El origen del conocimiento

La conciencia cognoscente es capaz de formular juicios que provienen de la experiencia y

del pensamiento.

Algunos juicios los formulamos segn determinadas percepciones apoyndonos en los

datos que nos proporcionan nuestros sentidos a travs de la experiencia.
Pero el juicio tiene un factor que no se encuentra en la experiencia, que afirma que entre
esos dos procesos, o sea entre el pensamiento y la experiencia, hay una conexin causal, o
sea que la mente agrega la idea de que un proceso resulta de otro, o sea la lgica o razn.
El origen del conocimiento se puede considerar de origen psicolgico como lgico. Quien
participa de la idea de que la razn es la nica base del conocimiento considera que los
procesos del pensamiento tienen autonoma psicolgica; y el que funda el conocimiento en
la experiencia negar que el pensamiento tiene autonoma.

Para comprender este problema surgen las siguientes explicaciones:

1. El Racionalismo
El racionalismo es la posicin epistemolgica que mantiene la postura de que la fuente
principal del conocimiento humano es la razn. Sostiene que slo se puede hablar de
conocimiento cuando es lgicamente necesario y universalmente vlido. Los juicios tienen
que poseer una necesidad lgica, o sea no admitir lo contrario y universalmente vlidos, es
decir, ser as siempre y en todo lugar.

Otros juicios pueden ser vlidos dentro de determinados lmites, segn la experiencia;
como por ejemplo: el agua hierve a cien grados o todos los cuerpos son pesados. Podemos
juzgar en estos casos que es as, pero no necesariamente tiene que ser as porque estos
juicios no tienen necesidad lgica y les falta validez universal.
El conocimiento matemtico es el modelo por excelencia del racionalismo y casi todos sus
representantes proceden de la matemtica.
2. El Empirismo
contrario al racionalismo sostiene que la nica fuente de conocimiento es la experiencia,
que no existe nada a priori; y que el espritu humano es una tabula rasa sin ningn
contenido previo. Fundamenta esta tesis en la evolucin del pensamiento y del
conocimiento a travs de la historia del conocimiento.

Los representantes del empirismo provienen de las ciencias naturales mientras los que
consideran el pensamiento como nica fuente de conocimiento provienen de la matemtica.
Una forma de empirismo es el sensualismo que afirma que la base de la experiencia son los
sentidos.

3. El Intelectualismo
Doctrina filosfica que media entre el racionalismo y el empirismo, sostiene el predominio
del entendimiento sobre la sensibilidad y la voluntad.

El intelectualismo es una corriente epistemolgica que sostiene que la base del

conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo
sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lgicamente necesarios y universalmente
vlidos no slo sobre objetos ideales sino tambin sobre los objetos reales, pero mientras
que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a
priori de nuestra razn, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

4. El Apriorismo
El Apriorismo es la doctrina filosfica que defiende que se puede adquirir conocimiento
acerca del mundo real sin recurrir para nada a algn tipo de experiencia. Segn esta
corriente el conocimiento se deriva de principios innatos evidentes independientes de toda
experiencia.

Una vez aceptada la existencia del conjunto de enunciados autnomos basta aplicar a estos
enunciados las reglas de la inferencia deductiva y derivar la verdad de las Teoras.
Adems lo podramos definir como la manera o tendencia de razonar por medio de
hiptesis sin considerar y/o conocer los hechos reales ni tener conocimiento adecuado del
asunto.