A ILHA DOS AMORES

Estrutura externa: Canto IX, est. 18-29

Estrutura interna: Narrao
Narrador: Poeta
Plano narrativo: Plano mitolgico
17
As estncias relativas preparao da Ilha dos Amores tm como
narrador o poeta e fazem parte do plano mitolgico.
Estamos perante um excerto do episdio da Ilha dos Amores: o
aparecimento da ilha e a sua descrio at ao momento em que os
argonautas desembarcam. Trata-se, portanto, de um texto descritivo que
procura representar uma paradisaca ilha mtica, a funcionar como uma
recompensa que os portugueses merecem. Este episdio dOs Lusadas
pode organizar -se em vrias partes.
1a. parte: A deciso de Vnus (est. 18-20)
Vnus pretende dar aos portugueses um prmio pelas vitrias alcanadas e
pelos danos sofridos. Decide, ento, pedir ajuda ao seu filho, Cupido.
2a. parte: O prmio (est. 21-22)
Vnus decide preparar uma ilha divina, que ser colocada nas guas, no
caminho dos marinheiros. Nessa ilha, encontrar-se-o aquticas donzelas
(est. 22), que sero escolhidas entre as mais belas e as mais devotas do
amor. Estas ninfas tero como misso aguardar pelos marinheiros e receb-
los com cnticos e danas, para despertarem neles secretas afeies (est.
22).
3a. parte: A ajuda de Cupido (est. 23-24)
Cupido o ajudante ideal, pois j tinha colaborado com Vnus numa
situao similar: tinha levado Dido a apaixonar-se por Eneias.
Vnus vai, ento, procurar Cupido no seu carro puxado por cisnes (as aves
que na vida / Vo da morte as exquias celebrando est. 24) e rodeado de
pombas que se beijam.
4a. parte: A misso de Cupido (est. 25-29)
Cupido encontrava-se em Idlia, cidade da ilha de Chipre, famosa pelo culto
de Vnus, procurando reunir um exrcito de cupidos para realizar uma
expedio com o fim de emendar os erros dos humanos, pois esto, /
Amando coisas que nos foram dadas, / No pera ser amadas, mas usadas
(est. 25).
So apresentados vrios exemplos de situaes em que se ama mal:
o caador Acton, que no soube amar a bela forma humana (est. 26)
representa os que no sabem amar;
os homens que se amam a si prprios (est. 27);
os aduladores (est. 27);
aqueles que amam as riquezas e deixam de lado a justia e integridade
(est. 28);
os tiranos (est. 28);
as leis feitas a favor do rei e contra o povo (est. 28).
Afirma-se, em sntese, que a expedio de Cupido tinha lugar porque
ningum ama o que deve (est. 29). Por estas razes, Cupido juntou os
Seus ministros para ajudar a mal regida gente (est. 29) a evoluir no
campo do amor.

O episdio da Ilha dos Amores, onde a ilha constitui uma

homenagem pela descoberta da rota martima para a ndia e se insere j no
regresso Ptria, expe a vontade da deusa Vnus em premiar o seu to
amado povo lusitano com a oferta da paragem numa ilha paradisaca,
fresca e bela, encantada pela beleza da Natureza das fontes lmpidas,
da verdura e das Mil rvores que esto ao cu subindo. Nessa ilha
maravilhosa, os portugueses foram cortejados e namorados pelas sedutoras
ninfas que, obedecendo s ordens de Vnus, ofereceram uma certa
resistncia de modo a que se fizessem primeiro desejadas.

Em relao importncia deste episdio na estrutura da obra,

podemos dizer que, Cames teve como objetivo imortalizar os heris
lusitanos, que se aventuraram por mares nunca antes navegados,
imortalizando com o seu canto, o prprio poeta. Este , por isso, um
episdio de carcter simblico, na medida em que representa a
recompensa e os prmios entregues e merecidos por todos os que
buscaram fama e a glria, em nome da ptria, passando por perigos
e sacrifcios para alcanar o seu sonho. Porm, este no o nico
motivo evidenciado, a partir da anlise dos vrios versos, podemos concluir
que o poeta tambm possua a ideia de condenar a cobia e a tirania.

Aspetos criticados:
a) Critica-se o amor exagerado pela caa e pelos ces de caa, que faz
os homens esquecerem a beleza do ser humano.
b) Critica-se os frequentadores do Pao e os conselheiros que adulam o
rei em vez de o ajudarem a corrigir os seus erros.
 c) Critica-se os religiosos que em vez de proteger os pobres e praticar a
caridade, querem poder e riqueza. Disfaram a tirania fingindo ser
justos, mas as leis que fazem so para favorecer o rei e prejudicar o
povo.
Nota: A referncia juventude do rei e paixo pela caa poder ser
indcio de que esta crtica se dirige, de forma indireta, corte portuguesa.