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BRANDO, A.C; DUARTE, M.F. Movimentos culturais de juventude.

So Paulo:
Editora Moderna, 1990.

p.6- Do ponto de vista social, o jovem um ser em desenvolvimento e em constante


conflito, pois encontra-se numa fase natural de transio entre a infncia e o universo
adulto. Dessa forma, o jovem s considerado maduro quando bem adaptado
estrutura da sociedade, ou seja, quando se torna um cidado obediente s normas e
aos valores do sistema social em que vive. Grifo meu.

p.7- importante dizer que a ideia de que juventude cabe sempre o papel de
renovao da ordem social um tanto quanto limitada. No devemos nos esquecer
daqueles movimentos juvenis que j nasceram conservadores como, por exemplo, o
CCC (Comando de Caa aos Comunistas), que combatia os estudantes de esquerda no
final da dcada de 60 no Brasil; ou os grupos de jovens neonazistas da Europa e dos
Estados Unidos. Neste livro, daremos destaque apenas queles movimentos que se
opuseram e se opem aos padres conservadores da sociedade, procurando
mostrar que, apesar desse carter revolucionrio, tais manifestaes foram
oportunamente assimiladas e transformadas em mercadoria pela sociedade. Grifo
meu, atentando para o recorte temtico da obra.

p.7- Drogas, misticismo, pacifismo, ecologia, feminismo, revoluo sexual,


manifestaes estudantis, greves, passeatas, barricadas e confrontos: eis alguns dos
assuntos que iro compor nossa breve anlise desse quadro explosivo do ps-guerra,
que se tornou ponto de apoio para muitos dos movimentos juvenis contemporneos,
desde a juventude transviada e os beats dos anos 50, passando pelos hippies da dcada
de 60, at chegar aos punks dos anos 70 e 80.

p.8- Um dos principais objetivos desse livro mostrar que o jovem, a partir da criao
e do consumo de determinados produtos culturais, vem ocasionando, ao longo dessas
dcadas, mudanas no comportamento social, introduzindo novas concepes de vida e
de valores que tornaram possvel sociedade refletir sobre uma nova realidade
histrica.

p.12-3: Com a exploso demogrfica e a expanso econmica dos EUA, durante e aps
a Segunda Guerra Mundial, a populao jovem norte-americana aumentou
consideravelmente. Apesar do progresso e da industrializao, a sociedade norte-
americana permaneceu com valores morais arcaicos e preconceituosos, criando um
vazio e uma insatisfao na juventude, principalmente na classe mdia. dentro desse
contexto que surge uma cultura prpria da juventude, reflexo de suas tendncias
comportamentais de revolta, expressa principalmente pela msica, de forma
individualizada ou em pequenos grupos. A partir da comea a se configurar a formao
de um mercado consumidor constitudo basicamente por jovens de diferentes classes
sociais. Embora estivesse inicialmente fora dos padres preconizados pela sociedade
estabelecida, a cultura jovem passou a ser devidamente assimilada e comercializada pela
indstria cultural, que a divulgou atravs dos meios de comunicao, tornando-a
universal. Apesar dessa comercializao, foi somente a partir dos anos 60 que a
juventude passou a apresentar crticas mais contundentes sociedade moderna, no s
negando os seus valores, mas tentando criar e vivenciar um estilo de vida alternativo e
coletivo, contra o consumismo, a industrializao indiscriminada, o preconceito racial,
as guerras etc. Com isso, essa juventude mais crtica e politizada nega a cultura vigente,
at ento sustentada e manipulada em sua maior parte pela indstria cultural. Essa
reao jovem conhecida como contracultura, simbolizada principalmente pelos
hippies, mas que para alguns voltaria a se repetir de maneira diferente com os punks no
final dos anos 70. Mesmo se opondo industrializao da cultura, atravs da indstria
cultural que esses movimentos acabam se expandindo e se deixando assimilar. Por um
lado, introduzem temas e questes at ento ignorados ou pouco discutidos pela maioria
da sociedade, como por exemplo: drogas, sexo, racismo, ecologia, pacifismo e outros.
Por outro lado, evidenciam o aspecto transformador da cultura jovem que, expressando
uma viso crtica da realidade, acaba por modific-la, mesmo estando submetida a um
rgido processo de industrializao e comercializao.

