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A Santa S

CARTA ENCCLICA
VIGILANTI CURA
DO SUMO PONTFICE
PAPA PIO XI
AOS VENERVEIS IRMOS ARCEBISPOS,
BISPOS E DEMAIS ORDINRIOS
DOS ESTADOS UNIDOS DA AMRICA,
EM PAZ E COMUNHO COM A S APOSTLICASOBRE O CINEMAVenerveis Irmos
Saudao e Bno ApostlicaElogio da "Legio da decncia"1. Acompanhamos com vigilante solicitude, como exige o
Nosso ministrio apostlico, cada obra dos venerandos antstites e de todo o povo cristo; por isto Nos foi sumamente
consoladora a notcia de ter j sazonado frutos salutares e porfiar ainda mais ricas vantagens aquela providente
iniciativa, que fundastes h mais de dois anos e cuja realizao confiastes de modo especial "Legio da Decncia",
com o fito de, qual santa cruzada, reprimir os abusos das representaes cinematogrficas.2. Isso Nos oferece o ensejo,
h tanto tempo almejado, de externar mais amplamente Nosso parecer sobre este assunto, relacionado to de perto
com a vida moral e religiosa de todo o povo cristo. Antes de tudo Nos congratulamos convosco por ter esta Legio,
guiada e instruda por vs e apoiada pela valiosa cooperao dos fiis, j prestado, neste setor do apostolado, to
relevantes servios; alegria tanto mais intensa quanto, angustiados, registrvamos que a arte e indstria do cinema
chegara, por assim dizer, "em grandes passos fora do caminho", ao ponto de mostrar a todos, em imagens luminosas,
os vcios, crimes e delitos.I O cinema e a moral cristZelo da S Apostlica neste campo3. Cada vez que se Nos
oferecia uma ocasio propcia, consideramos ser um dever de Nosso altssimo ofcio dirigirmo-Nos ao Episcopado e
outros membros do Clero, e tambm a todos os homens de reta e boa vontade, a fim de se preocuparem com este
problema de suma importncia.O cinema precisa colocar-se a servio do aperfeioamento do homem4 . J na encclica
Divini illius magistri", lamentamos "que tais poderosos meios de divulgao, que podem ser, quando inspirados por
princpios sos, de grande utilidade para a instruo e educao, so muitas vezes desgraadamente subordinados ao
fomento dos instintos maus, avidez do lucro". (A. A. S., 1930, p. 82). Em agosto de 1934, dirigindo-Nos, numa
audincia, a uma deputao da Federao Internacional do Trabalho da Imprensa Cinematogrfica, depois de ter
mostrado a grande importncia que esta espcie de espetculo tomou em nossos dias, e sua influncia to intensa,
quer para promover o bem, quer para insinuar o mal, lembrvamos que a todo custo se devia aplicar ao cinema, para
que ele no injuriasse e desacreditasse a moral crist, ou simplesmente a moral humana e natural, a regra suprema que
deve reger e regulamentar o grande dom da arte.Toda a arte nobre tem como fim e como razo-de-ser, tornar-se para o
homem um meio de se aperfeioar pela probidade e virtude; e por isso mesmo deve ater-se aos princpios e preceitos
da moral. E concluamos, com a aprovao manifesta daquelas pessoas de elite ainda Nos consolador relembrar
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ser necessrio tornar o cinema conforme s normas retas, de modo que possa levar os espectadores inteireza da vida
e uma verdadeira educao.5. E ainda recentemente, no ms de abril ltimo, recebendo em audincia um grupo de
delegados do Congresso Internacional da Imprensa do Cinema, realizado em Roma, expnhamos de novo o gravssimo
problema e exortvamos com ardor todas as pessoas cordatas, no s em nome da religio, mas tambm em nome do
verdadeiro bem-estar moral e civil dos povos, de envidar todos os esforos, de usar de todos os meios, principalmente
da imprensa, para que o cinema se torne cada vez mais um elemento precioso de instruo e de educao, e no de
destruio e de runa para as almas.Necessidade de diretrizes para a igreja universal6. Mas o assunto de tal
