(www.fhuce.edu.

uy) Montevideo, Uruguay, mayo de 2011

ISSN 1688-7476

Recaredo Jos Lpez

El futurismo italiano
visto desde el plano
poltico partidario
Elementos para su comprensin
FHCE

como vanguardia artstica

Departamento de Publicaciones
publikfhce@gmail.com
1
versin electrnica disponible en el sitio http://www.fhuce.edu.uy
El futurismo italiano visto desde el plano poltico partidario
Elementos para su comprensin como vanguardia artstica
Recaredo Jos Lpez
rjlopezdelbono@gmail.com
Departamento de Publicaciones FHCE
publikfhce@gmail.com

Impresin: Delia Correa y Oscar Ro

Correccin de estilo: Romina Corona y Carmen Collazo

Diseo de portada
e interiores: Wilson Javier Cardozo

ISSN 1688-7476
Depsito Legal 355510
2
 Las lneas que prosiguen tienen como fin abordar la propuesta
poltica del futurismo, cuya tnica es complementaria a su apreciacin
esttica. El movimiento futurista se hace pblico y se construye me-
diante su primera estocada a travs del manifiesto publicado en 1909
en Francia, el que brinda un carcter novedoso y extravagante, con
una furia retrica que lo hace peculiar frente a otras propuestas del
mismo tenor. El tono de sus afirmaciones est consustanciado con
la crtica furibunda a las instituciones italianas encargadas de difundir
la cultura, as como al marco poltico del momento. En consecuencia,
converge como vanguardia, pero a diferencia de las posteriores genera
un precedente a observar: se nutre de la retrica poltica nacionalista
y beligerante.
La aparicin de escritos polticos en 1909, 1911 y 1913 demuestran
el sesgo ideolgico de esta tendencia artstica que, de forma bastante
original para la poca, convergi hacia ambas vertientes: artstica y
poltica. Estos escritos, a diferencia de los publicados con un fin ar-
tstico, aluden poco a la creacin, abordando directamente las accio-
nes que se deben realizar para que Italia sobresalga en el concierto
mundial europeo de desarrollo industrial y expansin colonial. Este
mtodo de accionar, para una corriente de vanguardia, es sumamente
original en la poca, siendo su propuesta poltica la que los llevaba a
aglutinar en su seno no solamente los intereses en el arte, sino que
comprendan al arte como el vehculo para la conformacin de un
partido poltico.
El impacto de la sociedad de masas y los deseos intervencionistas
en la realidad circundante nutrieron el desarrollo del movimiento.
Esto, en conjunto con el deseo por generar en Italia una nueva percep-
cin del arte, de la creacin y de la accin del sujeto en sociedad,
3
llev a estos a fomentar determinadas acciones que buscaban el efecto
propagandstico para poner al pas en un nuevo cauce artstico, cultu-
ral y poltico. El impacto producido por los movimientos nacionalistas
en este proceso social, la debilidad poltica de las clases dominantes
en el mbito interno, as como la letana peninsular en poltica exte-
rior, eran flancos de crtica para determinados sectores pequeo-
burgueses que buscaban promover una poltica exterior agresiva y
expansionista, siendo el deseo de beligerancia un sentimiento comn
a esta generacin. Este hecho nutri sensiblemente hacia 1915 la
reivindicacin y defensa de la intervencin de Italia en la primera
guerra mundial.
El espritu renovador de la propuesta, que surge de su primer ma-
nifiesto, as como estas deficiencias en el orbe poltico y cultural
italiano comprenda al futurismo como un espacio atractivo para las
jvenes generaciones. En este sentido, los supuestos ideolgicos de
cambio supieron aglutinar a una serie de jvenes artistas que, a pesar
de sus perfiles polticos encontrados, se sumaron al grupo. En tanto,
es posible observar que, por ejemplo, anarquistas o socialistas revolu-
cionarios se adaptaron a la propuesta y conformaron desde diferentes
horizontes creativos el movimiento futurista. Es decir, lo que antes
era un manifiesto de tono individual se conformara hacia fines de
1909 como un espacio de creacin artstica y posicionamiento polti-
co.
En este sentido, el arte y la poltica partidaria no son campos dis-
miles, sino integrantes de una accin dirigida a modificar las viejas
estructuras mentales italianas. Por ello se deben atender las observa-
ciones de Boccioni cuando alude acerca de lo integrador de su obra
pues parte de una concepcin tica, esttica, poltica y social absolu-
tamente futurista, para afirmar que es en esta unidad que se formula
la fuerza y lo compacto de nuestro movimiento. Es esta unidad que
falta completamente en el cerebro italiano de hoy.1

1
Boccioni. Pintura, scultura futuriste (Dinamismo plastico), Milano, edizione
futurista di POESIA, Milano, 1914, p.15. La traduccin es nuestra.
4
Programas polticos futuristas

El arte, en tanto, es el modo prctico de promover esos cambios;

a su vez, la participacin poltica es una forma en la que este proyecto
se desprende de las fronteras de la creacin, desembocando en la
conformacin de un partido futurista. Existe entonces una bsqueda
por amalgamar los esfuerzos en el plano cultural y su consecucin
en la actividad partidaria. Enmarcado en las elecciones de 1909 publi-
can su primer esbozo de proyecto poltico que, aun siendo escueto,
puede llegar a mostrar los lineamientos generales del movimiento
acerca de su concepcin de la poltica exterior italiana y su bsqueda
por la renovacin poltica de la pennsula:

Electores futuristas:
Nosotros los futuristas, teniendo como nico programa poltico el
orgullo, la energa y la expansin nacional, denunciamos para todo
el pas la imborrable vergenza que dejara una posible victoria
clerical.
Nosotros los futuristas llamamos a todos los ingeniosos jvenes
italianos para dar una lucha a ultranza contra los candidatos2 que
pactan con los viejos y con los curas.
Nosotros los futuristas queremos una representacin nacional que
libre de momias e inocentes de toda bellaquera pacifista est dis-
puesta a descubrir cualquier trampa a responder a cualquier ultraje.3

