DEFINICIONES

La axiologa (del griego 'valioso' y 'tratado'), o filosofa de los

valores, es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.1 El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Lapie2 en 1902
y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexin explcita acerca de los
valores, sin embargo, es anterior a la nocin de axiologa y puede remontarse a Hume,
quien se preocupa principalmente por los valores morales y estticos y elabora una
teora antimetafsica y nominalista de los valores. Con todo, la teora de Hume define los
valores como principios de los juicios morales y estticos, visin que ser criticada
porFriedrich Nietzsche y su concepcin genealgica de los valores, segn la cual no
slo los juicios estticos y morales dependen de valores, sino que hasta las verdades
cientficas y las observaciones cotidianas responden a ciertos valores y formas de
valorar. Por otro lado, tambin Marx utiliza un concepto econmico de valor para
fundamentar en buena medida sus crticas y anlisis socioeconmicos.

La axiologa no slo trata abordar los valores positivos, sino tambin los
negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio. La investigacin de una teora de los valores
ha encontrado una aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el
concepto de valor posee una relevancia especfica. Algunos filsofos como los
alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para
elaborar una jerarqua adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una
tica axiolgica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai
Hartmann. Desde el punto de vista tico, la axiologa es una de las dos principales
fundamentaciones de la tica junto con la deontologa.

La ontologa (del griego 'del ente', genitivo del participio del verbo
'ser, estar'; y 'ciencia, estudio, teora') es una rama de la metafsica que estudia lo
que hay.1Muchas preguntas tradicionales de la filosofa pueden ser entendidas como
preguntas de ontologa:1 Existe Dios? Existen entidades mentales, como ideas y
pensamientos? Existen entidades abstractas, como los nmeros? Existen los
universales?

Adems, la ontologa estudia la manera en que se relacionan las entidades que

existen.1 Por ejemplo, la relacin entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene"

1
(esta manzana), o la relacin entre un acto (Scrates bebi la cicuta) y sus participantes
(Scrates y la cicuta).

La epistemologa (del griego epistm, "conocimiento", y

lgos, "estudio") es la rama de la filosofacuyo objeto de estudio es
el conocimiento.

La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales

como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin
del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la
definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales
como verdad,objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra ya sus
primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos
como Parmnides o Platn.

Diversos autores distinguen la gnoseologa, o estudio del conocimiento y del

pensamiento en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de
conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el trmino
"epistemologa" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinnimo de "teora
del conocimiento".

Por otro lado, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa;
por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o
de las ciencias psicolgicas.

Un modelo epistemolgico es cualquier medio que explica en trminos

o teoras ya establecidas o conocidas, una teora o fenmeno nuevo, como lo hacen
Jorge Witker y Rogelio Larios, que renen dos conceptos para entender este modelo.

Bsicamente existen dos tipos de modelos: los teorticos en los que se

utilizan conceptos o teoras conocidas o tradicionales; y los materiales o mecnicos que
emplean ayudas visuales, como diseos ilustrados, maquetas, etc. Relacionando este
concepto con el de epistemologa, que es el estudio de la ciencia ya lograda o de la
actividad cientfica que busca consumarse, se busca describir las caractersticas de las
orientaciones ms importantes en la historia del conocimiento humano, por medio de
modelos o conceptos que tengan unidad y permitan una comprensin, cuando menos
parcial, dentro de la amplitud y complejidad del fenmeno. Se recomienda continuar con
las teoras objetivistas y subjetivistas del conocimiento.

La palabra heurstica procede del trmino griego ,1 que

significa hallar, inventar (etimologa que comparte con eureka2 ). La palabra

2
heurstica aparece en ms de una categora gramatical. Cuando se usa
como sustantivo, identifica el arte o la ciencia del descubrimiento, una disciplina
susceptible de ser investigada formalmente. Cuando aparece como adjetivo, se refiere a
cosas ms concretas, como estrategias heursticas, reglas heursticas o silogismos
y conclusiones heursticas. Claro est que estos dos usos estn ntimamente
relacionados ya que la heurstica usualmente propone estrategias heursticas que guan
el descubrimiento. El trmino fue utilizado por Albert Einstein en la publicacin sobre
efecto fotoelctrico (1905), con el cual obtuvo el premio Nobel en Fsica en el ao 1921
y cuyo ttulo traducido al idioma espaol es: Sobre un punto de vista heurstico
concerniente a la produccin y transformacin de la luz (ber einen die Erzeugung und
Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt).

