Captulo I

Clrigos, guerreros y trabajadores.

En la Edad Feudal las tres principales clases eran la de los clrigos, los guerreros
y los trabajadores, esta ltima clase estaba al servicio de las dos primeras, el
trabajo que realizaban estos era de ganadera y cultivo de las tierras. En esta
poca eran muy famosos los feudos, cada una de estas propiedades tena un
seor con su familia y sus sirvientes y sus auxiliares, quienes se encargaban de
administrar la hacienda.
El cultivo por franjas fue muy usual en la poca aunado a esto, haba una rotacin
de cosechas para que el suelo no se desgastara y pudiera producir, las tierra
estaba dividida en dos partes: las la del seor feudal y la del o los arrendatarios,
estos ltimos hacan una produccin no solo para ellos mismos, tambin
trabajaban para el seor feudal. Incluso la tierra del seor tena que ser, arada y
cosechada primero y en caso de que se presentara algn problema en las tierras,
el arrendatario tena que acudir primero a resolverlo en la tierra del seor feudal, el
siervo, que era con el nombre que se le conoca al que prestaba sus servicios al
seor, quedaba siempre desprotegido ante los intereses de su amo.
A diferencia de los esclavos, ellos tena el derecho de mantener a sus familia
unida, fuese cual fuese la voluntad del Seor, los siervos no podan ser vendidos,
solo su tierra, que la poda trasladar el dueo a la persona que l deseara. A pesar
de eso el siervo tena un hogar, una familia y una tierra y cuando no era el caso se
ofreca como siervo para obtener un beneficio.
Hubo varios grados de servidumbre; los siervos de gleba, los boards y los villanos,
que estos tenan ms libertades personales y econmicas, tenan menos deberes
para con el seor e incluso podan arrendar las tierras del seor y sus propias
tierras.
No se puede describir de manera perfecta al feudalismo, porque variaba segn la
regin, pero podemos incluir dentro de sus generalidades que los seores crean
que los campesinos existan solamente para el beneficio de los seores, no hubo
nunca una cuestin de igualdad. La costumbre del feudo, significaba lo que las
leyes aprobadas por el gobierno de un pas o una ciudad en esos tiempos, la
costumbre tena la fuerza que tiene las leyes actualmente. Toda la organizacin
feudal se basaba en un sistema de obligaciones mutuas y de servicios y la
posesin de la tierra, tena ciertas restricciones.
La medida de la riqueza de cualquiera estaba determinada entonces, por solo una
cosa, la cantidad de tierra que se posea, haba una continua lucha por las tierras,
por ello este periodo se destac por ser un periodo de guerras. Algunas
obligaciones de los vasallos eran; si un heredero era menor de edad, el seor
feudal se hara cargo de su tierra hasta que este fuera capaz de mantenerla, los
herederos del difunto tenan que pagar una comisin para seguir ocupando la
tierra, las mujeres que se casarn, lo haran con alguien del feudo y si no era as
tena que pedir permiso, as como las viudas, en caso de querer contraer
segundas nupcias deba de pagar una multa, e igualmente la que no quisiera
casarse con la persona que le indicaba el seor feudal, tendra que pagar.
La iglesia en la poca feudal era muy importante, ya que tena un tremendo papel
espiritual y prestigio, esta era el mayor terrateniente de la poca feudal, estos
brindaban apoyo a la comunidad, la cual les pagaba con tierras por el cuidado que
tenan haca ellos, puesto que se encargaban de dar atencin mdica, cuidar a los
nios en los orfelinatos y sobre todo apoyar a la iglesia representaba estar bien
con Dios. La iglesia no solo obtena de ah sus ganancias, si no que con su
famoso diezmo. Esta clase tambin tena siervos a su disposicin.

Capitulo II
Aparece el comerciante
En la poca feudal, haba una acumulacin de dinero, puesto que muy poco era lo
que se comerciaba, ya que todo lo que se empleaba da con da provena de la
produccin del feudo, aunque se intercambiaron recurrentemente productos o
servicios, este mercado era un tanto complicado, porque las monedas variaban
dependiendo el lugar y los bandidos en los caminos as como el cobro de
impuestos, dificultaban un intercambio ms all de lo local.
Con el deseo de recatar la Tierra Santa, inicia la poca de las cruzadas, al
regresar de su jornada trajeron de all ropas y especias; esta incursin al Oriente
tambin les beneficiara para la obtencin de tierras.
La ciudad de Venecia ocup un papel muy importante en esta poca, ya que por
su situacin geogrfica, llena de canales, en la Edad Media esta ciudad estaba
situada en una poca en que todo el trfico importante era con el Oriente, Las
especias, sedas, muselinas, drogas y alfombras orientales seran llevadas a
Europa por los venecianos. Este pueblo vio en las cruzadas una oportunidad para
obtener ventajas comerciales, corroborando este inters en la Tercera Cruzada,
cuyo motivo fue la adquisicin de beneficios comerciales para las ciudades de
Italia. Las cruzadas ayudaron a Europa a despertar de su sueo feudal,
desparramando una creciente clase comercial.
