ManualABC2015 PDF

LA CREATIVIDAD EN EL AULA
Aprender a vivir y vivir aprendiendo

NDICE
La creatividad en el aula, aprender a vivir y vivir
aprendiendo / Ins Sanguinetti y Jos Mara
DAngelo - 1ra ed. - San Isidro: Fundacin Crear
vale la pena, 2013.
128 p. : il. ; 28x20 cm.

Parte 1 INTRODUCCIN 9
ISBN 978-987-45127-0-3 Por qu hablamos de Arte, Bienestar y Creatividad en la Comunidad? 11
Parte 2 HERRAMIENTAS LDICAS PARA EL DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD 13

Fundacin Crear vale la pena Y LA COHESIN SOCIAL EN EL AULA Y EL TALLER COMUNITARIO
Idea y Direccin general

Ins Sanguinetti DINMICAS DE APERTURA 17
Diseo y Desarrollo de contenidos El lder rotativo 18

Ins Sanguinetti Paco - Peco - Pico 19
Jos Mara DAngelo Zip - Zap - Boing 21
Miradas comodn 22
Direccin artstica pedaggica Circulacin de gestos 23
Ins Sanguinetti Miradas en ronda 24
Circulacin de ritmos 25
Coordinadora de la ldica ABC
Mila Mirande DINMICAS TEMTICAS SOCIO-CULTURALES 27
Coordinacin de contenidos y materiales didcticos Silueteo 28

Gabriela Ravet Personajes absurdos 29
El escultor y sus estatuas 31
Coordinacin de produccin Escrito en el viento - El juego del Orculo 32
Camila Brugues Qu piensan los que no piensan como yo? 33
Saludarte 35
Edicin de estilo Dilemas sobre arte, educacin, salud y poltica 36
Sandra Langono Feria americana de valores y preocupaciones 38
Percepciones sobre discriminacin 39
Diseo grfico El viaje en avin 40
Dbora Galun Asociacin de palabras 41
Qu me ata? 42
El sueo del lder 43
Los talleres ABC en la comunidad se realizan en alianza con la escuela de Educacin de la Universidad
de San Andrs y con apoyo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA 45
El barco 46
Lluvias, gotas y truenos! 47
La Mquina 49
Poema colectivo 50
Tarjetas musicales 51
Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula 3

DINMICAS INTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES 55
Decime quin sos? 56

El nudo 57
Mensajes cruzados en crculo 58
Uno - dos - tres 59
Ritmos grupales 61 Agradecemos la colaboracin de Mara Borchardt y Paula Zambelli, y a todos los
El juego de la confianza ciega 62 docentes, facilitadores, coordinadores de reas y alumnos de Crear vale la pena que han
contribuido con su creatividad y entusiasmo a este proyecto. Tambin queremos hacer un
reconocimiento a nuestros amigos educadores de Escocia que generosamente se sumaron
DINMICAS DE CIERRE 63 a los esfuerzos de impulsar en nuestro pas polticas pblicas de creatividad en la escuela
Aiepu 64
Palo bonito 66
Saludo grupal 68
OTRAS DINMICAS 69
Caminatas completas 70
Danza espontnea 72
Arm tu bandera 73
Dibujando figuras geomtricas 78
Arm tu cifra 79
Escenas corporales 80
Palabras aleatorias 81
Pasillos sonoros 82
Automatismo 83
Parte 3 FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DEL PROGRAMA ABC EN LA COMUNIDAD 85
Investigacin evaluativa de Abc: arte, bienestar y creatividad en la comunidad 89

Arte y construccin de ciudadana en escuelas
El binomio Arte-Educacin como respuesta a la crisis de la escuela post-moderna 97
Algunas consideraciones sobre la perspectiva del Concepto de comunidad desde 107
el enfoque de Arte, Bienestar y Creatividad en la Comunidad
Parte 4 BIBLIOGRAFIA Arte, Bienestar y Creatividad en la comunidad 115
Arte 116
Educacin 116
Identidad, Ciudadana y Derechos 116
Organizacin Social 117
Juventudes 117
Exclusin e Integracin Social 117
Recursos informticos 117
Juegos 118
Educacin Emocional 118
Neurociencias 118
Enlaces de Informacin sobre Creatividad 118
4 Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula

Queremos presentarles este manual como una gua de trabajo para los docentes y artistas que estn encontrando
nuevas maneras de ensear y aprender desde el programa ABC en la comunidad.
La visin que ha alentado su creacin es que la escuela debe integrar el desarrollo de la creatividad y la prctica
comunitaria como componentes significativos de las respuestas a los principales problemas que se le presentan en
la actualidad.
Debemos recuperar el sentido social de la escuela, reconstruyendo y re-acreditando colectivamente su funcin

social. El programa ABC ha tomado el desafo de transferir herramientas ldico-creativas para fortalecer a
los docentes en sus capacidades en la preparacin del medio para el aprendizaje y como facilitadores de la
convivencia en el aula.
La Innovacin en el aula se refiere a diversos aspectos, desde el uso de tecnologa, estrategias pedaggicas,
organizacin del espacio del aula hasta la colaboracin entre docentes. El objetivo de nuestro programa ABC es
lograr una experiencia del aula ms efectiva para atrapar el inters de los alumnos, generar motivacin y cumplir
con los objetivos de aprendizaje que los miembros de la escuela deben acordar. Innovar es animarse, es confiar
que todos pueden aprender ms y mejor, tanto los alumnos como los docentes, sin formatos rgidos.
Tener una buena escuela es un derecho, no puede ser una suerte. Para ello tenemos que cambiar nosotros,
docentes y directivos. No podemos seguir pensando en un trabajo individual y aislado que nos aleja de la escuela
que podemos construir juntos. Son los docentes y directivos trabajando en equipo los motores del cambio y la
innovacin.
Con la audacia de salir de la nocin de arte como algo extracurricular y pasar a la comprensin del arte como
algo transversal a los contenidos curriculares, se propone este programa como un encuentro propicio del arte y la
educacin desde el concepto de aula taller para potenciar el desarrollo de herramientas de integracin social y
generacin de oportunidades para los jvenes y de responsabilidad social de los docentes, descubriendo nuevas
experiencias de encuentro y creatividad en la escuela.
La innovacin que se plantea consiste en sumar un nuevo actor en la comunidad educativa: el artista vinculante,
siendo su tarea la de introducir la ldica y la creatividad en todas las materias como preparacin del medio
para el aprendizaje y la convivencia en el aula, interaula y con la comunidad. El rol de este artista es ponerse
a disposicin como colaborador en la preparacin del medio para el aprendizaje de contenidos curriculares
de los docentes, de la facilitacin de experiencias interaula al servicio del proyecto escolar y del reforzamiento
de vnculos interinstitucionales entre escuela, espacios de atencin primaria de la salud y espacios culturales y
deportivos para permitir abordajes complejos de las problemticas en los territorios.
El programa ABC en la comunidad propone que a travs de diferentes lenguajes artsticos (expresin corporal,
artes visuales, teatro, msica, danza, cermica, lenguajes artsticos combinados) se busquen nuevas maneras en
que los alumnos incorporen contenidos curriculares como ciencias sociales, historia, matemtica, informtica,
ingls, ciencias naturales y educacin cvica, entre otras.
El logro se traduce en generar aulas de mayor calidad desde la idea de que el arte alienta la curiosidad, impulsa
a la creatividad, y eso es lo que logra la innovacin individual y colectiva en aulas con mayor bienestar emocional
y felicidad para jvenes y adultos.
Los invito a sumarse a esta prctica transformadora para descubrir la nueva escuela!
Esteban Bullrich
Ministro de Educacin
GCBA

Parte 1
INTRODUCCIN
POR QU HABLAMOS DE ARTE, BIENESTAR
Y CREATIVIDAD EN LA COMUNIDAD?
No aceptes lo habitual como cosa natural.

Porque en tiempos de desorden, de confusiones organizadas,
de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural.
Nada debe parecer imposible de cambiar
Bertolt Brecht
En el pasado la escuela era, entre otras cosas, un mbito efectivo para la incorporacin de las personas al
mercado de trabajo y para la construccin del espacio simblico de pertenencia a una nacin.
Las nociones de trabajo y de nacin eran los grandes organizadores de la vida cotidiana de las personas. El
trabajo de antes era mayoritariamente previsible. Todos tendran trabajo y se saba cules eran las competencias
que esas tareas requeriran.
La revolucin cientfico-tecnolgica, la sociedad del conocimiento, las catstrofes ambientales, las recurrentes
crisis de los modelos de acumulacin y distribucin econmica, han prefigurado en cambio un futuro lleno de
incertidumbres.
Lo nico previsible hoy es que la mayor parte de las tareas profesionales, que desarrollarn en 15 aos los nios
y las nias que ingresan hoy a la escuela, son desconocidas en la actualidad por sus docentesy por los especialistas
que disean los contenidos curriculares.
Por otro lado, la creciente desaparicin del trabajo regular como base de la procuracin de la existencia, pone
en jaque la autoridad de la escuela como base de la construccin social. Los procesos de globalizacin y los flujos
migratorios ponen tambin en crisis las identidades conformadas como Estado/Nacin, que eran el marco de
legitimidad de la escuela como espacio de socializacin secundaria.
El modelo curricular encontraba sentido en el ordenamiento de los destinos de ciudadanos abocados a diferentes
funciones en la construccin de la sociedad industrial fordista, pero hoy en da el currculum prescriptivo y la
organizacin social de la escuela han perdido vigencia como formas y contenidos reconocibles en la preparacin
de un futuro para los alumnos.
El currculum fragmentado y los mtodos memorsticos y de evaluacin del desempeo de alumnos y docentes
encontraban justificacin en un presente y en un futuro ciertos.
PERO AHORA, QU?
Si asumimos que la sociedad global transita crisis sociales estructurales en lo

econmico, en lo social y en lo ambiental qu necesitamos dentro de la escuela
para construir una sociedad econmica, social y ambientalmente sustentable?
Necesitamos desnaturalizar las situaciones recurrentes de malestar dentro y fuera de la escuela de modo de
poder asumir que-dado que la realidad que vivimos ha sido construida por nosotros-puede transformarse en algo
diferente a lo que hoy es.Debemos recuperar el lugar central de la escuela en la construccin del contexto social y
poltico del mundo que hoy est en crisis.

QU NECESITAMOS PARA TRANSFORMAR LA
REALIDAD A FAVOR DEL BIENESTAR?
Parte 2
Herramientas ldicas para el
Necesitamos exactamente lo que desarrollo de la Creatividad y
UNESCO ha destacado como los
Qu necesitamos para transformar pilares de la educacin: la Cohesin Social en el aula y
la escuela a favor de individuos
el taller comunitario
APRENDER A SER
que puedan colectivamente sentir y APRENDER A APRENDER
producir bienestar?
APRENDER A HACER
APRENDER A CONVIVIR
CMO PUEDE EL ART E AYUDARNOS?
El arte produce transformacin social porque produce encantamiento en el desencantamiento del mundo.
El arte es creacin permanente y juego entre las diferentes dimensiones de lo humano, lo natural y lo csmico.
Permite construir y formalizar tanto como fluir e improvisar.
El arte nos acerca la integralidad. La creacin es una permanente posibilidad de habitar espacios holsticos
y es, por lo tanto, una oportunidad de poder construir en el aula estrategias educativas integrales. En una clase
enfocada en la creacin, el docente no conoce las respuestas. Para participar del acto de descubrir, alumno y
docente previamente deberan descubrirse recprocamente.
Esta gua de juego,para desarrollar la creatividad y la convivencia, busca ser una herramienta para que ustedes
puedan convertir el aula en un laboratorio donde hacer, sentir y pensar sean una trada integrada y
articulada en el espacio educativo.
Proponemos estos ejercicioscon el propsito de que ayuden a aprender a ser y a hacer, aprender a aprender y
a convivir, reunindolos a todos en el desafo de crear.
Las experiencias que sedesarrollen ayudarn a enriquecer el camino hacia una sociedad donde podamos
naturalizar -en la escuela y en la comunidad- la idea de aprender a vivir y vivir aprendiendo.
Ins Sanguinetti
Direccin General

Creemos en la solidaridad, en pensar en el otro y con los otros, en las
vivencias comunitarias, en los grupos que despiertan potenciales humanos
y desarrollan aptitudes de encuentro, intercambio y conocimiento; creemos
en el Arte como forma de dejar una huella, una impronta de lo inasible,
como otra forma de decir aqu estoy, ac estas, ac estamos!,
cantando, bailando, pintando o creando.
Somos hacedores de nuestro destino y slo aquello que miramos y
deseamos honestamente se Manifiesta.
Jos Mara DAngelo

Director artstico pedaggico
Fundacin Crear vale la pena
Herramientas ldicas para el desarrollo de la Creatividad y
la Cohesin Social en el aula y el taller comunitario
DINMICAS DE APERTURA
El arte abre la comunicacin. El arte vincula.

Marcela Bonastia
Directora del jardn n 905
DINMICAS DE APERTURA DINMICAS DE APERTURA
El lder rotativo PACO - PECO - PICO

Esta actividad facilita la generacin de un clima de apertura a travs de diferentes acciones y movimientos Esta actividad genera un clima de participacin y pertenencia grupal que motiva el trabajo en equipo.
propuestos por un gua- lder que a continuacin sern imitados por el grupo. Se ponen en juego la coordinacin y sincronizacin grupal a travs de movimientos y ritmos corporales.
Objetivos Objetivos
Generar un clima de participacin y protagonismo. Desarrollar climas de participacin.
Entrar en contacto con el otro a partir del juego. Duracin estimada Generar sincrona individual y grupal. Duracin estimada
Motivar la creatividad e invencin. 10 minutos Fortalecer e incentivar el compaerismo y la solidaridad. 10 min.
Desarrollar la capacidad de observacin e imitacin. Dinamizar la integracin y cohesin travs del juego.
Desarrollo
Desarrollo El coordinador invita a los participantes a formar una ronda y a tomarse de las manos.
Luego muestra las siguientes acciones en forma sucesiva y secuencial: A, B, C.
El juego consiste en adjudicar dos roles: gua/lder y coro/grupo.
El coordinador define un cuadrado en el espacio donde se colocan los participantes intercaladamente entre
s. Adems se definen los 4 frentes del cuadrado y un lder visible en cada frente (que sobresale de la lnea A B C
SECUENCIA
imaginaria que conforman los participantes).
La actividad se inicia cuando el lder del frente sealado por el coordinador propone una accin o movimiento Dos golpes en Un chasquido con
que puede ser acompaa con un sonido. simultneo en los Un golpe de los dedos con los
A continuacin y rpidamente el coro/grupo observa e imita cada detalle realizado por el lder a modo de cudriceps con palmas brazos extendidos
respuesta. ambas manos hacia delante
Cuando el lder decide ceder su rol gira a la derecha o izquierda, el lder visible del nuevo frente definido realiza
una nueva accin, la cual rpidamente, es imitada por todo el coro/grupo.
La actividad contina con nuevos lderes que proponen nuevas acciones o movimientos) hasta que el coordinador El coordinador realiza la secuencia (A-B-C) y el grupo imita los movimientos. Se
marca un stop. Es importante que el coordinador promueva que haya siempre alguien nuevo ejerciendo el rol de ensaya colectivamente hasta lograr la sincrona grupal.
lder visible/procure la rotacin del rol de lder visible
A continuacin se le asigna un nmero a cada participante.
El nmero 1 se asigna al facilitador o integrante que comienza la ronda; a partir

de ste, y en forma correlativa, se asignan los siguientes nmeros, hasta llegar
a los ltimos tres integrantes, los cuales se nombran como PACO, PECO y PICO
respectivamente.
El grupo comienza la dinmica y sostiene en forma continua la secuencia de

movimientos A-B-C, sin detenciones.
A continuacin el facilitador asignado con el nmero 1 inicia el juego. Todos

estos movimientos se realizan al mismo tiempo: se dice el nmero en voz alta y
se realiza la accin correspondiente.
A accin, dos golpes en los muslos.
B nmero asignado: 1.
C dice el nmero de otro participante o Paco - Peco o Pico.
18 Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula 19
DINMICAS DE APERTURA
En el momento A En el momento B En el momento C

ZIP - ZAP - BOING
REPASEMOS LA SECUENCIA:
Esta actividad motiva un clima de participacin y distensin a travs de acciones corporales y sonidos,
nicamente se realiza se dice el nmero se dice el nmero
la accin: dos golpes asignado en la ronda. asignado de otro promoviendo la pertenencia a un grupo en forma de juego.
en simultneo en los participante de la
cudriceps con ambas ronda.
manos.
A MODO DE EJEMPLO: En el momento A En el momento B En el momento C Objetivos

Dos golpes en Un golpe de palmas Chasquido con Activar el cuerpo a travs de movimiento.
simultneo en los mientras se dice el los dedos con los Estimular un clima distendido y de alegra. Duracin estimada
cudriceps con ambas nmero asignado en brazos extendidos Motivar acciones expresivas simples. 10 min.
manos; solamente se la ronda = 1 hacia delante; el Corporizar habilidades motrices y expresivas sencillas.
realiza la accin participante 1 dice Promover la atencin grupal.
el nmero = 8
Desarrollo
ENTONCES NOS QUEDAR: En el momento A En el momento B En el momento C - El coordinador invita a los participantes a tomarse de las manos para formar una ronda. Luego indica que se
va a transmitir un impulso a travs de una palabra con movimiento corporal.
accin accin y dice 1 accin y dice 8
- La actividad comienza transfiriendo un impulso en direccin derecha o izquierda, a eleccin del coordinador.
- El juego consiste en decir tres palabras-movimiento: Zip-Zap-Boing. Cada una de esas palabras conlleva una
accin y cumple una funcin en el juego.
Luego, el participante En el momento A En el momento B En el momento C
asignado con el nmero
8 realiza: accin accin y dice 8 accin y dice Paco
Accin: golpe de palmas o movimiento del brazo izquierdo extendido hacia la derecha con
energa.
ZIP! Funcin: pasar el impulso hacia el integrante de la derecha.
Luego de incorporar esta consigna a travs de un ensayo grupal, el coordinador dice la
Entonces el participante En el momento A En el momento B En el momento C siguiente palabra: ZAP!.
Paco, al ser nombrado,
realiza las siguientes accin accin y dice Accin y dice 11 Accin: extender ambos brazos hacia delante sealando con los dedos ndices a la persona
acciones: Paco quin contina a quin se le pasar el impulso.
la accin, y as Funcin: pasar el impulso a cualquier participante excepto a la persona ubicada del lado
sucesivamente. derecho o izquierdo.
A partir de estas indicaciones, el coordinador da inicio a la dinmica grupal con la
ZAP! transmisin del impulso ZIP.
Los participantes pueden elegir libremente alguno de estos dos impulsos: ZIP o cambiar
a ZAP!.
Luego de lograr una dinmica de juego grupal con los dos impulsos anteriores, se suma la
La propuesta es estar atento al nmero asignado y responder sin que se produzcan siguiente palabra-impulso, BOING.
cortes.
Es importante sostenerse individualmente en la secuencia de movimientos grupales.
Siempre el paso C de la secuencia enlaza a los diferentes participantes de la ronda. Accin: dar un paso adelante con el pie derecho, extender ambos brazos hacia delante
El impulso se puede pasar a cualquier participante asignado con un nmero o a los tres - simulando agarrar una barra en forma horizontal empuada en ambas manos. Se
ltimos participantes llamados PACO, PECO y PICO. Y as sucesivamente contraen hacia el torso con ambos brazos a la vez y se levanta y flexiona la pierna izquierda
BOING!
simultneamente.
PROBAMOS?!
Funcin: rebota el impulso al participante anterior.
Variante: se inventa una nueva palabra/movimiento que permite redirigir el impulso,
salteando al compaero contiguo a la derecha si el Zip viene de la izquierda o contiguo a
la izquierda si el Zip viene de la derecha. Es decir, este nuevo gesto saltea!
Miradas Comodn Circulacin de Gestos

Es una actividad con desplazamientos que implica mirar y acordar estrategias de manera no verbal con otro Es una actividad de apertura que facilita el juego y la soltura de movimientos expresivos, a travs de gestos
participante. Es ideal para la apertura de una jornada. Promueve la capacidad de pensar estrategias conjuntas corporales simples.
para cumplir un objetivo comn.
Objetivos Objetivos
Generar contacto visual entre los participantes. Duracin estimada Crear un clima de distensin e integracin.
Acordar estrategias no verbales. 10 min. Estimular el sentimiento de aceptacin mediante Duracin estimada
Motivar la participacin e inclusin de todos los integrantes. expresiones no verbales. 10 min.
Motivar la atencin y la toma de decisiones. Espacio Motivar la confianza y la comunicacin entre los
Se recomienda un espacio integrantes del grupo.
amplio y vaco.
Desarrollo
Cantidad de participantes Variante
Desarrollo Los participantes se ubican en ronda, filas o hileras.
20 a 30 personas. El coordinador mira rpidamente al compaero de su derecha. Girarla cabeza hacia la
Se organiza una ronda. A su vez, ese integrante mira al compaero de su derecha y as derecha, hacer un gesto
Uno de los participantes, el comodn, se ubica en el centro de la ronda. sucesivamente. (por ejemplo una sonrisa)
Al inicio del juego todos los participantes miran al piso. A la seal del coordinador, los miembros de la ronda De esta manera, se hace circular la propuesta rpidamente a travs de junto a un movimiento en
miran a un compaero. Cuando las miradas coinciden (2 jugadores hace contacto visual), ese par de jugadores la ronda. la misma direccin, los
intercambia lugares. Cuando un integrante del crculo no hace contacto visual con otro, se queda en su lugar. En la segunda vuelta suma una sonrisa, pero ahora hacia el lado contrario dems participantes imitan el
El comodn intentar ocupar el lugar que quedo libre, de cualquiera de los participantes. El desafo es pensar movimiento/gesto (agregar un
(izquierda), en las siguientes vueltas se pueden agregar otros gestos, por
estrategias y decidir el momento del intercambio rpidamente, para evitar que el comodn ocupe el lugar sonido corto).
ejemplo: sorpresa, tristeza, indiferencia, enojo, comicidad etc.
vaco.
Una vez que la dinmica se aceit, los otros participantes del crculo intercambian sus lugares libremente
decidiendo, a travs de sus miradas, en qu momento hacerlo.
Miradas en Ronda Circulacin de Ritmos

Esta actividad aborda la interaccin a travs de las miradas. De esta manera los participantes toman contacto Es una actividad musical que facilita la sintona grupal y la generacin de un clima de apertura o cierre. Se
y establecen un primer acercamiento generando reconocimiento interpersonal e intercambio. realizan acciones corporales y sonoras simples, promoviendo la participacin mediante la imitacin y la escucha.
Esta dinmica consiste en dejar lugares para ubicarse en otros diferentes dentro del espacio y del grupo. La cantidad ideal de participantes es de 25 personas; si la cantidad es mayor se sugiere dividir en grupos o
realizar crculos concntricos.
Objetivos Objetivos
Favorecer un primer acercamiento entre los miembros de un grupo. Facilitar la integracin y sintona grupal.
Reconocer visualmente a los integrantes. Duracin estimada Generar climas de participacin y protagonismo en los integrantes Duracin estimada
Identificar el espacio fsico e interpersonal. del grupo. 15 min.
10 min.
Motivar la interaccin entre los integrantes de un grupo. Coordinar acciones corporales y sonoras opuestas y complementarias.
Entrar en contacto con el otro a partir del juego.
Ejercitar la observacin e imitacin.
Desarrollo
Desarrollo
El grupo se ubica en ronda.
El facilitador mira a algn participante de la ronda e inicia una caminata hacia el centro de la ronda. El grupo se ubica en ronda. Los participantes se toman de las manos.
Cuando ese participante se reconoce mirado, sale a caminar en otra direccin en busca de la mirada de El coordinador invita a percibir el contacto entre las palmas y dice:
otra persona de la ronda, ocupando el lugar del participante observado, y as sucesivamente. Variante de somos eslabones de una misma cadena a travs de la cual circularn Variante
la actividad : adems de intercambiar las miradas y lugares, los participantes pueden decir su nombre, una motivos rtmicos.
palabra que resulte significativa, una expectativa, un gesto , etc. Si estas variantes son las mismas para todos El coordinador/docente propone motivos rtmicos simples, que circulan Se puede sumar la voz o motivos
los participantes, se generar una suerte de polifona de palabras y gestos. alrededor de la ronda. De esta forma se arma una cadena de ritmos meldicos u onomatopeyas que
Para generar ms interacciones y recorridos entre los participantes, el facilitador puede iniciar nuevas caminatas breves, sucesivos y continuos que se trasmiten diferidamente en una contrasten.
tocando en el hombro a otros participantes e iniciar nuevas caminatas. misma direccin.
Las acciones para lograr la cadena son:
1.Escuchar y observar al compaero de la izquierda.
2.Imitarlo.
3.Repetir el motivo rtmico recibido y luego transmitirlo al compaero de la derecha.
4.Se sostiene el motivo dado hasta que llegue un nuevo motivo rtmico del compaero de la
izquierday as sucesivamente.
Momento A Momento B Momento C
Al trasmitir el motivo, se aconseja mirar al compaero de la derecha. La copia del motivo no tiene que ser
instantnea. Hay que lograr una cadena de motivos.
De esta manera se trasmite el impulso sonoro-motriz de izquierda a derecha, siempre en el mismo sentido.
Se sugiere proponer motivos simples y complementarios.
Los motivos nuevos se agregan cuando se llega a la mitad o a la cuarta parte de la ronda.
DINMICAS SOCIO - CULTURALES
Accin motriz: Dos palmadas sobre los muslos.