importncia, principalmente nas condies atuais da sociedade, que julgamos necessrio trat-lo de novo, nesta carta, e
desenvolv-lo mais circunstancialmente, traando diretrizes que correspondam s necessidades presentes, vlidas no
s para vs, Venerveis Irmos, mas tambm para todos os Bispos do orbe catlico. Com efeito, mui necessrio e
urgente cuidar para que os progressos da cincia e da arte, e mesmo das artes da indstria tcnica, verdadeiros dons
de Deus, sejam dirigidos de tal modo glria de Deus, salvao das almas, extenso do reino de Jesus Cristo sobre
a terra, que todos, como a Igreja nos faz rezar, "aproveitemos os bens temporais de modo a no perder os bens
eternos". Ora, facilmente todos podem verificar que os progressos do cinema, quanto mais maravilhosos se tornam,
mais perniciosos foram para a moralidade e para a religio, e mesmo para a honestidade do Estado civil.Preocupao
dos prprios diretores da indstria cinematogrfica7. Os prprios diretores desta indstria, nos Estados Unidos,
reconheceram-no quando a esse respeito confessaram sua responsabilidade perante os indivduos e a sociedade. Em
maro de 1930, por um ato livre, feito de comum acordo ratificado por suas assinaturas e promulgado pela imprensa,
tomaram o compromisso solene de proteger no futuro a moralidade dos freqentadores do cinema. Em virtude dessa
promessa, comprometeram-se expressamente a nunca exibir um filme que rebaixasse o senso moral dos espectadores,
que ferisse a lei natural e humana ou que mostrasse simpatia pela violao da mesma.Frustrados estes esforos8. No
entanto, apesar desta prudente determinao tomada espontaneamente, os responsveis e os fabricantes de filmes no
puderam ou formalmente no quiseram submeter-se aos princpios a cuja observncia se tinham obrigado. Tendo este
compromisso sido quase nulo e prosseguindo a exibio do vcio e do crime no cinema, todo homem probo, que procura
uma honesta diverso, v-se as mais das vezes obrigado a ficar longe destes espetculos.O exemplo dos bispos dos
E.U. "Legio da decncia"9. Nesta gravssima situao, Venerveis Irmos, fostes vs os primeiros a estudar o meio de
defender contra o perigo iminente as almas confiadas aos vossos cuidados; institustes a "Legio da Decncia" como
uma cruzada santa, fundada para reanimar enfim os ideais da honestidade moral e crist. Muito longe de vs esteve a
idia de prejudicar a indstria do cinema; pelo contrrio, vs a preservastes antes contra as runas, s quais so
expostas as formas recreativas que degeneram em corrupo da arte.O apoio dos catlicos10. Vossas diretrizes
suscitaram a adeso pronta e dedicada dos fiis que dirigis. E milhes de catlicos dos Estados Unidos subscreveram
os compromissos da "Legio da Decncia", obrigando-se a no assistir a representaes cinematogrficas que
ofendessem a moral crist e as regras de uma vida honesta. Podemos dizer com imensa alegria: vimos o vosso povo
colaborar em to boa harmonia com os bispos na execuo deste programa, como jamais nestes ltimos tempos Nos foi
dado ver mais ntima unio entre ambos.O apoio de cristos e de outros grupos11. E no s os filhos da Igreja Catlica,
mas distintos protestantes e ilustres israelitas e muitos outros aceitaram a vossa iniciativa; uniram-se aos vossos
esforos para dar ao cinema normas que condigam com to nobre arte e a moral. Conforta-Nos muito assinalar o
sucesso notvel desta cruzada, pois que, segundo Nos foi referido, sob a vossa vigilncia e sob a presso da opinio
pblica o cinema mostrou um progresso no terreno moral. Crimes e vcios foram reproduzidos menos freqentemente do
que antes; o pecado no foi aprovado e aclamado to abertamente; no mais se apresentaram de maneira to