Estas apreciaciones, frugales y en tono meramente propagandsti-

co, si bien no se pueden llegar a concebir como un programa poltico,
s eran un llamamiento a todos aquellos que, identificados con las
ideas futuristas, deban impedir la victoria de los clericales. Ms
2
Manifesto poltico, 1909 extrado de: Marinetti, F. Futurismo e fascismo, en:
Civilt fascista. Ilustratta nella dottrina e nelle opere, [per cura di POMBA,
Giusseppe], e introduzione di Mussolini, Benito, Torino, Unione tipogrfico-editri-
ce torinese, 1928. p.168. La traduccin es nuestra.
3
Manifiesto poltico, 1909 en: Gonzlez Garca, ngel; Francisco Calvo Serra-
ller, y Simn Marchn Fiz, Escritos de arte de vanguardia 1900-1945, Madrid,
Istmo, 1999, p.141.
5
que a atender a este movimiento como tal, se haca un llamamiento
a aquellos que simpatizaban con las propuestas de la expansin nacio-
nal y la exaltacin de la patria y la guerra como modo de generar un
nuevo orden poltico. Aunque esta apreciacin llama a no permitir
el triunfo de los sectores clericales, es el compendio de un clima
ideolgico que se vanagloriaba del poder nacional y la expansin en
conjunto con el lugar que ocupaba la violencia en la vida poltica.
La aparicin de nuevos sectores en escena llev a los futuristas a
exponer algunas de sus ideas al respecto; su prdica se acompasaba
con las observaciones realizadas en los diferentes rganos de prensa
que circulaban en la pennsula durante el comienzo del siglo XX. Es-
tas propuestas propias del decadentismo liberal, en conjunto con el
sentido carcter de inferioridad nacional respecto a sus pares euro-
peos, colmaron sentimientos que propugnaban una accin basada
en parmetros irracionales, que tomaban como propio el nacionalis-
mo y objetaban a las instituciones liberales y con ello a la democracia.4
Si bien el futurismo se vali de la democracia para poder llevar ade-
lante sus programas polticos, principalmente el de 1913, no es posi-
ble separarlos de esta coyuntura en la que los sentimientos reacciona-
rios florecieron a causa de una inestable poltica liberal y un fuerte
afn por exaltar el valor nacional como forma de expansin colonial.
Este espritu nutri las propuestas futuristas de 1913. El programa
de ese ao, a diferencia del llamamiento de 1909, desarrolla una se-
rie de demandas que ataen a diversos mbitos, ya sea aspectos polti-
cos, sociales, econmicos y culturales. Por otra parte, 1913 es el ao
en el que se implementa por primera vez en Italia el sufragio universal
masculino, asunto al que se le suma la creacin del Partido Naciona-
lista (1910) y la defensa de la expansin militar de Italia (campaa
de Libia, 1911). Es en este contexto que los bemoles de la poltica
exterior conformaron los reclamos de esta corriente y de sectores de
la pequea burguesa que comprendan al proceso de expansin mili-
4
Bobbio, Norberto, Perfil ideolgico del siglo XX en Italia, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, [1. ed. italiano 1986], Cap. III ss., especialmente cuando
alude a Papini en pp.70-80.
6
tar como la nica salida para llevar a Italia a la mejora de su economa.
Estas concepciones no fueron silenciadas con el proceso de expansin
a Libia pues las alianzas y pactos realizados con las dems potencias,
principalmente el Imperio austro-hngaro, llevara a Italia segn
los irredentistas a ocupar un papel marginal en el proceso de expan-
sin.
En este sentido, y a la luz de la historia, este programa toma un
carcter peculiar pues la exaltacin de los deseos beligerantes, el
marcado afn nacionalista y la ruptura con el orden establecido, son
asuntos que no hacen ms que constatar algunas ideas claves para
entender el proceso que dio lugar a la primera guerra mundial y, ms
an, la tnica que llev al fascismo al poder. Si bien hay que atenerse
al acontecer cronolgico de los hechos, podemos vislumbrar, en pri-
mera instancia, que estas propuestas convergen en la lgica de los
movimientos nacionalistas reaccionarios de procedencia pequeo
burguesa.
La estructura del programa se divida en tres partes, en la primera
se presenta la propuesta del movimiento; en la segunda se exponen
las caractersticas del programa de los Clericales Moderados-Libera-
les y en la tercera se presenta el programa Democrtico-Republica-
no-Socialista. Esta presentacin del programa pretenda mostrar su
desvinculacin con las dos fuerzas en pugna: por un lado, la propuesta
de los sectores defensores de la monarqua y el liberalismo poltico,
que en alianza con los clericales conservarn la estructura poltica
italiana; por otro, los grupos procedentes del proletariado que con-
fluan en el socialismo y bregaban por una apertura democrtica,
llevando como modo de gobierno la repblica.
Esta estructuracin del programa lleva a establecer al movimiento
en una tercera posicin que disiente de liberales y catlicos, as como
de los socialistas. Si bien no expone ningn tipo de ideologa, llaman-
do a su programa Futurista, emerge con un fuerte contenido ideolgi-
co de carcter nacionalista, agresivo en poltica exterior y defensor
de la guerra como higiene del mundo necesidad para la que se
debe adecuar la formacin de las futuras generaciones, sumando a
7
estas reivindicaciones aspectos de carcter econmico que refieren
no solo a la necesidad de reforzar a Italia en un avance tecnolgico,
sino en hacer valer sus propias fuerzas productivas.
En este sentido, el programa es claramente una propuesta naciona-
lista con el mote de futurista, que, parafraseando al manifiesto, se
hace eco de las multitudes polifnicas de quienes agitaban la bande-
ra del nacionalismo en defensa del avance italiano. La nacin, en es-
te caso, acta como el fenmeno aglutinador y es el futurismo el que
toma para s estas reivindicaciones, propias de quienes se vieron
imbuidos en los cambios polticos y sociales de principios del siglo
XX, y ostentarn el nacionalismo como la forma de hacer frente al
pasado liberal y al amenazador avance del socialismo.
Fechado el 11 de octubre de 1913 en Miln, el programa poltico
del futurismo pretende de esta forma convencer a los votantes:

Electores futuristas!
Con su voto intentaremos realizar el siguiente programa:
Italia absolutamente soberana. La palabra Italia debe estar por enci-
ma de la palabra Libertad.
Toda la libertad, excepto para aquellos seres cobardes, pacifistas y
anti-italianos.
Una gran flota y un mayor ejrcito; un pueblo orgulloso de ser ita-
liano por la guerra como higiene del mundo y por la grandeza de
una Italia intensamente agrcola, industrial y comercial.5

Lo que en sus escritos y manifiestos eran frases aisladas y percep-

ciones acerca de la realidad italiana, se concentran en este caso en
una sola manifestacin que, sin lugar a dudas, es posible catalogarla
como parte de su obra. Es por ello que el movimiento cambia su
perspectiva y da lugar a una serie de observaciones acerca de la reali-
dad de Italia, convirtindolas en propuestas polticas de tono nacional
que convergen en una prdica de patriotismo con un fuerte componen-
5
Programma poltico del futurismo, Octubre 1913, extrado de Marinetti, F.
Futurismo e fascismo, en: Civilt fascista. Ilustratta nella dottrina e nelle opere,
ob.cit., p.174.
8
te blico. La dinmica de la vanguardia como corriente, tendencia,
grupo o movimiento que pretende destruir los usos legitimados por
el poder dominante y aceptados por la sociedad se exponen en su
ms radical expresin, siendo este programa la forma en que se da a
conocer el modo en que se conformar presuntamente un nuevo orden
social, poltico, econmico y cultural en Italia. Singularmente, el fu-
turismo pone en una encrucijada las apreciaciones acerca de la van-
guardia como fenmeno universalista6, ya que adapta sus posiciones
ideolgicas concentradas en la realidad nacional, desterrando toda
apreciacin acerca de una propuesta universal para el cambio radical.
Su tono nacional, en conjunto con la crtica a las estructuras mentales
italianas, y la concepcin de este pas como el lugar donde la exalta-
cin del pasado es producto de su marginalidad cultural y poltica,
llev a este movimiento a apelar a los intereses locales. Si bien su
obra artstica pretendi explorar nuevos espacios para la creacin
manteniendo en cierta forma un lenguaje universal, mediante este
tono poltico convergi a concentrarse en problemas propios de la
realidad italiana.
El debilitamiento de las instituciones liberales en Europa se entre-
cruza con la debilidad dirigente de Italia y su retraso en el orbe poltico
y cultural. Esta propuesta nacional busca atender a los males de la
nacin, descubriendo en el proceso de democratizacin y la cultura
de masas una de las vas para llevar adelante esta iniciativa. El factor
imperial tiene su otra parte en la prdica, la exclusin de grupos, co-
mo los liberales, clericales, republicanos, y socialistas de su proyecto
poltico, converge en un plan de expansin militar donde el factor
de cohesin social es el nacionalismo.
En este sentido es que se puede observar una cierta dialctica del
movimiento en la cual el peso de lo cultural se unifica a lo poltico y
este se amolda a ideologas que al ser preeminentes en determinados
sectores sociales, unifican el accionar poltico, artstico e ideolgico
del grupo en cuestin. Al respecto, es interesante entender que su
6
Calinescu, Mateu. Cinco caras de la modernidad. Modernismo, Vanguardia,
Decadencia, Kitsch, Postmodernismo, Madrid, Tecnos, 1991, p.122.
9
propuesta renovadora para la realidad italiana amalgam fenmenos
intrnsecos del entorno y los tom para s, generando un programa
que se nutre de las fuentes ideolgicas promovidas desde los ltimos
aos del siglo XIX. En consecuencia, existe una atmsfera intelectual
y poltica italiana en donde la derecha de tono reaccionario se pudo
adecuar a las necesidades intelectuales y creativas de la renovacin
artstica, generando as esta disyuntiva entre el carcter nacional-
universal y el carcter renovador-conservador del movimiento.
Por otra parte, es necesario observar el papel que ocuparon los
nuevos sectores que tenan acceso a la cultura acadmica, que prove-
nientes de la pequea burguesa corroboraron en la estructura poltica
liberal su dificultad para acceder a los puestos de mando y no se
identificaron, a su vez, con las ideologas que propugnaban la revolu-
cin social. Esto llevar a que esta generacin, autoproclamada como
vanguardista, se identifique dentro de su horizonte poltico con
una posicin original y renovadora. Es decir, la novedad apareca
en una ideologa que niega el espritu universal para depositarse en
lo nacional, promovindose como genuina del espritu italiano y,
por ello, atractiva. Es tambin una expresin poltica que choca de
plano con el pensamiento universalista preeminente en la filosofa
poltica moderna. En este sentido, este proyecto buscaba atender a
una propuesta que, al no estar legitimada dentro del espectro poltico
del momento, pretenda desterrar los cnones legitimados y cambiar-
los por otros que le otorgaran un nuevo dinamismo a la vida italiana.
Esta tendencia promovera un nuevo marco de relaciones sociales
que brindara los elementos necesarios para que Italia se ubique por
encima de todos. Por eso era necesario generar una Poltica exterior
cnica, astuta y agresiva. Expansionismo colonial. Libre de compro-
miso7 [confirmando esta idea en el punto siguiente]. Irredentismo.