1 Motivo
La palabra gua: (voy - voy - silencio - silencio).
Para concientizar el tiempo que dura el silencio, se sugiere corporizarlo a travs de un

movimiento. Por ejemplo: movimiento de brazo o mano, o el gesto de hacer silencio.
Accin motriz: palmear.

2 Motivo
La palabra gua: esperar dos silencios (shh - shh - corro - voy).
Accin motriz: chasquidos.

3 Motivo
La palabra gua: voy - vy - voy - vy.
El 2 y 4 chasquido son ms fuertes.
Accin motriz: frotar las manos.

4 Motivo
La palabra que gua: corro - corro - corro - voy.
Cuando el grupo realice el ltimo motivo, el facilitador propone Ser creativo consiste en hacer nuevas conexiones (...) ver las cosas
las siguientes consignas: busquen diferentes formas de frotar las desde nuevos puntos de vista y desde diferentes perspectivas
manos; prueben diferentes velocidades; cada uno invente una Ken Robinson
forma personal, cuando la encuentra, reiterela y comparta con el Experto en educacin, creatividad e innovacin
compaero de la derecha; de a poco y muy gradualmente, cada
uno a su tiempo, sin dejar de escuchar al grupo, lleguen a un final,
hasta que el silencio los sorprenda.

DINMICAS SOCIO-CULTURALES DINMICAS SOCIO-CULTURALES
Silueteo Personajes Absurdos

Esta actividad puede ser til para abordar temticas complejas a partir del lenguaje de las artes visuales y de Es una actividad de artes visuales que se utiliza para desarrollar diferentes tipos de relatos y reflexiones a partir
la representacin corporal. Se plantean conflictos y estrategias o alternativas para resolverlos a partir del propio de imgenes2.
cuerpo. Los contenidos posibles a abordar apuntan a la realidad social: lo absurdo, lo exagerado, injusticias, contradicciones,
Esta dinmica se puede aplicar a contenidos curriculares: Construccin de la Ciudadana, Salud conflictos, transformacin de significados, fractura social, etc.
y Adolescencia, o para trabajar hechos histricos y analizar los factores que anteceden y preceden a los
acontecimientos.
Objetivos Duracin estimada Objetivos

Elegir, representar y analizar un conflicto o escena. 45 min. Jugar y apropiarse de imgenes diversas que nos rodean constantemente
Fomentar la imaginacin y asociacin de ideas a travs de y hacerlas hablar.
representaciones visuales. Espacio Explorar el absurdo y el ingenio.
Duracin estimada
Explorar alternativas para la solucin de conflictos utilizando el cuerpo Se propone un espacio Construir relatos y expresar pensamientos, sentimientos, opiniones,
y la expresin plstica o corporal. amplio, con paredes lisas y preguntas y conflictos que sugieren las diferentes imgenes. 80 min.
Reflexionar sobre el proceso de las producciones realizadas. vacas para disponer pliegos Inventar nuevos personajes sobre viejas representaciones sociales.
Resignificar y transformar las imgenes representadas. de papel, y una mesa grande Trabajar un relato-historia sobre alguna temtica elegida o sobre una
para apoyar los materiales. lectura crtica de la realidad cotidiana.
Desarrollo
Desarrollo
Se divide a los participantes en 5 grupos de 4 personas cada uno.
Se dispone sobre la pared un papelgrafo de 2m. de largo x 3m. de ancho aproximadamente. Esta actividad se trabaja en relacin con la actividad anterior: Silueteo
Cada grupo piensa algn conflicto con el cual se sienta identificado. Se propone entonces: Cmo puede - Se divide a los participantes en grupos de 4 o 5 personas.
representarse ese conflicto en una foto corporal ? - Se entrega un afiche y 2 marcadores.
La idea es que, a modo de foto esttica, se exprese la escena con los propios cuerpos, enfatizando las - Cada grupo inventa un nombre , se escribe en la parte superior del afiche.
posibilidades expresivas del mismo. - En una mesa amplia se disponen, en grupos claramente identificados, imgenes de tres tipos: de conflicto,
A partir de esta foto, un integrante del grupo dibuja sobre el papelgrafo los contornos de los cuerpos a modo neutras y libres, y globitos de historietas (ver Materiales).
de silueteo. - El facilitador reparte 4 sobres por cada grupo con las siguientes consignas:
Luego de dibujada la foto se propone pensar en dos fotos ms, con el objeto de armar la siguiente secuencia:
Conflicto (foto n 1) Solucin del conflicto (foto n 2) Nueva realidad (foto n 3).
Finalmente, cada grupo expone sus fotografas representadas corporalmente, luego se siluetean y finalmente
se analiza la situacin promoviendo la reflexin y observacin del antes, durante y despus de cada escena. Inventar un personaje con las imgenes recortadas
Se sugiere complementar esta actividad con Personajes absurdos, pgina 32. que reciban. Estas sern el resultado de ensamblar
esos recortes. Nombre:
Preparar los sobres con imgenes recortadas
PREGUNTAS Qu conflictos aparecieron? 1. CONSIGNA: Ocupacin:
que resulten atractivas y jugar a diferentes
PARA EL Cmo se solucionaron? Lo que ms le gusta hacer
combinaciones de collage o ensamblado.
DEBATE Qu hubo que hacer para que los
Mover los recortes en silencio durante unos en la vida es:
conflictos se resolvieran?
Qu cosas no cambiaron? Materiales momentos y tomar 5 minutos ms para acordar Su miedo ms secreto es:
una imagen final collage.
Estas situaciones parecen reales? Tmperas al agua, en pomos o en tarros
Pegar los recortes en el papelgrafo y completar
Existe la posibilidad de hacer algo para grandes, con los siguientes colores y
esta ficha para el personaje absurdo construido:
cambiarlas? cantidades: 6 blancos, 5 amarillos, 5 azules,
Qu es lo que permite realizar un 5 verdes, 6 rojos, 5 negros, 3 violetas.
cambio? 20 pinceles de diferentes medidas.
Cuando se trata de la realidad, podemos 20 bandejas para escurrir la pintura.
4 trapos.
pensar una situacin e imaginar cmo
1 rollo de papel escenogrfico de color blanco
sera de otra manera y actuar para o madera, de 1,50m de ancho x 40m de
transformarla? Es fcil? Qu facilita el largo.
cambio? Qu lo complica?
Cmo se lleg al conflicto? Qu actos 2 Esto supone organizar una historia con introduccin, nudo y desenlace, relacionar y asociar dos imgenes, articular frases e imgenes, y
cambiar los significados lgicos de las imgenes.
o acciones previas desembocaron en el
conflicto?
DINMICAS SOCIO-CULTURALES
2. CONSIGNA: Elegir una imagen del tipo conflictos sociales.
Describir cul es el conflicto que observan y determinar por qu lo eligieron.
Elegir una imagen del tipo imgenes libres y pegarle los globitos de historietas.
El Escultor y sus Estatuas
Los textos de los globitos deben representar la oralidad del conflicto anterior elegido y no
Esta actividad promueve la puesta en escena de situaciones conflictivas y la reflexin acerca de ellas a travs
la de las figuras del conjunto de imgenes libres.
3. CONSIGNA:
Los globitos pueden pegarse haciendo hablar a personas, partes del cuerpo humano, a del lenguaje corporal y teatral.
cosas, animales o naturaleza. Qu dicen los globitos? Cada grupo designa su escultor, el cual jugar con las posiciones y expresiones de los cuerpos de sus
compaeros hasta modelar una estatua neutra o representante de un conflicto o tema. Luego se har actuar
a las estatuas, para el posterior debate acerca de los conflictos planteados.
Ir a la actividad Silueteo e integrar en ella:
- El personaje absurdo.
- Las imgenes libres que hablan de conflictos.
4. CONSIGNA: - Las imgenes de conflictos.
- Los globitos. Objetivos
Se puede completarlo con libertad usando marcadores o incorporando pinturas.
Realizar una creacin colectiva a travs del lenguaje teatral.
Reflexionar sobre escenas conflictivas y la puesta en escena.
Analizar alternativas o propuestas de solucin a las mismas.
Duracin estimada
Cada grupo cuenta cmo es que el personaje absurdo, ahora transformado en un hroe 25 min.
5. CONSIGNA: Observar y reflexionar sobre los prejuicios.
que resuelve el conflicto planteado en la actividad silueteo.
-Se elige en cada grupo un coordinador que tomar el tiempo y presenta la produccin
grupal.
Desarrollo
- El facilitador enumera a los participantes del 1 al 4. Los divide en 5 grupos e indica la primera consigna.
- Los grupos eligen un lugar desde el que todos puedan verse.
Materiales
- Cada grupo designa un escultor.
Recortes de revistas de tres tipos: - El escultor modela los cuerpos de sus compaeros: elige a un miembro del grupo, juega con
-Imgenes con conflictos sociales importantes. las diversas posiciones y expresiones que permite su cuerpo para finalmente dejarlo congelado
-Imgenes libres. ESTATUAS
en una postura y expresin.
-Imgenes comodines (gran variedad de imgenes SIMPLES:
y tamaos de: partes del cuerpo humano, objetos, - El escultor ensambla y relaciona los cuerpos de los compaeros en una estatua nica.
caricaturas, animales, comida, naturaleza, etc.). - Luego, sin romper las construcciones, cada grupo observa y da un nombre a cada una de las
Globitos de historietas en blanco. estatuas vecinas.
Papel afiche blanco.
Marcadores. Se trata del mismo ejercicio con la diferencia de que la estatua resultante es la imagen esttica
de un conflicto. Ejemplo: Mi barrio. Cada miembro asume un personaje en el conflicto o mbito
a desarrollarse la escena.
ESTATUAS - Cuando todos los grupos han concluido su produccin, el coordinador dice accin para dar
CONFLICTIVAS: vida a la estatua, dramatizando la escena del conflicto.
- Cuando el coordinador indique stop se observar una nueva construccin.
- Todos los grupos observan las estatuas vivientes de los dems grupos, y se comentan las escenas
resultantes.
- Entre todos los participantes se arma una estatua general a partir de alguno de los temas
ESTATUAS propuestos.
GENERAL: - El coordinador indica accin, y en tres o cuatro movimientos, se llega a una instancia de
atenuacin del conflicto. Se detienen cuando el coordinador dice Stop.
PREGUNTAS PARA
Variante EL DEBATE:
Se puede vincular esta actividad con temas curriculares: historia,
ciencias sociales, ciencias naturales, salud, prevencin de adicciones; Para qu nos sirvi esta actividad?
o palabras con contenido social sobre las que se hayan vertido Qu sintieron?
muchos prejuicios, tanto positivos como negativos, por ejemplo, Qu conflictos aparecieron?
boliviano, argentino, villa, porteo, negro, polica, Qu soluciones a los conflictos se
revolucin de mayo, bullying, trastornos alimenticios etc. Es plantearon?
decir, palabras de contenido social. Qu opinan de los conflictos y las
soluciones aparecidas?
Escrito en el Viento - El Juego del Orculo Qu Piensan los que No Piensan como Yo?
Es un juego orientado a la exploracin de la vida emocional y su expresin. Permite colorear la comprensin Es una actividad que permite abordar temas y valorar el entendimiento y el respeto de la argumentacin del otro,
de situaciones cotidianas de convivencia. Se recomienda realizar esta actividad para identificar problemas y ms all de la opinin. Plantea temas tales como discriminacin, salud y adicciones.
trabajar oportunidades3.
Se sugiere realizar esta actividad a partir de los 8 o 9 aos. Sin embargo tambin puede realizarse con adultos.
Objetivos Objetivos
Representar ideas y sueos a travs del lenguaje. Respetar y entender el punto de vista de los dems.
Construir frases y expresar sentimientos y emociones. Duracin estimada Tomar conciencia sobre los prejuicios propios y ajenos. Duracin estimada
Inventar situaciones para utilizarlas en actividad futura. Valorar la argumentacin y la verdad que puedo reconocer en las 25 min.
20 min.
creencias ajenas.
Espejar conductas para lograr autocrtica.
Desarrollo Combatir el argumento ad-homine (contra la persona).
Cada grupo tiene un pizarrn en el que aparecen frases incompletas. Al mismo tiempo cuenta con un conjunto
de palabras magnticas que se ubicarn en los espacios vacos de las frases a completar.
Para comenzar la actividad existen dos posibilidades: o bien se comienza la actividad sin ninguna consigna Desarrollo
inicial o bien se define previamente un sueo o un problema que se quiera trabajar.
Cada participante elige una palabra y la ubica libremente en cualquier casillero vaco, sin mirar la frase en su Se dispone sobre la pared dos afiches: uno con la palabra SI y otro con la palabra NO.
conjunto. Se delimitan claramente dos espacios en el suelo con un elstico o una lnea de tiza.
Cuando el grupo ha colocado todas las palabras, en conjunto, leen la frase enigmtica resultante. Los participantes responden en silencio a las diferentes preguntas del facilitador: se ubican en la zona de SI o
Esa frase es la que el orculo ha pronunciado como resultado de una pregunta que previamente ha definido en la zona de NO. No es posible responder con trminos medios.
el grupo como consulta. Cuando se ha probado con varias preguntas sobre las temticas elegidas por el facilitador, se realiza el juego
de la argumentacin que se explica a continuacin.
Consigna: Cuando ambos grupos estn medianamente equilibrados en cantidad de personas,

Cul es el tema acerca del cual ha hablado el orculo? JUEGO DE se elige a un representante de cada grupo, quin dar una argumentacin breve y
ARGUMENTACIN: simple de por qu apoya o no la respuesta dada.
Consideraciones para realizar el juego: Si alguno de los participantes del equipo contrario est de acuerdo con la
Las palabras se eligen y disponen sobre el tablero segn: argumentacin o le parece que encierra verdades, aunque sean parciales,
deber cruzar al otro lado de la lnea, aunque no comparta la idea.
- El azar.
- Alguna razn de gusto o de relacin con alguna percepcin personal.
- Alguna situacin vista o vivida que se desea expresar. CICLO Preguntas de calentamiento
PREGUNTAS: Tomo mate?
Est permitido hacer ajustes cambiando algunas palabras de posicin o intercambiando alguna por otra nueva.
Creo que Messi es el mejor jugador del mundo?
Los jugadores pueden ser uno o varios.
Soy de Boca?
Tuve un enojo importante en la ltima semana?
Preguntas generales de salud integral

La risa y las fiestas populares generan ms endorfinas que los antidepresivos?
Preguntas sobre adicciones

Un adicto se puede recuperar?
Se consume por el placer que genera la sustancia?
Los padres son los responsables del consumo de sus hijos por no darles una buena
educacin?
3 Escrito en el viento. En Espacio de Juego. Navemundo Valores. - www.imantando.com.ar Los adictos son vagos que no quieren hacer un esfuerzo y eligen la vida fcil?
Preguntas sobre discriminacin Saludarte*

La discriminacin es el resultado de la ignorancia? Es una actividad que facilita conocer a los integrantes de un grupo, motivando la confianza y la participacin.
La discriminacin es el resultado de la educacin?
Es cierto que la mayora de los delincuentes no tienen recuperacin?
Si mi hijo/a fuera homosexual lo pondra en un tratamiento para curarlo?
Los trabajadores que vienen de pases vecinos quitan posibilidades a los trabajadores argentinos?
Yo empleara a un ex delincuente?
Las mujeres con hijos deberan ganar menos porque cumplen la tarea con ms ausencias?
La discriminacin es una violacin de los Derechos Humanos?
El Gobierno Nacional se debe ocupar de controlar el Derecho a no ser discriminado?
Fui testigo presencial de actos de discriminacin?
Hice alguna vez una denuncia sobre actos de discriminacin? Objetivos
Sabra dnde y cmo hacer una denuncia de un acto de discriminacin?
Promover un clima de confianza y alegra.
Conocer a los integrantes de un grupo. Duracin estimada
Desarrollar la comunicacin no verbal. 15 min.
Reconocer acciones propias de nuestra cultura.
Desarrollo
Variante
Tipos de saludos:
1. Consigna: El coordinador inicia la actividad preguntando:Qu A la seal de partida, el
tipos de saludos conocen?; cmo saluda un europeo?; un oriental?;un coordinador numera los pasos
del 1 al 10.Los participantes,
argentino?; cmo saluda un joven?; un adulto?; un anciano; un
a medida que se van
adolescente?; alguien a quien no conozco?; alguien a quien s conozco cruzando entre s, comienzan
y quiero?; alguien que me interesa pero no quiero que se d cuenta?. a saludarse con el saludo
Saludamos al compaero del lado izquierdo con un tipo de saludo y al 1 (dedo ndice), luego con
de la derecha, con otro. el saludo 2 (ambos dedos
2. Consigna: Camino por el espacio, y al escuchar una seal del ndices), y as sucesivamente.
pandero, campana o Ya, saludo a la persona que tenga ms cerca de Si dos participantes se cruzan
una manera muy formal; luego tmidamente, efusivamente, indiferentemente, con saludos diferentes,
etc..Cuando el facilitador debern encontrar la manera
de integrar ambos saludos.
3. Consigna: Caminamos por el espacio y al escuchar una seal del
Por ejemplo, el dedo ndice
pandero, campana o Ya, iniciamos una secuencia de saludos que se con la palma u el hombro
sumarn unos a otros. con el brazo, etc. Se buscar
El facilitador cuenta del 1 al 10, o una secuencia ms breve, por ejemplo relacionarse e interactuar con
del 1 al 6. En cada stop se sumar un saludo, as hasta llegar al nmero 10. el otro desde su saludo.
Secuencia de saludos
Cuando el facilitador:
Diga 1: Saludar al compaero solamente tocando el dedo ndice de uno con el dedo ndice del otro.
Diga 2: Saludar tocando los dedos ndices de ambas manos de uno con los dedos ndices del otro.
Diga 3: Saludar apoyando la palma derecha de uno con la palma derecha del otro.
Diga 4: Saludar apoyando ambas palmas de uno contra las palmas del otro.
Diga 5: Saludar contactando brazo con brazo.
Diga 6: Saludar contactando hombro con hombro.
Diga 7: Saludar dando tres besos, uno en cada mejilla del otro (saludo francs).
Diga 8: Saludar apoyando la frente de uno contra la frente del otro(saludo de la cultura Maor).
Diga 9: Saludar juntando las manos a la altura del corazn pronunciando Namste4 (saludo de la cultura India).
Diga 10: Saludar como un argentino: besosonrisa.
Una vez que se aprendi la secuencia de saludos, si existe dificultad en memorizar todos los saludos del 1 al
10, ensayarlos previamente con el compaero de al lado, slo una vez, para que el saludo final sea dinmico
y no pierda espontaneidad.
* Agradecemos el aporte de esta actividad a ATLAC - Art as a Tool for Learning Across the Curriculum - programa escocs de poltica pblica.
4 Namste: Honro al Ser que habita en ti.
1. La salud est asociada al estilo de vida. El estilo de vida es una opcin o
una condicin?
VISIONES 2. Dijo Galeno No hay mejor medicina que la risa..., las fiestas populares
Dilemas de Arte, Educacin, Salud y Poltica SOBRE
SALUD
le ganarn la carrera a la farmacologa en la provisin de endorfinas para el
bienestar?
Es una actividad que motiva la creatividad asociando ideas libremente a partir de frases y consignas, para luego 3. La Mona Lisa es igual de bella si los que la miran tienen hambre?
4. Un alto porcentaje de las enfermedades son de origen psicoafectivo,
construir una creacin colectiva compartida a partir de los aportes individuales. provocaremos alegra con prozac o bailaremos juntos?
5. Si las enfermedades infecciosas y las enfermedades crnicas no trasmisibles
son generadas socialmente, por qu curamos individuos?
6. Si salud es bienestar (segn la OMS), por qu slo atendemos enfermos?
1. Si la educacin es lo que prepara a los nios para poder vivir en este mundo,
cules son las materias sobre creatividad e incertidumbre en la escuela?
Objetivos 2. Debemos adaptar la escuela a los cambios sociales o generar en la escuela
Compartir el pensamiento potico. las estrategias para generar esos cambios?
Asociar ideas y reflexiones libremente. Duracin estimada 3. Si la educacin no empieza donde el poder cree que empieza, podr llegar
Armar un collage con frases e ideas en forma grupal. 25 min. all adonde el poder no quiere que termine?
VISIONES
4. Narrar o crear? La escuela se merece otro pas o el pas se merece otra
SOBRE
escuela?
EDUCACIN
Desarrollo 5. Cmo le explico al marciano que, en la sociedad del conocimiento, el saber,
la ciencia y la tecnologa, progresan y las diferencias de clase, las del color de
El facilitador comenta que se busca atrapar y plasmar la primera imagen o pensamiento que aparezca asociado
la piel, las de nacionalidad y las tnicas, tambin?
a esa frase, sin filtro ni censura.
6. La discriminacin es el resultado de la ignorancia o de la educacin?
Se distribuyen sobres con frases en grupos de no ms de 5 personas. Un sobre por grupo.
7. Un nio que sale a cartonear, se est educando para el trabajo?
Se elige en cada grupo un coordinador que toma nota de lo que improvisa cada integrante como reaccin a la
8. Educar o domesticar? La finalidad fundamental de la lectura compartida de
lectura de la consigna.
los clsicos es amansar la innata ferocidad humana, socializar humanamente a
En cada sobre se encontrarn algunos de estos dilemas.
la bestia de presa cortocircuitando su perenne inclinacin hacia la violencia y la
sangre sin pasteurizarla. (Fernando Savater).
A continuacin se otorga un tiempo para la escritura de un breve texto de no ms de dos o tres lneas.
1. Borges y Marechal discutan sobre el arte porque tenan distintas visiones de Cada grupo lee su texto sobre un fondo musical grabado o en vivo.
VISIONES Amrica, o discutan sobre Amrica porque tenan distintas visiones del Arte?
SOBRE 2. Dice el cartonero esttico que la obra terminada es para el Arte lo que el
ARTE Estado es para la poltica; otro intento de paralizar lo que se mueve.
3. La Mona Lisa es igual de bella colgada en un campo de concentracin?
1. Lo que no se puede resolver en el campo de los afectos no se puede resolver

en el campo de la poltica. La nica manera de acceder al pensamiento del otro
es reflexionar sobre el propio.
2. Son las mujeres quienes crean la opinin pblica.
VISIONES 3. Me dijeron: artista, pinta tu aldea y pintars el mundo. Yo digo: por qu
SOBRE rebajar mi aldea hasta ese punto? Mejor pintar el mundo directamente, que es
POLTICA ms chico y manejable.
4. La mejor forma de evitar el terrorismo es dejar de practicarlo.
5. Lo ms atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente
buena.
Feria Americana de Valores y Preocupaciones Percepciones sobre discriminacin