La feria era el centro distribuidor donde grandes comerciantes, compraban y
venda artculos extranjeros, estas ferias eran en ocasiones tan grandes, que los
guardias ordinarios de la poblacin no eran suficientes. Por ello tenan su propia
polica, guardias especiales y tribunales, estas ferias eran importantes no slo por
el comercio, sino tambin por las transacciones financieras que se hacan en ellas,
se negociaban prstamos, se pagaban deudas antiguas y circulaban libremente
las letras de cambio.
Esta etapa es importante, la introduccin de dinero ocurri, este puede ser
cambiado en cualquier momento y por cualquier cosa; en la Baja Edad Media, se
transform en la economa del dinero en un mundo de comercio en expansin.
Captulo III
Vamos a la ciudad.
Uno de los efectos del aumento del comercio, fue el crecimiento de las ciudades,
la mayora de las poblaciones comenzaban a formarse all donde se unan los
caminos o en la desembocadura de un ro, eran los lugares que los comerciantes
buscaban, adems en estos lugares haba habitualmente una catedral o un sector
fortificado llamado burgo, el cual dara proteccin en caso de peligro. La expansin
comercial significo trabajo para ms gente.
El trfico comercial no se adaptaba a la rgida armazn feudal, as que se
agruparon en gremios y uniones mercantiles, cuyo objetivo era ganar para las
ciudades la libertad necesaria para su constante expansin, queran libertad para
ir y venir a donde gustasen, quera la libertad de la tierra, la Carta de Lorris, daba
a estos burgueses la liberta de vender las propiedades. Este cambio radical,
tambin implico que las personas que vivan en las ciudades queran hacer las
leyes por s mismas, tener sus propios tribunales; se oponan a las lentas Cortes
del Deudo, tambin queran tener su propio cdigo criminal, quera fijar sus
impuestos; las ciudades queran libertad de toda interferencia en su expansin y
despus de varios siglos lo lograron, hubo ciudades libres, otras que obtuvieron
beneficios a medios o en poco grado.
Los comerciantes tuvieron libertad de poner las reglas con las que se regiran, los
gremios las aplicaban, los gremios comerciales estn tan ansiosos de obtener
privilegios monopolsticos y vigilaban de tal manera sus derechos, que mantenan
la disciplina de sus miembros por una serie de reglas que todos tenan que
obedecer. Ser miembro del gremio significado ciertas ventajas, pero solo se poda
ser miembro acatando cuidadosamente las reglas de la asociacin, reglas que
eran muy estrictas y por violarlas se poda ser expulsado del gremio
completamente o ser castigado por otros medios.
Los derechos que los comerciantes y ciudades ganaban, reflejaron la creciente
importancia del comercio como fuente de riqueza. Y la posicin de los
comerciantes en las ciudades reflejaba la creciente importancia de la riqueza
medida en dinero contrapuesta a la riqueza valorada en tierras.
Captulo IV
Nuevas ideas por viejas ideas
En los comienzos de la Edad Media hubo un poder que prohibi prestar dinero con
intereses, se consideraba pecado e incluso era prohibida por el gobierno; cuando
una persona peda dinero, por lo regular no era para poder enriquecerse, al
contrario a esta le haba sucedido un infortunio, por lo que la idea era que el buen
cristiano socorre a su vecino sin la idea de lucrar; tampoco se consideraba tico
acumular ms dinero que el que se necesita para subsistir.
Los clrigos e incluso la misma corona, violaban las leyes que tanto defendan,
siendo los primeros en hacer prstamos con intereses. Poco a poco, mediante
nuevas reglas se fue cambiando el futuro de la usura, por ejemplo cuando el
comerciante que haba pedido dinero, lo utilizaba para un aventura comercial, en
la cual podra podra perderse el dinero, prestado por lo cual se cobrara una
cantidad extra por el riesgo que haba corrido.
Las creencias, leyes, medios de convivencia, relaciones personales, todo fue
modificado al entrar la sociedad una nueva fase de desarrollo.

Captulo V
El campesino se libera.
Mientras la sociedad feudal permaneci esttica, con las relaciones entre el amo y
el siervo fijadas por la tradicin, fue prcticamente imposible para el campesino
mejorar su condicin. Estaba sujeto por una camisa de fuerza econmica. Pero el
aumento del comercio, la introduccin de la economa del dinero y el auge de las
ciudades le trajeron los medios para cortar lazos que le mantenan estrechamente
atado.
