Estruturas Fundamentais da Teologia Paulina

Todo o contedo da pregao de Paulo pode ser resumido como sendo a proclamao e
explicao do tempo escatolgico da salvao que teve incio com o advento, a morte e a
ressurreio de Cristo (RIDDERBOS, Hermaam, 2oo4, 47).
A PLENITUDE DOS TEMPOS - O conceito de plenitude do tempo (Gl 4.4; Ef 1.9-
10).
Glatas 4.4, pleroma tou chronou, "plenitude do tempo" expressa o cumprimento do tempo
como tempo do mundo, tempo cronolgico que pode ser medido por um relgio.
Efsios 1.10, pleroma tn kairn, "plenitude dos tempos", expressa o cumprimento de todas
as intervenes histrico-redentivas de Deus anteriores, no decorrer do tempo do mundo.
Avinda de Cristo foi a ltima interveno salvadora de Deus na histria (a segunda vinda o
desdobramento final desta ltima interveno).
Embora Paulo reconhea o carter ainda futuro do "fim dos tempos", fala dele como
tendo j sido acontecido ou inaugurado:
Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis [Paulo no se referia a
dias ainda por vir, mas sua prpria poca] (2 Tm 3.1).
Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertncia nossa,
de ns outros sobre quem os fins dos sculos tm chegado (1 Co 10.11). 1 Jo. 2.18
O DIA DA SALVAO 2 Co 6.2

O agora o futuro j iniciado no tempo presente, o que alguns estudiosos tm chamado

"escatologia realizada". Note este uso do agora nos versculos seguintes:
Romanos 3:21; Romanos 7.6; Romanos 8:1; Romanos 7:6; Romanos 13:11; Efsios 3:5;
Efsios 3:10; Colossenses 1:26; 2 Timteo 1:10
NOVA CRIAO 2 Co 5.17
A expresso "nova criatura" a traduo do grego kaine ktisis, que tambm pode ser
traduzido como "nova criao". Com o termo, Paulo no se refere somente ao aspecto
individual (nova criatura), mas recriao do mundo que Deus fez amanhecer em Cristo, e ao
qual todos os que pertencem a Cristo esto includos.
Nas passagens abaixo podemos encontrar reflexos deste conceito de Paulo, referindo-se
nova humanidade, recriada por Deus conforme sua imagem, em Jesus Cristo:
(Ef 2.10; Ef 2.15; Ef 4.24; Cl 3:10).
A REVELAO DO MISTRIO

se tornou manifesto e foi dado a conhecer (Rm 16.25-26);

... o mistrio que estivera oculto (Cl 1.26);

o mistrio de Deus (Cl 2.2-3);

... desvendando-nos o mistrio da sua vontade (Ef1.9-10)

 do mistrio de Cristo, ... no foi dado a conhecer,... foi revelado (Ef 3.4-5);

... pois, segundo uma revelao, me foi dado conhecer o mistrio, conforme escrevi h
pouco, resumidamente (Ef 3.3);
... mas falamos a sabedoria de Deus em mistrio, outrora oculta, a qual Deus preordenou
desde a eternidade para a nossa glria (1 Co 2.7);
... que nos salvou e nos chamou com santa vocao; no segundo as nossas obras, mas
conforme a sua prpria determinao e graa que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos
tempos eternos (2 Tm 1.9);
... antes dos tempos eternos e, em tempos devidos, manifestou a sua palavra mediante a
pregao que me foi confiada por mandato de Deus, nosso Salvador (Tito 1.2-3).
O conceito de mistrio em Paulo no tem como background o conceito helenista
das religies de mistrio, mas o pensamento judaico, moldado pelas Escrituras. Podemos
apontar pelo menos dois motifs no Antigo Testamento que servem de base para o conceito
paulino:
O conselho secreto de Deus quanto sua obra redentora na histria. aquilo que
ainda no apareceu na histria, mas que j existe no conselho secreto de Deus:
O conselho do SENHOR dura para sempre; os desgnios do seu corao, por todas as
geraes (Sl 33.11);
Porque quem esteve no conselho do SENHOR, e viu, e ouviu a sua palavra? Quem
esteve atento sua palavra e a ela atendeu? (Jr 23:18);
Portanto, ouvi o conselho do SENHOR que ele decretou contra Edom e os desgnios
que ele formou contra os moradores de Tem; certamente, at os menores do rebanho sero
arrastados, e as suas moradas, espantadas por causa deles (Jr 49.20);
Portanto, ouvi o conselho do SENHOR, que ele decretou contra Babilnia, e os
desgnios que ele formou contra a terra dos caldeus; certamente, at os menores do rebanho
sero arrastados, e as suas moradas, espantadas por causa deles. (Jr 50.45);
Ou ouviste o secreto conselho de Deus e a ti s limitaste a sabedoria? (J 15.8);