Esta actividad permite reconocer e identificar los valores propios y ajenos de manera ldica. Esta actividad, enmarcada en el lenguaje visual y la asociacin espontnea de ideas e imgenes, facilita el
abordaje de temticas complejas y la explicitacin de las percepciones que tenemos sobre diferentes identidades
sociales para su posterior debate y reflexin.
Objetivos Objetivos Duracin estimada

Reconocer los valores propios. Poner de manifiesto las percepciones y prejuicios respecto de las personas 30 minutos
Entender cmo piensa y siente el otro: Ponerse en los zapatos de otro. segn su origen, su cultura y el rol social.
Generar conciencia acerca de la diversidad.
Duracin estimada Intercambiar y contrastar nuestras opiniones con las de otros. Espacio
Sensibilizarse en torno a los valores como convenciones provisorias. 25 min. Elaborar modos de pensar ms ricos y complejos. Se recomienda un espacio
Motivar la asociacin y relacin de ideas, conceptos y valores. amplio, para distribuir varios
grupos.
Desarrollo Desarrollo Cantidad de participantes

25 personas
El facilitador propone sacarse alguna prenda de ropa/calzado/accesorio Los participantes se dividen en 5 grupos de aprox. 5 integrantes.
que tengan puesta. Designan un facilitador que gua al resto del grupo durante el juego.
Escriben en dos hojas: Lo que ms valoro es. y Lo que ms me Materiales Se entrega a cada grupo una consigna.
preocupa es A continuacin estas hojas se sujetan en la ropa/ Alfileres. Cada grupo, independientemente del resto, realiza su consigna. Se Materiales
accesorio o se introducen en el calzado. Papeles. sugiere cerrar los ojos e imaginar lo que el facilitador del grupo lea.
Las prendas se disponen en algn lugar del espacio. Cada participante Marcadores. Asociar libremente frases, palabras, imgenes, de la manera ms Papel afiche
elige una prenda de ropa diferente a la propia. espontnea y honesta posible de acuerdo con la lectura que realiza Hojas
el facilitador. (Ver apartado: Consignas para el facilitador de cada Biromes
El facilitador da la consigna de situarse en algn contexto, por ejemplo: mi familia, mi trabajo, mi barrio, mi pas.
subgrupo.)
Luego, cada uno explica a sus compaeros cul es la relacin que encuentra entre la prenda recogida, la hoja
Escribir en la hoja dichas asociaciones.
de valores y la de preocupaciones que se habian colgado sobre la prenda y el contexto elegido. Despus
A medida que los grupos van terminando las consignas, estas se pegan
argumentar las razones de las relaciones encontradas
en un papel afiche.
Cuando todos hayan terminado, se disponen los materiales en el papel afiche dispuesto en la pared y comienza
la muestra colectiva de los materiales elaborados.
Luego se sientan en semicrculo para comenzar una reflexin compartida acerca de las dos consignas trabajadas.
Se sugiere estimular la aparicin de un debate en torno a lo elaborado por los grupos.
Variante A continuacin se explicitan las consignas y las preguntas orientativas para coordinar el debate posterior.
Si el grupo es muy numeroso, se dividen en parejas. Intercambian las prendas de a dos y para
la presentacin de las argumentaciones arman grupos de 3 parejas.
Consignas para el facilitador de cada subgrupo
Sugerencias
Te encontrs trabajando con una persona de origen boliviano.
- Se invita al grupo a armar una puesta en comn colocando en un nico papel afiche Lo que Luego , se ponen en
Describe a esa persona boliviana fsicamente y dec en qu pas te encontrs.
ms valoramos es, y en otro, Lo que ms nos preocupa es. comn las percepciones
- Una vez colocados todos los papelitos en los afiches, se dividen a los participantes en grupos y
Qu trabajo est haciendo el boliviano? (Pausa.)
Qu trabajo haces vos? (Pausa.) y prejuicios del grupo
eligen una preocupacin y la relacionan con dos o ms cosas que valoren.
- El grupo argumenta cmo aquellas cosas que valoramos pueden ayudar a dar solucin al Qu crees que hace el boliviano, en su pas de origen? (Pausa.) para representarlos en
problema que nos preocupa. Describe dos prejuicios sobre los bolivianos. personificaciones visuales
o dramatizaciones.
Ahora en la otra parte de la hoja respond la siguiente consigna:
Te encontrs trabajando con un alemn y describe al alemn fsicamente y dec en qu pas te encontrs.
- Qu trabajo est haciendo el alemn? (Pausa.)
- Qu trabajo hacs vos? (Pausa.)
- Qu crees que hace el alemn en su pas de origen? (Pausa.)
- Describe dos prejuicios sobre los alemanes.
El Viaje en Avin Asociacin de Palabras

Esta actividad evidencia los valores comunes e individuales a travs del juego, lo cual implica la toma de Es una actividad para promover asociaciones espontneas vinculadas a diversas temticas. Estas asociaciones
decisiones, la capacidad de negociacin y la identificacin de los roles grupales para fomentar el desarrollo de sern el punto de partida para reflexionar acerca de diversas problemticas, elaborar marcos conceptuales y crear
actitudes solidarias. contextos diferentes, alternativos a los contextos dados.
Objetivos Objetivos
Identificar los roles grupales: el lder o lderes, los que callan, los que Realizar asociaciones libremente.
toman las ideas de otros, etc.
Duracin estimada Duracin estimada
25 minutos Poner en juego palabras claves asociadas a determinados temas,
Negociar internamente aportes con vistas a un objetivo en comn. 10 minutos
mbitos o problemticas.
Fomentar el desarrollo de actitudes solidarias. Facilitar la comunicacin de la dificultad sin comprometer el debate.
Comprender los valores comunes y el impacto de stos en un grupo de Reconocer los aspectos positivos potenciales de algo en cuestin.
toma de decisiones. Promover la empata grupal a travs del movimiento y la palabra.
Articular los aportes individuales para elaborar reflexiones colectivas o
generar conocimientos.
Desarrollo
Se divide a los participantes en grupos de 5 personas. Desarrollo
Consigna 1: Estamos en un grupo que est por realizar un viaje. Los participantes se disponen en una ronda.
Luego, se propone el siguiente movimiento: Ubicar la pierna derecha delante de la pierna izquierda. El brazo
- A cada participante se le permite llevar 8 cosas. Anot en un papel la lista de lo que izquierdo sube y baja en vaivn con velocidad moderada. Luego de lograr un movimiento grupal casi al unsono
llevars. No se puede incluir ni casa, ni auto, etc. el facilitador propone una temtica, como por ejemplo: la familia, la salud, la revolucin de mayo, las
invasiones inglesas, convivencia, etc.
A partir de esto, se invita a los participantes a decir espontneamente sin filtrar ni seleccionar ni desechar la
Consigna 2: Debido a un inconveniente climtico el vuelo tiene que descender, por lo tanto hay que
primera palabra asociada a la palabra-estmulo propuesta.
disminuir el peso de los equipajes a 6 pertenencias solamente.
Se sugiere lanzar las palabras en el movimiento ascendente del brazo.
- Elegir y anotar las 6 pertenencias escogidas.
- Durante todo este proceso el docente/facilitador observa la interaccin en cada grupo:
quin protagoniza o es la voz cantante?, quin participa?, quin genera dilogos o
mediaciones?, quin toma decisiones?, etc.
Sugerencias:
Sostener la energa del movimiento con el brazo. Se puede cambiar el brazo
si algn participante se cansa.
Consigna 3: Debido a un aterrizaje forzoso en una pista pequea, y para tener un buen frenado, se necesita
Decir las palabras con claridad y buena diccion asi pueden escucharse por
disminuir, todo lo posible, el peso del avin. Entre las cosas de las que puede prescindir, estn
los equipajes de los pasajeros. Entonces, por equipo, conservarn solamente 4 cosas. todo el grupo.
Dar tiempos para escuchar y encontrar el lugar de cada palabra en la trama
- Se observa el proceso de interaccin y la toma de decisiones. grupal que se construye colectivamente; evitar la superposicin.
Se sugiere tomar nota de las palabras emergentes para vincular esta
Observaciones a considerar actividad con otra dinmica propuesta: Palo Bonito (pg. 83). El facilitador
- Tener en cuenta qu llevaba originalmente cada participante?, quin tomaba notas?, quin ceda?, hubo selecciona tres de las palabras asociadas a la temtica trabajada.
acuerdos equitativos a la hora de desprenderse de pertenencias?, colocaron una cosa de cada uno o haba ms A partir de la produccin de palabras asociadas a la temtica trabajada, el
de uno que de otro?, hubo alguien que no se desprendiera de nada? facilitador selecciona tres de ellas que sern vinculadas con dicha actividad.
- Reflexionar acerca del juego de roles que surgi dentro del equipo: quin influy ms en las decisiones, quin Se sugiere esta actividad como disparadora para trabajar temas curriculares:
se call y acat lo que el otro decidi, etc. asociar palabras claves; a partir de ellas, elaborar conceptos, relacionarlos
y reflexionar acerca de ellos. De esta manera, se llegar a la construccin
de conocimientos.
Resultados esperados:
- Que los participantes tomen conciencia acerca de cmo actuara cada uno en determinadas situaciones.
- Apreciar las diferencias de cada uno, aceptando y mejorando su compromiso grupal, pudiendo definir metas
colectivas.
- Valorar la importancia de la renuncia individual en beneficio de todos.
Qu Me Ata? EL SUEO DEL LDER

Esta actividad permite explicitar expresiones que reflejan creencias, opiniones o representaciones sobre diferentes Es una actividad visual que facilita la construccin de sueos , deseos y visiones compartidas a partir de una
temas, construidas a partir de simplificaciones y generalizaciones para luego abordarlas grupalmente. creacin colectiva.
Objetivos Objetivos
Reflexionar y apreciar las percepciones y registros acerca de la calidad Construir colectivamente imgenes de futuros deseados o miradas
de los vnculos en un grupo o institucin y sobre temticas de la sociedad
Duracin estimada crticas sobre la realidad.
Duracin estimada
20 minutos 25 minutos
en general. Compartir sueos y deseos con otros con el fin de encontrar el campo
comn y las diferencias e integrarlas en un cuadro colectivo.
Posibilitar la definicin de los contenidos de un proyecto que an est
Desarrollo en la etapa de las visiones y descubrirlos a travs de las formas sin
Qu me ata? palabras. Materiales
A cada persona se le entrega una nota con tres preguntas: Tematizar sobre liderazgos carismticos, autoritarios o liderazgos
Qu nos ata? Imgenes de Obras de
Cmo desatamos este nudo? rotativos desde la participacin y la confianza colectiva. artistas
Tijeras
Marcadores de color
Papel afiche
Cada participante contesta brevemente cada pregunta en un papel. Plasticola cinta
Desarrollo
Las conclusiones se pegan en papelgrafos exhibido en el saln a modo de collage.
Se agrupan las respuestas a las tres preguntas. El docente o facilitador propone cerrar los ojos y dejarse llevar por la imaginacin.
Luego se divide a los participantes en 3 grupos: cada uno trabajar slo con un grupo de respuestas. Consigna 1:
A continuacin se vincula esta actividad con la dinmica La mquina (pag. N62), para realizar una dramatizacin Te encontrs trabajando junto a un lder. Un amigo tuyo necesita saber cmo es ese lder. En una hoja escriban
por grupo a partir de dicha actividad. en grupo el perfil de ese lder
Cada participante busca una respuesta del grupo y arma su engranaje para la mquina representada. Consiga 2:
El lder tiene que tomar decisiones sobre muchos problemas. Cules son los problemas del mundo de ese lder?
Anotalo en una hoja
Consigna 3:
A continuacin los invitamos a pensar e imaginar Cul es el sueo del lder?
Consigna 4:
A partir de las imgenes escogidas, el grupo construir visualmente el sueo del lder.
En silencio empezarn a recortar con las manos o tijeras aquellas partes que resulten de inters de las imgenes
escogidas..
Cuando estn los pedazos recortados, en silencio, se presentarn a modo de un collage, sin pegarlas an.
Se darn 5 minutos para llegar a un acuerdo y pegar la imagen final, ese ser entonces el sueo del lder.
Se sugiere pintar o escribir palabras sueltas o frases breves para terminar la composicin en sus detalles que crean
convenientes para mostrar ese sueo.
Consigna 5:
Acordar un ttulo para la obra.
Sugerencias para la actividad:

A partir de cuadros o imgenes de un artista o varios se propone inducir una temtica determinada y distribuir
estas imgenes a todos los grupos.
Se sugiere para la eleccin de los materiales visuales, mezclar estticas realistas con surrealistas o abstractas.
Por ejemplo, se pueden seleccionar imgenes vinculadas a temticas de guerra, adicciones, pobreza, escuela,
trabajo, medios de comunicacin etc. Cada grupo tendr en comn slo esa imagen seleccionada.
DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA

DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA
El Barco Lluvia, Gotas y Truenos!

Es una actividad que parte de un relato para movilizar la imaginacin. Simultneamente se construye una Es una actividad colectiva creativa y musical que genera climas emocionales de profunda libertad, promueve la
creacin colectiva a partir de la sonorizacin e improvisacin musical. participacin y el protagonismo, fomentando la escucha grupal y la creatividad.
Objetivos Objetivos
Participar en una creacin colectiva a travs de acciones simples
Crear colectivamente un relato sonoro.
Duracin estimada simultneas y sucesivas.
Duracin estimada
Incentivar climas emotivos grupales. 20 minutos
Promover la escucha activa y la interaccin a travs del sonido. 10 minutos Explorar los sonidos producidos por el cuerpo.
Generar emociones, sensaciones e imgenes placenteras y transformadoras. Motivar la escucha focal y global. Escuchar-se - Escuchar-nos.
Descubrir la identidad sonora de cada contexto o entorno. Desarrollar la atencin entre los integrantes de un grupo.
Transmitir a travs del sonido y el silencio, emocin y sincrona grupal.
Combinar sonidos simultneos, sucesivos, continuos y discontinuos.
Desarrollo
El facilitador de la actividad invita a los participantes caminar por todo el espacio.
Se propone a cada participante elegir y representar vocalmente algunas de las siguientes consignas: imaginen
Desarrollo
el sonido del viento sonido del agua sonido de la madera sonido de los pjaros.
Los participantes caminan por el espacio y emiten con su voz los sonidos de las consignas elegidas. El coordinador o director utiliza gestos corporales para sealar las entradas y salidas de los sonidos representados
Gradualmente se agrupan con las dems personas que han elegido la misma consigna a partir de la escucha. como gotas, lluvia y truenos.
De esta manera se forman grupos a partir de los sonidos delviento, agua, maderas (crujidos de las maderas de Los sonidos se representan a travs de diferentes acciones corporales:
una balsa) y pjaros.
El facilitador indica agruparse colectivamente en un punto del saln.
Gotas Chasquidos de dedos. Sonidos cortos y discontinuos.
Luego se invita a que cierren los ojos y gradualmente bajen el volumen del sonido hasta hacer silencio.
El grupo lentamente realiza un vaivn, simulando el movimiento a bordo de un barco.
El facilitador comienza a relatar un viaje, el cual involucra los sonidos de las consignas. Los grupos sonorizan
dicho relato. Por ejemplo: Estamos en un barco en altamar y sentimos que nos movemos cual olas. Escuchamos Lluvia Frotacin de las palmas de las manos. Sonidos largos y continuos. Se recomienda
el viento que empuja el barco. Escuchamos el agua movida por el viento. Omos el crujido de las maderas en explorar previamente diferentes posibilidades, velocidades e intensidades.
la tormenta. El viento lentamente se calma. El agua ahora se escucha ms serena. Nos acercamos a una isla
desierta y cada tanto escuchamos el canto de pjaros exticos que dialogan entre s. Algunos representan la
viento, otros los pjaros y otros el agua. Cada tanto sopla una suave brisa. De a poco avanza la noche y con Truenos Zapatear el suelo con el grupo total o parcial. Sonidos graves y discontinuos.
ella, el silencio profundo. El grupo encuentra, a su tiempo y sin apresurarse , un final .
Con los ojos an cerrados, el grupo se aparta y cada persona encuentra un lugar en el espacio.
El facilitador invita a escuchar los sonidos que nos rodean, a llevar la atencin hacia alguno de ellos, escuchar Una variante de la actividad puede ser, por ejemplo, zapatear sobre una tarima o piso de madera en forma
los sonidos cercanos y luego los lejanos e inaudibles, para abrir los ojos al final. rpida, de izquierda a derecha, a modo de corriente elctrica sonora de zapateos. Se sugiere no comenzar
todos al mismo tiempo sino diferir las entradas de los participantes ayudados con una seal de barrido o gesto
del director a modo de desplazamiento.
En las tres instancias Gotas, Lluvia y Trueno se recomienda que las entradas sean progresivas en el tiempo y
realizar acciones graduales, no todos a la vez, trabajar la idea y los momentos de continuidad-discontinuidad,
simultaneidad y sucesin.
La direccin de la actividad podr ser realizada por algunos de los participantes una vez que se internaliz la
dinmica.
Se divide a los participantes en tres grupos que se ubican en el espacio en tres sectores diferenciados.
Sector Sector Sector
DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA
El coordinador comenta: entre todos realizaremos una creacin colectiva usando los tres tipos de sonidos
representados.
A modo de ensayo, en forma alternada y sucesiva, se producen los sonidos de Gotas, Lluvia y Truenos.
El director pauta con gestos las entradas y salidas de cada subgrupo.
La Mquina
Esta dinmica es una creacin colectiva donde cada participante representar una pieza de una mquina
Consigna 1: Todos miran al director . humana a travs de un movimiento y un sonido. Los integrantes ensamblarn gradual y sucesivamente cada
movimiento de forma creativa.
Consigna 2: Establezcan dilogos entre ustedesy utilicen silencios entre gota y gota. Con movimientos de
manos y dedos sugerir la cada de gotas.
Consigna 3: Al comenzar dejen espacios entre los sonidos . Escucho y toco, silencio, toco y escucho
Objetivos
Creacin Colectiva6: Previa escucha grupal del silencio del entorno, el director comienza a dirigir la creacin
Motivar la creacin colectiva en forma espontnea.
colectiva alternando o superponiendo los tres materiales sonoros. Los gestos del director
Generar sincrona a partir de acciones individuales para un fin comn. Duracin estimada
pautan entradas y salidas de cada grupo, establecen dinmicas de interaccin, dilogos, 20 minutos
Desarrollar el lenguaje corporal expresivo.
superposicin o alternancia de los sonidos, dando forma a la creacin colectiva.
Interpretar a travs de representaciones dramticas temticas complejas.
Al finalizar la creacin se sugiere escuchar el silencio por unos segundos.
Una variante de esta actividad es elegir subdirectores por cada grupo de sonidos, que
debern coordinar sus acciones entre a partir de la escucha, no en forma pre establecida.
- El desafo de los directores es escuchar la produccin colectiva y organizar los Desarrollo
materiales sonoros en el tiempo. Todos los participantes, incluido el facilitador, se ubican espacialmente en forma de semicrculo.
Si los participantes superan las 30 personas, se los divide en dos grupos; mientras uno observa la actividad, el
Pedir comentarios que expresen en una palabra o imagen la vivencia colectiva. otro la realiza.
Qu palabra representa lo que acabo de vivir? Se pregunta a los participantes: qu es una mquina?, cmo est compuesta? Si no se logran respuestas
Qu se pone en juego en esta actividad? acertadas, el coordinador hace una breve explicacin de una mquina. Las mquinas estn compuestas por un
Qu aprendimos? conjunto de elementos que interactan para el logro de un fin.
Qu siento? El coordinador invita al grupo a crear una mquina humana, y sugiere, por ejemplo, hacer la mquina de la
felicidad o algo ms concreto, como una mquina de fotos. En esta primera produccin se ensea la dinmica
del juego.
El coordinador, a travs de un sonido, golpe de palmas o instrumento, indica la entrada de un participante al
centro del espacio en el que realiza un movimiento al que puede agregar un sonido, a modo de engranaje de
una mquina. Luego se van sumando nuevos participantes engranajes hasta formar la mquina completa.
Los participantes que forman la mquina pueden o no tener contacto fsico. El movimiento se repite recurrentemente
y consta de dos etapas: un momento neutro y un momento de accin que requieren dos ubicaciones en el espacio
diferentes. Por ejemplo, en el momento neutro el participante A mira hacia el frente, con brazos extendidos y
pies juntos, en el momento de accin gira a la derecha y balancea sus brazos 2 veces, luego vuelve a la posicin
neutra, y as sucesivamente.
Una vez comprendida la mecnica del juego, el facilitador propone algn tema a trabajar, por ejemplo: la
familia, la escuela, el barrio. Los participantes tienen que armar una mquina sobre la temtica propuesta. Se
sugiere que un grupo realice la mquina y otro observe.
Cuando la mquina est completa (con todos sus engranajes), se pregunta a los que estaban observando: qu
vieron? Es importante verificar si se entendi el concepto de la mquina.
Preguntas para el debate: Para qu nos sirvi esta actividad?