Cuando los comerciantes, no solo necesitaron productos de la ciudad sino otros
para poder alimentarse, naci una relacin entre el campo y la ciudad, as es
como se separa por un lado la produccin de artculos industriales y en el
comercio y por otro lado la produccin de artculos agrcolas para abastecer el
creciente mercado que representaban los que ya no podan producir su propio
alimento. Los mtodos que se emplearon para la agricultura fueron el intensivo y
el introducir el cultivo en reas que no lo estuvieron antes, as que se extendieron
a las tierras no ocupadas.
Durante aos y aos el campesino haba aceptado su infeliz destino, nacido en un
sistema social en que las divisiones estaban claramente marcadas, enseando a
creer que sera suyo el reino de los cielos solamente si l cumpla
satisfactoriamente y de buena voluntad la misin que tena asignada en una
sociedad, formada por clrigos, guerreros y trabajadores, hizo lo que le
correspondi sin discutirlo. Sin la menos oportunidad para superar su nivel de
vida, era muy pequeo el incentivo para hacer ms de lo estrictamente necesario
pasa subsistir. Realiza su labor rutinaria de acuerdo con la costumbre.
Pero todo esto haba cambiado. El mercado haba aumentado de modo que la
cosecha, ms all de lo que l necesitaba para subsistir y de lo que el seor
tomaba poda ser vendida y as reciba dinero. El campesino no estaba
familiarizado con el dinero y su uso pero poco a poco lo estara. Ahora en este
mundo en evolucin, haba una buena oportunidad para las gentes como l, si
trabajaba con ms empeo que antes y lograba ms cosechas de las que
necesitaba s, podra reunir una cantidad pequea de dinero con el que acaso
podra liberarse de su servicio de trabajo al seor. Y si el seor no quera aligerar
su carga, entonces l tambin se ira a la ciudad o a las regiones no cultivadas,
donde los siervos como l estaban desmontado bosques y recibiendo en pago
pedazos de tierra exentos de molestos tributos.
La libertad flotaba en el aire y los campesinos no se detenan ante nada para
alcanzarla. Donde no se la concedan de buena voluntad, se lanzaban a tenerla
por la fuerza. En vano, los seores obstinados y la iglesia se opusieron a la
emancipacin, pero la presin de las fuerzas econmicas era demasiado fuerte
para que pudieran resistir, al final la libertad triunfara.
La Muerte Negra (la Peste) fue un gran factor en su triunfo, mat el doble nmero
de personas en la Europa del siglo XIV que la Primera Guerra Mundial, con tantos
muertos, fue obvio que se dara ms valor a los servicios de los que quedaron
vivos. Los trabajadores podan pedir y recibir ms por su labor anteriormente. La
tierra no fue tocada por el azote, pero su valor estaba en relacin con su
productividad y el factor esencial de sta eral el trabajo. Y, como la oferta de
brazos disminuy, la relativa demanda aument. La labor del campesino vali ms
que antes. Y l lo saba; el precio del trabajo alquilado salt a un cincuenta por
ciento ms de lo que haba sido antes de la Muerte Negra.
Donde anteriormente la tierra era concedida o adquirida sobre la base de un
servicio mutuo, surgi ahora una nueva concepcin de la propiedad agraria. Gran
nmero de campesinos estaban en la disposicin de ir a donde quisieran y vender
o legar si tierra, aunque haban de hacer cierto pago por ello; el hecho de que la
tierra fuese as comprada, vendida y cambiada libremente, como cualquier
artculo, marc el fin del viejo mundo feudal. Las fuerzas que creaban el nuevo
rgimen en el campo haba pasado por el oeste de Europa y dando a esta una
nueva fisonoma.
Captulo VI.
Y ningn extrao trabajara
La industria tambin cambi. Toda la que existi anteriormente, era la que se
desarrollaba en la casa del campesino, la industria era simplemente domstica y el
propsito de la produccin, solo era satisfacer las necesidades del hogar. El auge
de las ciudades y el empleo del dinero dieron a los artesanos una oportunidad
para abandonar la agricultura y ganarse la vida con su oficio, no se requera para
ello mucho capital, una habitacin en la casa en que viva, era el taller. Lo
indispensable era habilidad en el oficio y clientes para comprar o que fabricase. S
el artesano resultaba bueno y se daba a conocer entre sus vecinos de modo que
lo que produca lograba demanda entonces, poda aumentar el negocio tomando
un ayudante o dos.
Haba dos clases de ayudantes, aprendices y jornaleros, el tiempo de aprendizaje
variaba y el maestro enseaba ya sea por comida o por una cantidad de dinero,
una vez terminado el estudio, el aprendiz era aprobado para ejercer la artesana y
dispona de los recursos necesarios para abrir un taller propio y si no contaba con
el dinero se converta en jornalero y continuaba trabajando para el mismo amo por
un salario o buscaba otro empleo.