Actualmente se han hecho adaptaciones al trmino en diferentes reas, as

definen la Heurstica como un arte, tcnica o procedimiento prctico o informal, para
resolver problemas.3 Alternativamente, Lakatos lo define como un conjunto de
reglas metodolgicas no necesariamente forzosas, positivas y negativas, que sugieren o
establecen cmo proceder y qu problemas evitar a la hora de generar soluciones y
elaborar hiptesis.4

Es generalmente considerado que la capacidad heurstica es un rasgo

caracterstico de los humanos5 desde cuyo punto de vista puede describirse como el
arte y la ciencia del descubrimiento y de la invencin o de resolver problemas mediante
la creatividad y el pensamiento lateral o pensamiento divergente. Segn el
matemtico George Plya6 la base de la heurstica est en la experiencia de resolver
problemas y en ver cmo otros lo hacen. Consecuentemente se dice que hay
bsquedas ciegas, bsquedas heursticas (basadas en la experiencia) y bsquedas
racionales.

La popularizacin del concepto se debe a George Plya, con su libro Cmo

resolverlo (How to solve it). Habiendo estudiado tantas pruebas matemticas desde su
juventud, quera saber cmo los matemticos llegan a ellas. El libro contiene la clase de
recetas heursticas que trataba de ensear a sus alumnos de matemticas. Cuatro
ejemplos extrados de l ilustran el concepto mejor que ninguna definicin

Si no consigues entender un problema, dibuja un esquema.

Si no encuentras la solucin, haz como si ya la tuvieras y mira qu puedes deducir
de ella (razonando a la inversa).
Si el problema es abstracto, prueba a examinar un ejemplo concreto.

3
 Intenta abordar primero un problema ms general (es la paradoja del inventor: el
propsito ms ambicioso es el que tiene ms posibilidades de xito).

El hollismo (del griego [ylos]: "todo", "por entero", "totalidad") es una

posicin metodolgica y epistemolgica que postula cmo los sistemas (ya sean fsicos,
biolgicos, sociales, econmicos, mentales, lingsticos, etc.) y sus propiedades, deben
ser analizados en su conjunto y no solo a travs de las partes que los componen, peor
aun consideradas stas separadamente. Analiza y observa el sistema como
un todo integrado y global que en definitiva determina cmo se comportan las partes
mientras, un mero anlisis de stas, no puede explicar por completo el funcionamiento
del todo. El holismo considera que el "todo" es un sistema ms complejo que una simple
suma de sus elementos constituyentes o, en otras palabras, que su naturaleza como
ente no es derivable de sus elementos constituyentes. El holismo defiende el sinergismo
entre las partes y no la individualidad de cada una.

En el campo cientfico, el reduccionismo es a menudo considerado el opuesto del

holismo. El reduccionismo cientfico postula que un sistema complejo puede ser
explicado mediante una simple reduccin del mismo a las partes que lo componen. Por
ejemplo, los procesos biolgicos son reducibles a la qumica, y las leyes de la qumica
son explicadas por la fsica. Desde una perspectiva holista, por el contrario, los sistemas
funcionan como conjuntos y su funcionamiento no puede ser plenamente comprendido
si slo se tienen en cuenta sus partes componentes.

En las ciencias sociales, en especial en la sociologa, el opuesto al enfoque

holista sera el individualismo metodolgico. Un enfoque sociolgico holista considera y
analiza el comportamiento de los individuos como una consecuencia de la matriz social
en la que se encuentran, mientras que el individualismo metodolgico privilegia, en su
anlisis, la interpretacin subjetiva de los hechos sociales.

