PSICOLOGA Y SOCIEDAD

Unidad 1. Los Inicios de la Psicologa Social

Tema: 1.1 Las antinomias individuo-sociedad, sujeto-objeto, identidad-diferencia,
naturaleza- cultura. El estudio de los fenmenos y problemas sociales.

QU ES LA PSICOLOGA SOCIAL?
LAS ANTINOMIAS INDIVIDUO-SOCIEDAD, SUJETO-OBJETO, IDENTIDAD-DIFERENCIA,
NATURALEZA-CULTURA. LOS FENMENOS Y PROBLEMAS SOCIALES

Mara Estela Fernndez Ramrez

Presentacin
La Psicologa como ciencia comienza su desarrollo hacia la segunda mitad del siglo XIX, aunque
tienen sus antecedentes en las prcticas de otras disciplinas como la fisiologa y filosofa,
principalmente. La Psicologa Social es una de las ramas fundamentales de esta moderna
ciencia que tienen poco ms de ocho dcadas de edad, como se ver ms adelante en los
siguientes apartados de la presente Unidad.
En este texto revisaremos lo que es la Psicologa Social, su campo y objetos de estudio, as como
las diversas antinomias presentes para su comprensin: individuo-sociedad, sujeto-objeto,
identidad-diferencia, naturaleza-cultura. Tambin definiremos lo qu es un fenmeno social y
cundo ste se convierte en problema, haciendo especial hincapi en la violencia.
Contenido:
1. Qu es la Psicologa Social?
2. La discusin sobre Sujeto y Objeto
3. El Individuo, el Grupo y la Sociedad
4. Identidad-Diferencia
5. Naturaleza-Cultura
6. Fenmeno y problema social
7. La violencia como problema social

1. Qu es la Psicologa Social?
La Psicologa Social no se puede definir simplemente como la disciplina cuyo objeto de estudio es
la conducta social, ya que encontramos a muchas otras ciencias que abarcan aspectos especficos
de dicha conducta (por ejemplo la Biologa, la Historia, la Lingstica, la Antropologa, la
Sociologa, la Economa). Si la Psicologa es la ciencia que estudia la mente, y por ende la
conducta como expresin de la mente, entonces el propsito fundamental de la Psicologa Social
no es el estudio de la sociedad o de las instituciones (campos de la sociologa, la antropologa, la
economa, entre otros) sino el funcionamiento de la mente individual en la sociedad (Turner en
Morales, 1998).
Es difcil dar una definicin exacta de Psicologa Social, existe discusin al respecto entre los
especialistas, sin embargo, una de las ms aceptadas es la propuesta por G. W. Allport en 1935:
Intento de comprender y explicar cmo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las