impressionante falsas normas de vida ao esprito impressionvel e facilmente excitado da mocidade.Resposta s
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crticas12. Embora em certos meios se tenha predito que o valor artstico do cinema sofreria pelas exigncias da "Legio
da Decncia", parece ter sucedido exatamente o contrrio. Pois esta Legio deu forte impulso aos esforos feitos para
elevar cada vez mais o cinema a grande nobreza de nvel artstico, impelindo-o produo de obras clssicas e a
criaes originais de valor pouco comum.13. Tambm os que colocaram seu dinheiro na indstria cinematogrfica no
tiveram prejuzo com isso, como alguns, sem provar com razes suficientes sua assero, agouraram; pois no poucos,
que aborreciam o cinema por ofender a moral, recomearam a freqentar estes espetculos, desde que se exibiram
filmes com enredos que no desdizem nem da probidade humana nem da moral crist.14. No comeo da vossa
cruzada, Venerveis Irmos, dizia-se que estes esforos seriam de curta durao e seus efeitos transitrios, porque,
relaxando a vossa vigilncia e a dos vossos fiis, os industriais voltariam a seu talante aos processos anteriores. fcil
compreender por que alguns desejavam voltar s produes equvocas que excitam as paixes inferiores e que
proibistes. Enquanto a produo de figuras realmente artsticas, de cenas humanas e ao mesmo tempo virtuosas exige
um esforo intelectual, trabalho, habilidade e tambm uma despesa grande, relativamente fcil provocar certa
categoria de pessoas e de classes sociais com representaes que excitam as paixes e despertam os instintos
inferiores, latentes no corao humano.Perseverar no esforo iniciado e bem sucedido15. Uma vigilncia incessante e
universal deve convencer de vez aos produtores de que a "Legio da Decncia" no foi fundada para ter s uma curta
durao, mas que, sob os auspcios dos Bispos dos Estados Unidos, as diverses honestas do povo em qualquer tempo
e sob qualquer aspecto com todo empenho sejam salvaguardadas.II. Influncia do Cinema e FiscalizaoNecessidade
do lazer, mas sadio e moral16. No h negar que o recreio corporal e espiritual, em suas mltiplas manifestaes do
progresso moderno, tornou-se necessrio para os que se cansam nas ocupaes e cuidados da vida, mas ele deve ser
digno e por isto so e moral; deve elevar-se ao nvel de fator positivo de nobres sentimentos. Um povo que, em seus
momentos de repouso, se entrega a prazeres que ferem o pudor, a honra, a moral, divertimentos que constituem uma
ocasio do pecado, especialmente para a mocidade, corre o perigo de perder sua grandeza e seu poder.Importncia do
cinema como divertimento17. indiscutvel que, entre estes divertimentos, o cinema adquiriu, nos tempos modernos,
uma importncia mxima, por ter-se estendido a todas as naes. No necessrio registrar que milhes de pessoas
diariamente assistem s representaes do cinema; que se abrem locais para semelhantes espetculos cada vez em
maior nmero, em meio de todos os povos de alta cultura ou s meio civilizados; que o cinema se tornou a forma mais
popular de recreao, no s para os ricos, mas para todas as classes da sociedade.O poder de influncia do
cinema18. No h hoje um meio mais poderoso para exercer influncia sobre as massas, quer devido s figuras
projetadas nas telas, quer pelo preo do espetculo cinematogrfico, ao alcance do povo comum, e pelas circunstncias
que o acompanham.A fora da imagem aliada msica19. O poder do cinema provm de que ele fala por meio da
imagem, que a inteligncia recebe com alegria e sem esforo, mesmo se tratando de uma alma rude e primitiva,
desprovida de capacidade ou ao menos do desejo de fazer esforo para a abstrao e a deduo que acompanha o
raciocnio. Para a leitura e audio, sempre se requer ateno e um esforo mental que, no espetculo cinematogrfico,