En consecuencia, si bien en principio sigue siendo til dividir un problema en

partes ms sencillas para as atacar y resolver cada una de ellas en forma separada e
independiente, (acatando lo que se sugiere a travs de la locucin latina divide et
impera, o sea divide y reina, divide y domina, divide y gana), este enfoque tiene
sus lmites, pues si se lo aplica siempre, lastimosamente habrn relaciones y efectos
importantes que quedan afuera, sin explicar, sin comprender, sin solucionar, sin
cuantificar, sin describir.1

Como adjetivo, holstico u holstica significa una concepcin basada en la

integracin total y global frente a un concepto o situacin.2 . Holstica sera la prctica
misma de la filosofa holista.

4
 El principio general del holismo fue resumido de forma concisa por Aristteles en
sus escritos sobre metafsica, (despus o ms all de la fsica): el todo es mayor que la
suma de sus partes. Este concepto se puede definir como el tratamiento de un tema o
de un problema de tal forma que se consideren todos sus componentes, incluyendo sus
relaciones invisibles pero igualmente evidentes o existentes. Esta aproximacin se usa
como una tercera va o un nuevo enfoque a un determinado problema o cuestin.

El holismo enfatiza la importancia del todo considerado en su globalidad, lo que es

mayor que la suma de las partes y sus interacciones (propiedad de sinergia), y brinda
gran importancia a la interdependencia de stas y a sus variadas interrelaciones. El
holismo trata de presentarse directamente como un axioma para el nuevo planteamiento
que se proponga resolver, y a veces no es expuesto como una hiptesis. ste es su
principal problema de validacin, al tratarse de verificar si tiene y cumple las
propiedades delmtodo cientfico.

Qu es Transdisciplinariedad?
El trmino de transdisciplinariedad ha conocido, en el periodo contemporneo,
una amplia utilizacin en una variedad de campos cientficos, hija de las imperfecciones
crecientes en los modos dominantes de construir el conocimiento desde
aproximadamente tres siglos.
La transdisciplina y el paradigma cartesiano
El paradigma cartesiano, basado en la razn y legitimado en cuanto a su
capacidad de conocer y dominar a la naturaleza, separa el conocimiento del sujeto que
lo produce, nos dice que el mundo se encuentra ordenado y por ello lo podemos
conocer si lo analizamos por partes, esto hace que desde la base del edificio de la
ciencia construido con esta experiencia, se encuentre la mono disciplina, o mejor dicho
las disciplinas separadas, cada una con sus mtodos y que de sta forma se promueve
un dilogo de sordos, pues dos cientficos de ramas diferentes no se pueden entender
en lo ms mnimo , nos encontramos ante el fenmeno correspondiente a dos
culturas, a dos formas del lenguaje: el de las ciencias experimentales y el de la ciencias
humanas.
La evolucin de las disciplinas

As enfrentamos un problema en la actualidad que tras varios siglos de

hegemona, nos coloca frente a una crisis de crecimiento: la construccin disciplinaria

5
del conocimiento ligada a formas culturales que tienen rango cosmovisivo. Esto significa
que a partir de las miradas de autores y escuelas se establecieron dogmas y doctrinas;
por lo tanto, nos legaron una nocin terica muy difundida acerca del surgimiento de las
disciplinas cientficas. As entonces, nos enfrentamos al proceso de separacin y
delimitacin de objetos de estudio en disciplinas como la fsica, la qumica, la biologa, y
el conocimiento social.

Ms all de las disciplinas

El avance de las disciplinas cientficas se acompa de procesos de

diferenciacin e integracin, que abarcaron determinadas reas relativamente cercanas,
ya fuera por sus objetos de estudio, o por las demandas de las actividades humanas
que las integraron en el quehacer. As aparecieron algunas formas intermedias que
rebasan parcialmente los lmites de los conocimientos disciplinarios, aunque no lo hacen
por completo. Son ellas la Interdisciplina y la Multidisciplina.

Qu es interdisciplina?