Qu nos permite trabajar?
Qu conflictos y soluciones pueden plantearse?
Cmo se utiliz el espacio?
Qu tipo de relaciones se establecieron entre las partes?
6 Para enriquecer las texturas sonoras se pueden sumar sonidos vocales imitando a las gotas, el viento o la lluvia y tambin utilizar instrumentos
o cotidifonos.
DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA
Poema Colectivo Tarjetas Musicales

Esta dinmica consiste en la creacin compartida a partir de la escritura. Puede ser aplicada a diferentes Esta actividad fomenta la creacin colectiva a partir de tarjetas. En stas figuran diversas consignas sonoras
temticas, tanto curriculares como sociales, por ejemplo: un hecho histrico, los derechos del nio, el poema de que proponen la invencin de una creacin colectiva con el fin de elaborar y representar temticas elegidas por
la escuela, el poema de la discriminacin. el grupo o el docente.
Objetivos Objetivos
Poner en juego las subjetividades a travs de una creacin colectiva. Abordar temticas de la realidad a travs de la construccin de
Trabajar sobre los prejuicios y preconceptos sociales. Duracin estimada imaginarios sonoros. Duracin estimada
Habilitar la escucha y la apertura a lo implcito, tcito o lo no dicho. 20 minutos Incentivar procesos grupales para elaborar creaciones colectivas. 60 minutos
Realizar un poema que representelas fantasas sobre un grupo o Promover la toma de decisiones democrticas a partir del juego.
institucin. Fomentar procesos de integracin y complementacin a partir de la
Desentraar la cultura grupal o institucional. diversidad.
Cantidad de participantes
60 participantes mx.
Organizar la invencin y composicin grupal a travs de materiales
musicales simples.
Desarrollo Vivenciar la expresin a travs del sonido y la msica.
a) Construir individualmente esta gua:
Desarrollo
1. Escribir un nombre de fantasa que represente lo emblemtico de alguna temtica a abordar, que convierta
-Previamente a la entrega de tarjetas musicales, cada grupo habr elegido frases, palabras claves o temticas
la accin que all se realiza en un nombre propio.(Por ejemplo: si fuera un Banco podra ser Dolores
de su contexto que se musicalizan a partir de la tarjeta elegida. Esta actividad se puede relacionar con la din-
Cobrandis, si fuera la Polica Federal, Arturo Tefajo.)
mica Qu me ata? (pg. N45).
2. Describir con dos adjetivos su carcter y su aspecto fsico.
Cada grupo elige un representante que escoge una tarjeta donde figuran consignas y propuestas musicales que
3. Algo que le gusta particularmente.
se elaboran posteriormente en cada subgrupo.
4. Algo que teme especficamente.
5. Una obsesin.
6. Decir dnde estar dentro de 10 aos.
7. Si fuera un color sera Tarjetas
8. Si fuera un olor sera
9. Si fuera un objeto sera
10. Si fuera un animal sera
Tutti Crear todos al mismo tiempo un mismo sonido
Se pueden utilizar instrumentos o solamente la voz.
11. Una imagen que so.
12. Un graffiti que acaba de leer o recordar.
Concepto Unidad - Unsono - Gesto musical.
Duracin Tiempo mnimo de 6.
b) Construir colectivamente: Disparador Puede acordarse una necesidad, un deseo, un obstculo, un
potencial o fortaleza para representar sonoramente la tarjeta
Las doce descripciones resultantes tienen que ser breves.
musical.
Cada grupo elige, en cualquier orden, la secuencia de las descripciones anteriores (preferentemente
no respetando la secuencia original). Cul es el temtica en comn ?
Qu sonido representa la unidad en esta temtica o
comunidad?
c) Presentarlo en plenario:
Cmo se expresara esa unidad?
Cmo expresaran esa unidad en un gesto musical?
En el plenario los grupos eligen uno o dos portavoces para exponer lo trabajado en formato de
poema colectivo. Se sugiere musicalizar la perfomance.
Antecedente* Crear una frase rtmica y/o meldica a modo de pregunta.
Una frase musical o rtmica es el ciclo completo de una idea musical que est compuesta por:
Antecedente (pregunta) y Consecuente (respuesta).
Ejemplo musical: Arroz con leche me quiero casar (antecedente) con una seorita de Ostinato-Loop-Bucle Crear una idea musical rtmica-meldica que se repita una determinada
San Nicols (consecuente). cantidad de veces y contenga variaciones de intensidad (volumen).
Concepto Frase musical. Marcar previamente un pulso. Inventar sobre

ese pulso una frase en 8 o 4 tiempos. Concepto Repeticin - reiteracin.
Disparador Cul es el tema, argumento o escena que se repite en
el grupo?
Recursos Se pueden utilizar instrumentos de percusin, cotidifonos,
ritmo corporal y/o la voz.
Disparador Cmo expresara lo que quiero trasmitir, decir a travs de

una frase musical? Polifona - Canon Crear con una palabra o frase una manera de expresar, , decir , susurrar, cantar,
declamar, murmurar.
Consecuente Crear una pregunta frase rtmica y/o meldica a modo de respuesta.
Disparador Cules son las diferentes voces que se manifiestan en

Concepto Frase musical - Ostinatos. Marcar previamente un pulso. diferentes momentos el mismo tema o la misma idea ?
Inventar sobre ese pulso, una frase musical en 4 tiempos Cada integrante, en forma sucesiva y en momentos diferidos,
u 8 tiempos. expresa la misma frase o palabra elegida. Se pauta
previamente un orden de entrada de cada participante
para cantar o decir la frase o palabra clave . Ejemplo de un
Recursos Se puede utilizar instrumentos de percusin, cotidifonos, posible orden (1-3-4-2-5-6).
ritmo corporal y/o la voz.
Disparador Qu necesito decir o explicitar a travs de una frase

musical?
Solo Seccin de una obra musical donde un instrumento o voz predomina sobre el resto, asumiendo el
protagonismo durante un determinado tiempo, su funcin es protagonizar, resaltar, ser figura en el
contexto.
Fondo Crear un fondo sonoro superponiendo sonidos diferentes, lograr una atmsfera o textura
Disparador Un lder o portavoz del grupo explicita el decir de
con diferentes instrumentos y sonidos superpuestos. Definir un desarrollo que contenga un
su comunidad. Una idea central , concepto o emergente
principio, un desarrollo y un cierre.
sobresale
Concepto Textura musical. Una textura no es simplemente la suma

Una vez que cada grupo elabor la propuesta dada en la tarjeta, se expone secuencialmente ante todo el grupo.
de sonidos o frases musicales, es algo particular en
Luego se organizan las tarjetas musicales segn el concepto de simultaneidad o continuidad, por ejemplo: forma
s mismo. Consiste en combinar las diferentes voces
cancin (A-A-B), forma rond (A-B-A-C-A-D-A-E), collage musical (eleccin de un orden aleatorio).
(entendiendo como voz las diversas lneas musicales:
voces,
instrumentos, sonoridades ). Las voces interactan y se Tutti (A) - Fondo (B) - Ostinatto (C) - Tutti (A) - Antecedente (D) - Consecuente (E) - Ostinatto
articulan entre si en un tiempo determinando, considerar (C) - Fondo (E).
la cualidad global sonora de una pieza. Cancin: Antecedente (A) - Antecedente (A) - Consecuente (B).
Duracin Tiempo mnimo 30. Una variante es insertar silencios en el discurso sonoro. El silencio articula, interrumpe un discurso tambin cumple
la funcin de valorizar el sonido. A travs de algn gesto corporal acordado por el grupo se puede insertar
Recursos Radiografas, voz, cotidifonos, percusin, instrumentos silencios en el continuo sonoro. Un representante del grupo total o de cada subgrupo puede asumir el rol de
o cualquier objeto que generen texturas diferentes para articular sonidos y silencios manteniendo la escucha global de cada una de las partes que componen la creacin
el fondo musical. colectiva.
Los participantes acuerdan la forma final de la performance. Buscar un orden de sucesin de cada tarjeta: :
* Una frase musical o rtmica es el ciclo completo de una idea musical que est compuesta por dos partes: un Antecedente ( pregunta) y Cmo comienza? qu parte contina? qu se articula con qu?
un Consecuente ( respuesta). Ejemplo musical: Arroz con leche me quiero casar ( antecedente) con una seorita de San Nicols ( Se utiliza el silencio? en qu momentos? cmo concluye la performance?
consecuente). Ejemplo en el lenguaje : Hoy estamos juntos en la clase ( frase 1- antecedente) y maana cantaremos con otros en el barrio ( Finalmente se ensaya y se muestra.
frase 2 consecuente)
Herramientas ldicas para el desarrollo de la Creatividad y la Cohesin Social en el aula
y el taller comunitario
DINMICAS INTROSPECTIVAS
E INTERPERSONALES
En el conversar construimos nuestra realidad con el otro. No es una cosa abstracta.

El conversar es un modo particular de vivir juntos en coordinaciones del hacer
y el emocionar. Por eso el conversar es constructor de realidades. Al operar en el
lenguaje cambia nuestra fisiologa. Por eso nos podemos herir o acariciar con
las palabras.En este espacio relacional uno puede vivir en la exigencia o en la armona
con los otros. O se vive en el bienestar esttico de una convivencia armnica, o en
el sufrimiento de la exigencia negadora continua.
Humberto Maturana
Neurobilogo
DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES
Decime Quin Sos? El Nudo

Es una actividad que se realiza en parejas. A travs de la pregunta se aborda la dimensin del otro, la apertura Es una actividad para estimular la organizacin y la construccin de estrategias grupales.
personal, el vnculo y la escucha activa.
Objetivos Objetivos
Incentivar la organizacin grupal a travs del juego.
Motivar un clima de fuerte emotividad y entrega en breve tiempo. Duracin estimada Diagnosticar liderazgos y formas de resolucin de problemas. Duracin estimada
Generar una apertura personal. 8 minutos 15 minutos
Experimentar confianza en la resolucin de problemas compartidos.
Reconocer las mltiples dimensiones de la identidad propia y ajena.
Estimular la creatividad y la actitud para trabajar en equipo.
Escuchar activamente al otro.
Espacio
Se recomienda un espacio
Desarrollo Desarrollo amplio.
Armar parejas enfrentadas y enumerarse: Persona 1 Persona 2 Organizar al grupo de participantes en una ronda7.
Durante 5 o 6 minutos, la Persona 1realizar insistentemente la pregunta Decime, Quin sos? Advertir
que las respuestas sean breves y concisas. Se comienza respondiendo el nombre, y cada respuesta puede
encabezarse con Soy y/o Soy el/la que Consignas: Observar al compaero ubicado a la derecha.
Al finalizar el tiempo los roles se invierten. Caminar por todo el espacio.
Tener en cuenta que no se pueden hacer comentarios acerca de las respuestas, slo se repite invariablemente
la pregunta Decime Quin sos? A la cuenta de 3, el facilitador invita a detenerse y a mirar alrededor. Luego, retoman la caminata y el
coordinador marca un punto en el suelo donde todo el grupo se ubica alrededor de ese punto lo ms cerca
posible.
A partir de all, cada participante ubica al compaero que tuvo a su derecha en la ronda e intenta tomar su
mano izquierda.
Los participantes, al tomarse de las manos, generan una situacin de cuerpos enredados.
Luego, de forma colectiva y organizada tratan de deshacer el nudo hasta llegar a la ronda de inicio sin soltarse
de las manos. Este momento de la actividad se puede realizar o bien en silencio o bien explicitar las posibles
estrategias de resolucin.
El coordinador toma nota de los emergentes para luego hacer un cierre. Quines proponen y aportan soluciones?
Qu se dice acerca de cmo deshacer el nudo? Cmo se comunican? Quines asumen el liderazgo? Qu
estrategias se toman y cmo se desarrollan y cmo se desarrollan la dinmica del trabajo en equipo?
Las frases emergentes registradas sern trabajadas en el momento de cierre, en la devolucin.
Sugerimos realizar un momento de reflexin sobre la actividad, socializar la

experiencia y llegar a conclusiones en forma conjunta. Cmo resolvieron el
obstculo? Cmo se organizaron? Pudieron escucharse? A qu conclusiones Variante
podemos llegar cuando trabajamos para alcanzar un mismo objetivo?
El Nudo puede representar un tema que obstaculice la tarea, el aprendizaje, Realizar esta actividad
la convivencia etc. Es importante reflexionar acerca de las estrategias de sin hablar y en
resolucin apelando a la creatividad para poder transferirlo a otros temas, subgrupos.
situaciones y contextos.
7 Si la cantidad de participantes es muy numerosa se pueden dividir en grupos y analizar cmo cada uno resuelve el desafo.
DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES
Mensajes Cruzados en Crculos Uno - Dos - Tres

Esta actividad dramtica-corporal propone un clima de participacin, distensin y alegra, a travs de simples Esta actividad se realiza en parejas e implica movimientos corporales acordados con acciones coordinadas.
acciones corporales que incluyen lo verbal, facilitando el juego y el disfrute. Motiva la conexin, la atencin y el intercambio interpersonal.
Objetivos Objetivos Duracin estimada

Reaccionar ante el estmulo sonoro-corporal. Duracin estimada Promover el contacto visual. 10 minutos
Coordinar gestos y sonidos. Generar confianza individual y vincular.
10 minutos
Generar confianza, escucha y capacidad expresiva. Motivar el aprendizaje colaborativo, la solidaridad y valoracin de la
Facilitar la expresin de emociones y contenidos involucrados en
Espacio
dificultad.
actividades anteriores o posteriores. Fomentar el desarrollo de las habilidades del movimiento. Saln que facilite la amplitud
Jugar en grupo. Desarrollarla concentracin y destrezas corporales. de movimientos. Sillas
fcilmente movibles.
Desarrollo Desarrollo
El grupo se dispone en ronda. Armar parejas enfrentadas disponiendo un espacio entre medio de ambos participantes.
El facilitador puede transmitir un gesto, sonido y/o frase breve. Elegir quin ser A y quien ser B en cada pareja.
Los integrantes reciben el gesto y luego lo trasmiten exactamente igual en direccin al compaero de su derecha. Alternadamente, cada par cuenta del 1 al 3; por ejemplo: A:1, B:2; A:3, B:1; A:2, B:3, etc.
A continuacin vuelve a pasar otro gesto al que se le suma un sonido hacia la derecha, contrastndolo con otro De esta manera mantienen un dilogo en el que es importante evitar los baches o interrupciones manteniendo
gesto, frase breve y/o sonido hacia la izquierda. Es decir tendremos gestos sonidos frases contrastantes un ritmo constante.
en ambas direcciones. Se sugiere que los gestos y los sonidos generen contrastes. Fuerte/suave, triste/alegre, Luego de algunos minutos de prctica, se eligen parejas para mostrar el dilogo al grupo. Posiblemente,
grande/pequeo, veloz/lento, ligado/cortado, etc. algunos pares tengan problemas para alcanzar un tempo regular; animar a que mantengan el contacto visual.
En la etapa siguiente, cada par sustituye el nmero 3 por una accin a eleccin; por ejemplo, un salto, palmas o
En algn momento del trayecto, algn participante recibe ambos gestos a la vez y resuelve la transmisin de un cabeceo; es decir, el nmero tres no se enumera ms. El dilogo comienza nuevamente: A: 1, B:2, A: Salto;
estos con rapidez hacia cada lado. B:1, A:2, B: Salto, etc. Se practica por algunos minutos antes de la presentacin del trabajo al resto de la clase.
El facilitador propone nuevos gestos hacia la derecha e izquierda y, para complejizar an ms la dinmica, El paso siguiente es sustituir el nmero 1 con otra accin, acordada por los pares. Ahora el nmero 1 y el nmero
introduce nuevos modelos gestuales cuando van por la mitad de la ronda. 3 se reemplazan con otras acciones, por ejemplo: A: Palma, B: 2, A: Salto; B: Palma, A:2, B: Salto.
Destinatarios: Nios a partir de los 8 aos, jvenes y adultos. La ltima etapa es un dilogo de movimiento completo en el cual todos los nmeros estn sustituidos por
acciones. Puede ser rpido o lento, fuerte o suave. Se sugiere animar a cada participante para que invente
acciones originales y desarrolle su propio estilo.
Sugerencias
Es importante que las parejas que expongan sus dilogos no necesariamente
sean elegidas porque son las mejores del grupo. Al contrario, es interesante
que se muestren parejas que tengan dificultades en sus dilogos. Se motivar
as la solidaridad y ayuda de los compaeros que tengan menos dificultades. Se
sugiere, adems, proponer estrategias de resolucin y enfatizar el aprendizaje
colaborativo, proponiendo estmulos como hacerlo ms lento, mrense,
empiecen con acciones bien simples, etc.
DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES
Ritmos Grupales A modo de ejemplo

Es una actividad colectiva musical que plantea tanto la escucha de las diferencias como las formas de
complementacin e incluye la improvisacin y la imitacin de ritmos. Fomenta climas emotivos que generan Hilera - Grupo A (silencio) El momento del silencio puede ser
empata e integracin. corporizado con un movimiento.
Palabras asociadas: Voy - voy - co-rro - shhh.
Si los motivos tienen silencios, se

Hilera - Grupo B sugiere realizar algn movimiento
para concientizar el tiempo que dura
Objetivos el mismo.Ejemplo: movimiento de
Duracin estimada Palabras asociadas: Co-rro - co-rro - voy - voy extensin de un brazo.
Desarrollar empata grupal a travs de la reproduccin de ritmos y
sonidos. 12 minutos
Concientizar la nocin de uniformidad complementariedad trama.
Promover la creacin grupal e individual. Hilera B
En el cruce de las dos hileras el grupo A imita el motivo de B y viceversa.

Desarrollo
Primera Etapa Variante
Uniformidad
El facilitador indica al grupo que inicie una caminata por el lugar con libertad para elegir los recorridos. Notacin musical
Se invita a que escuchen el ritmo (pulso8) individual de cada caminata de los participantes.
Luego, los participantes siguen el ritmo (pulso) de la caminata de los otros: caminamos al mismo tempo.
Progresivamente, van armando una ronda de caminantes en un mismo sentido. Palabras asociadas: Co-rro - silencio - silencio - silencio
Gradualmente forman una ronda grupal y corporizan el pulso con los pies.
El facilitador propone diferentes ritmos simples percutidos en el cuerpo o las palmas. El grupo imita el ritmo
propuesto mientras caminanen el mismo lugar, sin desplazamientos.
Hilera A
Segunda Etapa
Contraste
Se divide a los participantes en dos grupos. A cada uno de ellos se le da una consigna diferente con el
criterio de generar una pregunta-respuesta. Es decir que ambos grupos trabajan con ritmos contrastados y Notacin musical
complementarios entre s, de modo que los silencios de uno encastren y se complementen con los sonidos del
otro.
Silencio - negra - negra - corchea
Tercera Etapa
Escucha Caos Transformacin Hilera B
El facilitador pide a cada grupo que inventeun motivo o frase rtmica que se reitere varias veces a modo de
ostinato. Se pueden sumar movimientos corporales. El otro grupo responde con su propio motivo.
Luego, cada grupo se ubica en dos hileras enfrentadas que avanzan en el espacio hasta que se cruzan. Cuarta Etapa
En medio del cruce, cada grupo escucha el motivo del otro, para luego imitarlo. De esta manera se intercambian Trama y Diversidad
los motivos rtmicosde uno y otro grupo conformados en las hileras. Esto produce un momento de breve caos
sonoro que se reorganiza a partir de la escucha e imitacin de los motivos de cada uno de los grupos. El grupo vuelve al crculo sosteniendo el pulso como base en los pies.
Se crea una improvisacin grupal: los participantes suman palmas, percusin corporal y emiten sonidos con la
voz, como onomatopeyas, slabas, alguna palabra o silbido.
8 Pulso: movimiento constante, uniforme y regular que determina la velocidad o cualidad energtica de la msica.
DINMICAS INSTROSPECTIVAS E INTERPERSONALES
El Juego de la Confianza Ciega

Esta actividad est diseada para conocer la confianza en uno mismo y en el grupo. Fomenta actitudes de la Cohesin Social en el aula y el taller comunitario
solidaridad entre los integrantes, y el aprendizaje, desde el cuerpo, de las nociones de entrega, confianza y
cuidado.
Se sugiere disear un proceso de actividades previas que vayan construyendo y afianzando grados de confianza
DINMICAS DE CIERRE
entre los integrantes.
Objetivos
Construir la confianza individual y grupal. Duracin estimada
Fomentar la responsabilidad y el cuidado del otro.
15 minutos
Crear un ambiente de distensin.
Lograr la relajacin individual y el contacto interpersonal.
Espacio
Saln que facilite la amplitud
de movimientos. Sillas
Desarrollo fcilmente movibles.
Los participantes se ubican en parejas, cada uno elige quin ser 1 y 2.

El integrante 1de la pareja cierra los ojos y el 2 lo traslada lentamente por el espacio.
El integrante 2de la pareja puede dejarse llevar o resistir algn movimiento o direccin, sin soltarse nunca.
Sobre el final se establece una caminata sin paradas. A la cuenta de tres, se suelta de las manos a los participantes
1 de cada pareja, quienes abren los ojos para seguir caminando solos un tramo ms.
Invertir los roles y repetir la actividad.
Variante
1. Armar grupos de 5 personas: 4 integrantes rodean a una persona del grupo que se desplaza
en el espacio. Se cuenta desde el 1 hasta el 4. En el nmero 5 el participante puede caer en
cualquier momento, y tiene que ser sostenido grupalmente.Probar en el lugar y luego desplazarse
en una caminata.
2. El participante 1 cierra los ojos; el 2 lo llama por su nombre. El participante 1 se traslada

por el espacio lentamente, acercndose al llamado. Se puede cambiar el nombre por el sonido de
un instrumento, por ejemplo: caja china, silbatos de pjaros, semillas, etc.
Desde el punto de vista grupal, los sonidos resultantes producen un rico e interesante entorno
sonoro, donde cada participante 1 ser guiado a travs del espacio por el sonido producido
por el integrante 2.
Nota: Esta dinmica puede iniciarse con un breve masaje de a dos, o un masaje grupal en ronda, para
que los cuerpos se familiaricen.

DINMICAS DE CIERRE
AIEPU
Esta actividad es una cancin que incluye movimientos corporales que implican ser coordinados individual y IEE
grupalmente, y a los cuales se les asignan significados. Es una cancin ideal para el cierre de una actividad. Con ambos brazos estirados hacia adelante,
Promueve climas emocionales positivos, integradores y participativos. realizamos cuatro chasquidos de dedos.
Representa nuestras acciones en el

presente.
Objetivos
Promover clima grupal positivo y motivador. Duracin estimada
Generar una actividad emotiva para la cohesin grupal. 7 minutos
Realizar coordinaciones individuales y grupales utilizando la voz y
acciones fsicas simples.
Disfrutar con el canto, el baile y la interpretacin musical.
Atribuir significados propios y colectivos a las acciones corporales y el TUQUI-TUQUI
canto.
Fomentar los sentidos de pertenencia e integracin grupal. Golpecitos en la propia cabeza.
Representa los sueos, el futuro.

Desarrollo
Los participantes se ubican en ronda. Si el nmero de participantes supera los 40, se sugiere realizar dos rondas
concntricas.
Cada palabra se corresponde con acciones corporales.
La secuencia se realiza cantando y moviendo el cuerpo.
AIEPU Las acciones se suman gradualmente de a una por vez.

El facilitador da el ejemplo y el grupo imita.
Se
la
sugiere
cancin
repetir
como
Una vez que se ha logrado la coordinacin entre el canto y los movimientos mnimo cuatro veces.
Dos golpes con ambas palmas sobre los corporales con todo el grupo, se modifica la accin corporal del AIEPU Gradualmente se
cudriceps. realizando los dos golpes de palmas en las rodillas del compaero de la acelera la velocidad
derecha. Se ensaya de esta manera y se suma TUQUI-TUQUI: golpecitos para provocar un clima
Este movimiento representa nuestrasraces, con los dedos enlacabeza del compaero de la izquierda. Al realizar ambas de risas, entusiasmo y
lo ancestral, el pasado del cual venimos, acciones se comparten simblicamente, tanto las races (compaero de la dinamismo.
nuestro lugar de pertenencia. derecha) como los sueos (compaero de la izquierda). As, mis races ya no
son slo mas, y mis sueos, mis anhelos, mis deseos son los que comparto con
mis pares, mi grupo, mi comunidad.
Las otras acciones semantienen sobre el propio cuerpo. Se ensaya el canto
junto con las acciones corporales.
ITAITA
Dos golpes sobre el pecho con los brazos
cruzados.
Representan nuestra misin y sentido

personal en la vida, quines somos
en este aqu y ahora, el presente.
DINMICAS DE CIERRE
Palo Bonito Algunas especificaciones9

Es una cancin popular que incluye destrezas corporales simples. Genera alegra y climas emocionales positivos. La onomatopeya es la imitacin lingstica o representacin de un sonido natural o de otro fenmeno acstico
Se sugiere realizar esta actividad, luego de ver un video, film, exposicin didctica o terica o debate sobre no discursivo. Segn la Real Academia Espaola, es imitacin o recreacin del sonido de algo en el vocablo que
alguna temtica. se forma para significarlo o vocablo que imita o recrea el sonido de la cosa o la accin nombrada.
Por ejemplo:
BING
CR AC
BUM PAM
Objetivos CLIC CLA
Estimular la participacin y reflexin. En algunos casos, tales vocablos pueden referirse tambin a fenmenos visuales como
Promover la asociacin de palabras con conceptos, ideas, prejuicios,
emociones, etc.
Construir colectivamente la letra de una cancin.
Habilitar la expresin de ideas, emociones, percepciones de manera no
ZIGZAG
convencional.
La interjeccin es un tipo de enunciado en una lengua natural que expresa alguna impresin sbita, exclamativa
o un sentimiento profundo, como asombro, sorpresa, dolor, molestia, amor, etc. Sirven tambin para apelar al
Desarrollo interlocutor, o como frmula de saludo, despedida, conformidad, etc.
A partir de la actividad disparadora Asociacin con palabras, se estimula a los participantes a expresarse.
Para ello se utilizan la estrategia de la asociacin libre y el mundo de palabras relativo a las ideas y los
sentimientos que se pusieron en juego con la actividad previa. Se genera as un momento colectivo como nube Por ejemplo:
de palabras claves sobre la temtica del caso.
Luego se ensea la cancin Palo Bonito (L.M. Pescetti). se usa como llamada enrgica imperativa.
se emplea para expresar un sentimiento vivo.
se usa para preguntar, llamar, despreciar, reprender o advertir.

Palo palo palo, palo bonito palo eh - -, se usa como salutacin familiar.
eheheh, palo bonito palo eh - -
Se seleccionan las 3 palabras dichas ms frecuentemente, o representativas.