Aquellos artesanos siguieron el ejemplo de los comerciantes y crearon gremios
propios, todos los que trabajaban en un oficio determinado en una ciudad
organizaron una asociacin a la que se llam gremio y luchaban por cosas
iguales, tenan muy presente el bienestar de sus miembros, a nadie que no
perteneciera al gremio se le permitir trabajar, obtenan todo el monopolio de todo
trabajo de su clase, en la ciudad, no se podan quitar los jornaleros o aprendices
entre s e incluso el quitarse los clientes entre s a base de engaos. Los gremios
tenan estndares de calidad con sus productos, incluso haba supervisores que
se cercioraban de que se cumplieran e incluso manejaban el justo precio.
Las cosas en los gremios se fueron trasformando hasta que se crearon gremios
mayores y menores, los gremios mayores fueron gobernantes de ciudades, casi
en su mayora personas adineradas e influyentes, cada bes fue ms difcil pasar
de trabajador a dueo, pasar de un gremio menor a uno mayor. Hubo uniones de
jornaleros que pretendan conseguir salarios ms altos para sus miembros. La
disputa sobre ms latos salario se hizo furiosa despus de la Muerte Negra (la
Plaga). Con el trabajo en gran demanda, los salarios aumentaron de manera
enorme. Y as como se promulgaron leyes en las aldeas para mantener la paga
los niveles que haba tenido antes de la Plaga, se aprobaron con el mismo
propsito en las ciudades.
En la lucha para liberar a las ciudades de la opresin de sus seores feudales,
cuando residan en ellas, ricos y pobres, comerciantes, patronos y obreros, haban
unidos su fuerzas. Pero los frutos de la victoria fueron para las clases altas. Las
bajas supieron ms tarde que simplemente haban cambiado de amos; donde
antes el gobierno estaba en manos de un seor feudal, ahora estaba en manos de
los ms ricos burgueses, el descontento y recelo del pobre provoc una serie de
revueltas, como la de los Campesinos.
Despus de ese perodo de desorden, los gremios entraron en sus aos de
decadencia, el podero de las ciudades se debilit. Una vez ms se vieron
controlados desde afuera por un duque o un prncipe, ms fuerte que los
conocidos de antes, que estaba ya unificando las secciones desorganizadas, los
burgos, regiones, feudos y centros comerciales en un Estado nacional.

Captulo VII
Ah viene el Rey.
Las Universidades medievales eran entonces verdaderas instituciones
internacionales, la religin tambin era universal, aunque no haba pases como
los conocemos ahora: pero a fines de la Edad Media, all por el siglo XV todo eso
cambi. Surgieron las naciones, las divisiones nacionales se hicieron marcadas:
nacieron las estructuras y literaturas nacionales. Las reglas nacionales para la
industria sustituyeron a las locales. Las leyes nacionales, las lenguas nacionales,
aun las iglesias nacionales, comenzaron a existir. Las gentes empezaron a
considerarse como ciudadanos de tal o cual pas y deban lealtad no a esta ciudad
o a aquel seor feudal, sino a su rey, que era el monarca de toda la nacin.
En el pasado, la proteccin del orden pblico la suministraba la nobleza o los
seores feudales, pero haba sido contra las exacciones de estos contra lo que
haban luchado en las ciudades, lo que se necesitaba era una autoridad central,
un Estado nacional, un poder supremo que pudiera imponer el orden al caos
feudal.
El rey para poder llegar al poder fue apoyado por los comerciantes y su dinero,
dndole pauta para que este pudiera crear sus propio ejrcito y este a cambio
brind apoyo a los comerciantes aunque cobrando los respectivos impuestos,
saba que su poder dependa de la finanzas y que el dinero fluira a las arcas solo
si el comercio u las industria prosperaban.
El Estado nacional qued por encima de los gremios mayores porque las ventajas
ofrecidas por un fuerte gobierno central y por un campo ms amplio para las
actividades econmicas, eran el inters de las clases medias, en su conjunto. Las
leyes contaban con el dinero que obtenan de la burguesa y cada vez
dependieron ms de esta para consejo y cooperacin en la obra de dirigir el reino.
Sus magistrados, ministros y empelados civiles en general provenan de esta
clase. Se ha concluido un pacto tcito entre la realeza y la burguesa industrial de
empresarios y patronos. Estos pusieron al servicio del Estado monrquico su
influencia poltica y social, los recursos de su inteligencia y su riqueza. A cambio
de ellos el estado multiplic en su favor los privilegios econmicos y sociales y
subordino a ellos los trabajadores de jornal comn, dejndolos obligados a una
estricta obediencia.
El campesinos que quera arar su propio campo, el artesano que quera seguir con
su oficio y el comerciante que quera comerciar, acogieron con entusiasmo la
formacin de un fuerte Gobierno central lo bastante poderoso para sustituir a
docenas de regulaciones locales con una regulacin comprensiva y reemplazar la
desunin por la unin. De las varias causas que trabajaban por la nacin- adalid,
surgi el sentimiento de nacionalidad.