Cap.2: A Guerra Fria e a Sociedade de consumo norte-americana


p.14- Terminada a guerra, o presidente Harry S. Truman (1945-1952) e seus
consultores estavam conscientes de que o desmantelamento da economia de guerra e a
desmobilizao dos militares poderiam trazer uma nova crise econmica- como a que
ocorreu no incio da dcada de 30-, pois os seus principais mercados consumidores (os
pases europeus) encontravam-se economicamente arrasados aps o conflito.
Internamente Truman criou o Ato de Emprego de 1946, que organizou um Conselho de
Consultores Econmicos e comprometeu o governo a promover o mximo de
empregos, de produo e de capacidade aquisitiva, para no deixar cair a demanda
econmica do mercado interno. Industriais e homens de negcios foram convocados a
concentrar esforos para alcanar o pleno emprego e evitar a recesso.

Sntese, p.17: O desempenho da economia norte-americana possibilitou, desde


meados da dcada de 40, a elaborao e a difuso de uma cultura de consumo para
uma classe mdia branca. Com o pas perto do pleno emprego e com uma
economia voltada para o apoio material aos seus aliados da Segunda Guerra
Mundial, milhes de norte-americanos viram-se livres da condio de subsistncia
em que se encontravam na crise da dcada de 30. Dessa forma, terminado o
conflito mundial, restava aos fabricantes e s agncias de publicidade encorajar os
cidados a consumir cada vez mais, para que a economia interna do pas no
deixasse de crescer. O norte-americano de classe mdia devia acreditar na
prosperidade econmica do pas. Toda a economia e o avano cientfico dos anos de
guerra se voltavam agora para o lar. Um universo mgico de fabulosas mquinas
(eletrodomsticos) surgia para resolver todos os problemas do homem comum,
apesar de alguns desses aparelhos serem suprfluos e totalmente inteis. O
consumismo era o melhor antdoto contra o comunismo, servindo de propaganda e
mostrando ao mundo toda a abundncia e superioridade material do povo norte-
americano.

Materializao da ideologia do American Way of Life: ampliao do consumo;


aparelhos eletrodomsticos; coca-cola e indstria alimentcia, etc.
p.19- A exploso demogrfica, fonte de preocupao nos pases subdesenvolvidos,
para os Estados Unidos garantia uma demanda de consumidores em constante aumento.
Os soldados de volta a casa (e a suas noivas) estavam decididos a recuperar o tempo
perdido: a populao aumentou 33% entre 1940 e 1960. Portanto, a expanso
econmica veio acompanhada por uma exploso demogrfica (chamada baby boom),
para que novos norte-americanos usufrussem e participassem da emergente cultura de
consumo. Com isso, a partir de 1950, essa sociedade afluente possibilitou o surgimento
de uma cultura jovem, fazendo com que grande parte da indstria cultural fosse dirigida
juventude norte-americana. Criou-se, assim, um mercado especializado para uma
vasta gama de produtos: pranchas de surf, radinhos de pilha, revistas, filmes e,
principalmente, para os discos de msica jovem. Quando Rock around the clock, com
Bill Halley e seus cometas, estourou atravs do filme Blackboard jungle, em 1955,
iniciou-se a comercializao da chamada cultura rock.

Captulo 3- A cultura jovem dos anos 50

p.22- O rocknroll dos anos 50, apesar de chocar os padres morais da poca, no era
uma msica politicamente engajada. Muito pelo contrrio, entre seus temas principais
figurava a exaltao dana e ao ritmo da msica, s histrias de colgio, alm da
descrio de carros e relacionamentos amorosos com as garotas.

p.23- Canes como essa [Maybellene, Chuck Berry, 1955], sublinhadas pelo ritmo
frentico das guitarras eltricas, traziam para o pblico os problemas pessoais que os
jovens adolescentes enfrentavam na poca e para os quais os adultos no tinham a
menor sensibilidade. Diante de tais incompreenses, alguns grupos de jovens optavam
pela delinquncia juvenil, fazendo disparar as estatsticas sobre o crime e violncia.
Nascidos antes do ataque base americana de Peral Harbor, no Hava, em 7 de
dezembro de 1941, pelos japoneses, que provocaram a entrada dos Estados Unidos na
Segunda Guerra Mundial, eles cresceram em meio ao conflito e, de certa forma, no seu
prolongamento, evidenciado no fantasma da Guerra Fria. Mesmo gozando de todos os
privilgios da classe mdia branca norte-americana, esses jovens no podiam escapar a
um sentimento de vazio existencial, produto de uma sociedade consumista e
materialista; ou a um sentimento de culpa, mesmo que inconsciente, pelas desigualdades
sociais e raciais dessa sociedade. Outros, ainda, oriundos de lares desajustados, reflexo
da prpria guerra e da vida moderna norte-americana, tornavam-se incapazes de se
enquadrar no chamado american way of life. Esse quadro logo se tornaria objeto de
pesquisa no campo da Sociologia, da Antropologia e da Psicologia, que pretendiam
estudar e descobrir as causas do comportamento e da cultura desviante desses grupos
juvenis.