A continuacin de divide a los participantes en grupos. Cada uno elige sus 3 palabras.
Las 3 palabras elegidas se pueden relacionar con sinnimos o palabras asociadas en:
1 Palabra de 2 slabas
1 Palabra de 3 slabas.
1 Interjeccin onomatopeya.
A partir de esto, se presenta la estructura musical palo-palo-bonito con stas 3 palabras claves, adaptndolas
a la musicalidad original.
El resultado ser uno o ms slogans sonoros de la temtica en tratamiento.
Por ejemplo 1. Creatividad - color

2. Violencia - cuchillo
3. Juego - hurra!
9 Fuente Wikipedia
DINMICAS DE CIERRE
Saludo Grupal
Es una actividad para generar empata grupal e inventiova travs de la creacion de saludos con gestos , Herramientas ldicas para el desarrollo de la Creatividad y
movimientos y sonidos implicando acuerdos grupales e intercambios.
OTRAS DINMICAS
Objetivos
Generar empata grupal.
Acordar y tomar decisiones.
Promover la pertenencia al grupo.
Fomentar la creatividad.
Construir acciones identitarias desde la pertenencia cultural.
Desarrollo
Esta actividad puede ser parte de la apertura o cierre, o tambin como forma de afirmacin de un proyecto,
deseo o concrecin de un objetivo.
Se propone al grupo que invente un saludo conformado por un gesto y un sonido, realizado entre todos y al
mismo tiempo.
Luego se realiza el saludo creado repitindolo de 2 a 4 veces (a eleccin).
Variante
Los participantes se dividen en dos grupos. Luego, cada grupo crea una forma de saludo
que incluya un gesto, un sonido y/o una palabra. Atribuir un significado al saludo. Por
ejemplo: saludo para sacar la mala onda, para hacer algo juntos, para tomar
una decisin, para memorizar una formula etc. Una variante es armar equipos con
diferentes saludos. Cada equipo muestra su saludo y luego interactan entre si integrando
o sumando ambos saludos.

OTRAS DINMICAS
Caminatas Completas
Es una actividad que incluye el cuerpo y el espacio. Implica movimientos y desplazamientos dinmicos que
motivan la organizacin y la creacin colectiva de forma espontnea. Variante
Cmara rpida hasta el centro y, al cruzarse, transforman la velocidad a cmara lenta.

Retomamos la caminata.
Cuando algn participante se detiene todos nos detenemos. Esta consigna se repite cinco o seis
veces, con el objetivo de entrenar la percepcin global y lateral.
En cada detencin se observa y escucha los sonidos del entorno, tanto los lejanos, cercanos, fuertes
o suaves o los sonidos que se desplazan, etc.
Variacin: Sumar el sonido a las caminatas con detenciones. Es decir: mientras caminamos
Objetivos Duracin estimada murmuramos comohablando para s mismos. Entonces, cuando alguien se detiene, todos se
detienen y tambin el murmullo, escucho el silencio. Repetir dos o tres veces hasta sincronizar
Generar dinamismo y organizacin grupal. 20 minutos
movimientos con la escucha.
Experimentar gradualmente confianza con el grupo y los integrantes.
El facilitador cambia la consigna. Todos retoman la caminata. Si el coordinador o uno de los
Promover el sentido de seguridad.
Desarrollar un clima que promueva la empata, sintona e interaccingrupal.
Espacio integrantes mira a otro integrante a los ojos, el compaero mirado se cae al suelo y el otro compaero
le tiende la mano para levantarlo.
Saln que facilite la amplitud
Contina el desplazamiento. Se elige a un integrante mentalmente, sealar con la mano derecha
de movimientos. Sillas
al compaero elegido, camino libremente por el espacio sin detenerme, sigo caminando.
Desarrollo fcilmente movibles.
Mientras se seala con la mano derecha al primer integrante elegido, pienso en otro integrante,
Caminar libremente por todo el espacio disponible. lo sealo con la mano izquierda. Es decir, con la mano derecha se seala a un integrante y
Estn atentos a pasar siempre entre dos personas10 como si la estuviera esquivando. con la mano izquierda se sigue a otro mientras nos desplazamos por el espacio continuamente
Mientras camino pienso en una persona y la miro sin que se de cuenta. sin detenernos; ahora los sigo de lejos y luego de cerca, alternando de cerca y de lejos; a
Continuar la caminata. Cuando me cruzo con un integrante del grupo lo saludo y le digo mi nombre. continuacin ahora, toco la cabeza de uno de los integrantes elegidos y sigo caminando.
Luego, el facilitador indica una variacin: cuando cruzo a un integrante, aplaudo dos veces y sigo. El facilitador alterna a su vez las consignas de lejos y de cerca.
El facilitador cada cierto tiempo, dice Stop, y al detenerse toca el hombro o la cabeza de un participante. ste El facilitador indica: cuando diga Stop, rpidamente se toman de la mano o se abrazan de a
dice su nombre, y todos los dems lo repiten a coro. dos, luego en el siguiente stop de a tres, de a cuatro, y as sucesivamente hasta que todo el grupo
Continala caminata. Se repite el punto anterior, y se suma al nombre un sonido, que ser imitado por el grupo. quede unido en un gran abrazo.
De acuerdo al tempo grupal, se puede cambiar la velocidad de los desplazamientos. Luego, el facilitador pide al grupo que tome contacto con la respiracin: lleven la atencin a la
El facilitador hace dos o tres stop para que el grupo ocupe responsablemente, entre todos, el espacio, sin dejar inhalacin y exhalacin del aire, escuchen los sonidos que los circundan, focalicen la atencin
lugares sin ocupar. en la respiracin del grupo. El grupo es un gran pulmn que respira al unsono.
Luego, cuando me cruzo entre dos personas, acelero el paso, sin tocarme ni chocarme con el otro integrante.
Al mismo tiempo que contina la caminata, se elige mentalmente una de las cuatro esquinas del espacio.
Cuando el facilitador dice Ya!, los participantes vanhaciala esquina del espacio elegida, y cruzan a la *Se recomienda articular esta actividad con la dinmica El Barco (pg. N 59)
contraria, desplazndose en cmara lenta o rpida.
10 Las frases entre comillas sugieren lo que debera decir, en voz alta, el coordinador de la actividad.
OTRAS DINMICAS OTRAS DINMICAS
Danza Espontnea11 Arm tu Bandera*

Esta actividad est centrada en el lenguaje corporal y sus movimientos como espacio de resonancia y Esta actividad tiene como resultado final un conjunto de banderas elaboradas en diferentes grupos por jvenes
representacin. Sobre esta dinmica se recrean, representan e interpretan temas curriculares, experiencias e que con ellas representarn sus sueos. El proceso incluye que los participantes sumen propuestas de realizacin
historias colectivas o personales. de esos sueos y anlisis de amenazas y riesgos.
Objetivos Duracin estimada Objetivos Duracin estimada

Fortalecer la percepcin basada en el cuerpo. 25 minutos Fomentar el sentido de pertenencia. Una jornada completa
Reinterpretar a travs del movimiento y el gesto ideas, juicios y prejuicios. Realizar acuerdos, incentivar la negociacin y toma de decisiones.
Crear narraciones colectivas espontneas. Reconocer y respetar la diversidad de opiniones.
Promover la mirada compleja sobre el contexto prximo. Fomentar una mirada crtica de la realidad.
Dupla de facilitadores por grupo.
20 Grupos de 25 jvenes cada uno.
Desarrollo
Desarrollo
Tres dinmicas para la danza espontnea
1. Consigna: Ronda de bienvenida y presentacin. (30)
Sentados en ronda, los facilitadores se presentan y se explica la consigna:
1. Escultura fluida Vamos a estar trabajando juntos a lo largo del da en este grupo y en este mismo lugar. Es
importante que nos conozcamos y que disfrutemos de la actividad. A lo largo del da de hoy vamos
La escultura fluida es un conjunto corto y abstracto de movimientos corporales por medio del cual los
a estar trabajando sobre nuestros sueos, nuestras banderas y lo que queramos para nuestro pas de
participantes expresan las reacciones y respuestas del pblico a las preguntas del conductor: qu
ensueo. Adems vamos a tener un desafo como grupo: armar la/s bandera/s de nuestros sueos.
necesita cada uno expresar hoy? qu les gustara trabajar? Los miembro del coro forman una suerte
Es importante que digamos lo que pensamos y lo que queremos.
de foto en movimiento, en la que cada uno realiza un movimiento individual que dialoga con los de sus
Cada uno se presenta con su nombre, distrito y responde: para qu cres que estamos ac?
compaeros, hasta que la foto alcanza su forma final y se congela. La conciencia grupal es la clave para
esta forma breve.
2. Consigna: Ahora vamos a leer un fragmento del escritor Eduardo Galeano que se llama el Derecho
a soar.
2. Pares
El facilitador reparte algunas copias y lee el fragmento o propone que alguien lo lea. (5)
Los participantes se colocan de a dos, uno delante del otro y se desplazan a lo largo del espacio. Primero
se adelanta un par de opuestos (un bailarn expresa un sentimiento y el otro expresa el contrario de
forma simultnea) y luego el otro. Al igual que en la escultura fluida, los pares improvisan con sonido y
EL DERECHO A SOAR O EL DERECHO AL DELIRIO
movimiento hasta que alcanzan una forma final y se congelan. Los pares de opuestos pueden ser varios, Eduardo Galeano, escritor Uruguayo.
dependiendo de la temtica que se quiera trabajar. Por ejemplo: emociones, conductas, climas de una
regin, sustantivos antnimos, etc. Vaya uno a saber cmo ser el mundo en el ao 2025. Tenemos una
nica certeza: en el siglo veintiuno, si todava estamos aqu, todos nosotros
seremos gente del siglo pasado y, peor todava, seremos gente del pasado
3. Coro milenio. Aunque no podemos adivinar el tiempo ni el mundo que ser, si
que tenemos, al menos el derecho de imaginar el que queremos que sea.
En esta figura los participantes se encuentran de pie muy juntos formando un bloque. Uno comienza una
En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de
accin, utilizando gestos, sonidos y/o palabras. Al instante, los otros reflejan esta oferta de modo que el
derechos humanos; pero la inmensa mayora de la humanidad no tiene
coro completo la reproduce en su conjunto. La accin no se imita, se la toma como inspiracin. Entonces
ms que el derecho de ver, or y callar. Qu tal si empezamos a ejercer el
otro avanza y propone una nueva accin que todos los dems adoptan y as sucesivamente, mientras
jams proclamado derecho a soar? El derecho de soar no figura entre
avanzan lentamente por el espacio.
los treinta derechos humanos de las Naciones Unidas. Pero si no fuera por
l, y por las aguas que da de beber, los dems derechos se moriran de
sed.
11 La autora de esta metodologa es Rasia Friedler * Agradecemos el aporte de esta actividad al Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires
3. Consigna: Ahora les proponemos un momento individual. Cada uno, en hoja de papel, escribe sus sueos.
Con qu sos? Qu pas imagins? Escribir uno o dos sueos con letra grande y clara con Las Banderas de los jvenes
marcador. 5 para pensar y escribir.
Consigna: Bueno, ya tenemos nuestras banderas colgadas. Hemos compartido nuestros sueos y ya identificamos
los problemas y dificultades. Lleg la hora de encontrar soluciones y dar propuestas para que lo que
escribimos en las banderas se haga realidad.(45).
4. Consigna: Ahora cada uno va a contar el sueo que escribi.(25) Podemos encontrar ms de una solucin a cada desafo/bandera.
Todos ponen en comn los sueos y los pegan con cinta de papel en la pared. Nos dividimos en los subgrupos y discutimos sobre las propuestas y despus las escribimos.
El facilitador va agrupando los sueos que se repiten o se parecen, y se van viendo todos los sueos Este momento es clave porque son las propuestas, que vamos a entregar al Estado, sobre lo que
del grupo. queremos los jvenes. Tienen que ser claras y concretas.
5. Consigna: En funcin de los sueos que aparecieron, ahora vamos a hacer una eleccin grupal para elegir Producto: cada subgrupo escribe sus propuestas en el afiche con el siguiente cuadro.
tres sueos. Cules nos parece que son los tres sueos que mejor nos representan? El grupo
discute y elige cmo priorizar los sueos.
Es importante ponerse de acuerdo en esta eleccin para la construccin colectiva y para superar los
puntos de vista individuales. (10)
El facilitador escribe los tres sueos elegidos en papel afiche con letra grande y clara, y anota los Desafos/ banderas Soluciones (propuestas)
criterios que us el grupo para priorizar.
Ejemplo:
Aqu se reproduce el texto de la 1.Jornadas solidarias para la
6. Consigna: Ahora es importante que pensemos por qu no podemos alcanzar esos sueos. Cules son los bandera. recuperacin de los espacios
obstculos, problemas, dificultades con que nos encontramos los jvenes? Por qu no son realidad Ejemplo: Espacios pblicos pblicos.
esos sueos? (15) recuperados para el uso de los
El facilitador hace un afiche con la lista de problemas, dificultades, obstculos para cumplir con los jvenes 2.Compra de juegos para las plazas.
sueos.
3.Concientizacin de la ciudad para
el cuidado de los espacios pblicos.
7. Consigna: Por ltimo, vamos al momento de produccin del grupo. A partir de los tres sueos que priorizamos
y de los problemas que identificamos, nos vamos a subdividir para armar una bandera por cada
uno de ellos. Los facilitadores tienen que verificar el avance de los subgrupos.
Cada uno elija sobre qu sueo le interesa profundizar. La bandera tiene que reflejar la accin
que resulta posible para cumplir ese sueo, entendiendo cules son las fuerzas que se le oponen.
Es la conclusin del debate sobre cmo la realidad resiste nuestros sueos y qu podemos hacer Plenario:
para modificar esa realidad. La bandera es una campaa de accin por nuestros sueos, no la
enunciacin llana de los mismos. (25) Consigna: Ahora ponemos en comn las propuestas escritas en el cuadro por cada subgrupo. (15)
Despus de la puesta en comn, el facilitador propone preguntas:
Qu nos parecen las propuestas?; se pueden priorizar algunas?; se puede privilegiar alguna
LA BANDERA NO ES UN SUEO, SINO LA CAMPAA PARA REALIZARLO bandera sobre otra?; cul?; agregaramos otras propuestas?
Finalmente tenemos que elegir una frase grupalque resuma lo trabajado en el da para plasmarlo
1. Temticas (educacin, salud, ...), en una bandera.
Las banderas pueden ser sobre: 2. Principios (libertad, democracia, ...) El grupo elige un delegado para participar de la Comisin Redactora final y para escribir en la
3. Temas especficos (discriminacin, aborto, unin bandera.
civil, reduccin de jornada de trabajo, ...).
se agrupan los desafos y las
Produccin: 1 Reunin de Delegados de Comisin Redactora: soluciones de los distintos grupos
de trabajo.
Cada subgrupo arma una Bandera: la bandera de lo que suean los/las jvenes! Y las colgamos
en la sala.
Encuestas:
El facilitador reparte las encuestas dentro del grupo.
Se entrega la encuesta para completar durante el almuerzo.
El facilitador las recoge antes de iniciar el trabajo de la tarde y controla que estn todas las
respuestas.
Cierre Continuidad de este proceso: 2. La Consulta contemplar la heterogeneidad de los y las jvenes. Se considerar a los organizados
con distinto tipo de experiencias de participacin. Y tambin a los que no tienen participacin
Presentacin del Listado de propuestas de los grupos. Se puede integrar con una murga. organizada en ningn mbito.
Panel de autoridades. 3. En este sentido, la construccin de opiniones cualificadas de los y las jvenes es un ejercicio
complejo que supone:
Actividades culturales expresiones culturales juveniles:
a) Un proceso de nivelacin de informacin que posibilite la comunicacin e
Grupos de msica, de circo, de teatro. (a definir en funcin de la oferta de cada
interaccin necesaria para el desarrollo de las discusiones.
localidad, del tamao del lugar y de lo que se pueda garantizar en cada territorio).
b) La utilizacin de tcnicas de discusin colectivas que proporcionen una
aproximacin a aquellos sin experiencia de participacin en el tema.
c) La consonancia entre la realidad de vida de los jvenes en general y de los
jvenes organizados en particular.
Orientaciones para realizar la actividad

4. El objetivo es contribuir con mayor objetividad y foco en las propuestas elaboradas colectivamente.
Rol de facilitador/a La consecuencia directa es que las propuestas priorizadas tengan mayor fuerza y por tanto, mayor
capacidad de implementacin.
Es importante saber que al frente del grupo somos una PAREJA DE FACILITADORES. Cada uno tiene 5. La convocatoria al Evento de Consulta joven se hace desde el siguiente slogan: Arm tu bandera!
un rol distinto pero es importante apoyarse mutuamente. Con el objetivo de recuperar los sueos de los y las jvenes.
El rol de facilitador es clave en los talleres destinados a la produccin colectiva y al intercambio de
los participantes.
Qu tiene que hacer el facilitador/a?
Generar un buen clima de trabajo. Materiales

Ordenar la discusin y dar la palabra.
Promover la participacin de todos y todas.
Controlar los tiempos de la agenda. 5 fotocopias de fragmento de Galeano
Animar la produccin conjunta en el sentido de los temas que nos interesa trabajar. 1 Resma de color
Orientar las ancdotas frecuentes a la reflexin sobre los contenidos presentes en las mismas. 22 Marcadores gruesos
Tener presente los resultados a alcanzar en el tiempo estimado. 1 Cinta de papel
Garantizar los productos grupales que se esperan (las banderas y las propuestas). 5 banderas blancas
Aerosol o pintura de tela / pinceles
10 Papeles afiche
El facilitador va a contar con el apoyo de otro/a facilitador registrador que estar dedicado a:
3 papeles afiche con el cuadro de las Propuestas
Colaborarcon la facilitacin.
Asistir para llevar el hilo o retomar preguntas.
Tomarregistro de la produccin.
Ocuparse de escribir en un afiche y proporcionar los materiales de trabajo necesarios.
Advertir sobre el uso del tiempo y los productos.
Mirar la escena grupal para poder contarla.
Tomar registro sobre lo que se dice. Sin interpretar.
Para tener en cuenta
Punto de partida de la Consulta:
1. Es necesario saber si esta Consulta no es la primera experiencia de escucha y de dilogo con

jvenes. Quizs otras iniciativas han recogido sus propuestas y se han relevado opiniones y visiones
en distintas instancias. Por este motivo, la metodologa de la Consulta, en cada localidad, no puede
ser una repeticin de lo que ya sucedi. Esta Consulta es un paso que contribuir a la profundizacin
de las principales cuestiones relacionadas con la juventud.
Dibujando Figuras Geomtricas Arm tu Cifra

Es una actividad que propone abordar interdisciplinariamente contenidos curriculares articulados con el lenguaje Es una actividad ldica que permite elaborar contenidos matemticos y contenidos de Lengua (sintaxis)5.
visual y corporal, promoviendo la asociacin y el reconocimiento de temas curriculares.
Objetivos Objetivos
Vivenciar el cuerpo y el movimiento expresivamente. Generar climas de participacin y distensin.
Asociar figuras geomtricas con la fauna o la flora.
Duracin estimada Asociar rpidamente nmeros para formar cifras en forma grupal.
Duracin estimada
25 minutos 10 minutos
Reconocer figuras geomtricas. Armar y memorizar una secuencia numrica.
Graficar figuras y formas. Generar competitividad positiva.
Crear un cuadro a partir de figuras geomtricas. Entrenarse en rapidez , atencin y memoria.
Desarrollo
Desarrollo
Se forma una hilera con 4 participantes.
Dividir a los participantes en 2 grupos: dibujantes y actores. Cada participante se sienta en una silla.
Se realizan caminatas por el espacio. El facilitadorda la siguiente consigna: Imaginen que estn en Rpidamente cada uno dice un nmero en forma sucesiva.
una jungla. Cuando llega al cuarto participante todos dicen al unsono
Parte I Los participantes actores responden con la imitacin de un animal o planta, realizando la postura y velozmente la cifra armada. Ej: 1-3-5-8 = mil trescientos cincuenta
el sonido. A la seal de stop o detencin de la msica, los participantes congelan la postura. y ocho = 1358.
El grupo dibujantes observa qu figuras geomtricas se marcan en las posturas de los diferentes Si se equivocan pierde el grupo y pasa el siguiente.
animales o plantas que ven en la escena y lo grafican en un papel afiche: animales geomtricos,
plantas geomtricas.
Luego, de a pares, un actor y un dibujante, escogen al azar un dibujo. A continuacin, identifican y
nombran qu forma y figura geomtrica est representada, y el animal o planta personificado.
El grupo de actores recuerda las figuras y, en un nico cuadro, arma un friso con los diferentes
animales y plantas.
Parte II El grupo de dibujantes selecciona algunos animales geomtricos o plantas geomtricas, los
recorta y arma con ellos una representacin visual o cuadro.
5 Esta actividad tambin puede realizarse con contenidos de Lengua, remplazando los nmeros con clases de palabras (artculos, sustantivos,
adjetivos, verbos, etc) con el objeto de formar frases u oraciones. Para el Nivel Medio, pueden reemplazarse los nmeros por funciones
sintcticas.
Escenas Corporales* PALABRAS ALEATORIAS

Es una actividad para trabajar temticas a travs del lenguaje corporal y para desarrollar la creatividad. Actividad Actividad para entrar en calor mental con el objetivo de generar asociaciones y conexiones entre dos o ms
a travs de la cual se representa una imagen quieta o dinmica sobre dichas temticas. temas totalmente diferentes*. Introduccin del azar para romper con el pensamiento lgico.
Objetivos Objetivos
Generar asociaciones no lineales entre temas inconexos. Duracin estimada
Representar escenas que fijen conocimiento sobre materias del currculo. Duracin estimada Romper con el pensamiento lineal, dando lugar a la construccin del 15 minutos
Generar espacios de juego, integracin y convivencia. pensamiento complejo.
Fortalecer las capacidades de negociacin, liderazgo y creacin grupal. 15 minutos
Explorar el absurdo y el ingenio.
Asociar y vincular contenidos. Producir ideas que estn fuera del patrn de pensamiento habitual,
favoreciendo el desarrollo del pensamiento lateral.
Desarrollo
Desarrollo
Se divide a los participantes en grupos de 4. Palabras aleatorias para el armado de una escena
El facilitador entrega a cada grupo un campo temtico. Por ejemplo: un hecho histrico, fracciones matemticas,
accidentes geogrficos, clima tropical, el ciclo de una semilla, tema vinculado a la salud, etc. El grupo construye Consignas
la escena que represente la temtica elegida. Elegir dos palabras aleatorias.
Luego se exponen las creaciones grupalmente. Crear con esas dos palabras el escenario de un asesinato.
Se pide al resto del grupo que adivinen qu escena o tema se est representando, y luego el grupo expositor Agregar tres palabras aleatorias.
comenta qu se quiso realizar. Cada una de esas palabras tiene que ser una de las cuatro pistas de este asesinato. Con esas pistas constru una
hiptesis de cmo tuvo lugar ese asesinato, incluso quin lo pudo haber cometido.
Este juego puede trabajarse tanto de manera individual, como en pequeos grupos o en pares. Al trabajar con
otros, los participantes comparten las palabras y asociaciones personales y el grupo elige con cuales producir su
hiptesis final.
Variantes
Variante 1- palabras aleatorias para anlisis de un tema
Consignas:
Elegir cinco palabras aleatorias.
Decidir con algn criterio cul es la palabra ms cara, cul es la ms til, cul es la ms peligrosa, cul es la
ms atractiva, cul es la ms duradera, Cul es la ms barata, etc.
Variante 2- Palabras aleatorias para armar una noticia

Consignas:
Elegir cuatro palabras aleatorias.
Escribir un titular de diario utilizando esas palabras exactas (no derivadas ni asociaciones).
Escrib el copete de ese ttulo.
* Agradecemos el aporte de esta actividad a ATLAC - Art as a Tool for Learning Across the Curriculum - programa escocs de poltica pblica. * Tcnica de Edward De Bono. (2012). Extrado de Bachrach, Estanislao: gil mente: Aprend cmo funciona tu cerebro para potenciar tu
creatividad y vivir mejor. Editorial Sudamericana, Buenos Aires.
PASILLOS SONOROS Automatismo