El nico rival de gran poder era la Iglesia, en la mentalidad de los monarcas
nacionales no caba el concept de dos jefes del Estado, la autoridad asumida por
el Papa era ms peligrosos que aluna de las antiguas figuras feudales. Tuvieron
varios choques de carcter legal y econmico, ya que los reyes consideraban a la
Iglesia con un elevado nivel econmico y crean que esta deba de contribuir a los
ingresos del Estado.
Los muchos escndalos y abusos de la Iglesia eral del conocimiento general, es
aqu donde aparecen los reformadores protestantes y se da el establecimiento de
Iglesias nacionales, relegando a la Universal.
Donde antes la Iglesia provea hombres educados, con capacidad de para ayudar
en los asuntos del Estado, ahora el soberano poda confiar en una nueva clase de
individuos entrenados en la prctica comercial y sabas en las necesidades del
comercio y la industria de la nacin.

Captulo VIII
El hombre rico.
Todos los reyes vieron que haba una ganancia inmediata para ellos en la
devaluacin. El hecho de que cuando el dinero cambia de valor rpidamente
perjudica al comercio y el de que, cuando los precios suben, los pobres y los que
tienen precios fijos sufren, pueden haber sido factores de poca importancia para el
rey, peri tuvieron mucha para algunos de sus sbditos. La mayora de la gente,
incluyendo al rey, a menudo, no vieron la ligazn entre la devaluacin del dinero y
el aumento de los precios, pero hubo quienes lo vieron.
Hay tres maneras de hacer ganancias con el dinero, aparte del uso natural de
ste. La primera es el arte del cambio, la segunda es la usura y la tercera la
alteracin del valor del dinero.
Como resultado de estas alteraciones, a menudo, el pueblo no puede saber
cunto vale una moneda de oro plata y as tiene que negociar tanto sobre su
dinero como sobre sus artculos; la cantidad de oro y plata en un reino disminuye
como resultado de esas alteraciones y devaluaciones a pesar de las precauciones.
Como resultado de las alteraciones y devaluaciones, los comerciantes cesan de
venir de pases extranjeros con sus buenas mercancas a los pases donde saben
que es corriente el dinero malo. A quienes ms afectaba esta devaluacin eran a
los pobres pues tenan que trabajar para poder sobrevivir, mientras los
negociantes tenan la oportunidad de hacer utilidades.
Los reyes se enfocaron en la idea de que no poda salir oro ni plata de los pases,
porque esto perjudicaba la al Tesoro real, se esforzaron para retener en el pas
todo el oro y plata que hubiese en l, sino que tambin se esforzaron en aumentar
su cantidad, dando privilegios especiales a los mineros.
Gracias a los descubrimientos de Coln, las minas de Mxico y Per dieron
grandes ganancias a los reyes: Los descubrimientos geogrficos que se hicieron
para encontrar la ruta a las Indias y al Oeste abrieron un periodo de magnfica
expansin en toda la vida econmica de Europa occidental. La extensin del
mercado ha sido siempre uno de los ms fuertes estmulos a la actividad
econmica. Y esa extensin fue, en ese tiempo mucho mayor que ninguna
anterior. Nuevos lugares con los cuales comercias, nuevos mercados para los
artculos del pas propio, nuevos artculos para traerlos al Este. Todo ellos, muy
estimulante, anunci un perodo de intensa actividad comercial, de nuevos
descubrimientos, de exploracin y expansin.
Se formaron compaas comerciantes e incluso asociaciones comerciales para
aprovechar las oportunidades peligrosas, pero sin duda la que tuvo un xito
rotundo para poder extender el costoso comercio con las tierras descubiertas
fueron las asociaciones de accionistas, los cuales invirtieron fuertes cantidades de
dinero para que esto pudiera ser posible; incluso las expediciones de los piratas
fueron organizadas por el procedimiento de acciones. La Compaas a las que les
hacan prstamos los accionistas, hacan negocios primordialmente para obtener
ganancias para sus accionistas. Esta fue la edad de oro del comercio, cuando se
levantaron las fortunas, que iban a ser la base de la gran expansin industrial de
los siglos XVII y XVIII.
Los Fugger resaltaron en esta poca, siendo los usureros de los reyes e incluso
del Papa, los cuales les deban fuertes cantidades de dinero, fue la Edad de los
Fugger. Fue la poca de las modernidades, donde las transacciones se hacan en
hojas de papel sin necesidad de transportar grandes cantidades de dinero.
Captulo IX
Pobre, mendigo, ladrn
Las cifras del nmero de mendigos en los siglos XVI y XVII fueron asombrosas,
las guerras que asolaron a las poblaciones causaron miseria y pobreza; aunado a
esto, las cantidades impresionantes de oro y plata que llegaban del Nuevo Mundo
a Espaa y que esta se distribua por toda Europa, inici un sensacional aumento
en los precios, los precios en 1600 eran el doble de los de 1500 y para 1700 el
incremento era de res y media veces. El aumento de la cantidad de dinero en
circulacin tiene el mismo efecto que la devaluacin.