Se conoce por Interdisciplina la forma de organizacin de los conocimientos,

donde los mtodos que han sido utilizados con xito dentro de una disciplina, se
transfieren a otra, introducindolos en ella sobre la base de una justificacin, que
pretende siempre una ampliacin de los descubrimientos posibles o la fundamentacin
de estos. Como resultados, se puede obtener una ampliacin y cambio en el mtodo
transferido, o incluso un cambio disciplinario total, cuando se genera una disciplina
nueva, con carcter mixto, como es el caso de la terapia familiar, que toma mtodos de
la antropologa, la psicologa, la sociologa y los aplica a la familia. Otro tanto ocurre,
aunque con una estructuracin formal diferente, en ciencias como al bioqumica, y otras
cercanas a los dominios tecnolgicos, la robtica, y campos aplicados.

Qu es pluridisciplina?

La Pluridisciplina (o Multidisciplina) por su parte, no altera los campos y objetos de

estudio disciplinarios, ni el arsenal metodolgico: consiste en juntar varias disciplinas
para que cada una proyecte una visin especfica sobre un campo determinado. Cada

6
disciplina aporta su visin especfica, y todas confluyen en un informe final de
investigacin que caracteriza desde las perspectivas involucradas lo que se investiga.
No obstante, la Pluridisciplina hace avanzar formas organizativas nuevas y produce
impactos en los investigadores, cuando se transcienden los lmites formales antes
expuestos, se forman colectivos estables durante perodos temporales amplios, y se
termina intercambiando saberes en un ejercicio que comienza a trascender las fronteras
de cada una de las disciplinas involucradas. Los estudios pluridisciplinarios no solo
aportan lo extra que concierne al trabajo conjunto, sino lo que se revierte sobre la propia
ciencia y el modo de concebir la investigacin.

Los obstculos de la interdisciplina y la pluridisciplina

Para el desarrollo de la investigacin inter y pluridisciplinaria existen numerosos

obstculos, entre los que se encuentran las resistencias metodolgicas disciplinarias,
las diferencias de lenguajes y formas de asumir la explicacin, la descripcin y la
fundamentacin de los conocimientos. Por eso son ms frecuentes las investigaciones
pluridisciplinarias que involucran campos disciplinarios cercanos.
Aunque Interdisciplina y Pluridisciplina no rebasan los lmites de la organizacin
disciplinaria porque estn terica y prcticamente cerradas al dilogo con los saberes no
cientficos, ambas constituyen pasos adelante en el camino hacia formas nuevas de
organizacin de los conocimientos, ms compatibles con una perspectiva compleja.
La transdisciplina en la evolucin de las disciplinas

La Transdisciplina es una forma de organizacin de los conocimientos que

trascienden las disciplinas de una forma radical. Se ha entendido la transdisciplina
haciendo nfasis a) en lo que est entre las disciplinas, b) en lo que las atraviesa a
todas, y c) en lo que est ms all de ellas.
A pesar de las diferencias antes mencionadas, y de la existencia en el pasado de
la interpretacin de la transdisciplina como una mega o hiper disciplina, todas las
interpretaciones coinciden en la necesidad de que los conocimientos cientficos se
nutran y aporten una mirada global que no se reduzca a las disciplinas ni a sus campos,
que vaya en la direccin de considerar el mundo en su unidad diversa. Que no lo
separe, aunque distinga las diferencias.

7
 La transdisciplina representa la aspiracin a un conocimiento lo ms completo
posible, que sea capaz de dialogar con la diversidad de los saberes humanos. Por eso
el dilogo de saberes y la complejidad son inherentes a la actitud transdisciplinaria, que
se plantea el mundo como pregunta y como aspiracin.