Es una actividad que a travs del contacto fsico facilita el fortalecimiento de los vnculos en un grupo, motivando Es una actividad enmarcada en el lenguaje de las artes visuales. Motiva la invencin de formas espontneas a
la confianza y la entrega y su vez el cuidado de unos hacia otros. Es una excelente herramienta de prevencin travs de lneas, formas y colores que posteriormente se relacionan, asocian e identifican con temas curriculares,
para la salud personal y grupal. poniendo en dialogo la creacin colectiva con aportes individuales.
Objetivos Objetivos
Promover el contacto fsico en un grupo, como fuente de conexin y salud Duracin estimada Duracin estimada
Encontrar significados sobre formas que se observan.
Generar un clima de relajacin y concentracin 10 minutos
Asociar y relacionar lneas, en formas, personajes o escenas. 25 minutos
Habilitar espacios de meditacin grupal
Crear e inventar figuras, personajes y escenas.
Fortalecer la convivencia respetuosa y pacfica en los grupos
Familiarizar y sensibilizar a los participantes con recursos especficos de Espacio
la pintura: la lnea, la forma, el color. Se recomienda un lugar con
paredes vacas y lisas, y
Desarrollo Desarrollo una mesa para apoyar los
Se divide el grupo total en grupos de diez personas aproximadamente. materiales.
Pegar espaciadamente en la pared 4 pliegos de papel, de 2m de largo
Se arma con cada uno un pasillo de 5 personas que enfrentan a otras cinco. Se deja un espacio entre las filas no x 1,5m de ancho.
mayor a la distancia de un hombro al otro de una persona como para que circule justo un cuerpo por el pasillo. Se divide a los participantes en 4 grupos de 4 personas cada uno.
De a una las personas van entrando al pasillo y reciben un suave masaje de pies a cabeza realizado por
Los participantes se enumeran y se disponen a trabajar sobre los pliegos Materiales
de papel previamente dispuestos en la pared.
las personas del pasillo que irn guiando hacia el final suavemente a una persona con los ojos cerrados. El Se entrega a cada participante un pincel, un trapo, un pote de pintura Papel blanco y de varios
coordinador explica que cuando una persona ingresa al pasillo, nuestro objetivo es investigar su estructura sea, lila y un tarro de agua a cada grupo. Tambin se puede realizar con metros
con actitud cientfica buscamos reconocer los huesos que sostienen el cuerpo del compaero: crneo, vrtebras marcadores gruesos o lpices de colores. Cinta de papel
de la columna vertebral, clavculas, escpulas, huesos del brazo y antebrazo, metacarpo y falanges en las Se pinta sobre los pliegos de papel, de forma espontnea y al azar, y 20 pinceles de distintas
manos, tibia y peron en las piernas, etc . Mientras realizan el masaje/ investigacin dejan sonar una nota, una sin detenerse, lneas entrecruzadas en diversas direcciones, sealando medidas
vibracin, un murmullo, un sonido suave. Se sugiere comenzar por la letra M y luego invitar a los participantes que no tienen que hacer un dibujo, sino que tracen lo que les surja en 5 tmperas de distintos
a producir distintas vocales. forma libre, lo que se les ocurra en ese momento, sin preocuparse por colores
nada ms. 5 trapos pequeos
El ejercicio no termina hasta que hayan pasado por lo menos una vez cada participante y preferentemente dos Una vez que su pliego de papel se haya llenado de lneas lilas, se invita 5 potes para el agua
veces. a que, a partir de estos trazos, busquen e imaginen formas, enfatizando 20 bandejas pequeas
Si un grupo termina antes que otro queda en silencio en las dos filas escuchando los sonidos de los otros grupos. que el ejercicio permite crear formas y escenas interesantes de manera 1 trapo de piso para
muy sencilla, por lo que no hay que saber dibujar. limpiar
A medida que encuentran formas, se les entrega un pote de pintura roja
para que resalten con ese color.
A medida que trabajan, se pregunta: qu significados tienen esas formas?, qu relaciones puede haber entre
las mismas y con el tema propuesto?
En este punto se sugiere favorecer la conversacin al interior de los distintos grupos de modo que aparezca
colectivamente relaciones con la temticas.
A continuacin se propone que se acerquen a la mesa, en la cual estn las bandejas con tmperas de colores,
para que pinten y completen la composicin.
Una vez concluido el trabajo, se pide a los participantes que circulen en pequeos grupos por la sala para
observar las distintas pinturas resultantes, en donde cada grupo explica al conjunto, cmo lleg a producirlo y
qu representa.
Parte 3
Fundamentos conceptuales del
Programa ABC en la comunidad

Crear vale la pena no se pregunta qu es el arte, sino si el arte
es una necesidad, si es un derecho humano; si el arte contribuye
a la transformacin social, a la construccin de equidad, a la
garanta del acceso universal a los bienes simblicos. Estas son las
preguntas de Crear vale la pena. Y a todas estas preguntas contesta
afirmativamente.
Ins Sanguinetti
Co-fundadora - Fundacin Crear vale la pena

Investigacin Evaluativa de
ABC: Arte, Bienestar y Creatividad en la
comunidad
Las acciones del programa ABC en la comunidad escolar incluyeron:
INVESTIGACIN EVALUATIVA DE Acciones dentro del aula

ABC: ARTE, BIENESTAR Y CREATIVIDAD EN LA COMUNIDAD Acciones dentro de la escuela (inter-aula/recreos/rituales/actos, etc.)
Perodo 2014 (resumen) Acciones con la comunidad
En el siguiente cuadro, podemos ver los alcances del programa en el perodo 2012-2014
Perodo
2012 2013 2014
Jefe de investigacin: Fernando Onetto
Cantidad de comunas (Unidad) 2 4 4
Investigador adjunto: Ivn Matovich
Escuelas (U) 8 13 11
Asesoramiento tcnico: Dr. Jason Beech 3 7 11
Centros Comunitarios
Docentes ABC (U) 30 48 83
Artistas ABC (U) 30 59 41

Documento realizado dentro del marco del programa ABC: Arte, Bienestar y Creatividad en la Total ART + DOC capacitados ABC (U) 60 107 124
comunidad del cual forman parte la Escuela de Educacin de la Universidad de San Andrs y
Alumnos beneficiados en aula (Acc. Sist) (U) 700 1260 1303
la Fundacin Crear Vale la Pena.
Equipo de Direccin, pedagoga y administracin 10 18 11
Qu es ABC? Equipo de tutores / referentes pedaggicos 5 11 5
Tabla 1. Cantidad de participantes por categora segn ao de implementacin.

ABC: Arte, Bienestar y Creatividad en la comunidad es un programa del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires En cantidades absolutas.
destinado a renovar las actividades de enseanza y aprendizaje, integrando el arte y la creatividad en forma
transversal a los contenidos curriculares, para el mejoramiento de la calidad educativa y la convivencia escolar.
Este proyecto se lleva adelante como un consorcio pblico-privado que explora nuevas polticas de cultura y
educacin, articulando la accin conjunta de las organizaciones sociales, la academia y la funcin pblica. Cmo se entienden Arte, Bienestar y Creatividad en el programa ABC?
A su vez supone un proceso de modernizacin del estado, pues articula tres Ministerios diferentes de un mismo El arte en ABC
gobierno: Educacin, Cultura y Desarrollo Econmico (Ministerio de Cultura, Educacin y Secretara de Hbitat
e Inclusin del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en alianza con la organizacin Crear vale la pena y la El concepto de arte que propone la implementacin de ABC es un concepto amplio que desborda los salones
Universidad de San Andrs). De todas formas, dicha articulacin deja de contar con el Ministerio de Cultura y la de exposicin o los museos. Los artistas de ABC dominan disciplinas tradicionales como el teatro, la danza,
SECHI en el 2014. La implementacin que se lleva a cabo a lo largo de tres aos (2012-2014) es un trabajo la msica, la plstica. Sin embargo, el arte que llevan a la escuela es el arte comunitario. Un arte accesible
interdisciplinar conjunto entre artistas y docentes, y es seguida por una investigacin acadmica sobre el proceso a todos. Un arte que articula a las personas y les permite expresar sus emociones. Una produccin artstica que
de implementacin del proyecto en la mejora de la calidad educativa y la convivencia en la escuela y la comunidad. puede tener como autor a un grupo y no solamente a un individuo.
El programa impulsa el desarrollo de la creatividad y la prctica comunitaria en la escuela, entendiendo estos Es tambin un concepto vincular del arte. El artista enlaza algo interior y lo expresa en un material diverso que
elementos como componentes significativos de las respuestas a los principales problemas de nuestra sociedad puede ser su mismo cuerpo. Este aspecto vincular del arte es la base de los concepto de bienestar y de creatividad
presente y futura. En este sentido, el arte se propone como un medio fundamental para estos propsitos por diversos inscriptos en las prcticas ABC. ABC interviene en la escuela construyendo lentamente vnculos entre aquello que
motivos. Por un lado, las caractersticas de su prctica permiten la creacin permanente y la posibilidad de la cultura escolar tiende desvincular. Principalmente, el vnculo del conocimiento con la emocin y con el cuerpo,
protagonizar ldicamente el propio proceso de aprendizaje. Por otra parte, la creacin y el arte son herramientas que se da en situaciones de enseanza y aprendizaje. Pero tambin, la vinculacin de partes de la organizacin
efectivas para el mejoramiento en la convivencia, dado que ofrecen espacios de interaccin donde la mirada escolar tradicionalmente separadas.
del sujeto sobre s mismo y, el otro y su obra son imprescindibles.
La implementacin de ABC no se debera confundir con la intensificacin de la enseanza del arte en la escuela.
ABC en la comunidad plantea adems una alianza internacional con experiencias similares de la Universidad ABC no compite con el rea de educacin artstica. Por el contrario, puede abrirle potencialidades insospechadas
de Aberdeen y el gobierno de la ciudad de Aberdeen en Escocia con el propsito de mejorar a travs de una sin realizar su tarea.
comunidad de aprendizajes sin fronteras- las posibilidades de implementar acciones innovadoras en el sistema
escolar. Esto incluy actividades de intercambio en Escocia y Argentina abriendo la participacin a experiencias El bienestar en ABC
semejantes de Colombia y Chile.
La presencia de los artistas en la escuela implica un aporte relevante para mejorar el modo de estar en ella, lo que
Implementaciones de ABC: el programa en nmeros redunda en un mejor clima escolar.
En su etapa piloto (2012- 2014), el Programa ABC se implement en los tres niveles educativos: Nivel Inicial, Nivel Algunos logros observados a partir de las intervenciones ABC:
Primario y Nivel Medio en 13 escuelas pblicas de contextos vulnerables de la Ciudad de Buenos Aires en los barrios
de Ciudad Oculta, Cildaez, villa 31, villa 21-24 y villa 20. Se realizaron un total de 1570 implementaciones Incremento de la expresividad de docentes y estudiantes, sumado a procesos de disminucin de la violencia
llevadas a cabo por 38 artistas, quienes trabajaron junto a 83 docentes de escuela. Tanto artistas como docentes en las escuelas. Esto se explica por el trabajo de los artistas y docentes para dar lugar a que las emociones
se beneficiaron de un programa de capacitacin en la ldica ABC (entre otros temas de inters). se expresen simblicamente, protegiendo la intimidad de las personas y evitando que pasen a la accin sin
mediaciones.
Alta valoracin entre los actores de las escuelas del carcter de las intervenciones ABC, que facilitan la inclusin
de las diferencias y el reconocimiento del valor de cada persona. En las antpodas de una concepcin del arte
excluyente, los artistas ABC ponen en marcha rituales y diversas tcnicas que comprometen al cuerpo y que
siempre tienden a incluir y a enlazar un nosotros. Este ensear a convivir redunda en mayor bienestar para todos. Caractersticas de la Cmo responde ABC a estas caractersticas de la
Nueva Escuela Secundaria Nueva Escuela Secundaria?
La creatividad en ABC
Los informes 2013 y 2014 evidencian que alumnos y
docentes ven al programa como una nueva forma de
La creatividad es, como el arte y el bienestar, un concepto polismico. El concepto actuado por ABC es el de ensear.
creatividad como inauguracin de un vnculo original, nuevo, entre mbitos tradicionalmente disociados. El Nuevas formas Los alumnos encuentran las clases de ABC ms interesantes
vnculo entre la imaginacin y la sensibilidad de un artista con el saber pedaggico de un docente al planificar de ensear que otras clases.
un proyecto de enseanza puede llegar a ser muy productivo. ABC traza puentes entre el lenguaje artstico y los Las entrevistas muestran la valoracin de los docentes
contenidos curriculares, revitalizando el aprendizaje en el aula. El programa no se propone ensear la creatividad sobre la posibilidad de contar con esta herramienta para
a los estudiantes de modo explcito, sino ms bien tiene un modo de hacer creativo. generar mayor inters en los alumnos.
En el 2013 los docentes dicen observar un mejoramiento

Acuerdos de en la convivencia de los alumnos.
El programa ABC y su institucionalizacin como poltica pblica en la ciudad de Buenos Aires Convivencia Los informes 2013 y 2014 evidencian una alta valoracin
Pilares de la NES
de los alumnos respecto al mejoramiento de su convivencia
A partir del ao 2015, el programa ABC pas a ser poltica pblica en la Ciudad de Buenos Aires, sumndose a en las implementaciones de ABC.
la oferta de programas para escuelas pblicas de Gestin Educativa y Coordinacin Pedaggica.
Este logro implic la audacia de salir de la nocin de arte como materia extracurricular y pasar a la comprensin En el informe 2013 los alumnos destacan la posibilidad de
del arte como un hilo conductor transversal a los contenidos curriculares que atraviesa las fronteras de la escuela trabajar en grupo en las implementaciones de ABC.
Trabajo Los grupos focales del informe 2014 evidencian la
hacia la comunidad del territorio prximo. colaborativo valoracin de los alumnos respecto a la posibilidad de
trabajar en grupos como alternativa a la estrategia de
exposicin.
EL ABC y su articulacin con otras polticas de gobierno
Una gran parte de las implementaciones de ABC son
El Ministerio de Educacin de la Ciudad de Buenos Aires se encuentra en proceso de implementacin de la llevadas a cabo en espacios extra alicos, tanto dentro de la
Nueva Escuela Secundaria (NES). Desde el diseo, dicha poltica declara no ser slo una reforma curricular, escuela como fuera de ella.
sino un cambio en el modo de pensar los espacios y la estructura de funcionamiento institucional de las escuelas Los alumnos valoran la posibilidad de cambiar el formato
actuales. Al mismo tiempo, la NES se presenta sustentada en pilares claves como las nuevas formas de ensear, Repensar los espacios y la estructura de tradicional de la ubicacin de sus bancos en las implementa-
funcionamiento institucional de las escuelas
los acuerdos de convivencia, trabajo colaborativo, entre otros. Respecto a las formas de organizacin de la ciones de ABC.
actuales. El artista vinculante se presenta como un actor que desafa
experiencia educativa, esta reforma contempla estrategias de enseanza diversificadas, oportunidades para un
desarrollo intelectual, afectivo, moral, psicofsico y esttico. la estructura de funcionamiento, al establecer mltiples
vnculos entre docentes, directivos y actores de la comuni-
dad.
Cmo podra responder ABC a los intereses de esta poltica impulsada desde el Ministerio de Educacin
de la Ciudad de Buenos Aires? A continuacin se describe sintticamente de qu forma este programa podra
representar una herramienta complementaria para las instituciones educativas. Estrategias El informe 2013 evidencia una alta valoracin de los
diversicadas de docentes sobre las capacitaciones y sobre las herramientas
enseanza transmitidas por los artistas.
La valoracin sobre el mejoramiento en la convivencia

Oportunidad para parece reejar el aporte del programa como oportunidad
el desarrollo para el desarrollo afectivo.
afectivo, intelectual, Los trabajos expuestos en el encuentro anual de docentes
Organizacin de la moral, psicofsico y y artistas ABC, como as tambin los estudios de caso 2013
experiencia educativa. esttico. y 2014 evidencian el enfoque del programa sobre el desar-
rollo psicofsico y esttico.
Los alumnos encuentran las clases de ABC ms interesantes

Promocin de un que otras clases.
mayor compromiso Los alumnos encuentran ms atractivo la oportunidad de
de los alumnos. aprender de otras formas.
Es ABC una herramienta poltica potente para la renovacin de la enseanza y la mejora de Respondiendo a la pregunta que encabeza este apartado, podemos concluir que los datos observados y analizados
la calidad educativa e institucional? por la investigacin acadmica (el grado de satisfaccin de alumnos y docentes, los cambios que se perciben
en las escuelas a partir de la presencia del artista vinculante, la mayor y mejor articulacin de la escuela con la
Esta investigacin (que acompa los 3 aos de etapa piloto del programa) busc valorar el aporte de ABC en la comunidad, etc.) corroboran que el programa ABC es una herramienta potente para la renovacin
promocin de escuelas que sean mejores e incluyan a todos, poniendo el foco en analizar la presencia del arte de la enseanza y la mejora de la calidad educativa e institucional.
por la presencia de los artistas en la escuela.
Nota: Es por esto que celebramos junto a ustedes, lectores de este manual, la incorporacin del programa ABC
Los resultados obtenidos son muy alentadores: el 91% de los estudiantes de nivel medio ha destacado que las clases como programa de gobierno en la Ciudad de Buenos Aries, y confiamos en su efecto reproductor para que las
de ABC son ms interesantes o motivantes, el 100% de los docentes (Inicial- Primario - Medio) percibe un aporte escuelas de todo el territorio argentino puedan incorporar arte, bienestar y creatividad en sus vnculos hacia dentro
positivo para que sus alumnos aprendan, el 71% de los estudiantes (nivel medio) opina que las clases de ABC los y fuera de la comunidad educativa.
ayuda a trabajar y a pensar en equipo con sus compaeros, el 97% de los docentes (Inicial - Primario - Medio)
cree que las implementaciones de ABC mejoraran la convivencia entre los alumnos y el 91% de los docentes dice
que los artistas aportaron nuevas herramientas de enseanza.
La prctica ABC propone sumar un nuevo actor en la comunidad educativa, el artista vinculante cuyas tareas son:
colaborar en la preparacin del medio para el aprendizaje de contenidos curriculares de los docentes,
introduciendo la ldica y la creatividad en todas las materias escolares
facilitar experiencias interaula al servicio del proyecto escolar aprendizaje y la convivencia en el aula, interaula,
y con la comunidad
reforzar los vnculos interinstitucionales entre escuela, espacios de atencin primaria de la salud y espacios
culturales y deportivos para permitir abordajes complejos de las problemticas en los territorios
transferir saberes y prcticas de creatividad y ldica hacia los docentes, para dejar en ellos nuevas capacidades
instaladas
Los investigadores recalcaron que la presencia del artista vinculante es un catalizador muy positivo de la
vida escolar. Llamamos presencia a una manera de estar en la escuela que produce modificaciones en los actores
escolares y en la experiencia cotidiana de la institucin. El artista es un otro que moviliza por su diferencia y ayuda
a que la escuela despliegue nuevas posibilidades.
En el siguiente cuadro se puede apreciar una sntesis de los logros ABC:
ABC contribuye a la generacin de inters de los alumnos por los contenidos trabajados.
Los alumnos, docentes y directivos valoran positivamente la posibilidad que brinda ABC de mejorar
la convivencia entre alumnos y, entre estos ltimos y los docentes.
Se observa un mejoramiento en el clima escolar a partir de la implementacin de ABC.
Los alumnos valoran positivamente la posibilidad que brinda ABC de relacionarse con el espacio
escolar de formas alternativas a las tradicionales (cambios en la disposicin de los bancos, trabajo
fuera del aula, no tener que permanecer en silencio por largos perodos, etc.)
Los alumnos reconocen en ABC una posibilidad de acceder a algo diferente.
Los alumnos reconocen una mejora en los aprendizajes.
Los docentes valoran la capacidad de ABC para brindar elementos diferentes a los que estn
acostumbrados los alumnos.
El rol del artista vinculante tiene posibilidades de generar efectos institucionales.
Las implementaciones ABC favorecen la utilizacin de espacios inter-alicos y extra-ulicos, lo cual