substitudo pelo prazer continuado, resultante da sucesso de figuras concretas. No cinema falado, este poder atua
ainda com maior fora, porque a interpretao dos fatos se torna muito fcil e a msica ajunta um novo encanto ao
dramtica. Se nos entreatos se acrescentam danas e variedades, as paixes recebem excitaes das mais perigosas,
que avultam vertiginosamente.O cinema como lio de coisas20. A cinematografia realmente para a maioria dos
homens uma lio de coisas que instrui mais eficazmente no bem e no mal, do que o raciocnio abstrato. , pois,
necessrio que o cinema, erguendo-se ao nvel da conscincia crist, sirva difuso dos seus ideais e deixe de ser um
meio de depravao e de desmoralizao.Os malefcios dos maus filmes21. geralmente sabido o mal enorme que os
maus filmes produzem na alma. Por glorificarem o vcio e as paixes, so ocasies de pecado; desviam a mocidade do
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caminho da virtude; revelam a vida debaixo de um falso prisma; ofuscam e enfraquecem o ideal da perfeio; destroem
o amor puro, o respeito devido ao casamento, as ntimas relaes do convvio domstico. Podem mesmo criar
preconceitos entre indivduos, mal-entendidos entre as vrias classes sociais, entre as diversas raas e naes.Os bons
filmes e seus frutos22. As boas representaes podem, pelo contrrio, exercer uma influncia profundamente
moralizadora sobre seus espectadores. Alm de recrear, podem suscitar uma influncia profunda para nobres ideais da
vida, dar noes preciosas, ministrar amplos conhecimentos sobre a histria e as belezas do prprio pas, apresentar a
verdade e a virtude sob aspecto atraente, criar e favorecer, entre as diversas classes de uma cidade, entre as raas e
entre as vrias famlias, o recproco conhecimento e amor, abraar a causa da justia, atrair todos virtude e coadjuvar
na constituio nova e mais justa da sociedade humana.Aspectos que esclarecem a fora dos filmes:a) exibidos para
grandes grupos23. Estas Nossas observaes so tanto mais graves por falar uma representao de cinema no a
pessoas separadas, e sim a grandes reunies, e isto em condies de lugar e tempo que podem levar a um entusiasmo
depravado, como tambm a um ardor timo; entusiasmo que pode chegar a uma louca e geral concitao, que pela
experincia to bem conhecemos.b) em salas semi-obscuras24. As figuras cinematogrficas so mostradas a pessoas
sentadas em meia-escurido e cujas faculdades mentais, e mesmo foras espirituais, esto freqentemente
descontroladas. No necessrio ir longe para encontrar essas salas; esto em geral ao lado das casas, das igrejas e
dos grupos escolares, levando assim o cinema ao meio da vida a sua influncia suma e suma importncia.c) a seduo
dos atores e atrizes25. As variadssimas cenas no cinema so representadas por homens e mulheres escolhidos sob o
critrio da arte e de um conjunto de qualidades naturais, e que se exibem num aparato to deslumbrante a se tornarem
s vezes uma causa de seduo, principalmente para a mocidade. O cinema ainda tem a seu servio a msica, as salas
luxuosas, o realismo vigoroso, todas as formas do capricho na extravagncia. E por isso seu encanto se exerce com um
atrativo particular sobre as crianas e os adolescentes. Justamente na idade, na qual o senso moral est em formao,
quando se desenvolvem as noes e os sentimentos de justia e de retido, dos deveres e das obrigaes, do ideal da
vida, que o cinema toma uma posio preponderante.De fato, geralmente a servio do mal26. E, infelizmente, no atual
estado de coisas, geralmente para o mal que o cinema exerce sua influncia. Quando pensamos na runa de tantas
almas especialmente de moos e de crianas, cuja integridade e castidade periga nas salas de cinema, vem Nossa