La transdisciplina y Basarab Nicolescu

La transdisciplina no renuncia ni rechaza las disciplinas. Solo las tergiversaciones

lo hacen. Basarab Nicolescu ha explicado que disciplina, Interdisciplina, Pluridisciplina y
Transdisciplina son todas como flechas de un mismo arco, el arco del conocimiento
Humano.
Con la transdisciplina se aspira a un conocimiento relacional, complejo, que nunca
ser acabado, pero aspira al dilogo y la revisin permanentes. Tal vez este ltimo
principio de deba en gran medida a que conocemos con nuestros rganos de los
sentidos, a nuestra percepcin. Como seala Von Foerster no existe un nico punto de
vista (disciplina), sino mltiples visiones de un mismo objeto, la realidad entonces puede
ser vista como un prisma de mltiples caras o niveles de realidad. La transdisciplina no
elimina a las disciplinas lo que elimina es esa verdad que dice que el conocimiento
disciplinario es totalizador, cambia el enfoque disciplinario por uno que lo atraviesa, el
transdisciplinario.
Corresponde a Basarab Nicolescu una comprensin de la transdisciplina que
enfatiza el ir ms all de las disciplinas, trascenderlas. La Transdisciplina concierne
entonces a una indagacin que a la vez se realice entre las disciplinas, las atraviese, -el
a travs de-, y contine ms all de ellas. Su meta ha cambiado, ya no se circunscribe a
la disciplina, sino que intenta una comprensin del mundo bajo los imperativos de la
unidad del conocimiento.

La Transdisciplina y Edgar Morin, y Paulo Freire

Otras propuestas metodolgicas transdisciplinarias las encontramos en las obras

de Paulo Freire y Edgar Morin.

8
 Transdisciplina y complejidad estn estrechamente unidas como formas de
pensamiento relacional, y como interpretaciones del conocimiento desde la perspectiva
de la vida humana y el compromiso social:
Volvemos entonces a la imperiosa necesidad de proponer, vivir, aprender y
ensear un pensamiento complejo, que vuelva a tejer las disciplinas como posibilidad de
humanidad en completud; y que slo de esta manera se vencera la eterna limitacin y
fragmentacin del sujeto separado de s mismo en la bsqueda del conocimiento.
(Nicolescu, Basarab (1996): La Transdisciplinariedad. Manifiesto. Ediciones Du Rocher)

Cosmovisin o "visin del mundo" o en la forma original

alemana Weltanschauung (AFI: [vlt.an a.]); es una imagen o figura general de
la existencia, realidad o "mundo" que una persona, sociedad o cultura se forman en
una poca determinada; y suele estar compuesta por
determinadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre dicho entorno.

A partir de las cosmovisiones, los agentes cognitivos (sean esas personas o

sociedades) interpretan su propia naturaleza y la de todo lo existente, y definen las
nociones comunes que aplican a los diversos campos de la vida, desde la poltica, la
economa o la ciencia hasta la religin, la moral o la filosofa.

El concepto de "sociedad de la informacin" hace referencia a la

creciente capacidad tecnolgica, que permite replantear la estructura de las relaciones
sociales, econmicas, culturales y polticas, de acuerdo a los desarrollos existentes en
la infraestructura de telecomunicaciones1 .

La nocin de "sociedad del conocimiento" fue utilizada por primera vez por el
filsofo de la gestin empresarial Peter Drucker, quien previamente haba acuado el
trmino "trabajador del conocimiento". En el decenio 1990-2000 fue profundizado en una
serie de estudios detallados por autores como Robin Mansel o Nico Stehr.

Las sociedades de la informacin emergen de la implantacin de las tecnologas

de informacin y comunicacin (TIC) en la cotidianidad de las relaciones sociales,
culturales y econmicas en el seno de una comunidad, y de forma ms amplia,
eliminando las barreras del espacio y el tiempo en ellas, facilitando una comunicacin
ubicua y asncrona.

La eficacia de estas nuevas tecnologas -actuando sobre elementos bsicos de la

persona como el habla, el recuerdo o el aprendizaje-, modifica en muchos sentidos la
forma en la que es posible desarrollar muchas actividades propias de la sociedad
moderna.

9
 La informacin no es sinnimo de conocimiento. La informacin se compone
de hechos y sucesos, mientras que el conocimiento se define como la interpretacin de
dichos hechos dentro de un contexto, encaminada a alguna finalidad.