1
 personas individuales resultan influidos por la presencia real, imaginada o implcita de otras
personas. (Morales, 2007, p. 6)
En la anterior definicin, los trminos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen
todas las variables psicolgicas que se pueden medir en un individuo. Al hacer referencia a otras
personas, que pueden ser imaginadas o implicadas, sugiere que la influencia social nos afecta
incluso cuando no hay otro u otros presentes, como cuando vemos la televisin o seguimos
normas culturales interiorizadas. Aprendemos el comportamiento social y luego hacemos que
forme parte de nuestro repertorio de conductas, de tal manera que, incluso cuando estamos
solos, actuamos de acuerdo con esos aprendizajes sociales.
Es una disciplina que enfatiza el hecho de que los seres humanos somos animales sociales:
vivimos en sociedades, grupos y culturas, organizamos de forma natural nuestras vidas en
relacin con otros seres humanos (Turner en Morales, 2007, p. 5), lo cual sucede desde el
nacimiento hasta la muerte. Por lo tanto es imposible comprendernos sin comprender cmo
actuamos y reaccionamos frente a los dems. Estamos influidos por nuestra historia social, por
las instituciones a las que pertenecemos, por las actividades que desarrollamos. Existen muchos
productos y actividades sociales que definen la vida humana: el lenguaje, la ciencia, las artes, la
cultura, la ley, la guerra, la religin, el estatus social, la educacin, el matrimonio, entre otros. La
vida social determina aspectos de nuestro funcionamiento psicolgico, por ejemplo, el hecho de
que podamos experimentar sentimientos de vergenza o culpa por un acto de violencia ejercido
contra otra u otras personas, tiene que ver con los espacios culturales en los cuales nos
socializamos y aprendimos sobre la manera en que nos interrelacionamos, sobre los valores, la
moralidad, lo que est bien y lo que est mal.
Toda ciencia mayor intenta responder, a travs de investigaciones efectuadas en campos concretos, a
alguna de las preguntas que se plantean a los hombres. La fsica, a la pregunta: Qu es la materia o el
movimiento? La biologa, a la pregunta: Qu es la herencia? O bien Por qu existe la vida? La
cosmologa, a la pregunta Cul es el origen del universo? Y as sucesivamente. De manera similar, la
psicologa social -en mi opinin al menos- se ha ocupado y sigue hacindolo de un solo y nico problema:
por qu se produce el conflicto entre individuo y sociedad? Ninguna otra ciencia aborda este problema de
forma tan directa, ninguna siente una atraccin tan profunda por ese conflicto. Y aquellas ciencias que lo
hacen se aproximan a la psicologa social, como sucedi con el psicoanlisis al interesarse ste por los
fenmenos de masa. Tambin es el caso de la historia cuando estudia los fenmenos de la mentalidad.
(Moscovici, 1991: 3 )

Lo que interesa especialmente al psiclogo social es establecer cmo cada sujeto se adapta a las
normas colectivas, cmo se integra en los medios que lo rodean, qu rol desempea, cmo le
influye el grupo social y qu influencia ejerce l mismo sobre ese grupo. No centra su estudio en
sus caractersticas individuales (personalidad, inteligencia, etctera, objeto de estudio de otras
ramas de la psicologa), aunque estas influyan, sino en la manera en que interacta con su
entorno social.
Por lo tanto, al ser la Psicologa Social la ciencia que estudia el conflicto entre el individuo y la
sociedad, se ocupa de la sociedad externa al individuo pero tambin de la sociedad que se lleva
adentro1, es decir de la sociedad que ha internalizado, que se representa en el escenario de su
subjetividad. Su objeto central son los fenmenos relacionados con la ideologa y la
comunicacin, debido precisamente a que busca entender las causas del pensamiento y del
comportamiento social.

1
Como ejemplos de dicho conflicto se pueden mencionar: la oposicin entre un lder y su grupo, la influencia que recibe el individuo
por un grupo para ejercer la violencia, las discusiones dentro de un grupo para llegar a una decisin.

2
 FIGURA N 1. PSICOLOGA SOCIAL Y SU OBJETO DE ESTUDIO

Cognicin social (forma en

Ideologa que se procesa la
informacin social)
(como Por ejemplo: la idea que nos
sistemas de formamos sobre los
relaciones y Representaciones sociales fenmenos familiares, los
atitudes) (dan forma a la realidad: prejuicios sociales o raciales,
Psicologa mitad fsica y mitad los estereotipos, las
Social imaginaria) creencias, etc.
OBJETO
Estudio del DE Procesos puramente
conflicto entre ESTUDIO lingsticos, hechos
el individuo y Intercambios de mensajes
lingsticos y no lingsticos semnticos y la semiologa*
la sociedad
(imgenes, gestos, etc.) entre
Comuni- individuos y grupos Fenmenos de
cacin Social comunicacin de masas de
influencia colectiva
(propaganda, publicidad,
Medios para transmitir etc.)
Fuente: Moscovici (1991) p. 3 y 4. informacin e influir en los
otros

*De acuerdo al Diccionario de la lengua espaola (2001) 22 edicin. Lingstica es la rama de los estudios relativos al lenguaje que
se ocupa de los problemas que ste plantea como medio de relacin social. Semntica: Estudio del significado de los signos
lingsticos y de sus combinaciones. Semiologa: Estudio de los signos en la vida social.