Certamente, o SENHOR Deus no far coisa alguma, sem primeiro revelar o seu
segredo aos seus servos, os profetas. (Am 3.7).
O conceito de que Deus revela os mistrios concernentes aos seus planos para a
histria - Os estudiosos tm destacado que Paulo percebe seu ministrio em termos do padro
raz-pesher
("mistrio-revelao", em aramaico) encontrado em Daniel:
Ento, foi revelado o mistrio a Daniel numa viso de noite; Daniel bendisse o Deus
do cu (Dn 2.19);
Respondeu Daniel na presena do rei e disse: O mistrio que o rei exige, nem
encantadores, nem magos nem astrlogos o podem revelar ao rei (Dn 2.27);
 E a mim me foi revelado este mistrio, no porque haja em mim mais sabedoria do
que em todos os viventes, mas para que a interpretao se fizesse saber ao rei, e para que
entendesses as cogitaes da tua mente (Dn 2.30);
Disse o rei a Daniel: Certamente, o vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos
reis, e o revelador de mistrios, pois pudeste revelar este mistrio (Dn 2.47).
A revelao do mistrio de Cristo, portanto, o prprio aparecimento na histria
desse conselho divino mantido em segredo por Deus. Esse o tema da pregao de Paulo e o
ministrio que ele recebeu: o mistrio de Cristo e a revelao do mesmo aos seus santos. O
mistrio de Cristo, guardado no secreto conselho do Senhor, foi revelado agora. Aqueles
eram dias de cumprimento,
o fim da longa espera, a ltima interveno de Deus na histria, conforme seus
desgnios e promessas. Compare com estas palavras de Paulo:
confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento palavra de Deus: o mistrio
que estivera oculto dos sculos e das geraes; agora, todavia, se manifestou aos seus santos
(Cl 1.25-26);
... se que tendes ouvido a respeito da dispensao da graa de Deus a mim confiada
para vs outros; pois, segundo uma revelao, me foi dado conhecer o mistrio, conforme
escrevi h pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu
discernimento do mistrio de Cristo, o qual, em outras geraes, no foi dado a conhecer aos
filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apstolos e profetas, no Esprito
(Ef 3.2-5).
O REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS
A erudio moderna tem afirmado que o Reino de Deus o tema central da pregao e dos
ensinos de Jesus nos evangelhos (Cf. Mr 1.15; Lc 4.21; Mt 12.28; Lc 11.20; Mt 11.11, etc).
Tendo em vista que tal assunto recebeu alta importncia nos ensinos de Jesus, faremos uma
breve abordagem sobre o mesmo destacando sua definio e seus aspectos temporais.
ABORDAGENS CONTEMPORNEAS DIVERGENTES QUANTO AO ASPECTO
TEMPORAL DO REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS.
A ANTIGA PERSPECTIVA LIBERAL QUANTO AO REINO DE DEUS NOS
ENSINOS DE JESUS
O REINO DE DEUS: O REINO DE CARTER TICO E PRESENTE

Albert Ritschl - O Reino: Uma Tarefa Humana

Adolf Harnack - O Reino de Deus: Um Governo Presente nos Coraes dos Homens

II. O SURGIMENTO DO ESQUEMA TEOLGICO CONHECIDO COMO

ESCATOLOGIA CONSISTENTE OU RADICAL: O REINO DE DEUS FUTURO
Johannes Weiss O Reino Futuro

Albert Schweitzer - O Reino Futuro

Escatologia Realizada de C. H. Dodd

 Joachim Jeremias - O Reino est em Processo de Realizao

EVIDNCIAS DO DUPLO ASPECTO DO REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE

JESUS
Jesus e a Proclamao do Reino de Deus

O ASPECTO PRESENTE DO REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS

OS SINAIS DA PRESENA DO REINO:
A Expulso de Demnios

A Queda de Satans

A Realizao de Milagres

A Pregao do Evangelho

A Ddiva do Perdo

ALGUMAS PARBOLAS QUE INDICAM QUE O REINO DE DEUS EST

PRESENTE
A Parbola do Semeador e o Mistrio do Reino: Mt 13.1-23

Os Quatro Tipos de Solo

A Parbola do Joio: Mateus 13.24-30 e 36-43

A parbola do Gro de Mostarda: Mateus 13.31-32

A Parbola do Fermento: Mateus 13.33

A parbola do Tesouro Escondido: Mateus 13.44.

A Parbola da Prola: Mateus 13.45-46

A Parbola da Rede: Mateus 13.47-50

A Parbola da Semente: Marcos 4.26-30

Implicaes Teolgicas

O ASPECTO FUTURO DO REINO DE DEUS NOS ENSINOS DE JESUS

TERMOS USADOS POR JESUS PARA EXPRESSAR O ASPECTO FUTURO DO
REINO DE DEUS
Aquele dia

A vinda prxima

O TEMPO DA VINDA DO REINO

Iminncia
 Demora

Incerteza do tempo