p.27- Aparentemente afastados do rock (os beats nunca esconderam sua averso pelo
rocknroll adolescente dos anos 50), os autores beats sero de grande importncia para
o rock dos anos 60, influenciando msicos como Bob Dylan, John Lennon e Jim
Morrison, dados os temas crticos em relao ao estilo de vida americano: drogas,
bebedeiras, sexo livre, vises csmicas, utopias e o cotidiano. Pode-se dizer que os
poetas e escritores beats tentaram fazer a ligao direta entre a arte e a vida no mundo
moderno, antecipando um dos princpios bsicos dos movimentos jovens dos anos 60,
que era obedecer aos instintos de uma cultura alternativa ligada ao cotidiano,
independente do reconhecimento da cultura oficializada pela sociedade.

Captulo 4- Os anos 50 no Brasil: a influncia cultural estrangeira

p.31- Apesar de seus efeitos um tanto catastrficos, o desenvolvimentismo do governo


JK provocou um crescimento das classes mdias urbanas e a expanso dos veculos de
comunicao de massa nas grandes cidades brasileiras, entre os quais a televiso, que
seria a grande sensao. Na realidade, tudo isso contribuiu para um influncia mais
acentuada da cultura estrangeira, principalmente a norte-americana, que foi incorporada
cultura nacional pelas camadas mdias urbanas e propiciou o surgimento de novos
movimentos culturais.

p.32- Na verdade , o samba cano foi uma mistura do samba de raiz com os padres
urbanos de consumo. Essa cano de salo, como a definia Cartola, atravs de autores
como Lupicnio Rodrigues, Dorival Caymmi, Joo de Barro etc., comeava a receber
influncias da msica romntica norte-americana (de base jazzstica), principalmente
atravs de intrpretes como Dick Farney e Lcia Alves, propiciando a gnese do que
seria o movimento bossa-novista. Com a Bossa Nova iniciou-se uma nova etapa da
msica popular brasileira, que iria satisfazer o pblico mais jovem, em sua maioria
universitrios, das classes mdias urbanas. Congregando um certo nmero de cantores e
instrumentistas muito talentosos, cuja identidade residia na forma intimista de cantar e
tocar instrumentos, os bossa-novistas foram se multiplicando. Exemplo musical:
buscar o Desafinado, de Tom Jobim e Newton Mendona. E fotografia de Joao
Gilberto.

p.35: Apesar dessa agitao, praticada por alguns grupos de jovens adolescentes das
classes mdias urbanas, a juventude brasileira ainda no possua um espao prprio para
a produo de sua msica, coisa que s aconteceria no incio da dcada de 60, aps o
sucesso de Celly Campello com Estpido Cupido (1959). At ento, a desvinculao
entre o cantor de rocknroll no Brasil (geralmente mais velho) e o seu pblico jovem
era total, j que as gravadoras da poca no investiam em novos valores para esse tipo
de msica, pois encaravam o rocknroll apenas como mais um modismo passageiro da
indstria cultural.

Cap.5- Estopins de uma dcada explosiva

p.36- Esse esfriamento criativo do rocknroll comeou a repercutir entre os prprios


artistas negros, que, a partir de uma fuso de razes do spiritual (msica de igreja) com
elementos da cano romntica branca, criaram um tipo mais suave de msica vocal,
retomando a linha adotada por grupos vocais como os The Platters, com seu sucesso
Only you (1955). Tratava-se de uma msica sob medida para ser aceita por um grande
pblico branco. A partir de 1959, Berry Gordy capitaliza esse novo som, construindo em
torno de si uma poderosa empresa, que iria dominar o setor da chamada black music
(msica negra), durante a dcada de 60; tratava-se da gravadora Motown (Tamla
Motown). Apesar do comercialismo inicial de seus conjuntos vocais ( The Supremes,
The Temptation, The Miracles etc.), o som da Motown, de Detroit, abre o mercado para
a consagrao de futuros valores da msica negra (funk e soul) durante a dcada de 60
(Smokey Robinson, Diana Ross, Marvin Gaye, Aretha Franklin, Stevie Wonder, James
Brown, o casa Ike e Tina Turner, Sly and The Family Stone etc.), tornando-se uma das
influncias importantes para a segunda grande exploso da msica jovem, a partir de
1964. De uma certa maneira podemos dizer que o surgimento e a expanso de uma
msica negra para um mercado nacional, de maioria branca, reflete a luta pela
afirmao dos direitos civis dos negros durante a dcada de 60.