En la siguiente figura de acuerdo a Myers (2006) se describen tres de las aspectos que considera
que la Psicologa Social abarca: el pensamiento social, la influencia social y las relaciones sociales,
mencionando lo que l llama grandes ideas que nunca debemos olvidar ya que se han
convertido en temas o principios fundamentales dentro de la disciplina.
FIGURA N 2. ALGUNAS IDEAS EN PSICOLOGA SOCIAL

REAS Y APLICACIN DE LA PSICOLOGAS SOCIAL

Los principios de la psicologa social pueden aplicarse a la vida cotidiana

PENSAMIENTO SOCIAL: Cmo nos percibimos y cmo percibimos a los dems; qu

creemos, los juicios que hacernos, nuestras actitudes y comportamientos.
1. Nosotros construimos nuestra realidad
2. Nuestras intuiciones sociales son poderosas, y en ocasiones peligrosas
3. Las actitudes moldean al comportamiento

INFLUENCIAS SOCIALES: Somos producto de la cultura, pero tambin de la biologa.

Respondemos a los contextos inmediatos: los grupos, el liderazgo, la obediencia, la
persuasin.
4. Las influencias sociales moldean el comportamiento
5. Las actitudes personales y la disposicin tambin moldean el comportamiento

RELACIONES SOCIALES: Son fundamentales en la construccin de la identidad social

(dan lugar al prejuicio, la agresin, la atraccin e intimidad y la solidaridad, entre
otras).
6. El comportamiento social tambin es biolgico
7. Los sentimiento y los actos hacia las personas en ocasiones son positivos y en otras
negativos

Fuente: Elaborado con base a Myers (2005) pp. 4 y 6.

3
2. La discusin sobre Sujeto y Objeto
Siendo la Psicologa Social la ciencia que estudia los aspectos sociales de la mente, su diferencia
con otras disciplinas radica en la manera en que se aproxima al conocimiento y comprensin de
la realidad. De ah la discusin sobre el sujeto y el objeto. Por un lado, consideramos al sujeto
individual (el ego, el organismo) y por el otro, al objeto (el medio ambiente, el estmulo, otras
personas, otros grupos, es decir el entorno humano). (Moscovici, 1991) Es importante destacar
que, a diferencia de la sociologa y otras ciencias sociales, en la visin psicosocial se sustituye la
relacin entre dos: sujeto y objeto (heredada de la filosofa clsica), por una relacin de entre
tres elementos, dando lugar a la existencia de una instancia mediadora entre el individuo y el
entorno social, como observamos en la Figura 3.
FIGURA 3. RELACIN SUJETO-OBJETIVO (Moscovici, 1991)

Objeto - Entorno Social

Objeto (fsico, social, imaginario o real)

Sujeto Social
Sujeto individual
Alter (El otro, ya sea otro individuo o
Ego (Yo)
un grupo)

Dicha mediacin puede concebirse tanto de manera esttica (solo como co-presencia) como de
manera dinmica (como una interaccin), de tal forma que afecta el pensamiento y el
comportamiento de cada individuo, dando lugar a la facilitacin y a la influencia social. (Morales,
2007) En la primera, la simple presencia de un individuo o grupo hace que el sujeto individual
aprenda aquello que le es ms familiar, por lo general lo que es dominante o ms comn al
grupo. En cambio, es a travs de la influencia social que el individuo adopta opiniones y
conductas debido a que acta bajo presin de una autoridad o grupo, generalmente buscando
reconocimiento.
Por ejemplo: Haciendo referencia a la facilitacin, si en el grupo al que pertenece el individuo la
conducta violenta es comn, por el solo hecho de estar en contacto con ese grupo, aprende a
comportarse de manera violenta. En el caso de la influencia social, el individuo es presionado por
otro individuo (puede ser un lder, una autoridad) o por un grupo, a actuar de manera violenta,
aunque no sea la manera en la cul comunmente acta, pero lo hace debido a que busca
reconocimiento de ese individuo o grupo.