7
Programma poltico del futurismo, Octubre 1913, en ob.cit., p.174. La
raduccin es nuestra. En la versin en italiano se encuentra la palabra liberismo
lo que, dentro del contexto, nos permitimos exponer la frase libre de
compromisos.
10
Panitalianismo. Primaca de Italia.8 Dando cuenta de las alianzas
europeas que limitan el desarrollo expansivo italiano, se propona
romperlas y luchar denodadamente por hacer valer el papel de la pe-
nnsula en el proceso imperial. La accin exterior a tomar deba ser
sin ataduras y velando por el bien de la nacin antes que cualquier
intento por mantener el equilibrio europeo. En estas apreciaciones
se observa una lgica que lleg a su techo al momento del estallido
de la primera guerra mundial. El exacerbado afn de colonizar y la
bsqueda por mantener nuevos territorios en ultramar, conformaron
una zona de tensin blica que gener enfrentamientos entre las po-
tencias centrales. Las alianzas y tratados establecidos para mantener
el orden en una Europa en expansin y con un fuerte poder armamen-
tstico, deba evitarse para poder llegar a conquistar la importancia
de Italia en el Mediterrneo. Estas acciones, segn los futuristas, ha-
ban sido mal dirigidas por las clases gobernantes pues estos, de
procedencia liberal, mantenan una poltica basada en el Patriotismo
tradicional y conmemorativo [junto a un ] Militarismo intermitente9,
llevando a que Italia no fuera respetada en el concierto internacional
de expansin y quedara relegada con respecto a las potencias euro-
peas.
Un ao despus, Boccioni escribe en sus pginas algunas lneas
que aluden al panitalianismo expansionista, trayendo a colacin la
xenofobia y el racismo. Al mencionar que la sensibilidad plstica
futurista tiene un siglo de adelanto a la sensibilidad artstica italiana,
concluye que esta realidad pronto ser modificada:

[A pesar de esto] una luminosa esperanza nos gua entre la oscuridad

de la ignorancia y la indiferencia de nuestro pas. Es la certeza que
en la fatal distribucin del trabajo entre las razas, en Italia se renova-
r un supremo ideal esttico el cual se podr reconocer a los hombres
superiores de raza blanca! Es muy grande el sueo?... La situacin
geogrfica, la calidad de nuestro temperamento, el crecimiento de

8
Idem.
9
Idem.
11
 nuestra poblacin, el predominio del Mediterrneo y la historia de
los ltimos aos nos hacen esperar. Como en poltica, tambin en
arte nosotros preconizamos a Italia como la nica heredera futura
de la latinidad!10

As como notamos el fuerte componente racial, el cual ser poste-

riormente argumento habitual para los regmenes nazi-fascistas, este
era desplegado dentro de un marco que analizaba la concepcin estti-
ca predominante en la pennsula, ligndolo a una propuesta que se
embanderaba con la liberacin del espritu italiano para promover la
superioridad racial y con ello una superioridad blica. De esta manera
se conjugan aspectos que venimos analizando: el antipassatismo del
futurismo, la nacionalidad y el afn por demostrar esta superioridad
en la accin blica.
En este sentido, se establece una relacin intrnseca entre los de-
fensores de la cultura legitimada que hacen una valoracin inerte al
pasado en lugar de hacer valer su peso mediante la confrontacin.
Esta es comprendida como un nacionalismo conmemorativo que,
promovida por liberales, monrquicos y clericales, ha exaltado el
aspecto nacional solo mediante la conmemoracin, siendo esta actitud
parte integrante de la esterilizacin de la creatividad. Mediante el
programa podremos observar, en tanto, cmo existe una determinada
concepcin de la relacin entre arte y poltica, siendo a su vez desarro-
llada por otros integrantes del grupo. Al respecto, Boccioni afirma:
En Italia no falta el dinero, no falta la fuerza, nos faltan cerebros
modernos [] Sin pudor se fabrican palacios (palazzacci), decoracio-
nes (decorazionacci) y monumentos (monumentacci) para la bestia
gubernativa de todo el mundo.11 Pginas ms adelante, y continuan-
do con este razonamiento, afirma: El dinero!... la posicin segura!
Eso es el germen de toda la cobarda artstica italiana! Tener las co-

10
Boccioni, Umberto, ob.cit., pp.11-12. La traduccin es nuestra. Cita tambin
expuesta en Fabris, A., Futurismo: uma poetica da modernidade, Sao Paulo,
Perspectiva-editora Universidade de Sao Paulo, 1987, p.148.
11
Ibdem, p.10.
12
misiones de los encargos del gobierno, seres influyentes, condecora-
dos cobrando dinero Cobardes! Cobardes! Cobardes!.12
La bsqueda por establecer dentro de un marco popular la cohesin
social de los estados modernos fue una de las caractersticas de las
nuevas polticas educativas-culturales que llevaron adelante los pases
europeos. El peso que tuvo la obra escultrica en este mbito no es
nada desdeable, pues actuaba como el modo en que se ejecutaban
las prerrogativas nacionales, teniendo en su realizacin artistas que
trabajaban por encargo y procuraban cubrir los deseos de homogenei-
zar las prcticas culturales nacionales.13 En este sentido, ningn pas
que se adentrara en la lgica del proceso modernizador decimonnico
estaba ajeno a esta prctica. Esto conllev, como aluden las palabras
de Boccioni, a una inercia para renovar los planteos estticos, constri-
endo, en cierta forma, la creacin original y libre de prejuicios. A
propsito, los futuristas, conscientes de esta realidad, discrepan con
el modo en que se fomenta el arte y la forma en que se valora la na-
cionalidad. Esta actitud por parte de los gobernantes lo que hace, se-
gn el espritu futurista, es comprender a la nacin como un hecho
puramente conmemorativo, lo que lleva al culto contemplativo del
pasado minusvalorando la obra de arte como parte de un proceso
adecuado a determinadas necesidades que dejaban de lado la sensibi-
lidad del artista. A su vez, esta sensibilidad se vea corroda por el
dinero y la fama, llevando a que el Estado comprenda el espritu na-
cional de forma pasiva, sin atender a la valoracin real de la nacin.
Segn este movimiento, el rescate de lo nacional deba adecuarse a
los procesos imperiales que llevaran a una recuperacin de la primaca
de Italia en el mundo.
Mediante estas palabras los futuristas ponan en una disyuntiva
el afn conmemorativo del Estado y la obra artstica pues estas no
deban tomarse en forma conjunta, sino que para exaltar la nacin se
deban tomar medidas prcticas de tono expansivo imperial. Tambin
12
Ibdem, p.11.
13
Hobsbawm, Eric, La era del imperialismo, Barcelona, Crtica, [1. ed. inglesa
1989], 2006, p.116.
13
esto fomentar una nueva sensibilidad creativa ajena a los intereses
de liberales, monrquicos y clericales. Esto ser parte de su denuncia
poltica, claramente expuesta en el programa Contra la monumento-
mana y la injerencia del Gobierno en materia de arte14, unificndose
de esta forma un horizonte poltico y una concepcin acerca de la
sensibilidad artstica.
La propuesta futurista en el marco prctico de su ejecucin se
amolda a sus intereses creativos. Debe primar el dinamismo en el
espritu gubernamental, para ello la juventud conocida categoriza-
cin de los nuevos movimientos nacionales y renovadores debe
tomar el poder y alejar a las viejas generaciones, para poder llevarla
adelante:

Culto del progreso y de la velocidad, del deporte, de la fuerza fsica,

del coraje, de herosmo y del peligro, contra la obsesin de la cultura,
la enseanza clsica, el museo, la biblioteca y las ruinas.
Supresin de la academia y de los conservatorios.
Muchas escuelas prcticas de comercio, industria y agricultura. Mu-
chos institutos de educacin fsica. Gimnasia cotidiana en la escuela.
Predominio de la gimnasia sobre el libro.
Un mnimo de profesores, poqusimos abogados, poqusimos docto-
res, muchsimos agricultores, ingenieros, qumicos, mecnicos, ne-
gociantes.15

En estos cuatro prrafos est resumida gran parte de su propuesta

pues abarca el plano espiritual, valorizando el papel de la fuerza y el
coraje, ligado al antipassatismo; en segunda instancia expone el mo-
do en que se emprenderan estas reformas: mediante la supresin de
las academias y la conformacin de nuevos centros de estudio. Por
ltimo, da cuenta de la importancia del terreno social-productivo, el
que se le asignara a determinados sectores de la poblacin tanto por
su formacin cientfica como por su labor productiva.
14
Programma poltico del futurismo, Octubre 1913, en: ob.cit., p.174. La
traduccin es nuestra.
15
Idem.
14
 Estas prerrogativas, si bien no son nada acabadas en su profundiza-
cin programtica, permiten observar determinados lineamientos
acordes a su concepcin poltica y artstica. En primer lugar se deba
fomentar un carcter de vigorosidad que anhele el esfuerzo fsico
por encima de la contemplacin. Esta apreciacin es palpable al mo-
mento de comprender el rol que jugara la actividad fsica a travs
del deporte y la gimnasia, en comparacin con el fin que tendran
los museos y las bibliotecas. El passatismo sera vencido mediante
el heroico accionar del hombre del futuro, el cual tendra que formarse
con valor, velocidad y dinamismo, conceptos ligados a los tiempos
modernos.
Para adecuarse a esta modernidad, y conformar una sociedad del
futuro, era imprescindible brindarle un nuevo rol a oficios y profesio-
nes como la agricultura, la qumica, la ingeniera, la mecnica, entre
otras. De esta forma colindan una propuesta de carcter cultural y
una de carcter econmico esta ltima influida por el impacto
tecnolgico y la capacidad productiva italiana, y as se tendera al
progreso y se superaran las barreras del atraso econmico.
Estas proposiciones iran ms all de las apreciaciones de carcter
meramente espiritual, con ellas se intensificara un proceso producti-
vo nacional, dando cuenta de determinadas necesidades de un sector
de la poblacin italiana. Esta apreciacin, en tanto, no ser ms que
un testimonio de la situacin de subdesarrollo del pas y su retraso
frente a los procesos productivos europeos. La valoracin de determi-
nadas profesiones no es solamente producto del impacto moderniza-
dor sino que se trata de una expresin de determinados sectores de
la pequea burguesa (medianos productores agrcolas, comerciantes,
etc.) y las necesidades de aquellos que, ligados a la burguesa letrada,
comprendan que para salvar las barreras de la letana econmica y
expansiva era necesario fomentar un proceso industrial, gua del desa-
rrollo como nacin.

15
Peculiaridades y disyuntivas del futurismo

Ms all de las diferentes expresiones que tiene este programa,

quisiramos ahondar en estas ltimas observaciones pues contraen
la caracterizacin del futurismo ligando una propuesta artstica, polti-
ca y econmica. La importancia que ocupa en el programa este plan-
teo en cuanto relacin de lo econmico y lo cultural, alude a la ubica-
cin geogrfica del movimiento. Miln, centro de la incipiente activi-
dad productiva, otorgaba determinados andamiajes conceptuales para
estipular una relacin intrnseca entre la creacin artstica su centro
de inspiracin a travs del maquinismo y la productividad nacional
defensa acrrima de los valores nacionales expansivos e irredentis-
tas. Es este entorno el que le posibilitaba al futurismo ir contra deter-
minadas concepciones en el plano artstico-cultural, a partir de estas
apreciaciones poda llegar a criticar y demoler determinados cnones
relativos al gusto burgus. Es decir, esta denuncia futurista acerca
de los modos de comprender lo bello y lo sublime en el acto artstico
es posible equipararla a lo que se ha dado en llamar la crtica al or-
den burgus. Sin embargo, es necesario realizar determinadas preci-
siones para acercarnos al problema. Su examen de la economa nacio-
nal no nos da cuenta de que se haya conformado en Italia un orden
burgus con sus gustos y sensibilidades, pues denota una serie de
necesidades materiales, propias de un proceso de incipiente confor-
macin de la burguesa como clase, ya que, como vimos, el avance
industrial era una reivindicacin para estos as como para sectores
con capacidad de inversin industrial.
Cuando observamos los postulados que defiende el movimiento
podemos ver dos fenmenos acordes generando una dualidad de crite-
rios. Por un lado, una crtica acrrima al culto del pasado que lleva a
la exaltacin de valores que estn perimidos, segn los futuristas,
debido al proceso modernizador. Por el otro, podemos visualizar
que esta crtica no corresponde, como lo hacen otros movimientos
de vanguardia, a una crtica de los gustos burgueses pues la incipiente
conformacin de esta clase social en la estructura italiana no posibili-
16
taba que se atendiera a algunos aspectos de sus hbitos con respecto
al arte (que bien se podan apreciar en pases ms desarrollados, co-
mo lo eran Francia, Inglaterra e incluso Alemania).
La decadencia del orden liberal a mediados del siglo XIX contagi
a este grupo de artistas italianos y llev a que se profundizaran las
discrepancias con algunas estructuras de este sistema. El relaciona-
miento de los artistas con el espectro artstico parisino posibilit la
adecuacin de determinadas reivindicaciones propias de las vanguar-
dias de entreguerras. A pesar de ello, estas apreciaciones, llevadas al
plano peninsular, se debieron adecuar a determinadas prerrogativas
que tienen que ver con su leitmotiv. Aqu podemos observar la duali-
dad de este movimiento, pues mientras criticaba los gustos impuestos
por una clase dominante que entraba en una contradiccin entre valo-
res tradicionales monrquicos, clericales y valores renovadores
liberales, promotores de la conciencia de produccin moderna
visualizaba, mediante este programa, a determinados sectores como
los encargados de transformar el proceso productivo nacional y gene-
rar desde all la modernidad de Italia, postulando a la incipiente bur-
guesa como la encargada para hacerlo.
En consecuencia, la categorizacin de las vanguardias dentro de
determinados parmetros reivindicativos relacionados a los procesos
productivos europeos implica determinadas dificultades al momento
de caracterizarlas de forma homognea. Esto, para el caso italiano,
implica singularidades pues, as como discrepa con determinados
gustos impuestos por los sectores dominantes, valora el papel de la
burguesa como aliado de su expresin artstica. Esta situacin apa-
rentemente contradictoria se sumerge en las caractersticas intrnsecas
de la conformacin de una vanguardia adecuada a las necesidades
nacionales (fenmeno constructivo de su propuesta) y promotora de
una ruptura con los cnones establecidos (fenmeno destructivo).
Es decir, pierde su carcter universal debido a su relacionamiento
con las necesidades materiales de su pas lo que es, en cierta forma,
la implicancia entre un modo de entender la obra artstica (dinamis-

