Você está na página 1de 6

Lectio Divina no Ano Paulino

1) O Ano Paulino: de 28 de Junho de 2008 a 29 de Junho de 2009


Para todos os cristos, onde quer que se encontrem, a celebrao do Ano Paulino,
escolhido por coincidir de modo aproximado com os dois mil anos do seu nascimento,
oferecer a oportunidade para aprofundar o ensinamento deste primeiro grande telogo da
cristandade, cuja f e pensamento marcaram toda a nossa Tradio.

2) O Apstolo das naes


As cartas de S. Paulo foram os primeiros documentos do Novo Testamento, escritos muito
antes dos Evangelhos. As cartas paulinas oferecem-nos uma viso dos desafios dos
primeiros seguidores de Jesus Cristo. O aspecto mais importante que elas nos do o
testemunho de f de um homem para quem o encontro com Cristo fez mudar radicalmente
a sua vida. Lendo os seus escritos damo-nos conta de que se tratou de um homem com
dificuldades e debilidades mas atravs de quem Cristo, que transformar o nosso corpo
miservel num corpo glorioso, foi tudo para ele. (Flp 3,21)

3) Os beneditinos de S. Paulo e a Lectio Divina


Desde o sculo VIII da era crist que a comunidade beneditina de S. Paulo extra muros de
Roma serve a baslica que conserva os restos mortais do Apstolo. Esta comunidade,
vivendo segundo a regra de S. Bento, pratica a Lectio Divina como parte integrante da sua
espiritualidade. Lectio divina a reflexo devota da Palavra de Deus na Sagrada
Escritura. Esta prtica est unida a 4 fases: leitura, meditao, orao e contemplao.

4) A prtica da Lectio
O tempo dedicado Lectio deve comear com uma orao de dedicao, por exemplo:
Senhor, d-nos o dom do Teu Esprito para que o Teu amor e a Tua vontade se revelem a
mim/ns. Depois, o texto da escritura que se escolheu, deve ser lido muito lentamente. A
reflexo pode ser feita a seguir, ou ento depois de uma segunda ou at terceira leitura do
texto. Uma frase pode tocar o leitor e lev-lo orao; pode tambm acontecer que uma s
frase seja suficiente para todo o tempo que se tem disponvel. possvel que a pessoa que
est a rezar no tenha necessidade de se expressar verbalmente e prefira ficar em silncio.
As fases da Lectio Divina no so rgidas: uma orao em espiral pode ser um melhor
modelo que uma simples sequncia cronolgica.
A Lectio Divina pode ser feita em privado ou em comunidade. Se um grupo paroquial ou
outro grupo deseja pratic-la de forma peridica, como inspirao para a sua vida e
trabalho, pode acrescentar-se uma quinta fase: a da aco ou misso, concluindo a reunio
com a pergunta: que quer Deus de mim neste momento concreto?

5) A Lectio nas cartas de S. Paulo


Os monges beneditinos de S. Paulo querem oferecer a todos os homens e mulheres de boa
vontade e a todos os que reconhecem Cristo como seu Senhor e Salvador, uma estrutura de
Lectio Divina para o ano do Apstolo das Naes. Para tal, dividimos as treze cartas
atribudas a S. Paulo em 365 trechos breves. Estes textos tm dimenses variadas, desde
trs ou quatro at dez versculos. Ser um texto para cada dia do ano com incio a 29 de
Junho, Solenidade dos Apstolos S. Pedro e S. Paulo. A ordem a da tradicional sequncia
do Novo Testamento: Romanos, 1 Corntios, 2 Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses,
Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, 1 Timteo, 2 Timteo, Tito e
Filmon. A Carta aos Hebreus que antes se atribua a S. Paulo no foi includa. Esta deciso
foi para no levantar polmicas com perguntas acerca da autenticidade, das fontes, etc.,
uma vez que tais perguntas, embora importantes, no so directamente relevantes para a
lectio divina.
Embora a diviso das cartas em pequenas passagens possa parecer, num primeiro
momento, arbitrria, no assim porque a nossa inteno foi a de propor uma passagem
prtica da Escritura que siga a ordem das Cartas. Os textos no esto relacionados com
festividades ou tempos litrgicos. A pessoa que usar estes textos em cada dia, no final do
ano Paulino, ter reflectido e rezado com todas as cartas de S. Paulo.
Quanto tempo dedicar a cada texto? Depender de todo o programa do leitor e do tempo
de que disponha. Devemos considerar que 10 minutos bem utilizados tambm tm o seu
valor.
No preparamos quaisquer comentrios. Algumas partes das cartas de S. Paulo so difceis,
e um leitor gostaria de encontrar um comentrio que lhe oferecesse maiores explicaes.
Isto, embora seja til, no essencial e at secundrio para a lectio divina. Contudo, as
Bblias oferecem alguns comentrios que podem ajudar, bem como introdues s cartas
que podem e devem ser lidas com a inteno de percebermos o contexto das mesmas.
Embora os Actos dos Apstolos, atribudos a S. Lucas, nos falem muito de S. Paulo e da
sua misso, no foi includo neste esquema. As cartas paulinas tambm revelam o Homem,
que sendo de natureza divina no considerou como uma usurpao ser igual a Deus (Fil.
2,6) e que transformou a vida de Paulo. A nossa esperana e a nossa orao, no Ano de S.
Paulo, que cada pessoa que se aproxime da palavra de Deus presente nas Cartas, possa
conhecer e amar a Cristo crucificado e ressuscitado e com Ele viva plenamente (cf. Ef. 2,5)

Organizao: Pe. Manuel Antnio Rocha, CMF