El Forastero

Las historia ya era conocida en ese pueblo. Un da un forastero decide

hospedarse en una casa por una semana y luego continuar su viaje. TOC TOC
TOC,. El forastero se desperto y se pregunto quien toca a estas horas, al abrir
la puerta se encuentra con una nia con rasgos de quemaduras, entonces el
forastero le pregunta Qu necesitas nia a estas horas? , ella responde, me
regalaras un vaso de agua? y l le dice que claro que si, despues de darle el
vaso con agua la nia se retira.
Al da siguiente la misma nia fue a la misma hora donde el forastero y lo
mismo, le pidio agua, pasaron 4 das seguidos en que la nia llegaba a traer
agua. Entonces el Forastero decide hacerle unas preguntas, esper que sea la
media noche, lleg la nia y toca la puerta TOC TOC TOC, el forastero abre la
puerta y la nia le pide si le puediera regalar un poco de agua en su vaso, el
forastero saca un poco de agua y le da a la nia. Cuando la nia ya dispona a
irse el forastero decide pregunarle nia, oye, para quien es ese vaso de
agua?... ella le responde: para mi pap, y el fostero sigue preguntando y
dnde est t pap? ella dice: l se est quemando... el forastero queda
sorprendido y le pregunta quin es tu pap? y la nia grita con voz
aterrorizante ES EL DIABLOOOO!.
Aquel grito fue escuchado por todo el pueblo y el forastero fallecio 2 das
despues... se dice que la nia sale a penar los 21de febrero de todos los aos,
durante 2 semanas atacando turistas... quien ser la proxima vctima?....
Podras ser tuuuuuuu.....

El cadejo blanco y el negro

La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo centroamrica, se
trata de un perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los
hombres cuando llegan a altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene
un enemigo, el cadejo negro, un ser diablico que ataca y mata a las personas
de dudosa moral, cuando ambos el espritu protector y el diablico se
encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte que normalmente da
tiempo a la persona a huir.
El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha hasta su
casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente
se siente como un presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender
al borracho o trasnochador del cadejo negro.

El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener

dos fines, matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender
el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y
aplastarle, en ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con
el cadejo blanco) y causa el dao golpeando y aplastando, debido a su gran
tamao deja al hombre al que ataca como si hubiera recibido una paliza.
- Guatemala
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece
en suelo guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma
de un perro de color negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que
cuida a aquellos que se embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a
encontrar el camino a casa o bien durmiendo cerca de ellos para evitar les
roben o daen. Las otras versiones refieren que este ser tiene dualidad, el
negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo estado fsico, sin
embargo stos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se
narra que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro
como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje
tiene su resonancia precolombina maya en un espectro bienechor guardin de
los caminos.

El carretn de la Muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histrico de la ciudad
capital de Guatemala, estamos hablando de alla por los aos mosos de la
ciudad, se escuchan el roce de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay
quienes aseguran han odo hasta relinchar a los caballos que algunos dicen que
por los ojos lanzan llamas. Cuando la curiosidad hace que las personas vayan a
ver, no ven nada, aunque escuchan y hay quienes dicen sienten un aire
extrao que pasa sobre sus cabezas porque este carretn no roza el piso sino
que vuela... La piel se eriza y se pone como de gallina solo de or, la gente
prefiere quedarse en su casa y solo escucharlo pasar porque dicen que en ese
carretn nos iremos todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas all,
pobre y ricos iremos en l.
Los penitentes de la Recoleccin
Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin
escuchan pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren
librarse de sus culpas.

Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos.
Algunos se flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar.
Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le
gustara estar eternamente encadenado a sus malas acciones.
Una noche en que pasaba la procesin de cucuruchos Mario un muchacho
valiente y aventado, decidio salir a su encuentro, cuando oyo que se acercaban
los penitentes por las viejas calles, vacias a esa hora, hasta el ambiente estaba
frio y nuboso mas que de costumbre, pues cuando vio desfilar los cucuruchos
se le erizo la piel, se puso como de gallina, uno de los cucuruchos salio de la
fila y se le acerco, le dijo: -toma, cuidamelo hasta que refrese por l.
Mario no pudo negarse y tomo el cirio que llevaba el cucurucho, Mario al
siguiente da empezo a enfermar, lo peor de todo era que, los doctores no
encontraban del porque estaba enfermo Mario, este habia guardado el cirio que
le diera el espectro en un bal, cuando volvieron a pasar los cucuruchos, Mario
salio con el cirio en la mano listo para entregarselo a su dueo, pero oh
sorpresa, el cirio ya no erea esto, sino era un femur, el espectro al ver el hueso
le dijo: Yo te he dado un cirio y tu me quieres entregar un femur. De castigo
tendras que acompaarme, dicho y echo, Mario fue tomado de los brazos que
por la enfermedad ya estaban bastante flacos, le pusieron un cucurucho, le
dieron un cirio encendido y paso a formar parte de la larga fila de los
penitentes de la Recoleccin, esto me lo conto mi abuilito Julio, dice que
sucedio hace muchos aos alla por los viejos barrios de la capital.
La Leyenda del Lago de Atitn
Esta leyenda aunque muy poco conocida es parte del floklore
guatemalteco.
Los orgenes del Lago de Atitln son de hace mucho tiempo, cuando
los cakchiqueles dieron muerte a saetazos a Tolgom: se marcharon
ms all del lugar de Qakbatzul y arrojaron a la laguna los pedazos
de Tolgom. Desde entonces es famosa la punta del cerro del
lanzamiento de Tolgom. Enseguida dijeron: Vamos adentro de la
laguna. Pasaron ordenadamente y sintieron todos mucho miedo
cuando se agit la superficie del agua.De all se dirigieron a los
lugares llamados Panpat y Payn Chocol, practicando sus artes de
hechicera. All encontraron nueve zapotes en el lugar de Chitulul. A
continuacin comenzaron a cruzar el lago todos los guerreros yendo
por ltimo Gagavitz y su hermana llamada Chetehauh. Hicieron alto y
construyeron sus casas en la punta llamada actualmente Qabouil
Abah. Enseguida se march Gagavitz; fue realmente terrible cuando lo
vieron arrojarse al agua y convertirse en la serpiente emplumada.
Al instante se obscurecieron las aguas, luego se levant un viento
norte y se form un remolino en el agua que acab de agitar la
superficie del lago.
Los poblados mencionados han de haber estado en la parte noroeste
del lago, mientras que lo siguiente pudo haber sucedido cercano al
actual Santiago Atitln: All deseaban quedarse las siete tribus,
queran ver la ruina del poder de los zutujiles. Cuando aquellos
bajaron a la orilla del agua y se detuvieron all, les dijeron a los
descendientes de los Atziquinahay: Acaba de agitarse la superficie de
nuestra laguna, nuestro mar oh hermano nuestro! Que sea para ti la
mitad del lago y para ti una parte de sus frutos, los patos, los
cangrejos, los pescados, les dijeron. Y despus de consultar entre s,
contestaron: Est bien, hermano. La mitad de la laguna es tuya, tuya
ser la mitad de los frutos, los patos, cangrejos y pescados, la mitad
de las espadaas y las caas verdes. Y as tambin juntar la gente
todo lo que mate entre las espadaas.
As respondi el Atziquinahay. De esta manera fue hecha la divisin
del lago, segn contaban nuestros abuelos. Y as fue tambin como
nuestros hermanos y parientes se quedaron con los zutujiles.
Pero nosotros no aceptamos la invitacin para quedarnos. Nuestros
primeros padres y abuelos, Gagavitz y Zactecauh se fueron y pasaron
adelante entre las tinieblas de la noche.
Cuando hicieron todo esto no haba brillado la aurora todava, segn
contaban, pero poco despus les alumbr. Luego llegaron al lugar de
Pulchich, de donde partieron en grupos.
La leyenda de la Tatuana

Hay relatos que cuentan que hace muchos aos, en poca colonial, hubo en
Guatemala una joven y bella mujer de origen mulato a la que llamaban
Tatuana, que disfrutaba con los placeres de la carne y con los placeres del lujo,
los cuales no estaban bien vistos en una sociedad recatada y religiosa. As
pues, se acus a la joven de brujera y de hacer maleficios para conseguir a los
hombres. Se le acus de codicia y de no seguir los preceptos de la iglesia. Por
todas estas razones fue juzgada por el tribunal de la Santa Inquisicin, y fue
condenada a muerte. La Tatuana se neg a recibir la gracia de confesin de sus
pecados antes de morir. Cuentan, que la noche anterior a su muerte, pidi
como ltima gracia un trozo de carbn, unas velas y unas rosas blancas. Con
estas tres cosas hizo en la celda una especie de altar donde realiz una
hechicera. Con el carbn pint en la pared una gran barca mientras recitaba
conjuros, y se dice que se present ante ella el mismo demonio. El demonio le
sac de la celda montada en la barca que haba pintado en la pared, y se dice
que todava se la puede ver en los das que llueve grandes aguaceros.
Se cree que los antecedentes de esta leyenda provienen de la mitologa maya,
y ms concretamente de la leyenda de Chimalmat (Diosa que se vuelve
invisible por causa de un encantamiento).

