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O jogo de Bzios se divide em vrias etapas que voc dever saber para ser um

grande jogador:

1 Mediunidade

2 Viso Apurada

3 Audio

4 Conhecimento Tcnico da cada do jogo

5 Psicologia prtica

6 Ttica

7 Estratgia

8 Malcia

9 Prtica

No jogo de bzios, existem ainda:

Homem

Mulher

Pessoa ou criatura

DICAS A Cada dos Bzios e Ots

01 1 bzio falando com 1 ot ao lado

Resposta: mulher, Ex, Homem, doena grave

02 1 bzio falando com um ot em cima.

Adultrio, Ex, perseguio, embaraos financeiros

03 1 bzio mudo com um ot ao lado

Resposta: Mudana de trabalho,casa, vida, bons negcios.

04 2 bzios falando, trepados, um ao lado do outro.


Resposta: Quizilas de Orix ou na vida da pessoa.

05 2 bzios falando, um em cima do outro.

Resposta: Caminhos fechados, dificuldades na vida, carrego de Orix.

06 2 bzios mudos, trepados, um em cima do outro.

Resposta: Eguns, Obsessores.

07 1 bzio em p.

Resposta: Obrigao feita recentemente. Deve fazer uma obrigao


para o Orix , dona da cabea, pois a pessoa corre perigo de vida.
Urgente.

08 Quando no jogo s respondem Orixs masculinos ou Orixs do


fogo.

Resposta: Obrigao Urgente para Ex. Joga-se e retira-se a


obrigao.

09 1 bzio falando em sentido vertical no meio, com 2 bzios


falando em sentido Horizontal:

Resposta: Pertubao de Egun, a pessoa dever fazer um Eb Ik,


completo ( sacudimento de Egun)

10 1 bzio mudo no sentido horizontal, um bzio falando vertical e


um bzio falando horizontal.

Resposta: Egm e Ex. Obsessores. Influencias negativas.

11 1 bzio mudo horizontal direita e um bzio mudo vertical


esquerda.

Resposta: Pertubao de Ex e Egum

12 1 bzio mudo horizontal esquerda e 1 bzio mudo vertical


direita.

Resposta: Pertubao de Ex e Egum

13 1 bzio mudo vertical ao centro e 2 bzios falando


horizontalmente.

Resposta: Pertubao de Egum de Homem


14 1 bzio falando vertical ao centro e 2 bzios mudos na
horizontal;
. Resposta: pertubao de Egun de uma mulher

Eu, Baba Srgio de Ajunsun, entendi a matemtica trazida em 1830 para acelerar o
aprendizado dos 256 omo odu que Bombox Obitiko trouxe da frica:

- 5 so os elementos na amarrao de igbo

- 16 so os nmeros dos odus

- 2 o nmero resultante entre as resposta NEGATIVO / POSITIVO

Ento : 2 x 16 = 32

32 x 5 = 160

onde 160 - 32 = 128 no esqueam que o nmero 128 apenas uma possibilidade de
NEGATIVO OU POSITIVO, porn quando se joga h as duas possibilidades, a de cair
NEGATIVO OU POSITIVO, ento se levarmos em conta que quando jogamos existem
as duas possibilidades, ento o nmero real seria 128 x 2 = 256

Ento, neste Curso, o que se aprenderia em 5 ou dez anos, poderemos nos formar em
apenas meses. MAS LEMBREM-SE: contenha sua vaidade, quem discute candombl
ensina e o que te faz, dentro do candombl ser melhor ou pior que os outros : VOC
TEM DINHEIRO? D TRABALHO? OU TEM SABEDORIA? Somente esses trs
fatores te fazem ser superiores a outras pessoas.

sabido que, quando voc joga e cai um determinado Odu, o que falar? Este odu est
trazendo mensagens positivas ou negativas?

Para sabermos se o primeiro Odu, que o responsvel por tudo que vier a cair no jogo
est POSITIVO OU NEGATIVO teremos que recorrer a prtica AMARRAO DE
IGBO.

O Od opol

A primeira jogada a mais importante de cada consulta pois indica o


od opol, isto , o que est com os ps sobre o solo. o od que
se apresenta como orientador, regente e responsvel pela consulta
que est sendo feita. Quando for identificado o od, preciso saber
se o mesmo est positivo (ir) ou negativo (osogb), isto , portador
de coisas boas ou ruins. Para isso usada a tcnica de amarrao de
igb.