Este fue un perodo de cambio, en que el Estado Nacional emerga y la
organizacin financiera del Gobierno era anticuada y no se adaptaba todava a las
nuevas condiciones. Se le cambia lentamente, pero cruja en algunos puntos y la
revolucin de los precios se sum a sus dificultades. Las rebeliones que en ese
perodo dieron creciente poder poltico a la burguesa, estuvieron as
estrechamente conectadas con la revolucin de los precios y la ampliacin del
comercio.
Los precios que llegaron a tener los productos en esta poca eran alarmantes,
pues con los ingresos que perciba un artesano o un obrero, no podan comprar lo
que estaban acostumbrados, hubo un despojo de tierras para poder iniciar otras
actividades secundarias en las regiones y poco a poco fueron subiendo los
impuestos que despojaban a la gente de sus tierras, ante la imposibilidad de
pagarlos.
El desarrollo del comercio y de la industria y la revolucin de los precios haban
hecho al dinero ms importante que los hombres, y la tierra era considerada ahora
como fuente de ingreso.
El movimiento del cercado causo mucho sufrimiento, pero extendi las
posibilidades de mejorar la agricultura: cuando la industria capitalista tuvo
necesidad de obreros, encontr parte de los que demandaba en aquellos
infortunados desposedos de sus tierras, que ahora slo tena su trabajo como
medio para ganarse la vida.
Captulo X
Se necesita ayuda hasta de nios de dos aos.
Una cosa es producir artculos para un mercado pequeo y estable, para un
mercado en el cual el productor fabrica un artculo para un cliente que viene al
lugar del negocio y solicita un pedido. Y otra cosa es producir para un mercado
que se ha desarrollado fuera de los lmites de la ciudad hasta abarcar toda la
nacin, y an ms all. La organizacin del gremio se adapta a un mercado local
pequeo; pero cuando el mercado se hizo nacional e internacional, un gremio as
organizado no sirvi. La expansin del mercado cre un intermediario, cuya labor
fue hacer que los artculos producidos por los obreros llegasen al consumidor, que
poda estar prcticamente en otro continente.
Se busc un nuevo mtodo de produccin, donde haba una produccin
distribuyendo el trabajo para una eficacia mayor, cada obrero tena una tarea
especfica. A los campesinos que haban sufrido a los efectos de los cercamientos,
la extensin de la industria al campo dio una oportunidad para sumar unos
cuantos chelines a sus mermados ingresos. Muchos que de otra manera hubiesen
tenido que dejar la aldea, pudieron sostenerse gracias a que el comerciante les
trajo algn trabajo. A los antiguos gremios los absorbi la industria que requera
una mayor eficacia, aunque naturalmente los miembros de los gremios se
opusieron a este cambio en la organizacin de la industria, pero la expansin del
mercado haba hecho de su sistema anticuado, incapaz de enfrenarse con la
creciente demanda de artculos.
El maestro artesano y los jornaleros bajo ellos, eran asalariados, ya no eran
independientes ni posea las materias primas, se haban convertido meramente en
fabricantes de artculos, por piezas y no traficaban directamente con el
consumidor, su funcin haba sido tomada por el empresario capitalista, ahora
simplemente eran manufactureros.
Con el descubrimiento de tierras hasta ahora desconocidas, era natural que
hicieran su aparicin industrias completamente nuevas, como la del tabaco. Los
gobiernos concedieron monopolios a los que se atrevan a arriesgar su dinero en
esas aventuras. Las nuevas industrias fuero organizadas, desde el comienzo,
sobre una base capitalista.
Desde el siglo XVI al XVII los artesanos independientes de la Eda Media tendieron
a desaparecer y en su lugar surgi una clase de asalariados cada vez, ms
dependientes del capitalista-comerciantes-intermediario-empresario.
Haciendo un pequeo resumen de las etapas industriales, el Sistema de la Casa o
de la familia, los miembros producen artculos para su propio uso, no para la venta
esto se da en la Baja Edad Media: el Sistema de Gremios era una produccin
realizada por maestros independientes, para un mercado exterior pequeo y
estable, se posean las propias materias primas, no vendan su labor si no el
producto de esta y esto se da hasta el final de la Edad Media; el Sistema
Domstico consisti en una produccin realizada en el hogar para abastecer a un
creciente mercado exterior, con maestros como en el sistema de gremios, pero
con la diferencia de que ellos no tenan sus propias materias primas, eran
asalariados que trabajaban por pieza, esto se dio en los siglos XVI, XVII y XVIII;
por ltimo tenemos al Sistema Fabril, cuya produccin era para un mercado cada
vez ms amplio y fluctuante, se realizaba fuera del hogar, en los edificios del
patrono y bajo estricta supervisin y el creciente empleo de la maquinaria no
necesit la destreza del trabajador.