La Psicologa Social busca comprender los fenmenos subjetivos, como es el caso de la violencia,
en una dimensin objetiva, en un tiempo y espacio determinado, o dicho de otra manera en un
contexto social que est en constante cambio. Como dira Moscovici (1991, p.10) vemos en la
psicologa social el medio de satisfacer una carencia: por una parte, llenar al sujeto social de un
mundo interior, y por la otra, re-situar al sujeto individual en el mundo exterior, es decir, social.
3. El Individuo, el Grupo y la Sociedad
La relacin sujeto objeto es una relacin muy complicada, tomando en cuenta que el sujeto esta
diferenciado segn criterios econmicos e histricos y el objeto segn lo social o no social (ya
hablamos de la parte imaginaria, del entorno material). Es necesario e importante considerar que

4
dicha relacin es dinmica, que cambia constantemente y que las acciones de cada individuo,
provisto de sus propios intereses y metas, se transforman en acciones colectivas, mismas que
influyen en el pensamiento y comportamiento individual.
En la Figura 3 observamos la interrelacin entre el Sujeto Individual, el Ego, el Individuo, y el
Sujeto Social, el Alter, que puede ser otro individuo o un grupo, pero finalmente la suma de esos
Sujetos Individuales y Sujetos Sociales dan lugar a una colectividad, primero y finalmente a una
sociedad.
El problema de la relacin de los individuos entre s ha sido considerado desde diferentes puntos
de vista, dependiendo tanto de la disciplina como de la rama de la psicologa desde dnde se
estudia. Existen al respecto dos posiciones opuestas (Fernndez, 1989):
1) Por un lado est el individuo, en tanto singularidad, como una realidad en s mismo, solo
l percibe, piensa, ama u odia, se siente responsable, toma decisiones, etc. El grupo, la
sociedad, lo colectivo seran generalizaciones tericas que son producto de la realidad de
ese individuo.
2) Por el otro, el individuo como tal es considerado una entidad lgica, ya que nicamente
el grupo, el colectivo, la sociedad son reales; solo a travs de dicha realidad se hace
presente la instancia individual. El individuo al ser producto de su ambiente, es producto
de las relaciones sociales y por lo tanto no existe como realidad en s mismo.
El pensar la tensin entre lo singular y lo colectivo desde la antinomia individuo-sociedad tiene
que ver con las diferentes concepciones sobre lo grupal, debido a que precisamente al tratar de
desdibujar ese sentido antinmico de tensin, aparece el grupo como un campo de mediacin
entre el individuo y la sociedad. Por ello, la relacin grupo-sociedad se presenta desde la
perspectiva de relaciones de influencia, de interaccin mutua.
Grupo: Conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes de tiempo y espacio y
articuladas por su mutua representacin interna, se propone, en forma explcita o implcita, una
tarea que constituye su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de asuncin y
adjudicacin de roles. (Pichn Riviere , 1985: 14)
Sociedad: Red de relaciones sociales que se establecen entre seres humanos que comparten un
determinado espacio social, agrupados en instituciones, con la finalidad de dar solucin a los
medios de subsistencia colectivos, a la organizacin de la vida colectiva y a la construccin de una
identidad propia que d sentido al mundo y a la organizacin social.