mente a terrvel sentena de Nosso Senhor contra os corruptores dos pequenos: "O que escandalizar um destes
pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo a m que um asno faz girar e que o
lanassem no fundo do mar". (Mt 18, 6 ). uma das supremas necessidades do nosso tempo fiscalizar e trabalhar com
todo afinco para que o cinema no seja uma escola de corrupo, mas que se transforme em um precioso instrumento
de educao e de elevao moral.Preocupao dos governos27. Aqui lembramos com viva satisfao que certos
governos, preocupados com a influncia do cinema no domnio moral e educativo, criaram, por meio de pessoas probas
e honestas, principalmente com pais e mes de famlia, comisses especiais de censura, como tambm organismos
indicadores para a produo cinematogrfica, orientando sua inspirao para obras nacionais de seus grandes poetas e
escritores.Os bispos e catlicos dos outros pases sigam o exemplo28. Assim, se sobremaneira conveniente que vs,
Venerveis Irmos, exerais uma vigilncia especial sobre a indstria cinematogrfica em vosso pas, a qual por causa
de seu vigoroso desenvolvimento exerce grande influncia nas outras partes do mundo, tambm dever dos Bispos de
todo o orbe catlico unirem-se para fiscalizar esta universal e poderosa forma de diverso e de ensino, para fazer
prevalecer como motivo de proibio do mau cinema, a ofensa feita ao sentimento religioso e moral e a tudo que
contrrio ao esprito cristo e a seus princpios ticos, no se cansando de combater tudo que contribui para
enfraquecer ou extinguir no povo o sentimento da decncia e da honra. um dever que compete no somente aos
Bispos, mas tambm a todos os catlicos e a todos os homens honestos que amam a dignidade e a sade moral da
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famlia, da nao, e em geral da sociedade humana.III. Meios de Vigilncia e CensuraVigilncia difcil quanto
produo dos filmes29. Em que consiste, para o momento presente, esta vigilncia? O problema da produo de filmes
morais seria radical e felizmente resolvido, se fosse possvel obter uma produo cinematogrfica, inspirada
completamente nos princpios da moral crist. Por este motivo, no Nos cansaremos de louvar aqueles que se
consagraram e se consagraro ao nobre intuito de elevar a cinematografia funo de educao humana e s
exigncias da conscincia crist. Empreendam isto com a competncia de tcnicos e no de meros diletantes, para
evitar prejuzo de dinheiro e de energia.Necessidade de vigiar os filmes que esto nas telas30. Por ser, porm, como
Ns bem o sabemos, muito difcil organizar uma tal indstria, principalmente por motivos de ordem financeira, e como,
de outro lado, necessrio exercer influncia sobre todos os filmes para que no haja ao prejudicial, no que diz
respeito religio, moral e sociedade civil, necessrio que os pastores de almas se interessem pelos filmes que esto
atualmente ao alcance do povo cristo.Apelo aos diretores, autores e atores catlicos31. Quanto indstria dos filmes,
exortamos ardentemente aos Bispos de todos os pases produtores, e especialmente a vs, Venerveis Irmos, a fazer
um apelo a todos os catlicos que de qualquer forma participam desta indstria. Eles devem pensar seriamente nos
seus deveres e nas responsabilidades que tm como filhos da Igreja; devem usar de seu empenho para reproduzir nos
filmes que produzem, ou que ajudam a produzir, princpios sos e morais. O nmero de catlicos executores ou
diretores, autores e atores nos filmes no pequeno, e infelizmente sua influncia na confeco dos filmes nem sempre
foi de acordo com a sua f e suas idias. Ser dever dos bispos estimul-los a fazer concordar sua profisso com a
conscincia de homens respeitveis e discpulos de Jesus Cristo. A, como em todos os campos de apostolado, os