Los intervalos indicados son solamente aproximaciones, no en todas las regiones

fue de esta forma el desarrollo, algunas partes transitaron por todos estos
sistemas y otros se saltaron algunos, tambin se habla de la permanencia de un
sistema a la parque que otro funcionaba.
Otras de las cuestiones que nacen con el aumento de la demanda de mercancas
es la edad en que las personas comenzaron a trabajar, nios menores de 16 aos
trabajan e incluso nios de dos aos y tres participaban para aportar ingresos al
hogar.

Captulo XI
Oro, grandeza y gloria.
La grandeza econmica de Espaa, fue estudiada por varios estudiosos de la
poca, llegando a la conclusin de que este pas era sumamente rico gracias a la
gran empresa minera que tena en sus colonias, abastecindose de oro y plata
constantemente. Por lo que los otros pases comenzaron a expedir leyes que
prohiban sacar los dos metales de la nacin. Ante la escasez de produccin del
metal y la ausencia de minas en varios de los pases, decidieron implementar un
nuevo sistema que consista en vender sus productos al otro lado del mar y dejar
de importar ellos los provenientes del nuevo continente.
Cualquier pas aumentara su abastecimiento de oro, si se dedicaban al comercio
exterior, teniendo siempre sumo cuidado de vender a las otras naciones, ms de lo
que les compraban. Los fabricantes reciban un subsidio del gobierno por cada
docena de productos que vendiera, estas subvenciones del Gobierno ayudaron a
estimular la produccin y la manufactura y sobre todo otra forma de apoyar a la
industria, fue una tarifa proteccionista para alentar a las industrias jvenes y por si
fuera poco se foment a los obreros extranjeros expertos que pudieran introducir
nuevos oficios o mtodos
No solo se hicieron concesiones de monopolios a los inventores, sino que en
algunos pases tambin se instituyeron premios como seuelo para aquellos que
quisieran dedicar su inteligencia al problema de impulsar la industria nacional
mediante la invencin de nuevos y mejores mtodos.
Para el monarca, preocupado por el bienestar de su pueblo, para los pensadores
mercantilistas, quienes por encima de todo se interesaban asegurar el podero y la
riqueza nacionales, era obvia la necesidad de mantener a los hombres en el pas
en buenas condiciones. Por ello la industria que significaba empleo para los
trabajadores deba de ser estimulada. As tambin el monarca se preocup por la
produccin de maz para garantizar la alimentacin de su pueblo.
Las potencias industriales que tenan colonos, les prohibieron toda industria que
pudiera competir con la suya, incluso aunque las colonias tuvieran las materias
primas para la produccin, estas tenan que enviarlas al pas reinante y este las
regresaba en forma de un producto manufacturado.
La clave para comprender la friccin que surgi entre la madre patria y las
colonias era que, mientras aqulla crea que estas existan para su provecho, las
colonias crean existir para el provecho propio

Captulo XII
Dejadnos hacer
1776 fue un ao de rebelin, un ao memorable, a los americanos se les recuerda
con la Declaracin de Independencia, su revuelta contra la poltica colonial
mercantilista de Inglaterra. Y, a los economistas de todos los pases, la publicacin
por Adam Smith de su libro Riqueza de las Naciones, sumario de la creciente
rebelda contra las tres R del mercantilismo: Restriccin, Regulacin y Represin.
Los hombres con dinero deseaban usarlo cmo, cundo y dnde quisiesen.
Queran aprovechar todas las oportunidades que el comercio y la industria en
expansin ofrecan.
La Investigacin de La Naturaleza y las Causas de la Riqueza de las Naciones, De
Adam Smith, fue uno de esos libros que captaron la imaginacin del gran pblico y
conquistaron la admiracin de todos los pases, uno tras otro. A diferencia de los
escritores anteriores que afirmaron que un Estado debe seguir esta o aquella
poltica para ser poderoso, Adam Smith se dedic ms a estudiar las causas que
influyen en la produccin y distribucin de la riqueza.
La prohibicin del Libre Intercambio Comercial es la Causa de la Decadencia de
ste; pues todos los Artculos O mercancas Extranjeras son trados a cambo de
las Nativas; as, la Prohibicin de cualquier Artculo Extranjero, obstaculiza las
Produccin y exportacin de tantas mercancas Nativas como se Fabrica y
Cambia por las Extranjeras, y las personas que negocian con esos artculos
pierden sus oficios.
David Hume opina al respecto y dice que si un pas deja de tener dinero, este
perder el comercio que tena hacia el exterior y tendr que exportar ms, sin
embargo si pasa que los productos bajan de precio este tendr una venta mucho
mayor en el mercado exterior y as podr tener un equilibrio en su economa.