La leyenda del Sombrern

Una de las leyendas ms conocidas sobre este personaje de la cultura
guatemalteca y adems tambin es muy conocida en Aguadas, Caldas dice as:
Una noche El Sombrern caminaba en un barrio de La Antigua Guatemala
cuando vio a una muchacha muy bella con pelo largo y se enamor de ella.
Busc su casa y le llev serenata una y otra noche, pero ella no le dijo nada a
sus padres sobre l. Un da empez a dejar de comer hasta el punto de que
casi muri, y fue entonces cuando la madre se dio cuenta que era por El
Sombrern. Llev a su hija a un convento creyendo que ah iba a estar mejor,
pero la nia sigui sin comer y un da despert con una trenza en su pelo
hecha por el espectro y ese da muri. Luego en el velorio, apareci El
Sombrern llorando y sus lgrimas eran como cristales. Jamas olvida a las
muchachas que ha amado. Tambin se cuenta que les hace trenzas a los
caballos y mulas...
Se cuenta tambin que este espanto a parte de enamorar a muchachas
jvenes, gusta por cabalgar mulas y caballos de los establos de las fincas en
las noches agotndolos. Por ello, las bestias durante el da no cumplen las
tareas sumado a que se vuelven hostiles con las personas, los campesinos y
finqueros al ver este comportamiento buscan si el Sombrern no les ha hecho
trenzas en la greas. Si es as, el animal ya no sirve para tareas... Una forma de
saber si el Sombrern est haciendo de las suyas en fincas y casas, es colocar
ya sea cerca de un balcn de casa o cerca de los establos una silla y mesa de
pino recin elaboradas, junto a aguardiente y una guitarra en noche de luna y
deben guardar silencio todas las personas, slo as se escuchar la guitarra y
los cantos del Sombrern. Al Sombrern le atraen las muchachas de pelo largo
y ojos grandes, por ello, cuando se sospecha que est tras una joven se le debe
cortar el pelo a esta para que el Sombrern no se gane el alma de la joven.

La Llorona
La llorona es una de las leyendas ms conocidas en Guatemala y, aunque hay
varios elementos que no cambian, existen varias versiones sobre el origen de
esta leyenda. Uno de los elementos que permanece igual en todos los relatos
es el nombre de la Llorono y su procedencia. Es decir, en todas las leyendas la
mujer lleva el nombre de Mara y es criolla, es decir, hija de de espaoles en
poca de la colonia. As mismo, otro de los elementos en comn de las
leyendas es que Mara contrajo matrimonio y que su esposo viajaba mucho. Los
elementos que varian es que, estando de viaje, Maria se enamoro de un
fontanero de nombre Juan de la Cruz y producto de este amor queda
embarazada. Otra de las versiones es que de la persona que se enamora es de
un mozo de su finca y la tercera versin es que Mara llevaba una vida de
libertinaje y se desconoce de quien queda embarazada. Las leyendas, casi
todas de ellas, cuentan que, una vez embarazada, puede ser de 1, 2 o inclusive
3 hijos, y preocupada de lo que dira su esposo, Maria va al rio y ahoga a sus
hijos. Luego de haber ahogado a su hijo o hijos, a Mara le da cargo de
conciencia y trata de rescatar a sus pequeos y termina ahogada ella tambien.
Otro de las leyendas cuentan que Mara regresa a su casa y al darse cuenta de
lo que haba hecho corre por las calles gritando mis hijos, mis hijos, donde
estn mis hijos con lagrimas en los ojos. Finalmente, las leyendas cuentan que
la llorona est condenada a buscar a sus hijos por toda la eternidad; asimismo,
se comenta que si se escucha a la llorona lejos es porque esta cerca y cuando
se escucha cerca es porque esta lejos.