17
mo, velocidad) y la promocin de su pas inserto en el fenmeno de
modernizacin industrial.
Por otra parte, no es posible desgajar al futurismo de los espacios
forjadores de cultura mundial. Este movimiento nace con una tnica
parisina de la avant-garde, aplicando su interpretacin artstica a la
realidad italiana. As como su propuesta ser consecuente con los
postulados ms avanzados del entorno cultural europeo, su concep-
cin poltica se adecuar a los fundamentos ideolgicos de un nacio-
nalismo beligerante e irredentista propio del pensamiento que estaba
en auge en la pennsula. Conjuga ambas partes y encuentra respaldo
en un espacio local necesitado de una renovacin cultural. Esta carac-
terstica le otorga al movimiento su verdadera tnica, tanto si visuali-
zamos las particularidades inmanentes al grupo como si se lo compara
con el resto de los programas de vanguardia que se desarrollaron en
la primera mitad del siglo XX.
Al respecto opina Romani, citado por Fabris, que el futurismo
naci como movimiento francs, de igual forma, sucesivamente
fue llevado a Italia donde encontr el terreno propicio para presentar
sus extravagancias y su violencia provinciana encontrando all el lu-
gar para exponer sus propsitos [].16 Estas apreciaciones son inte-
resantes para realizar un ejercicio de reflexin que bien acude a las
relaciones que es posible encontrar entre la obra de arte y sus condi-
cionantes materiales. Es en este sentido que el futurismo, al catalogar
la revolucin tecnolgica como centro de inspiracin, deba inevita-
blemente ligar las propuestas renovadoras en el plano esttico con
la transformacin econmica local, siendo este nexo lo que le otorga
su papel de movimiento artstico y poltico. Para un pas atrasado
tecnolgicamente, como lo era Italia, la revolucin industrial en los
albores de la modernidad supuso un fenmeno sin precedentes en la
historia de la humanidad. Por eso este grupo se hace parte reivindicati-
va de este avance y promueve ser el mbito en el que estas ideas se
divulgarn artstica y culturalmente. El marcado peso de su retrica

16
Fabris, A., ob.cit., p.5.
18
en torno a este problema lleva a poner en consideracin a este movi-
miento dentro de los procesos de vanguardia, tal es as que diferentes
crticos apelan a un cierto desdn por caracterizarlo dentro de las
vanguardias histricas.
Por ejemplo, podemos citar al respecto el juicio emitido por Gui-
llermo de la Torre: Nacido el futurismo para proyectarse en un plano
internacional, no supo proyectarse empero, superar el localismo de
sus pretextos, es decir, cierto antipassadismo solo vlido en un
momento concreto desde el punto de vista italiano, en cuanto pre-
texto de librarse de algo muy prximo y subjetivo.17 Este juicio no
es para nada desacertado pues De la Torre observa un fuerte compo-
nente contradictorio en su planificacin artstica y poltica. No obstan-
te, esta apreciacin se aferra a algunos aspectos propios de la esttica
sin ahondar en el plano de la cultura italiana, as como en el de la po-
ltica, haciendo, por tanto, que las contradicciones se agudicen. Ms
all de que existan posiciones dicotmicas, estas parten de una deter-
minada concepcin acerca de la creatividad y otra divergente que es
el componente ideolgico reaccionario. Estas, sin embargo, se ade-
cuan en cierta forma a su carcter nacionalista y novedoso, propio
de un espacio intelectual ciertamente afectado por estas ideas. En
sentido estricto, podremos hablar de contradicciones, mas si observa-
mos el proceso poltico, econmico e intelectual de la pennsula, el
futurismo puede, para sus coetneos, contemplarse y autoproclamarse
como la renovacin de la cultura italiana.
Por otra parte, De Micheli acusa esta dualidad y le otorga el poten-
cial que pudo haber tenido dentro de su espacio cultural, resignifican-
do su proyeccin artstica, adecundola al contexto en el que estaba
inserto en el plano de las ideas. Estas apreciaciones, sin lugar a dudas,
ponen a los estudiosos en una disyuntiva nada fcil de discriminar,
que tiene que ver con la dualidad inherente al grupo entre universali-
dad de la vanguardia y propuesta marcadamente nacional. Es decir,