A seguir, os tipos de elementos de apoio ao advinho que respondem


sim ou no s perguntas, durante e no decorrer de uma consulta:

1 Igb Okut uma pedra lisa, redonda e pequena, geralmente


branca ou bem clara. Responde sempre sim = ir (afirmativo).

2 Igb - Oju mal trata-se da conhecida fava olho de boi.


Responde sempre no = osogb (negativo).

Aqui fica uma observao:

O Oju Malu poder ser substitudo por um okuta liso, redondo de cor
escura,o oposto do primeiro okuta.

Arrumao do jogo pelo mtodo da Amarrao de Igbo:

Teremos cinco elementos, so eles: um OKUTA (pedra lisa branca),


um CAWRI( colado um no outro, um IGBI ( caramujo), um pedao
de OSSO e um CACO DE PORCELANA.

Onde:

Para apurar se o Odu Opole est Ire ou Osogbo, o adivinho pega o Okuta, toca com ele a
testa do cliente e diz Ire! Na tentativa de obter uma resposta auspiciosa do Odu Opole.
E em seguida entrega o Okuta ao cliente dizendo: Okuta bonihem. Entrega
tambm o Oju Malu e diz: Oju Malu be ko.
A arrumao do jogo comea sempre na posio IRE:
A ORIGEM DO PROBLEMA. Agora que j conhecemos o Odu Opole e
que j sabemos se portador de uma beno (Ire) ou de um malefcio
(Osogbo), precisamos conhecer a natureza do problema que trouxe o
consulente at nossa presena e a presena de If. Para isto, dispomos de
outros cinco smbolos que servem para indicar que tipo de Ire ou de
Osogbo esta sendo prenunciado pelo Odu Opole. Estes smbolos devem
estar sempre presentes na mesa de jogo e na disposio relativa a Ire, s
mudando para a disposio de Osogbo aps verificarmos que o Odu Opole
esta Osogbo. OS SMBOLOS DE ORIENTAO, SEUS
SIGNIFICADOS E DISPOSIES. Os smbolos utilizados para a
identificao do problema so cinco, a saber: Okuta Keke - (Pedra
pequena). Igbi - (ponta da casca da lesma consagrada aos Orix Funfun).
Cawri Meji - (dois bzios abertos e unidos de forma que as frestas naturais
fiquem viradas para fora). Egun - (pedao de osso de um animal que tenha
sido sacrificado a Esh Elegbara, pedaos de vrtebras sos os mais
usados). Apadi - (caco de porcelana de qualquer objeto deste material). Os
smbolos devem permanecer sempre na disposio Ire, que a seguinte (da
direita para a esquerda): (5) (4) (3) (2) (1) Apadi Egun Igbi Cawri okuta
Ire ishekun Ire omo Ire aiya Ireaje Iraiku ou oko vitria sobre
descendentes cnjuge dinheiro no Vera inimigos filhos
morte

Em Ir

5 4 3 2 1

Apad Egun Igbin Cawri okut

ir isekun ir m Ir ay Ir Ag ir aik
Onde em:

Okuta- quem vai responder para o cliente um ORIX;

Cawri - quem vai falar com o cliente ORUMIL IF

Igbin - quem vai falar com o cliente um ORIX FUNFUN

Osso - quem vai falar com o cliente Baba Egun ou as Iyas, ou Onile,.....

Apadi- quem vai falar com o cliente um dos seus ancestrais, ou mesmo amigo morto
muito prximo.

Se ao fazer a amarrao de Igbo e o ODU OPELE estiver em OSOGBO ento

permanecemos com a posio APADI e trocamos os demais elementos


para a seguinte posio:

Em Osogb

5 4 3 2 1

Apad cawri okut igbin Egun

osogb osogb osogb osogb osogb

Ag ij arum ik

Para melhor decorar essa troca, eu recomendo que voc decore o seguinte: Osgbo
negativo, ento imagine que voc j morreu e decore a seguinte frase MORRI ( egum),
encontrei OXALA (igbin), ele me levou pra conhecer meu ORIX (okuta) que me
levou pra rever todo minha vida com IF( CAWRI) e me encontrei com todos meus
ancestrais ( IPADI)