permite repensar los espacios y el funcionamiento de las escuelas actuales.
El binomio Arte-Educacin
como respuesta a la crisis de la
escuela post-moderna
Ins Sanguinetti - 2013
Por otro lado, y apuntando ms directamente al bienestar , la creatividad puesta en marcha en la construccin de
EL BINOMIO ARTE-EDUCACIN aprendizaje es una posibilidad de valoracin concreta de la libertad, la reglas de convivencia y el pensamiento
crtico que sienta las bases para la consolidacin de la democracia participativa desde una escuela que forma
como respuesta a la crisis de la escuela post-moderna* en la convivencia.
Seala a este respecto J Beech (existe). gran desorientacin en cuanto a cmo tratar el tema de las identidades
colectivas y la cohesin social en las escuelas.
Al decir de John Dewey - quizs el filsofo norteamericano ms importante de la primera mitad del siglo XX- la
La idea es reflexionar -en el marco de los desafos que plantea la educacin en la sociedad actual - acerca de
escuela no es la preparacin para la vida sino la vida misma1. Es decir, no es en el tratamiento terico del contrato
cmo el binomio arte-educacin puede abrir caminos para recuperar el lugar de la escuela como espacio que
social en donde formaremos ciudadanos, sino que lo lograremos en la experiencia escolar democrtica como
construye y fortalece identidades, subjetividades y proyectos de vida.
prctica escolar.
La crisis del sistema educativo actual nos lleva a incursionar en las conexiones posibles entre los diferentes
En esta valoracin de la prctica y la accin en el proceso de enseanza-aprendizaje, es que se inscribe el aporte
recursos y entornos que educan al sujeto (dentro y fuera de la escuela, dentro y fuera de la educacin formal) y de
del arte y la creatividad en el aula.
cmo, a partir de darles un lugar en la escuela o establecer un vnculo con ella, se puede mejorar la construccin
de aprendizajes y conocimiento en el propio mbito escolar.
La crisis de referencias en la construccin de imgenes del futuro nos lleva a una sensacin de inseguridad
permanente y generalizada en el planeta. Philippe Meirieu (2007) seala que quizs sea renunciar al porvenir
El arte y la educacin
y victimizarnos en la inaccin y la impotencia el mayor de los daos de esta poca de incertidumbres. La educacin como proceso social
Renunciar al porvenir es, sin embargo, la tentacin de la modernidad, la de instalarse en el presente, Cada una de las formas de abordar la prctica educativa conlleva cosmovisiones del mundo y consecuentemente
en la inmediatez, en el de todo y rpido, en el nuestros deseos son rdenes, en la organizacin del concepciones del ser humano que le son propias. Estas ideas rigen la manera de construir los espacios para la
mundo en el corto plazo, sin un relato del da siguiente, sin un futuro posible y es esta reinvencin del situacin de enseanza-aprendizaje, condicionan la percepcin de los actores y privilegian la conformacin
futuro, esa capacidad para recrear nuestro futuro, esa capacidad para recrear juntos un futuro, para de un sujeto resultante coherente con los tpicos rectores del proceso.
darle a los chicos de hoy la posibilidad de pensar un futuro y de pensar un futuro distinto al de hoy, un Educar es, por ende, una tarea extremadamente compleja, un desafo constante, una actividad subjetiva y
futuro de no est determinado de antemano, un futuro que no sea un destino humana. Como toda construccin social, la educacin est alejada de la naturalidad y de la neutralidad.
Reflexionar acerca de ella es repensar la sociedad que tenemos y la que queremos y resignificar el valor de la
Los vnculos entre educacin y arte pueden ser significativos para vislumbrar la importancia de la formacin formacin integral del hombre.
integral del ser humano y de la creacin de espacios posibilitadores del desarrollo de los potenciales individuales En las antpodas de la integralidad encontramos quizs al mundo escolar de hoy en da. Y en relacin a
y colectivos. la cohesin social/ fragmentacin social, J. Beech nos interroga: la discriminacin es el resultado de la
ignorancia o de la educacin?
Estas potencias en accin quizs nos alejen de los determinismos de la realidad cotidiana. La construccin de
posibilidades de felicidad tanto como la resistencia de las adversidades se fragua en una trama de habilidades Cmo podemos explicarles a nuestros alumnos el hecho de que las diferencias en el color de la
individuales y colectivas. La comunicacin y el dilogo son instancias fundamentales en este punto para la piel, las de gnero, las de nacionalidad, las tnicas sigan siendo tan importantes en la actualidad?
construccin de sentidos y para la generacin de conexiones entre nuestra experiencia vital como individuos y Cmo podemos hacerles entender que las actitudes discriminatorias que surgen de la importancia
la de ser parte de colectivos en la procuracin de respuestas en el da a da tanto como de respuestas que lo que les damos a estas diferencias no son el resultado de la ignorancia? Cmo podemos explicarles
trasciendan. La escuela, la comunidad territorial, los espacios de arte y cultura son un lugar para esto. que por el contrario, estas actitudes son una consecuencia del saber; de la educacin que hemos
recibido?
La alianza de la educacin formal y no formal es una estrategia muy poderosa, capaz de producir cambios
simples, desde transformar el clima emocional en la escuela hasta el enriquecimiento de los diversos lenguajes Vivimos tiempos de crisis de todo tipo, las cuales nos alientan a imaginar un lugar ms estratgico de la escuela
creativos del medio, para la preparacin de los aprendizajes en diferentes disciplinas curriculares en el aula. As en ese cambio cultural que mayoritariamente las instituciones y ciudadanos anhelan y no pueden operar.
como tambin, reunir diferentes actores sociales de una comunidad desde ese lugar clave de representacin de lo Sobre el principio de responsabilidad sobre nuestro entorno y sobre el rol de algunas instituciones como la
pblico que es la propia escuela. escuela para crear lo nuevo, Phillipe Meirieu (2007) nos dice:
Somos responsables del futuro primero y solo el hombre puede ser responsable de aquello que no existe y
El arte y la creatividad permiten co-habitar y co-crear el espacio para el aprendizaje, tanto sea de una experiencia puede hacer existir aquello que todava no existe
escolar como comunitaria. Desde estas estrategias apoyadas en la creatividad nos centraremos en desarrollar
capacidades humanas a travs de contenidos disciplinares, y no al revs, perdiendo el foco fundamental en una Debemos pensar lo clave que ser cualquier modificacin en nuestra educacin para transformar nuestro
mirada de disciplinas. Desde estos nuevos recursos se busca tomar partido por el centrarse en el desarrollo contexto, recordando que la educacin est inscripta en el marco de una cultura. Debemos poder afirmar sin
personal de nuestros alumnos como objetivo recurrente y primordial. miedo la intencionalidad inherente de la prctica educativa y la concepcin de la educacin como proceso
Como dice Jason Beech: de formacin integral humana, es decir, como instancia que involucra al hombre en su totalidad, como unidad
indisoluble.
El docente ya no debe ensear, sino que debe facilitar el aprendizaje de sus alumnos/as. El docente
no debe centrar sus clases en contenidos. Por el contrario, los contenidos son solo una excusa para el Todo docente es un gestor cultural, en la medida en que educa con su accin en el contexto de una cultura. Esta
desarrollo de competencias. El docente ya no debe seguir obedientemente un currculum prescriptivo conexin entre educacin y cultura es el puente conceptual para entender la conexin entre arte y educacin.
y detallado, sino que tiene la obligacin de ser creativo y autnomo para disear cada una de sus
propuestas didcticas
* Documento realizado en el marco del Posttulo de Actualizacin en los nuevos desafos de la docencia de la Universidad de San Andrs, 1 En: Sarason, Seymour. La enseanza como arte de representacin. Amorrortu Editores, 2002, p.72.
2013
Educar para la reproduccin / Educar para la emancipacin Lo opuesto a la liberacin es la opresin, la repeticin intil, el discurso unvoco y monolgico. Freire denomina
a este proceso infrtil y reproductor y asegura que los hombres se tornan presos de un sistema que aplaca la
creatividad y aniquila las posibilidades de transicin:
En el trabajo de Zygmunt Bauman (2000) vemos la referencia a los cambios culturales que instala el capitalismo
tardo, achicando los mrgenes en que las personas construirn un sentido de vida y su comparacin con el
Tal es la concepcin bancaria de la educacin, en que el nico margen de accin que se ofrece a
capitalismo inicial que planteaba -en la idea rectora del progreso ilimitado- el alineamiento de las historias de
los educandos es el de recibir los depsitos, guardarlos y archivarlos. Margen que slo les permite ser
vida singulares. El filsofo nos sugiere que la sociedad de consumo del post-capitalismo ya no produce objetos
coleccionistas o fichadores de cosas que archivan.
para los hombres, sino hombres para el mercado de objetos, lo que implica el consumo exacerbado y el control
frreo de los medios de comunicacin global sobre las opciones de ese consumo. Cul puede ser en este marco
El dilogo es el instrumento requerido para el intercambio y el enriquecimiento de los vnculos. El lenguaje otorga
el destino de cada persona como sujeto de deseo? Cules son los mrgenes reales de libertad para construir y
existencia a lo que nos rodea, estructura nuestra realidad, da forma a nuestro pensamiento. Poder pronunciarse es,
fortalecer identidades?
de alguna manera, ser, tener voz.
En palabras de P. Meirieu (2007), Y a esto debe agregarse adems un medio ambiente meditico y comercial que
El dilogo y la participacin son necesarios para la democracia y para la construccin de convivencia entre seres
exaspera el infantilismo en la propia sociedad. La publicidad, el conjunto de los medios de comunicacin, reducen
diversos. La introduccin de actividades en el aula que indaguen en el goce, la expresin de sentimientos- an
al individuo a la condicin de consumidor y el consumidor es aquel que est en estado de regresin infantil
del malestar- de modo creativo, sienta las bases de una infancia y adolescencia en empata y conexin son el
mundo propio, el grupal y con el entorno. Esto es preparacin y construccin de ciudadana activa como accin
Ser en este marco la escuela el espacio para resistir estas marcas culturales o para producir individuos que
transversal al currculo.
la sociedad requiere de acuerdo al sistema econmico imperante y al ritmo que este impone? Qu rol cumple la
escuela en una sociedad que ya es consciente de la presin sobre los colectivos que el sistema ejerce? Qu rol
La educacin para la liberacin en trminos de Freire est ligada a la praxis vital, a la operacin en el mundo real,
cumple la escuela resistiendo el ejercicio de una hegemona cultural donde se modelan sutilmente los sujetos?
al reconocimiento del hombre como ser capaz de transformar el aqu y ahora y de transformarse a s mismo. De
Qu margen de decisin tiene para tomar en estas tensiones?
mero observador, el sujeto se torna partcipe y desarrolla su conciencia histrica. La introduccin de actividades
creativas como recurso en el aula favorece la perspectiva Freireana:
Uno de los aparatos ideolgicos ms fuertes del Estado es el aparato escolar, encargado de la sistematizacin de
saberes y de la socializacin secundaria del individuo.
El proceso educativo debe incentivar la creacin, cultivar la vida, incluir a todos los miembros de una
sociedad para que se conozcan y reconozcan como productores de cultura
Es entonces la escuela slo un espacio de reproduccin del sistema imperante? Veremos que la respuesta est
lejos de algo tan simple y es en su complejidad que la respuesta brinda oportunidades transformadoras.
Todas las corrientes desarrolladas a partir de la dcada del 70 que contemplan la educacin como motor de
El potencial del hombre puede desarrollarse en terrenos adversos, la educacin propicia la continuidad de una
transicin y liberacin tienen en Freire un pilar fundamental. La educacin popular, las modalidades participativas
cultura y transmite un sistema simblico comn que contiene y unifica, pero tambin brinda instrumentos para el
y la perspectiva de derechos humanos, las propuestas de integracin y de trabajo comunitario deben a Paulo Freire
cambio. Educar es incentivar en los otros el conocimiento de alternativas, la posibilidad de eleccin y creacin, la
parte importante de la teora que sustenta su quehacer.
ampliacin de los campos de accin, la generacin de pensamientos independientes.
Esta visin emancipadora y el aliento del pensamiento crtico que conlleva, parte de la idea de que todas
las personas -al decir de Paulo Freire- somos sujetos de derecho, antes nos reconocemos como sujetos de La crisis de la escuela: El sujeto y su entorno
conocimiento y mucho antes y primordialmente sujetos de deseo.
Creemos importante profundizar la caracterizacin general de la crisis educativa actual, pues somos simultneamente
Derechos, Conocimiento y Deseo son tres pilares fundamentales en el desarrollo personal de un joven que prepara espectadores y protagonistas de ella.
desde la escuela y su entorno formativo un proyecto de vida.
Es innegable la influencia que el medio tiene en la experiencia vital del individuo. Sabemos que el entorno nos
El movimiento de redes de organizaciones sociales que en Latinoamrica promueven el arte y la cultura condiciona. Las desigualdades sociales se camuflan en el sistema educativo bajo la igualdad de oportunidades
transformadoras ( www.culturavivacomunitaria.org) est inspirado en la poltica pblica brasilea llamada Puntos que presenta el discurso escolar de la escuela moderna. Como todos los alumnos son iguales y todos reciben el
de Cultura2 - Cultura Viva Comunitaria. mismo tipo de instruccin, los mritos o fracasos de estos se supone que se deben exclusivamente a los talentos
naturales de cada uno. As, no se tienen en cuenta las adversidades superadas por los menos favorecidos para
Sin embargo encuentra sus races en fuentes ms lejanas: la pedagoga del oprimido de Paulo Freire y su llegar a los mismos resultados que el promedio. Se asume que todos tienen los mismos derechos y obligaciones
concomitante movimiento teatral el teatro del oprimido. y la escuela produce individuos comparables. Como resultado de este proceso, algunos sern ms dotados que
otros. La negacin de la desigualdad social estructural es funcional a la concepcin del aparato escolar como
Este ltimo quizs sea el bien cultural latinoamericano que ms extensin o proliferacin ha logrado en el mundo, mquina reproductora y selectiva de sujetos.
extendiendo sus alcances desde el mundo del arte, al de la educacin, la salud, la economa y la poltica.
Paulo Freire (1921-1997) pedagogo y alfabetizador brasileo, uno de los ms importantes educadores del siglo Las condiciones del entorno, como vemos, nos condicionan y hasta pueden determinarnos. Sin embargo, debemos
XX, postula una educacin que otorgue a las personas herramientas para el cambio y la transformacin y que, dar a conocer opciones transformadoras, abrir nuevas perspectivas, superar las condiciones adversas, aprovechar
lejos de alienar o reproducir, propicie la liberacin constante del hombre. nuestro potencial y permitir a los dems el despliegue del propio. Es por eso que, ms all de las circunstancias de
lo dado, es necesaria la lucha por la creacin de espacios que faciliten la libertad creativa, la participacin,
Segn el Freire, la educacin es para promover la liberacin de la persona humana que se la presume sumida la pertenencia como una forma de materializacin de la democracia.
en los determinismos. El hombre se convierte, a partir de este proceso, en un ser activo y partcipe de su mundo.
La valenta para el debate son claves para el autodescubrimiento y el posicionamiento y deben por tanto alentarse El arte y la creatividad como recursos para el fortalecimiento de las subjetividades, la capacidad de expresar la
dentro de ella. infinidad de emociones -que preceden y continan a la actividad ms racional- y como medio para desarrollar
la convivencia en la sociedad dialgica es mi punto de partida en este trabajo para el acercamiento entre la
2 Qu es un punto de cultura? Es un concepto de poltica pblica. Son organizaciones culturales de la sociedad que ganan fuerzas y educacin formal y la educacin no formal.
reconocimiento institucional al establecer una alianza, un pacto con el Estado. No es para las personas, sino que es de la personas. No es un
equipamiento cultural del Gobierno sino un servicio. Es un proceso desarrollado con autonoma y protagonismo social.
La escuela se halla, en gran medida, desbordada por las responsabilidades que recaen sobre ella. La escuela
aparece como la institucin que se hace cargo de los estallidos y reclamos de los ciudadanos (nios, jvenes y Porque, al igual que los pintores no pintan para ser admirados por otros pintores, ni los msicos
adultos) pues es la escuela el estado en el territorio. componen para ser escuchados slo por expertos en msica, tampoco los filsofos escriben y piensan
para los entendidos en filosofa. La filosofa es para los profanos, para todos aquellos a los que les
En el barrio, el Estado se materializa como una presencia real: espacios, personas y vnculos donde referir gusta tener instrumentos para comprender mejor sus vidas, el mundo y las relaciones con los dems
demandas no canalizadas. (J. Dewey. En: Larrauri, Maite. La educacin segn John Dewey. 2012)
Algunas instituciones, en nombre de la calidad educativa y la innovacin, olvidan la misin que les concierne en De todas estas experiencias quizs la ms destacable -por su peso terico, profundidad de accin en la comunidad,
este sentido; otras, en contraposicin se afectan a ese rol mediador de demandas como cara visible del Estado y penetracin en el sistema educativo y multiplicacin de la metodologa a nivel mundial- sea la de Augusto Boal ,
precarizan su funcin educativa ms formal. En realidad, inmersa en esta tensin, el sistema escolar todo lucha por lejos la ms notable para el siglo XX3.
alcanzar el equilibrio y por sostenerse en un mundo posmoderno que an no aborda la complejidad de la funcin
social actual de la escuela. Boal est convencido de que toda actividad humana es poltica. El teatro, entonces, no est exento de esta
cualidad; muy por el contrario, es un arma capaz de ser utilizada para la transformacin.
Sobre este punto Silvia Duschatzky habla de la escuela como frontera, como borde de contacto con los aprendizajes
extraescolares y experiencias de lo no escolar y como horizonte de posibilidad de accin contra los determinismos El autor sostiene que las discusiones sobre las relaciones entre teatro y poltica son tan viejas como el teatro y la
de clase, situacin econmica o anomia que plantean las recurrentes crisis socioeconmicas en Argentina. poltica mismas. Afirma que dos posiciones dicotmicas se contraponen histricamente: por un lado, se cree que
el arte es pura contemplacin, del otro, que representa siempre una visin del mundo en transformacin y es, en
La escuela como frontera es la escuela como pasaje, que no implica borramiento de referentes consecuencia, poltico. Varios interrogantes se desprenden de este planteo: es el arte un fenmeno contemplativo
histricos e identificacin sino apertura de la cadena de significantes. La escuela como frontera es la o poltico? Es suficiente que el artista plantee sus intenciones para que la realizacin siga el curso previsto por
escuela del otro lado. Desde el punto de vista del pensamiento moderno, es la cultura de la periferia, este?
la del sentido comn, la de los saberes experienciales, la de la proxemia, la no autorizada En este
sentido la escuela como frontera es la de la variacin simblica, es decir la escuela que introduce una Para resolver las inquietudes anteriores, indagar, en principio, en la figura de Aristteles, quien propone una
diferencia. clara diferenciacin de gneros y la independencia entre poesa y poltica. Boal cuestiona esta proclamada
independencia, pues asegura que Aristteles construye un poderossimo sistema potico-poltico de intimidacin
En esta frontera de vnculos y dilogos la escuela deja colar nuevos significantes y renueva de ese modo los del espectador, que se utiliza an en la actualidad. Ante esta perspectiva, Boal propondr nuevas formas de hacer
propios: Es la escuela que sabe abrirse y fortalecerse en esa apertura. teatro, con un punto de partida comn: la idea de que el arte es un arma para la liberacin y la transformacin
Una escuela post-moderna que ya no puede ser la garante de las oportunidades laborales y el bienestar de las de la realidad.
personas- dado que el trabajo no es ya un derecho garantizado desde la educacin- podr recuperar su autoridad
siendo en la comunidad la institucin que cimenta esos sentidos mltiples de la cultura que se produce en ms de
un espacio.
Caminos posibles entre el arte y la educacin
Cuando alentamos desde el arte y la cultura a los principios de educacin/accin, imaginamos una escuela que
puede recolectar nuevos sentidos en otros nodos educativos reconocibles en las experiencias que validan los
jvenes y la comunidad. El arte en s y el arte como mediacin (de lo esttico a lo poltico)
Arte como potenciador de recursos individuales y colectivos
Se pueden y deben evaluar desde las lgicas de arte-cultura- educacin los alcances de ese otro, de lo no
escolar que son las prcticas autogestoras juveniles dentro y fuera de la escuela. El compromiso comunitario ha
probado ser una excelente estrategia no convencional de recuperacin y retencin de la poblacin escolar. El arte como parte integrante de la cultura se relaciona con la creatividad, la innovacin y la emocin. Es una
necesidad vital que estimula permanentemente lo mejor de la imaginacin humana.
Pero mucho ms all de resolver problemas se trata de descubrir cmo acciona la participacin de los jvenes
en la gestin del aula. La responsabilidad puede ser una variable fuertemente relacionada con creatividad. El Por ello se hace necesario pensar los alcances del arte como un obrar productivo, como una fuerza ligada a la
binomio arte-educacin a travs de la herramienta del juego creativo permite conectar estas dos variables como construccin de identidad y sentido social.
concomitantes en la produccin de mejores resultados en el aprendizaje.
Z. Bauman (2000) sostiene que vemos la identidad de otros como una pieza de arte acabada y eso nos hace sentir
El arte y la cultura pueden ser recursos para la integracin si entendemos la creatividad y la gestin y la animacin la falsa ilusin de la identidad como un corpus sin fisuras, algo fijo, dado y no dinmico.
sociocultural como nuevos recursos para el aula, la escuela y el dilogo entre escuela y comunidad educativa.
La educacin no formal tiene la posibilidad de producir espacios de intercambio, comunicacin y accin entre El arte permite abordar la identidad en sus muchas dimensiones, y su movilidad se hace visible a travs de la
los diferentes nodos educativos en la comunidad: centros de atencin primaria de la salud, organizaciones expresin y creacin cotidiana que funciona como espejo que nos devuelve una imagen que nos confirma o
culturales barriales, bibliotecas populares, centros deportivos, centros de jubilados, centros de tradicin, etc. actualiza como las personas que somos o vamos siendo.
Ese acto de descubrir qu sentimos, qu pensamos, de identificarnos con piezas propias y ajenas, nos fija y
Para atisbar posibles nuevas relaciones entre arte, creatividad y educacin cabe sealar que nos referimos a un arte asegura en un presente.
no concebido como mera contemplacin para grandes masas de pblico de la creacin de pocos especialistas,
sino ms bien a los principios de la cultura popular donde el arte es accin de todos convertida en creacin y Tambin nos hace tolerantes a la y las identidades de los dems y sobretodo nos suma la capacidad de
celebracin colectiva en la fiesta popular. El arte acadmico ha sabido interactuar en diferentes momentos con la preguntarnos por esa multiplicidad en nosotros mismos y en los otros en una lgica de retroalimentacin. Esto
cultura popular como lo demuestra el movimiento mundial de teatro del oprimido y las interacciones estticas con sienta las bases de una sociedad dialgica y entonces moral y pacfica.
los movimientos populares y la cultura comunitaria en Latinoamrica.
3 Augusto Boal fue director, dramaturgo y pedagogo brasileo (1931-2011). Adquiere reconocimiento mundial a partir del desarrollo del
Teatro del Oprimido. Su corriente de pensamiento y su obra en general presentan claras correspondencias con los escritos de Paulo Freire.
Si podemos reconocer y respetar identidades, podemos reconocer y respetar diferentes valores y armar los espacios El arte necesita proponer una revalorizacin de la produccin artstica y de la obra - es decir del hecho
para los acuerdos reflexivos que son procesos y no situaciones dadas a resolver por malo o bueno como algo artstico - como proceso social y comunitario creador de nuevas estticas, nuevas metforas y emociones si se
apriori. hace transversal a otros espacios que los propios del arte.
El arte en tanto fuerza transformadora tiene una potencialidad que produce mejores posibilidades para el desarrollo El arte como prctica es estudio, es proceso de enseanza- aprendizaje, es relacin social y es vnculo personal,
de nuevas formas de convivencia. De esta manera el arte puede contribuir a la construccin de un mundo solidario es prctica poltica y prctica de transformacin.
que rescate, recupere y construya identidades reparadoras del dao que esas condiciones materiales desfavorables
producen en los sujetos y en las comunidades tanto dentro como fuera de contextos vulnerables o no vulnerables. Los encuentros de individuos y grupos provenientes de diversos espacios sociales con el arte, su produccin y sus
variadas modalidades de expresin, son semillas de institucionalidad para el desarrollo cultural y por ello nuevos
recursos para los nuevos enfoques educativos.
I Arte como vnculo