17
De La Torre, Guillermo, Historia de la literatura de vanguardia, Madrid,
Guadarrama, [3. edicin], 1974, vol. 1, p.172.
19
a la luz de las diferentes caracterizaciones no es posible dejar de
mencionar el componente encausado dentro de los procesos artsticos
previos. As, el carcter marcadamente localista, como tambin cierta
vigorizacin de problemas nicamente italianos, llevan a pensar y
caracterizar al futurismo como un proceso de transicin entre el ro-
manticismo y la vanguardia. En este sentido, vale recordar una cita
de Gramsci con respecto al romanticismo en Italia:

La pregunta de si ha existido un romanticismo italiano puede respon-

derse de diversas maneras pero a nosotros nos interesa una de
ellas y no precisamente el aspecto literario del problema. El romanti-
cismo tiene, entre otros el significado de una relacin especial entre
los intelectuales y el pueblo, la nacin; es decir es un reflejo particu-
lar de la democracia (en sentido amplio)[] el romanticismo prece-
de, acompaa, sanciona y desarrolla todo el movimiento europeo
que tom su nombre de la Revolucin francesa; es su aspecto senti-
mental-literario [] En este sentido puede decirse que el romanticis-
mo no ha existido en Italia y que en el mejor de los casos sus manifes-
taciones han sido mnimas, escassimas y siempre de aspecto pura-
mente literario.18

Esta apreciacin acerca del clima cultural italiano posrisorgimento

nos permite observar que en cierta forma el futurismo, si bien no
pretendi ser un movimiento romntico, pudo llegar a tener, segn
los crticos, reminiscencias de este tipo debido a un carcter de marca-
do tenor provincial-local que se expresar en los manifiestos, escritos
y postulados artsticos. A esto no lo debemos comprender como un
proceso de determinismo en las formas de expresin que, ms all
de su tiempo, se establecern inevitablemente en las relaciones de
produccin artstica, pero s podemos aventurar que las condicionan-
tes socioeconmicas y polticas de la pennsula formaban un marco
reciente de cohesin social y por ello era necesario que determinadas
manifestaciones buscaran generar, mediante su creacin, un cierto
18
Gramsci, A., Cultura y literatura, seleccin y prlogo de Jordi Sol Tur, Ma-
drid-Barcelona, Pennsula, 1967, p.208.
20
carcter de valorizacin nacional, tal cual lo expresaba el romanticis-
mo posterior a la Revolucin francesa.
Este concepto del romanticismo se amolda poco a los postulados
futuristas de creacin, pero s imprime una tnica especial al movi-
miento. Es decir, la incipiente cohesin nacional junto con las proble-
mticas ya vistas en el plano cultural y econmico obligaban a tomar
partido por determinadas reivindicaciones que, en conjunto con un
espritu de pueblo, actuara en torno a la figura nacional. Quiz es es-
to lo que lo hace especial al momento de analizar su carcter vanguar-
dista, pero allende de esto veamos lo que dice Gramsci acerca del
tema en 1926: [] el folclorstico se acerca al provincialismo en
todos los sentidos, esto es ya en el sentido del particularismo, ya en
el sentido del anacronismo, ya en el sentido propio de una clase
exenta de caracteres universales (al menos europeos); se es folclorsti-
co en la cultura, a lo cual no se suele observar.19 Continuando en
esta lnea argumentativa, Gramsci plantea como ejemplo de esto a
figuras como D`Anunzio y agrega que anterior a la guerra se dio el
fenmeno de que muchos grupos intelectuales buscaron acercar la
cultura al pueblo, esto es nacionalizarla (nacin-pueblo y nacin ret-
rica se puede decir que se encuentran en ambas tendencias).20
Hemos trado estos ejemplos a colacin para retratar la situacin
de extrema relacin entre las necesidades nacionales y la expresin
artstica. Estas ltimas, desarrolladas principalmente en un plano
retrico, pueden llegar a modificar los postulados bsicos de la van-
guardia. No obstante, ms all de sus contradicciones y acentuado
perfil poltico, establecieron una serie de caractersticas que en cierta
forma las constrea a un cierto romanticismo que, por cierto, esta-
ba ligado a las condicionantes sociohistricas propias de Italia. Ac-
tuando como usina ideolgica del movimiento llevaron a condicionar
su papel de plena renovacin como lo podra ser el cubismo para