p.39- Apesar de no conseguir conter o mpeto de violncia do movimento negro


durante a segunda metade da dcada de 60, a campanha pacifista pelos direitos civis, de
Martin Luther King, tornou-se um dos elementos precursores da chamada Nova
Esquerda americana (New Left), que, por sua vez, revelou o incio do processo de
politizao do jovem universitrio norte-americano. Da saram lderes radicais brancos
e negros que, se desvinculando da poltica convencional feita pelos partidos polticos,
procuraram organizar movimentos de protesto contra uma sociedade racista e
materialista, que se havia envolvido num conflito externo- a Guerra do Vietn (1961-
1973)-, de imprevisveis consequncias internas e externas.

A Lei dos Direitos Civis emerge em 1964, pondo fim segregao em nibus, escolas e
espaos pblicos.

A Lei dos Direitos de Voto (06/08/1965) estendeu o direito de voto, SEM RESTRIO,
a todos os negros;

11/08/1965: Explodem as revoltas no Watts, em Los Angeles;

Em 1967 explode o Black Power.

p.41: Moralmente inaceitvel para grande parte da sociedade norte-americana, a


Guerra do Vietn provocou inquietaes e infindveis discusses no pas, mesmo aps o
seu trmino. Afinal, esse grande erro feriu trezentos mil homens, matou mais de
sessenta mil, traumatizando toda uma sociedade. Algumas reavaliaes histricas feitas
principalmente pelo cinema, com timos filmes como Apocalypse now (1979), de
Francis Ford Coppola; Nascido para matar (1987), de Stanley Kubrick, entre outros,
procuram mostrar uma viso crtica e trgica sobre esse conflito militar.

p.43: Diante desse agitado quadro poltico-social do incio da dcada de 60, o


rocknroll parecia um modismo adolescente e ultrapassado, mesmo porque um outro
tipo de msica, baseada na cano folclrica norte-americana (folk song), serviria, como
canal de expresso, para a juventude universitria do pas refletir sobre os problemas
internos e externos dos Estados Unidos. Ao contrrio dos despreocupados sons da
dana, como o twist, que era a sensao do incio da dcada, a folk song apelava para a
conscincia poltica de um pblico engajado nas lutas estudantis. Esse renascimento da
msica folk deve-se a grupos como Kingston Trio (1958), Pete Seeger and the Weavers
(1958) e Peter, Paul and Mary (1961). Mas as estrelas maiores do novo movimento
foram Joan Baez e Bob Dylan.

Exemplos de msica: Wes shall overcome (1962) em que Joan Baez manifesta
apoio ao movimento pelos direitos civis dos negros.

Blowin in the Wind (1963), em que Bob Dylan denunciava as mazelas norte-
americanas.

p.45-6: Enquanto se verificava o processo de politizao da juventude universitria


norte-americana e a ascenso da msica de protesto, o rocknroll ressurge com um
mpero inesperado na Inglaterra, que, a partir de ento, torna-se um dos principais plos
divulgadores da cultura jovem mundial [...] Entre 1947 e 1952, os dlares norte-
americanos foram despejados sobre a Europa capitalista, seja atravs de emprstimos,
seja atravs de crditos para a compra de alimentos, de matrias-primas e de
maquinrios diversos. Estimuladas por essa ajuda do Plano Marshall, as economias
capitalistas europeias comeam a recuperar sua capacidade de produo e seu poder de
compra, podendo assimilar o estilo de vida consumista dos norte-americanos. Foi na
Inglaterra, devido s suas prprias ligaes histricas, que toda essa influncia cultural
esteve mais presente, propiciando a exploso de uma cultura jovem, na qual estudantes
oriundos, em sua maioria, das classes trabalhadoras, escolheram o rocknroll como
porta de acesso ao mundo da cultura ocidental, dando assim o primeiro passo para a
renovao radical desse estilo de msica, criando o som que ficaria conhecido
simplesmente como rock.