4. Identidad-Diferencia
La identidad es como un sello de la personalidad, es una necesidad bsica del ser humano,
responde a la pregunta quin soy yo? Como dira Erich Fromm (en Fernndez, 1989), es una
necesidad afectiva (sentimiento), cognitiva (conciencia de s mismo y del otro como personas
diferentes) y activa (el ser humano tiene que "tomar decisiones" haciendo uso de su libertad y
voluntad).
La conciencia de nuestra identidad, la de los otros y la de los grupos, ya sea que se pertenezca a
ellos o no, facilita nuestras relaciones interpersonales e intergrupales. Conocernos nos ayuda a
decir qu y cmo pensamos y debemos pensar, as como tambin qu tenemos que hacer en
cada situacin; adems, nos permite saber cmo son los dems, tanto en lo individual como
cuando estn en grupo, y predecir lo que los otros piensan, pensarn y cmo se comportaran.
La identidad distingue nuestro colectivo de otros, nuestra individualidad de otras, se construye
a partir del aporte de nuestras vivencias, toda identidad va cambiando y supone alteridad
(condicin de ser otro). (Myers, 2006) Es evolutiva y est en proceso de modificacin
permanente, lo que implica la afirmacin de particularidades, pero tambin de diferencias y

5
relaciones con los otros.
La Psicologa Social centra el binomio de identidad-diferencia en la forma en que las personas
piensan sobre las cosas que afectan su comportamiento y la influencia que puede tener lo que
piensan en sus relaciones interpersonales e intergrupales. De ah el concepto de identidad social
en el cual una persona se define a s mismo a partir de los atributos personales y de los
compartidos con otros, como gnero y raza. (Myers, 2006) Por ello, cada individuo es nico, la
combinacin de factores que lo conforman no son repetibles, tienen que ver con nuestra historia
de vida, que ser influida por el concepto de mundo que manejamos y por el concepto de mundo
que predomina en la poca y lugar en que vivimos. Hay en este concepto un cruce individuo-
grupo-sociedad, por un lado, y de la historia personal con la historia social, por otro. Existe
entonces, una identidad personal y varias identidades colectivas. No hay un solo "nosotros", sino
varios, no excluyentes, sino superpuestos en la unicidad de la persona.
5. Naturaleza-Cultura
No siempre es fcil distinguir entre el estado de naturaleza y el estado de cultura (o estado
social). De hecho, casi siempre las conductas del sujeto humano resultan de una verdadera
integracin de causas tanto biolgicas como sociales. La naturaleza humana desempea un papel
en la conformacin de la vida social mientras que la estructura social a su vez, con sus hbitos,
normas y costumbres, tambin ejerce una influencia en las personas. Es as que nos
comportamos con base a necesidades propias de nuestra condicin biolgica y evolutiva, pero
tambin de acuerdo al conocimiento y experiencia adquiridos en las interrelaciones sociales.
Una las caractersticas que nos diferencia a los seres humanos de los animales es la capacidad de
acumulacin, a travs del lenguaje oral y a travs de los productos de la cultura que permanecen
como tales ms all de la vida de los individuos (herramientas, objetos ornamentales, libros, etc.)
Almacenamos informacin, que se ha aprendido de nuestra propia existencia o bien a partir de la
instruccin, y que organiza nuestras relaciones con el medio natural y con los semejantes.
Informacin sobre cmo son las cosas (creencias), si debemos considerarlas deseables o
indeseables (sentimientos, valores) y cmo debemos comportarnos, ya sea en relacin con la
naturaleza (rutinas tcnicas), ya sea con nosotros y los dems (normas morales y sociales). A lo
largo del tiempo se han desarrollado las formas culturales permitiendo un mejor
aprovechamiento de la naturaleza y la explicacin sobre los diversos fenmenos y la posicin del
hombre en su entorno, lo cual ha aumentado nuestra capacidad de supervivencia.
Existen muchos intentos definitorios de cultura y difcilmente se podr encontrar una definicin
que satisfaga a todos, ya que la propia ideologa y experiencia inciden en la aceptacin o rechazo
de ellas, adems de la amplitud del concepto y de la extraordinaria cantidad de objetos y
fenmenos que abarca. Algunos autores en Psicologa Social (Morales, 2007) mencionan, al
hablar de cultura, la existencia de de un sistema de interrelaciones entre los procesos
individuales, los sociales e histricos del comportamiento colectivo, en un corte del tiempo, y los
antropolgicos e histricos, que hacen posibles los productos creados por el hombre como son
las manifestaciones cotidianas, artsticas, cientficas y folklricas. (Morales, 2007)