19
Gramsci, A., Passato e presente, Torino, Einaudi, 1951, p.12. El trmino folclo-
rstico no es posible traducirlo al espaol, por ello hemos optado por dejarlo tal
cual est en los escritos originales. La traduccin es nuestra.
20
Ibdem, p.36.
21
la poca y determinaron que los procesos de modificacin de las
estructuras socioeconmicas italianas generaran, en el marco de su
propuesta poltica y artstica, un espritu de acentuacin de lo moder-
no con los sesgos nacionalistas de un romanticismo poltico.
El futurismo como expresin de la segunda dcada del siglo XX
se involucrar con la expresin radical de modernidad desde la pers-
pectiva de una mentalidad italiana que an no haba podido dejar
atrs los postulados provinciales anteriores al risorgimento, genern-
dose, en consecuencia, un movimiento de vanguardia que exalta la
modernidad.
Es en esta serie de conceptos abordados que podremos comprender
y visualizar de mejor forma las dualidades, las contradicciones y las
divergencias que nacen de su planteo. Es decir, podremos comprender
el carcter internacionalista-universal del movimiento cuando lo apli-
camos a su interpretacin esttica sumida en los preceptos de la avant-
garde parisinos, pero si observamos su postura poltica debemos
contentarnos con su papel nacional-local (en este caso entindase
como nacional geogrficamente hablando, no ideolgicamente). Esta
conducta lo llev a no ser comprendido como algo universal, sino
que lo sumi en las intrigas socioeconmicas italianas y constri,
en cierta forma, su lenguaje artstico a una realidad que solamente
Italia poda comprender. Es all que, en pos de una insercin del
marco nacional (ahora s en el plano del nacionalismo como ideolo-
ga), pierde la esfera internacional de la vanguardia como lenguaje
universal, siendo su lenguaje solamente nacional y nacionalista. Esta
apreciacin vigoriza la hiptesis acerca del romanticismo aludida
por Gramsci en la que al no haber existido una propuesta de este to-
no en Italia, los procesos que se daban en Europa se mezclan con las
condiciones sociales y culturales de la pennsula a inicios del siglo
XX, y es all donde el futurismo se inserta y es concebido como la
avanguardia, buscando recrear una cultura de tono popular-nacio-
nal que sirva para poner al pas a la par de sus vecinos europeos. En-
tonces, la conjuncin de condicionantes externos como la crtica
a los gustos burgueses con las condiciones socioeconmicas de
22
la pennsula atraso econmico, incipiente avance tecnolgico, inci-
piente conformacin de la burguesa se funden en un movimiento
que critic los gustos burgueses pero comprenda que esta burguesa
italiana deba llevar al pas a la senda del avance industrial y econmi-
co. Expresin contradictoria que en el marco universal tena su lectura
poltica en el plano nacional comprendida como un fenmeno nove-
doso.
El futurismo, en tanto, fue una expresin de la generacin posri-
sorgimento, la cual procuraba la renovacin del pas, tanto desde el
plano esttico como ideolgico. Este grupo de jvenes que bebi en
los textos de figuras como Carducci u Oriani, expres las debilidades
del rgimen liberal desde la perspectiva reaccionaria y aunque pudie-
ron pasar totalmente desapercibidos en las primeras dcadas del siglo
XX, intelectualizaron sentimientos que se suscitaban en la cultura
popular de la poca.21
Para finalizar, podemos observar que las ideas del futurismo son
parte de un contexto ideolgico de preeminentes rasgos nacionalistas
reaccionarios donde el ascenso del fascismo unos aos despus con-
sustanci esta lgica como una lgica de Estado. La presencia de es-
tas ideas en el mbito poltico y cultural eran incipienten en los co-
mienzos del siglo XX. El futurismo, por su parte, buscando sobresalir
en la escena artstica y cultural italiana, pretendi darle a su prdica
un aspecto novedoso cobijndose en estos planteos, que fueron
siendo paulatinamente el sustento ideolgico con el cual emergi el
fascismo y se perpetu en el poder desde 1922.

21
Tannenbaum, Edward, La experiencia fascista: Sociedad y cultura en Italia
(1922-1945), Madrid, Alianza, 1975, p.23.
23
Fuentes utilizadas

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Milano, Edizione futurista di poesia, Milano, 1914.
GRAMSCI, Antonio, Passato e presente, Torino, Einaudi, 1951.
, Cultura y literatura, seleccin y prlogo de
Jordi Sol Tur, Madrid-Barcelona, Pennsula, 1967.
Manifiesto futurista, febrero de 1909, publicado en Le Figaro,
Pars.
Manifesto poltico, 1909 en: Civilt fascista. Ilustratta nella dottri-
na e nelle opere, [per cura di POMBA, Giusseppe], e introduzio-
ne di MUSSOLINI, Benito, Torino, Unione tipogrfico-editrice
torinese, 1928.
Programma poltico del futurismo, octubre 1913 en: Civilt fascis-
ta. Ilustratta nella dottrina e nelle opere, [per cura di POMBA,
Giusseppe], e introduzione di MUSSOLINI, Benito, Torino, Unio-
ne tipogrfico-editrice torinese, 1928.

24
Bibliografa utilizada

BOBBIO, Norberto, Perfil ideolgico del siglo XX en Italia, Mxico,

Fondo de Cultura Econmica, [1 ed. italiano 1986], 1993.
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HOBSBAWN, Eric, La era del Imperio. 1875-1914, Barcelona, Crtica,
[1 ed. inglesa 1989], 2006.
TANNENBAUM, Edward, La experiencia fascista: Sociedad y cultura
en Italia (1922-1945), Madrid, Alianza, 1975.

25
26
 ESTUDIANTES Y EGRESADOS TTULOS DESDE NOVIEMBRE 2010

Soberana e identidad nacional en el Uruguay del Novecientos.

Incidencias regionales y nacionales en la gestacin del
Tratado de Rectificacin de Lmites entre Uruguay y Brasil en 1909
DE LOS SANTOS, Clarel

Murgas y dictadura. Uruguay 1971-1974

GRAA, Federico y Nair AHARONIN

El verdugo y la ramera en el Medioevo:

sobre la primera parte de la novela El verdugo de Pr Lagerkvist
DUTRA, Richard

Ros de hombres. Movimiento social e identidad en el ro Uruguay

CHOPITEA, Leda

Fernando Garca Esteban: entre la crtica y la historia del arte

TOMEO, Daniela

Reflexiones en torno al proceso de desvinculacin estudiantil

en el Ciclo Bsico de Secundaria en adolescentes del barrio Casavalle
CABRERA, F., P. CARABELLI y A. HERNNDEZ

Es legtimo imputar al excluido?

La autonoma y la debida tensin como claves
FLEITAS, Martn y Ricardo VERGARA

Las pausas y su funcin retrica en el discurso poltico

CARROCIO, Macarena

27
El objetivo de la coleccin Avances de Investigacin es fortalecer
la difusin del rico y valioso trabajo de investigacin realizado en
la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin (FHCE).
Asimismo procura estimular la discusin y el intercambio a partir
de estos pre-prints, preservando la posibilidad de su publicacin
posterior, en revistas especializadas o en otros formatos y soportes.

La coleccin incluye no solo versiones finales e informes comple-

tos sino como lo sugiere su propia denominacin avances parcia-
les de procesos de investigacin, incipientes o no.

Las versiones de Avances de Investigacin estn disponibles simul-

tneamente en soportes impreso y digital, pudiendo accederse a
estas ltimas a travs del sitio web de FHCE.

La coleccin, continuadora de las ediciones de Papeles de trabajo

y Coleccin de estudiantes, consiste en una serie de pre-publicacio-
nes que integra (ahora en una nica serie) trabajos seleccionados
a partir de llamados especficos abiertos a estudiantes, egresados
y docentes de la FHCE.

Departamento de Publicaciones
Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educacin
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