pastores de almas certamente encontraro excelentes colaboradores nos que militam nas fileiras da Ao Catlica, aos
quais nesta Carta Encclica fazemos ardoroso apelo para que dem seu concurso sem trguas e sem desfalecimento
tambm a esta campanha.Deveres dos bispos32. Periodicamente os bispos faro bem em relembrar indstria
cinematogrfica que, entre as preocupaes de seu ministrio pastoral, est a obrigao de se interessarem por todas
as formas de diverso s e honesta, porque so responsveis diante de Deus pela moralidade do povo, a eles confiado,
mesmo quando se diverte. O ministrio sagrado que exercem fora-os a dizer clara e abertamente que um divertimento
impuro destri as fibras morais de uma nao. O que lhes pedem no diz respeito somente aos catlicos, mas a todo o
pblico que freqenta o cinema. Vs, em particular, Venerveis Irmos, vs podeis procurar obter dos produtores de
filmes este fito, lembrando que eles, nos Estados Unidos, livremente se comprometeram a tomar por si a grave
responsabilidade que tm perante a sociedade.33. Os bispos do mundo inteiro, porm, devem esforar-se para
esclarecer os industriais do cinema, fazendo-os compreender que uma fora to poderosa e universal pode ser dirigida
utilmente para um fim muito elevado, como seia o aperfeioamento individual e social da humanidade. E no s
questo de evitar o mal. Os filmes nao devem somente ocupar as horas vagas de lazer, mas podem e devem, por sua
fora magnfica, ilustrar as mentes dos espectadores e dirigi-los positivamente para todas as virtudes.Indicaes
prticas:1. compromisso anual dos catlicos34. Dada a importncia da matria, julgamos oportuno traar algumas
indicaes prticas. Antes de tudo, todos os pastores de almas se esforaro por obter dos fiis que faam anualmente,
como os catlicos dos Estados Unidos da Amrica, a promessa de se absterem dos filmes que ofendem a verdade e as
instituies crists. Este compromisso pode ser obtido de modo mais eficaz por meio da Igreja paroquial ou das escolas;
e para este fim os bispos reclamaro a diligente cooperao dos pais e das mes de famlia, que tm, nesta matria,
graves deveres e responsabilidades. Igualmente podem usar da imprensa catlica, que mostrar, com afinco e proveito,
a importncia desta santa cruzada.2. boletins regulares com a classificao dos filmes35. A execuo dessa promessa
solene requer que o povo conhea claramente quais os filmes permitidos a todos, quais os filmes permitidos com
reserva, quais os filmes prejudiciais ou positivamente maus. Isto exige confeco de listas e sua publicao regular, em
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forma de boletins, em que, a mido, se classifiquem os filmes em forma acessvel a todos.36. Seria para desejar que se
pudesse formar uma lista para o mundo inteiro, porque a mesma lei moral est em vigor para todos. Mas, como se trata
de publicaes que interessam a todos os ramos da sociedade, sbios e ignorantes, ao povo e governos, o juzo sobre
um filme no pode ser o mesmo em toda parte. Realmente, as circunstncias e formas de vida variam em todos os
pases: no seria por isto prtico estabelecer uma s lista para o mundo inteiro. Se cada nao conseguir uma lista com
a classificao dos filmes, como indicamos mais acima, j se ter obtido em princpio a direo desejada.3. criao de
juntas nacionais e suas funes:Produo e classificao de filmes37. Para este fim, imprescindivelmente necessrio
que os bispos criem, em cada pas, uma Junta Nacional permanente de reviso, que promova a produo de bons
filmes, classifique os outros e divulgue o julgamento ao clero e fiis. Essa junta seria, com grande proveito, ligada aos
organismos centrais da Ao Catlica, que est, como do conhecimento geral, na dependncia imediata dos Bispos.