El arte es vincularidad que se juega en dos planos: ll Arte como poltica
Desde sta forma de entender el arte y su prctica, es que es posible afirmar que el arte y la creatividad pueden ser
El plano de la produccin de sentido individual y colectivo: es decir el arte como movilizador del pensamiento crtico,
la manera de relacionarse de las personas con la intencin de abordar un mundo que se propone transformaciones
como reparacin de la estigmatizacin y la diferenciacin, como posibilidad de confrontacin y de construccin
desde la educacin hacia la poltica.
de una cultura alternativa.
Esta forma de entender la creacin sostiene la existencia de capacidades ms all de las determinaciones de las
condiciones materiales de vida y esto re-crea las perspectivas de una educacin liberadora. El rescate desde el
El arte no es un objeto o una cosa, sino un vnculo. Esta perspectiva en el arte conecta con la idea de que lo que
arte de esas capacidades, se convierte en una estrategia de valoracin del capital humano y del capital social de
educan son los vnculos y los espacios. La creacin artstica es la posibilidad de generar un campo imaginario y
los individuos y de las comunidades.
un conjunto de prcticas, que estimulan la produccin de otros campos imaginarios y que se retroalimentan mutua
y sucesivamente.
Esto empodera a las personas entonces como sujetos de derecho adems de hacerlo como sujetos de conocimiento.
La obra artstica ofrece su corporeidad (actor-msica-cuadro) para que los otros (espectadores) puedan proyectar
Los hechos artsticos por lo tanto son transformadores de las formas de interpretar el mundo y esto es lo que
sus campos imaginarios propios desde este estmulo en sus propios espacios sociales y culturales.
posibilita que sus protagonistas se transformen a su vez en creadores de nuevas realidades, en sus propios
espacios educativos y comunitarios.
El arte y en particular las prcticas artsticas transversales a otros campos de la experiencia (educacin-vida
comunitaria-economas solidarias-industrias creativas-salud), generan conexiones entre espacios sociales diversos, Los procesos estticos creativos y participativos producen nuevas modalidades del hecho artstico, casi siempre
mbitos de produccin conjunta, en los cuales se producen sentidos desde lo diverso, constituyndose de ese modo ligadas en diferentes escalas a transformaciones personales, sociales y polticas. Las experiencias protagonizadas
en una herramienta fundamental de la construccin cultural y de la comunicacin entre culturas singulares. con nios, presos, desocupados, dirigentes etc. muestran que en un proceso artstico creativo y participativo, el
Las prcticas enraizadas sobre este modo de entender el arte construyen contextos de oportunidad para las final del camino nos encuentra siempre ms libres, ms capaces y ms fuertes para desarrollar un proyecto de vida.
personas en una sociedad donde las relaciones estn adems marcadas por el consumo exacerbado. Nuevos territorios para el arte son entonces nuevos lenguajes para la participacin poltica.
La creacin con otros como accin cotidiana nos ayuda a profundizar las relaciones con nosotros mismos y
materializa esos vnculos en construcciones que dan cuenta del peso de lo humano. El arte, como organizacin de la emocin, permite el desarrollo de las potencialidades, el despliegue de la
Lo humano se hace tangible, se densifica, ocupa un espacio y desplaza entonces por un momento el consumo imaginacin, la materializacin de la fuerza creadora. Enlaza al ser humano consigo mismo, lo conecta con su
adictivo de objetos para saciar las necesidades emocionales. interior, lo hermana con los dems y lo mueve a la accin.
Todos pueden recuperar y ejercer esa posibilidad de imaginar y componer algo solos y juntos como comunidad La creacin se liga con la poltica, en otras palabras, con la cosmovisin del mundo, con la ideologa o esquema
humana por fuera del consumo. referencial con que nos movemos. Este proceso nos involucra en acciones que construyen sentidos con otros y para
otros y as nos compromete y en consecuencia, nos transforma.
En este sentido, la creatividad es aliada al cometido educativo de aprender a ser4. La creacin de nuevas
identidades o dimensiones de una misma identidad pueden despertarse desde el arte y la creatividad a la El binomio arte-educacin al que hicimos referencia puede ponerse al servicio de potenciar la educacin tanto
voluptuosidad, la fusin, la desmesura y el plus de vida. En esto radica su mayor eficacia para ponerse en como la capacidad de incluir a muchos ms artistas que los especialistas en el mundo del arte y mejorar as
competencia con la misma voluptuosidad y vigor de la pulsin consumista. su calidad.
El plano de la prctica social integradora: el arte como accin que organiza, moviliza, genera grupalidad. Es decir un arte y una educacin de mayor calidad porque han dejado atravesar sus dominios hacia una mayor
integralidad de la experiencia humana.
Las prcticas derivadas de esta visin del arte asentadas en su potencialidad de conexin transversal entre
espacios sociales y campos simblicos, constituyen herramientas privilegiadas de integracin social y promocin
Algunas conclusiones que nos ayudan a un nuevo debate
comunitaria de las personas.
Es as que la produccin de expresiones artsticas es una accin sociocultural productora de mecanismos La escuela, principal representante de la educacin formal, no es ajena a la crisis que atraviesa el estado-nacin
generadores de condiciones de posibilidad y de oportunidad, de integracin y ampliacin de espacios individuales, como referente para la construccin de identidades y la resolucin de incertidumbres de futuro. En el mundo
grupales y sociales. contemporneo, el Estado no garantiza la integracin al sistema y son muchsimos los que quedan fuera de los
flujos de produccin y circulacin de conocimientos, bienes y servicios.
El arte concebido como produccin social de espacios de libertad, como manifestacin de lo humano, tiene la
capacidad de albergar y potenciar la diversidad y las diferencias, siendo sta la base terica y prctica desde la
cual podemos apostar a revertir situaciones de pobreza, exclusin, violencia, discriminacin, etc. 4 UNESCO. La educacin encierra un tesoro. Informe de la Comisin Delors sobre la Educacin para el siglo XXI, 1996. convivir.http://www.
unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF. Se basa en el concepto de los cuatro pilares de la educacin: aprender a conocer, a hacer, a ser
y a vivir juntos.
Crear sitios de expresin, creacin y encuentro que favorezcan la exploracin del propio ser y sirvan para
establecer lazos con los dems es trascendental para reconocer al otro como par, respetarlo e integrarlo y sentar
las bases de la resolucin creativa del presente y el futuro.
No sabemos que resultar de los destinos de los estados-nacin, pero seguramente las personas seguiremos
habitando territorios dotndolos de sentido.
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA PERSPECTIVA
El binomio arte-educacin articula dos conceptos claves. El primero: el arte, es fin y medio, es objetivo y recurso.
El segundo: remite a formacin integral de hombres y mujeres, a la co-formacin en espacios dialgicos y multi- DEL CONCEPTO DE COMUNIDAD DESDE
referenciales.
Educar a un chico es ayudarlo a renunciar a su narcisismo y educarnos como pueblo democrtico es educarnos
EL ENFOQUE DE Arte, Bienestar y Creatividad
para renunciar cada uno de nosotros a nuestros intereses individuales, para reflexionar acerca de lo que podra
ser el bien comn y el inters colectivo. (Meirieu, 2007) en la Comunidad
Proponernos estos objetivos implica encontrar nuevos recursos como el arte-educacin aplicado a lo curricular
para recuperar la centralidad poltica de las emociones y la creatividad al servicio de la generacin de contratos
de convivencia.
La educacin, en todas sus formas, es un proceso de descubrimiento y enriquecimiento que nos permite tener una
vida ms plena. Generar relatos democrticos que privilegien la comunicacin y la asuncin de la propia voz es
responsabilidad de todos los miembros de la sociedad.
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Metfora vs Mito
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA PERSPECTIVA DEL Recin en la Edad Moderna es donde se produce una reduccin del concepto de imagen a imagen mental, es
CONCEPTO DE COMUNIDAD DESDE EL ENFOQUE DE decir, recin en esa poca comienza a concebirse la imagen en un sentido eminentemente subjetivo, el que permite
Arte, Bienestar y Creatividad en la Comunidad pensar a la imagen como base conceptual a partir de una conciencia imaginante.
La experiencia contempornea pone de manifiesto que la imagen dista de ser una entidad meramente subjetiva
producto de una conciencia libre. Los mltiples y diversos modos de produccin y distribucin de las imgenes
cuestionan firmemente esta afirmacin.
Dicen que una comunidad no existe Hoy la lgica operatoria de la imagen excede los lmites de toda subjetividad individual tanto en su produccin
porque no han visto sus races enlazarse con ternura. como en su recepcin.
Dicen que una comunidad no siente
porque han dejado de or el suave murmurar de sus caricias en otoo () Ello no quiere decir que no involucre al sujeto sino que lo involucra como mediador en la relacin que toda imagen
Dicen que una comunidad no es, ni siente, tiene entre la subjetividad (que connota) y la objetividad (que denota).
porque no la ven jugar, rer ni defenderse
De tanto en tanto la asaltan mentes enfermizas, plagas efmeras, polucin, Esta relacin ofrece, para nosotros, dos modalidades: una en la que hay una direccionalidad nica desde el
nieve, incendios, destazadores de maderas. campo de la imagen hacia el sujeto y otra en donde se produce una apertura por la que el sujeto puede intervenir
Ms la comunidad arbrea guarda sus semillas dentro de la tierra la imagen.
y espera una eternidad tal vez.
Y de la tierra surge nuevamente Decimos que cuando la imagen opera unidireccionalmente hacia el sujeto hablamos de mito y cuando la imagen
con sus verdes dorados y sus nidos, ofrece una apertura para el sujeto, hablamos de metfora.
con su caudal de luz y su frescura.
Contrastar Metfora vs Mito es una manera de distinguir esta doble posibilidad que puede tener la imagen en
Poema de Esmeralda Loyden, mexicana, en Poesa Arbrea un nivel especficamente comunitario.
Mito se impone como un todo sin posibilidad alguna de racionalizacin. Se vaca de su sentido profundo. Es decir,
se presenta desconectado de su historia, del contexto donde se cre para ser aceptado sin ms por un sujeto
La nocin de comunidad dentro del programa Arte, Bienestar y Creatividad en la comunidad (ABC) se ha domesticado,coartado en su posibilidad de intervenir.
desarrollado a partir de la estrategia Arte + Organizacin Social que Crear vale la pena implementa hace
ms de 20 aos. Dice Alejandro Boverio:
La accin es el resultado de procesos de educacin en las artes, produccin de obra artstica y circulacin y La repeticin sin diferencia que caracteriza a la imagen mtica la sita, a su vez, en un presente absoluto que,
apropiacin de bienes culturales vinculados a tramas organizativas territoriales y/o temticas. en un mismo movimiento, le retira a la comunidad la posibilidad misma de su historia. Se ha dicho, con razn,
que el mito termina cuando comienza la historia En este punto, ese presente absoluto, smil de la eternidad, es
La idea de comunidad, en este sentido, se asocia directamente con la de organizacin social. lo que detiene a la comunidad, lo que la inmoviliza en una contemplacin desinteresada. Acaso ello sea la cifra
contempornea de una estetizacin de lo poltico*.
sta ltima se presenta aqu como la posibilidad de una comunidad que, en su ser entretejido, facilita el
acceso equitativo a los procesos de generacin y distribucin de valores econmicos y culturales, mejorando la Podemos decir entonces que el mito detiene a la comunidad, la inmoviliza en su accionar hacia la transformacin
participacin ciudadana y las condiciones de vida para cada persona. y la organizacin social.
Muchas de las personas acostumbradas a vivir en un silencio de resignaciones y habituadas a moverse entre Me toc vivir en estas condiciones y tengo que sobrevivir con lo que me toc. Para que haya riqueza es
patrones y muros reales o invisibles, encuentran en esta construccin de comunidad, acciones que permiten abrir, necesaria la pobreza son frases recurrentes en contextos de pobreza estructural.
participar y habilitar espacios organizados, a partir de los cuales se construye su ser en sociedad.
Frente a esta forma represiva de la imagen, encontramos una enteramente diferente: la posibilidad de crear
El concepto de organizacin social define una estrategia de accin, tanto para el desarrollo de proyectos de vida metfora contra el mito.
personales como principios de accin al interior de la organizacin (colectivos de gestin, equipos barriales, reas
de trabajo) y estrategias de accin colectiva con otros (redes en el barrio, en la ciudad, en el pas o internacionales). La metfora es la capacidad de desplazar sentidos, hacer de la imagen un perpetuo recorrido: la metfora
consiste en romper las asociaciones de uso comn de los elementos concretos dados en un contexto, para en otro
Lo contrario a esto se presenta siempre como la fragmentacin de la sociedad, la desvinculacin entre los distintos -gracias al distanciamiento de su creacin original- componer otros sentidos posibles.
sectores y la falta de acceso a los bienes tangibles e intangibles que caracteriza a la pobreza, refirindonos no slo
a la pobreza econmica sino a la pobreza cultural en la que todos estamos severamente comprometidos. La metfora opera como imagen dialctica creadora de sentido desde y para los sujetos implicados.
Porque la pobreza ms importante no es slo la econmica, sino la pobreza que se traduce en falta de oportunidades
para hacer, sentir y pensar, para tener la posibilidad de soar con un futuro mejor, desde una nueva capacidad
organizativa proyectada individual y colectivamente.
* Cabanchik S., Boverio A. (comp) Figuraciones de la comunidad. El ojo, la carne y la palabra. (2014) Ediciones Colihue. Bs As.
Pensado el arte como la usina de la metfora y sta como la oportunidad para los nuevos espacios relacionales, Cmo decodificar estas problemticas que estallan en la escuela? El barrio, sobre todo en contextos populares,
desde all se abre infinitamente el juego del sentido permitiendo hacer metfora de los mitos construidos y, por se torna territorio de significacin por excelencia desde la experiencia cotidiana de proximidad, tornndose una
ende, de la realidad. unidad de fuerte construccin simblica.
En el captulo sobre Arte y Creatividad del libro de Saberes y prcticas de Crear vale la pena se sostiene que la Dice Silvia Duschatzky refirindose a las escuelas en vnculo con su territorialidad ms cercana:
organizacin trabaja con la idea del arte como vnculo y no como objeto. La creacin artstica se torna como la
posibilidad de generar un campo imaginario que estimula la produccin de otros campos imaginarios en cascada La escuela se perfila aqu como el pasaje, como la posibilidad de otra representacin. La escuela como frontera
permitiendo al sujeto proyectarse, imaginarse otros modos de vida para s y para los otros porque est as jugado supera los lmites estrechos de su territorialidad. La frontera en este caso es pensada en el cruce de territorios
en la accin creadora. o mbitos de experiencia y, como tal, ms que un coto designa un trnsito, una posibilidades el lugar de
intercambio y de la disputa entre lo familiar y lo ajeno.*
Ignacio Gimnez, actor profesional de cine y ex alumno de Crear vale la pena dice mir en el teatro puedo jugar
a ser otra persona, puedo hacer de otro que no sea yo, puedo salir de esto que hago ahora. La escuela como frontera es la escuela como pasaje, que no implica borramiento de referentes histricos e
identificacin sino apertura de la cadena de significantes. La escuela como frontera es la escuela del otro lado.
Y junto con SuelyRolnik en Micropoltica. Cartografas del deseo nos preguntamos: Mirar a la escuela como frontera entre mltiples saberes generados dentro y fuera de ella, permite la generacin
de vnculos y nuevas circulaciones de sentidos entre escuela y territorio que favorecern un proyecto educativo
Cmo se opera en nuestra vitalidad el torniquete que nos lleva a tolerar lo intolerable, y hasta a desearlo? Por ampliado y cimentado en otros espacios y/o personas portadores de cultura. En los mrgenes entre escuela y
medio de qu procesos nuestra vulnerabilidad al otro se anestesia?... Qu puede nuestra fuerza de creacin para comunidad pueden darse mltiples entornos educativos y culturales.
enfrentar este desafo?... En suma, cmo reactivar en los das actuales la potencia poltica inherente a la accin
artstica, su poder de instauracin de posibles?. En este sentido, desde el programa ABC, proponemos identificarlos o construirlos derribando los muros reales e
invisibles que separan a la escuela de su comunidad ms cercana, no para que sta se desve de su tarea principal
Metfora y metamorfosis creemos es el ncleo profundo de identidad y transformacin que entraa toda comunidad. e indelegable, sino como posibilidad de enriquecerla. La escuela podr as fortalecerse, a su vez, como actor
principalsimo en el mejoramiento de la convivencia y la organizacin social del barrio donde est inserta.
Por qu la creacin artstica tiene un papel central en la creacin de comunidad? Para ello los artistas vinculantes del programa ABC planifican un corredor sinrgico de acciones en el aula, entre
las aulas y con la comunidad implementando aulas itinerantes- vinculantes entre todos estos espacios.
El arte despierta Como marco estratgico para esta tarea proponemos desde el programa, reflexionar y abordar el trabajo
El arte como metfora se centra en su capacidad potenciadora de recursos individuales y colectivos, donde la comunitario de la escuela desde cuatro ejes fundamentales:
bsqueda de la identidad encierra en el lenguaje de la emocin y de la creatividad la posibilidad de desplegarse
permitiendo, a la vez, conmover nuestras percepciones y concepciones del mundo. 1- Los Espacios de encuentro
Cules son esos espacios pblicos del barrio que generan encuentro y participacin en pos del bienestar comn?
El arte hace entender Cules son sus temticas?
La construccin permanente de nuevos sentidos en el arte- a travs de diferentes formas de expresin -abre la
posibilidad de contribuir a provocar un pensamiento crtico. ste permite entender diferencias y divergencias 2- La Participacin
y entonces reparar estigmas y discriminaciones, ampliando nuevos campos de visin que interpelan nuestra Cules son las temticas fundamentales en las que se requiere mayor involucramiento de las personas? Cmo
capacidad de modificar, junto con otros, la realidad que nos oprime. se piensan y disean los procesos de encuentro y participacin en la identificacin con un territorio y sus espacios
comunitarios como lugar de pertenencia?
El arte nos une
El arte es un espacio integrador porque genera una accin que convoca, organiza y construye comunidad desde el 3- El Ser entretejido
entramado complejo de relaciones entre tica, esttica y poltica para abordar las figuraciones del ser en comn, A partir de qu acciones se va conformando convivencia en comunidad, construyendo o reconstruyendo el
del ser conjunto. entramado barrial? Desde qu acciones se va generando un territorio donde la convivencia pacfica sea un valor
en s mismo?
El hombre no inventa desde la nada sino en relacin con un ambiente que teje los vnculos entre lo biolgico,
lo biogrfico y lo histrico proyectado hacia el mundo de lo posible imaginado, desde un nosotros situado 4- El Bienestar comn
en el hoy. Cmo se producen y distribuyen valores tangibles e intangibles, econmicos, polticos, sociales y culturales en la
comunidad en busca del bienestar comn?
El diseo objetivo y subjetivo de los espacios pblicos, los procesos y condiciones desde los que se generan
distintas formas de participacin y los marcos normativos de convivencia en sociedad son algunas maneras de
Qu propone el programa ABC desde el eje de trabajo comunitario? responder a los anteriores interrogantes planteados.
Hoy el mundo enfrenta grandes desafos en la bsqueda de transformacin de los sistemas de convivencia y
la escuela ofrece la posibilidad de ser EL actor pblico por excelencia, porque es la presencia tangible y
ms cercana del estado en el territorio y porque parte de su tarea central es la de generar identidad, vnculos,
convivencia y pertenencia a partir del pacto educativo.
La escuela se encuentra en gran medida desbordada por las demandas cotidianas justamente por esta cercana
que mencionbamos antes y esto se traduce en dos caminos posibles. Por un lado, el alejamiento de la realidad
de sus alumnos convirtindose en una institucin expulsiva y alejada de las demandas de la poblacin, y, por el
otro, el relegamiento de su funcin educativa ms formal en beneficio de satisfacer demandas que por otro lado,
las excede y las hace estallar (demandas habitacionales, de alimentacin, violencia urbana o familiar, problemas
relacionados con la salud, etc.). * Duschatzky, S La escuela como frontera. Reflexiones sobre la experiencia escolar de jvenes de sectores populares (1999). Ed. Paids.
Visiones entre Organizacin y Transformacin social Bibliografa
Un sentimiento en el que todos podemos estar de acuerdoseguramente- es que hay algo que no est bien y debe Cabanchik S., Boverio A. (comp) Figuraciones de la comunidad. El ojo, la carne y la palabra. (2014) Ediciones
ser reparado en materia de convivencia. Colihue. Bs As.
Organizacin social y transformacin social tienen un mismo punto de partida: el mundo no puede seguir como Duschatzky, S. La escuela como frontera. Reflexiones sobre la experiencia escolar de jvenes de sectores
hasta ahora donde ms del 50 % de la poblacin mundial vive en situaciones de pobreza e indigencia y donde populares (1999). Ed. Paids. Bs As.
la concentracin de riqueza llega a valores vergonzantes: la riqueza acumulada del 1 % de la poblacin ms rica
es equivalente a la riqueza acumulada por el casi 50 % de la poblacin mundial*. Freire, P. Pedagoga del oprimido. (1975). Ed. Siglo XXI. Madrid.
Si se habla de organizacin social se puede decir desde dnde hasta dnde opera, si se habla de una transformacin Guattari F. y Rolnik S. Micropoltica, Cartografas del deseo. (2005). Ed. Tinta Limn. Traficantes de sueos. Bs
slo se puede plantear una misin general e inspiradora planteada para el largo plazo. Definirla a priori sera As.
limitarla a la capacidad actual de entender el problema, condenndola as a no ser ms que un cambio puntual
y coyuntural. Olaechea, C. y Engeli, G. Arte y Transformacin social. Saberes y prcticas de Crear vale la pena. (2008) Crear
vale la pena. Bs As.
Esta amplitud y ambigedad necesarias de la transformacin social se constituye en uno de los aspectos ms
difciles con los que nos toca trabajar, e implica siempre la capacidad de vincular diferentes planos y dimensiones Sanguinetti I. El binomio Arte Educacin como respuesta a la crisis de la escuela posmoderna en La Creatividad
y mostrar as una misma trama de desarrollos ensamblados diversos hacia una misin no especfica. en el aula. Aprender a vivir y vivir aprendiendo. (2013) Crear vale la pena. Bs As.
En los mapas del Renacimiento, donde no se saba que poner se escriba: all monstruos. Y eso era muy lejos.
Como dice el dramaturgo chileno Marco Antonio de la Parra**.
Tomamos estas palabras para expresar nuestro deseo de ir ms all de los territorios conocidos por cada uno. De
ir lejos, hacia el encuentro con los otros, fuera de nuestras zonas de confort, hacia esos lugares donde emergen
las ideas creativas.
Desde el programa ABC buscamos aportar a la transformacin de la educacin donde los sujetos, al decir de Paulo
Freire, somos sujetos de derecho porque antes podemos reconocernos como sujetos de conocimiento y mucho
antes y principalmente somos sujetos de deseo.
Derechos, Conocimientos y Deseos son tres pilares fundamentales en el desarrollo de un proyecto de vida personal
que se hace posible en la articulacin de una escuela que prepara para las competencias y habilidades requeridas
en el siglo XXI y una comunidad cuya organizacin social se comporta como un entorno formativo, generador y
distribuidor de las oportunidades que un proyecto de vida necesita.
Querramos nosotros trasladarnos de la pregunta acerca de qu es el arte a preguntarnos por cules son los lmites
de la accin artstica. Qu es lo que el arte puede hacer crecer en su despliegue? Qu es lo que el arte puede
hacer estallar en pedazos?
Las palabras en el arte no slo dicen cosas sino que desatan movimientos internos y an acciones. Cuando alguien
expresa algo, habla con otro, declara, se compromete, ordena emociones, afirma posiciones que mueven o
inmovilizan en el mundo de la accin prctica.
Las palabras hacen viajes misteriosos, esperamos que stas inspiren la accin hacia la transformacin de otro
mundo posible entre las escuelas y la comunidad en pos de la mejora de la convivencia en los barrios.
Paula Mascas (2015)
* Informe OXFAM 20 de enero de 2014 presentado en el Foro Econmico Mundial de Davos en 2014. Informacin completa en: https://www.
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895d3ee8134f64babde7a94a3021df&cid=aff_affwd_donate
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Parte 4
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https://blogs.glowscotland.org.uk/ac/AberdeenCreativeLearningNetwork/ - Aberdeens Creative Learning

Network Blog / Blog de Aberdeens Creative Learning
http://www.creativityportal.org.uk/ - one stop site for creative learning information / Sitio de informacin de
aprendizajecreativo
http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html - Sir Ken Robinson on Creativity and
Schools / Ken Robinson - Creatividad y Escuela
La creacin es un pjaro sin plan de vuelo

Violeta Parra

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LA CREATIVIDAD EN EL AULA

Aprender a vivir y vivir aprendiendo

128 p. : il. ; 28x20 cm.

Parte 2 HERRAMIENTAS LDICAS PARA EL DESARROLLO DE LA CREATIVIDAD 13

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Diseo y Desarrollo de contenidos El lder rotativo 18

Coordinacin de contenidos y materiales didcticos Silueteo 28

Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula 3

Decime quin sos? 56

Parte 3 FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DEL PROGRAMA ABC EN LA COMUNIDAD 85

Investigacin evaluativa de Abc: arte, bienestar y creatividad en la comunidad 89

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4 Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula

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Si asumimos que la sociedad global transita crisis sociales estructurales en lo

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El arte abre la comunicacin. El arte vincula.

El lder rotativo PACO - PECO - PICO

El nmero 1 se asigna al facilitador o integrante que comienza la ronda; a partir

El grupo comienza la dinmica y sostiene en forma continua la secuencia de

A continuacin el facilitador asignado con el nmero 1 inicia el juego. Todos

A accin, dos golpes en los muslos.

C dice el nmero de otro participante o Paco - Peco o Pico.

En el momento A En el momento B En el momento C

A MODO DE EJEMPLO: En el momento A En el momento B En el momento C Objetivos

Miradas Comodn Circulacin de Gestos

Miradas en Ronda Circulacin de Ritmos

Momento A Momento B Momento C

DINMICAS SOCIO - CULTURALES

Accin motriz: Dos palmadas sobre los muslos.

Para concientizar el tiempo que dura el silencio, se sugiere corporizarlo a travs de un

Accin motriz: palmear.

Accin motriz: chasquidos.

Accin motriz: frotar las manos.

26 Fundacin Crear vale la pena - La creatividad en el aula

Silueteo Personajes Absurdos

Objetivos Duracin estimada Objetivos

Consigna: Cuando ambos grupos estn medianamente equilibrados en cantidad de personas,

Preguntas generales de salud integral

Preguntas sobre adicciones

Preguntas sobre discriminacin Saludarte*

1. Lo que no se puede resolver en el campo de los afectos no se puede resolver

Feria Americana de Valores y Preocupaciones Percepciones sobre discriminacin

Objetivos Objetivos Duracin estimada

Desarrollo Desarrollo Cantidad de participantes

El Viaje en Avin Asociacin de Palabras

Qu Me Ata? EL SUEO DEL LDER

Sugerencias para la actividad:

DINMICAS DE CREACIN COLECTIVA

El Barco Lluvia, Gotas y Truenos!

Sector Sector Sector

Preguntas para el debate: Para qu nos sirvi esta actividad?

Poema Colectivo Tarjetas Musicales

Concepto Frase musical. Marcar previamente un pulso. Inventar sobre

Disparador Cmo expresara lo que quiero trasmitir, decir a travs de

Disparador Cules son las diferentes voces que se manifiestan en

Disparador Qu necesito decir o explicitar a travs de una frase