En psicologa el concepto de cultura es til para describir la manera en la cual la narrativa biogrfica
adquiere sentido a travs de las relaciones con los colectivos e instituciones, las cuales cuentan con un
sistema de reglas y normas de inclusin y exclusin que en diferentes pocas permite, a travs de los valores,
aumentar las posibilidades de supervivencia y bienestar. (Vera, Rodrguez, y Grubits, (2009) : 101)

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6. Fenmeno y problema social
La palabra fenmeno proviene del griego phaenomnon que hace referencia a toda
manifestacin que se hace presente a la consciencia de un sujeto y aparece como objeto de su
percepcin (Real Academia de la Lengua), por lo tanto es algo que se manifiesta, que aparece,
en sentido figurado es algo nuevo, extraordinario, sorprendente. Un fenmeno social es la
unidad bsica como punto de partida relativamente estable, observable y objetiva para el
estudio cientfico de la sociedad (Expsito, 2005), es toda aparicin o manifestacin, tanto del
orden material como espiritual, que es producto de la actividad que realiza el hombre, y siendo
ms especficos del interactuar humano, por ejemplo: la escolaridad, el arte, el matrimonio, la
guerra, la violencia, la familia, el racismo, la religin.
La Psicologa Social, al estudiar la manera en que el individuo interacta con su entorno social,
estudia tambin los fenmenos sociales que son precisamente producto de esta relacin entre
individuo y sociedad. Al ser manifestaciones de la actividad humana, van variando en el tiempo y
en el espacio, dependiendo del momento histrico y del lugar donde ocurren. Por ello, algunas
de estas manifestaciones que actualmente consideramos como problemticas, en pocas
pasadas, o en lugares geogrficos o culturales distintos, eran o son vistas como situaciones
aceptadas y reproducidas por los individuos y los grupos, como por ejemplo la violencia de
gnero o el racismo.
La Psicologa Social, y en particular la Psicologa Social Aplicada, se caracterizan no solamente por
buscar la comprensin del actuar del individuo en la sociedad, sino tambin por tener una
orientacin a la solucin de los problemas sociales.
Definir lo que es un problema social ha sido una tarea difcil para los estudiosos de la disciplina,
debido a que se parte de la identificacin de un fenmeno que, desde lo subjetivo de un grupo o
colectividad, afecta de manera negativa las normas y valores de una mayora, por lo cual es
necesario tomar en cuenta el contexto en el que se origina y las condiciones sociales que lo
rodean. Para Merton (Expsito, 2005: 36) un problema social existe cuando hay una
discrepancia entre lo que es y lo que la gentes piensa que debera ser, definicin muy til, pero a
la cual le faltan elementos para poder realizar un anlisis ms profundo.
Una de las definiciones ms aceptadas es la propuesta por Sullivan, Thompson, Wright, Gross y
Spady (Expsito, 2005: 36) la cual menciona que existe un problema social cuando un grupo de
influencia es consciente de una condicin social que afecta a sus valores y que puede ser
remediada mediante una accin colectiva. En esta definicin resalta la importancia de una serie
de elementos: a) el grupo de influencia; b) la condicin social; c) la conciencia de una condicin
social indeseable; d) la afectacin negativa a los valores; y e) la accin colectiva.

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 FIGURA 4. ELEMENTOS PARA LA IDENTIFICACIN DE UN PROBLEMA SOCIAL

PROBLEMA SOCIAL
Elementos necesarios para su anlisis

Condicin social Conciencia de

Grupo de influencia Condicin necesaria para Afecta
condicin social
que se d la situacin, las negativamente a
Colectivo formado por indeseable Accin colectiva
caracteristicas en cuya los valores
un nmero de personas Condicin Require de una
considerable que presencia nace un problema Tiene que ver con
indeseable de accin colectiva
considera esa (por ejemplo la delincuencia preferencias y
manera consciente para su solucin
condicin social es el problema y las prioridades de los
para quienes estn
negativa y/o injusta condiciones sociales la grupos sociales
involucrados
pobreza, la desigualdad, etc.)