Surgieron varias opiniones sobre el mercantilismo y en Francia, Los Fisicratas
llegaron a su creencia en el libre cambio por una va indirecta, crean ante todo en
la santidad de la propiedad privada, particularmente la propiedad de la tierra y
porque crean en el derecho a la propiedad, crean en la libertad, entendiendo por
tal el derecho del individuo a hacer con su propiedad lo que quisiera, mientras no
daase a otros, tenan la creencia de que al agricultor deba de sembrar lo que l
quisiese para venderlo donde quisiere. No puede haber gran abundancia de
produccin sin gran libertad. Solo la agricultura, suministra las materias primas
esenciales a la industria y el comercio y aunque pensaban que los artesanos
realizan una labor til cambiando a materia prima, para darle su forma final.
Adam Smith expres sobre las teoras de los Fisicratas; diciendo que ese
sistema con todas sus imperfecciones es sin embargo, lo ms aproximado a la
verdad que se haya publicado sobre la economa poltica, aunque el sobrevalorar
la tierra es limitar la riqueza de las naciones, aunque dieron realce a la libertad
perfecta; el punto de vista de Adam Smith sobre la poltica colonial de los
mercantilistas fue resumido en esta sentencia El monopolio del comercio de las
colonias, por consiguiente al igual que todos los otros medios y malignos
expedientes del sistema mercantilista, deprime la de las colonias, sin aumenta, por
el contrario, disminuyendo la del pas en cuyo favor es establecido
Para Smith la divisin del trabajo consista en la especializacin, manteniendo a
un obrero en una sola labor, hasta que llegase a ser un experto en ella. Si el
aumento de la productividad viene a travs de la divisin del trabajo y esta est
limitada por la extensin del mercado, entonces mientras mayor sea esta, mayor
ser la divisin del trabajo y mayor el incremento de la productividad, es decir,
mayor la riqueza de la nacin. Ya que con el comercio libre se dispone de
mercados lo ms amplios posibles, consiguientemente se tiene la divisin de
trabajo ms completa posible y se aumenta la productividad tambin todo lo
posible. En consecuencia, el comercio libre es conveniente.
En resumen, el aumento de la productividad viene a travs de la divisin del
trabajo; la divisin del trabajo aumenta o disminuye de acuerdo con la extensin
del mercado; el mercado se extiende hasta sus mximos lmites mediante el
comercio libre y por consiguiente el comercio libre trae el aumento de la
productividad.

Captulo XIII
El viejo orden cambia
La monarqua francesa, por su constitucin, est compuesta por varios distintos
estados. El servicio personal del clero es llenar las funciones relativas a la
instruccin y al culto: Los nobles consagran su sangre a la defensa del Estado y
asisten al soberano con sus consejos y la clase ms baja de la nacin, que no
puede prestar al Rey servicios tan distinguidos, cumple con sus deberes con l
mediante sus tributos, su industria y su valor corporal.
El clero y la nobleza eran las clases privilegiadas: Se les llamaba el Primer Estado
y el Segundo Estado respectivamente y aunque eran las clases privilegiadas, eso
no significa que fuesen ricas y no hiciera nada; el pueblo era la clase sin privilegios
y se le llamaba a esta, Tercer Estado.
El Tercer Estado a pesar de brindar apoyo econmico al gobierno, se dio cuenta
que este haca gastos innecesarios, tena lujos ostentosos, finalmente se dice una
Revolucin, ante los malos manejos y el querer prosperar de un pueblo.
La Revolucin la hacen y llevan adelante las capas ms bajas de la sociedad, los
estratos ms bajos, pugnaban por la libertad, despus de que la Revolucin
termino, fue la burguesa quien gan el poder poltico en Francia, sta tena
derecho a vender y comprar lo que quisiera, con quien quisiera y donde quisiera,
el feudalismo se haba muerto. Poco a poco las naciones fueron suprimiendo el
feudalismo y en todas ellas la servidumbre fue abolida, los derechos y las
obligaciones feudales quedaron eliminados u el derecho de los campesinos,
propietarios, comerciantes y fabricantes a comprar y vender sin regulaciones,
restricciones o represiones, definitivamente establecido.
La clase media a travs de los aos fue ganando fuerza y libro una larga y dura
pelea con el feudalismo, caracterizada por tres batallas decisivas; la primera la
Reforma Protestante; la segunda, la llamada histricamente Gloriosa Revolucin
en Inglaterra; y la tercera, la Revolucin Francesa. Y en vez del feudalismo, un
sistema social distinto, fundado en el cambio libre de mercancas, con el objetivo
primordial de hacer utilidades a expensas del trabajo ajeno, fue instaurado por la
burguesa, llamando nosotros a ese sistema Capitalismo.