Beatles e Rolling Stones emergem em meio desagregao do que sobrou do imprio


colonial britnico e sob forte influncia do american way of life (aberto ao prazer
individual e ao consumo).

Cap.6- Radicalizao dos Movimentos Jovens


p.50- Em meados da dcada de 60, enquanto a violncia racial e o conflito do Vietn
agitavam os Estados Unidos, surgia uma concentrao de fenmenos a que os analistas
sociais deram o nome de contracultura. A juventude de classe mdia comeava a
postular ideias e a conduzir-se de modo totalmente oposto aos valores apregoados por
uma sociedade moralista, racista, consumista e tecnocrata. Segundo alguns autores, no
estranho que a contracultura tenha surgido no seio da sociedade norte-americana, pois
justamente a que a tecnocracia- sociedade gerenciada por especialistas tcnicos e seus
modelos cientficos- atingiu o auge de seu desenvolvimento, obrigando o jovem a
adaptar-se rapidamente a uma realidade mecnica, rida e desprovida de qualquer
impulso criativo. Com isso, a contracultura se tornou a forma de expresso mais
importante dessa parcela de jovens que procuravam cair fora (filosofia do drop out)
dos padres estabelecidos por essa sociedade, para construir um mundo alternativo com
uma cultura prpria. Portanto, tendo como ponto de partida a sociedade norte-
americana, a inteno fundamental dos movimentos de contracultura foi contestar a
viso de mundo racional e bitolante que prevalecia na sociedade ocidental
contempornea. Afinal, capitalistas e comunistas, a partir de um controle burocrtico,
privado ou estatal, demonstravam ter mais coisas em comum do que eles prprios
podiam acreditar. Ambos viam o mundo como uma coisa objetiva, que deveria ser
controlada a partir de modelos ideolgicos preestabelecidos. Por seu lado, a
contracultura contestava essa concepo ao abrir a possibilidade de uma outra viso
alm dessa realidade dualista estabelecida pela Guerra Fria.

p.51-52: A partir da contracultura, a segunda metade da dcada de 60 trouxe em seu


bojo um verdadeiro terremoto, difcil de ser atravessado por quem tinha ideias e
objetivos preestabelecidos. A cultura ocidental foi amplamente questionada em seus
valores polticos e morais, j que a contracultura estabelecera uma espcie de guerrilha
cultural dentro do prprio sistema; um movimento espontneo e insinuante que, se
apossando dos meios de comunicao de massa ou criando uma imprensa alternativa,
conquistou adeptos por toda a parte e ameaou colocar a utopia no poder, estabelecendo
o poder das flores (flower power)
Jimmi Hendrix: fuso completa do blues (instinto vital da origem africana da msica
negra) e o Rocknroll (sofisticao eletrnica criada pela tecnologia branca);

Janis Joplin: nascida no Texas e ligada ao rock de So Francisco, cidade famosa pelo
acid rock [rock psicodlico marcado pela experincia da droga LSD].

Na Inglaterra, Pink Floyd [primeiro lbum em 1967] foram o principal expoente deste
acid rock, que l recebia o nome de Head Music.

p.54- Em maio de 1968, a contestao dos movimentos de contracultura acendeu a


chama da rebelio estudantil. Tendo como epicentro a Frana, a agitao estudantil
espalhou-se por vrias universidades e ruas dos centros urbanos do mundo: EUA,
Inglaterra, Brasil, Tchecoslovquia, Polnia, China, Japo, etc. O maio de 68 francs
tornou-se o centro desse movimento, no apenas pelo protesto dos estudantes, pela m
adaptao do ensino universitrio ao mercado de trabalho, mas por desencadear uma
greve geral de dez milhes de trabalhadores franceses, com a ocupao de fbricas e a
paralisao de toda a vida social, recolocando o tema Como fazer uma revoluo
[retomar todo o trecho desta pgina].

O ano de 1968 ficou conhecido como o ano da Grande Recusa: recusa aos
partidos oficiais, ao comunismo burocratizado e ao consumismo capitalista, recusa
e exigncia de transformao de valores.

Para o autor, os movimentos de contracultura, ao mesmo tempo em que foram


assimilados pela sociedade de consumo- a qual transformou ideias contestatrias em
mercadorias para o pblico jovem- deixou-nos como herana respingos de contestao:
movimentos homoafetivos, feministas e ecolgicos [p.58e 59].

Retomar a partir da pg.60.

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