Esta obra revisora, para surtir os efeitos infalvel e ordenadamente, deve, em cada nao, representar uma unidade e
ser administrada centralmente.38. Naturalmente, por motivos ponderosos, os Bispos, nas suas respectivas dioceses e
por meio de sua comisso diocesana, podero aplicar critrios mais severos lista nacional feita com normas mais
gerais, conforme as condies da sua regio, mesmo vetando os filmes j admitidos na lista geral pela razo de ter que
estabelecer normas vlidas para toda a nao.Organizao e coordenao de salas de cinema39. Esta junta deve ter
tambm a incumbncia de organizar salas de cinemas existentes na parquia e nas associaes catlicas, de maneira a
garantir a essas salas filmes selecionados. Devido organizao dessas salas que se tornam bons clientes para a
indstria cinematogrfica, pode-se alcanar que essa indstria produza filmes correspondentes completamente a nossos
princpios, filmes, que sero depois fornecidos no s s salas catlicas, mas tambm a todas as outras.40.
Compreendemos que a instituio de semelhante junta exige dos fiis no poucos sacrifcios e despesas. Mas a
importncia do cinema e a necessidade de proteger a pureza dos costumes do povo cristo e a moralidade da nao
inteira, exigem terminantemente essa despesa e trabalho. A eficincia poderosa de nossas escolas, de nossas
associaes de Ao Catlica e mesmo do sagrado ministrio est diminuda e posta em perigo pela chaga dos maus
cinemas, to prejudiciais.A estruturao das juntas nacionais41. A junta deve ser formada por pessoas conhecedoras da
tcnica cinematogrfica e bem firmes nos princpios morais da doutrina catlica; devem ser estas pessoas dirigidas por
um padre escolhido pelo bispo. Um acordo oportuno ou troca de informaes entre os centros dos diversos pases
podero tornar mais eficaz e harmoniosa a obra de reviso dos filmes, tomando na devida considerao as diversas
condies e circunstncias. S assim ser possvel conseguir, com o auxlio dos escritores catlicos, esta admirvel
unidade no sentir, julgar e agir.Compreenso e apoio dos bispos42. Os centros devem inspirar-se oportunamente no s
nas experincias j adquiridas pelos Estados Unidos, mas tambm nos trabalhos realizados pelos catlicos do mundo
inteiro. Se os membros componentes destes diversos centros cassem em erro, embora com as melhores intenes, o
que acontece com todas as coisas humanas, os Bispos trataro, com sua prudncia pastoral, de reparar estes erros e
ao mesmo tempo amparar quanto possvel a autoridade e estima dos referidos centros, reforando-os com outros
companheiros de autoridade, ou substituindo os que se revelarem incapazes.Frutos que adviro da vigilncia dos
bispos43. Se os bispos do mundo aceitarem a responsabilidade para exercer esta vigilncia onerosa sobre o cinema, do
que no duvidamos, pois conhecemos seu zelo pastoral, podero fazer uma grande obra para proteo da moralidade
do povo nos momentos de repouso. Assim procedendo, tero a seu favor a aprovao e a cooperao de todos os
espritos bem formados, catlicos e no-catlicos; contribuiro para o progresso desta grande potncia internacional,
que o cinema, com a elevada inteno de promover o melhor ideal e as regras de uma vida mais santa.A bno
apostlica44. Para dar maior fora a estes votos que dimanam do Nosso corao paternal, inploramos o auxlio da graa
divina, como penhor da qual Ns vos concedemos, com efuso de nossa alma, a vs, Venerveis Irmos, e a vosso
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clero e ao povo a vs confiado, a Bno Apostlica.Dado em Roma, junto a S. Pedro, dia 29 de junho, festa dos santos
Apstolos Pedro e Paulo, no ano de 1936, dcimo quinto ano do Nosso Pontificado.PIUS PP. XI

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