Fuente: Expsito y Moya (2005)

7. La violencia como problema social

Para poder comprender el fenmeno de la violencia como un problema social es necesario
primero hacer la distincin entre agresividad, agresin y violencia.2
La agresividad es considerada como una disposicin o capacidad presente en los seres humanos,
que se activa ante determinadas situaciones de interaccin social, dando origen a actos o
comportamientos agresivos. Estos ltimos son la conducta observable, es un fenmeno
interactivo y multicausal, en el cual se pueden distinguir dos tipos de componentes (Myers,
2007):
1) Lo Biolgico que predispone a las personas hacia la agresin pero no las condena a
ejercerla;
2) Lo Contextual donde se generan y manifiestan las tensiones, frente a las cuales la
respuesta agresiva es slo una de las mltiples formas de afrontamiento, en ellas
intervienen como mediadores los componentes cognitivos, afectivos, emocionales y
socioculturales, que confirman el papel activo del ser humano en el control de la
conducta agresiva.
Muchos investigadores estn de acuerdo con que toda conducta agresiva intenta daar
intencionalmente a otra persona, pero este consenso disminuye cuando se analiza la funcin que
cumple dicha conducta para el agresor y los fines que persigue cuando trata de hacer dao. De
ah el reconocimiento de diferentes tipos de agresin que, aunque estn integrados por
componentes cognitivos, afectivos y conductuales, stos se combinan de diversas maneras dando
como resultado formas distintas, entre las que destacan la agresin instrumental, como medio
para alcanzar otro fin ms importante que el causar dao, y la agresin reactiva o emocional,
como resultado de una intensa activacin interna que desborda la capacidad del individuo o
grupo para manifestarse de otra manera.
Por su parte, la violencia ha sido definida como una modalidad de conducta agresiva, expresin
fsica y abierta de la agresividad, en la cual est presente una presin psquica o abuso de la
fuerza ejercida contra una o varias personas para obtener fines en contra de su voluntad, desde
2
En la Unidad 4. PROCESOS INTERSUBJETIVOS, Tema 4.1. Agresin y Violencia, revisaremos con mayor detalle estos
conceptos.

8
una posicin de poder y dominio que genera un estado de indefensin sobre quien o quienes es
ejercida, tanto por la superioridad (numrica, de posicin social, econmica, laboral, cultural,
etc.) como por la magnitud de la accin. (Myers, 2006)
El fenmeno de la violencia se transforma en problema social si presentan los siguientes cinco
elementos o condiciones:
a) Un determinado grupo que considera que es una condicin negativa e injusta;
b) Existen una condicin social que facilita su presencia (la injusticia, la desigualdad, la
situacin de gnero, la influencia de los medios masivos de comunicacin, etc.);
c) Dicho grupo adquiere conciencia de que es una condicin social indeseable;
d) Tiene una afectacin negativa a los valores;
e) Se requiere de una accin colectiva para su solucin.

Referencias bibliogrficas
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Expsito, F. (2005) Delimitando el contenido de la psicologa social aplicada en Expsito y Moya
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Morales, J. F. (Cood.) (2007) Psicologa Social. Madrid: McGraw Hill.
Moscovici, S. (1991) Psicologa Social. Buenos Aires: Paids
Myers, D. (2006) Piscologa Social, Mxico: McGraw Hill
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ampliada. Buenos Aires: Nueva Visin.
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Vera, J.A., Rodrguez, C. K y Grubits, S. (2009) La Psicologa Social y el concepto de cultura en
Psicologa & Sociedad; 21 (1): 100-107