Para la UNESCO el concepto pluralista de sociedades del conocimiento va ms

all de la sociedad de la informacin ya que apunta a transformaciones sociales,
culturales y econmicas en apoyo al desarrollo sustentable. Los pilares de las
sociedades del conocimiento son el acceso a la informacin para todos, la libertad de
expresin y la diversidad lingstica.2

El pensamiento complejo es una nocin utilizada

en filosofa y epistemologa por autores tales como Anthony Wilden o Edgar Morin,14 y
que tambin se aplica en fsica y biologa(Henry Atlan),15 as como en sociologa,
en informtica, y en otras disciplinas. La definicin vara significativamente segn el rea
del conocimiento considerada.16

Sin embargo, el punto en comn entre las principales disciplinas es el

reconocimiento de que nuestra realidad es compleja: no puede contemplarse desde un
pensamiento disyuntivo, reduccionista, simplificador y predominantemente acrtico. Se
requiere de una visin holstica que vislumbre las distintas perspectivas de un objeto o
situacin. Desde la ptica psicolgica este tipo de pensamiento se conceptualiza como
aquel capaz de profundizar crticamente en la esencia de los fenmenos, jugando con
la incertidumbre y concibiendo la organizacin (Farias, 2006, p. 6).

Por su parte, Edgar Morin ve el mundo como un todo indisociable, y propone un

abordaje de manera multidisciplinar y multirreferenciada, de manera que se pueda lograr
la construccin del pensamiento, contraponindose a la causalidad para encarar
fenmenos como una totalidad orgnica.

El pensamiento complejo nos permite contemplar diferentes representaciones de

un sistema, al mismo tiempo, (llamado metarrepresentacin por Heylighten [1990]), con
el fin de tener un entendimiento ms completo del mismo. Morin hace mencin de una
situacin paradjica: se han adquirido una increble cantidad de conocimientos sobre el
mundo, el universo, y el ser humano, obtenidos primordialmente con el mtodo
cientfico: en nombre de la razn se crey enterrar mitos y tinieblas. Y sin embargo el
error, la ignorancia, la ceguera progresan por todas partes al mismo tiempo que los
conocimientos (Morin, 2003).

Ante esta situacin, se da lugar a la incertidumbre sobre lo que se sabe. Es decir,

si el conocimiento existente es reestructurado, somos capaces de generarlo,

10
abandonarlo y recuperarlo. Al respecto, la visin del pensamiento complejo se opone al
paradigma de la simplicidad, a la parcelacin del saber, puesto que () un
conocimiento mutilado conduce a una prctica mutilante (Morin, 1984, p. 72). Lo
anterior desencadena en que, la subjetividad y el desequilibrio se hagan presentes, lo
que implica que los docentes deben trabajar con sus estudiantes en el desarrollo de un
pensamiento complejo, que les permita contemplar epistemolgica y holsticamente la
realidad, siendo no slo un observante pasivo, sino participante y constructor de ella.

Interdisciplinariedad es un trmino que expresa la cualidad de ser

interdisciplinario. Un campo interdisciplinario es un campo de estudio que cruza los
lmites tradicionales entre varias disciplinas acadmicas o entre varias escuelas de
pensamiento, por el surgimiento de nuevas necesidades o la eleccin de nuevas
profesiones.

En principio, el trmino interdisciplinario se aplica en el campo pedaggico al

tipo de trabajo cientfico que requiere metodolgicamente de la colaboracin de diversas
y diferentes disciplinas y, en general, la colaboracin de especialistas procedentes de
diversas reas tradicionales.

La interdisciplinariedad involucra grupos de investigadores, estudiantes y

maestros con el objetivo de vincular e integrar muchas escuelas de pensamiento,
profesiones o tecnologas, aun con sus perspectivas especficas, en la bsqueda de
un fin comn. La epidemiologa del SIDA o el calentamiento global requieren
comprender varias disciplinas para resolver problemas irresolutos.

Otros autores han definido la interdisciplinariedad como un conjunto de disciplinas

conexas entre s y con relaciones definidas, a fin de que sus actividades no se
produzcan en forma aislada, dispersa y fraccionada.

11