a : a e x p er i n c ia da realid ad e p sq u ica a
ex p er i n c ia d o p r p rio m u n d o in tern o, in clu in d o a d o s im
p u lso s e a d o s o b je to s in tern os.

rep arao: atividade do ego que tem como finalidade restau


ra r o objeto am ado ferido. Surge na posio depressiva
com o reao s ansiedades depressivas e culpa. A repa
rao pode ser usada com o parte do sistema de defesas
m anacas; nesse caso, adquire as caractersticas m anacas
de negao, controle e desprezo.

trata-se da capacidade de experim en


s e n t id o d e r e a lid a d e :
ta r a realidade psquica com o tal e de diferenci-la da rea
lidade externa. Envolve a experincia sim ultnea e a cor
relao dos m undos internos e externo.

14.3
B IB L IO G R A F IA D E M E L A N IE K L E IN
(p o r ordem da p rim eira publicao em ingls)

(1921) T he developm ent of a child In t. J. P sycho-A nal., 4; e


em C ontributions. *
(1923) T he role of th e school in the libidinal developm ent of
the child Int. J. Psycho-A nal., 5; e em C ontributions. *
(1926) 'In fan t analysis Jnt. J. Psycho-A nal., 7; e em C o n trib u
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(1926) T h e psychological principles of infant analysis Int. J.
P sycho-A nal., 8; e em C ontributions. *
(1927) C ontribuio ao ''Sym posium on Child A nalysis In t. J.
P sycho-A nal., 8; e em C o n trib u tio n s.*
(1927) C rim inal tendencies in no rm al ch ild ren B rit J. m ed.
Psycho., 7; e em C ontributions. *
(1928) E arly stages o f th e O edipus com plcx In t. J. Psycho-
A nal. , 9; e em C ontributions. *
(1928) N otes on A D re a m of Forensic In terest' by D . B ry an
Int. J. P sycho-A nal., 9.
(1929) P ersonification in the play o f children Int. J. P sycho-
A nal., 10; e em Contributions. *
(1929) In fantile anxiety situations reflected in a w ork o f a rt
an d in the creative im pulse Int. J. P sych o -A n a l., 10; e em C on trib u
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(1930) T h e im portance o f sym bol-form ation in th e developm ent
of the ego Int. J. P sycho-A nal., 11; e em C o ntributions. *
(1930) T h e psychoterapy o f the psychoses Brit. 1. m ed . P sycho.,
10; e em C ontributions. *
(1931) A contribution to the theory of intellectual inhibition
Int. J. P sycho-A nal., 12; e em Contributions. *
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